Znakovi i simboli enciklopedije hrasta. Tetovaža hrasta: šta znače kovrčavo lišće i žir na ruci?Šta simbolizira hrastov list?

- Zar se nikad ne plašiš? - upitala je Alice.
- Potpuno si ovdesam i niko te ne štiti...

- Kako to misliš "sam"? - rekla je Rose. - Šta je sa hrastom?

L. Carroll

„A hrast je nekada bio mrvica, mali žir mu je služio kao kolevka... Veće, veličanstvenije drvo nije bilo u celoj šumi. Njegov vrh se uzdizao visoko iznad svih stabala i bio je vidljiv s mora izdaleka, služeći kao znak za mornare... U granama hrasta su se gnijezdili golubovi, kukavica je kukurikala, a u jesen, kada mu se lišće činilo iskovane od bakra, druge ptice selice sjede na granama..." - Ovako Hans Christian Andersen opisuje ovo drvo u svojoj bajci "Posljednji san starog hrasta".

I ovo je vrlo razotkrivajući odlomak, jer predstavlja gotovo čitav spektar simboličkih značenja i značenja koje je ovaj šumski div stekao tokom istorije svog postojanja na zemlji, a to su dugovječnost, nastanak velikog od malog, sjaj i moć, sveto značajno mjesto, zaštita i utočište, slava pa čak i žrtva. Pogledajmo ih pobliže i razmotrimo ih detaljno.

Porijeklo i etimologija imena

Indoevropski korijen riječi "hrast" identičan je korijenu riječi "drvo".

Svetost hrasta

Mnogi narodi su hrast posvetili bogovima: Zevs kod Grka, Jupiter kod Rimljana, Tor kod Germana, Perkunas kod Litvanaca, Bog hrasta kod Japanaca, Prove kod baltičkih Slovena. A u Romovu su stari Prusi poškropili sveti hrast krvlju žrtvenih životinja i obožavali tri boga na njegovu sliku.

Kod Litvanaca i Nijemaca hrast je ponekad zamjenjivao hram, jer se u njegovim šupljinama moglo sakriti i do stotinu ljudi.

Narod Palestine sahranjuje svoje proroke i svece pod hrastovima. Isto čine i sufije, koji svoje grane također ukrašavaju komadićima odjeće.

U Engleskoj se dugo vremena vjerovalo da je sječa hrasta smrtni grijeh, iako se sva druga stabla mogu sabrati bez ograničenja. Korišćen je samo za svete vatre. Hrast se smatrao drvetom koje može liječiti i predviđati.

Uvođenjem kršćanstva počelo je masovno uništavanje hrastova kao glavnog objekta paganskih kultova.

I tek u renesansi ponovo su u upotrebi amblemi povezani s hrastom. Iako se ponekad u gotičkim ornamentima može vidjeti hrastovo lišće.

I još je živa legenda prema kojoj je skeptik koji je posumnjao u svetost hrasta i odsjekao mu granu ostao bez ruke.

Hrast je simbol dugovječnosti i moći

Hrast se svuda smatra simbolom dugovječnosti i moći. I to nije iznenađujuće. Uostalom, hrastovi su poznati još od antičkih geoloških era. Ova stabla su savremena mamuta i drugih izumrlih životinja. Mogu živjeti do 2,5 hiljade godina, a zrelost hrasta nastupa tek sa 150 godina. Hrastovi narastu do 30 metara u visinu i do 25 metara u obim. Sve do 18. stoljeća, hrastovi stari nekoliko stotina godina bili su uobičajeni u sjevernoj i istočnoj Evropi.

Simbolika hrasta u starom Egiptu

Prema Knjizi mrtvih, hrast odgovara petom satu noćnog putovanja solarne kore Ra.

Simbolika hrasta kod Kelta

Kelti su, kao i Germani, poštovali hrastove na kojima je rasla imela. Prinosili su ljudske žrtve ispod hrasta.

Simbolika hrasta među Druidima

Sam naziv Druidi vjerovatno dolazi od riječi “dru” - hrast.

U druidskom horoskopu 21. mart, dan prolećne ravnodnevice, posvećen je hrastu. Osim toga, Druidi su jeli žir uoči predviđanja. Svoje usluge obavljali su u hrastovim šumarcima.

Najsvetiji od druidskih rituala bio je ritual rezanja grana imele s hrasta, koji se smatrao lijekom za sve bolesti i nedaće. Napravljen je na punom mjesecu. Druid u bijelim haljinama žrtvovao je dva bijela bika hrastu, zaklavši ih u sjenci drveta. Zatim je sa hrasta posebnim zlatnim srpom odrezana grana imele.

Simbolika hrasta kod Slovena

Sama riječ hrast na slavenskim jezicima znači "šuplje drvo" i dugo su se riječi hrast i drvo smatrale sinonimima. Štaviše, hrast je prepoznat kao glavno, pravo drvo.

