Templis Aleksandra II slepkavības vietā: Pestītāja baznīca uz izlietām asinīm: būvniecības vēsture un pārsteidzoši fakti

Viņš kāpa Krievijas tronī 1855. gadā Krimas kara laikā, kas tika dēvēts par Pirmā pasaules kara priekšteci un pat par “mēģinājumu”. Kopā ar brāļiem viņš saņēma no aizsaulē aizgājušā tēva norādījumu: “Kalpo Krievijai. Es gribēju uzņemties visu grūto, visu smago, atstājot mierīgu, sakārtotu, laimīgu valstību. Providence vērtēja savādāk. Tagad es lūgšu par Krieviju un par jums. Pēc Krievijas es tevi mīlēju vairāk par visu pasaulē.

A. Rukavišņikova piemineklis imperatoram Aleksandram II Atbrīvotājam uzcelts 2005. gadā uz granīta platformas Maskavas atdzīvinātās Kristus Pestītāja katedrāles altāra malā. Galu galā šī imperatora laikā templis tika uzcelts 19. gadsimtā. Uz melnā postamenta ar zelta burtiem ir pateicīgs uzraksts: “Imperators Aleksandrs II. Viņš 1861. gadā atcēla dzimtbūšanu un atbrīvoja miljoniem zemnieku no gadsimtiem ilgās verdzības. Veica militārās un tiesu reformas. Ieviesa vietējās pašpārvaldes, pilsētu padomju un zemstvo padomju sistēmu. Pabeidza daudzus gadus ilgušo Kaukāza karu. Atbrīvoja slāvu tautas no Osmaņu jūga. Miris 1881. gada 1. (13.) martā terorakta rezultātā.

Piebildīsim arī: Aleksandra II laikā Bulgārija, Rumānija un Serbija ieguva neatkarību un sāka savu suverēnu pastāvēšanu.

Atzīmēsim, ka ne tikai Krimas kampaņa 1853.-1856. kļuva par sava veida vēsturisku epigrāfu notikumiem, kas sekoja pusgadsimtu vēlāk, sākoties karam 1914. gadā, bet suverēna Aleksandra II moceklība kļuva par priekšteci, briesmīgu garīgo un vēsturisko atskaņu viņa mazdēla Nikolaja II Aleksandroviča nāvei. , ar visu karalisko ģimeni, traģiskā Romanovu nama 300 vasaras valdīšanas apspiešana. Antioficiālā terora neprāts, kas Krievijā izvērtās no 19. gadsimta vidus, noziedzīgā regicīda kaislība, jau nesa skaidras dēmoniskas tumsas pazīmes, uz kurām ar visu skaidrību un sāpēm norādīja F. Dostojevskis romānā “Dēmoni. ” (1871-1872), rakstīts pēc pirmajiem mēģinājumiem iznīcināt imperatora dzīvi un desmit gadus pirms briesmīgā pēdējā, veiksmīgā mēģinājuma, septītā pēc kārtas...

Starp citu, dzimtbūšanas atcelšanu laikabiedri uzskatīja par liecību imperatora progresīvajiem liberālajiem uzskatiem, kurus viņš, domājams, uzsūcis sava bērnības mentora dzejnieka V. Žukovska iespaidā. Starp citu, no 1833. līdz 1917. gadam kā Krievijas impērijas oficiālā himna pastāvējušā teksta “Dievs, sargā caru!” autors (A. Ļvova mūzika).

Un tieši Careviča Aleksandra Nikolajeviča topošais audzinātājs, rakstnieks Žukovskis par šī mantinieka piedzimšanu Maskavā 1818. gada 17. aprīlī, uzrakstīja sirsnīgas un lielākoties pravietiskas rindas (“Ķeizarienei lielhercogienei Aleksandrai Fjodorovnai par lielhercogienes piedzimšanu Prinča Aleksandra Nikolajeviča vēstījums”).

...Bet liktenis par viņu ir teicis savu spriedumu;
Jau savā svētnīcā stāv
Viņam jāizdzer noteiktais kauss.
Tas, kas tajā slēpjas, ir mūsu cerība
Zemes tumsā tas mums neatrisināsies...
….

Ļaujiet viņam sekot jums
Ar dvēseli, kas gatava visam skaistajam;
Pamācīts: būt laimes cienīgam,
Nest diženo ar diženumu,
Nedrebēt, satiekoties ar skarbu akmeni,
Un esiet savās lietās ar skaistumu.
Paies vasaras, jaunais askēt,
Atmetot bērnības prieku,
Viņš lidos pieredzes un slavas ceļā...
Lai viņam sanāk goda pilns gadsimts!
Lai viņš ir krāšņs dalībnieks!
Jā, augstākajā līmenī viņš neaizmirsīs
Vissvētākais tituls: Cilvēks.
Dzīvojiet gadsimtiem nacionālajā varenībā,
Uz labu katrs - savējais aizmirst
Tikai brīvā Tēvzemes balsī
Lasiet savus darbus ar pazemību:
Tādi ir lielo karaļu noteikumi viņu mazdēlam.

Cilvēku attieksme pret Dieva Svaidīto bija ārkārtīgi godbijīga. Šodien mūs aizkustina un pārsteidz fakts, ka Aleksandru II gandrīz nekad nepavadīja apsardze, izņemot dažus virsniekus, ko prasīja etiķete.

Īsi atcerēsimies šīs patiesi “velnišķīgās medības” faktus. Sākot ar pirmo mēģinājumu uz D. Karakozovu Vasaras dārzā 1866. gada 4. aprīlī (pievērsīsim uzmanību vienai no mēģinājuma neveiksmes versijām: nošaujošā terorista stobru atgrūda kāds zemnieks, kurš gadījās būt tuvumā), pēc tam Parīzē Pasaules izstādē nākamā gada jūnijā - polis A, kuram izdevās divreiz nošaut Berezovski. 1879. gada 4. aprīlī (kāda diena!) caru piecas reizes nošāva “skolotājs A. Solovjovs”, sociālistiskais revolucionārs, Pēterburgas universitātes absolvents.

Tad darbībā ķērās nevis atsevišķas personas, bet gan „Tautas brīvprātīgo” organizācija: 1879. gada 18. novembrī netālu no Odesas A. Žeļabovs neveiksmīgi savienoja dzelzceļa uzbērumā iestādītas sprādzienbīstamas ierīces vadus un drīz vien pie Maskavas. , S. Perovskas grupa kļūdas dēļ uzspridzināja nekaralisko vilcienu, kas sekoja no Livadijas, un eskorta vilcienu. Tolaik Aleksandrs II esot teicis:

“Kas viņiem ir pret mani, šiem nelaimīgajiem cilvēkiem? Kāpēc viņi mani dzenā kā savvaļas dzīvnieku? Galu galā es vienmēr esmu centies darīt visu, kas ir manos spēkos, tautas labā!”

Bet ellišķīgais spararats uzņēma apgriezienus. 1880. gada 5./18. februārī Ziemas pilī notika briesmīgs sprādziens. Tā bija Narodnaja Voljas biedra S. Halturina no tās pašas apsēstās Sofijas Perovskajas grupas ievietota bumba. Neviens no imperatora ģimenes locekļiem netika ievainots, bet pili sargāja 8 nogalinātie un desmitiem ievainoto karavīru, Somijas pulka darbinieki, Krimas kara varoņi. To pašu cilvēku pārstāvji, par kuru likteni “Narodnaya Volya” vadītāji bija tik neiecietīgi noraizējušies. Tieši Perovskaja, kura kaislīgi kāroja valdnieka asinīm, vicināja savu kabatlakatiņu 1881. gada 1. martā Katrīnas kanāla (tagad Gribojedova kanāls) krastmalā pie Mihailovska dārza, pēc kā N. Rysakovs iemeta pirmo tā bumbu. diena. Imperators sprādzienā necieta, bet izkāpa no karietes un piegāja pie spridzinātāja, kuru apsardze sagūstīja. Gandrīz uzreiz I. Griņevickis iemeta imperatoram pie kājām otru bumbu, kas izkaisīja vismaz divus desmitus bojāgājušo un ievainoto, saplēstu apģērbu un ieroču gabalus, cilvēku ķermeņu daļas un gāzes lampas lauskas. Asiņojot no saspiestajām kājām, Aleksandrs Nikolajevičs čukstēja: “Aizved mani uz pili... Tur es gribu mirt...”.

Sprādzienā nāvīgi ievainots un pats Grinevitskis gandrīz nekavējoties nomira cietuma slimnīcā. Perovskaja tika arestēta. Viņu kopā ar Žeļabovu, Kibaļčihu, Mihailovu, Risakovu tiesa apsūdzēja par piederību slepenai biedrībai, kuras mērķis ir vardarbīga valsts un sociālās sistēmas gāšana un līdzdalība regicīdā; visa grupa tika pakārta Semjonovska parādes laukumā 1881. gada 3. aprīlī. Katram pie krūtīm bija piestiprināta plāksnīte ar uzrakstu “Regicīds”. Tikai divi cilvēki impērijā - Ļevs Tolstojs un Vladimirs Solovjovs - lūdza Aleksandru III saudzēt un piedot viņa tēva slepkavas "evaņģēlija derību vārdā"...

Imperators Aleksandrs II tika apbedīts Sanktpēterburgā, Pētera un Pāvila katedrālē.

Tā patiešām bija nacionālā traģēdija. Un, lai gan līdz "melnajam Krievijas gadam" 1917. gadam vēl bija atlikušas trīsarpus desmitgades, terorisma asiņainā roka jau neatlaidīgi turēja gatavībā nāves instrumentus, un krievu galvās cirkulēja kārdinošās komunisma idejas. kā universāls melnraksts.

Bet kopumā tie joprojām bija pareizticīgie, kuri savās bēdās imperatora Aleksandra II mirstīgās brūces vietā uzcēla tempļa lūgšanu, tempļa nožēlu, tempļa piemiņu - Kristus Augšāmcelšanās katedrāli, no tā laika līdz pat šai dienai saukta par Pestītāja baznīcu -Asinīm.

Templis tika uzcelts kā piemineklis caram-moceklim - par līdzekļiem, ko savāca visā Krievijā, visa pasaule. Tātad pēc vilciena avārijas un karaliskās ģimenes brīnumainās glābšanas Krievijas kristīšanas 900. gadadienas gadā visa pasaule Harkovas Borki uzcēla Kristus Pestītāja katedrāli.

Pestītāja baznīca uz nolietām asinīm tika uzcelta pēc imperatora Aleksandra III pavēles “krievu stilā”, imitējot Maskavas Svētā Bazilika Vissvētākā katedrāli (Aizlūgums uz grāvja). Daudzkrāsaini, līdzīgi kā rotaļlietas vai austrumu turbāni, Pestītāja uz izlietām asinīm kupoli, šķiet, atbalsojas Maskavas Sv. Vasilija katedrāles kupoliem.

