가르강튀아, 판타그뤼엘, 파뉘르주. Gargantua와 Pantagruel 작품 Gargantua와 Pantagruel의 저자는 누구입니까?
가르강튀아와 팡타그뤼엘(Gargantua and Pantagruel)은 프랑수아 라벨레의 소설이다.
제작 및 출판의 역사
이 소설의 출판은 1533년에 저자가 자신의 실명을 철자한 Alcofribas Nazier라는 가명으로 출판한 두 번째 부분으로 시작되었습니다. 이 부분은 원래 인기 있는 전설을 바탕으로 얼마 전에 출판된 인기 있는 책 "위대하고 거대한 거인 Gargantua의 위대하고 귀중한 연대기"의 속편으로 작가가 구상한 것입니다. 같은 해에 Rabelais의 구성은 "외설"로 Sorbonne에 의해 비난 받았습니다. 1534 년 (다른 출처에 따르면-1535 년) "Pangagruel의 아버지 인 Great Gargantua의 끔찍한 삶에 대한 이야기"가 출판되었습니다. 이 책은 나중에 Rabelais의 여러 권으로 된 소설의 첫 번째 부분이되었습니다. 1542년에 저자가 준비한 "Gargantua and Pantagruel"의 두 부분에 대한 "부드러운" 복각판이 나타납니다. 1546년에 출판된 세 번째 책인 The Heroic Deeds and Sayings of the Good Pantagruel은 "의학 박사"인 François Rabelais라는 자신의 이름으로 출판되었으며 Marguerite of Navarre에 대한 헌사를 담고 있습니다. 이 책은 소르본 신학자들에 의해 "이단"으로 비난받았다. 그럼에도 불구하고 1548년과 1552년에 작가는 소설의 네 번째 부분인 용감한 팡타그뤼엘의 영웅적 행동과 말을 출판했는데, 이 소설은 곧 판매가 금지되고 파리 의회에서 화형 선고를 받았습니다. 1562년 라블레(1553)가 사망한 후 첫 부분(16장), 1564년 마지막 "선한 팡타그뤼엘의 영웅적 행동과 말에 대한 다섯 번째이자 마지막 책"이 완전히 절판되었습니다. 프랑스 인본주의 자의 동료 중 한 명이 저자의 메모에 따라 완성했습니다. Rabelais의 책은 프랑스와 해외에서 반복적으로 재 인쇄되었습니다. 저자의 생애 동안에만 Gargantua 11 판, Pantagruel 19 판, Third Book 10 판이 출판되었습니다.
이 작품은 16세기에 독일어(1575), 17세기에 영어(1693), 20세기에 러시아어로 여러 언어로 번역되었습니다. 1966년에 출판된 N.M. Lyubimov m.XVII-XIX 세기에. "Gargantua and Pantagruel" 에디션은 "키"(즉, 캐릭터 프로토타입의 디코딩 포함), "여성용", "어린이용" 등의 약어 및 변경으로 출판되었습니다. 1912-1932 년에 특별히 제작 된 "라블레 연구회"가 작업 한 작가 작품의 첫 번째 과학 판이 등장했습니다. 현대 비평 간행물 중에서 1973년에 출판된 유명한 프랑스 전문가 G. Demerson이 준비한 Rabelais의 작품을 골라야 합니다.
소설의 의미
이미 Rabelais의 동시대 사람들은 소설을 매우 무관심하게 인식했습니다. 그들은 책을 존경했거나 분개했으며, 모든 반대자가 학자가 아니었던 것처럼 모든 추종자가 인본주의 자인 것은 아닙니다. MM. Bakhtin은 Rabelais가 주로 "Agelastians, 즉. 유머 뒤의 특별한 권리를 인정하지 않는 사람들”이라고 말하면서 대다수는 그와 사랑에 빠졌습니다. 소설은 즉시 인기를 얻었고 문학적 모방을 일으켰으며 당시 풍자 작품의 스타일에 영향을 미쳤습니다 (풍자뿐만 아니라 Rabelais의 언어는 1535 년 Olivetan이 만든 성경의 첫 번째 프랑스어 번역에 큰 영향을 미쳤습니다). 우리 시대의 문화생활 : 1541년 루앙의 사육제 때 우리에게 전해 내려오는 <가르강튀아>의 대중 낭독 에피소드는 이런 의미에서 상징적 의미를 지닌다. 소설은 Rabelais 작품의 깊은 독창성을 결정하고 그를 세계 문학에서 독특한 현상으로 만드는 과학적 인본주의 문화와 민속 문화, 웃음의 유기적 합성을 보여줍니다.
"Gargantua and Pantagruel"을 "다른 어떤 것과도 달리 가장 독창적 인 소설"이라고 올바르게 불렀던 A. France 시대 이후로 Rabelais는 장르 학교 나 특별한 소설 전통을 만들지 않았고 그의 작품은 세계 문학사에서 따로 남아 있었다. 그러나 Menippean 소설의 합당한 모방가와 직접적인 학생의 부재는 결코 Rabelais의 테마, 이미지, 문체 및 적절한 장르 발견이 누구에게도 사용되지 않았다는 것을 의미하지 않습니다. 반대로 이미 16 세기의 다양한 "대화"의 저자 인 Bonaventure Deperrier, Noel du Fayle, Nicolas de Chaulière 등은 Rabelais의 만화 예술에 의해 명확하게 인도되었으며 그의 후기 추종자 중에는 Molière와 Swift가 있습니다. , H. 드 발자크 및 A. 프랑스. Rabelais의 책은 특별한 Rabelaisian 유형의 영웅을 만들었습니다. 예를 들어 R. Rolland의 소설 "Cola Breugnon"의 영웅 또는 I. Ilf와 E. Petrov, Ostap Bender의 풍자적 dilogy의 주인공입니다. "Gargantua and Pantagruel"의 일부 에피소드와 이미지는 17세기 여러 발레의 원천이 되었습니다. ("팡타그뤼엘의 탄생", 1622년; "소시지", "팡타그뤼엘리스트", 1628년; "라블레지안 버푸너리", 1638년), 20세기 초의 코믹 오페라(1913년 마스네의 "파뉘르주", 마리오트의 "가르강튀아", 1935). 70 년대 소련에서. A. Rabelais의 책을 기반으로 한 Kalyagin의 솔로 공연은 큰 명성을 얻었습니다.
장르의 독창성
소설에 포함 된 장르 전통의 특별한 폭은 Rabelais에서 방언, 전문 용어 및 사회적 전문 용어가있는 프랑스어뿐만 아니라 라틴어, 이탈리아어, 독일어, 네덜란드어, 스페인어와 같은 가장 풍부한 언어 스펙트럼을 동등하게 광범위하게 사용하여 결합됩니다. , 그리스어 및 기타 언어. 이 소설은 창의적이고 자유로운 언어 창조로 충격을 줍니다.
