7월의 티베트 음력. 티베트 달력
티베트 점성술은 자연 현상, 시간 및 공간 법칙, 인간 행동이 그의 존재와 미래의 재생에 미치는 영향에 대한 지식을 결합합니다. 티베트 별자리에는 12개의 별자리가 있으며, 성격을 지배하는 별자리는 태어난 해에 의해 결정됩니다. 각 기호는 특별한 지배적 특징이 특징이며 외부 세계와 조화를 이루고 삶의 길에서 성공하는 방법을 이해하는 데 도움이됩니다.
티베트 별자리의 각 상징에 대해 기호 우정이 조화를 이루고, 쉬운 의사 소통이 발전하고, 건전한 경쟁을 일으킬 사람과, 그들과의 관계가 당신에게 파괴적인 에너지만을 가져올 것이기 때문에 피해야 할 사람들에 대한 권장 사항이 있습니다. 삶. 또한 티베트 별자리는 각 기호의 개별 특성에 따라 2016년에 대한 조언을 제공합니다.
티베트 점성술은 자신의 수정이 필요한 것을 이해하는 데 도움이 될 것입니다.
밝은 연
이 표시의 생년월일: 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000
이 표시의 대표자는 기분이 불안정하다는 특징이 있습니다. 낙관적이고 즐겁거나 낙담합니다. 뱀은 평범함 위를 맴돌며 위에서 세속적인 소란을 지켜봅니다. 이 표시는 너무 순진하고 뱀의 과도한 개방성은 과도한 취약성을 초래합니다. 낙관적 인 성격과 결합 된 의사 소통의 용이함과 긍정은 그러한 성격의 인기의 주된 이유입니다.
2016년 너의 순진함이 문제가 될거야 이 상징의 대표자 주위에 많은 친구들이 모여 그들의 삶은 항상 휴일과 비슷합니다. 그러나 그러한 사람들은 매우 경솔합니다. 그들은 미래에 대해 생각하지 않고 종종 말을 지키지 않으므로 2016 년에는 편안함과 평온함을 돌볼뿐만 아니라 다른 사람들의 문제에 더 민감해야합니다.
이 표시의 생년월일: 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001
코브라의 해에 태어난 사람들은 훌륭한 웅변 기술을 가지고 있으므로 군중에게 영향을 미치고 필요한 감정을 불러일으킬 수 있습니다. 그들은 필요한 방향으로 사람들의 에너지를 보내는 방법을 알고 있습니다. 자연스러운 카리스마로 인해이 표시는 사랑 관계에서 비정상적으로 운이 좋습니다.
지혜는 코브라가 내년을 존엄하게 살도록 도울 것입니다 Cobra Man은 이타주의에 도달하는 낭비와 보살핌에 접한 이타심으로 구별됩니다. 2016년 성공적인 삶을 위해 그러한 사람들은 신중함을 키우고 제 시간에 멈출 수 있으며 절망에 덜 빠지게 됩니다. 인생은 변화하는 사건의 연속이 아니라 침묵 속에 자신을 몰입할 시간을 찾아야 합니다.
이 표시의 생년월일: 1942, 1954, 1966, 1978, 1990, 2002
티베트 점성가에 따르면 이 기호는 가족과 가정의 보호자입니다. 그러한 사람들은 젊음의 충동과 노인의 지혜를 결합할 수 있으며 주변 세계를 직관적으로 느낄 수 있는 능력이 있습니다. Flame Keepers는 강한 도덕성을 가지고 있습니다.
사람들을 더 신뢰하면 그들은 당신에게 현물로 보답할 것입니다. 그들은 독단적이고 외부의 영향을 거의 받지 않습니다. 인생에서 Keepers of the Flame은 외롭지 만 2016 년에는 사교 행사에 더 자주 참석하고 새로운 사람들을 삶에 참여시키고 자신감을 키우고 다른 사람들에게 개방해야합니다. 이 경우에만 절대적인 조화를 이룰 수 있습니다 .
이 표시의 생년월일: 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003
이 상징이 지배적 인시기에 태어난 사람들은 성실하고 기꺼이 내면의 세계를 엽니 다. 그러한 사람들은 특별한 관대함이 특징이며 에너지로 분출하고 주변의 모든 사람을 긍정적으로 청구합니다. 이 표시는 사람들 사이의 관계에 대해 매우 신중합니다.
문제가 아닌 긍정의 원천이 되십시오! 소식통은 사랑하는 사람에게 정서적 모욕을 가하는 것을 가장 두려워하므로 다른 사람에 대한 배신과 잔인 함은 그에게 외계인입니다. 2016년 자신의 운명을 올바르게 이해하기 위해 그러한 사람들은 자신의 생각에 대한 관심, 자신의 이익을 방어하는 능력 및 직관적인 인식의 발달로 도움을 받을 것입니다.
옥기둥
이 표시의 생년월일: 1944, 1956, 1968, 1980, 1992, 2004
이 상징의 후원 아래 태어난 사람들은 본질적으로 사람들이 많이 모이는 장소를 피하는 은둔자이자 고독의 지지자입니다. 이들은 귀족적으로 숭고하고 차가운 무언가가 있는 관조적인 철학자들입니다.
칼럼은 사람들에게 더 관대해지는 법을 배워야 합니다. People-Columns는 다른 사람의 리드를 따르지 않고 바쁜 삶을 영위하며 적극적이고 호기심을 가지고 주변 세계를 연구합니다. 2016 년에 이러한 개인은 완전한 이기주의자가되지 않고 친구를 잃지 않도록 사랑하는 사람의 요구를 고려하는 방법을 배우고 스스로 관용과 관용을 개발해야합니다.
금속 징
이 표시의 생년월일: 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005
티베트 주민들을 위한 이 상징은 기사도의 표시입니다. 그러한 개인은 고귀한 행동과 매너로 구별됩니다. 그들은 배신을 싫어하고 자신이 가진 모든 것을 아낌없이 공유하며 불쾌한 사람을 보호하고 약한 사람을 후원합니다. 그들은 운명을 믿고 겸손하게 운명의 모든 타격을 받아들입니다.
공의 2016년, 당신의 시간이 왔습니다, 연기를 시작하세요! 그러한 성격은 자기 비판적이며 종종 의지의 노력으로 부정적인 성격 특성의 표현을 제한합니다. 행복해지려면 2016년에 이 완벽주의자들은 항상 그리고 모든 것에서 이상을 달성하려는 노력을 멈추고 삶의 단순한 즐거움에서 벗어나지 않아야 합니다.
호수 거북
이 표시의 생년월일: 1946, 1958, 1970, 1982, 1994, 2006
자신의 운명을 결정하는 사람이 있다면 티베트인에게는 거북이입니다. 그들은 꿈을 실현하기 위한 전제 조건을 만드는 방법을 알고 있기 때문에 목표를 달성하는 데 운이 좋습니다. 올해 태어난 사람들은 매우 독창적이고 비하인드 스토리 음모는 그들에게 외계인이며 체계적이고 노력을 통해 모든 것을 달성합니다.
