Društvene nauke o etničkim grupama. Društvene studije: etničke zajednice
Etnička zajednica zauzima istaknuto mesto u javnom životu - etnos, koje mogu predstavljati razne društvene formacije - pleme, narodnost, nacija.
Ethnos- stabilna zajednica ljudi istorijski uspostavljena na određenoj teritoriji koji imaju slična, stabilna obeležja kulture (uključujući jezik) i psihu, kao i samosvest, osećaj sopstvene etničke korelacije (identifikacije).
Postoji nekoliko pristupa razumijevanju porijekla i razvoja etničkih grupa. Neki naučnici smatraju da su etničke formacije bile prve društveno-kulturne formacije koje su nastale u antičko doba. U ovoj fazi, društvo je razvilo takve oblike zajednice ljudi kao što su klan i pleme, ujedinjeni u cjelinu krvno-srodničkim vezama. Teritorijalne, susjedske veze među ljudima činile su osnovu višeg oblika zajednice-nacionalnosti.
Originalni koncept nastanka i razvoja etničkih grupa razvio je ruski naučnik L. N. Gumiljov . Prema njegovom stavu, etnos je nastao kao rezultat prilagođavanja čovjeka okolini, odnosno nastao je kao biološki fenomen, kao dio prirode. Postoje naučnici koji etničku pripadnost smatraju samo proizvodom ljudske svijesti.
U svakodnevnom govoru, koncept "etnos" se koristi kao ekvivalent pojmu "nacija".
Ali ti koncepti nisu identični. Etničke grupe nastale su od davnina, nacije su se počele formirati u periodu rađanja buržoaskog društva. Koncept nacije se češće koristi u smislu političke i građanske zajednice.
Nacije su postale viši oblik etničke zajednice ljudi.
Naciju karakterišu takve karakteristike: zajednička teritorija, jezik, ekonomski život, zajedničke karakteristike mentalnog skladišta, fiksirane u mentalitetu određenog naroda.
Posebnu pažnju treba posvetiti takvom znaku „nacije“ kao što je nacionalna samosvest (poistovećivanje sebe sa nacijom). Ovaj znak je subjektivan i upravo to često služi kao argument protiv njegove materijalnosti. U stvarnosti, o naciji se može govoriti kao o stvarno postojećem samo kada su svi ostali znaci dopunjeni jasno izraženom nacionalnom samosviješću. Među pokazateljima nacionalne samosvesti obično se izdvaja poznavanje istorije svog naroda (istorijsko pamćenje), odnos prema nacionalnim tradicijama, običajima, jeziku, osećaj nacionalnog dostojanstva. Ali glavni, integrirajući, očito su samodistanciranje, prepoznavanje razlika između sebe i predstavnika drugih nacionalnosti, s jedne strane, i svijest o neraskidivim vezama svog "ja" sa životom i sudbinama ove etničke grupe.
etničke zajednice
Savremeno čovječanstvo je složena etnička struktura, koja uključuje nekoliko hiljada etničkih zajednica (nacija, narodnosti, plemena, etničkih grupa, itd.), koje se razlikuju i po broju i po stepenu razvijenosti. Sve etničke zajednice svijeta su dio više od dvije stotine zemalja. Stoga je većina modernih država polietnička. Na primjer, u Indiji živi nekoliko stotina etničkih zajednica, a u Nigeriji ima 200 naroda. Ruska Federacija trenutno uključuje više od stotinu etničkih grupa, uključujući oko 30 nacija.
etnička zajednica- to je stabilan skup ljudi (pleme, narodnost, nacija, narod) koji se istorijski razvijao na određenoj teritoriji, koji ima zajedničke karakteristike i stabilne karakteristike kulture, jezika, mentalnog sklopa, samosvesti i istorijskog pamćenja, kao kao i svijest o njihovim interesima i ciljevima, njihovo jedinstvo, različitost od drugih sličnih entiteta. Postoje različiti pristupi razumijevanju suštine etničkih grupa.
| Naziv pristupa | Njegova suština |
| Prirodno-biološki ili rasno-antropološki pristup | Prepoznaje nejednakost ljudskih rasa, kulturnu superiornost bijelaca. Nesavršenost rasnih karakteristika je osnova kulturne zaostalosti nacija i narodnosti |
| Marksistička teorija | Proglašava ekonomske odnose kao glavnu osnovu za formiranje nacije. Priznaje pravo nacija na samoopredjeljenje do otcjepljenja, ideju njihove potpune jednakosti, proleterski internacionalizam |
| Sociokulturni pristup | Razmatra etničke zajednice kao komponente društvene strukture društva, otkrivajući njihovu blisku vezu sa društvenim grupama i različitim društvenim institucijama. Etnička zajednica je važan izvor samopromocije i samorazvoja |
| Passionarna teorija etnogeneze (postanak, razvoj etnosa) Kreirao ruski istoričar i geograf L. N. Gumiljov (1912-1992). | Etnos smatra prirodnim, biološkim, geografskim fenomenom, kao rezultatom prilagođavanja ljudske grupe prirodnim i klimatskim uslovima staništa. Istorija čovječanstva je lanac brojnih etnogeneza. Izvor nastanka novog etnosa je strastveni impuls. Passionarnost je određena karakteristika ponašanja i prirodnih svojstava čovjeka, zbog energije kosmosa, sunca i prirodne radioaktivnosti koje utiču na društvo. Passionari su posebno energični, daroviti, talentovani ljudi |
Tipovi etničkih zajednica
Rod- grupa krvnih srodnika koja vodi svoje porijeklo po istoj liniji (materinskoj ili očevoj).
