Bohatství, které lidem dal Rasul Gamzatov. „Zpěvák dobra a lidskosti

RASUL GAMZATOV (1923-2003) Rasul Gamzatovič GAMZATOV (1923-2003) Hrdina socialistické práce, laureát Leninovy ceny, laureát státní ceny SSSR a RSFSR, lidový básník Dagestánu Narozen 8. září ve vesnici Thunzakh23 v Thunzakhs oblast Dagestánu. Otec - Gamzat Tsadasa (syn Yusupila Magomy) (1877-1951), lidový básník Dagestánu, laureát státní ceny SSSR. Matka - Gamzatova Khandulai

Prvním učitelem a mentorem Rasula Gamzatova v umění poezie byl jeho otec Gamzat Tsadasa. Jako dítě Rasul rád poslouchal otcovy příběhy o slavném Šamilovi, který měl osm ran na srdci a dokázal rozsekat jezdce i koně jednou ranou šavlí; o statečném naíbu Hadji Muratovi, o kterém Lev Tolstoj napsal svůj úžasný příběh; o legendárním Gidatlinovi Khochbarovi; o pohledném Chokhovi Kamalil Bashirovi, z něhož jako z hořící lampy nepadal stín na zem; o zpěvákovi lásky Mahmudovi, jehož písně se staly talismany pro všechny milující chlapce a dívky z hor... Tyto lidové legendy, pohádky a písně zanechaly stopy v básníkově srdci na celý život a staly se pro něj prorockým stránky velké historie jeho malých lidí.

Když byl Rasul v 7. třídě, jeho báseň byla publikována v avarských novinách „Bolševik Gor“, kterou okamžitě ocenil slavný avarský spisovatel Rajab Dinmagomaev několika řádky. Poté se jeho básně začaly neustále objevovat v regionálních novinách Khunzakh, v novinách města Buinaksk a v republikánském „Bolševiku hor“. Podepisoval je otcovým pseudonymem – Tsadas. Jednoho dne mu horolezec, který nevěděl, že Rasul psal poezii, řekl: "Poslouchej, co se stalo s tvým váženým otcem? Dříve, když jsem jeho básně četl jen jednou, okamžitě jsem si je zapamatoval nazpaměť, ale teď už to nedokážu." dokonce pochopit!" Pak se Rasul rozhodl, že jméno svého otce udělá svým příjmením a začal se podepisovat takto: Rasul Gamzatov

Z raných básní * * * Za saklas našeho otce u skalnatých sněhů, Pokladné louky s pestrobarevnými šály, Šli jsme do boje se smečkou nepřátel, Kteří nám zabránili žít útokem jako šakal. Špinaví psi spěchali strašit, krutě rušili spánek poklidné vlasti, dusili lásku, hasili ohně, připravovali naše duše o odvahu a čest. Dodržujíc zvyk, osedlal jsem koně, objal tě a ve vesnici se s tebou rozloučil. Když mě matka vyprovodila pod sprškou ohně, tajně setřela slzu. Utěš mou matku: smrt ve vzdálené zemi nade mnou neroztáhne své zlověstné křídlo. Přísahám: ne, Duše, která se třese, když tě potká, se nebude třást v boji. Život je mi drahý. Ale mé rodné louky, šedivé sněhy, smích dětí na vesnici, A já zachráním naši lásku před nepřítelem A svým vřelým srdcem ochráním před kulkou.

V roce 1940, po absolvování avarské pedagogické školy ve městě Buinaksk, se Rasul Gamzatov vrátil do své rodné školy – ovšem jako učitel (v současnosti nese jméno Gamzat Tsadasy). Poté pracoval jako asistent režie Avarského státního divadla, vedoucí katedry a vlastní zpravodaj Bolševických horských novin a redaktor avarského vysílání Dagestánského rozhlasového výboru.

První sbírka básní Rasula Gamzatova „Vroucí láska a spalující nenávist“ vyšla v avarštině v roce 1943. Gamzatov ve svých básních během válečných let opěvoval hrdinství sovětského lidu. Dva jeho starší bratři zahynuli v bitvách Velké vlastenecké války...

Jednoho dne přečetl Rasul Gamzatov některé své básně, již přeložené do ruštiny, slavnému básníkovi Lak Effendi Kapievovi, a ten mu poradil, aby šel studovat do Moskvy. O 2 roky později, po tomto rozhovoru, držel pod paží některé ze svých vlastních knih, báseň „Děti Krasnodonu“, kterou do ruštiny přeložil Ilya Selvinsky, odešel do hlavního města - vstoupit do Literárního institutu pojmenovaného po A.M. Gorkij. Ředitel ústavu Fjodor Vasiljevič Gladkov po přečtení jeho veršů, i když viděl, že Gamzatov nemluví dobře rusky a diktát, který napsal, byl tak pestrý s opravami tužkou, že se zdálo, jako by se na něm prali vrabci, přesto napsal své jméno mezi přijaté.

Moskva a Literární institut odhalily Gamzatovovi dosud neznámá tajemství poezie. Postupně se „zamiloval“ do různých básníků: nyní do Bloka, nyní do Bagritského, nyní do Majakovského, nyní do Jesenina, nyní do Pasternaka, nyní do Cvetajevové, do avarského Mahmuda a německého Heineho. Ale láska k Puškinovi, Lermontovovi, Nekrasovovi zůstala navždy nezměněna.

Rasul Gamzatov vystudoval Literární institut v roce 1950. Podle vlastních slov se zde v Moskvě naučil držet v ruce pírko, sedět sehnutý nad bílým papírem, zbožňovat a hýčkat ten svatý pocit nespokojenosti sám se sebou. „Kdybych ke krásné avarské poezii přidal alespoň tři oblázky,“ věří, „jestliže je v mých básních tolik ohně, že stačí zapálit si tři cigarety, pak za to všechno vděčím Moskvě, ruské literatuře, svým přátelům a učitelé."

V roce 1947 vyšla první kniha básní Rasula Gamzatova v ruštině. Od té doby vyšly desítky jeho poetických, prozaických a publicistických knih v avarském a ruském jazyce, v mnoha jazycích Dagestánu, Kavkazu a celého světa. Mezi nimi: „Naše hory“ (1947), „Moje země“ (1948), „Rok mého narození“, „Vlast horalů“ (1950), „Laik staršího bratra“ (1952), „ Dagestánské jaro“ (1955), „Moje srdce je v horách“ (1959) a další.

Dílo Rasula Gamzatova je jediná kniha, kniha moudrosti a odvahy, kniha lásky a bolesti, kniha modliteb a prokletí, kniha pravdy a víry, kniha ušlechtilosti a dobra, kniha okamžiků a věčnost. Básník byl vždy velkým humanistou. Jeho dílo je naplněno láskou k životu, lidem, zemi a světu, byl nemilosrdným bojovníkem proti zlu, nízkému a bezvýznamnému na zemi. Šíře tvůrčího obzoru, vzestup k harmonii, nové tvůrčí objevy, balancování mezi tajemným a poznaným, nebeským a pozemským – to jsou hlavní rysy jeho talentu.

Básně a básně Rasula Gamzatova byly přeloženy do ruštiny takovými mistry pera jako Ilya Selvinsky a Sergey Gorodetsky, Semjon Lipkin a Julia Neiman. Zvláště plodně s ním pracovali jeho přátelé básníci: Naum Grebnev, Jakov Kozlovskij, Jakov Helemskij, Vladimir Soloukhin, Elena Nikolajevskaja, Robert Rožděstvenskyj, Andrej Voznesensky, Yunna Moritz. A sám Rasul Gamzatovič překládal do avarštiny verše a básně Puškina, Lermontova, Nekrasova, Ševčenka, Bloka, Majakovského, Yesenina, verše básníků Puškinovy galaxie, arabského básníka Abdula Azize Chodji a dalších.

