Taškentas diecēzes baznīcas un klosteri. Taškentas un Uzbekistānas diecēze

2018. gada 6. februārī, Svētās Svētās Sanktpēterburgas Ksenijas piemiņas dienā, Centrālāzijas metropoles apgabala vadītājs, Taškentas un Uzbekistānas metropolīts Vikentijs uzsāka arhipastorālo vizīti Buhāras dekanāta draudzēs. Pirmā draudze, kurā bīskaps svinēja dievišķo liturģiju, bija visu svēto, kas mirdzēja krievu zemē, baznīca Učkudukas pilsētā.

Kopā ar Viņa Eminenci koncelerēja: Buhāras dekanāta prāvests arhipriesteris Leonīds Kozins, baznīcas prāvests, priesteris Georgijs Fominovs, arhipriesteris Sergijs Zavorotņevs, priesteris Leonīds Petrovs, Hieromonks Lūks (Miļučevs), priesteris Entonijs Koršunovs, diakons, Vladislavs Carjevs. Diakons Pēteris Gnatiks.

Dievišķās liturģijas noslēgumā tika nolasīta svētītās Pēterburgas Ksenijas lūgšana, dziedāts palielinājums, pēc kā bīskaps Vincents uzrunāja draudzes locekļus:

“Es apsveicu jūs visus Svētās Svētās Ksenijas no Sanktpēterburgas piemiņas dienā. Šī svētā ir mums visiem zināma, mūsu visu mīlēta, jo viņa ir saņēmusi no Dieva lielo žēlastību palīdzēt cilvēkiem visās viņu vajadzībās, bēdās, bēdās, slimībās, dzīves grūtībās, ģimenes peripetijās un šīs dzīves kārdinājumos. Tajā visā viņa ieguva īpašu žēlastību.

Viņa dzīvoja 18. gadsimta sākumā. Viņas mūžs bija ļoti garš, un viņa pagāja pazemojumos, apvainojumos, pārmetumos un atņemšanā. Viņa veica šo varoņdarbu sava vīra dēļ, kurš pēkšņi nomira. Un viņa uztraucās par viņu, lai Kungs viņu nesodītu ar mūžīgām mokām, bet dotu viņam Dieva Valstību. Tāda bija mīlestība pret savu vīru, lai viņu glābtu, ievestu Dieva valstībā, lai viņš nepazustu mūžīgās mokās, un tas bija viņas rūpes, jo viņa dzīvoja tādu dzīvi 42 gadus. .

Tagad mēs domājam par savu labklājību, kā vislabāk saprasties šajā dzīvē. Varbūt tas nav slikti, nav pilnīgi nosodāmi, bet, ja mums ir lielāka sirds tieksme pieķerties zemes priekiem, tad tas, protams, ir slikti. Mums nav jāaizmirst par Dieva Valstību.

Diemžēl ir tāds vājums un nespēks, ka, ticot Dievam, ejot uz Baznīcu un pieņemot komūniju, mēs domājam, ka Tas Kungs palīdzēs mums labi dzīvot uz zemes, bet mēs nedomājam, ka mēs varam dzīvot labi Debesīs. Kungs savā žēlastībā palīdz mūsu zemes dzīvē, palīdz mums iegūt vairāk vai mazāk labu stāvokli sabiedrībā. Viņš nenoraida mūsu zemes vajadzības, bet, kad mēs pilnībā domājam par zemes lietām un dzīvojam to labā, tad tas ir slikti. Tas Kungs dod zemes svētības, lai apliecinātu mums, ka Viņš eksistē, ka Viņš uzklausa mūsu lūgumus. Un, kad mēs saņemam to, ko lūdzam no Dieva, mums jādomā, ka, ja Tas Kungs mums dod zemes svētības, tad mums ir jālūdz viņam debesu svētības.

Lai saņemtu debesu svētības, mums ir jāatsakās no kaut kā zemes. Mēs redzam svētās Ksenijas sejā, ka viņa pilnībā atteicās no visa. Tas no mums netiek prasīts, bet mums ir jāatsakās no tā, kas ir grēks, no pieķeršanās zemes labumiem un priekiem, kas ir pretrunā ar mūsu dzīves dievišķo uzstādījumu.