Pleme- skup rodova međusobno povezanih zajedničkim osobinama kulture, svešću o zajedničkom poreklu, kao i zajedničkim dijalektom, jedinstvom verskih ideja, rituala.
Nacionalnost- istorijski uspostavljena zajednica ljudi, ujedinjena zajedničkom teritorijom, jezikom, mentalnim skladištem, kulturom.
Nacija- istorijski uspostavljena zajednica ljudi, koju karakterišu razvijene ekonomske veze, zajednička teritorija i zajednički jezik, kultura, etnički identitet.
U sociologiji se široko koristi koncept etničkih manjina, koji uključuje ne samo kvantitativne podatke.
Osobine etničke manjine:
1) njeni predstavnici su u nepovoljnijem položaju u odnosu na druge etničke grupe zbog diskriminacije (omalovažavanje, omalovažavanje, narušavanje) od strane drugih etničkih grupa; 2) njeni članovi doživljavaju izvestan osećaj grupne solidarnosti, „pripadnosti jedinstvenoj celini“; 3) obično je u određenoj mjeri fizički i socijalno izoliran od ostatka društva.
Zajednička teritorija služila je kao prirodni preduslov za formiranje jedne ili druge etničke grupe, jer je stvarala neophodne uslove za zajedničke aktivnosti ljudi. Međutim, u budućnosti, kada se etnos formira, ova karakteristika gubi svoj glavni značaj i može potpuno izostati. Dakle, neke etničke grupe iu uslovima dijaspora(od grč. dijaspora - rasejanje) zadržale su svoj identitet, ne posedujući ni jednu teritoriju.
Drugi važan uslov za formiranje etnosa je zajednički jezik. Ali ni ovaj znak se ne može smatrati univerzalnim, jer se u nizu slučajeva (na primjer, SAD) etnos formira u toku razvoja ekonomskih, političkih i drugih veza, a zajednički jezici su rezultat ovaj proces.
Stabilniji znak etničke zajednice je jedinstvo takvih komponenti duhovne kulture kao što su vrijednosti, norme i obrasci ponašanja, kao i socio-psihološke karakteristike svijesti ljudi i ponašanja povezanih s njima. Integrativni pokazatelj postojeće socio-etničke zajednice je etnički identitet- osjećaj pripadnosti određenoj etničkoj grupi, svijest o svom jedinstvu i različitosti od drugih etničkih grupa.
Važnu ulogu u razvoju etničke samosvesti igraju ideje o zajedničkom poreklu, istoriji, istorijskim sudbinama, kao i tradicija, običaji, rituali, folklor, tj. takvi elementi kulture koji se prenose s generacije na generaciju i formiraju specifičnu etničku kulturu. Zahvaljujući etničkoj samosvijesti, osoba oštro osjeća interese svog naroda, upoređuje ih sa interesima drugih naroda, svjetske zajednice. Svijest o etničkim interesima podstiče čovjeka na aktivnosti u kojima se oni ostvaruju.
Zapazimo dve strane nacionalnih interesa: 1) potrebno je sačuvati svoju osobenost, originalnost u toku ljudske istorije, posebnost svoje kulture, jezika, težiti porastu stanovništva, obezbeđivanju dovoljnog nivoa ekonomskog razvoja; 2) potrebno je psihički se ne izolovati od drugih nacija i naroda, ne pretvarati državne granice u „gvozdenu zavesu“, svoju kulturu treba obogatiti kontaktima, pozajmicama iz drugih kultura.
Etnonacionalne zajednice se razvijaju iz klana, plemena, nacije, dostižući nivo nacionalne države. Derivat koncepta "nacije" je termin nacionalnost, koji se u ruskom jeziku koristi kao naziv za pripadnost bilo kojoj etničkoj grupi.
Mnogi moderni istraživači međunacionalnu naciju smatraju klasikom u kojoj dolaze do izražaja opšti građanski kvaliteti, a istovremeno se čuvaju karakteristike etničkih grupa koje su u nju uključene - jezik, sopstvena kultura, tradicija i običaji. Međuetnička, građanska nacija je skup (zajednica) građana određene države. Neki naučnici smatraju da formiranje takve nacije znači "kraj nacije" u etničkoj dimenziji. Drugi, priznajući nacionalnu državu, smatraju da je potrebno govoriti ne o „kraju nacije“, već o njenom novom kvalitativnom stanju.
Samostalan rad
Vježba 1. Glavne karakteristike etničke zajednice uključuju 1) zajedničko državljanstvo 2) suverenitet 3) zajedničke kulturne tradicije 4) zajednički društveni status.
Zadatak 2. Jedan od znakova nacije kao etno-kulturne zajednice je 1) zajedničko građanstvo 2) jedinstvo ubjeđenja 3) zajednički društveni status 4) zajednički jezik.
Zadatak 3. Istorijski uspostavljena zajednica ljudi, čiji su glavni stadijumi razvoja plemena, narodnosti, nacije, je 1) etnos 2) zajednica 3) država 4) klasa
Zadatak 4. Ispod je lista pojmova. Svi oni, sa izuzetkom dva, pripadaju pojmu "nacionalna samosvest". Pronađite dva pojma koja „ispadaju“ iz opšteg niza: 1) Nacionalna zajednica 2) nacionalni jezik 3) nacionalni interesi 4) nacionalni park 5) nacionalna kultura 6) nacionalna ekonomija.