2016년 거북이는 올해의 여주인을 따라잡기 위해 더 빨리 움직여야 합니다. 그들은 첫 번째 부름에서 구조하러 올 충성스러운 친구이자 관계를 진정으로 감사하는 충실한 연인입니다. 그러한 개인은 주변의 모든 사람이 친절하고 성실하다고 믿기 때문에 2016 년에 순진한 호수 거북은 교활한 사람들의 영향을받지 않도록 경계해야합니다.
가죽 팔찌
이 표시의 생년월일: 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007
올해 태어난 성격은 신비하고 비현실적이며 비밀을 유지하는 모든 것에 끌립니다. 이들은 갑작스런 기분 변화를 겪는 사람들입니다. 오늘날 가죽 팔찌는 스스로 닫혀 있고 우울한 생각을 고민하지만 바로 다음날 팀의 스타가되어 웃음과 재미를 퍼뜨릴 수 있습니다. 이 유형의 사람들은 외로움을 두려워하기 때문에 계속해서 새로운 지인을 찾고 있습니다.
팔찌는 더 편안하게 행동해야 합니다. 팔찌의 표시로 태어난 사람들은 이성과 의사 소통하는 데 다소 불안하지만 그것을 위장하는 방법을 알고 심장 박동자라는 평판을 얻습니다. 그러나 이것은 사랑하는 사람에 대한 강한 애착을 나타내는 독립적인 성격입니다. 2016년 개인 개발을 위해 그들은 자기 훈련과 의지력을 개발하는 데 많은 시간을 할애해야 합니다.
이 표시의 생년월일: 1948, 1960, 1972, 1984, 1996, 2008
올해 태어난 사람들은 전례없는 솔직함으로 구별됩니다. 그들은 또한 예정된 길을 끄지 않고 인생을 직진합니다. 운세에서 이 기호는 내면의 힘, 억제할 수 없는 에너지 및 문제에 대한 저항의 의인화입니다. 이 힘은 약한 사람들을 물소의 환경으로 끌어들입니다.
골까지 가는 블랙 버팔로를 막을 사람은 아무도 없다 2016 년이 표시의 대표자는 많은 위험을 초래하므로 자신의 강점을 냉정하게 평가하고 과도한 자신감을 없애는 것이 좋습니다. 실제 위험을 무시하면 Buffalo 사람들은 조기에 삶을 마감할 수 있으므로 때때로 중지하고 모든 위험을 신중하게 분석할 가치가 있습니다.
이 표시의 생년월일: 1949, 1961, 1973, 1985, 1997, 2009
이 기호의 대표자는 주변 세계를 민감하게 인식합니다. 이들은 떨리는 성격, 끊임없이 꿈에 빠져드는 몽상가입니다. 동시에 사람-달은 사업 활동에 이질적이지 않습니다. 그들은 뒤돌아 보지 않고 뛰어 드는 사랑에 대한 열정이 특징입니다.
침착하게 실패를 분석하십시오 - 실패로부터 배울 수 있습니다 달은 기분이 변할 수 있으며 종종 정당하지 않은 질투에 갉아 먹지만 그들 자신은 극도로 변덕스럽고 배신당하기 쉽습니다. 2016년, 그들은 자신의 성격을 파괴하는 부정적인 감정과 불안을 억제하기 위해 스스로 자제력을 기르고 모든 것을 해야 합니다.
뜨거운 태양
이 표시의 생년월일: 1950, 1962,1974, 1986, 1998, 2010
올해 태어난 사람들은 충만한 에너지와 지칠 줄 모르는 활력이 특징입니다. 그들은 낙천주의, 좋은 정신, 좋은 분위기를 발산합니다. 그러한 개인은 항상 친구에게 충성스럽고 사랑하는 사람의 이익을 높이 평가합니다. 동시에 Hot Sun 사람은 개인의 자유를 높이 평가하고 그것을 잃는 것을 두려워합니다.
당신의 에너지는 2016년에 모든 장애물을 극복하는 데 도움이 될 것입니다. 그런 사람은 나이가 들면 실망하기 쉽습니다. 태양은 세상과 사람에 대해 회의적이며 심술궂기까지 할 수 있으므로 젊음의 열정과 에너지를 유지해야 합니다. 2016년 뜨거운 태양의 해에 태어난 사람들은 현실주의와 객관적 자존감의 프리즘을 통해 세상을 보는 법을 배워야 합니다.
원숭이와 함께 스님
이 표시의 생년월일: 1951, 1963, 1975, 1987, 1999, 2011
이 표시는 세상과 삶에 대한 쾌활한 태도로 구별됩니다. 승려들은 생생한 환상을 가지고 있습니다. 이들은 의사 소통과 좋은 회사에 감사하는 친근한 개인입니다. 그들은 사랑에 빠진 파트너에게 충실하며 일시적인 동정을 위해 거래하지 않습니다. 그런 사람들은 잘 알려진 토론자이며 다양한 주제에 대해 토론하는 것을 싫어하지 않으며 견해가 다르기 때문에 다투기도합니다.
올해의 여주인이 당신을 선호합니다. 올해는 모든 사업에 성공합니다. 올해 태어난 성격은 친절과 성실에 감사하며 위선자를 용납하지 않습니다. 2016년에 그들은 다른 사람들의 말을 더 많이 들어야 하고 모든 사람이 삶의 어려움을 쉽게 경험할 수는 없으며 사랑하는 사람들은 종종 수도사가 제공할 수 있는 관심과 지원이 필요하다는 것을 이해해야 합니다.
화이트 문 홀리데이
사갈간 - 2016
2016년 2월 9일, 불교 달력에 따라 붉은 불 원숭이의 해인 새해가 올 것입니다.
불교 전통에 따르면 새해 전(부랴트어로 - 사가알간) 노년을 합당하게 보내는 것이 관례입니다. 집을 대대적으로 청소하고 정화 의식에도 참여하십시오.
2월 5일 금요일 18:00라마가 붙들 것이다 축복의 의식 제물 Sagaalgan을 위해 특별히 제작되었습니다.
2월 6일(토) 10시부터기도는 온종일 할 것이다 가르침을 지키는 10인의 수호자 - 아르반 한갈(Gombo, Gongor, Shagdar, Choyzhal, Lhamo, Sendema, Shalshi, Namsaray, Zhamsaran 및 Tsanba). 부처님의 가르침을 따르는 길에서 장애물과 장애물을 제거하기 위해 모든 생명체의 보호를 요청하는기도 예배가 열립니다.
2월 7일 일요일 10:00 지나갈 것이다 사유산 쿠랄. 와 함께 15:00 기도가 열릴 것입니다 타반 카류울가,장애물, 잘못된 견해, 다양한 문제, 슬픔, 몸과 마음의 질병 제거에 기여하고 외부 요인의 유해한 영향을 극복합니다. khural 동안 라마는 White Tara, White Umbrella Tara, Green Tara에 대한기도와 위대한 텍스트 "Heart Sutra"( "Shernin"-Bur. 언어)를 포함하여 피해를 방지하기위한 의식 텍스트를 읽습니다. ) 및 특수 텍스트 " Hamchu Nagbo "-나쁜 생각, 사악한 방언, 나쁜 꿈의 결과의 영향을 제거합니다.
