Divia는 달의 슬라브 여신입니다. Div는 누구입니까? 달의 그리스 여신

디비야- 슬라브 달의 여신, 태양의 신 코르스의 누이. Divya 여신에 대한 언급은 고대 신 숭배에 맞서 싸우는 기독교 논문에서 찾을 수 있습니다. 이러한 언급은 여신 Divya가 고대부터 숭배되었음을 나타냅니다. 슬라브 판테온에서 달의 여신 Divia의 중요성은 달의 여신의 힘과 관련된 Lunnitsa 부적의 대규모 분포로도 나타납니다.

달의 여신 Divya는 여성이 가장 자주 언급합니다. Divya는 소녀의 아름다움과 매력을 요구하고 달빛 아래에서 많은 아름다움 음모를 읽고 Vedas는 직감과 예측 능력을 개발하기 위해 달의 여신에게로 향합니다.

달 디비아의 슬라브 여신은 태양 디스크의 신인 그녀의 쌍둥이 형제 코르스와 마찬가지로 창조주 로드에 의해 창조되었습니다. 여신 Divya는 사람들이 어둠 속에서 빛을 식별할 수 있도록 만들어졌습니다. 태양과 달리 달은 반사광으로 빛나지만 여전히 사람들에게 어둠 속에 숨겨진 볼 수 있는 기회를 줄 수 있습니다.

달의 여신 Divya는 사람들의 수면을 보호합니다. 또한 달은 시간을 추적하는 데 도움이 됩니다. 시간의 첫 번째 척도가 된 것은 음력이었고 지금도 슬라브 의식에서 인식은 달빛에 의해 인도됩니다.

슬라브 여신 Divia에 대한 전설과 신화

여신 Divia는 슬라브 신화에 거의 참여하지 않습니다. 왜냐하면 그녀는 매일 밤 바쁘기 때문입니다. Divia의 전차는 한 쌍의 백설 공주 말 (일부 전설에서는 말이 밤처럼 검다) 또는 뿔이 강한 한 쌍의 황소가 운전합니다. Divia는 자세와 움직임이 그녀의 형제 Horse와 비슷하지만 서로를 보지 못합니다. Divia의 카트가 하늘로 떠나 자마자 Horse는 쉬고 그 반대도 마찬가지입니다. 사실, 때때로 태양과 달의 만남이 일어나고 우리는 동시에 하늘에서 그것들을 봅니다. 슬라브 신화에서는 디비아가 밤하늘의 신인 디를 설득하여 가끔 오빠를 볼 수 있게 해주기 때문에 이런 일이 일어난다고 합니다.

부적 - 여신 Divia의 상징

여신 Divia의 부적 - Lunnitsa. 이 부적은 초승달처럼 보이며 다양한 종류가 있습니다. 때로는 초승달의 뿔이 아래로, 때로는 위로 향하고 보름달을 닮은 둥글고 닫힌 달과 한 번에 세 개의 달 (성장, 보름달 및 노화)을 묘사하는 장식도 있습니다.

Lunnitsa 부적은 점쟁이와 현자를 돕습니다. 투시력, 직관 능력 개발. 또한, 루니카 사랑에 여성의 행복을 가져다줍니다. 다발을 닮은 중앙에 초승달의 세 번째 "뿔"이 있는 매력인 세 개의 뿔을 가진 Lunnitsa는 다음을 가져옵니다. 조기 임신과 건강한 자녀의 탄생.

여신 디비아의 속성

자연 현상- 달, 달.

동물- 말.

새- 올빼미.

금속- 은.

트레바(제물)- 리본, 소녀의 보석.

Divya - 수호신

달의 여신 Divya는 여성과 남성 모두의 후원자가 될 수 있습니다. Divya 여신과 가까운 사람들은 아름답고 특이한 모든 것에 끌립니다. 그들은 세상에 대한 세련된 인식을 가지고 있으며 직감을 신뢰합니다. 종종 달의 슬라브 여신과 가까운 사람들은 마법, 점술에 관심이 있으며 마법과 창의적인 사람들을 위해 능력을 개발하려고 노력합니다. 그러한 사람은 취약 할 수 있고 그의 성격은 모순적이며 그의 감정은 변할 수 있습니다. 성장 기간, 그의 활동은 쇠퇴로 대체됩니다. 그러나 그 후에 부흥은 항상 새로운 아이디어, 사람들에 대한 개방성, 낙관주의와 함께옵니다.

안에 성격 Slavic Goddess Divia에 가까운 사람들이 있습니다. 특성:

낭만주의;
취약성;
백일몽;
독창성과 마법에 대한 사랑;
해체.