Rasul Gamzatovič byl vyznamenán čtyřmi Leninovými řády, Řádem Říjnové revoluce, třemi řády Rudého praporu práce, Řádem přátelství národů, „Za služby vlasti“, Petrem Velikým, Bulharským řádem Cyrila a Metoděje, gruzínský řád zlatého rouna a mnoho medailí.

Rasul Gamzatov byl opakovaně zvolen jako poslanec Nejvyšší rady Dagestánské autonomní sovětské socialistické republiky, místopředseda Nejvyšší rady Dagestánské autonomní sovětské socialistické republiky, poslanec a člen prezidia Nejvyššího sovětu SSSR. Několik desetiletí byl delegátem na kongresech spisovatelů Dagestánu, RSFSR a SSSR, členem Úřadu solidarity spisovatelů asijských a afrických zemí, členem Výboru pro Leninovy a státní ceny SSSR. , člen předsednictva Sovětského mírového výboru, místopředseda Sovětského výboru pro solidaritu národů Asie a Afriky, člen redakční rady časopisů „Nový svět“, „Přátelství národů“, novin „Literární Noviny“, „Literární Rusko“ atd.

O životě a díle básníka byly napsány a vydány knihy slavných literárních vědců: K. Sultanov, V. Ognev, V. Dementiev. Byly o něm natočeny dokumentární a televizní filmy jako „Moje srdce je v horách“, „Kavkazan z Tsadu“, „Bílí jeřábi“, „Rasul Gamzatov a Gruzie“.

Poezie Rasula Gamzatova, který zemřel v roce 2003, představuje velkolepou kulturní éru. Básníkova silná tvůrčí energie vlastní jeho básním, bystrá lyrika a hluboká moudrost jeho poezie uchvátí a okouzlí každého, kdo se jí dotkne.

Modlitba Slova modlitby: R. Gamzatov Esej: Rasul Gamzatov Když se zvedneš k modrým vrcholům, Kde můžeš rukou dosáhnout nebeské klenby, Když slyšíš řeku v rokli, Které století stále zpívá stejnou píseň, Když vidíš: pták krouží na nebi, A podél ohybů hor se stáda plazí, Budeš se chtít modlit k rodné zemi, I když jsi se nikdy v životě nemodlil. Až za dálkou lodního moře uvidíš, jak se sluneční koule vytratila, A jako v desetiřádkové lampě se zhaslý knot večera skloní. Když uvidíš, jak slunce klesá do moře a voda rozřezává slunce napůl, pokloníš se v modlitbě, i když jsi se nikdy nemodlil! Uvidíte, jak staří lidé sedí, pohrávají si se svými šedými vlasy, Jak žena kojí dítě, - A po sté vás všechno bude šokovat, A všechno, co je na zemi, co je na modrém nebi, budete chtít pochop, a pak ztichneš a z hrdla ti tryská modlitba, i když jsi nikdy neslyšela modlitby!

Práci lze použít pro lekce a reportáže z předmětu "Literatura"

Hotové prezentace o literatuře mají barevné diapozitivy s obrázky básníků a jejich hrdinů, stejně jako ilustrace k románům, básním a dalším literárním dílům. Učitel literatury stojí před úkolem proniknout do duše dítěte a naučit ho morálce , a rozvíjet v něm tvůrčí osobnost, proto by prezentace v literatuře měly být zajímavé a zapamatovatelné. V této sekci našeho webu si můžete stáhnout hotové prezentace pro hodiny literatury pro ročníky 5,6,7,8,9,10,11 absolutně a bez registrace.

Sergej Narovčatov

Rasul Gamzatovič Gamzatov je skvělý básník. Svými básněmi proslavil Dagestán, avarský jazyk a samozřejmě hory celého světa. Jeho knihy vyšly v milionech výtisků a jeho tvůrčí večery přilákaly největší sály v zemi - Lužniki (Moskva 1983) a kino a koncertní sál Rossija (Moskva 2003). Písně založené na jeho básních se staly hity. Stačí se podívat na „Jeřáby“ – nesmrtelný hymnus pro vojáky z celého světa. Říká se, že sám Leonid Iljič Brežněv nemohl zadržet slzy, když poslouchal „Jeřáby“.

Jeho básně jsou moderní a milované, prodchnuté opravdovou lidskostí a světskou moudrostí. Nejvyšší hodnotou na světě pro básníka byl vždy člověk!

Takže Rasul Gamzatov je svědectvím o jeho potomcích!

"výmluvy"

Když jsem byl moskevský student, otec mi poslal peníze na zimní kabát. Ukázalo se, že jsem utratil peníze, ale nekoupil jsem si kabát. O zimních prázdninách jsem musel jet do Dagestánu ve stejném oblečení, jaké jsem nosil v létě do Moskvy.

Doma jsem se začal otci vymlouvat a za pochodu jsem vymýšlel nejrůznější bajky, jednu absurdnější a bezmocnější než druhou. Když jsem byl úplně zmatený, otec mě přerušil a řekl:

- Přestaň, Rasule. Chci se vás zeptat na dvě otázky.
- Dotázat se.
— Koupili jste si kabát?
- Nekoupil.
— Utratil jsi peníze?
- Strávil jsem to.
- No, teď je všechno jasné. Proč jsi řekl tolik zbytečných slov, proč jsi napsal tak dlouhou předmluvu, je-li podstata vyjádřena dvěma slovy?

To mě naučil můj otec.

O snech

Když se probudíš,
nevyskakuj z postele
jako by píchlo
Nejprve se zamyslete
jaký sen jsi měl.

O mámě

Léta, nemáš nad ženou žádnou moc
- a to samozřejmě není žádné tajemství.
Všechny MAMINKY JSOU KRÁSNÉ pro děti
- to znamená, že neexistují žádné ošklivé ženy!!!

„Matka odejde a zanechá ránu na duši.
Matka zemře a bolest se nezmírní...
Kouzlím: postarej se o svou matku!
Děti světa, postarejte se o svou matku!“

Napište JMÉNA DĚTÍ na svou dýku, aby si vznětlí lidé pokaždé vzpomněli na to, na co se někdy zapomíná.

Na pažbě pušky vystřihněte TVÁŘE MATEK, aby se na vás matky pokaždé podívaly s odsouzením nebo prosbou v očích!

"Čí jsem posel?"

Rasul v arabštině znamená „posel“, nebo přesněji „zástupce“. Tak čí jsem posel, čí zástupce?

Z notebooku. Belgie.

Jsem účastníkem setkání světových básníků, na kterém se sešli zástupci různých národů a zemí. Všichni vystoupili a mluvili o svém lidu, kultuře, poezii, osudu. Byli tam i takoví zástupci: Maďar z Londýna, Estonec z Paříže, Polák ze San Francisca... Co naděláte, osud je zavál do různých zemí, za moře i přes hory, daleko od rodné země.

Nejvíce mě překvapil básník, který prohlásil:

Pánové, sešli jste se zde z různých zemí. Jste zástupci různých národů. Ale nezastupuji zde jediný lid nebo jedinou zemi. Jsem představitelem všech národů, všech zemí, jsem představitelem poezie. Ano, jsem poezie. Jsem slunce, které svítí na celou planetu, jsem déšť, který zalévá zemi, aniž bych přemýšlel o své národnosti, jsem strom, který stejně kvete ve všech koutech zeměkoule.

Tak řekl a odešel z nástupiště. Mnozí tleskali a já si myslel: má samozřejmě pravdu, - my, básníci, jsme zodpovědní za celý svět, - ale ten, kdo není připoután ke svým horám, nemůže reprezentovat celou planetu. Pro mě vypadá jako muž, který opustil své rodné místo, oženil se tam a začal své tchyni říkat máma. Nejsem proti tchyním, ale není matka než matka.

