Etninių grupių socialiniai tyrimai. Socialiniai mokslai: etninės bendruomenės
Etninė bendruomenė užima svarbią vietą viešajame gyvenime - etnosas, kuriai gali atstovauti įvairūs socialiniai subjektai – gentis, tautybė, tauta.
Etnosas- istoriškai susiformavusi stabili tam tikros teritorijos žmonių bendruomenė, turinti panašias, stabilias kultūros (įskaitant kalbą) ir psichikos ypatybes, taip pat savimonę, savo etninio giminingumo jausmą (identifikaciją).
Yra keletas būdų suprasti etninių grupių kilmę ir raidą. Kai kurie mokslininkai mano, kad etniniai dariniai buvo pirmieji sociokultūriniai dariniai, atsiradę senovėje. Šiame etape visuomenė sukūrė tokias žmonių bendruomenės formas kaip klanas ir gentis, kurias į visumą sujungė kraujo ir šeimos ryšiai. Aukštesnės formos bendruomeniškumo-tautiškumo pagrindas buvo teritoriniai, kaimyniniai žmonių ryšiai.
Originalią etninių grupių kilmės ir raidos koncepciją sukūrė rusų mokslininkas L. N. Gumiliovas . Anot jo pozicijos, etnosas atsirado dėl žmogaus prisitaikymo prie aplinkos, tai yra, atsirado kaip biologinis reiškinys, kaip gamtos dalis. Yra mokslininkų, kurie etniškumą laiko tik žmogaus sąmonės produktu.
Kasdienėje kalboje sąvoka „etnosas“ vartojama kaip sąvokos atitikmuo "tauta".
Tačiau šios sąvokos nėra tapačios. Etninės grupės atsirado nuo seniausių laikų, tautos pradėjo formuotis buržuazinei visuomenei gimstant. Tautos sąvoka dažniau vartojama politinei ir pilietinei bendruomenei reikšti.
Tautos tapo aukštesne žmonių etninės bendruomenės forma.
Tautai būdingi šie bruožai: bendra teritorija, kalba, ūkinis gyvenimas, bendri psichiniai bruožai, įtvirtinti konkrečios tautos mentalitete.
Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas tokiam „tautos“ ženklui kaip tautinė savimonė (savęs tapatinimas su tauta). Šis požymis yra subjektyvus ir tai dažnai yra argumentas prieš jo reikšmę. Realiai apie tautą kaip realiai egzistuojančią galima kalbėti tik tada, kai visas kitas savybes papildo aiškiai išreikštas tautinis tapatumas. Tarp tautinės savimonės rodiklių dažniausiai išsiskiria: savo tautos istorijos išmanymas (istorinė atmintis), požiūris į tautines tradicijas, papročius, kalbą, tautinio orumo jausmas. Tačiau pagrindiniai, integruojantys, akivaizdu, yra atsiribojimas, skirtumų tarp savęs ir kitų tautybių atstovų pripažinimas, viena vertus, neatsiejamų savojo „aš“ sąsajų su žmogaus gyvenimu ir likimais suvokimas. duota etninė grupė.
Etninės bendruomenės
Šiuolaikinė žmonija yra sudėtinga etninė struktūra, apimanti kelis tūkstančius etninių bendruomenių (tautų, tautybių, genčių, etninių grupių ir kt.), kurios skiriasi tiek dydžiu, tiek išsivystymo lygiu. Visos pasaulio etninės bendruomenės priklauso daugiau nei dviems šimtams šalių. Todėl dauguma šiuolaikinių valstybių yra daugiatautės. Pavyzdžiui, Indijoje gyvena keli šimtai etninių bendruomenių, o Nigerijoje – 200 tautų. Šiuo metu Rusijos Federacijoje yra daugiau nei šimtas etninių grupių, įskaitant apie 30 tautų.
Etninė bendruomenė- yra istoriškai susiformavęs stabilus tam tikroje teritorijoje esančių žmonių (genties, tautybės, tautos, žmonių) rinkinys, turintis bendrų kultūros, kalbos, psichikos sandaros, savimonės ir istorinės atminties, taip pat savo suvokimo bruožų ir stabilių savybių. interesus ir tikslus, jų vienybę, skirtumus nuo kitų panašių subjektų. Yra įvairių požiūrių, kaip suprasti etninių grupių esmę.
| Požiūrio pavadinimas | Jo esmė |
| Natūralus-biologinis arba rasinis-antropologinis požiūris | Pripažįsta žmonių rasių nelygybę ir Kaukazo rasės kultūrinį pranašumą. Rasinių savybių netobulumas yra kultūrinio tautų ir tautybių atsilikimo pagrindas |
| Marksistinė teorija | Ekonominius santykius skelbia pagrindiniu tautos formavimosi pagrindu. pripažįsta tautų apsisprendimo teisę iki atsiskyrimo imtinai, jų visiškos lygybės idėją, proletarinį internacionalizmą |
| Sociokultūrinis požiūris | Tautines bendrijas laiko visuomenės socialinės struktūros komponentais, atskleidžiančiais glaudų jų ryšį su socialinėmis grupėmis ir įvairiomis socialinėmis institucijomis. Etninė bendruomenė yra svarbus savęs judėjimo ir saviugdos šaltinis |
| Aistringoji etnogenezės teorija (etnoso kilmė, raida) Sukūrė rusų istorikas ir geografas L. N. Gumilevas (1912-1992). | Etninę grupę laiko gamtos, biologiniu, geografiniu reiškiniu, atsirandančiu dėl žmonių grupės prisitaikymo prie natūralių ir klimato sąlygų savo buveinėje. Žmonijos istorija yra daugybės etnogenezės grandinė. Naujos etninės grupės atsiradimo šaltinis – aistringas impulsas. Aistringumas – tam tikra žmogaus elgesio ir natūralių savybių savybė, nulemta kosmoso energijos, saulės ir natūralaus visuomenę veikiančio radioaktyvumo. Aistros – ypač energingi, gabūs, talentingi žmonės |
Tautinių bendrijų tipai
Genus- kraujo giminaičių grupė, kilusi iš tos pačios linijos (motinos ar tėvo).