Es apsveicu jūs visus šodienas svētkos. Dod Dievs, lai mūsu upura mīlestība pret slavējamo svēto nestu mums labu. Svētīgā Ksenija, protams, redz un dzird mūsu lūgšanas. Viņa nes savas lūgšanas uz debesu troni un no turienes velk mums svētības, palīdzību, aizlūgumu un visu to lūgumu izpildi, ar kuriem mēs pie viņas vēršamies. Un patiesi, mums jāpateicas Dievam, ka mūsu Baznīcā ir tāds svētais, kuru mēs varam lūgt visās mūsu vajadzībām, ja lūdzam ar ticību un cerību.

Sprediķa noslēgumā bīskaps draudzes locekļiem izdalīja Centrālāzijas metropoles apgabala katedrāles svēto ikonas kā lūgšanu piemiņu par šo apmeklējumu.

1865. gada jūnijā Taškentu ieņēma ģenerāļa Mihaila Čerņajeva vienība. 1868. gadā Turkestānas ģenerālgubernators Konstantīns Petrovičs fon Kaufmans iesniedza lūgumu par īpašas diecēzes izveidi Turkestānas ģenerālvaldības reģionos ar diecēzes bīskapa atrašanās vietu Vernijas pilsētā.
1871. gada 12. novembrī viņu iecēla jaunizveidotajā Turkestānas departamentā Bīskaps Cefanja (Sokoļskis) ar nosaukumu “Taškenta un Turkestāna”. 1900. gadā Transkaspijas reģions (vēlāk RSFSR Turkestānas Autonomā Padomju Sociālistiskā Republika) tika nodots diecēzei no Gruzijas diecēzes. Turkestānas teritorijas plašās un nelielās draudzes baznīcu skaita dēļ lielākā daļa pareizticīgo iedzīvotāju tika iedalīti militārajās “stacionārajās” baznīcās, kuras 1900. gadā no diecēzes pārvaldes pārgāja uz militārā protopresbitera nodaļu. un jūras spēku garīdzniecība.
1911. gadā Bīskaps Dimitrijs (Abašidze) iesniedza lūgumu Svētajai Sinodei par militāro “nekustamo” baznīcu atgriešanu diecēzes administrācijas jurisdikcijā, kas tika daļēji apmierināta.
1916. gada 16. decembrī Augstākā tika apstiprināta Svētās Sinodes ziņojums par Visaugstākā Verninska nodaļas pārcelšanu no Vernija uz Taškentu (Vernijā tika izveidots vikariāts). Bīskapijas vadība ierosināja lūgumrakstus par pārcelšanu (vai atsevišķas nodaļas izveidošanu) Taškentā, sākot ar 1896. gadu.
1923. gada pavasarī Turkestānas diecēzē lielākā daļa garīdznieku un draudžu atzina Renovācijas sinodes autoritāti (diecēze nonāca Renovācijas pārziņā Bīskaps Nikolass (Koblova). Bīskapijas administrators Arhibīskaps Inocents (Pustynskis), pēc vairāku “Vecās baznīcas” garīdznieku aresta viņš bez atļaujas atstāja diecēzi.
Laika posmā no 1927. līdz 1929. gadam Taškentas bīskapiju ("Vecā baznīca") vadīja no Sibīrijas trimdas atgriezusies persona. Bīskaps Lūks (Voino-Jasenetskis). Līdz 1933. gadam diecēzes priekšnieks bija Metropolīts Nikandrs (Fenomenovs), pēc tam šeit trimdā Metropolīts Arsenijs (Stadņickis); vienīgais viņu jurisdikcijā esošais templis bija kapsētā esošā baznīca “Prieks visiem, kas sēro”.

