Argumenti o humanom tretmanu životinja. Argumenti za pisanje ispita

Pisci toliko govore o ljudskim tugama i radostima, a tako malo pažnje poklanjaju našoj manjoj braći. Ova zbirka se sastoji od književnih primjera koji pokazuju ulogu čovjeka u životu životinja i obrnuto. Nadamo se da će vam ovi argumenti moći pomoći i obogatiti "kovčeg" književnog znanja.

1. Leonid Andreev - "Kusaka". Počevši da se upoznate sa ovim radom, odmah počinjete da negodujete koliko su ljudi okrutni prema životinjama. U priči autor govori o teškom životu Kusakija, psa čiji je život bio zasjenjen samoćom i ravnodušnošću vlasnika. Ali jednog dana, mala i iznenađujuće velikodušna djevojčica Lele uspijeva oslikati život psa bojama ljubavi, brige i pažnje. Heroina je pomogla Kusaki da se osjeća potrebnom, shvati da može služiti ljudima i biti im korisna. Pas je cvjetao svom dušom, iako se ponekad bojao i iznenadnih dodira. Preduboke su bile rane na duši iz nedavnog života. Samo je Lele uspeo da se "zaljubi" u iscrpljenu Kusaku. Ali, nažalost, sretan pseći život završio se brzo kao što je i počeo. Nadolazeća jesen oduzela je nadu u mir i sreću. Lela je otišla. Životinja se ponovo suočila s teškoćama svog nekadašnjeg postojanja. A da bi nekako ugasio novonastali osjećaj čežnje i usamljenosti, pas je zavijao glasno i vučući. Ovaj primjer pokazuje da životinje osjećaju uvredu jednako akutno kao i ljudi.
2. Čehov - "Kaštanka". Sa prvih stranica priče autor crta sliku Kaštanke, malog psa koji luta u potrazi za svojim gospodarom. Kad pas shvati da je trud uzaludan, ona legne i zaspi na nekom ulazu, ali se ubrzo probudi od udarca vrata koja je neka osoba otvorila. Ovako Kaštanka upoznaje svog novog vlasnika. I, kako se čini, potpuno zaboravlja na prvo. Kad je u drugom stanu, pas shvata da je dobio ne samo novi dom, već i prijatelje: gusku, mačku i svinju. Žive, uče razne cirkuske brojeve, jer i sam njihov vlasnik radi kao klovn u cirkusu. Tokom jednog od nastupa, Kaštanka zavija na melodiju kao pevačica, i odjednom se u sali začuje nečije dahtanje, a onda neko zove Kaštanku. Ispostavilo se da je to njen prethodni vlasnik. Pas mu odmah pritrča, uživajući u poznatom mirisu ljepila. To je ono što znači prava predanost! Uprkos činjenici da je Kaštanka imala sve što je potrebno za dobar život, nije mogla zaboraviti svog bivšeg vlasnika, njegovu pažnju i ljubav prema njoj. Pa čak i cirkus, prijatelji i soba sa prljavim tapetama, vidjela je koliko je težak i ne pravi san. Toliko je bila njena privrženost Luki Aleksandroviču. Ovaj primjer pokazuje da ponekad zvijer može biti plemenitija od čovjeka.

Okrutnost prema životinjama

1. Turgenjev - "Moo-mu". Sigurno je svima poznata ova nevjerovatno tužna i srceparajuća priča. Život glavnog junaka priče, Gerasima, nije tako jednostavan, s obzirom na to da je gluvonem, da je mnogo godina svog života posvetio radu za ljubavnicu, da joj je ona pokvarila osećanja prema ženi koja mu se sviđala. da bi se oženio drugom. Mora da je bilo nešto usred ovih nevolja u čemu je mogao da vidi utehu. Mumu je tračak nade i radosti u Gerasimovom životu. Štene koje je jednom spasio pretvara se u poslušnog i privrženog ljubimca heroja. Svima se svidjela Mumu, čak i gospodarica, ali ubrzo se predomislila o psu i naredila da ga se riješi. Gerasim je pokušao da proda psa, ali se ona ipak vratila. Zatim uzima čamac, ispliva do sredine rijeke i udavi svog jedinog prijatelja. Svako ko je bio spreman da se posveti Gerasimu zauvek je nestao iz njegovog života. Tako smo vidjeli kako nespremnost za razumijevanje i saosjećanje s drugim ljudima dovodi do niza događaja koji ne samo da Negativan uticaj na njihove učesnike, ali i čine žrtve potpuno nevinih i bespomoćnih stvorenja prirode. U ovom radu žrtve su i pas koji je stradao od ruke vlasnika i Gerasim, koji zbog svog položaja jednostavno nije mogao da odoli nalogu vlastoljubive i sebične dame. Tako se okrutnost prema životinji pretvorila u ličnu tragediju osobe.
2. Troepolsky - "Bijeli Bim crno uho". Bim je, kako sam autor piše, rođen kao "neispravno" štene, neprikladno za prodaju. Uzgajivač je htio da se riješi šteneta, ali pisac Ivan Ivanovič, jedan od glavnih likova priče, bez razmišljanja je uzeo Bima k sebi. Pas se brzo navikao na heroja, uvijek je suptilno osjećao njegovo raspoloženje i pokušavao učiniti sve kako bi se na licu njegovog voljenog vlasnika pojavio osmijeh. Godine su prolazile, dugogodišnja povreda Ivana Ivanoviča se osjetila, odvezli su ga u bolnicu. Od tada je u životu psa počelo dugo razdoblje lutanja i traženja vlasnika. Neki od ljudi koji su poznavali psa pokušali su da mu pomognu, hteli su da ga vrate kući, a neki likovi, na primer, Grej je tukao psa štapom, a onda je Bim prvi put u životu ugrizao čoveka, iako niko mogao ranije očekivati ​​takvo ponašanje. Pamti se i drugi lik - komšija Klim, koji je psa udario u grudi jer nije hteo da uguši zeca ranjenog tokom lova. Beam se više puta morao suočiti s manifestacijom ljudske okrutnosti, od koje se pokušavao nekako zaštititi. I iako je bilo više ljubaznih ljudi koji su mogli pomoći, tragovi grubog držanja zauvijek su mi ostali u sjećanju. Po ponašanju i sudbini junaka vidimo da se nasilje nad životinjama za njih pretvara u pogoršanje karaktera i degradaciju duše.