Zadatak 5. Odaberite ispravne sudove o etničkim zajednicama. 1. Etničke zajednice su važan element društvene strukture društva. 2. Plemena su najbrojnije etničke grupe, koje se odlikuju zajedničkom samosviješću, određenim etničkim karakterom i mentalnim sklopom. 3. Plemena, narodnosti, nacije su istorijski oblici etnosa. 4. Uslov za nastanak većine etničkih grupa je zajednička teritorija i zajednički jezik. 5. Na osnovu jačanja međuplemenskih veza formiraju se narodnosti. 6. Ljudi koji pripadaju istoj naciji govore istim jezikom, ujedinjeni su zajedničkom istorijskom i kulturnom tradicijom.
Zadatak 6. Da li su sljedeće tvrdnje o etničkoj pripadnosti tačne? ODGOVOR: Prirodni preduslov za formiranje jedne ili druge etničke grupe je zajednička teritorija. B. Pojedini dijelovi formiranog etnosa zadržavaju svoj etnički identitet u slučaju razdvajanja političkim i državnim granicama. 1) samo A je tačno 2) samo B je tačno 3) oba suda su tačna 4) oba suda su pogrešna
Zadatak 7. Odaberite ispravne sudove o etničkim zajednicama. 1. Raznovrsnost etnosa je nacionalnost. 2. Pojava nacija prethodila je nastanku države. 3. Etnička zajednica je zasnovana na jedinstvu klasnih interesa. 4. Napravite razliku između etničkog i građanskog razumijevanja nacije. 5. Udruženju naroda u naciju pomaže svijest ljudi o zajedničkosti njihovih istorijskih sudbina
Zadatak 8. Odaberite ispravne sudove o međuetničkim odnosima. 1. Svaki međuetnički odnosi su pravno fiksirani. 2. Jedan od načina harmonizacije međunacionalnih odnosa je razvoj kulturnih veza među narodima. 3. Etno-socijalni sukob karakterizira stanje međusobnih potraživanja, otvorenog sukoba između etničkih grupa, naroda i nacija. 4. Širenje kontakata među narodima u svim sferama javnog života doprinosi razvoju međuetničkih odnosa. 5. Etnička asimilacija je sukob između predstavnika različitih nacija i nacionalnosti.
Zadatak 9. Pročitajte tekst ispod, čija je svaka pozicija numerisana. Odredite koje su odredbe: A) činjenične B) priroda vrednosnih sudova
1) U modernom svijetu postoji od 2500 do 5000 etničkih grupa, ali samo nekoliko stotina njih se naziva nacijama. 2) U cilju ekonomskog, kulturnog i političkog zbližavanja nacija formirana je Evropska unija 1993. godine. 3) Koordinacija interesa svih naroda koji žive u zemlji, obezbjeđivanje pravne i materijalne osnove za njihov razvoj na principima dobrovoljne, ravnopravne i obostrano korisne saradnje, osnovni je zadatak nacionalne politike svake višenacionalne države. 4) Preporučljivo je uzeti u obzir etnonacionalne karakteristike u životu društva u granicama poštovanja ljudskih prava.
Zadatak 10. Pročitajte tekst u nastavku, čija je svaka pozicija označena određenim slovom. Odredite koje su odredbe teksta 1) činjenične prirode 2) prirodu vrednosnih sudova 3) prirodu teorijskih iskaza
A) Etnos - međugeneracijska grupa ljudi ujedinjena dugotrajnim suživotom na određenoj teritoriji, zajedničkim jezikom, kulturom i samosvijesti. B) Postoje stotine etničkih grupa u modernom svijetu. C) Za nastanak etnosa teško da su potrebni drugi uslovi, osim zajedničke teritorije i jezika. D) Neke etničke grupe su formirane od višejezičnih elemenata, formirane i konsolidovane na različitim teritorijama u procesu migracija. E) Migracije - kretanje stanovništva u cilju promjene mjesta stanovanja.
Zadatak 11. Pročitajte tekst u nastavku u kojem nedostaje nekoliko riječi. Izaberite sa predložene liste reči koje želite da umetnete umesto praznina. A) porijeklo B) pleme G) nacionalnost C) zajednica 3) rasa D) nacija I) dijaspora E) narod E) nacionalnost
„Koncepti "__" 1) i "etnos" su slični, pa su i njihove definicije slične. U posljednje vrijeme termin "etnos" (tačnije) sve se više koristi u etnografiji, sociologiji i političkim naukama. Postoje tri vrste etničke pripadnosti. Za ___ 2) glavna osnova za spajanje ljudi u jedno ___ 3) -krvne i rodbinske veze i zajedničke ___ 4). Nastankom država pojavljuju se ___ 5) koje se sastoje od ljudi koji su međusobno povezani ne krvnim srodstvom, već ekonomskim i kulturnim odnosima teritorijalno-susjedskog tipa. U periodu buržoaskih socio-ekonomskih odnosa formira se ____ 6) - etno-socijalni organizam, ujedinjen vezama kulturne, jezičke, istorijske, teritorijalno-političke prirode i koji, prema engleskom istoričaru D. Hoskingu, " zdrav smisao za sudbinu."
Zadatak 12. Navedite tri karakteristike koje određuju etničku pripadnost pojedinca i ilustrirajte svaku od njih primjerom.
Zadatak 13.„Veličina jednog naroda se uopšte ne računa njegovim brojem, kao što se veličina čoveka ne meri njegovim rastom“ (V. Hugo). „Svaka nacija, bila velika ili mala, ima svoj jedinstveni kristal, koji mora biti u stanju da istakne“ (I. N. Shevelev)*.