점술과 마법의 북부 전통에서 Divya

여신 Divia의 상징은 가족의 Slavic Res 중 하나에 있습니다.

레자 번호 – 7.

여신 디비아의 레자모호하고 질문에 대한 직접적인 대답을 제공하지 않으며 그 해석은 정렬 중 하늘의 달 위치에 따라 다릅니다. Divya 여신의 Reza는 내부와 외부의 균형을 맞추라고 조언합니다. 따라서 성장하는 달에는 더 적극적으로 행동하라는 조언이고, 지는 달에는 더 많은 시간을 반성하는 데 할애하라는 조언입니다. 또한 Reza Divyi는 질문자가 직감을 듣고 중요한 것을 이해할 기회가 있을 때 읽기에 나타납니다. 또한 Reza Divyi는 질문자가 직감을 듣고 중요한 것을 이해할 기회가 있을 때 읽기에 나타납니다.

기사에서 점술에서 여신 Divia의 Reza의 의미에 대해 자세히 알아보십시오.

여신 디비야슬라브 사람들은 웰빙, 다산, 부의 상징으로 인식했습니다. Lunnitsa 표시가있는 슬라브 부적은 질병과 질병에서 사람들을 치료하고 출산 중 고통을 줄일 수 있다고 믿었습니다. Lunnitsa는 그 가치가 헛되지 않도록 보호했습니다. 역시 여신의 부적 디비야더 여성스러운 느낌. 그러나 어쨌든 슬라브 신의 상징, 즉 디비야, 모든 사람을 도왔습니다-비즈니스 성공과 존경을 보장합니다.

이 부적은 마법 능력, 직관력 및 창의적인 재능을 개발하고 사랑과 강한 가족 관계를 삶에 가져올 것입니다.

소재: 두꺼운 캔버스, 유색 강한 실.

패치의 크기는 직경 8cm입니다.

Slavic Family에 속해 있음을 보여주고 싶습니까? 따라서 조상과의 연결을 설정합니까? 슬라브 신의 상징이 이것을 도울 것입니다! 여신 디비야특히! 모즈노슬라브 줄무늬 구입하다눈에 잘 띄는 곳에 꿰매십시오-셔츠, 재킷, 소매, 가방 또는 머리 장식에 패치를 부착하십시오! 당신의 믿음을 과시하고 싶지 않습니까? 슬라브 셰브론은 소매, 바닥, 가방, 지갑 안쪽을 바느질하여 쉽게 숨길 수 있습니다. 어쨌든 북부 마스터가 완전히 천연 재료로 만들고 네이티브 슬라브 상징의 신선한 힘으로 가득 찬 패치를 얻습니다.

여신의 표시가 있는 슬라브 부적 디비야달의 모양을 하고 뿔이 아래를 향하게 하여 우주 에너지와의 연결을 상징합니다.

옷에 묻은 패치는 어떻게 관리하나요?

슬라브 셰브론을 씻을 때 우선 셰브론이 수 놓은 물건을 씻는 것에 대한 권장 사항을 고려할 가치가 있습니다. 슬라브 패치를 가지고 다니면 따뜻한 비눗물로 씻고 헹구고 완전히 말릴 수 있습니다. 다림질은 쉐브론의 주름이 심하고 젖은 천을 사용하는 경우에만 권장됩니다.

디비야/디바

Goy, 그대 지구는 축축하다,

어머니 지구,

사랑하는 어머니!

당신은 우리 모두를 낳았습니다.

그리고 땅을 부여;

우리 아이들을 위해,

네가 낳은 물약

그리고 시리얼을 마셔 ...

치유 약초 채집 음모 (32)

(Maikov, 1998, No. 254)

Dyy라는 이름은 여성적인 형태를 가졌습니다. Dyya의 아내는 아마도 지구의 여신일 것입니다. 신의 운반자들을 먹고 천지를 창조하신 신을 친구가 없게 만드십시오. 그녀는 강을 여신이라 부르고 그 안에 사는 짐승은 신을 부르듯이 창조를 요구한다. Ov Dyu는 먹고 다른 Divi는 먹습니다. 그리고 잉그라드를 읽으세요. Ov shit vskrosch, 머리에 누워서 창조하겠다는 맹세; ov 인간의 뼈를 만들겠다는 맹세. 오브 코베니 조류 관찰. Ov 회의 의심. Ov muschn 소, 죽이기 위해 만듭니다. ov 일주일과 할 거룩한 날에, 그는 자신의 죽음을 만드는 자신의 장소에 도착했지만, 그 날 그를 죽이기 위해 이번 주에 모든 것을 할 수 있습니다. 나는 내 거짓말에 대해 맹세합니다.”(St. Gregory의 말씀, 도시의 구타에 대한 신학자 St. Gregory의 대화 - Anichkov, 1914, p. 93).