Divas reizes notika konkurss, taču abas reizes cars projektus noraidīja. Rezultātā Pestītāja uz izlietām asinīm baznīcas arhitekti bija Alfrēds Pārlands un Trīsvienības-Sergija Lavras prāvests arhimandrīts Ignācijs (pasaulē Mākslas akadēmijas absolvents I. V. Mališevs), kuram pēc plkst. imperatora traģiskā nāve, Dieva Māte parādījās sapnī un parādīja topošā tempļa pamatus.

Kristus Augšāmcelšanās katedrāle tika iesvētīta tikai 1907. gada 19. (31.) augustā, jau jaunā imperatora vadībā. Nikolajs II un viņa ģimenes locekļi piedalījās lielajā iesvētīšanas ceremonijā, ko pavadīja militārā parāde. Un šo faktu var uzskatīt arī par norādi...

Tempļa telts tika uzcelta 81 m augsta, 7065 kv. m mozaīkas, balstoties uz vairāk nekā 30 meistaru skicēm, piemēram, A. Rjabuškina, V. Beļajeva, N. Harlamova, N. Šahovska, A. Novoskoļceva u.c., veidoja skices Glābējam, kas nav izgatavots ar rokām un Augšāmcelšanās ziemeļos, N. Košeļevs - par Kristu godībā dienvidos, Parland - par svētīgo Pestītāju austrumu fasādē, V. Vasņecovs - par mozaīkām virs ieejām. Mozaīku izstāde Pestītājs uz izlietām asinīm ir viena no lielākajām Eiropā.

Darbs pie mozaīkām aizkavēja tempļa elektrifikāciju (ar 1689 elektriskajām lampām!) uz 10 gadiem.

Bezdievīgos laikos templis tika slēgts (kopš 1930. gada), un 1931. un 1938. gadā. Reliģisko jautājumu komisija lēma par to, vai ir ieteicams to demontēt. Par laimi, tas netika īstenots.

Aplenkuma gados katedrālē atradās morgs, kur tika nogādāti mirušo ļeņingradiešu līķi. Pēc Lielā Tēvijas kara Maly operas nams saglabāja dekorācijas baznīcā.

Tikai 1968. gadā katedrāli sāka aizsargāt kā arhitektūras pieminekli, un šeit tika atvērta Sv.Īzaka katedrāles muzeja filiāle. 20. gadsimta 70. gados sākās apjomīgi inženiertehniskie un vispārējās celtniecības darbi, kā arī priekšdarbi iekštelpu restaurācijai.

Ir slavena pilsētas leģenda; viņi teica, ka tik ilgi, kamēr sastatnes stāvēs uz tempļa, padomju valdība turēsies. Zīmīgi, ka sastatnes tika noņemtas 1991. gada augustā.

1997. gada 19. augustā, tieši 90 gadus pēc iesvētīšanas, Pestītāja uz asinīm muzejs-piemineklis tika atvērts apmeklētājiem.

Kopumā Glābējs uz izlietām asinīm vainagojas ar 9 nodaļām, veidojot asimetrisku gleznu grupu, daļa no nodaļām ir apzeltīta, bet daļa emaljētas. Katedrāles sienas ir apšūtas ar Zīgersdorfas ķieģeļiem desmit toņos. Kolonnas, karnīzes, iegrimes un platjoslas ir izgatavotas no Igaunijas marmora. Uz divdesmit tumši sarkaniem dēļiem, kas uzstādīti uz cokola, tika izgrebti galvenie Aleksandra II valdīšanas notikumi un dekrēti.

Dženovas darbnīca Novi izgatavoja zemu ikonostāzi no daudzkrāsaina marmora pēc Pārlenda projekta, kura augšpusē bija trīs krusti no kalnu kristāla. Četras ikonas tajā gleznojis Ņesterovs, vietējos attēlus - V. Vasņecovs.

Šodien templī redzēsim atjaunotu nojume, kuru balsta kolonnas no pelēkvioletas jašmas. Sākotnēji tas tika vainagots ar topāza krustu, un to ieskauj ažūra kalts režģis un daudzkrāsainas dziestošas ​​lampas. Traģēdijas dienā šeit katru gadu notika piemiņas dievkalpojums, bet katru dienu - litija. Nojume stāvēja virs vietas, kur notika regicīds. Tādējādi vieta tika iekļauta tempļa iekšējā tilpumā. Un tagad ir saglabājušies krastmalas režģa fragmenti, ietves plātnes un bruģakmeņi, uz kuriem uzkrita asiņojošais imperators.

Mūsdienu cilvēki līdz galam neizprot liktenīgā notikuma nozīmi, kas notika šeit, Katrīnas kanālā, kas paredzēja briesmīgo krievu brāļu slepkavības laikmetu divdesmitajā gadsimtā. Murgainā gadsimta sākumā notiek, tā teikt, neatlaidīgas regicīda notikumi, ko citiem vārdiem var saukt par tautas pašatdevi. Nevis nesavtība, bet tieši nesavtība, tas ir, sevis kā pareizticīgās tautas noraidīšana.

Mūsdienu dzejniece (E. Ignatova, “Glābējs uz izlietām asinīm”, 1976) cieši ievēro “dubulto asiņu” simboliku un nerod racionālu izskaidrojumu traģiskajam pēcnāves skaistumam:

Tagad es teikšu: smagie Spa
izveidota uz karaļa un terorista asinīm -
sižets ir traģisks. Bet kāpēc tā ir rievota?
debeszils, glazēts, cirtas,
Vai katedrāle ir dzirkstoša un jautra acīm?

Ak, slimais Aleksandrs, ak, nabaga Griņevicki!

Tomēr mums šodien nepieciešamība saprast, ko esam izdarījuši un nožēlot regicīdus, ir ārkārtīgi aktuāla tieši krievu kristīgās dzīves turpināšanas nozīmē. Cik pulkstenis ir ārā? Romanovu nama 400 gadu jubilejas gads.

Īpaši simtgadei

Ārkārtīgi oriģināls Pestītāja baznīca uz izlietām asinīm foto Sanktpēterburgā, kas norāda, ka orientieris ir spilgts oriģinālā “krievu stila” piemērs, liecina par krievu stila pirmsākumiem ap 1830. gadu klasicisma norieta laikā, kā arī eklektisma popularitātes sākumu. Krievijas nacionālā atdzimšana toreiz tika saprasta kā senā pareizticīgā gara nostiprināšanās, kas paaugstināja patiesi tīro kristīgo ticību, kā arī pilnīga atgriešanās pie patriarhālā dzīvesveida. Baznīcas ēka, kas celta deviņpadsmitajā un divdesmitajā gadsimtā, šodien ir populāra tūristu apskates vieta Krievijā.

Pirms skaties Pestītāja baznīcas uz izlietām asinīm vēsture, ir vērts mazliet uzzināt par viņa izskatu. Tempļa siluets paceļas tieši virs slavenā Gribojedova kanāla ūdens virsmas. Tās velve, kas mirdz ar zeltu, daudzšķautņainām mozaīkām un krāsainu emalju, stāv uz četriem balstiem, kas ir balsti. Tam virsū ir pieci kupoli, starp kuriem telts ir vidējais, kā arī sānos sīpoli. Vietu centrā aizņem 8-sānu telts, kas ir izteikta augstceltņu dominante. Tieši viņš vizuāli rada sava veida augšupvērsta fokusa iespaidu. Telts kupols ir ievērojami mazāks par sānu kupoliem un zvanu torņa kupoliem, kas rada iespaidu, ka telts šķērso debesu telpu. Tāpēc to parasti nav grūti noskaidrot Kur atrodas Asins Glābēja baznīca?, jo elegantā struktūra ir redzama no tālienes.

Pestītāja vēsture uz izlietām asinīm

Ēkas svinīgais izskats neko nenozīmē, jo tā tika uzcelta vietā, kur noticis viens no nozīmīgākajiem traģiskajiem incidentiem Krievijas vēsturē, vietā, kur Aleksandrs II tika nāvīgi ievainots terorakta laikā, ko veica Narodnaja Volja biedrs I.I. Griņevickis. kad viņš devās uz karaspēka parādi Marsa laukos. Tad Krievija bija šokēta par šo traģisko incidentu. Lielais templis šajā vietā tika uzcelts pēc nogalinātā cara dēla Aleksandra III pavēles, un cilvēki to sāka saukt par “Glābēju uz izlietām asinīm”. Šīs baznīcas iekšienē bija paredzēts regulāri rīkot dievkalpojumus nogalinātajiem, tā tiek uzskatīta par nozīmīgu svētceļnieku tikšanās vietu, kur viņi lūdza par Aleksandra II dvēseli.

Pateicoties krievu arhitektūras tradīcijām, baznīcas ēkas tika uzceltas kā piemiņa par svarīgiem vēsturiskiem notikumiem. “Krievu stila” pārstāvji centās atjaunot nacionālo oriģinālo krievu stilu, kas sakņojas senkrievu arhitektūrā, kā arī tautas mākslā, tautas identitātes dziļākajās tradīcijās. Izskats Pestītāja baznīca uz izlietām asinīm Sanktpēterburgā burtiski hipnotizējoši.

Slaveni Sanktpēterburgas arhitekti A.I. Tomiško, I.S.Kitners, V.A. Šroters, I. S. Bogomolovs piedalījās pirmajā konkursā, lai izveidotu projektu. Projekti tika iesniegti izskatīšanai “bizantiešu stilā”, kas neatbilda nepieciešamās “krievu baznīcas jaunrades” būtībai. Aleksandrs III neizvēlējās nevienu no tiem, paužot vēlmi būvēt templi krievu gaumē un lai tā izveide kalpotu kā sava veida metafora Sanktpēterburgas pieejai Vecās Maskavas Krievijas diktētajām derībām. Ēkai vajadzēja simbolizēt cara un valsts vienotību, cilvēkus un viņu nesatricināmo ticību, atgādinot Romanovu dinastijas pēcnācējiem, un kļūt par pieminekli Krievijas autokrātijai.

