Personalizovane ikone. Marija, Marija Marija Carigradska, palestinski poštovani

Sveci zaštitnici onih koji se zovu Marija Sveta ravnoapostolna Marija Magdalena Praznik u čast Svete ravnoapostolne Marije Magdalene praznuje se dva puta u crkvenoj godini - u nedelju žena mironosica (treća nedelja po Vaskrsu) i 22. jula/4. avgusta. Treba napomenuti da se ovaj dan podjednako slavi i u rimokatoličkoj i u protestantskoj crkvi, što ukazuje na posebno međuvjersko štovanje ovog divnog sveca. Sveta, jedna od žena mironosica koje su sledile Hrista. Ona je bila prva koja je apostolima prenijela Radosnu vijest o Njegovom vaskrsenju, postavši tako apostol apostola koji su u tom žalosnom času napustili svog Učitelja, te je stoga bila uvrštena među ravnoapostolne. Molitva ispred njene ikone pomaže da se dobije oproštenje od sedam smrtnih grijeha, zaštita i izbavljenje od loših ovisnosti pred njom traže pokajanje prilikom pobačaja. Sveta Marija Magdalena zaštitnica je frizera i ljekarnika. Naručite ikonu Opcije ikona Ikona Svete Marije Magdalene ravnoapostolne Ikonopisac: Marina Filippova Sveta pravedna Marija (Marijamna), sestra apostola Filipa Uspomenu na svetu pravednu Mariju - Marijamnu, sestru apostola Filipa, odajemo 17. februara/2. marta. Sveta pravedna Marija (Marijamna), sestra apostola Filipa iz 12. veka, hrišćanska asketa iz 1. veka nove ere, polažući zavet nevinosti, pratila je svog brata, apostola Filipa i apostola Vartolomeja na apostolskom putu. Kada su apostoli Filip, a zatim i Vartolomej postradali kao mučenici za Hrista, pravedna Marija je otišla u Likaoniju, gde je propovedala, potvrđujući veru Hristovu, sve do svoje mirne smrti. Marija Azijska, djevica, mučenica Naručite ikonu Dan sećanja ustanovila je Pravoslavna crkva 6/19 februara. Marija iz Bitinije, časna (koja se trudila kao muškarac) Naručite ikonu Dan sećanja je ustanovila Pravoslavna crkva 12/25 februara. Sveta Marija Bitinska rođena je u 6. veku u Bitiniji u pobožnoj hrišćanskoj porodici. Pošto je rano ostala bez majke, jako se vezala za oca, koji ju je odgajao po zapovestima Gospodnjim. Međutim, otac joj je, čekajući da mu ćerka poraste, saopštio svoju čvrstu odluku da ode u manastir. Marija je, ne želeći da se odvaja od njega i takođe gravitirajući ka monaškom putu, nagovorila oca da je povede sa sobom pod maskom svog sina. Otac je, oduševljen njenim duhovnim težnjama, pristao, ošišao ćerku, pustio je da se obuče u mušku haljinu i dao joj ime Marin. Podijelivši imanje siromašnima i bijednicima, otišli su u Egipat, gdje niko nije mogao prepoznati Mariju, i primili monaški zavjet u manastiru koji se nalazio blizu Aleksandrije. Marija je s velikom marljivošću ispunjavala sve svoje poslušnosti, ponizno prihvatajući strogosti monaškog pravila. Svoju tajnu nije otkrila ni nakon očeve smrti, već se još više trudila u duhovnim djelima. Monasi su vjerovali da je tanak glas i krhka pojava monaha Marina povezana sa njegovom strogom apstinencijom i neumornim radom. Tokom svog asketskog života, Marija je molitvom primila Božji dar da istjera demone iz bolesnih ljudi koji pate od opsjednutosti. Jednog dana Marija je poslata po monaškim poslovima u udaljeno selo. Na putu je svratila u lokalni hotel. I tu su se dogodili događaji koji bi se mogli nazvati mahinacijama tame protiv Marijine revnosti za kršćanske vrline. Te noći se kći gostioničara ogriješila o ratnika koji je također ovdje prenoćio, a sljedećeg jutra svima je rekla da ju je monah Marin obeščastio. Ogorčeni otac je otišao kod igumana manastira sa zahtevom da nepoštenog monaha istera iz manastira. Vraćajući se sa svog odlaska, Marija se nije opravdavala pred igumanom i, nevina, krotko je prihvatila progonstvo. Nastanila se u blizini manastirskih zidina i, strpljivo podnoseći glad