"Gargantua and Pantagruel"의 줄거리는 다양한 장르 모델을 보여줍니다. 처음 두 권의 책은 연대기, 전기 및 성경의 역사 장르의 일종의 패러디 양식이며, 다음 세 권은 만화 여행 리뷰이며 동시에 "높은"서사시를 패러디하고 영웅 만화로 양식화됩니다. 산문 속의 시. 주요 작품 외에도 작업에는 fablios, farces, blazons, kokalans, 속담, 일화와 같은 작은 장르의 다양한 양식 패러디가 포함됩니다. 친숙한 모티프와 장르에 대한 자유로운 실험은 사람과 사물의 규모와 비율에 대한 자유로운 유희와 결합됩니다. 내레이터 자신은 공정한 짖는 사람, 법원 역사가, 현자, 치료자로 독자 앞에 나타납니다. 여기에서 Alibenel, Albenmazer, Avicenna라는 이름의 메아리를 발견하는 것처럼.
동시에 Rabelais는 내레이터의 목소리뿐만 아니라 기독교 인본주의 자 Grangousier, Gargantua, Pantagruel, Jean 형제 및 Panurge의 이미지에서 그의 말과 웃음 소리로 작업에서 말합니다. 다른 시간에 다른 독자가 작가를 식별한 캐릭터. 거인 Gargantua의 어린 시절 이야기가 언뜻보기에 아무리 환상적이라해도 꽤 명확한 자전적 요소가 포함되어 있다고 믿어집니다. 이 책은 또한 그 당시의 실제 사건, 예를 들어 1532년의 가뭄(Pantagruel의 탄생 상황) 또는 작가의 고향인 Devinier의 공동체 간의 갈등과 동시에 Francis 사이의 군사적 갈등에 공감합니다. I와 Charles V (Picrochol과의 전쟁). Gargantua 형성의 에피소드는 40-50 년대의 분쟁 인 그의 결혼에 대한 Panurge의 대화에서 당시 인본주의 자의 교육적 아이디어를 반영했습니다. 여성의 본성과 결혼에 관한 XVI 세기, Papomans와 papefigs의 충돌-가톨릭과 개신교 간의 충돌 등 그러나 소설에 포함된 르네상스의 실제 주제와 문제는 이러한 개별적인 유사점보다 훨씬 더 광범위합니다. "문자주의가 아니라 사상가의 배움"(A. 프랑스)을 보여주는 Rabelais는 그의 생각으로 전체 시대를 포용하여 프랑스 르네상스의 현명하고 쾌활한 백과 사전을 만듭니다.
그리스어에서 빌린 "백과 사전"이라는 단어가 Gargantua와 Pantagruel에 처음 등장한 것이 궁금합니다. 그러나 소설의 백과 사전은 특별한 종류입니다. 그것은 "제한적으로 보편적"(M. Foucault)을 예고하지 않고 조건부로 통합 된 제목으로 분해 가능하지만 새 시대 백과 사전의 엄격한 알파벳 순서입니다. , 그것은 중세 "vods"와 "sums"의 종합적이고 혼합적인 보편주의를 일반화하고 힘으로 끌어 올리기 때문에 (동시에 패러디합니다).
그는 주로 과학자, 의사 및 박물학자였습니다. 거의 과학에서만 그는 결코 비웃지 않았고 그것을 굳게 믿었습니다. 이것이 그의 견해의 변함없는 본질이었습니다. 그러나이 학식있는 사람의 삶에는 그가 재미를 원했던 그런 시간도 있었고 그의 광란의 유쾌함이 그런 흐름에 쏟아져 나왔고 훌륭한 아이디어와 우아한 재치가 무례한 진부함과 심지어 저속한 기름진 것과 혼합되었습니다. 그는 고상한 취향은 없지만 그의 작품의 내용은 자연의 작품만큼이나 다양하다.
그가 예술이 없다고 말할 수는 없지만 그에게 어떤 규칙도 따르지 않습니다. 그의 글에는 계획이 없습니다. 팡타그뤼엘에서 말한 내용을 반복하고 다시 시작합니다. 가르강튀아;아니면 어쩌면 가르강튀아에서 말한 내용을 다시 시작합니다. 판타그루엘라(이 마지막은 아마도 첫 번째보다 일찍 출판되었을 것입니다). 세 번째 책은 소설이 한 걸음도 앞으로 나아가지 않는 대화로 가득 차 있습니다. 그것은 단 하나의 질문을 제기합니다. Panurge는 결혼해야합니까 아니면 결혼하지 않아야합니까? 이 질문과 관련된 질문은 다음과 같습니다. 사람들은 확실한 동기에 따라 행동합니까, 아니면 무작위로 살고 있습니까? 네 번째 책은 환상적인 휴일 사이에 조금도 연결되지 않는 가상의 여정을 설명합니다. 다섯 번째 책은 Rabelais가 쓴 것이 아니지만 그 내용에는 Rabelais의 작품과 약간의 유사성이 있습니다. 그러나 Rabelais가 항상 그를 겸손하게 대했던 교황을 그렇게 신랄하게 공격할 것이라고는 믿을 수 없습니다. 요컨대 이 소설에는 계획의 통일성이 전혀 없다. 플롯의 통일성을 파악하는 것이 더 쉽습니다.
프랑수아 라벨레의 초상
Rabelais는 때때로 모순에 빠지거나 마음을 바꾸었지만 (예를 들어 첫 번째 책에서 그는 프로테스탄트에 대해 동정적으로 말하고 공격합니다) 그의 작업의 일반적인 정신은 처음부터 끝까지 동일합니다. 그는 주로 풍자가였습니다. Rabelais는 고대 문화에 대한 매력에서 가족, 부권 및 재산과 같은 사회 조직의 두세 가지 기본 원칙에 대한 존경심을 이끌어 냈기 때문에 일부 작가는 이에 동의하지 않았습니다. 그러나 Rabelais는 예외없이 모든 것을 조롱하지는 않았지만 그러한 예외는 드뭅니다. 그는 "예기치 않게 일어나는 모든 일을 경멸하는 마음의 명랑한 기분"으로 "pantagruelism"을 정의하지 않았습니까? 그를 Democritus라고 부르는 동시대 사람들은 그의 작품의 주요 아이디어를 잘 이해했습니다. 그의 눈에는 인간 사회가 악덕과 부조리로 가득 차 있었고, 그들의 비웃음 속에서 철학자는 유일한 위안을 찾았습니다. 그러나이 지칠 줄 모르는 웃음은 깊고 진지한 생각의 표현을 방해하지 않습니다.