Když se vás zeptají, kdo jste, můžete předložit doklady, pas, který obsahuje všechny základní údaje.

Zeptáte-li se lidí, kdo to je, pak lidé jako dokument představí svého vědce, spisovatele, umělce, skladatele, politika, velitele.

Každý člověk musí od mládí chápat, že přišel na zem, aby se stal zástupcem svého lidu, a musí být připraven tuto roli převzít.

Člověk dostane jméno, klobouk a zbraň, člověk se od kolébky učí domorodé písně.

Ať mě osud zavane kamkoli, vždy se cítím jako zástupce té země, těch hor, té vesnice, kde jsem se naučil osedlat koně. Všude se považuji za zvláštního zpravodaje pro svůj Dagestán. Ale vracím se do svého Dagestánu jako zvláštní zpravodaj pro univerzální lidskou kulturu, jako zástupce celé naší země a dokonce celého světa.

O ženě

Měřítkem lidské důstojnosti je pro muže jeho postoj k ženě. Muž má právo bojovat pouze ve dvou případech - za svou rodnou zemi a za krásné ženy. V ostatních případech bojují pouze kohouti.

Dům bez ženy je mlýn bez vody.
Svět bez žen je písečná poušť.

Krása ženy může skrývat sedm jejích vad.

O vlasti

...Není většího neštěstí než ztráta vlasti. Vlast, jako matka, je dána jen jednou a my si je nevybíráme, ale vyrůstáme z nich...

To, co jsem prožil a zažil, mě přesvědčilo, že pocit vlasti je prostornější, bohatší a atraktivnější než ideologické, profesní, ideologické záliby a zájmy. Pocit Vlasti a národní cítění spolu nesoupeří, ale jsou organicky propojeny, vzájemně se obohacují a posilují...

O pravdě a lži

Lež je lež a pravda je pravda. Nemohou být ani velké, ani malé. Existuje život a existuje smrt. Když přijde smrt, není život, a naopak, zatímco se život třpytí, smrt ještě nepřišla. Nemohou koexistovat. Jedno vylučuje druhé. Stejně tak lež s pravdou. Lež je hanba, špína, odpad. Pravda je krása, bělost, jasná obloha. Lež je zbabělost, pravda je odvaha. Existuje buď to, nebo ono a nemůže existovat žádná střední cesta.

O dobrých knihách

Myslím, že sám Alláh, než svému doprovodu vypráví nějakou vtipnou historku nebo vysloví jinou morální lekci, si také nejprve zapálí cigaretu, pomalu se nadechne a přemýšlí.

Letadlo před vzletem dělá dlouho hluk, pak se rozjede přes celé letiště na dráhu, pak udělá ještě větší hluk, pak vzlétne a až po tom všem vzlétne do vzduchu .

Vrtulník nepotřebuje vzlétnout, ale také před vzletem ze země vydává hluk, duní a chvěje se drobnými, napjatými otřesy dlouhou dobu.
Pouze orel horský se vznáší z útesu okamžitě do modrého nebe a snadno stoupá, stoupá stále výš a mění se v nepostřehnutelný bod.

Každá dobrá kniha by měla mít takový začátek, bez dlouhých vět, bez nudné předmluvy. Koneckonců, pokud nemáte čas chytit býka běžícího kolem za rohy a držet ho, pak ho nebudete moci držet za ocas.

O jazyku

Někteří mluví ne proto, že by se jim v hlavě tísnily důležité myšlenky, ale proto, že je svědí špička jazyka. Nabízí se otázka: proč byly oči, uši a jazyk dány člověku? A proč má člověk dvě oči, dvě uši a jen jeden jazyk? Faktem je, že než jeden jazyk ze své špičky vypustí do světa jakékoli slovo, musí dvě oči vidět a dvě uši slyšet.

Slovo, které vychází z vašich úst, je jako kůň, který sestoupil ze strmé a úzké horské stezky na volné, rovné místo. Otázkou je, je možné vypustit slovo do světa, pokud nebylo v srdci?

Neexistuje jen slovo. Je to buď prokletí, nebo gratulace, nebo krása, nebo bolest, nebo špína, nebo květina, nebo lež, nebo pravda, nebo světlo, nebo temnota.

Můj rodný avarský jazyk! Jsi moje bohatství, poklad uchovávaný na deštivý den, lék na všechny neduhy. Pokud se člověk narodil se srdcem zpěváka, ale němý, pak by bylo lepší, kdyby se nenarodil. Mám v srdci mnoho písní, mám hlas. Tento hlas jsi ty, můj rodný avarský jazyk. Vzal jsi mě za ruku, jako kluka, z vesnice do velkého světa, k lidem, a já jim vyprávím o své zemi. Přivedl jsi mě k obrovi, jehož jméno je velký ruský jazyk. Stal se mi také rodinou, vzal mě za druhou ruku a vedl mě do všech zemí světa a jsem mu vděčná, stejně jako vděčím své ošetřovatelce - ženě z vesnice Araderich. Ale přesto moc dobře vím, že mám matku... Lidé mohou mít různé jazyky, jen kdyby jejich srdce byla jednotná.

O pravdě a odvaze

Jednou, když jsem byl dítě, mě otec tvrdě potrestal. Na bití jsem dávno zapomněl, ale stále si jasně pamatuji důvod bití.

Ráno jsem vyšel z domu, jako bych šel do školy, ale ve skutečnosti jsem odbočil do uličky a pak do další a ten den jsem se do školy nedostal. Až do večera jsem si s klukama z ulice hrál práskače.

Můj otec mi dal nějaké peníze, abych si koupil knihy, a já jsem za tyto peníze hrál a zapomněl na všechno na světě. Peníze samozřejmě brzy došly, začal jsem přemýšlet, kde seženu víc. Když hrajete hazardní hru a rozdáváte svůj poslední groš, zdá se, že když najdete další groš, vyhrajete vše zpět, dostanete vše zpět a dokonce vyhrajete. Taky se mi zdálo, že když dostanu nějaké drobné, vyhraju zpět.

Začal jsem žádat o půjčky od kluků, se kterými jsem hrál. Ale nikdo mi ho nechtěl dát. Koneckonců, existuje znamení: pokud během hry půjčíte poraženému hráči, prohrajete také. Pak jsem přišel na cestu ven. Začal jsem navštěvovat všechny domy ve vesnici. Řekl jsem, že zítra přijedou pahlaváni, a tak jsem byl pověřen, abych pro ně vybral peníze.

Co si toulavý hladový pes vydělá běháním od brány k bráně? Jedna ze dvou věcí – buď kost, nebo hůl. A já taky – někteří odmítli, jiní dali. Dali mi to asi z úcty ke jménu mého otce.

Když jsem šel po vesnici, spočítal jsem si výtěžek a uvědomil jsem si, že mohu pokračovat ve hře. Ani tyto nešťastné peníze ale neměly dlouhého trvání. Navíc jsem se při hře musel plazit po zemi po kolenou. Během celého dne jsem měl protržené kalhoty a odřená kolena.

Mezitím jsem lidem doma chyběl. Starší bratři mě šli hledat po celé vesnici. Obyvatelé vesnice, kterým jsem řekl o příchodu Pahlavanů, přicházeli jeden po druhém k nám domů, aby se o jejich příjezdu dozvěděli více. Jedním slovem, v době, kdy mě vedli domů za ucho, se o mých dobrodružstvích vědělo všechno.

A tak jsem se postavil před soud svého otce. Víc než čehokoli jiného jsem se bál této zkoušky. Otec si mě prohlížel od hlavy k patě. Moje holá, oteklá, červená kolena trčela z děr jako polštáře z prachového peří, když ucpávají okna chatrče.

co to je? “ zeptal se otec jakoby klidně.
"Tohle jsou kolena," odpověděl jsem a snažil se zacpat mezery rukama.
- Kolena jsou kolena, ale proč jsou na očích? Řekni mi, kde jsi si roztrhl kalhoty.