Životinje kao žrtve ljudskih ruku

1. Bulgakov - Srce psa. Osoba u potrazi za inovacijama u životu uvijek je nastojala otkriti ili stvoriti nešto novo što bi uvelike pojednostavilo njegovo postojanje. Eliksir vječne mladosti, besmrtnosti, izvan mogućnosti - sve je to pravedno mali diošta bi "Kralj prirode" želeo da poseduje. Ali da li želja da se ide protiv zakona univerzuma uvek daje dobri rezultati? Bulgakov je u priči “Pseće srce” jasno pokazao šta se može očekivati ​​od nekoga ko želi da se upiše u istoriju nauke po cenu života na Zemlji. U središtu djela je ljubazni i poslušni pas Šarik, koji se nakon operacije na njemu pretvara u poligrafa Šarikova sa navikama pijanice i lopova (od kojeg je hipofiza posuđena za operaciju). Efekat nije dugo čekao, a kao rezultat toga, doktori su primili još jednu slabo obrazovanu i problematičnu osobu, ali u novom ruhu. Bez razmišljanja, odlučuju se za drugu operaciju i vratiti psa normalnom životu. Problematika ovog rada, naravno, leži u želji osobe da „okrene planine“ nauke, ali da li je vredno napredovati na ovaj način? Uostalom, životinje koje nisu sposobne za samoobranu često postaju eksperimentalni subjekti. Pas Sharik je, nažalost, postao jedan od njih. Prikazujući svoju sudbinu, autor želi da upozori "Kralja prirode" od okrutnih i etički neopravdanih eksperimenata.
2. Daniel Keyes - Cvijeće za Egeron. Tužno i tragično je bila sudbina malog miša Algerona, o čemu saznajemo iz priče o Keyesu. Njegov život postaje usko povezan sa središnjim likom priče - Charliejem Gordonom, koji je, kao i Algeron, podvrgnut operaciji povećanja nivoa intelektualnih sposobnosti. U početku, u oba slučaja, dolazi do brzog mentalnog razvoja, ali čim dostigne svoj vrhunac, junaci brzo počinju nazadovati, vraćajući se na prvobitni nivo sposobnosti. U ovom radu možemo reći da je žrtva i Charlie Gordon i Algeron. Ali ako je Charlie na to krenuo svojevoljno, očekujući bilo kakve ishode, onda je Algeron postao samo materijal u rukama ljudi, jer jednostavno nije mogao shvatiti i analizirati svoj položaj zbog činjenice da je životinja. I bit će još mnogo takvih Algerona uzetih za razne eksperimente, ali samo dok priroda toleriše sve pokušaje čovjeka da promijeni svoje zakone.

1. Čingiz Ajtmanov "Skela". Rad pokazuje kako čovjek vlastitim rukama uništava svijet oko sebe. Ljudi se rugaju saigama, vučići umiru zbog požara koji je napravio čovjek. Ne znajući kuda da usmeri svoju majčinsku ljubav, vučica se vezuje za ljudsko dete. Ljudi, ne shvaćajući toga, pucaju na nju, ali jedan od njih zbog toga ubija vlastitog sina. Za smrt djeteta ne može se okriviti vučica, već ljudi koji su varvarski provalili na njenu teritoriju, istrijebili njenu djecu i stoga se oružili protiv prirode. Rad "Skela" pokazuje sa čim je bremenit takav odnos prema živima.

2. Problem ravnodušnosti prema životinjama često se otkriva na stranicama književnih djela. Na primjer, u priči L.Andreeva "Nipper" govori o nesretnoj sudbini psa. Život ju je naučio da se brani, a ne da veruje ljudima. Ali s početkom proljeća pojavili su se ljetni stanovnici, grijali, milovali psa, a njegovo srce se odmrznulo. Kusaka (dobila je takav nadimak) iskreno se vezala za njih, počela je smatrati svojim gospodarima. A s početkom jeseni, ljetni stanovnici otišli su u grad, ostavljajući nesretnog psa njegovoj sudbini. I opet je uništena njena vjera u ljude.

