Etnisko grupu sociālā zinātne. Sociālās studijas: etniskās kopienas
Etniskā kopiena ieņem ievērojamu vietu sabiedriskajā dzīvē - etnoss, ko var pārstāvēt dažādi sociālie veidojumi - cilts, tautība, tauta.
Etnoss- noteiktā teritorijā vēsturiski izveidojusies stabila cilvēku kopiena, kam ir līdzīgas, stabilas kultūras (t.sk. valodas) un psihes pazīmes, kā arī pašapziņa, savas etniskās korelācijas (identifikācijas) izjūta.
Ir vairākas pieejas, lai izprastu etnisko grupu izcelsmi un attīstību. Daži zinātnieki uzskata, ka etniskie veidojumi bija pirmie sociāli kulturālie veidojumi, kas radās senatnē. Šajā posmā sabiedrībā ir izveidojušās tādas cilvēku kopienas formas kā klans un cilts, ko vieno veselumā asinsradniecības saites. Teritoriālās, kaimiņattiecības starp cilvēkiem veidoja pamatu augstākai kopienas-nacionalitātes formai.
Sākotnējo etnisko grupu izcelsmes un attīstības koncepciju izstrādāja krievu zinātnieks L. N. Gumiļovs . Pēc viņa nostājas, etnoss radās cilvēka pielāgošanās videi rezultātā, tas ir, radās kā bioloģiska parādība, kā daļa no dabas. Ir zinātnieki, kas etnisko piederību uzskata tikai par cilvēka apziņas produktu.
Ikdienas runā jēdziens "etnoss" tiek lietots kā līdzvērtīgs jēdzienam "tauta".
Bet šie jēdzieni nav identiski. Etniskās grupas radās no seniem laikiem, tautas sāka veidoties buržuāziskās sabiedrības dzimšanas periodā. Jēdziens nācija biežāk tiek lietots politiskās un pilsoniskās kopienas izpratnē.
Tautas ir kļuvušas par augstāku cilvēku etniskās kopienas formu.
Tautai ir raksturīgas šādas pazīmes: kopīga teritorija, valoda, saimnieciskā dzīve, kopīgas garīgās noliktavas iezīmes, kas fiksētas konkrētas tautas mentalitātē.
Īpaša uzmanība jāpievērš tādai “nācijas” zīmei kā nacionālā pašapziņa (sevis identifikācija ar tautu). Šī zīme ir subjektīva, un tieši tas bieži kalpo kā arguments pret tās būtiskumu. Reāli par tautu kā reāli eksistējošu var runāt tikai tad, kad visas pārējās zīmes papildina skaidri izteikta nacionālā pašapziņa. No nacionālās pašapziņas rādītājiem parasti izceļas savas tautas vēstures zināšanas (vēsturiskā atmiņa), attieksme pret nacionālajām tradīcijām, paražām, valodu, nacionālās cieņas izjūta. Taču galvenās, integrējošās, acīmredzot, ir distancēšanās, atšķirību atpazīšana starp sevi un citu tautību pārstāvjiem, no vienas puses, un sava “es” nesaraujamās saites apziņa ar šīs etniskās grupas dzīvi un likteņiem.
etniskās kopienas
Mūsdienu cilvēce ir sarežģīta etniskā struktūra, kurā ietilpst vairāki tūkstoši etnisko kopienu (nācijas, tautības, ciltis, etniskās grupas u.c.), kas atšķiras gan pēc skaita, gan attīstības līmeņa. Visas pasaules etniskās kopienas ietilpst vairāk nekā divsimt valstīs. Tāpēc lielākā daļa mūsdienu valstu ir polietniskas. Piemēram, Indijā dzīvo vairāki simti etnisko kopienu, un Nigērijā ir 200 tautu. Krievijas Federācijā pašlaik ir vairāk nekā simts etnisko grupu, tostarp aptuveni 30 tautas.
etniskā kopiena- tas ir stabils cilvēku kopums (cilts, tautība, nācija, cilvēki), kas vēsturiski izveidojies noteiktā teritorijā, kam ir kopīgas iezīmes un stabilas kultūras, valodas, garīgās uzbūves, pašapziņas un vēsturiskās atmiņas pazīmes, kā kā arī izpratne par savām interesēm un mērķiem, to vienotību, atšķirību no citām līdzīgām vienībām. Ir dažādas pieejas, lai izprastu etnisko grupu būtību.
| Pieejas nosaukums | Viņa būtība |
| Dabiski-bioloģiskā vai rasu-antropoloģiskā pieeja | Atzīst cilvēku rasu nevienlīdzību, kaukāziešu rases kultūras pārākumu. Rasu īpašību nepilnīgums ir tautu un tautību kultūras atpalicības pamatā |
| Marksisma teorija | Pasludina ekonomiskās attiecības par galveno nācijas veidošanās pamatu. atzīst tautu tiesības uz pašnoteikšanos līdz pat atdalīšanos, ideju par to pilnīgu vienlīdzību, proletārisko internacionālismu |
| Sociokulturālā pieeja | Uzskata etniskās kopienas par sabiedrības sociālās struktūras sastāvdaļām, atklājot to ciešās attiecības ar sociālajām grupām un dažādām sociālajām institūcijām. Etniskā kopiena ir svarīgs pašreklāmas un pašattīstības avots |
| Kaislīgā etnoģenēzes teorija (etnosa izcelsme, attīstība) Izveidojis krievu vēsturnieks un ģeogrāfs L. N. Gumiļovs (1912-1992). | Uzskata etnosu par dabisku, bioloģisku, ģeogrāfisku parādību, kas izriet no cilvēku grupas pielāgošanās biotopa dabiskajiem un klimatiskajiem apstākļiem. Cilvēces vēsture ir daudzu etnoģenēzes ķēde. Jauna etnosa rašanās avots ir kaislīgs impulss. Kaislība ir noteikta cilvēka uzvedības un dabisko īpašību īpašība, ko rada kosmosa enerģija, saule un dabiska radioaktivitāte, kas ietekmē sabiedrību. Kaislīgie ir īpaši enerģiski, apdāvināti, talantīgi cilvēki |
Etnisko kopienu veidi
Ģints- asinsradinieku grupa, kas vada to pašu izcelsmi (mātes vai tēva).