Atbilstoši otrā konkursa rezultātiem ļoti atzinīgi tika novērtēts Sanktpēterburgas tuvumā esošās Trīsvienības-Sergija Ermitāžas rektora arhimandrīta Ignācija (I.V. Malyshev) un arhitekta A.A. Parlanda. Jaunajam imperatoram šis projekts patika visvairāk, apmierinot visas viņa prasības. Pēc tam, kad Pārlends veica korekcijas, būtiski mainot baznīcas sākotnējo izskatu, projekts tika apstiprināts 1887. gadā. Arhimandrīts Ignācijs izteica priekšlikumu iesvētīt topošo templi-pieminekli Kristus augšāmcelšanās vārdā. ja mēs uzskatām foto no Pestītāja baznīcas uz izlietām asinīm Sanktpēterburgā, var saprast, ka šeit skaidri redzamā ideja bija dziļa izpratne par nāves pārvarēšanu, apstiprinot saikni starp Aleksandra II nāvi un Pestītāja izpirkšanas upuri. ievainojuma vieta, kas noveda pie autokrāta atbrīvotāja nāves, būtu jāuztver kā “Galgāta Krievijai”. Kristus Augšāmcelšanās katedrāle tika svinīgi guldīta 1883. gada 6. oktobrī, klātesot ķeizariskajam pārim: Aleksandram III un Marijai Fjodorovnai un metropolītam Izidoram, kurš izstrādāja ceremonijas plānu. Par godu tam topošā troņa pamatnes iekšpusē tika ievietota pamatu plāksne ar speciāli šim nolūkam apzīmogotu zīmogu. Imperators Aleksandrs III personīgi ielika pirmo akmeni. Vispirms tika izņemts kanāla režģa fragments, daļa bruģakmens bruģa un ar asinīm notraipītās granīta plāksnes, iepakotas kastēs un nogādātas glabāšanai uz kapliču Konjušennas laukumā.

Tur ir arī Interesanti faktiOPestītāja baznīca uz izlietām asinīm kas jums jāzina. Tempļa celtniecība sākās pirms galīgā projekta apstiprināšanas. Tās celtniecība ilga 24 gadus, un tāme bija 4 606 756 rubļi. No tiem 3 100 000 rubļu piešķīra valsts kase, pārējo ziedoja imperatora valdība, valsts iestādes un privātpersonas.

Kanāla tuvums veica savas korekcijas konstrukcijā, ievērojami sarežģījot to. Lai to izdarītu, pirmo reizi Sanktpēterburgas būvniecības praksē pamatiem ierastās metāla pāļu dzīšanas vietā tika izmantots betona pamats. Ķieģeļu sienas tika uzceltas uz cieta, spēcīga pamata, kas izgatavots no vienas Putilova plāksnes. Turklāt tās tika dekorētas ar sarkanbrūniem ķieģeļiem, kas atvesti no Vācijas, un īpaša uzmanība tika pievērsta baltā marmora detaļām. Ārējais apšuvums izcēlās ar augstu dekorativitāti un neticamu izpildes sarežģītību. Sarežģītās glazētās flīzes un daudzkrāsainās dekoratīvās flīzes, ko ražo Kharlamov rūpnīca, piešķir īpašu skaistumu. 1894. gadā tika uzbūvēti kupoli, 1896. gadā Sanktpēterburgas metāla rūpnīca izgatavoja katedrāles deviņu kupolu rāmjus no metāla konstrukcijām. Nodaļas tika pārklātas ar četrkrāsu juvelierizstrādājumu emalju, kas ražota pēc īpašas receptes Postņikova rūpnīcā un kurai nav analogu Krievijas arhitektūrā. To seguma platība ir tūkstotis kvadrātmetru, kas faktiski tiek uzskatīts par nebijušu gadījumu Krievijas arhitektūras vēsturē.

Dizaina iezīmes

Krusts, kura augstums ir 4,5 metri, tika uzcelts uz centrālās nodaļas Pestītāja baznīca uz izlietām asinīm Sanktpēterburgā svinīgi 1897. gadā, pēc tam Sanktpēterburgas un Lādogas metropolīts Palladijs nekavējoties veica atsevišķu lūgšanu dievkalpojumu, to iesvētot. Pēc tam būvniecība turpinājās vēl desmit gadus, kas galvenokārt prasīja apdares darbus un mozaīku likšanu. Tika ņemti vērā arī šādi punkti:

1. 62,5 metrus augstais zvanu tornis stāv Aleksandra II tūlītējās nāves brūces vietā, tāpēc tam ir īpaša loma. Virs tā sīpola daļas tika uzstādīts augsts krusts ar imperatora vainagu.
2. Zem zelta nojumes zvanu torņa rietumu pusē atrodas no marmora veidots krucifikss ar mozaīkās izkārtotu Pestītāja attēlu, kas tempļa ārpusē iezīmē traģēdijas vietu, kuras rezultātā gāja bojā karalis.
3. Zem karnīzes zvanu torņa virsmu klāj pilsētu, kā arī guberņu ģerboņu zīmējumi, kur sērotāji juta līdzi cara atbrīvotāja slepkavībai visā Krievijā.

Dodamies iekšā Pestītāja baznīca uz izlietām asinīm Sanktpēterburgā, apmeklētājs uzreiz nonāk tuvu vietai, kur tika ievainots Aleksandrs II, tas ir, tai uzbēruma daļai, kuru izceļ no jašmas veidota nojume, kas ir telts ar astoņām malām, ko atbalsta četras kolonnas. Lielāko daļu tās dekorācijas veido dabīgā Altaja un Urālu jašma, grezna balustrāde, izsmalcināti puķu podi un akmens ziedi telts augšpusē, kas izgatavota no Urālu rodonīta. Aiz zeltītā metāla režģa, ko rotā ķeizara kronis, redzams bruģakmens bruģis, ietves plātnes un kanāla restes - vieta, kur miris cars atbrīvotājs. Piemiņas dievkalpojums notiek netālu no piemiņas vietas, tur ierodas, lūdzas un turpina lūgt par viņa dvēseles atpūtu. Galvenie valdīšanas notikumi, viņa likteņa epizodes ir izgrebtas uz sarkana granīta dēļiem viltus arkādes nišu iekšpusē, kas atrodas fasādes audekla sienu apakšā.

Abas verandas ir apvienotas zem vienas telts. Tie ir piestiprināti pie zvanu torņa no ziemeļiem un dienvidiem, kā arī attēlo galvenās ieejas. Divgalvu ērgļi vainago ar daudzkrāsainām flīzēm klātās teltis, lieveņu timpanos ir mozaīkas kompozīcijas, kas veidotas pēc oriģinālajām V.M. skicēm. Vasņecovs "Kristus ciešanas"

Arhitekta A. Pārlenda radīts unikāls Pestītāja baznīca uz izlietām asinīm Sanktpēterburgā, apvienoja visas pirmspetrīnas Krievijas arhitektūras arsenāla labākās īpašības. Rezultāts ir neparasta elegance un daudz dekorāciju. Glābējs uz izlietām asinīm, tikai pateicoties teatrāli krāsainajam dekoram, izskatās kā īsts zieds. kas uzziedēja Pēterburgas purvainajā augsnē. Tās izskats izceļas ar nepārspējamu spilgtāko detaļu pārpilnību, izsmalcinātu visu veidu apdares materiālu paleti, krāsu, nokrāsu, mozaīku, emalju, flīžu, daudzkrāsainu flīžu reakcijām.

Šajā amatā mēs runāsim par radīšanas vēsture templis-piemineklis Glābējs uz izlietām asinīm, vai Kristus Augšāmcelšanās baznīca: uzzināsim, kāpēc tas saņēmis šādu nosaukumu, kādi arhitekti un kādā stilā celta, kā noritēja būvniecības un apdares darbi, kā arī kā veidojās šī unikālā tempļa-pieminekļa liktenis pēc revolūcijas, 20. gs. 21. gadsimts. Glābējs uz izlietām asinīm uz vecās pastkartes (no tīmekļa vietnes):

Sīkāka informācija par arhitektūruŠis spilgtākais “krievu stila” piemērs Sanktpēterburgā ir lasāms rakstā “Glābējs uz izlietām asinīm: baznīcas arhitektūra”. Pestītāja uz izlietām asinīm baznīcas interjera apraksti un fotogrāfijas var atrast piezīmē “Iekšējā apdare”. Praktiska informācija par Pestītāja uz izlietām asinīm baznīcas apmeklējumu(kā tur nokļūt, darba laiks, biļešu cenas utt.).

Fons. Slepkavība Katrīnas kanālā

Baznīcas ēku celtniecība par godu svarīgiem vēstures notikumiem vai mirušo piemiņai ir sena krievu arhitektūras tradīcija. Kā piemērus var minēt Nerlas Aizlūgšanas baznīcu, Sv. Dēmetrija Asins baznīcu vai, teiksim, Svētā Bazīlija katedrāli, ar kuru dažreiz tiek salīdzināts Glābējs uz izlietām asinīm (lai gan to faktiskā līdzība nav tik liela) . Tiesa, ja Maskavas templis tika uzcelts priecīgā gadījumā (Kazaņas ieņemšana), tad Sanktpēterburgas templis ir veltīts tālu no priecīga notikuma: Glābējs uz izlietām asinīm stāv vietā, kur 1881. gada 1. marts(vecā stilā) tika nāvīgi ievainots terorakta rezultātā Imperators Aleksandrs II.

Aleksandrs II iegāja Krievijas vēsturē kā karalis atbrīvotājs, daudzu reformu iniciators, taču nevienu citu valdnieku tik ilgi un nežēlīgi teroristi nemedīja.

Aleksandra II valdīšanas laiku jau no paša sākuma iezīmēja draudīgas zīmes. Pirmais notika jau kronēšanas laikā: Maskavas Kremļa debesīs uzņemšanas katedrālē 1856. gada 26. augustā svinību laikā kāds padzīvojis galminieks pēkšņi zaudēja samaņu un nometa spilvenu ar lodi. Gar akmens grīdu ripināja autokrātijas simbols, zvana...

Aleksandra II laikā sākās reāla valsts pārstrukturēšana, daudzas reformas, kurai Krievijas vēsturē nebija līdzvērtīgu: militāro apmetņu likvidēšana, zvērināto tiesas prāvu ieviešana, zemstvo pašpārvaldes organizēšana, cenzūras reforma, izglītības reforma, militārā reforma (pāreja no iesaukšanas uz vispārēju iesaukšanu) un, vissvarīgākā reforma, dzimtbūšanas atcelšana.

Taču patiesībā reforma izrādījās puslīdzīga. Daudziem zemniekiem tas bija saistīts ar faktu, ka viņus vairs formāli vairs nesauca par “vercilvēkiem”, taču viņu situācijā nekas nemainījās. Lielās reformas neietekmēja pašu varas organizāciju. Sabiedrības neapmierinātība pieauga. Izcēlās zemnieku sacelšanās. Inteliģences un strādnieku vidū parādījās daudzas protesta grupas. Radikālā inteliģence aicināja valsti ņemt cirvi, draudot iznīcināt zemes īpašniekus un pašu karalisko ģimeni. 1866. gada 4. aprīlī pirmais slepkavības mēģinājums pret Aleksandru II: Dmitrijs Karakozovs Sanktpēterburgā pie Vasaras dārza bāriem šāva uz imperatoru, taču netrāpīja. Imperatora glābšanas piemiņai šajā vietā tika uzcelta kapela (tagad nojaukta; foto avots):

Apmēram gadu pēc tam, 1867. gada 25. maijā, Parīzē Aleksandru II neveiksmīgi nošāva poļu emigrants Antons Berezovskis. Šie neveiksmīgie slepkavības mēģinājumi pielika punktu “Lielo reformu” laikmetam. Sākās policijas represiju periods. Pēdējais savukārt vēl vairāk veicināja sabiedrības sašutumu un iezīmēja teroristu darbību sākumu. Ja līdz tam lielākā daļa pretvalstisku grupējumu nodarbojās ar propagandu un aģitāciju, tad no 1870. gadu vidus līdz beigām sākās skaidra pāreja uz terora aktiem. 1879. gadā organizācija " Tautas griba”, kas par savu mērķi izvirzīja atklātu cīņu ar valsts varu un pasludināja īstas autokrātu medības.

