Legendární monstra. Rasy mytologických bytostí

Světový folklór obývá obrovské množství úžasných fantastických zvířat. V různých kulturách jim byly připisovány neuvěřitelné vlastnosti nebo dovednosti. Navzdory rozmanitosti a odlišnosti mají všechna mýtická stvoření nepopiratelnou společnou vlastnost - neexistuje žádné vědecké potvrzení jejich existence v reálném životě.

To nezastavilo spisovatele pojednání o zvířecím světě planety, kde se skutečná fakta prolínala s fikcí, bajkami a legendami. Většina z nich je popsána ve sborníku článků o zoologii, říká se mu také „Bestiář mýtických stvoření“.

Příčiny

Okolní příroda se svými kataklyzmaty, často ne vždy jasnými jevy, inspirovala hrůzu. Neschopný najít vysvětlení nebo nějak logicky pochopit řetězec událostí, vyložil ten či onen incident zvláštním způsobem. Na pomoc byla povolána mýtická stvoření, podle lidí vinná z toho, co se děje.

Za starých časů stály přírodní síly na nejvyšším piedestalu. Jejich víra byla bezpodmínečná. Starověká mýtická stvoření sloužila jako bohové. Byli uctíváni, obětováni z vděčnosti za bohatou úrodu, úspěšný lov a úspěšný výsledek jakéhokoli podnikání. Hněvat a urážet mýtické bytosti se bály.

Existuje ale ještě jedna teorie o jejich vzhledu. Pravděpodobnost koexistence několika paralelních světů uznávají někteří vědci na základě Einsteinovy ​​teorie pravděpodobnosti. Existuje předpoklad, že všichni tito úžasní jedinci skutečně existují, ale ne v naší realitě.

Co to bylo?

Mezi hlavní zdroje informací patřil „Bestiář mýtických stvoření“. Nebylo mnoho publikací systematizujících živočišný svět planety. O jeho spolehlivosti je těžké hovořit. Byly tam zapsány a velmi podrobně popsány, včetně zcela mýtických bytostí. Ilustrace provedené tužkou ohromily fantazii, ty nejmenší detaily příšer byly nakresleny tak pečlivě a detailně.

Obvykle tito jedinci kombinovali rysy několika, někdy logicky neslučitelných zástupců zvířecího světa. V podstatě to byla mýtická stvoření starověkého Řecka. Dokázali ale také kombinovat lidské vlastnosti.

Mnoho dovedností mýtických tvorů je vypůjčeno z prostředí. Schopnost nechat si narůst nové hlavy odráží schopnost ještěrek regenerovat useknutý ocas. Schopnost chrlit plameny se dá přirovnat k tomu, jak někteří hadi dokážou plivat jed na vzdálenost až 3 metrů.

Hadí a drakům podobná monstra vystupují jako samostatná skupina. Možná, že starověcí lidé žili ve stejné době jako poslední vyhynulí dinosauři. Pozůstatky obrovských zvířat by také mohly poskytnout potravu a svobodu představivosti, aby si představila, jak mýtická stvoření vypadají. Různé národnosti mají obrázky se svými obrázky.

demilidé

Ve fiktivních obrazech byly i lidské rysy. Používaly se v různých verzích: zvíře s částmi lidského těla, nebo naopak - člověk s vlastnostmi zvířete. Samostatnou skupinu v mnoha kulturách představují pololidé (mýtická stvoření). V čele seznamu stojí snad nejznámější postava – kentaur. Lidské torzo na těle koně – tak jej zobrazovali staří Řekové. Silní jedinci se vyznačovali velmi násilnou povahou. Žili v horách a lesních houštinách.

S největší pravděpodobností jsou jeho blízcí příbuzní onocentaur, napůl člověk, napůl osel. Měl malichernou povahu a byl považován za vzácného pokrytce, často přirovnávaného k Satanovi.

Slavný minotaurus přímo souvisí s řádem „bájných tvorů“. Obrázky s jeho podobiznou se nacházejí na domácích předmětech z dob starověkého Řecka. Hrozné stvoření s býčí hlavou podle mýtu drželo Athény na uzdě a požadovalo každoroční oběť v podobě sedmi mladých mužů a žen. Netvor pohltil nešťastníka v jeho labyrintu na ostrově Kréta.

Jedinec velké síly s trupem muže, s mohutnými rohy a tělem býka se nazýval bucentaur (býčí muž). Měl schopnost vyvolávat nenávist mezi příslušníky různého pohlaví na základě žárlivosti.

Harpyje byly považovány za duchy větru. Barevné napůl ženy napůl ptáci, divoké, dravé, s ohavným nesnesitelným zápachem. Bohové je poslali, aby potrestali viníky. Spočívalo v tom, že tito rychlí tvorové vzali člověku potravu a odsoudili ho k hladovění. Byli obviněni z krádeží dětí a lidských duší.

Napůl panna-napůl hadí echidna, atraktivní vzhledem, ale hrozná ve své hadí podstatě. Specializuje se na únosy cestovatelů. Byla matkou řady monster.

Sirény se objevily před cestovateli v podobě dravých krásek, s hlavou a trupem elegantní ženy. Místo rukou měli hrozné ptačí tlapy s obrovskými drápy. Jako návnada lidem sloužil krásný melodický hlas, zděděný po mamince. Lodě za uhrančivého zpěvu narážely na kameny a námořníci umírali, roztrháni na kusy sirénami.

Sfinga byla vzácné monstrum - hruď a tvář ženy, tělo lva s rozmáchlými křídly. Jeho touha po hádankách způsobila smrt masy lidí. Zabil každého, kdo nedokázal dát správnou odpověď na jeho otázku. Podle Řeků byla Sfinga zosobněním moudrosti.

vodní tvorové

Mýtická stvoření Řecka žila ve vodách oceánů, moří, řek, bažin. Obývali je najády. Prameny, ve kterých žili, byly téměř vždy léčivé. Za neuctivý postoj k přírodě, například znečištění zdroje, může být člověk potrestán šílenstvím.

Scylla a Charybdis byly kdysi atraktivní nymfy. Hněv bohů z nich udělal hrozná monstra. Charybdis věděla, jak vytvořit silný vír, který se vyskytuje třikrát denně. Nasálo to všechny lodě proplouvající kolem. Scylla číhala na námořníky poblíž jeskyně ve skále Sicilského průlivu. Problém byl na obou stranách úzkého pruhu vody. A dnes výraz „pád mezi Charybdou a Skyllou“ znamená hrozbu ze dvou stran.

Dalším barevným zástupcem hlubokého moře je hroch neboli vodní kůň. Podle popisu skutečně vypadal jako kůň, ale jeho tělo končilo rybím ocasem. Sloužil jako dopravní prostředek pro mořské bohy – nereidy a Mloky.

létající tvorové

Některá mýtická stvoření uměla létat. O gryfu by mohl snít jen člověk s bohatou fantazií. Je popisován jako pták s tělem lva, přední nohy nahrazují tlapy ptáka s obrovskými drápy a hlava připomíná orla. Všechno živé kvůli jeho pláči zahynulo. Lidé věřili, že gryfové střeží poklady Skythů. Používala je i bohyně Nemesis jako tažná zvířata pro svůj vůz, což symbolizovalo nevyhnutelnost a rychlost trestu za spáchané hříchy.

Phoenix byl jakousi směsí různých druhů ptáků. V jeho vzhledu bylo možné rozpoznat rysy jeřába, páva, orla. Staří Řekové ho považovali za nesmrtelného. A schopnost fénixe znovu se narodit symbolizovala lidskou touhu po sebezdokonalování.

V mytologii neexistuje vznešenější stvoření schopné sebeobětování. Jednou za pět set let v chrámu Slunce se fénix dobrovolně vrhne do plamenů. Jeho smrt vrací do světa lidí harmonii a štěstí. O tři dny později se z popela znovuzrodí obnovený pták, připravený zopakovat svůj osud pro blaho lidské rasy.

Stymfalští ptáci, pokrytí bronzovým peřím, s měděnými drápy a zobáky, vzbuzovali strach ve všech, kdo je viděli. Jejich rychlé rozmnožování nedalo šanci na přežití okolí. Jako kobylky sežrali vše, na co přišli, a proměnili rozkvetlá údolí v pouště. Jejich peří bylo impozantní zbraní. Ptáci je zasáhli jako šípy.

Okřídlený kůň Pegasus, ačkoli se narodil z hlavy umírající gorgony, se stal symbolem spolehlivého přítele, talentu a bezmezné inteligence. Spojil sílu nezávislého tvora z gravitace, koně a vitality. Půvabný, zbrklý, svobodný, krásný okřídlený kůň stále slouží lidem umění.

Ženské mýtické bytosti

Ve slovanské kultuře sloužily ženské mýtické bytosti k zabíjení lidí. Celá armáda kikimorů, mořských panen, čarodějnic se při první příležitosti pokusila vyhubit člověka ze světa.

Neméně strašné a zlé ženské mýtické bytosti starověkého Řecka. Ne každý se původně narodil jako monstra. Mnozí se takovými stali z vůle bohů a vzali na sebe strašlivý obraz jako trest za jakékoli přečiny. Liší se „místem bydliště“ a způsobem života. Spojuje je touha zničit člověka a tak žijí zlá mýtická stvoření. Seznam je dlouhý:

• chiméra;
• Gorgon;
• siréna;
• mlok;
• puma;
• nymfa;
• lupič;
• Valkýra a další "příjemné" dámy.

Slovanská mytologie

Na rozdíl od jiných kultur v sobě slovanská mýtická stvoření nesou zkušenosti a moudrost všech generací předků. Tradice a legendy byly předávány ústně. Nedostatek písma neovlivnil popis neobvyklých tvorů, kteří podle starých Slovanů obývali jejich svět.

Převážně slovanská mýtická stvoření mají lidský vzhled. Všechny jsou obdařeny nadpřirozenými silami a jsou jasně rozděleny do biotopů.

Mezi lidmi žilo polomýtické stvoření – vlkodlak (vlkolak). Byla mu připisována schopnost proměnit se ve vlka. Navíc, na rozdíl od legend jiných národů, se to nemuselo nutně stát za úplňku. Věřilo se, že kozácká armáda je neporazitelná právě proto, že kozáčtí válečníci mohou mít každou chvíli podobu vlka a zaútočit na nepřátele.

"Domácí" stvoření

Brownie - duch lidského obydlí, chránil dům před nejrůznějšími potížemi a potížemi, včetně zlodějů a požárů. Měl schopnost neviditelnosti, ale kočky si ho všimli. Když se rodina přestěhovala na jiné místo, šotek byl vždy zavolán s nimi a provedl příslušné rituály. Zvyk pouštět do domu první kočku má jednoduché vysvětlení – vleze na ni brownie.

K domácnosti se chová vždy dobře, ale nesnese lenochy a nevrlé lidi. Rozbité nádobí nebo rozsypané cereálie jasně dávají najevo svou nespokojenost. Pokud ho rodina neposlouchá a nenapraví se, může brownie odejít. Pak je dům odsouzen k smrti, požár nebo jiné neštěstí na sebe nenechá čekat.

V přímém podřízení brownie slouží jako dvorek. Mezi jeho povinnosti patří péče o domácnost mimo dům: stodolu, chlévy, dvůr. K lidem je spíše lhostejný, ale nedoporučuje se ho zlobit.

Další duch - anchutka - se dělí podle místa bydliště: pole, voda a domov. Malý špinavý trik, který se nedoporučuje pro komunikaci. Anchutka nemá žádné užitečné informace, pokrytectví a schopnost klamat jsou jí vlastní na genetické úrovni. Jeho hlavní zábavou je vydávání různých zvuků, člověka se slabou psychikou dokáže dohnat k šílenství. Vyhnat ducha z domu nelze, ale pro vyrovnaného člověka je zcela neškodný.

Kikimora bydlí v pravém rohu od vchodu, kde se podle zvyku vymetly všechny odpadky. Toto je energetické stvoření bez masa, ale mající schopnost ovlivňovat fyzický svět. Věří se, že vidí velmi daleko, rychle běží a stává se neviditelnou. Verze vzhledu kikimoru jsou také zvědavé, existuje jich několik a všechny jsou považovány za správné:

• z mrtvého dítěte se může stát kikimora, tato skupina zahrnuje všechny mrtvě narozené, předčasně narozené děti nebo potraty;
• děti zrozené z hříšného spojení ohnivého hada a obyčejné ženy;
• děti proklínané rodiči, může být důvod velmi odlišný.

Kikimory používají noční můry pro děti jako svou zbraň a hrozné halucinace vyvolávají dospělé. Mohou tedy člověka zbavit rozumu nebo vést k sebevraždě. Ale existují proti nim speciální spiknutí, která používali čarodějnice a čarodějové. Vhodný je i jednodušší způsob: zakopaný stříbrný předmět pod prahem nepustí kikimoru do domu.

Je třeba poznamenat, že navzdory široce používanému výrazu „bažina kikimora“ to neplatí pro skutečné představitele tohoto druhu entit. Zřejmě mluvíme o mořských pannách nebo o šmrnc, prostě o životě v bažinách.

Mýtická stvoření přírody

Jedním z nejznámějších mýtických tvorů žijících v lese ve slovanské mytologii je skřet. Jemu jako majiteli patří vše – od stébla trávy s lesními plody a houbami až po stromy a zvířata.

Goblin je k člověku zpravidla přátelský. Ale takový postoj bude pouze k lidem s čistou a jasnou duší. Upozorní vás na místa s houbami a bobulemi a zavede vás na krátkou cestu. A pokud cestovatel projeví skřetovi respekt a rozmazlí ho pamlskem, vajíčkem nebo kouskem sýra, může počítat s ochranou před divokými zvířaty nebo temnými silami.

