Oziris je bog starog Egipta. Slika i simbol boga Ozirisa

Oziris je jedan od najcjenjenijih egipatskih bogova. Gospodar mrtvih, Oziris je istovremeno utjelovio ideju ponovnog rođenja i vječnog života - upravo to objašnjava njegovu popularnost. Mitove o Ozirisu prenosi Plutarh u svom eseju O Izidi. Njihovo opšte značenje poklapa se s brojnim odlomcima u staroegipatskim hijeroglifskim tekstovima, iako se pojedini detalji legende značajno razlikuju.

Prema Plutarhu, Oziris, sin bogova zemlje i neba - Hebe i Nuta - nakon što su njegovi roditelji zavladali Egiptom, zajedno sa svojom sestrom i ženom Izidom. Ljudi tog vremena i dalje su živjeli u divljaštvu i nekulturi. Oziris i Izida su podučavali čovečanstvo poljoprivredi i naseljenom životu, medicini, urbanističkom planiranju, porodičnom životu, obožavanju bogova. U svemu tome im je pomogao bog mudrosti Thoth. Tada je Oziris izveo pobjedničku vojnu ekspediciju u Aziju.

Bog Oziris

Ozirisov kraljevski tron ​​sanjao je da za sebe dobije svog zavidnog brata, boga Seta. Kako bi izvršio svoj podmukli plan, otišao je na trik: jednom je na gozbu donio veličanstven sanduk i obećao da će ga dati onome čija će biti visina. Kada je Oziris legao u škrinju, Set ju je zaključao, napunio olovom odozgo i naredio da se baci u Nil. Ova rijeka je odnijela Ozirisa do Sredozemnog mora, uz koje je doplivao do obale Fenikije. U blizini grada Biblosa, sanduk je izbačen na obalu, gdje je oko njega raslo drvo tamariska, tako da je Oziris sa sandukom bio unutar debla. Lokalni kralj je posjekao ovo drvo i od njega napravio stup, koji podupire krov palate.

U međuvremenu, u potrazi za Ozirisom, preselila se njegova voljena žena Izida. Nakon dugih lutanja, stigla je u Biblos, postala učiteljica tamošnjeg princa i isprosila za sebe deblo sa kovčegom njenog muža već mrtvog. Izida ga je dovela u Egipat, ali tamo je Ozirisovo tijelo palo u ruke zlog Seta. Set ga izrezati na 14 komada i razasuti po cijeloj zemlji. Ishida je uspio prikupiti gotovo sve dijelove. Na lokaciji svakog od njih podigla je grobnicu - tako su u mnogim egipatskim regijama (nomi) postojali centri obožavanja Ozirisa. Jedno od najpoznatijih bilo je svetilište u gradu Abydosu, gdje se čuvala „glava Ozirisa“, što je privuklo mase hodočasnika. Prema hroničaru Manetu, ovaj hram je postavio temelje egipatske državnosti.

Oduševljeni Izidinom predanošću, bogovi su oživjeli Ozirisa i učinili ga gospodarom podzemni svet mrtvih. Tamo je obavljao poslove zagrobnog sudije, podižući optužnice ili oslobađajuće presude umrlih, u zavisnosti od njihovog ponašanja u zemaljskom životu. Presuda Ozirisa opisana je u čuvenom drevnom Egipćanu knjiga mrtvih.

Vaganje srca pisara Hunefera na zagrobnom sudu boga Ozirisa. "Knjiga mrtvih"

Mit o Ozirisu je u potpunosti razvijen već u tekstovima o piramidama (era Starog kraljevstva). On je jedna od najstarijih inkarnacija priče o bogu koji umire i vaskrsava, koja se potom ponavlja u legendama o Tamuzu, Adonisu i liku Isusa Krista. Kult Ozirisa bio je usko povezan s idejom poljoprivrede (zakopanog u zemlju, ali potom i žitarica koje iz nje niče). Kulminacija glavnog praznika Ozirisa u Egiptu pala je upravo na dan sjetve. Ideja da je život nemoguć osim kroz smrt, te da će smrt neizbježno biti zamijenjena novim životom, imala je snažan utjecaj na kasniju ljudsku kulturu. Takođe je bila inspirisana drevnim grčkim Eleuzinskim misterijama. Jasna slika ovoga u Egiptu mogla bi biti ne samo klijanje žitarica, već i smjena godišnjih doba, kao i periodične poplave Nila. Legenda o ubistvu Ozirisa od strane Seta simbolizira borbu poljoprivrede sa sumornom, suhom pustinjom. Svečanosti u čast Ozirisa naširoko su se slavile širom Egipta u novembru i krajem decembra. Glavni su održani u Filu, Denderi i Abidosu.

U starom Egiptu, Oziris je bio prikazan kao muškarac ispod struka obavijen velom mumije, sa zelenim licem (čija boja je simbolizirala svježu vegetaciju), sa bičem i štapom (skiptrom) u rukama. Statuete Ozirisa pronađene su u velikom broju. Od životinja, feniks i bik su bili posvećeni Ozirisu. Apis.

Periodično Oziris prikazan kao bik ili čovek sa bikovom glavom.

Prema izvorima (drevni egipatski tekstovi) i Plutarhovoj naraciji, Oziris bio je najstariji sin boga Geba i boginje Nut, muž i brat Izide, brat Seta i Neftide, otac Anubisa i Horusa. Prema izvještaju, on je bio četvrti od bogova koji su vladali na zemlji od početka vremena. Svoju moć naslijedio je od svog pradjeda Atuma Ra, djeda Šua i oca Geba. Tomb Oziris nalazio se u gradu Abidosu.