17시에라마는 특별기도 예배를 읽기 시작할 것입니다 두그주바, 그 후에 그들은 의식을 이혼합니다 모닥불. 이 의식은 나가는 해의 슬픔, 죄, 슬픔을 없애는 것을 목표로합니다. 불교 달력에 따라 새해 이틀 전에 개최됩니다. 불을 위해 교구민들은 집에서 반죽을 만들고 (첨가물없이 밀가루와 물만) 작은 조각으로 문지릅니다. 반죽은 먼저 이마에 굴려야합니다-상징적으로 나쁜 생각을 모은 다음 입 주위에-나쁜 말을 모으고 가슴에-영혼을 정화 한 다음 손바닥에-마치 부적절 한 행동을 반죽에 감는 것처럼. 질병, 부패, 부정적인 감정과 같은 모든 나쁜 것이 빠져 나온다고 상상하면서 몸 전체 표면에 반죽을 굴릴 수도 있습니다. 그런 다음이 작은 반죽 조각을 냅킨이나 종이로 싸서 (어떤 경우에도 폴리에틸렌이 아닙니다!) datsan으로 가져와 의식 불에 던집니다. 동시에 라마는 화살촉과 비슷한 두개골로 장식 된 판금, 종이 및 반죽의 높은 피라미드 인 소위 "수어"를 준비하고 있습니다. 의식기도에서 지난 1 년 동안 지역 사회의 나쁜 업장이 그것에 "투자"된 다음 영적 정화의 상징으로 별도의 불에 엄숙하게 태워집니다.
2월 8일 월요일 -금식일(butuu uder, 또는 "휴무일"): 부터 10:00 - 사유산 쿠랄,와 함께 15:00 - 기도 서비스 만달 시바(그린 타라 칭찬).
와 함께 2월 9일 22:00 ~ 5:00 - 엄숙한 기도 서비스 Baldan Lhamo, 붉은 불 원숭이의 새해 모임에 전념합니다.
2월 9일 화요일 오전 5시엄숙한 기도 시작 시도르 라모, Sagaalgan의 공격을 축하하고, Hadaks (특별한 다색 스카프) 교환이있을 것이며, 행운과 번영을 기원하는 의식이 열릴 것이며, 참석 한 모든 사람들은 흰색 음식을 맛볼 수 있습니다 (포함 된 음식 우유, 사워 크림, 코티지 치즈, 버터).
티베트-몽골 불교의 전통에서 새해 축제기도 예배는 가장 중요한 6 개의 주요 연휴인 khurals 중 첫 번째입니다. 티베트의 새해 축하는 유명한 티베트 불교 개혁가이자 Gelug 학교 Tsongkhava의 창시자가 불교 수도원에서 휴일을 지키는 규칙을 개발 한 15 세기 초에만 불교 내용을 얻었습니다. Tsongkhava는 새해 축하 시간을 정했습니다. 몬람 첸모 (위대한 기도- 팁.). 이번 연휴는 15 일 15가지 기적을 기리기 위해 바쳐진전설에 따르면 석가모니 부처는 인도 도시 슈라바스티에서 공연했습니다. 올해 Monlam Chenmo가 개최됩니다 2월 9일부터 2월 23일까지.
동시에 받아들여진다. 사갈간 둘째날, 10 2월, 수요일,걸다 치이 모리나- 발대식을 한다. "행운의 말."라마는 hiy morins를 봉헌하는 특별한 의식을 거행할 것입니다. 안녕 모린 선. "Fortune Wind Horse"는 사람의 웰빙 상태를 나타내는 상징입니다.
15일 Monlam Chenmo,2월 23일 화요일 10시부터라마승은 축제기도를 드릴 것입니다 촌프룰 두이센. 2월 24일 수요일,읽힐 것이다 Dodudba는 Prajnaparamita Sutra의 텍스트입니다.2월 25일 목요일 10시부터특별한 사유산 쿠랄, Monlam Chenmo 휴가의 끝을 기념합니다.
사가알간한 달 내내 축하하는 이 시기는 정화 의식에 가장 유리한 시간입니다. 점성가 라마를 방문하여 내년에 해야 할 일과 피해야 할 일을 알아낼 수 있습니다. 또한 라마를 집으로 초대하여 집 청소 의식.
생일 지정
초승달부터 세고 30일 미만을 포함하는 음력(시노딕) 월의 날짜에 대한 예측이 제공됩니다. 당신이 태어난 음력일을 결정하려면 당신의 생년월일이 초승달 다음 날에 해당하는 날을 계산해야 합니다. 이것은 달력 또는 천문력으로 수행할 수 있습니다. 그러나 이러한 예측은 단순히 생일(날짜)에 기인할 수도 있습니다. 31일에 태어난 사람들은 마지막 그룹(30일에 속함)에 포함됩니다.
매월 1일, 7일, 13일, 19일, 25일에 태어난 사람들은 부와 사치에 삽니다. 그들의 집은 비어 있지 않습니다. 그들은 쉽게 성공하고 부모를 영화롭게 합니다.
2, 8, 14, 20, 26 - 이 사람들은 숲속의 나무처럼 강합니다. 그들은 복잡하고 다투는 u'p'jrep을 가지고 있습니다. 그러나 그들은 귀족이나 부자의 운명을 기다리고 있습니다.
3, 9, 15, 21, 27 - 행복한 운명. 그들은 공직에서 좋은 경력을 쌓을 수 있습니다. 부드럽고 친근한 성격. 그들은 사람들과 쉽게 수렴하고 가해진 불만을 잊습니다.
4, 10, 16, 22, 28 - 하늘의 뜻으로 태어난다.
정치가가 부여되었습니다. 그들은 친근한 대가족이 있습니다. 더 높은 원에 접근했습니다. 그러나 그들은 집과 재산을 보호해야 합니다.
5, 11, 17, 23, 29 - 부지런하고 열심히 일합니다.
타인의 관심과 사랑에 둘러싸여 있습니다. 행복한 가족.
6, 12, 18, 24, 30 - 운명이 높지만 일상 생활에서 많은 어려움을 겪습니다.
또한 사람이 태어난 동물의 날(생일의 순환 표시)도 고려합니다.
물론 생일 표시도 달력에서 명확히하는 것이 좋습니다. 그러나 매년 1월 1일에 태양년을 음력년으로 변환하는 계수를 보여주는 동일한 표 2를 사용할 수 있습니다.
이렇게 하려면 1월 1일부터 생일(생일 자체 포함)까지 경과한 일수를 1월의 남은 30일, 2월의 28일(윤년 29일)과 같은 계수에 더하십시오. , 등등. 결과 숫자는 12로 나누어 나머지를 강조 표시해야 합니다. 그러면 다음 목록에 따라 생일 표시의 숫자가 표시됩니다.
1 토끼 7 수탉
2 드래곤 8 개
3 뱀 9 돼지
4 말 10 쥐
5 양 11 황소
6 원숭이 12 호랑이
예를 들어 같은 날짜인 1979년 4월 10일을 사용하겠습니다. 1979년 1월 1일의 계수는 61입니다. 이 숫자에 나머지 1월 30일, 2월 28일, 3월 31일, 4월 10일을 더합니다.
61 + (30 + 28 + 31 + 10) = 160
나머지 찾기:
160:12 \u003d 13 나머지에서받은 4는 말의 날을 제공합니다.
