Ve světě Boschových fantasmagorií. Prezentace na téma „Hieronymus Bosch
Popis prezentace po jednotlivých snímcích:
1 snímek
Popis snímku:
„Zahrada pozemských rozkoší“ od Hieronyma Bosche Dílo dokončila Alexandra Smirnova, 10 „A“ třída gymnázia č. 405 Učitel: Dudkina N.V. Petrohrad, 2011
2 snímek
Popis snímku:
Hieronymus Bosch Skutečným jménem Hieronymus Van Aken. Pseudonym "Bosch" pochází ze zkráceného názvu mistrova rodného města - 's-Hertogenbosch, které bylo v té době uváděno mezi největšími městy vévodství Brabant. Dědičný umělec... ale není známo jediné dílo umělců této dynastie. Bosch žil pravděpodobně asi 65 let (asi 1450 - 1516). Existuje také předpoklad, že jeho výnosné manželství zajistilo jeho tvůrčí nezávislost.
3 snímek
Popis snímku:
Nyní je Bosch považován za autora asi 30 děl, která se dochovala dodnes. To je vše. Absence skutečné biografie vždy povzbuzuje apetit spisovatelů. Někteří ho nazývají surrealistou ze středověku. Je považován za prvního člověka, který bez pomoci Freudovy teorie docenil význam podvědomých obrazů. Pravda, jeho vize, na rozdíl od děl surrealistů, nejsou utkány z nestálé tkaniny snů. Jeho noční můry jsou skutečné. Obzvláště populární je verze, že jeho díla obsahují zašifrovaná tajemství alchymistů, astrologů a čarodějů té doby. Jiní klasifikují umělce jako kacíře a nazývají ho přívržencem zakázaných sekt, ačkoli je známo, že Bosch byl extrémně věřící osoba, člen Bratrstva Panny Marie. I. Bosch. Pokušení svatého Antonína. Fragment
4 snímek
Popis snímku:
Hlavním tématem Boschova díla je boj dobra a zla o duši slabého a hříšného člověka. Jeho díla způsobují zmatek v myslích dodnes. Obsahují mnohofigurální náboženské a alegorické kompozice, plné alchymistických a astronomických symbolů. Boschovy obrazy spojují groteskní, ironické, lidové, satirické a moralizující motivy. Boschův umělecký jazyk nikdy zcela nezapadal do středověkých symbolických interpretací. Umělec často používal symboly v jiném nebo opačném významu a vymyslel si vlastní. Bosch byl a zůstává velmi obtížným umělcem, dodnes neexistuje ustálený názor na interpretaci jeho námětů a obrazů. I. Bosch. Poslouchání lesa a sledování pole
5 snímek
Popis snímku:
Triptych „Zahrada pozemských rozkoší“ Tento triptych je největší (2,1 x 3,9 m), nejznámější a nejzáhadnější ze všech Boschových triptychů. Byl vytvořen v roce 1503 a plně se v něm odrážela jedinečná vize světa Bosch. Název obrazu byl dán až v moderní době, ale ve druhé polovině 16. století byl nazýván „Rozmanitost světa“. V této době byl obraz ve vlastnictví krále Filipa II. V 17. století byl obraz nazýván „Marnost a sláva“. Levá strana triptychu je Ráj. Ústřední je ve skutečnosti „Zahrada pozemských rozkoší“. Pravá strana je Peklo.
6 snímek
Popis snímku:
7 snímek
Popis snímku:
Ráj Levá strana zobrazuje scénu „Stvoření Evy“. Samotný ráj se třpytí a třpytí jasnými barvami. Je plná různých zvířat a vypadá neskutečně, fantasticky. Na tomto pozadí Bosch zobrazuje Adama, jak vidí Evu. Několik okamžiků však vrhlo stín na jasný a radostný obraz Ráje: jelena sežraného lvem (1), zvíře pronásledované divočákem (2). 12
8 snímek
Popis snímku:
Nad tím vším se tyčí zdroj života – kříženec horniny a rostliny. Na jejím samém vrcholu je sotva znatelný měsíc, ale už zevnitř vykukuje posel neštěstí - sova.
Snímek 9
Popis snímku:
Zahrada pozemských rozkoší Toto je ústřední část triptychu, který zobrazuje grandiózní krajinu s mnoha nahými mužskými a ženskými postavami. S lidskými postavami se mísily všechny druhy zvířat nepřirozených rozměrů, obrovské ovoce a květiny, ptáci, ryby, motýli.
