Rožukroņa vēsture. Kādi rožukrona veidi pastāv un kā tos izmantot

Ja ir vēlme iegādāties rožukroni, tad būtu lietderīgi uzzināt vairāk par šo kreļļu nozīmi, lai atbilstoši tiktu izvēlēts tavs personīgais talismans.

Vītni ar riņķī noslēgtiem mezgliem, ko izmantoja pērlīšu vēršanai, sauca par rožukroni (rožukroni), un to izgatavošanai varēja izmantot visdažādākos materiālus: akmeni, koku, kaulu. Ir informācija, ka rituālās rožukronis pirmo reizi tika izgatavots Indijā, un tas ir minēts 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras.

Rožukroņa nozīme: kam tie paredzēti?

Lūgšana. Mezglu vai krelles skaits kalpo kā ceļvedis pareizam rituālu darbību skaitam vai lūgšanu (mantru) lasīšanai. Ja lieto slēgtu rožukroni, tad tavai reliģiskajai piederībai nav nekādas nozīmes, jo katra no esošajām reliģijām – kristietis, budisms, islāms u.c. izmanto rožukroni (rožukroni) kā gara un miesas vienotības simbolu. , paaugstināšana un garīgā apgaismība. Pat ārēji šie izstrādājumi praktiski neatšķiras viens no otra, lai gan kristiešu rožukronis ir rožukronis ar krustu, kura analogiem citās reliģijās nav.

Koncentrēšanās. Tie daudzi, kas nezina, kāpēc rožukroni ir vajadzīgi, ir pārsteigti, dzirdot, ka to pirkstīšana ļauj labāk koncentrēties, saglabāt uzmanību un nomākt miegainību. Tāpēc, ja jūs saskaraties ar monotonu darba vai izglītības procesu, ritmiska rožukrona pērlīšu pirkstīšana ar pirkstiem ir tas, kas jums nepieciešams, lai palielinātu savu produktivitāti un uzmanību.

Amulets- vēl viens variants, kā lietot rožukronus, jo viena no populārākajām asociācijām ar tiem ir cikliskums un bezgalība. Daudzi uzskata, ka rožukronis nodrošina spēcīgu aizsardzību pret negatīvām ietekmēm, ļaujot labestībai un priekam “iespiesties” tā īpašnieka dzīvē.

Veselība. Dažādas dziedināšanas prakses ir pierādījušas, ka dažādu materiālu izmantošana rožukronim var dot tiem spēku izārstēt noteiktas kaites. Piemēram, pirkstu smalkās motorikas uzlabošanai ieteicams iegādāties koka rožukronus, kas novērš vai palīdz locītavu slimību ārstēšanā. Rožukroņa krelles, kas izgatavotas no dabīgiem akmeņiem, ir ne mazāk noderīgas, jo katram dārgakmenim ir noteikts īpašību kopums, kas pozitīvi ietekmē cilvēka ķermeni.

Kā valkāt rožukroni - aplikācija?

Ja vēlaties valkāt rokassprādzi, rožukronis jāaptina ap plaukstas locītavu divos apgriezienos, lai gan bieži vien ir iespējams tos nēsāt krelles vietā uz kakla. Tos nēsāt vienkārši kabatā vai kā dekoratīvu elementu automašīnā vai jebkurā mājas daļā neuzskata par sliktām manierēm. Neaizmirstiet par viņu nevēlamo kontaktu ar citiem cilvēkiem, lai amulets nezaudētu savu spēku. Rožukronis ir piemērots gan vīriešiem, gan sievietēm

Rožukroņa krelles kā palīglīdzeklis pievēršanās Dievam pastāv visās pasaules reliģijās. Tie var būt dažādu krāsu un faktūru, veci un jauni. Bet viņiem ir viens mērķis - katra krelle nozīmē konkrētu lūgšanu.

Sākotnēji, lai nolasītu nepieciešamo sakrālā teksta daudzumu, tika izmantoti aptaustīšanai piemēroti dabas materiāli - oļi, sēklas vai augu kauli. Rožukroņa radītājs, tagadējo prototips, ir shēmu skolas dibinātājs Pahomijs Lielais.

Kāds 4. gadsimtā dzīvojošs mūks ievērojis, ka lielākā daļa iesācēju ir analfabēti un bez grāmatas nevar izlasīt lūgšanu, un, lai būtu vieglāk atcerēties tekstu un loku skaitu, viņš ieteica uzsiet mezglu uz vienkāršas virves.

Vēlāk, attīstoties klosteru kustībai, koka bluķus sāka savērt uz diega. Kopš tā laika Rožukroņa krelles ir aizsardzība pret dēmonu uzbrukumu, garīgais zobens un tiek doti iesācējam, kad viņš tiek tonzēts par mūku.

Rožukroņa nozīme pareizticīgajiem kristiešiem

Mūsdienu pareizticīgie kristieši kalpo rožukronim tāpat kā saviem garīgajiem senčiem:

Patiesam ticīgam rožukroni pareiza lietošana ar lūgšanu lasīšanu, ja nav iespējams apmeklēt templi, aizvieto dievkalpojumus.

Kreļļu skaits pareizticīgo rožukronī

Mūsdienu rožukroņa krelles pareizticīgajiem kristiešiem ir slēgta krelles ķēde, kas visbiežāk savērta uz vilnas diega. Cik to vajadzētu būt? Skaits svārstās no desmit līdz simtam, vai satur 33 zirņus atbilstoši Pestītāja zemes gadu skaitam.

Katras desmit krelles kalpo kā atgādinājums par Kristus baušļiem, un tās atdala dažādas tekstūras vai izmēra bumbiņas. Tas ļauj pilnībā iegrimt lūgšanā, nezaudējot skaitīšanu. Rožukroni vainago pareizticīgo krusts ar Kristus attēlu, kas atgādina pazemību un aicinājums darīt garīgus darbus labā. Reizēm zem Kristus krusta atrodas diega pušķis, ar kuru priesteri slacina svēto ūdeni.

Kristiešu un musulmaņu rožukronu atšķirības

Musulmaņu rožukronis. Kristīgo rožukronu galvenā iezīme ir krusta klātbūtne vītnes savienojuma galos. Tāpēc ir diezgan viegli atšķirt pareizticīgo rožukroni no musulmaņu.

Turklāt, musulmaņu rožukronī ir 11 krelles, saskaņā ar pravieša Muhameda rakstiem. Attiecīgi kopējais krelles skaits var svārstīties no 11 līdz 99 gabaliem atkarībā no Allāha vārdu skaita.

Ja pareizticīgo rožukroni visbiežāk ir izgatavoti no koka, tad Musulmaņu izstrādājumi ir izgatavoti no stikla un pusdārgakmeņiem. Tie parasti ir savērti uz zīda pavediena. Bieži vien lūgšanu krelles musulmaņiem izskatās kā mākslas darbs un pārsteidz ar savu greznību. Vītnes krustojums ir dekorēts ar otu, pusmēness vai ģimenes talismanu.

Kā pareizi lūgt rožukroni

Nav stingru noteikumu vai īpašu lūgšanu, izmantojot rožukroni. Katrs lajs pats nosaka lūgšanu kārtību, galvenais, lai lūgšana nāk no sirds un dvēseles ar visu patiesību. Ja nespeciālista prātu nodarbina garīgs satraukums par mīļoto cilvēku, palīdzēs lūgšanas par slimā cilvēka veselību, mieru vai veselību.