i hladnoću, provela život u molitvi za bratiju. Nakon nekog vremena, otac djevojčice koja ju je oklevetala doveo joj je vanbračno dijete na podizanje. Marija je poslušno prihvatila novorođenče i počela da se brine o njemu. Tri godine kasnije, manastirska bratija, koja je voljela i sažaljevala Marina, počela je moliti igumana da ga primi nazad, kao onoga koji se pokajao i pretrpio mnogo muka. Iguman je sa velikom neradom ispunio molbu monaha, pozvao Marina u manastir i odredio mu najteži posao. Sveta Marija ih je ispunjavala sa revnošću i poniznošću, ne umarajući se u brizi za mladost koju je usvojila, koji ju je nazivao ni manje ni više nego ocem. Tri godine nakon povratka u manastir Marija je umrla. Tokom priprema za sahranu ispostavilo se da ona nije muškarac, već besprijekorna djevojka. Iguman i sva bratija, plačući, zamoliše za oproštaj pred njenim grobom. Na sahranu je došla i ćerka vlasnika hotela, koja je lagala o nevinom monahu. Pokajavši se i ispovjedivši svoj grijeh na tijelu svete Marije, iznenada je primila iscjeljenje od duge bolne bolesti. Oni koji su posmatrali ovo čudo uznosili su molitve Svetoj Mariji Bitinskoj, hvaleći je za njeno mučeništvo, veliko strpljenje i čvrstinu vjere. Marija Divejevskaja (Fedina), blažena Marija Egipatska, prepodobna Rođena u Egiptu, Marija je napustila roditelje u Aleksandriju sa 12 godina. Tamo se prepustila tjelesnim zadovoljstvima, postavši bludnica. Jednog dana vidjela je hodočasnike kako idu u Jerusalim. Pratila ih je, želeći samo da pronađe nove zabave. Kada su stigli, a sav narod otišao u crkvu Groba Svetoga, samo Marija nije mogla ući tamo, kao da je nepoznata sila nije pustila unutra. Tada joj se otkrila sva dubina njenog pada. Počela je da se moli pred ikonom Majke Božije i tek tada je mogla da uđe u hram da se pokloni Životvornom Krstu. Marija je počela u molitvi zahvaljivati ​​Majci Božjoj i odjednom začula njen glas: “Ako pređeš Jordan, naći ćeš blaženi mir.” Tako se nastanila u pustinji. Prvih godina života u samoći proganjale su je strasti. Ranije je pila mnogo vina i jela ukusnu hranu, ali u pustinji je morala da pati od žeđi kada nije bilo jednostavne vode. U takvim trenucima se prisiljavala da se prisjeti zavjeta koje je sebi dala. Posle 17 godina, njena duša i telo su se promenili, više nije patila od nedostatka hrane i odeće, koja je do tada već sve propala. Tokom svojih 47 godina u pustinji, Meri je samo dva puta srela osobu. Bio je jeromonah Zosima. Prvi put ga je pronašao slučajno, kada se i sam povukao u pustinju tokom posta. Dao joj je dio svoje odjeće - himation - i obećao da će ispuniti njenu molbu: doći na Jordan za godinu dana, ali ne da pređe rijeku, već da čeka da se pričesti. Obećanog dana Zosima ugleda čudo s druge obale, Marija je išla prema njemu po vodi, kao po suhom. Godinu dana kasnije, na njenu molbu, otišao je kod nje u pustinju. Na mjestu njihovog prvog susreta pronašao je samo tijelo preminule Marije i poruku u kojoj je tražila da je sahrani. Lav je pomogao u kopanju groba starijeg. Marijina priča je model savršenog pokajanja. Marija iz Cezareje (palestinska), mučenica Naručite ikonu Dan sećanja je ustanovila Pravoslavna crkva 7/20 juna. Godine 284. Dioklecijan je postao rimski car. Na početku svoje vladavine bio je ljubazan i pravedan. Ali imao je suvladare, od kojih je jedan, Galerije, svojim lošim uticajem naterao Diolektijana da potpiše okrutni dekret. Prema njoj, svaki kršćanin je morao imati izbor: ili prinijeti žrtvu paganskim bogovima ili umrijeti. Mnogi ljudi su patili od ove vladareve odluke. Među njima je bila i Marija od Cezareje (Plestinskaya). Zajedno sa svojim kršćanskim prijateljima Kalerijom (Valerija) i Kiriakia, živjela je daleko od grada. Skrivajući se od progona koji su zadesili