Personalizirane ikone. Marija, Marija Marija Carigradska, palestinska časna

Zaštitnice onih koji se zovu Marija Sveta ravnoapostolna Marija Magdalena Proslava u čast svete ravnoapostolne Marije Magdalene slavi se dva puta u crkvenoj godini - na nedjelju žena mironosica (treća nedjelja po Uskrsu) i 22. srpnja/4. kolovoza. Valja napomenuti da se ovaj dan podjednako slavi i u Rimokatoličkoj i u Protestantskoj crkvi, što ukazuje na posebno međuvjersko štovanje ovog divnog sveca. Svetica, jedna od žena mironosica koje su slijedile Krista. Ona je prva donijela apostolima Radosnu vijest o njegovu uskrsnuću, postavši tako apostolima apostola koji su u tom bolnom času napustili svoga Učitelja, te je stoga uvrštena među ravnoapostolne. Molitva ispred njezine ikone pomaže u dobivanju oprosta od sedam smrtnih grijeha, zaštite i oslobađanja od loših ovisnosti; pred njom traže pokajanje kada su počinili pobačaj. Sveta Marija Magdalena je zaštitnica frizera i ljekarnika. Naručite ikonu Opcije ikona Ikona Svete Marije Magdalene Ravnoapostolne Ikonopisac: Marina Filippova Sveta pravedna Marija (Mariamne), sestra apostola Filipa Spomen svete pravednice Marije – Mariamne, sestre apostola Filipa, častimo 17. veljače/2. ožujka. Sveta pravedna Marija (Marijamna), sestra apostola Filipa iz 12. stoljeća, kršćanska asketica iz 1. stoljeća nove ere, položivši zavjet djevičanstva, pratila je na apostolskom putu svoga brata, apostola Filipa i apostola Bartolomeja. Kad su apostoli Filip, a potom i Bartolomej stradali kao mučenici za Krista, pravedna Marija je otišla u Likaoniju, gdje je propovijedala, utvrđujući vjeru Kristovu, sve do svoje mirne smrti. Marija Azijska, djevica, mučenica Naručite ikonu Dan sjećanja pravoslavna je crkva ustanovila 6./19. veljače. Marija iz Bitinije, časna (koja se trudila kao muškarac) Naručite ikonu Dan sjećanja pravoslavna je crkva ustanovila 12./25. veljače. Sveta Marija Bitinska rođena je u 6. stoljeću u Bitiniji u pobožnoj kršćanskoj obitelji. Ostavši rano bez majke, jako se vezala za oca, koji ju je odgajao po zapovijedima Gospodnjim. Međutim, otac, čekajući da njegova kći odraste, obznani joj svoju čvrstu odluku da ide u samostan. Maria, ne želeći se odvojiti od njega i također gravitirajući prema monaškom putu, nagovorila je oca da je povede sa sobom pod krinkom svog sina. Otac, oduševljen njezinim duhovnim težnjama, pristade, ošiša svoju kćer, dopusti joj da se obuče u mušku haljinu i dade joj ime Marin. Podijelivši imovinu siromasima i bijednicima, otišli su u Egipat, gdje nitko nije mogao prepoznati Mariju, i položili monaške zavjete u samostanu koji se nalazio u blizini Aleksandrije. Marija je s velikom marljivošću ispunjavala sve svoje poslušnosti, ponizno prihvaćajući ograničenja samostanskog pravila. Svoju tajnu nije otkrila ni nakon očeve smrti, nego se još više počela truditi u duhovnim djelima. Redovnici su vjerovali da su tanak glas i krhki izgled monaha Marina povezani s njegovom strogom uzdržanošću i neumornim radom. Tijekom svog asketskog života Marija je primila Božji dar molitvom da izgoni zloduhe iz opsjednutih bolesnika. Jednog dana Mariju su poslali na samostanske poslove u jedno udaljeno selo. Na putu se zaustavila u lokalnom hotelu. I tu su se dogodili događaji koji bi se mogli nazvati spletkama tame protiv Marijine revnosti za kršćanske kreposti. Kći vlasnika gostionice te se noći ogriješila o jednog ratnika koji je također ovdje prenoćio, a sutradan ujutro svima je rekla da ju je monah Marin obeščastio. Ogorčeni otac otišao je do igumana samostana sa zahtjevom da se nepošteni monah istjera iz samostana. Vrativši se s odlaska, Marija se nije opravdala opatu i, nevina, krotko je prihvatila progonstvo. Nastanila se uz zidove samostana i, strpljivo podnoseći glad i hladnoću, provela