Tomēr pastāv vispārpieņemta baznīcas prakse, kas nosaka pareizu lūgšanas un rožukrona kombināciju.

Katra pērle uz reliģiska rakstura simbolizē lūgšanu par Jēzu Kristu. Turot pirmo krelles īkšķi un rādītājpirkstu, draudzes loceklis nolasa Jēzus lūgšanu: “Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku!” jeb lūgšanu Dieva Mātei: “Vissvētākā Teotokos, izņemot mēs.”

Sasniedzis sadalošo lodi, lajs saka “Jaunava Dievmāte, priecājies” vai “Ir vērts ēst”, ticības apliecību vai piecdesmito psalmu. Jūs varat pievienot lūgšanu Sargeņģelim, savam svētajam, un neaizmirstiet izdarīt krusta zīmi.

Visa Rožukroņa pavediena beigās tiek lasīta visas kristietības galvenā lūgšana “Mūsu Tēvs”.

Atkārtota lūgšana palīdz dziļāk iedziļināties nozīmē un sniedz iespēju sazināties ar Kungu.

Lai ticīgais nenovērstos no lūgšanas lasīšanas, viņam ir jāieņem ērta ķermeņa pozīcija un jākoncentrē uzmanība. Tikai ar pilnīgu atdevi lūgšanai cilvēks var saņemt prieku un mieru no tuvuma ar Kungu.

Vai man ir jāņem svētība?

Baznīca stingri neaizliedz laicīgiem cilvēkiem lietot rožukroni, tāpēc pieteikšanās bez individuālas svētības ir pieļaujama. Tomēr sirsnīgam un dziļi reliģiozam cilvēkam jāvēršas pie priestera, lai saņemtu atļauju un norādījumus izmantot rožukroni.

Garīdznieks, vērojot laju dzīvi un klausoties grēksūdzi, pats nosaka, cik svarīga pareizticīgajam ir lūgšana ar rožukroni. Tas, kurš vēlas glābt savu dvēseli, ātrāk saņems svētību, bet cilvēks, kurš meklē jautrību, tiks liegts.

Kā ar savām rokām pagatavot pareizticīgo rožukroni

Rožukroņa krelles izgatavošana sev ir pavisam vienkārša. Pirmkārt, jums ir jānosaka, no kāda materiāla tie tiks izgatavoti, jo šāds individuāls reliģijas objekts uzkrāj ticības spēku un tam ir spēcīgs enerģijas lauks, kas var nomierināt cilvēku un ievest viņu dvēseles mierā.

Vienkāršākais rožukrona pērlīšu izgatavošanas variants ir parasta aukla, uz kuras piesieti mezgli.

Mezglu skaits nozīmēs:

Tāpat vienkāršs veids ir izgatavot rožukrona krelles no gatavām dažāda izmēra pērlītēm un amatniecības veikalā iegādātām vilnas diegiem. Pēc katras bumbiņas savēršanas uz diega tiek uzsiets mezgls. Pabeigtā ķēde ir dekorēta ar otu.

Rožukroņu krelles ir izgatavotas no stikla, akmens vai dzintara. Bet visbiežāk viņi izmanto dabisko koku. Siltā koka tekstūra var dot dzīvīgu enerģiju, pasargāt no ļaunajiem gariem un negatīvisma, mācīt pacietību un lēnprātību un sniegt prāta apgaismību.

Lai izgatavotu produktu, jums būs nepieciešams:

• Pērlīšu diegs vai tieva makšķeraukla.
• Izvēlēta koka klucis.
• Urbt ar plānu urbi kokam.
• Smilšpapīrs, smalki sagriezta vīle.
• Laka vai traips gatavā produkta pārklāšanai.
• Krusts.
• Finierzāģis.

Gatavošanas sākumā jāpadomā, cik krelles būs rožukronī. Procedūra:

Lai būtu vieglāk šķirot krelles, starp krellēm vēlams atstāt nelielu atstarpi.

Neatkarīgi no tā, no kā rožukronis ir izgatavots, ir svarīgi atcerēties, ka tie ir personisks amulets un nodrošina sirdsmieru, ja to apvieno ar lūgšanu, kas nāk no sirds.

Mūsdienu rožukronu prototipa rašanās vēsture aizsākās 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Ne visi mūki, kas nodevās reliģiskai kalpošanai, bija lasītprasmi un varēja rēķināties. Lai noteiktu skaitu reižu izlasītu lūgšanu vai svēto tekstu, viņiem tika dotas auklas vai ādas sloksnes, uz kurām tika sasieti mezgli. Tādiem pašiem nolūkiem tika izmantoti dažādi dabas materiāli, kas tika savērti uz diega un pirksti: čaumalas, sēklas, koka bluķi, augļaugu sēklas.

Mūsdienās rožukroni tiek izgatavoti no krellēm. Tie var būt stikls, akmens vai kauls, taču tie joprojām ir populārākie līdz šai dienai. Šim dabiskajam materiālam ir savs enerģijas lauks, kas nomierina un aizsargā cilvēku, papildinot viņa spēkus.

No kādiem kokiem tiek izgatavoti rožukroni?

Nav skaidru noteikumu par tā vai cita koka izmantošanu rožukronu veidošanai. Jūs varat izvēlēties sev šķirni, pamatojoties uz katras šķirnes enerģētisko vēstījumu:

• piemīt spēcīgs spēks, ko cilvēks izjūt, paņemot rokās ozolkoka izstrādājumu. Ne velti druīdi viņu uzskatīja par enerģijas donoru. Ozols izstaro vitalitāti, normalizē sirds sistēmu un pagarina mūžu;
• piemērots tiem, kas alkst izprast cilvēka dievišķo dabu, jo šis koks tiek uzskatīts par debesu zināšanu vadītāju visam zemiskajam;
• piemīt spēcīga aizsargājoša iedarbība, pasargājot koka piederuma īpašnieku no ārējā negatīvisma un citpasaules ļaunajiem gariem;
• palīdzēs iegūt apziņas skaidrību un paātrinās dievišķo un svēto tekstu izpratnes procesu. Šis ir zināšanu un apgaismības koks;
• spēj mācīt pacietību un lēnprātību, savaldīt savu lepnumu un rast prieku kalpošanā Dievam un cilvēkiem.

Kāda ir atšķirība starp musulmaņu un pareizticīgo rožukroni?

Pasaulē ir daudz dažādu reliģiju, kas palīdz cilvēkiem atrast savu vietu dzīvē un kļūt laipnākiem. Katram ir savi kanoni un noteikumi, tāpēc nav universālu produktu, kas būtu piemērots visām mācībām vienlaikus.

Atšķirība starp pareizticīgo un musulmaņu rožukroniem ir to izskats: atšķirīgs krelles un piederumu skaits, kā arī izgatavošanas materiāls. Piemēram, pareizticīgie kristieši saver krelles uz vilnas diega, bet islāma sekotāji – uz zīda diega.

Pareizticīgo rožukronis

Baznīcas slāvu valodā rožukroni parasti sauc par “vervitsu”. Šis vārds cēlies no seno slāvu vārda “verv”, kas nozīmē “virve” vai “mežģīnes”. Koka bumbiņas tika savērtas uz auklas, lai nezaudētu skaitu, kad tika lasītas lūgšanas.