거의 모든 인도 유럽 신화 시스템에는 "여성과 남성"의 대칭, "지구-하늘"의 쌍이 있기 때문에 Div (Dyi)와 Diva (Diya)가 바로 그러한 쌍이라고 가정하는 것이 당연합니다. 그 Div는 하늘(상층 세계)과 어원적으로나 줄거리와 관련이 있으며 적어도 이고르 이야기 캠페인에서 볼 수 있습니다. “나는 이미 신성 모독을 찬양했습니다. 나는 이미 자유의 필요성을 깨뜨릴 것입니다. Divi는 이미 땅에 떨어지고 있습니다.

같은 Galysovsky에 따르면 그리스 서기관 이전에 Slavs에는 그런 여신 인 Diva가 없었습니다. 그러나 우리는 여신이 여전히 존재한다고 제안하고 그리스 방식으로 그녀를 부르기 시작했습니다. 또는 Divia는 Indo-European 뿌리로 거슬러 올라가는 고유명사입니다. 리투아니아 신화에서 가장 높은 남성 신 디에바(Dieva)와 원시 여신 데이바(Deiva)의 결혼에 대해 알려져 있음을 기억하십시오.

Deive 또는 Zhemina, 라트비아 인 호출 젬스메이트- 어머니 지구. Dievs는 그녀의 남편입니다. 즉, Diva, Divia는 Dyya-Diva의 천상의 물에 의해 수정되는 Slavic Gaia 인 어머니 대지 치즈의 여신입니다.

그들 사이에 기독교가 도입되는 것에 항의하는 프러시아인들은 선교사들에게 그들 때문에 (그들은 그들 자신의 외계인 의식을 가지고 왔기 때문에) 프로이센 땅은 수확, 나무-과일, 동물-자손을 생산하는 것을 멈출 것이라고 말했습니다 (Lavvis, 1897) .

"성 그레고리의 말은 기존 방언의 첫 번째 쓰레기가 우상에게 절하고 눕힌 것에 대한 이야기에서 발명되었습니다"라는 가르침으로 다시 돌아가 보겠습니다. Diva도 언급됩니다.

“... 악마의 어머니와 아프로디테 여신도 격노하고 있습니다. 제관. 왕관은 숙이고 적 그리스도의 어머니입니다. 그리고 아르테미데. 젠장. diomise. 스테노리지와 미숙아. 그리고 남편-아내의 신 ... 같은 신 trebou kladout과 창조. 그리고 슬로베니아어. 빌람. 모코쉬. 프리 마돈나, 페루누. 하소우. 로드. 그리고 출산…”

어떤 이유로 번역할 때 Diva는 종종 처녀로 쓰이지만 처녀와 처녀 사이, 처녀와 Diva 사이에는 그 차이가 중요하고 마술적이라고 말할 수도 있습니다. 그리고 "Mokoshi-deva"와 같은 번역가에게는 밝혀졌으며 이것은 어떤 문으로도 올라가지 않습니다. 동시에 연구자들은 가장 깜박이는 사람들조차도 Makosh / Mokosh 숭배가 Paraskeva Pyatnitsa를 숭배하는 정교회에서 환생했다는 데 동의합니다. 물론이 성인은 소년이 아니지만 처녀도 아닙니다. 그녀는 매우 존경받는 부인 인 것 같습니다.

“자연의 모든 것에는 고유한 속성이 있으며, 이를 찾을 준비가 된 사람은 이를 알 수 있습니다. 북부 전통에서 무엇보다 대지에 대한 깊은 존경심은 대지의 어머니인 여신의 모습으로 나타납니다. 이 생각은 믿음의 모든 버전에서 동일하지만 여신은 다르게.그녀는 거대한 무생물 돌이 아니라 신성한 존재로 간주되는 지구의 의인화이며 세계관의 기초입니다. 결과적으로 자연계의 모든 표현과 권력의 장소-신이 존재하는 장소 ... 북부 전통은 행성 지구에서 무생물 (우주체)이 아니라 생명체를 봅니다. 정신이 있는 것, "온드, 그것은 그것이 속한 요소의 근본적인 특성에 해당하는 다양한 형태로 나타납니다”(Pennick, 1989).

어머니 지구여, 안녕하십니까?

죽음의 안식처,

꽃이 피고 비옥하다

신들의 은총으로

음식이 가득

우리 국민을 먹여 살리는 것.

앵글로 색슨 기도 (Ibid.)