Cilts- ģinšu kopums, ko savstarpēji savieno kopīgas kultūras iezīmes, kopīgas izcelsmes apziņa, kā arī kopīgs dialekts, reliģisko ideju vienotība, rituāli.
Tautība- vēsturiski izveidojusies cilvēku kopiena, kuru vieno kopīga teritorija, valoda, prāta noliktava, kultūra.
Nācija- vēsturiski izveidota cilvēku kopiena, ko raksturo attīstītas ekonomiskās saites, kopīga teritorija un kopīga valoda, kultūra, etniskā identitāte.
Socioloģijā plaši tiek izmantots etnisko minoritāšu jēdziens, kas ietver ne tikai kvantitatīvus datus.
Etniskās minoritātes iezīmes:
1) tās pārstāvji ir neizdevīgākā situācijā salīdzinājumā ar citām etniskajām grupām citu etnisko grupu diskriminācijas (niecināšanas, noniecināšanas, aizskaršanas) dēļ; 2) tās dalībnieki piedzīvo zināmu grupas solidaritātes sajūtu, "piederību vienotam veselumam"; 3) parasti tā ir zināmā mērā fiziski un sociāli izolēta no pārējās sabiedrības.
Kopīga teritorija kalpoja kā dabisks priekšnoteikums vienas vai otras etniskās grupas izveidošanai, jo radīja nepieciešamos apstākļus cilvēku kopīgām aktivitātēm. Taču nākotnē, kad ir izveidojies etnoss, šī iezīme zaudē savu galveno nozīmi un var pilnībā nebūt. Tātad, dažas etniskās grupas un apstākļos diaspora(no gr. diaspora - izkliede) saglabāja savu identitāti, kam nebija vienas teritorijas.
Vēl viens svarīgs etnosa veidošanās nosacījums ir kopīga valoda. Bet pat šo zīmi nevar uzskatīt par universālu, jo vairākos gadījumos (piemēram, ASV) etnoss veidojas ekonomisko, politisko un citu saišu attīstības gaitā, un kopīgās valodas ir tās rezultāts. šo procesu.
Stabilāka etniskās kopienas pazīme ir tādu garīgās kultūras sastāvdaļu kā vērtību, normu un uzvedības modeļu vienotība, kā arī ar tiem saistītās cilvēku apziņas un uzvedības sociāli psiholoģiskās īpašības. Esošās sociāletniskās kopienas integrējošs rādītājs ir etniskā identitāte- piederības sajūta noteiktai etniskajai grupai, savas vienotības apziņa un atšķirība no citām etniskajām grupām.
Būtiska loma etniskās pašapziņas attīstībā ir priekšstatiem par kopīgo izcelsmi, vēsturi, vēsturiskajiem likteņiem, kā arī tradīcijām, paražām, rituāliem, folkloru, t.i. tādi kultūras elementi, kas tiek nodoti no paaudzes paaudzē un veido konkrētu etnisko kultūru. Pateicoties etniskajai pašapziņai, cilvēks dedzīgi izjūt savas tautas intereses, salīdzina tās ar citu tautu, pasaules sabiedrības interesēm. Etnisko interešu apzināšanās rosina cilvēku uz darbībām, kuru gaitā tās tiek realizētas.
Atzīmēsim divas nacionālo interešu puses: 1) nepieciešams saglabāt savu savdabību, savdabību cilvēces vēstures plūdumā, savas kultūras, valodas unikalitāti, tiekties uz iedzīvotāju skaita pieaugumu, nodrošinot pietiekamu ekonomiskās attīstības līmeni; 2) vajag psiholoģiski nenošķirties no citām tautām un tautām, nepārvērst valsts robežas par "dzelzs priekškaru", sava kultūra jābagātina ar kontaktiem, aizguvumiem no citām kultūrām.
Etnonacionālās kopienas veidojas no klana, cilts, tautas, sasniedzot nacionālās valsts līmeni. Jēdziena "nācija" atvasinājums ir termins tautība, kas krievu valodā tiek lietots kā jebkurai etniskai grupai piederošas personas vārds.
Daudzi mūsdienu pētnieki starpetnisko nāciju uzskata par klasiku, kurā priekšplānā izvirzās vispārējās pilsoniskās īpašības un vienlaikus tiek saglabātas tajā iekļauto etnisko grupu iezīmes - valoda, sava kultūra, tradīcijas, paražas. Starpetniskā, pilsoniskā nācija ir noteiktas valsts pilsoņu kopums (kopiena). Daži zinātnieki uzskata, ka šādas nācijas veidošanās nozīmē "nācijas galu" etniskajā dimensijā. Citi, atzīstot nacionālu valsti, uzskata, ka ir jārunā nevis par "nācijas galu", bet gan par tās jauno kvalitatīvo stāvokli.
Patstāvīgs darbs
1. vingrinājums. Etniskās kopienas galvenās iezīmes ietver 1) kopīgu pilsonību 2) suverenitāti 3) kopīgas kultūras tradīcijas 4) kopīgu sociālo statusu.
2. uzdevums. Viena no nācijas kā etnokulturālas kopienas pazīmēm ir 1) kopīga pilsonība 2) pārliecības vienotība 3) kopīgs sociālais statuss 4) kopīgā valoda.
3. uzdevums. Vēsturiski izveidojusies cilvēku kopiena, kuras galvenie attīstības posmi ir ciltis, tautības, tautas, ir 1) etnoss 2) kopiena 3) valsts 4) šķira.
4. uzdevums. Zemāk ir terminu saraksts. Tie visi, izņemot divus, pieder pie jēdziena "nacionālā pašapziņa". Atrodiet divus terminus, kas “izkrīt” no vispārējās sērijas: 1) Nacionālā kopiena 2) valsts valoda 3) nacionālās intereses 4) nacionālais parks 5) nacionālā kultūra 6) tautsaimniecība.