ljude njene vjere, Marija se svakodnevno molila da progon prestane i da se Kristova vjera uspostavi u cijelom svijetu. Ali čak i u samoći, devojke su sustigli carevi ljudi. Ispunjavajući vladarev dekret, pozvali su ih da izaberu paganstvo, ali su odbijeni. Marija iz Cezareje i obje njene prijateljice umrle su tokom mučenja. Ikona Svetog mučenika Marije od Cezareje Moderna ikona. Ikonopisna radionica "Ikonamir" Marije iz Carigrada, Palestina, prepodobna Naručite ikonu Dan sećanja utvrdila je Pravoslavna crkva 26. januara/8. februara. Monah Marija, njen muž Ksenofont i dva sina Jovan i Arkadije živeli su otprilike u 5. veku. Pošto je bila plemenita, ova se porodica razlikovala od svojih komšija po dobroti i duhovnoj jednostavnosti. Roditelji su odlučili da svoje odrasle sinove pošalju u grad Bejrut da se školuju. Na veliku žalost roditelja, tokom putovanja brod je bio razbijen, a roditelji dugo nisu dobijali nikakve vesti od svojih sinova. Ksenofont je vjerovao da Gospod štiti njihove sinove i tješi njegovu ženu koliko je mogao. Braća su zapravo preživjela nakon nesreće, na obalu su ih izbacili valovi, ali na različitim mjestima, tako da nijedno nije znalo za sudbinu onog drugog. Odgajani u pobožnoj porodici, oba brata su donijela istu odluku. U žalosti jedni za drugima, primili su monaštvo u različitim manastirima i posvetili živote Bogu. Godinama kasnije, monah Marija i Ksenofont su otišli na hodočašće u Svetu zemlju i našli oba svoja sina u Jerusalimu. Tako je Gospod providno ujedinio porodicu. Obradovani roditelji toplo su zahvalili Bogu što je sačuvao njihove sinove i posvetili ostatak života služenju Njemu, primajući monaštvo. Za svoja asketska dela, svi su od Gospoda nagrađeni darom čudesa. Sveti velečasni Marije Carigradske Stroganov ikonopis lica original. Krajem 16. - početkom 17. vijeka Marija Carigradska, patricija, mučenica Naručite ikonu Dan sećanja je ustanovila Pravoslavna crkva 9/22 avgusta. Sveta Marija je bila hrabra i odlučna žena. Poticala je iz plemićke porodice i bila je patricija. U prvoj polovini 8. veka, za vreme cara Lava Isavrijanca, počinje da se širi ikonoborstvo. Sam vladar je uložio mnogo truda u to, skinuo je patrijarha Germana sa trona i zatvorio Anastasija, protivnika ikona kao i on. Kao rezultat toga, svete slike su počele da se uklanjaju iz crkava, koje su potom uništene. To je urađeno u svim gradovima. U Carigradu je Sveta Marija bila svjedok kako se vojnik popeo stepenicama do Mjedenih kapija da skine ikonu Spasitelja, koja je tu bila više od 300 godina. Ljudi koji su ovo vidjeli nisu mogli suzdržati ogorčenje. Patricij je pojurio do stepenica i odgurnuo je od zida. Ratnik je pao ne dodirnuvši ikonu. Drugi vojnici su odmah pritrčali i zgrabili sve ljude koji su bili blizu kapije. Obični građani bili su suočeni sa neizbježnim pogubljenjem. Znajući to, sveta Marija Patricija, koja nije ni bila uhapšena, dobrovoljno je prihvatila mučeništvo. Moderna ikona. Crkva Vaskrsenja Hristovog u Šeremetjevu Marija od Perzije - vidi Golindukha (krštena Marija) Perzijanac, ispovjednik Naručite ikonu Dan sećanja ustanovila je Pravoslavna crkva 12/25 jula. Tokom njenog života dešavala su se čuda. U Perziji, za vrijeme vladavine Khosroesa I Starijeg, glavni čarobnjak je imao ženu koja se zvala Golinduha. Umom je shvatila da su paganska čarobnjaštva njenog muža lažna. Saznavši da kršćanska vjera postoji, zainteresirala se za novo učenje. Jednog dana je sanjala san u kojem je videla hrišćanskog sveštenika. Golindukha ga je pronašao i uz njegovu pomoć kršten je imenom Marija. Više nije mogla ostati sa svojim mužem, koji nije dijelio njenu vjeru. Uvrijeđeni muž se okrenuo kralju. Koliko god pokušavali da ubede Mariju da se vrati, ona nije pristala. Tada ju je kralj strpao u