그러나 Rabelais는 구성의 톤을 변경하는 것처럼 쉽게 캐릭터의 성격을 갑자기 변경했습니다. 그의 영웅은 때때로 놀라운 거인이며 때로는 가장 평범한 사람들입니다. 혀를 내미는 Pantagruel은 군대 전체보다 더 끔찍해집니다. 그리고 에세이의 다른 곳에서 그는 가고,오고, 단순한 필사자처럼 행동합니다. Rabelais는 이러한 모순을 완화하기 위해 노력하지 않았습니다. 그는 적어도 그의 독자만큼 자신을 즐겁게 하기 위해 그의 책을 썼습니다. 그러므로 그것을 읽을 때 우리는 지침이 되는 생각이 아니라 심오하거나 유희적인 재담을 찾아야 합니다. 유일한 예외는 우리가 이미 앞에서 언급한 과학에 대한 깊은 존경심입니다. 안에 지옥,에피스테몬이 간 곳에서는 고귀한 사람들이 가장 낮은 의무를 수행하도록 강요당하고 그곳의 철학자들은 왕으로 산다. 그들은 무례하게 그들의 봉사에 대해 보답하는 귀족들에 의해 봉사합니다.
디너 가르강튀아. Francois Rabelais의 소설 "Gargantua and Pantagruel"의 귀스타브 도레(Gustave Doré) 삽화
가르강튀아의 교육에 관한 유명한 장들과 가르강튀아가 파리의 학생인 그의 아들인 팡타그뤼엘에게 보낸 아름다운 편지는 다소 과장하여 라벨레의 "교육학"이라고 불렸던 것을 구성합니다. 이러한 교육학에서 실용적인 교육을 위한 프로그램을 추출하는 것은 쉽지 않을 것이다. 그러나 François Rabelais가 매우 숭고하고 철저하며 매우 유익한 아이디어로 이 페이지를 가득 채웠다는 사실은 부인할 수 없습니다. 그는 기억의 훈련이 추론과 관찰의 훈련으로 대체되기를 원했습니다. Pantagruel에게 보낸 편지에서 그는 당시 가장 지적인 모든 사람들을 사로 잡은 지식에 대한 갈증을 설득력있게 표현했습니다.
이 책을 읽은 당신은 안다.
당신이 그녀를 기뻐하지 않을 것입니다,
그러나 얼굴을 붉히지 마십시오.
당신은 그 안에서 악이나 독을 찾지 못할 것입니다.
당신은 그것을 가이드로 생각하지 않고,
- 아마도 재미있는 영역에서만 가능할 것입니다.
(나는 다른 것을 생각할 수 없다.)
나는 슬픔이 당신을 위협하고 있음을 봅니다.
그러니 눈물이 아닌 웃음이 내 이야기를 칭찬하게 해주세요
웃음은 다른 무엇보다 사람들의 특징입니다.
가장 총명한 주정뱅이, 그리고 가장 세련된 베니어판인 당신(다른 누구에게도 아닌 당신을 위해 내 글을 바칩니다)! "Feast"라는 제목의 Plato의 대화에서 Alcibiades는 의심 할 여지가없는 철학자의 왕자 인 그의 멘토 인 Socrates를 칭찬하면서 그가 Silenus처럼 보인다고 말합니다. Sileni는 한때 우리가 약사 상점에서 찾을 수있는 종류의 가슴이라고 불 렸습니다. 하피, 사 티르, 고삐가 달린 거위, 뿔이있는 토끼, 팩 아래 오리 등 모든 종류의 쾌활하고 장난기 많은 이미지가 상단에 그려져 있습니다. , 날개가 달린 염소, 팀의 사슴 및 사람들의 웃음을 불러 일으키기 위해 발명 된 기타 그림 (예 : 좋은 Bacchus의 교사 Silenus). 그러나이 상자 안에는 박하, 용연향, 아몬, 사향, 사향과 같은 미묘한 약물이 보존되었습니다. 보석 가루와 다른 것들. 그들은 이것이 소크라테스라고 말합니다. 왜냐하면 외부에서보고 그의 외모로 판단하면 그를 위해 양파를주지 않을 것이기 때문입니다. 그는 몸이 너무 못 생겼고 방식이 너무 우스꽝 스러웠습니다. 바보의 얼굴; 단순한 습관; 거친 옷을 입고; 가난한 재산; 여성에게 불행하다. 어떤 서비스도 할 수 없습니다. 항상 웃고, 항상 다른 사람들처럼 술을 마신다. 항상 조롱하고 항상 그의 신성한 지식을 숨겼습니다. 그러나이 상자를 열면 천상의 귀중한 약을 찾을 수 있습니다. 인간 이상의 이해, 놀라운 미덕, 무적의 용기, 비교할 수없는 절주, 확고한 만족, 완벽한 자신감, 모든 것에 대한 놀라운 경멸, 사람들이 그토록 관심을 갖고 달리기 , 일하고, 수영하고, 싸우십시오.
이 서문과 서문이 무엇으로 이어질 것이라고 생각하십니까? 그리고 Gargantua, Pantagruel, Fespent, 대구 조각의 미덕, 논평이있는 베이컨의 완두콩 등과 같은 우리 구성의 일부 책의 쾌활한 제목을 읽는 나의 좋은 학생 및 기타 게으른 사람들에게. ,이 책들이 부조리, 어리 석음 및 재미있는 이야기만을 다루고 있다고 너무 가볍게 판단하십시오. 왜냐하면 외부 표시 (즉, 제목)로 다음에 일어날 일을 찾지 않고 일반적으로 웃고 놀기 시작하기 때문입니다. 그러나 인간의 창조물을 그렇게 경솔하게 판단하는 것은 적절하지 않습니다.
결국, 당신은 드레스가 수도사를 만들지 않으며, 한 사람이 수도원 복장을하고 적어도 수도사이지만 다른 사람은 스페인 망토를 입고 있지만 용기에 따라 그는 수도사와는 거리가 멀다고 스스로 말합니다. 스페인 사람. 그렇기 때문에 책을 펴서 그 안에서 추론한 내용을 주의 깊게 저울질해야 합니다. 그러면 당신은 물약, 그 안에 들어 있는 내용물이 약속된 상자와 완전히 다른 품질이라는 것을 알게 될 것입니다.
그리고 문자 그대로 재미있는 것을 발견하더라도 이름과 상당히 일치하지만 사이렌의 노래처럼 이것에 대해 생각할 필요는 없지만 더 높은 의미에서 진심 어린 기쁨으로 말한 것을 해석하십시오. .
병 마개를 따 본 적이 있습니까? 젠장! 그렇게 함으로써 얻은 기쁨을 기억하십시오.
개가 뇌뼈를 찾는 것을 본 적이 있습니까? 이것은 플라톤이 말했듯이(책 2 “국가에 관하여” 참조) 세상에서 가장 철학적인 동물입니다. 당신이 본 적이 있다면 그녀가 그녀를 보호하는 경외심, 그녀가 보호하는 관심, 그녀가 그녀를 붙잡는 열, 그녀가 얼마나 조심스럽게 물고, 그녀가 갉아 먹는 사랑, 그녀가 얼마나 조심스럽게 빨고 있는지 알 수 있습니다. 그녀를 그렇게 만드는 이유는 무엇입니까? 그녀는 자신의 노력에서 무엇을 기대합니까? 그녀는 무엇을 기다리고 있습니까? 약간의 두뇌 외에는 아무것도 없습니다. Galen이 말했듯이 뇌는 자연에 의해 완벽하게 준비된 음식이기 때문에 이 방울이 다른 것보다 더 달콤하다는 것은 사실입니다(3장, "자연 능력" 및 XI, "사용, 자주 사용" 참조).