Cik krelles jābūt pareizticīgo rožukronim?

Tas ir atkarīgs no tā, kādām lūgšanām tās ir paredzētas, ir divas iespējas:

• Bumbiņu skaits pareizticīgo rožukronī ir vienāds ar Jēzus zemes gadu skaitu. 33 krelles par katru gadu, ko Dieva dēls pavadīja kopā ar cilvēkiem;
• Rožukroņi kristiešiem ar kreļļu skaitu, kas ir desmitkārtīgs - 30, 50, 100 krelles. Skaitlis desmit simbolizē baušļu skaitu.

rožukronis pareizticīgajiem kristiešiem mūsu katalogā

Lietošanas ērtībai katras desmit pērlītes uz diega ir atdalītas ar mazāku gabalu vai miniatūru krustiņu. Tas ļauj neapjukt un nenokļūt no skaitīšanas, bet gan pilnībā iegrimt lūgšanā. Bieži uz mūku vai garīdznieku kakla var redzēt garas rožukrona krelles, kas izgatavotas no 100 bumbiņām, kas noslēgtas gredzenā un dekorētas ar koka krustu. Tos nēsā arī uz rokas, vairākās rindās aptītas ap plaukstas locītavu.

Rožukronis musulmaņiem

Islāmā rožukrona krelles sauc par "subha", kas nozīmē "gaisma" vai "agrs rīts". Musulmaņu rožukroni krelles tiek izgatavotas ne tikai no koka, bet arī bieži izmanto dabīgus materiālus, piemēram, pusdārgakmeņus, dzintaru vai stiklu. Viņi atšķiras no pareizticīgajiem ar savu ārējo greznību un pievilcību.

Cik krelles jābūt musulmaņu rožukronim?

Pravieša Muhameda raksti norāda, ka to skaitam jābūt reizinājumam ar 11, un tas ir, no cik daļām islāma piekritēju lūgšana sastāv. Visbiežāk musulmaņu rožukronos var atrast 33 vai 99 bumbiņas (atbilstoši Allāha vārdu skaitam).

rožukronis musulmaņiem mūsu katalogā

Katras 11 krelles ir atdalītas viena no otras ar tiltiņu, kas izgatavots no gabala, kas atšķiras pēc formas vai izmēra. Gredzenā noslēgtajam rožukronim galā ir liela iegarena krelle, kuru savukārt rotā diegu pušķis.

Rožukronis un veselība

Lai gan rožukronis ir sākotnēji reliģiozs atribūts, un tā mērķis ir pastāvīgi atgādināt ticīgajam, kam viņš ir veltījis savu dzīvi, cilvēki bieži vien iegādājas šo piederumu sev nemaz ne tāpēc, lai saskaitītu lūgšanu skaitu.

Daudzi cilvēki zina, un zinātniskie pētījumi to ne reizi vien ir pierādījuši, ka pirkstu mīcīšana ļoti labvēlīgi ietekmē ķermeņa vispārējo stāvokli. Ir vesela zinātne, kas pēta spaidīšanas ietekmi uz noteiktām ķermeņa zonām, lai harmonizētu cilvēka enerģētisko līdzsvaru, kā arī mazinātu sāpes, ārstētu un novērstu daudzas slimības.

Lēnām gludo krelles pirkstīšana nomierina nervu sistēmu, palīdz distancēties no ārējiem faktoriem, koncentrējoties uz savu iekšējo stāvokli. Rožukroņa krelles var palīdzēt tiem, kas atmet smēķēšanu, mazināt stresu, vai arī tās var izmantot, lai paziņotu par savu pozitīvo attieksmi.

1. Rožukroņa veidi

Pareizticīgo rožukronis var sastāvēt no dažāda skaita krellēm vai mezgliem. Katras desmit mazās krelles no nākamās atdala lielāka krelle (mezgls vai krusts). Graudu skaits klostera šūnu rožukļos var būt 10, 30, 40, 50, 100 un pat 1000.

Rožukroņa veidi ir vervitsa Un kāpnes, un kāpnes.

Vervitsa

Vervitsa ir virve ar piesietiem mezgliem. Svētais Radoņežas Sergijs pa virvi teica lūgšanu.

Lūgšana ar pr. Sergijs no Radoņežas

Kāpnes- tās ir rožukrona krelles kāpņu formā, kas sastāv no koka klucīšiem, kas pārklāti ar ādu vai audumu, vai ādas sloksnes ar pielīmētu vai šūtu flagellu. Tie simbolizēja pestīšanas kāpnes, pacelšanos debesīs.

Svētais Sarovas Serafims bieži tiek attēlots uz ikonām ar kāpnēm kreisajā rokā. Apmeklēja Rev. Serafimi un rožukronis ar lielām koka pērlītēm, tos var aplūkot viņam par godu iesvētītajā templī Svētā Daniela klosterī.

Rev. Sarovas Serafims. Svētā Serafima Rožukronis

Kāpnes nedaudz atšķiras no kāpnēm. Lestovka Tā ir apaļa josta, kurai krusta vietā ir četras ķepas (ziedlapiņas), simts spoles mezgli, septiņas kustības starp tām un deviņi “soļi”. Tagad to izmanto tikai shizmatiski vecticībnieki.

Lestovka

2. Rožukroņa mērķis un simbolika

Svētais Teofans vientuļnieks izskaidro rožukrona lūgšanas mērķi:

“Tas ir nepieciešams, jo mums ir kaut kāda nesaprotama dīvainība. Kad, piemēram, darām kaut ko ārēju, stundas paiet kā viena minūte. Bet, kad mēs sākam lūgties, nepaies ne minūte, un jau šķiet, ka esam lūguši ilgi, ilgi. Šī doma nekaitē, kad lūdzas saskaņā ar noteikto likumu, bet, ja kāds lūdz, tikai noliecoties ar īsu lūgšanu, tad tā ir liels kārdinājums un var pārtraukt lūgšanu, tiklīdz tā ir sākusies, atstājot maldinošu pārliecību, ka lūgšana noritēja kā nākas. Tātad labas lūgšanu grāmatas, lai netiktu pakļautas šai pašapmānam, radās rožukronis, kas tiek piedāvāts lietošanai tiem, kas tic lūgšanai nevis ar lūgšanu grāmatas lūgšanām, bet gan pašiem.

Rožukroņa slēgtība simbolizē bezgalību, tas ir, nemitīgu, mūžīgu lūgšanu. Vietā, kur, auklu sasienot riņķī, veidojas mezgls, tiek vainagots rožukronis krusts un pušķis. Šo suku sauc par "skrāpējumu suku". Seno ebreju apģērbs beidzās ar četriem šādiem izsaucieniem, atgādinot, ka jāpilda baušļi. Tāpat šai otiņai vajadzētu atgādināt rožukroni lūdzējam, ka lūgšana būs auglīga tikai tad, ja tā tiks apvienota ar dedzību pildīt baušļus. Šis pušķis arī atgādina par paša Pestītāja tērpa augšāmcelšanos. Tāpat kā sieviete, kas reiz bija asiņojusi, ar ticību pieskaroties Pestītāja drēbju apmalei, saņēma dziedināšanu (skat. Lūkas 8:43-48), tā tā, kas lūdz ticībā, garā pieskaras Kristus drēbju malai, Dieva žēlastībai, un saņem palīdzību, mierinājumu un dziedināšanu no kaislībām un slimībām, kas viņu moka.