그건 그렇고, 생일의 표시를 결정할 때 티베트 (몽골) 달력과 중국 (일본) 달력이 반나절 차이가 있다는 점에 유의해야합니다. 예를 들어 첫 번째 자정은 시작으로 간주됩니다. 말의 날과 둘째 날은 전날 정오. 따라서 정오 이전에 태어났다면 티베트와 중국 달력에 따른 생일 표시는 동일하고 (이 예에서는 말의 날) 이후라면 중국 달력에 따르면 이미 다음 기호 아래에서 태어났습니다 (양의 날). 따라서 출생 시간을 알면 두 달력 모두에서 자신을 확인할 수 있습니다.
이제 계획을 시작하겠습니다.
생쥐. "쥐가 입에서 보석을 떨어뜨리는 날"에 태어난 사람은 매월 9일과 10세에 위험을 조심해야 합니다.
사람에게 묶인 소: 매월 8일과 어린 시절 8세를 조심하십시오.
숲의 호랑이 가지각색: 5일 8개월 10세를 조심하세요.
귀가 위에 있는 토끼: 매월 6일과 9일을 조심하십시오.
구름 아래 떠오르는 드래곤. 이 달의 중요한 숫자 k~ancn은 4, 5, 10, 연령 - 5, 8, 10년입니다.
산 위로 기어가는 뱀. 중요한 숫자 - 2와 5, 연령 - 9년.
거리를 줄이는 말. 중요한 숫자 - 10과 12, 연령 - 8세.
목장 주위를 실행 하는 양. 중요한 날 - 매월 10일, 연령 - 5세 및 9세.
모든 것을 비웃는 원숭이: 결정적인 날은 매월 9일, 결정적인 달은 9일, 나이는 9세입니다.
새벽에 우는 닭. 중요한 날 - 5, 9월, 8세.
집을 지키는 개. 중요한 날 - 10, 9월, 나이 - 8세. 이 날 태어난 사람은 장수입니다.
땅을 파는 돼지. 중요한 달 - 2, 연령 - 11년.
아래쪽 화살표 위쪽 화살표
천문학과 점성술의 티베트 시스템은 매우 복잡합니다. 다람살라(인도)에 있는 티베트 의학 및 점성술 연구소의 점성술과에서 공부하고 마스터하는 데 5년이 걸립니다. 학생들은 전통적인 방식으로 모든 것을 손으로 계산하는 법을 배우고 그을음으로 덮인 나무 판에 펜으로 씁니다. 기성 수치를 검색할 수 있는 컴파일된 완전한 ephemerides가 없습니다. 학습의 주요 구성 요소 중 하나는 모든 계산에 사용되는 수학입니다.
Kalachakra 시스템은 힌두 전통과 마찬가지로 "달력에 포함된 5개의 행성과 5개의 지표"를 결정하는 공식을 제공합니다. 5개의 행성: 수성, 금성, 화성, 목성, 토성. 그들의 위치와 태양, 달 및 달 노드의 위치는 고대 그리스 시스템에서와 같이 특정 수학적 모델에 따라 티베트 천체력에 대해 계산됩니다. 이 점에서 칼라차크라 체계는 천체의 위치와 움직임이 주로 하늘을 관찰하여 결정되는 중국의 천문학과 다르다. 때때로 사용되는 중국 수학은 대부분 대수학입니다.
행성의 움직임을 정의하고 설명하는 고대 그리스인들은 주로 기하학, 즉 다양한 기하학적 비율을 사용했습니다. 힌두교 시스템은 사인파를 개발했습니다. 즉, 기하학적 방법뿐만 아니라 삼각법을 적용했습니다. 반면에 티베트 시스템의 계산에는 기하학적 비율이나 삼각 함수가 포함되지 않고 산술만 포함됩니다.
달력과 연감은 달력의 다섯 가지 특성인 요일, 음력 날짜, 달의 별자리, 조합 기간 및 작업 기간을 계산하여 구성됩니다. 처음 두 개는 음력과 태양력을 조화시키는 데 사용됩니다.
티베트와 힌두교 체계에는 세 가지 유형의 날이 있습니다. 황도일은 태양이 황도대의 360도 중 하나를 통과하는 데 걸리는 시간입니다. 맑은 날은 새벽부터 새벽까지의 기간입니다. 음력 날짜는 달의 위상과 비교하여 달이 인접한 황도대의 별자리에서 초승달 위치 사이 거리의 1/30을 이동하는 시간입니다. 음력 날짜의 시작은 태양과 행성의 위치를 결정하는 데 사용되는 것과 유사한 수학적 방법으로 얻습니다. 위에서 언급했듯이 일곱 행성의 이름과 일치하는 요일의 이름을 따서 명명 된 요일의 7 일주기를 적용하여 계산됩니다. 음력과 양력을 조화시키려면 음력 요일을 양력 날짜와 일치시켜야 합니다. 복잡합니다.
첫째, 초승달은 매월 정확히 같은 시간에 발생하지 않습니다. 따라서 달은 태양일 중 어느 때라도 주기의 1/13에 해당하는 짧은 거리 중 하나를 여행하기 시작할 수 있습니다. 주기의 1/30 부분이 통과하는 기간은 요일 이름에 따라 호출됩니다. 따라서 요일은 태양일의 다른 시간에 시작할 수 있습니다.
더욱이 달은 달의 위치와 황도대에서 태양의 위치에 따라 속도가 달라지기 때문에 이 짧은 30개의 거리를 각각 이동하는 데 다른 시간이 걸립니다. 따라서 연속된 두 태양일의 시작 사이에 경과한 주의 음력 일수는 일정하지 않습니다.
두 번째 달력 특성을 구성하는 음력 월의 날짜는 1에서 30까지 번호가 매겨져 있습니다. 그들은 맑은 날처럼 새벽부터 새벽까지 지속됩니다. 문제는 각 요일에 할당할 음력 날짜를 결정하는 것입니다. 일요일, 월요일 등으로 불리기 때문에 요일을 결정하는 음력 요일의 시작과 기간이 일치하지 않기 때문에 해결책은 그렇게 명확하지 않습니다.
규칙은 요일이 음력 시작일에 해당하는 음력 요일에 의해 결정된다는 것입니다. 예를 들어, 월요일이라고 하는 음력 요일은 그 달의 두 번째 날 정오에 시작하여 세 번째 날 정오에 끝날 수 있습니다. 음력 셋째 날이 시작될 때부터 하루는 아침 5시에 시작하는 것이 일반적으로 받아 들여집니다. 음력 요일은 여전히 월요일이고 그 달의 셋째 날은 월요일입니다.
요일은 중복되거나 생략될 수 없습니다. 일요일 바로 다음에는 월요일이 와야 하며 다른 일요일이나 수요일이 있어서는 안 됩니다. 그러나 때때로 두 개의 연속된 날짜가 같은 요일에 시작됩니다. 예를 들어, 음력 월요일은 셋째 날 시작 5분 전에 시작하고 다음 날인 화요일은 넷째 날 시작 5분 후에 시작할 수 있습니다. 즉, 셋째 날과 넷째 날은 모두 월요일입니다! 하지만 월요일이 연속으로 두 번 있을 수는 없습니다. 이 날짜 중 하나는 건너뛰어야 합니다. 따라서 티베트 달력에는 한 달 중 일부 날짜가 빠져 있습니다.
