Pravěké civilizace. Prehistorická civilizace v Antarktidě Železný sloup v Dillí

Tragický příběh Atlantidy vyprávěl slavný starověký řecký filozof Platón před více než dvěma tisíci lety. Zde je to, co Platón napsal o Atlantidě v dialogu „Timaeus“:

„Pak je to [Atlantické] moře. – A.P.] byl splavný, protože před jeho ústím, kterému svým způsobem říkáte Herkulovy sloupy [Gibraltarský průliv. – A.P.], tam byl ostrov. Tento ostrov byl větší než Libye [severozápadní Afrika. – A.P.] a Asie [Malá Asie.– A.P.], dohromady, a z toho měli plavci přístup na další ostrovy az těch ostrovů - na celý opačný kontinent [do Ameriky? – A.P.], který byl omezen na ten pravý pont [moře. – A.P.]. Koneckonců, zevnitř ústí, o kterém mluvíme, se moře jeví jako záliv, něco jako úzký vchod, a to, co je zvenčí, již lze nazvat skutečným mořem, stejně jako země, která jej obklopuje. , ve vší spravedlnosti, pravdivá a dokonalá pevnina."

Obr.4.1. Platón - busta z Vatikánského muzea (Řím)

Z výše uvedeného textu můžeme vyvodit následující závěr.

Platón jasně poukazuje na to, že takzvané „Atlantické moře“ není v našem chápání nic jiného než Atlantský oceán – ne nadarmo toto moře nazývá „skutečným pontonem“. Zároveň jasně naznačuje, že vnitřní, tedy Středozemní moře, je jakoby „zálivem“ vnějšího Atlantského oceánu.

Z textu také vyplývá, že „ostrov Atlantida“ se nacházel právě v Atlantském oceánu, někde na západ od Gibraltarského průlivu, „na druhé straně ústí“, „před ústím“, a nikoli v Středozemní moře, tedy „na této straně ústí“ Platónovu Atlantidu je proto třeba hledat pouze v Atlantském oceánu.

V dialogu „Timaeus“ Platón končí své vyprávění následujícími slovy: „Po době, kdy došlo k hrozným zemětřesením a záplavám, v jeden den a katastrofální noc všechna naše vojenská síla [Athéňané, proti nimž šli Atlanťané do války. A.P.] okamžitě spadl do země a ostrov Atlantida zmizel a ponořil se do moře. Proto se tamní moře nyní ukazuje jako nesplavné a neprozkoumané: plavbu brzdí spousta zkamenělého bahna, které po sobě osídlený ostrov zanechal.“

Obr.4.2. Rekonstrukce hlavního města Atlantidy podle Platónova popisu (R. Avotin): 1 – královský palác; 2 – chrámy Clito a Poseidon; 3 – Poseidonův háj; 4 – hipodrom; 5 – různé chrámy; 6 – různé památky; 7 – mosty a kryté kanály.

V důsledku toho Atlantida zahynula a potopila se na dno oceánu; Tento pokles nebyl příliš hluboký, protože padlý sopečný popel a pemza vytvořily neprůchodné mělčiny. Dá se předpokládat, že Atlantida, již byla ponořena, se stále propadala hlouběji a hlouběji...

Platón nikde neuvádí datum smrti Atlantidy, uvádí se pouze datum bájné války mezi Atlanťany a Atlanťany (atlantologové tvrdí, že mezi koncem války a smrtí Atlantidy neuplynulo mnoho času). Existuje však určitý důvod se domnívat, že na základě informací o pozdějším stavu kultury na pozůstatcích Atlantidy se Platón domníval, že stejná kultura existovala v době, do které datuje mýtickou válku, tedy před 12 tisíci lety. .

Platónovo svědectví není jediné svého druhu. V dávných dobách Strato a Plinius, Aelian a Plutarch, Diodorus Siculus a Ammianus Marcellinus psali o rozlehlé zemi „za Herkulovými sloupy“, obklopené souostrovím malých ostrůvků.

Objevení Ameriky v 15. století přirozeně naznačovalo, že novým kontinentem byla Platónova Atlantida. V 16.-17. století byl tento názor nejrozšířenější.

V 18. století se objevily nové verze, Atlantida byla hledána na jihozápadním pobřeží Afriky, na Skandinávském poloostrově, v Palestině a dokonce i na Kavkaze.

Na konci 18. století Delisle de Sales revidoval vše, co bylo o Atlantidě napsáno, a věnoval jí zvláštní část svého gigantického díla v 52 svazcích „Historie všech národů světa nebo dějiny lidí“ (1779).

Ve stejném 18. století byly učiněny pokusy interpretovat Platónovo poselství na základě přesných vědeckých údajů. Důkaz v dialozích, že Atlantida ležela „za Herkulovými sloupy“, dal důvod vidět její pozůstatky na ostrovech na západě Afriky. Například řada vědců považovala vrcholky hor potopené Atlantidy za ostrovy Ascension a Svatá Helena.

Na začátku 19. století zastávala většina vědců názor, že Atlantida je pouhá pohádka, kterou vymyslel Platón, který chtěl Athéňany inspirovat příběhem o záletech jejich předků. Existoval však Alexander Humboldt, který věřil, že mýtus o zničení Atlantidy byl založen na nějakém pravdivém historickém faktu, zveličeném fantazií.

V polovině 19. století se objevilo jedno z nejzásadnějších děl o Atlantidě, napsané ruským autorem, ale v němčině - lingvista a cestovatel Abraham Norov publikoval dílo „Atlantis v řeckých a arabských pramenech“, ve kterém usilovně bylo provedeno shrnutí všech důkazů o Atlantidě.

Zájem široké veřejnosti o téma Atlantidy se však objevil až po vydání populární knihy amerického kongresmana Ignatia Donnellyho „Atlantis - the Antediluvian World“ (1882). Díky dobré reklamě v tisku se toto dílo začalo považovat za klasiku a Donnelly si získal pověst téměř otce atlantologie.

Po analýze materiálu shromážděného vědci na toto téma kongresman předpokládal, že Platón popisuje skutečný ostrov, na kterém vznikla úplně první a nejstarší lidská civilizace. Vzpomínky na ni se uchovaly v mytologii všech národů světa, protože staří, hinduističtí, skandinávští a všichni ostatní bohové byli jen občany Atlantidy. Nejstarší kolonií Atlantidy byl pravděpodobně Egypt, jehož civilizace byla odrazem civilizace ostrova Atlantida. Doba bronzová přišla do Evropy z Atlantidy a Atlanťané také jako první používali železo. Atlantida byla počátečním místem osídlení árijské indoevropské rodiny, stejně jako semitských a některých dalších národů. Atlantida zanikla v důsledku strašlivé katastrofy – ostrov a téměř celé jeho obyvatelstvo zaplavily vody oceánu.

Donnellyho teorie vzbudila velký zájem a měl následovníky a napodobitele. Vycházela díla, v nichž autoři dali volný průchod své fantazii, popisující různé verze historie bájných Atlanťanů.

Legenda o Atlantidě se do ruské literatury dostala v okultní interpretaci teosofů a antroposofů.

Na počátku dvacátého století se do ruštiny začaly překládat opusy takových autorů jako Eliphas Levi, Louis Lucas, Anna Besant, Dr. Papus, Rudolf Steiner, William Scott-Elliot – právě tito okultisté aktivně převyprávěli Platóna a doplnili jeho skrovné popisy s květnatými detaily.

Okultisté nepovažovali za nutné vysvětlovat, na základě jakých údajů reprodukovali zvyky a způsob života ztracených lidí. Podle nich každá událost zanechá „otisk“ v okolním světě a pomocí jasnozřivosti, dostupné několika vyvoleným („zasvěcencům“), mohou okultisté nejvyšších úrovní vidět obrazy minulosti a pochopit jejich obsah.

Nejúplnější okultní legendu o Atlantidě publikoval v roce 1896 Scott-Elliot ve své knize Historie Atlantidy. Scott-Elliot trval na tom, že fakta uváděná v jeho díle byla pravdivá, protože byla získána z archivů starověkého okultního „Bílé bratrstva“. Okamžitě si však všimneme, že Scott-Elliotovo dílo má charakter historicko-utopického díla, plného obrovského množství detailů, příliš podezřelých na převyprávění tak prastaré kroniky, jako je historie Atlantidy.

Hlavním konceptem, který je základem práce Scotta-Elliota, je přijetí myšlenky existence na Atlantidě, mnoho tisíciletí před naší dobou, civilizace, která byla ve svém stavu na konci 19. století lepší než ta moderní.

Podle Scotta-Elliota zapomenutý kontinent před milionem let zabíral většinu Atlantského oceánu. Rovníkové oblasti zahrnovaly Brazílii a celou oblast oceánu až po Zlaté pobřeží Afriky. Svou severní částí se Atlantida rozkládala o několik stupňů východně od Islandu a jižní částí dosáhla místa, kde se nyní nachází Rio de Janeiro.

Před 800 tisíci lety došlo k prvnímu kataklyzmatu. Atlantida ztratila své polární oblasti, její střední část se zmenšila a roztříštila, Amerika byla oddělena vzniklým průlivem; Samotná Atlantida se stále táhla podél Atlantského oceánu od severních šířek až k rovníku. Z jeho odtržené severovýchodní části vznikla Velká Británie, která zahrnovala kromě Britských ostrovů také Skandinávii, severní Francii a nejbližší moře.

Druhá geologická katastrofa postihla Atlantidu asi před 200 tisíci lety. S výjimkou některých změn na kontinentech Atlantidy a Ameriky a zaplavení Egypta byly procesy poklesu a pozvednutí kontinentů v této době nevýznamné. K pevnině se pak připojil ostrov Skandinávie. Samotná Atlantida byla rozdělena na dva ostrovy: severní, větší, zvaný Ruta, a jižní, menší, zvaný Daitya.

Scott-Elliot dále uvádí, že k největšímu kataklyzmatu došlo před 80 tisíci lety. Atlantida nadále existovala v podobě relativně malého ostrova – Poseidonida, pozůstatku Ruty. Toto je Atlantida, o které psal Platón. A z Daityi zbyl jen nepatrný kousek země.

Konečně v roce 9564 př. n. l. došlo ke čtvrté katastrofě. Atlantida klesla na dno oceánu a hranice pevniny a moře získaly svůj moderní vzhled.

Scott-Elliot dále popisuje historii okultní Atlantidy a poskytuje mnoho podrobností o pořadí osídlení Atlantidy různými národy. První byli Rmoagalové - obři s tmavě červenou kůží a výškou přes tři metry, kteří obývali Atlantidu před 4-5 miliony let; živili se rybolovem a lovem.

Asi před třemi miliony let byli Rmoagalové nahrazeni lidmi Tlavatli, kteří přišli z ostrova ležícího na západ od Atlantidy (na místě části Ameriky). Byli to horští lidé s červenohnědou kůží.

Třetími lidmi, kteří osídlili Atlantidu po Tlavatli, byli Toltékové, kteří se rozšířili po Atlantidě před 850 tisíci lety z jejího západního pobřeží. Okultisté považují své Toltéky za předky kmene Toltéků, kteří byli zase předchůdci Aztéků v Mexiku a vrchol mexické civilizace připisují době jejich nadvlády na Atlantidě.

Pak začíná období úpadku Atlantidy a Toltékové jsou postupně nahrazeni Semity, Akkaďany a Mongoly. Je třeba poznamenat, že okultní představy o těchto národech se velmi liší od představ přijímaných ve vědě. Příkladem jsou Akkadové, kteří byli podle moderní vědy národem semitského původu. Rozdíl mezi okultními Akkaďany a Semity byl způsoben tím, že v době, kdy byla napsána Scott-Elliotova kniha, věda ještě věděla velmi málo o existenci Sumerů, kteří předcházeli Akkaďanům – Semitům v Babylonii.

Hlavním městem Atlantidy z dob Toltéků se podle Scotta-Elliota stalo Město sta bran, údajně ležící na území se souřadnicemi 15° severní šířky. a 40° W. atd. Mimochodem batymetrie tohoto místa v Atlantském oceánu nevykazuje nic ani přibližně podobného popisu hlavního království Atlantidy podle Platóna. Neexistuje žádný náznak obrovských hor, které ji obklopují na severu, západě a jihu. Jen daleko na západě je podmořský North Atlantic Ridge.

Podle Scotta-Elliota mělo město sto bran dva miliony obyvatel. Obklopoval ji park a kolem města se nacházelo mnoho vil vládnoucí třídy (společnost okultní Atlantidy měla silně kastovní charakter a byla založena na otroctví). Hlavní město Atlantidy zahynulo během druhého kataklyzmatu. Zdá se, že samotný název a popisy Města sta bran byly vypůjčeny z rekonstrukce starověkého Babylonu, který měl podle legendy také sto bran a co do počtu obyvatel nebyl horší než fantastické hlavní město Atlantidy. ...

Je jasné, že taková nepodložená rekonstrukce vyvolala vážné námitky vědců. V roce 1912 tak ruský badatel Bogačev, hovořící ve své brožuře „Atlantis“ o okultních legendách, opakovaně zdůrazňoval, že mapy, kterými Scott-Elliot dodal své dílo, nemají nic společného s geologickými mapami epoch, které popsal, a že všechny tato tradice oplývá obrovským množstvím omylů a absurdit.

Nedílnou součástí legendy je legenda o vysoké atlantské civilizaci. Zároveň okultisté vnášejí do svých vyprávění informace o nových a vědě údajně dosud neznámých typech energie objevených Atlanťany a jimi využívaných pro technické účely. Pečlivé zkoumání všech těchto „nových“ energií odhaluje, že jsou bizarním hybridem módních fantazií o „životní síle“ a zastaralých představ o „nitroatomové energii“.

V tomto ohledu se snažil zejména zakladatel antroposofie Rudolf Steiner, který v duchu doby a odpovídajícím způsobem modernizoval již překonanou paleo-fikci teosofů prosadil tvrzení, že fyzika Atlanťanů, jak říkají, byla jiný než moderní! Zřejmě to znamená, že v těch dobách byly přírodní zákony jiné než dnes!

Zájem veřejnosti podnítily četné (a často nepravdivé) zprávy o objevech archeologů údajně potvrzujících existenci starověkého ostrova a jeho civilizace. Nejhlasitější skandál vyvolal článek Paula Schliemanna, vnuka slavného německého archeologa Heinricha Schliemanna, který objevil ruiny Tróje. Článek vyšel v jednom z říjnových čísel amerických novin New York American pro rok 1912 pod zajímavým názvem „Jak jsem našel ztracenou Atlantidu“.

Podle Schliemanna mladšího nechal jeho slavný děd zapečetěnou obálku, aby ji otevřel některý z rodinných příslušníků, který složí slavnostní slib, že celý svůj život zasvětí výzkumu, jehož indicie najde v této obálce. Paul Schliemann složil takovou přísahu, otevřel obálku a přečetl si dopis uvnitř. Heinrich Schliemann v dopise oznámil, že se pustil do studia pozůstatků Atlantidy, o jejíž existenci nepochybuje a kterou považuje za kolébku celé naší civilizace. V létě 1873 nalezl Heinrich Schliemann při vykopávkách Tróje údajně velkou bronzovou nádobu, uvnitř níž byly menší hliněné nádoby, drobné figurky ze speciálního kovu, peníze z téhož kovu a předměty „z fosilních kostí. “ Na některých z těchto předmětů a na bronzové nádobě bylo „fénickými hieroglyfy“ napsáno: „Od krále Atlantidy, Chronos“. V roce 1883 pak Heinrich Schliemann upozornil na sbírku předmětů nalezených ve Střední Americe v pařížském Louvru. Byly mezi nimi hliněné nádoby, přesně stejného tvaru jako ty objevené v roce 1873 v Tróji, a předměty „vyrobené z fosilních kostí“ a „ze speciálního kovu“, rovněž „line to line“ shodné s těmi trojskými. Ukázalo se, že „speciální kov“ je slitina platiny, hliníku a mědi, ve starověku jistě neznámá. Nakonec Heinrich Schliemann našel další „papyry“ potvrzující realitu legendy o Atlantidě a údajně uchovávané ve sbírkách petrohradské Ermitáže. V důsledku toho Heinrich Schliemann nařídil jednomu ze svých potomků, který by tento dopis přečetl, aby pokračoval v započatém výzkumu, a zejména rozbil jednu z nádob jeho sbírky a věnoval zvláštní pozornost tomu, co bylo uvnitř.

Na tento příběh reagovali především teosofové - nakládali s ním s naprostou důvěrou a několikrát přetiskli článek Paula Schliemanna; byl také publikován v ruském „Bulletinu theosophy“ (1913).

Vědci však byli k příběhu Schliemanna mladšího skeptičtí. Za prvé, tento příběh nebyl v souladu s postavou archeologického dobrodruha Heinricha Schliemanna, který byl nesmírně ješitný a své objevy nedokázal před světem dlouho skrývat. Zvláště těžko lze očekávat takové utajení ve vztahu k nálezům z roku 1873, kdy Schliemann dokončil první etapu svých vykopávek a kdy potřeboval jakýmikoli prostředky prokázat význam svého díla pro vědecký svět. Přítomnost kovových peněz v nádobě z dávných dob, předmět neznámý ranému starověku, se zdá být nesourodá. Ale nejneuvěřitelnější ze všeho je úžasný fénický nápis. Faktem je, že Féničané se na scéně světových dějin objevili poměrně pozdě, tisíc let před narozením Krista, tedy minimálně tři až čtyři tisíce let po zániku veškerého vlivu Atlantidy na vývoj civilizace. Jak se stalo, že dar „krále Atlantidy Chronos“ má na sobě nápis v jazyce, který se začal používat o čtyřicet století později? To je stejně zvláštní, jako kdyby byl na Cheopsově pyramidě nápis informující o datu jejího postavení v ruštině!

Pozdější vyšetřování tohoto příběhu, které provedl slavný sovětský atlantolog Nikolaj Feodosievič Žirov, ukázalo, že článek „Jak jsem našel ztracenou Atlantidu“ je od začátku do konce podvod. Všechny údaje uvedené v článku se ukázaly jako fiktivní. Slavný archeolog Schliemann navíc neměl vnuka! Je zřejmé, že článek, který přijali teosofové o víře, napsal nějaký mazaný americký novinář s bystrým smyslem pro situaci. Tady se není třeba divit. Většina fanoušků okultních nauk má obecně tendenci důvěřovat různým hoaxům a vytvářet na nich hluboké teorie, které v konečném důsledku diskreditují jakékoli téma, kterému věnují svou „osvícenou“ pozornost.

Atlantida: Ruská větev legendy

Slavný básník a literární kritik Valerij Jakovlevič Brjusov velmi významně přispěl k rozvoji ruské (a poté sovětské) atlantologie.

Obr.4.3. Básník Valery Yakovlevich Bryusov (portrét S.V. Malyutin, 1913)

Bryusov nastínil svou vizi tohoto tématu v dlouhém díle „Učitelé učitelů“, jehož první náčrty pocházejí z roku 1914. S jistými výhradami však můžeme předpokládat, že básník byl celý život zasnoubený v Atlantidě. Jeho žena vzpomínala: „K mé největší lítosti nemohu přesně určit data, kdy Brjusov začal projevovat zájem o tuto ztracenou Atlantidu. Jsem stále připraven tvrdit, že od prvních dnů mého seznámení s Valerijem Jakovlevičem mi se svou charakteristickou fascinací vyprávěl hodně o Atlantidě, o kontinentu, který klesl na dno oceánu...“

Tato fascinace zmizelým kontinentem nemohla ovlivnit básníkovo dílo. V srpnu 1895 se v Bryusovově zápisníku objevuje první návrh apelu na múzu epické poezie („Múza ve zmačkaném věnci, bohyně zapomenutá světem ...“), která později začala báseň „Atlantis, “ věnované Balmontovi. O dva roky později, při setkání s Balmontem, se podle očitých svědků oba básníci oddávali nekonečným diskusím o Atlantidě. Po odjezdu svého přítele si Valerij Jakovlevič objednal z Francie, Německa a Anglie celou sadu vědeckých a historických knih o Atlantidě.

Báseň „Atlantis“ ani pozdější tragédie o pěti dějstvích „Smrt Atlantidy“ (1910) však nebyly dokončeny, ale „Učitelé učitelů“, publikovaná v časopise Maxima Gorkého „Chronicle“ v roce 1917, se k nám dostala.

