Veliki komandanti. Džingis Kan

MINISTARSTVO OBRAZOVANJA I NAUKE REPUBLIKE KAZAHSTAN

KAZAHSKI NACIONALNI UNIVERZITET nazvan po K.I.SATPAEVU

Odeljenje za istoriju Kazahstana

Tema: „Džingis Kan. godine vladavine"

Završeno:

Student 1. godine

font 5V072400

Kulmakhanov Ramazan

Provjereno:

dr.sc. docent

Odjel za IR

Chatybekova K.K.

Almati 2011

Džingis Kan

Džingis-kan (1155. ili 1162. - 25. avgusta 1227.) - kratka titula mongolskog kana iz klana Borjigin, koji je ujedinio raštrkana mongolska plemena.

Zapovednik koji je organizovao mongolska osvajanja u Kini, Centralnoj Aziji i Istočnoj Evropi. Osnivač Mongolskog carstva i njegov prvi veliki kan.

Nakon njegove smrti 1227. godine, nasljednici carstva postali su njegovi direktni potomci od njegove prve žene Borte po muškoj liniji, Čingizida.

Biografija. Rođenje i mladost

Temujin je rođen u delu Delyun-Boldok na obalama reke Onon (slika 1) u porodici jednog od vođa mongolskog plemena Taichiut, Yesugei-Bagature iz klana Borjigin i njegove žene Hoelun iz plemena Ungirat , koga je Yesugei povratio od Merkita Eke-Chiledua i dobio ime u čast tatarskog vođe Temuchin-Ugea, kojeg je zarobio, kojeg je Yesugei porazio uoči rođenja svog sina. Godina Temujinovog rođenja ostaje nejasna, jer glavni izvori ukazuju na različite datume. Prema Rašidu ad-Dinu, Temujin je rođen 1155. godine. Istorija dinastije Yuan navodi 1162. godinu kao datum rođenja. Brojni naučnici (na primjer, G.V. Vernadsky) ukazuju na 1167. godinu.

U dobi od 9 godina, Yesugei-Bagatur je zaručio svog sina za Borte, 10-godišnju djevojčicu iz porodice Ungirat. Ostavivši sina kod nevestine porodice do punoletstva, kako bi se bolje upoznali, otišao je kući. Prema "Tajnoj legendi", na povratku, Yesugei se zaustavio u tatarskom logoru, gdje je otrovan. Po povratku u rodni ulus razbolio se i umro tri dana kasnije.

Nakon smrti Temujinovog oca, njegovi sljedbenici su napustili udovice (Jesugej je imao 2 žene) i Jesugejevu djecu (Temudjin i njegov mlađi brat Khasar, te od njegove druge žene - Bekter i Belgutai): glava klana Taichiut je otjerao porodice iz svojih domova, kradući sve što je pripadalo njenoj stoci. Nekoliko godina udovice i djeca živjeli su u potpunom siromaštvu, lutajući stepama, jedući korijenje, divljač i ribu. Čak i ljeti, porodica je živjela od ruke do usta, pripremajući hranu za zimu.

Vođa Taichiuta, Targitai-Kiriltukh (Daleki rođak Temujina), koji se proglasio vladarom zemalja koje je nekada zauzimao Yesugei, plašeći se osvete svog rastućeg rivala, počeo je progoniti Temujina. Jednog dana, naoružani odred napao je logor porodice Yesugei. Temujin je uspio pobjeći, ali je sustignut i zarobljen. Stavili su mu blok - dvije drvene daske sa rupom za vrat, koje su bile spojene. Blokada je bila bolna kazna: osoba nije imala priliku jesti, piti, pa čak ni otjerati muvu koja mu je sletjela na lice.

Pronašao je način da pobjegne i sakrije se u malom jezeru, zaronio je u vodu s blokom i gurnuo samo nozdrve iz vode. Taichiuti su ga tražili na ovom mjestu, ali ga nisu mogli pronaći. Primijetio ga je radnik na farmi iz plemena Selduz iz Sorgan-Shirea, koji je bio među njima, i odlučio ga spasiti. Mladog Temujina je izvukao iz vode, oslobodio ga od stoke i odveo u svoju kuću, gde ga je sakrio u kolica sa vunom. Nakon što su Taichiuti otišli, Sorgan-Shire je stavio Temujina na kobilu, dao mu oružje i poslao ga kući (kasnije je Chilaun, sin Sorgan-Shirea, postao jedan od četiri bliska Džingis-kanova nukera).

Nakon nekog vremena, Temujin je pronašao svoju porodicu. Bordžigini su odmah migrirali na drugo mesto, a Taičiuti nisu mogli da ih otkriju. Sa 11 godina Temujin se sprijateljio sa svojim vršnjakom plemićkog porijekla iz plemena Jadaran (Jajirat) - Jamukha, koji je kasnije postao vođa ovog plemena. Sa njim u djetinjstvu, Temujin je dva puta postao zakleti brat (anda).

Nekoliko godina kasnije, Temujin se oženio svojom vjerenicom Bortom (u to vrijeme Boorchu, također jedan od četiri najbliža nukera, pojavio se u Temujinovoj službi). Borteov miraz bio je luksuzni kaput od samurovog krzna. Temujin je ubrzo otišao do najmoćnijeg od stepskih vođa tog vremena - Toorila, kana plemena Kerait. Tooril je bio zakleti brat (anda) Temujinovog oca i uspio je pridobiti podršku vođe Kereita podsjetivši na ovo prijateljstvo i poklonivši Borteu bundu od samurovine. Po povratku Temujina iz Tooril Kana, jedan stari Mongol mu je dao svog sina Jelmea, koji je postao jedan od njegovih zapovjednika, u njegovu službu.

Početak osvajanja

Uz podršku Tooril Kana, Temujinove snage počele su postepeno rasti. Nukeri su počeli da hrle k njemu; harao je na svoje komšije, povećavajući svoje imanje i stada. Od ostalih osvajača razlikovao se po tome što je tokom bitaka nastojao da što više ljudi iz neprijateljskog ulusa zadrži u životu kako bi ih kasnije privukao u svoju službu.

Temujinovi prvi ozbiljni protivnici bili su Merkiti, koji su djelovali u savezu sa Taichiutima. U odsustvu Temujina, napali su logor Borjigin i zarobili Borte (prema pretpostavkama, ona je već bila trudna i očekivala je Jochijevog prvog sina) i Jesugejevu drugu ženu, Sochikhel, Belgutaijevu majku. Godine 1184. (prema grubim procjenama, na osnovu datuma rođenja Ogedeija), Temujin, uz pomoć Tooril Kana i njegovih Kereyita, kao i Jamukha (pozvan od Temujin na insistiranje Tooril Kana) iz porodice Jajirat, porazio Merkite i vratio Borte. Belgutaijeva majka, Sochikhel, odbila je da se vrati.

Nakon pobjede, Tooril Khan je otišao u svoju hordu, a Temujin i Jamukha su ostali živjeti zajedno u istoj hordi, gdje su ponovo ušli u bratimski savez, razmjenjujući zlatne pojaseve i konje. Nakon nekog vremena (od šest mjeseci do godinu i po) oni su se razišli, dok su se Temujinu pridružili mnogi Jamukhini nojoni i nukeri (što je bio jedan od razloga Jamukhinog neprijateljstva prema Temujinu). Nakon odvajanja, Temujin je počeo da organizuje svoj ulus, stvarajući aparat za kontrolu horde. Prva dva nukera, Boorchu i Jelme, postavljeni su za starešine u kanovom štabu, a komandno mjesto je dobio Subetai-Baghatur, budući slavni komandant Džingis-kana. U istom periodu, Temujin je imao drugog sina, Čagataja (tačan datum njegovog rođenja nije poznat) i trećeg sina, Ogedeja (oktobar 1186.). Temujin je stvorio svoj prvi mali ulus 1186. godine (vjerovatne su i 1189/90) i imao je trupe od 3 tumena (30.000 ljudi).

Jamukha je tražio otvorenu svađu sa svojom andom. Razlog je bila smrt Jamukhinog mlađeg brata, Taichara, tokom njegovog pokušaja da ukrade stado konja iz Temuđinovog posjeda. Pod izgovorom osvete, Jamukha i njegova vojska krenuli su protiv Temujina u 3 mraku. Bitka se odigrala u blizini planine Gulegu, između izvora rijeke Sengur i gornjeg toka Onona. U ovoj prvoj velikoj bici (prema glavnom izvoru “Tajna istorija Mongola”) Temujin je poražen.

Temujinov prvi veliki vojni poduhvat nakon poraza od Jamukhe bio je rat protiv Tatara zajedno sa Tooril kanom. Tatari su u to vrijeme imali poteškoća da odbiju napade Jin trupa koje su ušle u njihove posjede. Kombinovane trupe Tooril Kana i Temujina, pridruživši se Jin trupama, krenule su prema Tatarima. Bitka se odigrala 1196. Nanijeli su Tatarima niz jakih udaraca i zarobili bogat plijen. Jurchenova vlada Jin, kao nagradu za poraz Tatara, dodijelila je visoke titule stepskim vođama. Temujin je dobio titulu "Jauthuri" (vojni komesar), a Tooril je dobio titulu "Van" (princ), od čega je postao poznat kao Van Khan. Temujin je postao vazal Vang Kana, kojeg je Jin vidio kao najmoćnijeg vladara istočne Mongolije.

Godine 1197--1198 Van Kan je, bez Temujina, napravio pohod protiv Merkita, opljačkao i ništa nije dao svom imenovanom sinu i vazalu Temujinu. To je označilo početak novog zahlađenja. Nakon 1198. godine, kada su Džini opustošili Kungirate i druga plemena, uticaj Džina na Istočnu Mongoliju je počeo da slabi, što je omogućilo Temudžinu da preuzme vlast nad istočnim regionima Mongolije. U to vrijeme, Inanch Khan umire, a država Naimana se raspada na dva ulusa, na čijem čelu su Buiruk Khan na Altaju i Tayan Khan na Crnom Irtišu. Godine 1199. Temujin je zajedno sa Van Khanom i Jamukhom napao Buyruk Kana zajedničkim snagama i bio je poražen. Po povratku kući put je blokirao Naimanski odred. Odlučeno je da se bore ujutro, ali noću su Van Khan i Jamukha nestali, ostavljajući Temujina samog u nadi da će ga Naimani dokrajčiti. Ali do jutra je Temujin saznao za to i povukao se bez upuštanja u bitku. Naimani su počeli da gone ne Temujina, već Van Kana. Kereiti su ušli u tešku bitku sa Naimanima, i, kada je smrt bila očigledna, Van-Khan je poslao glasnike Temujinu tražeći pomoć. Temujin je poslao svoje nukere, među kojima su se Boorchu, Mukhali, Borohul i Chilaun istakli u borbi. Za svoje spasenje, Van Khan je ostavio svoj ulus Temujinu nakon njegove smrti.

Godine 1200. Vang Kan i Temujin su krenuli u zajednički pohod protiv Taichiuta. Merkiti su pritekli u pomoć Taichiutima. U ovoj bici Temujin je ranjen strijelom, nakon čega ga je Jelme njegovala cijelu narednu noć. Do jutra su Taichiuti nestali, ostavljajući mnogo ljudi iza sebe. Među njima je bio Sorgan-Shira, koji je jednom spasio Temujina, i strijelac Jirgoadai, koji je priznao da je upravo on pucao u Temujina. Primljen je u Temujinovu vojsku i dobio je nadimak Džebe (vrh strijele). Organizirana je potjera za Taichutima. Mnogi su ubijeni, neki su se predali u službu. Ovo je bila prva velika pobjeda koju je ostvario Temujin.

Godine 1201. neke mongolske snage (uključujući Tatare, Taichiute, Merkite, Oirate i druga plemena) odlučile su da se ujedine u borbi protiv Temudžina. Položili su zakletvu na vjernost Jamukhi i ustoličili ga titulom Gur Khan. Saznavši za ovo, Temujin je kontaktirao Van Khana, koji je odmah podigao vojsku i došao do njega.

Godine 1202. Temujin se samostalno suprotstavio Tatarima. Prije ovog pohoda izdao je naredbu prema kojoj je bilo strogo zabranjeno hvatanje plijena tokom bitke i potjere za neprijateljem: zapovjednici su morali podijeliti zarobljeni posjed između vojnika tek nakon završetka bitke. Dobijena je žestoka bitka, a na savetu koji je Temujin održao nakon bitke, odlučeno je da se unište svi Tatari, osim dece ispod osovine kola, kao osveta za pretke Mongola koje su ubili (posebno Temujinove otac).