Hrast se u Rusiji smatrao i simbolom zaštite i odbrane, a od hrasta su podignuti zidovi Moskovskog Kremlja pod Ivanom Kalitom.

Simbolika hrasta u antici

U staroj Grčkoj, hrast je bio posvećen Zevsu Gromovniku. Možda je to bilo zato što je, prema zapažanjima, hrast najčešće bio pogođen gromom (ovo je čak postalo i poslovica).

Grci su vjerovali da je Zevs svoju volju prenio kroz šuštanje lišća hrasta Dodona. Njegovi hramovi bili su ukrašeni hrastovim granama i, možda, odatle potiče upotreba hrasta kao simbola hrabrosti, hrabrosti, snage i moći.

Čuveni Herkulov klub napravljen je od hrastovine.

Rimljani su hrast posvetili Jupiteru. Na ostrvu Nemi poštovali su hrastov gaj kojim je vladao šumski kralj.

Osim toga, u antici, hrast se smatrao staništem posebnih nimfi - drijada (od grčkog drys - hrast).

Hrastov vijenac se smatrao simbolom dostojanstvenog dostojanstva među drevnim talijanskim vladarima.

Hrast u hrišćanskoj simbolici

U Starom zavjetu, pod sjenom mamvrijskog hrasta, Gospodin se javio Abrahamu (za vrijeme cara Konstantina na ovom mjestu je podignuta bazilika). Možda se zato u misterijama Bog Otac često pojavljivao pod imenom ili u obliku hrasta. Sveta hrastova stabla okružuju Abelovu grobnicu na litici rijeke Awaleh u libanskim planinama. Jakov je zakopao sve idole Sehema ispod hrasta. Jošua je podigao kamen za zakletvu ispod hrasta. U Ofri se anđeo Gospodnji ukazao ispod hrasta Gideonu. Rebekina medicinska sestra je sahranjena ispod hrasta, kasnije nazvanog "hrast plačući". Abimileh je postao kralj kod hrasta. Saul je sahranjen ispod hrasta.

Kasnije se hrast, tačnije božikovina (Ham hrast), počeo smatrati jednim od onih stabala od kojih je, prema legendi, napravljen krst Gospodnji. Bodljikava božikovina je takođe simbol trnove krune. Prema legendi, kada su stabla čula da će Hrista biti razapeta, složili su se da neće dozvoliti da se njihova drva koriste u tu svrhu i, kada ih je drvoseča dotakla, raspala su se na hiljadu komada. I samo je božikovina ostala netaknuta. Tako je ovo drvo ušlo u kulturu kao simbol poštovanja Hrista, kao i simbol muke Gospodnje. U tom značenju vidi se na slikama svetog Jeronima (koji razmišlja o mukama Gospodnjim) i svetog Jovana (koji je Hrista proglasio jagnjetom Božijim i tako predvideo njegovu žrtvu). Palo hrastovo deblo, zgaženo podno svetog Bonifacija, alegorija je obraćenja pagana.

Simbolika hrasta u astrologiji

U astrologiji, hrast odgovara horoskopskom znaku Lava.

Hrast kao alhemijski simbol

U alhemiji, hrast je teria, šuplji hrast iznutra, što znači bačva, posebna posuda za fermentaciju i pročišćavanje elemenata. Prema likovima Jevrejina Avrahama, ovo je znak peći za topljenje.

Hrast u vojnoj simbolici

Hrastova grana, hrastov vijenac ili vijenci koriste se u vojnim uniformama kao amblemi hrabrosti i snage.

Tokom nacističke ere, hrastovo lišće se koristilo kao nagrade, počasti i odlikovanja.

Hrast u heraldici

U ruskoj heraldici hrastova grana se koristi od kraja 19. veka. 24. jula 1882. godine uvršten je u veliki državni grb kao lijeva strana vijenca, dok je desna grana bila lovorova grana.

U sovjetskoj heraldici hrastova grana i list korišteni su kao amblematske slike na medaljama, ordenima, značkama, spomenicima vojne hrabrosti i novčićima izdanim 1922-1991.

Hrastovo lišće uključeno je u ujedinjeni amblem vojne organizacije zemalja Varšavskog pakta.

U Njemačkoj se hrastov list koristio kao amblem od srednjeg vijeka do modernog doba. To se tumačilo klasično - kao amblem hrabrosti, ne samo vojne, već i rada.

Šema boja u heraldičkim slikama hrasta

Boja žira je zelena, zlatna, smeđa, crvena ili ljubičasta.

Boja lista je zelena, srebrna ili zlatna.

(Za više informacija o značenjima određenih boja, pogledajte odjeljak “Simbolizam boja”)

Znakovi i proricanje sudbine vezani za hrast

Ako se hrastovo lišće uvija, to znači sušu (Wales).