Monastismā tos sauc par rožukroniem garīgais zobens un tiek doti mūkam pēc tonzūras. Mūki nekad ar viņiem nešķiras. Šajā gadījumā rožukronis ir līdzeklis, kas atgādina par nemitīgu lūgšanu, pasargājot no prāta izklaidības.

Abbess Taisija (Solopova) rakstīja jaunajai mūķenei:

“Ja apustulis māca visus kristiešus “nepārtraukti” lūgt, tad cik jo vairāk šāda lūgšana ir neatņemams mūku pienākums, jo viņi brīvprātīgi ir nolikuši malā nevajadzīgās dzīves rūpes un veltījuši sevi vienīgi lūgšanai un Dieva apcerei. Uzvelkot klostera apģērbu (sutanu), jaunpienācējam, cita starpā, tiek pasniegts rožukronis kā taustāms atgādinājums par nemitīgu lūgšanu, kurā iesācējam jāiesaistās, pamazām mācot sev šo “garīgo darbu” kā svētajam askētim. tēvi sauc garīgo lūgšanu. ... tieši tāpēc jūs kā mūķene, kurai paša aicinājuma dēļ ir pienākums uzturēt nemitīgu iekšējo lūgšanu, es cita starpā norādu uz rožukroni, kas jums dāvāta kopā ar klostera tērpu, nevis kā vienkāršu tā piederumu, bet gan kā sākotnēja lūgšanas skolotāja un kā materiāls atgādinājums par viņu”.

Abbess Taisija (Solopova)

Tie ir arī garīgs glābšanas riņķis ikvienam Dievu mīlošam kristietim. Parasti laicīgie ir svētīti nēsāt rožukroni ne visiem atklāti, nevis izrādīšanai, bet tikai diskrēti uz pirksta vai kabatā, vai arī lietot tos privāti (mājās). Rožukroni var izmantot arī īpašam lūgšanu noteikumam, kas sastāv no noteikta skaita Jēzus un citām īsām lūgšanām.

Archim. Rafails Karelins raksta par rožukrona simboliku un nozīmi:

“Pirmkārt, rožukronis ir garīgs zobens, kas mums palīdz cīņā ar dēmoniem. Otrkārt, tas ir posts, ar kuru mēs izdzenām no savas dvēseles kaislības. Treškārt, tas ir simbols, tas ir mūsu mierinājums, kas parāda, ka, cītīgi un gudri praktizējot Jēzus lūgšanu, mēs saņemsim simtkārtīgu atlīdzību. Ceturtkārt, rožukronis mums atgādina par Pestītāja saitēm un ciešanām un tādējādi māca mums pazemību. Piektkārt, tie māca atcerēties baušļus un vienlaikus cerēt uz Dieva žēlastību, jo tikai pieskaršanās Dieva godībai un žēlastībai mūs jau dziedina no kaislību straumes. Un visbeidzot, tie ir mūžības tēls un simbols, ar kuru cilvēks iepazīstas, praktizējot lūgšanu, it īpaši, praktizējot nemitīgo Jēzus lūgšanu.

…Rožukronis ir viens no ārējiem lūgšanas instrumentiem; Izmantojot tos, cilvēks saskaņā ar baznīcas noteikumiem var aizstāt ikdienas dievkalpojumus un citas lūgšanas (protams, izņemot Baznīcas sakramentus) ar noteiktu skaitu Jēzus lūgšanu. Turklāt rožukronis ir pastāvīgs atgādinājums cilvēkam lūgties.”

3. No kristīgo rožukronu vēstures

Kristiešu lūgšana, izmantojot rožukroni, ir pieminēta kopš pirmajiem kristietības gadsimtiem.

Rev. Pāvels no Thebes izmantoja parastus oļus, lai saskaitītu lūgšanu skaitu. Arī pirmie kristieši šim nolūkam uz virves savēra kaltētas ogas. Mūks Pahomijs Lielais ieviesa rožukroni klostera praksē. Viņa klosteru mūku vidū bija daudz vienkāršu, analfabētu cilvēku. No visām lūgšanām viņi zināja tikai Jēzus lūgšanu. Svētais Pahomijs iedibināja likumu lūgt ar viņas rožukroni noteiktu skaitu reižu dienā, ievērojot Dieva pavēli par nemitīgu lūgšanu. Svētais Baziliks Lielais testamentā mūkam bez grāmatām rakstīja, ka dievkalpojumu laikā ir jālūdzas un jālocās pa virvi, kurā ir simts trīs mezgli, pie katra mezgla sakot Jēzus lūgšanu: “Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls. Dievs, apžēlojies par mani, grēcinieku” (Nomocanon). No Bizantijas Rožukroņa lietošanas tradīcija nonāca Svētajā Krievzemē.

Vervitsa

Jau Pečerskas mūks Teodosijs ir attēlots uz ikonām ar simts mezglu rožukroni. Laikabiedri mūku Nestoru hroniķi aprakstīja šādi: ”Viņam labajā rokā ir pildspalva, bet ar kreiso roku viņš pirksta rožukroni”.

Rev. Savva Storoževska, māc. Sergijs no Radoņežas

4. Vai man ir vajadzīga svētība, lai izmantotu rožukroni?

Iepriekš Krievijā rožukroni izmantoja gan mūki, gan laicīgie cilvēki. Tā, piemēram, trīspadsmitajā “Domostroja” mācībā Silvestra izdevumā teikts: “... Kristietim vienmēr ir jātur rokās rožukronis, bet Jēzus lūgšana – nenogurstoši uz lūpām, baznīcā un plkst mājās un tirgū - neatkarīgi no tā, vai jūs ejat, stāvat vai sēžat, un jebkurā vietā..."

Pašlaik Krievijā attieksme pret rožukroni ir piesardzīga, jo garīgās vadlīnijas un tradīcijas bieži vien nav pieredzējuša garīgā vadītāja, kas veiktu lūgšanu, un bieži vien viņi neuzskata, ka viņiem tas ir vajadzīgs vadību un uzņemties pāragri lielu, milzīgu uzdevumu, ko var paveikt tikai pieredzējuši kristieši vērīgā biktstēva vadībā. Šādos apstākļos iesācējs kristietis var viegli nonākt garīgā maldā un nopietni kaitēt sev. Tāpēc mūsu laikos rožukronis ir nepieciešams tikai mūkiem, un lajiem, lai ievērotu kādu īpašu, papildu lūgšanu noteikumu, izmantojot rožukroni, viņiem ir jāsaņem svētība no sava biktstēva.

Tajā pašā laikā daudzi priesteri pieturas pie uzskata, ka lieši var brīvi izmantot rožukroni, lai atgādinātu viņiem par nemitīgo lūgšanu, uz kuru ir aicināti visi kristieši; par lūgšanu skaitīšanu vispārpieņemtos noteikumos, piemēram, noteikumos par Svēto Komūniju; par nelielu vai periodisku papildinājumu parastajam Jēzus lūgšanas noteikumam.

Priesteris Viktors Kobzovs:

« Rožukroņa krelles lietošana nav aizliegta. Tāpēc to lietošana bez īpašas svētības parasti ir pieņemama. Rožukroņa krelles var izmantot ikviens kristietis. Mūkiem ir nepārtraukti jālūdz, tāpēc viņiem tie vienmēr ir līdzi. Pasaulē dzīvojošajiem labāk izmantot rožukroni tikai vientuļo lūgšanu laikā.