U proljeće 1203. dogodila se bitka između Temujinovih trupa i udruženih snaga Jamukhe i Van Kana. Iako Van Kan nije želio rat sa Temujinom, na to su ga uvjerili njegov sin Nilha-Sangum, koji je mrzio Temujina jer ga je Van Khan više volio od svog sina i razmišljao o tome da na njega prenese kereitsko prijestolje, te Jamukha, koji je tvrdio da je Temujin ujedinio se sa Naimanom Taiyang Khanom. U ovoj bici Temujinov ulus je pretrpio mnogo gubitaka. Ali Van Khanov sin je ranjen, zbog čega su Kereiti napustili bojno polje. Kako bi dobio na vremenu, Temujin je počeo slati diplomatske poruke, čija je svrha bila da odvoji i Jamukhu i Van Khana, i Van Khana od njegovog sina. Istovremeno, brojna plemena koja se nisu pridružila nijednoj strani stvorila su koaliciju protiv Vang Kana i Temujina. Saznavši za to, Vang Khan je prvi napao i porazio ih, nakon čega je počeo gurati. Kada je Temujin o tome obaviješten, donesena je odluka da se napadne brzinom munje i iznenadi neprijatelja. Čak i bez zaustavljanja preko noći, Temujinova vojska je sustigla Kereyite i potpuno ih porazila u jesen 1203. Kereit ulus je prestao da postoji. Van Kan i njegov sin su uspjeli pobjeći, ali su naišli na čuvara Najmana, gdje je Tayan Khan naredio da se Van Khanova glava odsiječe. Vang Kanov sin je uspio pobjeći, ali su ga Ujguri kasnije ubili.

Padom Kereyita 1204. godine, Jamukha i preostala vojska pridružili su se Naimanima u nadi da će Temujin poginuti od ruke Tayan Kana ili obrnuto. Tayan Khan je Temujina vidio kao svog jedinog rivala u borbi za vlast u mongolskim stepama. Saznavši da Naimani razmišljaju o napadu, Temujin je odlučio pokrenuti kampanju protiv Tayan Khana. Ali prije pohoda počeo je reorganizirati komandu i kontrolu nad vojskom i ulusom. Početkom ljeta 1204. Temujinova vojska - oko 45.000 konjanika - krenula je u pohod na Naimane. Tayan Khanova vojska se u početku povukla kako bi namamila Temujinovu vojsku u zamku, ali su potom, na insistiranje Tayan Khanovog sina Kuchluka, ušli u bitku. Najmani su poraženi, samo je Kučluk sa malim odredom uspeo da ode na Altaj da se pridruži svom ujaku Bujuruku. Tayan Khan je umro, a Jamukha je nestao čak i prije nego što je počela žestoka bitka, shvativši da Naimani ne mogu pobijediti. Kublai, Zhebe, Zhelme i Subetai posebno su se istakli u bitkama s Naimanima.

U jesen iste godine, Temujin se, nadovezujući se na svoj uspjeh, suprotstavio Merkitima, i Merkiti su pali. Tokhtoa-beki, vladar Merkita, pobjegao je na Altaj, gdje se ujedinio sa Kuchlukom.

U proljeće 1205. Temujinova vojska je napala Tokhtoa-beki i Kuchluk u oblasti rijeke Bukhtarme. Tokhtoa-beki je umro, a njegova vojska i većina Kučlukovih Naimana, koje su progonili Mongoli, utopili su se dok su prelazili Irtiš. Kuchluk i njegovi ljudi pobjegli su u Kara-Kitays (jugozapadno od jezera Balkhash). Tamo je Kuchluk uspio okupiti razbacane odrede Naimana i Keraita, steći naklonost Gurkana i postati prilično značajna politička ličnost. Sinovi Tokhtoa-bekija pobjegli su kod Kipčaka, ponijevši sa sobom odsječenu glavu svog oca. Subetai je poslan da ih progoni.

Nakon poraza Naimana, većina Mongola iz Jamukhe prešla je na Temujinovu stranu. Krajem 1205. sam Jamukha je bio predat Temujinu živog od strane vlastitih nukera, zbog čega ih je Temujin pogubio kao izdajnike. Jamukhu je takođe pogubio Temujin.

Reforme Velikog Kana

U proljeće 1206. godine, na izvoru rijeke Onon kod kurultaja, Temujin je proglašen velikim kanom nad svim plemenima i dobio je titulu „Džingis-kan“. Mongolija se transformisala: raštrkana i zaraćena mongolska nomadska plemena ujedinila su se u jednu državu.

Na snagu je stupio novi zakon - Jasa Džingis-kana. U Yasu su glavno mjesto zauzeli članci o uzajamnoj pomoći u kampanji i zabrani obmane onih koji su vjerovali. Oni koji su prekršili ove propise pogubljeni su, a neprijatelj Mongola, koji je ostao vjeran svom vladaru, pošteđen je i primljen u svoju vojsku. Lojalnost i hrabrost smatrani su dobrima, a kukavičluk i izdaja zlo.

Džingis-kan je podijelio cjelokupnu populaciju na desetine, stotine, hiljade i tumene (desetak hiljada), čime je miješao plemena i klanove i imenovao posebno odabrane ljude iz svojih povjerenika i nukera za zapovjednike nad njima. Svi odrasli i zdravi muškarci smatrani su ratnicima koji su vodili svoje domaćinstvo u mirnodopsko vrijeme i hvatali oružje u ratno vrijeme. Oružane snage Džingis-kana, formirane na ovaj način, iznosile su oko 95 hiljada vojnika.

Pojedine stotine, hiljade i tumeni, zajedno sa teritorijom za nomadstvo, davani su u posjed jednog ili drugog nojona. Veliki kan, vlasnik sve zemlje u državi, dijelio je zemlju i arate nojonima, pod uslovom da zauzvrat redovno obavljaju određene dužnosti. Najvažnija dužnost bila je vojna služba. Svaki nojon je bio dužan, na prvi zahtjev gospodara, da na terenu postavi potreban broj ratnika. Noyon je, u svom naslijeđu, mogao da eksploatiše rad arata, dijeleći im svoju stoku za ispašu ili ih direktno uključuje u rad na svojoj farmi. Mali nojoni su služili velike.

Pod Džingis-kanom je legalizovano porobljavanje arata, a zabranjeno je neovlašćeno kretanje sa desetina, stotina, hiljada ili tumena u druge. Ova zabrana je značila formalnu vezanost arata za zemlju nojona - za neposlušnost arati su se suočili sa smrtnom kaznom.

Naoružani odred ličnih tjelohranitelja, nazvan kešik, uživao je izuzetne privilegije i trebao je da se bori protiv unutrašnjih neprijatelja kana. Kešikteni su birani iz omladine Nojona i bili su pod ličnom komandom samog kana, u suštini kanova straža. U početku je u odredu bilo 150 Kešiktena. Osim toga, stvoren je poseban odred, koji je uvijek trebao biti u avangardi i prvi stupiti u borbu s neprijateljem. Zvali su ga odred heroja. Ruska riječ “bogatyr” potiče upravo od mongolske riječi “bagadur”.

Džingis Kan je stvorio mrežu linija za poruke, kurirsku komunikaciju velikih razmera za vojne i administrativne svrhe i organizovane obaveštajne službe, uključujući i ekonomske obaveštajne službe.

Džingis Kan je podelio zemlju na dva „krila“. Na čelo desnog krila postavio je Boorcha, a na čelo lijevog Muhalija, svoja dva najvjernija i najiskusnija saradnika. Položaje i činove viših i najviših vojskovođa - centuriona, hiljadarki i temnika - učinio je nasljednim u porodici onih koji su mu svojom vjernom službom pomogli da se domogne kanskog prijestolja.

Osvajanje Sjeverne Kine

U 1207-1211, Mongoli su osvojili zemlju šumskih plemena, odnosno pokorili su gotovo sva glavna plemena i narode Sibira, nametnuvši im danak. Godine 1209. Džingis-kan je osvojio Centralnu Aziju i skrenuo pažnju na jug.

Prije osvajanja Kine, Džingis Kan je odlučio da osigura granicu zauzimanjem tangutske države Xi-Xia 1207. godine, koja se nalazila između njegovih posjeda i države Jin. Zauzevši nekoliko utvrđenih gradova, u ljeto 1208. Džingis-kan se povukao u Longjin, čekajući nesnosnu vrućinu koja je pala te godine.

U međuvremenu, do njega je stigla vijest da se njegovi stari neprijatelji Tokhtoa-beks i Kuchluk spremaju za novi rat s njim. Pažljivo se pripremivši, Džingis-kan ih je potpuno porazio u bici na obalama Irtiša. Tokhtoa-beki je bio među mrtvima, a Kuchluk je pobjegao i našao utočište kod Karakitaja.

Zadovoljan pobjedom, Temujin je ponovo poslao svoje trupe protiv Xi-Xia. Nakon što je porazio vojsku kineskih Tatara, zauzeo je tvrđavu i prolaz u Kineskom zidu i 1213. direktno izvršio invaziju na kinesku državu Jin i marširao do Nianxi u provinciji Hanšu. Uz sve veću upornost, Džingis Kan je poveo svoje trupe duboko u kontinent i uspostavio svoju vlast nad provincijom Liaodong, centralnom za carstvo. Nekoliko kineskih komandanata prešlo je na njegovu stranu. Garnizoni su se predali bez borbe.

Uspostavivši svoju poziciju duž cijelog Kineskog zida, Temujin je u jesen 1213. godine poslao tri vojske u različite dijelove Kineskog carstva. Jedan od njih, pod komandom tri sina Džingis-kana - Jochi, Chagatai i Ogedei, krenuo je na jug. Drugi, predvođen braćom i generalima Džingis-kana, krenuo je na istok prema moru. Sam Džingis Kan i njegov najmlađi sin Tolui, na čelu glavnih snaga, krenuli su u pravcu jugoistoka. Prva armija napredovala je do Honana i, nakon što je zauzela dvadeset osam gradova, pridružila se Džingis-kanu na Velikom zapadnom putu. Vojska pod komandom Temujinove braće i generala zauzela je provinciju Liao-si, a sam Džingis-kan je završio svoj pobjednički pohod tek pošto je stigao do morskog kamenitog rta u provinciji Šandong. U proljeće 1214. vratio se u Mongoliju i sklopio mir sa kineskim carem, ostavljajući mu Peking. Međutim, pre nego što je vođa Mongola stigao da napusti Kineski zid, kineski car je premestio svoj dvor dalje, u Kaifeng. Temujin je ovaj korak shvatio kao manifestaciju neprijateljstva i ponovo je poslao trupe u carstvo, koje je sada osuđeno na uništenje. Rat se nastavio.

Jurchen trupe u Kini, koje su popunili Aboridžini, borile su se protiv Mongola do 1235. na vlastitu inicijativu, ali ih je Džingis-kanov nasljednik Ogedei porazio i istrebio.

Borba protiv Kara-Kitanskog kanata

Nakon Kine, Džingis Kan se pripremao za pohod na Kazahstan i Centralnu Aziju. Posebno su ga privukli procvatni gradovi Južnog Kazahstana i Žetisu. Odlučio je da provede svoj plan kroz dolinu rijeke Ili, gdje su se nalazili bogati gradovi i kojima je vladao dugogodišnji neprijatelj Džingis-kana, Naiman Khan Kuchluk.

Kampanje Džingis-kana i njegovih zapovjednika

Dok je Džingis-kan osvajao sve više gradova i provincija Kine, odbjegli Naiman Khan Kuchluk je zamolio gurkana koji mu je dao utočište da pomogne u prikupljanju ostataka vojske poražene na Irtišu. Dobivši prilično jaku vojsku pod svojom rukom, Kuchluk je ušao u savez protiv svog gospodara sa šahom Horezma Muhameda, koji je ranije plaćao danak Karakitaysima. Nakon kratkog, ali odlučnog vojnog pohoda, saveznici su imali veliki dobitak, a gurkan je bio primoran da se odrekne vlasti u korist nepozvanog gosta. Godine 1213. Gurkhan Zhilugu je umro, a Naiman kan je postao suvereni vladar Semirečeja. Sairam, Taškent i sjeverni dio Fergane došli su pod njegovu vlast. Postavši nepomirljivi protivnik Horezma, Kuchluk je započeo progon muslimana u svojim domenima, što je izazvalo mržnju naseljenog stanovništva Zhetysua. Vladar Koylyka (u dolini rijeke Ili) Arslan Khan, a zatim vladar Almalyka (sjeverozapadno od današnje Gulje) Bu-zar su se udaljili od Naimana i proglasili se podanicima Džingis-kana.