Podle vzhledu samotného lesa bylo možné určit, zda to má na starosti světelný skřet, nebo zda se rozšířil na stranu Černobogu. V tomto případě jsou majetky neudržované, zarostlé, husté a neprůchodné. Takové nedbalé "majitele" trestá sám bůh Veles. Vyžene je z lesa a převede vlastnictví na jiného goblina.

Kupodivu žije v bažině. Ve skutečnosti jde o složitou alegorii nepříznivého souboru okolností spojených s konkrétními lidskými činy. Z toho můžeme usoudit, že každý provokuje vzhled čárkování. Nikdy neútočí jako první, jeho vzhled je adekvátní reakcí na lidské jednání.

Jak popisují, jde o silné, pomstychtivé a divoké stvoření v různých podobách – buď v podobě obra, nebo jako vysoká, shrbená nemrtvá žena. V jedné věci jsou si podobní – švihák má jen jedno oko, ale i přes to se před ním nikomu nepodařilo uniknout.

Setkání s úprkem je nebezpečné. Jeho kletby a schopnost poslat lidi do problémů mohou nakonec vést ke smrti.

Celou skupinu vodních bájných tvorů představují mořské panny. Existují:

• Vodyanitsy. Žijí jen ve vodě, nikdy nejdou k zemi, slouží vodníkovi, jsou naprosto neškodní, dokážou strašit jen svým lechtáním. Vypadají jako obyčejné nahé dívky, mohou se nakrátko proměnit v ryby nebo labutě.
• Slátanina. Zvláštní druh mořské panny. Jejich čas je v noci, mohou jít na břehy řek a jezer. Nahé krásky lákají neopatrné cestovatele a topí je. Pro vlastní pobavení dokážou člověka polechtat k smrti. Přes jejich průhledná záda můžete vidět vnitřní orgány.
• Mavki. Tento typ mořské panny je nejběžnější a má specifický důvod pro svůj vzhled. Legenda říká, že Kostroma zjistila, že její manžel Kupala byl její bratr. Dívka si uvědomila, že nemohou být spolu, vrhla se z útesu do řeky a utopila se. Od té doby putuje podél řeky a hledá svého manžela. Každý fešák je vtažen do bazénu. Když se tam podívala blíž a uvědomila si, že do bazénu vytáhla toho špatného, ​​pustí se. Pravda, to už mladému muži nepomáhá, do té doby se mu podaří utopit. Jedná se o jediný typ mořské panny, který se „specializuje“ výhradně na mladé muže.
• Lobasta. Nejděsivější typ mořské panny. Prodávají svou duši Černobogu. Vypadají strašidelně, jako monstra s některými částmi ženského těla. Silní a zlí stvoření, mohou útočit jednotlivě i ve skupinách. Nejlepší způsob úniku je před nimi utéct.

Navzdory této rozmanitosti jsou všechny mořské panny příbuzné ženskému pohlaví. Všeobecně se uznává, že se na ně obracejí dívky, jejichž smrt je nějak spojena s vodou.

Všechny vodní plochy, ať už to byla řeka nebo jezero, potřebovaly svého vlastního správce. Tohle byla ta vodní. Byl zodpovědný za pořádek na břehu a čistotu vody. Vedl všechny mořské panny a v případě potřeby z nich dokázal sestavit poměrně silnou armádu. To bylo nutné k ochraně nádrže před zaplavením (tak se projevil nástup temných sil).

Vodní muž byl uctíván jako moudrý strážce vědění. Často se na něj obraceli s prosbou o radu. Síla vody je velká – dokázal život dát (voda je jeho hlavním zdrojem) i odnést a poslat hrozné přírodní katastrofy: povodně a záplavy. Mořský muž však nedával najevo svůj hněv a vždy se k lidem choval laskavě.

Mýtické bytosti a kino

Moderní počítačová grafika umožňuje natáčet filmy na téma bájných bytostí bez omezení. Plodné nevyčerpatelné téma inspiruje celou armádu filmařů.

Scénáře jsou psány na základě známých eposů, mýtů, legend s příměsí mystiky a pověr. V žánru fantasy, hororu a mystiky se natáčejí i filmy o mýtických tvorech.

Ale nejen celovečerní filmy přitahují diváky. Vědci dosud neopustili pokusy o odhalení podstaty entit. Existují dokumenty o bájných tvorech, které jsou velmi zajímavé z hlediska obsahu, předpokladů a vědeckých závěrů.

Mýtická stvoření v moderním světě

Kopání člověka v sobě, snaha zjistit co nejvíce o jeho osobnosti vedlo k vytvoření masy různých testů. Test „Jaké mytické stvoření jsi?“ byl vyvinut a je široce populární. Po zodpovězení řady otázek získá testovaný své vlastní charakteristiky. Označuje také mýtické stvoření, kterému nejvíce odpovídá.

Pokusy o vysvětlení neuvěřitelných jevů spojených s brownies, barabaškami a dalšími „sousedy“ tlačí badatele k zoufalým pokusům vyfotografovat mýtická stvoření. Moderní citlivá technologie dává výzkumníkům naději zachytit požadované objekty. Někdy se na fotografiích objeví světlé skvrny nebo zatemnění. Žádný odborník nemůže s jistotou říci nic. Je těžké s jistotou říci, že fotografie mýtických tvorů je jasně viditelná a potvrzuje jejich nepopiratelnou přítomnost.

V tomto článku dokonce uvedl vyčerpávající důkaz v podobě fotografií. Proč o tom mluvím mořské panny Ano protože mořská panna- Toto je mýtické stvoření, které se nachází v mnoha příbězích, pohádkách. A tentokrát chci mluvit o mýtické bytosti které kdysi existovaly podle legend: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegas, Lernean Hydra, Sfinga, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Pojďme se s těmito tvory blíže seznámit.

Video z kanálu "Zajímavá fakta"

1. Wyvern

wyvern-Toto stvoření je považováno za "příbuzného" draka, ale má pouze dvě nohy. místo předních - netopýří křídla. Vyznačuje se dlouhým hadím krkem a velmi dlouhým pohyblivým ocasem zakončeným bodnutím v podobě hrotu šípu nebo kopí ve tvaru srdce. Tímto bodnutím se wyverně podaří oběť rozřezat nebo bodnout a za vhodných podmínek ji dokonce probodnout. Bodnutí je navíc jedovaté.
Wyverna se často vyskytuje v alchymistické ikonografii, ve které (jako většina draků) zosobňuje primární, surovou, nerafinovanou hmotu nebo kov. V náboženské ikonografii ji lze vidět na malbách zobrazujících boj svatých Michaela nebo Jiřího. Wyverny najdeme i na heraldických erbech, jako je polský erb Latských, erb Drakeů nebo Feudové z Kunwaldu.

2. Asp

]

Asp- Ve starých knihách ABC je zmínka o asp - to je had (nebo had, asp) "okřídlený, má ptačí nos a dva choboty a ve které zemi je zakořeněn, učiní tu zemi prázdnou." To znamená, že vše kolem bude zničeno a zdevastováno. Slavný vědec M. Zabylin řekl, že podle lidové představy se asp vyskytuje v ponurých severních horách a že nikdy nesedí na zemi, ale pouze na kameni. Promluvit a zabít hada - ničitele - je možné pouze "hlasem trubky", ze kterého se chvějí hory. Potom čaroděj nebo medicinman uchopil omráčeného aspa rozžhavenými kleštěmi a držel ho „dokud had nezemřel“

3. Jednorožec

Jednorožec- Symbolizuje cudnost a také slouží jako znak meče. Tradice ho obvykle představuje v podobě bílého koně s jedním rohem vycházejícím z čela; podle esoterických přesvědčení má však bílé tělo, červenou hlavu a modré oči.V raných tradicích byl jednorožec zobrazován s tělem býka, v pozdějších s tělem kozla a až v pozdějších legendách s tělem koně. Legenda tvrdí, že je nenasytný, když ho pronásledují, ale poslušně si lehne na zem, když se k němu přiblíží panna. Obecně je nemožné chytit jednorožce, ale pokud se vám to podaří, můžete si ho udržet pouze se zlatou uzdou.
"Měl zakřivený hřbet a zářily mu rubínové oči, v kohoutku dosahoval 2 metry. O něco výš než oči, téměř rovnoběžně se zemí, mu rostl roh; rovný a tenký. Hříva a ocas roztroušené v malých kudrlinkách a černé řasy spuštěné a nepřirozeně pro albíny vrhaly na růžové nozdry nadýchané stíny." (S. Drugal "Bazilišek")
Živí se květinami, mají rádi zejména šípkové květy a dobře živený med a pijí ranní rosu. V hlubinách lesa vyhledávají i malá jezírka, ve kterých se odtud koupou a pijí, a voda v těchto jezírkách se většinou stává velmi průzračnou a má vlastnosti živé vody. V ruských "abecedách" 16.-17. století. jednorožec je popisován jako strašlivé a nepřemožitelné zvíře, jako kůň, jehož veškerá síla spočívá v rohu. Rohu jednorožce byly přisuzovány léčivé vlastnosti (podle lidové pověsti jednorožec svým rohem čistí vodu otrávenou hadem). Jednorožec je stvoření jiného světa a nejčastěji přináší štěstí.

4. Bazilišek

Bazilišek- monstrum s hlavou kohouta, očima ropuchy, křídly netopýra a tělem draka (podle některých zdrojů obrovský ještěr), které existuje v mytologiích mnoha národů. Z jeho pohledu se všechno živé mění v kámen. Bazilišek – rodí se z vajíčka sneseného sedmiletým černým kohoutem (v některých pramenech z vajíčka vylíhnutého ropuchou) do teplého hnojiště. Podle legendy, pokud bazilišek uvidí svůj odraz v zrcadle, zemře. Jeskyně jsou domovem baziliška, jsou také jeho zdrojem potravy, protože bazilišek jí pouze kameny. Svůj úkryt může opustit pouze v noci, protože nesnese kokrhání kohouta. A také se bojí jednorožců, protože jsou to příliš „čistá“ zvířata.
"Pohybuje rohy, oči má tak zelené s fialovým nádechem, bradavičnatá kápě se vzdouvá. A on sám byl fialovočerný s ostnatým ocasem. Trojúhelníková hlava s černorůžovými ústy dokořán...
Jeho sliny jsou prudce jedovaté a pokud se dostanou na živou hmotu, uhlík okamžitě nahradí křemík. Jednoduše řečeno, vše živé se promění v kámen a zemře, i když se vedou spory o tom, že zkamenění pochází také ze vzhledu baziliška, ale ti, kteří to chtěli zkontrolovat, se nevrátili.. („S. Drugal „Basilisk“).
5. Mantikora

Manticore- Příběh tohoto hrozného tvora najdeme u Aristotela (4. století př. n. l.) a Plinia Staršího (1. století n. l.). Mantikora je velká jako kůň, má lidskou tvář, tři řady zubů, lví tělo a štíří ocas a krví podlité červené oči. Manticore běží tak rychle, že během mrknutí oka překoná jakoukoli vzdálenost. Tím je extrémně nebezpečný – koneckonců je téměř nemožné z něj uniknout a monstrum se živí pouze čerstvým lidským masem. Proto na středověkých miniaturách můžete často vidět obraz mantikory s lidskou rukou nebo nohou v zubech. Ve středověkých přírodopisných dílech byla manticore považována za skutečnou, ale žijící na opuštěných místech.

6. Valkýry

Valkýry- krásné válečnice, které plní vůli Odina a jsou jeho společnicemi. Neviditelně se účastní každé bitvy, udělují vítězství tomu, komu je bohové udělí, a poté odnášejí mrtvé válečníky do Valhally, hradu nebeského Asgardu, a tam jim slouží u stolu. Legendy také nazývají nebeské Valkýry, které určují osud každého člověka.

7. Anka

Anka- V muslimské mytologii nádherné ptáky vytvořené Alláhem a nepřátelské vůči lidem. Předpokládá se, že anka existují dodnes: je jich prostě tak málo, že jsou extrémně vzácné. Anka je svými vlastnostmi v mnoha ohledech podobná ptákovi fénixovi, který žil v arabské poušti (lze předpokládat, že anka je fénix).

8. Fénix

Phoenix- V monumentálních sochách, kamenných pyramidách a pohřbených mumiích se Egypťané snažili získat věčnost; je zcela přirozené, že právě v jejich zemi měl vzniknout mýtus o cyklicky znovuzrozeném, nesmrtelném ptáku, ačkoliv pozdější vývoj mýtu provedli Řekové a Římané. Adolf Erman píše, že v mytologii Heliopole je Fénix patronem výročí nebo velkých časových cyklů. Hérodotos ve slavné pasáži s výraznou skepsí líčí původní verzi legendy:

"Je tam ještě jeden posvátný pták, jmenuje se Fénix. Sám jsem ji nikdy neviděl, kromě malované, protože v Egyptě se objevuje zřídka, jednou za 500 let, jak říkají obyvatelé Heliopolis. Podle nich létá, když její otec zemře (tedy ona sama) Pokud obrázky správně ukazují její velikost a velikost a vzhled, její opeření je částečně zlaté a částečně červené."

