Kakav je san Grinev vidio u romanu Kapetanova kći? Kompozicija na temu Grinevljevog sna u Puškinovoj priči "Kapetanova kći" Simbolično značenje epizoda snježne oluje i Grinjevljevog sna
U drugom poglavlju, kada je Pjotr Grinev pobegao od snežne mećave, završio je u jednom selu. Tamo je prenoćio u kući savjetnika. On sanja. Napušta vagon i prepoznaje svoje native home. Njegova majka stoji tamo. Nešto je zabrinuta. Peter se pita šta se dogodilo. Majka kaže da mu otac umire i zamoli ga da mu poljubi ruku i zatraži blagoslov. Peter dolazi do kreveta i ugleda čovjeka s crnom bradom.
Čovjek ga tjera da se pokloni, ali Petar odbija, jer mu ovo nije rođeni otac. Tada seljak vadi sjekiru, a Petra okružuju lokve krvi i mrtva tijela. Peter se budi. Nekoliko mjeseci kasnije, Pugačov napada Belogorsku tvrđavu, gdje je Petar u službi. Peter prepoznaje tog čovjeka iz sna. Činjenica da u snu čovjek s crnom bradom ljubazno zove Petra opisuje odnos između Pučačeva i Grineva kada Pugačov napada tvrđavu Belogorsk. Takođe, činjenica da u snu majka kaže da je to njegov podmetnut otac opisuje činjenicu da Pugačov želi da ga otac posadi na venčanju Petra Grineva i Marije Ivanovne.
Ažurirano: 09.10.2017
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.
Proročki san Petra Grineva i njegovo značenje u A.S. Puškin" Kapetanova ćerka»
Šta je takvo tumačenje? o čemu se radi? Objasni! protivreči samom principu Puškinove naracije - svojom kratkoćom i jezgrovitošću, dinamično razvijajućim zapletom. I zašto se, pita se, dvaput ponavlja isto: prvo u snu, a onda u stvarnom životu? Istina, san je u određenoj mjeri obdaren funkcijom predviđanja naknadnih događaja. Ali ovo "predviđanje" je apsolutno neophodno za posebne svrhe: Puškin treba da natera čitaoca da se vrati na scenu sna kada se susreće sa, takoreći, poznatim činjenicama. O ovoj posebnoj ulozi povratka biće reči kasnije. setite se istovremeno da je san koji je video proročanski, proročanski: sam Grinev upozorava čitaoca na ovo: „Sanjao sam san koji nikada ne bih mogao da zaboravim i u kojem još uvek vidim nešto proročansko kada sa njim razmišljam o čudnim okolnostima mog života”. Grinev se sjećao svog starog sna cijelog života. I čitalac ga je morao stalno pamtiti, baš kao i Grineva, da bi s njim „razmišljao“ o svemu što se desilo memoaristu tokom ustanka. Uredite komad da bude jasniji.
Takva percepcija simboličkog značenja određena je stoljetnom narodnom tradicijom. Istraživač snova u narodnim vjerovanjima s pravom je napisao: „Ljudski um je od najstarijih vremena u snovima vidio jedno od najefikasnijih sredstava da se podigne tajanstveni veo budućnosti“. Proročke, proročke snove, piše isti istraživač, oslanjajući se na najbogatiji materijal za posmatranje, „čovek nikada ne zaboravlja dok se ne ostvare” `. Puškin je poznavao ova verovanja. Zato Grinev nije zaboravio svoje proročanski san. Čitalac to ne treba ni zaboraviti.