Godine 1218. Jebeove trupe, zajedno sa trupama vladara Koylyka i Almalyka, napale su zemlje Karakitaja. Mongoli su osvojili Semireče i istočni Turkestan, koji su bili u vlasništvu Kučluka. U prvoj bici, Jebe je porazio Naimane. Mongoli su dopuštali muslimanima obavljanje javnih bogoslužja, što je ranije bilo zabranjeno od strane Naimana, što je doprinijelo prelasku cjelokupnog naseljenog stanovništva na stranu Mongola. Kuchluk, nesposoban da organizira otpor, pobjegao je u Afganistan, gdje je uhvaćen i ubijen. Stanovnici Balasaguna otvorili su kapije Mongolima, zbog čega je grad dobio ime Gobalyk - "dobar grad". Pred Džingis-kanom se otvorio put za Horezm.

Na zapad

Nakon osvajanja Kine i Horezma, vrhovni vladar vođa mongolskog klana, Džingis-kan, poslao je jak konjički korpus pod komandom Džebea i Subedeja da istražuje „zapadne zemlje“. Hodali su južnom obalom Kaspijskog mora, zatim, nakon pustošenja Sjevernog Irana, prodrli u Zakavkazje, porazili gruzijsku vojsku (1222) i, krećući se na sjever duž zapadne obale Kaspijskog mora, susreli se na Sjevernom Kavkazu ujedinjena vojska Vainaha (Čečena i Inguša), Polovca, Lezgina, Čerkeza i Alana. Odvila se bitka koja nije imala odlučujuće posljedice. Tada su osvajači podijelili redove neprijatelja. Dali su poklone Polovcima i obećali da ih neće dirati. Potonji su se počeli rasipati u svoje nomadske logore. Iskoristivši to, Mongoli su lako porazili Alane i Čerkeze, a potom i Kumane po komadu, dok su Vainakhi uspjeli izbjeći potpuni poraz. Nakon neuspješnog pokušaja da zauzmu Derbent koji govori lezgin, Mongoli su zaobišli grad. Nakon toga, preko teritorije drugih dagestanskih gorštaka, Mongoli su stigli do obale Kaspijskog mora sjeverno od Derbenta, otvarajući im put do sjevernokavkaskih stepa. Početkom 1223. Mongoli su izvršili invaziju na Krim, zauzeli grad Surozh (Sudak) i ponovo se preselili u polovske stepe.

Polovci su pobegli u Rusiju. Polovcki kan Kotjan zatražio je pomoć od svog zeta Mstislava Udala i Mstislava III Romanoviča, velikog kneza Kijeva. Početkom 1223. u Kijevu je sazvan kneževski kongres koji je odlučio da snage Kijevske, Galicijske, Černigovske, Severske, Smolenske i Volinske kneževine podrže Polovce. Dnjepar, u blizini ostrva Khortica, bio je određen za mesto okupljanja ruske ujedinjene vojske. Ovdje su se sastali izaslanici iz mongolskog tabora koji su pozivali Ruse da raskinu savez sa Polovcima. Uzimajući u obzir iskustvo Kumana (koji su 1222. godine nagovorili Mongole da raskinu savez sa Alanima, nakon čega je Džebe porazio Alane i napao Kumane), Mstislav je pogubio poslanike. U bici na rijeci Kalki, trupe Daniila Galitskog, Mstislava Udala i kana Kotjana, bez obavještavanja ostalih kneževa, odlučile su da se same „pozabave“ Mongolima i prešle su na istočnu obalu, gdje su 31. 1223. potpuno su poraženi dok su pasivno razmišljali o ovoj krvavoj bitci glavnih ruskih snaga predvođenih Mstislavom III, smještenih na uzvišenoj suprotnoj obali Kalke.

Mstislav III, ogradivši se tinom, držao je odbranu tri dana nakon bitke, a zatim se dogovorio sa Jebeom i Subedajem da polože oružje i slobodno se povuku u Rusiju, pošto nije učestvovao u bici. . Međutim, njega, njegovu vojsku i njegove prinčeve zarobili su Mongoli i okrutno mučeni kao „izdajice sopstvene vojske“.

Nakon pobjede, Mongoli su organizirali poteru za ostacima ruske vojske (samo svaki deseti vojnik se vratio iz regije Azov), uništavajući gradove i sela u pravcu Dnjepra, zarobljavajući stanovnike. Međutim, disciplinovane mongolske vojskovođe nisu imale naređenja da se zadržavaju u Rusiji. Ubrzo ih je opozvao Džingis-kan, koji je smatrao da je glavni zadatak izviđačkog pohoda na zapad uspješno završen. Na povratku na ušću Kame, trupe Džebea i Subedeja pretrpele su ozbiljan poraz od Volških Bugara, koji su odbili da priznaju moć Džingis-kana nad sobom. Nakon ovog neuspjeha, Mongoli su sišli do Saksina i duž kaspijskih stepa vratili se u Aziju, gdje su se 1225. godine ujedinili sa glavnim snagama mongolske vojske.

Mongolske snage koje su ostale u Kini imale su isti uspjeh kao i vojske u zapadnoj Aziji. Mongolsko carstvo je prošireno na nekoliko novih provincija koje su ležale sjeverno od Žute rijeke. Nakon smrti cara Xuyin Zonga 1223. godine, Sjeverno kinesko carstvo je praktično prestalo postojati, a granice Mongolskog carstva gotovo su se poklapale s granicama Centralne i Južne Kine, kojom je vladala dinastija Song.

Smrt Džingis Kana

Po povratku iz centralne Azije, Džingis-kan je ponovo poveo svoju vojsku kroz zapadnu Kinu. Prema Rašidu ad-dinu, u jesen 1225. godine, migrirajući na granice Xi Xia, dok je lovio, Džingis Kan je pao sa konja i teško se povredio. Do večeri je Džingis Kan počeo da dobija visoku temperaturu. Kao rezultat toga, sljedećeg jutra sazvan je vijeće na kojem se postavljalo pitanje “odgoditi ili ne rat s Tangutima”. Najstariji sin Džingis-kana, Jochi, kome se već jako nije vjerovalo, nije bio prisutan na vijeću zbog njegovog stalnog izbjegavanja očevih naredbi. Džingis-kan je naredio vojsci da krene u pohod na Jochija i stao na njega, ali do pohoda nije došlo, jer su stigle vijesti o njegovoj smrti. Džingis-kan je bio bolestan tokom zime 1225-1226.

U proljeće 1226. Džingis-kan je ponovo predvodio vojsku, a Mongoli su prešli granicu Xi Xia u donjem toku rijeke Edzin Gol. Tanguti i neka saveznička plemena su poraženi i izgubili nekoliko desetina hiljada ubijenih. Džingis Kan je civilno stanovništvo predao vojsci na uništavanje i pljačku. Ovo je bio početak posljednjeg Džingis-kanovog rata, osmišljenog za potpuno istrebljenje naroda Tanguta. U decembru su Mongoli prešli Žutu rijeku i ušli u istočne regije Xi Xia. U blizini Lingzhoua došlo je do sukoba sto hiljada tangutske vojske sa Mongolima. Tangutska vojska je potpuno poražena. Put do glavnog grada Xi Xia je sada bio otvoren.

Džingis-kanovo carstvo u vrijeme njegove smrti

U zimu 1226--1227. Počela je konačna opsada Zhongxinga. U proljeće i ljeto 1227. tangutska država je uništena, a glavni grad osuđen na propast. Pad glavnog grada Xi Xia direktno je povezan sa smrću Džingis-kana, koji je umro pod njegovim zidinama. Prema Rašidu ad-dinu, umro je prije pada glavnog grada Tanguta. Prema Yuan-shiju, Džingis Kan je umro kada su se stanovnici glavnog grada počeli predavati. “Tajna legenda” govori da je Džingis Kan prihvatio tangutskog vladara sa darovima, ali je, osjećajući se loše, naredio njegovu smrt. A onda je naredio da se zauzme glavni grad i okonča tangutska država, nakon čega je umro. Izvori navode različite uzroke smrti - iznenadna bolest, bolest od nezdrave klime tangutske države, posljedica pada s konja. Pouzdano je utvrđeno da je umro u ranu jesen (ili kasno ljeto) 1227. godine na teritoriji tangutske države Xi Xia neposredno nakon pada glavnog grada Zhongxinga (moderni grad Yinchuan) i uništenja Tangutske države. .

Prema testamentu, Džingis Kana je naslijedio njegov treći sin Ogedei.

Grobnica Džingis Kana

Gdje je sahranjen Džingis Kan još nije utvrđeno; izvori navode različita mjesta i moguće pogrebne procesije.

Prema lokalnim legendama, grobnica Džingis Kana nalazi se u blizini jezera Tabasun Nor. Pretpostavljena lokacija groba je planina Burkhan-Khaldun, sveta za Mongole, kao i trakt Delyun-Boldok (Gornji Onon).

Džingis-kan zapovednik pohoda vojske

Ličnost Džingis Kana

Glavni izvori po kojima možemo suditi o životu i ličnosti Džingis-kana prikupljeni su nakon njegove smrti (među njima je posebno važna „Tajna legenda“). Iz ovih izvora dobijamo informacije kako o Chinggisovom izgledu (visok, snažne građe, široko čelo, duga brada) tako i o njegovim karakternim osobinama. Potičući iz naroda koji očigledno nije imao pisani jezik niti razvijene državne institucije prije njega, Džingis Kan je bio lišen knjižnog obrazovanja. Sa talentom komandanta spojio je organizacione sposobnosti, nepopustljivu volju i samokontrolu. Posjedovao je dovoljno velikodušnosti i ljubaznosti da zadrži naklonost svojih saradnika. Ne uskraćujući sebi radosti života, ostao je stranac u ekscesima nespojivim sa aktivnostima vladara i komandanta, te je doživio starost, zadržavši svoje mentalne sposobnosti u punoj snazi.

Rezultati odbora

Tokom osvajanja Naimana, Džingis-kan se upoznao sa počecima pisanih zapisa; neki od Naimana su stupili u službu Džingis-kana i bili prvi zvaničnici u mongolskoj državi i prvi učitelji Mongola. Očigledno, Džingis-kan se nadao da će kasnije najmane zamijeniti etničkim Mongolima, budući da je naredio plemenitoj mongolskoj omladini, uključujući njegove sinove, da nauče najmanski jezik i pismo. Nakon širenja mongolske vlasti, još za života Džingis-kana, Mongoli su koristili i usluge službenika i sveštenstva pokorenih naroda, prvenstveno Kineza i Perzijanaca.

Na polju vanjske politike, Džingis Kan je nastojao maksimizirati proširenje teritorije pod svojom kontrolom. Strategiju i taktiku Džingis-kana karakterisalo je pažljivo izviđanje, iznenadni napadi, želja za rasparčavanjem neprijateljskih snaga, postavljanje zasjeda pomoću specijalnih jedinica za namamljivanje neprijatelja, manevrisanje velikim masama konjice itd.

Temujin i njegovi potomci su zbrisali velike i drevne države s lica zemlje: osvojena je država Horezmšaha, Kinesko carstvo, Bagdadski kalifat i većina ruskih kneževina. Ogromne teritorije su stavljene pod kontrolu Yasa stepskog zakona.

Godine 1220. Džingis-kan je osnovao Karakorum, glavni grad Mongolskog carstva.

Hronologija glavnih događaja

1162 -- Rođenje Temujina (takođe vjerovatni datumi su 1155. i 1167.).

1184. (približan datum) - Zarobljeništvo Temujinove žene - Borte - kod Merkita.

1184/85 (približni datum) -- Oslobođenje Bortea uz podršku Jamukhe i Toghrul. Rođenje najstarijeg sina - Jochi.

1185/86 (približni datum) - Rođenje drugog sina Džingis-kana - Čagataja.

Oktobar 1186. - Rođen je treći sin Džingis-kana, Ogedei.

1186 - Njegov prvi ulus Temujin (takođe vjerovatni datumi - 1189/90), kao i poraz od Jamukhe.

1190. (približan datum) - Rođenje četvrtog sina Džingis-kana - Toluija.

1196 - Kombinovane snage Temujina, Togoril Kana i Jin trupe napadaju tatarsko pleme.

1199. - Napad i pobjeda združenih snaga Temujina, Van Kana i Jamukhe nad plemenom Naiman koje je predvodio Buiruk Khan.

1200 - Napad i pobjeda zajedničkih snaga Temujina i Vang Kana nad plemenom Taichiut.

1202 - Napad i uništenje tatarskog plemena od strane Temujina.

1203 - Napad Keraita, Van Kanovog plemena, sa Jamukhom na čelu vojske na Temujinov ulus.

Jesen 1203. - pobjeda nad Kereitima.

Ljeto 1204. - pobjeda nad plemenom Naiman predvođenim Tayan Khanom.

Jesen 1204. - pobjeda nad plemenom Merkit.