9. Echidna

Echidna- napůl žena napůl had, dcera Tartara a Rhei, porodila Typhona a mnoho příšer (Lerneanská hydra, Cerberus, Chimera, Nemejský lev, Sfinga)

10. Zlověstný

Zlověstný- pohanští zlí duchové starých Slovanů. Říká se jim také krikové nebo khmýři - duchové z bažin, kteří jsou tak nebezpeční, že se dokážou na člověka nalepit, dokonce se do něj nastěhovat, zvláště ve stáří, pokud člověk v životě nikoho nemiloval a neměl děti. Sinister má ne zcela jednoznačný vzhled (mluví, ale je neviditelná). Dokáže se proměnit v malého človíčka, malé dítě, ubohého starého muže. Ve vánoční hře padouch zosobňuje chudobu, chudobu, zimní temnotu. V domě se darebáci nejčastěji usazují za kamny, ale také rádi najednou skočí člověku na záda, ramena, "jezdí" na něm. Může být několik padouchů. S trochou vynalézavosti je však lze chytit tak, že je zavřete do nějakého kontejneru.

11. Cerberus

Cerberus Jedno z Echidniných dětí. Tříhlavý pes, na jehož krku se s hrozivým syčením pohybují hadi a místo ocasu má jedovatého hada.. Obsluhuje Hádes (bůh Království mrtvých) stojí v předvečer pekla a hlídá jeho vchod. Postaral se o to, aby nikdo neopustil podzemní království mrtvých, protože z království mrtvých není návratu. Když byl Cerberus na zemi (Stalo se to kvůli Herkulovi, který ho na pokyn krále Eurysthea přivedl z Háda), nestvůrnému psovi stékaly z tlamy kapky krvavé pěny; z níž vyrostla jedovatá bylina akonit.

12. Chiméra

Chiméra- v řecké mytologii monstrum, které chrlilo oheň s hlavou a krkem lva, tělem kozy a ocasem draka (podle jiné verze měla Chimera tři hlavy - lva, kozu a draka) Chimera je zřejmě zosobněním sopky chrlící oheň. V přeneseném smyslu je chiméra fantazie, neuskutečnitelná touha nebo akce. V sochařství se obrazy fantastických nestvůr nazývají chiméry (například chiméry katedrály Notre Dame), ale věří se, že kamenné chiméry mohou ožít a děsit lidi.

13. Sfinga

sfinga s nebo Sphinga ve starověké řecké mytologii, okřídlené monstrum s tváří a hrudí ženy a tělem lva. Je potomkem stohlavého draka Typhona a Echidny. Jméno Sfingy je spojeno se slovesem "sphingo" - "stlačit, udusit." Poslán hrdinou do Théb za trest. Sfinga byla umístěna na hoře poblíž Théb (nebo na náměstí) a každého kolemjdoucího se zeptala na hádanku („Který živý tvor chodí po čtyřech nohách ráno, po dvou odpoledne a po třech večer?“). Sfinga nedokázala poskytnout žádné vodítko a zabila a tak zabila mnoho vznešených Thébanů, včetně syna krále Kreóna. Sklíčený žalem král oznámil, že dá království a ruku své sestry Jocasty tomu, kdo zachrání Théby před Sfingou. Hádanku rozluštil Oidipus, Sfinga se v zoufalství vrhla do propasti a zřítila se k smrti a Oidipus se stal thébským králem.

14. Lernaean Hydra

lernská hydra- monstrum s tělem hada a devíti hlavami draka. Hydra žila v bažině poblíž města Lerna. Vylezla ze svého doupěte a zničila celá stáda. Vítězství nad hydrou bylo jedním z herkulesových hrdinů.

15. Najády

najády- Každá řeka, každý pramen nebo potok v řecké mytologii měl svého vlastního šéfa - najádu. Žádná statistika nepokrývala tento veselý kmen patronek vod, věštkyň a léčitelů, každý Řek s poetickým nádechem slyšel bezstarostné štěbetání najád v šumění vod. Odkazují na potomky Oceana a Tethys; číslo do tří tisíc.
"Nikdo z lidí nemůže vyjmenovat všechna svá jména." Název potoka znají jen ti, kteří bydlí poblíž.

16. Hurá

Hurá- Na východě se dlouho mluví o obřím ptáku Ruhh (neboli Ruka, Strach, Noha, Nagai). Někteří s ní dokonce chodili. Například hrdina arabských pohádek Sindibád námořník. Jednoho dne se ocitl na pustém ostrově. Když se rozhlédl, uviděl obrovskou bílou kopuli bez oken a dveří, tak velkou, že na ni nemohl vylézt.
„A já,“ říká Sindibád, „obešel kopuli, změřil její obvod a napočítal padesát celých kroků. Najednou slunce zmizelo, vzduch potemněl a světlo mi bylo zablokováno. A já si myslel, že se na slunci našel mrak (a byl letní čas), a byl jsem překvapen, zvedl jsem hlavu a uviděl ptáka s obrovským tělem a širokými křídly, který létal vzduchem - a byla to ona, kdo zakryl slunce a zablokoval ho nad ostrovem. A vzpomněl jsem si na příběh, který kdysi dávno vyprávěli lidé, kteří putovali a cestovali, totiž: na určitých ostrovech žije pták jménem Ruhh, který krmí své děti slony. A ujistil jsem se, že kupole, kterou jsem obešel, je vejce Ruhh. A začal jsem žasnout nad tím, co Alláh velký stvořil. A v té době najednou na kopuli přistál pták, objal ho křídly, natáhl nohy na zem za ním a usnul na něm, chvála Alláhovi, který nikdy nespí! A pak, když jsem rozvázal turban, přivázal jsem se k nohám tohoto ptáka a řekl si: „Možná mě to zavede do zemí s městy a populacemi. Bude to lepší než sedět tady na tomto ostrově." A když se rozednilo a nastal den, pták vzlétl z vajíčka a vznesl se se mnou do vzduchu. A pak začal klesat a přistál na nějaké zemi, a když jsem dosáhl na zem, rychle jsem se zbavil jejích nohou, bál jsem se ptáka, ale pták o mně nevěděl a necítil mě.

O tomto ptáku slyšel nejen pohádkový Sindibád námořník, ale také skutečný florentský cestovatel Marco Polo, který ve 13. století navštívil Persii, Indii a Čínu. Řekl, že mongolský chán Kublaj kdysi poslal věrné lidi, aby chytili ptáka. Poslové našli její vlast: africký ostrov Madagaskar. Samotného ptáka neviděli, ale přinesli jeho pírko: bylo dvanáct kroků dlouhé a jádro peří se rovnalo průměru dvěma kmenům dlaní. Říkalo se, že vítr produkovaný křídly Ruhh sráží člověka, její drápy jsou jako býčí rohy a její maso vrací mládí. Ale zkuste chytit tuto Ruhh, pokud unese jednorožce spolu se třemi slony navlečenými na jejím rohu! autorka encyklopedie Alexandrova Anastasia Tohoto monstrózního ptáka znali i v Rusi, říkali mu Strach, Nog nebo Noga, což mu dalo i nové pohádkové rysy.
„Pták s nohou je tak silný, že dokáže zvednout vola, létá vzduchem a chodí po zemi se čtyřma nohama,“ píše se ve staré ruské abecedě ze 16. století.
Slavný cestovatel Marco Polo se pokusil vysvětlit tajemství okřídleného obra: „Tomuto ptákovi říkají na ostrovech Ruk, ale podle našeho názoru mu neříkají, ale je to sup! Jen... značně vyrostl v lidské představivosti.

17. Khukhlik

Khukhlik v ruských pověrách vodní ďábel; převlečený. Jméno khukhlyak, khukhlik, zjevně pochází z karelského huhlakka - "být divný", tus - "duch, duch", "podivně oblečený" (Cherepanova 1983). Vzhled Khukhlyaka je nejasný, ale říkají, že je podobný Shilikunu. Tento nečistý duch se objevuje nejčastěji z vody a stává se zvláště aktivním v období Vánoc. Rád si z lidí dělá žerty.

18. Pegas

Pegasus- V řecká mytologie okřídlený kůň. Syn Poseidona a Gorgon Medusy. Narodil se z těla gorgony zabité Perseem. Jméno Pegas dostal, protože se narodil u pramene Oceánu (řecký „zdroj“). Pegas vystoupil na Olymp, kde předal Diovi hromy a blesky. Pegasovi se také říká kůň múz, jelikož kopytem srazil ze země Hippocrene – zdroj múz, který má schopnost inspirovat básníky. Pegas, stejně jako jednorožec, lze chytit pouze zlatou uzdou. Podle jiného mýtu bohové dali Pegase. Bellerophon a on, když na něm vzlétl, zabil okřídlené monstrum Chimera, které zdevastovalo zemi.

19 Hipogriff

hipogryf- Vergilius v mytologii evropského středověku, chtěje naznačit nemožnost nebo nedůslednost, mluví o pokusu zkřížit koně a supa. O čtyři století později jeho komentátor Servius uvádí, že supi nebo gryfové jsou zvířata, jejichž přední část těla je orel a zadní část lev. Na podporu svého tvrzení dodává, že nenávidí koně. Postupem času se výraz „Jungentur jam grypes eguis“ („křížit supy s koňmi“) stal příslovím; na počátku šestnáctého století si na něj Ludovico Ariosto vzpomněl a vynalezl hipogryfa. Pietro Michelli poznamenává, že hipogryf je harmoničtější tvor, dokonce než okřídlený Pegas. Ve Zběsilém Rolandovi je uveden podrobný popis hipogryfa, jako by byl určen pro učebnici fantastické zoologie:

Ne přízračný kůň pod kouzelníkem - klisna
Narodil se do světa, jeho supem byl jeho otec;
Ve svém otci byl širokokřídlým ptákem, -
V otec byl vepředu: takový, horlivý;
Všechno ostatní, jako děloha, bylo
A ten kůň se jmenoval hipogrif.
Hranice Ripheanských hor jsou pro ně nádherné,
Daleko za ledovými moři

20 Mandragora

Mandragora. Role Mandragory v mytopoetických reprezentacích se vysvětluje přítomností určitých hypnotických a stimulačních vlastností v této rostlině, stejně jako podobností jejího kořene se spodní částí lidského těla (Pythagoras nazval Mandragoru „rostlinou podobnou člověku“ a Columella ji nazval „napůl lidská tráva“). V některých lidových tradicích druh kořene Mandragora rozlišuje samčí a samičí rostliny a dokonce jim dává příslušná jména. Staří bylinkáři zobrazují Mandragora Roots jako mužské nebo ženské formy, s trsem listů rašících z hlavy, někdy se psem připoutaným nebo trýznivým psem. Podle přesvědčení musí zemřít ten, kdo slyší sténání vydávané Mandragorou, když je vykopána ze země; vyhnout se smrti člověka a zároveň ukojit žízeň po krvi, údajně vlastní Mandrake. Při vykopávání mandragory byl na vodítko připojen pes, který, jak se věřilo, zemřel v agónii.

21. Griffinové

Griffin- okřídlená monstra se lvím tělem a orlí hlavou, strážci zlata. Zejména je známo, že chrání poklady Ripheanských hor. Z jeho křiku vadnou květiny a vadne tráva, a pokud je někdo naživu, všichni padají mrtví. Oči gryfa se zlatým nádechem. Hlava byla velká jako vlčí hlava s obrovským zastrašujícím zobákem dlouhým stopu. Křídla s podivným druhým kloubem pro snadnější skládání. Ve slovanské mytologii jsou všechny přístupy k zahradě Iry, hoře Alatyr a jabloni se zlatými jablky střeženy gryfy a bazilišky. Kdo vyzkouší tato zlatá jablka, získá věčné mládí a moc nad Vesmírem. A samotnou jabloň se zlatými jablky hlídá drak Ládon. Není zde žádný průchod pro pěší ani pro koně.

22. Kraken

kraken je skandinávská verze Saratana a arabského draka nebo mořského hada. Zadní část Krakena je jeden a půl míle široká a jeho chapadla jsou schopna obejmout i největší loď. Tato obrovská záda vyčnívají z moře jako obrovský ostrov. Kraken má ve zvyku zatemňovat mořskou vodu tím, že chrlí nějaký druh tekutiny. Toto tvrzení dalo vzniknout hypotéze, že Kraken je chobotnice, pouze zvětšená. Mezi mladickými spisy Tenisona lze najít báseň věnovanou tomuto pozoruhodnému stvoření:

Po staletí v hlubinách oceánu
Většina Krakena spí tvrdě
Je slepý a hluchý, na mršině obra
Jen občas klouže bledý paprsek.
Houpají se nad ním obři houby,
A z hlubokých, temných děr
Polypov nesčetný sbor
Prodlužuje chapadla jako paže.
Po tisíce let tam bude Kraken odpočívat,
Tak to bylo a tak to bude pokračovat,
Dokud propastí neprohoří poslední oheň
A teplo spálí živou oblohu.
Pak se probudí ze spánku
Než se objeví andělé a lidé
A když se vynoří s vytím, potká smrt.

23. Zlatý pes

zlatý pes.- Toto je zlatý pes, který hlídal Dia, když ho Kronos pronásledoval. To, že se Tantalos tohoto psa nechtěl vzdát, bylo jeho prvním silným proviněním před bohy, což bohové později zohlednili při volbě trestu.