Bryusov byl vzděláním historik. Po absolvování Moskevské univerzity začal svou kariéru v redakci historického časopisu „Ruský archiv“. Jako profesionál si nemohl pomoci, ale byl fascinován hypotézou, která umožnila vysvětlit podobnosti kultur mnoha národů izolovaných od sebe (například Egypťanů a Mayů) prostřednictvím důkazů o existenci v prastarém starověku. mocné říše, která si podmanila svět.

Bryusov obhajoval myšlenku úplné autenticity Platónových dialogů.

„Předpokládáme-li,“ napsal, „že Platonův popis je fikce, bude nutné uznat Platóna jako nadlidského génia, který byl schopen předvídat vývoj vědy na tisíce let dopředu, aby bylo možné předvídat, že jednoho dne historikové objevit svět Egejského moře a navázat jeho vztahy s Egyptem, že Kolumbus objeví Ameriku a archeologové obnoví civilizaci starých Mayů atd. Netřeba dodávat, že při vší úctě ke genialitě velkého řeckého filozofa, takový náhled v něm se nám zdá nemožné a že jiné vysvětlení považujeme za jednodušší a věrohodnější: Platón měl k dispozici (egyptské) materiály pocházející z dávných dob.“

Obr.4.4. Potopa Atlantidy (teosofická tradice)

Brjusov došel k závěru, že Platón mohl většinu informací obsažených v „Dialozích“ získat pouze od lidí, kteří věděli o existenci Atlantidy: „Starověký filozof píše, že Atlantida se nacházela za Gibraltarským průlivem a z něj bylo možné plout dále na západ, dostat se na jiný kontinent. Ale staří Řekové nevěděli nic o Americe!“

Jako vědec však Bryusov zcela oprávněně kritizoval výmysly teosofů na témata starověkých civilizací a ukázal (na příkladu „senzačního“ článku neexistujícího Paula Schliemanna), jak daleko zašli okultní archeologové od procesu skutečný vědecký výzkum.

Bryusovovy aktivity při studiu a šíření tradice nebyly omezeny na práci „Učitele učitelů“. Pro veřejné přednášky se rozhodl využít již hotový materiál. První z těchto přednášek se konala 24. ledna 1917 v Baku. U diváků vzbudila mimořádný zájem. Recenzent pro Baku noviny Ioanosian napsal: „Brjusovova přednáška o starověkých kulturách byla úžasně zajímavá. Zaplněné divadlo ztuhlo sladkým kouzlem, inspirovaným umělcem-lektorem, který mávnutím své kouzelné hůlky přivolal Ducha Země. Nevěděl jsem, na koho se dívat, na přednášejícího, který měl moji plnou pozornost, nebo na uchvácenou aulu.<...>Při poslechu Brjusova jsem si uvědomil, jak velkou roli hraje popularizátor vědeckých pravd.“

Obr.4.5. Záchrana vyvolených Atlanťanů vzducholodí (teosofická tradice)

Neméně ohlas vyvolalo vydání knihy „Učitelé...“ v Gorkého kronice. Po vydání čísla s prvními kapitolami nakladatel Tichonov v dopise ze dne 26. července 1917 autorovi sdělil: „Učitelé učitelů“ vzbuzují všeobecný zájem a těší se velkému úspěchu – velmi rádi je vydáváme, i když článek je na časopis poněkud obsáhlý a jsme vám velmi vděční, že jsou vděční.“

Brjusovův příspěvek k atlantologii je důležitý také proto, že jakoby postavil most mezi teosofickou tradicí, která má rysy převážně umělecké fikce, a vědeckým studiem této problematiky. Publikace v časopise Gorkého vyvolala v sovětském režimu poptávku po této vrstvě kultury – v historii nejsou žádné příklady, kdy by lidé byli posíláni do tábora nebo exilu kvůli zájmu o atlantologii. Naopak se ukázalo, že zápletka pátrání po Atlantidě je žádaná jak sovětskou vědou, tak sovětskou literaturou.

Brjusovův vývoj měl nepochybný a významný vliv na utváření názorů domácích atlantologů, proto je důležité zaznamenat, jak viděl Atlantidu a její civilizaci.

Shrnutí svých zjištění Bryusov napsal:

„V nejvzdálenější éře starověku, kterou ještě neumíme určit v číslech, byl centrem kulturního života na Zemi kontinent ležící v Atlantském oceánu a obývaný rudou atlantskou rasou. V průběhu tisíců let jejich moc rostla a jejich kultura se rozvíjela a dosáhla výšek, jaké od té doby snad žádný z pozemských národů nedosáhl. Na Atlantidě byla velkolepá města s mnoha miliony obyvatel, vzkvétala věda, umění a všechny formy technologie, život občanů byl pestrý a sofistikovaný. Na konci tohoto období velkolepého rozvoje Atlanťané, mající silnou flotilu, vstoupili do vztahů s ostatními národy sousedních zemí, částečně je dobyli vojenskou silou, částečně na ně uvalili mocný vliv jejich vysoce rozvinuté kultury. Národy Střední Ameriky (předkové budoucích Mayů) byly zcela závislé na Atlantidě, duchovní a zdá se, že i politické; v jihozápadní Africe, v Guineji, měli Atlanťané velkou kolonii, odkud dostávali slony a různé produkty země; předkové Árijce ovlivnili také Atlanťané<...>, která se v důsledku zalednění Evropy v době ledové tísnila na západním pobřeží Pyrenejského poloostrova; vliv Atlanťanů se rozšířil dále na Západ, dostal se do Egypta, na roviny Mezopotámie, do pohoří Kavkaz a ještě hlouběji do středu Asie; je možné, že Atlanťané byli ve vztazích s národy žijícími podél břehů Tichého oceánu, které vyvinuly jedinečnou tichomořskou (čínskou) kulturu. Tak se národy celé země jako centrum a zdroj vědění a síly obrátily k Atlantidě. Odtud se po zemi šířilo světlo vědy, zjevení náboženství a počátky umění. A vtiskovat smlouvy svých učitelů, různých národů, na různých koncích země, vnímat náboženství budoucího života („kult smrti“), uctívání jediného nebeského boha („boha hromu“ a „boha slunce“ ), úcta ke stejným symbolům (kříž se zahnutými konci, spirála, trojúhelník), jako vnější vyjádření těchto smluv vztyčovaly jednotlivé národy ve svých zemích kamenné symboly – pyramidy.

V 6. nebo 5. tisíciletí př. n. l. dochází na Zemi k jakémusi gigantickému kataklyzmatu, kvůli kterému zemře pevnina (nebo ostrov) Atlantida a zmizí v hlubinách oceánu. Zda tomu skutečně předcházelo tažení spojených atlantských sil za dobytí východu Evropy a Afriky, nevíme. V každém případě Atlantida mizí z jeviště dějin a národy, které jí byly zotročeny, duchovní i hmotné, dostávají svobodu. Ale semena atlantské kultury jsou uložena příliš hluboko v duších národů, které tak či onak přišly do kontaktu s Atlantidou. Snížení ledové pokrývky v Evropě umožňuje kmenům zahájit jejich osidlování. A do svých nových míst pobytu tyto národy nesou smlouvy Atlantidy, principy, které inspirovala. Věda, umění, řemeslo - to vše se vyvíjí v různých zemích, pod různými novými vlivy, ale na základě impulsu, který kdysi dala Atlantida. Takto vzkvétají kultury „raného starověku“: květen – ve Střední Americe, egyptský – v údolí Nilu, Egejský – na pobřeží Egejského moře a na řecké pevnině, kmeny z Malé Asie – v Malé Asii, totéž vlivy zasahují do vzdálenějších kultur: babylonské - v Mezopotámii, Japhetid, v pohoří Kavkaz a na břehu jezera Van, indické - na poloostrově Deccan, možná, a Pacifik. Egypťané pamatovali na příkazy svých učitelů a vtiskli své učení do velkých pyramid v Gizeh, uctívali Slunce Ammon-Ra a posvátně uctívali posmrtný život („kult smrti“). Egejci pod stejným vlivem staví své kupolovité hrobky, obdoby pyramid, ctí boha hromu a věří v život za hrobem. Možná, když si vzpomenou na hlavní město v zemi svých učitelů, na podivuhodné město Golden Gate, krétští Minosové se snaží vytvořit něco podobného ve své nové domovině a budují své vlastní spletité labyrinty. Etruskové ve střední Itálii také vytvářeli malé zdání labyrintů, kde také stavěli skutečné pyramidy. Stejné pyramidy staví Mayové v Mexiku a na Yucatánu. Stovky analogií mezi sebou spojují všechny ostatní národy, které dostaly podnět k rozvoji z Atlantidy. Proto jsou stejné symboly, stejné náboženské rituály, příbuzné umělecké styly rozesety po celé zemi...“

Hledejte Atlantidu na Marsu!

Okultní legenda se neomezovala pouze na popisy vzestupu a pádu říše vlastnící otroky rozprostřené po ostrovech v Atlantském oceánu.

Scott-Elliot oznámil, že na konci zlatého věku Atlantidy (za Toltéků) prošlo proudové letectví zvláštním vývojem, který nahradil námořní navigaci. Zastánci konceptu vysokého stupně rozvoje atlantské civilizace interpretují četné důkazy o drakech a hadech, kteří chrlí oheň, létající s hlukem a řevem, známé mezi Řeky, Germány, Slovany, Číňany, Indy a dalšími národy, jako vzdálené vzpomínky tryskové lodě Atlantidy a trestné expedice Atlanťanů využívající taktiku náletů.

S tak pokročilou technologií by se Atlanťané samozřejmě snažili vyhnout smrti. A skutečně, v dílech teosofů lze nalézt zmínky o tom, jak při potopení Atlantidy část vyšší třídy (kněží-králi) utekla na tryskových lodích, létajících do Ameriky a Afriky, a druhá část létala na vesmírných raketách. na jiné planety - na Venuši a Mars . Vzhledem k tomu, že proudové lodě byly k dispozici velmi omezenému okruhu lidí a obecně byl počet lodí zanedbatelný, zachránilo se na nich jen malé množství Atlanťanů a všichni ztratili svou dřívější moc. Hmotná část lodí byla opotřebovaná, zásoby paliva vyschly a zbytky již nepotřebných lodí byly zničeny národy, které si pamatovaly trestné výpravy Atlanťanů.

Ilustrací tohoto paleofantastického konceptu může být legenda o staroegyptském bohu Thothovi. Okultisté předpokládali, že Thoth dorazil do Egypta z umírající Atlantidy, kde zaujímal jedno z nejvyšších míst v kastě kněží. Umírající si prý přál zprostředkovat lidstvu, které bylo stále ve stavu divokosti, vyšší poznání a nastínil je v tzv. „Smaragdových tabulkách“ – textu neznámého původu, který údajně citovali středověcí alchymisté.

„Tabulky“ přeložil z francouzštiny do ruštiny Nikolaj Aleksandrovič Morozov, člen Narodnaja Volja, popularizátor vědy a autor fantastických příběhů, známý svým mnohaletým vězněním v pevnosti Shlisselburg. Již dříve poznamenal, že text není typický pro éru středověkých alchymistů a více se shoduje s názory esoterických kosmistů 19. století. Zdá se, že „Smaragdové tabulky“ jsou skutečný padělek, stejně jako mnoho jiných „dokumentů“, na které se stoupenci Blavatské a Scotta-Elliota rádi odvolávají...

Pokud se legenda o pozemských koloniích Atlanťanů nachází již ve spisech zakladatelů Theosophy, pak se později objevila zajímavá myšlenka, že by se někteří z Atlanťanů mohli přestěhovat na Mars. Poprvé ji nastínil Angličan Frederick Spencer Oliver (pseudonym Philo the Tibetan) v románu „Resident of Two Worlds“, vydaném v roce 1894. Myšlenka byla později rozvinuta v knihách spisovatelského média Very Ivanovny Kryzhanovské, která psala francouzsky pod pseudonymem V. Rochester. Román „Na sousední planetě“ (1903) tak představuje teokratickou utopii postavenou na Marsu po vzoru monarchické Atlantidy a román „Smrt planety“ (1910) popisuje odchod „velkých zasvěcenců“ z Tibetu. do vesmíru na lodích pomocí „vibračních sil éteru“.

Myšlenka Atlanťanů žijících na Marsu by stěží měla šanci prosadit se v pozdější sovětské kultuře, kdyby nebyla základem pro řadu kapitol sci-fi románu „rudého hraběte“ Alexeje Nikolajeviče. Tolstoy "Aelita (západ slunce)" (1922).

Obr.4.6. Alexej Tolstoj

Sám Tolstoj se zajímal o okultismus a navíc se znal s básníkem Valerijem Bryusovem - v roce 1917 se setkali na komisariátu prozatímní vlády pro registraci tisku, protřídili „některé archivy“ a pravděpodobně diskutovali o vydání Bryusovových „Učitelů“. ..“ v „kronikách“ od Maxima Gorkého. O teosofické tradici mohl Tolstému vyprávět i Maxmilián Vološin, který měl rád esoteriku a byl členem Antroposofické společnosti.

Příběh Atlanťanů („magacitlů“), kteří uprchli ze Země na Mars, vypráví román Aelity, dcery marťanského autokrata:

„Na zemi byl všeobecný mír. Síly země, přivedené k životu Věděním, sloužily lidem hojně a přepychově. Zahrady a pole přinášely obrovské úrody, rozmnožovala se stáda a práce byla snadná. Lidé si pamatovali staré zvyky a svátky a nikdo jim nebránil žít, milovat, rodit a bavit se. V legendách se tento věk nazývá zlatý.<...>

Rozkol mezi dvěma cestami Poznání byl velký. Boj začal. V té době došlo k úžasnému objevu – byla nalezena schopnost okamžitě uvolnit životní sílu dřímající v semenech rostlin. Tato síla, výbušná, ohnivě chladná hmota, která se osvobozovala, se vrhla do vesmíru. Černoši ji používali k boji, jako válečné zbraně. Postavili obrovské létající lodě, které byly děsivé. Divoké kmeny začaly tyto okřídlené draky uctívat.

Běloši si uvědomili, že smrt světa je blízko, a začali se na ni připravovat. Vybrali mezi obyčejnými lidmi ta nejčistší, nejsilnější a nejskromnější srdce a začali je vést na sever a východ. Dali jim vysoké horské pastviny, kde mohli osadníci žít primitivním a kontemplativním způsobem.

Whiteovy obavy se potvrdily. Zlatý věk degeneroval, ve městech Atlantidy zavládla sytost. Nic nebránilo nasycenější fantazii, žízni po perverzi, šílenství zničené mysli. Síla, kterou muž ovládl, se obrátila proti němu. Nevyhnutelnost smrti činila lidi zachmuřenými, divokými a nemilosrdnými.

A teď přišly poslední dny. Začaly velkou katastrofou: centrální oblastí města Sto zlatých bran otřáslo zemětřesení, spousta země klesla na dno oceánu, mořské vlny navždy oddělily zemi opeřeného hada.

Černoši obvinili bílé, že používají sílu kouzel k uvolnění řetězů duchů země a ohně. Lidé byli rozhořčeni. Černoši ve městě zinscenovali noční bití – více než polovina obyvatel, kteří nosili plátěnou čelenku, zemřela, zbytek uprchl mimo Atlantidu, mnozí odešli do Indie.

Moc ve městě Sto zlatých bran se chopili nejbohatší občané černého řádu, zvaní Magatsitl, což znamená „nemilosrdný“. Řekli: "Zničíme lidstvo, protože je to zlý sen rozumu." Aby si naplno užili podívanou na smrt, vyhlásili po celé zemi svátky a hry, otevřeli státní pokladny a obchody, přivezli bílé dívky ze severu a rozdali je lidem, otevřeli dveře chrámů všem žíznivým po nepřirozených radovánkách, otevřeli dveře do chrámů, otevřeli státní pokladny a obchody, přivezli ze severu bílé dívky a rozdali je lidem. plnili kašny vínem a opékali je na čtvercích.maso. Lidí se zmocnilo šílenství.

Bylo to během podzimních dnů sklizně hroznů.

V noci, na náměstích osvětlených ohněm, mezi lidmi, zběsilými vínem, tancem, jídlem a ženami, se objevil Magatsitli. Nosili vysoké přilby, obrněné opasky a žádné štíty. Pravou rukou házeli bronzové koule, které vzplanuly studenými, ničivými plameny, levou rukou vrážely meč do opilého a nepříčetného.

Orgie přerušilo hrozné zemětřesení. Socha Tubala se zhroutila, zdi popraskaly, sloupy akvaduktu se zřítily, z hlubokých trhlin vyšlehly plameny a obloha byla pokryta popelem.

Krvavý, matný kotouč slunce ráno osvětloval ruiny, hořící zahrady, davy šílenců, vyčerpaných excesy, a hromady mrtvol. Magacitalové se vrhli k létajícím strojům ve tvaru vejce a začali opouštět Zemi. Odletěli do hvězdného prostoru, do vlasti abstraktního rozumu. Několik stovek zařízení odletělo. Ozval se čtvrtý, ještě silnější otřes země. Oceánská vlna se zvedla ze severu z popelavé temnoty a rozšířila se po zemi a zničila vše živé.

Začala bouřka, blesky dopadaly do země a do domů. Spustil se liják a odletěly úlomky sopečných kamenů.

Za pevností hradeb velkého města, z vrcholu schodiště, pokrytého zlatem, pyramidy Magazitly dál létaly oceánem padající vody, z kouře a popela do hvězdného prostoru. Zemi Atlantis rozdělily tři po sobě jdoucí otřesy. Město Zlaté brány se ponořilo do vroucích vln...“

Obr.4.7. Plakát k filmu "Aelita"

Tento popis představuje racionalistickou verzi theosofické tradice. Tolstoj se pokusil rekonstruovat svět Atlantidy jako svět, který skutečně existoval, i když učinil významný pokrok směrem k pochopení zákonů a přírodních sil. Jeho beletrie má blíže k vědě než k okultismu. A zároveň bylo pro spisovatele důležité využít romantický a poetický potenciál, který je vlastní esoterickým legendám o dávných civilizacích, což se mu s úspěchem povedlo.

Obr.4.8. Inženýr Los a voják Rudé armády Gusev dorazili na Mars (ilustrace S.A. Pozharského pro román „Aelita“, vydání z roku 1963)

Ke konečnému odmítnutí sovětské literární atlantologie esoterickým a okultním prvkům došlo v příběhu slavného sovětského spisovatele sci-fi Alexandra Romanoviče Beljajeva „Poslední muž z Atlantidy“ (1925). Impulsem pro dobrodružnou zápletku, na níž byl román založen, byla poznámka v Le Figaro: „V Paříži byla zorganizována společnost pro studium a finanční využití Atlantidy.“ Beljajev popisuje podobný komerční podnik a posílá dobře vybavenou expedici, aby prohledala hlubiny Atlantiku po artefaktech, které přežily zničení Atlantidy. Příběh je rekonstrukcí života a smrti Atlantidy, kterou provedl jeden z účastníků hypotetické výpravy. Ve skutečnosti je tato rekonstrukce přímo převzata z populární knihy Rogera Devigna Atlantida, zmizelý kontinent. Děj zase slouží jako rámec pro hlavní myšlenku, převzatou rovněž z Devigne (Beljajev ji cituje v expozici románu): „Je nutné<...>najít posvátnou zemi, ve které spí společní předkové nejstarších národů Evropy, Afriky a Ameriky."

Obr.4.9. Alexandr Romanovič Beljajev

Beljajev samozřejmě podrobil Devigneův text seriózní literární úpravě a některé drobné detaily rozvinul do plnohodnotných obrázků. Například Devin zmiňuje, že v jazyce starých domorodců Ameriky (údajných potomků Atlanťanů) se Měsíc nazýval Sel a pod perem Beljajeva se Sel proměnila v krásnou dceru vládce Atlantidy.

Sovětský spisovatel sci-fi opustil okultní legendu. Pro Beljajeva je důležitá věrohodnost, vyjádřená prostřednictvím korespondence popisovaných skutečností s popisovanou dobou. Z některých zrnek možné historické pravdy a logických dohadů znovu vytváří vzhled zmizelé kultury. Proto v jeho románu nejsou žádná proudová letadla ani jiné věci, které by podle definice nemohly v té době vzniknout.