Proljeće 1205. - Napad i pobjeda nad udruženim snagama ostataka plemena Merkiti i Naimani.

1205 - Izdaja i predaja Jamukhe od strane njegovih nukera Temujinu i vjerovatno pogubljenje Jamukhe.

1206 - Na kurultaju, Temujin dobija titulu "Džingis-kan".

1207 - 1210 - Džingis Kan napada tangutsku državu Xi Xia.

1215 -- Pad Pekinga.

1219-1223 - Džingis-kanovo osvajanje Centralne Azije.

1223. - pobjeda Mongola predvođenih Subedejem i Jebeom na rijeci Kalki nad rusko-polovskom vojskom.

Proljeće 1226. - Napad na tangutsku državu Xi Xia.

Jesen 1227. - Pad glavnog grada i države Xi Xia. Smrt Džingis Kana.

Spisak referenci

Borzhigin G. N. Ertniy etseg ovgod huu urag. - M.: Mongolija, 2005;

Grousset R. Džingis Kan: Osvajač svemira. -- M., 2008. (serija ZhZL) -- ISBN 978-5-235-03133-3

D "Osson K. Od Džingis-kana do Tamerlana. - Pariz, 1935;

Kradin N. N., Skrynnikova T. D. Carstvo Džingis-kana. -- M.: Istočna književnost, 2006. -- ISBN 5-02-018521-3

Rashid ad-Din Fazlullah Hamadani. Zbirka hronika. -- T. 1. knj. 1. Per. L. A. Khetagurova, 1952

Rashid ad-Din Fazlullah Hamadani. Zbirka hronika. -- T. 1. knj. 2. Per. O. I. Smirnova, 1952;

Yuan-chao bi-shi. Skrivena legenda o Mongolima. Per. S. A. Kozina, 1941;

Yuan shi. Istorija dinastije Yuan. - M.: Peking, 1976.

Yurchenko A. G. Slika Džingis-kana u svjetskoj književnosti XIII-XV stoljeća. // Yurchenko A. G. Istorijska geografija političkog mita. Slika Džingis-kana u svjetskoj književnosti XIII-XV stoljeća. - Sankt Peterburg: Evroazija, 2006. - str. 7-22.

Slični dokumenti

Rođenje Džingis Kana i rane godine. Formiranje mongolske države. Prvi pohodi Džingis-kana. Reforme Velikog Kana. Džingis-kanovo osvajanje severne Kine i centralne Azije. Osobine osvajanja Rusije. Glavni rezultati vladavine i smrti Džingis-kana.

sažetak, dodan 18.04.2013


Biografija mongolskog cara Džingis-kana. Invazija kineskog Tatarskog carstva, borba za hegemoniju u stepi, osvajanje sjeverne Kine. Borba protiv Naimanskog i Kara-Kitanskog kanata, osvajanje Srednje Azije. Kampanja na Zapad, smrt Džingis-kana.

prezentacija, dodano 15.02.2013


Teritorija i društvena struktura mongolske države. Razlozi uspona Džingis-kana i formiranja jedinstvenog Mongolskog carstva. Pravosudni sistem Mongolije u 13. veku prema "plavoj knjizi" Džingis-kanovih dekreta. Osvajački ratovi Mongolskog carstva.

teza, dodana 20.10.2010


Rođenje Mongolskog carstva. Ujedinjenje većine mongolskih plemena mirnim putem. Ogromna teritorijalna osvajanja Džingis-kana. Nedostatak reda nasljeđivanja prijestolja: neprijateljstvo između nasljednika. Političke aktivnosti unuka Džingis-kana - Kublaja.

sažetak, dodan 05.07.2009


Temujin potiče od sitnog plemenskog plemstva sjeverne Mongolije. Vojna reforma Džingis-kana: stvaranje sistema nomadske vlasti i postavljanje temelja zakonodavstva u obliku usmene tegle. Prikupljanje danka od podanika i eskalacija osvajanja.

prezentacija, dodano 03.03.2013


Istorija nastanka Velikog "Yasa" Džingis-kana. Značenje i zadaci "Yasy" prema međunarodnom pravu. Državna uprava i administrativni nalozi za "Yasu". Opis društvenog sistema Mongola i Turaka. Pravila različitih vrsta prava prema "Yase".

sažetak, dodan 27.07.2010


Rođenje Mongola i stvaranje velikog carstva. Pohodi moćnog osvajača Džingis Kana u Kinu, Kazahstan i Centralnu Aziju. Invazija na Krim, poraz gruzijske vojske. Poraz trupa u bici na Kalki. Glavne posljedice mongolsko-tatarske invazije.

sažetak, dodan 14.02.2012


Formiranje moći Džingis-kana početkom 13. veka. Sukobi između ruskih odreda i mongolsko-tatarskih osvajača. Batuovi pohodi na Rusiju, uspostavljanje jarma. Borba ruskog naroda protiv vladavine Horde. Bitka na Kulikovom polju, kraj hordinskog jarma.

sažetak, dodan 01.05.2011


Formiranje moći Džingis-kana i njegove osvajačke kampanje. Proučavanje istorije oslobodilačke borbe ruskog naroda protiv tatarsko-mongolskog jarma. Batuovi pohodi na severoistočnu Rusiju i invazija na Rjazansku zemlju. Politika Horde u Rusiji.

kurs, dodan 23.11.2010


Džingis Kan je najveći vladar, gladan moći. Kratka istorija naroda Velike Stepe. Temujinovo djetinjstvo. Pobjeda Temujina i Jamuka i njihovog bratimljenja. Yasa, red i disciplina u vojsci Džingis-kana. Ratovi za pobedu. Mongolsko-horezmijski odnosi.

U poređenju s njim, Napoleon, Hitler i Staljin izgledaju kao neiskusni početnici

Džingis Kan je bio osnivač Mongolskog carstva i jedan od najbrutalnijih ljudi u ljudskoj istoriji. U poređenju s njim, Napoleon, Hitler i Staljin izgledaju kao neiskusni novajlije.

Danas rijetko čujemo nešto o Mongoliji, osim ako Rusija ne provodi nuklearne probe na tamošnjim stepama. Da je Džingis Kan bio živ, nikada ovo ne bi dozvolio!

I općenito, nikome ne bi dao mira, jer je najviše od svega volio da se bori.

Evo 15 neverovatnih činjenica o mongolskom komandantu koji je mogao da osvoji svet:

1. 40 miliona leševa

Istoričari procjenjuju da je Džingis Kan odgovoran za 40 miliona smrtnih slučajeva. Samo da shvatite, ovo je 11% ukupne populacije planete u to vrijeme.

Poređenja radi: Drugi svjetski rat poslao je “samo” 3% svjetske populacije (60-80 miliona) u sljedeći svijet.

Avanture Džingis-kana su tako doprinele zahlađenju klime u 13. veku, jer su sa Zemlje uklonile više od 700 miliona tona ugljen-dioksida.

2. U dobi od 10 godina, Džingis Kan je ubio svog polubrata

Džingis Kan je imao teško detinjstvo. Njegovog oca ubili su ratnici iz suparničkog plemena kada je Džingis Kan imao samo 9 godina.

Tada je njegova majka izbačena iz plemena, pa je morala sama da odgaja sedmoro dece – nije bilo lako u Mongoliji iz 13. veka!

Kada je Džingis Kan imao 10 godina, ubio je svog polubrata Bektera jer nije hteo da deli hranu sa njim!

3. Džingis Kan nije njegovo pravo ime

Pravo ime čovjeka kojeg poznajemo kao Džingis Kan je Temujin, što znači "pegla" ili "kovač".

Ime nije loše, ali očigledno nije dostojno velikog ratnika i cara. Stoga je 1206. Temujin sebe nazvao Džingis-kanom.

"Khan"- ovo, naravno, "vladar", već o značenju te riječi "džingis" Naučnici se i dalje svađaju. Najčešća verzija je da se radi o pokvarenom kineskom jeziku "zheng" - "fer". Dakle - ovo, začudo, "samo vladar".

4. Džingis Kan je koristio brutalno mučenje

Pod Džingis-kanom, Mongoli su bili poznati po svom strašnom mučenju. Jedna od najpopularnijih je bila sipanje rastopljenog srebra u grlo i uši žrtve.

Sam Džingis-kan je volio ovu metodu pogubljenja: neprijatelj je bio savijen unazad sve dok mu nije slomljena kičma.

A Džingis-kan i njegova četa proslavili su pobjedu nad Rusima na sljedeći način: sve preživjele ruske vojnike bacili su na zemlju, a na njih postavili ogromnu drvenu kapiju. Zatim su priredili gozbu na kapiji, zgnječeći zatvorenike koji su se gušili.

5. Džingis Kan je održavao takmičenja ljepote

Zauzevši novu zemlju, Džingis-kan je naredio da pobiju ili porobe sve muškarce, a žene dao svojim ratnicima. Čak je organizovao i takmičenja ljepote među svojim zarobljenicama kako bi odabrao najljepšu.

Pobjednik je postao jedan od njegovog velikog harema, a ostali učesnici poslani su da ih vojnici oskrnave.

6. Džingis-kan je porazio nadmoćnije vojske

Veličina Mongolskog carstva ukazuje da je Džingis-kan bio zaista veliki komandant.

Istovremeno je više puta izvojevao pobjede nad nadmoćnijim neprijateljskim snagama. Na primjer, pobijedio je milion vojnika dinastije Jin sa vojskom od 90.000 Mongola.

Tokom svog osvajanja Kine, Džingis-kan je uništio 500.000 kineskih vojnika prije nego što su se ostali predali na milost i nemilost pobjedniku!

7. Džingis-kan je neprijatelje pretvorio u drugove

Godine 1201. Džingis-kan je ranjen u borbi od neprijateljskog strijelca. Mongolska vojska je pobijedila u bitci, nakon čega je Džingis-kan naredio da se pronađe onaj strijelac koji ga je upucao.

Rekao je da je strijela pogodila njegovog konja, a ne njega samog, da se strijelac ne bi bojao priznati. A kada je strijelac pronađen, Džingis-kan je postupio neočekivano: umjesto da ubije neprijatelja na licu mjesta, pozvao ga je da se pridruži mongolskoj vojsci.

Takva vojna lukavost i dalekovidost jedan je od razloga za neviđene vojne uspjehe Džingis-kana.

8. Niko ne zna kako je Džingis Kan izgledao

Ima na tone slika Džingis Kana na internetu iu istorijskim knjigama, ali zapravo nemamo pojma kako je izgledao.

Kako je to moguće? Činjenica je da je Džingis Kan zabranio da se prikazuje. Dakle, nema slika, statua, pa čak ni pisanih opisa njegovog izgleda.

Ali nakon njegove smrti, ljudi su odmah požurili da imitiraju pokojnog tiranina po sjećanju, tako da imamo grubu ideju kako je mogao izgledati. Međutim, neki istoričari kažu da je imao crvenu kosu!

9. Džingis Kan je imao mnogo dece

Svaki put kada je Džingis Kan osvajao novu zemlju, uzeo je za ženu neku od lokalnih žena. Sve su na kraju zatrudnele i rodile njegovo potomstvo.

Džingis-kan je vjerovao da će naseljavanjem cijele Azije svojim potomcima garantirati stabilnost carstva.

Koliko je djece imao?

Nemoguće je sa sigurnošću reći, ali istoričari procjenjuju da su oko 8% svih Azijata njegovi potomci!

10. U Mongoliji, Džingis Kan se poštuje kao narodni heroj

Portret Džingis-kana krasi tugrik, mongolsku valutu. U Mongoliji se smatra herojem za stvaranje velikog Mongolskog carstva.

Tamo nije uobičajeno govoriti o okrutnosti Džingis-kana - on je heroj.

Kada je Mongolija bila socijalistička, odnosno vladala iz Moskve, bilo kakvo spominjanje Džingis-kana bilo je zabranjeno. Ali od 1990. godine kult drevnog vladara cvjeta s novom snagom.

11. Džingis Kan je počinio genocid nad Irancima

Iranci mrze Džingis Kana sa istim intenzitetom kao što ga obožavaju Mongoli. I postoji razlog za to.

Horezmsko carstvo, koje se nalazilo na teritoriji modernog Irana, bilo je moćna sila sve dok ga nisu napali Mongoli. U roku od nekoliko godina, mongolska vojska je potpuno uništila Horezm.

Prema istoričarima, Džingis-kanove trupe su poklale ¾ ukupnog stanovništva Horezma. Irancima je trebalo 700 godina da obnove svoju populaciju!

12. Džingis-kan je bio vjerski tolerantan

Uprkos svojoj okrutnosti, Džingis-kan je bio prilično tolerantan u pitanjima vjere. Studirao je islam, budizam, taoizam i kršćanstvo i sanjao o Mongolskom carstvu kao o mjestu gdje neće biti vjerskih sukoba.