Gentis- klanų, kuriuos tarpusavyje jungia bendri kultūriniai bruožai, bendros kilmės suvokimas, taip pat bendra tarmė, religinių idėjų ir ritualų vienybė, visuma.
Tautybė– istoriškai susiformavusi žmonių bendruomenė, kurią vienija bendra teritorija, kalba, psichikos sandara, kultūra.
Tauta– istoriškai susiformavusi žmonių bendruomenė, pasižyminti išplėtotais ekonominiais ryšiais, bendra teritorija ir bendra kalba, kultūra, etniniu tapatumu.
Sociologijoje plačiai vartojama etninių mažumų sąvoka, kuri apima ne tik kiekybinius duomenis.
Etninės mažumos bruožai:
1) jos atstovai yra nepalankesnėje padėtyje, palyginti su kitomis etninėmis grupėmis dėl kitų etninių grupių diskriminacijos (menkinimo, menkinimo, įžeidimo); 2) jos nariai patiria tam tikrą grupės solidarumo jausmą, „priklausymą vienai visumai“; 3) paprastai yra tam tikru mastu fiziškai ir socialiai izoliuota nuo likusios visuomenės dalies.
Natūrali prielaida susiformuoti vienai ar kitai etninei grupei buvo bendra teritorija, nes ji sudarė būtinas sąlygas bendrai žmonių veiklai. Tačiau vėliau, susiformavus etninei grupei, šis požymis praranda pagrindinę prasmę ir gali visai nebūti. Taigi, kai kurios etninės grupės ir sąlygomis diaspora(iš gr. diaspora – sklaida) išlaikė savo tapatybę neturėdami vienos teritorijos.
Kita svarbi etninės grupės formavimosi sąlyga – bendrinė kalba. Tačiau ši savybė negali būti laikoma universalia, nes daugeliu atvejų (pavyzdžiui, JAV) etninė grupė formuojasi plėtojant ekonominius, politinius ir kitus ryšius, o bendrinės kalbos yra šio proceso rezultatas. .
Stabilesnis etninės bendruomenės požymis yra tokių dvasinės kultūros komponentų, kaip vertybės, normos ir elgesio modeliai, vienybė, taip pat su jais susijusios socialinės-psichologinės žmonių sąmonės ir elgesio ypatybės. Integracinis susiformavusios socialinės-etninės bendruomenės rodiklis yra etninė tapatybė- priklausymo tam tikrai etninei grupei jausmas, savo vienybės ir skirtumo nuo kitų etninių grupių suvokimas.
Svarbų vaidmenį etninės savimonės ugdyme vaidina idėjos apie bendrą kilmę, istoriją, istorinius likimus, taip pat tradicijas, papročius, ritualus, folklorą, t.y. tokius kultūros elementus, kurie perduodami iš kartos į kartą ir formuoja specifinę etninę kultūrą. Etninės savimonės dėka žmogus labai jaučia savo tautos interesus ir lygina juos su kitų tautų ir pasaulio bendruomenės interesais. Etninių interesų suvokimas skatina žmogų užsiimti veikla, kurios procese jie yra realizuojami.
Atkreipkime dėmesį į du nacionalinių interesų aspektus: 1) būtina išsaugoti savo unikalumą, unikalumą žmonijos istorijos tėkmėje, savo kultūros ir kalbos savitumą, siekti gyventojų skaičiaus augimo, užtikrinant pakankamą ekonomikos išsivystymo lygį; 2) reikia psichologiškai neatsiriboti nuo kitų tautų ir tautų, nepaversti valstybių sienų „geležine uždanga“, savo kultūrą praturtinti kontaktais ir skoliniais iš kitų kultūrų.
Etnonacinės bendruomenės vystosi iš klano, genties, tautos, pasiekdamos tautinės valstybės lygį. Sąvokos „tauta“ vedinys yra terminas Tautybė, kuris rusų kalboje vartojamas kaip asmens, priklausančio kokiai nors etninei grupei, pavadinimas.
Daugelis šiuolaikinių tyrinėtojų laiko klasikine tarpetnine tauta, kurioje išryškėja bendrosios pilietinės savybės ir kartu išsaugomos į ją įtrauktų etninių grupių ypatybės – kalba, sava kultūra, tradicijos, papročiai. Tarpetninė, pilietinė tauta – tai konkrečios valstybės piliečių rinkinys (bendruomenė). Kai kurie mokslininkai mano, kad tokios tautos susikūrimas reiškia „tautos pabaigą“ etniniu aspektu. Kiti, pripažindami tautinę valstybę, mano, kad reikia kalbėti ne apie „tautos pabaigą“, o apie naują kokybinę jos būklę.
Savarankiškas darbas
1 pratimas. Pagrindiniai etninės bendruomenės bruožai yra 1) bendra pilietybė 2) suverenitetas 3) bendros kultūros tradicijos 4) bendra socialinė padėtis.
2 užduotis. Vienas iš tautos, kaip etnokultūrinės bendruomenės, požymių yra 1) bendra pilietybė 2) įsitikinimų vienybė 3) bendra socialinė padėtis 4) bendrinė kalba.
3 užduotis. Istoriškai susiformavusi žmonių bendruomenė, kurios pagrindiniai vystymosi etapai yra gentys, tautybės, tautos, yra 1) etninė grupė 2) bendruomenė 3) valstybė 4) klasė.
4 užduotis.Žemiau pateikiamas terminų sąrašas. Visi jie, išskyrus dvi, nurodo terminą „nacionalinė tapatybė“. Raskite du terminus, kurie „iškrenta“ iš bendrosios serijos: 1) Tautinė bendruomenė 2) Tautinė kalba 3) Nacionaliniai interesai 4) Nacionalinis parkas 5) Tautinė kultūra 6) Nacionalinė ekonomika.
