Ąžuolo tatuiruotė: ką reiškia garbanoti lapai ir gilė ant rankos? Ąžuolas yra galingas medis, didžiulio gyvybingumo simbolis,...: mettiss — LiveJournal Ąžuolo šaka su gilėmis heraldine prasme

Vienas iš labiausiai gerbiamų ir švenčiausių indoeuropiečių medžių buvo ąžuolas. Medžio pavadinimas grįžta į sanskrito šaknį dwr (bent jau taip rašoma daugumoje šaltinių; radau tik žodį dvar), kuris visose kalbose skamba maždaug vienodai ir reiškia „durys“. Kita indoeuropietiška šaknies reikšmė, kaip teigiama daugelyje straipsnių, yra „medis“ (daru). Visose kultūrose medis (pasaulio medis, šamanų medis ir kt.) yra kelias, kuriuo galima judėti tarp pasaulių. O durys visada yra siena. Durys užsidaro, atsidaro, atitveria, dalijasi. Ką? Pavyzdžiui, pasauliai. Rusų sąmoksluose dažnai sakoma „Už mėlynos jūros, už Chvalynskio jūros, vidury Okijano jūros, yra Buyano sala, toje Buyano saloje yra ąžuolas...“, t.y. šiuo atveju ąžuolas veikia kaip vienas iš simbolių, nusakančių „skirstymą“ į žmonių pasaulį ir dievų pasaulį. Keltai, ir jie nebuvo vieni, tikėjo, kad ąžuolinės durys geriausiai apsaugo nuo blogio patekimo į namus.

Keltiškas ąžuolo mėnuo su vasaros saulėgrįža buvo metų lūžis, kai saulės karalius Taliesinas pro žemiškąsias duris įžengė į požemį, o žmonių sielos galėjo prisiminti savo žemiškosios egzistencijos tikslą. . Tiesą sakant, vasaros saulėgrįžos diena Druidų kalendoriuje taip pat buvo laikoma Ąžuolo diena. „Cad Goddeu“ ąžuolas pasirodo kaip „galingas vartų sargas prieš priešą – jo vardas yra visose žemėse“.

Įsivaizduokite mažą gilę. Įsivaizduokite, kaip jis dygsta, auga, dabar jo vainikas driekiasi aukštyn, o šaknys eina giliai į žemę – kaip šaknys, taip ir vainikas. Žmonių kartos keičiasi, bet ąžuolas tebestovi... Šimtas metų, penki šimtai, tūkstantis... Žmogui ąžuolo gyvenimas atrodo stebėtinai ilgas, pats medis tampa garbinimo objektu - juk , mena tokius senus laikus, apie kuriuos galima tik pasakų išgirsti... O kiek išminties jame yra medis, kuris taip ilgai gyvena!

Ąžuolo energija stipri, tarsi galingas upelis, kuris savo kelyje nuplauna viską, kas dirbtina ir dirbtina. Šiuo atžvilgiu ąžuolas taip pat gali būti interpretuojamas kaip šerdis, pamatas. Todėl ąžuolui priskiriama didžiulė tiek fizinė, tiek dvasinė jėga. Daugelyje kultūrų šventinė ugnis (kaip ir ugnis šventyklose) buvo kūrenama ant ąžuolinių rąstų, kad prašymai ir norai, padauginti iš nuostabios medžio galios, veržtųsi tiesiai į dievų buveinę.

Kai sakome žodį „ąžuolas“, dažniausiai turime omenyje kažką stipraus, atsparaus ir stipraus. Net posakis "stoeros ąžuolas" reiškia "ąžuolas, kuris auga tiesiai", ir tik tada užsispyręs, užsispyręs žmogus. Ąžuolas simbolizuoja jėgą, drąsą, ištvermę, jėgą, ilgaamžiškumą, vaisingumą, kilnumą ir ištikimybę. Dėl savo savybių ąžuolas siejamas su griaustinio dievu, dangaus valdovu (Dzeusas, Aresas, Jupiteris, Marsas, Ahuramazda, Perunas, Perkūnas. Toras, Dagda).