Džingis Kan je jednom čak organizirao debatu između kršćana, muslimana i budista kako bi se utvrdilo koja je religija najbolja. Međutim, učesnici su se jako napili, pa pobjednik nikada nije utvrđen.

13. Džingis Kan nije oprostio svojim prestupnicima

Džingis-kan je dozvolio stanovnicima Mongolskog carstva da žive za svoje zadovoljstvo, sve dok ne krše pravila koja je postavio. Ali svako kršenje ovih pravila kažnjavano je najoštrije.

Na primjer, kada je vladar jednog grada Horezma napao mongolski trgovački karavan i pobio sve trgovce, Džingis-kan je pobjesnio. U Horezm je poslao 100.000 ratnika, koji su ubili hiljade ljudi.

Sam nesrećni vladar je surovo platio: usta i oči su mu bile polivene rastopljenim srebrom. Ovo je bio jasan znak: svaki napad na Mongolsko carstvo bio bi nesrazmjerno oštro kažnjen.

14. Smrt Džingis-kana obavijena je velom misterije

Džingis Kan je umro 1227. godine u dobi od 65 godina. Do danas je njegova smrt okružena aurom misterije.

Ne zna se od čega je umro, niti gdje mu se nalazi grob. Naravno, to je dovelo do mnogih legendi.

Najpopularnija verzija kaže da ga je ubila zarobljena kineska princeza. Postoje i verzije da je pao s konja - ili samo tako, ili zato što ga je pogodila neprijateljska strijela.

Malo je vjerovatno da ćemo ikada saznati istinu o onome što se dogodilo prije 800 godina. Uostalom, čak ni groblje mongolskog cara nikada nije pronađeno!

15. Džingis-kan je stvorio najveće kontinuirano carstvo u istoriji

Mongolsko carstvo koje je stvorio Džingis-kan zauvek će ostati najveće neprekinuto carstvo u ljudskoj istoriji.

Zauzimala je 16,11% ukupne površine, a površina mu je bila 24 miliona kvadratnih kilometara!

Džingis Kan (1155-1227) vladao je od 1206.

U proljeće 1206. godine, tokom kurultai - sastanka vođa nomadskih plemena održanog na rijeci Onon (Trans-Baikal Territorij), moćni mongolski ratnik Temujin proglašen je velikim kanom nad svim mongolskim plemenima i dobio je ime Džingis-kan. Šamani su mu predvidjeli vlast nad cijelim svijetom. Džingis-kan je ujedinio razjedinjenu Mongoliju, porazio Kineze, zauzeo zemlje do Urala, ušao u centralnu Aziju, osnovao Mongolsko carstvo i postao poznat kao jedan od najistaknutijih osvajača u istoriji.

U to doba, Mongoli su živjeli u plemenima, uzgajali konje i lutali stepama uz rijeke. Nisu imali pisani jezik, nikakav sistem vlasti i vrlo često su se međusobno svađali. Plemena su bila slična po načinu života - na čelu svakoga bio je bogatur, odnosno heroj. Podijeljeni su na nojone - gospodare, nukere - ratnike i robove iz reda zarobljenika koji su im služili i bili pastiri. Papin izaslanik Plano Carpinini ih je ovako opisao: „Ovo su ljudi niskog rasta, širokih ramena, obrijanih glava i visokih jagodica. Jeli su prženo meso i tečnu prosenu kašu i pili kumis. Njihove kuće bile su jurte-šatori, koje su se lako rastavljale. Muškarci su čuvali stoku. Svi su bili ratnici. I svako je imao onoliko žena koliko je mogao da izdržava.”

Tek početkom 12. veka raštrkana mongolska plemena pokušavaju da se ujedine u državu. Stvorili su savez plemena, koji se zvao Khamag Mongol i koji je nastavio prethodnu politiku pokoravanja drugih nomadskih plemena...

Temujin je živio sa majkom i braćom. Iz njenih priča je znao da je njegov otac Bogatur, vođa plemena, uspeo da ujedini Mongole, ali su ga tatarska plemena turskih naroda koja su došla na njihovu zemlju ubila. Morala je pobjeći sa svojom malom djecom i sakriti se po šumama. Plastične posude za vodu mogu se koristiti u bilo kojem temperaturnom rasponu. A sada on, Temuchin, mora postati vođa plemena i osvetiti smrt svog oca.

Temujin je bio jak i jak, nevolje su mu ojačale karakter, nije htio nikome ništa ustupiti. Bio je zarobljen idejom da postane vođa ne samo jednog plemena, osvetivši svog oca, već i ujedinivši sve Mongole. Počeo je da okuplja jake, snažne ratnike oko sebe. Galopirali su stepama, uvježbani da pucaju lukom u pokretu i kopljem pogađaju neprijatelja. Sa ovim ratnicima Temujin je harao drugim plemenima, oduzimao stoku i lijepe djevojke. Pobio je sve one koji su pružali otpor, a zarobljenike pozvao da se pridruže njegovoj vojsci.

Do 1206. godine okupio je vojsku koja je brojala do 90 hiljada ljudi. Iste godine okupljeni plemenski vođe jednoglasno su izabrali Temujina za Velikog kana, on je dobio titulu Džingis-kan i počeo da stvara mongolsku državu. Zahtijevao je da svi poštuju zakon: da pomažu jedni drugima u kampanji i da ne obmanjuju svoje. Svako ko je prekršio bio je pogubljen.

Džingis-kan je pomiješao klanove, plemena, predstavnike različitih nacionalnosti i uveo administrativnu podjelu na desetine, stotine i hiljade humena, koja je uključivala nekoliko desetina hiljada konjanika. Svi odrasli muškarci smatrani su ratnicima. I samo u mirnodopsko doba bavili su se ekonomskim poslovima. Džingis-kan je imenovao nojone, lokalne feudalne gospodare, koji su mu bili lojalni, za komandante svih tumena. Džingis-kanova lična garda, zvana kešik, nadgledala je red i vladavinu zakona u mongolskoj vojsci.

Svaki ratnik je, po naređenju svog komandanta, morao biti spreman za vojni pohod i imati svu potrebnu opremu. Kretanje trupa određivali su takozvani jurtji, a tražili su i mjesta za logorovanje. Informacije za napade davali su trgovci, vođe karavana i njihovi vlastiti obavještajci. Unaprijed su poslani u jednu ili drugu zemlju i prikupljali su podatke.

Sam Džingis Kan i njegovi viši komandanti nisu učestvovali u neprijateljstvima. Predvodili su trupe - davali su im znakove uz pomoć zastava, signala trube i dima od vatre. Neobično i Džingis-kanova pokretna konjička vojska mogla se kretati brzinom do 80 kilometara na sat.

Tako neuobičajeno velika brzina kretanja za ono vrijeme dala mu je ogromnu prednost; osvojio je Srednju Aziju i odlučio otići na jug da osvoji Kinu. Lako je porazio sitne kineske prinčeve koji su međusobno ratovali i prešao Kineski zid. Mnoge vojne jedinice su se predale bez borbe, a kineski komandanti prešli su na stranu Džingis-kana. Godine 1215. zauzeo je 90 gradova u Kini. Uključujući glavni grad Peking, a Kina je postala dio Mongolskog carstva.

Nakon toga, Džingis-kan se vratio u svoju rodnu Mongoliju, ali je ubrzo započeo novi pohod, sada u centralnu Aziju. Za 4 godine osvojio je Avganistan, Iran i Zakavkazske kneževine. Tada je njegova vojska otišla u stepe Sjevernog Kavkaza. Tu su Mongoli naišli na Kumane. Brzo su bili poraženi, neki su bili pokoreni, a popunjena vojska je krenula kroz stepe crnomorskog područja prema Rusiji. Polovački kan Kotjan obratio se za pomoć svom zetu, galicijskom knezu Mstislavu Udalu i drugim ruskim prinčevima, upozoravajući ih da se Mongoli neće zaustaviti i da će se preseliti u rusku zemlju.

Početkom 1223. u Kijev su došli knezovi Kijeva, Galicije, Černigova, Severska, Smolenska i Volinja. Nisu imali pojma kakva im se prijetnja približava i odlučili su da podrže Polovce. Trupe galicijskog kneza i drugih prinčeva duž Dnjepra stigle su do ostrva Khortitsa, gdje su se ujedinile s Polovcima. Nakon prelaska na lijevu obalu Dnjepra, otkrili su napredni odred Mongola, porazili ga i krenuli dalje na istok u potrazi za neprijateljem. Tako su se približili rijeci Kalki.

Bitka je počela 31. maja 1223. godine. Odnos snaga bio je u korist Mongola. Njihova vojska je brojala 30 hiljada. Na ruskoj strani, nisu svi prinčevi vodili svoje trupe protiv Mongola. Neki ljudi su čekali. U početku je prednost bila na strani galicijskog kneza i njegovih saveznika. Napredni odred Mongola počeo je da se povlači. Rusi su krenuli u poteru, njihova formacija se srušila, a onda ih je dočekala glavna mongolska vojska. Pokazalo se da su Džingis-kanovi ratnici bili nemjerljivo veći. Polovci nisu mogli izdržati borbu i pobjegli su. Za njima su potrčali i Rusi.

Poraz Rusa je bio potpun. Mongoli su podrugljivo ubijali zarobljene ruske knezove. Od rijeke Kalke Mongoli su se uputili prema Dnjepru. Na svom putu su uništili gradove i sela, ali su se ubrzo vratili da izvještavaju Džingis-kana o svojoj pobjedi nad Rusima. 13 godina nakon bitke kod Kalke, Džingis-kanov unuk Batu Kan krenuo je da osvoji Rusiju.

U proljeće 1226. Džingis-kan je predvodio vojsku protiv Tanguta, koji su ispovijedali budizam i kontrolirali istočni dio Velikog puta svile. Njihova država Xi Xia nalazila se u sjevernoj Kini. Nakon brojnih sukoba, tangutska vojska je poražena, a njihov glavni grad Zhongxing je zauzet. Džingis Kan je umro pod zidinama grada kada su se njegovi stanovnici počeli predavati. Uzrok njegove smrti bila je iznenadna bolest, bilo zbog nezdrave klime tangutske države, bilo zbog pada s konja. Prema testamentu, Džingis Kana je naslijedio njegov treći sin Ogedei.

Proglašenje Temujina za Džingis-kana i ujedinjenje Mongola

Kao rezultat vojnih uspjeha i utvrđene reputacije Temujina kao idealnog stepskog vladara, „ljudi su hrlili na njegovu devetokraku zastavu ne više u porodicama ili desetinama, već u stotinama... Oko sebe je okupio dvor, ali bez spajanja i savjetnici, ali sastavljeni od ljudi ratobornog duha i duboko mu odani."

Pošto se većina mongolskih vođa sa svojim narodom sada okupila oko Temujina, oni su, nakon što su na sastanku razgovarali o ovoj stvari, jednoglasno prepoznali trenutak kao prikladan da ga proglase kanom-carem. Najznačajniji predstavnici stepske aristokratije koji su učestvovali na ovom sastanku - Altan, Khuchar i Seche-beks, koji nisu hteli da iznesu svoje pretenzije na čin kana, kako ne bi prekinuli kandidature izabranika ogromna većina - Temujin su mu, nakon donošenja odluke, to u ime sastanka saopštili sljedećim izrazima:

"Želimo da te proglasimo za kagana-cara. Kada postaneš kagan, mi ćemo biti na čelu u bitkama sa brojnim neprijateljima, a ako zarobimo prelijepe djevojke i žene, daćemo vam ih. U hvatanju životinja, djelovaćemo prije drugih i zarobljenih životinja "Mi ćemo vam ga dati. Ako prekršimo vaša naređenja u vojnim bitkama ili naškodimo vašim poslovima u mirnim vremenima, onda nam oduzmite žene i imovinu i ostavite nas u pustim pustinjama."

„Tako su se zakleli“, nastavlja „Tajna legenda“, „i proglasili Temujin kanom i nazvali ga Džingisom.

U ovim riječima pokornosti može se, međutim, između redova pročitati o dužnostima koje, po mišljenju birača, mora imati izabrani car. Te se dužnosti sastoje u tome da ih on mora odvesti do pobjeda - do onih pobjeda koje stepskom nomadu donose željene blagoslove života: crnooke ljepotice, vrući konji, bogati pašnjaci za stoku, slobodna mjesta za lov. Nakon što vladaru dodijeli pravi dio svih ovih beneficija, treba ostati dovoljno za njegove drugove.