Imperators Aleksandrs II savā birojā (foto avots):

Tātad 1879. gada 2. aprīlī Pils laukumā revolucionārais populists Aleksandrs Solovjovs gandrīz ar punktu nošāva Aleksandru II. Terorists palaida garām. Tad 1879. gada 19. novembrī Narodnaja Volja biedri mēģināja uzspridzināt imperatora vilcienu netālu no Maskavas, taču jauktais maršruts nejauši izglāba caru. Jau 1880. gada 5. februārī Narodnaja Volja organizēja jaunu mēģinājumu uz imperatora dzīvību: Stepans Halturins uzspridzināja Ziemas pili, bet Aleksandrs II tobrīd atradās pils otrā galā un netika ievainots. Apsardzes dienesta karavīri tika nogalināti.

A. Solovjova mēģinājums par Aleksandra II dzīvi (ilustrācijas avots):

Slepkavības mēģinājums 1881. gada 1. martā, kas kļuva liktenīgs imperatoram, sagatavoja Tautas griba, kuru vadīja Andrejs Žeļabovs. Bet dažas dienas pirms slepkavības mēģinājuma Žeļabovs tika arestēts, un operāciju vadīja Sofija Perovskaja.

Arī šoreiz bija draudīgas pazīmes: dienu iepriekš imperators zem savas pils logiem vairākas reizes redzēja beigtus baložus. Izrādījās, ka uz jumta bija iekārtojies milzīgs pūķis un nogalināja baložus. Koršuns tika pieķerts, bet cilvēki Sanktpēterburgā teica, ka tas nav labi.

Iepriekš izpētījuši imperatora ierasto maršrutu no Mihailovska manēžas, teroristi izraka tuneli uz Malajas Sadovajas (Jekaterininskas) ielu un ielika mīnu. Taču tajā dienā Aleksandrs II negaidīti mainīja maršrutu un pēc tam, kad arēnā bija atbrīvoti apsargi, devās ciemos pie savas māsīcas, lielhercogienes Jekaterinas Mihailovnas, Mihailovska pils saimnieces. Uzzinot par šīm izmaiņām, Sofija Perovskaja ātri saprata un pārsūtīja "bumbvedējus" uz Katrīnas kanāls(tagad Griboedova kanāls) .

Nogaršojis tēju kopā ar brālēnu, Aleksandrs II pa krastmalu atgriezās Ziemas pilī Katrīnas kanāls. Sofija Perovskaja, kas stāvēja pie Mihailovska dārza režģa, ieraudzīja karalisko karieti, pamāja ar kabatlakatiņu, pēc kā partijas Narodnaja Volja studente N. Rysakovs metās pēc karietes un ar spēku iemeta paciņu ar bumbu zem ratiem. Notika apdullinošs sprādziens. Karietes aizmugure bija saplīsusi, un uz bruģa asins peļķē nāves dusmās raustījās divi kazaku sargi un zemnieku tirgonis.

Karaliskā kariete, kas bojāta ar bumbu (ilustrācijas avots):

Slepkava tika notverts. Karalis necieta. Iznākot no karietes, viņš gribēja paskatīties uz noziedznieku, un pēc tam devās pa kanālu pie ievainotajiem, taču pēkšņi no kanāla restēm atdalījās cita “bumbvedēja” figūra, sargu nepamanīta. Tas bija Narodnaya Volya biedrs Ignācijs Griņevickis.

Griņevicka uzmestā bumba norāva abas imperatora kājas. Šeit der atgādināt vēl vienu šausminošu leģendu: it kā pat topošā Krievijas imperatora dzimšanas brīdī kāds svētais muļķis Fjodors paredzēja, ka suverēns “ būs varens, krāšņs un stiprs, bet mirs sarkanos zābakos» .

Neilgi pirms nāves Aleksandrs II parakstīja M. T. Lorisa-Meļikova konstitucionālo projektu (pilsētu un provinču ievēlēto delegātu ieviešana Valsts padomē). Un tā dekrēta publicēšanas priekšvakarā, kuram vajadzēja iezīmēt konstitucionālās varas sākumu Krievijā, 1881. gada 1. martā, tika nogalināts cars-atbrīvotājs.

Smagi ievainotais Aleksandrs II tiek ievietots kamanās (avota ilustrācija):

Šis astotais mēģinājums bija liktenīgs. Kā gan nevar atcerēties franču zīlnieci, kurš imperatoram paredzēja, ka viņš nomirs no astotā mēģinājuma uz dzīvību.

Aleksandrs II un viņa slepkava nomira gandrīz vienlaikus, dažas stundas pēc sprādziena. Imperators nomira pulksten 15:35 pēcpusdienā Ziemas pilī, bet Griņevickis nomira galma slimnīcā, kas toreiz atradās namā Nr.9 Katrīnas kanāla krastmalā (;). Atlikušajiem mēģinājuma dalībniekiem - Risakovam, Kibalčičam, Mihailovam, Žļabovam un Perovskajai - tika piespriests nāves sods, pakarot, kas notika 1881. gada 3. aprīlī Semjonovska parādes laukumā.

Viņi stāstīja, ka, kāpjot uz sastatņu platformas, Sofija Perovskaja pēkšņi it kā no kaut kurienes izrāva baltu kabatlakatiņu un vicināja to pāri sanākušajam pūlim, kā tad, kad viņa deva signālu bumbas metējiem. Kopš tā laika leģenda par slavenāko Sanktpēterburgas spoku - spoku Sofija Perovskaja. Viņi stāsta, ka katru gadu pirmajā martā pirms rītausmas uz tilta pār Gribojedova kanālu parādās jaunas sievietes siluets vantiņā, ar rētu uz kakla un ar baltu kabatlakatiņu rokā.

Glābējs uz izlietām asinīm: tempļa izveides vēsture

Jau nākamajā dienā pēc traģēdijas, 1881. gada 2. martā, Aleksandra II nāves vietā parādījās pagaidu piemineklis, kur cilvēki nesa ziedus. Tajā pašā dienā Sanktpēterburgas pilsētas dome ārkārtas sēdē nolēma lūgt tronī kāpušo imperatoru Aleksandru III “ pilnvarot pilsētas valsts pārvaldi uzcelt... par pilsētas līdzekļiem kapliču vai pieminekli"mirušajam suverēnam.

Pagaidu piemineklis Katrīnas kanālā (foto no vietas):

Jaunais imperators šo ideju apstiprināja, taču atbildēja, ka būtu vēlams, lai regicīda vietā būtu nevis kapela, bet vesela baznīca. Viņš lika būvēt templis, kas līdzinātos " skatītāja dvēsele par nelaiķa imperatora Aleksandra mocekļa nāviII un izraisīja krievu tautas lojālas nodošanās jūtas un dziļas skumjas» .

Pirmais dizaina mēģinājums

Konkurss par memoriālās baznīcas izveidi paziņoja Pilsētas domes Aleksandra II piemiņas iemūžināšanas komisija 1881. gada 27. aprīlī. Tādējādi tempļa celtniecība vietā, kur " tika izlietas imperatora svētās asinis", tas bija tikai laika jautājums.

Līdz tam viņi nolēma uzcelt pagaidu kapliču. Pagaidu kapela pēc jauniešu projekta L.N. Benuā tika uzcelta 1881. gada 4. aprīlī un iesvētīta 17. aprīlī – Aleksandra II dzimšanas dienā. Kapela aizstāja iepriekšējo pagaidu pieminekli. Tas bija neliels koka paviljons ar astoņstūra jumtu, kura augšpusē bija zeltīts kupols ar krustu. Kā atceras A. N. Benuā, kapela " par visu savu vienkāršību viņai piemita kāda īpaša graciozitāte, kas izraisīja vispārēju atzinību» .

Pagaidu kapela Katrīnas kanālā (foto avots):

Naudu šai celtniecībai piešķīra slavenais Pēterburgas tirgotājs un koktirgotājs I.F.Gromovs, bet būvdarbus apmaksāja tirgotājs Miļitins (Miļicins). Kapličā katru dienu notika piemiņas dievkalpojumi nogalinātā Dieva kalpa Aleksandra dvēseles atdusai. Caur durvju stiklu varēja redzēt krastmalas žoga saiti un daļu bruģa ar nogalinātā imperatora asiņu pēdām. Kapela tika uzstādīta uz īpašām sliedēm, lai to varētu pārvietot uz sāniem, lai veiktu lūgšanas virs traģēdijas vietas. Ieslēgts Katrīnas kanāls kapliča stāvēja līdz 1883. gada pavasarim - pirms tika uzsākta mūra baznīcas celtniecība. Pēc tam tas tika pārvietots uz Konyushennaya laukumu, un 1892. gadā tas beidzot tika demontēts.

Tikmēr turpinājās tempļu un pieminekļu projektu konkurss, kuru tika nolemts būvēt Katrīnas kanāla krastmalā. Projekti tika iesniegti ar nosacītu moto (lai nedominētu dalībnieka autoritāte). Zīmējumu iesniegšanas termiņš tika noteikts 1881. gada 31. decembrī. Līdz šim žūrijai, kuru vadīja Arhitektūras Mākslas akadēmijas rektors A. I. Rezanovs, izskatīšanai bija iesniegti 26 projekti, tostarp vadošo Sanktpēterburgas arhitektu I. S. Kitnera un A. L. Guna, V. A. Šrētera, A. O. Tomishko, I. S. Bogomolova un citi arī iepazīstināja ar savu versiju (atšķirībā no vairuma projektu “bizantiešu stilā”, viņš piedāvāja baroka baznīcas versiju) (ilustrācijas avots):

Sacensību rezultāti tika summēti 1882. gada februārī. Pirmo balvu piešķīra arhitekta projektam ar devīzi “Tēvijas tēvam” A. O. Tomiško(pazīstams kā Crosses cietuma projekta autors) (ilustrācijas avots):

Viņš bija zemāks par A. L. Guna un I. S. Kitnera versiju ar devīzi “1881. gada 1. marts”, bet trešo vietu ieņēma L. N. Benuā projekts “What is Caesar’s to Caesar”.