5 užduotis. Pasirinkite teisingus sprendimus apie etnines bendruomenes. 1. Etninės bendruomenės yra svarbus visuomenės socialinės struktūros elementas. 2. Gentys yra gausiausios etninės grupės, išsiskiriančios bendra tapatybe, tam tikru etniniu charakteriu ir psichikos sandara. 3. Gentys, tautybės, tautos yra istorinės etniškumo formos. 4. Daugumos etninių grupių atsiradimo sąlyga – bendra teritorija ir bendra kalba. 5. Tautybės formuojasi stiprėjančių tarpgentinių ryšių pagrindu. 6. Tai pačiai tautai priklausantys žmonės kalba ta pačia kalba, juos vienija bendros istorinės ir kultūrinės tradicijos.
6 užduotis. Ar teisingi šie sprendimai dėl etninės priklausomybės? A. Natūrali tam tikros etninės grupės formavimosi sąlyga yra bendra teritorija. B. Atskiros susiformavusios etninės grupės dalys išsaugo savo etninę tapatybę, atsiskyrusios politinėmis ir valstybės sienomis. 1) tik A yra teisinga 2) tik B yra teisinga 3) abu sprendimai yra teisingi 4) abu sprendimai yra neteisingi
7 užduotis. Pasirinkite teisingus sprendimus apie etnines bendruomenes. 1. Etninės grupės tipas yra tautybė. 2. Tautų atsiradimas buvo anksčiau už valstybės atsiradimą. 3. Etninės bendruomenės pagrindas – klasinių interesų vienybė. 4. Atskirkite etninį ir pilietinį tautos supratimą. 5. Žmonių suvokimas apie savo istorinių likimų bendrumą padeda suvienyti žmones į tautą.
8 užduotis. Pasirinkite teisingus sprendimus apie tarpetninius santykius. 1. Bet kokie tarptautiniai santykiai yra teisiškai nustatyti. 2. Vienas iš būdų harmonizuoti tarpetninius santykius – kultūrinių ryšių tarp tautų plėtra. 3. Etnosocialiniam konfliktui būdinga tarpusavio pretenzijų būsena, atvira etninių grupių, tautų ir tautų konfrontacija. 4. Plečiantys ryšiai tarp tautų visose viešojo gyvenimo srityse prisideda prie etninių santykių plėtros. 5. Etninė asimiliacija – konfliktas tarp skirtingų tautų ir tautybių atstovų.
9 užduotis. Perskaitykite žemiau esantį tekstą, kurio kiekviena vieta yra sunumeruota. Nustatykite, kurios nuostatos yra: A) faktinio pobūdžio B) vertybiniai sprendimai
1) Šiuolaikiniame pasaulyje yra nuo 2500 iki 5000 etninių grupių, tačiau tik keli šimtai iš jų vadinami tautomis. 2) Tautų ekonominio, kultūrinio ir politinio suartėjimo tikslais Europos Sąjunga susikūrė 1993 m. 3) Visų šalyje gyvenančių tautų interesų derinimas, teisinio ir materialinio pagrindo jų raidai suteikimas savanoriško, lygiaverčio ir abipusiai naudingo bendradarbiavimo principais yra pagrindinis bet kurios daugiatautės valstybės nacionalinės politikos uždavinys. 4) Patartina atsižvelgti į etnonacionalines ypatybes visuomenės gyvenime pagarbos žmogaus teisėms ribose.
10 užduotis. Perskaitykite žemiau esantį tekstą, kurio kiekviena vieta pažymėta tam tikra raide. Nustatykite, kurios teksto nuostatos turi 1) faktinį pobūdį 2) vertybinių sprendimų pobūdį 3) teorinių teiginių pobūdį.
A) Etniškumas – kartų žmonių grupė, kurią vienija ilgalaikis bendras gyvenimas tam tikroje teritorijoje, bendra kalba, kultūra ir tapatybė. B) Šiuolaikiniame pasaulyje yra šimtai etninių grupių. C) Etnosui atsirasti vargu ar reikia kitų sąlygų, išskyrus bendrą teritoriją ir kalbą. D) Kai kurios etninės grupės susiformavo iš daugiakalbių elementų, susiformavo ir konsolidavosi skirtingose teritorijose migracijos procese. D) Migracija – gyventojų judėjimas siekiant pakeisti gyvenamąją vietą.
11 užduotis. Perskaitykite žemiau esantį tekstą, kuriame trūksta kelių žodžių. Iš pateikto sąrašo pasirinkite žodžius, kuriuos reikia įterpti vietoje tarpų. A) kilmė B) gentis G) tautybė B) bendruomenė 3) rasė D) tauta I) diaspora E) žmonės E) tautybė
„Sąvokos „__“ 1) ir „etnosas“ yra panašios, todėl ir jų apibrėžimai panašūs. Pastaruoju metu etnografijoje, sociologijoje ir politikos moksluose vis dažniau vartojamas terminas „etnosas“ (tiksliau). Yra trys etninės priklausomybės rūšys. Dėl ___ 2) pagrindinė priežastis, dėl kurios žmonės susijungia į vieną ___ 3) yra su krauju susiję ryšiai ir bendri ___ 4). Atsiradus valstybėms, atsiranda ___ 5), susidedančios iš žmonių, tarpusavyje susijusių ne kraujo, o ekonominiais ir kultūriniais teritorinio-kaimynystės tipo ryšiais. Buržuazinių socialinių ir ekonominių santykių laikotarpiu formuojasi _____ 6) - etnosocialinis organizmas, kurį vienija kultūrinio, kalbinio, istorinio, teritorinio ir politinio pobūdžio ryšiai ir turintis, anglų istoriko D. Hoskingo žodžiais tariant, „ bendras likimo jausmas“.
12 užduotis.Įvardykite tris požymius, lemiančius asmens etninę kilmę, ir iliustruokite kiekvieną pavyzdžiu.
13 užduotis.„Žmonės didybė visai nematuojama skaičiumi, kaip ir žmogaus didybė nematuojama ūgiu“ (V. Hugo). „Kiekviena tauta, nesvarbu, didelė ar maža, turi savo unikalų kristalą, kuris turi būti apšviestas“ (I. N. Ševelevas)*.