Ovdje je prikupljeno najviše stvarni problemi povezane sa saosećanjem, koje se dotiču u tekstovima iz KORISTI opcije Na ruskom. Argumenti koji se odnose na ova pitanja mogu se naći pod naslovima u sadržaju. Također možete preuzeti tabelu sa svim ovim primjerima.

1. Primjer milosrđa prema životinjama jasno pokazuje rad Jurij Jakovljev "Ubio mi je psa". Dječak Saša (nadimak Tabor), u razgovoru sa direktorom škole, priča o psu kojeg je pokupio, a kojeg su bivši vlasnici napustili. U dijalogu se ispostavlja da je Sasha jedini brinuo o životu beskućne životinje. Međutim, niko se prema psu nije ponašao teže od dječakovog oca. On je - kako Saša naziva svog oca - ubio psa dok nije bio kod kuće. Za saosećajno dete ovaj okrutni i nepravedni čin bio je psihički udarac, rana od koje nikada neće zarasti. Međutim, možemo se zapitati kolika je snaga njegove simpatije, čak i ako takvi odnosi u porodici nisu iskorijenili u njemu sposobnost da pruži ruku pomoći.
2. Gerasim, heroj, pokazao je istinsko milosrđe prema životinji. Spasio je malog psa zaglavljenog u mulju rijeke. Sa velikom strepnjom, junak se brine o malom bespomoćnom stvorenju, a zahvaljujući Gerasimu Mumuu, pretvara se u "dobrog psa". Gluhonijemi domar se duboko zaljubio u životinju koju je spasio, a Mumu mu je odgovorila na isti način: svuda je trčala za njim, milovala ga i budila ujutro. Mumuina smrt ostavila je neizbrisiv trag u herojevoj duši. Taj je događaj doživio tako bolno da više nikoga nije mogao voljeti.

Aktivno i pasivno saosećanje

1. Autori mnogih djela uključenih u svjetske i domaće klasike obdaruju svoje junake vrijednostima koje odgovaraju sposobnosti suosjećanja. Lav Tolstoj u romanu "Rat i mir" obdaruje svoju voljenu heroinu, Natašu Rostovu, ne samo saosećanjem, već i dobrotom, željom da pomogne onima kojima je potrebna. S tim u vezi, indikativna je scena u kojoj Nataša traži od oca da pokloni imovinu njihove porodice kako bi na kolima izvezli ranjenike iz opkoljene Moskve. Dok je guverner grada držao bombastične govore, mlada plemkinja je pomagala sugrađanima ne riječju, već djelom. (evo još jednog)
2. Sonya Marmeladova u romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna" iz samilosti žrtvuje sopstvenu čast i pati za jadnu decu Katerine Ivanovne. Mlada djevojka je obdarena darom empatije za bol i potrebe drugih. Ona pomaže ne samo svojoj porodici, svom pijanom ocu, već i protagonisti djela, Rodionu Raskoljnikovu, pokazujući mu put ka pokajanju i iskupljenju. Tako junaci ruske književnosti, obdareni sposobnošću simpatije i milosrđa, istovremeno pokazuju svoju spremnost da se žrtvuju.

Nedostatak saosjećanja i njegove posljedice

1. Esej Daniila Granina "O milosrđu" otkriva ovo pitanje. Junak priča kako je pao u blizini svoje kuće u centru grada, a niko mu nije pomogao. Autor, oslanjajući se samo na sebe, ustaje i odlazi do najbližeg ulaza, a onda - kući. Priča koja se dogodila naratoru navodi ga na razmišljanje o razlozima bezosjećajnosti prolaznika, jer ga ni jedna osoba nije pitala šta mu se dogodilo. Daniil Granin ne govori samo o svom slučaju, već i o doktorima, psima lutalicama i siromašnima. Autor kaže da je osjećaj samilosti bio jak u vojsci i poslijeratnih godina kada je duh jedinstva naroda bio posebno jak, ali je postepeno nestajao.
2. U jednom iz pisama D.S. Lihačev Mladim čitateljima autorica govori o suosjećanju kao brizi koja raste s nama od djetinjstva i predstavlja snagu koja spaja ljude. Dmitrij Sergejevič vjeruje da ga briga osobe, usmjerena samo na sebe, čini egoistom. Filolog takođe tvrdi da je saosećanje svojstveno moralnim ljudima koji su svesni svog jedinstva sa čovečanstvom i svetom. Autor kaže da se čovečanstvo ne može ispraviti, ali je moguće promeniti sebe. Stoga, D.S. Lihačov je na strani aktivne dobrote. (Evo nekih relevantnijih.