반대로, 때때로 한 주의 두 음력 날의 시작은 다음 날이 시작되기 전에 발생합니다. 예를 들어 음력 월요일이 셋째 날 시작 5분 후에 시작하여 넷째 날 시작 5분 전에 끝나면 첫 번째 규칙에 따르면 셋째 날은 일요일이어야 하고 넷째 날은 화요일이어야 하며, 즉, 월요일은 없을 것입니다. 그러나 일요일 다음에는 화요일이 올 수 없으므로 월요일로 구분해야 하므로 월요일을 추가하려면 이러한 날짜 중 하나를 두 배로 늘려야 합니다. 따라서 때때로 티베트 달에는 2/8 또는 2/25가 있습니다.
음력과 태양력을 더욱 조화시키려면 때때로 13번째 달(두 배 또는 윤년)을 추가해야 합니다. 한 달의 날짜를 두 배로 늘리거나 생략해야 하는 경우와 한 달을 추가해야 하는 경우에 대한 규칙은 티베트 점성술 전통에 따라 다릅니다. 이것이 바로 그들의 주요 차이점입니다. 다양한 힌두 달력은 또한 날짜를 두 배로 늘리고 건너뛰는 특징이 있습니다. 또한 그들과 고전 중국 달력 모두 달이 두 배가되었습니다. 그러나 규칙은 티베트 시스템에서 채택된 규칙과 다릅니다.
세 번째 달력 특성은 음력 별자리입니다. 이 특성은 5행성법으로 계산한 음력 날짜가 시작될 때 달의 실제 위치와 관련이 없으며 오히려 다음 관련 별자리. 모든 음력 날짜의 경우, 이것은 음력이 시작될 때 별자리에서 달의 위치이며, 이 날짜의 시작 부분에 떨어졌고 요일이 이 날짜에 할당되었습니다.
네 번째와 다섯 번째 특징은 조합과 행동의 기간입니다. 27개의 조합 기간이 있습니다. 그들 각각은 태양과 달의 전체 움직임이 황도대의 27분의 1과 같은 기간입니다. 즉, 어느 순간에든 달과 관련된 다음 별자리의 위치와 관련하여 태양의 정제된 위치를 추가하여 조합 기간을 얻습니다. 따라서 이러한 기간은 서로 다른 시간에 시작됩니다. 그들 각각은 고유한 이름과 해석을 가지고 있습니다. 일부는 다른 것보다 덜 유리합니다.
그리고 마지막으로 11개의 동작 기간이 있는데, 이는 30개의 음력 날짜를 비대칭 방식으로 나누어 얻은 것입니다. 여기서 자세히 설명할 필요는 없습니다. 11개의 활동 기간 각각에는 이름이 있으며, 같은 방식으로 어떤 활동은 더 적고 어떤 활동은 다른 종류의 활동에 더 유리합니다.
티베트 달력의 특별한 날짜 아래쪽 화살표 위쪽 화살표
티베트 달력과 달력은 티베트인의 삶에서 중요한 역할을 합니다. 가장 중요한 용도 중 하나는 다양한 불교 공양 행사의 날짜를 결정하거나 초고프 (촉). 지고 지는 달의 10일, 즉 매월 10일과 25일은 때로 헤루카라고도 불리는 차크라삼바라의 불상과 금강역사에 공양을 올리는 날입니다. Nyingma 전통의 창시자 인 Guru Rinpoche Padmasambhava로. 요즘 티베트 11월 25일은 차크라삼바라의 가장 중요한 날이고, 12월 10일은 금강승입니다. 티베트 달의 8일은 타라에게 제물을 바치는 특별한 날입니다. 이러한 의식은 달의 왁싱 단계에서만 수행됩니다.
예를 들어 티베트 달에 10일이 2일 있으면 첫 번째 날에 제사를 지냅니다. 매월 10일을 놓치면 9일에 의식을 거행합니다. 이 규칙은 티베트 달력의 특별한 상서로운 날에 열리는 모든 종교 행사에 적용됩니다.
티베트 불교의 각 전통과 다른 전통의 각 수도원에서 일년 내내 열리는 의식 일정은 티베트 달력에 따라 결정됩니다. 여름 피정은 보통 티베트 6월 16일부터 7월 30일까지 진행됩니다. 이 기간을 초여름 수련회라고 합니다. Lhasa Gyuto와 Gyume의 탄트라 수도원은 티베트 7월 16일부터 8월 30일까지 늦여름 피정을 개최합니다. 또한 겔룩 전통에서 음력으로 매월 29일은 야만타카(Yamantaka)라고도 알려진 바즈라바이라바(Vajrabhairava)의 명상적 이미지의 특별한 날입니다. 그는 특히 장애물로부터 보호자로 의지합니다. 따라서 집중 수행을 위한 명상 수행은 티베트 달의 이 날에 시작하는 것이 가장 좋습니다.
Vesak의 불교 축제는 석가모니 부처의 parinirvana 또는 사망뿐만 아니라 그의 탄생과 깨달음의 날짜를 기념합니다. "Vesak" 또는 때때로 "Uosak"이라는 단어는 Theravada 국가에서 흔히 볼 수 있는 Pali 이름인 Vaishakha의 Sanskrit 월, Kalachakra의 두 번째 달, 티베트 달력의 네 번째 달에서 유래했습니다. 이 공휴일은 보름달, 즉 매월 15일에 기념됩니다. Theravada 달력은 티베트 달력과 다르고 힌두 시스템 중 하나에서 차용한 것이기 때문에 이 달력에 따른 Vesak은 티베트 달력보다 한 달 일찍 기념됩니다.
Shakyamuni Buddha의 삶에서 다른 두 가지 이벤트도 기념됩니다. 붓다가 부다가야의 보리수 아래에서 깨달음을 나타낸 후, 그의 첫 번째 제자는 그의 어머니였는데, 그녀는 출산 중 사망하여 삼십 삼신의 천국 또는 일부 소식통에 따르면 투시타 천국에서 다시 태어났습니다. 부처님은 그녀를 가르치기 위해 그곳에 가셨습니다. 부처가 이 세상으로 돌아오는 것은 티베트 6월 4일 신계에서 강림하는 축일에 거행됩니다. 그런 다음 부처님은 Sarnath로 가서 Deer Park에서 첫 인간 제자를 가르쳤습니다. 이 행사는 티베트 9월 22일에 있는 교육용 바퀴 돌리는 축일에 거행됩니다.
각 티베트 혈통에도 고유한 특별한 날이 있습니다. 따라서 겔룩 전통에서 티베트 10월 25일에 기념되는 간덴의 다섯 번째 제물 축제(Ganden ngamcho)는 Tsongkhapa의 출발을 기념합니다. 라사의 위대한 기도 축제인 Monlam은 티베트 1월 3일부터 24일까지 기념됩니다. 휴일의 마지막 날에는 전통에 따라 새해의 모든 장애물이 상징적으로 제거되는 동안 Nechung의 국가 신탁이 수행하는 의식 케이크 던지기 의식이 열립니다. 이 행사 다음 날인 정월 25일에는 미륵초대제가 거행된다. 이날 행렬은 화려하게 장식된 수레에 오실 부처인 미륵의 형상을 싣고 라싸 주변을 맴돌고 있습니다.