14 užduotis. Perskaitykite tekstą ir atlikite užduotis C1-C4
„Tautiniai santykiai, t.y. žmonių santykiai bendruomenėje, vadinamoje tauta, ar kiti etnonacionaliniai santykiai neegzistuoja atskirai nuo valstybės ar lygiagrečiai su ja. Tautiniai ir etnonacionaliniai santykiai yra vienaip ar kitaip tarpininkaujantys valstybės ir sudaro vientisą politinę visumą.
Yra trys pagrindiniai tautos supratimo būdai: politinis-teisinis, sociokultūrinis ir biologinis. Politiniu-teisiniu požiūriu tauta suprantama kaip bendrapilietybė, t.y. konkrečios valstybės piliečių bendruomenė. Tarptautinėje teisėje kalbant apie tautas, jie turi omenyje politines tautas, tautas, kurios tarptautinėje arenoje veikia kaip „nacionalinės“ valstybės.
Taikant sociokultūrinį požiūrį, akcentuojamas didelės tautą formuojančių žmonių grupės kalbos, kultūros, religijos, tradicijų, papročių bendrumas. Tai leidžia tautą laikyti žmonių bendruomene, kuriai būdinga bendra dvasinė kultūra, istorinė raida, elgesio stereotipai, kasdienis gyvenimo būdas. Reikia turėti omenyje, kad tauta taip pat yra subjektyvus sąmonės ir savimonės reiškinys.
Žymus tautos fenomeno tyrinėtojas E. Gellneris pažymėjo: „Du žmonės priklauso tai pačiai tautai tada ir tik tada, kai pripažįsta vienas kito priklausymą šiai tautai. Kitaip tariant, tautas kuria žmogus; Tautos yra žmonių įsitikinimų, aistrų ir polinkių produktas.
Dauguma pasaulio šalių savo supratimą apie tautą grindžia pirmaisiais dviem požiūriais. Nepaisant visų skirtumų, juos sieja vienas bendras bruožas – giminystės neigimas kaip tautos formavimo principas. Trečiasis požiūris į tautos supratimą, biologinis, kaip tik ir remiasi kraujo bendruomenės pripažinimu pagrindine tautos dominante“. (Yu.V. Irkhinas, V.D. Zotovas, L.V. Zotova)
C1. Išplėskite sąvokos „tauta“ reikšmę kiekvieno iš trijų tekste aptartų požiūrių rėmuose: politinio-teisinio, sociokultūrinio, biologinio.
C2. Kokių požiūrių į tautos supratimą laikosi dauguma pasaulio šalių? Kas, pasak autoriaus, vienija šiuos požiūrius? Nurodykite bet kurį skirtumą tarp jų.
C3. Autorius pažymi, kad tauta yra ir sąmonės bei savimonės reiškinys. Remdamiesi socialiniais mokslais ir istorinėmis žiniomis, pateikite tris pavyzdžius, kurie gali pasitarnauti kaip tautinės tapatybės apraiškos.
C4. Tekste kalbama apie valstybės įtaką etnonatiniams santykiams. Nurodykite kokias nors tris demokratinės valstybės politikos kryptis etniniuose santykiuose.
Atsakymų lapas
1 – 3 2 – 4 3 – 1 4 – 4,6 10 – 31213 11 – DBVAEG
Straipsnio autorė yra profesionali mokytoja Elena Viktorovna Kaluzhskaya
Etninė bendruomenė- istoriškai susiformavusi stabili žmonių grupė tam tikroje teritorijoje, kuri turi bendrų bruožų ir stabilių kultūros bruožų, kalbos, psichikos sandaros, savimonės, istorinės atminties, savo interesų ir tikslų suvokimo, orumo, skirtumų nuo kitų panašių subjektų.
KAM etninės bendruomenės, kaip taisyklė, apima klaną, gentį, tautybę, tautą.
Istoriškai klanas ir gentis buvo pirmieji.
Genus- kraujo giminaičių grupė, kilusi iš tos pačios linijos (motinos ar tėvo).
Gentis- genčių, kurias tarpusavyje sieja bendri kultūros bruožai, bendros kilmės suvokimas, bendra tarmė, religinių idėjų ir ritualų vienybė, visuma.
Tokios bendruomenės būdingos primityvioms bendruomeninėms sistemoms.
Gilėjant darbo pasidalijimui ir komplikuojant socialiniams ryšiams, pradeda formuotis naujos žmonių bendruomenės formos – tautos ir tautos.
Tautybė– istoriškai susiformavusi žmonių bendruomenė, kurią vienija bendra teritorija, kalba, psichikos sandara, kultūra.
Plėtojant kapitalistiniams santykiams (XVI-XVII a.), atsiranda naujos tarpetninės konsolidacijos formos - tauta.
Tačiau vieno tautos sampratos aiškinimo nėra. Yra bent du šios sąvokos aiškinimai.
Pirmas. Tauta yra istoriškai susiformavusi žmonių bendruomenė, pagrįsta bendra teritorija, ekonomine struktūra, politinių ryšių sistema, kalba, kultūra ir psichologine sandara, pasireiškianti bendra pilietine savimone ir savimone.
Antra. Tauta – tai istoriškai susiformavusi žmonių bendruomenė, kuriai būdinga bendra kilmė, kalba, teritorija, ekonominė struktūra, psichologinė sandara ir kultūra, pasireiškianti etnine savimone ir savimone.
Pirmuoju atveju tauta suprantama kaip bendrapilietiškumas, pagrįstas pramoniniu būdu išvystyta socialiai orientuota demokratija. Toks supratimas priimtas Vakarų sociologijoje.
Kitu aiškinimu tauta reiškia etniškumą.
Tautybė– asmens priklausymas tam tikrai etninei grupei ar bendrapiliečiui, priklausomai nuo savęs identifikavimo.
Tautinis mentalitetas- šiai konkrečiai etninei bendruomenei būdingas mąstymo būdas, dvasinis nusiteikimas. Tai savotiškas praeities prisiminimas, nulemiantis istoriškai susiklosčiusias tradicijas saugančių žmonių elgesį.