Naći crva u žiru znači siromaštvo, a pauka bolest (Engleska).

Uzmite dva žira, nazovite ih po ljubavnicima i stavite ih u posudu s vodom. Ako se okupe dok plivaju, to je vjenčanje (Engleska).

Da biste ublažili glavobolju, zabijte ekser u granu hrasta (Cornwall).

Na dan letnjeg solsticija treba tiho protrljati rukom komad hrasta i on će izliječiti sve vaše bolesti.

U Rusiji se hrast koristio za ublažavanje zubobolje, dječjih bolesti i problema s grlom.

Hrastovom lišću pripisivano je sposobnost da začara i smiri lavove.

Smatralo se da hrastov jasen štiti od hljebne rđe.

Grčki čarolije vjerovali su da kiša može biti uzrokovana upotrebom hrastove grane.

Hrastov stub u gomili balege korišten je za odbijanje zmija.

Kompleksne negativne vrijednosti

Što više hrastova u vojsci, to je jača naša odbrana.

Ako šef stalno širi svoje misli po drvetu, onda je vjerovatno hrast.
Dobio je moždanu koru od hrasta.
Stolovi su hrastovi, hrastovi zdravi.
Šta god da je šef hrast, šta god da je podređeni panj, šta god da je papir lipa.
Nije često da vidite ljude kako se penju na hrast, ali često vidite ljude kako padaju s hrasta.
Kakav hrast moraš da budeš da bi dozvolio da ti se odera koža kao štapu?

Život je kao žir: visiš, njišeš se, ne znaš kad ćeš pasti, ne znaš koja će te svinja pojesti, a svuda oko tebe hrastovi, hrastovi.

Svaka svinja mora sagraditi štalu, uzgajati svinju i posaditi hrast...

Otkud tako bogat kompleks negativnih značenja, simbola i asocijacija za tako plemenito drvo?

Kao što Ivetta Krasnogorskaya ispravno primjećuje u svom članku, možda u takvim situacijama ljude odbijaju ista inherentno pozitivna značenja koja su prerasla u metafore, kao što su „neprobojan“ i „nefleksibilan“.

Druga značenja

Hrast sa žirom je amblem zrelosti, pun snage.

Hrast bez žira je amblem mlade hrabrosti.

U njemačkim kartaškim igrama, žir se koristi kao simbol odijela.

Žir je simbol muškog genitalnog organa i u tom se značenju koristi kao amajlija.

Za Waltera Scotta, pocijepan hrast na Ivanhoeovom štitu značio je gubitak nasljedstva.

Želio bih napomenuti da je amblem hrastovog lista zaista bezvremenski, bezklasni i istinski međunarodni simbol, usko povezan s konceptima hrabrosti, hrabrosti i časti.

Međutim, ni on nije izbjegao sudbinu “perverzne” interpretacije i neprimjerene upotrebe.

Ovako William Pokhlebkin opisuje u svojoj knjizi nevjerovatan slučaj kada je 1986. godine, tokom restauracije kuće-muzeja Jermolova na Tversokoj bulevaru u Moskvi, portret glumice postavljen u vijenac od hrastovog lišća umjesto lovorovog lista. To je opravdano činjenicom da pošto je Jermolova ruska glumica, venac bi mogao biti sa bilo kog ruskog drveta...

Kako je autor ispravno primetio, da se takav pristup uspostavio u oblasti egzaktnih nauka, tada bi nas čekao haos, ali „u oblasti humanističkih nauka često smo neosetljivi na manifestacije nepismenosti“ (V.V. Pokhlebkin. Dictionary of International Simboli i amblemi).

Završavajući razgovor o jednom od najveličanstvenijih simbola u ljudskoj kulturi, ponovo ću se osvrnuti na Andersenovoj bajci:

„Vrh hrasta se zaljuljao u naletu melanholije, gledajući dole... A onda su zeleni vrhovi šume provirili kroz oblake! Hrast je ispod sebe vidio druga stabla... grmlje i travu. „Ne, kako je dobro, jednostavno ne mogu da verujem! - obradovao se stari hrast. - Svi su tu sa mnom, i mali i veliki! Nijedan nije zaboravljen! Da li je takvo blaženstvo moguće? "Na nebu je sve moguće!" - došao kao odgovor” (G.H. Andersen. Bajke i priče).

Tako ovo drvo postaje simbol centra svijeta, njegove svete ose, za koju su vezana i slijedeća sva ostala živa bića u svemiru, prototip oca koji štiti, vodi i uzdiže vodiča na novi nivo kosmičkog savršenstvo.