Ąžuolo energija gali ne tik maitinti žmogų, bet ir atverti duris į kitus pasaulius. Dėl šios savybės ąžuolas veikia ir kaip dievų buveinė, ąžuolynai – kaip šventos vietos, į kurias nusileidžia dievai, leidžiantys žmonėms susikalbėti su savimi (todėl ąžuolynai tapo ceremonijų, svarbiausių ritualų ir apeigų vieta, atostogos).

Graikijos Dzeuso šventovės Dodonoje centras buvo ąžuolas, šalia kurio buvo šaltinis. Klausydamiesi lapų ošimo, kunigai pranašavo ateitį. Romoje Junonos ir Jupiterio vestuvės kasmet buvo švenčiamos ąžuolyne, o ąžuolo šakos simbolizavo vaisingumą, gyvybingumą ir tvirtumą. Ypač verta paminėti keltų druidus, kurie ąžuolų miškuose statė šventyklas po atviru dangumi. Druidams ąžuolas buvo garbinimo objektas, simbolizuojantis pasaulio ašį ir įkūnijantis jėgą bei išmintį, todėl viskas, kas auga ant ąžuolo, tapo „dangaus dovana“. Ąžuolo ir amalo sąjunga, be viso kito, buvo vyriško ir moteriško principų sąjunga (ąžuolas tapo vyriškos jėgos laidininku). Ostgotai ąžuolą laikė medžiu, saugančiu pasaulį, o jo kirtimas buvo prilygintas nusikaltimui. Slavams ąžuolas buvo siejamas su protėviais ir klanu. Žmonės ateidavo pas jį prašyti patarimo, prašyti stiprybės ir sveikatos. Biblinėje tradicijoje ąžuolas veikia kaip išdidumo ir arogancijos simbolis: Saulius sėdi po ąžuolu, Jokūbas po ąžuolu laidoja svetimus dievus, Abšalomas randa galą ant ąžuolo. Jėzus Kristus nukryžiuotas ant ąžuolinio kryžiaus. Krikščioniškoje tradicijoje ąžuolas tampa tvirtumo tikėjime ir dorybės simboliu. Specialiai sukrikščionintoje Airijoje ąžuolas buvo vienas iš „Septynių tauriųjų medžių“ (kiti šeši – obelis, juodalksnis, beržas, lazdynas, bugiena ir gluosnis), už kurio sunaikinimą buvo baudžiama vienos karvės bauda; Prie ąžuolų buvo įprasta statyti bažnyčias; priešais bažnyčios teritorijoje augančius ąžuolus per Visų Šventųjų maldos procesiją, tris kartus surengtą savaitę prieš Žengimą į dangų, kunigas sustojo trumpoms pamaldoms (nesąmoningai pagerbdamas senąsias pagoniškas tradicijas).

Ąžuolo galia slypi tame, kad jis neleidžia žmogaus sąmonės įsipainioti į burtus, suteikia minčių aiškumo ir blaivumo. Priesaika, duota po ąžuolu, reiškė ne tik „dievų akivaizdoje“, bet ir „blaiviu protu bei atmintimi“. To iliustracija gali būti Kento karaliaus Adalberto ir Šv. Augustino pokalbis. Karalius, saugodamasis Augustino raganavimo, suteikia jam audienciją po senu ąžuolu, kur galima klausytis ir kalbėti, nebijant, šiuolaikiniais terminais tariant, smegenų nulaužimo. Ąžuolo lapų ir gilių nešiojimas su savimi, taip pat jų vartojimas kaip maistas (pavyzdžiui, gilių kavos pavidalu), taip pat apsaugo nuo nepageidaujamų poveikių, apsaugo nuo smegenų plovimo ir suteikia atkaklumo savo įsitikinimams ir pažiūroms.

Žmonės mėgo tuoktis po ąžuolo baldakimu, taip patvirtindami nuoširdų norą suvienyti likimus. Po dviejų ąžuolų susiliejusiomis šakomis užantspauduotas broliavimosi apeigas reiškė, kad ryšys tarp žmonių dabar buvo amžinas ir egzistuos iki laikų pabaigos. Asmenybės „šerdį“ reprezentuojantis ąžuolas šioje situacijoje taip pat liudijo troškimo nuoširdumą.