10 snímek
Popis snímku:
Kompozice rozlišuje tři plány: první ukazuje „různé radosti“, druhý kavalkádu jezdců a konečně třetí - na kterém lidé létají pomocí ptáků a vlastních křídel. Na pozadí takové krajiny by se zdálo, že nic nemůže být cudnější než milostné hrátky párů, ale ne všechno je tak jednoduché. Knihy snů té doby odhalují skutečný význam těchto potěšení. Třešně, jahody, lesní jahody a hrozny symbolizují hříšnou sexualitu; ptáci se stávají zosobněním chtíče a zhýralosti, ryba - symbol neklidného chtíče, skořápka je ženský princip.
11 snímek
Popis snímku:
Dole na obrázku muž objímá obrovskou jahodu. Ve skutečnosti jsou jahody v západoevropském umění symbolem čistoty a panenství. Scéna s hroznem je příčestí. Třešničkou v pelikánově zobáku (láska k bližnímu), kterou dráždí lidi, je smyslnost.
12 snímek
Popis snímku:
Umělec často dává křesťanským symbolům specificky smyslný zvuk a redukuje je na hmotně-fyzickou rovinu. Ve věži cizoložství spí podvedení manželé mezi rohy. Koule a skleněná kopule ukrývají tři hříšníky - to symbolizuje holandské přísloví - "Štěstí a sklo - jak krátké jsou!" Symbolizuje také heretickou povahu hříchu a nebezpečí, které světu přináší.
Snímek 13
Popis snímku:
Peklo Poslední panel triptychu - Peklo - je ponurý, temný, alarmující. Je v ostrém kontrastu v barevném a emočním rozsahu s ostatními dvěma díly. Ve středu pekla je Satan – je jakýmsi průvodcem. Jeho nohy jsou dva duté stromy spočívající na dvou lodích, jeho tělo je skořápka. Na Satanově klobouku chodí a tančí čarodějnice nebo démoni s hříšnými dušemi.
Snímek 14
Popis snímku:
Nebo vedou lidi vinné nepřirozeným hříchem kolem dud (symbol mužnosti).
15 snímek
Popis snímku:
Trest hříšníků se odehrává kolem vládce Pekla. Trest žroutů a žroutů
16 snímek
Popis snímku:
Třetí křídlo triptychu představuje třetí fázi Pádu, kdy se země sama stala peklem a to, co bylo dříve nástrojem hříchu, se změnilo v trest. Chiméry zobrazené na obraze mají všechny specifické významy sexuálních symbolů ve snech. Zajíc byl v křesťanství symbolem nesmrtelné duše. Na obrázku hraje na roh a sklání hříšníkovu hlavu a pekelný oheň.
Jeroen Antonison
van Aken Bosch
holandský umělec
období severní renesance.
Různé objednávky od
ze sváteční dekorace
procesí a rituální svátosti
Bratrstva a končící psaním
oltářní křídla pro kapli
Bratrstvo v katedrále sv. Joanna
nebo dokonce model kandelábry.
Bosch je považován za jednoho z nejzáhadnějších malířů v dějinách západního umění. Boschův život stále zůstává tajemstvím sedmi pečetí. 25 obrazů a 8 kreseb je odkazem tohoto umělce
Kdo by byl schopen vyprávět o všech těch úžasných a podivných myšlenkách, které bloudily hlavou Hieronyma Bosche a které zprostředkoval pomocí štětce, a o těch přízracích a pekelných příšerách, které často více děsily, než potěšily! Karel van Mander
Jeho technika se nazývá „a la prima“. Jedná se o metodu olejomalby
žebřík - cesta k poznání v alchymii nebo symbolizující pohlavní styk;
obrácený trychtýř je atributem podvodu nebo falešné moudrosti;
klíč - (poznávací), často ve tvaru, který není určen k otevírání;
useknutá noha, tradičně spojovaná s mrzačením nebo mučením a pro Boscha je také spojována s kacířstvím a magií;
šipka - tedy symbolizuje „zlo“. Někdy trčí přes klobouk, někdy proráží těla.
sova - v křesťanských obrazech lze interpretovat nikoli v antickém mytologickém smyslu (jako symbol moudrosti). Bosch znázornil na mnoha svých obrazech sovu, proto se obecně uznává, že sova slouží zlu jako noční pták a dravec a symbolizuje hloupost, duchovní slepotu a bezohlednost všeho pozemského.