Šajā gadījumā ir jāuzdod jautājums nevis par vienreizējas svētības ņemšanu rožukrona lietošanai, bet gan ir tā, ka daudzi garīgās dzīves soļi ir jāsaskaņo ar savu biktstēvu, ar priesteri, ar kuru jūs pastāvīgi vai bieži grēkojat. . Šis garīdznieks, vērojot tavu garīgo dzīvi, nemitīgi pieņemot tavu grēksūdzi, varēs spriest, vai rožukrona pērlīšu lietošana tev šajā dzīves posmā patiešām noder, vai arī tev tas būs kaut kas līdzīgs “jautrībai”.

Priesteris Maksims Kaskuns:

“Rožukronis ir baznīcas svētīta mehāniska ierīce, kas palīdz cilvēkam koncentrēties uz lūgšanu un saskaitīt simtiem un tūkstošiem lūgšanu, ko cilvēks veic. Rožukroni lieto pareizticīgais kristietis, kad viņš mājās vai darbā lasa Jēzus lūgšanu vai, piemēram, “Kungs, apžēlojies!”, vai lasa “Theotokos, Jaunava...” 150 reizes - tas ir, viņi tiek izmantoti kā skaitīšanas metode, lai nenovirzītos no noteiktajiem noteikumiem.

Ja rožukronis tiek izmantots vienkārši skaitīšanai, tā ir viena lieta, bet, ja to izmanto kā "apvalku" lūgšanām, tad noteikti ir jāņem svētība, jo cilvēks var krist maldos, ja viņš pats to uzņem."

Priesteris Vjačeslavs Bregeda:

“Mūki vairāk nēsā līdzi rožukroni, jo viņi lūdzas daudz un bieži, bet parastam cilvēkam tie šķietami nav vajadzīgi, galvenais ir visu laiku atcerēties Dievu, nepārtraukti pie sevis teikt īsas lūgšanas, strādājot. Kungs, apžēlojies,” Jēzus lūgšanu lūgšana, psalmu panti, esi draudzīgs un atsaucīgs pret visiem, un rožukrona krelles – pat ja tev tās ir – nevajag tās dižoties, parādot kā farizejam, kas tas ir lieliski. lūgšanu grāmata tu esi.

...Ir rožukronis ar 10 pērlītēm, kā gredzens, tu to uzliec pirkstā, un neviens neredz, ka tu ar rožukroni lūdz. Kā palīdz rožukronis: dažreiz bez rožukrona doma aiziet, bet, velkot krelles, doma koncentrējas uz lūgšanu.

Priesteris Aleksejs Rojs:

“Kad lūgšanas laikā cilvēks pieskaras rožukrona krellēm, tas piešķir lūgšanai noteiktu ritmu un iespēju sevī koncentrēties uz lūgšanu, tādējādi lūgšanas laikā nemitīgi uzturot prātu saskarsmē ar Dievu. Un tam vajadzētu būt priestera svētībai, kas tiek dota, kad cilvēkam jau ir zināms pamats lūgšanām, vairāk nekā parasti rīta un vakara noteikums.

Hegumens Aleksandrs (Pahomovs):

"Visbiežāk problēma ir tā, ka cilvēks nekavējoties sāk "pildīt" lūgšanu, un tas ne vienmēr ir noderīgi garīgajai dzīvei.

Daži dievbijīgi kristieši pārāk lielu uzsvaru liek uz ārējām īpašībām, neizprotot to mērķi. Tāpēc tiek uzskatīts, ka ar rožukroniem var “dzīt dēmonus”, izmantojot tos kā jostu. Dažreiz pastāv tāds viedoklis, ka lūgšana ar rožukroni pati par sevi ir izdevīga. Klosteri no tā visa ir diezgan labi pasargāti. Tā teikt, ja iestājies armijā, dabū plecu siksnas, dabū ložmetēju. Eiforija, ja tāda ir, ir īslaicīga, un tad tā ir ikdiena.

…es vārdu “radīt” lieku pēdiņās. Lieta ir tāda, ka lasīšana un radīšana ir dažādas lietas un atspoguļo dažādus garīgos stāvokļus. Ne visi prātīgi novērtē savus spēkus, un viņiem sāk šķist, ka pēc neilga laika parādīsies eņģeļi, kas kopā lūgsies. Lai to izdarītu, pietiek neuzmanīgi izlasīt pāris grāmatas par Jēzus lūgšanu, apgūt ārējos paņēmienus un norobežot daļu telpas ar skapi, radot ilūziju par “mazu šūnu”.

Svētais Teofans vientuļnieks svētīja Rožukroņa lūgšanu un jaunos lajus un sievietes, kas vērsās pie viņa pēc garīgas vadības:

"Kas attiecas uz likumu, es domāju par to: Lai kādu likumu kāds sev izvēlētos, viss ir labi, ja vien tas saglabā dvēseli godbijībā Dieva priekšā.

Kā arī: lasi lūgšanas un psalmus, līdz dvēsele sarosās, un tad lūdz pats, izklāstot savas vajadzības vai bez visa: “Dievs, esi žēlīgs...” Tāpat: dažkārt visu noteikumam atvēlēto laiku var pavadīt, lasot vienu psalmu no plkst. atmiņa, sastādot savu lūgšanu no katra panta. Arī: dažreiz jūs varat izpildīt visu Jēzus lūgšanas likumu ar lokiem..."

“Pēc šo izlasīšanas nedomājiet, ka es jūs vedu uz klosteri. Pirmo reizi es dzirdēju par rožukrona lūgšanu no lajs, nevis no mūka. Un daudzi nespeciālisti un nespeciālisti lūdz šādi. Un tas jums noderēs. Ja lūgšana saskaņā ar citu cilvēku iegaumētām lūgšanām ir pienākas un jūs nesatrauks, jūs varat lūgt šādā veidā vienu vai divas dienas, pēc tam atkal - saskaņā ar iegaumētajām lūgšanām. Un tā - steigā.

Un es atkārtošu vēlreiz: lūgšanas būtība ir prāta un sirds pacelšana pie Dieva; šie noteikumi nāk par labu. Mēs bez tiem nevaram iztikt, esam vāji. Lai Dievs tevi svētī!"

Archim. Rafails Karelins:

“Vēstures literatūrā ir daudz liecību, ka pirms diviem gadsimtiem amatnieki, zemnieki un pat karavīri valkāja rožukroni. Grieķu baznīcās un austrumos lūgšana ar rožukroni nekad netika apšaubīta un tika pieņemta kā baznīcas tradīcija. Tagad iekšējās lūgšanas zaudēšana, pāreja uz ārēju darbību, aizmirstot pašu svarīgāko – sirds savienošanu ar Dievu – ir novedusi mūsdienu kristiešus pie izkropļotas lūgšanas izpratnes, it kā tā būtu jāierobežo tikai ar noteiktu. laiks un vieta, turklāt prāts un dvēsele var brīvi riņķot zemes priekšmetu un priekšnesumu lokā. Tāpēc tagad daudzi uz rožukroni raugās tikai kā uz monastikas atribūtu, līdzvērtīgi kapuci un mantiju. Ieraugot rožukroni nespeciālista rokās, viņi saka: “Kas viņam atļāva nēsāt rožukroni? ka viņš ir mūks? Tas ir noteikumu pārkāpums! - un kuras, viņi paši nezina.