U mnogim indoevropskim tradicijama postojao je kult hrasta, koji se smatrao svetim drvetom, domom bogova, nebeskom kapijom kroz koja se božanstvo moglo pojaviti pred ljudima. Kao i sva stabla, hrast djeluje kao svjetsko drvo: simbolizira svjetsku osovinu, povezuje gornji i donji svijet, živa bića i preminule pretke, označavajući centar Univerzuma. Hrast je značio snagu, hrabrost, izdržljivost, dugovječnost, plodnost, plemenitost i odanost. Ovo drvo je bilo posvećeno vrhovnim bogovima groma: u Grčkoj - Zeusu, u starom Rimu - Jupiteru, u Njemačkoj - Donaru, kod Litvana - Perkunasu, među Slavenima - Perunu.

Hrast je simbolično povezan sa vatrom i munjom. Prema J. Fraseru, stari su vjerovali da je „veliki bog neba, predmet njihovog kulta, čiji je strašni glas dopirao do njih u bljesku groma, volio hrast iznad ostalih šumskih stabala i često se spuštao na njega iz grmljavinskog oblaka u obliku munje, ostavljajući u znak sjećanja na njegovu posjetu, rascijepljeno, ugljenisano deblo i izgorjelo lišće. Takvo drveće je bilo okruženo oreolom slave, budući da se na njihovo uništenje gledalo kao na ruku velikog Gromovnik.” Mjesto gdje je udario grom postalo je sveto.

Hrastovi su bili mjesto obreda, najvažnijih rituala (žrtvovanja, suđenja, zakletve), u njima su se održavali praznici. Hrastova batina kao oružje gromovnik ili boga sunca simbolizirala je čvrstinu moći i strogost. Vijenac od hrastovog lišća izražavao je ideju snage, moći i dostojanstva.

U staroj Grčkoj središte Zevsovog svetilišta u Dodoni bio je stari hrast, ispod kojeg je bio izvor. Na osnovu šuštanja lišća ovog hrasta, sveštenici proročišta u hramu dali su predviđanja. Zevsu je posvećen i poseban krilati hrast, preko kojeg je bačen pokrivač sa slikama zemlje, okeana i zvijezda. Bogovi Filemon i Baucis posthumno su pretvoreni u hrast i lipu; ovdje hrast djeluje kao simbol bračne sreće. „Hrastove“ nimfe su bile drijade. U Atini je dječak koji je izgovorio formulu braka tokom Eleuzinskih misterija okrunjen hrastovim lišćem i trnjem. Prema legendi, Herkul je imao hrastovu toljagu. Prema nekim verzijama, jarbol argonautskog broda bio je od hrastovine.

U Rimu hrast simbolizira snagu i dugovječnost. Svake godine u hrastovom šumarku slavilo se vjenčanje Jupitera i Junone, a učesnici ceremonije nosili su vijence od hrastovog lišća. Hrastove grane su nošene u bračnim povorkama kao simbol plodnosti. Hrastova klada se također smatrala svetom; koristila se za održavanje vječnog plamena u hramu Vesta.

Hrast je igrao značajnu ulogu u svetim vjerovanjima Kelta. Konkretno, Merlin radi svoju magiju ispod hrasta. Keltski svećenici, druidi, pretvarali su hrastove gajeve u prava svetilišta i vjerska središta, a hrastove grane koristili su u raznim ritualnim obredima. Sama riječ "druid" dolazi, prema istraživačima, od drevnog imena hrasta. U druidskim vjerovanjima, hrast je simbolizirao osovinu svijeta i bio je povezan sa snagom i mudrošću. Prema Keltima, sve što raste na ovom svetom drvetu je dar s neba. Posebnu ulogu ima slika hrasta isprepletenog „zlatnom granom“ imele, pri čemu hrast simbolizira muški princip, a imela ženski princip. Tokom ere pokrštavanja Kelta, mnoge crkve i samostani u Irskoj često su građeni u blizini hrastovih šuma ili pojedinačnih hrastovih stabala.

U stara vremena kod Slovena je bilo rasprostranjeno vjerovanje da duše umrlih predaka žive u hrastovima. Ovu ideju potvrđuje stvarna činjenica drevnih ukopa u šumama, posebno hrastovim, na drveću i ispod drveća. U legendama i bajkama starih Slovena, hrast je često sveto mjesto s kojim je povezana sudbina osobe i u čijoj se blizini odvijaju događaji odlučujući za heroje. Hrast je bio poštovan i kao drvo plodnosti; Sačuvan je običaj da se pri rođenju djeteta sadi hrast.

U biblijskoj tradiciji, hrast je simbol ponosa i arogancije; Azimelah postaje kralj kod hrasta, Saul sjedi pod hrastom, Jakov sahranjuje strane bogove pod hrastom, Absalom se susreće sa svojim krajem kod hrasta. Za hrišćane je hrast simbol Hrista kao snage, koja se manifestuje u nevolji, čvrstine u veri i vrlini. Prema nekim verzijama kršćanske tradicije, križ za raspeće je napravljen od hrastovine.