Začal jsem si prohlížet kalhoty, jako bych si teprve teď všiml nějaké vady. Podivná psychologie lháře a zbabělce: a chápete, že dospělí vědí všechno a že je zbytečné a směšné to popírat, ale přesto se až do poslední chvíle snažíte vyhýbat přímým, pravdivým odpovědím a vymýšlíte si bůhví co.

No, jak sis roztrhl kalhoty?
- Ve škole... Chytil jsem to na hřebík.
- Jak, jak, opakujte...
- Na nehty.
- Kde?
- Ve škole.
- Když?
- Dnes.
Otec mě plácl dlaní po tváři.
- Teď mi řekni, jak jsi si roztrhl kalhoty?
Mlčel jsem. Můj otec mě udeřil podruhé do druhé tváře.
- Řekni mi teď.
Začal jsem plakat.
- Drž hubu! - přikázal otec a sáhl po biči.
Přestal jsem plakat. Otec se rozhoupal.
"Pokud mi teď neřekneš všechno, jak se to stalo, praštím tě bičem."
Věděl jsem, co je to za bič se zkamenělým uzlem na konci. Strach z biče se ukázal být silnější než strach z pravdy, a tak jsem svá neštěstí vyprávěl po pořádku, počínaje ránem.

Soud skončil. Tři dny jsem se necítila sama sebou. Zdálo se, že život v sakle a ve škole pokračuje jako obvykle. Ale duše nebyla na správném místě. Cítil jsem, že ještě musím mluvit s otcem. Navíc někde v hloubi duše jsem teď sám chtěl a dokonce jsem toužil po tomto rozhovoru.

Nejbolestivější pro mě v těchto dnech bylo, že můj otec se mnou nechtěl mluvit.

Třetího dne mi řekli, že volá můj otec. Posadil mě vedle mě, pohladil mě po hlavě, zeptal se mě, co teď ve škole prožíváme, jaké mám známky. Pak se náhle zeptal.
- Víš, proč jsem tě porazil?
- Vím.
- Za co, podle vás?
- Protože hrál o peníze.
- Ne, kvůli tomu ne. Kdo z nás v dětství nehrál o peníze? A já jsem hrál a vaši starší bratři hráli.
- Za roztrhání kalhot.
- Ne a ne u kalhot. Kdo z nás si v dětství neroztrhl kalhoty nebo košili? Je dobře, že naše hlavy přežily. Nejsi holka, abys chodila pořád po cestě.
- Za to, že nechodím do školy.
- Samozřejmě, to je vaše velká chyba: všechna vaše neštěstí toho dne začala tím. Měli byste za to dostat vyhubováno, stejně jako za kalhoty a za to, že hrajete o peníze. No, minimálně bych ti zakroutil ušima. Zbil jsem tě, můj synu, za tvé lži.

Lhaní není chyba, ani náhoda, je to charakterový rys, který může zakořenit. To je hrozný plevel na poli vaší duše. Pokud se včas nevytrhne, zaplní pole tak, že pro dobré semínko nezbude místo. Na světě není nic horšího než lež. Nelze ji odehnat a porazit.

Jestli mi znovu lžeš, zabiju tě. Od této chvíle budete mluvit jen pravdu. Křivou podkovu budete nazývat křivá podkova, křivou rukojeť džbánu křivou rukojeť džbánu, křivý strom křivým stromem. Rozuměl jsi tomu?
- Rozumím.
- Potom jdi.
Šel jsem a v duchu jsem si slíbil, že nikdy nebudu lhát. Navíc jsem věděl, že kdyby se cokoliv stalo, můj otec dodrží slovo a zabije mě, bez ohledu na to, jak moc si mě bude vážit.

O mnoho let později jsem tento příběh vyprávěl svému příteli.

Jak? - zvolal přítel. "Stále jsi nezapomněl na tuhle malou, tu svou bezvýznamnou lež?"

Odpověděl jsem:

Lež je hanba, špína, odpad. Pravda je krása, bělost, jasná obloha. Lež je zbabělost, pravda je odvaha. Existuje buď to, nebo ono a nemůže existovat žádná střední cesta.

Teď, když někdy musím číst falešná díla falešných spisovatelů, vždy si vzpomenu na bič mého otce. Jak by byla potřebná! Jak byste potřebovali přísného, spravedlivého otce, který by ve správnou chvíli dokázal pohrozit: "Když budeš lhát, zabiju tě."

Ano, jen kdyby lži zůstaly nepotrestány! Nestalo se, že lidé byli potrestáni za to, že mluvili pravdu? Není v dějinách dost příkladů, kdy lidé trpěli právě pro pravdu a právě pro pravdu byl nad nimi vztyčen bič?!

V dětství mě stálo hodně odvahy přejít od slov lží ke slovům pravdy. Ale cítil jsem úlevu.

Ještě větší odvaha je zapotřebí nevzdávat se slov pravdy. Neboť když je opustíš, nepocítíš úlevu, ale nejstrašnější muka – muka svědomí.

Odvážní lidé nemění své přesvědčení. Vědí, že Země se otáčí. Vědí, že to není Slunce, které se točí kolem Země, ale Země, která se točí kolem Slunce. Vědí, že noc je nahrazena ránem a pak den a den je opět nahrazen nocí... Zimu vystřídá jaro a pak červené léto...

A ukazuje se, že bič svědomí, bič cti, bič pravdy zasáhne lháře a pokrytce a nakonec lži nikdy neporazí pravdu.

O talentu

Není známo, kde se v člověku bere talent. Není známo, zda to dává země nebo nebe. Nebo je možná synem země a nebe? Není také známo, kde se v člověku nachází: v srdci, v krvi, v mozku? Hnízdí se v malém lidském srdíčku již od narození, nebo jej člověk nalézá až později, absolvuje svou nelehkou cestu na zemi? Co ho živí víc: láska nebo nenávist, radost nebo smutek, smích nebo slzy?

Nebo je to všechno nutné – jedno, druhé a třetí – aby talent rostl a sílil? Dědí se nebo si to člověk hromadí v sobě jako výsledek všeho, co viděl, slyšel, četl, zažil a naučil se?

Výsledek práce nebo hra přírody? Barva očí, se kterou se člověk narodil, nebo svaly, které si sám vybudoval každodenním tréninkem? Jabloň vyrostlá usilovným úsilím zahradníka, nebo jablko, které spadlo ze stromu přímo do dlaně chlapce?

Talent je něco tak tajemného, že když každý ví o Zemi, o její minulosti a budoucnosti, když každý ví o Slunci a hvězdách, o ohni a květinách, když každý ví i o člověku, budou poslední, kdo ví, jaký talent je, odkud pochází, kde je umístěn a proč jde k této osobě a ne k té.

Talenty dvou talentovaných lidí si nejsou podobné, protože podobné talenty už nejsou talenty. Navíc talent nezávisí na vnější podobnosti lidí, kteří jej nosí. Potkal jsem mnoho tváří podobných mému otci, ale nikdy jsem nikde neviděl otcův talent.

Talent se nedědí, jinak by v umění vládly dynastie. Blázen se často zrodí z moudrého muže a ze syna blázna vyroste moudrý muž.

Talent, když je vpuštěn do člověka, se neptá na velikost státu, ve kterém člověk žije, ani na počet lidí. Jeho příchod je vždy vzácný, nečekaný, a proto překvapivý, jako záblesk blesku, jako duha na nebi nebo jako déšť v poušti umrtvené vedrem a již nečekající na déšť.

Jednoho dne, když jsem seděl u svého stolu, přijel k mému domu mladý jezdec.

Salaam Alaikum!
- Vaaleikum salaam!
- Přišel jsem za tebou, Rasule, s jednou malou prosbou.
- Pojďte do domu, položte žádost na stůl.