이 개의 예를 따라 이 아름다운 고상한 책을 냄새 맡고 느끼고 감상하려면 현명해야 합니다. 추적하기 쉽고 대담하게 공격한 다음 주의 깊게 읽고 끊임없이 생각해야 합니다. , 뼈를 부러뜨리고 거기에서 뇌의 물질을 빨아들입니다. 그러면 제가 이 피타고라스 기호로 의미하는 바가 있습니다. 그 안에서 당신은 우리 종교와 정치 및 경제 분야에서 가장 높은 신비와 끔찍한 신비를 당신에게 드러낼 특별한 종류의 즐거움과 더 비밀스러운 가르침을 발견할 것이기 때문입니다.
한때 Iliad와 Odyssey를 썼던 Homer가 Plutarch, Heraclitus, Ponticus, Eustatius 및 Fornutus가 그곳에서 발견하고 경찰관이 훔친 우화에 대해 생각하고 있었다고 믿습니까?
당신이 믿는다면, 당신은 나의 의견에 한 발자국도, 한 큐빗도 더 가까이 가지 않을 것입니다. 그에 따르면 Homer는 Ovid가 그의 변태에서 복음의 성례전에 대해 한 것처럼 이러한 우화에 대해 거의 생각하지 않았습니다. 나 같은 얼간이를 만나거나 속담처럼 보일러 뚜껑을 찾으면 증명하려고 노력했을 것입니다.
못 믿겠으면 나처럼 술 잘 아는 너보다 더 생각 안 해봤으면서 이런 재밌는 신작 이야기를 안 할 이유가 있겠느냐. 그들을 지시? 이 고귀한 책을 저술하면서 나는 식사를 위해 할당된 시간, 즉 먹고 마시는 시간 외에는 낭비하지 않았고 사용하지 않았습니다. Horace가 이에 대해 증언하는 것처럼 모든 문헌 학자의 모델 인 Homer와 라틴 시인의 아버지 Ennius가 할 수 있었던 것과 같은 높은 문제와 깊은 가르침에 대해 글을 쓰기에 가장 좋은시기입니다. 기름보다 포도주.
어떤 라가머핀은 내 책에 대해서도 똑같이 말합니다. 글쎄, 그것으로 지옥에! 포도주의 냄새는 기름의 냄새보다 얼마나 더 맛있고, 더 즐겁고, 더 가치 있고, 더 부드럽고, 천상의 냄새입니까! 그리고 Demosthenes가 포도주보다 기름에 더 많은 돈을 썼다고 말했을 때 자랑스러워했던 것처럼 그들이 나에 대해 기름보다 포도주에 더 많이 썼다고 말할 때도 자랑스러워 할 것입니다. 나는 그들이 나에 대해 좋은 친구이자 술친구라고 말할 때만 명예와 영광입니다. 그리고 그러한 명성으로 인해 저는 판타그뤼엘리스트의 좋은 회사에서 항상 환영받는 손님입니다. Demosthenes는 그의 연설이 더러운 석유 상인의 앞치마 냄새가 난다고 한 nitpicker에게 비난을 받았습니다. 그러나 나는 당신이 내 행동과 말을 가장 좋은 방법으로 해석하고, 이 달콤한 사소한 일로 당신을 먹이는 내 원시 두뇌를 존중하고, 가능한 한 내 쾌활한 기분을 유지하도록 요청합니다.
그러니 즐거운 시간을 보내십시오, 친구 여러분, 즐거운 독서 시간을 가지십시오. 몸이 즐기고 신장이 혜택을 받으십시오! 게으름뱅이들아, 나한테 술 마시는 거 잊지마.
제1장
우리 Gargantua의 후손인 일족의 기원과 고대에 대해 알기 위해 Pantagruel의 위대한 연대기를 참조하십시오. 그것으로부터 당신은 어떻게 최초의 거인들이 이 세상에 태어났으며 어떻게 그들로부터 일직선으로 팡타그뤼엘의 아버지인 가르강튀아가 왔는지 더 광범위하게 배울 것입니다. 내가 지금이 이야기에서 벗어나더라도 화를 내지 않을 것입니다. 더 자주 기억할수록 당신의 은총이 더 좋아할 것입니다. 이것은 Philebus와 Gorgias에 있는 플라톤의 권위와 더 자주 반복될수록 더 달콤한 것들이 있다고 말하는 Flaccus에 의해 확인됩니다.
(1494 - 1553) 풍자소설의 작가로 세계문학사에 입문. 기괴하고 과장된 표현의 대가인 그는 책에서 선량한 두 거인과 그들의 친구들의 모험 이야기를 들려주었습니다. 산문 작가는 그의 작품이 로마 카톨릭 교회에 의해 이단으로 선언 된 성직자의 게으름, 무지 및 위선을 무자비하게 조롱했습니다.
작가는 중세 관성과 독단주의에 대한 열렬한 반대자였습니다. "오래된 세계"와의 싸움에서 그는 매우 독특하지만 매우 효과적인 "무기"인 롤링 웃음 (나중에 "Rabelaisian"이라고 함)을 선택했습니다. 소설 "Gargantua and Pantagruel"은 프랑스 르네상스의 서막을 알렸고 르네상스의 가장 위대한 문학 작품 중 하나가 되었습니다.
그 중에서 10개의 인용문을 선택했습니다.