Pēc metropolīta Arsēnija nāves 1936. gadā diecēze tika sadalīta "Taškentas un Vidusāzijas" un "Alma-Ata un Kazahstānas". Pēc aresta un nāvessoda izpildes 1937. gadā Arhibīskaps Tihons (Šarapovs), abas diecēzes palika atraitnes līdz 1945. gadam. 1943. gadā atkal tika atvērta vienīgā pareizticīgo baznīca - Debesbraukšanas slimnīca, kas vēlāk kļuva par katedrāli.
Plkst Gurijas bīskaps (Egorovs)(1946-1953) draudžu skaits diecēzē sasniedza 66. Bīskaps Hermogēns (Golubevs)(1953-1960) jaunā Baznīcas vajāšanas viļņa laikā spēja novērst vienas baznīcas slēgšanu. Turklāt viņš pārbūvēja un paplašināja Debesbraukšanas katedrāli. Kopš 1996. gada novembra ar Uzbekistānas valdības atbalstu tiek uzcelts Garīgais un administratīvais centrs pie Debesbraukšanas katedrāles. Taškentas Garīgais seminārs darbojas kopš 1998. gada.

Uzbekistāna(uzb. O"zbekistona, Uzbekistona vai uzbeku O"zbekiston Respublikasi, Uzbekiston Respublikasi) ir valsts, kas atrodas Vidusāzijas centrālajā daļā. štatu nosaukumi " Uzbekistānas Republika" Un " Uzbekistāna"ir līdzvērtīgi. Kaimiņvalstis: austrumos - Kirgizstāna; ziemeļaustrumos, ziemeļos un ziemeļrietumos - Kazahstāna; dienvidrietumos un dienvidos - Turkmenistāna; dienvidos - Afganistāna un dienvidaustrumos - Tadžikistāna.

Lielākās pilsētas

• Taškenta
• Samarkanda
• Buhāra
• Namangan
• Fergana
• Andižāns
• Karši
• Nukus
• Urgench
• Kokand

Pareizticība Uzbekistānā

Pareizticība Uzbekistānā pārstāv Krievijas Pareizticīgā Baznīca, kas apvieno visus pareizticīgos kristiešus republikas teritorijā Taškentas un Uzbekistānas diecēzē, kas ir daļa no Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Centrālāzijas metropoles apgabala (Maskavas patriarhāts).

Turklāt ir Armēnijas apustuliskās baznīcas kopiena (nav daļa no vietējo pareizticīgo baznīcu saimes). Tā kā Armēnijas Apustuliskā Baznīca pieder pirms Halkedonijas baznīcām, kuras nepieņēma Halkedonas koncila dekrētus (451) un nepieder pareizticībai kā pareizticīgo autokefālo vietējo baznīcu kopienai, kurām ir Euharistiskā kopība savā starpā. Krievijas pareizticīgo baznīca ir vienīgā reģistrētā pareizticīgo baznīca Uzbekistānā.

Stāsts

Saskaņā ar leģendu, kristietības rašanās sākums Vidusāzijā ir saistīts ar apustuļu Toma un Andreja Pirmā aicinājuma vārdiem, kuri, domājams, sludināja šajā teritorijā. Informācija par to ir ietverta šo apustuļu dzīvēs, un netiešu apstiprinājumu var sniegt fakts, ka kristiešu kopienas Indijā līdz mūsdienām tika sauktas par "apustuļa Toma kristiešiem".

Tradīcija saglabā informāciju arī par Vecās Derības patriarha Ījaba Ilgcietīgā kapu, kas atradās Urgenčā, godināšanu visa ebreju kopiena kopš Babilonijas gūsta. Līdz mūsdienām Uzbekistānas teritorijā ir “Ījaba avoti”, kurus cienīja gan kristieši, gan musulmaņi, no kuriem slavenākais atrodas Buhārā. Leģendu, ka Horezma bija taisnīgā Ījaba Ilgcietīgā dzīves vieta, netieši apstiprina zinātnieku pieņēmumi par senās Horezmas vienotību ar Uras (Šumeru un Akadas) Mezopotāmijas civilizāciju.

Pēc tam, kad Romas imperatori pieņēma kristietību un kļuva par oficiālu valsts reliģiju, Persijā sākās kristiešu vajāšana, kā rezultātā viņi pārcēlās uz dzīvi Vidusāzijas reģionā. Jau 334. gadā Mervā tika minēts kristiešu bīskaps.