Mladý muž vytáhl z kapsy nějaké papírky a skutečně je položil na stůl. Ukázalo se, že první z nich byl dopis od velkého kunaka mého otce a mého častého hosta. Přítel našeho domu a naší rodiny napsal: „Milý Rasule, ten chlap je náš blízký příbuzný a dobrý člověk. Pomozte mu stát se slavným básníkem, jako jste vy."

Zbývající papírky se ukázaly jako: osvědčení rady obce, osvědčení JZD, osvědčení stranické organizace a reference. Osvědčení vesnické rady uvádělo, že ten a ten byl skutečně synovcem slavného básníka Mahmuda z Kahab-Roso a že ho obecní rada považovala za hodného kandidáta stát se slavným dagestánským básníkem.

Jiná osvědčení uváděla, že Mahmudovu synovci bylo dvacet pět let, že dokončil devět tříd a že je zcela zdravý.

No super,“ řekl jsem. - Podívejme se na vaše díla, možná jste opravdu talentovaný a stanete se časem slavným básníkem. Rád Vám jakkoliv pomohu a splním tak přání našeho společného přítele.
- Jak! Ale poslali mě k tobě, abys mě naučil psát poezii. Nikdy předtím jsem to nezkoušel.
- A co děláš?
- Pracuji v JZD. Tato práce je ale málo užitečná. Píšou pracovní dny a pak za ně nic nedají. A máme velkou rodinu. Tak se rozhodli, že mě pošlou, abych se stal básníkem. Vím, že můj strýc Mahmud vydělával hodně, víc než já na JZD. A ty, Rasule, říká se, dostáváš hodně peněz.
"Obávám se, že se vší touhou z tebe neudělám básníka."
- Jak? Jsem Mahmudův synovec! Certifikát mluví za vše. Nominuje jak rada obce, tak stranická organizace.
- I kdybys byl synem Mahmuda. Jak víte, Mahmudův vlastní otec byl uhlíř a vůbec ne básník.
- Ale kde je spravedlnost? Tady, v Machačkale, si vy, básníci a spisovatelé, mezi sebou rozdělujete tučnou mršinu literatury, opravdu nemůžu dostat alespoň trochu drobů? Souhlasím s droby. co mám teď dělat? Pomozte mi někde sehnat práci. Moje certifikáty jsou v pořádku.

Jako Mahmudovu synovci jsme mu dali malý peněžní příspěvek z Literárního fondu a poté ho na mou žádost zaměstnal ředitel závodu Dagelektromash. Jak se ale ukázalo, kandidát na populárního básníka byl se svým osudem nespokojený. Brzy mi jeho otec, náš kunak, poslal naštvaný dopis:

"Tvůj otec Gamzat vždy splnil všechny mé požadavky." Nikdy mi nic neodmítl. A ty, Gamzatův syn, jsi odmítl splnit takovou malou prosbu – sehnat mému synovi práci básníka. Zřejmě jsi arogantní, Rasule, a nešel jsi po svém otci. Kunaky jsem nikdy neměnil, ale teď musím. Ahoj".

Tímto způsobem jsem kvůli talentu, nebo spíše kvůli jeho nedostatku, přišel o dobrý kunak. Můj Kunak byl opravdu dobrý člověk, jen nechápal, že nikdo - ani předseda Svazu spisovatelů, ani tajemník stranické organizace, ani šéf vlády - nemůže rozdávat talenty jako kusy jehněčího, když horalé sedí kolem stolu a jehněčí mršina kouřící horkou párou už sedí na stole.

Nebo vidíte, když jdete po dagestánských silnicích, jak naložený vozík stoupá do hory. Jedna osoba ji pomáhá vytáhnout nahoru, druhá tlačí zezadu; nebo vidíte, jak velký náklaďák s kabelem vytahuje malého Moskviče ze sněhové závěje; nebo vidíte, jak vysokorychlostnímu osobnímu autu brání v pohybu kupředu pomalu jedoucí objemný sklápěč - horská silnice je úzká a osobní auto nemá možnost pomalu jedoucí vozidlo předjet.

Talent není vozík, který mohou tlačit nebo táhnout dva lidé; talent není „Moskvič“, který je třeba vytáhnout kabelem; talent není stroj, který nedokáže předjet a dostat se dopředu. Talent není potřeba tlačit zezadu a není třeba ho tahat za ruku. Najde svou vlastní cestu a ocitne se před všemi.

Ale stále je mnoho lidí, kteří doufají, že budou buď tlačeni, nebo vytaženi nahoru.

A nakonec - jedna z nejoblíbenějších básní Rasula Gamzatova

Postarej se o děti

Není nic smutnějšího než červen
Co hořelo jako dříví v krbu...
Nezapomenu, jak byla ruka mého otce
Stiskl jsem ho na rozloučenou v ruce.

Před mýma očima se navždy zavřely,
Že byli plní smrtelné melancholie,
Na chvíli vstal a tiše řekl
Konečně: "Postarejte se o své děti!"

Vycházející slunce a hvězda na obloze,
A mocný proud a proud,
Opakoval se po něm jako ozvěna v průběhu let
Každý den: "Postarej se o děti!"

Když moje matka zemřela, byl jsem daleko
Ve víru událostí a událostí.
Ale pořád mám knedlík v krku,
Že jsem se s ní nestihl rozloučit.

A když se skláním nad truchlivou deskou,
Setřel jsem si slzy smutku z mých tváří,
Jako bych si představoval svůj vlastní hlas:
"Můj synu, postarej se o své děti!"

V rachotu hromu to slyším,
Ve vřavě rychlých dnů...
Pro mě není nic důležitějšího než tato vůle -
Tichá slova: "Postarejte se o děti!"

Napsal bych je na kolébky země,
Nakreslil bych je na nohy...
Abyste je četli od úsvitu do soumraku,
Odložení smrtící dýky.

Na světě je mnoho písní, ale pouze jedna
Opakuje se v mém životě.
Struna na horském panduru se nezastaví
Každou hodinu: "Postarej se o děti!"

Viděl jsem bezbranná mláďata jako orel
Učí tě roztáhnout křídla.
Kdyby aspoň učil nedbalé otce
Udělejte to samé se svým potomkem.

Tento svět je jako otevřená rána v hrudi,
Už se nikdy neuzdraví.
Ale říkám to jako modlitbu na cestě,
Každou chvíli: "Postarej se o děti!"

Žádám o jednu věc každého, kdo se modlí,
Farníci všech církví na světě:
"Zapomeň na spory, nech si svůj domov."
A vaše bezbranné děti!

Z nemoci, z pomsty, z hrozné války,
Z prázdných, extravagantních nápadů.
A dnes bychom měli křičet s celým světem
Pouze jedna věc: "Postarejte se o děti!"

Rasul Gamzatovič Gamzatov - avarský básník, spisovatel, publicista, překladatel, (8. 9. 1923 - 3. 11. 2003)

Rasul Gamzatovič Gamzatov je básník avarského původu, publicista, překladatel, politik, nositel Řádu svatého apoštola Ondřeje I.

Rasul Gamzatov se narodil 8. září 1923. Budoucí básník se narodil v jedné z vesnic regionu Khunzakh v Dagestánu. Rasul napsal své první básně v raném věku, když poprvé uviděl letadlo ve své vesnici Tsada. Chlapec byl přemožen emocemi a rozhodl se je odrazit na papíře.

Rasulovým prvním učitelem byl jeho otec Gamzat Tsadasa, který byl lidovým básníkem Dagestánu. Vyprávěl svému synovi příběhy, pohádky, četl jeho básně a povzbuzoval synovu představivost a živou mysl. V domě, kde žila rodina Gamzatova, se nyní nachází muzeum pojmenované po Gamzat Tsadasovi. Po něm byla pojmenována i škola, kterou navštěvovali jeho synové a další děti ve vesnici.