život u molitvi za braću. Nakon nekog vremena, otac djevojke koja ju je klevetala doveo joj je vanbračno dijete na odgoj. Maria je poslušno prihvatila novorođenče i počela se brinuti o njemu. Tri godine kasnije samostanska bratija, koja je Marina voljela i žalila, počela je moliti opata da ga primi natrag, kao pokajanog i podnio mnoge muke. S velikom nevoljkošću opat ispuni molbu redovnika, pozove Marina u samostan i dodijeli mu najteži posao. Sveta Marija ih je ispunjavala sa žarom i poniznošću, ne umarajući se brigom za mladež koju je usvojila, a koji ju je nazivao ništa manje nego ocem. Tri godine nakon povratka u samostan Marija je umrla. Tijekom priprema za ukop pokazalo se da ona nije muškarac, već besprijekorna djevojka. Iguman i sva bratija, plačući, zamoliše pred njezinim grobom oproštenje. Na sprovod je došla i kći vlasnika hotela koja je lagala o nevinom redovniku. Pokajavši se i ispovjedivši svoj grijeh kod tijela Svete Marije, iznenada je dobila ozdravljenje od duge mučne bolesti. Oni koji su promatrali ovo čudo uznosili su molitve svetoj Mariji iz Bitinije, hvaleći je za njezino mučeništvo, veliku strpljivost i čvrstinu vjere. Maria Diveevskaya (Fedina), bl Marije Egipatske, časne Rođena u Egiptu, Maria je s 12 godina otišla od roditelja u Aleksandriju. Ondje se prepustila tjelesnim užicima, postavši bludnica. Jednog dana vidjela je hodočasnike kako idu u Jeruzalem. Slijedila ih je želeći samo pronaći novu zabavu. Kad su stigli, i sav narod otišao u crkvu Svetoga groba, samo Marija nije mogla onamo ući, kao da je nepoznata sila nije pustila unutra. Tada joj se otkrila sva dubina njezina pada. Počela je da se moli pred ikonom Majke Božje i tek tada je mogla da uđe u hram da se pokloni Životvornom krstu. Marija je počela molitvom zahvaljivati ​​Majci Božjoj i odjednom je čula njezin glas: “Ako prijeđeš Jordan, naći ćeš blaženi mir.” Tako se nastanila u pustinji. Prve godine života u samoći progonile su je strasti. Ranije je pila puno vina i jela ukusnu hranu, ali u pustinji je morala patiti od žeđi kad nije bilo jednostavne vode. U takvim trenucima prisiljavala se prisjetiti se zavjeta koje si je dala. Nakon 17 godina, njezina duša i tijelo su se promijenili, više nije patila od nedostatka hrane i odjeće, koja je do tada sva propala. Tijekom svojih 47 godina u pustinji, Mary je samo dva puta srela osobu. Bio je to jeromonah Zosima. Prvi put ga je pronašao slučajno, kada se i sam za vrijeme korizme povukao u pustinju. Dao joj je dio svoje odjeće - himation - i obećao ispuniti njezinu molbu: za godinu dana doći na Jordan, ali ne da prijeđe rijeku, nego da je čeka da se pričesti. U obećani dan Zosima je video čudo; s druge obale Marija je išla prema njemu po vodi, kao po suvom. Godinu dana kasnije, na njezin zahtjev, otišao je k njoj u pustinju. Na mjestu njihovog prvog susreta pronašao je samo tijelo preminule Marije i poruku u kojoj je tražila da je pokopa. Lav je pomogao iskopati starčev grob. Marijina je priča uzor savršenog pokajanja. Marija iz Cezareje (Palestinka), mučenica Naručite ikonu Zadušnice je ustanovila Pravoslavna crkva 7./20. lipnja. Godine 284. Dioklecijan je postao rimski car. Na početku svoje vladavine bio je ljubazan i pravedan. Ali imao je suvladare od kojih je jedan, Galerije, svojim lošim utjecajem natjerao Diolektijana da potpiše okrutni dekret. Po njoj je svaki kršćanin morao imati izbor: ili prinijeti žrtvu poganskim bogovima ili umrijeti. Mnogi ljudi su patili zbog ove odluke vladara. Među njima je bila Marija iz Cezareje (Plestinskaja). Zajedno sa svojim kršćanskim prijateljicama Kalerijom (Valeria) i Kiriakiom živjela je daleko od grada. Skrivajući se od progona koji su zadesili ljude njezine vjere, Marija je svaki dan molila da progon prestane i da se Kristova vjera utvrdi