Vladajuci celim Egiptom, Oziris učio je ljude poljoprivredi, vinarstvu i uzgoju voćaka, ali ga je izdajnički ubio njegov brat, bog Set, koji je htio da vlada Egiptom umjesto njega.

Set je zli bog pustinje, sanjao je da uništi svog brata Oziris i napravio sarkofag prema mjerama svog brata. Priredivši gozbu, pozvao je na nju Oziris i objavio da je sarkofag poklon onome za koga je idealan. U trenutku kada Oziris legli u sarkofag, zaverenici su zalupili poklopac, sipali usijano olovo u sarkofag i bacili ga u vode Nila. supruga i sestra Oziris, Izida, pronašla je leš i počela da ga oplakuje zajedno sa Neftidom. Atum Ra se sažalio na nju i poslao joj božanskog šakala Anubisa, koji je sakupio dijelove Oziris, balzamirao i povio tijelo. Izida je poprimila oblik sokola i potonula na tijelo svog muža. Čudesno začevši od njega, rodila je moćnog boga Horusa.

Horus je rođen samo s ciljem osvete za očevu smrt. Istovremeno, vjeruje i da je jedini dostojan da preuzme očev tron.

Nakon duge pravne bitke, Horus je priznat kao legitimni Ozirisov nasljednik i preuzeo je vladavinu. Odgajao je svog oca Oziris, dozvoljavajući mu da proguta Oko. kako god Oziris odlučio da se ne vraća na zemlju i ostao je da vlada u zagrobnom životu, ostavljajući kraljevstvo živih na potpuno raspolaganje svom sinu.

Objedinivši sva različita vremena, kultove kralja, boga uskrsnuća, rijeke Nil, mjeseca, bika, zagrobnog sudije, mitove i legende o Oziris apsorbirao sve ideje niza uzastopnih faza u razvoju društva u starom Egiptu.

Ukorijenjen mit o Oziris seže duboko u vekove plemenskog sistema, iz čijih obreda i ideja se vremenom razvijaju karakteristične crte kulta ovog boga: kraljevski kult, kult vaskrsenja, proizvodne prirodne sile.

Kruna koja je prikazana na glavi Oziris, napravljen je od papirusa, kao i njegov sveti čamac. Njegov Jed simbol se sastoji od snopova trske koji su umetnuti jedan u drugi. nakon toga, Oziris uvijek prikazan s nekom biljkom: ispred njegovog prijestolja iz ribnjaka ili drveća isprepletenog vinovom lozom raste prekrasan lotos. Cijela krošnja nad prijestoljem također je prikazana kao isprepletena vinovom lozom.

Grobnica je ukrašena na isti način. Oziris- mora imati zelenilo: tada uz njega raste drvo na kojem se nalazi duša Oziris u obliku feniksa, zatim kroz grobnicu raste drvo koje uredno obavija svoje korijenje, a dešava se da iz samog groba izrastu četiri različita stabla.

Oziris On je sin boga zemlje Geba i boginje neba Nut. Slika Ozirisa je izuzetno složena i višestruka. To su primijetili i sami stari Egipćani. Jedna od drevnih egipatskih himni posvećenih Ozirisu kaže: "Tvoja priroda, O Ozirise, mračnija je od prirode drugih bogova." Prije svega, Oziris je zaštitnik i zaštitnik ljudi. Postao je prvi kralj Egipta, naučio je Egipćane da obrađuju zemlju i peku hljeb, uzgajaju grožđe i prave vino, izvlače rudu iz zemlje, grade gradove, liječe bolesti, sviraju muzičke instrumente, obožavaju bogove. Ali, osim toga, Oziris je bio cijenjen kao bog vegetacije, proizvodnih snaga prirode. U hramove posvećene njemu postavili su drveni okvir koji je ponavljao obrise njegovog tijela, prekrili ga plodnom zemljom i zasijali žitom. U proleće je "Ozirisovo telo" niknulo sa mladim izdancima. Oziris je takođe bio gospodar podzemlja, pravičan i nepristrasan sudija mrtvih. Mit o Ozirisu, njegovoj vjernoj ženi Izidi i zlom bratu Setu jedan je od najzanimljivijih i najrazrađenijih u egipatskoj mitologiji. Poznati ruski orijentalista B. A. Turaev (1868-1920) nazvao ga je "glavnim mitom egipatske religije, koji zauzima centralno mjesto u cjelokupnoj kulturi Egipćana".

Oziris je imao brata, zlog i izdajničkog Seta. koji je zavidio Ozirisu i odlučio ga uništiti. Tajno je izmjerio visinu Ozirisa i naručio kutiju napravljenu po mjeri s prekrasnom završnom obradom. Zatim je pozvao Ozirisa na svoju gozbu. Svi gosti na gozbi, kao Setovi saučesnici, počeli su glasno da se dive kutiji. Seth je rekao da će kutiju dati nekome ko će je imati u veličini. Svi su redom počeli ležati u kutiji, ali nikome osim Ozirisu nije odgovarala. Kada je Oziris legao u kutiju, Set je zalupio poklopac, zaključao bravu, a njegovi saučesnici su odneli kutiju do Nila i bacili je u vodu.

Ozirisova žena, Izida, saznavši za smrt svog muža, krenula je u potragu za njegovim tijelom kako bi ga na dostojan način sahranila.

Talasi su odnijeli kutiju s Ozirisovim tijelom na obalu blizu grada Biblosa. Iznad njega je raslo moćno drvo, skrivajući kutiju u svom deblu. Lokalni kralj je naredio da se posječe drvo i od njega napravi stup da ukrasi svoju palatu.