좋은 옛날 영국의 불모지 주문은 씨앗을 가져다가 쟁기에 올려 놓음으로써 이루어졌습니다.

에르케, 에르케, 에르케,

지상의 어머니,

전능자가 당신에게 줄 수 있습니다

영원한 주권자,

풍요로운 땅,

꽃 초원,

비옥한 들판,

여러 번,

기장 증가,

좋은 곡물,

보리도

우수한 곡물,

또한 밀

좋은 곡물.

그가 주기를

영원한 주권자,

그리고 그의 추종자들

산에 사는 사람들,

주인의 땅

파멸로부터의 보호

들판과 경작지

역경으로부터의 구원

나쁜 말에서

지상의 저주에서.

보호, 전능,

세상의 창조주

사악한 아내에게서,

악한 남편에게서,

내 말은 강하다

네 강할 것입니다.

(고대 영어 시, pp. 23–24)

중세 초기의 이교적 정체성은 루스'에서도 땅의 숭배로 발견된다.

같은 V. L. Komarovich에 따르면 그는 가족 숭배와 마찬가지로 "그 시대에는 개인"비 베 글라스 "의 일상적 또는 개인적인 미신이 많았을뿐만 아니라 다소 강력한 사회적 세력이었습니다. 왕자 간 관계에서 가족 숭배뿐만 아니라 그의 참여는 의심의 여지가 없습니다. 두 종파는 지지자들의 관점과 경험에 있어서 긴밀한 접촉을 하고 있었습니다. 땅에서 자녀의 탄생을 믿는 사람들에 대한 책망은 동시에 속에 대한 그들의 믿음에 관한 것입니다. Rod에 대해 덜 명확하게 말하는 다른 비난은 항상 노동 여성 옆에 호출되거나 가장 오래된 기념물 목록에서 읽은 것처럼 Rozhanitsa (단수) ...”(Komarovich, 1960, p . 103-104)

저자는 "우리 고발 기념물의 "막대기"와 "Rozhanitsa"가 고대 러시아 생활에서 확고하게 가까운 가족과 땅의 이교도 숭배와 정확히 일치 할 것이라는 확실한 가정을합니다. Artemis와 함께 출산하는 여성 중 한 사람의 이교도에 대한 가르침의 식별을 고려할 때, 그녀는 의심 할 여지없이 조산 기능을 수행하지만 지구 출산과 거의 비교할 수없는 출산 여성입니다.

그러나 V. L. Komarovich의 구성이 완전히 정확하지 않다면 그는 다음과 같이 옳습니다. 속(genus)과 토지(land)라는 동일한 두 가지 개념과 용어를 만나게 될 것입니다. 특히 토지에 대한 숭배는 이미 고대 러시아 관습적 토지소유권 일반을 통해 군주적 소유권과 연결되어 있었다. 이 후자에서 Pavlov-Sylvansky의 관심을 끌었던 대지의 맹세는 이미 같은 "사람들이 우상에게 절한 쓰레기에 대한 말씀"(XI 세기)에서 이미 금지 된 이교도의 잔재로 비난받습니다. 창조의 맹세." 이 관습의 오랜 통치는 또한 Smirnov(33)가 수집한 수많은 후기 잔재에 의해 입증됩니다. 땅에 대한 이교도 숭배는 적절한 왕의 삶과 통치의 살아남은 특징 중 일부에서 분명히 나타납니다. 예를 들어, Luchin시의 Novgorod에서가는 길에 Rurik Smolensky에게 아들이 태어났습니다. 세례식에서 그는 "할아버지의 이름은 Mikhailo이고 할아버지의 이름은 Rostislav 왕자"였습니다. 할아버지의 이름을 붙인다는 것이 무엇을 의미하는지 – 우리는 이미 부분적으로 알고 있습니다. 그러나 이것만으로는 충분하지 않습니다. 공주가 출산하는 곳에서 "그가 출산 한 성 미카엘 교회를 그곳에 두었습니다." 왜 확실히 "그곳에" 근처 어딘가가 아닌-물론 더 쉽고 간단할 것입니다-어머니 대지의 숭배에 관한 국제 데이터에서 다시 한 번 분명해집니다. 죽어가는 사람이 누워있는 영혼이 어머니의 흙 자궁으로 돌아갈 것이라는 확신에서 redderent terrae“, 그래서 정확히 아래에서 죽은 조상의 영혼의 신생아로의 전환 (대부분 할아버지 만)으로의 전환입니다. 지구는 탄생이 일어난 곳에서만 가능한 것으로 다시 상상되었습니다.