černí ptáci jsou hřích
Velbloud symbolizuje především nenáročnost a vytrvalost.
Pokušení sv. Antonia.
Požehnaný a
zatracený
- V Boschově době panovala víra, že šílence lze vyléčit, když mu z hlavy odstraníme kameny hlouposti. Nizozemský výraz „mít kámen v hlavě“ znamenal „být hloupý, blázen“. Zavřená kniha na hlavě jeptišky a trychtýř chirurga symbolizují, že znalosti jsou při jednání s hloupostí k ničemu a že léčení je šarlatánství. Na obrázku není odstraněný kámen, ale květina, na stole leží další květina. Jsou to tulipány a ve středověké symbolice tulipán naznačoval hloupou důvěřivost.
"VYTĚŽOVÁNÍ KAMENE hlouposti"
„Sedm smrtelných hříchů“
Zhruba tři sta let visí obraz v El Escorialu, kde si jej kdysi v ložnici pověsil španělský král Filip II. Kniha Přísloví říká, že Hospodin nenávidí sedm věcí, které se mu hnusí:
1. Hrdý pohled
2.Lži jazyk
3. Ruce, které prolévají nevinnou krev
4.Srdce, které kuje zlé plány
5. Nohy běží rychle směrem k darebáctví
6. Falešný svědek.
7. Rozsévání neshod mezi bratry
"Strach, boj, neboť Pán vidí všechno."
"Jsou to lidé, kteří ztratili rozum a nemají smysl."
"MUŽ"
Tradiční symboly zla – sova ve výklenku nad Pilátovou hlavou a obří ropucha rozprostřená na štítu jednoho z válečníků dole – mají umocnit beznadějnou pochmurnost scény. V pozadí, za mostem, který má symbolický význam přechodu, hrozící změny osudu. Na balkóně jednoho z domů se objevuje červená vlajka s bílým půlměsícem, v křesťanském kontextu – jako znamení „nevěřících“ – symbolizující zradu, zradu Krista. Nepřátelé Krista jsou muslimové, kteří v éře Bosche a o mnoho staletí později vlastnili svatyně křesťanství.
"SVATÝ KRISTOFER"
Považován za ochránce před epidemiemi. Obraz zobrazuje obra s červeným pláštěm splývajícím za rameny, překračujícího řeku a nesoucí na zádech malého Ježíše. Podle legendy sv. Kryštof
sloužil králi a samotnému ďáblu při hledání mocného a hodného pána a hledání skončilo až poté, co ho poustevník obrátil na křesťanství. Poustevník stojí vpravo dole u vody, ale jeho poustevna ve větvích stromu se proměnila v rozbitý džbán, kde si ten zlý zřídil krčmu. Nahoře je muž
lezení na větev směrem k úlu - tradiční symbol opilosti. Na protějším břehu řeky se zpoza ruin objevuje drak a jeho vzhled koupajícího se děsí. Ještě dále je vidět město pohlcené září.
„Marnotratný syn“ („Cestovatel“, „Poutník“)
V pozdním středověku se věřilo, že pozemský život je cesta člověka od narození až po smrt, a proto byl koncept tuláka v křesťanském životě velmi důležitý. Tulák pozemským životem musí překonat tisíce pokušení a vyhnout se zrádným pastím. S výjimkou psa, který by měl být také spojován s pomluvami, zde číhají všechna ostatní nebezpečí nikoli na tělo člověka, ale na jeho ducha. Především je to zchátralá krčma nalevo, ztělesňující celý soubor světských pokušení, která na lidi sesílá ďábel.
"NESENÍ KŘÍŽE"
je důležité vyzvat diváka k pokání, které poskytne duši spásu.