Jedno od najcjenjenijih i najsvetijih stabala Indoevropljana bio je hrast. Ime stabla seže do sanskritskog korijena dwr (barem je tako napisano u većini izvora; pronašao sam samo riječ dvar), koji zvuči približno isto na svim jezicima, a znači „vrata“. Drugo indoevropsko značenje korijena, kako se navodi u mnogim člancima, je „drvo“ (daru). U svim kulturama, drvo (svjetsko drvo, šamansko drvo, itd.) je put kojim se može kretati između svjetova. A vrata su uvek granica. Vrata se zatvaraju, otvaraju, ograđuju, dijele. Šta? Na primjer, svjetovi. U ruskim zaverama se često kaže „Iza plavog mora, iza Hvalinskog mora, usred Okijanskog mora, leži ostrvo Bujan; na tom ostrvu Bujan je hrast...“, tj. u ovom slučaju hrast djeluje kao jedan od simbola koji definira “podjelu” na svijet ljudi i svijet bogova. Kelti su, i nisu bili sami, vjerovali da hrastova vrata najbolje štite od zla koje uđe u kuću.

Keltski mjesec hrasta, sa ljetnim solsticijem koji je padao na njega, označio je prekretnicu u godini kada je solarni kralj Taliesin prošao kroz zemaljska vrata u podzemni svijet, a duše ljudi mogle su se sjetiti svrhe svog zemaljskog postojanja. . Zapravo, dan ljetnog solsticija u druidskom kalendaru također se smatrao Danom hrasta. U "Cad Goddeu" hrast se pojavljuje kao "moćni vratar protiv neprijatelja - njegovo ime je u svim zemljama."

Zamislite samo mali žir. Zamislite kako niče, raste, sada mu se krošnja rasteže prema gore, a korijenje duboko u zemlju - kako korijenje, tako i krošnja. Ljudske generacije se menjaju, ali hrast i dalje stoji... Sto godina, petsto, hiljadu... Za čoveka život hrasta izgleda iznenađujuće dug, samo drvo postaje predmet obožavanja - uostalom , pamti tako davna vremena, o kojima se samo bajke mogu čuti... A koliko mudrosti sadrži drvo koje tako dugo živi!

Energija hrasta je jaka, poput moćnog potoka koji ispire sve vještačko i vještačko na svom putu. U tom smislu, hrast se može tumačiti i kao jezgro, temelj. Stoga se hrastu pripisuje kolosalna fizička i duhovna snaga. U mnogim kulturama, praznična vatra (kao i vatra u hramovima) palila se na hrastovim cjepanicama, tako da su zahtjevi i želje, umnoženi zadivljujućom snagom drveta, jurili pravo u prebivalište bogova.

Kada kažemo riječ "hrast", najčešće mislimo na nešto jako, izdržljivo i snažno. Čak i idiom "stoeros hrast" znači "hrast koji raste pravo", a tek onda tvrdoglava, tvrdoglava osoba. Hrast simbolizira snagu, hrabrost, izdržljivost, snagu, dugovječnost, plodnost, plemenitost i vjernost. Zbog svojih kvaliteta, hrast se vezuje za boga groma, gospodara nebesa (Zevs, Ares, Jupiter, Mars, Ahuramazda, Perun, Perkunas. Tor, Dagda).

Energija hrasta ne samo da može hraniti čovjeka, već i otvoriti vrata u druge svjetove. Zbog ovog svojstva hrast djeluje i kao prebivalište bogova, hrastovi gajevi - kao sveta mjesta u koja bogovi silaze, omogućavajući ljudima da razgovaraju sami sa sobom (dakle, hrastovi su postali mjesta za ceremonije, najvažnije rituale i praznici).

Središte grčkog Zevsovog svetilišta u Dodoni bio je hrast, pored kojeg je bio izvor. Slušajući šuštanje lišća, sveštenici su predviđali budućnost. U Rimu se svake godine slavilo vjenčanje Junone i Jupitera u hrastovom gaju, dok su hrastove grane simbolizirale plodnost, vitalnost i snagu. Posebno su vrijedni spomena keltski druidi, koji su u hrastovim šumama napravili hramove na otvorenom. Za Druide je hrast bio predmet obožavanja, simbolizirajući osovinu svijeta i personificirajući snagu i mudrost, stoga je sve što raste na hrastu postalo „dar s neba“. Spoj hrasta i imele, pored svega ostalog, bio je spoj muškog i ženskog principa (hrast je postao provodnik muške moći). Ostrogoti su hrast smatrali drvetom koje čuva svijet, a sječa se izjednačavala sa zločinom. Za Slavene je hrast bio povezan sa precima i klanom. Ljudi su mu dolazili da traže savjet, da traže snagu i zdravlje. U biblijskoj tradiciji, hrast djeluje kao simbol ponosa i oholosti: Saul sjedi pod hrastom, Jakov zakopava strane bogove pod hrastom, Absalom nalazi svoj kraj na hrastu. Isus Hrist je razapet na hrastovom krstu. U kršćanskoj tradiciji hrast postaje simbol čvrstoće u vjeri i vrlini. U posebno hristijaniziranoj Irskoj, hrast je bio jedno od "sedam plemenitih stabala" (ostalih šest su jabuka, crna joha, breza, lješnjak, božikovina i vrba), čije se uništavanje kažnjavalo novčanom kaznom od jedne krave; Bilo je uobičajeno da se crkve grade u blizini hrastova; ispred hrastova koji rastu na crkvenom tlu, tokom molitve Svih Svetih, koja se održava tri puta u sedmici prije Vaznesenja, sveštenik se zaustavio na kratkoj službi (nesvjesno odajući počast drevnim paganskim tradicijama).