zatvor, gdje je provela 18 godina. Kada je Khazroeov sin Ormisdas stupio na prijestolje, naredio je mučenje Marije. Ali nekim čudom, sve rane na njoj su zarasle, a telo je postalo nevidljivo kada su ga neprijatelji hteli zlostavljati. Tada je kralj naredio da se ispovedniku odseče glava, ali je ona odmah prebačena iz ruku dželata na tajno mesto. . Kada je u Perziji konačno prestao progon kršćana, Marija je otvoreno propovijedala vjeru. Na kraju svojih dana, ona je hodočastila u Jerusalim do groba Svetoga. Nema sumnje da je umrla srećna. Marija od Perzije je priča o vjernosti svojim uvjerenjima, o tome da Gospod ne ostavlja svoje ispovjednike u nevolji. Marija od Perzije, mučenica Naručite ikonu Dan sećanja je ustanovila Pravoslavna crkva 9/22 juna. Poznato je samo da su svete mučenice Marija, Tekla i Marta živele u Persiji u 4. veku i stradale pod kraljem Saporom II zbog otvorenog ispovedanja hrišćanstva. U nekim slučajevima, među istoimenim svecima, postoji jedan koji je najcjenjeniji i prikazan na ikonama. Za ime Marija, ovo je sveta časna Marija Egipćanka. Marija Radonješka, shimonahinja, majka svetog Sergija Radonješkog Naručite ikonu Dane sećanja utvrdila je Pravoslavna crkva 18/31. januara, 28. septembra/11. oktobra. Ikona Svete Prepodobne Marije Radonješke (fragment) Sergiev Posad. 1994 Prepodobna Marija Radonješka majka je velikog podvižnika ruske zemlje, osnivača Svetotrojične Sergijeve lavre - Prepodobnog Sergija Radonješkog. Roditelji Svetog Sergija, Ćirilo i Marija, bili su bogati rostovski bojari. Ali bogatstvo nije pomutilo njihov um; oni su vodili pobožan život i odgajali svoju decu u svetosti. Zavetovali su se Gospodu, ako bi imali još jednog dečaka, posvetili bi ga Bogu. Pobožni bračni par striktno se pridržavao crkvene povelje, a pomagao je i svima kojima je mogao pomoći, posebno dočekujući putujuće monahe i druge lutalice. Detalji o životu Marije i Ćirila nisu sačuvani, ali sama činjenica da je u njihovoj porodici odrastao veliki svetac dovoljno govori. Monah Sergije se proslavio svojim duhovnim podvizima i zauvek proslavio svoje roditelje. Neposredno pre svoje smrti, monasi Marija i Kiril takođe su se zamonašili, pripremajući se pokajničkim molitvama za drugi život, i mirno završili dane u Hotkovskom Pokrovskom manastiru, koji je u to vreme bio i muški i ženski. Naravno, u narodnoj tradiciji razvio se običaj da se moli za pomoć od Svetog Sergija i njegovih roditelja. Šest vekova narodnog štovanja svetog para završilo je zvaničnom kanonizacijom 1992. Maria Khidanskaya, velečasni Naručite ikonu Dan sećanja ustanovila je Pravoslavna crkva 29. oktobra/11. novembra. Ikona Svetog prepodobnog Maria Khidanskaya Sergiev Posad. 2006 Drevni grad Edesa, koji se nalazio na teritoriji moderne Turske, pripadao je Istočnom Rimskom Carstvu u 5.-6. veku. U to vrijeme tamo je procvjetalo kršćanstvo, a podignute su mnoge crkve i manastiri. Jedan od njih nalazio se u blizini grada u selu Khidana. Tu je časna Marija provodila dane u molitvi. Duhovni život ju je privlačio od djetinjstva, jer joj je stric bio sveti Abraham Zatvor, zahvaljujući svojim pravednim djelima postao je poznat i voljen od mnogih ljudi. Djevojka za sebe nije vidjela drugi život osim da bude Kristova nevjesta, ali je morala proći ozbiljan ispit. Nakon nekoliko godina monaštva, počela su je savladavati iskušenja ovozemaljskog života, kao da joj sam đavo šapuće primamljiva obećanja, govoreći joj o zadovoljstvima kojih se lišila. Nije izdržala i otišla je u grad. Sveti Abraham je saznao za to, našao ju je i ubedio da se vrati. Pokajavši se, shvatila je da je ono najvrednije u duši. U svojim molitvama dobila je oprost, a sa njim i dar iscjeljenja od bolesti. Sveta Marija od Khidanske pomagala je ljudima do kraja svojih dana.