Kopumā prezentēšanai imperatoram tika atlasīti 8 projekti. Tomēr neviens no viņiem nesaņēma visaugstāko apstiprinājumu.

Spēka līnija: "krievu stils"

Aleksandrs III negaidīti noraidīja “bizantiešu stilu”. Viņš atzina dalībnieku darbu " apdāvināti mākslas darbi", bet neapstiprināja nevienu, izsakot vēlēšanos, " tā ka templis celts tīri krievu gaumēXVII gadsimts, kura piemēri ir atrodami, piemēram, Jaroslavļā". Karalis arī vēlējās, lai " pati vieta, kur imperators AleksandrsII tika nāvīgi ievainots, jāatrodas pašā baznīcā īpašas kapelas veidā» .

Aleksandra III izvirzītie nosacījumi kļuva neaizstājami turpmāko sacensību dalībniekiem. Kā redzam, jau sākotnējā posmā tempļa-pieminekļa izveide tika veikta modrā imperatora kontrolē. Šis bija izņēmuma gadījums, kad radošo procesu stingri regulēja varas iestādes (;) - šis piemineklis bija tik nozīmīgs, pirmkārt no politiskā viedokļa.

Izvēle arhitektūras stils bija ļoti specifisku faktoru ietekmē. Pēc 1881. gada 1. marta sākās kontrreformu periods, ko pavadīja pastiprināta rusifikācija. Jaunā kursa atspulgs bija Sinodes virsprokurora K. P. Pobedonosceva sastādītais 1881. gada 29. aprīļa manifests par vienmērīgu autokrātijas principu saglabāšanu. Līdz ar politiskās programmas pārskatīšanu oficiālā kustība “ krievu stilā" Tagad arhitektūras stils tika izveidots Krievijā " Lielā pareizticīgā Krievija», « Maskavas caru laikmeta stilā", kas saskaņā ar monarha norādījumiem tagad bija jāievēro. Iestāžu prioritātes bija skaidras: arhitektiem bija jākoncentrējas uz konkrētu prototipu loku.

Jaunais cars, kurš mīlēja pirmspetrīnas senatni, uztvēra Pēterburga gandrīz kā naidīga pilsēta, teroristu darbības centrs. Turklāt pārāk daudz šeit mums atgādināja par grūtajām attiecībām ar viņa tēvu un par iepriekšējo reformu kursu, kas tagad tika pasludināts par “sveša ārprāta” rezultātu. Nav nejaušība, ka 1881. gada pavasarī pat klīda baumas par galvaspilsētas atdošanu Maskavai.

Tempļa pieminekļa izveide 17. gadsimta tradīcijās kalpotu kā metafora Sanktpēterburgas ievadam Senās Maskavas Krievijas priekšrakstos. Pirmo Romanovu laikmetu atgādinošā ēka simbolizētu karaļa un valsts, ticības un tautas vienotību. Tas ir, jaunais templis varētu kļūt ne tikai par piemiņu noslepkavotajam imperatoram, bet piemineklis Krievijas autokrātijai pavisam.

Otrais konkurss un arhimandrīta intrigas

Otrais tempļu un pieminekļu projektu konkurss steigā tika veikta 1882. gada martā–aprīlī. Steiga konkursa rīkošanā kārtējo reizi pierāda varas iestāžu pastiprināto uzmanību projektu izstrādei un atlasei.

Tagad projekti tika izstrādāti, obligāti ņemot vērā monarha stilistiskās vēlmes. Tādējādi L.N. Benuā, Alb. N. Benuā, R. A. Gedike, A. P. Kuzmina, N. V. Nabokovs, A. I. Rezanovs un citi autori iedvesmojušies no 17. gadsimta vidus Maskavas pieminekļiem. N. L. Benuā, N. F. Brjuļlova, V. A. Kosova un V. A. Šretera projektos Jaroslavļas arhitektūras iezīmes izpaudās skaidrāk. L. N. Benuā projekts (15. avota ilustrācija]):

Topošais tempļa celtnieks piedalījās arī otrajā konkursā - A. A. Pārlands. IN projekts ar devīzi “Vecums” viņa pamatā bija Maskavas Jāņa Kristītāja baznīca Djakovā (16. gs.), taču viņa versijai bija būtiskas dizaina atšķirības. Tempļa centrālo daļu izgrieza augsts logs ar pusloku galu - šī detaļa tālāk nonāks pabeigtās ēkas zvanu torņa fasādē. Rietumu pusē Parlands izstrādāja narteksu ar divām kapelām, no kurām viena iezīmēja Aleksandra II mirstīgās brūces vietu. (Tieši pēc šo simetrisko paviljonu parauga Pārlends pēc tam uzcēla kapliču-sakristeju pie Glābēja uz izlietām asinīm).

Parland projekts ar devīzi "Antique" (ilustrācijas avots):

Kad viņa paša konkursa projekts ar devīzi “Antikvariāts” jau bija gatavs, viņš vērsās pie arhitekta ar priekšlikumu izstrādāt kopprojektu. Arhimandrīts Ignācijs .

Arhimandrīts Ignācijs(pasaulē I.V. Mališevs) (1811-1897), Jaroslavļas guberņas dzimtene, 1857. gadā kļuva par Trīsvienības-Sergija Ermitāžas rektoru pie Sanktpēterburgas, slavenā askētiskā un garīgā rakstnieka Ignācija Briančaņinova pēcteci. Ignācijai māksla nebija sveša: jaunībā viņš Mākslas akadēmijā studējis glezniecību un studējis senkrievu arhitektūru.

Jūtoties kā “arhitekts piezvanot”, Ignācijs tuksnesī uzsāka lielu būvniecības projektu. 1881. gadā viņam tika piešķirts Mākslas akadēmijas goda brīvā līdzstrādnieka nosaukums. Pārlends pēc Ignācija lūguma arī veica vairākus darbus Trīsvienības-Sergija Ermitāžā: piemēram, pēc viņa projekta tur tika uzcelta tagad nedzīvā Augšāmcelšanās katedrāle (baznīca Kristus Augšāmcelšanās vārdā).

Otro sacensību laikā Baznīca pie Katrīnas kanāla Ignācijs pēkšņi" man radās doma uzzīmēt projektu", un tad radās pārliecība, ka tieši viņa priekšlikums tiks pieņemts. Uztaisījis pirmās skices, viņš " pilnībā nodevās sava lolotā sapņa piepildīšanai - kļūt par tempļa celtnieku, kas paredzēts kalpot kā mūžīgs piemineklis caram - atbrīvotājam un moceklim.» .

Arhimandrīts bija labi pazīstams galmā un prasmīgi spēlēja uz karaliskās ģimenes reliģiskajām jūtām. Saskaņā ar mozaīkas mākslinieka V. A. Frolova memuāriem, caur dievbijīgo lielhercogieni Aleksandru Iosifovnu, kura bieži apmeklēja vientuļnieku, Ignācijs atnesa “ ķēniņa informācijai par Dieva Mātes parādīšanos viņam sapnī, kas viņam it kā parādīja galvenos tempļa pamatus» .

Tomēr maz ticams, ka arhimandrīts pats spēs izstrādāt projektu tik lielai un sarežģītai struktūrai - tāpēc viņš vērsās pie A. A. Pārlands, kuru viņš labi pazina no kopīgā darba tuksnesī. Vilinošs bija tik ietekmīgas personas kā Ignācijs sadarbības piedāvājums. Tiesa, sākumā arhitekts pret viņu bija skeptisks (jo īpaši tāpēc, ka viņa paša projekts jau bija gatavs), taču beigās piekrita, acīmredzot rēķinoties ar to, ka Ignācija vārdam būs sava loma.

Pārlenda un Ignācija kopīgs konkursa projekts (ilustrāciju avots):

Un tā arī notika. 1883. gada 29. jūnijā Aleksandrs III cienījās apstiprināt arhimandrīta kopprojektsIgnācijs un arhitekts Pārlends(šis bija tikai viens no trim projektiem, kas tika iesniegti vēlāk nekā pārējie).

Arhimandrīta personībai bija gandrīz izšķiroša loma šīs konkrētās iespējas izvēlē. Oficiāli tika paziņots, ka imperators ir izcēlis šo projektu " galvenokārt karaļa nāvējoši ievainotās vietas īpašās dekorācijas dēļ". Šīs izvēles politiskais fons ir skaidrs: pirmajā vietā autoritātēm bija ne tik daudz projekta mākslinieciskie nopelni, bet gan “dievišķā iedvesma” un kopumā reliģiskais un simboliskais aspekts.

Pabeidziet projektu!

Imperatora izvēlētais variants, ko A. A. Pārlends izstrādāja kopā ar arhimandrītu Ignāciju, neskaidri atgādināja 17. gadsimta trīspusējo baznīcu tipu, plānoto “kuģi”. Aleksandra II nāvējošā slepkavības mēģinājuma vieta izcēlās ar piemiņas zvanu torni, kas atradās blakus verandām. Trīs navu tempļa fasāžu apakšējo līmeni ieskauj galerija. Centrālo torni iedvesmojusi Djakovas baznīca, un sānu ejas atgādināja 17. gadsimta beigu vārtu baznīcas.

Pārlenda un Ignācija kopīgs konkursa projekts (ilustrācijas avots):

Autorība Arhimandrīts Ignācijs kalpoja par ēkas pareizas idejiskās orientācijas garantu. Tas bija viņš, nevis Pārlends, kuru sabiedrība pirmajos gados uztvēra kā galveno varoni. Tomēr Ignācijs nebija profesionāls arhitekts, lai gan viņi mēģināja mazināt šo apstākli, saucot viņu par " pieredzējis īpašnieks-celtnieks"un uzsverot garīdznieka tieksmi uz mākslu.

Šīs konkrētās iespējas izvēle radīja zināmu neskaidrību arhitektūras darbnīcā. Daudzi profesionāļi uzvarējušā projekta mākslinieciskos nopelnus novērtēja ārkārtīgi zemu. A. N. Benuā atgādināja: “... Arhitekts Pārlends nonāca pie suverēna ar savu projektu (izmantojot sakarus ar garīdzniecību un zemākām amatpersonām), un viņa zvērīgais izgudrojums, kas tika pasniegts ļoti efektīvā krāsojumā, guva vislielāko atzinību. Mākslas akadēmija jau "Asins tempļa" būvniecības laikā uzstāja, lai Pārlenda projekta pārāk acīmredzamie absurdi un nepilnības tiktu labotas.» .