Snaga hrasta je u tome što ne dopušta da se svijest čovjeka zaplete u čini, a daje jasnoću i trezvenost misli. Zakletva položena pod hrastom nije značila samo „u prisustvu bogova“, već i „u trezvenom umu i pamćenju“. Ilustracija ovoga može biti razgovor između kralja Adalberta od Kenta i Svetog Augustina. Kralj, oprezan od Avgustinovog vještičarenja, daje mu audijenciju ispod starog hrasta, gdje je moguće slušati i razgovarati bez straha od, modernim riječima, hakovanja mozga. Nošenje hrastovog lišća i žira sa sobom, kao i njihovo konzumiranje kao hranu (na primjer, u obliku kafe od žira), također štiti od neželjenih utjecaja, sprječava ispiranje mozga i daje istrajnost u uvjerenjima i stavovima.

Ljudi su voljeli sklapati brakove pod krošnjom hrasta, potvrđujući time svoju iskrenu želju da spoje sudbine. Obred bratimljenja, zapečaćen ispod spojenih grana dva hrasta, značio je da je veza među ljudima sada večna i da će postojati do kraja vremena. Hrast, koji predstavlja „jezgro“ ličnosti, i u ovoj situaciji svjedoči o iskrenosti želje.

Hrast, koji se visoko uzdizao svojom krošnjom, ponekad je postajao gromobran, u koji je udario grom. Drvo takvog drveta steklo je dodatna zaštitna svojstva, jer je obilježen zaštitnikom hrasta - boga groma. Konkretno, kuća osobe koja čuva komad takvog drveta smatrala se osiguranom od požara uzrokovanih gromom.

Energiju drveta ljudi koriste za brzo obnavljanje snage. Šetnja u hrastovom gaju čovjeka puni snagom i čisti (istovremeno je kao komad mesa koji zdravom, snažnom čovjeku lako može vratiti snagu, ali ga oslabljen organizam ne može apsorbirati). Za punjenje, u kupatilu su korištene hrastove metle, ili je hrastov balvan stavljen do nogu pacijenta. Snaga drveta bila je tolika da je moglo izliječiti i pijanstvo, pročistiti mozak i ukloniti ovisnosti.

Simbolika hrasta koristi se iu onim područjima svakodnevnog života gdje je potrebno naglasiti snagu, zaštitna svojstva i nefleksibilnost njihovog vlasnika (slike hrastovog lišća/vijenaca/grana nalaze se na vojnim uniformama, grbovima i štitovima ).

Hrastovo drvo zadržava niz svojstava živog drveta. Može se koristiti (zajedno sa jasenom i tisom) za stvaranje runa. Hrast pravi odličan alat za magijski rad; Jednom postavljeni na hrastove predmete i talismane, tkanje se „utiskuje“ u njih i ostaje dugo vremena. Posebno dobro djeluju amajlije od hrastovine, usmjerene na zaštitu, povećanje fizičke snage i postizanje uspjeha.

Proći pored najstarijeg antidepresiva na svijetu?!
- Ne, naravno, i zaista na mnogim srednjovjekovnim štitovima možemo se diviti realistično prikazanim izdankama vinove loze, listovima grožđa i kitovima grožđa. Svi oni imaju simbolično značenje radosti i ponovnog rođenja, živosti, društvenog jedinstva i korisnog prijateljstva.” Bačve vina, pa čak i čepovi za ove burad, nisu zaboravljeni na slikama.

Porodični grb porodice Ruspoli, sada Marescotti (porijeklom iz Campija) „U plavom polju, zlatna italijanska planina sa šest vrhova sa dvije dvostruke loze isprepletene ukoso, svaka s bijelim i crvenim grozdovima i listovima prirodne boje, ukorijenjene u donji bočni vrhovi”

Kada bi neko došao na ideju da spoji sve štitove na kojima se nalaze, rezultat bi bila šuma ništa manje gusta od čuvenog Teutoburga, u kojoj je Var izgubio život i legije.