Zadatak 14. Pročitajte tekst i dovršite zadatke C1-C4
“Nacionalni odnosi, tj. odnosi ljudi u zajednici koja se zove nacija, ili drugi etnonacionalni odnosi, ne postoje odvojeno od države ili paralelno s njom. Nacionalni i etnonacionalni odnosi su na neki način posredovani od strane države i čine jedinstvenu političku cjelinu.
Postoje tri glavna pristupa razumijevanju nacije: politički i pravni, sociokulturni i biološki. U političko-pravnom pristupu pod nacijom se podrazumijeva sugrađanstvo, tj. zajednica građana određene države. U međunarodnom pravu, kada se govori o nacijama, misli se upravo na političke, nacije koje djeluju kao „nacionalne“ države u međunarodnoj areni.
U sociokulturnom pristupu naglasak je na zajedništvu jezika, kulture, vjere, tradicije i običaja velike grupe ljudi koji čine naciju. To nam omogućava da naciju posmatramo kao zajednicu ljudi koje karakteriše zajednička duhovna kultura, istorijski razvoj, stereotipi ponašanja, svakodnevni životni stil. Treba imati na umu da je nacija i subjektivni fenomen svijesti i samosvijesti.
E. Gellner, poznati istraživač fenomena nacije, primijetio je: „Dva čovjeka pripadaju istoj naciji ako i samo ako priznaju jedno drugom pripadnost ovoj naciji. Drugim riječima, nacije stvara čovjek; nacije su proizvod ljudskih vjerovanja, strasti i sklonosti.”
Većina zemalja svijeta svoje razumijevanje nacije zasniva na prva dva pristupa. Uz sve svoje razlike, imaju jednu zajedničku stvar - poricanje krvnog srodstva kao određujućeg principa formiranja nacije. Treći pristup shvatanju nacije, biološki, zasnovan je upravo na priznavanju krvne zajednice kao glavne dominante nacije. (Ju.V. Irhin, V.D. Zotov, L.V. Zotova)
C1. Proširiti značenje pojma "nacija" u okviru svakog od tri pristupa razmatrana u tekstu: političko-pravnog, sociokulturnog, biološkog.
C2. Kojih se pristupa razumijevanju nacije pridržava većina zemalja svijeta? Šta, prema autoru, ujedinjuje ove pristupe? Istaknite jednu razliku između njih.
C3. Autor napominje da je nacija i fenomen svijesti i samosvijesti. Na osnovu društvenih nauka i istorijskih saznanja, navedite tri primjera koji mogu poslužiti kao manifestacija nacionalnog identiteta.
C4. Tekst se odnosi na uticaj države na etnonacionalne odnose. Navedite bilo koja tri pravca politike demokratske države u međunacionalnim odnosima.
List s odgovorima
1 - 3 2 - 4 3 - 1 4 - 4,6 10 - 31213 11 - DBVAEG
Autor članka je profesionalni tutor Elena Viktorovna Kaluzhskaya
etnička zajednica- stabilan skup ljudi istorijski uspostavljenih na određenoj teritoriji koji imaju zajednička obeležja i stabilna obeležja kulture, jezika, mentalnog sklopa, samosvesti, istorijskog pamćenja, svesti o svojim interesima i ciljevima, dostojanstva, različitosti od drugih sličnih entiteta .
TO etničke zajednice, po pravilu, odnose se na klan, pleme, nacionalnost, naciju.
Istorijski gledano, klan i pleme su se prvi razvili.
Rod- grupa krvnih srodnika koja vodi svoje porijeklo po istoj liniji (materinskoj ili očevoj).
Pleme- skup rodova, međusobno povezanih zajedničkim obeležjima kulture, svešću o zajedničkom poreklu, zajedničkom dijalektu, jedinstvu religijskih ideja, rituala.
Takve zajednice su karakteristične za primitivne komunalne sisteme.
Uz produbljivanje podjele rada i usložnjavanje društvenih veza, počinju se oblikovati novi oblici zajedništva ljudi - nacije i narode.
Nacionalnost- istorijski uspostavljena zajednica ljudi, ujedinjena zajedničkom teritorijom, jezikom, mentalnim skladištem, kulturom.
Sa razvojem kapitalističkih odnosa (XVI-XVII vek) nastaju novi oblici međuetničke konsolidacije - nacija.
Međutim, ne postoji jedinstveno tumačenje pojma nacije. Postoje najmanje dva tumačenja ovog koncepta.
Prvo. Nacija je istorijski formirana zajednica ljudi zasnovana na zajedničkoj teritoriji, ekonomskoj strukturi, sistemu političkih veza, jeziku, kulturi i psihološkoj strukturi, koja se manifestuje u opštoj građanskoj svesti i samosvesti.
Sekunda. Nacija je istorijski formirana zajednica ljudi, koju karakteriše zajedničko poreklo, jezik, teritorija, ekonomska struktura, psihološki sastav i kultura, koja se manifestuje u etničkoj svesti i samosvesti.
U prvom slučaju, nacija se shvata kao sugrađanstvo zasnovano na industrijski razvijenoj socijalno orijentisanoj demokratiji. Ovo shvatanje je prihvaćeno u zapadnoj sociologiji.
U drugom tumačenju, nacija znači etnos.
Nacionalnost- pripadnost osobe određenoj etničkoj grupi ili sudržavljanstvo, u zavisnosti od samoidentifikacije.