u cijelom svijetu. Ali čak i u samoći, djevojke su sustigle careve ljude. Ispunjavajući vladarevu odredbu, pozvali su ih da izaberu poganstvo, ali su odbijeni. Marija iz Cezareje i obje njezine prijateljice umrle su tijekom mučenja. Ikona svetog mučenika Marije iz Cezareje Moderna ikona. Ikonopisačka radionica "Ikonamir" Marije iz Carigrada, Palestina, časni Naručite ikonu Dan sjećanja pravoslavna je crkva ustanovila 26. siječnja/8. veljače. Monah Marija, njen muž Ksenofont i dva sina Ivan i Arkadije živjeli su otprilike u 5. stoljeću. Budući da je bila plemenita, ova se obitelj razlikovala od svojih susjeda svojom ljubaznošću i duhovnom jednostavnošću. Roditelji su odlučili svoje odrasle sinove poslati u grad Bejrut da se školuju. Na veliku žalost roditelja, tijekom putovanja brod se razbio, a roditelji dugo nisu dobivali nikakve vijesti od svojih sinova. Xenophon je vjerovao da je Gospodin zaštitio njihove sinove i tješio njegovu ženu najbolje što je mogao. Braća su doista preživjela, nakon pada valovi su ih izbacili na obalu, ali na različitim mjestima, tako da ni jedan nije znao za sudbinu drugoga. Odgojeni u pobožnoj obitelji, oba su brata donijela istu odluku. U tuzi jedno za drugim prihvatili su redovništvo u različitim samostanima i posvetili svoj život Bogu. Godinama kasnije, monah Marija i Ksenofont otišli su na hodočašće u Svetu zemlju i pronašli oba svoja sina u Jeruzalemu. Tako je Gospodin providnosno ujedinio obitelj. Oduševljeni roditelji toplo su zahvaljivali Bogu što im je sačuvao sinove te su ostatak života posvetili služenju Njemu, prihvativši redovništvo. Za svoje podvige svi su bili nagrađeni od Gospoda darom čudotvorstva. Sveti velečasni Marije Carigradske Stroganov ikonopis lica original. Kraj 16. - početak 17. stoljeća Marija Carigradska, patricija, mučenica Naručite ikonu Dan sjećanja pravoslavna je crkva ustanovila 9./22. kolovoza. Sveta Marija je bila hrabra i odlučna žena. Potjecala je iz plemićke obitelji i bila je patricijka. U prvoj polovici 8. stoljeća, za vrijeme vladavine cara Lava Izaurijanca, počinje se širiti ikonoklazam. Sam vladar uložio je u to mnogo truda, skinuo je s prijestola patrijarha Germana i zatvorio Anastazija, protivnika ikona poput njega. Zbog toga su se svete slike počele uklanjati iz crkava, koje su potom uništene. Tako se radilo u svim gradovima. U Carigradu je Sveta Marija svjedočila kako se vojnik popeo stepenicama do Mjedenih vrata kako bi uklonio ikonu Spasitelja, koja je tamo bila više od 300 godina. Ljudi koji su to vidjeli nisu mogli obuzdati svoje ogorčenje. Patricij je dojurio do stepenica i odgurnuo je od zida. Ratnik je pao ne dotaknuvši ikonu. Drugi vojnici su odmah dotrčali i pograbili sve ljude koji su bili blizu kapije. Obični građani su se suočili s neizbježnim pogubljenjem. Znajući to, sveta Marija Patricija, koja nije ni bila uhićena, dobrovoljno je prihvatila mučeništvo. Moderna ikona. Crkva Kristova uskrsnuća u Sheremetyevu Marija Perzijska – gl Golindukha (krštena Marija) Perzijanac, ispovjednik Naručite ikonu Dan sjećanja pravoslavna je crkva ustanovila 12./25. srpnja. Za njezina su se života događala čuda. U Perziji, za vrijeme vladavine Khosroesa I. Starijeg, glavni čarobnjak je imao ženu koja se zvala Golinduha. Svojim je umom shvatila da su poganska čaranja njezina muža lažna. Saznavši da kršćanska vjera postoji, zainteresirala se za novo učenje. Jednog je dana usnula san u kojem je vidjela kršćanskog svećenika. Golindukha ga je pronašao i uz njegovu pomoć kršten imenom Maria. Više nije mogla ostati sa svojim mužem, koji nije dijelio njezinu vjeru. Uvrijeđeni muž obrati se kralju. Koliko god Mariju pokušavali nagovoriti da se vrati, ona nije pristala. Tada ju je kralj strpao u tamnicu, gdje je provela 18 godina. Kada je Khazrojev sin