Samožrtvovanje iz milosrđa

1. U priči "Matrjonin dvor" ruskog pisca A.I. Solženjicin slika Matryone utjelovljuje koncept žrtve i altruizma. Cijeli život Matrena je živjela za druge: pomagala je komšijama, radila na kolhozu i radila težak posao. Epizoda Gornje sobe otkriva najviši stepen njenu spremnost da žrtvuje svoje za dobro drugih. Junakinja je veoma volela svoju kuću, narator je rekao da je za Matrjonu davanje kuće značilo "kraj njenog života". Ali zbog svog učenika, Matrena ga žrtvuje i umire, pomažući da se vuku balvana. Smisao njene sudbine, prema naratoru, veoma je važan: celo selo počiva na ljudima poput nje. I, nesumnjivo, samožrtvovanje pravedne žene je dokaz osjećaja samilosti prema ljudima, svojstvenog ženi u svom najvišem stepenu.
2. Avdotja Romanovna Raskolnik, heroina roman F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna", jedan je od heroja-oltara u ovom djelu. Dunya je spremna na svaku žrtvu zarad svojih najmilijih. Da bi spasila starijeg brata i majku od siromaštva, djevojka prvo odlazi da radi kao guvernanta u kući Svidrigailova, gdje trpi ogorčenost i sramotu. Tada odlučuje da se "proda" - da se oženi gospodinom Lužinom. Međutim, Raskoljnikov uvjerava svoju sestru da to ne radi, jer nije spreman prihvatiti takvu žrtvu.

Posljedice saosjećanja i ravnodušnosti

1. Sposobnost suosjećanja i aktivnog, aktivnog dobra čini osobu srećnom. Gerasim iz priča I.S. Turgenjev "Mumu", spašavajući malog psa, ne samo da čini dobro, već i nalazi pravog prijatelja. Pas se zauzvrat vezuje za domara. Nesumnjivo je kraj ove priče tragičan. Ali sama situacija spasavanja životinje, potaknuta osjetljivim Gerasimovim srcem, jasno pokazuje kako čovjek može postati sretan ako jednom pokaže milost, a drugome da svoju ljubav.
2. U priči D. V. Grigoroviča "Dječak od gutaperče" Samo je klovn Edvards saosećao sa dečakom Petjoom iz cele cirkuske trupe. Naučio je dječaka akrobatskim trikovima i poklonio mu psa. Petya ga je privukao, ali ga klovn nije mogao spasiti od teškog života pod vodstvom okrutnog akrobata Beckera. I Petya i Edwards su dvije duboko nesretne osobe. Nema govora o pomaganju dječaku u radu. Edward nije mogao pružiti sretan život dijete jer je patilo od zavisnost od alkohola. Pa ipak, njegova duša nije lišena osjetljivosti. Na kraju, kada Petya umre, klovn pada u još veći očaj i ne može kontrolirati svoju ovisnost.
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

U tekstu prema V.S. Tokareva se dotakla problema ljudskih odnosa sa životinjama.

Po mom mišljenju, ovaj problem je aktuelan danas. U ovom tekstu V.S. Tokareva priča priču iz života. Jednog dana dobila je pismo koje govori o svađi između dva lovca. Razlog svađe je to što je jedan od lovaca htio da ubije bespomoćnu životinju, a drugi da ga spriječi. Nije teško uočiti stav pisca prema Zubatkinovom činu: "to više nije bio lov, već pucnjava". Naravno, zakoni su bili na strani Zubatkina, ali sa stanovišta morala, prema autoru, postupio je veoma loše: „Tvoj zec nije imao noge. Nisi imao pravo da ciljaš na njega.”

Stav autora je vrlo uvjerljiv. Čini mi se da je to on najjasnije formulisao u rečenici: „Danas je važno samo ono što možeš da obučeš ili ono čega se možeš zasititi“. Ruski prozaik želi da kaže da je čovek ravnodušan prema prirodi: životinjama, biljkama koje nas okružuju.

Nemoguće je ne složiti se sa zaključkom do kojeg nas autor navodi. Zaista, vjerujem da čovjeka zanima samo ono što mu treba, a sudbina životinja mu je apsolutno ravnodušna. Čak i ako su vaše radnje podržane pravnim zakonima, to vam ne daje pravo da činite stvari poput ubijanja nedužnih životinja koje se ne mogu braniti ili bježanja.

U to nas uvjerava klasična književnost. Glavna tema radnje pjesme S. A. Yesenina "Pjesma o psu" je odnos između osobe i psa. Naglasak je na ranjivosti životinja na nemilosrdnost i bezdušnost čovjeka. Životinje su prepuštene na milost i nemilost ljudima, koji se često prema njima užasno ponašaju.

U Andrejevoj priči "Kusaka" odnos prema psu je pokazatelj moralnosti čoveka. Ljudi su bili ti koji su, prvo ostavljajući psa na selu, a zatim više puta uvrijedili, psa pretvorili u zlo stvorenje koje više ni u koga nema povjerenja.

Stoga se prema životinjama treba bolje odnositi, čak i ako su naši postupci potkrijepljeni zakonima, jer loš stav ne samo da šteti životinjama, već pokazuje koliko nisko čovjek može potonuti.

Originalni tekst.