| 이제 당신의 머릿속에 강철 같은 스타일로 적어보세요: 모든 기혼 남성은 뿔을 달고 있을 위험에 처해 있습니다. 뿔은 결혼에 대한 자연스러운 애착입니다. 그의 그림자는 유부남의 뿔처럼 가차 없이 몸을 따라다니지 않는다. 그들이 누군가에 대해 "그는 결혼했습니다"라고 말하는 것을 듣고 동시에 "그는 뿔을 가졌거나 가졌거나 가질 것입니다. "라고 생각하면 아무도 당신이 아니라고 비난 할 수 없습니다. 논리적인 결론을 내립니다. |
| 거룩한 성도들! 두 사람은 외쳤다. - 여기 당신을 위한 것이 있습니다! 내 사랑, 당신은 무엇을 바보로 연기합니까? |
| 오, 베이비, 베이비, 당신은 코로 우리를 화려하게 이끌었습니다! 언젠가 당신이 교황의 가장 거룩한 영주가 되기를 바랍니다! |
| 저녁에 누룩을 저장하지 않는 사람은 아침에 반죽이 부풀지 않습니다. 항상 누군가에게 빚을 지고 있습니다. 당신의 대금업자는 주님께서 당신에게 평화롭고 길고 행복한 삶을 보내시기를 밤낮으로 기도할 것입니다. 그는 당신에게 빚을지지 않을까 두려워서 어느 사회에서나 당신에 대해 좋은 말만 할 것이고 당신이 돌아 서서 외국 땅으로 구멍을 메울 수 있도록 당신을 위해 새로운 채권자를 찾을 것입니다. |
| 그리고 확실히 : 일반적으로 묵상에 만족하는 한숨을 쉬는 사람들이 의지하는 긴 서문과 접근 방식을 포기하고 고기를 만지지 않는 열성적인 금식가는 어느 화창한 날 그녀에게 직접 발표했습니다. |
| 여물통이지만 돼지가 있습니다. |
| 다른 사람의 불행을 이해하고 예견하고 인식하고 예측하는 것은 사람들에게 일반적이고 단순한 일입니다! 그러나 자신의 불행을 예측하고 인식하고 예견하고 이해하는 것은 매우 드문 일입니다. |
| 여덟 번째는 모든 종류의 피로를 치료했습니다 : 빈혈, 건조 함, 마른 체형, 목욕, 우유 다이어트, 습포제, 반창고 또는 기타 수단에 의지하지 않고 3 년 동안 병자를 앓는 것만으로 승려로서 몇 달. 그리고 그는 수도원에서 살이 찌지 않으면이 경우 의료 기술과 자연 자체가 무력하다고 확신했습니다. |
| 그리고 나는 죄인이지만 목마르지 않고는 마시지 않습니다. 내가 신의 축복이 있기를 시작하면 그녀는 아직 없을 수도 있지만 그녀는 스스로옵니다-나는 그녀보다 앞서갑니다. 나는 미래의 갈증으로 마신다. 그래서 나는 영원히 술을 마신다. 나에게 영생은 포도주에 있고 포도주는 나의 영원한 생명입니다. |
| 그러니 사랑하는 여러분, 몸의 건강과 신장의 유익을 위해 제 책을 재미있게 읽으십시오. 하지만 여기에 문제가 있습니다, 당신은 전염병을 가져 가라. 봐, 나에게 마시는 것을 잊지 마세요. 그러면 그것은 나에게 달려 있지 않을 것입니다! |
팡타그뤼엘의 아버지인 위대한 가르강튀아의 끔찍한 삶에 대한 이야기로, 한때 정수의 추출자인 거장 알코프리바스 나지에르가 작곡했습니다. 판타그뤼엘리즘으로 가득한 책
1권과 2권
영광스러운 술주정 뱅이와 유서 깊은 베니어판을 언급하면서 저자는 자신의 책을 읽고 재미있게 읽도록 권유하고 그를 위해 술을 마시는 것을 잊지 말라고 요청합니다.
Gargantua의 아버지의 이름은 Grangousier였습니다. 이 거인은 훌륭한 조커였으며 항상 바닥까지 마시고 짠 음식을 좋아했습니다. 그는 가가멜라와 결혼했고, 11개월 동안 뱃속에 아이를 품고 있던 그녀는 잔치에서 곱창을 먹고 영웅적인 아들을 낳았는데, 그녀의 왼쪽 귀에서 나왔다. Bacchus가 Jupiter의 엉덩이에서 나왔고 Castor와 Pollux가 Leda가 낳고 부화 한 알에서 나왔다는 것을 기억한다면 이것에 놀라운 것은 없습니다. 아기는 즉시 이렇게 외쳤습니다. “랩! 무릎!" -Grangousier는 "글쎄, 당신은 무거운 것을 가지고 있습니다! "라고 외쳤습니다. ( "Ke-gran-tu-a!")-목구멍을 언급하고 모든 사람들은 이것이 아들이 태어날 때 아버지의 첫 번째 단어이기 때문에 Gargantua라고 불려야한다고 결정했습니다. 그들은 아기에게 포도주를 마시게 하고 훌륭한 기독교 관습에 따라 아기에게 세례를 베풀었습니다.
그 아이는 매우 영리했고 그가 6살이었을 때 그는 이미 세상에서 가장 좋은 물티슈가 푹신한 애벌레라는 것을 알고 있었습니다. 소년은 읽고 쓰는 법을 배우기 시작했습니다. 그의 가정교사는 Tubal Holofernes, Duraco the Dupe, 그리고 Ponocrates였습니다. Gargantua는 교육을 계속하기 위해 파리로 갔고 그곳에서 Notre Dame Cathedral의 종을 좋아했습니다. 그는 암말의 목에 걸기 위해 자신에게 데려 갔고, 그들을 제자리로 돌려 보내도록 설득하는 데 어려움을 겪었습니다. Ponocrates는 Gargantua가 시간을 낭비하지 않았는지 확인하고 Gargantua가 씻고 화장실에 가서 식사를 할 때도 그와 함께 일했습니다. 어느 날 Lernean 제빵사들이 케이크를 도시로 가져오고 있었습니다. Gargantua의 목자들은 그들에게 케이크를 팔아달라고 요청했지만 제빵사는 원하지 않았고 목자들은 강제로 케이크를 가져갔습니다. 제빵사들은 그들의 왕인 Picrochol에게 불평했고 Picrochol의 군대는 양치기들을 공격했습니다. Grangousier는 문제를 평화롭게 해결하려고 노력했지만 소용이 없었기 때문에 Gargantua의 도움을 요청했습니다. 집으로가는 길에 Gargantua와 그의 친구들은 Ved River 유역에있는 적의 성을 파괴했고 나머지 시간 동안 Gargantua는 성을 방어하는 Picrohole 대포의 코어를 머리카락에서 빗어 냈습니다.