Grinevov san
Koji san je Grinev video? Sanjao je da se vratio kući: „... Majka me sreće na tremu sa izrazom duboke žalosti. „Tiho“, kaže mi, „otac je bolestan na samrti i želi da se oprosti od tebe“. “Pogođen strahom, pratim je u spavaću sobu. Vidim da je soba slabo osvijetljena; ljudi tužnih lica stoje pored kreveta. Tiho prilazim krevetu; Majka podiže zavesu i kaže: „Andrej Petroviču, Petruša je stigla; vratio se kada je saznao za tvoju bolest; blagoslovio ga." Kleknuo sam i uperio pogled u pacijenta. Pa?.. Umesto oca, vidim čoveka sa crnom bradom kako leži u krevetu i veselo me gleda. Začuđeno sam se okrenuo prema majci, rekavši joj: „Šta ovo znači? Ovo nije tata. A zašto da tražim od seljaka blagoslov? „Nema veze, Petruška“, odgovorila mi je majka, „ovo je tvoj podmetnuti otac; poljubi mu ruku i neka te blagoslovi "..."
Obratimo pažnju na naglašenu realnost događaja iz sna i likova - sve je svakodnevno, u opisanoj slici nema ničeg simboličnog.
Prilično je apsurdno i fantastično, kao što se to često dešava u snovima: čovek leži u krevetu svog oca, od koga treba tražiti blagoslov i „ljubiti ruku“... Simboličko u njemu će stenjati dok se čitalac upoznaje s razvojem radnje romana - tada će se roditi nagađanje, da čovjek s crnom bradom liči na Pugačova, da je Pugačov bio jednako privržen Grinjevu, da je upravo on dogovorio svoju sreću sa Mašom Mironovom... Što je čitalac saznavao o ustanku i Pugačovu, to je brže rasla svestranost slike seljaka iz sna, njegove simbolične prirode.
To postaje posebno vidljivo u završnoj sceni sna. Grinev ne želi ispuniti zahtjev svoje majke - da dođe pod blagoslov seljaka. “Nisam se složio. Tada je seljak skočio iz kreveta, zgrabio sjekiru iza leđa i počeo da se ljulja na sve strane. Hteo sam da trčim... i nisam mogao; soba puna leševa; Posrtao sam o leševe i klizio u krvavim lokvama... Užasan čovek me zvao milo govoreći: „Ne boj se, dođi! pod mojim blagoslovom...”
Čovjek sa sjekirom, mrtva tijela u sobi i krvave bare - sve je to već otvoreno simbolično. Ali simbolička dvosmislenost proizlazi iz našeg saznanja o žrtvama ustanka u Pugačovu, o brojnim mrtvim tijelima i lokvama krvi koje je Grinev kasnije vidio - više ne u snu, već u stvarnosti.
Grinev je takođe mladić koji traži svoj put u životu.
Grinevov san je predviđanje kakav će biti ovaj trnovit put.
Životne okolnosti izvode junaka iz mentalne ravnoteže. Grinev je uronjen u "nježne vizije polusnu".
Grinev, odsječen od oca i majke, naravno, vidi svoje rodno imanje u snu. Ali sve ostalo... Umjesto oca - bradati savjetnik. Sjekira u njegovim rukama. Loze krvi. Petrusha vidi buduće događaje i svoju ulogu u njima. On će svjedočiti krvavoj borbi, pokušat će mu se oduprijeti. On će se sroditi sa pokretačem pobune - ovim strašnim bradatim vođom, koji će postati njegov zatvoreni otac. Ako je san znak, onda je Grinevov san znak sudbine.
Dakle, Puškinov san Grinjeva daje tragični ton daljem pripovedanju. Vrlo posebnu ulogu u romanu igra ovaj san, koji junak vidi odmah nakon prvog susreta sa savjetnikom-Pugačevom.
Nedostatak proučavanja Puškinovog realizma 1830-ih dovodi do toga da se simbolički princip u njemu zanemaruje, ne uzima u obzir pri analizi djela, posebno Kapetanove kćeri. Uvod Grinjevljevog sna objašnjava se kao informacija koja prethodi događaju: Puškin upozorava čitaoca šta će se sledeće dogoditi sa Grinjevom, kako će se razvijati njegov odnos sa Pugačovim.