우리가 보는 바와 같이 연대기 작가의 말실수에서 가족에 대한 숭배와 지구에 대한 숭배가 둘 다 동시에 불가분의 관계로 서로 소중한 일상의 세부 사항으로 드러납니다. 지구는 죽은 할아버지를 받아들이고 갓 태어난 손자에게 그들의 영혼을 되돌려 준 것에 대해 두 배로 존경받습니다. 두 배로 영광스럽고 이런 종류의 조상은 이제 분명해 졌으므로 대대로 지나간 조상은 지구로 돌아간 다음 아기의 첫 울음 소리와 함께 지상 생활을 위해 다시 나타납니다. ; 단어의 정확한 의미로 또는 원하는 경우 잔디, 나무 또는 곡물과 같은 것입니다. 마지막으로, 고대 이교도로부터 물려받은 견해가 왕자 관습법의 영역과 밀접하게 접촉한 정도를 볼 수 있습니다. 신생아 루릭 왕자는 결론적으로 "그에게 루친에게 도시를 주었고 그 안에서 태어났다"; 즉, 우리 앞에는 왕자의 "줄"의 무수한 예 중 하나가 있으며, 그 원인이 된 상황에 대한 명확한 증거에서만 나머지와 행복하게 다릅니다. 그러나 우리가 보는 바와 같이 그들은 가부장제 이론의 추정이나 "사다리 오르기" 이론의 추정과 조화되지 않습니다. 그가 태어났기 때문에 "할아버지"; 행복한 사고는 이교도 숭배에서 그러한 권리를 추론하는 데 도움이되었습니다. 연대기 작가의 순간적인 수다. 그러나 성가신 간결함 때문에 인식되지 않은 유사한 관습법 규범이 얼마나 있습니까? ( Ibid).

디트리히는 이 견해에 대한 몇 가지 놀라운 예를 인용하면서 다음과 같이 지적합니다. , 많은 민족의 고대 관습에 따라 손자에게 할아버지의 이름이 일관되게 부여된다면... 우리 언어에서 "손자"(Enkel)라는 단어조차도 실제로 "작은 할아버지"를 의미합니다."( 보다: 디터 이치 알 Mutter" Erde, p. 25).

Earth-Mother 숭배는 매우 오랫동안 지속되었으며 많은 연구자들에 의해 strigolism 과정과 관련이 있습니다.

“XIV 세기 중반. 소피아 재무부를 희생하여 노브 고로드에 13 개의 교회를 지었고 대중의 불안 당시 카 테드라를 두 번 떠나야했던 노브 고로드 모세 대주교 아래에서 교회는 정교회에서 모든 유형의 편차를 공격했습니다. 증조부 이교도, 그리고 새로 등장한 Strigolnikovs의 인본주의 이단의 방향으로 . 이유없이 미용사는 1359 년에 도시 광장 중 하나에 유명한 Liudogoshchi 십자가를 설치하여 그들의 가르침의 주요 논문을 요약하여 모세 주교의 두 번째 출발을 축하했습니다.”(Rybakov, 1987).

"6884년 여름에 ... 그녀는 이단 목자들인 니키타 다 카르프(Nikita da Karp) 집사와 그들과 함께한 세 번째 사람에 의해 노베그라드(Novegrad)에서 구타당했습니다. Piskarevsky chronicler가보고했습니다 (PSRL, vol. XXXIV.M., 1978 ).

이교도 N. M. Galkovsky에 대한 유명한 가르침 수집가는 다음과 같이 씁니다 (Galkovsky, 1916).