5. uzdevums. Izvēlieties pareizos spriedumus par etniskajām kopienām. 1. Etniskās kopienas ir svarīgs sabiedrības sociālās struktūras elements. 2. Cilts ir daudzskaitlīgākās etniskās grupas, kuras izceļas ar kopīgu pašapziņu, noteiktu etnisko raksturu un garīgo uzbūvi. 3. Cilts, tautības, tautas ir etnosa vēsturiskās formas. 4. Vairākuma etnisko grupu rašanās nosacījums ir kopējā teritorija un kopīgā valoda. 5. Balstoties uz starpcilšu saišu nostiprināšanos, veidojas tautības. 6. Vienai tautai piederīgie runā vienā valodā, tos vieno kopīga vēstures un kultūras tradīcija.
6. uzdevums. Vai šādi apgalvojumi par etnisko piederību ir pareizi? A. Dabisks priekšnoteikums vienas vai otras etniskās grupas izveidošanai ir kopīga teritorija. B. Izveidotā etnosa atsevišķas daļas saglabā savu etnisko identitāti arī politiskās un valsts robežu atdalīšanas gadījumā. 1) tikai A ir patiess 2) tikai B ir patiess 3) abi spriedumi ir pareizi 4) abi spriedumi ir nepareizi
7. uzdevums. Izvēlieties pareizos spriedumus par etniskajām kopienām. 1. Etnosa dažādība ir tautība. 2. Nāciju rašanās bija pirms valsts rašanās. 3. Etniskās kopienas pamatā ir šķiru interešu vienotība. 4. Atšķirt etnisko un pilsonisko nācijas izpratni. 5. Tautas saliedēšanos par tautu palīdz cilvēku apziņa par savu vēsturisko likteņu kopību.
8. uzdevums. Izvēlieties pareizos spriedumus par starpetniskajām attiecībām. 1. Jebkuras starpetniskās attiecības ir juridiski fiksētas. 2. Viens no veidiem, kā harmonizēt starpetniskās attiecības, ir kultūras saišu attīstība starp tautām. 3. Etnosociālajam konfliktam raksturīgs savstarpēju pretenziju stāvoklis, atklāta konfrontācija starp etniskajām grupām, tautām un tautām. 4. Tautu kontaktu paplašināšanās visās sabiedriskās dzīves jomās veicina starpetnisko attiecību attīstību. 5. Etniskā asimilācija ir konflikts starp dažādu tautu un tautību pārstāvjiem.
9. uzdevums. Izlasiet zemāk esošo tekstu, kura katra pozīcija ir numurēta. Nosakiet, kuri noteikumi ir: A) faktiskie B) vērtību spriedumu raksturs
1) Mūsdienu pasaulē ir no 2500 līdz 5000 etnisko grupu, bet tikai daži simti no tām tiek sauktas par tautām. 2) Tautu ekonomiskās, kultūras un politiskās tuvināšanās nolūkos Eiropas Savienība tika izveidota 1993. gadā. 3) Visu valstī dzīvojošo tautu interešu saskaņošana, tiesiskā un materiālā pamatojuma nodrošināšana to attīstībai uz brīvprātīgas, vienlīdzīgas un abpusēji izdevīgas sadarbības principiem ir jebkuras daudznacionālas valsts nacionālās politikas galvenais uzdevums. 4) Cilvēktiesību ievērošanas robežās vēlams sabiedrības dzīvē ņemt vērā etnonacionālās īpatnības.
10. uzdevums. Izlasiet zemāk esošo tekstu, kura katra pozīcija ir norādīta ar konkrētu burtu. Nosakiet, kuriem teksta noteikumiem ir 1) faktiskais raksturs 2) vērtību spriedumu raksturs 3) teorētisko apgalvojumu raksturs
A) Etnoss - starppaaudžu cilvēku grupa, ko vieno ilgstoša kopdzīve noteiktā teritorijā, kopīga valoda, kultūra un pašapziņa. B) Mūsdienu pasaulē ir simtiem etnisko grupu. C) Etnosa rašanās gadījumā diez vai ir vajadzīgi citi nosacījumi, izņemot kopīgu teritoriju un valodu. D) Dažas etniskās grupas veidojās no daudzvalodu elementiem, veidojās un nostiprinājās dažādās teritorijās migrācijas procesā. E) Migrācija - iedzīvotāju pārvietošanās, lai mainītu dzīvesvietu.
11. uzdevums. Izlasiet tālāk esošo tekstu, kurā trūkst vairāku vārdu. Izvēlieties no piedāvātā vārdu saraksta, ko vēlaties ievietot atstarpju vietā. A) izcelsme B) cilts G) tautība C) kopiena 3) rase D) tauta I) diaspora E) cilvēki E) tautība
"Jēdzieni "__" 1) un "etnoss" ir līdzīgi, tāpēc to definīcijas ir līdzīgas. Pēdējā laikā etnogrāfijā, socioloģijā un politoloģijā arvien vairāk tiek lietots jēdziens "etnoss" (precīzāk). Ir trīs etniskās piederības veidi. Par ___ 2) galvenais pamats cilvēku apvienošanai vienā ___ 3) -asins un ģimenes saites un kopīgās ___ 4). Līdz ar valstu rašanos parādās ___ 5), kas sastāv no cilvēkiem, kurus savā starpā saista nevis asinsradniecība, bet gan teritoriāli kaimiņu tipa ekonomiskās un kultūras attiecības. Buržuāzisko sociāli ekonomisko attiecību periodā veidojas ____ 6) - etnosociāls organisms, ko vieno kultūras, lingvistiska, vēsturiska, teritoriāli politiska rakstura saites un kam, pēc angļu vēsturnieka D. Hoskinga domām, " vesela likteņa izjūta."
12. uzdevums. Nosauciet trīs pazīmes, kas nosaka indivīda etnisko piederību, un ilustrējiet katru no tām ar piemēru.
13. uzdevums.“Tautas diženums nemaz nav izmērāms pēc tās skaita, tāpat kā cilvēka diženums nav mērāms pēc tās izaugsmes” (V. Igo). “Katrai tautai, lielai vai mazai, ir savs unikālais kristāls, kuru jāspēj izcelt” (I. N. Ševeļevs)*.