Un patiešām, imperators pieņēma projektu tikai "kopumā" ar nosacījumu, ka tas tiks pilnveidots, " lai projekts tiktu izskatīts un kur tas būtu jāmaina izpildei Imperiālās Mākslas akadēmijas profesors D.I". Profesors mēģināja izmantot situāciju I. V. Štroms, kurš 1883. gada janvārī izvirzīja savu kandidatūru Ignācija idejas attīstīšanai. Viņš ierosināja būvēt no daudzkrāsainiem ķieģeļiem celtni ar majolikām, zeltītiem un emaljētiem kupoliem un interjera gleznojumiem, kas atgādina Svētā Bazilika katedrāli. Štroma kandidatūra tika noraidīta, taču viņa priekšlikumi būtiski ietekmēja pabeigtās ēkas sastāvu.

1883. gada martā tika izveidota Būvniecības komisija, kuras priekšsēdētājs bija Mākslas akadēmijas prezidents lielkņazs Vladimirs Aleksandrovičs. Tās dalībnieku vidū bija arhitekti R. A. Gedicke, D. I. Grimm, E. I. Žibers, R. B. Bernhards. Pamatojoties uz komisijas ieteikumiem, Pārlends un viņa palīgi pabeidza projektu. Viņi nāca klajā ar vairākiem alternatīviem variantiem, no kuriem viens tika apstiprināts 1883. gada 29. jūnijs tomēr šim projektam nebija lemts kļūt galīgam.

Šis jauns projekts paredzēja celt ne tikai vienu templi, bet arī grandiozu klosterim līdzīgu kompleksu. Kompleksā ietilpa baznīca, memoriālā zona, muzejs, zvanu tornis un procesiju galerija, kuras stūrus iezīmēja nelielas celtnes ar salocītu kupolu (konkursa projekta “Senatne” kapliču kopija; šie stūra paviljoni). tiek atveidoti realizētajā Pestītāja kapliča-sakristeja uz izlietām asinīm). Zvanu tornim vajadzēja stāvēt kanāla otrā pusē un savienot ar templi ar galeriju, kas stiepjas pāri tiltam. Pats templis šajā projektā bija piecu kupolu konstrukcija ar centrālo telti un fasādes kokoshniks, kā arī staba formas tornis blakus galvenajam apjomam. Kā liecināja tālākā notikumu gaita, šī kompozīcija izrādījās pilnīgi pašpietiekama - no šejienes izkristalizējās šodien pazīstamais Pestītāja tēls uz izlietām asinīm.

1883. gada liela mēroga projekts (ilustrācijas avots):

Acīmredzot šajā projektēšanas posmā Ignācija dalība projekta izstrādē jau bija tīri nomināla, un projekta “galīgā versija” tik tālu atkāpās no kopīgās konkursa versijas, ka A. A. Pārlands varēja jau pamatoti sevi saukt par vienīgo autors topošā ēka. Projekta detaļas tika precizētas būvniecības laikā. Notika tikai projekta galīgā apstiprināšana 1887. gada 1. maijs.

Nobeiguma projekts (ilustrācijas avots):

Kā redzat, abi Pārlendas konkursa projekti - gan “Vecais”, gan kopīgais ar Ignāciju – galu galā izrādījās ļoti tālu no realizētās versijas. Tas ir uz labo pusi, jo pēdējais templis izrādījās nesalīdzināmi pilnīgāks un mākslinieciskāks. Konstrukcija galu galā zaudēja mērogu, kas atšķīra alternatīvo 1883. gada jūnija projektu, bet kļuva integrālāka un kompaktāka. Stabveida tornis virs imperatora mirstīgās brūces vietas saglabāja pieminekļa funkciju un vienlaikus pārvērtās par zvanu torni.

Tempļa nosaukums un Pestītāja simbolika uz izlietām asinīm

Lai gan tautā ir iesakņojies cits vārds - Glābējs uz izlietām asinīm, katedrāles kanoniskais nosaukums ir Templis Kristus augšāmcelšanās vārdā mirušā imperatora Aleksandra mirstīgās brūces vietā BozēII.

Iesvētīt topošo templi Kristus augšāmcelšanās vārdā ieteicis neviens cits kā Arhimandrīts Ignācijs. Tas notika jau pašā pirmajā Būvniecības komisijas sēdē. Baznīcas veltījumam Kristus augšāmcelšanās svētkos bija dziļa nozīme: šis nosaukums izteica domu par nāves pārvarēšanu. Kristīgajā apziņā nāve nav eksistences beigas, bet tikai pāreja uz citu formu. Tāpēc svētku, “izaicinoši skaista” tempļa celtniecībā nav nekādu pretrunu: spilgts templis, kas atrodas traģiskā notikuma vietā, pauž ticību Dievam un krievu tautai.

Tempļa iesvētīšana Kristus augšāmcelšanās brīdim arī apstiprināja saikni starp Aleksandra II mocekļa nāvi un krustā sista un pēc tam augšāmceltā Pestītāja izpirkšanas upuri. I. V. Štroms rakstīja: “Tāpat kā Glābējs nomira par visu cilvēci, tā<...>AleksandrsII nomira par savu tautu". Ķēniņa nāves saistība ar Pestītāja nāvi pie krusta atrodama arī tā laika folklorā: “ Imperatora dzīve tika izbeigta / Kristus tika sists krustā otro reizi" Šī paralēle guva papildu apstiprinājumu kalendārajās sakritībās: imperators dzimis 1818. gada 17. aprīlī Lieldienu nedēļā un nogalināts gavēņa pirmajā svētdienā.

Tādējādi piemiņas templis tika uzcelts kā izpirkšanas upuris par cara atbrīvotāja moceklību. Tas tika izveidots, lai iemūžinātu viņa nāves piemiņu, un tas bija paredzēts, lai izteiktu autokrātijas un pareizticības aizsardzības principus, kā arī idejas par nāves pārvarēšanu ar augšāmcelšanos. Vieta, kur Aleksandrs II tika nāvīgi ievainots, būtu jāuztver kā " Golgāta Krievijai» .

Tāpat kā parastajā nosaukumā " Glābējs uz izlietām asinīm“Un visā baznīcas simbolikā ir paralēle starp Kristus nāvi pie krusta un Aleksandra II nāvi.

Glābējs uz izlietām asinīm: būvniecības vēsture

Ceremoniālā grāmatzīme templis Kristus augšāmcelšanās Katrīnas kanālā notika 1883. gada 6. oktobrī metropolīta Izidora un karaliskā pāra klātbūtnē. Pirmo akmeni personīgi ielika imperators Aleksandrs III. Tempļa pamatnē tika novietota iegravēta plāksne ar uzrakstu par arhimandrīta Ignācija līdzautorību ar arhitektu Pārlendu.

Tempļa pamatu ielikšana (foto avots):

Pirms tam tika noņemts kanāla režģa fragments, granīta plāksnes un daļa no bruģakmens bruģa, kas notraipīts ar Aleksandra II asinīm, ievietots kastēs un nodots glabāšanai uz kapliču Konjušennas laukumā. Pēc tam šīs relikvijas tika atgrieztas savās vēsturiskajās vietās, un virs tām tika uzcelts memoriāls nojume senās krievu arhitektūras garā.

Lai gan galīgais projekts, kā zināms, vēl nebija apstiprināts līdz 1883. gadam, būvniecība jau bija sākusies. 1883.-1886.gadā tika veikti sagatavošanas un rakšanas darbi. Interesanti, ka katedrāles celtniecības laikā viņi atteicās no ierastās pāļu dzīšanas metodes zem ēkas pamatnes: pirmo reizi Sanktpēterburgas arhitektūras vēsturē tā tika izmantota. betona pamats zem visas konstrukcijas laukuma (; ). Cietais pamats no šķembu plātnes uz cieta betona paliktņa ir 1,2 m biezs. Katedrāles ārējo pamatu ar granītu izklāja amatnieki, kas strādāja slavenajā Gaetano Bota darbnīcā Sanktpēterburgā. Pēc tam viņi sāka mūrēt sienas no Krievijas rūpnīcas “Pirogranit” piegādātajiem ķieģeļiem un pēc tam uz granīta pamatnēm no šķembu plāksnēm mūrēt pilonus.

Tempļa celtniecība (foto avots):

Bija plānots, ka celtniecība tiks pabeigta līdz 1890. gadam, taču darbi aizkavējās.

1889. gadā izcēlās skandāls saistībā ar Mākslas akadēmijas konferences sekretāra A. Isejeva veikto valsts līdzekļu izsaimniekošanu. Piesavināšanos pieļāva akadēmijas prezidents un Būvniecības komisijas priekšsēdētājs lielkņazs Vladimirs Aleksandrovičs. 1892. gadā tika sapulcēta jauna komisija, kurā ietilpa arhitekti E. I. Žibers, M. T. Preobraženskis un A. A. Parlands. Taču būvniecības un apdares darbi noritēja lēnāk, nekā gaidīts. V. A. Frolovs to skaidroja ar komisijas darbā valdošo birokrātiju, kā arī Pārlenda nevēlēšanos šķirties no prestižā arhitekta-celtnieka amata.

1890.-1891. gadā tēlnieks G. Bota un meistars Andrejevs izgatavoja lielu, “visādā ziņā nevainojamu” apgleznotu alabastru. tempļa modelis 3,5 m augsts, tas tika izstādīts būvlaukumā.

A. A. Parlands pie tempļa modeļa (foto avots):

Velvju, arku un buru celtniecība sākās tikai 1893. gadā. Nākamajā gadā tika pabeigts ēkas pamatapjoms un centrālās bungas pamatnē ielikts granīta gredzens. Sienas un fasādes daļas tika apšūtas ar izturīgiem, izturīgiem materiāliem: Igaunijas marmoru (piegādā Kos un Duerr), glazētiem ķieģeļiem, kas izgatavoti Zīgersdorfas rūpnīcās ( Siegersdorfer Werke) Vācijā, kā arī krāsainās flīzes, kas pasūtītas Imperiālajā porcelāna fabrikā. Kupola konstrukcijas un telts dzelzs karkass tika uzstādīts Sanktpēterburgas metāla kombinātā. 1896. gadā P. N. Finlyandsky rūpnīcā sākās zvanu liešana.

Sīkāka informācija par tempļa arhitektūru var lasīt rakstā “Glābējs uz izlijušām asinīm: arhitektūras apraksts”.

Oriģināls jauninājums bija nodaļu pārklāšana ar emaljētām vara plāksnēm. Spilgti polihromi kupoli tapuši 1896.-1898.gadā A. M. Postņikova fabrikā Maskavā, tur tapa arī zeltīti krusti. Vidējā altāra nodaļa pēc P. P. Čistjakova ierosinājuma tika izklāta ar zeltītu smaltu (Frolovu mozaīku darbnīcas darbs). Sānu apsīdu un zvanu torņa galvas 1897.-1900.gadā apklātas ar zeltītu varu. Tiesa, zvanu torņa kupols ātri aptumšojās, un 1911. – 1913. gadā V. A. Frolova uzraudzībā zeltījums tika nomainīts ar kantaru pārklājumu (zelta smaltu).