Atlantolog Nikolaj Žirov napsal: „Zdá se mi, že Beljajev vnesl do románu hodně ze svého, zejména použití pohoří jako soch. Zdálo se, že tím předvídal objev mého peruánského přítele, doktora Daniela Rusa, který v Peru objevil obří sochy připomínající Beljajevovy (samozřejmě v menším měřítku).

Kromě toho Beljajev našel sociální pramen zápletky, zavedl atlantologii do ideologické oblasti marxismu a spojil éru Atlanťanů se známou teorií změny společenských formací. V Devigne jsou odsouzenci připoutáni k veslům armády opouštějící umírající Atlantidu a v Belyaev - otroci. Atlantida je v jeho příběhu srdcem kolosálního impéria vlastnícího otroky. Prostřednictvím historie Atlantidy autor ukazuje, jak se takové říše zhroutily. Geologické kataklyzma pouze uvádí do pohybu spleť rozporů, v jejichž středu je vzpoura otroků.

Obr.4.10. Zkáza Atlantidy (ilustrace k románu „Poslední muž z Atlantidy“)

Smrt Atlantidy je popsána s velkým dramatem, ale podle Beljaeva to není konec atlantské kultury. Naopak, rozvíjeje Donelly-Bryusovovu myšlenku, spisovatel hovoří o kontinuitě: velké civilizace Středomoří a Jižní Ameriky se mnohému naučily z moudrosti nejvzdělanějších Atlanťanů. Vede čtenáře na drsné břehy Starého světa – tam vyplavila zchátralou loď s přeživším mistrem. Podivný cizinec vyprávěl blonďatým seveřanům „úžasné příběhy o zlatém věku, kdy lidé žili<...>bez znalosti starostí a potřeb<...>o Zlatých zahradách se zlatými jablky.“ Lidé uchovávali předávané znalosti a zbloudilý Atlanťan „si svými znalostmi získal jejich hluboký respekt<...>naučil je obdělávat půdu<...>naučil je rozdělávat oheň." Ukazuje se, že biblický mýtus o božském původu mysli lze vysvětlit velmi racionálně. Oheň vědění kroužil po celém světě, nyní uhasíná, nyní plápolá, pomalu pozvedává člověka nad přírodu...

Beljajev tedy namísto paleofantastického konceptu Atlantidy navrhl vědecko-archeologický, definující rysy sovětské atlantologie na desítky let dopředu.

Stalinistická atlantologie

Je známo, že nacisté vážně věřili, že vysoká árijská kultura má svůj původ v Atlantidě. Třetí říše dokonce připravovala výpravu do Jižní Ameriky, do starověkého města Tiahunaco, ve kterém němečtí okultisté očekávali, že najdou důkazy o etnickém spojení mezi Atlanťany a Árijci.

Sovětská atlantologie za Stalinovy ​​éry se takovými věcmi nezabývala, nechala se unést čistým teoretizováním. Samozřejmě nemohla existovat jako samostatná vědní disciplína, a proto zůstala předmětem koníčků některých vědců: archeologů, geologů a oceánologů. Zároveň byla legenda o Atlantidě považována za pravdivý důkaz existence velkého ostrova v hluboké minulosti, na kterém žila jistá primitivní civilizace utápěná v otroctví.

Prvním sovětským vědcem, který jasně deklaroval realitu někdejší existence Atlantidy, byl geolog Mushketov. Ve své knize Regional Geotectonics (1935) shrnul: „Celý Atlantský oceán je tedy prvkem velmi nedávného poklesu, kolapsu. Tato myšlenka je známá již od pradávna a je vyjádřena ve slavném mýtu o ztracené Atlantidě.

Jiný slavný sovětský geolog Mazarovič napsal ve své monografii „Základy regionální geologie kontinentů“ (1952): „Za povšimnutí stojí také starověká řecká legenda o ztraceném státě Atlantida, který se nachází někde na západ od Gibraltarského průlivu. S největší pravděpodobností to byl poslední pokles toho, co bylo kdysi, možná, rozlehlá pevnina vytvořená vrásněním svrchní křídy.

Podobný názor sdílel i slavný sovětský mořský geolog profesor Klenova: „V oblasti Kanárských ostrovů, Azorských ostrovů a Kapverdských ostrovů se nachází kontinentální blok značné velikosti, ponořený pod hladinou oceánu. V něm vidí Atlantidu, jejíž katastrofické potopení je známé ze starověkých řeckých zdrojů“ („Geologie moře“, 1942).

Nejslavnější sovětský geolog a geograf, akademik Vladimir Afanasjevič Obručev, byl oddaným zastáncem myšlenky reality Atlantidy. V roce 1947, když diskutoval o možnosti geologických katastrof, napsal: „Ta legenda je věrohodná, protože všechny ostrovy východní části Atlantského oceánu jsou vulkanické a některé geologické a zoologické údaje hovoří ve prospěch bývalé existence velké země. mše mezi Evropou a Amerikou“.

O několik let později, v roce 1954, se akademik Obruchev znovu vrátil k tématu Atlantidy ve svém článku „Záhada sibiřské Arktidy“: „Ponoření významné oblasti země pod hladinu oceánu, ke kterému došlo 10. před tisíci lety (tedy v 8-10 tisíciletí př. n. l.), již nemůže překvapit geology a geografy, vzbuzovat jejich nedůvěru nebo ostré popření. Proto legenda o Atlantidě, smrti velkého státu obývaného kultivovaným válečným národem, není z geologického hlediska vůbec nic mimořádného, ​​nemožného nebo nepřijatelného. Potopení Atlantidy nemusí být tak náhlé a rychlé, jak nastínil řecký filozof Platón ve starořeckých legendách, ale trvat několik týdnů, dokonce měsíců či let je z hlediska neotektoniky docela možné a jeho důsledky v podobě snížení a zeslabení zalednění na severní polokouli zcela přijatelné, přirozené, nevyhnutelné. Moderní zalednění jižní polokoule není v rozporu s předpokladem, že zalednění severní polokoule bylo přerušeno a zastaveno kvůli tomu, že teplé vody Golfského proudu získaly přístup do Severního ledového oceánu v důsledku potopení Atlantidy.“

Atlantologie se stala součástí sovětské geologie a opustila esoterické motivy obsažené ve starověké legendě. Stalo se tak díky práci Brjusova, Tolstého a Beljajeva? talentovaní spisovatelé ji uvedli na pole vědecké diskuse, ale zároveň legenda sama zůstala fikcí. Nějak úplně první (vyjádřil ji Aristoteles) ​​a zjevně nejspolehlivější hypotéza zůstala mimo rámec diskuse: Platón vynalezl Atlantidu, aby ilustroval některé ze svých myšlenek o státní struktuře, a to bylo zcela zřejmé. jeho současníků.

Legenda o Hyperborei

Atlantida není zdaleka jediným mýtickým kontinentem, jehož legendy živí nejrůznější paleofantastické a okultní teorie. Můžeme si vzpomenout na Lemurii a Mu, Thule a Hyperboreu. Pro ruské esoteriky měla Hyperborea vždy zvláštní význam – často se jí říká „Severní Atlantida“ nebo dokonce „Ruská Atlantida“.

Samotné slovo „Hyperborejci“ znamená „ti, kteří žijí za Boreas (Severní vítr)“, nebo jednoduše „ti, kteří žijí na severu“. Mnoho starověkých autorů referovalo o Hyperborejcích. Když čtete o Hyperborea v dílech jednoho z nejslavnějších vědců starověkého světa - Plinia Staršího, možná si myslíte, že mluvíme o skutečné zemi poblíž polárního kruhu:

„Za těmito [Rypskými horami? A.P.], na druhé straně Aquilonu, šťastný národ (pokud tomu můžete věřit), který se nazývá Hyperborejci, dosahuje velmi pokročilého věku a je oslavován nádhernými legendami. Věří, že smyčky světa a krajní meze rotace hvězd tam jsou. Slunce tam svítí šest měsíců, a to je jen jeden den, kdy se slunce neskryje (jak by si neznalý myslel) před jarní rovnodennost do podzimu; svítidla tam vycházejí jen jednou ročně o letním slunovratu; ale přicházejí pouze v zimě. Tato země je zcela slunečná, má příznivé klima a je bez škodlivého větru. Domovy těchto obyvatel jsou háje a lesy; kult bohů uskutečňují jednotlivci i celá společnost; Neshody a nejrůznější nemoci jsou tam neznámé. Smrt přichází pouze z nasycení životem. Po jídle a lehkých radostech stáří se vrhnou z nějaké skály do moře. Toto je nejšťastnější typ pohřbu. Někteří umísťují Hyperborejce ne do Evropy, ale do přední části asijského pobřeží, protože tam žijí lidé z Attakory, podobní jim svými zvyky a umístěním. Jiní je umisťují mezi dvě slunce – mezi západ slunce u Antipodů a východ slunce u nás; ale to v žádném případě nemůže být, protože je odděluje obrovské moře. Ti, kdo je umístí na jiné místo, než kde svítí slunce po dobu šesti měsíců, říkají, že ráno sejí, v poledne sklízejí a při západu slunce sklízí stromy. V noci se prý schovávají v jeskyních. O existenci tohoto lidu není pochyb."

Moderní badatelé o tom však pochybují a poukazují na to, že legenda o Hyperborei a Hyperborejcích vznikla z mýtu o Apollónovi, a proto můžeme mluvit pouze o nějaké imaginární zemi, „kde je vše organizováno lépe a správněji než u nás. “

O tom, že starověká Hyperborea byla spíše fikcí a jakousi utopií, svědčí i přítomnost obrovského množství naprosto fantastických detailů. Timagenes řekl, že v Hyperborei prší měděné kapky, které se sbírají a používají jako mince. Hecataeus hlásí, že Měsíc v Hyperborea je od Země ve velmi krátké vzdálenosti a jsou na něm dokonce patrné některé výběžky Země. Satirik Lucian přidává k již zavedenému obrazu několik úžasných doteků:

„Považoval jsem za naprosto nemožné jim věřit, a přesto, jakmile jsem poprvé uviděl létajícího cizince, barbara – říkal si Hyperborejec –, uvěřil jsem a byl jsem poražen, i když jsem dlouho odolával.

A co jsem vlastně mohl dělat, když se před mýma očima během dne se mnou vzduchem řítil muž, chodil po vodě a pomalu procházel ohněm? - Viděl jsi to? - Zeptal jsem se, - viděl jsi Hyperborejce letět a stát na vodě? "Samozřejmě," odpověděl Kleodemus, "Hyperborejci měli dokonce obyčejné kožené boty." Nemá cenu mluvit o maličkostech, které ukázal – jak vyvolával milostné touhy, vyvolával duchy, vyvolával dávno pohřbené mrtvé, zviditelnil i Hekaté a snesl z nebe Měsíc.“

Lety Hyperborejců se poměrně často nacházejí v materiálech, které jsou spojeny s legendou o zemi Apollo. To umožnilo moderním autorům paleo-sci-fi dospět k závěru, že lidé z Hyperborea alespoň vlastnili leteckou technologii. Tyto figury z nějakého důvodu nenechají starověkým Řekům (a zvláště satirikovi Lucianovi!) právo na fikci a zapomínají, že helénská mytologie se létajícími tvory, kteří se obejdou bez jakékoli techniky, doslova hemží.

Četné pokusy vědců lokalizovat Hyperboreu na geografické mapě vedly k tomu, že bylo jasné: země Apollo neměla vůbec žádnou konkrétní polohu. Představovalo se to na nejrůznějších místech z tehdy známých zemí. A samotní řečtí spisovatelé nebyli v žádném případě cizí myšlence úplné geografické nejistoty myšlenky Hyperborejců. Strabón tedy říká, že řečtí geografové „nazývali všechny, kdo žili nad Euxine Pontem, Istrou a Jaderským mořem, hyperborejci, sauromatiny a arimaspijci“. Hyperborea se také nazývala Makedonie, Italské Alpy a území „mezi Pyrenejemi a Alpami“ (dnešní Francie nebo její sever) a tak dále a tak dále.

Sovětský profesor Alexander Losev ukončil mýtickou historii Hyperborea. Ve své základní práci „Starověká mytologie ve svém vývoji“ (1957) ukázal, že samotný etymologický výklad řeckého slova „Hyperborejci“ jako „žít za Boreas“ (to znamená „žít na severu“) je s největší pravděpodobností chybný. . Upozorňuje na skutečnost, že v kalendáři Kréty byl sedmý měsíc „hyperbaret“ a v kalendáři Makedonie a Pergamu byl poslední měsíc „hyperbaret“. Jsou to letní nebo pozdně podzimní měsíce spojené s sklizní a kultem Apollóna. Z hlediska makedonského jazyka je „hyper-beretei“ zcela totožné s „hyperferei“. A toto poslední slovo je blízké „perphere“ – služebníku Apollóna. V důsledku toho „Hyperborejci“ nejsou nic jiného než „služebníci“ Apollóna, jeho kněžství.

Geografická nejistota a neuvěřitelné detaily ze života „severských lidí“ přitom nechávají široké pole pro nespoutanou fantazii. Člověk by se proto neměl divit, když autoři paleo-fikce začnou budovat své vlastní (a dost těžkopádné) struktury na základě skrovných informací, které jsme zdědili od starověkých autorů s jejich mytologizovaným vědomím.

K oživení legendy o Hyperborei došlo v 19. století. Francouzský astronom Bailly (byl starostou Paříže a poté byl během revoluce popraven gilotinou) se domníval, že před dobou ledovou obývali Špicberky mocní Atlanťané, které ze své země vyhnal nástup chladného počasí.

Blavatská nazvala Hyperboreu prehistorickou zemí, „která rozšířila své mysy na jih a západ od severního pólu, aby přijala druhou rasu, a která obsahovala vše, co je nyní známé jako severní Asie“.

Pozdní klasik esoterického myšlení René Guenon ve své slavné knize „Král světa“ píše o Hyperborei toto: „Vždy mluvíme o jednom regionu, který se jako pozemský ráj stal pro obyčejné lidi nedostupný a který je nachází se na místě nepřístupném kataklyzmatům otřásajícím lidským světem na konci některých cyklických období. Toto je skutečná „země na konci světa“; některé védské a avestánské texty však říkají, že její poloha byla jednoduše polární, dokonce i v doslovném smyslu slova, a bez ohledu na to, jak byla její poloha určena během různých fází historie pozemského lidstva, vždy zůstala polární v symbolický smysl, protože v podstatě jde o pevnou osu, kolem které se všechny věci točí.

Pravěké civilizace Alveidra

Markýz Saint-Yves de Alveidre sdílel víru v severní kontinent, na jehož území žila vysoce rozvinutá civilizace starověku. Do dějin se zapsal jako autor mystických pojednání, jejichž název jistě obsahoval slovo „mise“: „Misie Evropy“, „Misie Indie“, „Misie dělníků“ a tak dále.

De Alveidre měl rozsáhlé kontakty s představiteli evropských a východních esoterických společností, odkud odvodil mnoho aspektů své doktríny. Podstatou této doktríny je toto.

Původní vládu na Zemi provedla Černá rasa. Mělo své centrum v jižních oblastech a severní země obývané bílou rasou byly obsazeny černými pány, kteří zotročili všechny bílé. Éru černé rasy ukončil árijský Ram, který se objevil v zemích Severu kolem 8-6 tisíc let před naším letopočtem.

Právě s příchodem Rama začíná tajná historie lidstva, která skutečně zajímá Saint-Yves de Alveidre. Božský beran založil gigantickou teokratickou říši Berana („Ram“ ve starověkém posvátném jazyce znamenalo „Beran“), která zahrnovala všechna předchozí posvátná centra.

Ram uspořádal systém vlády Říše na tripartitním modelu v souladu s posvátnou a základní myšlenkou Trojice. Velká posvátná kolej, nejvyšší autorita Říše, která měla své obdoby a podobnosti v různých císařských majetcích, byla také rozdělena do tří částí. Nejvyšší úroveň vysoké školy je prorocká, čistě metafyzická a transcendentální. Toto je úroveň přímého Božství, Krále světa, jehož prototypem byl samotný bílý avatar Ram. Druhá úroveň je Priestly, Solar, Masculine. Toto je sféra Bytí, Světla. Tato úroveň slouží jako příjemce neviditelných vlivů Prorocké roviny a jejich adaptací na nižší roviny Projeveného světa. Odkazuje na Druhou osobu Trojice, Syna. A konečně třetí úroveň Kolegia – Královská – je sféra Měsíce, protože pozemští králové slouží jako příjemci kněžského Světla a organizátoři společenského řádu. Odpovídá hypostázi třetí Trojice – Duchu svatému.

De Alveidre tuto strukturu nazval synarchií, to jest „společné pravidlo“, které zdůrazňuje syntetické sjednocení tří funkcí – prorocké, kněžské a královské – v otázkách imperiální struktury. Právě Synarchie byla pro de Alveidre posvátným, duchovním, tradičním, náboženským a politickým ideálem, který je třeba uskutečnit navzdory všem vnějším okolnostem, neboť synarchie zachycuje ve své nejčistší podobě absolutní Vůli Prozřetelnosti, nezávislou na historických specifikách.

Několik století po Ramově rezignaci došlo v Indii k politické katastrofě, která posloužila jako destruktivní impuls pro celou strukturu Impéria. To byla vzpoura prince Irshu. Princ nejen sledoval cíl uchopení moci, ale také provedl náboženskou revoluci - „první revoluci“, která se stala prototypem všech následujících historických revolucí. Symboly povstání byly Červený květ, Býk, Červená holubice a Měsíční srp. V Indii byli Irshu a jeho příznivci poraženi, ale vlna revoluce se přehnala napříč kontinenty a zničila starověkou civilizaci.

Celou lidskou historii po povstání Irshu považuje de Alveidre za konfrontaci dvou náboženských a politických paradigmat: synarchie a anarchie. Anarchistické tendence se neobjevují pouze a ne tak jako nezávislá náboženství nebo státní ideologie, ale jako prvky sociálně-náboženských struktur, které jsou v závislosti na okolnostech schopny buď vyjít na povrch a vyhlásit anarchii, nebo skrytě podkopat základy Synarchy. vládnout skrze kulty Matky Země.

Křesťanská civilizace, která v určitých aspektech obnovila Rámovu říši nejen duchovně, ale i geograficky (významné je, že de Alveidre v tom přisoudil obrovskou roli ruskému pravoslaví a Slovanům obecně – sám byl ženatý s ruskou aristokrat) byl vystaven vnitřnímu i vnějšímu vlivu „neoirchuistů“, což se nakonec projevilo ve Francouzské revoluci, v Rudém praporu, v materialismu a socialismu, v odkřesťanštění Západu. Rama de Alveidre považoval katolické Rakousko-Uhersko a pravoslavné Rusko za poslední fragmenty Říše...

Některé myšlenky Saint-Yves de Alveidre byly použity k vytvoření ideologie Třetí říše. Semena jeho spekulativní teorie navíc vyklíčila nejprve v carském a poté v sovětském Rusku.

Ruští okultisté projevili určitý zájem o markýzovu práci a, pokud lze soudit, udržovali s ním kontakt prostřednictvím jeho ruské manželky hraběnky Kellerové a jejího syna hraběte Alexandra Kellera. Díky jejich úsilí byl v roce 1915 vydán ruský překlad Misie Indie.

V letech emigrace měli možnost seznámit se s doktrínou synarchie i představitelé ruské levicové sociální demokracie. Ruský konspirační teoretik Alexander Dugin, který studoval dílo de Alveidre, dokonce učinil zajímavou domněnku o tom, že bolševici si od Saint-Yvese vypůjčili termín „Sověty“ (le Conseil), který je součástí názvu tří nejvyšších mocenských institucí. v Říši Rámy. Již v naší době se v nové Ústavě Ruské federace (článek 7) nečekaně objevil další z jeho klíčových pojmů - „sociální stát“ (1 „Eiat Social), i když v tomto případě se samozřejmě stěží dá mluvit o jakékoli vědomé půjčování...

Starověká věda Alexandra Barčenko

Po Říjnové revoluci byl hlavním propagátorem myšlenek Saint-Yves de Alveidre v Rusku vědec s okultními sklony Alexandr Barčenko.