14. uzdevums. Izlasiet tekstu un izpildiet uzdevumus C1-C4
“Nacionālās attiecības, t.i. cilvēku attiecības kopienā, ko sauc par nāciju, vai citas etnonacionālas attiecības nepastāv atsevišķi no valsts vai tai paralēli. Nacionālās un etnonacionālās attiecības kaut kādā veidā ir valsts starpnieks un veido vienotu politisku vienību.
Nācijas izpratnei ir trīs galvenās pieejas: politiskā un juridiskā, sociokulturālā un bioloģiskā. Politiskajā un juridiskajā pieejā ar tautu saprot līdzpilsonību, t.i. noteiktas valsts pilsoņu kopiena. Starptautiskajās tiesībās, runājot par nācijām, prātā ir tieši politiskās, nācijas, kas starptautiskajā arēnā darbojas kā "nacionālas" valstis.
Sociokulturālajā pieejā uzsvars tiek likts uz valodas, kultūras, reliģijas, tradīciju un paražu kopību lielai cilvēku grupai, kas veido nāciju. Tas ļauj uzskatīt nāciju kā cilvēku kopienu, kam raksturīga kopīga garīgā kultūra, vēsturiskā attīstība, uzvedības stereotipi, ikdienas dzīvesveids. Jāpatur prātā, ka arī tauta ir subjektīvs apziņas un pašapziņas fenomens.
Pazīstamais nācijas fenomena pētnieks E. Gelners atzīmēja: “Divi cilvēki pieder vienai tautai tad un tikai tad, ja atzīst viens otra piederību šai tautai. Citiem vārdiem sakot, tautas veido cilvēks; tautas ir cilvēku uzskatu, kaislību un tieksmju rezultāts.
Lielākā daļa pasaules valstu savu izpratni par nāciju pamato ar pirmajām divām pieejām. Neskatoties uz visām atšķirībām, viņiem ir viena kopīga iezīme - radniecības noliegums kā noteicošais nāciju veidojošs princips. Trešā pieeja tautas izpratnei, bioloģiskā, ir tieši balstīta uz asinskopības atzīšanu par galveno nācijas dominanti. (Ju.V. Irhins, V.D. Zotovs, L.V. Zotova)
C1. Paplašiniet jēdziena "nācija" nozīmi katras no trīs tekstā aplūkotajām pieejām: politiskā un juridiskā, sociāli kulturālā, bioloģiskā.
C2. Kādas pieejas nācijas izpratnei ievēro lielākā daļa pasaules valstu? Kas, pēc autora domām, vieno šīs pieejas? Norādiet vienu atšķirību starp tām.
C3. Autore atzīmē, ka tauta ir arī apziņas un pašapziņas fenomens. Balstoties uz sociālajām zinātnēm un vēstures zināšanām, sniedziet trīs piemērus, kas var kalpot kā nacionālās identitātes izpausmes.
C4. Teksts attiecas uz valsts ietekmi uz etnonacionālajām attiecībām. Norādiet jebkurus trīs demokrātiskas valsts politikas virzienus starpetniskajās attiecībās.
Atbilžu lapa
1 - 3 2 - 4 3 - 1 4 - 4,6 10 - 31213 11 - DBVAEG
Raksta autore ir profesionāla pasniedzēja Jeļena Viktorovna Kaļužskaja
etniskā kopiena- noteiktā teritorijā vēsturiski izveidots stabils cilvēku kopums, kam ir kopīgas un stabilas kultūras iezīmes, valoda, garīgais uzbūve, pašapziņa, vēsturiskā atmiņa, savu interešu un mērķu apzināšanās, cieņa, atšķirība no citām līdzīgām būtnēm .
UZ etniskās kopienas, kā likums, attiecas uz klanu, cilti, tautību, nāciju.
Vēsturiski klans un cilts bija pirmie, kas attīstījās.
Ģints- asinsradinieku grupa, kas vada to pašu izcelsmi (mātes vai tēva).
Cilts- ģinšu kopums, ko savstarpēji savieno kopīgas kultūras iezīmes, kopīgas izcelsmes apziņa, kopīgs dialekts, reliģisko ideju vienotība, rituāli.
Šādas kopienas ir raksturīgas primitīvām komunālajām sistēmām.
Līdz ar darba dalīšanas padziļināšanu un sociālo saišu sarežģījumiem sāk veidoties jaunas cilvēku kopienas formas - nācijas un tautas.
Tautība- vēsturiski izveidojusies cilvēku kopiena, kuru vieno kopīga teritorija, valoda, prāta noliktava, kultūra.
Attīstoties kapitālistiskajām attiecībām (XVI-XVII gs.), rodas jaunas starpetniskās konsolidācijas formas - tauta.
Taču vienotas nācijas jēdziena interpretācijas nav. Šim jēdzienam ir vismaz divas interpretācijas.
Pirmkārt. Tauta ir vēsturiski izveidojusies cilvēku kopiena, kuras pamatā ir kopīga teritorija, ekonomiskā struktūra, politisko saišu sistēma, valoda, kultūra un psiholoģiskais sastāvs, kas izpaužas vispārējā pilsoniskajā apziņā un pašapziņā.
Otrkārt. Tauta ir vēsturiski izveidojusies cilvēku kopiena, ko raksturo kopīga izcelsme, valoda, teritorija, ekonomiskā struktūra, psiholoģiskais sastāvs un kultūra, kas izpaužas etniskajā apziņā un pašapziņā.
Pirmajā gadījumā tauta tiek saprasta kā līdzpilsonība, kuras pamatā ir industriāli attīstīta sociāli orientēta demokrātija. Šī izpratne ir pieņemta Rietumu socioloģijā.
Citā interpretācijā nācija nozīmē etnoss.
Tautība- personas piederība noteiktai etniskajai grupai vai līdzpilsonībai atkarībā no pašidentifikācijas.