Gargantua가 아버지의성에 도착했을 때 그를 기리는 잔치가 열렸습니다. 요리사 Lick, Gnaw 및 Suck은 그들의 예술을 보여 주었고 치료가 너무 맛있어서 Gargantua는 실수로 샐러드와 함께 여섯 명의 순례자를 삼켰습니다. Grangousier는 Picrochole와의 전쟁에 대해 이야기하고 수도원 포도원 방어에서 승리 한 수도사 Jean Teethbreaker 형제를 크게 칭찬했습니다. Jean 형제는 유쾌한 음주 동반자로 밝혀졌고 Gargantua는 즉시 그와 친구가되었습니다. 캠페인을 위해 준비된 용감한 전사들. 숲에서 그들은 Ulepet 백작의 지휘하에 Picrohole의 정찰을 우연히 발견했습니다. Jean 형제는 그녀를 완전히 물리 치고 스카우트가 포로로 잡은 순례자들을 해방했습니다. Jean 형제는 Fanfaron 군대의 군사 지도자 Picrocholov를 체포했지만 Grangouzier는 그를 풀어주었습니다 Picrochole로 돌아온 Fanfaron은 왕을 설득하여 현재 세계에서 가장 품위있는 사람으로 간주되는 Grangouzier와 평화를 이루고 Bedokur를 찔렀습니다. 그를 칼로 반역자라고 불렀습니다. 이를 위해 Picrochole은 그의 궁수들에게 Fanfaron을 찢어 버리라고 명령했습니다. 그런 다음 Gargantua는 Laroche-Clermot에서 Picrochole을 포위하고 그의 군대를 격파했습니다. Picrohole 자신은 탈출 할 수 있었고 도중에 늙은 마녀는 가재가 휘파람을 불면 다시 왕이 될 것이라고 말했습니다. 그들은 이제 그가 리옹에 살고 있다고 말하고 어딘가에서 암 휘파람 소리가 들리는지 모든 사람에게 묻습니다. 분명히 모두가 왕국을 되찾기를 희망합니다. Gargantua는 정복자에게 자비를 베풀었고 그의 전우들에게 아낌없이 기부했습니다. 그의 형제 Jean을 위해 그는 다른 어떤 것과도 달리 Theleme Abbey를지었습니다. 남성과 여성 모두 입학 허가를 받았습니다. 가급적이면 젊고 아름다웠습니다. 장 형제는 순결, 청빈, 순명의 서약을 폐지하고 모든 사람이 결혼하고 부자가 되며 완전한 자유를 누릴 권리가 있다고 선언했습니다. Thelemites의 헌장은 하나의 규칙으로 구성되었습니다. 원하는 것을하십시오.
Dipsodes의 왕 Pantagruel, 그의 모든 끔찍한 행동과 행동, 정수의 추출기 인 고 Alcofribas의 작품과 함께 그의 진정한 형태로 표시
524세의 나이에 Gargantua는 그의 아내 Badbeck 사이에서 유토피아 왕의 딸인 아들을 낳았습니다. 그 아이는 너무 커서 어머니가 출산 중 사망했습니다. 그는 큰 가뭄 중에 태어 났기 때문에 Pantagruel이라는 이름을 받았습니다 (그리스어로 "panta"는 "모든 것"을 의미하고 Hagarian 언어로 "gruel"은 "목마른"을 의미). Gargantua는 아내의 죽음에 대해 매우 슬펐지만 "덜 울고 더 많이 마셔야합니다! "라고 결정했습니다. 그는 요람에 누워있는 동안 곰을 산산조각 낼 정도로 강한 사람인 아들의 양육을 맡았습니다. 소년이 자랄 때 그의 아버지는 그를 공부하도록 보냈습니다. 파리로 가는 길에 팡타그뤼엘은 배운 라틴어와 프랑스어가 어우러져 한 마디도 알아들을 수 없을 정도로 말을 하는 리무진을 만났습니다. 그러나 화난 팡타그뤼엘이 그의 목을 움켜쥐자 리무진은 평범한 프랑스어로 겁에 질려 비명을 질렀고 팡타그뤼엘은 그를 놓아주었다. 파리에 도착한 Pantagruel은 교육을 보충하기로 결정하고 성 빅토르 도서관에서 "교구 사제들이 서로 코를 후비다", "통풍 및 성병 환자를 위한 영구 달력" 등과 같은 책을 읽기 시작했습니다. 그날 Pantagruel은 산책 중에 타박상을 입은 키 큰 남자를 만났습니다. Pantagruel은 낯선 사람을 그렇게 비참한 상태로 만든 모험이 무엇인지 물었지만 모든 질문에 다른 언어로 대답했으며 Pantagruel은 아무것도 이해할 수 없었습니다. 그 낯선 사람이 마침내 프랑스어로 말을 했을 때에야 Pantagruel은 그의 이름이 Panurge이고 그가 포로로 잡혀 있던 터키에서 왔다는 것을 깨달았습니다. Pantagruel은 Panurge를 방문하도록 초대하고 우정을 제안했습니다.
이때 Lizhizad와 Peivino 사이에 소송이 있었는데, 문제가 너무 어두워서 법원은 "오래된 고지 독일어처럼 자유롭게 이해했습니다." 공개 분쟁으로 유명해진 Pantagruel의 도움을 받기로 결정했습니다. 우선 모든 서류를 파기하라고 명령하고 고소인들에게 구두로 문제의 본질을 진술하도록 했다. 그들의 무의미한 연설을 듣고 그는 공정한 평결을 내 렸습니다. 피고는 "굴이 바퀴 달린 체를 통과하여 뒤틀린 내장 구멍을 막기 위해 건초와 견인을 제공해야합니다." 극히 드문 두 소송 당사자를 포함하여 모두가 그의 현명한 결정에 기뻐했습니다. Panurge는 Pantagruel에게 그가 어떻게 터키인의 포로인지 말했습니다. 터키인들은 그를 침에 뱉고 토끼처럼 베이컨을 채우고 튀기기 시작했지만 로스터는 잠들었고 Panurge는 궁리하면서 그에게 불 상표를 던졌습니다. 도시 전체를 불태운 화재가 발생했고 Panurge는 행복하게 탈출하여 개들에게서 탈출하여 그가 채워진 라드 조각을 던졌습니다.
위대한 영국 과학자 Thaumast는 Pantagruel을 만나 그의 지식을 시험하기 위해 파리에 도착했습니다. 그는 피코 델라 미란돌라가 로마에서 하려고 했던 방식으로 토론을 진행할 것을 제안했습니다. Pantagruel은 Bede, Proclus, Plotinus 및 기타 저자를 읽으면서 밤새 토론을 준비하고 동의했지만 Panurge는 그의 흥분을보고 토론에서 그를 대신하겠다고 제안했습니다. Pantagruel의 학생으로 포즈를 취한 Panurge는 영국인에게 매우 유명하게 대답했습니다. 그는 황소 갈비뼈를 꺼낸 다음 대구에서 오렌지를 꺼내 휘파람을 불고 부풀어 오르고 이빨을 떨며 손으로 다양한 트릭을 만들어 쉽게 Thaumast를 물리 쳤습니다. Pantagruel의 명성은 현실의 천분의 일과 일치하지 않기 때문에 충분하지 않다고 말했습니다. Gargantua가 요정의 땅으로 끌려 갔고 이에 대해 알게 된 Dipsodes가 국경을 넘어 유토피아를 황폐화했다는 소식을 듣고 Pantagruel은 급히 파리를 떠났습니다.