První publikací, která na svých stránkách obsahovala Gamzatovova díla, byly noviny Bolševik Gor. V té době byl mladý básník školák. Během studií pokračoval v psaní a publikování. Rasul získal pedagogické vzdělání. Na počátku čtyřicátých let minulého století Gamzatov pracoval jako učitel v malé škole, která nyní nese jméno jeho otce.

V roce 1943 vyšla Gamzatovova první sbírka básní. Kniha obsahovala velké množství esejů na vojenská témata, v nichž Rasul obdivoval hrdinství sovětských vojáků. Během Velké vlastenecké války zemřeli oba Gamzatovovi starší bratři, což ovlivnilo postoj mladého muže k ozbrojeným konfliktům.

Rasul Gamzatov v národním oblečení

Poté, co pracoval několik let ve škole, Rasul odešel do Moskvy, aby vstoupil do Literárního institutu v roce 1945. V té době již Gamzatovova osobní sbírka obsahovala několik vydaných knih. Avar byl přijat do ústavu. Gamzatov objevil nový svět ruské poezie, což velmi ovlivnilo jeho další tvorbu. V roce 1947 byly Gamzatovovy básně poprvé publikovány v ruštině a o tři roky později básník absolvoval Literární institut.

Dílo tohoto dagestánského publicisty bylo dlouho citováno, ale Gamzatov nikdy nepsal rusky. Jeho básně a příběhy překládali různí autoři, o kterých básník mluvil velmi pochvalně.

Mnoho Gamzatovových básní bylo zhudebněno. Sbírky písní na základě jeho skladeb byly mnohokrát publikovány společností Melodiya. Populární skladatelé ochotně spolupracovali s básníkem, včetně Dmitrije Kabalevského. Písně založené na jeho básních zazněly z úst obou, a, a.

Rasul Gamzatov stál v čele spisovatelské organizace v Dagestánu více než 50 let. Byl také členem redakčních rad několika slavných sovětských literárních časopisů. Gamzatov po dlouhou dobu překládal díla jiných ruských klasiků do svého rodného jazyka.

Osobní život

První láska Rasula Gamzatova dopadla tragicky. Jeho milovaná byla umělkyně; zemřela brzy a zanechala po sobě několik obrazů a básníkovo zlomené srdce. Gamzatov této ženě věnoval báseň.

Osobní život publicisty tím neskončil. V jeho rodné vesnici žila dívka Patimat, o kterou se Rasul jako dítě často staral. Když sousedka vyrostla, Gamzatov její krása uchvátila. Básník se oženil s dívkou, která byla o osm let mladší než on, a prožil s ní celý život. Manželka zemřela tři roky před publicistou.

V roce 1956 se páru narodila dcera Zarema, o tři roky později Patimat a v roce 1965 dcera Salihat. Ve stejném roce, kdy se narodila nejmladší dcera Rasula Gamzatoviče, zemřela jeho matka. Khandulai Gaidarbekgadzhievna zemřel ve věku 77 let.

Básníkova manželka celý život pracovala jako umělecká kritička, její jméno nyní nese jedno z dagestánských muzeí výtvarného umění. Básník má čtyři vnučky. Jeden z dědiců Rasula Gamzatova, Tavus Machačeva, se stal v Dagestánu velmi slavným umělcem.

Smrt

V roce 2000 zemřela manželka Rasula Gamzatova, se kterou žil více než půl století. Po smrti manželky se básníkův zdravotní stav velmi zhoršil. Rasul Gamzatovič měl Parkinsonovu chorobu, ale neztrácel optimismus a doufal v pozitivní výsledky léčby.

V září 2003 měl básník oslavit osmdesátiny, ale oslavu odložil kvůli špatnému zdravotnímu stavu. V říjnu téhož roku byl muž hospitalizován. Básníkovy dcery ho navštívily den před jeho smrtí a věří, že jejich otec tušil jeho brzký odchod. Publicista zemřel 3. listopadu 2003.

Gamzatov zanechal závěť, ve které bylo místo, kde se obrátit na obyvatele Dagestánu. Básník požádal své krajany, aby si vážili a milovali svou vlast. S publicistou se přišly rozloučit tisíce lidí. Jeho krajané odnesli jeho tělo na hřbitov na ramenou.

Gamzatov požádal, aby na náhrobcích neuváděl životní data a příjmení. „Rasul“ je jediné slovo, které požádal, aby bylo napsáno v ruštině na jeho náhrobek. Básník byl pohřben v Machačkale, odpočíval vedle své ženy.

V roce 1968 Mark Bernes provedl píseň „Cranes“. Hudbu k této skladbě napsal Ian Frenkel do ruského překladu básně Rasula Gamzatova.

Básník se v době skládání „Jeřábů“ inspiroval příběhem Japonky Sadaki Sasako. Dívka onemocněla leukémií na následky bombardování Hirošimy. Sadaki věřila, že když vyrobí tisíc papírových jeřábů, může se ze své nemoci vyléčit. Dívka nestihla dokončit práci a zemřela. Rasul byl prodchnut myšlenkou odmítnutí všech válek a psal básně u sochy Sadako v Japonsku, které se staly základem pro píseň „Cranes“.
Rasul Gamzatovič doufal, že se v jeho rodině objeví chlapec. Plánoval pojmenovat svého syna Hadji Murat na počest hrdiny básně nebo Šamila. Po narození třetí dcery se manželé vzdali snahy o narození dědice. Gamzatovovy dcery také neporodily syny a věří, že v tom je tajný význam.

Rasul Gamzatovič se svou národností netajil. Byl hrdý na to, že pochází z malé vesnice v Dagestánu. Básník měl dům v Machačkale a velký byt v Moskvě, ale básník nechtěl svou rodinu přestěhovat do hlavního města SSSR.
Básníkova prostřední dcera Patimat byla pojmenována po své sestřenici, nikoli po Rasulově manželce. Gamzatovova neteř zemřela brzy; byla dcerou jeho bratra, který zemřel ve válce.
Básník byl obdařen jiskřivým smyslem pro humor. Rasul Gamzatovič se usmívá téměř na každé dochované fotografii. Podle jeho dcer byly jeho vtipy vždy laskavé a vtipné.

Na mnoha fotkách Rasula Gamzatova můžete vidět jeho úsměv

Rasul Gamzatovič byl opakovaně zvolen poslancem Nejvyšší rady Dagestánské autonomní sovětské socialistické republiky, byl také poslancem a členem prezidia Nejvyššího sovětu SSSR.
Devět měsíců po básníkově smrti měl jeho prasynovec syna. Chlapec se jmenoval Rasul. Několik měsíců před jeho narozením měl jeden z Gamzatovových přátel sen, že básník ožil.

Paměť

Po smrti Rasula Gamzatova se začaly objevovat filmy o jeho životě a díle. V různých časech bylo propuštěno šest dokumentů vyprávějících o osudu básníka. V roce 2014 vyšel celovečerní dokumentární film o Rasulovi Gamzatovovi, který se jmenoval „Můj Dagestán. Zpověď".

Jméno básníka je dáno: asteroidem, nákladní lodí, letadlem Tu-154M, pohraniční hlídkovou lodí, minifotbalovým turnajem, vodní elektrárnou Gunibskaja, celoruským volejbalovým turnajem, osmi školami a dvěma knihovny.

V Dagestánu se od roku 1986 na počest Gamzatova koná svátek bílých jeřábů.

Rasul Gamzatov

"Duše doma,

maminka ,

opatruj se!.."

Rasul Gamzatov je avarský básník, publicista, scenárista. Narozen 8. září 1923 ve vesnici Tsada, oblast Khunzakh, Dagestánská autonomní sovětská socialistická republika. Zemřel v listopadu 2003.