Nacionālā mentalitāte- šai etniskajai kopienai raksturīgs domāšanas veids, garīgais noskaņojums. Šī ir sava veida pagātnes atmiņa, kas nosaka to cilvēku uzvedību, kuri saglabā vēsturiski iedibinātas tradīcijas.
Etniskās grupas mūsdienu pasaulē.
Mūsdienu cilvēcei ir no 3 līdz 5 tūkstošiem etnisko grupu. Etnisko grupu veidošanās process (etnoģenēze) ir diezgan intensīvs.
Etnoģenēzes faktori:
1) Demogrāfisks. Ja 20. gadsimta sākumā Zemes iedzīvotāju skaits bija aptuveni 2 miljardi cilvēku, tad 21. gadsimta sākumā tas pārsniedza 7 miljardus;
2) Ģeogrāfisks. Viņi atšķir Eiropas tautas, Āzijas tautas, Āfrikas tautas, Amerikas tautas, Austrālijas un Okeānijas tautas;
3) Valoda. Ir dažādas valodu klasifikācijas. Parasti izšķir valodu saimes, tādas kā, piemēram, indoeiropiešu, ķīniešu-tibetiešu, altiešu, semītu-hamītu un citas.
4)Antropoloģiskā. Pamatojoties uz tautu dalīšanas principu pēc rases. Ir pieņemts izšķirt četras rases: kaukazoīdi, mongoloīdi, negroidi, australoīdi. Tomēr rasu ģenēzes process turpinās nepārtraukti. Tas ir saistīts ar pastāvīgu rasu sajaukšanos. Piemēram, brazīliešu rasi nesen sāka atšķirt no indiešu, afrikāņu un eiropiešu sajaukšanas.
Krievijā dzīvo 10 mazākās rases, vairāk nekā 130 tautas, tautības un etniskās grupas.
Krievija ir daudznacionāla valsts. Tāpēc zināšanas par tādiem jēdzieniem kā "etnoss", "nācija", "tautība", "nacionālā mentalitāte" palīdzēs izprast mūsu valsts etnisko daudzveidību.
11. ETNISKĀS KOPIENAS
Etnoss (etniskās grupas)- lielas cilvēku grupas, kuras saista kopīga kultūra, valoda, paražas, uzskati, tradīcijas. Piemēram, slāvu etniskā grupa, kas sastāv no slāvu tautām: rietumslāvi (bulgāri, čehi, slovāki), dienvidslāvi (serbi, horvāti, maķedonieši) un austrumu slāvi (krievi, ukraiņi, baltkrievi).
Etniskajās grupās izšķir ciltis, tautības, tautas. Mūsdienu pasaulē ir līdz 5000 etnisko grupu, no kurām vairāk nekā 100 etniskās grupas dzīvo Krievijā.
Nācija (tautība)- pamatiedzīvotāju teritorijā dzīvojoša grupa, kurai ir kopīga valoda, kultūra, ekonomiskā un politiskā darbība, līdzīga mentalitāte un kas realizē sevi kā kopienu.
Nacionālā identitāte- ideju atspoguļojums cilvēku prātos par savas tautas vietu pasaulē, lomu, savas tautas nacionālajām interesēm, vienotību un vēsturisko pieredzi.
Atšķirt divi jēdzieni:
1) pamattauta- tautība, kas veido lielāko daļu valsts iedzīvotāju;
2) etniskā (nacionālā) minoritāte- mazas tautības salīdzinājumā ar citām valstī dzīvojošajām tautām. Nacionālās minoritātes atrodas nedominējošā stāvoklī, lai gan tās savā teritorijā dzīvo gadsimtiem ilgi, tām piemīt etnokulturālā specifika un vēlme to saglabāt. Nacionālās minoritātes (hanti, komi, karēlieši), lai gan tās nav dominējošas, nedrīkst izjust sociālu un psiholoģisku spiedienu vai diskrimināciju.
Diskriminācija(no lat. atšķirības) - jebkuru nacionālo grupu nacionālo interešu un pilsoņu tiesību aizskārums valsts iekšienē (piemēram, rasu diskriminācija, etniskās minoritātes diskriminācija).
Diaspora- lielas noteiktas tautības grupas, kas dzīvo ārpus pamatiedzīvotāju teritorijas (armēņi Turcijā, gruzīni Maskavā utt.). Diasporas pārstāvji, kas dzīvo ārpus savas dzimtenes un savas tautas, apzinās sevi kā tās daļu.
Nacionālisms- politiskā neiecietība pret citām tautām, kuras pamatā ir savas tautas nacionālā pārākuma ideja, t.i., tā ir nacionālā neiecietība. Nacionālismu var uzskatīt par politisku kustību, kas cenšas iegūt politisko varu un veicina savas tautas interešu prioritāti pār citiem.
Nacionālisma cēloņi: nevienmērīga ekonomiskā attīstība, teritoriālo robežu nesakritība, sociālās pretrunas, "mazo tautu" politisko un nacionālo tiesību aizskārums uc Nacionālisms ir reakcionārs fenomens, kas ir pretrunā ar ekonomiskās un politiskās attīstības likumiem. Visbiežāk nacionālisms rodas marginālu grupu psiholoģijā, kuras ir sabiedrības nelabvēlīgā situācijā un nevēlas sevi piepildīt un sasniegt kaut minimālu materiālās labklājības līmeni.
No grāmatas Padomju Savienības slepenie kari autors Okorokovs Aleksandrs VasiļjevičsTERITORIĀLIE UN ETNISKIE KONFLIKTI AR KURDISTĀNU. 1919-1991 ĪSS VĒSTURES KOPSAVILKUMSKurdistāna ir kalnains reģions Rietumāzijā, ko apdzīvo galvenokārt kurdi. Lielākā daļa no tās atrodas Armēnijas un Irānas augstienēs. Nosaukums tiek izmantots galvenokārt
No autora grāmatas Lielā padomju enciklopēdija (ET). TSB No grāmatas Politikas zinātne: lasītājs autors Isajevs Boriss AkimovičsXII sadaļa Sociālās kopienas kā politiskie dalībnieki Politiskajā procesā nozīmīga loma ir sociālajām kopienām, kuras darbojas kā politikas subjekti, veidotāji. Šādas sociālās kopienas galvenokārt ietver valdošās elites un interešu grupas.