Nacionalni mentalitet- način razmišljanja, duhovno raspoloženje, karakteristično za ovu etničku zajednicu. Ovo je neka vrsta sjećanja na prošlost, koja određuje ponašanje ljudi koji čuvaju povijesno uspostavljene tradicije.
Etničke grupe u savremenom svetu.
Savremeno čovječanstvo ima od 3 do 5 hiljada etničkih grupa. Proces formiranja etničkih grupa (etnogeneza) je prilično intenzivan.
Faktori etnogeneze:
1) Demografski. Ako je početkom 20. stoljeća stanovništvo Zemlje bilo oko 2 milijarde ljudi, onda je početkom 21. stoljeća premašilo 7 milijardi;
2) Geografski. Oni razlikuju narode Evrope, narode Azije, narode Afrike, narode Amerike, narode Australije i Okeanije;
3) Jezik. Postoje različite klasifikacije jezika. Obično se razlikuju jezičke porodice, kao što su, na primjer, indoevropska, kinesko-tibetanska, altajska, semitsko-hamitska i druge.
4)Antropološki. Zasnovan na principu podjele naroda po rasi. Uobičajeno je razlikovati četiri rase: bijelci, mongoloidi, negroidi, australoidi. Međutim, proces rasne geneze se nastavlja kontinuirano. To je zbog stalnog miješanja rasa. Na primjer, brazilska rasa se nedavno počela razlikovati od mješavine Indijanaca, Afrikanaca i Evropljana.
U Rusiji živi 10 manjih rasa, više od 130 nacija, nacionalnosti i etničkih grupa.
Rusija je multinacionalna zemlja. Stoga će poznavanje pojmova kao što su "etnos", "nacija", "nacionalnost", "nacionalni mentalitet" pomoći u razumijevanju etničke raznolikosti naše zemlje.
11. ETNIČKE ZAJEDNICE
Etnos (etničke grupe)- velike grupe ljudi koje povezuje zajednička kultura, jezik, običaji, vjerovanja, tradicija. Na primjer, slovenska etnička grupa koju čine slovenski narodi: zapadni Sloveni (Bugari, Česi, Slovaci), Južni Sloveni (Srbi, Hrvati, Makedonci) i istočni Sloveni (Rusi, Ukrajinci, Bjelorusi).
U etničkim grupama razlikuju se plemena, narodnosti, nacije. U savremenom svetu postoji do 5.000 etničkih grupa, od kojih više od 100 etničkih grupa živi u Rusiji.
nacija (nacionalnost)- grupa koja živi na autohtonoj teritoriji, ima zajednički jezik, kulturu, ekonomske i političke aktivnosti, sličan mentalitet i koja se ostvaruje kao zajednica.
nacionalni identitet- promišljanje u glavama naroda ideja o mjestu svog naroda u svijetu, njegovoj ulozi, nacionalnim interesima svog naroda, njegovom jedinstvu i istorijskom iskustvu.
Razlikovati dva koncepta:
1) autohtoni narod- nacionalnost, koja čini većinu stanovništva države;
2) etnička (nacionalna) manjina- male nacionalnosti u poređenju sa drugim narodima koji žive u državi. Nacionalne manjine su u nedominantnom položaju, iako vekovima žive na svojoj teritoriji, imaju etno-kulturnu specifičnost i želju da je očuvaju. Nacionalne manjine (Khanti, Komi, Kareli), iako nisu dominantne, ne bi trebalo da osećaju socijalni i psihološki pritisak ili diskriminaciju.
Diskriminacija(od lat. distinkcija) - povreda nacionalnih interesa i građanskih prava bilo koje nacionalne grupe unutar države (npr. rasna diskriminacija, diskriminacija etničke manjine).
dijaspora- velike grupe određene nacionalnosti koje žive van autohtone teritorije (Armeni u Turskoj, Gruzijci u Moskvi, itd.). Predstavnici dijaspore, koji žive van svoje domovine i svog naroda, svjesni su sebe kao dio nje.
Nacionalizam- politička netrpeljivost prema drugim narodima, zasnovana na ideji nacionalne superiornosti vlastite nacije, odnosno to je nacionalna netrpeljivost. Nacionalizam se može posmatrati kao politički pokret koji nastoji da osvoji političku moć i promoviše prioritet interesa svog naroda nad drugima.
Uzroci nacionalizma: neravnomjeran ekonomski razvoj, nepoklapanje teritorijalnih granica, društvene kontradikcije, narušavanje političkih i nacionalnih prava "malih naroda" itd. Nacionalizam je reakcionarna pojava koja je u suprotnosti sa zakonima ekonomskog i političkog razvoja. Nacionalizam se najčešće javlja u psihologiji marginalnih grupa koje su u nepovoljnom položaju od društva i ne žele da se ostvare i postignu ni minimalni nivo materijalnog blagostanja.
Iz knjige Tajni ratovi Sovjetskog Saveza autor Okorokov Aleksandar VasiljevičTERITORIJALNI I ETNIČKI SUKOBI SA KURDISTANOM. 1919-1991 KRATAK ISTORIJSKI SAŽETAK Kurdistan je planinska regija u zapadnoj Aziji naseljena uglavnom Kurdima. Većina se nalazi unutar jermenskog i iranskog visoravni. Naziv se uglavnom primjenjuje
Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (ET) autora TSB Iz knjige Političke nauke: čitalac autor Isaev Boris AkimovichOdjeljak XII Društvene zajednice kao politički akteri U političkom procesu značajnu ulogu imaju društvene zajednice koje djeluju kao subjekti, kreatori politike. Takve društvene zajednice prvenstveno uključuju vladajuće elite i interesne grupe.