Jeho otcem je lidový básník Dagestánu, laureát státní ceny SSSR, Gamzat Tsadasa.

Mládí

Rasul Gamzatov studoval na Araninské střední škole a na Avarské pedagogické škole, po jejím absolvování působil jako pedagog, asistent režie Avarského státního divadla, vedoucí katedry a vlastní dopisovatel avarských novin Bolševik Gor. redaktor avarského vysílání Dagestánského rozhlasového výboru.

Avarské divadlo

V letech 1945-1950 Rasul Gamzatov studoval na Moskevském literárním institutu pojmenovaném po M.A. Gorkij. Po jeho promoci byl Rasul Gamzatov v roce 1951 zvolen předsedou představenstva Svazu spisovatelů Dagestánu, kde působil až do své smrti v listopadu 2003.

Rasul Gamzatov začal psát poezii, když mu bylo devět let. Poté začaly jeho básně vycházet v republikových avarských novinách „Bolševik Gor.“ První kniha básní v avarském jazyce vyšla v roce 1943. Bylo mu pouhých dvacet let, když se stal členem Svazu spisovatelů SSSR

Od té doby vyšly desítky poetických, prozaických a publicistických knih v avarském a ruském jazyce, v mnoha jazycích Dagestánu, Kavkazu a celého světa, například „Moje srdce je v horách“, „Vysoké hvězdy“ ““, „Postarejte se o přátele“, „Jeřáby“, „U krbu“, „Dopisy“, „Poslední cena“, „Příběhy“, „Kolo života“, „O bouřlivých dnech Kavkazu“, „V poledním žáru“, „Můj Dagestán“, „Dva šály“, „Suď mě podle kódu lásky“, „Sonety“ a mnoho dalších, které si získaly širokou popularitu mezi milovníky jeho poezie.

Překlady Gamzatovových básní

Naum Grebněv

Yunna Moritzová

Selvinskij I.

Básně a básně Rasula Gamzatova byly přeloženy do ruštiny takovými mistry pera jako Ilya Selvinsky a Sergei Gorodetsky, Semjon Lipkin a Julia Neiman. Zvláště plodně s ním pracovali jeho přátelé básníci: Naum Grebnev, Jakov Kozlovskij, Jakov Helemskij, Vladimir Solouchin, Elena Nikolajevskaja, Robert Rožděstvenskyj, Andrej Voznesensky, Yunna Morits, Marina Achmedová a další.

Gamzatov - překladatel

T. Ševčenko

NA. Nekrasov

Sám Rasul Gamzatov přeložil do Avaru básně a básně Puškina, Lermontova, Nekrasova, Ševčenka, Bloka, Majakovského, Yesenina, básně básníků Puškinovy galaxie, arabského básníka Abdula Azize Chodji a mnoha dalších.

Písně na básně R. Gamzatova

S Janem Frenkelem

S Oscarem Feltsmanem

Mnohé z básní Rasula Gamzatova se staly písněmi. Upoutali pozornost mnoha skladatelů z Dagestánu, Kavkazu, Ruska a dalších republik. Nakladatelství Melodiya opakovaně vydává desky a CD s písněmi založenými na básníkových básních. S Gamzatovem úzce spolupracovali známí skladatelé v zemi: Ian Frenkel, Oscar Feltsman, Polad Bul-Bul-ogly, Raymond Pauls, Jurij Antonov, Alexandra Pakhmutova, Gottfried Hasanov, Sergej Agababov, Murad Kazhlaev, Shirvani Chalaev a mnoho dalších.

Interpreti písní na básně R. Gamzatova

M. Magomajev

Účinkujícími těchto písní byli slavní zpěváci a umělci: Anna German, Galina Vishnevskaya, Muslim Magomaev, Mark Bernes, Joseph Kobzon, Valery Leontiev, Sergej Zacharov, Sofia Rotaru, Rashid Beibutov, Vakhtang Kikabidze, Dmitrij Gnatyuk, Mui Gasanova, Magomed Omarov a ostatní. Básně recitovali tak slavní umělci jako Michail Uljanov, Alexandr Zavadskij, Jakov Smolensky, Alexander Lazarev a další.

Mark Bernes

Za mimořádné úspěchy v oblasti literatury byl Rasul Gamzatov oceněn mnoha tituly a cenami z Dagestánu, Ruska, Sovětského svazu a světa: lidový básník Dagestánu, Hrdina socialistické práce, laureát Leninovy ceny, laureát státní ceny RSFSR a SSSR, laureát mezinárodní ceny „Nejlepší básník 20. století“, laureát Ceny asijských a afrických spisovatelů „Lotus“, laureát cen Jawaharlal Nehru, Firdousi, Hristo Botev, stejně jako Sholokhov, Lermontov, Fadeev , Batyray, Mahmud, S. Stalsky, G. Tsadasa a další ocenění.

Večery poezie Rasula Gamzatova se v průběhu let úspěšně konaly v divadlech a koncertních síních Machačkala a v Moskvě, stejně jako v kulturních centrech Sofie, Varšavy, Berlína, Budapešti a mnoha dalších sálů.

Dne 8. září 2003, v den básníkových 80. narozenin, mu ruský prezident Vladimir Putin za zvláštní zásluhy o vlast předal nejvyšší vyznamenání země - Řád sv. Ondřeje Prvozvaného apoštola.

Na základě díla básníka byl v Leningradském divadle opery a baletu uveden balet „Horská žena“, v petrohradském Velkém komediálním divadle hra „Můj Dagestan“ a hry „Moje srdce je v Hory“ a „Postarej se o matky“ byly uvedeny v Avarském hudebním činoherním divadle pojmenovaném po G. Tsadasovi. „, „Horská žena“ atd. Hra „Horská žena“ byla uvedena na jevištích mnoha divadel bývalého SSSR .

Jeho rodina: manželka Patimat, která zemřela v roce 2000, tři dcery a čtyři vnučky. Otec zemřel v roce 1951 a matka v roce 1965. Dva starší bratři padli v bitvách Velké vlastenecké války. Jeho mladší bratr Gadzhi Gamzatov, akademik Ruské akademie věd, žije v Machačkale

3. listopadu 2003 se básníkovi zastavilo srdce, byl pohřben v Machačkale na hřbitově na úpatí hory Tarki-Tau, vedle hrobu jeho manželky Patimat.

Každé literární dílo má svou historii. Výjimkou v tomto ohledu není ani báseň Rasula Gamzatova „Jeřáby“, která se později stala písní – rekviem za všechny padlé ve válkách. Když byl Rasul Gamzatov v Japonsku, viděl slavný památník bílých jeřábů v Hirošimě. Vyprávěl mu také příběh o dívce, která se stala obětí následků jaderné bomby a nikdy se jí nepodařilo vystřihnout z papíru tisíc jeřábů. Básník byl touto smrtí šokován. Zde v Japonsku dostal telegram, který ho informoval o smrti jeho matky. Gamzatov letěl do Moskvy a v letadle, myslel na svou matku, vzpomínal na svého zesnulého otce a na své bratry, kteří zemřeli ve válce. A ta hirošimská dívka s papírovými jeřáby mi nikdy nezůstala v paměti. Tak se zrodila báseň, která začínala těmito řádky:
Někdy se mi zdá, že jezdci , Ti, kteří nepřišli z krvavých polí , Nebyli pohřbeni v hromadných hrobech , A proměnili se v bílé jeřáby...

Mark Bernes viděl báseň v časopise New World. Bernes ji zrevidoval s pomocí autora a překladatele Nauma Grebneva, přečetl ji Janu Frenkelovi a požádal ho, aby napsal hudbu... A tak se píseň objevila. Žila svůj plnohodnotný život a získala celosvětovou popularitu.

http://yandex.ru/yandsearch?clid=41139&yasoft=barff&text
http://images.yandex.ru/yandsearch?text=rasul gamzatov
http://yandex.ru/yandsearch?text=11147

Gamzatov Rasul

Gamzatovič

Slavný avarský básník, spisovatel, publicista, politická osobnost.