“... 인간을 포함한 동식물을 가슴에 품은 지구의 보편적 조상은 우리 조상의 마음 속에 어머니, 술꾼, 평생 동안 간호사였으며 죽은 후에는 장에서 그를 보호했습니다. . 이처럼 그녀는 "어머니에게 땅은 거룩하다"는 성지였다. 대중적인 신념에 따르면 "욕설"을 말하는 입이 더러운 사람은 용서받지 못할 것입니다. 그러한 말은 어머니 지구에 대한 모독이기 때문입니다. 땅은 토지 보유에 대한 분쟁 중에 맹세했고, 분쟁자는이 땅이 자신의 것임을 증명하기 위해 머리에 잔디를 얹고 땅을 돌아 다녔습니다. 이것은 매우 오래된 관습으로 성 베드로의 슬라브어 번역에 기록되어 있습니다. 신학자 그레고리: "오, 머리에 똥이 열려 (잘라져) 창조하겠다고 맹세합니다." 교회는 잔디를 아이콘으로 대체하기 위해 노력하면서 이교도적인 맹세 방식에 맞서 싸웠습니다. 결과적으로 그들은 경계 분쟁에서 잔디와 아이콘을 모두 사용하기 시작했습니다. 우리는 최근에도 여행자를 강탈했지만 어떤 이유로 든 그들을 죽이고 싶지 않은 강도들이 강탈당한 사람들로부터 조용히 맹세하여 희생자들이 손에 흙 덩어리를 맹세하고 이것을 먹도록 강요했다고 개인적으로 들었습니다. 덩어리. 원칙적으로 평생 그렇게 맹세 한 사람들은 그들에게 일어난 일에 대해 침묵했고 죽기 전에야 그들이 경험 한 끔찍한 사건에 대해 열었습니다. 우리는 땅을 손에 들고 맹세하는 이 방식이 나중에 먹힌 이교도 고대의 메아리라고 믿습니다. 인간이 지상에서 죽는 것이 가장 쉽다는 고대의 믿음을 인정해야 하는 것처럼; 깃털 침대에서 죽는 것은 특히 어렵습니다 (부자의 경우). 아픈 사람이 "힘들고"(심하게 고통 받음) 죽을 수 없다면 그를 바닥으로 내 렸습니다 (농민들은 흙 바닥을 가지고 있었지만 지금은 바닥이 보통 널빤지 일 때 환자 아래에 짚을 깔았습니다). 죽은 자를 씻기고 깨끗한 옷으로 입히는 감동적인 관습은 잘 알려져 있습니다. 우리는 땅의 고백을 선사시대에 땅이 경외의 대상이었다는 중요한 증거라고 생각합니다. Strigolniks (14-15 세기)의 이단자들은 사제가 아니라 지구에 회개 한 것으로 알려져 있습니다. 교수 S. I. Smirnov는 신사 앞에서 고해사 없이 고백하는 동방 기독교 관습에 어떤 요소가 포함되어 있는지 지적했습니다. 판사로서의 지구에 대한 대중적인 생각과 죄의 구속자로서의 지구에 대한 생각은 동양 민속 기독교에서 발전했습니다. 교수 Smirnov는 스트리골니코프를 의미합니다. 지구에 대한 고백은 현재 일부 분파주의 종파와 일반 대중 사이에 존재합니다. 회개할 사람이 없으면 지구에 회개하십시오. 지구에 대한 현재의 고백이 Strigolniki의 이단의 메아리라고 주장할 수 없습니다. 그러나 strigolniks와 schismatics-bezpriests의 심리적 기초는 동일하다고 생각할 수 있습니다. 땅에 대한 고백에 가까운 것은 고해자가 태양, 달, 비, 바람, 특히 땅에서 용서를 구할 때 교회 고백 전에 땅에 작별하는 의식입니다. 교수 S. I. Smirnov는 교회 고백 전에 땅에 대한이 용서가 교회 고백을 보완하는 땅에 대한 사람들의 고백에 지나지 않는다고 믿습니다.

위에서 우리는 지구 숭배가 우리 이교도 조상들에게 내재되어 있다는 결론을 내릴 수 있습니다. 그것은 태양과 자연 현상을 의인화하는 새로운 신의 형성이 겹쳐진 고대 숭배였습니다. Perun, Dazhbog, Stribog 등 그리스인과 마찬가지로 고대 천왕성과 Gaia는 젊은 세대로 대체되었습니다. 신. 그러나 우주의 어머니 지구에 대한 숭배는 결코 완전한 망각에 빠지지 않았습니다. 고대 러시아 서기관은 지구를 어머니로 명명하는 데 있어 이교적 요소를 본능적으로 감지했으며, 이를 통해 정교회에서 벗어난 것으로 보았습니다. 라틴인을 비난하면서 그는 그들이 "어머니 지구를 말한다"고 비난했습니다. 우리는 땅의 숭배가 가장 오래된 형태로 보존되었다고 믿습니다. 이것은 사원, 의식, 심지어 명확한 개념이 없는 숭배입니다. 이 숭배의 중심에는 지구에 대한 친밀감과 의존 의식이 있으며, 따라서 우주의 어머니인 지구에 대한 경건한 숭배가 있습니다. 이 의식은 모든 사람에게 내재되어 있습니다. 순수한 기독교적 세계관의 영향으로 이 의식은 고유한, 말하자면 정당한 차원을 가지고 있습니다. 그러나 순수한 기독교가없는 곳에서는 Strigolniks와 우리의 schismatics-bezpriests 사이에서 볼 수 있듯이 고대 지구의 숭배가 확장됩니다. 이 경외심은 우리가 개인적으로 알고 있는 다음 사실에서 알 수 있듯이 현대 농민에게 낯설지 않습니다. Smolensk 지방 Dorogobuzh 지역의 한 농부는 소를 키우지 않았고 죽어 가고있었습니다. 농민의 한 좋은 지인은 비밀리에 패자에게 비밀리에 일출에 마당으로 나가 십자가와 모자없이 땅에 세 번 절하라고 조언했습니다. 그 농부는 이렇게 했고 그때부터 소를 기르기 시작했습니다. 그러나 그는 자신이 하나님이 아니라 땅에 절하고 자신의 행위를 죄로 여기고 회개했다는 것을 깨달았습니다. - 이 사건은 고대 대지 숭배가 여전히 은밀히 계속되고 있음을 분명히 보여줍니다. 이것은 정확히 이교도의 잔재입니다. 십자가없이 비밀리에 절해야했습니다.