No grāmatas Kā ceļot autors Šanins ValērijsEtniskie restorāni Visos tūrisma rajonos ir ne tikai vietējās, bet arī ārzemju virtuves restorāni - visbiežāk franču, itāļu, Vidusjūras, turku, ķīniešu, krievu.Pēc statistikas, Vācijā, piemēram, populārākie etniskie restorāni
No grāmatas Socioloģijas un politikas zinātnes pamati: apkrāptu lapa autors autors nezināms28. SOCIĀLĀS KOPIENAS, TO DAŽĀDĀS PAZĪMES UN VEIDI Sabiedrība ir neatņemama, bet ne viendabīga. Cilvēku loks, kas mijiedarbojas sabiedrībā, ir liels, un ir jāveido kopienas. Kopība veidojas tikai tad, ja cilvēki iesaistās
No grāmatas Sociology: Cheat Sheet autors autors nezināms37. SOCIĀLĀS KOPIENAS. "SOCIĀLĀS GRUPAS" JĒDZIENS Sociālās kopienas ir reālās dzīves, novērojamas indivīdu kolekcijas, kas atšķiras pēc sava stāvokļa sabiedrībā. Viņi darbojas kā neatkarīga vienība. Parasti šīs kopienas
No grāmatas Social Science: Cheat Sheet autors autors nezināms11. ETNISKĀS KOPIENAS Etniskās grupas (etniskās grupas) ir lielas cilvēku grupas, kuras saista kopīga kultūra, valoda, paražas, uzskati un tradīcijas. Piemēram, slāvu etniskā grupa, kas sastāv no slāvu tautām: rietumslāvi (bulgāri, čehi, slovāki), dienvidslāvi
No Narkotiku mafijas grāmatas [Narkotiku ražošana un izplatīšana] autors Belovs Nikolajs VladimirovičsEtniskās bandas Kādu dienu Ņujorkas policijai izdevās atrast un iznīcināt heroīna laboratoriju, kas atrodas pilsētā. Līdz federālo aģentu ierašanās brīdim Taivānas baltā heroīna bloki vēl nebija sasmalcināti un apstrādāti.
Lielākās sociālās grupas ir sociālās kopienas. Terminu "sociālā kopiena" zinātniskajā apritē ieviesa vācu sociologs Ferdinands Teniss (1855- 1936).
Mūsdienu socioloģijā, sociālā kopiena izprast reālās dzīves, empīriski fiksētu cilvēku kopumu, kam raksturīga relatīva integritāte un kas darbojas kā neatkarīgs vēsturiskas un sociālās darbības subjekts.
Šajā definīcijā ir jāņem vērā vairākas lietas:
- tas ir reālās dzīves sociālais veidojums, kura galvenos parametrus var empīriski fiksēt un pārbaudīt;
- tā nav indivīdu aritmētiskā summa, bet gan integrāls sistēmisks veidojums ar tai raksturīgajām sistēmiskajām īpašībām;
- tas ir sociālās mijiedarbības priekšmets, kas satur pašreklāmas un pašattīstības avotu.
Termins "" literatūrā tiek lietots divās nozīmēs. Ar plašu pieeju tas tiek uzskatīts par sinonīmu sociālajai grupai kopumā. Šaurā nozīmē tiek sauktas tikai sociālās kopienas teritoriālās grupas.
Sociālās kopienas izceļas ar milzīgu specifisku vēsturisku un situācijas noteiktu veidu un formu daudzveidību. Tāpēc, lai klasificētu sociālās kopienas, ir jāizceļ viena vai otra pamata sistēmas veidošanas funkcija. Saskaņā ar to tiek izdalīti teritoriālie (pilsēta, ciems, apdzīvotas vietas); etniskais (cilts, tautība, nācija); demogrāfiskais (dzimums, vecums); sociālkultūras un citas kopienas.
Subjektu ar dažādām kopienām var izveidot, izmantojot tādu noslāņošanās rādītāju sistēmu kā viņa dzīves apstākļi, ko ietekmē mijiedarbojošo indivīdu politiskās, ekonomiskās un sociālās īpašības, kopīgas intereses un vērtības; piederība noteiktām sociālajām institūcijām vai vēsturiski izveidotām teritoriālām vienībām utt.
Jāpiebilst, ka sabiedrībā kā dinamiski attīstošā sistēmā notiek sarežģīti sociālie procesi integrācija (asociācija) Un diferenciācija (atdalīšana). Vienlaikus integrācijas procesi veicina sociālo saišu nostiprināšanos starp cilvēku dzīves ekonomiskajām, politiskajām un garīgajām sfērām un ļauj reproducēt kopienas sociālās attiecības kā vienotu sistēmu. Diferenciācijas procesi ir darba dalīšanas un specializācijas, jaunu vērtību un normu rašanās, attieksmes pret dažādām īpašuma formām u.c. rezultāts.
Jans Ščepaņskis ierosina izdalīt divas lielas vispārīgu rakstura klases: dabīgs - realitātē pastāvošā (teritoriālā, etniskā) un nomināls(krievu uzņēmēju kopiena). Viņš sadala datus fiksēts sociālajā sistēmā (šķiras, profesionālās grupas) un nefiksēts(piemēram, zaļās kustības).
Tādējādi sociālās kopienas veidojas un attīstās uz mijiedarbības vai sociālo saišu pamata. Tie veidojas visos sociālās hierarhijas līmeņos un ir ļoti dažādi.
Sociālo kopienu vidū ievērojamu vietu sabiedriskajā dzīvē ieņem etniskās kopienas- etniskās grupas.
Sociāli etniskā kopiena ir stabila, vēsturiski noteiktā teritorijā izveidojusies cilvēku kopiena, kuru saista kopīga valoda, kultūra, psiholoģiskais sastāvs un pašapziņa.