1900. gadā ēku sāka pakāpeniski atbrīvot no sastatnēm. Lieveņi celti 1900.-1901.gadā. Tajā pašā laikā fasādēs dzirkstīja M. V. Harlamova darbnīcā radītās emaljētas flīzes (tur izveidotas arī krāsainas glazētās flīzes apsīdām, centrālajai teltij, kā arī lieveņu teltīm un nogāzēm).

Pēc I. I. Smukroviča zīmējumiem 1905.-1907. ieejas durvis (vārti) izgatavots no vara, kas inkrustēts ar sudraba rotājumiem. Šo unikālo darbu 1905.-1907.gadā veica Kostromas juveliera Saveļjeva darbnīca. Vārtu sudraba bareljefos attēloti valdošā Romanovu nama patroni (no 80 plāksnēm līdz mūsdienām saglabājušās tikai 33). Tajā pašā laikā iekšējā apdare tika veikta, izmantojot vairāk nekā duci dārgakmeņu veidu. Interjera apdarē piedalījās labākās pašmāju un Itālijas rūpnīcas.

Uz kā rēķina ir šis templis

Tas ir vispārpieņemts Glābējs uz izlietām asinīm celta par valsts naudu. Patiesībā tā nav taisnība. Galvenais finansējuma avots bija ieņēmumi no Valsts kases: celtniecībai valsts kase atvēlēja 3 miljonus 600 tūkstošus sudraba rubļu - tolaik milzīgu naudu. Turklāt ievērojamu summu veidoja iestāžu, imperatora ģimenes un amatpersonu ziedojumi. Privātajām iemaksām bija diezgan simboliska loma.

Ģenerālis Augšāmcelšanās baznīcas ansambļa izmaksas un tā mākslinieciskā apdare, t.sk mozaīkas, sasniedza vairāk nekā 4,6 miljonus rubļu. Gleznu aizstāšanas ar mozaīkām, nojumes augsto izmaksu un finansiālas ļaunprātīgas izmantošanas dēļ būvniecības izmaksas tika pārsniegtas par 1 miljonu rubļu.

Pēc tam valsts pārņēma tempļa uzturēšanu. Tolaik tik īpašā stāvoklī atradās tikai Īzaka katedrāle Sanktpēterburgā un Kristus Pestītāja katedrāle Maskavā: tās tika finansētas tieši no valsts kases.

Pestītājā uz izlietām asinīm katru dienu tika lasīti sprediķi, pasniegti piemiņas dievkalpojumi un Aleksandra II piemiņai veltīti dievkalpojumi. Tomēr šeit nenotika nekādas kristības vai kāzas, jo templis tās kā valsts nozīmes piemineklis īpašās nozīmes dēļ"nebija pagasts (;). Ticīgajiem bija atvēlēta vieta pie rietumu fasādes, iepretim mozaīkai “Krustā sišana”, kur notika dievkalpojumi.

Pestītāja vēsture uz izlietām asinīm pēc revolūcijas

Templis jaunās valdības laikā

Pēc revolūcijas Pestītāja liktenis uz izlietām asinīm dramatiski attīstījās. 1918. gadā templis nonāca RSFSR Īpašuma tautas komisariāta jurisdikcijā, un 1920. gada janvārī tas kļuva par draudzes baznīcu. Ieeja templī bija atvērta ikvienam.

No 1922. gada jūlija līdz 1923. gada jūlijam Kristus Augšāmcelšanās baznīca kā draudze piederēja Petrogradas autokefālijai Pēterhofas bīskapa Nikolaja (Jaruševiča) pakļautībā, pēc tam tā nonāca propadomju grupas rokās. renovācijas speciālisti"(no 1923. gada 5. jūlija līdz 9. augustam). No 1923. gada augusta līdz 1927. gada decembrim templim bija statuss katedrāle diecēze. No 1927. gada beigām līdz 1930. gada novembrim centrā bija Pestītāja baznīca. JozefietībaĻeņingradā - kustība krievu baznīcā, kas radās kā opozīcija komunistiskajam režīmam lojālai “renovācijas” grupai.

Protams, jaunā valdība drīz vien pārtrauca šo darbību. 1930. gada 3. martā Centrālās pilsētas rajona padomes Prezidijs pēc Viskrievijas politisko ieslodzīto un trimdas kolonistu piemiņas biedrības Ļeņingradas nodaļas aicinājuma nolēma: “ Lai apturētu baznīcā notiekošo Melnsimts aģitāciju, kā arī ņemot vērā šajā baznīcā atklātos noziedzīga rakstura pāridarījumus, pildot vēlētāju rīkojumu Ļeņingradu vest Prezidija priekšā. Domes lūgums slēgt minēto baznīcu un nodot ēku kultūras un izglītības vajadzībām". Ar Viskrievijas Centrālās izpildkomitejas Prezidija 1930.gada 30.oktobra lēmumu Nr.67 Glābējs uz izlietām asinīm tika slēgts. Mēģinājumi šeit izveidot Tautas gribas revolucionārās cīņas muzeju cieta neveiksmi.

Katedrāle tika izmantota kā noliktava. Kādu laiku tās sienās atradās drupināšanas cehs granīta šķembu ražošanai. Pienācīgas uzraudzības un drošības trūkuma dēļ tika zaudēti daudzi vērtīgi interjera elementi.

Bet pat pēc tam, kad templis tika slēgts, tas palika par pielūgsmes vietu daudziem ticīgajiem. Cilvēki neaizmirsa leģendas par mirušo monarhu un ieradās šeit lūgties. Daudzi ļeņingradieši atceras, kā dievbijīgas vecmāmiņas gāja no rietumu puses līdz ikonai. Krustā sišana", noskūpstīja to un lūdzās (tagad eja uz šo tempļa daļu ir slēgta).

Ņemot vērā tempļa kā autokrātijas pieminekļa ideoloģisko nozīmi, oficiālajos padomju laika vērtējumos Glābējs uz izlietām asinīm labākajā gadījumā tika vērtēts piesardzīgi un dažreiz arī tieši negatīvi. Nepieņemšanu izraisīja arī negatīva attieksme pret visu eklektisma perioda arhitektūru, tostarp piemēri “ krievu stilā" Ēka tika uzskatīta par rupju disonansi starp Ņevas pilsētas klasiskajiem ansambļiem.

Tā kā tika uzskatīts, ka templim nav vēsturiska un mākslinieciska vērtība un tā arhitektūra bija sveša pilsētas izskatam, 20. gadsimta 30. gados tika pieņemti lēmumi demontēt Pestītāja uz izlietām asinīm baznīcu, pārvest dekorācijas fragmentus uz muzejiem. , un izmantot retos minerālus jaunai celtniecībai. 30. gados zvani tika izmesti no tempļa. Jautājums ir atkārtoti uzdots par nojaukšanaēka. Īpaša komisija ar V. A. Frolova piedalīšanos, ko 1941. gada martā izveidoja Ļeņingradas izpildkomitejas Pieminekļu aizsardzības departaments, iestājās par pieminekļa saglabāšanu. kā unikāla celtne, kas raksturīga noteiktam Krievijas arhitektūras periodam» .

Pateicoties restauratoru, inženieru un arhitektu prasmēm un milzīgajam darbam, kuri strādāja pie tempļa atjaunošanas, šis unikālais mākslas darbs atkal iemirdzējās visā savā krāšņumā.

Šobrīd Pestītāja uz asinīm katedrāle ir atvērta kā muzejs (cm. praktiska informācija par apmeklējumu), bet dievkalpojumi notiek brīvdienās un lielākajās svētku dienās.

♦♦♦♦♦♦♦

Jums var patikt arī citi

1881. gada 1. martā Sanktpēterburgā dubultā terorakta rezultātā nomira imperators Aleksandrs II. Cilvēki viņu sauca par “atbrīvotāju” saistībā ar dzimtbūšanas atcelšanu 1861. gadā un uzvaru Krievijas un Turcijas karā (1877-1878). Atbildību par teroraktu uzņēmās revolucionārā organizācija Narodnaja Volja, kas iestājas par demokrātiskām reformām Krievijā.

Pēc tam divi brāļi kļuva par “Tautas gribas” atdarinātājiem - Aleksandrs Uļjanovs, kurš piedalījās slepkavības mēģinājumā pret Aleksandra II dēlu - imperatoru Aleksandru III ("Miera uzturētājs"), un Volodja Uļjanovs (Ļeņins) - galvenais revolucionārs 20. gadsimts, terorists, boļševiku idejiskais iedvesmotājs, Aleksandra II nāvessoda mazdēla - imperatora Nikolaja II un visas karaliskās ģimenes organizators...

Bet atgriezīsimies pie Aleksandra II un viņa nāves. Imperatoram tika prognozēts, ka tas bija astotais mēģinājums uz viņa dzīvību, kas kļūs liktenīgs. Pirms tam jau sešas reizes tika mēģināts iznīcināt karaļa dzīvību. Septīto viņš spēja izdzīvot, bet astotais bija liktenīgs. Slepkavības mēģinājums notika Katrīnas kanāla (tagad Gribojedova kanāls) krastmalā. Teroristu uzbrukums notika, kad imperators Mihailovska manēžā atgriezās no militārās šķiršanās. Bija divi teroristi. Sanktpēterburgietis Aleksejs Paškovs, populārs gids, īsi un ļoti interesanti stāsta par šo notikumu:

Kāpēc “Pestītāja baznīcu uz izlietām asinīm” sauc tā...

Tātad “Glābējs uz izlietām asinīm” ir unikāls 19. gadsimta arhitektūras piemineklis. Uzcelts tajā pašā vietā, kur imperators Aleksandrs II tika nāvīgi ievainots. Tempļa oficiālais nosaukums ir "Kristus Augšāmcelšanās baznīca", bet tas ir "Glābējs uz izlietām asinīm", kas ir stingri iesakņojies cilvēku vidū.

Tempļa nosaukuma izcelsme nav noslēpumaina un noslēpumaina. Tas ir ļoti vienkārši: vārda nozīme Saglabāts- visizplatītākais epitets, kas piešķirts Jēzum Kristum (Glābējam). A uz asinīm jo templis tika uzcelts tieši tajā vietā, kur tika izlietas imperatora asinis.

Zīmīgi, ka mūsdienās tempļa rietumu daļā tieši zem zvanu torņa ar lielu zelta kupolu var redzēt saglabājušos bruģa daļu un kanāla krastmalas žogu, kas notraipīts ar cara-mocekļa asinīm. .