Postoje najmanje tri razloga za ovaj višak:

• Prvo, prisustvo ogromnog broja mjesta i gradova koji su nosili ime drveta ili ploda ovog drveta, što je dovelo do pojave odgovarajućih „govorećih“ grbova.
• Drugo, želja da se svakoj stvari prida simbolično značenje, karakteristično za to vrijeme.
• Treće, poseban značaj koji se šumskom zemljištu pridaje u ekonomiji i javnom pravu srednjeg veka, čiji su odjeci preživjeli do danas (u tom smislu, dovoljno je prisjetiti se da francusko zakonodavstvo, počevši od 17. stoljeća i kasnije, zadržao pravo pomorskih snaga na odabir drva za gradnju brodova i na privatnim šumskim posjedima).

Opšte značenje drveta kao simbola je sloga i mir u zavičaju ili u krugu porodice (kao i vitalnost). „Najmasivnija stabla označavaju drevna prezimena, posebno ona koja se ističu iznad svih, a najdrevnija su ona koja su prikazana s korijenjem“ (kako navodi Ginani).

Flora, međutim, nije predstavljena samo drvećem. Mnogi štitovi ukrašeni su zeljastim biljkama - kako onima koje se jedu (žitarice), tako i čisto dekorativnim (ruže ili ljiljani). Ova dva cvijeta mogu biti prikazana realistično, ali poprimaju posebno značenje kada su predstavljena u heraldičkom obliku. Ove "simboličke heraldičke figure" igraju važnu ulogu u blazoniranju (pa čak i u istoriji jedne nacije).

Prije proučavanja pojedinačnih biljnih vrsta, treba napomenuti da tokom općeg blazoniranja, “boje drveća...” neće nužno označavati “zeleno” ili “prirodno”, budući da se nalaze zlatna, crvena i mnoge druge boje. Uobičajeni raspored "stubova" također se može zamijeniti bilo kojim drugim ("pojas", "remen na desnoj strani", "remen s lijeve strane").

Osim toga, prilikom blazoniranja drveća treba uzeti u obzir niz drugih karakteristika („ukorijenjeno“, „sa zemljom“, „iskorijenjeno“), naznačiti kako su grane prikazane („prirodno“ ili „koso ukrštene“), da li ima plodova (boja plodova, ako se razlikuje od glavne, treba je pisati kao "sa plodovima ... boje"), kako izgleda deblo ("suvo", "čvoravo", "gusto lisnato" ”).
Ako grb predstavlja samo grane, ili samo lišće, ili samo plodove, to zaslužuje posebnu pažnju.

Dijelovi drveta istaknuti bojom u heraldici za razliku od "prirodne boje"

Sorte hrasta u heraldici

Među heraldičkim slikama hrast u heraldici nije mnogo rjeđi od bora. Na osnovu svojih zasluga, ovo drvo se smatra najplemenitijim (kao građevinski materijal za brodove, hrast se smatra i najdragocjenijim drvom).
Iz mnogobrojne porodice hrastovi (Quercus) u heraldici Koriste se samo tri varijante: engleski hrast (Quercus robur), hrast crnika (Q. ilex) I austrijski hrast (Q. cerris). „Govoreći“ grb Pizanske općine Suvereto prikazuje hrast pluta (Q. suber).

Obično i heraldisti i heraldičari koriste riječ "hrast" za označavanje sve tri sorte, bez navođenja detalja. Sa slike je također teško išta odrediti, osim što je jednostavan hrast često predstavljen u obliku dvije koso presijecane grane, što se može vidjeti na primjeru grba Della Rovere (papa Julije II) i Chigi (papa Aleksandar VII).

Često hrast u heraldici prikazan u skraćenom obliku sa velikim listovima, koji su u ovom slučaju vrlo lako prepoznatljivi. „Ovo drvo“, piše Ginani, „označava izuzetnu plemićku porodicu, priznanje zasluga, vojnu tvrđavu i moć koja potiče iz antike“. Zasebno prikazani žirovi mogu imati isto značenje. Međutim, prema drugom heraldičaru (Capaccio), hrast simbolizira postizanje vrline, dobra djela, nevinost i skromnost, a ako stoji na zemlji, onda poraženu moć.

Pojedinačni hrastovi listovi su prilično rijetki, ali slike lišća utkane u krune, vijence i vijence su česte, koje uvijek zauzimaju počasno mjesto na slici. Žir se također rijetko nalazi pojedinačno; kada su prikazani na drvetu, označeni su kao „žirovima takve i takve boje“. Još su rjeđe slike hrasta zahvaćenog plamenom, koji je označen kao "upaljen" (obično "crven").

Najcjenjenije ljudske kvalitete su: hrabrost, snaga, domišljatost, sposobnost da se zauzme za sebe i druge, hrabrost. Malo ljudi zna da se svaka od ovih osobina u potpunosti poklapa sa simbolikom biljaka poput hrasta i lovora.