Iz knjige Kako putovati autor Shanin ValeryEtno restorani U svim turističkim sredinama postoje restorani ne samo domaće, već i strane kuhinje - najčešće francuske, italijanske, mediteranske, turske, kineske, ruske. Prema statistikama, u Njemačkoj su npr. najpopularniji etno restorani
Iz knjige Osnovi sociologije i političkih nauka: Cheat Sheet autor autor nepoznat28. DRUŠTVENE ZAJEDNICE, NJIHOVE RAZLIČITE OSOBINE I VRSTE Društvo je integralno, ali ne i homogeno. Krug ljudi koji komuniciraju u društvu je veliki i postoji potreba za formiranjem zajednica. Zajedništvo se formira samo ako ljudi uđu
Iz knjige Sociologija: Cheat Sheet autor autor nepoznat37. DRUŠTVENE ZAJEDNICE. KONCEPT „DRUŠTVENE GRUPE“ Društvene zajednice su realne, vidljive skupove pojedinaca koji se razlikuju po svom položaju u društvu. Oni djeluju kao nezavisni entitet. Tipično, ove zajednice
Iz knjige Društvene nauke: Cheat Sheet autor autor nepoznat11. ETNIČKE ZAJEDNICE Etničke grupe (etničke grupe) su velike grupe ljudi koje povezuje zajednička kultura, jezik, običaji, vjerovanja i tradicija. Na primjer, slovenska etnička grupa koju čine slovenski narodi: zapadni Sloveni (Bugari, Česi, Slovaci), Južni Sloveni
Iz knjige narko mafije [Proizvodnja i distribucija droge] autor Belov Nikolaj VladimirovičEtničke bande Jednog dana, njujorška policija uspjela je pronaći i uništiti laboratoriju za heroin smještenu u gradu. Blokovi tajvanskog bijelog heroina još nisu bili mljeveni i obrađeni do dolaska federalnih agenata.
Najveće društvene grupe su društvene zajednice. Termin "društvena zajednica" je u naučni opticaj uveo njemački sociolog Ferdinand Tenis (1855- 1936).
U savremenoj sociologiji, društvene zajednice razumjeti stvarni, empirijski fiksiran skup ljudi, karakteriziran relativnim integritetom i koji djeluje kao neovisni subjekt povijesnog i društvenog djelovanja.
Postoji nekoliko stvari koje treba napomenuti u ovoj definiciji:
- to je društvena formacija iz stvarnog života, čiji se glavni parametri mogu empirijski utvrditi i provjeriti;
- ovo nije aritmetički zbir pojedinaca, već integralna sistemska formacija sa svojim inherentnim sistemskim svojstvima;
- subjekt je društvene interakcije, koji sadrži izvor samopromocije i samorazvoja.
Izraz "" u literaturi se koristi u dva značenja. Sa širokim pristupom, smatra se sinonimom za društvenu grupu općenito. U užem smislu nazivaju se samo društvene zajednice teritorijalne grupe.
Društvene zajednice odlikuju se velikom raznolikošću specifičnih istorijskih i situaciono određenih tipova i oblika. Stoga je za klasifikaciju društvenih zajednica potrebno izdvojiti jednu ili drugu osnovna karakteristika za formiranje sistema. U skladu s tim razlikuju se teritorijalne (grad, selo, naselje); etnički (pleme, nacionalnost, nacija); demografski (pol, starost); sociokulturne i druge zajednice.
Subjekt sa različitim zajednicama može se proizvesti kroz sistem indikatora stratifikacije kao što su uslovi njegovog života, posredovani političkim, ekonomskim i društvenim karakteristikama, zajedničkim interesima i vrednostima pojedinaca u interakciji; pripadnost određenim društvenim institucijama ili istorijski uspostavljenim teritorijalnim entitetima itd.
Treba napomenuti da se unutar društva kao sistema koji se dinamično razvija odvijaju složeni društveni procesi integracija (udruživanje) I diferencijacija (odvajanje). Istovremeno, integracioni procesi doprinose jačanju društvenih veza između ekonomske, političke i duhovne sfere života ljudi i omogućavaju reprodukciju društvenih odnosa zajednice kao integralnog sistema. Procesi diferencijacije su rezultat podjele i specijalizacije rada, pojave novih vrijednosti i normi, odnosa prema različitim oblicima vlasništva itd.
Jan Szczepański predlaže da se izdvoji dvije velike klase općenitosti: prirodno - postojeće u stvarnosti (teritorijalne, etničke) i nominalno(zajednica ruskih preduzetnika). On dijeli podatke na fiksno u društvenom sistemu (klase, profesionalne grupe) i unfixed(na primjer, zeleni pokreti).
Dakle, društvene zajednice se formiraju i razvijaju na osnovu interakcije ili društvenih veza. Oni se formiraju na svim nivoima društvene hijerarhije i veoma su raznoliki.
Među društvenim zajednicama istaknuto mjesto u javnom životu zauzimaju etničke zajednice- etničke grupe.
Socio-etnička zajednica je stabilna zajednica ljudi istorijski uspostavljena na određenoj teritoriji, koju povezuje zajednički jezik, kultura, psihološki sastav i samosvest.