Etninės grupės šiuolaikiniame pasaulyje.
Šiuolaikinę žmoniją sudaro nuo 3 iki 5 tūkstančių etninių grupių. Etninių grupių formavimosi procesas (etnogenezė) vyksta gana intensyviai.
Etnogenezės veiksniai:
1) Demografija. Jei XX amžiaus pradžioje Žemės gyventojų skaičius siekė apie 2 milijardus žmonių, tai 21-ojo pradžioje viršijo 7 milijardus;
2) Geografinė. Išskiriamos Europos, Azijos, Afrikos, Amerikos, Australijos ir Okeanijos tautos;
3) Kalba. Yra įvairių kalbų klasifikacijų. Dažniausiai išskiriamos kalbų šeimos, tokios kaip, pavyzdžiui, indoeuropiečių, kinų-tibeto, altajų, semitų-hamitų ir kt.
4)Antropologinis. Remiantis tautų skirstymo pagal rasę principu. Įprasta skirti keturias rases: kaukazoidus, mongoloidus, negroidus, australoidus. Tačiau raceogenezės procesas yra nuolatinis. Taip yra dėl nuolatinio rasių maišymosi. Pavyzdžiui, neseniai jie pradėjo skirti brazilų rasę nuo indėnų, afrikiečių ir europiečių mišinio.
Rusijoje gyvena 10 mažų rasių, daugiau nei 130 tautų, tautybių ir etninių grupių.
Rusija yra daugiatautė šalis. Todėl tokių sąvokų kaip „etniškumas“, „tauta“, „tautiškumas“, „tautinis mentalitetas“ žinojimas padės suprasti mūsų šalies etninę įvairovę.
11. ETNINĖS BENDRUOMENĖS
Etninės grupės (etninės grupės)– didelės žmonių grupės, kurias sieja bendra kultūra, kalba, papročiai, tikėjimai, tradicijos. Pavyzdžiui, slavų etninė grupė, susidedanti iš slavų tautų: vakarų slavai (bulgarai, čekai, slovakai), pietų slavai (serbai, kroatai, makedonai) ir rytų slavai (rusai, ukrainiečiai, baltarusiai).
Etninės grupės skirstomos į gentis, tautybes ir tautas. Šiuolaikiniame pasaulyje yra iki 5000 etninių grupių, iš kurių daugiau nei 100 etninių grupių gyvena Rusijoje.
Tauta (tautybė)– grupė, gyvenanti čiabuvių teritorijoje, turinti bendrą kalbą, kultūrą, ekonominę ir politinę veiklą, panašų mentalitetą ir pripažįstanti save kaip bendruomenę.
tautinis tapatumas– idėjų apie savo tautos vietą pasaulyje, vaidmenį, tautinius tautinius interesus, vienybę ir istorinę patirtį atspindys žmonių sąmonėje.
Išskirti dvi sąvokos:
1) vietinė tauta- tautybė, kuri sudaro daugumą valstybės gyventojų;
2) etninė (tautinė) mažuma– mažos tautybės, palyginti su kitomis valstybėje gyvenančiomis tautomis. Tautinės mažumos užima nedominuojančią padėtį, nors savo teritorijoje gyvena šimtmečius, turi etnokultūrinę specifiką ir norą ją išsaugoti. Tautinės mažumos (hantai, komiai, karelai), nors ir nedominuoja, neturėtų jausti socialinės ir psichologinės naštos ar diskriminacijos.
Diskriminacija(iš lotynų kalbos skirtumo) – bet kokių valstybėje esančių tautinių grupių nacionalinių interesų ir pilietinių teisių pažeidimas (pavyzdžiui, rasinė diskriminacija, etninės mažumos diskriminacija).
Diaspora– didelės tam tikros tautybės grupės, gyvenančios už čiabuvių teritorijos ribų (armėnai Turkijoje, gruzinai Maskvoje ir kt.). Išeivijos atstovai, gyvenantys už savo tėvynės ir savo žmonių ribų, pripažįsta save jos dalimi.
Nacionalizmas– politinė netolerancija kitoms tautoms, pagrįsta savos tautos nacionalinio pranašumo idėja, t.y. tai tautinė netolerancija. Nacionalizmą galima vertinti kaip politinį judėjimą, kuris siekia įgyti politinę galią ir propaguoja savo žmonių interesų pirmenybę prieš kitų.
Nacionalizmo priežastys: netolygus ekonomikos vystymasis, teritorinių sienų nesutapimas, socialiniai prieštaravimai, „mažųjų tautų“ politinių ir nacionalinių teisių pažeidimas ir kt. Nacionalizmas yra reakcingas reiškinys, prieštaraujantis ekonominės ir politinės raidos dėsniams. Dažniausiai nacionalizmas kyla socialiai nuskriaustų marginalinių grupių psichologijoje, kurios nenori savęs realizuoti ir pasiekti net minimalaus materialinės gerovės lygio.
Iš knygos Slaptieji Sovietų Sąjungos karai autorius Okorokovas Aleksandras VasiljevičiusTERITORINIAI-ETNINIAI KONFLIKTAI SU KURDISTANU. 1919–1991 Trumpas istorinis fonas Kurdistanas – kalnuotas regionas Vakarų Azijoje, kuriame daugiausia gyvena kurdai. Didžioji jo dalis yra Armėnijos ir Irano plokščiakalniuose. Pavadinimas dažniausiai naudojamas
Iš autorės knygos Didžioji sovietinė enciklopedija (ET). TSB Iš knygos Politikos mokslai: skaitytojas autorius Isajevas Borisas AkimovičiusXII skyrius Socialinės bendruomenės kaip politiniai veikėjai Politiniame procese reikšmingą vaidmenį atlieka socialinės bendruomenės, kurios veikia kaip politikos subjektai ir kūrėjai. Tokios socialinės bendruomenės pirmiausia apima valdantįjį elitą ir interesų grupes.