Ormisdas stupio na prijestolje, naredio je da se Marija muči. Ali za čudo, sve su rane na njoj zacijelile, a tijelo je postalo nevidljivo kada su ga neprijatelji htjeli zlostavljati.Tada je kralj naredio da se ispovjednici odsiječe glava, ali je ona odmah iz ruku krvnika prenesena na skrovito mjesto. . Kada je konačno prestao progon kršćana u Perziji, Marija je otvoreno propovijedala vjeru. Na kraju svojih dana hodočastila je u Jeruzalem na Sveti grob. Nema sumnje da je umrla sretna. Marija Perzijska priča je o vjernosti svojim uvjerenjima, o tome da Gospodin svoje ispovjednike ne ostavlja u nevolji. Marija Perzijska, mučenica Naručite ikonu Dan sjećanja pravoslavna je crkva ustanovila 9./22. lipnja. Poznato je samo da su svete mučenice Marija, Tekla i Marta živjele u Perziji u 4. stoljeću i stradale pod kraljem Saporom II zbog otvorenog ispovijedanja kršćanstva. U nekim slučajevima, među svecima istog imena, postoji onaj koji je najviše cijenjen i prikazan na ikonama. Za ime Marija, ovo je sveta časna Marija Egipatska. Marija Radonješka, shima-monahinja, majka svetog Sergija Radonješkog Naručite ikonu Dane sjećanja ustanovila je Pravoslavna crkva 18./31. siječnja, 28. rujna/11. listopada. Ikona Prepodobne Marije Radonješke (fragment) Sergiev Posad. 1994. godine Prepodobna Marija Radonješka je majka velikog podvižnika ruske zemlje, osnivača Sveto-Trojice Sergijeve Lavre - Prepodobnog Sergija Radonješkog. Roditelji svetog Sergija, Ćiril i Marija, bili su bogati rostovski bojari. Ali im bogatstvo nije pomutilo razum; vodili su pobožan život i odgajali svoju djecu u svetosti. Zavjetovali su se Gospodinu, ako budu imali još jednog dječaka, posvetit će ga Bogu. Pobožni par strogo se pridržavao crkvene povelje, a također je pomagao svima kojima je mogao pomoći, posebno pozdravljajući putujuće redovnike i druge lutalice. Podaci o životu Marije i Ćirila nisu sačuvani, ali sama činjenica da je u njihovoj obitelji odrastao veliki svetac dovoljno govori. Monah Sergije postao je poznat po svojim duhovnim podvizima i zauvijek je proslavio svoje roditelje. Neposredno prije svoje smrti, monasi Marija i Kiril položili su i monaške zavjete, pripremivši se pokajničkim molitvama za drugi život, i mirno završili svoje dane u Pokrovskom samostanu Hotkovski, koji je u to vrijeme bio i muški i ženski. Naravno, u narodnoj tradiciji razvio se običaj da se moli za pomoć sv. Sergija i njegovih roditelja. Šest stoljeća pučkog štovanja svetog para prikladno je okončano službenom kanonizacijom 1992. godine. Maria Khidanskaja, velečasna Naručite ikonu Dan sjećanja pravoslavna je crkva ustanovila 29. listopada/11. studenoga. Ikona svetog prepodobnog Maria Khidanskaja Sergiev Posad. 2006 Drevni grad Edesa, koji se nalazio na području moderne Turske, pripadao je Istočnom Rimskom Carstvu u 5.-6. stoljeću. U to vrijeme kršćanstvo je tamo cvjetalo, a izgrađene su mnoge crkve i samostani. Jedan od njih nalazio se u blizini grada u selu Khidana. Tamo je časna Marija provodila dane u molitvi. Duhovni život privlačio ju je od djetinjstva, jer joj je stric bio sveti Abraham Puštar, zahvaljujući svojim pravednim djelima postao je poznat i voljen od strane mnogih ljudi. Djevojka nije vidjela drugog života za sebe osim da bude Kristova nevjesta, ali je morala proći ozbiljan ispit. Nakon nekoliko godina monaštva, počela su je svladavati iskušenja zemaljskog života, kao da joj je sam đavao šaptao primamljiva obećanja, govoreći joj o užicima kojih je sama sebe lišila. Nije izdržala i otišla je u grad. Sveti Abraham je saznao za to, pronašao ju je i uvjerio da se vrati. Pokajavši se, shvatila je da je najvrednije u duši. U svojim je molitvama dobila oprost, a s njim i dar ozdravljenja od bolesti. Sveta Marija Khidanskaja pomagala je ljudima do kraja svojih dana.