Obr.4.11. Esej Alexandra Barčenka „Přenos myšlenek na dálku“

Alexander Vasiljevič Barčenko se narodil v roce 1881 ve městě Yelets (provincie Orjol) v rodině notáře okresního soudu. Předmětem jeho koníčků od raného mládí byl okultismus, astrologie a chiromantie. V oněch vzdálených dobách byla hranice mezi okultismem a přírodními vědami stále dost nejasná, a tak se Alexander, aby prohloubil své znalosti, rozhodl jít na medicínu a dal přednost studiu paranormálních lidských schopností - fenoménů telepatie a hypnózy.

V roce 1904 vstoupil Barchenko na lékařskou fakultu Kazaňské univerzity a v roce 1905 přešel na Yuryev University.

Zvláštní roli v Barčenkově budoucím osudu sehrál jeho známost s profesorem římského práva Krivtsovem, který vyučoval na katedře Yuryev University. Profesor Krivtsov vyprávěl svému novému příteli o svých setkáních v Paříži se slavným mystikem Saint-Yves de Alveidre.

Obr.4.12. markýz Saint-Yves de Alveidre

Sám Barčenko o tom později řekl vyšetřovateli NKVD následujícími slovy:

„Krivcovův příběh byl prvním impulsem, který nasměroval mé myšlení na cestu hledání, která později naplnila celý můj život. Předpokládal jsem možnost uchovat v té či oné podobě pozůstatky této prehistorické vědy, studoval jsem starověkou historii, kulturu, mystické nauky a postupně jsem přešel k mystice. Moje vášeň pro mystiku dosáhla bodu, kdy jsem v letech 1909-1911 po přečtení příruček praktikoval chiromantii – čtení rukou.“

Pod vlivem Krivtsovových odhalení a jím „požehnaných“ Barchenko začíná studovat paranormální schopnosti člověka. Předtím měl ale možnost hodně cestovat po světě. Barčenko jako „turista, dělník a námořník“ procestoval podle vlastních slov „většinu Ruska a některá místa v zahraničí“. Jednou z takových zemí byla Indie, která v té době zaujala mnoho mladých Evropanů.

Od roku 1911 začíná Alexander publikovat výsledky svých výzkumů, které čas od času (a tehdy to bylo mezi vědci běžné) prokládají čistě teoretické články uměleckými díly na podobné téma. Jeho příběhy se objevují na stránkách uznávaných časopisů jako „Svět dobrodružství“, „Život pro každého“, „Ruský poutník“, „Příroda a lidé“, „Historický časopis“. Je zajímavé, že to byla fikce, která byla v těch letech Barčenkovým hlavním prostředkem obživy.

Obr.4.13. Alexander Barčenko (1922)

Barčenkův okruh zájmů byl neobvykle široký a pokrýval všechny aspekty přírodních věd jako souboru přírodních věd. Existuje však jedno téma, kterému mladý přírodovědec věnoval zvláštní pozornost – různé druhy „zářivé energie“, které ovlivňují lidský život.

Barčenko nastínil své chápání „energetického problému“ v eseji „Duše přírody“, publikovaném v roce 1911. Začalo to vyprávěním o roli slunce – zdroje života na Zemi, možná i na jiných planetách, například na Marsu. Dále Barčenko informoval své čtenáře o přítomnosti vegetace na Rudé planetě, o tamním padání a tání sněhu a samozřejmě o tajemných marťanských kanálech. To vše mu umožnilo naznačit, že na Marsu žijí „stvoření, která nejenže nejsou inteligencí podřazená lidem, ale pravděpodobně jsou mnohem lepší než oni“.

Stejně sebejistě mluvil o existenci éteru – „nejjemnějšího média, které naplňuje vesmír“. Přitom procesy probíhající v hlubinách Slunce – „této oslnivé Duše přírody – monstrózní výbuchy a vichřice se okamžitě odrážejí v elektromagnetickém stavu země. Šipky magnetických přístrojů se řítí kolem jako šílené, polární záře blikají<...>Dostává se to do bodu, kdy telegrafy odmítají fungovat a tramvaje se odmítají pohybovat.<...>Kdo ví,“ vykřikuje dále Barčenko, „zda věda někdy prokáže souvislost mezi takovými výkyvy (napětí sluneční aktivity) a hlavními událostmi ve společenském životě? Ve skutečnosti mladý nadšenec předvídal brzký nástup heliobiologie.

Barčenkův článek se zabýval i jinými typy „zářící energie“: světlo, zvuk, teplo, elektřina. Značné místo v článku bylo věnováno příběhu „N-paprsků“, které objevil Francouz Blondlot jako zvláštní druh psychofyzické energie vyzařované lidským mozkem. Výzkum francouzských vědců Charpentiera a Andreho ukázal, že téměř jakákoliv činnost lidského mozku je doprovázena hojným zářením. Záhadné „paprsky mozku“ zajímaly vědu především proto, že se věřilo, že přímo souvisí s problémem přenosu myšlenek na dálku. Barčenko, který je dobře obeznámen s prací na toto téma, provedl své vlastní experimenty, které poněkud zlepšily „metodu výzkumu“.

Experimentální technika byla následující: dva plešatě oholení dobrovolníci si na hlavu nasadili hliníkové helmy originálního designu, vyvinuté samotným Barčenkem. Přilby účastníků experimentu byly spojeny měděným drátem. Před subjekty byly umístěny dvě oválné matné obrazovky, na které se měli soustředit. Jeden z účastníků byl „vysílač“, druhý byl „přijímač“. Jako test byla nabídnuta slova nebo obrázky. Podle Barčenka se v případě obrázků kladný výsledek hádání blížil 100 procentům a v případě slov bylo zaznamenáno mnoho chyb. Chybovost se zvýšila, pokud byla použita slova se sykavými nebo neznělými písmeny.

Poté, co Barčenko oznámil výsledky, objasnil čtenáři, že by bylo nesprávné považovat N-paprsky za „výlučný motor myšlení“ – „na „N“ se nelze dívat jako na myšlenky samotné, ale také nemůže popřít jejich úzké spojení s posledně jmenovaným.“ .

Na konci článku se Barčenko v úvahách o důležitosti objevů v oblasti „zářící energie“ nečekaně vrací k myšlence, která ho inspirovala, že starověký svět mohl znát mnohá tajemství přírody, která modernímu člověku dosud neznala. .

„Existuje legenda,“ píše, „že lidstvo již před stovkami tisíc let zažilo úroveň kultury ne nižší než ta naše. Pozůstatky této kultury jsou předávány z generace na generaci tajnými společnostmi. Alchymie je chemie zaniklé kultury."

Později se objevily další eseje Alexandra Barčenka, nazvané ještě výmluvněji: „Záhady života“, „Přenos myšlenek na dálku“, „Experimenty s mozkovými paprsky“, „Hypnóza zvířat“ a tak dále. Barčenko zároveň vydává dva mystické romány spojené společným dějovým plánem: „Doktor Black“ a „Z temnoty“. Obě tato díla byla plná autobiografických vzpomínek a v podstatě odrážela teosoficko-buddhistický světonázor.

Výzkum mladého přírodovědce přerušila první světová válka. Po zranění a demobilizaci v roce 1915 však pokračoval v práci. Nyní Barčenko sbíral materiály, studoval primární zdroje, z nichž později sestavil kompletní kurz „Dějiny starověké přírodní vědy“, který posloužil jako základ pro jeho četné přednášky na soukromých kurzech pro učitele na Fyzikálním institutu Salt Town v Petrohradě. .

Revoluční bouře vytrhla Barčenka z obvyklého kruhu starostí a obrátila celý jeho život naruby. První šok z říjnových událostí, které prožil Alexandr Vasiljevič, však brzy pominul a revoluci začal vnímat pozitivněji – jako „nějakou příležitost k realizaci křesťanských ideálů“ na rozdíl od „ideálů třídního boje“. a diktatura proletariátu." Barčenko definoval tuto pozici jako „křesťanský pacifismus“, který ztělesňuje myšlenky „nezasahování do politického boje a řešení sociálních problémů prostřednictvím individuální morální přeměny sebe sama“.

Na konci roku 1917 a na začátku roku 1918 Barčenko často navštěvoval různé esoterické kruhy, které se i přes chaos revoluční doby nadále pravidelně scházely v Petrohradě. Později jmenoval tři takové kruhy: slavného teosofa a martinistu Danzase, doktora Bobrovského a společnost Sfinga. Jejich návštěvníci, shromáždění za pevně zavřenými dveřmi, vášnivě diskutovali jak o náboženských a filozofických otázkách, tak o aktuálních politických tématech. Obecně v kruzích vládla ostře protibolševická atmosféra. Jakmile byl Barčenko ve Sfingě, musel vstoupit do polemiky s kritiky revoluce, ale jeho „křesťansko-pacifistický projev“ se u přítomných nesetkal s pochopením.

Při hledání příjmu byl Barčenko nucen přednášet o lodích Baltské flotily. Ukázalo se, že konspirační teorie francouzského esoterika mu umožňuje vydělat si na denní chléb.

„Zlatý věk, tedy Velká světová federace národů, vybudovaná na základě čistého ideologického komunismu, kdysi ovládala celou Zemi,“ učil námořníky Barčenko. – A jeho nadvláda trvala asi 144 000 let. Asi před 9 000 lety, počítáno podle naší éry, v Asii, v rámci hranic moderního Afghánistánu, Tibetu a Indie, došlo k pokusu o obnovení této federace v jejím předchozím rozsahu. Toto je éra, která je v legendách známá jako tažení Rámy...“

Přednášky byly populární a bezpečnostní důstojníci brzy věnovali pozornost Alexandru Vasiljevičovi. V tajných operačních zprávách sestavených zaměstnanci Čeky se jméno Barčenko objevuje již v letech 1918-1919:

"Barchenko AV je profesor, zabývá se výzkumem v oblasti starověké vědy, udržuje kontakt se členy zednářské lóže, se specialisty na rozvoj vědy v Tibetu, když jsou mu pokládány provokativní otázky, aby zjistil Barčenkův názor na V sovětském státě se Barčenko choval loajálně."

Navíc v říjnu 1918 byl Barčenko povolán do Petrohradské Čeky. Stalo se tak během jednoho z vrcholů Rudého teroru, a proto taková výzva neslibovala, mírně řečeno, nic dobrého. V kanceláři, kam byl Barčenko pozván, bylo přítomno několik bezpečnostních důstojníků: Alexander Riks, Eduard Otto, Fedor Leismer-Schwartz a Konstantin Vladimirov. Barčenko to druhé už znal. Lev Krasavin, profesor na Petrohradské univerzitě, jej představil Alexandru Vasiljevičovi a popsal ho jako nováčka, který vášnivě toužil připojit se k záhadám starověkého Východu.

Čtyři bezpečnostní důstojníci informovali Alexandra Barčenka, že proti němu byla přijata výpověď. V tomto „papíru“ informoval informátor o Barčenkových „protisovětských rozhovorech“. K překvapení Alexandra Vasiljeviče bezpečnostní důstojníci místo toho, aby ho vzali v úvahu, prohlásili svou nedůvěru k výpovědi. Navíc požádali Barčenka o svolení zúčastnit se jeho přednášek o mystice a starověkých vědách. Samozřejmě snadno souhlasil a poté opakovaně viděl zaměstnance Čeky na svých vystoupeních...

V roce 1919 dokončil Alexander Vasiljevič vysokoškolské vzdělání absolvováním Vyšších jednoletých kurzů v oddělení přírodní geografie na 2. pedagogickém institutu. Jednou složil zkoušku z geologie a základů krystalografie na Vojenské lékařské akademii a dostal známku „výborně“.

Expedice Alexandra Barčenka

V roce 1920 byl Barčenko pozván, aby na konferenci Petrohradského institutu pro studium mozku a duševní činnosti (Brain Institute) podal vědeckou zprávu „Duch starověkého učení v oblasti pohledu moderní přírodní vědy“. Tam ho osud svedl dohromady s dalším úžasným a talentovaným člověkem, akademikem Vladimirem Michajlovičem Bekhterevem.

Akademik Bechtěrev a Alexandr Barčenko se nemohli nesejít. Od roku 1918 hledal Brain Institute pod vedením akademika vědecké vysvětlení jevů telepatie, telekinetiky a hypnózy. Sám Bekhterev provedl řadu prací o studiu telepatie při pokusech na lidech a zvířatech. Spolu s klinickým výzkumem byly v Brain Institute testovány metody elektrofyziologie, neurochemie, biofyziky a fyzikální chemie.

V Brain Institute pracoval Alexander Vasilievich na vytvoření nové univerzální doktríny rytmu, stejně použitelné pro kosmologii, kosmogonii, geologii, mineralogii, krystalografii – a pro jevy společenského života. Později svůj objev nazval „syntetickou metodou založenou na starověké vědě“. Toto učení bude ve zkrácené podobě představeno v jeho knize „Dunkhor“.

30. ledna 1920 byl na zasedání vědecké konference ústavu na návrh akademika Bechtěreva zvolen Alexander Barčenko členem vědecké konference „o Murmanu“ a byl poslán do Laponska, aby studoval záhadnou nemoc „měřící “, nejčastěji se projevuje v regionu Lovozero.

Lovozero se nachází v samém středu poloostrova Kola a táhne se od severu k jihu. Všude kolem je tundra, bažinatá tajga a na některých místech kopce. V zimě zde vládne temná a ledová polární noc. V létě slunce nezapadá. Život se třpytí jen v malých vesničkách a kempech, kde žijí Laponci. Živí se rybolovem a pasením jelenů.

Právě zde, v této zamrzlé pouštní oblasti, je rozšířena neobvyklá nemoc zvaná spalničky (neboli arktická hysterie). Postihuje nejen domorodce, ale i nově příchozí. Tento specifický stav je podobný masové psychóze, obvykle se projevuje při oslavách šamanských rituálů, ale někdy může vzniknout zcela spontánně. Lidé, zasaženi měřením, začnou navzájem opakovat své pohyby a bezpodmínečně provádět jakékoli příkazy.

Koncem 19. a začátkem 20. století na dalekém severu Ruska a Sibiře pokrýval stav měření poměrně velké skupiny obyvatelstva. V souvislosti s tím byl dokonce zaveden termín „psychická infekce“.

V roce 1870 napsal setník kozáckého oddílu Dolní Kolyma místnímu lékaři: „Až 70 lidí trpí nějakou zvláštní nemocí v části Dolní Kolyma. Tato jejich bída se odehrává spíše k noci, někteří se zpěvem různých jazyků, nesrozumitelným; Takto vidím 5 bratrů Čertkových a jejich sestru každý den od 21:00 do půlnoci a dále; pokud jeden začne zpívat, pak každý zpívá v různých yukaghirských, lamutských a jakutských jazycích, takže jeden druhého nezná; jejich domácnosti nad nimi mají velký dohled.“

A takto jeden z výzkumníků tohoto fenoménu, Mitskevich, popisuje typický záchvat u jakutské ženy: „Vědomí se stává zmateným, objevují se děsivé halucinace: pacient vidí ďábla, děsivého člověka nebo něco podobného; začne křičet, zpívat, rytmicky mlátit hlavou o zeď nebo s ní třást ze strany na stranu, trhat si vlasy.“

Měření může trvat od jedné nebo dvou hodin až po celý den nebo noc a může se opakovat několik dní. Jakutové obvykle vysvětlují záchvaty poškozením nebo posednutím zlého ducha („menerika“) v těle, a proto v takových případech říkají: „démon mučí“. Podle Mickiewicze kolují mezi obyvatelstvem různé historky o „meneryacích“, například že se dokážou probodnout noži a nezanechává to žádné stopy, umí plavat, aniž by uměli normálně plavat, zpívat v neznámém jazyce, předpovídat budoucnost, a tak dále. Ten posedlý „duchem“ je v mnoha ohledech podobný šamanovi a má sílu a schopnosti šamana, což má nepochybně podobnosti mezi měřením a šamanismem. Jediný rozdíl mezi nimi je, že „manerik“ posedne pacienta proti jeho vůli, kdežto šaman vyvolává „ducha“ z vlastní vůle a může mu poroučet.

Ruští vědci, včetně Vladimira Bechtěreva, věnovali pozornost měření na konci 19. století. Publikace o „podivné nemoci“, které se čas od času objevovaly, mohl Barčenko znát. V každém případě bez váhání přijal Bechtěrevovu lákavou nabídku.

Barčenko zůstal na severu asi dva roky. Pracoval na biologické stanici v Murmanu – studoval mořské řasy s cílem využít je jako krmivo pro velká i malá hospodářská zvířata. Provedena práce na extrakci agar-agaru z červených řas. Pořádal přednášky, ve kterých horlivě propagoval konzumaci mořských řas. Kromě toho zastával funkci vedoucího Murmanského námořního institutu místní historie - studoval minulost regionu, život a přesvědčení Laponců. To se stalo součástí přípravy na expedici hluboko do poloostrova Kola.

Expedice, vybavená za účasti Murmansk Gubekoso (provinční ekonomické konference), začala v srpnu 1922. Spolu s vědcem se na něm podíleli jeho tři společníci: manželka Natalja, sekretářka Julia Strutinskaja a studentka Lydia Shishelova-Markova a také reportér Semenov a astronom Alexander Kondiain (Kondiaini), který rovněž zastupoval společnost World Studies, která speciálně přijel z Petrohradu.

Obr.4.14. Alexander Condiain (1920)

Hlavním úkolem expedice byl průzkum oblasti přiléhající ke hřbitovu Lovozero, obývané Laponci nebo Sámy. Zde bylo centrum ruského Laponska, vědci téměř neprobádané.

Zde je třeba poznamenat, že ruský sever dlouho přitahoval Barčenkovu pozornost. V románu „Z temnoty“ (1914) převyprávěl starodávnou legendu o kmeni Chud, který se dostal do podzemí, když se jeho území zmocnili Chukhoni. Od té doby podzemní chud „žije neviditelně“ a tváří v tvář potížím nebo neštěstí přichází na zem a objevuje se v jeskyních („pečory“) na hranici provincie Olonets a Finska.

Obr.4.15. Vladimir Michajlovič Bekhterev, ředitel Brain Institute

Barčenko se o Čudech znovu doslechl na cestě do Lovozera od mladé laponské šamanky Anny Vasiljevny: „Už dávno Laponci bojovali s Čudy. Vyhráli a odjeli. Chud šel do podzemí a jejich dva vůdci odjeli na koních. Koně přeskočili Seydozero a narazili na skály a zůstali tam na skalách navždy. Laponci jim říkají „starci“.

Již na samém začátku expedice, při přechodu do Lovozera, narazili její účastníci v tajze na poněkud zvláštní památku - masivní obdélníkový žulový kámen. Všichni byli ohromeni správným tvarem kamene a kompas také ukázal, že je orientován na světové strany. Později Barčenko zjistil, že ačkoli Laponci vyznávají pravoslavnou víru, tajně uctívají boha Slunce a přinášejí nekrvavé oběti kamenným blokům nazývaným menhiry, v Laponsku „seidy“.

Po překročení Lovozera na plachetnici se expedice přesunula dále směrem k nedalekému Seydozeru, které bylo považováno za posvátné. Vedla k ní rovná mýtina prořezaná houštím tajgy, porostlá mechem a drobnými keři. Na vrcholu mýtiny, odkud byl výhled na Lovozero i Seydozero, byl další obdélníkový kámen.

Alexander Condiain napsal ve svém deníku:

„Z tohoto místa můžete na jedné straně Lovozera vidět ostrov – ostrov Rogovoi, na který mohli vkročit pouze laponští čarodějové. Byly tam jelení parohy. Pokud čaroděj pohne rohy, na jezeře se zvedne bouře. Na druhé straně je vidět protější strmý skalnatý břeh Seydozero, ale na těchto skalách je docela jasně vidět obrovská postava o velikosti katedrály svatého Izáka. Jeho obrysy jsou tmavé, jako by byly vytesány do kamene. Postava v póze padmaasana. Na fotografii pořízené z tohoto břehu to šlo snadno rozeznat.“

Obr.4.16. „Černý muž“ (Kuyva) nad Lovozero, objevený Barčenkovou expedicí

Postava na skále, která Kondiainovi připomínala hinduistického jogína, jsou „staří muži“ z laponské legendy.

Členové expedice strávili noc na břehu Seydozera v jednom z laponských stanů. Druhý den ráno se rozhodli doplavat k útesu, aby si záhadnou postavu lépe prohlédli, ale Laponci jim rozhodně odmítli dát loď.