Prirodni preduslov za formiranje određene etničke grupe bio je zajednica teritorije jer je stvorio neophodne uslove za zajednički život ljudi. Ali kasnije, kada je etnos već formiran, ova osobina može izgubiti svoju prevashodnu važnost, pa čak i izostati. Na primjer. jevrejska etnička grupa u uslovima dijaspore (naselja) zadržava svoj identitet širom zemaljske kugle, iako dugo vremena, pre stvaranja države Izrael 1948. godine, nije imala ni jednu teritoriju.
Drugi važan uslov za formiranje etnosa je zajednički jezik. Ali čak se i ovaj znak ne može smatrati univerzalnim, jer se ponekad (na primjer, američka etnička grupa) oblikovala tijekom razvoja ekonomskih, političkih i drugih veza, a zajedništvo jezika je rezultat tog procesa.
Stabilniji znak etničke zajednice je jedinstvo takve komponente duhovne kulture kao što su vrijednosti, norme i obrasci ponašanja, kao i socio-psihološke karakteristike svijesti i ponašanja ljudi koji su s njima povezani.
Integrativni pokazatelj formirane socioetničke zajednice je etnički identitet- osjećaj pripadnosti određenoj etničkoj grupi, svijest o svom jedinstvu i različitosti od drugih etničkih grupa. U njegovom formiranju bitnu ulogu ima poznavanje istorije svog naroda, kao i običaja, tradicije, folklora, koji se prenose s generacije na generaciju i formiraju specifičnu etničku subkulturu.
Tipovi socio-etničkih zajednica
Glavni istorijski varijeteti socio-etničke zajednice su pleme, nacionalnost i nacija.
Pleme- vrsta etničke zajednice, svojstvena uglavnom primitivnom komunalnom sistemu i zasnovana na srodnom jedinstvu.
Pleme je imalo svoju teritoriju i veliki broj porođaj I klanovi. Rod je bio grupa krvnih srodnika (po majčinoj ili očevoj strani), a klan je bila plemenska zajednica, koja je postala izvor formiranja temelja plemenske moći.
Ljude u pleme ujedinjuju i zajednička vjerska uvjerenja - fetišizam, totemizam itd., prisustvo zajedničkog govornog dijalekta. počeci političke moći (vijeće starješina, vođa itd.), zajednička teritorija stanovanja. Vodeći oblik privredne aktivnosti u ovoj istorijskoj fazi bio je lov i sakupljanje. Dalji razvoj plemena postupno je doveo do formiranja nacionalnosti.
Nacionalnost- vrsta etničke zajednice koja nastaje u periodu raspadanja plemenske organizacije i koja se više ne zasniva na srodstvu, već na teritorijalnom jedinstvu.
Za razliku od plemenske organizacije, nacionalnost karakteriše viši stepen ekonomskog razvoja, određena ekonomska struktura, prisustvo folklorne kulture u vidu mitova, legendi, obreda i običaja. Nacionalnost ima već formiran jezik (pisani), poseban način života, vjersku svijest, institucije moći, samosvijest.
Proces stvaranja nacije kao najrazvijenijeg oblika etničke grupe odvija se u fazi konačnog formiranja državnosti. široki razvoj ekonomskih veza na teritoriji koju je ranije zauzimalo više nacionalnosti, formiranje opšte psihologije (nacionalnog karaktera), posebne kulture, jezika i pisma i razvijen etnički identitet.
Nacija- najviši tip etničke zajednice koji se istorijski razvijao, a koju karakteriše jedinstvo teritorije, ekonomskog života, kulture i nacionalnog identiteta.
Govoreći o etnosu, obično ga povezuju sa specifičnijim pojmom. "etnicitet" uključujući neke zajedničke karakteristične karakteristike svojstvene etničkim grupama. Za utvrđivanje suštine etniciteta koriste se tri najznačajnija pristupa: primordijalizam, instrumentalizam i konstruktivizam.
Predstavnici iskonski pristup objasniti razliku između etničkih grupa na osnovu biološke prirode (prirodni pravac) i istoriju ljudskog društva (istorijski i evolucijski pravac). Sam izraz „iskonski (iskonski) tip ljudske zajednice" u etnosociologiju je uveo američki sociolog E. Shiels. Najpoznatiji domaći predstavnik ovog pristupa je L.N. Gumilyov koji je etnicitet shvatio kao pejzažno-energetski fenomen. Po njegovom mišljenju, glavne karakteristike ove ili one etničke grupe određene su, prvo, prirodom pejzaža koji je za nju tlo, a drugo, specifičnom učestalošću fluktuacija u biohemijskom polju, koje svakoj grupi daju određeni nivo energije. Pristalice istorijsko-evolucionog pravca u razumevanju etnosa priznaju ne samo i ne toliko biološki odnos "krvi" koliko socio-kulturni i teritorijalni kriterijum jedinstva ("tla").
Prema instrumentalistički pristup porijeklo etničkih grupa objašnjava se potrebom da se pronađe efikasno sredstvo (instrument) koji bi doprinio ujedinjenju i jačanju unutargrupne solidarnosti. Etničke veze koje drže ljude na okupu na nivou samosvesti i imaju visok mobilizacioni potencijal deluju kao takav univerzalni objedinjujući princip.