(1) Redakcija je primila pismo radnika Nečajeva, u kojem je ispričao o sukobu sa inženjerom Zubatkinom.(2) Sukob je nastao tokom lova. (3) Otjerali su zeca, trčali po potpuno blatnjavom jesenjem polju. (4) Zec je široko, aktivno skočio - i odjednom sjeo, okrenuvši se prema progoniteljima. (5) Nečajev je napisao ovako: lice, a ne njuška. (6) Kada su lovci pritrčali i podigli zeca, postalo je jasno zašto nije pobjegao: kilogram blata se zalijepio na svaku šapu, a on nije mogao skočiti. (7) Zec je to shvatio i stao.
(8) Ali sjediti leđima okrenut progoniteljima je još gore, a on se okrenuo kako bi se „susreo sa smrću licem u lice.” (9) Zubatkin je vratio zeca na zemlju, skinuo mu pušku s ramena i
ciljano iz neposredne blizine, i to više nije bio lov, već pucnjava. (10) Nečajev je skinuo pušku s ramena i naciljao Zubatkina. (11) I dodao je rečima da ako Zubatkin ubije zeca, on će, Nečajev, ubiti Zubatkina. (12) Zubatkin nije verovao, ali nije rizikovao. (13) Spustio je pištolj i udario Nečajevu šaku u uho. (14) Nečajev se nije namjeravao boriti, ali se rađa agresija
agresija. (15) Usred jesenjeg polja došlo je do velike tuče sa verbalnim zlostavljanjem i tjelesnim ozljedama.(16) Po uputama urednika, Veronika je morala razgovarati sa
učesnike u sukobu i napišite članak. (17) Počela je sa Zubatkinom.(18) Zubatkin je ličio na Kiribejeviča iz Pesme o trgovcu Kalašnjikovu - ista šarmantna drskost, blistav osmeh vlasnika života. (19) Gledao je u Veroniku kao da sjedi u njegovom
kancelariji, a ne on u njenoj. (20) Zubatkin je znao da su pravni zakoni na njegovoj strani, a moralne kategorije nešto vrlo nejasno i neopipljivo, poput oblaka. (21) Svako ima svoj moral. (22) Kao rukopis - (23) Da li se slažete sa onim što je Nečajev napisao? (24) Da li se to desilo? - (25) Slažem se, ovako nešto. - (26) Znači hteli ste da ubijete zeca koji nije mogao da vam pobegne? - (27) Lov je lov. - (28) Lov - to je lov, ne ubijanje. (29) Zvijer i lovci trebaju biti ravnopravni - (30) Hoćeš li da zec ima pušku? - (31) Tvoj zec nije imao noge. (32) Nisi imao pravo da gađaš.– (33) Ne razumem: šta hoćeš od mene?– (34) Iskreno? (35) Tako da ste drugačiji. (36) Ili da vas uopšte nije bilo.(37) Zubatkin je ustao i izašao iz kancelarije. (38) Veronika je neko vrijeme gledala u vrata (39) Savremeni čovjek je pun informacija, opterećenja, stresa,
ali okači pušku o rame i ode do drveća, u tišinu, kako bi se svega odrekao, očistio, stopio s prirodom i čuo drevni lovački instinkt u sebi, pronašao i ustrijelio opasnu ili veliku životinju. ( 40) Na kraju, možeš pucati i u zeca kad si ravnopravan sa njim.(41) Kad imaš pušku, a on ima noge i šumu.(42) Zubatkin nije bio zainteresovan za prirodu ni introspekciju (43) Ali da li je Zubatkin sam u svom ciničnom konzumerizmu? (44) )Danas je samo važno šta možeš da staviš na sebe ili šta
dobiti dovoljno. (45) Dakle, Zubatkinovi hodaju po zemlji u celim kolonama.(46) A Nečajevi ne mogu ništa...
(Prema V.S. Tokareva*)
* Viktorija Samojlovna Tokareva (rođena 1937.) - ruska prozna spisateljica
i scenarista.

Nije tajna da su životinje često nevjerovatno odane svojim vlasnicima. Veza malog prijatelja sa osobom može postati mnogo jača od bilo koje druge veze i udara do srži. Ruski pisci su se više puta doticali ove teme. Pregledali smo nekoliko radova i pokupili argumente.