molitve

Kondak svetom Ksenofontu, Mariji i njihovoj djeci

glas 4. Like: Pojavio si se:

Bdio si u zapovijedima Gospodnjim, / rasipajući svoje bogatstvo na siromahe, blažene, / tiho sa svojom družicom i svojom djecom, / time baštineći / Božansko zadovoljstvo.

Život

Sveti prečasni Ksenofont i Marija i njihova djeca Arkadije i Ivan

Sveti Ksenofont i Marija živjeli su u 5. stoljeću i bili su plemeniti i bogati građani Carigrada. Odgojili su svoje sinove Arkadija i Ivana kao dobre kršćane i, davši upute da se drže Božjih zapovijedi, poslali su ih u fenički grad Berit (Beirut), poznat po svojim školama, da dobiju svjetovnu naobrazbu.

Nakon nekog vremena Ksenofont se teško razbolio i pozvao Arkadija i Ivana da se oprosti s njima. Tješeći svoje uplakane sinove, Ksenofont ih je poučavao u pobožnom životu i govorio: Budete li se ugledali na moj život, nećete imati boljeg učitelja, jer je kućna pouka, prikazana riječima i djelima, korisnija od svake druge pouke. Međutim, nakon žarke molitve cijele obitelji, Gospodin je u viziji obavijestio Ksenofonta o produženju njegovih dana na zemlji. Cijela se pobožna obitelj obradovala, a braća su krenula na povratak.

Dok su plovili morem, Arkadija i Ivana sustigla je oluja, brod im se razbio, a oni su se našli izbačeni na obalu na različitim mjestima. Smatrajući jedan drugog mrtvim, svaki od braće odlučio je da se ne vrati kući, kako ne bi rastužio roditelje viješću o smrti onog drugog. Pogođeni takvim gubitkom na samom početku samostalnog života, uvidjeli su koliko su ovozemaljske blagodati krhke i pohrlili Darovatelju neprolaznih blagodati. Oba su brata usrdno molila jedan za drugoga i na različite načine dolazila do istoga cilja – prihvatila su redovništvo u raznim samostanima Svete zemlje.

Saznavši za pogibiju broda, Ksenofont i Marija podnijeli su tužnu vijest pokorno i ponizno, ali su i dalje vjerovali Bogu. Tješeći svoju ženu Mariju, Ksenofont je rekao: Ne tuguj, moja gospo! Vjerujem da Bog neće dopustiti da naša djeca potpuno propadnu i nadam se da njegova milosrdna providnost neće nanijeti žalost mojoj sijedoj kosi, kao što se ja nikada nisam usudio uvrijediti njegovu dobrotu. Nakon usrdne molitve ukazaše im se Arkadije i Ivan u snu, stojeći pred Gospodinom u velikoj slavi. Utješeni starci odlučili su poći na hodočašće u Jeruzalem i tamo su, uz pomoć pronicljivog starca, upoznali svoje sinove.

Otuđeni od svijeta, sveti supružnici razdijelili su svoju imovinu siromasima i povukli se u tihe samostane, polažući monaške zavjete, poput svojih sinova. Tu su ostali do svoje smrti, moleći jedni za druge i iščekujući vječno sjedinjenje u Kraljevstvu Božjem. Sveti Ksenofont postao je poznat po daru vidovitosti i čudotvorstva, a sveta Marija po daru liječenja i istjerivanja demona.

Prema legendi, prvi hram u manastiru Ksenofont na planini Atos, posvećen svetom mučeniku Dimitriju, sagradio je 520. godine monah Ksenofont. Monasi smatraju svetog Ksenofonta utemeljiteljem svog samostana i svake godine slave njegov spomen. Na drevnoj ikoni svetog Đorđa, sveti Ksenofont je prikazan sa ovim hramom u rukama, zajedno sa svojom ženom i sinovima Arkadijem i Jovanom.

Ikonografija: Sveti Ksenofont i Marija prikazani su kao starci u monaškim haljinama. Uz njih stoje njihovi sinovi Arkadije i Ivan, u liku malih mladića također u monaškom ruhu.