Izida je stigla do grada Biblosa, uklonila Ozirisovo tijelo iz kolone i odnijela ga na pubisu do delte Nila. Tamo, u samoći, među močvarama, počela je oplakivati ​​svog muža.

... Oko nas je tama, iako je Ra na nebesima, Nebo je pomešano sa zemljom, senka je pala na zemlju.

Srce moje gori od zla razdvojenosti, Moje srce gori, jer si se zidom ogradio od mene...

(Prevela Anna Ahmatova)

Noću, kada je Izida zaspala, zli Set je izašao u lov na mjesečini. I dogodilo se da je na pustoj obali ugledao tijelo svog omraženog brata. Set je isjekao Ozirisovo tijelo na četrnaest komada i razasuo ga po cijelom svijetu.

Žalosna Izida je ponovo krenula u potragu za tijelom svog muža. U lutanjima su joj pomagali ljudi i životinje, zmije i ptice, a ni krokodili joj nisu naudili kada je plovila kroz močvare na papirusnom čamcu. Egipćani su vjerovali da u znak sjećanja na veliku boginju krokodili nikada neće dotaknuti nikoga ko plovi na čamcu napravljenom od papirusa.

U jednoj verziji mita, Izida je zakopala dijelove tijela Ozirisa pronađene različitim mjestima. Ovo objašnjava zašto je u Egiptu postojalo nekoliko Ozirisovih grobnica. U drugom je skupila njegovo tijelo i rekla: „O svijetli Ozirise! Vaše kosti su skupljene, vaše tijelo je skupljeno, vaše srce je dato vašem tijelu!”

Bog Anubis je balzamirao Ozirisovo tijelo i napravio prvu mumiju na svijetu. Od tada su Egipćani imali običaj da mumificiraju mrtve.

Izida je čudesno začeta od pokojnog Ozirisovog sina - Horusa. Odrastajući, Horus je osvetio svog oca, porazio Seta i postao kralj Egipta.

I Oziris je otišao u zagrobni život, postavši njegov gospodar i sudija nad mrtvima.

Set je ubio svog brata Ozirisa, boga zemlje i rasta. Ali on je uskrsnuo i zavladao u zagrobnom životu, postavši vladar grobova i mrtvih, gospodar drugog svijeta i predznak uskrsnuća čitavog ljudskog roda.

Kao mrtvi kralj i kralj mrtvih, Oziris je bio posebno poštovan u starom Egiptu. Ljubav Izide, njegove paredre sestre, spasila je Ozirisa i on je oživeo. Ovaj bog utjelovljuje ponovno rođenje. Zahvaljujući njemu, svaka osoba koja je donijela strašnu presudu naći će novi život. A ispred imena onih koji će na ovoj presudi biti proglašeni "opravdanim" pojaviće se ime "Oziris". Oziris je bog Spasa, tako da je ljudima najpotrebniji!

Prikazi Ozirisa

Oziris je antropomorfni bog, odnosno bog s izgledom čovjeka. Osim toga, bijeli pokrov u koji je umotan ga poredi sa mumijom. Ovo je znak zagrobnog života, kojim vlada Oziris. Ovaj bog je uvijek bio prikazan u statičkoj pozi: najčešće stoji, rjeđe sjedi i nikad ne hoda. Ponekad se pored njega pojavljuju njegove sestre, Izida i Neftida.

Ponekad postoje i slike ležećeg Ozirisa. Ovo je referenca na mit o Ozirisu koji donosi plodove, o čemu ćemo detaljnije govoriti u sljedećem članku.

Često je, prije Ozirisa, prikazivana životinja koja mu je žrtvovana.

Oziris je uvek krunisan. Mitovi govore da je on bio prvi kralj Egipta. U rukama drži simbole moći - bič i žezlo. Oziris, njegova sestra i supruga Izida i sin Horus čine glavnu svetu porodicu egipatskog panteona: bog, boginja i božansko dijete.

bog obnove

Ozirisova koža je zelena ili crna. Crna boja u Egiptu nije se smatrala znakom žalosti. To je boja ponovnog rođenja, boja novog života, baš kao zelena. A kako je smrt put u novi svijet, Ozirisa uvijek prate biljke. To je lotos, loza ili drvo. Ozirisova kruna je snop pšenice, čamac je napravljen od papirusa, a jed je napravljen od snopova trske.

Mitovi o Ozirisu

Priča o Ozirisu je priča o bogu, ali i veoma ljudskoj. Pun je obećanja za ljude koji su osuđeni na smrt. Ovo je ljubavna priča, u čijem središtu je Božja žena, Izida. I iako mitovi o Ozirisu govore uglavnom o zagrobnom životu, čiji je on kralj, ovaj bog utjelovljuje život i ponovno rođenje.

Mit o Ozirisu počinje pričom o bogu Rau, koji je rodio božanski par, Šu i Tefnut. Iz njihovog spoja rođeni su Geb, inkarnacija zemlje, i Nut, inkarnacija neba. Toliko su bili vezani jedno za drugo da se činilo nemogućim razdvojiti ih. Ništa više nije razdvajalo nebo i zemlju, a Ra (sunce) više nije mogao putovati nebeskim svodom. Ovo je pobuna protiv moći boga bogova! Šu je uspeo da otrgne ćerku od njenog muža, a vazduh, voda i sunce ušli su u oslobođeni prostor. Ali Ra je odlučio kazniti ljubavnike zbog njihove nepažnje.