Sākot ar 5. gadsimtu, pēc tam, kad lielākā daļa persiešu kristiešu pieņēma nestoriānismu un pārtrauca attiecības ar Konstantinopoli, nestoriāņi kļuva par galvenajiem kristietības izplatītājiem Vidusāzijā. Horezmas (Khvalis) arhibīskapija, kas bija daļa no Antiohijas patriarhāta, palika pareizticīgā.

Pēc Vidusāzijas reģiona iekarošanas arābiem, sākot ar 8. gadsimtu, islāms šajā reģionā kļuva visplašāk izplatīts. Nestoriāņu katolikosiem izdevās kļūt par kalifa galminieku un izveidot savu rezidenci Bagdādē. Ar varas iestāžu palīdzību nestoriāņiem izdevās apvienoties ar jakobītiem un izveidot reģionā lielu baznīcas kopienu.

Islāma un budisma tālāka izplatība 14. gadsimtā un kristiešu vajāšanu sākums reģionā noveda pie gan nestoriāņu, gan citu kristiešu kopienu darbības pakāpeniskas pārtraukšanas.

Atkārtota kristiešu kopienu parādīšanās sākās tikai 19. gadsimtā.

Pareizticīgo diaspora Uzbekistānā sāk veidoties līdz ar Krievijas pareizticīgās baznīcas ierašanos Vidusāzijā pēc šī reģiona galvenās daļas pievienošanas Krievijas impērijai un Turkestānas vispārējās valdības izveidošanas (1867).

40. gadu beigās reģionā sāka parādīties pirmie krievu kolonisti, galvenokārt Sibīrijas kazaki. Viņi sāk dibināt ciematus un izveidot pirmos pastāvīgos tempļus. Pirmais šāds templis tika uzcelts Kopaļskas ciemā (tagad Kopālas pilsēta) 1850. gadā.

Pašlaik notiekošā aktīvā pārvietošanas programma, kas nodrošināja krievu zemnieku ģimeņu pārvietošanos no Krievijas centrālās daļas uz Vidusāzijas reģionu tukšo zemju attīstībai, kļuva par aktīvu pareizticības izplatību. Šī programma noveda pie tā, ka 1897. gadā krievu iedzīvotāju skaits reģionā jau sasniedza gandrīz 10%.

Tika atvērti pareizticīgo draudzes krievu celtajos nocietinājumos, topošās vietējo pilsētu “krievu” priekšpilsētas, kazaku ciemi: 20. gs. 60. gados pilsētas pagasti Taškentā, Jizzahā, Samarkandā, Čimkentā, kā arī virkne ļoti mazos ciematos un ciemos. 1871. gadā Taškentas slimnīcā tika nodibināta draudze un nodibināta baznīca. Divdesmitā gadsimta 50. gados arhibīskaps Ermogens (Golubevs) paplašināja šo pieticīgo baznīcu un pārbūvēja to par moderno Debesbraukšanas katedrāli.

Neatkarīga diecēze Vidusāzijā parādījās 1871. gada 4. maijā, kad ar imperatora dekrētu tika apstiprināts lēmums atvērt Taškentas un Turkestānas diecēzi. Bet ierēdņu un ģenerālgubernatora Kaufmana iekšējās pretestības dēļ bīskapa departaments līdz 1916. gadam atradās nevis Taškentā, bet gan Vernijas pilsētā.

Krievijas pareizticīgo baznīca

Uzbekistānas teritorija ir daļa no Krievijas Pareizticīgās baznīcas (MP) Centrālāzijas metropoles apgabala Taškentas un Uzbekistānas diecēzes. Bīskapija tika dibināta 1871. gadā ar nosaukumu “Turkestāna”, un tā ietvēra Tadžikistānas, Turkmenistānas un Kirgizstānas teritorijas - šobrīd šo valstu teritorijā ir neatkarīgas diecēzes. Pareizticīgo katedrāles atrodas Taškentā un Samarkandā.

Kopš 2011. gada jūlija valdošais bīskaps ir metropolīts Vikentijs (Morar).