Aukštai su savo vainiku iškilęs ąžuolas kartais tapdavo žaibolaidžiu, į kurį trenkdavo žaibas. Tokio medžio mediena įgavo papildomų apsauginių savybių, nes buvo pažymėtas ąžuolo globėjo – griaustinio dievo. Visų pirma, asmens, laikančio tokio medžio gabalą, namas buvo laikomas apdraustas nuo žaibo sukeltų gaisrų.

Medžio energiją žmonės naudoja norėdami greitai atkurti jėgas. Pasivaikščiojimas ąžuolyne pripildo žmogų jėgų ir apvalo (tuo pačiu tai tarsi mėsos gabalėlis, kuris nesunkiai atstato sveikam, stipriam žmogui jėgas, bet jo neįsisavina nusilpęs organizmas). Norint pasikrauti, pirtyje buvo naudojamos ąžuolinės vantos arba prie ligonio kojų padėtas ąžuolinis rąstas. Medžio galia buvo tokia, kad jis taip pat galėjo išgydyti girtumą, išvalyti smegenis ir pašalinti priklausomybes.

Ąžuolo simbolika naudojama ir tose kasdienio gyvenimo srityse, kur būtina pabrėžti jų savininko tvirtumą, apsaugines savybes ir nelankstumą (ąžuolo lapų/vainikų/šakų atvaizdus galima rasti ant karinių uniformų, herbų ir skydų ).

Ąžuolo mediena išlaiko daugybę gyvo medžio savybių. Jis gali būti naudojamas (kartu su pelenais ir kukmedžiu) kuriant runas. Ąžuolas yra puikus įrankis magiškam darbui; uždėjus ant ąžuolinių daiktų ir talismanų, juose „įspaustas“ audimas, išliekantis ilgam. Ypač gerai veikia ąžuoliniai amuletai, skirti apsaugai, fizinei jėgai didinti, sėkmei pasiekti.

Unikalios gydomosios ir magiškos ąžuolo savybės.

Pažiūrėkite į jį: jis svarbus ir ramus
Tarp negyvų lygumų.
Kas sako, kad lauke jis nėra karys?
Jis yra karys lauke, net ir vienas.
Nikolajus Zabolotskis

Ąžuolas yra vienas energetiškai galingiausių medžių centrinėje Rusijoje. Ąžuolas Rusijoje visada buvo laikomas šventu medžiu, siejamas su vyriška energija ir galia. Nenuostabu, kad vyras buvo lyginamas su ąžuolu. Ąžuolas į mūsų pasaulį veda Jupiterio planetos energiją ir yra tiesiogiai susijęs su Šaulio zodiako ženklu. Šio medžio energija turi galią „prikelti mirusiuosius“. Šios energijos taip pat lemia pasaulio procesus, žmonių ir tautų likimus, leidžia jas visiškai įvaldžiusiems žmonėms valdyti savo ir kitų likimus. Todėl ąžuolai laikomi šventais medžiais ne tik Rusijoje, bet ir visose šalyse, kur jie auga. Jei žmogui pavyks užmegzti ryšį su ąžuolu, šis medis galės suteikti jam tokių galių, kurios ne tik pailgins jo gyvenimą, bet ir turės teigiamos įtakos jo vaikų ir anūkų, iki penktų, likimui. karta.

Ąžuolas yra skaidri naktinė pelėda. Atsibunda ryte, lėtai, iki pietų išskleidžia lapus ir šakas, kad pasikrautų energijos, ir aiškiai nenori su ja skirtis. Pietavęs ir papusryčiaujęs tuo pačiu metu, jis užmiega, tikriausiai prisimindamas, kad „po sočių pietų tu turi miegoti“. Ir miega maždaug nuo 15 iki 17 valandų. Vakare, pakankamai pailsėjęs, jis pradeda domėtis jį supančiu pasauliu. Ąžuolas noriai bendrauja su jo klausančiaisiais nuo 18 val., kurstydamas kūrybos energiją ir įkvėpdamas aplinkinius. Tačiau tikras jėgų antplūdis jį aplanko po devintos vakaro, kai jis noriai gydo ir padeda žmonėms pakeisti likimą. Dosniai paskirstęs pasauliui savo jėgas, po 3 valandos nakties kietai užmiega, o apie vidurdienį vėl pabunda.