Mūsdienās “Pestītāja baznīca uz izlietām asinīm” ir vienīgā pareizticīgo katedrāle pasaulē, kuras mozaīkas rotājums ir 7065 kv.m. Tempļa ārsienas un viss iekšpuse ir klāta ar ikonu un ornamentu mozaīkas paklāju.

Foto avots: skyscrapercity.com

Neiznīcināms templis

Tempļa liktenis nebija viegls. Pieminot templi, Sanktpēterburgas iedzīvotāji un gidi labprāt lieto vārdu “apburts” jeb neiznīcināms, un tam ir izskaidrojums.

Tūlīt pēc revolūcijas, tāpat kā visas pareizticīgo baznīcas, kā arī objektus, kas simbolizē cara valdīšanas laiku, to bija paredzēts uzspridzināt vai iznīcināt. Taču nezināmu iemeslu dēļ tā tikai izlaupīta – nozagtas sudraba un emaljas gleznas, un lielākā daļa mozaīkas tika sabojāta vandāļu rokās.

1931. gada novembrī. Reliģisko jautājumu komisija nolēma templi demontēt pa daļām, nosaucot to par “objektu, kam nav mākslinieciskas un arhitektoniskas vērtības”, taču šis lēmums neizskaidrojamu iemeslu dēļ tika atlikts līdz 1938. gadam, kad šo jautājumu vēlreiz izvirzīja šī pati komisija. . Lēmums tika pieņemts – tempļa sprādziens bija paredzēts 1941. gada vasarā. Sienās tika izurbti caurumi un tur jau bija ievietotas sprāgstvielas. Bet sākās Lielais Tēvijas karš, tāpēc visas sprāgstvielas steidzami tika nosūtītas uz fronti.

Aplenkuma laikā baznīcā atradās morgs, kurā atradās sasalušie ļeņingradiešu ķermeņi, kuri nomira no bada vai no apšaudīšanas. Bet šāviņi un bumbas brīnumainā kārtā lidoja garām katedrālei, it kā tā patiešām būtu apburta. Vēlāk templi sāka izmantot kā dārzeņu noliktavu, bet vēl vēlāk - kā teātra dekorāciju noliktavu. Toreiz lielākā daļa interjera tika izpostīta.

Nākamais padomju varas mēģinājums atbrīvoties no tempļa tika veikts 1956. gadā. Iemesls ir tāds, ka tas traucē jaunas šosejas būvniecību. Nojaukt templi bija vienkāršāk un lētāk nekā uzbūvēt apvedceļu. Taču šis mēģinājums nav vainagojies ar panākumiem, acīmredzot unikālo arhitektūras pieminekli aizstāvēja vēsturnieki un arhitekti.

60. gados tempļa galvenajā kupolā viņi atklāja vienīgo bumbu, kas joprojām trāpīja templim. Tas trāpīja, bet nesprāga. Šķita, ka Glābēja rokās guļ pustonnu smaga gaisa bumba, tieši evaņģēlija tekstā “miers ar jums”.

1970. gadā padomju valdība beidzot tika atrunāta no vienreizējas nojaukšanas vienu no vēsturiski nozīmīgākajiem un kultūras ziņā nozīmīgākajiem Sanktpēterburgas objektiem. 1971. gadā templis tika pārcelts uz Sv. Īzaka katedrāles muzeja bilanci. Tajā pašā laikā sākās tempļa atjaunošana, kas ilga gadu desmitiem. Pilsētnieki un tūristi ir pieraduši pie mežu ieskautā tempļa skata.

1986. gadā Aleksandra Rozenbauma dziesma “Skumjas krita”, slavinot Sanktpēterburgu, bija ļoti populāra. Tajā pieminēta arī Pestītāja baznīca uz izlietām asinīm un vēlme to pēc iespējas ātrāk redzēt atjaunotu: “Gribu piešķirt mājām no bērnības pazīstamu izskatu. Es sapņoju par mežu aizvākšanu no Pestītāja uz izlietām asinīm baznīcas.”

80. gadu vidū runāja par pravietojumu: domājams, ka padomju vara pastāvēs tik ilgi, kamēr paliks meži ap Glābēju uz izlietām asinīm. Tie tika izņemti tieši pirms apvērsuma 1991. gada augustā.

Pestītāja katedrāle uz izlietām asinīm ir viens no svarīgākajiem Sanktpēterburgas apskates objektiem. Tas tika uzcelts dramatiskos apstākļos, un tempļa vēsture kļuva ne mazāk traģiska. Kādi mīti un leģendas saistās ar slaveno katedrāli, uzzini portāla ZagraNitsa materiālā

Asiņains bruģis

Nav noslēpums, ka Pestītājs uz izlietām asinīm tika uzcelts vietā, kur 1881. gada 1. martā notika pēdējais mēģinājums nogalināt imperatoru Aleksandru II. Dabiski, ka tūlīt pēc traģiskajiem notikumiem Pilsētas dome ierosināja šeit uzcelt nelielu kapliču, bet jaunais imperators Aleksandrs III lika neaprobežoties tikai ar kapelu un uzcelt šajā vietā lielu templi. Valdnieks arī pavēlēja topošajā katedrālē atstāt neskartu ietves posmu, kurā tika izlietas viņa tēva asinis.

Zemūdens krusti

Saskaņā ar leģendu, revolūcijas laikā pilsētas iedzīvotāji noņēma Pestītāja krustus un nolaida tos Gribojedova kanāla apakšā. Tas tika darīts, lai glābtu tempļa rotājumu no boļševikiem. Kad briesmas bija pārgājušas un Pestītāja uz izlietām asinīm baznīcu sāka atjaunot, krustus vairs nevarēja atrast. Pie restaurācijas brigādes vērsās kāds nejaušs garāmgājējs un ieteica meklēt krustus kanālā. Strādnieki nolēma ievērot ieteikumu. Visiem par pārsteigumu viņi tur tika atrasti.

Foto: shutterstock.com 3

1970. gadā tika uzsākta Pestītāja uz izlietām asinīm baznīcas atjaunošana un tika uzstādītas sastatnes. Taču process ievilkās ilgi, tāpēc pilsētas iedzīvotāji pieraduši pie mežu ieskautā tempļa skata. Rezultātā Sanktpēterburgas iedzīvotāji nāca klajā ar pareģojumu: domājams, ka padomju vara pastāvēs tik ilgi, kamēr paliks meži ap Glābēju uz izlietām asinīm. Tie tika izņemti tieši pirms apvērsuma 1991. gada augustā.

Aplenkuma morgs un “Spa uz kartupeļiem”

Kara laikā (un padomju varas laikā) pilsētas baznīcas un tempļi strādāja neparastā režīmā: kaut kur iekārtoja govju kūtis vai izvietoja uzņēmumus. Tātad blokādes laikā Glābējs uz izlietām asinīm pārvērtās par īstu morgu. Mirušo ļeņingradiešu ķermeņi no visas pilsētas tika atvesti uz rajona Dzeržinskas morgu, par kuru templis uz laiku kļuva, kas apstiprināja tā vēsturisko nosaukumu. Turklāt viena no atrakcijas funkcijām tajos grūtajos laikos bija dārzeņu uzglabāšana: daži pilsētnieki ar humora izjūtu to pat nodēvēja par “Glābēju uz kartupeļiem”. Karam beidzoties, Pestītāja baznīcai atkal netika atgriezta reliģiskā funkcija, gluži otrādi, to sāka izmantot kā tagad zināmā Mali operas dekorāciju glabātuvi kā Mihailovskis.

Foto: shutterstock.com 5

Lielākā mozaīku kolekcija

Viena no galvenajām Ziemeļu galvaspilsētas baznīcām ir īsts mozaīku muzejs, jo zem tā jumta ir apkopota bagātākā un lielākā darbu kolekcija, pie kuras strādājuši tādi slaveni krievu meistari kā Vasņecovs, Ņesterovs, Beļajevs, Harlamovs, Žuravļevs, Rjabuškins un citi. . Ir vērts atzīmēt, ka mozaīkas ir galvenais tempļa dekors, pat Pestītāja ikonostāze uz izlietām asinīm ir mozaīka. Tieši šīs sienu rakstu pārpilnības dēļ tempļa atvēršana tika aizkavēta uz ilgu laiku - 24 gadiem.

Numeroloģija un nekristīgā simbolika

Tūrisma gidi, kuri vēlas pievienot kādu mistisku šarmu, nereti pievēršas numeroloģijai un runā par to, ka centrālās konstrukcijas augstums ir 81 metrs, kas sakrīt ar Aleksandra II nāves gadu. Un vēl viens skaitlis - 63 m - ir ne tikai augstums, līdz kuram paceļas viens no kupoliem, bet arī imperatora vecums viņa dzīvības mēģinājuma brīdī. Arī templī var atrast divgalvainu ērgli, bet uz zvanu torņa - Krievijas pilsētu, provinču un rajonu ģerboņus. Pestītāja zvanu torņa krusts uz izlietām asinīm ir vainagots ar zeltītu karalisko kroni.

Foto: shutterstock.com 7

Noslēpumaina ikona

Papildus stāstam par slaveno Griboedova kanāla krastmalas spoku ir vēl viena mistiska un noslēpumaina leģenda: domājams, zem Pestītāja jumta uz izlietām asinīm atrodas ikona, uz kuras parādījās Krievijas vēsturei liktenīgie gadi: 1917, 1941 , 1953 un citi. Domājams, ka viņai ir spēks un viņa spēj paredzēt pavērsienus Krievijas vēsturē, jo uz audekla jau redzami citi izplūduši skaitļu silueti: iespējams, tie parādīsies, tuvojoties jaunai traģēdijai.

Tempļa aizsardzība

Tūlīt pēc Pestītāja uz izlietām asinīm baznīcas iesvētīšanas sāka parādīties mistiskas leģendas. Parastie cilvēki patiesi ticēja, ka jaunā katedrāle varētu viņus pasargāt no nepatikšanām. Bija pat sava veida sazvērestības lūgšana:

Glābējs, glābējs uz izlietām asinīm!

Glāb mūs, glāb mūs!

No lietus, no naža,

No vilka, no muļķa,

No nakts tumsas,

No līkā ceļa...

Foto: shutterstock.com 9

Nesalaužama baznīca

Vēl viena pārliecība, kas vēl nav atspēkota, ir tāda, ka šo katedrāli nevar iznīcināt. Viens no spilgtākajiem piemēriem, kas apstiprina leģendu, ir stāsts par to, kā 1941. gadā varas iestādes nolēma uzspridzināt Pestītāja baznīcu, nosaucot to par “objektu, kam nav mākslinieciskas un arhitektoniskas vērtības”. Sienās tika izurbti caurumi un tur jau bija ievietotas sprāgstvielas. Bet sākās Lielais Tēvijas karš, tāpēc visas sprāgstvielas steidzami tika nosūtītas uz fronti.