"Smrt Minx" "A Wain of Hay"
Použité materiály
1.https://ru.wikipedia.org/wiki/Bosch Hieronymus
2. http://allpainters.ru/bosh-ieronim.html Hieronymus Bosch: život a dílo umělce
3. http://hieronim.ru/
4. http://smallbay.ru/bosch.html-Obrazy a biografie Hieronyma Bosche
5. http://lioubasmir.livejournal.com/4578.html-Mystický umělec Hieronymus Bosch
6. http://opisanie-kartin.com/bosx-ieronim/-popisy Boschových obrazů
Vytvořil prezentaci
Avilova Natalya Petrovna,
učitel dějepisu a MHC
Snímek 2
Vzdělávací projekt
Světové dějiny 8. třída Při práci na projektu se seznámíte s životem a dílem geniálního umělce severní renesance Hieronyma Bosche, pokusíte se určit relevanci jeho obrazů v naší době a podrobně prozkoumáte jeden z umělcových obrazů, ponoříte se do jeho hlubokého významu.
Snímek 3
Severní renesance
v XV-XVI století. nastal rozkvět výtvarného umění a architektury. Toto období v historii bylo nazýváno renesance. Charakteristickým rysem doby je zvýšený zájem o antickou kulturu, její sekulární charakter a zvýšený zájem o člověka a jeho aktivity. Renesance se poprvé objevila v Itálii. Leonardo da Vinci "Vitruviánský muž"
Snímek 4
V severní Evropě mimo Itálii měla renesance řadu charakteristických rysů. A proto měla svůj vlastní termín – severní renesanci. Země, ve kterých se tento směr vyvíjel: Německo, Holandsko, Francie, Španělsko, Anglie, Polsko. Hlavní rozdíly severní renesance: větší vliv gotického umění, menší pozornost ke studiu anatomie a antického dědictví, pečlivá a detailní technika psaní.
Snímek 5
Významnými představiteli severní renesance v Německu byli Albrecht Durer a Matthias Grunewald. Albrecht Durer, „Autoportrét“ Matthias Grunewald „Isenheimský oltář“
Snímek 6
V Nizozemsku a Flandrech - Robert Kampen, Hugo van Goes a Jan van Eyck. Robert Campin "Zvěstování Merode"
Snímek 7
Jan van Eyck byl dědeček Hieronyma Bosche a byl pozoruhodným vlámským malířem rané renesance, mistrem portrétování. Jedním z jeho nejznámějších děl je „Portrét páru Arnolfini“
Snímek 8
Biografie Hieronyma Bosche
Jeroen Antonison van Aken se narodil v holandském městě 's-Hertogenbosch kolem roku 1450. Podle názvu města má svůj význam umělcovo pseudonym: Bosch (podle zkráceného názvu jeho rodného města Den Bosch). Jerome od dětství vyrůstal v malebné rodině, která měla vlastní dílnu. Bosch byl členem Bratrstva Panny Marie, náboženské komunity založené v roce 1318. Jacques Le Boucq "Jerome Bosch"
Snímek 9
K dnešnímu dni je známo 25 umělcových obrazů a 8 kreseb. Technika, kterou Bosch maloval své obrazy, se nazývala alla prima (metoda olejomalby, při níž první tahy vytvářejí konečnou texturu). Hlavním typem obrazů jsou triptychy (umělecká díla sestávající ze tří obrazů spojených společnou myšlenkou). Bosch podepsal pouze 7 svých obrazů. Zbývající jména byla uvedena v muzejních katalozích.
Snímek 10
Symbolismus
Suché stromy, zvířecí kostry jsou symbolem ďábla a smrti; Sova je symbolem hlouposti, duchovní slepoty, bezohlednosti všeho pozemského, ptákem sloužícím zlu; Černí ptáci jsou symbolem hříchu; Šíp je symbolem zla; Obrácený trychtýř je symbolem podvodu nebo falešné moudrosti. Hieronymus Bosch. Fragment z triptychu "Pokušení svatého Antonína"
Snímek 11
Relevance obrazů
Mnich José de Siguenza o Boschovi řekl: „Rozdíl mezi dílem tohoto muže a dílem jiných umělců je v tom, že zatímco jiní se snaží zobrazovat lidi tak, jak vypadají navenek, on má odvahu zobrazit je takové, jací jsou. uvnitř." Bosch jako žádný jiný umělec ve svých obrazech nastoluje téma hříchu, lidské nevědomosti a hlouposti, téma posledního soudu a lidského trestu za hříchy. Jestliže Bosch v 15. století viděl takové lidi (uvězněné v hlubinách chtíče a zhýralosti), změnil se nyní světonázor lidí?