„... Na Krétě, vlasti hromovládce, žil zlatý pes. Jednou hlídala novorozeného Dia a nádhernou kozu Amaltheu, která ho krmila. Když Zeus vyrostl a převzal moc nad světem od Krona, nechal tohoto psa na Krétě, aby hlídal jeho svatyni. Efezský král Pandareus, sveden krásou a silou tohoto psa, tajně přijel na Krétu a odvezl ji na své lodi z Kréty. Ale kam schovat nádherné zvíře? Pandarey o tom během své cesty po moři dlouho přemýšlel a nakonec se rozhodl dát zlatého psa do úschovy Tantalovi. Král Sipila ukryl před bohy nádherné zvíře. Zeus se zlobil. Zavolal svého syna, posla bohů Herma, a poslal ho za Tantalem, aby od něj požadoval navrácení zlatého psa. V mžiku oka se rychlý Hermes vrhl z Olympu na Sipylus, objevil se před Tantalem a řekl mu:
- Král Efesu, Pandareus, ukradl zlatého psa ze svatyně Dia na Krétě a dal vám ho, abyste si ho ponechali. Bohové Olympu vědí všechno, smrtelníci před nimi nemohou nic skrývat! Vraťte psa Diovi. Dejte si pozor na vyvolání hněvu Thundereru!
Tantalos odpověděl poslu bohů takto:
- Marně mi vyhrožuješ Diovým hněvem. Zlatého psa jsem neviděl. Bohové se mýlí, já to nemám.
Tantalos přísahal hroznou přísahu, že mluví pravdu. Touto přísahou Dia ještě více rozzlobil. To byla první urážka způsobená tantalem bohům...

24. Dryády

Dryády- v řecké mytologii ženské duchy stromů (nymfy). žijí na stromě, který chrání a často s tímto stromem zemřeli. Dryády jsou jediné nymfy, které jsou smrtelné. Stromové nymfy jsou neoddělitelné od stromu, který obývají. Věřilo se, že ti, kdo sázejí stromy, a ti, kdo se o ně starají, požívají zvláštní ochrany dryád.

25. Granty

Grant- V anglickém folklóru vlkodlak, což je nejčastěji smrtelník převlečený za koně. Přitom chodí po zadních a oči má plné plamenů. Grant je městská víla, často ho lze vidět na ulici, v poledne nebo blíže k západu slunce Setkání s grantem předstírá neštěstí - požár nebo něco jiného ve stejném duchu.

Každý zná pojem „bájná stvoření“. V dětství každý sní o zázraku, děti upřímně věří v krásné a laskavé skřítky, čestné a šikovné kmotry, chytré a mocné čaroděje. Dospělým se někdy hodí odpoutat se od vnějšího světa a nechat se unést do světa neuvěřitelných legend, kde žijí magie a kouzelná stvoření.

Typologie magických tvorů

Encyklopedie a příručky poskytují přibližně stejné vysvětlení pojmu "magická stvoření" - jedná se o postavy nelidského původu, určitou magickou sílu, kterou používají k dobrým i zlým skutkům.

Různé civilizace měly své vlastní charakteristické znaky. Tato kouzelná zvířata patřila ke konkrétnímu druhu a rodu, které byly určeny podle toho, kdo byli jejich rodiče.

Lidé se snažili klasifikovat mystické postavy. Nejčastěji se dělí na:

• dobrý a zlý;
• létání, moře a život na souši;
• pololidé a polobozi;
• zvířata a humanoidi atd.

Starověká mýtická stvoření jsou klasifikována nejen podle popisu, ale také v abecedním pořadí. To je ale nepraktické, protože kolekce nezohledňuje jejich vzhled, životní styl a vliv na člověka. Nejpohodlnější způsob klasifikace

Obrazy starověké řecké mytologie

Severoamerická kouzelná stvoření

Amerika byla kolonizována poměrně pozdě. Za to Evropané často nazývali kontinent Nový svět. Pokud se ale vrátíme k historickým pramenům, pak je Severní Amerika bohatá i na starověké civilizace, které upadly v zapomnění.

Mnoho z nich nenávratně zmizelo, ale různé mýtické bytosti jsou stále známé. Zde je jejich částečný seznam:

• Lechuza (Lechusa) - dávní obyvatelé Texasu nazývali vlkodlačí čarodějnicí s ženskou hlavou a tělem sovy. Lechuze jsou dívky, které zaprodaly svou duši ďáblu výměnou za magickou moc. V noci se proměnili v monstra, takže byli často viděni létat při hledání zisku. Existuje další verze vzhledu lechuzy - to je duch zabité ženy, která se vrátila pro pomstu. Lechusa byl srovnáván s takovými představiteli starověkého světa, jako jsou harpyje a banshee.
• - malé a velmi laskavé pohádkové postavy, jejichž obraz se aktivně používá v moderní západní kultuře. Podle legendy dostaly své jméno podle toho, že dávali dítěti peníze nebo dárky pod polštář výměnou za vypadlý zub. Hlavní využití této postavičky s křídly spočívá v tom, že povzbuzují dítě, aby se staralo o svůj vzhled a kompenzovalo ztrátu zubu. Dárek pro vílu bylo možné obdarovat kterýkoli den kromě 25. prosince, protože o Vánocích by takový dárek znamenal smrt víly.
• La Lorona je jméno dané přízračné ženě, která truchlí nad svými dětmi. Její podoba je velmi běžná v Mexiku a přilehlých severoamerických státech. La Llorona je zobrazena jako bledá žena v bílém, která se potuluje poblíž nádrží a opuštěnými ulicemi s balíkem v rukou. Setkání s ní je nebezpečné, protože poté člověk začal mít problémy. Tento obrázek si oblíbili rodiče, kteří své nezbedné děti zastrašovali a vyhrožovali, že je může odnést La Lorona.
• Bloody Mary - pokud otevřete atlas, pak je tento mystický obraz spojen se státem Pensylvánie. Objevila se zde legenda o malé a zlomyslné stařeně, která žila v hlubinách lesa a provozovala čarodějnictví. V okolních vesnicích a vesnicích začaly mizet děti. Jednou mlynář vystopoval, jak se jeho dcera dostala do obydlí Krvavé Marie. Za to ji vesničané upálili na hranici. Když hořela, vykřikla kletbu. Po její smrti byla v okolí domu nalezena zakopaná dětská těla. Obraz Bloody Mary byl použit k věštění o halloweenské noci. Po ní je pojmenován koktejl.
• Chihuateteo – toto slovo v aztécké mytologii označuje vzácná stvoření, neobvyklé ženy, které zemřely při porodu a později se staly upíry. Porod je jednou z forem boje o život. Podle legendy čivavy doprovázely mužské válečníky při západu slunce. A v noci jako succubi sváděli zástupce silnější poloviny, vysávali z nich energii a také unášeli děti, aby uhasili žízeň. Pro kouzlo a podřízenost mohl Chihuatéo praktikovat magii a čarodějnická spiknutí.
• Wendigo jsou zlí duchové. Ve starověkém světě měli lidé tímto slovem na mysli „vše pohlcující zlo“. Wendigo je vysoký tvor s ostrými tesáky, tlamou bez rtů, je nenasytný a rysy jeho siluety jsou podobné jako u člověka. Jsou rozděleni do malých skupin a pronásledují své oběti. Lidé, kteří se ocitli v lese, zpočátku slyší nesrozumitelné zvuky, hledajíce zdroj těchto zvuků, viděli pouze mihotavou siluetu. Je nemožné zasáhnout windigo konvenčními zbraněmi. Berou ji pouze stříbrné předměty, lze ji zničit i ohněm.
• Kozí muž je humanoid, který je podobný satyrovi resp. Popisuje se, že má lidské tělo a hlavu kozy. Podle některých zpráv je zobrazován s rohy. Dorůstá až 3,5 m, napadá zvířata i lidi.
• Hodag je silné monstrum neurčitého druhu. Je popisován jako velké zvíře připomínající nosorožce, ale místo rohu má hodag kosočtvercový výběžek, díky kterému pohádková postava vidí jen rovně. Podle legendy jedl bílé buldoky. Podle jiného popisu má kostní výrůstky v oblasti zad a hlavy.
• Velký had je ústředním náboženským a společenským symbolem mayského kmene. Had je spojován s nebeskými tělesy, podle legendy pomáhá překročit prostor nebes. Slévání staré kůže je symbolem obnovy a plného znovuzrození. Byl zobrazován tak, že má dvě hlavy. S rohy vycházeli z jeho čelistí duchové předchozích generací.
• Baycock je významným představitelem mytologie indiánů Cherokee. Byl představován jako vyhublý muž s šarlatově ohnivýma očima. Byl oblečený v hadrech nebo obyčejných mysliveckých šatech. Každý Indián se mohl stát hnědákem, pokud hanebně zemřel, nebo se dopustil špatného skutku: lhaní, zabíjení příbuzných atd. Lovili pouze válečníky, byli rychlí a bezohlední. Chcete-li zastavit bezpráví, musíte posbírat kosti hnědáka a uspořádat normální pohřeb. Pak si monstrum klidně odejde odpočinout do posmrtného života.

Evropské mýtické postavy

Evropa je obrovský kontinent, který pojme mnoho různých států a národností.

Evropská mytologie shromáždila mnoho pohádkových postav, které jsou spojeny se starověkou řeckou civilizací a středověkem.

Stvoření	Popis
	Kouzelné stvoření v podobě koně s rohem trčícím z čela. Jednorožec je symbolem hledání a duchovní čistoty. Hrál obrovskou roli v mnoha středověkých pověstech a legendách. Jedna z nich říká, že když byli Adam a Eva za hřích vyhnáni z rajské zahrady, dal Bůh jednorožci na výběr – odejít s lidmi nebo zůstat v ráji. Dával přednost tomu prvnímu a byl obzvláště požehnán pro jeho sympatie. Alchymisté porovnávali rychlé jednorožce s jedním z prvků - rtutí.
Rusalka	V západoevropském folklóru jsou undiny duchové mladých dívek, které spáchaly sebevraždu kvůli neopětované lásce. Jejich skutečná jména byla skryta. Jsou jako sirény. Undiny se vyznačovaly krásnými vnějšími údaji, luxusními dlouhými vlasy, které často česaly na pobřežních kamenech. V některých legendách byly undiny jako mořské panny, místo nohou měly rybí ocas. Skandinávci věřili, že ti, kdo se dostali do Undin, nenašli cestu zpět.
Valkýry	Slavní představitelé skandinávské mytologie, Ódinovi asistenti. Zpočátku byli považováni za anděly smrti a duchy bitev. Později byly zobrazeny jako Ódinovy ​​štítonošky, dívky se zlatými kadeřemi a světlou pletí. Sloužili hrdinům podáváním nápojů a jídla ve Valhalle.
	Mytologické bytosti z Irska. Plačáci, oblečení v šedých pláštích, s jasně červenýma očima od slz a bílými vlasy. Jejich jazyk je pro lidi nesrozumitelný. Její výkřiky jsou vzlyky dítěte smíšené s vytím vlků a křikem hus. Dokáže změnit svůj vzhled z bledé dívky na ošklivou stařenku. Banshees chrání zástupce starověkých rodin. Ale setkání s tvorem předznamenalo rychlou smrt.
Huldra	Mladá dívka z rodu trollů, světlovlasá, neobyčejné krásy. Jméno "huldra" znamená "skrývání". Podle tradice je považován za zlého ducha. Od obyčejných žen se huldra odlišovala kravským ocasem. Pokud na ní byl proveden obřad křtu, pak přišla o ocas. Huldra snila o svatbě s mužem, a tak lákala muže. Po setkání s ní se muž ztratil ve světě. Zástupci mužů je učili různým řemeslům včetně hry na hudební nástroje. Některým se podařilo porodit dítě od muže, pak získaly nesmrtelnost.

V kultuře každého národa existují mýtická stvoření s pozitivními i negativními vlastnostmi.

Některé z nich jsou známé po celém světě. Jiné jsou naopak známé pouze určité etnické skupině.

V tomto článku představujeme populární seznam mýtických tvorů s obrázky. A co víc, poznáte jejich původ i ty, které s nimi souvisí.

Homunculus

Faust s Homunculem

K tomu bylo nutné splnit mnoho různých podmínek, s povinným používáním mandragory. Alchymisté si byli jisti, že takový malý muž je schopen ochránit svého pána před poškozením.

Šotek

Jedná se o jednu z nejoblíbenějších mýtických bytostí ve slovanském folklóru. Většina lidí o něm ví z pohádek. Až dosud se někteří domnívají, že Brownie může ovlivnit život majitele domu.

Aby nikomu z majitelů neublížil, musí se podle mýtu nechat přemluvit různými pamlsky. To se však často obrací.

Babai

Ve slovanské mytologii je to noční duch. Obvykle děsí zlobivé děti. A přestože Babai nemá žádnou konkrétní image, často o něm mluví jako o starci s taškou, do které dává škodlivé děti.

Nephilim

Nephilim žili v předpotopních dobách a jsou dokonce zmíněni v Bibli. Tyto bytosti jsou padlí andělé, kteří byli kdysi svedeni krásou pozemských žen a vstoupili s nimi do sexuálních vztahů.

V důsledku těchto spojení se začali rodit Nephilimové. Doslova to slovo znamená „ti, kteří způsobují pád ostatních“. Byli velmi velcí a také se vyznačovali neuvěřitelnou silou a krutostí. Nephilim zaútočil na lidi a způsobil velkou zkázu.

Abaasy

Baavan Shi

Ve skotské mytologii to znamenalo krvežíznivé stvoření. Když člověk viděl, jak se vrána proměnila v krásnou dívku v šatech, znamenalo to, že před ním byl samotný Baavan shi.

Ne nadarmo nosil zlý duch dlouhé šaty, protože pod nimi mohl schovat svá jelení kopyta. Tato zlá mýtická stvoření zvítězila nad lidmi a pak z nich vypila všechnu krev.

Baku

Vlkodlak

Jedna z nejznámějších mýtických bytostí nalezená mezi různými národy světa. Vlkodlak je člověk, který se dokáže proměnit ve zvířata.

Nejčastěji jsou to vlkodlaci. K takovým úpravám může dojít na žádost vlkodlaka nebo v souvislosti s měsíčními cykly.