Mes turime daugybę su šiuo medžiu susijusių tradicijų ir legendų, pradedant palyginimu apie Koščejevos mirtį, laikomą karste ant brangaus ąžuolo, iki legendos apie požemio karaliaus žirgus, paslėptus po šaknimis. trikamienio ąžuolo.

Ąžuolynuose visada stovėjo šventyklos ir šventovės, ten buvo gydomi žmonės.

Prisiminkite šiek tiek grubų posakį apie mirusįjį, taip įprastą pas mus: „Jis davė ąžuolą“. Ar žinote, iš kur jis atsirado? Iš senos legendos, kad mirusiųjų sielos ąžuolo kamienu tarsi dangaus laiptais kyla aukštyn į šviesiąją nemirtingųjų karalystę. Rusijoje visada buvo daug magiškų praktikų, kurios leido, naudojant šio medžio energiją, kreiptis pagalbos į mirusiuosius ir įgyti papildomų jėgų bei sėkmės.

Bet net ir nenaudodamas jokių ypatingų magiškų ar ekstrasensorinių metodų, kiekvienas gali iš ąžuolo pasisemti dalelę jo stiprybės ir sveikatos. Už tai:

a) reikia dažniau vaikščioti ąžuolynuose;

b) jei įmanoma, naudokite daiktus iš ąžuolo savo kasdienybėje (ypač didelė galia žmogui perduodama per ąžuolines grindis arba per namo sienas, pastatytas iš ąžuolinių rąstų);

Niekada neturėtumėte laužyti ar pjaustyti ąžuolo savo malonumui!!!

Ąžuolas yra vienas iš nedaugelio medžių, galinčių perduoti informaciją dideliais atstumais. O jei Maskvoje suluošinsite ąžuolą ir nuspręsite maitintis medžio, augančio, pavyzdžiui, Naugarde, galia, nieko gero negausite. Nes jis jau žino apie tai, kas atsitiko, ir žiūri į tave kaip į barbarą, kuris turi būti nubaustas už savo pasipiktinimą.Skirtingai nuo daugelio medžių, kurie yra glaudžiai susiję su kitais medžiais toje vietovėje, kurioje jie auga, ąžuolai yra pavieniai augintojai. Energetinius ryšius jie turi tik su savos rūšies medžiais, nepriklausomai nuo atstumo tarp jų. Tai leidžia jiems, kaip pušims, ramiai augti vienumoje, neprarandant jėgų.

Ąžuolas yra stiprus ir galingas medis. Mėgsta ambicingus ir energingus žmones. Negaliu pakęsti žmonių, kurie nuolat verkšlena. Jo vyriška energija stipri ir kieta, valdinga ir karšta. Moterims ji nelabai tinka, nes nuolat bendraudama gali suteikti joms pilnatvės ir perdėto savarankiškumo, o tai trukdys susitikti su priešinga lytimi. Moterims, gimusioms po Šaulio ženklu, naudinga bent kartą per metus – prieš gimtadienį ar pačią šią dieną – atsistoti po ąžuolu ir mintyse su juo pabendrauti, aptariant gyvenimo planus. Toks susitikimas gali padėti greitai suvokti, ko nori gyvenime.

Ąžuolas myli vyrus labiau nei moteris. Tai padeda gimusiems ar gyvenantiems ąžuolyne rasti laimę darbe, pasiekti šlovę ir visuomenės pripažinimą, jei žmogus nekeičia gyvenamosios vietos. Ąžuolas didina žmogaus jėgas ir energiją. Prisideda prie jo autoriteto augimo, suteikia apsaugą per magiškas ir religines ceremonijas, padeda suprasti gilią dabartinių įvykių prasmę, ugdo įgimtą sintezės gebėjimą ir dažnai kursto įkvėpimą kūrybingiems asmenims.

Įprasta ąžuolinė lenta, apdorota ketvirtadienį saulėtekio metu, ant kurios iškaltas šūkis: „Telaimina tave Dievas!“, prikalta prie namų altoriaus, gali apsaugoti šeimą nuo daugybės negandų.