Sasvim posebnu ulogu u romanu igra Grinjevov san, koji on vidi odmah nakon prvog susreta sa savjetnikom-Pugačovim. Nedostatak proučavanja Puškinovog realizma 1830-ih dovodi do toga da se simbolički princip u njemu zanemaruje, ne uzima u obzir pri analizi djela, posebno Kapetanove kćeri. Uvod Grinjevljevog sna objašnjava se kao informacija koja prethodi događaju: Puškin upozorava čitaoca šta će se sledeće dogoditi sa Grinjevom, kako će se razvijati njegov odnos sa Pugačovim.
Takvo tumačenje je u suprotnosti sa samim principom Puškinove naracije - svojom kratkoćom i lakonizmom, sa dinamičkim razvojem zapleta. I zašto se, pita se, dvaput ponavlja isto: prvo u snu, a onda u stvarnom životu? Istina, san je u određenoj mjeri obdaren funkcijom predviđanja naknadnih događaja. Ali ovo "predviđanje" je apsolutno neophodno za posebne svrhe: Puškin treba da natera čitaoca da se vrati na sekvencu snova kada naiđe na, takoreći, poznate činjenice. O ovoj posebnoj ulozi povratka biće reči kasnije. Važno je u isto vrijeme zapamtiti da je san koji je vidio proročanski, proročanski: sam Grinev upozorava čitaoca na ovo: „Sanjao sam san koji nikada nisam mogao zaboraviti i u kojem još uvijek vidim nešto proročansko kada razmišljam sa njemu čudne okolnosti mog života”. Grinev je ceo život pamtio svoj stari san. I čitalac ga je morao stalno pamtiti, baš kao i Grineva, da bi s njim „razmišljao“ o svemu što se desilo memoaristu tokom ustanka.
Ovakvu percepciju simboličkog značenja sna zaslužna je stoljetna narodna tradicija. Istraživač snova u narodnim vjerovanjima s pravom je napisao: „Ljudski um je od najstarijih vremena u snovima vidio jedno od najefikasnijih sredstava da se podigne tajanstveni veo budućnosti“. Proročke, proročke snove, piše isti istraživač, oslanjajući se na najbogatiji materijal za posmatranje, „čovek nikada ne zaboravlja dok se ne ostvare“. Puškin je poznavao ova verovanja. Zato Grinev nije zaboravio svoj proročki san. Čitalac to ne treba ni zaboraviti.
Koji san je Grinev video?
Sanjao je da se vratio kući: „... Majka me sreće na tremu sa izrazom duboke žalosti. "Tiho", kaže ona. ja, oče bolestan od smrti i želi da se oprosti od tebe. “Pogođen strahom, pratim je u spavaću sobu. Vidim da je soba slabo osvijetljena; ljudi tužnih lica stoje pored kreveta. Tiho prilazim krevetu; majka podiže zavesu i kaže: „Andrej Petroviču, Porugla je stigla; op se vratio, saznavši za tvoju bolest; blagoslovio ga." Kleknuo sam i uperio pogled u pacijenta. Pa?.. Umesto oca, vidim čoveka sa crnom bradom kako leži u krevetu i veselo me gleda. Začuđeno sam se okrenuo prema majci, rekavši joj: „Šta ovo znači? Ovo nije tata. A zašto da tražim od seljaka blagoslov? „Nema veze, Petruška“, odgovorila mi je majka, „ovo je tvoj podmetnuti otac; poljubi mu ruku i neka te blagoslovi "..."
Simbolično će se pojaviti dok se čitalac upoznaje s razvojem radnje romana - tada će se roditi nagađanje da se čovjek s crnom bradom sjeća Pugačova, da je Pugačov bio jednako ljubazan prema Grinjevu, da je upravo on sredio svoje sreća sa Mašom Mironovom ... Što je čitalac više saznavao o ustanku i Pugačovu, sve je brže rasla svestranost slike seljaka iz sna, njegova simbolična priroda postajala je sve izraženija. To postaje posebno vidljivo u završnoj sceni sna. Grinev ne želi ispuniti zahtjev svoje majke - da dođe pod blagoslov seljaka.