1. U priči "Mumu" Turgenjev u potpunosti pokazuje odanost psa svom gospodaru. Glavni lik u priči, Gerasim je gluvonijemi, prilično zastrašujući domar, u čijoj duši ima mnogo više mjesta za dobrotu od drugih likova. Upravo ta njegova osobina mu pomaže da pronađe svog prvog i jedinog prijatelja. Prolazeći pored rijeke, spašava štene koje se davi, odvodi ga u svoj mali ormar i doji jadnu životinju, koja na kraju postaje prelijepi pas po imenu Mumu. Uprkos činjenici da je bila ljubazna prema svima, Mumu ostaje istinski vjerna samo svom spasiocu i trudi se uvijek biti s njim. Ali po nalogu gospodarice, jadna životinja se prodaje za pedeset dolara. Kada Gerasim pogodi šta se dogodilo, kreće u potragu, ali sve uzalud. Kakva je bila njegova sreća kada mu, dan kasnije, dođe i sama Mumu sa komadom užeta oko vrata. Do Gerasima ju je dovela samo prava ljubav prema vlasniku i istinska odanost.
2. U priči "Kaštanka" Anton Pavlovič se takođe dotiče ove teme lojalnosti životinje svom vlasniku, iako to čini drugačije. Prema zapletu, mali pas Kaštanka gubi svog dobrotvora, stolara Luku Aleksandroviča, na ulici i pokušava da ga pronađe. Pas se umori i zaspi sam sa svojom tugom kada ga slučajno pronađe novi vlasnik - klovn pod pseudonimom "Mr. Georges". Tamo Kaštanka, koja se već zvala tetka, počinje novi život, prilično bogat, sa novim prijateljima i avanturama. Na ovom mestu je voljena i mažena, ali joj i dalje nedostaje njen prethodni, okrutni vlasnik, koji je često bio grub prema njoj, pa je čak i tukao. Jednog dana, gospodin Džordž odlučuje da je povede sa sobom da radi u cirkusu. U trenutku nastupa Kaštanka čuje domaće glasove stolara i njegovog sina koji je dozivaju, a ona srećna juri ka njima. Uprkos dobrom životu klauna, ona i dalje ostaje vjerna Luki Aleksandroviču.
3. U priči o L.N. Andreevova "Kusaka" pokazuje ne samo vjernost životinje, već i svu gorčinu ogorčenosti zbog još jedne izdaje.
   Ova knjiga govori o psu lutalici koji živi u selu, kojeg su svi spremni uvrijediti: baciti kamenje, šutnuti ili udariti. Ljutnja prema ljudima je svakim danom jačala u njoj, bez prestanka, ali jednog dana, nakon što je savladala sebe i povjerila se dobrom pijancu, ona dobija udarac od njega. Od tog trenutka ona juri na svakog prolaznika, plaši se svake šuške i stalno laje. Kada meštani dođu u selo, ona upoznaje devojku Lelju. Naravno, pri prvom susretu pas joj od straha i ljutnje uspije pocijepati haljinu, ali se onda, nakon nekog vremena, životinja navikne i na nju i na djecu. Zovu je Biter. Zahvaljujući naklonosti i pažnji, pretvara se u ljubaznog psa, vjernog novim prijateljima. U jesen su svi građani otišli kućama, ostavljajući sa sobom svoje dače i Kusaku. Lelja, kojoj nije bilo dozvoljeno da je povede sa sobom, odlazi na stanicu bez pozdrava sa životinjom. Pas je dugo pokušavao da pronađe svoje preminule prijatelje, ali se vratio na dachu bez ičega.
   Sve što je mogla da uradi bilo je zavijanje od tuge i još jedna izdaja.

Esej na ispitu. Prema Morozovljevom tekstu o životinjama.

Prijatelju, ko si ti? (prema Morozovu)

Morozov postavlja problem odnosa ljudi i životinja.

Ovaj problem je uvek aktuelan, jer pored nas žive „naša manja braća“. Njihov stav je drugačiji. Neki ljudi zaista tretiraju životinje kao braću. Drugi ravnodušno prolaze, izbacuju svoje umorne "prijatelje" na ulicu, ubijaju, sakate. Dakle, autor govori o psu koji traži prijatelja, a čovjek prolazi. Morozov kaže da se dosta pisalo o privrženosti i ljubavi psa, kontakti s njim blagotvorno djeluju na ljude, samo prisustvo životinje djeluje ljekovito.

Stav autora je sljedeći: on tvrdi da je za psa najvažnije „biti prijatelj čovjeku“, a ljudi moraju naučiti živjeti po svom zakonu – ljudskom, „koji je poznat od davnina kao Kodeks časti." Ne može se ne složiti sa ovom tačkom gledišta.

Prisjetimo se priče L. Andreeva "Kusaka". Djeca su ljeti na dači ukrotila psa lutalicu, koji nikada ranije nije poznavao naklonost ni sitost, a sada se vezao za ljude, vjerovao da je nekome to potrebno. Avaj! Ljeto je završilo, ljudi su otišli, a jadna Kusaka je opet ostala sama. I ne prijeti joj samo glad. Usudila se da se zaljubi, bila je spremna da bude odana, da služi osobi. Pisac vas tera da razmišljate o sebi, o „našoj manjoj braći.

Okrenimo se poznatoj priči Troepolskog "Bijeli Bim crno uho". Bim je bio uzor odanosti, vjernosti osobi. Mnogo je patio kada je ostao bez gospodara. Došlo je teško vrijeme za Beama. Različiti ljudi sreo na svom putu: i dobro i zlo. Čitalac, zajedno sa psom, prolazi dug i težak put i gorko žali zbog smrti prijatelja. Beamova priča nikoga ne ostavlja ravnodušnim. Uči čovjeka da živi po zakonima časti i savjesti.

U zaključku, želio bih reći da se trebate brinuti o životinjama, gledati ih kao prijatelje, učiti odanosti i ljubavi od njih.

Sastav Uloga čovjeka u životu životinja

Poslednje beleške

Tema odnosa ljudi prema životinjama jedno je od najrelevantnijih, akutnih i gorućih pitanja.

Kako možete formulisati problem koji je identifikovao autor? To je problem uloge čovjeka u životu "naše manje braće", životinja, sa kojima on koegzistira dugi niz stoljeća.