Lidový básník Dagestánské autonomní sovětské socialistické republiky.

Hrdina socialistické práce.

Laureát Leninových a Stalinových cen třetího stupně.

Rasul Gamzatov se narodil ve vesnici Tsada, Khunzakhská oblast, Dagestánská autonomní sovětská socialistická republika, v rodině národního básníka Dagestánu Gamzata Tsadasyho.

„...ve vesnici, kde jsou podle vyprávění horalů nejjasnější, „ohnivé“ východy a západy slunce. (odtud název vesnice Tsada - „v ohni“) asi 70 domácností. Najít rodinné hnízdo Rasula Gamzatova proto nebylo těžké.

V prvním patře je chata se dvěma malými místnostmi -

kami s nízkými srubovými střechami

rachoty, do kterých můžete vstoupit

jen se sklonil. Nábytek, nádobí,

nástroje - vše je uloženo v originále

vykreslená forma. Druhé patro – bo-

modernější výstavba, rekonstrukce

obnovena v 70. letech. Zde jsou úryvky z básníkových básní, fotografie, rukopisy a dárky. Zde je stará kniha o muslimském právu, kde byl zapsán rodný list Gamzata Tsadasy, diplom laureáta státní ceny podepsaný Stalinem, četné fotografie Rasula se slavnými spisovateli a básníky. Starožitný nábytek je vyleštěný, strohý nátěr se leskne černou barvou

gur (spíž z

strom), ani jeden

skvrny prachu na večírku

pozadí – svatba

dárek starší -

Tsadasovu synovi

Magomed.

Matka -

Gamzatova Khandulai

Gaidarbekgadžievna

(1888–1965).

Otec –

Gamzat Tsadasa

(syn Yusupila Magomy)

(1877–1951),

Lidový básník Dagestánu,

laureátem státu

Cena SSSR.

Sestra- Patimat (1914)

Bratři - Magomed Gazmatovič Gazmatov

(1917-1941)

Akhilchi Gazmatovič Gazmatov (1920-1942)

Gadzhi Gazmatovič Gazmatov (1926-2011) -

Sovětský a ruský vědec, literární kritik, folklorista, sociolingvista, orientalista, od 26. května 2000 řádný člen Ruské akademie věd.

Prvním učitelem a rádcem Rasula Gamzatova v umění poezie byl jeho otec Gamzat Tsadasa, který psal poezii. Jako dítě Rasul rád poslouchal otcovy příběhy, lidové písně a legendy svého avarského lidu, které se podepsaly na básníkově srdci. Gamzat Tsadasa četl své básně svému synovi - od raného věku je Rasul znal všechny nazpaměť.

Rasul Gamzatov začal psát poezii, když mu bylo devět let. První kniha básní v avarském jazyce byla vydána v roce 1943. Bylo mu pouhých dvacet let, když se stal členem Svazu spisovatelů SSSR. Od té doby vyšly desítky poetických, prozaických a publicistických knih v avarském a ruském jazyce, v mnoha jazycích Dagestánu, Kavkazu a celého světa, například „Moje srdce je v horách“, „Vysoké hvězdy“ ““, „Postarejte se o přátele“, „Jeřáby“, „U krbu“, „Dopisy“, „Poslední cena“, „Příběhy“, „Kolo života“, „O bouřlivých dnech Kavkazu“, „V poledním žáru“, „Můj Dagestán“, „Dva šály“, „Suď mě podle kódu lásky“, „Sonety“ a mnoho dalších, které si získaly širokou popularitu mezi milovníky jeho poezie.

Studoval na Araninské střední škole a na Avarské pedagogické škole, poté působil jako pedagog, asistent režie Avarského státního divadla, vedoucí katedry a vlastní dopisovatel avarských novin Bolševik Gor, redaktor Avaru. vysílání Dagestánského rozhlasového výboru.

Jeho první básnické publikace se staly široce známými a za sbírku básní „Rok mého narození“ obdržel sedmadvacetiletý básník Státní cenu.

Dagestán je pro něj vždy na prvním místě. Tento koncept soustřeďuje nejniternější myšlenky a touhy poetické duše Rasula Gamzatova. Veškeré jeho dílo je zastíněno Láskou. Je básníkem v životě i ve svém díle, jsou nerozluční. Gamzatovova nádherná prozaická kniha „Můj Dagestán“ vypráví nejen o všem, co sám zažil, ale obsahuje také myšlenky básníka o životě, o umění, o účelu člověka, o lásce k vlasti.

Hlavní témata díla R. Gamzatova - historie jeho rodné země, obraz matky, láska k ženě - jsou přitahována k věčným a trvalým problémům: dobro, spravedlnost, lidskost, citlivost

Básník zacházel se svou matkou se zvláštní vřelostí a synovskou láskou. A když odešla do jiného světa, objevily se básně - pláč osamělé duše

JEŘÁBY

Jedna z nejznámějších zhudebněných básní. Obraz jeřábu se stal jedním z hlavních poetických obrazů v díle Rasula Gamzatova.

Skladatel: Jan Frenkel

Jsou ještě z těch vzdálených časů

Není to důvod, proč je to tak často a smutné

Ztichneme při pohledu na nebesa?

Unavený klín letí, letí po obloze,

Létání v mlze na konci dne.

A v tomto pořadí je malá mezera -

Možná je to místo pro mě.

Přijde den a hejno jeřábů

Budu plavat ve stejné šedé tmě.

Volání zpod nebe jako pták

Vy všichni, které jsem nechal na zemi.

Někdy se mi zdá, že vojáci

Ti, kteří nepřišli z krvavých polí,

Kdysi v naší zemi nezemřeli,

A proměnili se v bílé jeřáby.

PÉČE O SVÉ PŘÁTELE

Věz, příteli, cenu nepřátelství a přátelství

A nehřešte ukvapeným soudem.

Hněv na přítele, možná okamžitý,

Zatím nespěchejte, abyste to vylili.

Možná váš přítel spěchal

A omylem jsem tě urazil,

Přítel byl vinen a omluvil se -

Nepamatujte na jeho hřích.

Lidé, stárneme a chátráme,

A s odstupem našich let a dnů

Je pro nás snazší ztratit své přátele

Najít je je mnohem obtížnější.

Pokud si věrný kůň poranil nohu,

Najednou zakopl a pak znovu,

Neobviňujte ho – obviňujte silnici

A nespěchejte s výměnou koně.

Lidé, prosím vás, proboha,

Nestyď se za svou laskavost.

Na zemi není mnoho přátel:

Bojte se ztráty přátel.

Řídil jsem se jinými pravidly

Vidět zlo ve slabosti.

Kolik přátel mi v životě zůstalo?

Kolik přátel mě opustilo?

Po tom bylo hodně věcí.

A stalo se to na strmých cestách

Jak jsem činil pokání, jak mi chyběl

Ztratil jsem své přátele!

A teď toužím vidět vás všechny,

Ti, kteří mě kdysi milovali

Jednou mi neodpuštěno

Nebo ti, kteří mi neodpustili.

Na celém světě není chutnější chléb,

Než upekla matka pro svého syna...

Na světě není žádný oheň žhavější a jasnější,

Pak matka zapálila ve tmě krbu.

Není krásnější matčina píseň,

S mou duší souhláskou a souhláskou.

Veškerá její láska je ve vysokém světle:

Celou dobu myslím na svou matku...

(Na celém světě není chutnější chléb...)

Za úspěchy v oblasti literatury získal mnoho titulů a cen z Dagestánu, Ruska, Sovětského svazu a světa:
Lidový básník Dagestánu,
Hrdina socialistické práce,