Viryava

Národy severu se tak nazývaly paní lesů. Zpravidla byla zobrazována jako krásná dívka. Viryava je podávána zvířaty a ptáky. K lidem je přátelská, v případě potřeby jim dokáže pomoci.

wendigo

Wendigo je zlý zlobr. Je horlivým odpůrcem jakýchkoliv excesů v lidském chování. Rád loví a překvapuje své oběti.

Když se cestovatel ocitne v lese, toto mýtické stvoření začne vydávat děsivé zvuky. Výsledkem je, že člověk spěchá na paty, ale nedaří se mu uniknout.

Shikigami

V japonských mýtech jsou to duchové, které může čaroděj Omme-do vyvolat. Navzdory své malé velikosti mohou posednout zvířata a ptáky, aby je později mohli ovládat.

Pro kouzelníka je velmi nebezpečné manipulovat se Shikigami, protože na něj mohou kdykoli začít útočit.

Hydra

Toto mýtické stvoření je popsáno v díle starověkého řeckého básníka Hésioda. Hydra má hadí tělo a mnoho hlav. Pokud jeden z nich odříznete, okamžitě na jeho místě vyrostou dva nové.

Zničení Hydry je téměř nemožné. Hlídá vchod do říše mrtvých a je připravena zaútočit na každého, kdo se jí postaví do cesty.

Bojování

V anglické mytologii se tak jmenují vodní víly. Proměňují se v dřevěné talíře pomalu plovoucí na vodní hladině a snaží se ženy nalákat do pasti.

Jakmile se žena takového talíře dotkne, Drak ji okamžitě popadne a stáhne si ji ke dnu, kde se musí postarat o jeho děti.

Zlověstný

Jsou to pohanští zlí duchové v mýtech starých Slovanů. Pro člověka představují velké nebezpečí.

Zlověstné otravují lidi a mohou se do nich dokonce nastěhovat, zvláště pokud jsou sami. Tyto mýtické bytosti mají často podobu chudých starých lidí.

inkubové

V legendách mnoha evropských zemí tzv. mužští démoni, žíznící po ženské lásce.

V některých starých knihách byla tato stvoření představována jako padlí andělé. Mají tak vysokou reprodukční rychlost, že z nich vzešly celé národy.

Šotek

Většina lidí ví, že vlastníkem lesa je mýtická bytost Leshy, která bedlivě hlídá veškerý svůj majetek. Pokud mu člověk neudělá nic špatného, ​​pak se k němu chová přátelsky a může mu pomoci najít cestu z houštiny.

Dokáže však úmyslně přimět zlé lidi, aby chodili v kruzích kolem jeho majetku a sváděli je na scestí. Leshy se umí smát, zpívat, tleskat nebo vzlykat. S nástupem chladného počasí jde do podzemí.

Baba Yaga

Jedna z nejoblíbenějších postav ruských pohádek. Baba Yaga je paní lesa a všechna zvířata a ptáci ji poslouchají.

Zpravidla je prezentována jako negativní postava, ale někdy může přijít na pomoc různým hrdinům.

Baba Yaga žije v chýši na kuřecích stehýnkách a také ví, jak létat na hmoždíři. Vyzve děti, aby přišly do jejího příbytku, aby je později mohly sníst.

Shishiga

Toto mýtické stvoření žijící v lese napadá ztracené lidi a poté je sní. V noci Shishiga nejraději dělá hluk a toulá se lesem.

Podle jiné víry se Shishigi rádi vysmívají lidem, kteří začnou vykonávat jakoukoli práci, aniž by se předtím modlili. Z toho vyplývá populární přesvědčení, že zvykají lidi na správnou rutinu života.

Pokud se vám líbil seznam mýtických tvorů s obrázky, sdílejte tento článek na sociálních sítích. Pokud se vám to vůbec líbí - přihlaste se k odběru stránky jázajímavýFakty.org. U nás je to vždy zajímavé!

Líbil se vám příspěvek? Stiskněte libovolné tlačítko.

Starověké Řecko je považováno za kolébku evropské civilizace, která dala moderní době mnoho kulturního bohatství a inspirovala vědce a umělce. Mýty starověkého Řecka pohostinně otevírají dveře do světa obývaného bohy, hrdiny a monstry. Spletitost vztahů, zákeřnost přírody, božské i lidské, nemyslitelné fantazie nás vrhají do propasti vášní a nutí nás otřásat se hrůzou, empatií a obdivem k harmonii té reality, která existovala před mnoha staletími, ale byla vždy tak aktuální!

1) Typhon

Nejmocnější a nejděsivější stvoření ze všech, které vytvořila Gaia, zosobnění ohnivých sil Země a jejích par s jejich ničivými činy. Monstrum má neuvěřitelnou sílu a vzadu na hlavě má ​​100 dračích hlav s černými jazyky a ohnivýma očima. Z jeho úst je slyšet obyčejný hlas bohů, pak řev hrozného býka, pak řev lva, pak vytí psa, pak ostrý hvizd, který se ozývá v horách. Typhon byl otcem mýtických nestvůr z Echidny: Orffa, Cerbera, Hydry, Kolchidského draka a dalších, kteří ohrožovali lidskou rasu na zemi i pod zemí, dokud je hrdina Herkules nezničil, kromě Sfingy, Cerbera a Chiméry. Z Typhona šly všechny prázdné větry kromě Notuse, Borease a Zephyra. Typhon, překračující Egejské moře, rozprášil ostrovy Kyklad, které byly předtím blízko sebe. Ohnivý dech nestvůry dorazil na ostrov Fer a zničil celou jeho západní polovinu a zbytek proměnil ve spálenou poušť. Ostrov od té doby získal tvar půlměsíce. Obří vlny zvednuté Typhonem dosáhly ostrova Kréta a zničily království Minos. Typhon byl tak zastrašující a silný, že olympští bohové uprchli ze svého sídla a odmítli s ním bojovat. Pouze Zeus, nejstatečnější z mladých bohů, se rozhodl bojovat s Typhonem. Boj trval dlouho, v zápalu boje se protivníci přesunuli z Řecka do Sýrie. Zde Typhon svým obřím tělem rozbil zemi, následně se tyto stopy bitvy naplnily vodou a staly se řekami. Zeus zatlačil Týfóna na sever a hodil ho do Jónského moře poblíž italského pobřeží. Thunderer spálil netvora bleskem a hodil ho do Tartaru pod Etnou na ostrově Sicílie. Ve starověku se věřilo, že k četným erupcím Etny dochází v důsledku toho, že z úst sopky vybuchuje blesk, který dříve vrhl Zeus. Typhon sloužil jako ztělesnění ničivých sil přírody, jako jsou hurikány, sopky, tornáda. Slovo „tajfun“ pochází z anglické verze tohoto řeckého jména.

2) Dracains

Představují samici hada nebo draka, často s lidskými rysy. Mezi dracainy patří zejména Lamia a Echidna.

Jméno „lamia“ etymologicky pochází z Asýrie a Babylonu, kde se tak nazývali démoni, kteří zabíjeli nemluvňata. Lamia, dcera Poseidona, byla libyjskou královnou, milovanou Dia a porodila mu děti. Neobyčejná krása samotné Lamie zažehla v srdci Héry oheň pomsty a Hera ze žárlivosti zabila Lamiiny děti, proměnila její krásu v ošklivost a připravila o spánek milovaného svého manžela. Lamia byla nucena uchýlit se do jeskyně a na rozkaz Hery se v zoufalství a šílenství proměnila v krvavé monstrum, které unášelo a požíralo děti jiných lidí. Protože ji Hera připravila o spánek, Lamia neúnavně bloudila v noci. Zeus, který se nad ní slitoval, jí dal příležitost vyndat oči, aby usnula, a teprve potom se mohla stát neškodnou. Když se stala v nové podobě napůl ženou, napůl hadem, porodila strašlivého potomka zvaného lamias. Lamie mají polymorfní schopnosti, mohou vystupovat v různých podobách, obvykle jako kříženci zvíře-člověk. Častěji jsou však přirovnávány ke krásným dívkám, protože je snazší okouzlit neopatrné muže. Napadají i spící a připravují je o vitalitu. Tito noční duchové pod maskou krásných dívek a mladých mužů sají krev mladým lidem. Lamia byla ve starověku nazývána také ghúly a upíry, kteří podle populární představy moderních Řeků hypnoticky lákali mladé muže a panny a poté je zabíjeli pitím jejich krve. Lamia, s určitou dovedností, se dá snadno odhalit, k tomu stačí přimět ji, aby dala hlas. Protože jazyk lamií je rozeklaný, jsou zbaveni schopnosti mluvit, ale mohou melodicky pískat. V pozdějších legendách evropských národů byla Lamia zobrazována jako had s hlavou a hrudí krásné ženy. Byla také spojena s noční můrou – Marou.

Dcera Forkis a Keto, vnučka Gaia-Země a bůh moře Pontus, byla zobrazována jako gigantická žena s krásnou tváří a skvrnitým hadím tělem, méně často ještěrka, spojující krásu se zákeřnou a zlomyslnou povahou. Z Typhona porodila celou plejádu monster, vzhledově odlišných, ale ohavných ve své podstatě. Když zaútočila na olympioniky, Zeus ji a Typhona odehnal. Po vítězství Thunderer uvěznil Typhona pod Etnou, ale nechal Echidnu a její děti žít jako výzvu pro budoucí hrdiny. Byla nesmrtelná a nestárnoucí a žila v ponuré jeskyni pod zemí daleko od lidí a bohů. Plazila se na lov, číhala a lákala cestovatele a dále je nemilosrdně požírala. Panička hadů Echidna měla nezvykle hypnotický pohled, kterému nedokázali odolat nejen lidé, ale ani zvířata. V různých verzích mýtů byla Echidna zabita Herkulem, Bellerofónem nebo Oidipusem během jejího nerušeného spánku. Echidna je od přírody chtonické božstvo, jehož moc, ztělesněná v jeho potomcích, byla zničena hrdiny, což znamenalo vítězství starověké řecké hrdinské mytologie nad primitivním teratomorfismem. Starověká řecká legenda o Echidně tvořila základ středověkých legend o monstrózním plazovi jako nejodpornějším ze všech tvorů a bezpodmínečném nepříteli lidstva a sloužila také jako vysvětlení původu draků. Echidna je jméno pro vejcorodého savce pokrytého jehlami, který žije v Austrálii a na tichomořských ostrovech, a také pro australského hada, největšího z jedovatých hadů na světě. Echidna se také nazývá zlá, žíravá, zákeřná osoba.

3) Gorgony

Tyto nestvůry byly dcerami boha moře Phorkise a jeho sestry Keto. Existuje také verze, že to byly dcery Typhona a Echidny. Byly tam tři sestry: Euryale, Stheno a Medusa Gorgon - nejslavnější z nich a jediná smrtelnice ze tří monstrózních sester. Jejich vzhled inspiroval hrůzu: okřídlená stvoření pokrytá šupinami, s hady místo vlasů, s tesáky, s pohledem, který proměňuje všechno živé v kámen. Během boje mezi hrdinou Perseem a Medúzou byla těhotná bohem moří Poseidonem. Z bezhlavého těla Medúzy s proudem krve pocházely její děti z Poseidonu – obr Chrysaor (otec Geriona) a okřídlený kůň Pegasus. Z kapek krve, které spadly do písku Libye, se objevili jedovatí hadi a zničili vše živé v něm. Libyjská legenda říká, že červené korály se objevily z proudu krve, který se rozlil do oceánu. Perseus použil hlavu Medúzy v bitvě s mořským drakem, kterého poslal Poseidon, aby zdevastoval Etiopii. Perseus ukázal netvorovi tvář Medúzy, proměnil ji v kámen a zachránil Andromedu, královskou dceru, která měla být obětována drakovi. Ostrov Sicílie je tradičně považován za místo, kde žili Gorgoni a kde byla zabita Medúza, vyobrazená na vlajce regionu. V umění byla Medúza zobrazována jako žena s hady místo vlasů a často kančími kly místo zubů. V helénských obrazech se někdy nachází krásná umírající gorgonka. Samostatná ikonografie - obrazy useknuté hlavy Medúzy v rukou Persea, na štítu nebo záštitě Athény a Dia. Dekorativní motiv – gorgoneion – dodnes zdobí oděvy, domácí potřeby, zbraně, nástroje, šperky, mince i fasády budov. Předpokládá se, že mýty o Gorgon Meduse jsou spojeny s kultem skytské bohyně s hadími nohami-předek Tabiti, jejíž existenci dokládají odkazy ve starověkých pramenech a archeologické nálezy obrazů. Ve slovanských středověkých knižních legendách se Medusa Gorgon proměnila v dívku s vlasy v podobě hadů - pannu Gorgonii. Zvířecí medúza dostala své jméno právě kvůli podobnosti s pohyblivými vlasovými hady legendární Gorgon Medusy. V přeneseném smyslu je „gorgona“ mrzutá, zlomyslná žena.

Tři bohyně stáří, vnučky Gaie a Ponta, sestry Gorgony. Jmenovali se Deino (Trembling), Pefredo (Alarm) a Enyo (Horor). Od narození byli šediví, pro tři měli jedno oko, které postupně používali. Pouze Šedí znali polohu ostrova Medusa Gorgon. Na radu Herma k nim šel Perseus. Zatímco jeden z šedých měl oko, další dva byli slepí a vidící šedý vedl slepé sestry. Když graya vyndala oko a předala je další, všechny tři sestry byly slepé. Byl to tento okamžik, kdy si Perseus vybral oko. Bezmocní šedí byli zděšeni a byli připraveni udělat vše, jen kdyby jim hrdina vrátil poklad. Poté, co jim museli říct, jak najít Medusu Gorgon a kde získat okřídlené sandály, kouzelnou tašku a neviditelnou helmu, dal Perseus oko Šedým.