Celkem cestovatelé strávili v Seydozeru asi týden. Během této doby se spřátelili s Laponci a ukázali jim jednu z „podzemních chodeb“. Nebylo však možné proniknout do kobky, protože vstup do ní byl zablokován zemí.

Stránky z „Astronomického deníku“ Alexandra Kondiaina se dochovaly dodnes s příběhem o jednom dni expedice, který si zaslouží být citován celý:

„10/IX. "Staří muži". Na bílém, zdánlivě vyčištěném pozadí, připomínajícím vyklizené místo na skále, vyniká v Motovské zátoce gigantická postava, připomínající svými tmavými obrysy člověka. Motovskaya ret je úžasně, nesmírně krásná. Musíte si představit úzkou chodbu 2-3 verst širokou, ohraničenou zprava a zleva obřími strmými útesy, až 1 verst vysokou. Isthmus mezi těmito horami, který končí ret, je pokryt nádherným lesem, smrkem - luxusním, štíhlým, vysokým až 5-6 sáhů, hustým jako smrk tajga. Všude kolem jsou hory. Podzim zdobil svahy protkané modříny se skvrnami šedozelené barvy, jasnými keři břízy, osiky a olše; V dálce se jako pohádkový amfiteátr táhnou soutěsky, mezi nimiž se nachází Seydozero. V jedné z roklí jsme viděli záhadnou věc: vedle pousteven, ležících tu a tam místy na svazích rokle, byl vidět žlutobílý sloup jako obří svíčka a vedle něj byl krychlový kámen. Na druhé straně hory od severu můžete vidět gigantickou jeskyni, 200 sáhů a poblíž něco, co vypadá jako zazděná krypta.

Slunce osvětlovalo jasný obraz severského podzimu. Na břehu byly 2 vezhy, ve kterých žijí Laponci, kteří se stěhovali z hřbitova na ryby. Jak na Lovozero, tak na Seydozeru je jich celkem cca. 15 lidí. Jako vždy jsme byli vřele přijati a pohoštěni suchou a vařenou rybou. Po jídle následoval zajímavý rozhovor. Podle všech indicií jsme se ocitli v nejživějším prostředí šedého života. Laponci jsou docela děti přírody. Úžasně spojují křesťanskou víru a víru starověku. Legendy, které jsme mezi nimi slyšeli, žijí živým životem. Bojí se a respektují „starého muže“.

Lidé se bojí o jeleních parozích i mluvit. Ženy dokonce nesmějí na ostrov jít - nemají rády rohy. Obecně se bojí prozradit svá tajemství a s velkou nechutí mluví o svých svatyních, čímž se vymlouvají na nevědomost. Žije zde stará čarodějnice, manželka před 15 lety zemřelého čaroděje, jejíž bratr, stále starý muž, zpívá a provozuje šamanismus na jezeře Umb. O zesnulém starci Danilovovi mluví s úctou a strachem, že by mohl léčit nemoci, posílat škody a pokazit počasí, ale on sám jednou vzal zálohu od „Švédů“ (nebo spíše Chudů) na jeleny, podvedl kupce, to znamená, že se ukázal být zřejmě mocnějším čarodějem, který na ně seslal šílenství.

Současní Laponci jsou trochu jiného typu. Jeden z nich má trochu aztécké rysy, druhý je mongolský. Ženy mají výrazné lícní kosti, mírně zploštělý nos a široce posazené oči. Děti se od ruského typu liší jen málo. Místní Laponci žijí mnohem chuději než Undinové. Jsou hodně uraženi, Rusové i Ižemciové. Téměř všichni jsou negramotní. Jemnost charakteru, poctivost, pohostinnost, ryze dětská duše – to je to, co Laponce odlišuje.

Večer jsem po krátkém odpočinku vyrazil do Seydozera.

Bohužel jsme tam dorazili až po západu slunce. Obří soutěsky byly uzavřeny modrým oparem. Obrys „Starého muže“ vystupuje na bílém pozadí hory. K jezeru vede luxusní cesta přes taibol. Všude je široká cesta, dokonce se zdá, že je dlážděná. Na konci cesty je malý kopec. Vše nasvědčuje tomu, že v dávných dobách byl tento háj vyhrazen a vyvýšenina na konci cesty sloužila jako oltář před „Starcem“.

Počasí se měnilo, vítr sílil a stahovaly se mraky. Měli jsme očekávat bouřku. Asi v 11 hodin jsem se vrátil na břeh. Hluk větru a peřeje řeky se uprostřed blížící se temné noci spojily do společného hluku. Nad jezerem vycházel měsíc. Hory byly oděny do kouzelné divoké noci. Když jsem se blížil k vezhe, vyděsil jsem naši hostitelku. Spletla si mě s "Starým mužem" a vydala strašlivý výkřik a zastavila se ve svých stopách. Násilím ji uklidnil. Po večeři jsme šli jako obvykle spát. Hory ozářilo nádherné severní světlo, které soupeřilo s Měsícem."

Na zpáteční cestě se Barčenko a jeho společníci znovu pokusili o výlet na „zakázaný“ ostrov Roh. Chlapec, syn místního kněze, souhlasil s přepravou členů výpravy na jeho plachetnici. Jakmile se ale přiblížili k ostrovu, zvedl se silný vítr, zahnal plachetnici a zlomil stěžeň. Nakonec se cestovatelé vyplavili na maličký, úplně holý ostrůvek, kde strávili noc třesoucí se zimou. A ráno jsme nějak zvládli veslovat do Lovozersku.

Obr.4.17. Seyd na šíji mezi Lovozero a Seydozero

Účastníci laponské expedice se vrátili do Petrohradu koncem podzimu 1922. 29. listopadu vystoupil Condiain na setkání geografické sekce World Studies Society se zprávou o výsledcích své cesty, která se jmenovala „V zemi pohádek a čarodějů“. Mluvil v něm o úžasných objevech, které expedice učinila, a podle jeho názoru naznačoval, že místní Laponci pocházejí „z nějaké starověké kulturní rasy“.

A po nějaké době se v petrohradských novinách objevil senzační rozhovor s vůdcem expedice a obrázky tajemných památek „starověké laponské kultury“.

„Prof. Barčenko objevil pozůstatky starověkých kultur pocházejících z období staršího než éra zrodu egyptské civilizace,“ sdělila 19. února 1923 bez váhání čtenářům Krasnaja gazeta.

Sám objevitel mluvil o svých nálezech takto:

„Laponci z ruského Laponska dodnes ctí pozůstatky prehistorických náboženských center a památek, které přežily v koutech regionu nepřístupných kulturnímu pronikání. Například sto padesát verst ze železnice a 50 verst z hřbitova Lovozero se expedici podařilo objevit pozůstatky jednoho z těchto náboženských center - posvátné jezero Seydozero se zbytky kolosálních posvátných obrazů, pravěké mýtiny v panně taibol (častěji), s napůl zřícenými podzemními chodbami-příkopy, bránícími přístupy k posvátnému jezeru.

Místní Laponci jsou extrémně nepřátelští k pokusům důkladněji prozkoumat zajímavé památky. Odepřeli výpravě člun a varovali, že přiblížení se k sochám přinese nám i jejich různá neštěstí.“

Barčenkův příběh skončil prohlášením s odkazem na názor „řady autoritativních etnografů a antropologů“, že Laponci jsou „nejstaršími předky národů, které následně opustily severní zeměpisné šířky“. Zároveň poznamenal, že „v poslední době se prosazuje teorie, podle níž se Laponci, paralelně s trpasličími kmeny všech částí světa, zdají být nejstaršími předky nyní mnohem vyšší bílé rasy. “

Expedice Arnolda Kolbanovského

Navzdory obrovskému zájmu veřejnosti o objevy provedené Barčenkovou expedicí se téměř okamžitě objevili skeptici. V létě 1923 jeden z pochybovačů, jistý Arnold Kolbanovsky, zorganizoval vlastní výpravu do oblasti Lovozero, aby na vlastní oči viděl existenci památek „starověké civilizace“.

Spolu s Kolbanovským se do chráněných oblastí vydala i skupina objektivních pozorovatelů: předseda výkonného výboru Lovozero volost, jeho tajemník a policista volost. Kolbanovský se nejprve pokusil dostat na „začarovaný“ ostrov Roh. Večer 3. července oddíl statečných cestovatelů navzdory „čarodějnickým kouzlům“ přeplul přes Lovozero a přistál na ostrově Rogovoj. Hodina a půl zkoumání jejího území ale nepřineslo žádné výsledky.

„Na ostrově jsou stromy popadané bouří, je to divoké, nejsou tam žádné modly – ​​mraky komárů. Snažili se najít začarované jelení parohy, které dávno – podle laponských legend – potopily postupující Švédy. Tyto rohy vysílají „počasí“ každému, kdo se pokusí přiblížit k ostrovu se špatnými úmysly (stejně jako za účelem inspekce), zejména ženám.

O tom, zda se Kolbanovskému podařilo najít alespoň jednu z uvedených relikvií, se ve zprávě z cesty nic nepíše. V noci, aby na sebe nepřitahovaly pozornost, se oddíl přesunul do sousedního Seydozera. Prozkoumali tajemnou postavu „Starého muže“ - ukázalo se, že to není „nic víc než zvětralé tmavé vrstvy ve strmé skále, z dálky připomínající svým tvarem podobu lidské postavy“.

Stále však existovala kamenná „pyramida“, která sloužila jako jeden z hlavních argumentů ve prospěch existence starověké civilizace. Kolbanovský šel k této „nádherné starověké památce“. A opět selhání: „Přiblížili jsme se. Moje oči viděly obyčejný kámen bobtnající na vrcholu hory."

Kolbanovského závěry, které odhalily Barčenkovy objevy, publikovaly Murmanské noviny Polyarnaja Pravda ihned po skončení expedice. Zároveň redaktoři novin ve svém komentáři poněkud sarkasticky charakterizovali Barčenkova poselství jako „halucinace, vnesené pod maskou nové Atlantidy do myslí důvěřivých horských občanů. Petrohrad".

Expedice Valeryho Demina

Již v naší době, přesně 75 let po Barčenkovi, expedice „Hyperborea-97“, vedená doktorem filozofie Valerym Deminem, šla do Lovozera.

Hlavním cílem Deminovy ​​expedice bylo nejen potvrdit nebo vyvrátit Barčenkova data, ale také najít stopy „domovu předků lidstva“ - Hyperborea. Ve své zprávě o expedici, jejíž část byla zahrnuta do knihy „Tajemství ruského lidu“ (1999), Demin píše následující:

"A tady jsem na starověké hyperborejské zemi, v samém středu poloostrova Kola." Cesta přes šíji se táhne přímo k posvátnému Sami Seydozeru. Vypadá jako dlážděný: vzácné dlažební kostky a desky jsou úhledně zapuštěny do půdy tajgy. Kolik tisíc let po něm lidé chodí? Nebo snad desítky tisíc let? „Ahoj, Hyperboreo! - Říkám. - Ahoj, Úsvit světové civilizace! Vlevo, vpravo jsou brusinky plné myriád rubínů. Přesně před 75 lety tudy prošel oddíl Barčenko-Kondiain. Směrem k neznámému. Teď přicházíme my - expedice Hyperborea-97, čtyři lidé.

Chráněná místa. „Velká noha? Ano, tady na něj nikdo nenarazil,“ říká průvodce Ivan Michajlovič Galkin. "Minulý rok, velmi blízko, jsem vyděsil děti k smrti: zahnali je do chatrče a celou noc tlačili na okna a dveře." Až ráno dorazili myslivci. Ale nestříleli – vždyť to byl muž...“ Později totéž potvrdili „profesionálové“, kteří reliktního hominoida řadu let sledovali. A babička Loparka zareagovala docela jednoduše: „Ano, táta jednu takovou živil mnoho let.“

Než dorazíme na Seydozero, vidíme na kraji silnice dobře otesaný kámen. Sotva jsou na něm vidět záhadné spisy – trojzubec a šikmý kříž.<...>

Zde je Seydozero - klidné, majestátní a jedinečné ve své severské kráse. Po hřebenech hor se osaměle tyčí seidy – posvátné sámské kameny-menhiry.<...>

Pokud vylezete výš do hor a budete se toulat po skalách a suti, určitě narazíte na pyramidu dovedně postavenou z kamenů. Všude je jich mnoho. Dříve byly nalezeny níže, podél břehu jezera, ale byly zničeny (rozebrány oblázky po oblázcích) někde ve 20-30 letech během boje proti „zbytkům temné minulosti“. Stejně tak byly zničeny i další laponské svatyně - vyrobené z jeleních parohů.<...>

Naším prvním cílem (zatímco Slunce je příznivé pro fotografování) je obří humanoidní snímek na strmém útesu na opačné straně jezera táhnoucího se v délce 10 kilometrů. Černá, tragicky zmrzlá postava s rukama roztaženýma do kříže. Rozměry lze určit pouze okem, porovnáním s výškou okolních hor uvedených na mapě: 70 metrů nebo i více. K samotnému obrazu na téměř absolutně svislé žulové rovině se dostanete pouze se speciálním horolezeckým vybavením.

Na přímém slunci je tajemná postava viditelná už z dálky. V necelé polovině cesty se zřetelně zjevuje z různých míst před užaslým pohledem v celé své tajemné nepochopitelnosti. Čím blíže ke skále, tím grandióznější podívaná. Nikdo neví a nechápe, jak a kdy se v centru ruského Laponska objevil obří petroglyf. A dá se to vůbec považovat za petroglyf? Podle Sámské legendy jde o Kuivu, vůdce zrádných cizinců, kteří téměř vyhubili důvěřivé a mírumilovné Laponce. Sámský šaman-noid ale zavolal duchy o pomoc a invazi vetřelců zastavil a samotného Kuivu proměnil ve stín na skále.<...>

A následujícího dne (to se stalo 9. srpna 1997) ruský důstojník Igor Boev, který vyšplhal na horu Ninchurt („Ženská ňadra“) do jazyků neroztátého sněhu, našel ruiny Hyperborea na půli cesty k vrcholu! Celé kulturní centrum, zvětralé, napůl zasypané kamenitou půdou a tisíckrát vyžehlené ledem a lavinami. Kyklopské ruiny. Zbytky obranných struktur. Obří tesané desky pravidelného geometrického tvaru. Kroky vedoucí nikam (ve skutečnosti jen ještě nevíme, kam vedly před dvaceti tisíci lety). Stěny s řezy jsou zjevně umělého původu. Rituální studna. „Stránka“ kamenného rukopisu se znakem trojzubce a květem připomínajícím lotos (přesně stejný znak byl na pohárovitém talismanu expedice Barčenko-Kondiain, ale bohužel nebyly nalezeny žádné stopy po této relikvii ve skladech Murmanského místního historického muzea).

A nakonec asi nejpůsobivější nález. Pozůstatky starověké observatoře (a to je v opuštěných horách za polárním kruhem!) s 15metrovým příkopem vedoucím k nebi, ke hvězdám, se dvěma zaměřovači - pod a nad...“

Expedice Hyperborea-97 tedy potvrdila a zachytila ​​na fotografický film artefakty objevené Alexandrem Barčenkem: dvoukilometrovou dlážděnou cestu vedoucí přes šíji z Lovozera do Seydozera, pyramidové kameny, obraz obří černé postavy na strmém útesu. Zároveň účastníci nové expedice učinili i několik mých vlastních objevů. Například objevili určitou stavbu připomínající „pozůstatky starověké observatoře“...

Obr.4.18. Ruiny "starověké observatoře"

Jak spravedlivé jsou závěry, které Demin vyvodil? Jsou v srdci poloostrova Kola skutečně stopy dávné civilizace, nebo jsou účastníci nové expedice, sledující Barčenka, zbožným přáním?

Alespoň tento fragment jeho memoárů nemluví ve prospěch Valeryho Demina jako vědce:

„Rád bych také objasnil otázku týkající se bažinné pyramidy, kolem které se ve 20. letech rozvinul veřejný spor mezi Barčenkem a akademikem Fersmanem. Ten popřel umělý původ čehokoli v okolí Seydozera. Konkrétně jsem si udělal čas na návštěvu kontroverzního pyramidálního kamene a dokonce jsem si ho pro snazší srovnání vyfotil. Výška – mírně pod lidskou výškou. Je pokryta tak hustou krustou mechu a lišejníku smíchanou s naplavenou půdou, že se na vrcholu dokázala rozrůst a uchytit zakrslá bříza.<...>Můj první dojem se shoduje s Fersmanovým závěrem: notoricky známá bažinatá pyramida je přírodního původu. Ale pak mě napadla pobuřující myšlenka: za desítky tisíc let mohl každý uměle zpracovaný kámen projít takovou deformací a zvětráváním, že všechny stopy lidských rukou byly zcela vymazány.“

Demin a jeho příznivci však dělají další krok k tomu, aby téma minulosti poloostrova Kola posunuli mimo rámec vážné diskuse. O rok později se vracejí na Lovozero a Seydozero s expedicí Hyperborea-98, která zahrnovala „specialisty na anomální jevy“, jejichž pověst v kruzích, dokonce i těch vzdálených vědě, byla vždy nízká:

„Někde tady, v roce 1922, byla Barčenkově expedici ukázána posvátná díra v podzemí, po přiblížení se objevil pocit strachu. Účastníci oné dávné expedice fotografovali u vchodu do podzemního krytu, připomínajícího doupě. Již druhým rokem se nám nedaří objevit tento tajemný průchod do „podzemní říše“, přestože každý nově přijíždějící oddíl měl takový úkol.<...>

Ufologové a jasnovidci se nám snažili pomoci, vůlí osudu se ocitli v pracovním prostoru expedice. Okouzlující studentka z Nalčiku, Valeria, „čarodějnice desáté generace“, jak se představila, tvrdila, že viděla nepolapitelnou díru vedoucí k obrovskému podzemnímu úkrytu, ale odtud přicházely zakazující informace: tajemní podzemní obyvatelé dali „červené světlo“. pokračovat v hledání“. Patron „čarodějnice“, světoznámý ufolog – také Valery – objasnil: tam, hluboko dole, je podzemní základna mimozemšťanů. Okultisté byli ozvěnou seriózních vědců. Vadim Černobrov, který přijel z Moskvy s mnoha důmyslnými zařízeními, objevil záhadnou kamennou kostku a místa přistání dvou UFO.<...>Jiný moskevský vědec, odborný geolog, uvedl, že měl pocit, jako by ho vytrvale sledoval nějaký nepolapitelný tvor. Tajemný cizinec navíc několikrát přeskupil rybářské pruty ponechané přes noc a zamíchal vybavení. Zkušený vědec se však na rozdíl od ufologů přikláněl k tomu, že tyto činy připisoval nikoli vesmírným mimozemšťanům, ale „Bigfootovi“ – ​​neviditelnému muži, kterého tentokrát nikdo z účastníků expedice nepotkal...“

Pravda o Hyperborea

Demin a jeho příznivci se však neomezili pouze na dvě výpravy. Téměř každé léto se do Lovozera vydávají desítky zvědavců s úmyslem najít stopy bájné Hyperborey. Místní úřady, nespokojené s přílivem „šílených“ turistů do státní rezervace Seydozero v létě 2000, pozvaly čtyři doktory věd z Moskvy – biologické, technické, geologické a vojenské – a požádaly je, aby zjistili, jak se věci skutečně mají. s Hyperboreou.

Zde je to, co řekl jeden z členů této expedice:

„Přiznám se, že sám jsem snílek a samozřejmě bych opravdu rád viděl stopy protocivilizace. Když jsem vyšel do šíje mezi Lovozerem a Seydozerem a skrz zlato bříz jsem uviděl cestu z obrovských desek, pozůstatky jakýchsi kyklopských staveb, tajemné oblouky podzemních chodeb, byl jsem šokován. No, prosím, řekni, kde se to všechno vzalo na odlehlém a opuštěném místě? Chvíli jsem věřil – ano, tohle by opravdu mohly být pozůstatky starověké civilizace! Ale bohužel... I přes veškerou snahu jsme nenašli ani známky Hyperborei.