Dabisks priekšnoteikums noteiktas etniskās grupas izveidošanai bija teritorijas kopiena jo radīja nepieciešamos apstākļus cilvēku kopīgai dzīvei. Bet vēlāk, kad etnoss jau ir izveidojies, šī iezīme var zaudēt savu ārkārtīgi svarīgo nozīmi un pat nebūt. Piemēram. ebreju etniskā grupa diasporas (apmetnes) apstākļos saglabā savu identitāti visā pasaulē, lai gan ilgu laiku, pirms Izraēlas valsts izveidošanas 1948. gadā, tai nebija vienas teritorijas.
Vēl viens svarīgs etnosa veidošanās nosacījums ir kopīgu valodu. Bet pat šo zīmi nevar uzskatīt par universālu, jo dažkārt (piemēram, amerikāņu etniskā grupa) veidojās ekonomisko, politisko un citu saišu attīstības gaitā, un valodas kopība bija šī procesa rezultāts.
Stabilāka etniskās kopienas pazīme ir vienotību tādas garīgās kultūras sastāvdaļas kā vērtības, normas un uzvedības modeļi, kā arī ar tiem saistīto cilvēku apziņas un uzvedības sociāli psiholoģiskās īpašības.
Veidotās sociāletniskās kopienas integrējošs rādītājs ir etniskā identitāte- piederības sajūta noteiktai etniskajai grupai, savas vienotības apziņa un atšķirība no citām etniskajām grupām. Tās veidošanā būtiska loma ir savas tautas vēstures zināšanām, kā arī paražām, tradīcijām, folklorai, kas nodota no paaudzes paaudzē un veido specifisku etnisko subkultūru.
Sociāli etnisko kopienu veidi
Galvenās sociāli etniskās kopienas vēsturiskās šķirnes ir cilts, tautība un nācija.
Cilts- etniskās kopienas veids, kas galvenokārt raksturīgs primitīvai komunālajai sistēmai un balstās uz radniecisku vienotību.
Ciltim bija sava teritorija un liels skaits dzemdības Un klani. Klans bija asinsradinieku grupa (no mātes vai tēva puses), un klans bija cilšu kopiena, kas kļuva par cilšu varas pamatu veidošanās avotu.
Cilvēkus ciltī vieno arī kopīgie reliģiskie uzskati – fetišisms, totēmisms u.c., kopīga runātā dialekta klātbūtne. politiskās varas pirmsākumi (vecāko padome, vadoņi u.c.), kopējā dzīvesvietas teritorija. Vadošais saimnieciskās darbības veids šajā vēsturiskajā posmā bija medības un vākšana. Tālākā cilts attīstība pamazām noveda pie tautības veidošanās.
Tautība- etniskās kopienas veids, kas rodas cilšu organizācijas sadalīšanās periodā un vairs nav balstīts uz radniecību, bet gan uz teritoriālo vienotību.
Atšķirībā no cilšu organizācijas tautībai raksturīgs augstāks ekonomiskās attīstības līmenis, noteikta saimnieciskā struktūra, folkloras kultūras klātbūtne mītu, leģendu, rituālu un paražu veidā. Tautībai ir jau izveidojusies valoda (rakstīta), īpašs dzīvesveids, reliģiskā apziņa, varas institūcijas, pašapziņa.
Tautas kā etniskās grupas attīstītākās formas veidošanas process notiek valstiskuma galīgās veidošanās stadijā. plašo ekonomisko saišu attīstību agrāk vairāku tautību okupētajā teritorijā, vispārējās psiholoģijas (nacionālā rakstura), īpašas kultūras, valodas un rakstības un attīstītas etniskās identitātes veidošanos.
Nācija- vēsturiski izveidojies augstākais etniskās kopienas veids, ko raksturo teritorijas, saimnieciskās dzīves, kultūras un nacionālās identitātes vienotība.
Runājot par etnosu, viņi to parasti saista ar kādu specifiskāku jēdzienu. "tautība" tostarp dažas etniskām grupām raksturīgas kopīgas atšķirīgās iezīmes. Etniskās piederības būtības noteikšanai tiek izmantotas trīs nozīmīgākās pieejas: primordiālisms, instrumentālisms un konstruktīvisms.
Pārstāvji pirmatnēja pieeja izskaidrot atšķirības starp etniskajām grupām, pamatojoties uz bioloģisko dabu (dabiskais virziens) un cilvēku sabiedrības vēsture (vēsturiskais un evolūcijas virziens). Pats jēdziens "pirmkārtējais (sākotnējais) cilvēku kopienas veids" etnosocioloģijā ieviesa amerikāņu sociologs E. Šīlss. Slavenākais šīs pieejas vietējais pārstāvis ir L.N. Gumiļovs kas saprata etnisko piederību kā ainavu enerģijas fenomens. Viņaprāt, tās vai citas etniskās grupas galvenās iezīmes nosaka, pirmkārt, ainavas raksturs, kas tai ir augsne, un, otrkārt, specifiskā svārstību biežums bioķīmiskajā laukā, kas katrai grupai piešķir savdabību. noteiktu enerģijas līmeni. Vēsturiski evolūcijas virziena piekritēji etnosa izpratnē atzīst ne tikai un ne tik daudz "asiņu" bioloģiskās attiecības, cik vienotības ("augsnes") sociāli kulturāli teritoriālos kritērijus.
Saskaņā ar instrumentālistiska pieeja etnisko grupu izcelsme tiek skaidrota ar nepieciešamību atrast efektīvu līdzekli (instrumentu), kas veicinātu grupas iekšējās solidaritātes apvienošanos un nostiprināšanos. Kā tāds universāls vienojošs princips darbojas etniskās saites, kas satur kopā cilvēkus pašapziņas līmenī un kurām ir augsts mobilizācijas potenciāls.