Iš knygos „Kaip keliauti“. autorius Shanin ValeryEtniniai restoranai Visose turistinėse zonose yra ne tik vietinės, bet ir užsienio virtuvės restoranų – dažniausiai prancūzų, italų, Viduržemio jūros, turkų, kinų, rusų.Statistikos duomenimis, Vokietijoje, pavyzdžiui, populiariausi etniniai restoranai
Iš knygos Sociologijos ir politikos mokslų pagrindai: cheat Sheet autorius autorius nežinomas28. SOCIALINĖS BENDRUOMENĖS, JŲ SKIRIAMOSIOS BRUOŽOS IR TIPAI Visuomenė yra vientisa, bet ne vienalytė. Visuomenėje bendraujančių žmonių ratas didelis, reikia kurti bendruomenes. Bendruomenė susidaro tik tada, kai į ją įsitraukia žmonės
Iš knygos Sociology: Cheat Sheet autorius autorius nežinomas37. SOCIALINĖS BENDRUOMENĖS. „SOCIALINĖS GRUPĖS“ SAMPRATA Socialinės bendruomenės yra faktiškai egzistuojančios, stebimos individų visumos, išsiskiriančios savo padėtimi visuomenėje. Jie veikia kaip nepriklausomas subjektas. Kaip taisyklė, šios bendruomenės
Iš knygos Social Studies: Cheat Sheet autorius autorius nežinomas11. ETNINĖS BENDRUOMENĖS Etninės grupės (etninės grupės) – tai didelės žmonių grupės, kurias sieja bendra kultūra, kalba, papročiai, tikėjimai ir tradicijos. Pavyzdžiui, slavų etninė grupė, susidedanti iš slavų tautų: vakarų slavų (bulgarų, čekų, slovakų), pietų slavų.
Iš knygos Narkotikų mafija [Narkotikų gamyba ir platinimas] autorius Belovas Nikolajus VladimirovičiusEtninės gaujos Vieną dieną Niujorko policijai pavyko aptikti ir sunaikinti mieste esančią heroino laboratoriją. Kai atvyko federaliniai agentai, Taivano baltojo heroino blokai dar nebuvo susmulkinti ar apdoroti.
Didžiausios socialinės grupės yra socialines bendruomenes. Sąvoką „socialinė bendruomenė“ į mokslinę apyvartą įvedė vokiečių sociologas Ferdinandas Tennys (1855- 1936).
Šiuolaikinėje sociologijoje pagal socialinė bendruomenė suprasti realiai egzistuojantį, empiriškai užfiksuotą žmonių rinkinį, pasižymintį santykiniu vientisumu ir veikiančiu kaip savarankiškas istorinio ir socialinio veiksmo subjektas.
Šiame apibrėžime reikia atkreipti dėmesį į keletą punktų:
- tai tikrai egzistuojantis socialinis darinys, kurio pagrindinius parametrus galima empiriškai užfiksuoti ir patikrinti;
- tai ne aritmetinė individų suma, o vientisas sisteminis darinys su jam būdingomis sisteminėmis savybėmis;
- tai socialinės sąveikos objektas, kuriame yra savęs judėjimo ir saviugdos šaltinis.
Terminas „“ literatūroje vartojamas dviem reikšmėmis. Taikant platų požiūrį, jis laikomas socialinės grupės sinonimu apskritai. Siaurąja prasme socialinės bendruomenės vadinamos tik teritorinės grupės.
Socialinės bendruomenės išsiskiria didžiule specifinių istorinių ir situacinių tipų bei formų įvairove. Todėl, norint klasifikuoti socialines bendruomenes, būtina identifikuoti vienas ar kitas pagrindinė sistemos formavimo funkcija. Pagal tai išskiriamos teritorinės (miestas, kaimas, miestelis); etninė (gentis, tautybė, tauta); demografiniai (lytis, amžius); sociokultūrinės ir kitos bendruomenės.
Subjektas su skirtingomis bendruomenėmis gali būti sukurtas per tokių stratifikacijos rodiklių sistemą kaip jo gyvenimo sąlygos, tarpininkaujant politinėms, ekonominėms ir socialinėms savybėms, bendriems sąveikaujančių individų interesams ir vertybėms; priklausantys tam tikroms socialinėms institucijoms ar istoriškai susiklosčiusiems teritoriniams subjektams ir kt.
Pažymėtina, kad visuomenėje, kaip dinamiškai besivystančioje sistemoje, nuolat vyksta sudėtingi socialiniai procesai. integracija (suvienijimas) Ir diferenciacija (atskyrimas). Kartu integracijos procesai prisideda prie socialinių ryšių tarp žmonių ekonominės, politinės ir dvasinės gyvenimo sferų stiprinimo bei leidžia atkurti bendruomenės socialinius santykius kaip vientisą sistemą. Diferencijavimo procesai yra darbo pasidalijimo ir specializacijos, naujų vertybių ir normų atsiradimo, požiūrio į skirtingas nuosavybės formas ir kt.
Janas Szczepanskis siūlo išskirti dvi dideles bendruomenių klases: natūralus - egzistuojantys tikrovėje (teritoriniai, etniniai) ir nominalus(Rusijos verslininkų bendruomenė). Jis suskirsto šias bendruomenes į fiksuotas socialinėje sistemoje (klasėse, profesinėse grupėse) ir nepataisyta(pvz., žalieji judesiai).
Taigi socialinės bendruomenės formuojasi ir vystosi sąveikos arba socialinių ryšių pagrindu. Jie formuojasi visuose socialinės hierarchijos lygiuose ir išsiskiria didele įvairove.
Tarp socialinių bendruomenių svarbią vietą viešajame gyvenime užima etninės bendruomenės- etninės grupės.
Socialinė-etninė bendruomenė yra istoriškai susiformavęs stabilus žmonių kolektyvas tam tikroje teritorijoje, kurį sieja bendra kalba, kultūra, psichologinė sąranga ir savimonė.