Misterij imena oculus.ru

Marija, Marija- tužan (hebrejski).
Ime dolazi od hebrejskog Mariam, koji prema jednoj verziji dolazi od korijena koji znači "odbačena", prema drugoj - od riječi "tužan".
Maria je jedno od najpopularnijih imena u Rusiji i cijelom svijetu, u bajkama, književnosti, povijesti.
Zodijačko ime: Djevica.
Planeta: Prozerpin.
Boja imena: siva.
Kamen talisman: dijamant.
Povoljna biljka: breza, različak.
Ime zaštitnika: golubica.
Sretan dan: srijeda.
Sretno doba godine: ljeto.
Deminutivni oblici: Mariyka, Marisha, Marya, Mulya, Musya, Marusya, Maryuta, Masya, Musha, Manya, Manyunya, Manyasha, Masha, Mashunya, Maryasha.
Glavne značajke: aktivnost, iskrenost, naporan rad.

IMENDANI, SVECI ZAŠTITNICI

Marije Azijske, djevica, mučenica, 19. veljače (6).
Maria Vifinskaya, sestra Lazara Četverodnevnice: u nedjelju sv. žene mironosice.
Maria Vifinskaya, časna (časna žena koja se trudila u muškom liku), 25. veljače (12).
Marija Cezarejska (palestinska) mučenica, 20. lipnja (7).
Marije Carigradske, Palestina, Rev., 8. veljače (26. siječnja).
Marije Carigradske, patricij, mučenik, 22. kolovoza (9);
Marija Magdalena, Ravnoapostolne, Mironosice, 4. kolovoza (22. srpnja), na nedjelju sv. žene mironosice;
Marija Perzijska, ispovjednik, 25. (12.) srpnja;
Marija Perzijska, mučenik, 22. lipnja (9);
Marija Radonješka, shima-monahinja, majka svetog Sergija Radonješkog, 31. (18.) siječnja, 11. listopada (28. rujna).
Marija, sestra apostola Filipa, 2. ožujka (17. veljače).
Maria Khidanskaja, Rev., 11. studenog (29. listopada).
Marija Kleopova, Jakova, Josipa, mironosica, u nedjelju sv. žene mironosice. Živjela je u kući oca Josipa Zaručnika s Blaženom Djevicom Marijom. Voljeli su se kao najbliži rođaci, pa je Evanđelje naziva “sestrom Majke Isusove”.
Marije Egipatske, vlč., na petu nedjelju Velike korizme. U dobi od dvanaest godina napustila je roditeljski dom i vodila grješni život sedam godina, a zatim se obratila na pravedni put u Jeruzalemu i proživjela u osami 48 godina u velikim podvizima posta i molitve u jordanskoj pustinji i upokojila se u Jeruzalemu. Gospodin 522. godine. Ukazujući najprije na dubinu njezina grešnog pada, Crkva veliča visinu duhovnog ustanka časne Marije; Ovo nam ukazuje da istinsko pokajanje, praćeno postom i molitvenim djelima, briše i najteže grijehe i dovodi do visokog stupnja duhovnog savršenstva.

NARODNI ZNACI, OBIČAJI

14. travnja - Marya - osvijetli snijeg, zaigraj gudure.
Ako se na Mariji Egipatskoj prolije, bit će puno trave.
21. rujna, Rođenje Djevice Marije, blagdan je žetve. Na ovaj dan je obnovljena vatra u kolibama: stara je ugašena, a nova je zapaljena.

IME I LIK

Odrasla Maria također je pametna, marljiva žena s ogromnom količinom ljubavi i nježnosti. Pomalo je zavidna, ali je tuđa nesreća tjera da instinktivno želi pomoći. Ako joj se nešto dogodi, povlači se u sebe i rijetko priča o svojim iskustvima.

Maria je tvrdoglava. Svoje neslaganje s nečim izražava aktivno i nasilno. Neuspjesi je, naravno, uznemiruju, ali ona od toga ne pravi tragediju, brzo se sabere i počne ispočetka.

Marija se ne boji zanimanja u kojima treba dati sve od sebe, spektar njezinih aktivnosti je izuzetno širok, svugdje je na svom mjestu - vesela, dobre volje, marljiva. S godinama postaje prilično stroga i izvana ozbiljna, ali njezina toplina i društvenost ostaju. Stoga su najbolja zanimanja za Mariju pedagogija i medicina, najhumanija, koja zahtijevaju toplinu i strogost.