또한 특별한 날에는 신탁의 조언을 구합니다. 티베트 정부는 전통적으로 1월 10일에 네충(Nechung)의 국가 신탁을 참조합니다. 티베트에서 Drepung Monastery의 수도원장은 티베트 매월 둘째 날에 정기적으로 Nechung Oracle에 문의합니다.
세 가지 유형의 불길한 날짜가 티베트 달력에 정기적으로 표시됩니다. "나쁜 날"은 "shcha"라는 문자로 표시되며 새벽부터 새벽까지 지속됩니다. "검은 날"은 "nya"라는 문자로 표시되며 낮에만 적용됩니다. 둘 다 Kalachakra의 매월 하루, 매년 특정 날짜에 떨어집니다. 문자 "I"로 표시된 세 번째 유형의 불리한 날은 밤낮으로 계속됩니다. 중국 신의 이름을 따서 "얀 꾸온의 날"로 알려져 있습니다. 일반적으로 매년 그러한 날은 13일이며, 광범위한 중국 스타일의 노란색 계산 시스템의 월 중 특정 날짜에 해당합니다. 더욱이 중국에서 물려받은 원소 계산 시스템에 따르면 매년 두 개의 "검은" 또는 불길한 달이 있고 때때로 "검은" 해가 있습니다.
티베트 달력의 또 다른 유형의 날짜는 문자 "sa"로 표시됩니다. 소종- 승려와 수녀를 위한 서원의 정화와 회복의 의식. 한 해의 첫 번째 예식은 새해 다음 날 열다섯 번째 맑은 날에 거행됩니다. 티베트의 달은 달의 왁싱 단계에서 시작됩니다. 두 번째 소종은 첫 번째 소종 후 음력 14일 후인 매월 지는 달의 끝에서 거행됩니다. 이중 숫자가 있으면 계산에서 두 날짜를 하나로 간주합니다. 날짜가 생략된 경우 계산에 추가 숫자가 추가되어 14가 됩니다. 매월 첫 번째 소종은 달의 왁싱 단계가 끝날 때 이전 의식 후 15일 동안 거행되며 두 배가 되거나 누락된 숫자를 세지 않습니다.
달이 도착하는 달의 반은 일반적으로 지는 달의 반보다 더 유리한 것으로 간주된다는 점에 유의해야 합니다. 따라서 대부분의 티베트인들은 음력 상반기에 창의적이고 긍정적인 수행을 시작하여 그 결과가 성장하는 달처럼 강화되고 발전합니다.
상서로운 날과 불리한 날 아래쪽 화살표 위쪽 화살표
또한 특정 활동에 유리한 날도 있고 불리한 날도 있습니다. 예를 들어, 음력 9일, 19일, 29일은 여행을 시작하기에 좋은 날이며 소위 "정수기" 날짜인 2일, 8일, 14일, 20일, 26일은 좋지 않습니다. 여행을 위해. 따라서 티베트인들은 상서로운 날에 여행을 할 수 없으면 상서로운 날에 짐을 가지고 길을 따라 다른 집으로 가는 경우가 많습니다. 즉, 상징적으로 상서로운 날에 여행을 시작합니다. 9일, 19일, 29일 또는 달이 9번째 별자리에 있는 날이나 일요일, 특히 이 세 가지 사건이 모두 일치하는 날에 사람이 죽는다면, 이것은 그 사람들에게 매우 불길한 일로 간주됩니다. 살아남은 자.
일년 중 가장 불리한 날은 "아홉 가지 나쁜 징조의 날"입니다. 티베트 11월 6일 정오에 시작하여 7일 정오까지 지속됩니다. 현재 대부분의 티베트인들은 특별한 종교적 또는 기타 긍정적인 관습을 따르지 않고 대신 피크닉을 하고 휴식을 취하며 놀고 있습니다. 이 전통의 역사: 붓다 시대에 한 사람이 이 날에 많은 긍정적인 일을 하려고 노력했지만 그에게 아홉 가지 문제가 발생했습니다. 부처님은 앞으로 이 날에 좋은 일을 많이 하려고 하지 말라고 충고하셨습니다.
이 날 이후 24시간, 즉 11월 7일 정오부터 8일 정오까지가 "열 징조의 날"입니다. 붓다 시대의 이날 같은 사람이 창조 작업을 계속하면서 열 가지 놀라운 일이 일어났습니다. 따라서 이 기간은 긍정적인 계획에 매우 적합한 것으로 간주되지만 대부분의 경우 티베트인도 이 시간을 피크닉과 게임에 보냅니다.
연감에는 연중 주목할만한 다른 두 기간이 포함되어 있습니다. 첫 번째는 "Rishi Star Rising"입니다. 이 기간은 티베트 8월의 특정 계산된 순간에 시작하여 7일 동안 지속됩니다. 그 동안 리시 별의 빛이 어떤 신비로운 조각상의 관에 있는 돌에 부딪혀 꿀이 흘러나오기 때문에 이 때 온천이 가장 효과적이며 이 7일이 이른바 입욕의 날이다. 티베트인들은 치료를 위해 온천에 갑니다.
또 다른 기간은 "Poison Pig Days"라고합니다. 또한 7일 동안 지속되며 티베트 5월의 계산된 다른 시간에 시작됩니다. 이 기간 동안 오염된 비는 물을 유독하게 만듭니다. 요즘 채취하는 약초는 모두 독이 된다. 또한 온천은 매우 해롭기 때문에 피합니다.
우리의 삶에는 많은 장애물이 있지만 중국에서 물려받은 요소를 계산하는 시스템에 따르면 티베트인에 따르면 가장 중요한 것은 "장해의 해"입니다. 이것은 우리가 태어난 해의 동물이 지배하는 해입니다. 예를 들어, 우리가 쥐띠 해에 태어났다면, 쥐띠 해는 매년 장애물의 해가 될 것입니다. 즉, 이 기간은 12년마다 발생합니다. 위에서 설명한 것처럼 티베트의 나이 계산 방법에 따르면 첫 번째 나이는 1살이고 두 번째 나이는 13살입니다.
티베트인에 의한 점성술의 일반적인 사용 아래쪽 화살표 위쪽 화살표
하루 중 특정 시간의 상서로움을 확인하는 Horary 점성술은 Tibetan almanac에서 얻은 주요 점성술 특성입니다. 이 특성은 또한 티베트인의 삶에서 필수적인 역할을 합니다. 달력의 처음 두 가지 특성인 요일과 음력 별자리를 기반으로 합니다.
28개의 음력 별자리와 음력 7일은 모든 천체와 마찬가지로 4가지 요소 중 하나와 관련이 있습니다. 이들은 인도의 다섯 가지 요소 중 네 가지입니다: 흙, 물, 불, 바람. 특정 날짜에 대해 다음으로 연결된 음력 별자리 요소는 음력 요일 요소와 비교됩니다. 10가지 가능한 조합 각각에는 해석이 있으며, 이를 바탕으로 이번에 특정 작업에 적합한지 여부를 결정합니다.