Toto monstrum, zrozené z Echidny a Typhona, mělo tři hlavy: jednu lví, druhou kozí, rostoucí na zádech, a třetí, hadí, zakončenou ocasem. Dýchal oheň a spálil vše, co mu stálo v cestě, ničil domy a úrodu obyvatel Lycie. Opakované pokusy zabít Chimeru, provedené králem Lykie, utrpěly trvalou porážku. Ani jeden člověk se neodvážil přiblížit k jejímu obydlí, obklopenému rozkládajícími se mrtvolami sťatých zvířat. Bellerophon na okřídleném Pegasovi plnil vůli krále Jobata, syna krále Korinta, do jeskyně Chimera. Hrdina ji zabil, jak předpověděli bohové, a zasáhl Chimeru šípem z luku. Na důkaz svého činu doručil Bellerophon jednu z useknutých hlav netvora lýcijskému králi. Chimera je ztělesněním ohnivé sopky, na jejímž úpatí se to hemží hady, na svazích je mnoho luk a kozích pastvin, z vrcholu plápolají plameny a nahoře jsou lví jámy; Chimera je pravděpodobně metaforou této neobvyklé hory. Za jeskyni Chimera je považována oblast u turecké vesnice Cirali, kde jsou výstupy na povrch zemního plynu v koncentracích dostatečných pro jeho otevřené spalování. Oddíl hlubinných chrupavčitých ryb je pojmenován po Chiméře. V přeneseném smyslu je chiméra fantazie, neuskutečnitelná touha nebo akce. V sochařství se obrazy fantastických nestvůr nazývají chiméry, zatímco se věří, že kamenné chiméry mohou ožít a děsit lidi. Prototyp chiméry sloužil jako základ pro strašlivé chrliče, považované za symbol hrůzy a mimořádně oblíbené v architektuře gotických staveb.

Okřídlený kůň, který se vynořil z umírající Gorgon Medusy ve chvíli, kdy jí Perseus usekl hlavu. Protože se kůň objevil u pramene oceánu (v představách starých Řeků byl oceán řeka obklopující Zemi), nazýval se Pegasus (přeloženo z řečtiny - „bouřlivý proud“). Rychlý a půvabný Pegas se okamžitě stal předmětem touhy mnoha hrdinů Řecka. Lovci dnem i nocí přepadli horu Helikon, kde Pegas jedním úderem kopyta vyvěral čistou, chladnou vodu zvláštní tmavě fialové barvy, ale velmi chutnou. Tak se objevil slavný zdroj Hippocrenovy básnické inspirace – Koňský pramen. Ti nejtrpělivější náhodou viděli strašidelného oře; Pegas nechal ty nejšťastnější, aby se k němu dostali tak blízko, že se to zdálo trochu víc – a vy se můžete dotknout jeho krásné bílé kůže. Nikomu se ale Pegase nepodařilo chytit: na poslední chvíli tento nezdolný tvor zamával křídly a rychlostí blesku byl unesen za mraky. Teprve poté, co Athéna dala mladému Bellerophonovi kouzelnou uzdu, dokázal osedlat nádherného koně. Bellerophon, na koni na Pegasu, se dokázal přiblížit k Chiméře a srazil ze vzduchu ohnivé monstrum. Bellerofón, opojený svými vítězstvími s neustálou pomocí oddaného Pegase, si představoval, že je rovný bohům, a osedlal Pegase a odešel na Olymp. Rozzlobený Zeus zasáhl pyšné a Pegas dostal právo navštívit zářící vrcholky Olympu. V pozdějších legendách Pegas upadl do počtu koní Eos a do společnosti múz strashno.com.ua, do okruhu múz, zejména proto, že úderem svého kopyta zastavil horu Helikon, která se začala kmitat za zvuku písní múz. Z hlediska symboliky v sobě Pegas spojuje vitalitu a sílu koně s osvobozením jako pták od zemské gravitace, takže myšlenka je blízká nespoutanému duchu básníka, překonávajícího pozemské překážky. Pegasus ztělesňoval nejen skvělého přítele a věrného kamaráda, ale také bezmeznou inteligenci a talent. Pegas, oblíbenec bohů, múz a básníků, se často objevuje ve výtvarném umění. Na počest Pegase, souhvězdí severní polokoule, je pojmenován rod mořských paprskoploutvých ryb a zbraní.

7) Kolchidský drak (Colchis)

Syn Typhona a Echidny, bděle vzhůru, oheň chrlí obrovský drak střežící Zlaté rouno. Jméno monstra je dáno oblastí jeho umístění - Colchis. Kolchidský král Eet obětoval Diovi berana se zlatou kůží a kůži pověsil na dub v posvátném háji Ares, kde ji Kolchida střežila. Jason, žák kentaura Chirona, se jménem Pelia, krále Iolku, vydal do Kolchidy pro zlaté rouno na lodi Argo, postavené speciálně pro tuto cestu. Král Eet dal Jasonovi nesplnitelné úkoly, aby Zlaté rouno zůstalo navždy v Kolchide. Ale bůh lásky Eros zažehl lásku k Iásonovi v srdci čarodějky Medei, dcery Eet. Princezna pokropila Kolchidu uspávacím lektvarem a zavolala na pomoc boha spánku Hypna. Jason ukradl Zlaté rouno a spěšně se plavil s Medeou po Argu zpět do Řecka.

Obr, syn Chrysaor, zrozený z krve Gorgon Medusa, a oceánský Kalliroi. Byl znám jako nejsilnější na zemi a byl to strašný netvor se třemi těly srostlými v pase, měl tři hlavy a šest paží. Geryon vlastnil nádherné krávy neobvykle krásné červené barvy, které choval na ostrově Erifia v oceánu. Zvěsti o krásných geryonských kravách se dostaly k mykénskému králi Eurystheovi a ten za nimi poslal Herkula, který byl v jeho službách. Herkules prošel celou Libyi, než se dostal na extrémní Západ, kde podle Řeků skončil svět, který byl ohraničen řekou Oceán. Cestu k oceánu blokovaly hory. Herkules je svým mocnýma rukama rozdělil a vytvořil Gibraltarský průliv a na jižní a severní břeh nainstaloval kamenné stély – Herkulovy sloupy. Na zlaté lodi Helios se Diův syn plavil na ostrov Erifia. Herkules zabil svým slavným kyjem hlídacího psa Orffa, který hlídal stádo, zabil ovčáka a poté se utkal s tříhlavým pánem, který přišel na pomoc. Geryon se zakryl třemi štíty, tři oštěpy měl v jeho mocných rukou, ale ukázalo se, že jsou k ničemu: oštěpy nemohly proniknout kůží nemejského lva přehozeného přes ramena hrdiny. Hercules také vypálil několik jedovatých šípů na Geryona a jeden z nich se stal osudným. Pak naložil krávy do lodi Helios a přeplaval oceán opačným směrem. Démon sucha a temnoty byl tedy poražen a nebeské krávy – mraky nesoucí déšť – byly propuštěny.

Obrovský dvouhlavý pes hlídající krávy obra Geriona. Potomek Typhona a Echidny, staršího bratra psa Cerbera a dalších monster. Podle jedné verze je otcem Sfingy a Nemejského lva (z Chiméry). Orff není tak slavný jako Cerberus, proto se o něm ví mnohem méně a informace o něm jsou rozporuplné. Některé mýty uvádějí, že kromě dvou psích hlav má Orff ještě sedm dračích hlav a na místě ocasu byl had. A v Iberii měl pes útočiště. Byl zabit Herkulesem při provádění svého desátého činu. Spiknutí Orffovy smrti z rukou Herkula, který odvedl krávy z Geryonu, často používali starověcí řečtí sochaři a hrnčíři; prezentováno na četných starožitných vázách, amforách, stamnosech a skyfosech. Podle jedné z velmi dobrodružných verzí mohl Orff v dávných dobách současně personifikovat dvě souhvězdí – Velkého a Malého psa. Nyní jsou tyto hvězdy spojeny do dvou asterismů a v minulosti jejich dvě nejjasnější hvězdy (Sirius a Procyon) mohli lidé dobře vidět jako tesáky nebo hlavy monstrózního dvouhlavého psa.

10) Cerberus (Cerberus)

Syn Typhona a Echidny, hrozný tříhlavý pes s hrozným dračím ocasem, pokrytý hrozivě syčícími hady. Cerberus hlídal vchod do ponurého, plného hrůz podsvětí Hádes, a dával pozor, aby odtud nikdo nevyšel. Podle starověkých textů Cerberus vítá ty, kteří vstoupí do pekla, svým ocasem a trhá na kusy ty, kteří se snaží uniknout. V pozdější legendě kouše nově příchozí. Pro jeho uklidnění byl do rakve nebožtíka vložen medový perník. V Dante Cerberus mučí duše zemřelých. Na mysu Tenar na jihu Peloponésu dlouhou dobu ukazovali jeskyni a tvrdili, že zde Herkules na pokyn krále Eurysthea sestoupil do Hádova království, aby odtud vyvedl Cerbera. Hercules se objevil před trůnem Háda a uctivě požádal podzemního boha, aby mu dovolil vzít psa do Mykén. Bez ohledu na to, jak přísný a ponurý byl Hádes, nemohl odmítnout syna velkého Dia. Stanovil si jedinou podmínku: Herkules musí Cerbera zkrotit beze zbraní. Herkules viděl Cerbera na břehu řeky Acheron – hranici mezi světem živých a mrtvých. Hrdina popadl psa mocnýma rukama a začal ho škrtit. Pes hrozivě zavyl, snažil se utéct, hadi se svíjeli a bodali Herkula, ale on jen pevněji stiskl ruce. Nakonec se Cerberus vzdal a souhlasil s tím, že bude následovat Herkula, který ho vzal k hradbám Mykén. Král Eurystheus se při jediném pohledu na hrozného psa zděsil a nařídil, aby byl co nejdříve poslán zpět do Hádu. Cerberus byl vrácen na své místo v Hádu a po tomto činu dal Eurystheus Herkulovi svobodu. Cerberus během svého pobytu na zemi vypouštěl z úst kapky krvavé pěny, ze které později vyrostla jedovatá bylina akonit, jinak zvaná hekatina, neboť bohyně Hekaté ji použila jako první. Medea zamíchala tuto bylinu do svého čarodějnického lektvaru. V obrazu Cerbera je vysledován teratomorfismus, proti kterému bojuje hrdinská mytologie. Jméno krutého psa se stalo pojmem, který odkazuje na příliš drsného, ​​neúplatného hlídače.

11) Sfinga

Nejslavnější Sfinga v řecké mytologii pocházela z Etiopie a žila v Thébách v Boiótii, jak se zmínil řecký básník Hésiodos. Bylo to monstrum, které zplodili Typhon a Echidna, s tváří a hrudí ženy, tělem lva a ptačími křídly. Sfinga, kterou hrdina poslal za trest do Théb, se usadila na hoře poblíž Théb a položila každému kolemjdoucímu hádanku: „Který z živých tvorů chodí po čtyřech nohách ráno, po dvou odpoledne a po třech večer? Sfinga nedokázala poskytnout žádné vodítko a zabila a tak zabila mnoho vznešených Thébanů, včetně syna krále Kreóna. Sklíčený žalem Kreón oznámil, že dá království a ruku své sestry Jocasty tomu, kdo zachrání Théby před Sfingou. Oidipus vyřešil hádanku odpovědí Sfingy: "Člověk." Netvor v zoufalství se vrhl do propasti a zřítil se k smrti. Tato verze mýtu nahradila starší verzi, ve které původní jméno dravce, který žil v Boiótii na hoře Fikion, bylo Fix, a poté byli Orf a Echidna jmenováni jako jeho rodiče. Jméno Sfinga vzniklo sblížením se slovesem „stlačit“, „uškrtit“ a samotným obrazem - pod vlivem obrazu Malé Asie okřídleného polovičního lva. Ancient Fix byl divoký netvor schopný polykat kořist; byl během urputné bitvy poražen Oidipusem se zbraněmi v rukou. Zobrazení Sfingy je plné klasického umění, od britských interiérů z 18. století po nábytek z romantického empíru. Svobodní zednáři považovali sfingy za symbol mystérií a používali je ve své architektuře, považovali je za strážce bran chrámu. V zednářské architektuře je sfinga častým dekorativním detailem, například i ve verzi obrazu jeho hlavy na podobě dokumentů. Sfinga ztělesňuje tajemství, moudrost, myšlenku boje člověka s osudem.

12) Siréna

Démonická stvoření zrozená z boha sladkých vod Aheloy a jedné z múz: Melpomene nebo Terpsichore. Sirény, stejně jako mnoho mýtických bytostí, mají mixantropickou povahu, jsou to napůl ptáci-napůl ženy nebo napůl ryby-napůl ženy, které po otci zdědily divokou spontánnost a po matce božský hlas. Jejich počet se pohybuje od několika po mnoho. Na skalách ostrova žily nebezpečné panny, poseté kostmi a vysušenou kůží svých obětí, které sirény lákaly svým zpěvem. Když námořníci slyšeli jejich sladký zpěv, ztratili rozum a poslali loď přímo do skal a nakonec zemřeli v hlubinách moře. Poté nemilosrdné panny roztrhaly těla obětí na kusy a snědly je. Podle jednoho z mýtů zpíval Orfeus sladší než sirény na lodi Argonautů, a proto se sirény v zoufalství a násilném hněvu vrhly do moře a byly proměněny ve skály, protože jim bylo souzeno zemřít, když jejich kouzla byla bezmocná. Vzhledem k vzhledu sirén s křídly jsou podobné harpyím a sirény s rybím ocasem mořským pannám. Sirény jsou však na rozdíl od mořských panen božského původu. Atraktivní vzhled také není jejich povinným atributem. Sirény byly také vnímány jako múzy jiného světa – byly zobrazovány na náhrobcích. V klasickém starověku se divoké chtonické sirény proměňují v sladkohlasé moudré sirény, z nichž každá sedí na jedné z osmi nebeských sfér světového vřetena bohyně Ananke a svým zpěvem vytváří majestátní harmonii kosmu. Aby uklidnili mořská božstva a vyhnuli se ztroskotání, sirény byly často zobrazovány jako postavy na lodích. Postupem času se obraz sirén stal tak populární, že celý oddíl velkých mořských savců byl nazýván sirénami, mezi které patří dugongové, kapustňáci a také mořské (nebo Stellerovy) krávy, které byly bohužel do konce 18. století zcela vyhubeny.