Znajući da Nut nosi pet beba u svojoj utrobi, Ra je odlučio da se djeca ne mogu rađati ni u jednom od dvanaest mjeseci u godini!

Težak porod

Bog Thoth se pobunio protiv okrutne odluke. Otišao je na Mjesec i od nje osvojio pet dodatnih dana, koji su do kraja godine dodani u kalendar (to su bili epagomene, „ekstra“ dani). Oziris je rođen kao prva od pet beba, pa je prvi od ovih dana posvećen njemu. Tada su rođena njegova braća i sestre: Horus, Set (budući ubica Boga), Neftis i Izida (njegova buduća žena).

Ubrzo je Oziris stekao kraljevsku vlast nad svijetom i faraoni prvih dinastija su mu posvetili kult. „Čim je postao kralj svijeta, odmah je izveo Egipćane iz stanja divljih životinja i pomogao im u njihovim potrebama, pokazujući im kako da obrađuju zemlju, dajući im zakone i učeći ih da poštuju bogove. A onda je otišao širom svijeta da ga upozna sa kulturom. Ovako drevni tekstovi opisuju početak vladavine ovog kralja-boga.

Porodica Oziris

Mit o stvaranju svijeta, uobičajen u Heliopolisu, gradu boga Ra, kaže da je Oziris sin Geba (Zemlje) i Nuta (Neba). Rođen je intervencijom Thotha, boga vremena i brojanja, zajedno sa Setom, Izidom, Neftisom i Horusom. Ali u božanskoj porodici nije sve bilo u redu. Oziris je bio otvoreno u sukobu sa svojim bratom Setom. Odnosi sa Izidom su takođe bili teški: Bog je želeo da bude ne samo njen brat, već i muž.

Seth, ljubomorni brate

Ali ljubav i počasti koje su ljudi odavali Ozirisu za njegova dobra djela izazvali su zavist i ljubomoru drugih bogova, a posebno njegovog brata Seta. Kako bi se riješio Ozirisa, Set je smislio lukav plan. Legenda kaže da je bog tajno izmjerio visinu svog brata. Zatim je, prema ovim standardima, napravio veličanstvenu, bogato ukrašenu drvenu škrinju. Uveče ju je Set doneo na gozbu i u šali obećao da će sanduk dati nekome ko mu odgovara. U početku su svi prisutni pokušali... Kada je došao red na Ozirisa, lako je legao unutra. A onda su Setovi pomoćnici, pritrčavši, brzo zabili sanduk i bacili ga u Nil. U ovom trenutku dolazi do izražaja Izida, Ozirisova sestra i žena. I počinje potraga za Ozirisom.

Rasparčavanje Ozirisa

Varijanta mita o ubistvu Ozirisa od strane njegovog brata Seta, Rasparčavanje Ozirisa, postala je osnova kulta ovog boga. Set, koji je otkrio skrovište gdje je Izida sakrila tijelo svog pokojnog brata i muža, odmah je isjekao Ozirisa na 14 komada koje je razbacao u 4 kraja Egipta. Potraga za Izidom je bila duga, odlučila je da svaki komad bude zakopan na mjestu gdje je pronađen. Ova legenda objašnjava da su Ozirisove relikvije čuvane u različitim hramovima. Dakle, u njegovom glavnom svetilištu, u Abidosu, čuvala se glava boga.

Potražite Ozirisa

Mit o potrazi za Ozirisom ima nekoliko varijanti. Jedan od njih kaže da su Izida i Neftida krenule za Ozirisovim tijelom i ubrzo ga pronašle na obalama Nila.

U drugom, koji se obično naziva Ozirisovo rasparčavanje, Izida je otkrila tijelo svog muža mnogo dalje, u feničanskom gradu Biblosu (u današnjem Libanu). Vratila ga je u Egipat i sakrila. Ali Seth je, saznavši za ovaj keš, raskomadao tijelo i raspršio njegove dijelove u različitim smjerovima. Zatim su dvije sestre pozvale u spomen bogovima, preklinjale Ra, Thotha i Anubisa da poslušaju njihove zahtjeve i ožive boga.

Izida je čudesno začeta od pokojnog Ozirisovog sina - Horusa. Pošto se rodio, mali Horus nije propustio osvetiti Seta za svog oca. A Oziris, vaskrsnuo bezgraničnom ljubavlju svoje žene, postao je gospodar noći i svega izvan nje, vladajući u zagrobnom životu. Prepustio je vlast nad danom i svijetom živih bogu Ra.

Kult Ozirisa

Kao što se često događa u drevnim vjerovanjima, lik Ozirisa pojavio se kao rezultat spajanja kultova lokalnih božanstava. Istraživači veruju da je jedan od njih bio Anjeti iz Busirisa, a drugi Khentamentiu iz Abydosa. Upravo u ova dva grada Oziris je bio najviše poštovan.

Od Anjentija vjerovatno dolazi Ozirisovo kraljevstvo (koje on nikada neće izgubiti). A od drugog božanstva dobio je titulu "gospodara Zapada", odnosno gospodara mrtvih. Ozirisa, kao boga pogrebnih rituala i gospodara podzemnog svijeta, svi su Egipćani jednoglasno obožavali. Entuzijazam kojim je bio slavljen objašnjava se činjenicom da je upravo Oziris bio predstavljen kao posljednji sudac ljudi. Ovaj novi bog-prijatelj nesumnjivo vrijedi dva stara, jer ćete se upravo s njim sresti na pragu novog života!