...es jautāju arhimandritam Serafimam par to. Viņš atbildēja, ka "pērļošana" nāk no nezināšanas, taču piebilda, ka klostera vecākie uzskatīja, ka lajiem ir jāsaņem svētība "rožukronim" no sava garīgā tēva vecākā, jo Jēzus lūgšanai bija nepieciešama vadība un apmācība, it īpaši sākumā. ; viņš uzskatīja, ka rožukrona nēsāšana no cilvēka prasa pastāvīgu lūgšanu darbu, pretējā gadījumā pats rožukronis Dieva tiesā viņu pārliecinās par nolaidību vai liekulību. Tēvs Serafims sacīja, ka Glinskas vecākie svētīja savus bērnus, lai viņi lūgtos ar rožukroni, taču ateistiskā laika dēļ viņi neieteica atklāti valkāt rožukroni.

…Velns, kad viņš nevar iznīcināt kristietību ar vajāšanu un apmelošanu, cenšas atņemt cilvēkam viņa iekšējo garīgo dzīvi un padarīt kristietību ārēju. Tāpēc ienaidnieks sacēlās pret Jēzus lūgšanu un komūniju, iedvesmojot daudzus cilvēkus, tostarp priesterus, ka Jēzus lūgšana ir tikai mūku darbs un bieža komūnija var atņemt cilvēkam godbijību un novest pie maldiem, tas ir, pie garīgas pavedināšanas. ”.

5. Kā lietot rožukroni

Rožukronis palīdz saskaitīt (tātad nosaukums) lūgšanu vai noliekšanos skaitu. Lūdzējs ar kreisās rokas pirkstiem apgriež “graudus” tajā pašā laikā, kad viņš sāk teikt jaunu lūgšanu. Katra krelle ir viena Jēzus lūgšana vai cita īsa lūgšana.

Ir iespējams ievietot arī citas lūgšanas, piemēram, uz katras lielās krelles var lasīt “Mūsu Tēvs”, vai “Priecājies Jaunavai Marijai”, vai kādu citu lūgšanu, kas ir tuvu lūgšanām, vai lūgšanas saviem vārdiem, izlej no sirds cilvēku un ko pareizticīgo garīgā prakse neaizliedz, ja vien sirds piesauc Dievu.

Svētais Teofans vientuļnieks Lūk, kā viņš mācīja lūgt rožukroni:

“... rožukronis... tiek piedāvāts lietošanai tiem, kas tic lūgšanai nevis ar lūgšanu grāmatas lūgšanām, bet paši. Viņi tos lieto šādi – teiks: Kungs Jēzu Kristu, apžēlojies par mani, grēcinieku, vai: grēcinieku – un ieliks vienu rožukroni starp pirkstiem; viņi to teiks citreiz un mainīs vēlreiz, un tā tālāk; katrā lūgšanā tiek izgatavots loks vai nu no jostasvietas, vai līdz zemei, piemēram, medībās, vai ar maziem rožukroniem - no jostasvietas, un ar lieliem - līdz zemei. Tomēr noteikums sastāv no noteikta skaita lūgšanu ar lokiem, kurās tiek ievietotas arī citas lūgšanas, kas teiktas ar saviem vārdiem. Lai nemaldinātu steigu lūgšanu izrunāšanā un loku taisīšanā, nosakot loku un lūgšanu skaitu, tiek noteikts arī lūgšanas ilgums, lai nogrieztu steigu un, ja tā iezogas, kompensētu. laiku, veidojot jaunus lokus.

Cik daudz loku ir jāizdara, par ko lūgšana ir izklāstīta sekotajā psaltā, beigās un divās proporcijās: par dedzīgiem un par slinkiem vai aizņemtiem. Vecākie, kuri pat tagad dzīvo vientuļniekiem vai īpašās kamerās, piemēram, Valaamā un Solovkos, šādi veic visus dievkalpojumus. Ja vēlaties vai dažreiz vēlaties, varat ievērot savu likumu šādā veidā. Bet vispirms pacentieties, lai uzzinātu, kā to izpildīt, kā noteikts. Varbūt šī jaunā noteikuma izveide nebūs nepieciešama. Tomēr katrā gadījumā es jums sūtu rožukroni. Dariet to šādā veidā! Ievērojiet, cik daudz laika pavadāt rīta un vakara lūgšanā, pēc tam apsēdieties un sakiet savu īso lūgšanu, izmantojot rožukroni, un skatiet, cik reižu jūs iziet cauri rožukronim tajā laikā, ko parasti izmantojat lūgšanai. Ļaujiet šim skaitlim būt jūsu kārtulas mērvienībai. Jūs to darīsit nevis lūgšanas laikā, bet papildus tam, vismaz ar tādu pašu uzmanību. Tad izpildiet lūgšanas noteikumu šādā veidā, stāvot un paklanoties.

“Par lokiem. Es nekad neesmu redzējis nekādus norādījumus par to, vai pie katras Jēzus lūgšanas klanīties un kāda veida loks, jostasvieta vai zemes, vai dažreiz teikt šo lūgšanu bez paklanīšanās. Pielūgsmes noteikums Sarovā tiek izpildīts šādi: 30 noliekšanās zemē ar Jēzus lūgšanu, pēc tam 100 lūgšanas bez noliekšanās; atkal 30 noliekšanās ar lūgšanu un 100 lūgšanas bez noliekšanās; trešajā reizē 20 loki ar lūgšanu un vēl 100 lūgšanas bez lokiem, visbeidzot, vēl 20 loki ar Jēzus lūgšanu un 100 lūgšanas bez lokiem Vissvētākajam Theotokos. - Šeit ne visas lūgšanas ir saistītas ar lokiem. Saistībā ar to ir jāsaprot arī norāde uz lokiem un lūgšanām nākamajā Psalterī, nevis dievkalpojumos. Jūs sadalīsit savu likumu visos trīs veidos: daļa ar lokiem līdz zemei, daļa ar lokiem un daļa bez lokiem. Tāpat kā dedzība: bet jums vienmēr ir jāpūlas lūgšanā. - Kā senie ļaudis veica 12 lūgšanas dienā un 12 naktī, skatieties vecajās lūgšanu grāmatās un psalmos. Tagad diemžēl viņi ir pārtraukuši šo drukāt. Taču neaizmirstiet, ka jēga ir nevis lokanu un lūgšanu izpildē, bet gan prāta virzīšanā uz Dievu un sirds sasildīšanā. Visvairāk ir jāiededzina sirds siltums un jāuzglabā tas. Šis likums ir steidzams. Un izvēlieties, kādu noteikumu vēlaties. Baznīca to piedāvā daudz.

“Ja jums tas nebija noteikumā, tad pirms rīta un vakara lūgšanu sākuma uz liela mezgla uzlieciet 50 lociņus no jostasvietas, mazus un 5 — uz rožukrona. Tas pats attiecas uz noteikuma beigām. Paklanoties ir mazas lūgšanas... Galvenā ir Jēzus. Pēc tam Dieva Mātei, viņa svētajai un citiem godājamajiem. Izlemiet, cik daudz paklanīšanās katrai sejai, lai kopā būtu 50... Apmēram - 30 Pestītājam, 15 Dievmātei, 5 citiem svētajiem.