No pārstāvju viedokļa konstruktīvisma pieeja. etniskā identitāte un tai atbilstošā emocionālā pieredze kultūras kontekstā darbojas kā sociālās konstrukcijas produkts. Tādējādi viens no lielākajiem konstruktīvisma pārstāvjiem F. Bartū uzskata, ka grupa pati veido savu etnisko piederību. savu etnisko robežu noteikšanu, pamatojoties uz "kultūras zināšanām", t.i. kultūras tēlos un simbolos fiksēts normu un priekšstatu kopums par "savējo" un "svešo". Etniskā identitāte tiek saprasta kā indivīda apziņa par savu piederību kādai etniskai grupai. Tādējādi ārzemju un pašmāju etnosocioloģijā pieejamajās pieejās etnosa izpratnē nav viedokļu vienprātības, taču katra no tām satur vērtīgas idejas un idejas.
Etnosa veidošanās process tika nosaukts etnoģenēze. Zinātnē ir divas galvenās pieejas etnisko grupu izpētei:
- dabiskā bioloģiskā (L.N.Gumiļovs);
- sociokulturāls (P. Sorokins).
Galvenās pozīcijas L.P. Gumiļovs saistībā ar etnoģenēzi ir šāds:
- etnoss nav sociāla parādība, bet gan ģeogrāfiskās attīstības rezultāts:
- etnoģenēzi raksturo četras fāzes: 1) celšanās; 2) uzplaukums; 3) pagrimums; 4) nāve;
- etnosa vēsture sastāv no paša etnosa vēstures plus ainavas vēstures;
- ir etnoģenēzes avots kaislība - talantīgāko cilvēku (pasionāru) spēja un vēlme mainīt etnisko vidi, ierasto vidi, sasniegt jaunus mērķus.
Viņam bija citi uzskati par tautu:
- tauta ir sarežģīts un neviendabīgs ķermenis, kas sadalās vairākos sociālos elementos, ko izraisa to kopīgā darbība;
- Eiropas reorganizācija: 1) uz vienas tautas nacionālās hegemonijas pamata nav iespējama; 2) iespējams, veidojot dažādu nacionālu valstu federāciju uz visu tajā iekļauto indivīdu un tautu vienlīdzības pamata.
No trim norādītajiem etnosa veidiem sociologi prioritāti piešķir nāciju un nacionālo attiecību izpētei, jo tieši šāda veida etnoss dominē mūsdienu pasaulē, tostarp mūsu valsts un republikas teritorijā.
Krievijas sabiedrības mūsdienu radikālās transformācijas apstākļos viena no svarīgākajām tās sociāli politiskās attīstības problēmām ir. etnosociālā noslāņošanās.Šī problēma vislielāko aktualitāti iegūst daudznacionālajās kopienās, kas ir Krievija. koncepcija etniskā noslāņošanās pauž dažādu etnisko grupu sociāli etnisko nevienlīdzību, kas saistīta ar to ienākumiem, izglītību, prestižu, varas apjomu, statusu un vietu etnisko kopienu vispārējā hierarhijā.
Etniskajai stratifikācijai ir šādas pazīmes:
- slāņa robežas ir skaidrākas un mobilitātes pakāpe starp
- tie ir minimāli;
- etnocentrisms;
- konkurence starp grupām;
- dažāda pieeja varai dažādām etniskajām grupām.
Jebkura etniskā kultūra ietver ideju kopumu par citām tautām un to pārstāvjiem. Tie ir tā sauktie etniskie stereotipi — vienkāršotu vispārinājumu kopums par indivīdu grupu, kas ļauj klasificēt grupas dalībniekus un izturēties stereotipiskā veidā atbilstoši šīm cerībām. Tipiski etnisko stereotipu piemēri ir ideja, ka visi vācieši ir punktuāli, franči ir galanti, bet angļi ir stīvi.
Sava veida etniskais stereotips ir etniskie aizspriedumi. Pirmo reizi aizspriedumu definīciju sniedza viduslaiku domātājs Akvīnas Toms: "Sliktas domas par citiem cilvēkiem bez pamatota iemesla." Etnisko aizspriedumu piemēri ir antisemītisms, rasisms un citas formas etnofobija.
etnocentrisms, uzskata amerikāņu sociologs V. Samers. - sabiedrības skatījums, kurā noteikta grupa tiek uzskatīta par centrālo, un visas pārējās grupas tiek mērītas un korelē ar to. Ir grūti viennozīmīgi atbildēt uz jautājumu, vai šī parādība ir pozitīva vai negatīva. Tiek uzskatīts, ka grupas ar izteiktu etnocentrisma izpausmi ir dzīvotspējīgākas nekā tās, kuras ir pilnīgi iecietīgas pret citām kultūrām. Etnocentrisms veicina grupu saliedētību un nacionālās identitātes rašanos. Taču iespējamas arī, piemēram, ekstrēmas etnocentrisma izpausmes formas nacionālisms, nicinājums pret citu tautu kultūrām. Tajā pašā laikā cilvēku pārliecība, ka viņu kultūra ir labākā pasaulē un tāpēc tajā nekas nav jāpilnveido vai jāmaina, var būtiski bremzēt šīs kultūras attīstību.
etniskā diskriminācijasauc par tiesību ierobežošanu un cilvēku vajāšanu viņu etniskās piederības dēļ. Diskriminācijas politiku, kā likums, īsteno etniski dominējoša grupa attiecībā pret etniskajām minoritātēm daudznacionālās valstīs.
Pašreizējā posmā etnosociālā noslāņošanās, kā liecina sociālā attīstība valsts nacionālajos reģionos, ir vissvarīgākais faktors starpetniskajā saziņā pārveidojošā sabiedrībā un etniskās piederības atdzimšanas kontekstā Krievijā, tai ir spēcīgs konfliktu potenciāls. Uz šī fona bieži rodas starpetniskie konflikti, kas ir ārkārtējs pretrunu saasinājums starp nacionālajām grupām politisko, ekonomisko, reliģisko un citu problēmu risināšanas gaitā.
Daudznacionālas sabiedrības spēja paredzēt un civilizētā veidā atrisināt starpetniskos konfliktus ir vissvarīgākais tās pilsoniskā brieduma un demokrātijas rādītājs. To veicina starpetnisko attiecību tiesiskais regulējums, kas ir tiesiskuma svarīgākā darbības sfēra.