Nigde ne nalazimo zadovoljavajuće objašnjenje za ime "Čingis". Na jeziku zapadnih Mongola, Oirata-Kalmika, ova riječ doslovno znači "snažan", "snažan". Ali ove definicije treba da se odnose ne toliko na fizički koncept koliko na duhovni: na um, karakter, itd. Na osnovu toga, neki pisci smatraju da je riječ "Chinggis" ekvivalentna konceptu "nefleksibilan", koji se, međutim, približava liku Temujina, ali i dalje djeluje jednostrano, jer sadrži ideju o čvrstinu samo volje, bez dodirivanja umne i fizičke strane osobe. Ako uzmemo u obzir da su među mongolskom aristokracijom tog vremena postojale titule "bagadur" (za fizički jake, hrabre), "sechen" (za mudre), onda je ime Džingis dato Temučinu u potpunosti u skladu sa njegovim sveobuhvatno značenje, budući da je Temučin, pored svojih izvanrednih fizičkih osobina, o kojima se govorilo u prethodnim poglavljima, bio nadaren rijetkim umom, snažnom voljom, vojničkim i organizacionim talentima i rječitošću; Sveukupnost svih ovih kvaliteta u jednoj osobi može se definisati jednom riječju “Čingis”.

Svestranošću svojih talenata, Džingis Kan se među istorijskim ličnostima najviše približava Juliju Cezaru, ali njegov vojni genij prevladava nad svim ostalim sposobnostima: čitav život, od 10 do 72 godine, proveo je na konju i poginuo u pohodu.

Proglašenje Temujina za Džingis-kana bilo je djelo predstavnika većine mongolskih plemena, ali ne svih, budući da je drugi dio naroda sa nekoliko aristokratskih porodica bio uz Jamukhu; Izvan ove asocijacije ostalo je moćno pleme Kerait, podređeno Van Khanu, kao i država Naimana i Bijelih Tatara.

Dakle, prvi cilj koji je zacrtao Džingis-kan – formiranje ujedinjene mongolske sile – još nije postignut.

Međutim, ona plemena koja su već priznala njegovu moć predstavljala su ukupno, u smislu broja duša, toliki broj i zauzela tako ogromnu zemlju da je bilo potrebno - čak i prije postizanja navedenog cilja i istovremeno s njegovom težnjom - prisustvovati do mogućeg ujedinjenja predmetnih plemena u jednu celinu. Da bi se to postiglo, prije svega, bilo je potrebno uspostaviti stalnu mrežu komunikacija, a potreba da se centralna vlast zaštiti od nepovoljnih situacija, uvijek mogućih u situaciji u kojoj se pojavila mongolska sila, zahtijevala je čvrstu organizaciju centrale. vrhovnog vladara države i pouzdane mere za njenu zaštitu. U obavljanju ovih i drugih aktivnosti klasifikovanih kao administrativne, Džingis Kan je od samog početka pokazao ogroman organizacioni talenat.

Njegov štab je postao pravi centar velike sile u nastajanju. Za komunikaciju, za prenošenje naređenja narodu, organizovao je odred konjanika, po našoj terminologiji, redara ili kurira, koji su se „kao strijele“ razišli po svim podložnim krajevima. U stepskoj državi, u nedostatku modernih koncepata pošte, telegrafa i željeznice, organizacija ovakvih konjskih kurira bila je izuzetno razumna inovacija, koja se nigdje prije Džingis-kana nije praktikovala, barem u tako velikim razmjerima; kasnije je ova organizacija uvedena širom mongolske države, dobijajući dalji razvoj u vidu uspostavljanja mreže “yams” - yam stanica, koje su, s jedne strane, bile faze za prenos i dalje prosleđivanje pošte, a na s druge strane, baze za službenike i kurire kojima su povjerena posebno važna pismena ili usmena naređenja i komunikacije. Kada je monarhija Džingis-kana dobila karakter svjetske imperije, proširivši se na Rusiju i Kinu, njena mreža komunikacionih linija pretvorila se u ogromnu državnu instituciju, koja služi ne samo vladinim, već i privatnim potrebama komunikacije, što je otvorilo pristup srcu Mongolije za putnike čak i iz daleke Evrope: Plano Carpini, Rubruk i Marko Polo. Džingis-kan je želio da trgovini pruži takvu pogodnost i takvu sigurnost da bi bilo moguće, kako je rekao, u cijelom svom carstvu nositi zlato na glavi, kao obične posude, bez da bude podvrgnut ni pljački ni ugnjetavanju.

Cijelo Carstvo bilo je prekriveno gustom mrežom takvih poštanskih linija. "Yam" je istovremeno obavljao funkcije modernog telegrafa, željezničke pruge i pošte. Svaka duga ruta bila je podeljena na deonice kojima su upravljali posebni „upravnici puteva“, sa neograničenom moći u sferi jurisdikcije svakog od njih i sa odgovarajućom vojnom silom – poput savremenih žandarma – ali odgovornim za red i bezbednost na svom delu. Imali su odjele u kojima se, između ostalog, vršila registracija prolaznih lica i transportovane robe. Zahvaljujući prisutnosti tako čvrstog autoriteta na komunikacijskim linijama, uobičajene pljačke na velikim autoputevima tih dana potpuno su nestale u Mongolskom carstvu. Na primjer, pod nasljednicima Džingis-kana, putevi između Khive i Krima bili su tako dobro uređeni da je bilo moguće putovati od Khive do Krima bez i najmanje opasnosti i cijelom dužinom putovanja, koje je trajalo oko tri mjeseca, tamo nije bilo potrebe da sa sobom nosite zalihe hrane, jer se sve što je potrebno moglo nabaviti u hotelima.

Pravo prvenstva u puštanju konja na stanicama u Jamsku imali su, naravno, kuriri koji su prenosili depeše za kana ili njegove naredbe. Uz jednu njihovu riječ, odmah su dobili najboljeg konja u jami. Ovi ljudi, leteći „kao strijele“, prelazili su udaljenosti do 250 milja dnevno. U slučaju da konj ugine na potezu između dvije jame, obično dugačke oko 25-30 versta, takav kurir je imao pravo uzeti zamjenskog konja od prvog na kojeg je naišao. Pod Mongolima, kuriri su dobivali posebne ploče (paiza), opremljene slikom gyrfalcona.

Marko Polo daje detaljan opis boksa. Prema njegovim podacima, do 300.000 konja obavljalo je poštansku službu u Carstvu (u 13. vijeku). Bilo je više od 10.000 poštanskih zgrada, opremljenih velikim luksuzom, a neke živahne stanice imale su po 400 konja. Na ostalima se ovaj broj kretao od 50 do 200. Komunikacija se odvijala ne samo na konju, već i na točkovima; Jahanje na kočijaškim zapregama uvijek se obavljalo uz zvonce koje je upozoravalo jamu na približavanje kočijaških zaprega kako bi se izbjegla kašnjenja u snabdijevanju svježim konjima.

U tom istorijskom trenutku, na kojem smo za sada stali, organizacija poruka je, naravno, bila mnogo jednostavnija i služila je uglavnom za vojne i najvažnije administrativne potrebe. Kao što je rečeno, Džingis-kanova zabrinutost oko organizacije njegovog štaba datira iz istog perioda. Osiguravši njenu vezu sa svim regijama svoje države, imenovao je dva punomoćnika za njeno neposredno upravljanje. U ovom važnom imenovanju nije se rukovodio plemenitošću porijekla, već pridržavanjem traženog posla i dokazanom odanošću svojoj ličnosti, zbog čega su mu se potčinili njegovi najstariji vazali, Boorchu i Jelme, još dok je bio mlad i mali. poznati, izabrani su. Prvi je bio sin običnog građanina koji je imao nešto bogatstva, a drugi je bio sin kovača svog oca.

Dok je Džingis Kan aktivno radio na taj način da ujedini svoju mladu državu, njegovi neprijatelji nisu spavali. Jamukha je uspio steći toliku važnost među plemenskim vođama pod njegovom kontrolom da su ga, okupivši se jednog dana (oko 1201.) na obalama rijeke Arguni, proglasili „Gurkanom“, što znači „Nacionalni kan“; ovo je bio direktan izazov za Džingis-kana, tim pre što je u ovoj proklamaciji ulogu odigrala njemu neprijateljska koalicija, u kojoj su njegovi ujaci (sa majčine strane), vođa surovih Merkita Tokhta-begi, kao i sin starijeg Van Khana, koji je pokušavao da vodi svoju, drugačiju od očeve, politiku.

Džingis Kan je, sa svojstvenom opreznošću, obezbedio podršku svog saveznika Van Kana; nakon toga je krenuo u pohod i 1202. godine nanio odlučujući poraz svom bivšem zakletom bratu i njegovim saveznicima Merkitima. Jamukha je pobjegao; klanovi pod njegovom kontrolom su se pokorili pobjedniku.

Ovaj uspjeh postignut je, inače, zahvaljujući strogoj disciplini koja je vladala u vojsci Džingis-kana, koji je uspio u njemu iskorijeniti naviku karakterističnu za ratnike prvom prilikom da pohrle u pljačku plijena. Obične vojnike su učili da će nakon pobjede plijen biti pravedno podijeljen na sve učesnike bitke; osim toga, oni su se, naravno, plašili stroge kazne za neposlušnost. Osim toga, Džingis-kan, koji je u razvijanju svog dara komandanta već u to vrijeme shvatio da samo upornost, uprkos svim neuspjesima, u postizanju zacrtanog cilja može osigurati pobjedu nad upornim neprijateljem, izdao je sljedeću naredbu svojoj vojsci prije bitke sa Jamukhom:

"Ako ima uspjeha, onda ne jurite za plijenom, već ga na kraju cijelog posla podijelite na jednake dijelove. Ako je došlo do prvog neuspjeha, koji bi ih natjerao da se povuku na prvobitni položaj, onda bi ratnici trebali ponovo napasti i opet; onaj koji, povlačeći se, izbjegne da ponovi napad, odsiječe glavu."

Ne posjedujući željeznu disciplinu Džingisovih ratnika, Jamukhine trupe su brzo postale frustrirane i raspršene u borbi s njima. Slava Džingis-kana je rasla, a sve više vođa klanova i plemena prelazilo je u njegovu službu i državljanstvo. Ali u isto vrijeme, predstavnici najplemenitijih porodica koje su mu se prethodno pokorile - Altan, Khuchar i drugi, uvjereni u pogrešnu računicu da će Temujin biti poslušno oruđe u njihovim rukama, odselili su se od njega i pokorili se Vanu. Khan u nadi da će uz njegovu pomoć na kraju uspjeti eliminirati Džingis Kana. Tako se, uprkos porazu od Jamukhe, koalicija neprijateljska prema mongolskom monarhu ne samo da se nije raspala, već je i ojačana novim članovima; ovog puta, njeni najaktivniji učesnici uspeli su da u svoju orbitu uvuku kolebljivog Vang Kana, koji je zaista sa strepnjom posmatrao postepeno jačanje svog saveznika i rivala.

Potonji je do tog vremena marljivo održavao savezničke odnose sa svojim imenovanim ocem, izvlačeći za sebe sve vrste koristi iz ove situacije; istovremeno, da bi odvratio Vang Kanove misli od poslova na istoku, gde je Džingis Kan vladao autokratski, vešto je uvukao svog saveznika u sukobe sa zapadnim susedima, čekajući trenutak kada će i sam postati toliko jak da će moći otvoreno suprotstaviti se vladaru Keraita. Međutim, ovoga puta njegova lukava politika nije uspjela, nailazeći na još veću lukavštinu njegovih neprijatelja.

Da bismo okarakterisali Van Kanovu prevaru, predstavljamo sledeće odlomke iz „Tajne legende”: „Prije ovih događaja, Vang Kan je rekao: „Jesugei-anda (zakleti brat) mi je jednom već vratio ljude koje sam izgubio; sada mi je i njegov sin Temujin vratio izgubljene ljude; Za koga su i otac i sin toliko radili? Sada sam već star; nakon toga, na koga ću prenijeti kontrolu nad svojim ljudima? Moja mlađa braća su bez zasluga; Postoji samo sin Sengum, ali i dalje kao da nije postojao. Učiniću Temujina Senguma starijim bratom, tako da ću imati dva sina; tada ću biti miran”, zbog čega sam se sprijateljio sa Džingisom i sklopio savez između oca i sina, govoreći jedan drugome: “Zajedno ćemo se boriti u ratu protiv neprijatelja, zajedno ćemo loviti životinje u napadima. Ako se ljudi posvađaju s nama, nećemo ih slušati i vjerovati, a onda ćemo se uvjeriti tek kad razgovaramo u lice.”