이것은 10개의 작은 대응 체계입니다. 예를 들어, 수행이 끝날 때 화공식을 해야 한다면, 이중 불(fire-fire) 기간에서 한 시간을 선택하는 것이 가장 유리합니다. 불을 끄는 물불의 시간.
대부분의 경우 티베트인은 결혼과 죽음뿐만 아니라 신생아의 운세에 대해 점성가와 상담합니다. 운세를 만들기 위해 흰색과 검은색 계산 시스템의 측면이 결합됩니다. 특히 티베트 부모들은 자녀의 기대 수명에 관심이 많습니다. 짧은 수명과 많은 장애물이 예상되면 별자리에서 권장하는 종교 의식을 수행하고 조각상과 이미지를 만들기도합니다.
결혼 전에는 위에서 언급한 바와 같이 돌의 다양한 면모와 신랑 신부의 괘를 비교하여 부부의 궁합을 확인한다. 토요일은 번영의 날입니다. 따라서 결혼 계산에서 토요일은 신부가 신랑의 가족으로 이사하기에 가장 좋은 요일로 간주됩니다. 부부의 가족은 점성술사에게 결혼 예정일을 알려줍니다. 그런 다음 10 개의 작은 서신 시스템을 사용하여 이번 주 결혼식에서 가장 유리한 날짜와 시간을 선택합니다. 상서로운 날이 토요일이면 항상 결혼식을 토요일까지 연기하는 것이 좋습니다. 토요일이 불리한 날이면 다음으로 가장 가까운 상서로운 날을 선택하지만 신부는 여전히 이전 토요일에 신랑의 집으로 이사하는 것이 좋습니다.
사랑하는 사람이 죽으면 거의 모든 티베트인이 점성가와 상담합니다. 죽은 시간에 따라 중국에서 물려받은 요소 체계를 사용하여 매장 또는 화장을 위해 죽은 사람을 방에서 꺼내야 하는 시간과 방향을 계산합니다. 정확한 화장 또는 매장 시간은 계산되지 않습니다. 계산은 또한 10개의 작은 서신을 사용하여 결정된 유리한 날과 불리한 날을 사용하지 않습니다. 그러나 그들은 특히 죽음이 유해한 영혼과 관련이 있는 경우 고인을 위해 수행되어야 하는 의식의 유형을 결정합니다.
티베트인들은 또한 새 집으로 이사하고, 새 가게를 열고, 출장을 가는 상서로운 날에 대해 점성가에게 조언을 구합니다. 후자는 티베트에서 캐러밴 출발에 적합한 날짜와 시간과 관련이 있으며 인도에서는 집을 떠나 다양한 거리에서 기성품 스웨터와 옷을 팔러 갈 때 이런 식으로 계산되는 경우가 가장 많습니다. 외딴 인도 도시. 이곳은 망명 중인 티베트인들에게 가장 흔한 생계 수단입니다.
또한 그들은 항상 젊은 화신 라마가 즉위할 때, 그가 나중에 수행을 시작하기 전에 그의 수도원에 공식 제물을 바칠 때, 가족이 아이를 수녀원이나 남자 수도원에 보내기 위해 보낼 때, 그리고 종교 교육을 마치고 시험에 합격한 새로운 게셰는 자신의 수도원에 공물을 바칩니다. 또한 티베트 전통에 따르면 아기의 머리는 생후 약 1년 후에 처음으로 잘립니다. 이것은 상서로운 날에 이루어져야합니다. 그렇지 않으면 아기에게 궤양이나 상처가 생길 것이라고 믿어집니다.
티베트 의사들은 뜸이나 금침 침술과 같은 특별한 환자 치료를 위해 일주일 중 가장 좋은 날에 대해 의료 점성가들과 상의합니다. 이를 위해 환자의 출생 동물에 따라 그의 활력과 생명의 정신을 선택하고 죽음의 날을 피합니다.
라마에게 장수 의식을 바치는 것은 그의 생명력 또는 생명의 영이 있는 날 아침 일찍 이루어집니다. 14대 달라이 라마 성하는 돼지띠 해에 태어났습니다. 그의 생명의 날이 수요일이기 때문에 많은 라마들이 설법을 시작합니다( 크리드, 구두 지침) 이 요일에 상서로운 것으로 간주됩니다. 병자를 돕기 위해 의례를 행할 필요가 있을 때, 그의 생명력의 날이나 생명의 기운도 선택된다.
그리고 티베트인들이 점성가들과 자주 상담하는 또 다른 이유는 그들의 사업이 올해 성공할지 여부입니다. 점성가는 "모음에서 발생하는" 시스템의 계획에 따라 예측합니다. 질문은 정식으로 질문해야 하며 계산은 질문에 포함된 단어 수와 질문 당시 방에 있던 사람의 수를 고려합니다.
점성술에 대한 불교적 접근 아래쪽 화살표 위쪽 화살표
일반적으로 그리고 특정인에 대한 특정 기간의 해석은 많은 변수의 영향을 받을 수 있으므로 해석의 무언가는 항상 잘못될 수 있습니다. 모든 요소가 똑같이 중요하지는 않습니다. 각각의 경우 일부 변수만 고려되며 일부는 다른 변수보다 우선합니다. 따라서 여행이 9일, 19일 또는 29일에 시작될 수 있고 보름달에 힘을 주는 Kalachakra 권한 부여가 주어질 수 있다면 다른 요인의 불길함은 그다지 중요하지 않습니다.
이 시스템의 목적은 편견으로 사람들을 마비시키는 것이 아닙니다. 반대로 일기 예보와 비슷한 것을 제공합니다. 언젠가 운이 좋지 않을 수도 있다는 것을 안다면 문제를 극복하거나 피하기 위해 의식을 거행하고 친절하고 신중하게 행동하는 등 특별한 보호 조치를 취할 수 있습니다. 비가 올지도 모른다는 말을 들으면 우산을 가져가는 것과 같습니다.
불교는 점성술을 천체(각 개인의 정신적 흐름과 완전히 무관한 독립적인 실체)의 영향으로 보는 것이 아니라 과거의 충동적인 행동 또는 카르마의 결과를 반영하는 것으로 봅니다. 따라서 천궁도는 카르마의 측면을 읽을 수 있는 지도와 거의 같습니다. 전생에서 우리의 충동적인 행동의 가장 중요한 결과 중 하나는 우리 출생의 천문학적 및 점성술 구성에서 우리의 업장 상황을 반영하는 것입니다. 따라서 점성술 및 천문학적 정보는 상황을 변경하기 위해 보호 수단으로 전환하지 않으면 이전의 충동적인 행동으로 인해 발생할 수 있는 결과에 대한 아이디어를 제공할 수 있습니다. 따라서 어떤 어려움에 대처하는 방법을 아는 데 도움이 됩니다. 또한 연감은 많은 사람들의 행동으로 인해 공동으로 발생하는 종합적인 결과를 나타내며 공동으로 경험하게 될 것입니다.