Snímek 12
Základní otázka: Zhoršuje se člověk z morálního hlediska v moderní společnosti? Hieronymus Bosch. Fragment z obrazu "Sedm smrtelných hříchů"
Snímek 13
Projektová práce
Prohlédněte si umělcovy malby a kresby. Rozdělte se do 3 skupin podle typu umělcova díla: Jednotlivé obrazy; Záhyby (fragmenty) nepřežitých triptychů; Triptychy; Hieronymus Bosch. Fragment z triptychu "Pokušení svatého Antonína"
Snímek 14
Pracujte s časovou osou a vyznačte na ní hlavní historické události 15.-16. století, životopisné momenty a přibližná data obrazů z kategorie skupin. Hieronymus Bosch. Fragment z triptychu "Pokušení svatého Antonína"
Snímek 15
Vyberte si ze skupiny jeden obrázek dle vlastního výběru, s ohledem na rozdělení, které může nejjasněji odrážet život moderního člověka, ukazuje dnešní hodnoty a neřesti. Hieronymus Bosch. Fragmenty z triptychu "Zahrada pozemských rozkoší"
Snímek 16
Po pečlivém seznámení s historií a vybraným obrazem se pokuste odpovědět na problematické otázky vzdělávacího tématu (z pohledu umělcova světonázoru a přesvědčení): Existuje Bůh? Co člověka ničí? Jaké jsou způsoby, jak napravit morální úpadek? Co čeká člověka po životě? Existuje nebe a peklo? Jaké hříchy jsou pro člověka nejničivější?
Snímek 17
Studijní otázky: Které obrazy Hieronyma Bosche lze označit za nejvýznamnější pro moderního člověka a proč? Jaké hlavní symboly umělec používal ve svých obrazech? Jak historické události ovlivnily témata umělcových obrazů? Proč zvolený obraz nejzřetelněji odráží moderní svět? Jaký význam mají umělcovy obrazy dnes?
Snímek 18
Výsledný projekt by měl být prezentován ve formě: časové osy (včetně důležitých historických a biografických aspektů, data maleb ze skupiny); prezentace o malbě. Hieronymus Bosch. Ústřední část triptychu „Vozík sena“
Snímek 19
Využijte internetové zdroje k získání všech potřebných informací a potřebných programů. Aktivně komunikujte na sociálních sítích či chatech, měli byste být spolu stále v kontaktu, aby práce na projektu nebyla pokud možno přerušena. Hieronymus Bosch. Triptych "Zahrada pozemských rozkoší"
Snímek 20
Práce na projektu je koncipována na 3 týdny a umožní nejen přiblížit éru severní renesance, umělcova díla, ale také nakreslit analogii mezi tématy obrazů a symbolů v moderní společnosti, porovnat dvě různé epochy (XV. a XXI století) a identifikovat rozdíly mezi nimi a možná i podobné rysy. Také se budete moci duchovně obohatit a možná i změnit svůj postoj k některým věcem v životě. Hieronymus Bosch "Extrakce kamene bláznovství"
Snímek 21
Posouzení
Před prací na projektu: K rozdělení do skupin můžete využít dotazník - Průzkum žáků 8. ročníku v projektu.doc V průběhu práce na projektu: - Tabulka „Know-Interested-Can“ - Tabulka Z-I-U.doc Po dokončení práce na projektu : - Formulář hodnocení prezentace – Formulář hodnocení prezentace.doc
Zobrazit všechny snímky
Prezentace na téma "Iluze a interpretace Hieronyma Bosche" ve výtvarném umění ve formátu powerpoint. Tato prezentace pro školáky představuje obrazy a pojednává o díle umělce Hieronyma Bosche. Autor prezentace: Alexander Ottovich Fesenko, učitel výtvarného umění.
Fragmenty z prezentace
Bosch Hieronymus van Aken, (asi 1450/60–1516), velký nizozemský malíř. Působil především v 's-Hertogenbosch v Severních Flandrech. Jeden z nejvýznamnějších mistrů rané severní renesance Hieronymus Bosch ve svých vícefigurových kompozicích spojoval sofistikovanou středověkou fantazii s realistickými inovacemi neobvyklými pro umění jeho doby. Boschův styl je jedinečný a nemá v holandské malířské tradici obdoby.
Iluze
(lat. illusio - klam, klam) - zkreslené vnímání skutečně existujícího předmětu nebo jevu.
Výklad
individuální interpretace interpretem prováděného díla.