Vang Kanov potez protiv njega bio je iznenađenje za Džingis Kana. Uspio je izbjeći iznenadni napad samo zahvaljujući nesreći: dva pastira su ga upozorila na približavanje vojske Wang Khana i njegovih saveznika. To mu je dalo priliku da izgradi svoju vojsku za bitku, ali su neprijatelji imali brojčanu nadmoć, budući da je Džingis-kan imao samo 4.600 vojnika u redovima.

Prije bitke, Van Khan je upitao Jamukhu, koji je bio s njim: "Ko su glavni borci Temujina?" On je odgovorio: „Dva klana - Urud i Mangud - su dobri ratnici; nisu uznemireni u neorganizovanoj (razbacanoj) borbi i od malih nogu su navikli na koplja i mačeve; barjaci su im obojeni ili crni; kada se pojave, morate se čuvati".

Iako je Džingis Kan uspeo da odbije napad, ispostavilo se da je i sam bio preslab da bi naneo odlučujući poraz Vang Kanu. U ovoj bici, koja se odigrala u traktu Halagun-ola, Van Kanov sin Sengum, jedan od najrevnijih neprijatelja Džingis-kana, ranjen je strijelom; Na mongolskoj strani, kanov treći sin, Ogedei, i dvojica njegovih vjernih pratilaca, Boro-Kula i Boorchu, bili su ranjeni.

Džingis Kan je shvatio da je za odlučujuću pobedu nad Vang Kanom potrebno prikupiti više snaga; stoga je nakon bitke preduzeo povlačenje, pojačavajući konje pašnjakom i dajući odmor vojnicima; Tokom ovog povlačenja, njegova vojska je ojačana odgovarajućim pojačanjima. Da bi dobio još više vremena, pokušao je da uđe u pregovore sa Wang Khanom, glumeći njegovu sinovsku poslušnost, podsjećajući ga na njegove prethodne usluge i nudeći sklapanje mira. Evo odlomaka iz njegove karakteristične „dnevnog reda“:

„Opet, o Kan, oče moj! Kao sunce koje se pojavilo iza oblaka, došao si k meni i, kao vatra, tiho izbijajući, pojavio si se preda mnom; Ja sam potpuno utažio i utažio tvoju glad prije pola dana; ja nisam te ostavio mesec dana u golotinji, pokrio sve. Ako kažu: Šta ovo znači? Reci: znači da sam vodio bitku na mestu zvanom Birch Hill, i pobedio pleme Merkit, i dao sam ti stada, stada i drugi plijen od njih oduzet".

"Opet, o Kan, oče moj! Posle toga sam poleteo, kao girlsokol, do planine Chorge, prošao Buir-nor; uzeo sam sebi ždralove čije su noge bile plave i pepeljaste boje. Ako kažeš: ko su oni? - Pleme Durbena i Tatara. Drugi put sam postao mlad girlsokol s pramčanim grudima, otišao sam dalje od Kukunora i uzeo za tebe plavonoge ždralove i dao ti ih. Ako mi kažeš, ko su oni? - Khadagin, Salzhiut i Khonkirat plemena. A sada me oni uz čiju pomoć plašite. Ovo je još jedno od mojih prava na vas."

"Također, o kane, oče moj! Kakvo si mi pravo ostvario, kakvu si mi korist doneo? A ja imam sva ta prava na tebe i doneo sam ti nekoliko koristi. Zašto me plašiš? Zašto ne sjedi mirno i odmara?" "Zasto ne pustis snaje i sinove da mirno spavaju? Ja, tvoj sin, nikad nisam rekao da je moj udio mali, hocu vise ili je lose, hocu bolje."

U pozivu, koji je Džingis-kan istovremeno poslao Altanu i Kučaru (Khudžaru), kaže se: „Uložio sam mnogo marljivosti i truda (na kurultaju) i rekao: budi kralj i kan. Nisi se složio. Bio sam stavljen krajnosti.Tebi, Hučare, rekao sam: ti si sin Khatul-kana, koji je bio kralj, - takođe nisi. Kada si mi, preterujući, rekao: "Budi kan", ja sam, na tvoju reč, postao hana i rekao: “Tabor i dom predaka i neću ostaviti svoje djedove izbrisane, neću izgubiti niti pokvariti njihove puteve i propise.” Mislio sam da ako budem kralj i postanem zapovjednik vojske za mnoge zemlje, onda ovo mora biti sa pristašama; uzeo sam (u ratu) mnoga stada, krda, kola i ljude i dao vam ih; za vas sam, u stepskom lovu, organizovao prijelaz i tjerao planinske životinje u vašem pravcu ."

Na ove poruke Van Khanu i Altanu s Khucharom, Chinggis Khan je u ime njihovog Senguma odgovorio: "Borićemo se; ko od nas pobijedi, biće kan" i naredio: "Napredite s vojskom, raspustite zastave, pobijedite bubnjevi, izvedi konje da naprave ofanzivu i kreni prema Džingis-kanu."

Dobivši takav odgovor, Džingis Kan je sazvao vijeće, na kojem se većina izjasnila za nastavak borbe protiv Vang Kana. U međuvremenu je uspio privući nekoliko novih saveznika.

Dakle, nova bitka je bila neizbježna. Da bi ga dao u najpovoljnijim uslovima, Džingis Kan je pribegao lukavstvu. Zajedno sa svojom vojskom, tako je vješto nestao u šumama da mu je neprijatelj izgubio trag. U potragu za trupama Chinggis Khana, Van Khan je poslao, vjerovatno pošto je bolje poznavao to područje, Chingis Kanaovog brata Khasara, kojeg je on zarobio, ostavljajući Khasarovu ženu i djecu kao taoce. Khasar je zapravo pronašao svog brata, koji ga je nagovorio, ne vraćajući se lično Van Khanu, da pošalje jednog od svojih ljudi kod njega sa izvještajem da mongolska vojska nije nigdje pronađena, i s prijedlogom da mu pošalje ljude od povjerenja, Khasar , kako bi se osiguralo da je sve u ovoj oblasti prazno.

Trik je potpuno uspeo, stigli su ljudi od poverenja, uhvatio ih je Džingis-kan i, verovatno, po okrutnom običaju tog vremena, pod mučenjem ili pretnjom, otkrili su Džingis-kanu u svim detaljima položaj keraitske vojske . Ispostavilo se da je bila u stanju potpune nepažnje, a u sjedištu Wang Khana održavale su se beskrajne gozbe.

Dobivši ove vrijedne informacije, Džingis-kan brzo povlači svoju vojsku iz zasjede, usiljenim maršom se noću približava neprijateljskom logoru, okružuje ga zajedno sa štabom vođe i, unatoč pokazanom tvrdoglavom otporu, ovoga puta nanosi odlučujući poraz neprijatelj. Vang Kan i njegov sin, obojica ranjeni, uspjeli su pobjeći sa malom pratnjom, a pobjednik je odnio većinu svojih ljudi koji su preživjeli. Van Kan je pobegao u zemlju Najmana, ali je tamo ubrzo ubijen; Nešto kasnije, ista je sudbina zadesila i njegovog nemirnog sina Senguma. To se dogodilo, prema Sanan-Sechenu, 1196. godine.

Nakon ove pobjede dogodio se sljedeći incident koji karakterizira stav Džingis-kana prema poraženim neprijateljima i živo oslikava moral stepe. Jedan bivši Van Kana bagadur rekao je Džingis-kanu: „Bilo mi je teško dozvoliti da uhvatiš i ubiješ mog zakonitog gospodara, pa sam se tri dana borio s tobom da dam kanu vremena da krene dalje; sada, ako mi kažeš da umrem, umrijet ću; i ako mi daš život, onda ću i ja učiniti isto za tebe.” Džingis Kan je odgovorio: "Ko nije hteo da napusti svog gospodara i, da bi mu dao vremena da dalje pobegne, borio se samnom sa mnom, dobar je momak. Budi mi drug."

Dakle, Džingis-kan je uvijek i svuda podržavao aristokratske principe: moć feudalca nad vazalom, gospodara nad robom, uvijek ohrabrujući vjerne sluge i kažnjavajući smrću one koji su izdali svog gospodara, čak i ako je ovaj bio njegov neprijatelj. Vladar Mongola je time izrazio istinske težnje i ideale stepske aristokracije, koja je stoga bila ponosna na svog vođu i bila mu slijepo odana.

Pobjeda nad Keraitima, koja je ovo nekada snažno pleme dovela pod vlast Džingis-kana, što je, naravno, dalo bogat plijen i doprinijelo još većem širenju glasne vojne slave pobjednika među narodima mongolske visoravni, mogao u potpunosti zadovoljiti ambicije običnog nomadskog vladara. Ali Džingis Kan nije napravljen od takvih stvari, i nije mu bilo u duhu da odmara na lovorikama nakon uspeha koje je postigao.

Tvrdoglavo težeći svom cilju - ujedinjenju srodnih mongolskih plemena centralne Azije - preduzima administrativne mere kako bi osigurao mirnu koegzistenciju pokorenog plemena Kerait sa drugim narodima koji su mu podložni, ali se istovremeno aktivno sprema da bude uključen od strane sila oružja u stvorenoj asocijaciji zapadnih plemena - Naimana i Ujgura, jedinih koji su još ostali izvan ove nacionalne cjeline. “Dostojanstvo svakog zadatka,” često je govorio svojim sinovima, “leži u činjenici da je završen.” Tokom tri godine koje su protekle nakon pobjeda nad Vang Kanom, on i njegovi ratnici prekaljeni u borbi uspjeli su duboko prodrijeti u zemlje Naimana i Ujgura, dva naroda više kulture od Mongola, od kojih su Naimani postigli značajan stepena moći do kraja 12. veka.

Povod za otvaranje pohoda protiv Najmana (iako Džingis-kanu obično nisu bili potrebni izgovori) pružio mu je sam najmanski suveren Tayan Khan, koji je, zabrinut zbog sve veće moći vladara Mongola, odlučio u proljeće 1204 da sklopi dogovor sa suverenom plemena Ongut koji je živio u blizini Kineskog zida, Ala-Kushem ofanzivni savez protiv Džingis Kana. Prema perzijskoj hronici, poziv na sklapanje saveza bio je iznet u sljedećoj poruci: "Kažu da se u ovim granicama pojavio novi kralj po imenu Džingis-kan. Samo pouzdano znamo da su na nebu dva: sunce i mjesec, ali kako "Zar ce dva vladara vladati na ovoj zemlji? Budi mi desna ruka i pomozi mi sa vojskom da uzmemo njegov tobolac, tj. stepen, kanat."

Ali Ala-Kush, vjerujući više u zvijezdu Džingis-kana u usponu nego u sumnjivu sreću Tajan-kana, smatrao je da je najbolje da na prijedlog koji je primio iznese pažnju Džingis-kana. Potonji je okupio kurultai, na kojem je odlučeno da se napadom upozori Tayan Khan. Sve je bilo spremno za pohod: Džingis-kanova vojska je izvršila invaziju na zemlju Naimana, koji je zauzeo područje Altajskih planina. Dana 16. juna 1204. godine odigrala se opšta bitka u kojoj je Džingis Kan lično predvodio svoju vojsku, poverivši komandu nad njenim centrom svom bratu, moćniku Jochi-Khasaru. Naimanska vojska je bila potpuno poražena. Tayan Khan je poginuo u bici.

U ovoj bici je učestvovao i neumorni Jamukha, koji je nakon poraza Van Kana našao utočište kod Najmana i upravo je bio podstrekač Tayan Kana da krene protiv Džingis Kana. "Tajna legenda", koja opisuje bitku Mongola s Naimanom, epski oslikavajući podvige vitezova Džingis-kana i njega samog, govori da je tokom jedne od epizoda bitke Tayan pitao Jamuku, koji je bio s njim: "Ko su ovi što gone naše kao vukove, kad jure stado ovaca sve do tornja?" Jamukha je odgovorio: "Ovo su četiri psa mog Temujina, hranjena ljudskim mesom; vezao ih je za gvozdeni lanac; ovi psi imaju čela od bakra, izrezbarene zube, jezike u obliku šila, gvozdena srca. Umesto konjskog biča, oni imaju krive sablje. Piju rosu, jašu na vjetru, u bitkama žderu ljudsko meso. Sada su oslobođeni, sline, vesele se. Ova četiri psa: Jebe, Kublai, Jelme, Subutai." Tada je Tayan ponovo upitao Jamukhu: "Ko je to iza, poput gladnog zmaja koji juri naprijed?" Jamukha je odgovorio: "Ovo je moj Temujin-anda, obučen od glave do pete u gvozdeni oklop, doleteo je ovamo kao gladan zmaj. Vidiš li ga? Rekao si ranije da čim se pojavi Mongol, neće ostati ni traga od njega, kao jagnje." kopita sa kožom. Pogledaj sada."