13) Harpyje

Dcery mořského božstva Thaumanta a oceanid Electra, archaická předolympijská božstva. Jejich jména – Aella („Vír“), Aellope („Vír“), Podarga („Rychlonohý“), Okipeta („Rychlý“), Kelaino („Pochmurný“) – naznačují spojení s živly a temnotou. Slovo „harpyje“ pochází z řeckého „chytit“, „unést“. Ve starověkých mýtech byly harpyje bohy větru. Blízkost harpyjí strashno.com.ua k větrům se odráží ve skutečnosti, že božskí koně Achilles se narodili z Podargy a Zephyra. Málo zasahovali do záležitostí lidí, jejich povinností bylo pouze nosit duše zemřelých do podsvětí. Ale pak začaly harpyje unášet děti a otravovat lidi, náhle se přihnaly jako vítr a stejně náhle zmizely. V různých zdrojích jsou harpyje popisovány jako okřídlená božstva s dlouhými vlajícími vlasy, létající rychleji než ptáci a větry, nebo jako supi s ženskými tvářemi a ostrými zahnutými drápy. Jsou nezranitelní a páchnoucí. Věčně sužované hladem, který nedokážou ukojit, sestupují harpyje z hor a s pronikavým výkřikem vše požírají a špiní. Harpyje byly poslány bohy jako trest pro lidi, kteří se jimi provinili. Monstra vzali člověku jídlo pokaždé, když si vzal jídlo, a to trvalo, dokud člověk nezemřel hlady. Je tedy známý příběh o tom, jak harpyje mučily krále Phinea, zatraceného za nedobrovolný zločin, a když mu ukradly jídlo, odsoudily ho k hladu. Příšery však vyhnali synové Borease – Argonauti Zet a Kalaid. Hrdinové v zabíjení harpyjí zabránili hrdinům Dia, jejich sestra, bohyně duhy Irida. Sídliště harpyjí se obvykle nazývalo Strofadské ostrovy v Egejském moři, později byly spolu s dalšími nestvůrami umístěny do království ponurého Háda, kde byly řazeny mezi nejnebezpečnější místní tvory. Středověcí moralisté používali harpyje jako symboly chamtivosti, obžerství a nečistoty, často je zaměňovali za fúrie. Zlé ženy se také nazývají harpyje. Harpyje je velký dravý pták z čeledi jestřábovitých, který žije v Jižní Americe.

Ohavná Hydra, duchovní dítě Typhona a Echidny, měla dlouhé hadí tělo a devět dračích hlav. Jedna z hlav byla nesmrtelná. Hydra byla považována za nepřemožitelnou, protože z uříznuté hlavy vyrostly dvě nové. Hydra, která vyšla z ponurého Tartaru, žila v bažině poblíž města Lerna, kam vrazi přišli odčinit své hříchy. Toto místo se stalo jejím domovem. Odtud název - Lernaean Hydra. Hydra byla věčně hladová a devastovala okolí, pojídala stáda a spalovala úrodu svým ohnivým dechem. Její tělo bylo tlustší než ten nejtlustší strom a pokryté lesklými šupinami. Když se zvedla na ocas, bylo ji vidět daleko nad lesy. Král Eurystheus poslal Herkula na misi zabít Lerneanskou hydru. Iolaus, Herkulův synovec, během bitvy hrdiny s Hydrou, spálil její krk ohněm, ze kterého Herkules srazil hlavy kyjem. Hydra přestala růst nové hlavy a brzy měla jen jednu nesmrtelnou hlavu. Nakonec byla zdemolována kyjem a pohřbena Herkulesem pod obrovskou skálu. Poté hrdina rozřezal tělo Hydry a ponořil své šípy do její jedovaté krve. Od té doby jsou rány od jeho šípů nevyléčitelné. Eurystheus však tento čin hrdiny neuznal, protože Herculesovi pomohl jeho synovec. Jméno Hydra je dáno satelitu Pluta a souhvězdí na jižní polokouli oblohy, nejdelšímu ze všech. Neobvyklé vlastnosti Hydry daly jméno také rodu sladkovodních přisedlých coelenterátů. Hydra je člověk s agresivním charakterem a dravým chováním.

15) Stymphalian ptáci

Dravci s ostrým bronzovým peřím, měděnými drápy a zobáky. Pojmenováno podle jezera Stimfal poblíž stejnojmenného města v horách Arcadia. Po přemnožení neobyčejnou rychlostí se proměnili v obrovské stádo a brzy proměnili celé okolí města téměř v poušť: zničili celou úrodu polí, vyhubili zvířata, která se pásla na tučných březích jezera, a zabili mnoho pastýřů a farmářů. Stymfalští ptáci vzlétli, shazovali svá peří jako šípy a bili jimi všechny, kteří byli na otevřeném prostranství, nebo je roztrhali měděnými drápy a zobáky. Když se Eurystheus dozvěděl o tomto neštěstí Arcadians, poslal k nim Herkula v naději, že tentokrát nebude schopen utéct. Athéna hrdinovi pomohla tím, že mu dala měděná chrastítka nebo tympány ukované Héfaistosem. Herkules vystrašil ptáky hlukem a začal na ně střílet svými šípy otrávenými jedem lernaeské hydry. Vyděšení ptáci opustili břehy jezera a odletěli na ostrovy Černého moře. Tam se se Stymphalidae setkali Argonauti. Pravděpodobně slyšeli o Herkulově činu a následovali jeho příkladu - odháněli ptáky hlukem a udeřili do štítů meči.

Lesní božstva, která tvořila družinu boha Dionýsa. Satyrové jsou střapatí a vousatí, jejich nohy končí kozími (někdy koňskými) kopyty. Dalšími charakteristickými znaky vzhledu satyrů jsou rohy na hlavě, kozí nebo býčí ocas a lidský trup. Satyrové byli obdařeni vlastnostmi divokých tvorů se zvířecími vlastnostmi, kteří málo mysleli na lidské zákazy a mravní normy. Kromě toho se vyznačovali fantastickou vytrvalostí, a to jak v bitvě, tak u slavnostního stolu. Velkou vášní byl tanec a hudba, flétna je jedním z hlavních atributů satyrů. Také thyrsus, flétna, kožené měchy nebo nádoby s vínem byly považovány za atributy satyrů. Satyrové byli často zobrazováni na plátnech velkých umělců. Často satyry doprovázely dívky, pro které měli satyři určitou slabost. Podle racionalistického výkladu by se v obrazu satyra mohl odrazit kmen pastýřů, kteří žili v lesích a horách. Satyr je někdy nazýván milovníkem alkoholu, humoru a sesterstva. Podoba satyra připomíná evropského ďábla.

17) Fénix

Kouzelný pták se zlatým a červeným peřím. V něm můžete vidět společný obraz mnoha ptáků - orla, jeřába, páva a mnoha dalších. Nejnápadnějšími vlastnostmi Fénixe byla mimořádná délka života a schopnost znovuzrození z popela po sebeupálení. Existuje několik verzí mýtu o Fénixovi. V klasické verzi, jednou za pět set let, letí Fénix, nesoucí smutek lidí, z Indie do Chrámu Slunce v Heliopolis v Libyi. Vrchní kněz zapálí oheň z posvátné révy a Fénix se vrhne do ohně. Jeho křídla nasáklá kadidlem plápolají a rychle hoří. Phoenix tímto počinem vrací do světa lidí štěstí a harmonii svým životem a krásou. Po prožití trápení a bolesti o tři dny později vyroste z popela nový Fénix, který se po poděkování knězi za vykonanou práci vrací do Indie, ještě krásnější a zářící novými barvami. Phoenix zažívá cykly zrození, pokroku, smrti a obnovy a snaží se být stále dokonalejší a znovu a znovu. Phoenix byl ztělesněním nejstarší lidské touhy po nesmrtelnosti. Dokonce i ve starověkém světě se Fénix začal zobrazovat na mincích a pečetích, v heraldice a sochařství. Fénix se stal milovaným symbolem světla, znovuzrození a pravdy v poezii a próze. Na počest Fénixe bylo pojmenováno souhvězdí jižní polokoule a datlová palma.

18) Skylla a Charybda

Scylla, dcera Echidny nebo Hekaté, kdysi krásná nymfa, odmítla všechny, včetně boha moře Glauka, který požádal o pomoc čarodějku Circe. Z pomsty však zamilovaná Circe do Glauka proměnila Scyllu v netvora, který začal číhat na námořníky v jeskyni, na strmé skále úzkého Sicilského průlivu, na jehož druhé straně žilo další monstrum – Charybda. Scylla má šest psích hlav na šesti krcích, tři řady zubů a dvanáct nohou. V překladu její jméno znamená „štěkat“. Charybdis byla dcerou bohů Poseidona a Gaie. Sám Zeus ji při pádu do moře proměnil ve strašlivé monstrum. Charybda má gigantickou tlamu, do které nepřetržitě proudí voda. Ztělesňuje strašlivý vír, otevření hlubokého moře, které se během jednoho dne třikrát vynoří a absorbuje a poté chrlí vodu. Nikdo ji neviděl, protože je skrytá ve vodním sloupci. Tak zničila mnoho námořníků. Pouze Odysseovi a Argonautům se podařilo proplavat kolem Skylly a Charybdy. V Jaderském moři můžete najít Skyllské skály. Podle místních legend na něm žila Scylla. Existuje také kreveta se stejným názvem. Výraz „být mezi Skyllou a Charybdou“ znamená být v nebezpečí z různých stran současně.

19) Hippocampus

Mořský živočich, který vypadá jako kůň a končí rybím ocasem, zvaný také hydrippus – vodní kůň. Podle jiných verzí mýtů je hipokampus mořský tvor v podobě mořského koníka s nohama koně a tělem zakončeným hadím nebo rybím ocasem a plovacími plovacími nohama místo kopyt na předních nohách. Přední část těla je pokryta tenkými šupinami na rozdíl od velkých šupin na zadní straně těla. Podle některých zdrojů slouží k dýchání plíce hippocampus, podle jiných upravené žábry. Mořská božstva - nereidy a tritoni - byla často zobrazována na vozech zapřažených hipokampy nebo sedících na hipokampech pitvajících vodní propast. Tento úžasný kůň se objevuje v Homérových básních jako symbol Poseidona, jehož vůz byl tažen rychlými koňmi a klouzal po hladině moře. V mozaikovém umění byl hippocampus často zobrazován jako hybridní zvíře se zelenou, šupinatou hřívou a přívěsky. Staří lidé věřili, že tato zvířata jsou již dospělou formou mořského koníka. Mezi další suchozemská zvířata s rybím ocasem, která se objevují v řeckém mýtu, patří leocampus, lev s rybím ocasem), taurocampus, býk s rybím ocasem, pardalocampus, leopard s rybím ocasem a aegikampus, koza s rybím ocasem. Ten se stal symbolem souhvězdí Kozoroha.

20) Kyklop (kyklop)

Kyklopové v 8.–7. století před naším letopočtem. E. byly považovány za produkt Uranu a Gaie, titánů. Tři nesmrtelní jednoocí obři s očima v podobě koule patřili Kyklopům: Arg („záblesk“), Bront („hrom“) a Sterop („blesk“). Ihned po narození byli Kyklopové Uranem uvrženi do Tartaru (nejhlubší propasti) spolu se svými násilnickými storukými bratry (hekatoncheiry), kteří se narodili krátce před nimi. Kyklopové byli osvobozeni zbytkem Titánů po svržení Uranu a poté znovu uvrženi do Tartaru jejich vůdcem Kronosem. Když Zeus, vůdce olympioniků, zahájil boj s Kronosem o moc, osvobodil na radu jejich matky Gaie Kyklopy z Tartaru, aby pomohli olympským bohům ve válce proti titánům, známé jako gigantomachy. Zeus používal blesky vyrobené Kyklopy a hromové šípy, které vrhal na titány. Kromě toho Kyklopové, zruční kováři, vyrobili pro Poseidona trojzubec a jesličky pro jeho koně, Háda - neviditelnou helmu, Artemis - stříbrný luk a šípy a také naučili Athénu a Héfaista různým řemeslům. Po skončení Gigantomachy Kyklopové nadále sloužili Diovi a kovali pro něj zbraně. Jako stoupenci Héfaista, kující železo v útrobách Etny, Kyklopové vykovali Áresův vůz, Pallasovu záštitu a Aeneovu zbroj. Bájní lidé jednookých kanibalských obrů, kteří obývali ostrovy Středozemního moře, se nazývali také Kyklopové. Mezi nimi je nejznámější zuřivý syn Poseidona Polyfémos, kterého Odysseus připravil o jediné oko. Paleontolog Otenio Abel v roce 1914 navrhl, že starověké nálezy lebek trpasličích slonů daly vzniknout mýtu o Kyklopech, protože centrální nosní otvor v lebce slona by mohl být zaměněn za obří oční důlek. Pozůstatky těchto slonů byly nalezeny na ostrovech Kypr, Malta, Kréta, Sicílie, Sardinie, Kyklady a Dodekanésy.