친구들과 함께 그는 육백 육십 명의 적 기사를 파괴하고 적진을 소변으로 범람시킨 다음 구울이 이끄는 거인을 물리 쳤습니다. 이 전투에서 Pantagruel의 멘토 Epistemon이 죽었지 만 Panurge는 그의 머리를 제자리에 꿰매어 부활 시켰습니다. 에피스테몬은 자신이 지옥에 있고, 악마를 보고, 루시퍼와 이야기하고, 맛있는 간식을 먹었다고 말했다. 그는 그곳에서 방랑자로부터 이가 잡힌 Semiramide, 그를 나쁜 병으로 치료한 교황 Sixtus 및 다른 많은 사람들을 보았습니다. Epistemon은 Panurge가 그를 너무 빨리 되살린 것을 후회하고 더 오래 지옥에 머물고 싶었습니다. Pantagruel은 Amavrots의 수도에 들어가 그들의 왕 Anarch와 늙은 창녀를 결혼시키고 그를 녹색 소스 판매자로 만들었습니다. 그의 군대와 함께 Pantagruel이 Dipsodes의 땅에 발을 디뎠을 때 Dipsodes는 기뻐하고 서둘러 항복했습니다. Almirods만이 완고했고 Pantagruel은 공격을 준비했지만 비가 내리기 시작했고 그의 전사는 추위에 떨고 있었고 Pantagruel은 비로부터 그를 보호하기 위해 그의 군대를 혀로 덮었습니다. 이 실화의 화자는 큰 우엉 아래로 피신했고 거기에서 혀를 통과하여 팡타그뤼엘을 입에 바로 집어넣었고 그곳에서 6개월 이상을 보냈습니다. 그와 똑같은 것을 먹고 마셨다.
3권
거장 François Rabelais, M.D.
Dipsody를 정복한 Pantagruel은 이 지역을 소생시키고 장식하고 거주하게 할 뿐만 아니라 Dipsodes에 의무감과 순종의 습관을 심어주기 위해 그곳에 유토피아 식민지를 재정착했습니다. 그는 Panurge에게 연간 수입의 최소 6789106789 reais 이상을 제공하는 Ragu의 성을 부여했지만 2 주 만에 Panurge는 사소한 일이 아니라 술자리와 잔치에만 3 년 동안 모든 수입을 미리 낭비했습니다. . 그는 Pantagruel에게 그리스 kalends에 대한 모든 빚을 갚겠다고 약속했습니다 (즉, 빚이없는 삶은 삶이 아니기 때문입니다. 대금업자가 아니더라도 채무자의 건강과 장수를 위해 밤낮으로 기도하는 사람. Panurge는 결혼에 대해 생각하기 시작했고 Pantagruel에게 조언을 구했습니다. Pantagruel은 결혼에 찬성하는 사람과 반대하는 사람 모두 그의 모든 주장에 동의했기 때문에 질문은 열려있었습니다. 그들은 Virgil에 따라 운세를 말하기로 결정하고 무작위로 책을 펴고 거기에 쓰여진 내용을 읽었지만 인용문을 완전히 다른 방식으로 해석했습니다. Panurge가 그의 꿈을 말할 때도 같은 일이 일어났습니다. Pantagruel에 따르면 Panurge의 꿈은 Virgil과 마찬가지로 그에게 뿔이 나고 구타를 당하고 강탈 당할 것이라고 약속했으며 Panurge는 그에게서 행복한 가정 생활에 대한 예측을 보았습니다. Panurge는 Panzuan Sibyl로 향했지만 그들은 또한 다른 방식으로 Sibyl의 예언을 이해했습니다. 매독과 결혼한 노년의 시인 코탄모르단은 모순으로 가득한 시를 썼습니다. “결혼하세요. 결혼할 생각조차 하지 마세요. / 시간을 가지되 서둘러라. / 천천히 달려라. / 결혼 여부 등 Epistemon도 배운 남편 Tripp도 Zubodrobitel 형제 Jean도 Panurge를 압도한 의심을 해결할 수 없었고 Pantagruel은 신학자, 의사, 판사 및 철학자의 조언을 요청했습니다. 신학자와 의사는 파뉘르주에게 원하면 결혼하라고 충고했고, 뿔에 관해서는 신학자는 이것이 하나님이 기뻐하시는 일이라고 했고, 의사는 뿔이 결혼에 자연스럽게 추가되는 것이라고 말했다. Panurge가 결혼해야 하는지 여부를 물었을 때 철학자는 "둘 다"라고 대답했고 Panurge가 그에게 다시 물었을 때 "둘 다 아닙니다." 그는 결국 Panurge가 외쳤던 모든 질문에 대해 그렇게 회피적인 대답을했습니다. “나는 후퇴합니다 ... 나는 포기합니다 ... 나는 항복합니다. 그는 애매하다." Pantagruel은 Bridois 판사에게 갔고 그의 친구 Karpalim은 광대 Triboulet에게 갔다. Bridois는 당시 재판 중이었습니다. 그는 주사위의 도움으로 부당한 선고를 내린 혐의로 기소되었습니다. 그의 연설을 라틴어 인용문으로 아낌없이 채우는 Bridois는 자신이 이미 늙었고 빠진 점수를 잘 보지 못했다고 말함으로써 자신을 정당화했습니다. Pantagruel은 자신을 변호하는 연설을 했고 Sueslov가 주재하는 법원은 Bridois에게 무죄를 선고했습니다. 평소와 같이 Pantagruel과 Panurge는 광대 Triboulet의 신비한 문구를 다른 방식으로 이해했지만 Panurge는 광대가 빈 병을 그에게 밀어 넣은 것을 알아 차리고 신성한 병의 오라클로 여행을 제안했습니다. 팡타그뤼엘, 파뉘르주, 그리고 그들의 친구들은 소함대에 장비를 갖추고 기적의 허브 판타그뤼리온을 상당량 실어 항해 준비를 마쳤습니다.
4권
배는 바다로 갔다. 다섯째 날, 그들은 랜턴에서 항해하는 배를 만났습니다. 프랑스 인이 탑승했고 Panurge는 터키라는 별명을 가진 상인과 다 투었습니다. 괴롭힘을당하는 상인에게 교훈을 가르치기 위해 Panurge는 터키 리브르 3 개를 위해 무리에서 숫양 한 마리를 선택했습니다. 리더를 선택하면 Panurge는 그를 배 밖으로 던졌습니다. 모든 양이 지도자를 따라 바다로 뛰어 들기 시작했고 상인은 그들을 막으려 고 노력했고 그 결과 양 중 한 마리가 그를 물로 끌고 상인은 익사했습니다. 검사와 해커의 땅인 Procuration에서는 여행자에게 음식도 음료도 제공되지 않았습니다. 이 나라의 주민들은 이상한 방식으로 생계를 유지했습니다. 그들은 일부 귀족이 인내심을 잃을 때까지 모욕하고 구타 한 다음 투옥의 고통으로 그에게 많은 돈을 요구했습니다.