Při pečlivém seznámení s oblastí se okamžitě ukázalo, jak se cesta z obrovských desek tvořila. Faktem je, že zdejší pohoří tvoří grafitová břidlice. V nepaměti hornina ve skalách zvětrala, do puklin se dostávala voda a ploché geometrické bloky se postupně vylamovaly a sjížděly ze svahu. Tyto bloky, plíživé jeden na druhém, sklouzly na dno jezera a vytvořily „silnici“. Když se pozorně podíváte na skalnatý svah, můžete vidět stopy „pohybu“ těchto bloků.

Dostali jsme se ke stometrovému obrazu Boha a věštce (jeho jiný název je Běžící laponec) a byli jsme naštvaní. Dva zlomy (svislý a vodorovný) ve skále, nad nimi je plošina porostlá mechem - zdálky, pokud máte fantazii, lze skutečně zaměnit za postavu muže se svatozáří nad hlavou. Zblízka je ale jasně vidět, že se jedná o systém trhlin, tedy přírodní úkaz, a nikoli o výtvor lidských či mimozemských rukou.

Navštívili jsme ostrov Rogovoy, jehož průnik údajně ohrožuje obyčejné lidi smrtí. Od pradávna zde šamani prováděli své rituály, a aby zabránili vměšování cizích lidí, šíří fámy o tabu. Ale vznešení intelektuálové, kteří věří v protocivilizaci, v magické síly, se v blízkosti takových míst skutečně začínají třást. Pobyt na ostrově naši výpravu nijak neovlivnil.

„Hyperborejci“ nám nadšeně popisovali svá setkání s Bigfootem. Podle jejich vyprávění po břehu Lovozera čas od času cválal obrovský, pět metrů vysoký, chundelatý humanoidní tvor, který houkal a vydával křik.

Našli jsme tohoto „Yetiho“ a povídali si. Leshak se ukázal jako maličký místní chlapec. Život v těchto místech nelze nazvat zábavou, a tak si vymyslel zábavu pro sebe. Ušil si hábit z jelení kůže a za bílých nocí, berouc si ho na hruď, se vesele řítí k jezeru (po pobřežní vodě, aby nezanechal stopy) a vyvolává mezi návštěvníky údiv.

Je známo, že na Lovozero opakovaně umírali kajakáři, ale není důvod spojovat jejich smrt s nějakými mystickými jevy. Počasí se v těchto končinách může změnit během pár minut, přičemž na jezeře se náhle zvedne vysoká až pětimetrová vlna. Místní obyvatelé vědí, že může vzniknout vlna, ale nevědí, v jakém okamžiku se zvedne, a proto nikdy nejdou po vizuálně přístupné cestě. Kráčejí blízko břehu po bezpečné plavební dráze. A dát návštěvníkům prostor. Ve svých křehkých kajakech je zachytí tato vlna a převrhnou se. V této situaci žádná nafukovací vesta nepomůže. Na opuštěných místech vám nemá kdo přijít na pomoc a v ledové vodě člověk dlouho nevydrží.

Ve skalách také umírají lidé. Pokud jde o tunely, existují, ale nejsou to průchody do Hyperborea, ale jen další podvod.

Během války vězni z Revdinských táborů pracovali v oblasti Lovozero a těžili uran pro program Beria. Zároveň dělali z jeskyní štoly. Prý tam našli zlato i platinu. Poté, co byla objevena bohatší ložiska uranu, byli vězni před odchodem vyvedeni a vchody odstřeleny. Tato místa jsou porostlá mechem a keři, ale jsou vidět. „Hyperborejci“ a těžaři zlata tajně od všech vyčistí vchody, proniknou do štol, jejichž podpěra hnije, a umírají pod troskami.

Pokud jde o vize, které „Hyperborejci“ navštěvují během meditace na místech, která si šamani k rituálům vybrali, pak podle autoritativního prohlášení domorodců, kteří návštěvníky zásobují alkoholickými nápoji, se jim po třech lahvích vodky o takových věcech možná ani nesní. ...“

Tato pozorování jen potvrzují starou pravdu, že každý vidí jen to, co vidět chce. Fanoušci Barčenkových myšlenek, které vyvinul Demin, vidí stopy civilizace tam, kde nikdy nebyly...

Zanechali po sobě mnoho záhad, které se nejlepší vědci na Zemi stále snaží vyřešit. Archeolog Hermit David Hatcher Childress podnikl mnoho neuvěřitelných cest do některých z nejstarších a nejodlehlejších oblastí na světě. Popisování ztracených metropolí a starověké civilizace světa, vydal 6 knih: kronika cest z pouště Gobi do Puma-Punka v Bolívii, z Mohenjo-Daro do Baalbeku. Speciálně pro časopis Atlantis Rising byl požádán o vysvětlení tajemství civilizací a napsat tento článek.

1. Mu nebo Lemurie

Podle různých tajných zdrojů vznikl před 78 000 lety na obřím kontinentu známém jako Mu nebo Lemurie. A to existovalo úžasných 52 000 let. Civilizaci zničila zemětřesení způsobená posunem zemského pólu, ke kterému došlo přibližně před 26 000 lety, tedy 24 000 let před naším letopočtem.

Zatímco Mu civilizace nedosáhly tak špičkové technologie jako jiné, pozdější civilizace, nicméně národům Mu se podařilo postavit megakamenné budovy, které byly schopny odolat zemětřesení. Tato stavební věda byla Muovým největším úspěchem.

Možná, že v těch dnech existoval na celé Zemi jeden jazyk a jedna vláda. Vzdělání bylo klíčem k prosperitě Impéria, každý občan znal zákony Země a Vesmíru a ve věku 21 let dostal vynikající vzdělání. Ve věku 28 let se člověk stal plnoprávným občanem říše.

2. Starověká Atlantida

Když se kontinent Mu potopil do oceánu, vznikl dnešní Tichý oceán a hladina vody v jiných částech Země výrazně klesla. Ostrovy v Atlantiku, malé během Lemurie, se výrazně zvětšily. Země souostroví Poseidonis tvořily celý malý kontinent. Tento kontinent je moderními historiky nazýván Atlantis, nicméně jeho skutečné jméno bylo Poseidonis.

Atlantida měla vysokou úroveň technologie, lepší než moderní technologie. V knize „Obyvatel dvou planet“, kterou v roce 1884 nadiktovali tibetští filozofové mladému Kaliforňanu Fredericku Spencerovi Oliverovi, stejně jako v pokračování „Pozemský návrat obyvatele“ z roku 1940 je zmínka o úžasné včetně takových vynálezů a zařízení, jako jsou: klimatizace pro čištění vzduchu od škodlivých výparů; vakuové válcové lampy, zářivky; Elektrické pušky; doprava jednokolejkou; vodní generátory, nástroj pro stlačování vody z atmosféry; letadla ovládaná antigravitačními silami.

Jasnovidec Edgar Cayce mluvil o využití letadel a krystalů v Atlantidě k výrobě obrovské energie. Zmínil se také o zneužití moci Atlanťany, což vedlo ke zničení jejich civilizace.

3. Rámova říše v Indii

Staré knihy indické Rámovy říše se naštěstí dochovaly, na rozdíl od dokumentů Číny, Egypta, Střední Ameriky a Peru. V dnešní době pozůstatky říše pohlcují neprostupné džungle nebo odpočívají na dně oceánu. Přesto se Indii, navzdory četným vojenským devastacím, podařilo uchovat velkou část své dávné historie.

Věřilo se tomu civilizace starověké Indie se objevil ne mnohem dříve než 500 n. l., 200 let před invazí Alexandra Velikého. V minulém století však byla v údolí Indu na území dnešního Pákistánu objevena města Mojenjo-Daro a Harappa.
Objev těchto měst donutil archeology posunout datum vzniku indické civilizace před tisíci lety. K překvapení moderních badatelů byla tato města vysoce organizovaná a představovala skvělý příklad městského plánování. A kanalizační systém byl rozvinutější, než je nyní v mnoha asijských zemích.

4. Osirisova civilizace ve Středomoří

V dobách Atlantidy a Harappy byla středomořská pánev velkým úrodným údolím. Starověká civilizace, která tam vzkvétala, byla předchůdcem dynastického Egypta a je známá jako Osirisova civilizace. Nil dříve tekl úplně jinak než dnes a jmenoval se Styx. Namísto toho, aby se Nil v severním Egyptě vléval do Středozemního moře, obrátil se na západ, vytvořil obrovské jezero v oblasti centrální části moderního Středozemního moře, vytékal z jezera v oblasti mezi Maltou a Sicílií a vstoupil Atlantský oceán u Herkulových sloupů (Gibraltar). Když byla Atlantida zničena, vody Atlantiku pomalu zaplavily Středozemní moře, zničily velká města Osirianů a přinutily je migrovat. Tato teorie vysvětluje podivné megalitické pozůstatky nalezené na dně Středozemního moře.

Je archeologickým faktem, že na dně tohoto moře je více než dvě stě potopených měst. Civilizace starověkého Egypta, spolu s minojštinou (Kréta) a mykénštinou (Řecko) jsou stopy jedné velké, starověké kultury. Osirianská civilizace zanechala obrovské megalitické budovy odolné proti zemětřesení, vlastnila elektřinu a další vybavení, které bylo v Atlantidě běžné. Jako Atlantida a Rámova říše, rozvoj civilizace Osirianové dosáhli vysoké úrovně a měli vzducholodě a další vozidla, většinou elektrické. Tajemné cesty na Maltě, které byly nalezeny pod vodou, mohou být součástí starověké dopravní cesty Osirianské civilizace.

Pravděpodobně nejlepším příkladem špičkové technologie Osirianů je úžasná platforma nalezená v Baalbeku (Libanon). Hlavní plošinu tvoří největší tesané skalní bloky. Jejich hmotnost se pohybuje od 1200 do 1500 tun každého.

5. Civilizace pouště Gobi

Mnoho starověkých měst Ujgurové existovali v době Atlantidy v poušti Gobi. Nyní je však Gobi neživá, sluncem spálená země a je těžké uvěřit, že zde kdysi stříkaly oceánské vody.

Dosud nebyly nalezeny žádné stopy této civilizace. Vimany a další technická zařízení však nebyly kraji Uiger cizí. Poznámky o pohřebních nálezech se objevily v tisku více než jednou, což naznačuje, že nejvyšší muž na Zemi byl z těchto míst, ale nedostaly vědecké potvrzení. Slavný ruský průzkumník Nicholas Roerich informoval o svých pozorováních létajících disků v oblasti severního Tibetu ve 30. letech 20. století.

Některé zdroje tvrdí, že stařešinové z Lemurie ještě před kataklyzmatem, které zničilo jejich civilizaci, přesunuli své sídlo na neobydlenou náhorní plošinu ve střední Asii, kterou dnes nazýváme Tibet. Zde založili školu známou jako Velké bílé bratrstvo.

Velký čínský filozof Lao Tzu napsal slavnou knihu Tao Te Ťing, kde se snažil odhalit tajemství starověkých civilizací. Když se blížila jeho smrt, odcestoval na západ do legendární země Hsi Wang Mu. Mohla by tato země být majetkem Bílého bratrstva?

6. Tiahuanaco

Stejně jako u Mu a Atlantidy dosáhla výstavba v Jižní Americe megalitických rozměrů ve výstavbě konstrukcí odolných proti zemětřesení.

Obytné domy a veřejné budovy byly stavěny z obyčejných kamenů, ale za použití unikátní polygonální technologie. Tyto budovy stojí dodnes. Cusco, starověké hlavní město Peru, které bylo pravděpodobně postaveno před Inky, je i o tisíce let později stále docela obydleným městem. Většinu budov nacházejících se v obchodní části města Cusco dnes spojují zdi staré mnoho set let (zatímco mladší budovy postavené Španěly jsou ničeny).

Pár set kilometrů jižně od Cusca leží fantastické ruiny Puma Punka, vysoko v bolivijském Altiplanu. Puma Punka – poblíž slavného Tiahuanaca, masivního mahalicového naleziště, kde jsou všude rozházeny 100tunové bloky neznámou silou. Stalo se tak, když jihoamerický kontinent náhle zasáhlo obrovské kataklyzma, způsobené pravděpodobně posunem pólů. Bývalý mořský hřeben je nyní vidět v nadmořské výšce 3900 m v pohoří And. Možný důkaz o tom pochází z množství oceánských fosilií kolem jezera Titicaca.

Mayské pyramidy nalezené ve Střední Americe mají dvojčata na indonéském ostrově Jáva. Sukuhská pyramida na svazích hory Lawu poblíž Surakarty ve střední Jávě je úžasný chrám s kamennou stélou a stupňovitou pyramidou, jejíž místo je spíše v džunglích Střední Ameriky. Pyramida je prakticky totožná s pyramidami nalezenými na místě Washaktun poblíž Tikalu.

Staří Mayové byli brilantní astronomové a matematici, jejichž raná města žila v souladu s přírodou. Na poloostrově Yucatán postavili kanály a zahradní města.

Jak uvedl Edgar Cayce, artefakty Mayská civilizace Záznamy veškeré moudrosti tohoto lidu a dalších starověkých civilizací se nacházejí na třech místech na Zemi. Za prvé je to Atlantida nebo Poseidonia, kde mohou být některé chrámy stále objeveny pod dlouhodobými ložisky dna, například v oblasti Bimini u pobřeží Floridy. Za druhé, v chrámových záznamech někde v Egyptě. A nakonec na poloostrově Yucatán, v Americe.

Předpokládá se, že starověká Síň záznamů se mohla nacházet kdekoli, pravděpodobně pod nějakou pyramidou, v podzemní komoře. Některé zdroje uvádějí, že toto úložiště starověkých znalostí obsahuje krystaly křemene, které jsou schopny uchovat velké množství informací, podobně jako moderní kompaktní disky.

8. Starověká Čína

Starověká Čína, známá jako Han China, se stejně jako jiné civilizace zrodila z rozsáhlého tichomořského kontinentu Mu. Starověké čínské záznamy jsou známé popisy nebeských vozů a výroby nefritu, které sdíleli s Mayi. Ve skutečnosti se starověké čínské a mayské jazyky zdají velmi podobné.

Vzájemné vlivy Číny a Střední Ameriky na sebe jsou zřejmé, a to jak v oblasti lingvistiky, tak v mytologii, náboženské symbolice a dokonce i obchodu.

Velká civilizace Starověká Čína vynalezla mnoho věcí: od toaletního papíru přes detektory zemětřesení až po raketovou technologii a metody tisku. V roce 1959 objevili archeologové hliníkové pásky vyrobené před několika tisíci lety, tento hliník byl získáván ze surovin pomocí elektřiny.

9. Starověká Etiopie a Izrael

Ze starověkých textů Bible a etiopské knihy Kebra Negast víme o špičkové technologii starověké Etiopie a Izraele. Chrám v Jeruzalémě byl založen na třech obřích blocích z broušeného kamene podobných těm v Baalbeku. Na místě nyní existují dřívější Šalamounův chrám a muslimská mešita, jejíž základy zřejmě sahají až do civilizace Osiris.

Šalamounův chrám, další příklad megalitické stavby, byl postaven pro uložení Archy úmluvy. Archa úmluvy byla elektrický generátor a lidé, kteří se jí neopatrně dotkli, byli zabiti elektrickým proudem. Archu samotnou a zlatou sochu odnesl Mojžíš z Královy komnaty ve Velké pyramidě během exodu.

10. Aroe a Království Slunce v Tichém oceánu

Zatímco kontinent Mu se před 24 000 lety kvůli posunu pólů potopil do oceánu, Tichý oceán byl později znovu osídlen mnoha rasami z Indie, Číny, Afriky a Ameriky.

Výsledná nová civilizace Aroe na ostrovech Polynésie, Melanésie a Mikronésie postavilo mnoho megalitických pyramid, plošin, cest a soch.

V Nové Kaledonii byly nalezeny cementové sloupy z roku 5120 před naším letopočtem. do roku 10950 před naším letopočtem

Sochy Velikonočního ostrova byly umístěny ve spirále ve směru hodinových ručiček kolem ostrova. A na ostrově Pohnpei bylo postaveno obrovské kamenné město.
Polynésané z Nového Zélandu, Velikonočního ostrova, Havaje a Tahiti stále věří, že jejich předkové měli schopnost létat a cestovali vzduchem z ostrova na ostrov.

Historici pravděpodobně nikdy nedojdou ke společnému názoru na to, co byla nejstarší civilizace na světě. Oficiální zdroje jsou opakovaně zpochybňovány různými legendami starověkých národů. Legendy starověké Indie a Středního východu říkají, že nejstarší civilizace na Zemi vznikly dlouho před objevením se starověkých národů Mezopotámie. A nám již známé starověké národy jednoduše využívaly znalostí svých vzdálených předků.

Po staletí se vedou debaty o tom, která je nejstarší civilizací na Zemi, a historie na tuto otázku zatím nemůže dát přesnou odpověď. Nejstaršími civilizacemi byli Hyperborejci, Atlanťané a národy jižní Asie, které jsou známy pouze z nejasných legend a tradic.

Atlanta

Pokud by byl sestaven seznam, který by zahrnoval nejstarší civilizace světa, Atlantida by na něm rozhodně byla. Tato podivná civilizace existovala podle různých zdrojů před 7 až 14 tisíci lety. O Atlantidě se poprvé zmínil Platón ve svých Dialozích. Tento starověký badatel se o existenci Atlantidy dozvěděl od staršího Solona, ​​který se zase opíral o znalosti egyptských mudrců.

Podle Platóna žili Atlanťané na ostrově v Atlantském oceánu. Tato starověká civilizace měla obrovské znalosti a vlastnila nádherné zbraně. Samotní Atlanťané se vyznačovali velkým růstem a dlouhověkostí. Ale jedné noci se atlantský stát potopil do moře a po této starověké civilizaci nezůstala ani stopa.

Hyperborejci

Legendární země ležící na dalekém severu. O jeho původu je známo velmi málo - ve starověkých řeckých pramenech se prakticky nezmiňuje. Ale Řekové věděli, že v daleké zemi svítí slunce šest měsíců a noc padá na šest měsíců. V této zemi nejsou žádné špatné větry, ale jsou zde četné luhy a háje. Hyperborejci jsou slavní námořníci a vynikající obchodníci. Hyperborejská civilizace se zhroutila během poslední doby ledové, kdy bylo celé území zapomenuté země pokryto ledem a pokryto sněhem. Hyperborejci postupně postupovali na jih a mísili se s dalšími národy.

Dokud nebudou získány spolehlivé vědecké důkazy o existenci těchto národů, bude odpověď na otázku, která civilizace je nejstarší, považována za otevřenou. Oficiální i neoficiální zdroje se ale shodují, že většina informací, které se dochovaly dodnes, se týká sumerské civilizace.

Sumerská civilizace

Spolehlivé historické zdroje nám říkají, že nejstarší civilizace na Zemi vznikla mezi Tigrisem a Eufratem před více než 5 tisíci lety na území, které moderní historikové nazývají Mezopotámie. Sumerové připisovali svůj původ tajemným nebeským lidem - Anunnaki, kteří sestoupili na Zemi v nepaměti. Možná měly tyto legendy nějaký základ, jinak je těžké vysvětlit, proč lidé, kteří se vynořili ze zapomnění, najednou začali prudce stoupat mezi polodivokými primitivními kmeny. Co bylo na Sumerech jedinečné a jak dosáhli tak úžasného průlomu?

Sociální složka

Je úžasné, jak rychle Sumerové vybudovali města a pevnosti z kamene na nedotčených územích Mezopotámie. Navíc kvalita postavených chrámů a budov byla tak vysoká, že některé fragmenty budov, které tato starověká civilizace postavila, přežily dodnes.

Sumerové během krátké doby vybudovali vynikající správní systém, který rozdělil stát na města a provincie, vytvořili správní aparát a rozvinuli zavedený systém daní a poplatků. Teprve o mnoho století později Egypťané znovu vytvořili (nebo možná převzali od Sumerů) systém zavlažování úrodných polí a luk. Sumerové měli armádu, vnitřní policii a soudy – obecně všechny atributy normálního státního systému. Jak se jim to podařilo, zůstává záhadou.

Sumerské náboženství

Sumerové uctívali nejen jednoho boha, ale celý panteon. Všechny božské esence byly rozděleny na kreativní a netvůrčí. Tvůrčí bohové byli zodpovědní za zrození a smrt lidí, zvířat, světla a temnoty. Netvůrčí bohové byli zodpovědní za pořádek a spravedlnost. Zajímavé je, že v panteonu bylo také místo pro bohyně. Tím byla nepřímo určena významná role žen v sumerské kultuře.