Marijina glavna briga je vlastita obitelj. Divna je domaćica, potpuno se posvećuje djeci, čak i muža gura u drugi plan. Ali ona mu je vjerna, senzualna i nikada neće dati mužu razloga da joj nešto zamjeri. Dapače, možda ima razloga da se razočara u njega, ali Maria zna izdržati. Njezin suprug i djeca češće joj odgovaraju odanošću i poslušnošću. Najuspješniji Marijini brakovi su s Anatolijem, Aleksandrom, Viktorom, Grigorijem, Valentinom, Evgenijem, Ivanom.

IME U POVIJESTI I UMJETNOSTI

Djevica Marija, Majka Božja, Majka Božja, Madona - zemaljska majka Isusa Krista. Spominjanje toga u četiri evanđelja vrlo je kratko, brojni dodaci nastali su u apokrifima - novim evanđeoskim pričama, koje crkva službeno ne priznaje. Tragična priča o ženi koja je odgojila sina, unaprijed znajući da će joj biti oduzet i mučen, nije mogla a da ne uznemiri maštu ljudi. Apokrif govori o Marijinu djetinjstvu, njezinu životu i patnji. Prva ranokršćanska legenda poznata je oko 200. godine - "Knjiga o rođenju Marijinu", koja je kasnije postala poznata kao "Prvo evanđelje Jakova Mlađeg".

Marija dolazi iz Davidove kraljevske obitelji, roditelji su joj pravedni Joakim i Ana. Od svoje treće godine Marija je odgajana u Jeruzalemskom hramu, baveći se ručnim radom i primajući hranu iz ruku anđela. Sa 12 godina zavjetovala se da će biti djevica. Kako odrasla osoba ne može ostati u hramu, nađen joj je muž koji ju je trebao štititi i poštovati njezin zavjet. Od nekoliko prijavljenih, Josip je izabran čudesnim znakom: golubica je izletjela iz njegovog štapa, a suhe grančice dane svim kandidatima ostale su grančice; samo je Josip Zaručnik, tesar, procvjetao. Navještenje se događa u njegovoj kući - anđeo Gabriel predviđa joj čudo djevičanskog rođenja.

Mariji je suđeno da rodi dijete u gradu Betlehemu, gdje je trebalo doći na popis stanovništva. U hotelu nije bilo mjesta, a ona i Josip pronašli su nasumično sklonište u staji, a novorođenče su stavili u jasle.

Četrdeset dana nakon poroda, dijete je trebalo donijeti u hram, gdje ga je dočekao Simeon Bogoprimac, koji je predvidio Marijinu skoru muku.

U Rusiji je ikona "Nježnost" široko rasprostranjena, kada su beba i majka pritisnuli obraz uz obraz, beba je svojom rukom uhvatila majčin vrat, a drugu stavila na svoje rame. U njegovom naglom pokretu, u njegovom pogledu okrenutom prema majci, čita se strah i nijema molba za pomoć. Majka je imala čvrsto stisnute usne, kao okovane u tišini, blago stisnutih obrva, duševnu tjeskobu zamrznutu u dubini tamnih očiju... Majka i sin su saznali za predstojeću patnju.

Marija je morala biti prisutna na Kalvariji. Mnogo je apokrifa s nevjerojatnim talentom i psihološkom dubinom koji govore o patnji Majke na križu njezina raspetoga sina. U Rusu su nastali divni plač i naricanje Majke Božje nad mrtvim sinom - primjeri lijepe narodne poezije.

Krist se ukazao Mariji nakon uskrsnuća, prisutna je Kristovu uzašašću, kao i silasku Duha Svetoga na apostole.

Ostavši sama na zemlji, kaže apokrif, Mariji je jako nedostajao njezin sin. A onda se pojavio anđeo da joj kaže da je njen sin vodi k sebi. Na ikonama koje prikazuju Uspenje Majke Božje, Krist, poput nje same kao bebe, drži u rukama malenu krhku Marijinu dušu.