진 형제는 마귀처럼 두들겨 맞고 누가 금관 20개를 받고 싶느냐고 물었습니다. 바라는 사람은 끝이 없었고, 운 좋게도 장 형제에게 매질을 당하는 사람은 만인의 부러움의 대상이 되었다. 강한 폭풍과 Macreons 섬을 방문한 후 Pantagruel의 배는 Postnik이 통치했던 Miserable 섬을지나 Postnik의 맹세 한적인 Fatty Sausages가 거주하는 Wild Island로 항해했습니다. Pantagruel과 그의 친구들을 Postnik의 전사로 착각 한 소시지는 그들을 매복했습니다. Pantagruel은 전투를 준비하고 Sausage Cutter와 Sausage Kroms를 임명하여 전투를 지휘했습니다. Epistemon은 장군의 이름이 승리에 대한 용기와 자신감을 불러일으킨다는 사실에 주목했습니다. Jean 형제는 거대한 "돼지"를 만들고 그 안에 트로이 목마처럼 용감한 요리사 군대를 숨겼습니다. 전투는 소시지의 완전한 패배와 그들의 신의 하늘에 나타난 것으로 끝났습니다. 거대한 회색 멧돼지는 소시지의 치유 향유 인 겨자 27 배럴을 땅에 떨어 뜨 렸습니다.
주민들이 바람 외에는 아무것도 먹고 마시지 않는 루아흐 섬을 방문한 후, 팡타그뤼엘과 그의 동료들은 파포피그 섬에 상륙했습니다. 이 섬의 예배당에는 한 남자가 세례반에 누워 있었고 세 명의 사제가 주위에 서서 악마를 불러냈습니다. 그들은 그 남자가 농부라고 말했습니다. 일단 밭을 갈고 철자로 뿌렸는데 임프가 밭에 와서 그의 몫을 요구했습니다. 농부는 그와 수확물을 반으로 나누기로 동의했습니다. 임프는 지하에 있고 농민은 위에 있습니다. 추수할 때가 되자 쟁기질하는 사람은 이삭을, 임프는 지푸라기를 얻었습니다. 이듬해 임프는 위에 있는 것을 선택했지만 농부는 순무를 뿌렸고 임프는 다시 코를 남겼습니다. 그런 다음 임프는 정복자가 밭에서 자신의 일부를 잃는다는 조건으로 쟁기질을하기로 결정했습니다. 그러나 임프가 농부에게 왔을 때 그의 아내는 흐느끼며 농부가 훈련을 위해 새끼 손가락으로 그녀를 긁고 모든 것을 찢어 버린 방법을 그에게 말했습니다. 증거로 그녀는 치마를 걷어 올리고 다리 사이에 상처를 보여 임프가 나가는 것이 최선이라고 생각했습니다. 파피피그 섬을 떠나 여행자들은 파포만 섬에 도착했는데, 그곳의 주민들은 살아있는 교황을 보았다는 것을 알고 그들을 친애하는 손님으로 맞이했으며 오랫동안 교황이 발행한 신성한 법령을 칭찬했습니다. Papomans 섬에서 항해하면서 Pantagruel과 그의 동료들은 목소리, 말 울음 소리 및 기타 소리를 들었지만 아무리 둘러봐도 아무도 보지 못했습니다. 조종사는 그들이 항해하는 북극해의 경계에서 지난 겨울 전투가 벌어졌다고 설명했습니다. 말과 외침, 무기의 충돌, 말의 울음 소리가 공중에서 얼어 붙었다가 겨울이 지나면 녹아 들리게되었습니다. Pantagruel은 갑판에 다채로운 단어 몇 개를 던졌고 그중에는 저주도 포함되었습니다. 곧 Pantagruel 소 함대가 전능하신 Messer Gaster가 통치하는 섬에 도착했습니다. 섬 주민들은 빵에서 아티초크에 이르기까지 모든 종류의 음식을 신에게 바쳤습니다. Pantagruel은 Gaster 외에는 곡물을 재배하기 위해 농업, 곡물을 보호하기 위해 군사 기술 및 무기, 곡물을 저장하기 위해 의학, 점성술 및 수학을 발명 한 모든 과학과 예술을 발명했다는 사실을 알게되었습니다. 여행자들이 도둑과 강도의 섬을 지나 항해했을 때 Panurge는 화물칸에 숨어 푹신한 고양이 Saloed를 악마로 착각하고 두려움에 더러워졌습니다. 그러자 그는 자신이 전혀 두렵지 않으며 양과 싸워 본 적이 없는 훌륭한 사람이라고 주장했습니다.
제5권
여행자들은 Zvonkiy Island로 항해하여 4 일간의 금식 후에 만 \u200b\u200b허용되었으며 끔찍한 것으로 판명되었습니다. -그들의 모든 힘과 네 번째로-얼마나 헛된 것입니다. 섬에는 성직자, 사제, 승려, 주교, 카디니안, 손가락 한 개 등 새만 살았습니다. 종소리가 들리자 그들은 노래를 불렀다. 철 제품 섬과 사기꾼 섬을 방문한 Pantagruel과 그의 동료들은 추악한 괴물이 거주하는 Zastenok 섬에 도착했습니다. 뇌물을 먹고 살았던 Fluffy Cats는 무제한으로 소비했습니다. 항구에 있는 그들. 사악한 고양이의 발에서 벗어나 여행자들은 더 많은 섬을 방문하여 Matheotechnia의 항구에 도착하여 특정 범주, 추상화, 이차 의도, 대립 등만 먹는 Quintessence 여왕의 궁전으로 데려갔습니다. 하인들은 염소 젖을 짜고 체에 우유를 붓고 그물로 바람을 맞고 옷을 따라 다리를 펴고 다른 유용한 일을했습니다. 여행 끝에 팡타그뤼엘과 친구들은 랜턴에 도착해 병의 신탁이 있는 섬에 상륙했다. 랜턴은 그들을 성전으로 인도했고 그곳에서 그들은 병의 궁녀이자 그녀의 모든 신성한 의식에서 대제사장 인 Bakbuk 공주에게 인도되었습니다. 병의 신전 입구는 저자에게 팡타그뤼엘이 방문했던 고향인 시농의 그림이 그려진 지하실 이야기를 떠올리게 했다. 성전에서 그들은 기둥과 조각상이 있는 이상한 분수를 보았습니다. 그곳에서 흘러나오는 수분은 여행객들에게는 차가운 샘물처럼 보였지만 손님들의 미각을 맑게 해주는 푸짐한 간식 후에는 그 음료가 그들 각자에게 정확히 그가 가장 사랑하는 와인인 것처럼 보였다. 이어 박북은 신병의 말을 듣고 싶은 사람이 누구냐고 물었다. 그것이 Panurge라는 것을 알고 그녀는 그를 둥근 예배당으로 데려갔습니다. 거기에는 물에 반쯤 잠긴 병이 설화 석고 분수에 놓여 있습니다. Panurge가 무릎을 꿇고 포도 재배자들의 의식 노래를 불렀을 때 Bakbuk은 분수에 무언가를 던졌고 병에서 소음이 발생하고 "Trink"라는 단어가 들렸습니다. 박북은 팔레르노 와인 한 병으로 밝혀진 은으로 묶인 책을 꺼내 파뉘르주에게 술 한 잔을 마시라고 명령했다. 이별에서 박북은 팡타그뤼엘에게 가르강튀아에게 편지를 건네고 여행자들은 돌아가는 길을 떠난다.
다시 말하다