Abydos: grad Ozirisa
Faraoni svih dinastija, uključujući i prvu, blagonaklono su tretirali Abydos, jer je to bio grad Khentamentiu, prethodnika Ozirisa. Ovdje su sahranjeni predstavnici 1. i 2. dinastije. U periodu V i VI dinastije, Khentamentiu se postepeno poistovjećuje sa Ozirisom iz Donjeg Egipta. Tada je kult dobio impresivne razmjere. Tokom ere Srednjeg kraljevstva, Abydos je postao veoma popularno mesto obožavanja. Ovdje su dolazili hodočasnici iz cijelog Egipta, osim toga, svećenici su objavili da se u gradu čuva glava boga. Mnogi Egipćani su nastojali da pomire Ozirisa, posebno na početku starosti. Između Ozirisovog hrama i tradicionalnih nekropola podigli su male kenotafe (pogrebne spomenike) i kamene stele. U početku je ovaj hram bio posvećen Kentamentiju, ali od vremena XII dinastije postao je Ozirisovo svetilište. Ova drevna građevina je izgrađena od cigle. Od kamena su bili samo okviri prozora i vrata. To objašnjava gotovo potpuni nestanak ruševina svetišta. Zbog vjerovanja u mistično prisustvo boga, mnogi faraoni su podigli svoje mrtvačnice u Abydosu. Prvi od njih bio je hram Sesostrisa III.

Svaki sahranjivanje dio je Ozirisovog kulta

Izida je začela Horusa, koji je rođen nakon Ozirisove smrti i postao njegov nasljednik. Horus se neumorno borio protiv svog ujaka Seta da povrati svoje pravo na tron. Ali nebeski sud se umiješao u njihovu borbu, a bogovi su prihvatili Horusa u svoj krug. Po analogiji, svaki vladajući faraon tokom svog života poistovećuje se sa Horusom. Kada umre, postaje Oziris.

Međutim, obični smrtnici su našli nadu za novi život tek u eri Srednjeg kraljevstva, kako egiptolog Serge Soneron (IFAO) piše: „Uoči Srednjeg kraljevstva svi mrtvi su se počeli smatrati Ozirisom, a time i čovječanstvom, koji je nekada mogao da učestvuje u osvajanju neba samo posredno, preko pokojnika, gospodar, koji je oličavao nejasnu i bezličnu kolektivnu sliku svog naroda, dobio je priliku da prati Ozirisa na onaj svet, demokratski otvoren za sve. Šta znači biti Oziris? Njegovo životni put i ljubav njegove žene, Izide, čine ovog boga bliskim i razumljivim svakom Egipćaninu. Otvorivši put novom životu, Oziris je ljudima dao ključ za novo kraljevstvo - zagrobni život. Stoga se Ozirisu obraća u različitim fazama pogrebnog rituala: tokom balzamiranja, ritualnog otvaranja usta (što vraća dah pokojniku), tokom procesije, itd. Svi pokojni i balzamovani faraoni prikazuju Ozirisa: oni su umotani. u bijelom pokrovu, okrunjenom atef krunom koji u rukama drže božanske simbole moći. Slike u njihovim grobnicama također govore o novoj ulozi faraona.

Simboli moći koje Oziris drži u rukama prije svega podsjećaju da je ovaj bog osnivač egipatskog kraljevstva, ali je njihovo porijeklo jasno običnim ljudima. Zakrivljen na kraju heka žezla, Čarobni štapić (reč heka znači "magija"), sličan je obliku pastirskog štapa. Aflagellum (ili nekheh) podsjeća na bič koji se koristi za prikupljanje tamjana. Atef kruna simbolizira plodnost egipatskih zemalja. Njegovi obrisi su slični klasovima snopa pšenice skupljenih na vrhu. To ukazuje da je Oziris, prema legendi, učio ljude kako da obrađuju zemlju. Dva pera (vjerovatno nojeva) sa strane oglavlja ukazuju na najviši rang boga. Oziris je božanstvo koje utjelovljuje poljoprivredu i stočarstvo, koji su u osnovi drevne egipatske civilizacije.

memfiske svečanosti

U Memfisu je proslavljen jedinstveni festival u čast Ozirisa: "podizanje stupa djeda". Ovaj ritual je povezao Ozirisa s kraljevskom moći, koju je on obdario božanskom moći. Uoči krunisanja i na dane godišnjica, sam faraon je predvodio postavljanje monumentalnog stupa djed, koji simbolizira trajnost i dugovječnost koju je utjelovio Oziris.

Praznici i ceremonije

Glavni praznici kulta Ozirisa slave se u mjesecu Khoyak (oktobar - novembar), između opadanja voda Nila i početka sjetve. Zemljište, oplođeno muljem donesenim tokom poplava, uskoro se može zasijati. Ova zemaljska simbolika ponovnog rođenja, o kojoj sanja čitav ljudski rod, osnova je obreda obožavanja Ozirisa.

Svečanosti počinju javnim ritualima koji se odvijaju izvan hrama (zatvoreno za obične smrtnike). Bog je odveden do ljudi u Nekhmetovom čamcu, sa statuom Upuauta. Ovaj bog šakala, "otvarač puteva", igra ulogu psihopompa (vodiča duša). On prati mrtve do groba i pomaže im da se ponovo rode. Pobjeda Upuauta nad podmuklim demonima je i pobjeda Ozirisa, koji se bori sa kukerima tokom svečane povorke.

Zatim slijedi "Big Exit", realistična i na trenutke pomalo nasilna predstava koja rekreira bitku između Ozirisovih saveznika i neprijatelja. Naravno, bog izlazi kao pobjednik iz borbe i vraća se u svoj hram, u pratnji vesele gomile.