Ust-Tsilma Old Believers는 정교회 사제들이 고백하도록 초대했을 때 "우리는 축축한 지구인 신과 어머니에게 고백합니다"또는 "축축한 지구에 귀를 기울일 것입니다. 하나님은 저를 듣고 용서하실 것입니다. "라고 대답했습니다. 질병이나 죽음이 다가오는 경우에도 지구에서 용서를 구했습니다. 영적 구절 "용서할 수없는 죄"에서 지구는 부족 생활의 특별한 법칙 인 도덕적 진리의 전달자 역할을합니다. 고대 Rus 시대로 거슬러 올라가는 동부 슬라브의 신념에 따르면 지구의 의로운 가슴은 마법사, 자살 및 부모에게 저주받은 사람들을 받아들이지 않습니다 (Toporkov, 1984).

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질문에 슬라브 사람들은 달과 관련된 신을 가지고 있었습니까? 저자가 준 감사 리틀 루루가장 좋은 대답은 달은 달의 신의 이름 중 하나입니다("VOLODYMIR" 참조). 이 해석에서 그는 죽은 자의 태양으로 숭배되었습니다. 가장 오래된 신념에 따르면 M.은 처녀 태양의 불충실 한 남편이고 별은 그들의 자녀입니다.
Triglav는 습격의 예측에 참여하고 지구, 하늘, 지하 세계의 세 세계를 감시하는 신입니다. 세 개의 황금 머리(황금 우상이라고도 함)와 눈에 붕대를 감고 한 달을 손에 들고 있는 모습으로 묘사됩니다. 마지막 기능을 사용하면 T. Czechs를 볼 수 있습니다 ( "Gods of the Czechs"섹션의 "Triglav"참조). Lev Prozorov는 T.라는 이름으로 East Slavic Stribog를보아야한다고 제안했습니다 ( "Stribog"참조).
이 신의 기능과 관련하여 두 가지 가정이 있습니다.
a) T.는 달의 신이 될 수 있습니다. 세 개의 머리는 달의 세 가지 가시적 위상을 의미하고, 손에 있는 한 달은 이 행성을 나타내며, 달은 세 세계를 관찰하는 신의 역할에 매우 적합합니다. 그 달은 안내가 될 수 있으며 습격에서 어디로 항해할지 물어볼 때입니다. 사람들의 죄를 보시는 하나님)은 관찰자의 역할에서 taty 또는 편견이있는 친족주의를 의미 할 수 있습니다 (러시아 동화의 달은 종종 불성실 한 남편이나 사기꾼으로 작용합니다).
b) T.는 Chernobog와 유사한 악의 후원자가 될 수 있습니다 ( "Chernobog"참조). 이것은 Serpent Gorynych ( "Living World"섹션의 "The Serpent Gorynych"참조)와 같은 캐릭터에 내재 된 그의 3면 캐릭터, 본질적으로 긍정적이지 않은 습격의 후원, 그리고 가장 중요한 것은 세 세계의 관찰자로서의 역할을 버푸 너리로 줄이는 붕대 : 관찰자는 눈이 멀고 "손가락을 통해"라고 불리는 사람들의 죄를보고 탐닉합니다. 나는 이러한 요인들이 일부 연구자들이 잘못 믿고있는 것처럼 Veles ( "Veles"참조)가 아닌 Perun ( "Perun"참조)의 상대방에서 정확하게 T.를 볼 수 있다고 가정합니다.
볼로디미르 - (원래 출처를 잃어버렸습니다) 언데드와 도둑의 수호신으로 숭배되었던 달의 신의 이름. 불행히도 출처를 표시 할 수 없다는 사실에도 불구하고 V.와 Volos (Veles 참조)라는 이름의 유사성이이 계산을 그렇게 근거가 없게 만드는 것 같습니다.
Trigla (Triglava) - 달 또는 지구와 다산의 여신. 내 버전에 따르면 T. 는 동양에 대한 긍정적 해석입니다. - 영광. Yagi ( "Yaga"참조) 또는 오히려 Morana ( "동부 및 남부 슬라브의 신"및 "체코의 신"섹션에서 "Morana"참조), "Mater verborum"에 따르면 세 가지로 묘사되었습니다. - 얼굴 또는 달의 형태로.
출처: The ABC of a Beginner Pagan (목록에 400개의 출처가 있음)

의 답변 캡틴 글럭[전문가]
다른 버전이 있지만 아마도 Khors는 태양이 아니라 달의 신이었습니다.