Natūrali prielaida susiformuoti vienai ar kitai etninei grupei buvo teritorijos bendrija, nes buvo sudarytos būtinos sąlygos bendram žmonių gyvenimui. Tačiau vėliau, kai etninė grupė jau susiformuoja, ši savybė gali prarasti pirminę reikšmę ir net nebūti. Pavyzdžiui. Žydų etninė grupė diasporos (įsikūrimo) sąlygomis išlaiko savo identitetą visame pasaulyje, nors ilgą laiką, iki Izraelio valstybės susikūrimo 1948 m., neturėjo vienos teritorijos.
Kita svarbi etninės grupės formavimosi sąlyga yra kalbos bendruomenė. Tačiau šis bruožas negali būti laikomas universaliu, nes kartais (pavyzdžiui, Amerikos etnosas) susiformavo plėtojant ekonominius, politinius ir kitus ryšius, o bendrinė kalba buvo šio proceso rezultatas.
Stabilesnis etninės bendruomenės požymis yra vienybė tokie dvasinės kultūros komponentai kaip vertybes, normas ir elgesio modelius, taip pat su tuo susijusias socialines-psichologines žmonių sąmonės ir elgesio ypatybes.
Integracinis susiformavusios socialinės-etninės bendruomenės rodiklis yra etninė tapatybė- priklausymo tam tikrai etninei grupei jausmas, savo vienybės ir skirtumo nuo kitų etninių grupių suvokimas. Jį formuojant esminis vaidmuo tenka savo tautos istorijos pažinimui, papročiams, tradicijoms, folklorui, perduodamam iš kartos į kartą ir formuojant specifinę etninę subkultūrą.
Socialinių-etninių bendruomenių tipai
Pagrindinės socialinės ir etninės bendruomenės istorinės atmainos yra gentis, tautybė ir tauta.
Gentis- etninės bendruomenės tipas, visų pirma būdingas primityviajai bendruomeninei sistemai ir pagrįstas gimininga vienybe.
Gentis turėjo savo teritoriją ir didelį skaičių gimdymas Ir klanai Klanas buvo kraujo giminaičių (motinos ar tėvo) grupė, o klanas – genčių bendruomenė, tapusi genčių valdžios pagrindų formavimosi šaltiniu.
Žmones į gentį taip pat vienija bendri religiniai įsitikinimai – fetišizmas, totemizmas ir kt., bendra šnekamoji tarmė. politinės valdžios užuomazgos (seniūnų taryba, vadovai ir kt.), bendra gyvenamoji teritorija. Pagrindinė ūkinės veiklos forma šiuo istoriniu etapu buvo medžioklė ir rinkimas. Tolesnė genties raida pamažu lėmė tautybės formavimąsi.
Tautybė– etninės bendruomenės tipas, susidarantis gentinės organizacijos irimo laikotarpiu ir besiremiantis nebe kraujo giminystės ryšiais, o teritorine vienybe.
Priešingai nei genčių organizacijai, tautybėms būdingas aukštesnis ekonominio išsivystymo lygis, tam tikra nusistovėjusi ekonominė struktūra, liaudies kultūros buvimas mitų, pasakų, apeigų ir papročių pavidalu. Tautybė turi jau susiformavusią kalbą (rašytinę), ypatingą gyvenimo būdą, religinę sąmonę, valdžios institucijas, savimonę.
Tautos, kaip labiausiai išsivysčiusios etninės grupės formos, kūrimo procesas vyksta galutinio valstybingumo formavimosi stadijoje. platus ekonominių ryšių plėtojimas anksčiau kelių tautybių užimtoje teritorijoje, bendros psichologijos (tautinio charakterio), ypatingos kultūros, kalbos ir rašto formavimas, etninės savimonės ugdymas.
Tauta- istoriškai susiformavęs aukščiausias etninės bendruomenės tipas, kuriam būdinga teritorijos, ūkinio gyvenimo, kultūros ir tautinio tapatumo vienybė.
Kalbant apie etniškumą, ji dažniausiai siejama su konkretesne sąvoka "etniškumas"įskaitant tam tikrus bendrus skiriamuosius bruožus, būdingus etninėms grupėms. Etniškumo esmei nustatyti naudojami trys reikšmingiausi požiūriai: primordializmas, instrumentalizmas ir konstruktyvizmas.
Atstovai primorialistinis požiūris paaiškinti etninių grupių skirtumus remiantis biologine prigimtimi (natūrali kryptis) ir žmonių visuomenės istorija (istorinė-evoliucinė kryptis). Pats terminas „pirminis“. (pirminis)žmonių bendruomenės tipas“ į etnosociologiją įvedė amerikiečių sociologas E. Šilsas. Garsiausias šio požiūrio atstovas šalyje yra L.N. Gumilevas, kuris etniškumą suprato kaip kraštovaizdžio-energijos reiškinys. Jo nuomone, pagrindinius konkrečios etninės grupės bruožus lemia, pirma, kraštovaizdžio, kuris yra jai dirvožemis, pobūdis ir, antra, specifinis biocheminio lauko svyravimų dažnis, kuris kiekvienai grupei suteikia tam tikras energijos lygis. Istorinės-evoliucinės krypties šalininkai, suvokdami etniškumą, atpažįsta ne tik ir ne tiek biologinį „kraujo“ ryšį, kiek sociokultūrinius ir teritorinius vienybės („dirvožemio“) kriterijus.
Pagal instrumentalistinis požiūris etninių grupių kilmė aiškinama būtinybe rasti veiksmingą priemonę (įrankį), kuri prisidėtų prie grupės vidaus solidarumo suvienijimo ir stiprinimo. Toks universalus vienijantis principas yra etniniai ryšiai, jungiantys žmones savimonės lygmenyje ir turintys didelį mobilizacijos potencialą.