Jed kolona

Stub djed je jedan od najčešćih simbola starog Egipta. Slikana je na zidovima grobnica, njen lik se nosio oko vrata kao amajlija i za žive i za mumije. Njegovi obrisi su se ogledali u hijeroglifskom pisanju: hijeroglif "kolona" znači "trajnost" i "dugovječnost". Ovaj fetiš ima vrlo drevno porijeklo. Neki učenjaci vjeruju da je djed prvobitno bio drvo. Poglavlje 155 Knjige mrtvih povezuje ga sa Ozirisovom kičmom i stoga sa smrću. Stoga se ovaj znak često prikazivao unutar sarkofaga. Drugi ga vide kao nilometar, stub koji je mjerio nivo poplava Nila. Previše ili premalo porasta vode loše je uticalo na usjeve, a mjerni stup je omogućio da se zna na šta treba biti spreman.

Fruitful Oziris

Ostale ceremonije se izvode tajno, u hramovima, daleko od mase, u krugu visokorangiranih sveštenika, a ponekad i u prisustvu samog faraona. Njihov cilj je osigurati mistično uskrsnuće Ozirisa.

Kako je prošao ovaj ritual? Prvo su u mulju donesenom iz rijeke naslikali Ozirisov lik. Dok je još bilo mokro, zasijano je žitom, koje je zalijevano narednih devet dana. Kada su se izdanci pojavili na površini, ovaj "plodni Oziris" svečano je prebačen u čamac, u pratnji povorke sa 365 baklji.

Čamac je, ploveći kroz svete vode hramskog jezera, stigao do ostrva, simbolizirajući humku u kojoj je bog sahranjen. Kada se približila, iz nje je iznesen proklijali Oziris. Sasušena prošlogodišnja slika je uklonjena i na isto mjesto postavljen zeleni bog.

Time je godišnji ciklus obnove zatvoren. Životvorne snage prirode su obnovljene i novi ciklus je mogao započeti. Devet dana zalivanja, mulj u kome niču zrna... Veza sa rađanjem i rađanjem novog života je očigledna. Ovo je život Ozirisa na drugom svijetu! Nije slučajno što je egipatski bog kasnije poistovjećen sa starogrčkim Dionizom, bogom vinarstva, proizvodnih snaga prirode i Prijapom, bogom plodnosti, polja i vrtova.

Imena Ozirisa

Stanovnici starog Egipta vjerovali su da jedno ime nije dovoljno za božansko biće, bilo faraon ili bog. Tako je Oziris dobio mnoge titule.

On je gospodar Zapada: zapadno od Nila je počela pustinja, nad kojom je sunce zalazilo svake večeri. Zalazak sunca je vrlo simbolična slika smrti. Egipćani su vjerovali da na zapadu, ispod zemlje, postoji zagrobni život (duat) i da je sunce svake noći moralo prelaziti preko njega. Oziris, koji je uspio da se ponovo rodi nakon smrti, doživljavan je kao vladar ovog svijeta, gospodar Zapada, drugim riječima, kralj mrtvih!

On je "Gospodar Maata": riječ maat znači "istina i pravda". Ove vrline utjelovljuje boginja Maat. Ljudi koji su živjeli "po Maatu" mogli su se nadati da će na posljednjoj presudi biti oslobođeni. Ovu presudu donosi sam Oziris, a kada se izvaga srce pokojnika (skladište duše), Maat se pojavljuje u obliku utega na drugoj strani vage. Ako težina-maat nadmašuje, onda teret grešaka nije prevelik. A onda pokojnik pronalazi novi život u Ozirisovom kraljevstvu.
On je Gospodar Vječnosti. Ovo se čini prirodnim, jer se Ozirisova moć proteže na zagrobni život. I vječnost je obećana svakom mrtvom licu primljenom u nju. Da li je osoba dostojna ili ne - to, kao što smo već rekli, određuje Ozirisov sud.

On je "Dobro biće" (nefer). Ovo ime nas podsjeća na prosvjetljenje koje je Oziris dao prvim ljudima. I da je upravo on napravio prvi plug i naučio ljude da se obrađuju i vrte.

Oziris je glavni vladar carstva mrtvih u mitologiji starog Egipta. Bio je poštovan i bojao ga se, pokušavao je da se pomiri i čekao je susret sa njima. Bog Egipta, Oziris, je bio taj koji je odlučio čija će duša nakon smrti dobiti večni život, a čija će duša biti u zaboravu. Sve najviše Zanimljivosti o ovom velikom i moćnom prikupljeni su u ovom članku.

Kako prepoznati boga Ozirisa: opis izgleda

Slike ovog boga sačuvane su do danas na freskama. Egipćani su se plašili zagrobnog života i svoje sudbine nakon smrti, pa su se za to pripremali unapred. Stoga je Oziris bio posebno cijenjen kao vladar kraljevstva mrtvih.

Karakteristične karakteristike slike boga Ozirisa:

• Bijela atef papirusna kruna sa crvenim nojevim perjem.
• Ruke i lice su zelene ili tamne boje, što simbolizira plodnost tla Nila.
• Noge su umotane u posebnu tkaninu - mumiju.
• Najviši među svim drugim bogovima.

Oziris se smatra zaštitnikom farmera i vinogradara, svih onih koji rade na zemlji.