Mēģiniet pierast pie Jēzus lūgšanas, lai tā runā pati par sevi... gan ceļā, gan darbā... Un vienmēr varat atkārtot citas lūgšanas... Dievs, šķīstī mani... Dievs, esi žēlīgs... Pamāci man, Kungs Dievs ... un tamlīdzīgi.

Bet galvenais ir vienmēr censties atcerēties, ka Kungs ir tuvu... un visu redz – un attiecīgi uzvesties gan ārēji, gan iekšēji.

Rev. Paisijs Svjatogorecs runāja par paklanīšanos, lūdzot rožukroni, atbildot uz jautājumu:

Džeronda, kad es lūdzu par kādu rožukroni, vai man ir jākristās un jātaisa mazi loki?

Atkarībā no tā, ko vēlaties iegūt. Kur ir vairāk darbaspēka, tam ir lielāka vērtība.

Kad, Džeronda, mēs lūdzam rožukroni ar lokiem no vidukļa, vai mums vajag pieskarties zemei ​​ar roku?

Nē, kad mēs lūdzam rožukroni ar lokiem no vidukļa, roka sniedzas līdz ceļgalam, un tad mēs iztaisnojamies. Cita lieta ir loki, ko izgatavojam, godinot ikonas vai “Godīgākā” laikā utt. Tad, ja kāds var, ir labi pieskarties zemei ​​ar roku.

Džeronda, kad es lūdzu rožukroni ar krusta zīmi un paklanos no jostasvietas, es vienkārši nespēju koncentrēties.

Man ir vieglāk koncentrēties, kad es lūdzu rožukroni ar krusta zīmi un paklanos no jostasvietas. Es tik ļoti aizmirstu visu apkārtējo, ka, kad beidzu lūgt, man sāp roka.

Džeronda, kā lai paklanās līdz zemei?

Labāk ir paklanīties līdz galam, tas ir, pēc katra loka pilnībā iztaisnot. Tādā veidā jūs dziļāk paklanāties Dieva priekšā, un ķermenim ir vieglāk. Joprojām nav nepieciešams pieskarties zemei ​​ar atvērtu plaukstu, jo tas var sabojāt cīpslas, bet jābalstās uz dūres ārpusi. Un, lai izvairītos no saspiešanas uz rokām, labāk paklanīties uz mīksta paklājiņa.”

Svētdienās, lielajās brīvdienās un dienās, kad Baznīcā tiek atcelta klanīšanās līdz zemei ​​- no Kristus dzimšanas līdz Epifānijai un no Pūpolu nedēļas līdz Trīsvienībai, kā arī polieleosa svētku dienās, lūgšana tiek veikta bez paklanīšanās. zeme.

6. Noteikumi lūgšanai ar rožukroni

A. Noteikums par analfabētiem

Par vesperēm ar akatistu Dievmātei - 12 rožukroni (katra 100 graudi)
bez akatista - 8
Mazajai Compline ar kanonu Dievmātei - 7
Par lielisku kompleniju - 12
Pusnakts birojam un Matiņam - 33
Stundām ar akatistu Glābējam - 16
Par nomodu - 60
Par visu psalteri - 60
Katismam - 3
Kanonam un akatistam - pa 3.
Lūgšanām un kopības noteikumiem: 10 rožukroni, 8 Pestītājam; 2 - Dieva Māte; lūgšanām pēc dievgalda 4 rožukronis: 3 Pestītājam, 1 Dievmātei.

Lūgšanas sākums parastais: “Ar mūsu svēto tēvu lūgšanām, Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku. Āmen. Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev. Debesu karalis. Trisagion, Svētā Trīsvienība. Mūsu Tēvs. Kungs, apžēlojies, 12 reizes, Nāc, pielūgsim (trīs reizes). Ps.50: "Apžēlojies par mani, ak Dievs" un "Es ticu vienam Dievam."

Un viņš sāk lūgt rožukroni; Rožukronim parasti ir simts graudi, katrs graudiņš (vai mezgls) tiek nopirksts līdz galam ar kreisās rokas pirkstiem un tiek lasīta lūgšana Jēzum, Dievmātei un svētajiem visos dievkalpojumos.

Aiz katra Dievmātes rožukronis lasāms: “Jaunava Dievmāte, priecājies (trīs reizes) un lūgšana: “Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, caur mūsu Visskaistākās Kundzes, Dieva Mātes, lūgšanām, Mūžīgā Jaunava Marija, apžēlojies un izglāb mani, grēcinieku. Slava, pat tagad. Aleluja, Gods Tev, Dievs (trīsreiz), Kungs, apžēlojies (trīsreiz), Slava arī tagad” - un nākamais rožukronis.

Katra noteikuma beigās skan: “Ēst ir vērts”, Slava un tagad, Kungs, apžēlojies (trīs reizes). Svētī. Ar svēto lūgšanām mūsu tēvi, Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs, apžēlojies par mums. Āmen".

B. Lūgšanas, kas tiek skaitītas, izmantojot rožukroni

Glābējam: Kungs Jēzu Kristu, apžēlojies par mani.

Dieva māte: Vissvētais Theotokos, glāb mani.

Svētie: Svētais apustulis (moceklis, pravietis, taisnais, godātais mūsu tēvs, svētais mūsu tēvs utt.), lūdz Dievu par mani (vai vienkārši: svēts (svēts) ... lūdz Dievu par mani).

Sargeņģelis: Mans svētais eņģelis, glāb mani.

Lūgšanas nedēļas svētajiem:

Pirmdien: Svētie erceņģeļi, lūdziet Dievu par mani.

Otrdien: Kristus kristītāj, lūdz Dievu par mani.

Trešdien un piektdien: Kristus krusts, izglāb mani ar savu spēku.

Ceturtdien: Svētie apustuļi, lūdziet Dievu par mani; Svētais tēvs Nikolajs, lūdz Dievu par mani,

Sestdienā: Visi svētie, lūdziet Dievu par mani.

Svētdienā: Slava, Kungs, Sv. Tava augšāmcelšanās.

Par vecāku, radinieku un labvēļu veselību un glābšanu: Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par saviem kalpiem (upju vārds).

Par atpūtu: Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, dod atpūtu savu aizgājušo kalpu dvēseles (upju vārds).

Paklanās simtgadei (no klostera valdīšanas piecsimtgades rituāla):

Ar atbilstošo lūgšanu:
10 - zemes,
20 - viduklis,
70 - gudrs.

B. Rožukronī noskaitīto lūgšanu skaits attiecīgajiem dievkalpojumiem

Pirmie cipari ir attiecīgi lūgšanu un loku skaits - šis noteikums ir ievietots Pēc Psaltera, Misāle, lūgšanas trešais numurs bez paklanīšanās - šis noteikums tiek pieņemts no viena no vecajiem Sekotajiem psalmiem, pēdējie cipari norāda lūgšanu skaitu vai laiku (minūtes), kas jālūdz, ja nav rožukrona krelles. Visiem dievkalpojumiem pirmajos divos gadījumos (lūgšanas ar lokiem un lūgšanas bez lokiem) tiek lasīts noteiktais lūgšanu skaits: “Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku”, ar lokiem vai bez tiem.