Atstovų požiūriu konstruktyvistinis požiūris. etninė tapatybė ir atitinkami emociniai išgyvenimai kultūros kontekste veikia kaip socialinės konstravimo produktas. Taigi vienas didžiausių konstruktyvizmo atstovų F. Bartu mano, kad pati grupė kuria savo etniškumą. nubrėždami savo etnines ribas remiantis „kultūrinėmis žiniomis“, t.y. normų ir idėjų apie „mus“ ir „svetimą“ visuma, užfiksuota kultūros vaizdiniuose ir simboliuose. Etninė tapatybė suprantama kaip individo suvokimas apie savo priklausymą etninei grupei. Taigi užsienio ir vidaus etnosociologijos požiūriuose, kaip suprasti etniškumą, nėra nuomonių vienybės, tačiau kiekviename iš jų yra vertingų sąvokų ir idėjų.
Etniškumo formavimosi procesas gavo vardą etnogenezė. Moksle yra du pagrindiniai etninių grupių tyrimo metodai:
- natūralus biologinis (L.N. Gumiliovas);
- sociokultūrinis (P. Sorokinas).
Pagrindinės L. P. pareigos. Gumilyovas, susijęs su etnogeneze, yra šie:
- etniškumas nėra socialinis reiškinys, o geografinės raidos rezultatas:
- Etnogenezei būdingos keturios fazės: 1) pakilimas; 2) žydėjimas; 3) nuosmukis; 4) mirtis;
- etnoso istorija susideda iš paties etnoso istorijos ir kraštovaizdžio istorijos;
- etnogenezės šaltinis yra aistringumas - gabiausių žmonių gebėjimas ir noras (aistros) keisti etninę aplinką, pažįstamą aplinką, siekti naujų tikslų.
Jis laikėsi skirtingų požiūrių į tautą:
- tauta yra sudėtingas ir nevienalytis kūnas, išskaidantis į daugybę socialinių elementų, kuriuos lemia jų bendras veikimas;
- Europos atstatymas: 1) vienos tautos nacionalinės hegemonijos pagrindu neįmanomas; 2) galima susiformuoti įvairių tautinių valstybių federacijai visų į ją įtrauktų asmenų ir tautų lygybės pagrindu.
Iš trijų nurodytų etninės priklausomybės tipų sociologai didžiausią dėmesį skiria tautų ir nacionalinių santykių tyrimams, nes būtent toks etniškumas vyrauja šiuolaikiniame pasaulyje, taip pat ir mūsų šalies bei mūsų respublikos teritorijoje.
Šiuolaikinės radikalios Rusijos visuomenės transformacijos sąlygomis viena iš svarbiausių jos socialinės ir politinės raidos problemų yra etnosocialinė stratifikacija.Ši problema aktualiausia daugiatautėms bendruomenėms, tokioms kaip Rusija. Koncepcija etninė stratifikacija išreiškia įvairių etninių grupių socialinę-etninę nelygybę, susijusią su jų pajamomis, išsilavinimu, prestižu, galios dydžiu, statusu ir vieta bendroje etninių bendrijų hierarchijoje.
Etninė stratifikacija turi šias savybes:
- sluoksnio ribos yra geriau išskiriamos ir mobilumo laipsnis tarp
- jie yra minimalūs;
- etnocentrizmas;
- konkurencija tarp grupių;
- skirtingų etninių grupių priėjimas prie valdžios.
Bet kuri etninė kultūra apima idėjų apie kitas tautas ir jų atstovus rinkinį. Tai vadinamieji etniniai stereotipai — supaprastintų apibendrinimų apie individų grupę rinkinys, leidžiantis grupės narius suskirstyti į kategorijas ir suvokti stereotipiškai, pagal šiuos lūkesčius. Tipiški etninių stereotipų pavyzdžiai yra mintis, kad visi vokiečiai yra punktualūs, prancūzai – galantiški, o britai – pirmieji.
Etninio stereotipo rūšis yra etninis išankstinis nusistatymas. Viduramžių mąstytojas Tomas Akvinietis pirmą kartą apibrėžė išankstinį nusistatymą: „Neturėti blogų minčių apie kitus žmones be rimtos priežasties“. Etninių prietarų pavyzdžiai yra antisemitizmas, rasizmas ir kitos formos etnofobija.
Etnocentrizmas, pasak amerikiečių sociologo W. Summer. – požiūris į visuomenę, kurioje tam tikra grupė laikoma pagrindine, o visos kitos grupės yra su ja išmatuojamos ir koreliuojamos. Sunku vienareikšmiškai atsakyti į klausimą, ar šis reiškinys yra teigiamas, ar neigiamas. Manoma, kad grupės, turinčios ryškią etnocentrizmo apraišką, yra gyvybingesnės nei tos, kurios visiškai tolerantiškos kitoms kultūroms. Etnocentrizmas skatina grupės sanglaudą ir tautinės tapatybės atsiradimą. Tačiau, pavyzdžiui, galimos ir kraštutinės etnocentrizmo pasireiškimo formos nacionalizmas, panieka kitų tautų kultūroms. Tuo pačiu metu žmonių įsitikinimas, kad jų kultūra yra geriausia pasaulyje, todėl nereikia joje nieko tobulinti ar keisti, gali gerokai sulėtinti šios kultūros raidą.
Etninė diskriminacijavadinamas teisių ribojimu ir žmonių persekiojimu dėl jų etninės priklausomybės. Diskriminavimo politiką dažniausiai vykdo dominuojanti etninė grupė prieš etnines mažumas daugiatautėse valstybėse.
Šiuo metu etnosocialinė stratifikacija, kaip rodo socialinė raida nacionaliniuose šalies regionuose, yra svarbiausias tarpetninės komunikacijos veiksnys besikeičiančioje visuomenėje, o etninės priklausomybės atgimimo sąlygomis Rusijoje ji turi stiprų konfliktą. generuojantį potencialą. Atsižvelgiant į tai, dažnai kyla tarpetniniai konfliktai, kurie itin paaštrina nacionalinių grupių prieštaravimus sprendžiant politines, ekonomines, religines ir kitas problemas.
Daugiatautės visuomenės gebėjimas civilizuotai numatyti ir spręsti tarpetninius konfliktus yra svarbiausias jos pilietinės brandos ir demokratiškumo rodiklis. Tai palengvina ir tautinių santykių teisinis reguliavimas, kuris yra svarbiausia teisinės valstybės veiklos sritis.