Molitve

Kondak svetih Ksenofonta, Marije i njihove djece

glas 4. Sviđa mi se: Pojavili ste se:

Bdio si u zapovijestima Gospodnjim, / bogatstvo svoje rasipajući na siromašne, blagoslovene, / tiho sa svojim saputnikom i djecom svojom, / time naslijeđujući / Božansko zadovoljstvo.

Život

Sveti prečasni Ksenofont i Marija i njihova djeca Arkadije i Jovan

Sveti Ksenofont i Marija živeli su u 5. veku i bili su plemeniti i bogati građani Carigrada. Odgajali su svoje sinove Arkadija i Jovana kao dobre hrišćane i, davši uputstva da se pridržavaju Božjih zapovesti, poslali su ih u feničanski grad Berit (Bejrut), poznat po svojim školama, da dobiju svetovno obrazovanje.

Nakon nekog vremena, Ksenofont se jako razbolio i pozvao je Arkadija i Jovana da se pozdrave s njima. Tješeći svoje uplakane sinove, Ksenofont ih je uputio u pobožni život i rekao: Ako slijedite moj život kao primjer, nećete imati boljeg učitelja, jer je kućno učenje, prikazano riječima i djelima, korisnije od bilo kojeg drugog učenja. Međutim, nakon usrdne molitve cijele porodice, Gospod je u viziji obavijestio Ksenofonta o produžetku njegovih dana na zemlji. Cela pobožna porodica se obradovala, a braća su krenula nazad.

Dok su plovili morem, Arkadija i Jovana je zahvatila oluja, njihov brod je bio razbijen, a oni su se našli izbačeni na obalu na različitim mestima. Smatrajući jedan drugog mrtvim, svaki od braće je odlučio da se ne vraća kući, kako ne bi rastužili roditelje viješću o smrti drugog. Pogođeni takvim gubitkom na samom početku svog samostalnog života, vidjeli su koliko su krhki zemaljski blagoslovi i pohrlili su Darovatelju neprolaznih blagoslova. Oba brata su se usrdno molili jedan za drugog i na različite načine došli do istog cilja – primili su monaštvo u raznim manastirima Svete zemlje.

Saznavši za smrt broda, Ksenofont i Marija su pokorno i ponizno podnijeli tužnu vijest, ali su nastavili vjerovati u Boga. Tešeći svoju ženu Mariju, Ksenofont je rekao: Ne tuguj, moja gospo! Vjerujem da Bog neće dozvoliti da naša djeca potpuno propadnu, i nadam se da Njegovo milosrdno proviđenje neće nanijeti tugu mojoj sedi kosi, kao što se nikada nisam usudio uvrijediti Njegovu dobrotu. Nakon usrdne molitve, u snu im se ukazaše Arkadije i Jovan, koji stoje pred Gospodom u velikoj slavi. Utješeni starci odlučili su da odu na hodočašće u Jerusalim i tamo su, uz pomoć pronicljivog starca, sreli svoje sinove.

Tuđini svetu, sveti supružnici su svoju imovinu razdavali siromasima i povlačili se u tihe manastire, polažući monaške zavete, kao i njihovi sinovi. Tu su ostali do svoje smrti, moleći se jedno za drugo i čekajući vječno sjedinjenje u Carstvu Božjem. Sveti Ksenofont je postao poznat po daru vidovitosti i čudotvorstva, a sveta Marija po daru iscjeljivanja i isterivanja demona.

Prema legendi, prvi hram u manastiru Ksenofont na Svetoj Gori, posvećen svetom mučeniku Dimitriju, sagradio je 520. godine monah Ksenofont. Monasi smatraju svetog Ksenofonta osnivačem svog manastira i svake godine slave njegovu uspomenu. Na drevnoj ikoni Svetog Đorđa prikazan je sveti Ksenofont sa ovim hramom u rukama, zajedno sa suprugom i sinovima Arkadijem i Jovanom.

Ikonografija: Sveti Ksenofont i Marija su prikazani kao starci u monaškim odeždama. Pored njih stoje njihovi sinovi Arkadije i Jovan, u liku malih mladića takođe u monaškim odeždama.