Nakon što je završio s Naimanima, Džingis-kan je poslao trupe na sjever i zapad da pokori mala plemena. Godine 1205. Džingis-kan je poslao Subutaja sa svojom vojskom na zapad. Pored osvajanja malih plemena, mora uhvatiti djecu Tokhte koja bježe. Džingis-kan ga opominje: "Pobijeđeni u borbi s nama, pobjegli su od nas kao divlji konj s udicama na vratu ili kao ustrijeljeni jelen. Ako na nebo polete na krilima, budi soko i uhvati ih. "Kao miševi se zabijaju u zemlju, ti si gvozdena lopata i iskopaj ih. Ako oni, kao ribe, nestanu u moru, ti si mreža i izvuci ih." Ovo pokazuje gvozdenu volju Džingis-kana da postigne svoj cilj. Nije dovoljno pobijediti neprijatelja - plodovi pobjede Džingis-kana izražavaju se ili u potpunom pokoravanju ili u uništenju neprijatelja. Poraženi, ali pobjegli neprijatelj smatra se još neporaženim, pa vidimo kako je Džingis-kan uvijek tvrdoglavo progonio one koji su pobjegli u njegovom životu. Ovu taktiku su naslijedili i učenici njegove vojne škole.

Jamukha nije imao kome više da pobegne, zbog čega je ovaj narodni vođa, napušten od svih, postao poglavica pljačkaške bande, ali ga je njegov narod predao Džingis-kanu. Veran sebi, Džingis-kan je pogubio izdajnike, i, kako se navodi u mongolskoj „Priči”, želeo je da se smiluje, ali je sam tražio pogubljenje kao milost: „Neka Temujin dozvoli da umre bez prolivanja krvi... ” Njegova želja je izvršena, nakon čega je Temujin svom protivniku priredio svečanu sahranu.”

Nakon osvajanja zapadnih plemena, Džingis Kan je neprikosnoveni vladar cijele zemlje od Altaja do Kineskog zida. Ujedinjenje svih zemalja koje su se u njemu nalazile u jednu državu nesumnjivo je značilo namjeru da se obnovi drevno mongolsko-tursko carstvo iz 11. stoljeća. Ujedinjenje dotadašnjih nezavisnih mongolskih plemena u jedan narod i njihovo organizovanje u jednu državu bio je prvi i neposredni zadatak Džingis-kana; Izvršavanje zadatka nije prošlo bez velikih trzavica. Treba napomenuti da je do sada u stepi bilo uobičajeno da pojedini vazali odlaze sa svojim plemenom drugom suverenu ili se osamostaljuju. Jamukha je to učinio mnogo puta; prema istom običaju, plemena kojima je vladao njegov pokojni otac, predvođena Taijiutima, napustila su 13-godišnjeg Temujina. Slično, Khasar, brat Džingis-kana, jednom se odvojio i otišao s jednim vojskovođom i “sa svojim narodom”. Bio je primoran da se odvoji zbog sve veće “autokratije” i autoriteta Džingis-kana; njegova harmonična organizacija, zasnovana na strogoj podređenosti i u administraciji i u vojsci, punina njegove moći, osjećala se posvuda - sve je to zamaglilo, obezličilo tako snažnu, svojeglavu narav kakav je bio Khasar.

Međutim, vlada počinje da priznaje sebe kao moć i ne dozvoljava, kao ranije, buntovnicima da nekažnjeno odu, već za njima šalje kazneni odred, na čelu sa Subutai-Bagadurom, i dovodi ih u pokornost.

Borba nije dalje oslabila: u epskom narativu Sanan-Sechena oni se jasno pojavljuju. Jednom su Khasar i Belgutei, braća Džingis-kana, vodili sljedeći razgovor: "Džingis-kan je previše nepravedan i pohlepan za vlašću. Uostalom, samo tvoja umjetnost (pucati), Khasar, tvoja snaga (snaga), Belgutei, drži buntovne u pokornosti i ublažiti ih.” .

Vladar je saznao za ove riječi i, pretvorivši se u starca, doslovno ponovio Odisejevo djelo i time ih osramotio. Godine 1190., prema Sanan-Sechenu, Džingis-kan je pokorio pobunjeničko 31. pleme, porazivši ih. Ubrzo nakon toga, dok je lovio sa orlom koji je donirao burjatski pleme, na svom plavom konju Said-Samujin, Džingis-kan je dobio vijest o novom ogorčenju protiv njega. Vančik kan iz plemena Đurđid se odvojio i otišao; sam Džingis-kan ga je progonio sa svojom vojskom i pokorio ih, a njihove šatore i svu nepokretnu imovinu spalio kao upozorenje drugima.

Godine 1192. Džingis-kan je krenuo protiv plemena Solong (Korejaca), gdje je ostao tri godine; Tokom tog vremena, plemena koja su pokorena i držana u poslušnosti od strane vladarske ruke nisu prestajala. Po povratku iz ovog pohoda, Džingis-kan i njegovu braću je jednom pozvao princ Burke-Čilgir, poznato pleme Taijiut, na gozbu. Ovaj princ je prethodno iskopao vučju rupu na počasnom mestu gde su Džingis Kan i njegova braća trebalo da sede i prekrio je tepisima. Upozoren od svoje majke, Džingis-kan je dao sljedeće preliminarne naredbe: "Khasar - nakloni se! Belgutej, ostaćeš izvan šatora! Ti, Hadžikine, pazi na konje! Ti ćeš, Jucekene, biti sa mnom! Ti, devet Orlovi, uđite sa mnom! A vi, tri stotine telohranitelja, postavite se u krug!"

Stvar se završila tako što je Khasar, poznati strijelac, stajao na vratima šatora i pucao u sve počinioce pokušaja atentata.

Džingis-kan je završio svoja neposredna osvajanja na zapadu i jugu: 1195. pokoreno je pleme Sartagol (Sart), 1196. donosi osvajanje Tibeta; tada su osvojene tri provincije Kara-Tibet. Tada je Džingis-kan organizovao velike proslave, vraćajući se iz jednog pohoda, uspostavio proizvodnju i distribuciju nagrada svojim vojskovođama, dijeleći blago ljudima. Džingis Kan je, kako Sanan-Sečen pripoveda, tada rekao ljudima:

„Po naredbi najvišeg kralja Tengri Hurmuzda, mog oca, potčinio sam 12 zemaljskih kraljevstava, podredio sam bezgraničnu samovolju sitnih prinčeva, ogroman broj ljudi koji su lutali u nevolji i ugnjetavanju, okupio sam ih i ujedinio ih u jedno, i tako sam ispunio većinu onoga što sam morao da uradim. Sada želim da dam mir svom telu i duši."

Međutim, obnovu tako ogromnog Carstva mogla je postići samo osoba izvanrednih sposobnosti. Ne smijemo zaboraviti da su plemena koje je Džingis-kan ujedinio u jedan narod stotinama milja dijelile jedna od druge neplodne i bezvodne pustinje, da su kao nomadi strastveno voljeli slobodu i da su uglavnom bili malobrojni. „Kakvu snagu volje, kakve vojne, administrativne i političke sposobnosti čovek treba da ima“, kaže M. I. Ivanin, „da bi ove narode podredio svojoj vlasti... kako bi im dao uređaj neophodan da formiraju veliku armije, i da bi ih potčinili skladnom disciplinom."

Čuveni Marko Polo govori o Džingis-kanu u ovom periodu svog života: „Kada je osvajao bilo koju regiju, nije uvrijedio stanovništvo, nije prekršio njihova imovinska prava, već je samo posadio nekoliko svojih ljudi među njih, ostavljajući ostale za I kada su se ljudi osvojene zemlje uvjerili da ih on pouzdano štiti od svih njihovih susjeda i da pod njegovom vlašću ne trpe nikakvo zlo, a i kada su njegovo plemstvo vidjeli kao suverena, tada su postali odani on je dušom i tijelom i od nekadašnjih neprijatelja postao njegove odane sluge „Stvorivši tako za sebe ogromnu masu vjernog naroda – masu koja bi, činilo se, mogla pokriti cijelo lice zemlje, počeo je razmišljati o osvajanju svijeta. "

- Džingis Kan rođen 1155. godine na obali Onona. Tokom ovog perioda, njegov otac, vođa Yesugei, borio se sa Tatarima pod vođstvom Temujina. Po dolasku kući, Yesugei, koji je odnio pobjedu, dobio je ugodnu vijest - rođenje nasljednika. Dok se divio svom sinu, vođa je primijetio sićušnu mrlju sasušene krvi na njegovom dlanu i povezao ovaj fenomen sa pobjedom nad Temujinom. Kao rezultat toga, odlučio je dati ovo ime svom rođenom sinu. U dobi od trinaest godina, nakon smrti oca, mladić postaje vođa Mongola. Ali neka plemena se pobune protiv njega i odluče napustiti njegovu vlast. Vidjevši kolaps nekada moćne mongolske horde, njegova majka Hoelun šalje trupe koje su ostale lojalne njenom sinu da uguše pobunu. Kao rezultat neprijateljstava, većina izdajničkih plemena vratila se pod vlast Temujina.

U narednom periodu, Džingis-kan je nastavio da vodi neprekidne ratove sa susjednim plemenima, posebno s Naimanima, Merkitima i Keraitima. Godine 1206., pošto je postao dovoljno jak, Temujin je odlučio da se proglasi za vrhovnog vladara svih plemena Mongolije. Na kongresu vođa - kurultai, proglašen je Velikim kanom i za sebe uzeo novo ime - Džingis Kan, što u prevodu znači pravi vladar. On šalje svoje trupe protiv svog jedinog neprijatelja, Naiman Khan Kuchluka, za konačnu pobjedu nad njim.

Pobijedivši neprijatelja, prisiljava njega i njegovog saveznika Tokhta-Beka da pobjegnu na Irtiš. Dalji planovi mongolskog vladara uključivali su osvajanje Kine. U početku osvaja zapadne dijelove tangutske zemlje Xi-Xia. Nakon što je osvojio nekoliko gradova, Džingis-kan je započeo vojne operacije protiv svojih starih neprijatelja Tokhta-Beka i Kuchluka. Bitka na obalama Irtiša završila se pobjedom mongolskog vođe. Tokhta-Bek je umro, a Kuchluk se sklonio kod kitanskih Tatara. Nakon pobjede, Džingis-kan je ponovo poslao svoju hordu u Xi-Xia. Zauzevši tvrđavu i prolaz u Kineskom zidu, počinje vojne operacije u Kini. Osvojivši državu Jin, prodro je u samo središte kineskog carstva. Kao rezultat invazije, mnogi kineski komandanti prešli su na stranu Džingis-kana. Uspostavivši svoju vlast duž cijele teritorije Kineskog zida, mongolski vođa je poslao dio vojske pod vodstvom svoja tri sina - Ogedei, Jochi i Chagatai na južne teritorije, dok je drugi dio, predvođen braćom i zapovjednicima, poslao na južne teritorije. poslao na istok do morske obale. Džingis Kan i njegov sin Tuli napreduju svoje snage prema jugoistočnim zemljama.

Nakon što je zauzela 28 gradova, prva vojska će se ujediniti sa Džingis-kanom. Došavši do kamenitog rta u Šandongu, mongolski vladar završava svoj pohod osvajanjem Kine. Ali prije nego što napusti strane teritorije, on izjavljuje kineskom caru svoju vlast nad zemljama u Šandongu i sjeverno od Žute rijeke, ostavljajući mu glavni grad Jenping. Osim toga, veliki mongolski osvajač prisiljava kineskog cara da svojim ratovima podnese skupe poklone.

Kao rezultat toga, Džingis-kan je dobio carevu kćer, kao i druge princeze. Tri hiljade konja, pet stotina devojaka i dečaka dato je mongolskim osvajačima. Ali nakon što je kineski car preselio svoj dvor u Kaifeng, Džingis-kan je ponovo napao Kinu, osvajajući i uništavajući grad za gradom. Nakon osvajanja Buhare od strane Mongola, drevni grad je opljačkan i uništen do temelja. Svi stanovnici su brutalno ubijeni. Nakon Buhare, Džingis-kan je poslao svoje trupe u Samarkand i Balkhu. Nakon što su bez borbe predali gradove, stanovnici se nisu spasili od pljačke i pljačke osvajača. Nakon što su ga astrolozi Džingis-kana obavijestili o nepovoljnom položaju pet planeta, mongolski vladar je odlučio da mu prijeti neposredna smrt i otišao kući. Ali na putu mu je iznenada pozlilo. Njegova bolest je završila tragično. Džingis-kan je umro 1227. Čak i prije smrti, proglasio je svog trećeg sina Ogedeja za svog nasljednika. Veliki mongolski osvajač sahranjen je u dolini Kerulina.