1. Lieliska komplikācija - 150 lūgšanas un 36 loki vai 700 lūgšanas bez lokiem

2. Polunoshnitsa- 100 lūgšanas un 25 loki vai 600 lūgšanas. bez lokiem, 1200 - Pestītājam vai 20 minūtes, 300 - Dievmātei vai 5 minūtes.

3. Matiņš- 300 lūgšanas un 50 loki, 1500 lūgšanas. bez lokiem, 2700 - Pestītājam vai 60 minūtes, 900 - Dievmātei vai 15 minūtes, 100 - Svētā diena vai 2 minūtes, 100 - Svētā Baznīca vai 2 minūtes, 100 - Klusā nedēļa vai 2 minūtes, 300 - Viss Svētie vai 5 min.

4. Pulksteņi (katrs atsevišķi)- 50 lūgšanas ar 7 lokiem vai 250 lūgšanas bez lokiem.

5. Stundas (visas) ar starpstundām- 1500 lūgšanas bez lokiem, 1800 - Pestītājam vai 30 minūtes, 600 - Dievmātei vai 10 minūtes. Labi, 100 lūgšanas un 10 loki.

6. Viss Psalters- 6000 lūgšanas bez paklanīšanās.

7. Viena kathisma- 300 lūgšanas bez paklanīšanās. Viena godība, 100 lūgšanas bez lokiem.

8. Kanons Sargeņģelim- 50 lūgšanas un 7 loki.

9. Nedēļas kanons- 30 lūgšanas 5 loki.

10. Kanons Dieva Mātei ar Akatistu- 200 lūgšanas un 29 loki.

11. Sekošana Svētajai Komūnijai- 1200 – Pestītājam vai 20 minūtes, 300 – Dievmātei vai 5 minūtes.

12. Lūgšanu dievkalpojums Pestītājam, Dieva Mātei vai svētajam- 600 lūgšanas personai, par kuru tiek pasniegts lūgšanu dievkalpojums, vai 5 minūtes.

Daudzas reliģiskās konfesijas izmanto rožukroni savās rituālu un procesiju tradīcijās. Starp tiem ir budisms, hinduisms un islāms. Kristietībā šāda veida krelles arī tiek uzskatītas par obligātu atribūtu. Šī raksta tēma ir Rožukroņa krelles: kā lietot, kā izvēlēties un uzglabāt.

Krievvalodīgās pareizticīgo pasaules robežās rožukronim ir savs mērķis un interpretācija. Tās ir īpašas krelles uz auklas, ko izmanto, lai skaitītu loku un teikto lūgšanu skaitu. Saskaņā ar dažiem avotiem, krievu tradīcijās svētais Bazils Lielais vispirms sāka izmantot rožukroni. Citi avoti vēsta, ka šo priekšmetu lietošanā ieviesa svētais Pahomijs Lielais.

Patiesi pareizticīgam cilvēkam ir vajadzīga šāda veida lieta. Bieži vien pastāvīgas lūgšanas laikā jūs varat pazust atpakaļskaitīšanas laikā. Pati Dievmāte svētīja rožukronu lietošanu, nosaucot tos par galveno ieroci pret ļaunā gara mēģinājumiem iejaukties ticīgajā.

Jums ir jāspēj atšķirt laicīgos rožukronus, kurus vienkārši izmanto dekorēšanai, un patiesi pareizticīgo. Ir divu veidu tradicionālie rožukroni: vilnas (letovki) un koka. Pirmās ir apaļas vilnas krelles, kas savērtas uz tāda paša materiāla diega. Koka rožukroni ir oderes krelles, kas izgatavotas no koka un savērtas uz diega. Katrs ir papildināts ar pareizticīgo krustu un pušķi.

Ja krelles ir izgatavotas no akmens, stikla vai plastmasas, priesteris tās reti svētī lietošanai. Tiek uzskatīts, ka vislabākais materiāls būs dabisks: vilna, āda vai cēls koks.

Parasti rožukronī ir 30 vai 100 krelles. Bet var būt mazāk vai vairāk, galvenais, lai to skaits ir reizināts ar 12 vai 10. Ja uz graudiem ir uzraksti, tad šīs krelles ir musulmaņu. Dažos pareizticīgo rožukronīšos, kas izgatavoti no ādas vai vilnas, ir neliels tīstoklis ar Jēzus lūgšanu iekšpusē.

Kāpēc ir nepieciešami pareizticīgo rožukroni un kā ar tiem rīkoties?

Lūgšanai rožukronī nav stingru noteikumu. Katrs izvēlas sev piemērotāko metodi. Visbiežāk biktstēvs, svētot, iesaka sākt ar Jēzus lūgšanu, kas jāsaka 150 reizes dienā, vai ar Jaunavas Marijas valdīšanu. Rožukronis tiek izmantots arī lūgšanas "Kungs, apžēlojies" lasīšanai. Tas var būt 1, 3, 12, 40 vai 50 reizes.

Pirms sākat izrunāt svētos vārdus, jums jāsaka: "Kungs svētī." Sakot lūgšanu, rožukronis tiek turēts kreisajā rokā. Pēc katras lūgšanas izlasīšanas viņi pārliek vienu graudu un pēc tam krustojas ar labo roku.

Rožukroņa funkcijas:

1. Viņi palīdz, lasot Jēzus lūgšanu vai Theotokos likumu.
2. Stiprina uzmanību un prātīgumu svēto tekstu deklamēšanas laikā.
3. Dod mieru un koncentrēšanos.
4. Tie neļauj aizmigt lūgšanas laikā.

Ir tāds jēdziens - “lūgts rožukronis”. Vecajās dienās tika uzskatīts, ka, ja tos izmantos patiess ticīgais, viņi varētu kļūt par talismanu. Piemēram, aizsargāt pret savvaļas dzīvnieku uzbrukumiem, uz ceļa un sarežģītās situācijās. Rožukroņa krelles, kas piederēja svētajiem cilvēkiem, palīdzēja dziedēt slimības. Piemērs tam bija gadījums no eldera Porfirija Kavsokalivita biogrāfijas.

Mūsdienu rožukroņa krelles un to pielietojums

Kopš to parādīšanās rožukronis ir klusi “migrējis” no reliģiskās piederības uz izpletņbaznīcu un pat noziedzīgo pasauli. Noteiktā laika posmā tos sāka izmantot kā bagātības un iekļaušanas zagļu konglomerātā atribūtu. Parādījās pat tāds jēdziens kā “ieslodzīto rožukronis”, kam nav nekāda sakara ar pareizticību.

Ezotēriķi un austrumu medicīnas pārstāvji atzīmē, ka graudu vai kreļļu šķirošana nomierina nervus, rada mierīgu noskaņojumu un pat normalizē elpošanu. Tomēr tam nav nekāda sakara ar pareizticīgo kristietību.

Tagad pareizticīgo rožukroni atļauts izmantot tikai mūkiem vai augstajiem garīdzniekiem. Vecticībniekiem rožukronis ir jebkura ticīgā neatņemama atribūts. Krievijas pareizticīgo baznīca uzskata par nevēlamu rožukronu nēsāšanu kā rotājumu vai lūgšanu ar tiem bez garīgā ceļveža svētības.

Šo reliģisko atribūtu ir pieņemts paturēt, nerādīt svešiniekiem un pat nodot no paaudzes paaudzē. Uzzinājis, kas ir pareizticīgo rožukronis, kā tos pareizi lietot, lai negrēkotu un nekaitētu savai dvēselei, jūs varat.