Simboli i oznake

I Sloveni su vjerovali u veliku moć hrasta. Prema paganskim vjerovanjima, vjerovalo se da duše preminulih predaka žive u krošnji hrasta, razmišljajući o tome šta su njihovi potomci radili.

Stari Grci, a kasnije i Rimljani, poistovjećivali su hrast sa bogovima plodnosti, groma i munja. To je bilo zbog činjenice da je samo drvo lako moglo izdržati udar groma, preživjeti i ne izgorjeti tokom grmljavine.

Tokom Olimpijskih igara, pobjednicima su dodijeljeni lovori i vijenci. Hrastov vijenac postao je nagrada za hrabre i snažne sportiste, a lovorov vijenac bio je namijenjen pjesnicima i dramskim piscima.

Ova podjela nastala je zbog činjenice da je lovor simbol vječnog, nezaboravnog. personificirao mir i pobjedu. Lovorovi gajevi rasli su u velikim količinama u blizini Dionizovih i Apolonovih hramova.

Rimski zapovjednici i zapovjednici voljeli su ukrašavati svoje glave vijencima od lišća ovih biljaka kada su se pobjednički vraćali iz pohoda. Kasnije su žive grane zamijenjene vijencima izlivenim od jeftinog metala ili zlata, koji su kasnije postali prototip i glavni atribut svakog monarha).

Snaga i hrabrost

Hrastov vijenac i drvo ovog drveta bili su veoma vrijedni u antičko doba. Istraživači vjeruju da je Herkulov štap isklesan od hrastove grane. Osim toga, simbolika hrasta pojavljuje se u mnogim legendama i mitovima raznih zemalja.

U grčkim mitovima s vremena na vrijeme pojavljuje se hrast. Jason je skinuo zlatno runo sa drevnog hrasta, a od njegovog drveta je napravljen i brodski jarbol. Herkulova batina postala je prototip štapa kraljeva, kao i moći, hrabrosti i časti.

Hrast predstavlja muškost, a njegovi plodovi (žir) predstavljaju plodnost i bogatstvo. U davna vremena, vijenac od hrastovog lišća korišten je kao talisman protiv zlih duhova, za jačanje tijela i snage ratnika.

Heraldika

Simbolika hrasta omogućila je da se hrastov vijenac dugi niz godina koristi kao prepoznatljiv znak vojnog osoblja iz raznih zemalja. Može se vidjeti na uniformama vojske SAD-a, Njemačke i Rusije.

U Americi postoji posebna nagrada u obliku hrastovog lista od nekoliko stepeni. Dodjeljuje se posebno istaknutim borcima za spašavanje civila. U zavisnosti od broja dobijenih nagrada variraju i stepeni, kao i metal od kojeg je flaster topljen. Najveći broj primljenih dodatnih znakova je jedanaest.

Tokom Drugog svjetskog rata vojnici Wehrmachta iz specijalnih jedinica nosili su oznake - hrastov vijenac. Došao je kao dodatak nagradi za hrastov list.

Najoriginalnijim oznakama s pravom se mogu smatrati posebne trake vojnika Luftwaffea. Njihov amblem predstavljao je lovorov i hrastov venac sa orlom u sredini, gde su označavali hrabrost, a lovor - slavu.

Vjerovanja i magični rituali

U prošlosti je u Velikoj Britaniji postojalo vjerovanje da se glavobolja može ukloniti ekserom i čekićem. Sa ovim stvarima trebalo je doći do hrasta i zabiti mu ekser u deblo.

U vezi sa solsticijom obavljalo se i gatanje. Da bi to učinili, uzeli su žir i podijelili ih kako bi vidjeli njihovu sredinu. Ako je oštećen, obećavao je finansijske gubitke.

Svojim rukama su napravili vijenac od hrastovog lišća kao talisman za dom. Uz njegovu pomoć pokušali su zaštititi i očistiti dom. Za vrijeme glavnih crkvenih i narodnih svetkovina u srednjem vijeku kuće i ulice su se ukrašavale vijencima i vjencima od hrastovine, smreke i božikovine kako bi ih obišlo bogatstvo, stabilnost i zdravlje.

U kršćanstvu hrastov vijenac, kao i lovorova grančica, simboliziraju vječni život, vaskrsenje i radost. A sam oblik vijenca (zatvoreni krug) označava vječni proces ponovnog rađanja i ciklusa u prirodi, put od rođenja do smrti.

U zemljama bivšeg ZND-a, kao i Azije, drvo, lišće, pa čak i samo drvo smatrali su se lijekom za mnoge bolesti. Uvarak od hrastove kore koristio se za liječenje zubobolje, glavobolje, slabosti mišića i dječjih bolesti. Osim toga, dijelovi drveta korišteni su na farmi za odbijanje zmija.