Prema legendi, bog Oziris je bio sin Geba, boga zemlje, i boginje neba, Nut. Postao je muž Izide, poznate boginje plodnosti. U vrijeme kada su bogovi vladali Egiptom, on je bio veliki kralj. Vjerovalo se da je on Egipćanima donio znanje o hortikulturi, poljoprivredi i vinarstvu, medicinskoj praksi i građevinarstvu.

Ali mlađi brat Ozirisa, Set, ga je prevario u sanduk, zatvorio poklopac tako da nikada ne može izaći i bacio ga u vode Nila. Boginja Izida, saznavši za to, sakrila je tijelo svog mrtvog muža u delti rijeke. Set je, kada je ovo otkrio, raskomadao leš svog brata na 14 delova, ali je verna supruga uz pomoć bogova sakupila ostatke i stvorila mumiju. Tada je Izida nekim čudom rodila svog sina Horusa, kojem je suđeno da uskrsne svog oca. Ali Oziris se nije želio vratiti na zemlju, ostajući kralj u svijetu mrtvih.

Sudija mrtvih

Po mišljenju starih Egipćana, nema smrti, postoji samo dubok san. Stoga su ljudi sahranjivani sa svime potrebnim za pun život u zagrobnom životu. Prvo što je pokojnika čekalo bio je susret sa bogom Ozirisom. Upravo je on, zajedno sa svojim podređenima (42 božanska sudije), izvršio posthumnu pravdu, koja se odvijala u nekoliko faza:

1. Ispovest. Izgrađena je na poricanju njihovih grijeha: "Nisam krao, nisam ubio, itd."
2. Vaganje duše. Duša je stavljena na jednu vagu, a pero boginje istine, koje je bilo vrlo lagano, postavljeno je na drugu. Vjerovalo se da što je više loših djela neko počinio tokom svog života, to će više težiti duša opterećena tim djelima.
3. Oziris je odlučio o sudbini patnika i u slučaju opravdanja dobio je vječni život u raju boginje Jaru. Oni koje su bogovi prokleli zbog svog grešnog života bili su podvrgnuti potpunom zaboravu i nepostojanju. Pakao, vatreni kotao nije postojao u pogledu starih Egipćana.

Oziris, ili kako ga zovu u domovini Usuri, bio je jedan od najcjenjenijih bogova Egipta. Stoga nije iznenađujuće što je njegova slika u cijelosti iu najsitnijim detaljima sačuvana do danas.

U starom Egiptu postojalo je mnogo centara u kojima su obožavatelji boga Ozirisa obavljali rituale i žrtve. Ukupno je bilo oko 14 svetišta.

Takva velika popularnost prešla je granice zemlje, u starom Rimu i Ancient Greece ne samo da su znali za Ozirisa, već su ga i spominjali u svojim djelima. Među njima su bili Tibul, Diodor, mislilac Plutarh i Herodot. Potonji je povezao drevnog boga poljoprivrede i vinarstva Dioniza sa Ozirisom, pronalazeći u njima mnogo zajedničkog.

Iz legende o Ozirisu u Egiptu počeo je trend mumificiranja i balzamiranja tijela nakon smrti.

U kulturi Egipćana i svih naroda egipatske planete, Oziris je ostao kao "dobrotvor", mudar, tajanstven i talentovan, koji je ne samo strog i pravedan, već i milostiv prema ljudima. Do sada je očuvan kult ovog boga, jer on personificira moć, ponovno rođenje i tajnu vječnog života, koji će zauvijek ostati privlačna misterija za mnoge generacije ljudi.

Oziris zauzima najvažnije mjesto. U starom Egiptu, koji se protezao duž najdužeg Nila, nije postojala koherentna mitologija, niti jedna slika bogova, kao što je to bio slučaj, na primjer, kod starih Grka. Egipatski piktogrami nisu u potpunosti dešifrovani, ali je mit o bogu Ozirisu općenito poznat kroz Plutarhove spise.

Početak Ozirisovog života

U početku se vjerovalo da je bog Oziris rođen u pustinji, koja je odvajala kraljevstvo živih od kraljevstva mrtvih, od strane boginje neba Nut od svog muža Geba, koji je vladao zemljom. Imao je mlađeg zavidnog i izdajničkog brata Seta, sestru-ženu - mudru Izidu - i sestru Nebekhtet, ili, na grčkom, Neftidu, koja je bila Setova žena. Ovaj par nije imao djece. Razlozi su čudni. Ili je Set bio neplodan, ili Neftis nije imala vaginu. Ipak, rodila je ili od Ozirisa, ili od Ra, Anubisovog sina. Nedosljednost i nedostatak logike karakteristični su za cijeli mitološki sistem Egipta.

mitološke priče

Kralj Egipta, Oziris, mudro je vladao svojom zemljom sa Izidom. Bio je četvrti bog, nakon pradjeda Atuma, djeda Šua i oca Geba. Uz pjesme, a ne oružjem i prijetnjama, Oziris je podučavao svoje podanike poljoprivredi, vrtlarstvu i vinogradarstvu. Od grožđa su pravili vino. Ove ideje sežu u dubine plemenskog društva. Za stare Egipćane, Oziris je bog-proizvođač, kome je priroda podređena.

Podmukli Set je bio ljubomoran na svog starijeg brata i želeo je da zauzme njegovo mesto na prestolu. Napravio je veličanstveno ukrašen sarkofag, potajno uzimajući mjere od Ozirisa, i priredio gozbu. Svima je pozvanima najavio da će sarkofag dati onome ko mu bude odgovarao. Oziris je, nesvjestan predstojeće izdaje, legao u njega. Poklopac je brzo zatvoren i zalemljen olovom i bačen u Nil. Velika rijeka nije prihvatila sarkofag, već ga je iznijela na obalu pored Biblosa. Odmah je izraslo ogromno drvo koje je svojim korijenjem zaplelo sarkofag. Vladar Biblosa je naredio da se poseče i donese u palatu. Urađen je kao nosač za krov. Ali sarkofag se nalazio u drvetu. Izida je u to vrijeme čamila u zatvoru, koji je tamo podmetnuo Set. Ali joj je pomoglo da pobjegne.