Misterija imena oculus.ru

Marija, Marija- tužan (hebrejski).
Ime dolazi od hebrejskog Mariam, koje prema jednoj verziji potiče od korijena koji znači "odbačen", prema drugoj - od riječi "tužan".
Marija je jedno od najpopularnijih imena u Rusiji i celom svetu, u bajkama, književnosti, istoriji.
Ime zodijaka: Djevica.
Planeta: Proserpine.
Boja imena: siva.
Kamen talisman: dijamant.
Pogodna biljka: breza, različak.
Patron name: golubica.
Sretan dan: srijeda.
Sretno doba godine: ljeto.
Deminutivni oblici: Mariyka, Marisha, Marya, Mulya, Musya, Marusya, Maryuta, Masya, Musha, Manya, Manyunya, Manyasha, Masha, Mashunya, Maryasha.
Glavne karakteristike: aktivnost, iskrenost, naporan rad.

IMENDANI, SVETI KRITONI

Marije od Azije, djevica, mučenica, 19. februar (6).
Maria Vifinskaya, sestra Lazara Četvorodnevnog: u nedelju Sv. žene mironosice.
Maria Vifinskaya, časna (časna žena koja je radila u muškom obliku), 25. februar (12.).
Marija iz Cezareje (palestinska) mučenica, 20. jun (7).
Marije Carigradske, Palestina, Rev., 8. februar (26. januar).
Marije Carigradske, patricij, mučenik, 22 (9) avgust;
Marija Magdalena, Ravnoapostolna, Mironosica, 4. avgusta (22. jula), na nedjelju sv. žene koje nose miro;
Marija od Perzije, ispovjednik, 25. (12.) jul;
Marija od Perzije, mučenik, 22. (9.) juna;
Marije Radonješke, shimonahinja, majka svetog Sergija Radonješkog, 31. (18.) januara, 11. oktobra (28. septembra).
Maria, sestra apostola Filipa, 2. marta (17. februara).
Maria Khidanskaya, Rev., 11. novembar (29. oktobar).
Maria Kleopova, Jakova, Josipa, mironosica, na nedjelju sv. žene mironosice. Živjela je u kući oca Josipa Zaručnika sa Blaženom Djevicom Marijom. Voleli su se kao najbliži rođaci, zbog čega je Jevanđelje naziva „sestrom Majke Isusove“.
Marija Egipatska, vlč., na Petu nedjelju Velikog posta. Sa dvanaest godina napustila je roditeljski dom i vodila grešni život sedam godina, a zatim je skrenula na pravedni put u Jerusalim i proživela u samoći 48 godina u velikim podvizima posta i molitve u jordanskoj pustinji i upokojena u Gospod u 522. Ukazujući najprije na dubinu njenog grešnog pada, Crkva veliča vrhunac duhovnog ustanka Prepodobne Marije; To nam ukazuje da istinsko pokajanje, praćeno postom i molitvenim djelima, briše i najteže grijehe i vodi do visokog stepena duhovnog savršenstva.

NARODNI ZNACI, OBIČAJI

14. april - Marija - osvijetli snijeg, zaigraj gudure.
Ako dođe do izlijevanja Marije Egipćanke, bit će puno trave.
21. septembar, Rođenje Djevice Marije, je praznik žetve. Na današnji dan obnovljena je vatra u kolibama: stara je ugašena, a nova zapaljena.

IME I KARAKTER

Odrasla Marija je takođe pametna, vredna žena sa ogromnom zalihama ljubavi i nežnosti. Pomalo je zavidna, ali je zbog tuđe nesreće instinktivno želi pomoći. Ako joj se nešto desi, povlači se u sebe i rijetko dijeli svoja iskustva.

Marija je tvrdoglava. Svoje neslaganje s nečim izražava aktivno i nasilno. Neuspjesi je, naravno, uznemiruju, ali ona od toga ne pravi tragediju, brzo se pribere i počne ispočetka.

Marija se ne plaši profesija u kojima treba dati sve od sebe, spektar njenih aktivnosti je izuzetno širok, svuda je na svom mestu - vesela, dobrodušna, vredna. S godinama postaje prilično stroga i spolja ozbiljna, ali njena toplina i društvenost ostaju. Stoga su najbolja zanimanja za Mariju pedagogija i medicina, najhumanije, koje zahtijevaju toplinu i strogost.