“Nisam se složio. Tada je seljak skočio iz kreveta, zgrabio sjekiru iza leđa i počeo da se ljulja na sve strane. Hteo sam da trčim... i nisam mogao; soba puna leševa; Spoticao sam se o tela i klizio u krvavim lokvama... Užasan čovek me zvao milo govoreći: "Ne boj se, dođi pod moj blagoslov..."
Čovjek sa sjekirom, mrtva tijela u sobi i krvave bare - sve je to već otvoreno simbolično. Ali simbolička dvosmislenost proizlazi iz našeg saznanja o žrtvama ustanka u Pugačovu, o brojnim mrtvim tijelima i lokvama krvi koje je Grinev kasnije vidio - više ne u snu, već u stvarnosti.
Kolosalna slika crnobradog seljaka sa sjekirom generalizirana je poetska slika moćnog narodnog karaktera. Generalizovano - iako je dato na početku romana, pre našeg poznanstva sa Pugačovim. To se objašnjava posebnom prirodom simboličke slike - lišena je statičnosti, Puškin ju je obdario sposobnošću da "nezavisno" živi u vremenu, razvija se i predstavlja u svojoj dvosmislenosti. Značajno je da je roman završio krvavom scenom koju je napisao sam Puškin, izdavač Grinjevljevih memoara. Na osnovu "porodične tradicije", napisao je da je Grinev "bio prisutan na pogubljenju Pugačova, koji ga je prepoznao u gomili i klimnuo glavom, koja je minut kasnije, mrtva i krvava, pokazana ljudima).
Prava scena pogubljenja Pugačova ne može a da ne dočara sliku crnobradog muškarca sa sjekirom. I, začudo, pogubljenje se ne doživljava kao odmazda, naprotiv, ispunjava sliku iz Grinevovog sna posebnim uzbudljivim značenjem - tome pomaže Kalmička bajka! Pugačov je znao šta ga čeka i neustrašivo je koračao odabranim putem. Korelacija sa Pugačovim objašnjava pojavu oksimorona, dirljivog u svom ideološkom iznenađenju - privrženog čovjeka sa sjekirom / Čitalac ovu sliku ispunjava sadržajem stečenim u procesu upoznavanja Pugačova. "Nežnost" Pugačova Grinjevu i Maši Mironovoj stvara za njega poseban oreol. Zbog toga se čitaocu ne čini „ljubav“ seljaka sa sjekirom strašna i čudna.
I, na kraju, ova seljačka riječ - "Ne boj se!..", koja u prvi mah pogađa svojom vrstom apsurda: kako se ne bojati čovjeka sa sjekirom kojom maše, ispunjavajući sobu leševima ? Nemoguće je ne plašiti se takvog čoveka! Ali povratak čitaoca na scenu iz snova, potpuno naoružan Pugačovljevim znanjem, radikalno obnavlja značenje ove reči. Na kraju krajeva, svi odnosi između Pugačova i Grineva zasnivaju se na činjenici da ga je on ljubazno ubeđivao da se ne plaši ustanka - tada je ispričao Kalmičku bajku i nagovorio ga da ode k njemu („Služi mi verno, i ja ću žao vas i kao feldmaršale i kao prinčeve...").
Čovjek se sjeća proročkih snova cijeli život, a pamćenje je posebno oštro dok čeka ispunjenje ovog sna. Privlačna, hipnotizujuća moć simboličkog sna je takva da je čitalac ne može zaboraviti. Slika seljaka sa sjekirom, stapajući se s poetskom slikom Pugačova, postaje duboko smislen simbol romana - u njemu je, kao u čvrsto stisnutom izvoru, koncentrirano ideološko značenje Kapetanove kćeri.
Narod igra veliku ulogu u istoriji. Čak i kada “ćuti”, vidljivo je da u njemu sazrijeva energija budućih pobuna. Pobuna oslobađa i razvija ogromne i strašne snage. Ali elementi mogu apsorbirati i svoje tvorce.
Značenje i značenje Grinevljevog sna u romanu "Kapetanova kći"
Ostali eseji na ovu temu:
- Pugačov je u roman ušao poetski - sa "tajnog mesta", iz mećave. Njegov prozaični razgovor sa kočijašem poprima proročansko značenje. nepoznato...