불교의 세계관에는 숙명론적인 것이 없습니다. 현재 상황은 원인과 조건에서 발생했습니다. 우리가 상황을 주의 깊게 "읽는다면", 우리 자신과 타인의 이익을 위해 이미 이생에서 개선을 위한 다른 이유와 조건을 만드는 방식으로 행동할 수 있습니다. 이것은 우리가 천체의 다양한 신들을 달래고 피해를 방지하기 위해 제물이나 희생을 바쳐야 한다는 의미가 아니라, 오히려 우리 자신의 마음과 행동 상태를 변화시켜야 한다는 의미입니다.
어떤 사람이 생명을 연장하기 위해 특정한 불상의 조각상이나 이미지를 만들도록 권고받을 때, 많은 사람들에게 이것은 명상 이미지의 호의를 얻기 위해 행해지는 것처럼 보일 수 있습니다. 이것은 문맹 망상입니다. 가장 효과적인 것은 동시에 발생한 마음의 상태입니다. 두려움이나 이기심이라면 그 효과는 미미할 것입니다. 우리의 생명을 연장하고 우리의 건강과 물질적 복지를 향상시키기 위해서는 다른 사람들에게 도움이 될 수 있는 동기로 수행되는 특정 명상 수련이 훨씬 더 효과적입니다.
티베트 달력(lo-tho, ་ལོ་ཐོ)는 태음태양계입니다.
고대부터 건강, 기분, 사건 및 인간 생활은 물론 동물의 행동, 식물의 성장 및 발달에 대한 달과 그 단계의 영향에 대해 알려져 왔습니다.
그러므로 예로부터 사람들은 달의 위상과 달의 주기에 맞춰 삶을 조정하려 했습니다..
잘 알려져 있고 과학적으로 증명된 네 가지 주요 달의 위상은 사람에게 가장 큰 영향을 미칩니다: 초승달, 보름달,그리고 달의 1/3분기.
이러한 단계는 에너지 상태의 변화를 반영하며 네 가지 요소는 각각 달의 특정 단계에 해당합니다.
물(초승달)
항공(1분기)
불(보름달)
지구(지난 분기).
이와 관련하여 고대 달력에서는 대부분의 사람들의 기운 상태에 따라 가장 유망한 개인 또는 집단 창의성뿐만 아니라 특정 음력 일 또는 기간에 하나 또는 다른 유형의 활동에 참여하도록 규정되었습니다.
아래는 헤어 커팅 캘린더, 계획된 티베트 달력에 따르면.
티베트 머리 자르기 달력
음력 1일머리카락을 자르면 수명이 단축됩니다.
음력 2일-머리를 자르면 다툼과 소송이 생길 것입니다.
음력 3일- 머리를 자르면 신체에 해를 끼치고 노폐물이 몸에 붙을 수 있습니다.
음력 4일- 이발은 불편 함을 가져오고 사랑하는 사람을 잃을 염려와 갈망을 불러 일으 킵니다. 인후 및 구강 질환을 유발합니다.
음력 5일- 머리를 자르면 재산이 늘어나고 조금 더 부자가 됩니다.
음력 6일-머리를 자르는 것은 바람직하지 않습니다. 감기에 걸리고 후각이 악화되고 아픈 사람처럼 보이고 실제로 아프기 시작합니다.
음력 7일-머리를 자르면 다툼과 소송이 발생하고 상사와 충돌 할 수 있습니다. 사랑하는 사람과 갈등의 위협이 있습니다. 티베트 달력의 불타는 날, 머리카락을 자르는 날은 건강을 심각하게 해칠 것입니다.
음력 8일-이발은 장수와 건강을 끌어 들이고 다른 사람들의 눈에 당신의 삶을 합당하게 만듭니다 (즉시는 아니지만 앞으로 몇 달 안에).
음력 9일- 머리카락을 자르면 질병이 생깁니다.
음력 10일- 티베트 전통에 따르면 불타는 날, 절단을 자제하는 것이 좋습니다. 질병을 유발할 수 있습니다.
음력 11일- 이발은 감정의 선명도를 가져오고 예지력과 마음의 통찰력을 향상시킵니다.
음력 12일-머리를자를 수 없습니다-불행, 부상이 발생하고 생명에 대한 위협 가능성이 높아집니다.
음력 13일- 이발은 행복과 유익, 아름다운 외모를 가져다 줄 것이기 때문에 이발을하는 것이 바람직합니다.
음력 14일- 이발은 활동 개선, 재정 상황, 재산 증가 및 당국의 호의를 끌 것입니다. 자신의 웰빙을 위해 적어도 머리카락을 통과하십시오.
음력 15일-절단으로 인한 정신 장애, 압력 증가, 두통 및 공포감이 발생할 수 있으므로 절단을 자제하는 것이 더 안전합니다. 병원 침대에 누워있고 싶지 않다면 이발소를 멀리하십시오.
음력 16일-절단을 자제하는 것이 좋습니다. 불행과 실수가 있습니다. 부정적인 습관과 악덕이 완전히 나타나고 알코올에 대한 갈망이 증가하며 열정을 제어하는 능력이 감소합니다. 머리카락을 자르면 불신앙이 생길 수 있으며 그 결과 건강이 크게 악화됩니다.
음력 17일- 이발의 결과로 사업에 장애물이 나타나고 질병이 발생합니다. 향후 부상 가능성이 높다. 정신이 고통받습니다. 동양의 신념에 따르면 이날 이발은 해로운 영혼을 끌어들일 것입니다.
음력 18일-털을 자르면 재산 손실, 도난, 애완 동물이 아플 수 있습니다 (그들은 당신을 위협하는 위험을 느끼고 당신에 대해 걱정합니다). 또한 티베트 전통에 따르면 오늘은 불타는 날이며 머리카락을 자르면 건강이 심각하게 악화됩니다.
음력 19일- 미용사와 상담해야 합니다. - 머리를 자르면 수명이 연장됩니다.
음력 20일-머리를 자르는 것은 바람직하지 않으며 인생에 대한 "혐오감"이 있습니다.
음력 21일- 머리카락을 자르는 것이 바람직합니다 - 당신은 아름다움과 웰빙을 끌 것입니다.
음력 22일- 이발은 재산을 얻을 가능성을 끌 수 있지만 더 나아질 수 있고 추가 체중을 얻을 수 있습니다.
음력 23일- 이발은 아름다운 안색을 가져오고 웰빙을 향상시킵니다.
음력 24일- 머리카락을 자르기에 아주 나쁜 날 - 질병이 나타날 수 있습니다. 건강을 원합니다-이발을 삼가하십시오.
음력 25일- 머리를 자르면 안압이 높아지고 시력이 나빠집니다. 이발의 결과로 안구 질환이 악화되고 염증이 생기며 보리가 나타날 수 있습니다.
음력 26일
음력 27일-머리를 자르거나 헤어 스타일을 만든 결과 기쁨과 행복을 끌 것입니다.
음력 28일-머리를 자른 결과 외모의 매력이 높아지고 사람들이 당신을 좋아하게 될 것입니다.
음력 29일- 이발에 매우 불리함 - 심각한 불행과의 만남의 위협을 끌 위험이 너무 큽니다.
음력 30일-머리를 자르는 것은 사람에게 불행과의 만남의 위협, 적, 심지어 죽음을 불러올 수 있습니다. 자동차 사고의 가능성도 있습니다.
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