Vědecké znalosti

Spory o to, která civilizace je nejstarší na planetě, nedávají smysl, pokud se do diskuse nezapojí hodnocení úrovně vědeckého poznání konkrétního starověkého národa. Soudě podle vědeckých poznatků byli Sumerové daleko před všemi existujícími národy té doby. Měli značné znalosti v oblasti matematiky: používali šestkový systém zápisu, znali číslo „nula“ a Fibonacciho posloupnost. Představitelé této starověké civilizace uměli počítat čas z hvězd a měli značné vědecké znalosti v oblasti přírodních věd.

Astronomie a původ

Sumerové věděli o struktuře sluneční soustavy a do jejího středu umístili Slunce, nikoli Zemi. Berlínské muzeum ukrývá kamennou desku, na které Sumerové znázorňovali Slunce obklopené planetami a objekty v naší soustavě. Tyto objekty nebyly viditelné pouhým okem a Evropané je znovu objevili až o několik tisíc let později. Je zajímavé, že tato prastará civilizace věděla o putující planetě Nibiru. Sumerové jej umístili mezi Mars a Jupiter a přisuzovali mu velmi protáhlou elipsoidní dráhu. Byli to obyvatelé Nibiru, tajemní Anunnaki, které Sumerové považovali za své předky. Podle starých legend Sumerů všechny znalosti, které vlastnili, dostali z nebe.

Pád sumerské civilizace je spíše spojen s asimilací „dětí nebes“ s různými sousedními kmeny. Na základě historických faktů lze předpokládat, že se Sumerové smísili s jinými národy a položili základ úspěšným a agresivním novým státům – Elam, Babylon, Lydia. Vědecké poznatky a kulturní dědictví se zachovaly jen v malé míře – většina úspěchů Sumerů byla ztracena v ohni válek a navždy zapomenuta.

V tuto chvíli lze považovat seznam, který zahrnuje nejstarší civilizace na Zemi, za uzavřený. Civilizace starověké Indie a Číny se objevily již v době rozkvětu Asýrie, Elamu a Babylonu, které vznikly z trosek sumerské kultury. A první egyptská království vznikla ještě později. Nejstarší civilizace na Zemi zanechaly mnoho vědeckých objevů a vývoje, kterých jejich současníci nebyli schopni nebo ochotni využít.

Lidstvo je již tak staré, že zapomnělo na své dětství, a původ člověka je zahalen tajemstvím. Podle obecně uznávaných názorů bylo lidstvo v minulosti primitivní a poté se začalo rozvíjet, lidé se vymanili ze stavu barbarství, stali se chytřejšími a schopnějšími. Nová data však naznačují opak. Možná na úsvitu dějin lidstvo vlastnilo vysoce rozvinutou vědu a techniku, která výrazně přesahuje představy moderních lidí o dávné minulosti. Tento úhel pohledu je starý jako historie sama. Staří lidé mluvili o minulosti jako o době prosperity. Příběh o Atlantidě v Platónově dialogu Timaeus je nejvýraznějším důkazem zlatého věku.

Středověký rukopis Platónova Timaia, latinský překlad.

Americký kongresman Ignatius Loyola Donnelly (1831 - 1901) věřil, že Atlantida skutečně existuje, a shromáždil všechny dostupné informace o této prastaré, mocné a vyspělé civilizaci. V roce 1929 byla v Istanbulu nalezena záhadná mapa Piriho Reise z roku 1513, která s moderní přesností zobrazuje pobřeží Antarktidy a Jižní Ameriky. Tato mapa oživila hypotézu o vyspělých starověkých civilizacích a dala jí pevnou půdu pod nohama. Archeolog Brad Steiger ve své knize Worlds Before Our Own představil nová fakta o existenci raně rozvinutých civilizací. Steiger zjistil, že některé high-tech artefakty byly nalezeny v nejnižších primordiálních geologických vrstvách, zatímco primitivní byly nalezeny v horních vrstvách. Nazval je „irelevantními artefakty“. Jeho kniha přispěla k řadě pozdějších děl, která zpochybňovala převládající pohled na minulost lidstva. Pokud existovaly pokročilé prehistorické civilizace, co vedlo k jejich zničení? V zásadě existují dva možné scénáře: buď byli tito lidé tak vyspělí, že se zničili sami, nebo je zničila přírodní katastrofa. Důkazy ve prospěch druhé možnosti jsou významnější než první. Existují však určité známky starověkých válek. Mapa světa tureckého admirála Piriho Reise z roku 1513. Stvoření a zničení„Když v Novém Mexiku vybuchla první atomová bomba, písek v poušti se roztál a proměnil se v zelené sklo. Archeologové prováděli vykopávky ve starověkém údolí Eufratu a objevili 8000 let starou vrstvu zemědělské kultury, pak ještě starší vrstvu a pak vrstvu z éry jeskynních lidí. Nedávno dosáhli další vrstvy - roztaveného zeleného skla." (New York Herald Tribune, 1947) Někteří vědci nevěří, že starověké civilizace mohly být zničeny přírodními silami. Věří, že současné rysy zemského povrchu vznikaly miliony let. Datování pomocí uhlíkového datování nelze považovat za absolutně přesné. Tato metoda předpokládá ustálenou rovnováhu mezi tvorbou a rozkladem radioaktivního uhlíku v zemské atmosféře. Ale doba vzniku C14 je ve skutečnosti delší než doba jeho rozpadu. Proto množství C14 v atmosféře (0,0000765 %) nemůže být vědecky použito jako kritérium pro datování fosilií. Jinými slovy, nemůžeme znát stáří fosilií, z nichž určujeme stáří zemských vrstev. Neznáme tedy skutečné stáří zemských vrstev. Všeobecně se uznává, že fosilie stromů rostoucích v několika geologických vrstvách země naznačují, že tyto vrstvy patří do různých historických období. Tyto vrstvy však mohly vzniknout během krátké doby, např. v důsledku rychlé sedimentace (usazování vrstev) způsobené přírodní katastrofou, a ne za miliony let, jinak by vznik zkamenělých stromů jednoduše není možné. Mýty a legendy po celém světě hovoří o globálním kataklyzmatu, přesněji řečeno o potopě. Podobné mýty lze nalézt v Africe, Číně, Severní Americe, Austrálii, Sumeru, ve velmi vzdálených kulturách, které se neměly jak navzájem kontaktovat. Existuje více než 500 starověkých legend o potopě podobné té, která je zmíněna v Bibli a Koránu. Jsou to stopy globální kolektivní paměti události, která se stala v dávné minulosti.

Mýty o povodních existují v různých kulturách po celém světě.

Zlatý věk skepticismu a scientismu"Mimořádná tvrzení vyžadují mimořádné důkazy." Carl Sagan. Postmoderní svět je zlatým věkem skepticismu, relativismu, materialismu, tmářství, scientismu atd. Mimořádná tvrzení nejsou upozorňována na veřejnost ne proto, že by důkazy byly nedostatečné nebo nepodložené, ale proto, že je předem odmítá moderní filozofie a věda. Proto jsou klasifikovány jako pseudověda. Co vlastně víme o Zemi? Bereme to jako samozřejmost; myslíme si, že toho známe každý kousek, ale ve skutečnosti neznáme ani sami sebe. Absence důkazů není důkazem nepřítomnosti. Dr. Melvin Cook, významný chemik a laureát Nobelovy ceny, dospěl k závěru, že podzemní ložiska ropy vznikla náhlým a rychlým pohřbem organických materiálů jen před několika tisíci lety. Mohly by podzemní zásoby ropy být pravěká města, která se proměnila v ropu náhlým poklesem a vysokým tlakem? Nové způsoby myšlení Když už mluvíme o konkrétních důkazech, můžeme zmínit prehistorickou stavbu, která byla nejvyšší na Zemi až do postavení prvního mrakodrapu v roce 1931. Dodnes zůstává nejkolosálnější stavbou na planetě. Majestátní Cheopsova pyramida tiše mluví hlasitěji než klábosící skeptici. Bylo zjištěno, že se nachází ve středu všech kontinentů Země. Taková přesnost vyžaduje komplexní znalost zemské geografie, jako je Mercatorova projekce, která je pro starověký Egypt velmi neočekávaná.

Pokud jde o jeho strukturu, inženýři a vědci dospěli k závěru, že je nemožné postavit pyramidu této velikosti a s tak ohromující přesností, navzdory moderním technologiím. Inženýr Markus Schulte odhaduje, že stavba Velké pyramidy by stála přibližně 35 miliard dolarů.Je zřejmé, že dnes by nikdo neinvestoval takové peníze do kolosální stavby, která není vhodná k bydlení a bez jakéhokoli očekávaného zisku. Pak je otázka "jak to bylo postaveno?" je méně důležité než otázka „proč byl postaven?

Na Zemi je mnoho stop minulých civilizací a kolonistů. Zdá se, že na Zemi, stejně jako na jiných planetách, civilizace opakovaně vznikaly a umíraly a zanechávaly za sebou četné stopy. Navíc planetu pravděpodobně mnohokrát navštívily jiné inteligentní bytosti...

S čím se čtenář v tomto článku seznámí, je známo mnoha zainteresovaným badatelům. Všechny tyto informace se ale ukazují být pro drtivou většinu lidí neznámé nebo nedostupné, často jen proto, že oficiální akademická věda nechce mnohé archeologické a písemné nálezy vysvětlit, aby nezničila oficiální obraz, který si vytvořila o vývoji inteligentní život na naší Zemi.

V tomto ohledu je třeba o některých těchto nálezech mluvit a podat vhodná vysvětlení, zvláště proto, že velmi dobře zapadají do obrazu vývoje inteligentního života, který je uveden ve slovanských pramenech. Co tedy archeologové našli až v posledních dvou stoletích a co všemožně skrývá oficiální akademická věda?

1. Časopis American Science v červenci 1852 zveřejnil informace o odstřelových operacích v Dorchesteru. Výbuchy skal byly provedeny v hloubce 4,5–5 metrů a spolu s roztrhanými úlomky kamene byla na povrch vyhozena starobylá váza, podél jejíchž stěn bylo šest květin v podobě kytice s vinnou révou a věnec. Váza byla vyrobena z kovu připomínajícího zinek a vykládaná stříbrem.

Největším tajným nálezem, na který upozornili lidé, kteří našli úlomky vázy, byl fakt, že váza byla zasazena do přírodního kamene, což svědčilo o extrémní starobylosti výroby vázy. Zdejší hornina podle map US Geological Survey pochází z prekambrické éry a je stará 600 milionů let.

2. Při hledání úlomků meteoritů expedice MAI-Cosmopoisk Center pročesala pole na jihu oblasti Kaluga a díky Dmitriji Kurkovovi našla kus kamene. Při setření nečistot z kamene se na jeho čipu našel asi centimetr dlouhý svorník, který se tam dostal neznámým způsobem.

Kámen postupně navštívil paleontologické, zoologické, fyzikální a matematické, letecké a technologické instituty, paleontologická a biologická muzea, laboratoře a projekční kanceláře, Moskevský letecký institut, Moskevskou státní univerzitu a několik desítek dalších odborníků v různých oblastech znalostí. . Paleontologové vyřešili všechny otázky týkající se stáří kamene: je skutečně starověký, je starý 300-320 milionů let. „Svorník“ zasáhl skálu dříve, než ztvrdla, a proto její stáří není menší než stáří kamene.

3. Na Sibiři byla nalezena humanoidní lebka bez rýh a stáří 250 milionů let.

4. V roce 1882 publikoval American Journal of Science zprávu o objevu poblíž Carlsonu (Nevada) během vykopávek několika lidských stop v botách docela elegantního designu, větších rozměrů a velmi výrazně než nohy moderních lidí. Otisky těchto chodidel byly nalezeny ve vrstvách z období karbonu. Jejich stáří se odhaduje přibližně na 200-250 milionů let.

5. V Kalifornii byly nalezeny párové stopy, jejichž velikost je asi 50 cm, natažené v řetězu, ve kterém je vzdálenost mezi otisky dva metry. Tyto stopy naznačují, že patří lidem vyšším než 4 metry. Stáří těchto stop je také asi 200-250 milionů let.

6. Na skalách Krymského poloostrova, pocházejících opět mnoho milionů let, je vyobrazena stopa lidské nohy o délce 50 centimetrů.

7. V roce 1869 byl z uhelného dolu v Ohiu (USA) vyvezen na povrch kus uhlí s nápisem v neznámém jazyce. Nález se nepodařilo rozluštit, ale vědci uznali, že písmena byla vyrobena před ztvrdnutím uhlí, tedy před stovkami milionů let.

8. V roce 1928 byla v důlní šachtě ve státě Oklahoma (USA) v hloubce stovek metrů objevena stěna z krychlových bloků o stranách 30 centimetrů s dokonalým zakončením hran. Tato zeď přirozeně vyvolala mezi horníky překvapení, nedůvěru a dokonce i strach, protože pochází z období karbonu, tedy do doby před 200-250 miliony let.

9. Expedice Baškirské státní univerzity, vedená profesorem Alexandrem Chuvyrovem, našla na jižním Uralu fragment trojrozměrné mapy naší země vytvořené před 70 miliony let.

V blízkosti hory Chandur byla vykopána deska pokrytá různými znaky. Povrch horního předního dílu se ukázal jako hladký jako porcelán. Pod zažloutlou keramickou výstelkou jsem cítil na prstech sklo. Pak mé prsty ucítily sametový povrch kamene – dolomitu. Keramika, sklo a kámen - takové sloučeniny se v přírodě nenacházejí.

V roce 1921 historik-výzkumník Vakhrushev, který navštívil Chanduru, zmínil desky ve své zprávě. Uvedl, že bylo šest desek, ale čtyři byly ztraceny. Prameny z 19. století uvádějí, že šlo o dvě stě desek. Číňané, kteří se účastnili výzkumu, uvedli, že taková keramika se v Číně nikdy nevyráběla, protože byla tvrdá jako diamant.

Také kámen – dolomit – se ukázal jako zvláštní, absolutně homogenní, který se v současnosti v přírodě nevyskytuje. Ukázalo se, že sklo je diopsidové. Něco takového se naučili vařit na konci 20. století. Sklo kamen však není svařované, ale vyráběné nějakou neznámou chemickou metodou za studena.

Na rozhraní s kamenem a keramikou je sloučenina tzv. nanomateriálem. Na sklo se pomocí nějakého nástroje nanášely záhadné znaky. A teprve poté byl povrch pokryt vrstvou keramiky. Mapa ukazuje reliéf, který existoval na jižním Uralu před 120 miliony let. Nejmarkantnější je, že kromě řek, hor a údolí jsou vyznačeny i podivné kanály a přehrady. Celý systém vodních staveb o celkové délce dvacet tisíc kilometrů.

Fragment starověké mapy (deska) vážil více než tunu a byl sotva vytažen z jámy. Aby bylo možné vizuálně studovat reliéf mapy bez zkreslení, výška inteligentního tvora, který by ji mohl používat, by měla být asi tři metry. Velikost desek přesně odpovídá astronomickým hodnotám. Pro kompletní mapu naší země je potřeba 125 tisíc desek. Rovník se vejde do 356 takových kamenných map. To přesně odpovídá počtu dní v roce v tu dobu. Pak to bylo o devět dní kratší. Značky na mapě se ukázaly být matematicky přesné.

Některé z nich se podařilo rozluštit. Ukázalo se, že v levém rohu je zakódovaný diagram nebeské sféry udávající úhel rotace naší Země, sklon její osy a sklon osy rotace Měsíce. Byly také objeveny otisky schránek měkkýšů, kteří žili v těch vzdálených dobách. Tvůrci desek zjevně záměrně zanechali tato „časová razítka“.

Po prostudování desky v různých vědeckých institucích, včetně zahraničních, byl učiněn závěr: deska není padělek, ale spolehlivý artefakt vzdálené minulosti naší země, což nám umožňuje dospět k závěru, že byla vytvořena inteligentními bytostmi.

10. Neméně působivá je sbírka Dr. Cabrery, občana Peru, který od počátku 60. let 20. století nasbíral obrovské množství (asi 12 tisíc) oválných kamenů (z velmi malých, jako pěst , na stokilové balvany) v oblasti městečka Ica. Celý povrch těchto kamenů je pokryt mělkými kresbami lidí, předmětů, map, zvířat a dokonce i četných výjevů ze života.

Zdá se, že hlavní záhadou kamenů z Peru jsou samotné obrázky. Scény lovu starověkých zvířat: dinosauři, brontosauři, brachiosauři byli škrábáni na povrch pomocí nějakého ostrého nástroje; scény chirurgických operací k transplantaci orgánů lidského těla; lidé zkoumající předměty přes lupu, studující nebeské objekty pomocí dalekohledu nebo dalekohledu; zeměpisné mapy s neznámými světadíly.

Jeden z francouzských novinářů z novin Paris-Match, popisující sbírku, navrhl, že prostřednictvím kreseb na kamenech Ica chtěla nějaká starověká civilizace s vysokým stupněm rozvoje zprostředkovat budoucím civilizacím informace o sobě, což naznačuje blížící se katastrofu.

Něco podobného se již stalo v Latinské Americe. V červenci 1945 byly objeveny památky ze starověkého Mexika. Americký sběratel V. Zhulsrud nakoupil velké množství předmětů. Obrázky na nich připomínaly dinosaury, plesiosaury, mamuty, ale i lidi v okolí vyhynulých starověkých plazů.

O těchto nálezech hodně diskutovali jak historici, tak archeologové. Nedospěli však ke kladnému závěru a klasifikovali je jako falzifikáty. Vznikající kameny Ica, rozmanitější, detailnější, početnější, s větším počtem snímků, staví oficiální historickou vědu do slepé uličky, ze které se může dostat jedině revizí všech svých koncepčních základů.

Na vyobrazení člověka na kresbách zaujme jeden závažný rys. Tyto obrázky mají neúměrně velkou hlavu. Poměr hlavy k tělu je 1:3 nebo 1:4, zatímco moderní lidé mají poměr hlavy k tělu 1:7.

Doktor Cabrera, který zkoumal nalezené kameny s kresbami, dospěl k závěru, že takový poměr proporcí ve struktuře starověkých inteligentních bytostí naznačuje, že nejde o naše předky. Svědčí o tom i struktura rukou tvorů vyobrazených na kresbách.

Profesor věnoval více než 10 let studiu nalezených exponátů, než učinil své první veřejné závěry. Jeden z hlavních závěrů naznačuje, že na americkém kontinentu v dávných dobách žily inteligentní bytosti podobné moderním lidem, které vyhynuly v důsledku nějaké katastrofy a které měly v době své smrti velké znalosti a zkušenosti. Kameny Ica se skládají do skupin podle oblastí: geografické, biologické, etnografické atd.

11. Přítomnost velkých znalostí a zkušeností naznačují kresby zobrazující trepanaci lebek, ale i lebek různých velikostí a tvarů. Velká velikost lebek s prodlouženou a zaoblenou týlní částí naznačuje, že v dávné minulosti měli někteří lidé mozkovou hmotu třikrát větší než moderní lidé. Schopnost měnit lebky a zvětšovat mozkovou hmotu naznačuje, že lidé dávné minulosti vlastnili tajemství bohů – Učitelů, kteří je stvořili.

Hovoří o tom megality peruánského města Tiwanaku. Starověké stavby byly sestaveny z dokonale opracovaných kamenů vážících několik desítek tun a vzájemně slícovány tak, že mezi ně stále nelze vložit čepel nože.

Existuje pevné přesvědčení, že stavitelé těchto staveb vlastnili tajemství změkčení horniny, načež z ní vyřezávali jako z plastelíny, co chtěli, stejně jako tajemství gravitace, protože pohybovali celými kamennými bloky několika desítek tun na značné vzdálenosti v horských podmínkách pomocí běžných prostředků je snadné nemožné.

Některé starověké stavby v Peru byly zničeny výbuchy bezprecedentní síly, nejspíše jadernými výbuchy. Zůstaly po nich krátery a obrovské bloky převrácené skály.

Neméně zajímavé jsou kresby nalezené v Peru v poušti Nazca, rozložené na zemi a zobrazující různé ptáky a různé geometrické obrazce. Tyto snímky byly objeveny pomocí letectví. Kdo a kdy tyto kresby zveřejnil a k jakému účelu sloužily?