- Narod igra veliku ulogu u istoriji. Čak i kada “ćuti”, vidljivo je da u njemu sazrijeva energija budućih pobuna. Rebellion oslobađa i...
- Realistička književnost, prema Ščedrinu, predviđa zakone budućnosti. Zbog toga, istakao je, Puškina odlikuje želja da "pronikne u misterije modernosti". kako...
- U poglavlju VI, Grinev će govoriti o kozačkoj pobuni. A mi, napominjući da je vlasnik umeta, prema Grinevu, bio „neka vrsta Yaitskog ...
- Istorijska uslovljenost (a samim tim i opravdanost) ustanka potlačenih prvi je zaključak koji je izveo autor Pugačovljeve Istorije. Zato je koren postao jasan...
- U Kapetanovoj kćeri, A. S. Puškin se poziva na događaje seljačkog ustanka 1773-1774. na čelu sa Emeljanom Pugačevom. U ovom...
- Kapetanova kći je istorijski roman napisan u obliku memoara. U ovom radu autor je prikazao sliku spontane seljačke bune. Zašto Puškin...
- Opšte obilježje realizma je njegova sposobnost da vjerno reproducira tipične likove u tipičnim okolnostima. Po prvi put u istoriji umetnosti, realizam je počeo da objašnjava...
- Junaci Puškinove priče, Pjotr Grinev i Aleksej Švabrin, odmah privlače pažnju čitaoca. Od samog početka poznanstva s njima, ispada ...
- Radovi na književnosti: Heroji kapetanove kćeri Cijeli crni narod je bio za Pugačova ... Jedno plemstvo je otvoreno bilo na strani vlade ......
- Tema seljačkih ustanaka, dotaknuta u Dubrovskom, prirodno je skrenula Puškinovu misao na Pugačovljev ustanak. Paul "razmišlja o pisanju Istorije Pugačova." On vozi...
- Priča A. S. Puškina "Kapetanova kći", uprkos činjenici da se njena glavna radnja odvija u malom prostoru i ...
- Razmatrajući sliku kapetana Mironova, istraživači, pokušavajući naglasiti Puškinov umjetnički uspjeh, obično se pozivaju na Gogoljevo mišljenje. Visoko cijenim "Kapetanova kći",...
- Ljudska želja za srećom je prirodna. Ali veran životnoj istini, Puškin je pokazao tragično rešenje ljubavnog sudara. Heroji ne mogu biti srećni...
- Podsjetimo kako žive stari Grinevs i vulgarni, uskogrudni guverner Orenburga, kao što je, na primjer, prikazan vojni savjet u Orenburgu. Ovaj sastanak je izvučen... Živimo u tvrđavi, jedemo hleb i pijemo vodu; A kako će nam neprijatelji žestoki doći po pite, pitaćemo goste...
- Priču "Kapetanova kći" A. S. Puškin je napisao nakon što je stvorio "Istoriju Pugačova" - društveno-politički rezultat dubinske studije ...
- Psihologizam je pomogao Puškinu da otkrije prirodni um Pugačova, obnovljen u procesu ustanka. Istovremeno, Puškin je često pribjegavao kontrastnom poređenju Pugačova ...
Koji san je Grinev video? Sanjao je da se vratio kući: „... Majka me sreće na tremu sa izrazom duboke žalosti. „Tiho“, kaže mi, „moj otac je bolestan na samrti i želi da se oprosti od tebe.“ Obuzet strahom, pratim je u spavaću sobu. Vidim da je soba slabo osvijetljena; ljudi tužnih lica stoje pored kreveta. Tiho prilazim krevetu; Majka podiže zavesu i kaže: „Andrej Petroviču, Petruša je stigla; vratio se kada je saznao za tvoju bolest; blagoslovio ga." Kleknuo sam i uperio pogled u pacijenta. Pa?.. Umesto oca, vidim čoveka sa crnom bradom kako leži u krevetu i veselo me gleda. Začuđeno sam se okrenuo prema majci, rekavši joj: „Šta ovo znači? Ovo nije tata. A zašto da tražim blagoslov od seljaka? „Nema veze, Petruša“, odgovorila mi je majka, „ovo je tvoj podmetnuti otac; poljubi mu ruku i neka te blagoslovi..."