Marija je zagovornica ljudi pred Bogom, njoj se obraćaju najbeznadniji grešnici. U bizantskom apokrifu “Hod Djevice Marije kroz muke”, koji je bio raširen i u Rusiji, Marija olakšava sudbinu grešnika, čak i onih koji čame u paklu. Postoji niz ikona i monumentalnih slika Majke Božje s visoko podignutim rukama - Oranta, na grčkom - molim. Ona se moli svom sinu za ljude. Oranta u kijevskoj katedrali Svete Sofije nazvana je "Nesalomivim zidom" - zagovor Majke Božje jači je od najprovjerenijih zidova. Slika Marije je izvanredna u glavnom dijelu ikonostasa Navještenja katedrale Moskovskog Kremlja - Deizisa, što na grčkom znači Molitva. U sredini je Krist, kralj i sudac, sa strane su sveci koji mole za ljude koji stoje u hramu. Ikone je naslikao poznati majstor Teofan Grk početkom 15. stoljeća. Sveci djeluju kao zagovornici, ali nitko od njih nije nadahnuo takvo povjerenje kao Majka Božja. Prikazana je u gustim naborima plavog ogrtača sa zlatnim rubovima na rukavima, odmah privlačeći pozornost gledatelja s rukama podignutim u molitvenoj gesti. Njezina poza i nježno, prosvijetljeno lice puni su dostojanstva i čvrstine. Neće nikamo dok ne postigne svoj cilj i ne moli za oprost. Svi su znali da je Marija neće ostaviti u nevolji, neće je izdati.

Praznik Pokrova Majke Božje prvi put je uveden u Rusiji u 12. stoljeću. Marija, skinuvši veo s glave, raširi ga nad ljudima koji su molili u crkvi, obećavajući svoju zaštitu i zagovor u nevoljama i nesrećama. Crkvena liturgija i napjevi posvećeni su Mariji Majci Božjoj. Jedna od njih, neobično lijepa, reproducirana je na ikoni "Raduje se tebi", nazvanoj po prvim riječima pjevanja upućenog Majci Božjoj: "Svako stvorenje raduje se u tebi, puno milosti: anđeoski sabor i ljudski rasa...” U Edenskom vrtu, kraj zidova snježnobijelog višekupolnog hrama – nebeskog Jeruzalema, u plavoj aureoli sjedi Majka Božja s Djetetom na zlatnom prijestolju. Okolo su anđeli koji pjevaju. U podnožju prijestolja nalazi se Ivan Damaščanin, kojeg crkva slavi kao "himnista Majke Božje", poput mnogih svetaca i mučenika zemaljskih ljudi. Njihovi jasni redovi stvaraju osjećaj harmonije u pjevanju, sjajne boje odjeće - bijela, grimizna, zlatna, zelena - prenose svijetlu radost melodije koja teče. Podižući pogled prema gore, stapaju svoje glasove sa zborom anđela.

Žitije prepodobnog Ksenofonta Carigradskog, žene mu Marije i sinova im Arkadija i Jovana

Visokočasni Xe-no-font, njegova žena Maria i njihovi sinovi Ar-ka-diy i John, plemeniti kon-stan-ti-no-pol- civili koji su živjeli u 5. stoljeću. Unatoč njihovom bogatstvu i plemenitosti, imali su duševnu jednostavnost i dobro srce. Želeći im dati svoje sinove. Ioan-nu i Ar-ka-diyu, potpunijeg obrazovanja, poslali su ih u feničanski grad Bei-rut. U mislima Boga, brod, na kojem su oba brata išla, doživio je havariju. Braćo, bili ste izbačeni na obalu na različitim mjestima. U tuzi zbog rastanka braća su se posvetila Bogu i prihvatila drugost. Ro-di-te-dugo vremena nisu primali vijesti o svojoj djeci i smatrali ih mrtvima. Jednom davno, časni Xe-no-font, već starac, zadržao je čvrsto povjerenje u državu, tješio je svoju Pa, Maria, kunem se da ne bih trebao tugovati i vjerovati da će djeca zadržati državnu kuću. Nekoliko godina kasnije, supružnici su otišli na sveta mjesta i upoznali svoje vlastite u Jeruzalemu sy-no-vey, sa sjedištem u različitim samostanima. Ob-ra-do-van-nye su-pru-gi blah-da-ri-li State-po-yes, pro-thought-tel-but united-niv-she-go all se- Mew. Slični Xe-no-font i Maria prepustili su svoj život u svetosti Bogu, prihvativši drugost. Velečasni Ar-ka-diy i John, oprostivši se sa svojim obiteljima, otišli su u pustinju, gdje su nakon dugih kretanja postali poznati po daru čuda i pronicljivosti. Visokopoštovani starci Xe-no-font i Maria, stojeći u tišini i strogom postovanju, također sam primio od Boga dar čuda.

Vidi također: "" kako ga je predstavio sv. Demetrije Rostovski.