Komentarišući ovaj problem, treba napomenuti da su ljudi uključeni u bilo koje živo biće koje im je u blizini. Zoolozi, veterinari proučavaju karakteristike životinjskih organizama, liječe ih. Uzgajivači životinja i poslovni ljudi ovom pitanju pristupaju na najpragmatičniji način, govoreći o mesu, vuni, krznu, uzimajući ih zajedno sa životom od istih životinja.

Kakav je stav autora? Ona je. Ljudi treba da budu odgovorni za one koje su pripitomili, naselili pored sebe, u istom stanu ili u svom dvorištu. Odredivši sebi svrhu, ljudi moraju voditi računa o svojoj hrani, stvoriti prihvatljive uslove za svoju egzistenciju. U svim vremenima pripitomljene životinje su privlačile ljude, doživljavajući ih kao podršku i zaštitu. Uz to što je svaki seljak kod kuće imao živinu, teče, goveda i mlečnu stoku, on je, kao vlasnik, sagledavao individualne osobine svakog pojedinca, znao najvažnije metode njihovog održavanja i lečenja. Istovremeno, pas, konj, tele i razne ptice poznaju svog vlasnika, razlikuju ga po glasu, hodu, mirisu i rado komuniciraju s njim. I svakom čovjeku pri pogledu na neizmjerno odano stvorenje postaje toplo u duši.

Slažem se sa mišljenjem autora i potvrđujem tačnost njegovog stava sljedeći prvi argument. Psi su posebno vezani za ljude. Usput, oni obavljaju razne dužnosti, pomažući svojim gospodarima. Na selu čuvaju stoku u stadu, idu u lov s vlasnikom, truju zvijer. Psi za saonice nose ljude i robu. Postoje psi za ronjenje. Postoje vodiči koji pomažu slijepima da se snalaze u užurbanom gradskom okruženju. Istovremeno, ljubav i potpuna poslušnost životinja postaju nagrada vlasniku za brigu o njima. Ima slučajeva da psi mjesecima i godinama čekaju nestalog vlasnika upravo na mjestu gdje su, sticajem tužnih okolnosti, slučajno otišli. Dešavalo se da se pas, dovezen na desetine, pa i stotine kilometara i otišao, vratio u kuću vlasnika, prešavši ove ogromne udaljenosti i obrisao svoje šape u krvi.

Argument dva. Tema međusobne naklonosti ljudi i životinja čuje se i u našoj domaćoj literaturi, u djelima koja su duboko humana, ispunjena bolom i sažaljenjem prema “zvijeri”, “našoj manjoj braći”. Prisjetimo se Jesenjinovih pjesama: "Pjesma psa", "Lisica"; Prisjetimo se romana Troepolskog "Bijeli Bim, crno uho". Ova djela govore o čovjekovom nenaplaćenom dugu ovom životinjskom svijetu - toplom, povjerljivom, beskrajno odanom i često duboko i nepravedno uvrijeđenom od ljudi.

Zaključak. Ljubav prema životinjama obogatiće srce i dušu čoveka.

Završni esej

Pomozite Vkontakteu

Datum objave: 19.12.2016

Gotovi argumenti za sastavljanje ispita o sljedećim pitanjima:

Problem ljubavi prema životinjama

Problem pažljiv stavživotinjama

Problem humanog postupanja prema životinjama

Y. Yakovlev priča "Ubio mi je psa"

U kratkoj priči „Ubio mi je psa“ Jakovljev priča priču o dječaku koji je volio i, što je ništa manje važno, razumio životinje. Taborka je u selu pronašla psa kojeg su prethodni vlasnici napustili. Ne znajući kako se zove krzneni prijatelj, dječak nije smislio novo. Smatrao je da pas, kao i osoba, treba da ima samo jedno ime. Preuzevši odgovornost za životinju, Taborka je odbila da je izbaci iz kuće. Objasnio je to time što je jednom pas već bio izbačen.

Roman B. L. Vasiljeva "Ne pucajte u bijele labudove"

Jegor Poluškin, protagonista Vasiljevljevog romana Ne pucajte u bijele labudove, odličan je primjer osobe koja iskreno voli životinje. Poštovan odnos prema prirodi koštao je čovjeka života. Kada su pijani turisti ubili ribu i pucali na labudove, Jegor je požurio da spasi životinje sam, ne sluteći da je ovo zamka. Na obali rijeke čekao ga je rođak sa saučesnicima koji su ga na smrt pretukli.

Problem ljubavi prema životinjama naglašen je u Vasiljevljevom romanu "Ne pucajte u bijele labudove". Kada je Kolka, sin glavnog junaka, saznao da Vovka želi da muči štene do smrti, bez oklijevanja je pristao da svoj novi štap za predenje pokloni žvačaru, iako je shvatio da mu takav poklon više nikada neće dati.

N. A. Nekrasov pjesma "Djed Mazai i zečevi"

Problem ljubavi prema životinjama ogleda se u Nekrasovljevom djelu "Djed Mazai i zečevi". Glavni lik, uprkos činjenici da je bio lovac, pažljivo se odnosio prema životinjama. Tokom poplave je spasio zečeve, odveo ranjene k sebi i izliječio ga, nakon čega ga je pustio rekavši da mu ne nailaze zimi. Djed Mazai nikada nije ubijao životinje bez potrebe ili iz zabave.