Prava scena pogubljenja Pugačova ne može a da ne dočara sliku crnobradog muškarca sa sjekirom. I, začudo, pogubljenje se ne doživljava kao odmazda, naprotiv, ispunjava sliku iz Grinevovog sna posebnim uzbudljivim značenjem - tome pomaže Kalmička bajka! Pugačov je znao šta ga čeka i neustrašivo je koračao odabranim putem. Korelacija s Pugačovim objašnjava pojavu oksimorona, prodornog u svom ideološkom iznenađenju - privrženog čovjeka sa sjekirom! Čitalac ovu sliku ispunjava sadržajem stečenim u procesu upoznavanja Pugačova. "Nežnost" Pugačova Grinjevu i Maši Mironovoj stvara za njega poseban oreol. Zbog toga se čitaocu ne čini „ljubav“ seljaka sa sjekirom strašna i čudna.
Grinev prvo nepoznatog naziva "putnikom", "seljakom", kočijaša - "ljubaznom osobom". Po dolasku u gostionicu, Grinev pita Savelicha: "Gdje je savjetnik?" Prilikom opraštanja, Grinev, zahvaljujući na pruženoj pomoći, svog spasitelja naziva "savjetnikom". Pravi sadržaj riječi “savjetnik” je nedvosmislen: dirigent. Namjera pisca da Pugačovu da simbolično značenje slike savjetnika ostvarena je u naslovu poglavlja. U njemu, kao u fokusu, išao je tajni, duboki smisao slika mećave i osobe koja zna put. U naslovu je naglašena mogućnost pretvaranja nedvosmislene riječi u polisemantičku sliku. Nepoznati je bio savjetnik jer je Grineva izveo iz snježne oluje u stanovanje. Ali nepoznati će se pokazati kao Pugačev, a okolnosti će biti takve da će on postati vođa istog Grineva u strašnoj mećavi ustanka. Kroz mnogovrijedni imidž počeo je da sija do tada skriveni, tajni i ogroman smisao osobe koja može biti Vođa sa velikim slovom.
Obratimo pažnju na naglašenu realnost događaja iz sna i likova - sve je svakodnevno, u opisanoj slici nema ničeg simboličnog. Prilično je apsurdno i fantastično, kao što se to često dešava u snovima: čovek leži u očevom krevetu, od koga treba da tražite blagoslov i „poljubite ruku“ ... čovek sa crnom bradom izgleda kao Pugačov, da je Pugačov bio jednako ljubazan prema Grinevu, da je upravo on dogovorio svoju sreću sa Mašom Mironovom ... Što je čitalac više saznavao o ustanku i Pugačovu, sve je brže rasla svestranost slike seljaka iz sna, njegovu simboličku prirodu.
Kolosalna slika crnobradog čovjeka sa sjekirom generalizirana je poetska slika moćnog narodnog karaktera. Uopšteno – iako je dato na početku romana, pre nego što smo upoznali Pugačova. To se objašnjava posebnom prirodom simboličke slike - lišena je statičnosti, Puškin ju je obdario sposobnošću da "nezavisno" živi u vremenu, razvija se i predstavlja u svojoj dvosmislenosti. Značajno je da je roman završio krvavom scenom koju je napisao sam Puškin, izdavač Grinjevljevih memoara. Na osnovu "porodične tradicije", napisao je da je Grinev "bio prisutan na pogubljenju Pugačova, koji ga je prepoznao u masi i klimnuo glavom, koja je minut kasnije, mrtva i krvava, pokazana ljudima."