- I po pěti stech letech je důvod mluvit o Boschově zvláštním pohledu na život a realitu.
- Stojí stranou nejen mezi svými současníky a spoluobčany, ale i obecně, což znamená, že máme co do činění s géniem.
- Slovo iluzorní se v tomto případě jen stěží hodí, ale vhodnější najít nelze. Bosch interpretuje obrazy života na svých plátnech krutě a přesně. A vidíme, že je to pravda.
- Nesení kříže. 1516.
- Korunování trnovou korunou 90. léta 15. století.
- Loď bláznů. 1490-1500.
- Marnotratný syn. 1503.
- Vozík sena. 1500-1502.
- Stromový muž v krajině
- Pokušení svatého Antonína
- Monstra
- Svatý Antonín.1500.
- Nanebevstoupení. 1504.
- Nesení kříže. 1515-1516.
(narozen jako Jeroen Antonison van Aken)
Nizozemský umělec, jeden z největších
mistři severní renesance, považováni
jeden z nejzáhadnějších malířů v
dějiny západního umění. Narozen kolem roku 1450 v 's-Hertogenbosch (Brabantsko). rodina Wang
Akenov byl odedávna spojen s malířským řemeslem. Protože oh
o vývoji Bosch jako umělce není nic známo,
předpokládá se, že dostal první lekce malby
v rodinné dílně. Nejvíce se předvedla dílna van Aken
různé zakázky - především jsou to nástěnné malby, ale
také zlacení dřevěné plastiky a dokonce
výroba kostelního náčiní. Takže "Hieronymus malíř"
jak byl poprvé zmíněn v dokumentu z roku 1480, převzal pseudonym poté
zkrácený název jeho rodného města (Den Bosch).
Bosch žil a pracoval především ve svém rodném 's-Hertogenboschi. V
V roce 1478 zemřel jeho otec a Bosch zdědil jeho umění
dílna. Vstoupil do Bratrstva Panny Marie („Zoete Lieve
Vrouw") - náboženská společnost, která vznikla v 's-Hertogenbosch
v roce 1318 a skládal se jak z mnichů, tak z laiků.
Kolem roku 1480 se umělec provdá za Aleita Goyaertse van dera
Meervene, kterého zjevně znal od dětství. Se to stalo
z bohaté kupecké rodiny Hertogensboschů. Tím
Po svatbě se Bosch stává vlivným měšťanem svého rodáka
města. Neměli žádné děti. Boschovo jméno je zmíněno v archivních dokumentech
několikrát: jako malíř byl pověřen
různé objednávky, počínaje registrací
slavnostní procesí a rituální svátosti Bratrstva a
končící psaním
oltářní křídla pro kapli Bratrstva v katedrále sv.
Jana (1489 obraz ztracen) nebo dokonce
modely kandelábrů. Ve stejné kapli se slavilo
pohřební služba za malíře, který zemřel 9. srpna 1516.
Slavnost tohoto obřadu potvrzuje
Boschovo nejužší spojení s Bratrstvem Panny Marie.
Na počest 500. výročí narození Hierominuse Bosche v
V Nizozemsku se rozjíždí projekt
mezinárodní status - "Bosch 500". V rámci tohoto
se bude konat řada akcí. Boschovo umění mělo vždy obrovský význam
přitažlivá síla. Dříve se tomu věřilo
„Ďábelství“ v obrazech Bosch je určeno pouze
pobavit diváky, polechtat jejich nervy, jako tito
groteskní postavy, které jsou mistry
Italská renesance vetkaná do jejich ozdob.
Moderní vědci došli k závěru, že v kreativitě
Bosch obsahuje mnohem hlubší význam a
bylo učiněno mnoho pokusů to vysvětlit
význam, najít jeho původ, dát mu výklad. Sama
Bosch je považován za surrealistu 15.
vytahování jeho bezprecedentních obrázků z
hlubiny podvědomí. Jiní věří, že umění
Bosch odráží středověkou „esoteriku
obory“ – alchymie, astrologie, černá magie.
Ještě jiní se snaží umělce spojit s různými
náboženské hereze, které v té době existovaly. Jeho technika se nazývá alla prima. Toto je olejová metoda
malba, ve které prvními tahy vzniká fin
faktura. Obrazy jsou triptychy, fragmenty triptychů a
samostatné, nezávislé obrazy. Pouze sedm výtvorů
Bosch jsou podepsáni. Historie se nezachovala v originále
názvy obrazů, které Bosch dal svým výtvorům.