21) Minotaurus

Napůl býk napůl člověk, zrozený jako plod vášně krétské královny Pasiphae k bílému býkovi, lásku, pro kterou ji Afrodita za trest inspirovala. Skutečné jméno Minotaura bylo Asterius (to jest „hvězda“) a přezdívka Minotaur znamená „býk z Minosu“. Následně vynálezce Daedalus, tvůrce mnoha zařízení, postavil labyrint, aby v něm uvěznil svého monstrózního syna. Podle starověkých řeckých bájí jedl Minotaurus lidské maso, a aby ho nakrmil, uvalil krétský král na město Athény strašlivý tribut – sedm mladých mužů a sedm dívek muselo být každých devět let posláno na Krétu, aby je Minotaur snědl. Když se Theseus, syn athénského krále Aegea, stal obětí nenasytného monstra, rozhodl se zbavit svou vlast takové povinnosti. Ariadna, dcera krále Minose a Pasiphae, zamilovaná do mladíka, mu dala kouzelnou nit, aby našel cestu zpět z labyrintu, a hrdinovi se podařilo nejen zabít netvora, ale také osvobodit zbytek zajatců a skoncovat s strašlivým poctem. Mýtus o Minotaurovi byl pravděpodobně ozvěnou dávných předhelénských kultů býků s jejich charakteristickými posvátnými býčími zápasy. Soudě podle nástěnných maleb byly lidské postavy s býčí hlavou v krétské démonologii běžné. Kromě toho se na minojských mincích a pečetích objevuje obraz býka. Minotaurus je považován za symbol hněvu a bestiální divokosti. Fráze „Ariadnina nit“ znamená způsob, jak se dostat z těžké situace, najít klíč k vyřešení složitého problému, pochopit složitou situaci.

22) Hecatoncheires

Storamenní padesátihlaví obři jménem Briares (Egeon), Kott a Gyes (Gius) zosobňují podzemní síly, syny nejvyššího boha Urana, symbolu Nebe a Gaia-Země. Bratři byli hned po narození uvězněni v útrobách země svým otcem, který se bál o své panství. Uprostřed boje proti Titánům povolali bohové Olympu Hecatoncheirs a jejich pomoc zajistila vítězství olympioniků. Po porážce byli titáni uvrženi do Tartaru a hekatoncheiři se dobrovolně přihlásili, že je budou hlídat. Poseidon, pán moří, dal Briareovi za manželku svou dceru Kimopolis. Hecatoncheirs jsou přítomni v knize bratří Strugackých "Pondělí začíná v sobotu" jako nakladače ve Výzkumném ústavu FAQ.

23) Obři

Synové Gaie, kteří se narodili z krve kastrovaného Urana, se vstřebali do Matky Země. Podle jiné verze je Gaia porodila z Uranu poté, co byli titáni svrženi Zeusem do Tartaru. Předřecký původ Gigantů je zřejmý. Příběh o zrození obrů a jejich smrti podrobně vypráví Apollodorus. Obři svým vzhledem inspirovali hrůzu – husté vlasy a vousy; jejich spodní část těla byla hadovitá nebo chobotnicová. Narodili se na Flegrejských polích na Chalkidiki v severním Řecku. Na stejném místě se pak odehrála bitva olympijských bohů s Giganty – gigantomachy. Obři, na rozdíl od titánů, jsou smrtelní. Z vůle osudu jejich smrt závisela na účasti v bitvě smrtelných hrdinů, kteří přijdou na pomoc bohům. Gaia hledala kouzelnou bylinu, která by udržela Giganty naživu. Ale Zeus byl před Gaiou a poté, co seslal na zem temnotu, tuto trávu sám posekal. Na radu Athény Zeus vyzval Herkula, aby se zúčastnil bitvy. V Gigantomachy olympionici zničili Giants. Apollodorus zmiňuje jména 13 obrů, kterých je obecně až 150. Gigantomachy (stejně jako titanomachy) je založena na myšlence uspořádání světa, ztělesněné ve vítězství olympijské generace bohů nad chtonickými silami, posilující svrchovanou moc Dia.

Tento monstrózní had, zrozený z Gaie a Tartaru, střežil svatyni bohyní Gaie a Themis v Delfách a zároveň ničil jejich okolí. Proto se mu také říkalo Delfín. Na příkaz bohyně Héry Python vychoval ještě děsivější monstrum - Typhona a poté začal pronásledovat Laton, matku Apollóna a Artemis. Dospělý Apollo, který obdržel luk a šípy ukované Héfaistosem, se vydal hledat monstrum a dostihl ho v hluboké jeskyni. Apollo zabil Pythona svými šípy a musel zůstat osm let v exilu, aby uklidnil rozzlobenou Gaiu. Obrovský drak byl pravidelně zmiňován v Delfách během různých posvátných obřadů a procesí. Apollo založil chrám na místě starověkého věštce a založil Pýthijské hry; tento mýtus odrážel nahrazení chtonického archaismu novým, olympským božstvem. Děj, kde svítící božstvo zabíjí hada, symbol zla a nepřítele lidstva, se stal klasikou náboženského učení a lidových vyprávění. Apollónův chrám v Delfách se proslavil po celé Hellas a dokonce i za jejími hranicemi. Ze štěrbiny ve skále, která se nachází uprostřed chrámu, stoupaly páry, které měly silný vliv na vědomí a chování člověka. Kněžky chrámu Pýthie dávaly často matoucí a vágní předpovědi. Z krajty vzešel název celé čeledi nejedovatých hadů – krajt, dosahujících někdy až 10 metrů délky.

25) Kentaur

Tato legendární stvoření s lidským trupem a koňským trupem a nohama jsou ztělesněním přirozené síly, vytrvalosti, krutosti a nespoutané povahy. Kentauři (v překladu z řečtiny „zabíjející býky“) řídili vůz Dionýsa, boha vína a vinařství; jezdil na nich také bůh lásky Eros, což implikovalo jejich sklon k úlitbám a nespoutaným vášním. Existuje několik legend o původu kentaurů. Potomek Apollóna jménem Kentaur vstoupil do vztahu s magnézskými klisnami, který dal všem následujícím generacím vzhled napůl člověka a napůl koně. Podle jiného mýtu se v předolympijské éře objevil nejchytřejší z kentaurů Chiron. Jeho rodiči byli oceánská Felira a bůh Kron. Kron na sebe vzal podobu koně, takže dítě z tohoto manželství spojovalo rysy koně a muže. Chiron získal vynikající vzdělání (medicína, lov, gymnastika, hudba, věštění) přímo od Apollóna a Artemis a byl rádcem mnoha hrdinů řeckých eposů a také osobním přítelem Herkula. Jeho potomci, kentauři, žili v horách Thesálie, vedle Lapithů. Tyto divoké kmeny spolu pokojně koexistovaly, dokud se na svatbě krále Lapithů Pirithuse kentauři nepokusili unést nevěstu a několik krásných Lapithianek. V násilné bitvě zvané centauromachia Lapithové zvítězili a kentauři byli rozptýleni po pevninském Řecku, zahnáni do horských oblastí a hluchých jeskyní. Vzhled obrazu kentaura před více než třemi tisíci lety naznačuje, že již tehdy hrál kůň v životě člověka důležitou roli. Možná starověcí farmáři vnímali jezdce na koních jako integrální bytost, ale s největší pravděpodobností obyvatelé Středomoří, náchylní k vymýšlení „složených“ tvorů, když vynalezli kentaura, tak jednoduše odráželi rozšíření koně. Řekové, kteří chovali a milovali koně, dobře znali jejich povahu. Není náhodou, že právě povahu koně spojovali s nepředvídatelnými projevy násilí u tohoto vesměs kladného zvířete. Jedno ze souhvězdí a znamení zvěrokruhu je věnováno kentaurovi. Pro označení tvorů, kteří nevypadají jako kůň, ale zachovávají si rysy kentaura, se ve vědecké literatuře používá termín „centauroidi“. Existují variace ve vzhledu kentaurů. Onocentaur – napůl člověk, napůl osel – byl spojován s démonem, Satanem nebo pokryteckou osobou. Obraz má blízko k satyrům a evropským ďáblům, stejně jako k egyptskému bohu Sethovi.

Syn Gaie, přezdívaný Panoptes, tedy vševidoucí, který se stal zosobněním hvězdné oblohy. Bohyně Héra ho přinutila hlídat Io, milenku jejího manžela Dia, kterou proměnil v krávu, aby ho ochránil před hněvem své žárlivé manželky. Héra si od Dia vyprosila krávu a přidělila jí ideálního ošetřovatele, stookého Arguse, který ji bedlivě hlídal: jen dvě jeho oči se zavřely zároveň, ostatní byly otevřené a bedlivě sledovaly Io. Pouze Hermes, lstivý a podnikavý hlasatel bohů, ho dokázal zabít a osvobodil Io. Hermes uspal Arguse mákem a jednou ranou mu usekl hlavu. Jméno Argus se stalo pojmem bdělého, bdělého, vševidoucího strážce, před kterým se nikdo a nic nemůže skrýt. Někdy se tomu podle dávné legendy říká vzor na pavích perech, tzv. „paví oko“. Podle legendy, když Argus zemřel rukou Herma, Hera, litující jeho smrti, sebrala všechny jeho oči a připevnila je na ocasy svých oblíbených ptáků, pávů, kteří jí měli vždy připomínat jejího oddaného sluhu. Mýtus o Argusovi byl často zobrazován na vázách a na pompejských nástěnných malbách.

27) Griffin

Monstrózní ptáci se lvím tělem a orlí hlavou a předními tlapami. Z jejich křiku vadnou květiny a tráva a všechny živé bytosti padají mrtvé. Oči gryfa se zlatým nádechem. Hlava byla velká jako vlčí hlava s obrovským, zastrašujícím zobákem, křídly s podivným druhým kloubem, aby bylo snazší je složit. Griffin v řecké mytologii ztělesňoval bystrou a bdělou sílu. Úzce spojený s bohem Apollónem se jeví jako zvíře, které bůh zapřáhne do svého vozu. Některé z mýtů říkají, že tato stvoření byla zapřažena do vozu bohyně Nemesis, což symbolizuje rychlost odplaty za hříchy. Gryfové navíc otáčeli kolem osudu a byli geneticky příbuzní Nemesis. Obraz gryfa zosobňoval nadvládu nad živly země (lev) a vzduchem (orel). Symbolika tohoto mýtického zvířete je spojena s obrazem Slunce, protože lev i orel v mýtech jsou s ním vždy neoddělitelně spojeny. Lev a orel jsou navíc spojeni s mytologickými motivy rychlosti a odvahy. Funkčním účelem gryfa je ochrana, v tomto je podobný obrazu draka. Zpravidla střeží poklady nebo nějaké tajné znalosti. Pták sloužil jako prostředník mezi nebeským a pozemským světem, bohy a lidmi. Už tehdy byla do obrazu gryfa zakotvena ambivalence. Jejich role v různých mýtech je nejednoznačná. Mohou se chovat jako obránci, patroni i jako zlá, nespoutaná zvířata. Řekové věřili, že gryfové střeží zlato Skythů v severní Asii. Moderní pokusy o lokalizaci gryfů se velmi liší a umísťují je od severního Uralu po pohoří Altaj. Tato mytologická zvířata jsou ve starověku široce zastoupena: Herodotos o nich psal, jejich obrazy byly nalezeny na památkách z období prehistorické Kréty a ve Spartě - na zbraních, domácích potřebách, na mincích a budovách.

28) Empusa

Ženský démon podsvětí z družiny Hekate. Empusa byla noční upír s oslíma nohama, z nichž jedna byla měděná. Vzala na sebe podobu krav, psů nebo krásných dívek a změnila svůj vzhled na tisíc způsobů. Podle lidové víry empusa často odnášela malé děti, vysávala krev krásným mladým mužům, jevila se jim v podobě milé ženy, a protože měla dost krve, často jedla jejich maso. V noci na opuštěných cestách číhala empusa na osamělé cestovatele, buď je vyděsila v podobě zvířete nebo ducha, pak je uchvátila zdáním krásy a pak na ně zaútočila v jejich skutečném hrozném vzhledu. Podle všeobecného přesvědčení bylo možné empusu zahnat zneužíváním nebo speciálním amuletem. V některých zdrojích je empusa popsána jako blízká lamii, onocentaurovi nebo ženskému satyrovi.

29) Triton

Syn Poseidóna a paní moří Amfitríta, zobrazený jako starý muž nebo mladý muž s rybím ocasem místo nohou. Triton se stal praotcem všech Mloků - mořských mixantropických tvorů dovádějících ve vodách, doprovázejících Poseidonův vůz. Tato družina nižších mořských božstev byla zobrazena jako napůl ryba a napůl člověk, který fouká ulitu ve tvaru hlemýždě, aby vzrušil nebo zkrotil moře. Svým vzhledem připomínaly klasické mořské panny. Tritoni v moři se stali, stejně jako satyrové a kentauři na souši, menšími božstvy sloužícími hlavním bohům. Na počest tritonů jsou pojmenovány: v astronomii - satelit planety Neptun; v biologii - rod ocasatých obojživelníků z čeledi mlokovitých a rod žaberních měkkýšů; v technologii - řada ultramalých ponorek námořnictva SSSR; v hudbě interval tvořený třemi tóny.