Sasvim posebnu ulogu u romanu ima Grinjevov san, koji on vidi odmah nakon prvog susreta sa savetnikom - Pugačovim. Nedostatak proučavanja Puškinovog realizma 1830-ih dovodi do toga da se simbolički princip u njemu zanemaruje, ne uzima u obzir pri analizi djela, posebno Kapetanove kćeri. Uvod Grinjevljevog sna objašnjava se kao informacija koja prethodi događaju: Puškin de upozorava čitaoca šta će se sledeće dogoditi sa Grinjevom, kako će se razvijati njegov odnos sa Pugačovim.
Pugačov je u roman ušao poetski - sa "tajnog mesta", iz mećave. Njegov prozaični razgovor sa kočijašem poprima proročansko značenje. Nepoznata osoba iz mećave pretvara se u osobu koja zna put, koja je u stanju da pomogne u nevolji. Čitalac još ne zna da je ovo Pugačov. A kada to sazna, vratit će se na ovu scenu i tada će mu se otkriti duboko značenje Grinjevljevog noćnog razgovora s Pugačovim.
To postaje posebno vidljivo u završnoj sceni sna. Grinev ne želi ispuniti zahtjev svoje majke - da dođe pod blagoslov seljaka. “Nisam se složio. Tada je seljak skočio iz kreveta, zgrabio mu sjekiru iza leđa i počeo mahati na sve strane. Hteo sam da trčim... i nisam mogao; soba puna leševa; Posrtao sam o leševe i klizio u krvavim lokvama... Strašni čovek me zvao milo govoreći: "Ne boj se, dođi pod moj blagoslov..."
Čovjek sa sjekirom, mrtva tijela u sobi i krvave lokve - sve je to već otvoreno simbolično. Ali simbolička dvosmislenost proizlazi iz našeg saznanja o žrtvama ustanka u Pugačovu, o brojnim mrtvim tijelima i lokvama krvi koje je Grinev kasnije vidio - više ne u snu, već u stvarnosti.
Takvo tumačenje je u suprotnosti sa samim principom Puškinove naracije - svojom kratkoćom, lakonizmom zapleta koji se dinamički razvija. I zašto se, pita se, dvaput ponavlja isto: prvo u snu, a onda u stvarnom životu? Istina, san je u određenoj mjeri obdaren funkcijom predviđanja naknadnih događaja. Ali ovo „predviđanje“ je apsolutno neophodno za posebne svrhe: Puškin treba da natera čitaoca da se vrati na scenu sna kada se susreće sa, takoreći, poznatim činjenicama. O ovoj posebnoj ulozi povratka biće reči kasnije. Važno je u isto vrijeme zapamtiti da je san koji je vidio proročanski, proročanski: sam Grinev upozorava čitaoca na ovo: „Sanjao sam san koji nikada nisam mogao zaboraviti i u kojem još uvijek vidim nešto proročansko kada razmišljam sa njemu čudne okolnosti mog života”. Grinev se sjećao svog starog sna cijelog života. I čitalac ga je morao stalno takvog pamtiti. isto kao i Grinev, da sa njim „razmišljaju“ sve što se dogodilo memoaristu tokom ustanka.
Čovjek se sjeća proročkih snova cijeli život, a pamćenje je posebno oštro dok čeka ispunjenje ovog sna. Privlačna, hipnotizujuća moć simboličkog sna je takva da je čitalac ne može zaboraviti. Slika seljaka sa sjekirom, stapajući se s poetskom slikom Pugačova, postaje duboko smislen simbol romana - u njemu je, kao u čvrsto stisnutom izvoru, koncentrirano ideološko značenje "Kapetanove kćeri".
Ovakvu percepciju simboličkog značenja sna zaslužna je stoljetna narodna tradicija. Istraživač snova u narodnim vjerovanjima s pravom je napisao: „Ljudski um je od najstarijih vremena u snovima vidio jedno od najefikasnijih sredstava da se podigne tajanstveni veo budućnosti“. Proročke, proročke snove, piše isti istraživač, oslanjajući se na najbogatiji materijal zapažanja, “čovek nikada ne zaboravlja dok se ne ostvare”!. Puškin je poznavao ova verovanja. Zato Grinev nije zaboravio svoj proročki san. Čitalac to ne treba ni zaboraviti.