12. V roce 1982, 140 kilometrů od Jakutska, archeologická expedice Lena Akademie věd SSSR pod vedením Ju.Molčanova, v nadmořské výšce 105-120 metrů u řeky Leny, více než čtyři a půl tisíce objektů hmotné kultury byly nalezeny v geologických vrstvách, jejichž stáří je asi 3 miliony let.

13. Legendy o přicházejících hvězdných bozích, kromě toho, že jsou rozšířené, mají nějaký základ. To může doložit archeologická expedice v 70. letech 20. století do starobylého mexického města Cholum, vzdáleného 100 kilometrů od Mexico City.

Rituální komplex vykopaný u Cholumu byl datován do 7.-13. století a byl zasvěcen dvěma „bohům“: muži a ženě, kteří letěli z nebe s jinými „bohy“, ale zůstali, aby učili lidi různým vědám a zemědělství. V důsledku neznámých událostí „bohové“ zemřeli, ale obyvatelé, kteří jim byli za tyto vědy vděční, pro ně postavili kryptu a vybudovali rituální komplex.

Německý archeolog, který prováděl vykopávky, pořídil několik fotografií z přeživších lebek. Fotografie ukazují obrovské schránky lebek, jejichž tvar slzy připomíná lebku „hvězdného dítěte“.

A přesto se nejslavnější lebka v různých kruzích, která způsobila mnoho interpretací a hypotéz, ukázala jako lebka „Dítě Taunga“. Byl objeven již v roce 1924 při vykopávkách ve stejnojmenné vesnici v severozápadní Africe. Záhada lebky, která je nepochybně řazena mezi humanoidní druhy, trápí vědce různých směrů již více než 70 let. Někteří to považují za lebku mutantního dítěte, jiní - za lebku dospělého.

Lee Berger a Ron Clark z University of Witwatersorand strávili několik let studiem obrovské lebky se silným čelem a mírně prodlouženou zadní částí hlavy a dospěli k závěru, že nepatří žádnému pozemskému tvorovi. Bylo také zjištěno, že zemřel po nárazu na kameny. Vědci se navíc nakonec přesvědčili, že i přes řadu rysů patřila lebka dospělému jedinci, který žil před dvěma a půl miliony let.

Na naší zemi jsou lebky se zraněními způsobenými před tisíci lety střelnými zbraněmi. Přírodovědné muzeum v Londýně zobrazuje lidskou lebku, která byla nalezena v roce 1921 na území dnešní Zambie.

Lebka, přezdívaná „Broken Hill Find“, je zajímavá tím, že na levé straně je dokonalý kulatý otvor se zcela hladkými okraji. Tvar rány naznačuje, že ji způsobila kulka letící vysokou rychlostí. Na opačné straně lebky byla další díra, která naznačovala, že kulka prošla přímo skrz. Potvrdili to soudní znalci z Berlína.

Faktem je, že podivný objev byl objeven v hloubce 18 metrů, a to by se nemohlo stát, kdyby byl ve stoletích, kdy do střední Afriky pronikly střelné zbraně, zabit tvor jiného druhu. Několik takových pozůstatků bylo objeveno. Například lebka bizona nalezená poblíž břehů řeky Lena, stará 40 tisíc let. Obsahuje otvor s hladkými okraji, vytvořený kulkou vystřelenou ze střelné zbraně.

14. V říjnu 1922 informoval Dr. Ballou čtenáře newyorského časopisu o objevu důlního inženýra Johna Reida. V uhelných slojích Nevady byl nalezen kus kamene s otiskem podrážky boty zamrzlé na povrchu. Ukázalo se, že byly vidět nejen obrysy podrážky, ale také množství stehů, které držely části boty pohromadě. Inženýr ukázal nález geologům na Kolumbijské univerzitě, kteří považovali to, co viděl, za napodobeninu, i když připustili, že uhelný kus skály mohl pocházet z doby před více než 5 miliony let.

15. V roce 1871 bylo ve 42 metrů hlubokém dole v Illinois nalezeno několik bronzových mincí. Důl přirozeně těžil uhelné sloje, které vznikly před stovkami tisíc let, o čemž svědčí hloubka jeho výskytu. Absence dalších stop lidské činnosti se vysvětluje také načasováním vzniku uhelných vrstev.

16. Jedním z vynikajících archeologických nálezů 70. let 19. století byl salcburský rovnoběžnostěn, uložený v muzeu stejnojmenného města v Německu. Byl nalezen v sedimentech z období třetihor (před 12 miliony let) a sestával z uhlíkatého železa proloženého niklem. Oficiální vědci jej prohlásili za meteorit.

Tento „meteorit“ se však ukázal jako velmi zvláštní, protože měl tvar opracované krychle. Navíc neměl fúze, které by se objevily na skutečném meteoritu. Vše tedy nasvědčuje tomu, že tento rovnoběžnostěn (krychle) je umělým produktem inteligentních bytostí.

17. Ve Philadelphii v hloubce 21 metrů objevili dělníci mramorovou desku s písmeny vytesanými na jejím povrchu. Zavolali vážené občany z nedalekého města a ti byli svědky objevu, který ležel pod mnoha vrstvami břidlice a prastaré hlíny.

18. V prvních letech nového tisíciletí obsáhl ruský tisk zprávu o objevu dvou obrovských kamenů pokrytých obrazy opic, panterů, dinosaurů, ptakopysků, disků a symbolů v provinční vesnici Salamasov v oblasti Tula. neznámého účelu.

Geologické jámy vyrobené na místě Bald Mountain přinesly úžasné údaje: kameny jsou staré 100-200 tisíc let. Skutečné prozkoumání kamenů teprve musí být provedeno, ale nález samotného artefaktu plně naznačuje existenci jakési rozvinuté lidské kultury v dávné minulosti.

19. V Indii, na okraji Dillí, poblíž věže Qutub Minar, stojí sloup z čistého železa. Obsahuje 99,72 % železa, zbylých 0,28 % tvoří nečistoty. Na jeho černo-modrém povrchu jsou vidět jen jemné tečky koroze. Kdo a kdy vyrobil tento železný sloup, není známo. Není také známo, jak a kam byl doručen do Dillí.

Tento kolos váží 6,8 tuny. Spodní průměr je 41,6 cm, k vrcholu se zužuje na 30 cm Výška sloupu je 7,5 m. Překvapivé je, že v hutnictví se dnes čisté železo vyrábí velmi složitou metodou a v malých množstvích, ale železo takové čistotu jako sloup, nelze moderními technologiemi získat.

20. V indické vesnici Shivapur, nedaleko místního chrámu, jsou dva kameny. Hmotnost jednoho z nich je 55 kilogramů, druhý - asi 41. Pokud se jedenáct lidí dotkne většího z nich prsty a devět lidí se dotkne menšího a všichni společně vysloví magickou frázi na přesně definovanou notu, oba kameny se zvednou do výšky asi dvou metrů a asi vteřinu visí ve vzduchu, jako by vůbec neexistovala gravitace.

O tom, že se nejedná o fikci, se dnes může přesvědčit každý, kdo si může dovolit turistický výlet do Indie. Kameny jsou atrakcí na každé turistické trase.

21. Střecha jednoho z chrámů ve městě Puri v Indii je vyrobena z monolitu o hmotnosti 20 tisíc tun. Neexistuje žádná odpověď na to, jak byl takový monolit dodán do města a vyzdvižen do chrámu.

22. Četné nálezy archeologů na Špicberkách a Nové Zemi mají také mnoho překvapivých věcí. Zejména na konci 20. století byly v permafrostu na ostrově Vaigach nalezeny bronzové figurky okřídlených lidí.

23. Majestátní chrámy a pyramidy obou Amerik, v jejichž půdorysu jsou zaznamenány interakce pohybů Slunce a Měsíce. Pro architektonické ztělesnění těchto interakcí je nezbytné systematické pozorování pohybu nebeských těles po tisíce let a vědecké pochopení získaných výsledků.

Přesnost, s jakou stavitelé provedli všechny výpočty, vzbuzuje pochybnosti, že to mohli udělat Indiáni. Každopádně za posledních tisíc let Indové nic takového nepostavili.

24. Mayský kalendář byl přesnější než moderní gregoriánský kalendář a počítali chronologii z roku 5 041 738 př. Kr. To naznačuje, že vynálezci kalendáře a chronologie s největší pravděpodobností nebyli Indové. Nejnovější cyklus mayského kalendáře navíc končí v roce 2012 podle gregoriánského kalendáře. Moderní badatelé tohoto kalendáře nazývají rok 2012 koncem časů.

25. U egyptských pyramid není vše jasné. Doba jejich výstavby, kterou stanovila oficiální akademická věda, je velmi pochybná. Přesnost stavby, přesnost orientace ke světovým stranám a energie pyramid jsou nedostupné i pro moderní stavitele, což přímo naznačuje jejich stavbu v dávné minulosti.

Kromě toho byly nedávno rozluštěny některé sumerské spisy staré více než 10 tisíc let. Říká se, že pyramidy už v té době stály. Zřejmě není náhoda, že egyptská civilizace již od dob prvních faraonských dynastií, asi 3200 let př. n. l., působí dojmem zavedené kultury, která přijala něčí starověké znalosti v podobě přístupné jejich chápání.

Následně byly tyto znalosti zašifrovány egyptskými kněžími jako konečné závěry v podobě četných učení a pokynů.

26. Pokud jsou ale americké a egyptské pyramidy více či méně široce známé, pak o pyramidách na jiných místech naší Země ví málokdo. V poslední době se stalo známo o objevu pyramidálních struktur v Číně. Byly nalezeny v centrálních oblastech Číny ve městě Mao Lin a v některých dalších zemědělských oblastech země.

Největší pyramida byla objevena u města Qiyang. Má výšku až 300 a šířku v základně až 500 metrů. I když vezmeme v úvahu hliněnou, nebo, jak říkají archeologové, kulturní vrstvu, je tato pyramida dvakrát větší než egyptská Cheopsova pyramida, která je vysoká pouhých 148 metrů.

Není možné zjistit nic o tajemstvích čínských pyramid, protože přední čínskí vědci jsou si naprosto jisti, že stav akademické vědy v této fázi neumožňuje důkladné a správné posouzení starověké kultury, během níž byly tyto pyramidy postaveny. postaven, takže byste měli počkat s prováděním vykopávek a nesnažit se změnit převládající pohled na čínskou minulost.

27. Na severovýchod od ostrova Tchaj-wan se nachází souostroví malých ostrůvků patřících Japonsku, které uchovává mnohá tajemství. Nedaleko ostrova Ionaguni je za bezvětří vidět pod hladinou tajemný skalní masiv. Tyčí se dole jako chrám. Objevili ho v 90. letech 20. století nadšenci do potápění ze skupiny Kihachiro Aratatake.

Prvním vědcem, který neodolal a potopil se pod vodu, aby záhadný objekt prozkoumal na vlastní oči, byl Masaki Kimura, profesor geologie na Okinawské univerzitě. Nabyl přesvědčení, že předmět zjevně není přírodního původu. Po něm byl památník Ionaguni zkoumán a studován dalšími vědci a podmořskými archeology.

Objevili bloky o hmotnosti 200 tun s dokonale opracovanými povrchy. Pod vodou již bylo objeveno přes 70 staveb. Některé z nich jsou staré přes 12 tisíc let. Nedávno byl ve stejné oblasti zaznamenán další nevysvětlitelný jev. Z letové výšky osobního dopravního letadla v oblasti souostroví lze pozorovat záhadné záblesky jasného světla na samotné hladině vody.

28. Dnešní Rusko není ochuzeno o pyramidy. Jedna taková pyramida se nachází poblíž města Nakhodka v Primorském území na kopci Brat. Vizuálně je tento kopec geometrickým tělesem s proporcemi odpovídajícími egyptským pyramidám. V současné době je vrch Brat napůl srovnán se zemí a odplaven jedním z ramen Suchaně. Vědci však zjistili, že základna Bratova pyramidového kopce je přírodního původu, to znamená, že se skládá z přírodní žuly.

Na vrcholu kopce je nyní lom. V jednom rohu lomu byly objeveny pozůstatky jakési prastaré stavby – části omítnutých stěn se stopami barev. Tento okr je světle hnědý a hnědý. Stěna byla vyrobena z neznámého složení: malta s mramorovými úlomky, slídou a minerálními inkluzemi, částečně krystalizované. Tento roztok byl nalit při teplotě alespoň 600 stupňů. Nyní je nemožné si představit, jak se to stalo.

Objevené zdi naznačují, že uvnitř kopce Brat, v jeho horní třetině, byla místnost. Horní část kopce byla v sovětských dobách záměrně vyhozena do povětří a sutiny byly použity na stavbu města Nachodka. Vědci také zjistili, že pyramidový kopec Brat se objevil na konci oficiálního zalednění, jehož stáří se odhaduje na nejméně 40 tisíc let.

29. Zajímavé jsou také mapy Mercator a Piri Reis. Jedna z Mercatorových map ukazuje severní kontinent (Daaria) tak, jak byl před záplavami. Mapa Piri Reis ukazuje Antarktidu bez ledu a část Jižní Ameriky. Tyto mapy také nejsou akceptovány oficiální vědou, ačkoli pobřeží Antarktidy na mapě Piri Reis má přesnější obrysy než moderní mapy Antarktidy, vytvořené na základě dat a snímků získaných ze satelitů.

30. V roce 1969 při expedici do horských oblastí Střední Asie profesor JI. Mamarjanyan, který vedl skupinu vědců z Leningradské a Ašchabadské univerzity, objevil starobylé pohřebiště. Archeologové určili stáří nalezených koster na více než 20 000 let.

Devět z nich vykazovalo známky vážného poškození kostí, které lidé dostali v důsledku bojů s velkými zvířaty. Důkladná prohlídka ukázala: poté, co starověcí chirurgové vyřízli část žeber, se v hrudníku vytvořil otvor, kterým byla provedena operace transplantace srdce!

31. Starobylé kamenné labyrinty Soloveckých ostrovů jsou pro nás neméně zajímavé. Kdo je vyrobil a kdy?

32. 13. února 1961 objevili američtí geologové neobvyklý objekt mezi fosilními skořápkami: „šestihranný izolátor proražený válcovým otvorem, ve kterém byla tyč z lehkého kovu o průměru 2 mm s ohyby“. Tento nález je vzhledově podobný moderní zapalovací svíčce. Ale stáří tohoto archeologického nálezu je asi 500 000 let!

ZZ. A.V. Trekhlebov ve své knize „Fénixův pláč“ píše o Achinské tyči vyrobené z mamutí slonoviny, která je stará přibližně 18 tisíc let. Je pokryta tečkovaným spirálovým vzorem vyrobeným z různých tvarů razítek. Tato tyč podle některých vědců odhaluje vzory zatmění Slunce a Měsíce a může být dokonce modelem vesmíru. V současné době nikdo nemá takové astronomické přístroje. Nejsou k tomu vhodné materiály a razítka a hlavně patřičné znalosti.

34. V téže knize A.V. Trekhlebov píše o geometrických mikrolitech – velmi malých, ne více než jeden centimetr širokých, tenkých a velmi ostrých křemíkových destičkách. Čepele Microlith jsou 100krát nebo vícekrát ostřejší než nejpokročilejší moderní ocelové skalpely. Byli schopni řezat dřevo, kosti a dokonce i sklo. Pokud jde o tvrdost, jsou na druhém místě za diamantem a korundem. Těmito mikrolity byly plněny nože, srpy atd.

Standardní povaha mikrolitů a jejich nejvyšší vyrobitelnost naznačují, že byly vytvořeny vysoce rozvinutou civilizací, která vlastnila pokročilé a energeticky úsporné technologie. Tyto mikrolity byly distribuovány z Uralu do Egypta a nejstarší z nich byly nalezeny na jižním Uralu; jsou staré více než 10 tisíc let.

Ale to nejsou všechny památky minulosti naší Země, které nenacházejí správné vysvětlení v oficiální akademické vědě. Některé starověké památky jsou prohlášeny za falzifikáty, jiné dostávají primitivní vysvětlení a jiné, které nelze popřít, jsou prostě zamlčeny.

Mezi památky, které dostávají primitivní vysvětlení, patří zejména kresby v peruánské poušti Nazca. Oficiální vědci tvrdí, že tyto kresby rozmístili na zemský povrch Indiáni pomocí balónků. Toto vysvětlení vyvolává mnoho otázek.

– Kdo naučil indiány tkát materiál, který je hustší než moderní padáková tkanina, když uvážíme, že za posledních tisíc let indiáni nevytvořili nic významného?

– Jak mohli indiáni stabilizovat polohu balónu, bez kterého by nebylo možné udržet kresbu ve stálé poloze pro pozorování?

Jak přenášeli signály z balónu na zem a řídili práci tisíců lidí?

– A hlavně: proč potřebovali tyto figurální kresby, neviditelné pro ty, kdo byli na povrchu, když neletěli nad Zemí nebo ve vesmíru?

Oficiální historici a vědci z jiných oborů se domnívají, že figurální kresby a půdu pouště Nazca nelze použít pro vesmírné vzlety a přistání. Ale to platí pouze v případě použití moderních pozemských raket.

Co kdyby v poušti Nazca přistály mezihvězdné lodě, které by se mohly vznášet a jemně klesat na zemský povrch? Tím se věci radikálně mění. Tyto lodě, které měly různé tvary a velikosti, přistávaly a startovaly z jim přidělených plošin, které byly přesně naznačeny různými figurami-kresbami.

Nedávné informace, které se objevily, potvrzují výše uvedené. Kosmonautovi Grečkovi, který navštívil Peru, byla ukázána hora, jejíž vrchol byl kdysi odříznut. Výsledná plocha připomíná ranvej, na které v dávných dobách mohla přistávat letadla podobná moderním letadlům.

Možnost využití tohoto pásu pro lety potvrdil i kosmonaut Grechko. Tento umělý pás tak spolu s kresbami a figurami představuje obrovský vzletový a přistávací komplex, který v dávných dobách využívala letecká letadla.

Nezáleží na tom, zda tato archeologická naleziště odkazují na nějakou minulou inteligentní kulturu, která v oblasti existovala, nebo zda jde o památky několika po sobě jdoucích civilizací. Důležité je něco úplně jiného, ​​totiž to, že existovaly v předpotopních dobách.

Předpotopní doba není primitivní doba, jak ji vykládá moderní akademická věda, ale obrovské časové období před zničením Atlantidy a následnou potopou.

Po těchto katastrofických událostech začaly rozvinuté kultury, které vznikly a existovaly v Americe, rychle degradovat. Budovy předinckého lidu Colla kopírují stavby předpotopních civilizací, ale jsou vyrobeny z kamenů srovnatelných s moderními cihlami. Pokud jde o stavby slavných Inků, ty jsou naprosto primitivní. Tyto budovy jsou vyrobeny z úlomků tvrdých hornin různých přírodních tvarů a velikostí, které drží pohromadě maltou.

To naznačuje, že civilizace Ameriky, které vznikly v období po potopě, ztratily spojení se svými Vyššími světy a spolu s nimi ztratily velké množství starověkých znalostí, které jim dali zástupci Vyšších světů. Následkem toho začaly národy Země po potopě rychle degradovat. Archeologické památky, které oficiální akademická věda neuznává a nevysvětluje, nás tedy vedou k následujícím závěrům:

Za prvé, inteligentní komunity na naší Zemi se objevily před více než 500 miliony let.

Za druhé, byly výsledkem příchodu a činnosti zástupců Vyšších světů z různých částí naší Galaxie.

Za třetí, inteligentní komunity vytvořené zástupci Vyšších světů po nějaké době zemřely v důsledku přírodních katastrof nebo v procesu katastrofálních válek, což nás nutí rozpoznat informace ze starověkých indických zdrojů vypovídající o existenci 22 civilizací na našem území. Země v předpotopních dobách jako docela spolehlivá.

Za čtvrté, smrt a následnou degradaci zbytků minulých inteligentních komunit potvrzuje přítomnost lidí různých druhů, exotických národů (Dagonů a Dzopa) a také antropoidů na naší Zemi.

Za páté, archeologie nerozpoznaných a nevysvětlených památek minulosti bezesporu potvrzuje obsah slovanských pramenů.