Sa stanovišta predstavnika konstruktivistički pristup. etnički identitet i odgovarajuća emocionalna iskustva djeluju kao proizvod društvene konstrukcije u kontekstu kulture. Tako jedan od najvećih predstavnika konstruktivizma, F. Barthou, smatra da grupa sama stvara svoj etnicitet. ocrtavanje njihovih etničkih granica na osnovu "kulturnog znanja", tj. skup normi i ideja o "svojim" i "tuđim", fiksiranih u slikama i simbolima kulture. Etnički identitet se shvata kao svijest pojedinca o svojoj pripadnosti etničkoj grupi. Dakle, ne postoji jednoglasnost u pristupima dostupnim u stranoj i domaćoj etnosociologiji u razumijevanju etnosa, ali svaki od njih sadrži vrijedne ideje i ideje.
Proces formiranja etnosa je imenovan etnogeneza. U nauci postoje dva glavna pristupa proučavanju etničkih grupa:
- prirodno biološki (L.N. Gumilyov);
- sociokulturni (P. Sorokin).
Glavni stavovi L.P. Gumiljova u odnosu na etnogenezu su sljedeće:
- etnos nije društveni fenomen, već rezultat geografskog razvoja:
- etnogenezu karakterišu četiri faze: 1) uspon; 2) procvat; 3) pad; 4) smrt;
- historija etnosa sastoji se od historije samog etnosa plus historije krajolika;
- izvor etnogeneze je strastvenost - sposobnost i želja najtalentovanijih ljudi (pasionara) da promene etničko okruženje, poznato okruženje, da ostvare nove ciljeve.
Imao je i druge stavove o naciji:
- nacija je složeno i heterogeno tijelo koje se raspada na niz društvenih elemenata, što je uzrokovano njihovim zajedničkim djelovanjem;
- reorganizacija Evrope: 1) na osnovu nacionalne hegemonije jednog naroda je nemoguća; 2) moguće je formiranjem federacije raznih nacionalnih država na osnovu jednakosti ćudi svih pojedinaca i naroda koji su u nju uključeni.
Od tri navedena tipa etnosa, sociolozi daju prioritet proučavanju nacija i nacionalnih odnosa, budući da upravo ovaj tip etnosa preovladava u savremenom svijetu, pa tako i na teritoriji naše zemlje i naše republike.
U uslovima savremene radikalne transformacije ruskog društva, jedan od najvažnijih problema njegovog društveno-političkog razvoja je etnosocijalna stratifikacija. Ovaj problem dobija najveću aktuelnost u multietničkim zajednicama, a to je Rusija. koncept etnička stratifikacija izražava socio-etničku nejednakost različitih etničkih grupa vezanu za njihov prihod, obrazovanje, prestiž, količinu moći, status i mjesto u opštoj hijerarhiji etničkih zajednica.
Etnička stratifikacija ima sljedeće karakteristike:
- granice sloja su jasnije i stepen mobilnosti između njih
- oni su minimalni;
- etnocentrizam;
- takmičenje između grupa;
- različit pristup moći za različite etničke grupe.
Svaka etnička kultura uključuje skup ideja o drugim narodima i njihovim predstavnicima. To su tzv etnički stereotipi — skup pojednostavljenih generalizacija o grupi pojedinaca koji omogućava da se članovi grupe kategorizuju i tretiraju na stereotipni način, u skladu sa ovim očekivanjima. Tipični primjeri etničkih stereotipa su ideja da su svi Nijemci tačni, Francuzi galantni, a Englezi kruti.
Neka vrsta etničkog stereotipa je etničke predrasude. Po prvi put definiciju predrasuda dao je srednjovekovni mislilac Toma Akvinski: "Loše misli o drugim ljudima bez dobrog razloga." Primjeri etničkih predrasuda su antisemitizam, rasizam i druge forme etnofobija.
etnocentrizam, prema američkom sociologu W. Summeru. - pogled na društvo u kojem se određena grupa smatra centralnom, a sve druge grupe mjere i koreliraju s njom. Teško je jednoznačno odgovoriti na pitanje da li je ovaj fenomen pozitivan ili negativan. Smatra se da su grupe sa izraženom manifestacijom etnocentrizma održivije od onih koje su potpuno tolerantne prema drugim kulturama. Etnocentrizam doprinosi grupnoj koheziji i nastanku nacionalnog identiteta. Međutim, mogući su i ekstremni oblici ispoljavanja etnocentrizma, npr nacionalizam, prezir prema kulturama drugih naroda. Istovremeno, uvjerenje ljudi da je njihova kultura najbolja na svijetu i da stoga nema potrebe da se bilo šta poboljšava ili mijenja u njoj može značajno usporiti razvoj ove kulture.
etnička diskriminacijanazvano ograničavanje prava i progon ljudi na osnovu njihove etničke pripadnosti. Politiku diskriminacije, po pravilu, sprovodi etnički dominantna grupa u odnosu na etničke manjine u multietničkim državama.
U sadašnjoj fazi, etnosocijalna stratifikacija, kako pokazuje društveni razvoj u nacionalnim regionima zemlje, najvažniji je faktor međuetničke komunikacije u društvu koje se transformiše, au kontekstu oživljavanja etniciteta u Rusiji, ima jak potencijal za sukob. U tom kontekstu često nastaju međunacionalni sukobi, koji predstavljaju ekstremno zaoštravanje kontradikcija među nacionalnim grupama u rješavanju političkih, ekonomskih, vjerskih i drugih problema.
Sposobnost multinacionalnog društva da predvidi i riješi međuetničke sukobe na civilizovan način najvažniji je pokazatelj njegove građanske zrelosti i demokratičnosti. Ovo je olakšano pravnim regulisanjem međunacionalnih odnosa, što je najvažnija sfera delovanja vladavine prava.