Neutješna Izida, ošišavši kosu (neka vrsta tonzure kao časna sestra) i obuvši se u žalost, pojurila je u potragu za mužem. Našla je ovo drvo u palati i zamolila ga da joj ga da.

Ponovno rođenje Ozirisa

Pripremajući se za sahranu, Izida je nehotice ostavila tijelo svog muža nečuvano. Seth je, prema nekim izvorima, svoje tijelo isjekao na 15 komada, prema drugima - na 42, i rasuo ga po Egiptu. Izida je odlučila da prikupi tijelo, oživi preminulog supružnika kako bi zatrudnjela sina. Mora da odraste i osveti svog oca. Tijelo je sastavljeno, ali je nedostajao jedan detalj bez kojeg je bračni život nemoguć: Seth ga je bacio u vodu, a riba ga je pojela.

Neki izvori kažu da je Izida napravila falus od gline. U tome joj je pomogla njena mudrost kratko vrijeme vratiti Ozirisa u život. Tako je par začeo sina, koji je dobio ime Horus. Kada je Horus odrastao, borio se sa Setom i porazio ga.
Dao je Setovo oko da ga pojede njegov otac i tako ga je uskrsnuo. Oziris je dao zemaljski svijet svom Horusu, a sam je otišao u zagrobni život.

Obredi sveštenika

Svake godine sveštenici Izide održavali su svečanu proslavu ponovnog okupljanja svih dijelova Ozirisovog tijela. Zapaljena je žrtvena vatra, oko nje, opijeni napitcima i pićem, sveštenici su plesali uz zvuke tambura, bubnjeva i frula. U trenutku apogeja, glavni sveštenik je uzviknuo: „Falus!“ - I mnoge Izidine sluge kastrirali su se oštrim noževima, bacajući svoju žrtvu u vatru. Oni koji su preživjeli uživali su nevjerovatno poštovanje.

Oziris - bog podzemlja

Prepustivši ovaj svijet svom sinu Horusu, Oziris se povukao u podzemni svijet. Ovdje je Oziris bog koji vlada nad dušama mrtvih. U dvorani pravde duša pokojnika polaže zakletvu, u kojoj sve uvjerava da nije činio zla djela na zemlji: nije ubio, nije klevetao, nije krao tuđu imovinu.

Prvo je sluša Ra, zatim Oziris, bog ovog kraljevstva, zatim 42 sudije, od kojih svaki provjerava jednu od zakletvi. Nakon toga, njegova duša (srce u drugim izvorima) stavlja se na jednu od vaga, a na drugu - pero s krila božice Maat. Ako je vaga uravnotežena, onda on ulazi u nebeska plodna polja, iaru. Grešnik je osuđen na potpuni mrak bez svjetlosti i topline (prema "Knjizi mrtvih"), ili ga je, prema drugoj verziji, progutalo čudovište - lav s glavom krokodila. Oziris je bog koji je pasivno i mirno posmatrao čitav sudski postupak.

Čime je još vladao Oziris?

U sušnom periodu život seljaka se smrzavao, a tek kada je Nil poplavio i doneo blatne naslage na polja, život seljaka je počeo iznova. Ako postavimo pitanje: "Oziris je bog čega?" - tada će odgovor biti: bog oživljavanja prirode. Vjerovalo se da je on patronizirao seljake i dao im plug. Pitanje "Oziris je bog čega?" ima i odgovor da je to bog novog života, ponovno rođen nakon hladne zime, poljoprivrede, obilja i plodnosti. U proljeće, pod njegovom zaštitom, sve je cvjetalo na njegovanim oranicama, ljeti je davalo plodove, a u jesen se skupljala žetva. Oplođujuća moć ga nikada nije napustila.

Kako izgleda bog Oziris?

Bog je prvenstveno prikazan zoomorfno. Imao je glavu bika, a noge su mu bile omotane kao kod mumija. Kasnije su ga počeli crtati antropomorfno - u obliku mumije sa zelenom kožom na licu i često zelenim rukama.

Oni su slobodni i drže dva simbola moći - žezlo i mlatilo (heket i neheku) ili, drugim riječima, lanac i udicu. Na glavi je kruna ("atef"), koja izgleda kao visoki uski šešir. Na njemu su pričvršćena dva pera. Oziris je često prikazivan sa lotosom koji raste u vodi, kao i na tronu ispod drveća isprepletenog grožđem.

Kult Ozirisa

Egipatski bog Oziris bio je jedan od najcjenjenijih jer je dao život svemu na zemlji. Ljudi su ga često navraćali. Najveći vjerski objekti bili su hramovi u delti Nila u Džeduu (grčki Busiris) i u Abidosu. Kult božanstva nastao je u Busirisu. Hodočasnici iz cijelog Egipta išli su na oba mjesta, posebno u Abydos. Tu je sahranjen prvi faraon Đed. Kasnije je njegov grob identifikovan sa Ozirisovom grobnicom. U njemu su se svake godine održavali veličanstveni praznici kada se na rukama nosila lađa Božja od papirusa. Tako su se slavile pobjede nad njegovim neprijateljima.