Marijina glavna briga je njena porodica. Ona je divna domaćica, koja se u potpunosti posvećuje svojoj djeci, čak i svog muža potiskuje u drugi plan. Ali ona mu je vjerna, senzualna, i nikada neće dati razlog svom mužu da joj bilo šta zamjeri. Naprotiv, možda ima razloga da se razočara u njega, ali Marija zna kako da izdrži. Muž i djeca joj češće odgovaraju predanošću i poslušnošću. Najuspješniji brakovi Marije su sa Anatolijem, Aleksandrom, Viktorom, Grigorijem, Valentinom, Evgenijem, Ivanom.

IME U ISTORIJI I UMJETNOSTI

Djevica Marija, Majka Božja, Majka Božja, Bogorodica - zemaljska majka Isusa Hrista. Spominjanje u četiri jevanđelja je vrlo kratko, u apokrifima su se pojavili brojni dodaci - nove evanđelske priče, koje crkva nije službeno priznala. Tragična priča o ženi koja je podigla sina, znajući unaprijed da će joj biti oduzet i mučen, nije mogla a da ne uznemiri maštu ljudi. Apokrifi govore o Marijinom djetinjstvu, njenom životu i patnji. Prva ranokršćanska legenda poznata je oko 200. godine - "Knjiga rođenja Marijina", koja je kasnije postala poznata kao "Prvo jevanđelje Jakova Mlađeg".

Marija potiče iz Davidove kraljevske porodice, njeni roditelji su pravedni Joakim i Ana. Od svoje treće godine, Marija je odgajana u Jerusalimskom hramu, radeći ručne radove i primajući hranu iz ruku anđela. Sa 12 godina zaklela se da će biti nevina. Pošto odrasla osoba ne može ostati u hramu, nađen joj je muž koji je trebao da je štiti i poštuje njen zavet. Od nekoliko podnositelja zahtjeva, Josip je odabran čudesnim znakom: golub je izletio iz njegovog štapa, a suhe grančice koje su date svim podnosiocima zahtjeva ostale su grančice samo Josif Zaručnik, stolar. U njegovoj kući se dešava Blagovest - anđeo Gavrilo joj predviđa čudo djevičanskog rođenja.

Marija je predodređena da rodi bebu u gradu Vitlejemu, gde je trebalo doći na popis stanovništva. U hotelu nije bilo mjesta, a ona i Joseph našli su nasumično sklonište u štali, a novorođenče stavili u jasle.

40 dana nakon porođaja, bebu je trebalo doneti u hram, gde ga je dočekao Simeon Bogoprimac, koji je predvideo Marijinu predstojeću patnju.

U Rusiji je rasprostranjena ikona "Nežnost", kada su beba i majka pritisnule obraz uz obraz, beba je rukom uhvatila majčin vrat, a drugu stavila na rame. U njegovom naglom pokretu, u pogledu okrenutom prema majci, može se pročitati strah i tiha molba za pomoć. Majka je čvrsto sklopila usne, kao okovane u tišini, blago skupljenih obrva, duševne muke zamrznute u dubini njenih tamnih očiju... Majka i sin su saznali za predstojeću patnju.

Marija je morala biti prisutna na Kalvariji. Mnogo je apokrifa sa zadivljujućim talentom i psihološkom dubinom koji govore o stradanju Majke na krstu njenog raspetog sina. U Rusiji su nastajali divni vapaji i jadikovci Bogorodice nad mrtvim sinom - primjeri lijepe narodne poezije

Hristos se ukazao Mariji posle Vaskrsenja, ona je prisutna pri vaznesenju Hristovom, kao i pri silasku Svetog Duha na apostole.

Ostavljena sama na zemlji, kaže apokrif, Mariji je jako nedostajao njen sin. A onda se pojavio anđeo koji joj je rekao da je njen sin vodi k sebi. Na ikonama koje prikazuju Uspenje Bogorodice, Hristos, kao i ona nekada beba, drži u rukama malu, krhku dušu Mariju.