I, na kraju, ove riječi jednog seljaka - „ne boj se! “, u prvi mah zapanjujući svojom naizgled apsurdnošću: pa, kako se ne plašiti čovjeka sa sjekirom kojom maše, ispunjavajući sobu leševima? Nemoguće je ne plašiti se takvog čoveka! Ali povratak čitaoca na scenu iz snova, potpuno naoružan Pugačovljevim znanjem, radikalno obnavlja značenje ove reči. Uostalom, svi odnosi između Pugačeva i Grineva temelje se na činjenici da ga je on ljubazno uvjerio da se ne boji ustanka - tada je ispričao Kalmičku bajku i nagovorio ga da ode kod njega.
Esej o književnosti na temu: Kakav san je Grinev imao u romanu "Kapetanova kći"
Ostali spisi:
- Kolosalna slika crnobradog čovjeka sa sjekirom generalizirana je poetska slika moćnog narodnog karaktera. Uopšteno – iako je dato na početku romana, pre nego što smo upoznali Pugačova. To se objašnjava posebnom prirodom simboličke slike - lišena je statičnosti, Puškin je obdario Read More ......
- Ponovo se pobrini za haljinu i čast od malih nogu. „Čuvajte čast od malih nogu“ - ovaj moralni testament je lajtmotiv romana A.S. Puškina „Kapetanova kći“. Kroz odnos prema ovom zavetu otkrivaju se likovi dvojice junaka dela, Petra Grineva i Alekseja Švabrina. Činilo bi se Read More ......
- Pjotr Andreevič Grinev i Aleksej Ivanovič Švabrin prvi put su se susreli dok su služili u Belgorodskoj tvrđavi. Grinev je tamo postavljen po nalogu sveštenika, pošto je „Petruša bio u svojoj sedamnaestoj godini“. S druge strane, Švabrin je “prebačen petu godinu zbog ubistva”. Obojica su mladi Read More ......
- Glavni lik priča A. S. Puškina "Kapetanova kći" - Pjotr Andrejevič Grinev. Sin zemljoposjednika, Grinev se školovao kod kuće prema tadašnjem običaju - prvo pod vodstvom Savelicha, zatim Beauprea (frizer po zanimanju). Grinjev otac, dominantan do granice tiranije, ali pošten, ali Read More ......
- Grinev i Švabrin su dvije različite ličnosti. Ali postoji nešto zajedničko između njih. Obojica su mladi, oba oficira, oba plemića. Kao dete, Grinev je igrao preskoku sa dečacima iz dvorišta. Otac je odbio da pošalje svog malog sina da služi u Sankt Peterburgu, i napisao je pismo svom Read More ......
- Junaci Puškinove priče, Pjotr Grinev i Aleksej Švabrin, odmah privlače pažnju čitaoca. Od samog početka poznanstva s njima, ispostavilo se da ti ljudi imaju jako, jako malo zajedničkog. Međutim, oboje su mladi, drski, zgodni, pametni i povrh toga, Read More ......
- Priča "Kapetanova kći" zasnovana je na stvarnim događajima: seljačkom ratu 1773-1775. pod vođstvom Emeljana Pugačeva. Ali ovo djelo se ne može nazvati historijskim u punom smislu. Činjenice ovdje su umjetnički obrađene od strane autora. Uprkos tome, Puškin objektivno opisuje uzroke i obim Pugačovljeve Opširnije ......
- VEROVATNO NEMA OSOBE KOJA NE ZNA IME ALEKSANDRA S. PUŠKINA. SVI ZNAJU DA JE PUŠKIN BIO NAJPOZNATIJI IZVANREDNI PISAC, VELIKA OSOBA. DJELA KOJA SU PROČITANA, ČITAJU SE I BIĆE PROČITANA. A. S. PUŠKIN SE BAVIO PROUČAVANJEM RUSKE ISTORIJE. PRIČE GA NAROČITO PRIVULE Read More ......