Taškentas un Uzbekistānas diecēze sastāv no 5 dekanātiem un 35 draudzēm, kas aptver visu Uzbekistānas Republikas teritoriju un ietver vairāk nekā 50 baznīcu un lūgšanu namus.

Bīskapijas teritorijā iznāk pareizticīgo žurnāls “Austrumi no augšas” un laikraksts “Dzīvības Vārds”.

Bīskapijas teritorijā atrodas: Svētā Jura (Čirčika) vīriešu Svētās Trīsvienības klosteris un Nikolaja (Taškenta) sieviešu Svētās Trīsvienības klosteris.

Kopš 1996. gada Taškentā darbojas Taškentas garīgais seminārs – Krievijas Pareizticīgās baznīcas augstākā teoloģiskā izglītības iestāde, kas sagatavo garīdzniekus un garīdzniekus. Ir pastorālās teoloģiskās un katehēzes (sieviešu) nodaļas.

Svētie

• Sv. ap. Tomass
• Sv. ap. Endrjū Pirmais izsauktais

Svētnīcas

Krievijas Pareizticīgās baznīcas debesīs uzņemšanas katedrāle:

• Dievmātes ikona "Iveron".

Krievu pareizticīgo baznīcas Aleksandra Ņevska baznīca Botkina kapsētā:

• archim. Boriss (Holčevs) (godā kaps pie tempļa).

SAMARKAND. Khoja-Doniyor mauzolejs (pieder musulmaņiem). Relikvijas:

• pravietis Daniels (roka).

Deniņi

• Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas templis (Almalik)
• Dievmātes ikonas templis “Meklējot pazudušos” (Angren)
• Visu svēto baznīca (Andžāna)
• Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja templis (Andžāna)
• Radoņežas Sergija baznīca (Andžāna)
• Apustuļa Tomasa templis (Ahangaran)
• Kunga Prezentācijas baznīca (Bekabad)
• Erceņģeļa Miķeļa templis (Bukhara)
• Svētā Aleksandra templis (Buhāra)
• Dieva Mātes ikonas templis “Prieks visiem, kas bēdā” (Gazalkent)
• Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja templis (Gulistāna)
• Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja baznīca (Džizaka)

• Erceņģeļa Miķeļa templis (Zhambul)

• Kazaņas Dieva Mātes ikonas templis (Kokand)
• Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja templis (Kokand)
• Apustuļiem Konstantīnam un Helēnai līdzvērtīgo svēto baznīca (Kokand)
• Svēto mocekļu ticības templis, Nadežda, Ļubova un viņu māte Sofija (Krasnogorska)
• Svētā Taisnīgā Jāņa no Kronštates templis (Kuvasai)

• Svētā Radoņežas Sergija templis (Navaja)
• Erceņģeļa Miķeļa templis (Namangan)
• Erceņģeļa Miķeļa templis (Namangan)

• Aleksandra Ņevska templis (Samarkanda)
• Svētā Jura Uzvarētāja templis (Samarkanda)
• Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas baznīca (Samarkanda)
• Svētā Jura Uzvarētāja baznīca (Samarkanda)
• Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas baznīca (Syr Darya)
• Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas katedrāle (Taškenta)
• Dzelzceļa pasludināšanas baznīca (Taškenta)
• Kadetu korpuss (Taškenta)
• Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas baznīca (Taškenta)
• Aleksandra Ņevska baznīca Taškentas skolotāju seminārā
• Sv. Vladimira baznīca (Taškenta)
• Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja baznīca (Taškenta)
• Radoņežas Sergija baznīca (Taškenta)
• Svēto apustuļu Pētera un Pāvila baznīca (Taškenta)
• Svētā mocekļa Hermogēna templis (Taškenta)
• Aleksandra Ņevska templis (Termez)

• Ījaba Ilgcietīgā templis (Urgench)

• Aleksandra Ņevska templis (Fergana)
• Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja baznīca (Fergana)
• Svētā Radoņežas Sergija templis (Fergana)

• Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja templis (Khavast)
• Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja templis (Kagan)

• Svētā Aleksandra templis, Kuštas abats (Yangi-Chinaz)
• Dieva Mātes ikonas templis “Pazudušā atgūšana” (Yangiyul)