Marija je zastupnica za ljude pred Bogom, njoj se obraća i najbezočniji grešnik. U vizantijskom apokrifu „Bogorodičin hod po mukama“, koji je bio rasprostranjen i u Rusiji, Marija olakšava sudbinu grešnika, čak i onih koji čame u paklu. Postoji veliki broj ikona i monumentalnih slika Majke Božije sa visoko podignutim rukama - Oranta, na grčkom - molim. Ona se moli svom sinu za ljude. Oranta u kijevskoj katedrali Svete Sofije nazvana je “Nesalomljivim zidom” - zagovor Majke Božje jači je od najispitanijih zidova. Lik Marije je izvanredan u glavnom dijelu ikonostasa Blagovještene katedrale Moskovskog Kremlja - Deesis, što na grčkom znači Molitva. U sredini je Hristos, kralj i sudija, sa strane su sveci koji traže narod koji stoji u hramu. Ikone je naslikao poznati majstor Teofan Grk početkom 15. veka. Sveci djeluju kao zastupnici, ali niko od njih nije ulivao takvo povjerenje kao Majka Božja. Ona je prikazana u naborima plavog ogrtača sa zlatnim rubovima na rukavima, koji odmah privlače pažnju gledaoca podignutim rukama u molitvenom gestu. Njena poza i nežno, prosvetljeno lice puni su dostojanstva i čvrstine. Ona neće ići nigde dok ne postigne svoj cilj i ne moli za oprost. Svi su znali da je Marija neće ostaviti u nevolji, neće je izdati.

Praznik Pokrova Bogorodice prvi put je uveden u Rusiju u 12. veku. Marija, skinuvši veo sa svoje glave, raširi ga na narod koji se molio u crkvi, obećavajući joj zaštitu i zagovor u nevoljama i nesrećama. Crkvene liturgije i napjevi posvećeni su Mariji Bogorodici. Jedna od njih, izvanredno lepa, reprodukovana je na ikoni „Raduje se Tebi“, nazvanoj po prvim rečima napeva upućenih Bogorodici: „Tebi se raduje svako stvorenje, blagodatno puno: sabor anđeoski i ljudski rase...” U Rajskom vrtu, kraj zidova snežnobelog višekupolnog hrama - nebeskog Jerusalima, u plavom oreolu sedi Bogorodica sa Detetom na zlatnom prestolu. Okolo su raspjevani anđeli. U podnožju prijestola je Jovan Damaskin, kojeg crkva slavi kao “himnista Majke Božje”, poput mnogih svetaca i mučenika zemaljskih ljudi. Njihovi jasni redovi stvaraju osjećaj harmonije u pjevanju, blistave boje odjeće - bijela, grimizna, zlatna, zelena - prenose svijetlu radost melodije koja teče. Podižući pogled prema gore, spajaju svoje glasove sa horom anđela.

Žitije prepodobnog Ksenofonta Carigradskog, njegove žene Marije i njihovih sinova Arkadija i Jovana

Visokopreosvećeni Xe-no-font, njegova supruga Marija i njihovi sinovi Ar-ka-diy i John, plemeniti kon-stan-ti-no-pol- civili koji su živjeli u 5. vijeku. Uprkos svom bogatstvu i plemenitosti, imali su duševnu jednostavnost i ljubazno srce. U želji da im dam svoje sinove. Ioan-nu i Ar-ka-diyu, potpunijeg obrazovanja, poslali su ih u feničanski grad Bei-rut. U pomisli na Boga, brod, kojim su se uputila oba brata, doživio je olupinu. Braćo, jesu li vas izbacili na obalu na različitim mjestima? Tuga zbog rastave, braća su se posvetila Bogu i prihvatila drugost. Ro-di-te-dugo nije primao vijesti o svojoj djeci i računao ih je kao mrtve. Jedan na jedan, poštovani Xe-no-font, već kao starac, zadržao je čvrsto povjerenje u državu, tješio svoje Pa, Marija, kunem se neću tugovati i vjerujem da će djeca zadržati državno kuća. Nekoliko godina kasnije, supružnici su otišli na sveta mesta i upoznali svoje u Jerusalimskom si-no-veju, sa sedištem u različitim manastirima. Ob-ra-do-van-nye su-pru-gi bla-da-ri-li Država-po-da, za-misao-tel-ali ujedinjena-niv-ona-idi sve se- Mew. Slični Xe-no-font i Marija napustili su svoje živote posvećene Bogu, prihvativši drugost. Velečasni Ar-ka-diy i Jovan su se, oprostivši se od svojih porodica, uputili u pustinju, gdje su nakon dugog kretanja postali poznati po daru čuda i uvida. Prepodobni starci Ksenofont i Marija, stojeći u tišini i strogom držanju, takođe sam primio od Boga dar čudesa.

Vidi također: "" kako ga je predstavio sv. Dimitrija Rostovskog.