Názvy, které známe, jsou k obrazům přiřazeny podle
katalogy. „Zahrada pozemských rozkoší“ je nejznámějším triptychem Hieronyma Bosche,
který dostal svůj název podle tématu ústřední části, je věnován
hřích smyslnosti - Luxurie. Původní název tohoto díla Bosch
s jistotou neznámý. Triptych byl nazván „Zahrada pozemských rozkoší“
výzkumníci. Obecně platí, že žádná z aktuálně dostupných
interpretace obrázku nejsou uznávány jako jediné správné. Většina teorií o
Význam maleb se rozvinul ve 20. století.
Právě toto Boschovo dílo, zejména fragmenty ústřední malby, bývá
citováno jako ilustrace, je to právě zde jedinečná kreativita
umělcova fantazie se projevuje naplno. Trvalý
Kouzlo triptychu spočívá ve způsobu, jakým umělec vyjadřuje to hlavní
nápad přes mnoho detailů.
centrální část
STŘEDNÍ ČÁST Na levém křídle triptychu je vyobrazen Bůh,představující Evu omráčenému Adamovi v klidu
a klidný ráj. V centrální části je řada scén, různými způsoby
vykládáno, zobrazuje pravou zahradu rozkoší, kde
tajemné postavy se pohybují s nebeským klidem Levé křídlo znázorňuje poslední tři dny stvoření
mír. Nebe a Země zrodily desítky živých
stvoření, mezi kterými můžete vidět žirafu, slona a
mýtická zvířata jako jednorožec. Ve středu
složení pramen života pramení - vysoko, jemné,
růžová budova, matně připomínající gotiku
svatostánek zdobený složitými řezbami. Šumivé dovnitř
bahenní drahé kameny, stejně jako fantastická zvířata,
pravděpodobně inspirován středověkými představami o
Indie, která svými divy uchvátila fantazii Evropanů
od dob Alexandra Velikého. Byl tam lidovec
a poměrně rozšířené přesvědčení, že je in
Indie je domovem ráje, ztracená pro člověka.
V popředí této krajiny, která zachycuje
předpotopní svět, nezobrazuje scénu pokušení resp
vyhnání Adama a Evy z ráje (jako v „Vůz sena“) a jejich
spojení Bohem. Bůh vzal Evu za ruku a vede ji ke spravedlivosti
že se Adam probudil ze spánku a zdálo se, že se dívá
je tvor se smíšeným smyslem pro úžas a
očekávání. Bůh sám je mnohem mladší než u ostatních
obrazů, objevuje se v přestrojení Krista, druhé osoby Trojice
a vtělené Slovo Boží.
Levé křídlo
LEVÝ LIST Pravé křídlo zobrazuje to nejstrašnější a nejznepokojivějšíobrázky celé práce Bosch: složité mučící stroje
a příšery vytvořené jeho fantazií.
Pravé křídlo („hudební peklo“)
PRAVÝ RÁM (“MUZIKÁLNÍ PEKLO”) Obraz je přeplněný průhlednými postavami, fantastickéstruktury, příšery, které se staly masovými halucinacemi,
pekelné karikatury reality, na kterou se dívá
zvídavým, nesmírně ostrým pohledem. Někteří vědci
chtěl v triptychu vidět obraz života člověka skrz
hranol jeho marnosti a obrazy pozemské lásky, ostatní - triumf
smyslnost. Nicméně, jednoduchost a určitá nevázanost, s
s nimiž se vykládají jednotlivé údaje, jakož i příznivé
postoj církevních úřadů k tomuto dílu
zpochybnit, že by jeho obsah mohl být
oslavování tělesných potěšení.
Zahrada pozemských rozkoší je obrazem Ráje, kde
přirozený řád věcí a chaos a
smyslnost, odvádějící lidi z cesty spásy. Tento triptych
Holandský mistr je nejlyričtější a nejtajemnější
jeho dílo: v symbolickém panoramatu, které vytvořil
Křesťanské alegorie se mísí s alchymistickým a
esoterické symboly, které daly vzniknout těm nejextravagantnějším
hypotézy týkající se umělcovy náboženské ortodoxie a
jeho sexuální sklony.
Federico Zeri