Čovjek i životinja. O odnosu ljudi prema životinjama

Odnos ljudi prema životinjama je problem o kojem razmišlja M. Gončarova.

Autor sa dubokom tugom priča o tragična sudbinaživotinje koje nemaju vanjsku privlačnost. Uzimajući za primjer varvarski stav od ljudi do žaba, M. Gončarova sa velikim entuzijazmom priča o divnoj tradiciji koja postoji u Engleskoj, gde su uz pomoć zelene kante ljudi dobili priliku da pomognu žabama da pređu put. Autorica sanja o odlasku u Veliku Britaniju nakon penzionisanja i potiče druge penzionere da joj se pridruže u ime spašavanja žaba.

Stav M. Gončarove je jasan. Nemoguće je podijeliti životinje "na tople pahuljaste i hladne klizave": moramo biti milostivi prema svakom Božjem stvorenju.

Sjećam se pjesme N. A. Nekrasova "Djed Mazai i zečevi", za čijeg je junaka šuma njegov rodni element: djed se brine za sve njene stanovnike. Tokom proljetne poplave spašava zečeve davljenike, skuplja ih u čamac, liječi dvije bolesne životinje. Ovo je zaista ljudski odnos prema “našoj manjoj braći”!

Internet je bukvalno prepun priča o tragičnoj sudbini životinja,

doneti iz egzotičnih zemalja. Ovdje je ogromna boa zaglavljena između vodovodnih cijevi, plašeći stanovnike nekoliko stanova. U drugom slučaju, mlada žena sa djetetom u naručju u ulazu, koja je nagazila na „nešto“, bila je ugrizena. Ispostavilo se da je ovo "nešto" mali krokodil. Gdje su se pojavili prekomorski gosti u moskovskim stanovima i tremovima? Unosili su ih u zemlju, kupovali za velike pare, a kada bi vlasnicima dosadilo, jednostavno su izbačeni iz luksuznih stanova. Kao, vjerovatno, ovaj krokodil i udav, i naš beskućnik ili pas, koji je pao pod točkove automobila, zavidio je onoj engleskoj krastači koju, poput princeze žabe, prebacuju preko puta kako bi sačuvali vrstu životinje!

Dakle, mogu zaključiti da mi ljudi trebamo biti milostivi prema svim životinjama koje žive oko nas.

P. S. Prema zbirci N. A. Senina 2013, str. 503.

Ostali radovi na ovu temu:

Čovjek i životinja. Ljubaznost prema životinjama Ljubaznost prema životinjama moralni problem, nad kojim razmišlja D. Granin. Poznati ruski pisac iznosi svoje utiske o knjizi seoskog veterinara iz Engleske.

Čovjek i životinja. Milosrdni odnos prema životinjama Opcija 2 Milostiv odnos prema životinjama moralni je problem o kojem razmišlja D. Granin. Poznati ruski pisac iznosi svoje utiske o knjizi seoskog veterinara iz Engleske.

Čovjek i životinja. Odnos čovjeka prema životinjama Šta treba graditi na odnosu čovjeka i psa - to je pitanje koje zabrinjava Yu. Kazakova. Autor, govoreći o slijepom psu, ne iznosi otvoreno svoje mišljenje.

Čovjek i životinja. Odnos između čovjeka i životinja Odnos čovjeka i životinja je problem Yu.

Čovjek i životinja. Koje kvalitete i osjećaje životinje bude u nama ljudima? Koje osobine životinje bude u nama, ljudima - to je pitanje koje postavlja Ju. Jakovljev. Autor govori o psu “smiješnog, dobrog imena Korzinka”, koji.

Čovjek i životinja. Problem beskućnih životinja Treba li čovjek pomoći beskućnicima, pitanje je koje brine A. V. Morozova. Tekst je zasnovan na slučaju iz života kada je jedan od prolaznika iznenada.

Kako treba tretirati životinje? Kako treba postupati sa životinjama pitanje je o kojem raspravlja A. I. Pristavkin. Autor se s gorčinom prisjeća priče iz života kada je geolog bio na ekspediciji.

Negovanje osećaja saosećanja prema životinjama kod školaraca Da li je potrebno vaspitavati kod školaraca osećaj saosećanja, sažaljenja za slabe i bespomoćne - to je problem o kome govori Ju. Trifonov. Autor govori o teškoj lekciji.

Čovjek i životinja. Lov se ne bi trebao pretvoriti u ubijanje Lov se ne bi trebao pretvoriti u ubijanje - to je problem o kojem razmišlja E. Seton-Thompson. Govoreći o uzbudljivom lovu na divovskog jelena, autor s uzbuđenjem pripovijeda.

Sastav na temu: „Moja omiljena životinja“ 6. razred Čini mi se da svaka osoba ima svoju omiljenu životinju. U pravilu, kada govorimo o našim kućnim ljubimcima, mislimo na kućne ljubimce koji žive u blizini.