의 답변 *야옹*[전문가]
DIDILIA -결혼, 출산, 성장, 초목, 달의 의인화의 여신.

슬라브 여신은 우리에게 미소를 짓습니다. 슬라브 여신 Divia가 당신과 가깝다면 당신의 사인은루닛 , 여신 Divia의 상징. 여신 디비아의 증표달빛, 닮았다뿔이 아래로 처진 초승달. 때때로 뿔이 위를 올려다보는 달이 있지만. 그의 뿔은 오랫동안 우주 에너지와의 연결로 여겨져 왔습니다. 오늘날까지 달에는 생명의 탄생을 상징하는 다양한 지상 요소를 묘사하는 것이 관례입니다. 그래서 줄무늬는 상징비, 사각형 - 지구. 꽃들 - 사람이 태양 자체의 보호를 받고 있다는 사실. 십자가 - 남성과 여성의 음력 원칙의 통일성. 이것이 여신 Divia의 표시의 힘입니다.

디비아 여신의 상징

슬라브의 디비아 여신

슬라브 여신 디비아 -달의 여신, 가문의 딸,사람들이 어둠 속에서 빛을 구별하는 법을 배울 수 있도록 태양의 신인 코르스와 동시에 일어났습니다. 밤은 어둠, 관성, 망상 및 암흑 세력의 향연의 상징이며, Divya는 매일 밤 길고 흰 옷을 입고 마차를 타고 머리 장식에 달 낫을 들고 잠자는 땅을 평화롭게 빛냅니다. 신비한 마법, 동화, 우리가 날아가는 꿈 -이것은 Divya - the Moon의 표현입니다., 그녀의 사인에 동봉된 기적적이고 설명할 수 없는 그녀의 선물.이 표시는 기혼 및 미혼 여성에게 적합합니다.

디비아 여신의 상징

Slavic 온라인 상점 "Northern Fairy Tale"의 쉐브론

여신 디비아의 증표당신을 구할 것입니다:

남의 악한 간섭을 받지 않게 하시며

뚫을 수없는 어둠 속에서 당신의 길을 비추어 모든 어둠으로부터 보호합니다.

달빛을 입고 있다면여신 Divia의 상징,곧 알게 될 것입니다:

마법과 마법의 세계의 문이 당신 앞에 열렸습니다.

당신의 삶은 더 풍요로워지고 더 풍요로워졌으며 다른 사람들이 당신의 재능을 인정하기 시작했습니다.

슬라브의 여신들은 여전히 우리에게 미소를 짓고 있습니다!

일반적으로 여신 Divia의 표시는 어린 초기 달의 상징으로 간주됩니다.당신의 삶에 새로운 무언가가 나타날 징조. 이것은 밤의 동반자가 지닌 신비와 신비주의를 강조하여 여성에게 비밀스러운 힘을 가져다주는 여성 기호입니다. Lunnitsa - 고대세계를 지배하는 부드럽고 유연한 여성의 힘을 상징하는 기호. 이것이 여신 디비아의 표식의 힘이다!

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그들은 무엇이며 그들의 의미는 무엇입니까?

선택 방법에 대한 팁 및.

슬라브의 여신 우리에게 미소. 당신이 가까이 있다면슬라브 여신 디비아, 그러면 귀하의 기호는 Lunnitsa입니다.여신 기호 Divya. 여신 디비아의 증표루니 차, 초승달처럼 보이며 뿔이 아래로 향합니다. 때때로 뿔이 위를 올려다보는 달이 있지만. 그의 뿔은 오랫동안 우주 에너지와의 연결로 여겨져 왔습니다. 오늘날까지 달에는 생명의 탄생을 상징하는 다양한 지상 요소를 묘사하는 것이 관례입니다. 따라서 줄무늬는 비, 사각형-지구를 상징합니다. 꽃 - 사람이 태양 자체의 보호를 받고 있습니다. 십자가는 남성과 여성의 음력 원칙의 통일성입니다.이것이 힘이다 여신 Divia의 표시.더보기… ">