Ąžuolas stabilizuoja žmogaus kūno energijas, atveria ir išvalo subtilius kūnus ir viršutines čakras, pripildo mus galinga ir net ugnine jėga. Šios savybės naudojamos medicinoje.

Praktinėje magijoje daugiau panaudojama jos galimybė atverti žmogui kelią į Kosmosą ir informacija iš artimos Žemės erdvės. Todėl Rusijoje, kur mažai saulės ir stipriai trūksta energijos, jie mėgo ąžuolo medieną naudoti pastatams, taip kompensuodami šiltos ugninės energijos trūkumą žmogaus organizmui. Be to, pelkinis ąžuolas visada buvo populiariausias. Pelkės ąžuolo mediena šiek tiek rausva, ne pilkšva; kaip natūralus ąžuolas. Tai sustiprina medienos šilumą ir šiek tiek pakelia nuotaiką. Paprastas ąžuolas neabejotinai nuramina nervų sistemą ir pripildo kūną jėgų, tačiau linksmybių neprisideda. Visiškai ąžuoliniame, nedažytame name jautiesi lyg bažnyčioje – malonu, gera, lengva sieloje, bet audringos linksmybės atrodo kažkaip nepadorios.

Paprastai senais laikais medinio namo sienos buvo ąžuolinės, o grindys ir grindys – ąžuolinės. Toks medienos išdėstymas prisidėjo prie geriausios žmogaus apsaugos nuo neigiamos energijos įtakos iš išorės ir leido per trumpiausią įmanomą laiką atkurti išeikvotas jėgas, nes ąžuolas lengvai perduoda savo energiją žmogui per tiesioginį kontaktą, o jėga leidžia subalansuoti viso mūsų kūno darbą. Nenuostabu, kad žmonės sakė: „Stiprus kaip ąžuolas!

O šiuolaikiniame miesto name ne pro šalį būtų ąžuolinės grindys ir ąžuolinės kėdės, kurios leistų greitai atstatyti per dieną sunaudotą energiją!

Buvo malonu prie namų sodinti ąžuolus Rusijoje – jie ilgus metus padėjo išlaikyti sveikatą ir jėgas.

Ąžuolo mediena mažai jautri puvimui, nes kaupia didžiulius šviesos energijos rezervus, kuriuos atiduoda šimtmečius. Pastatai ir baldai iš ąžuolo gali sušildyti sielą, pakelti jėgas ir sveikatą ne vienai kartai.

Jei norite, kad šis gyvas medis būtų nuolatinis jūsų gyvenimo palydovas, naudokite bonsai! Žinoma, ąžuolas yra labai reiklus medis, jį labai sunku auginti ir prižiūrėti.

Bonsai ąžuolą geriau pastatyti darbo kambaryje ar meditacijos vietoje, prie altoriaus – ten jo energija atneš maksimalią naudą!

Ąžuolui reikia daug laiko priprasti prie žmonių. Kartais praeina šeši mėnesiai ar metai, kol jis iš tikrųjų pradeda tave laikyti savo. Bet jei jis priims tave į savo širdį, jis nepaleis tavęs ir niekada nepamirš! Dalis jo galios bus su jumis, kad ir kur būtumėte, nes jau sakėme, kad ąžuolas turi savybę perduoti savo energiją dideliais atstumais. Jeigu jis tave priėmė, atėjus jo lapai nepastebimai sieks tave, o jaunos šakelės prilips prie tavo drabužių, nenorėdamos tavęs paleisti. Jei nuo mėgstamo medžio į ranką įkrito dviguba gilė, išsaugokite ją! Pats savaime tai yra sėkmės versle talismanas, tačiau šiuo atveju jo galia bus didesnė, nes ją palaiko paties ąžuolo norai. Paprasta nukritusi gilė byloja apie jūsų laukiančius pokyčius karjeroje, kurie gali būti kiek netikėti ir gluminantys, bet visada vedantys į gerąją pusę. Apie tai byloja nukritusi sausa šaka. kad tau laikas keisti darbą. Nukritęs sausas lapas reiškia, kad jūsų laukia nemaloni žinia. Nukritęs žalias lapas – įdomūs dalykiniai pokalbiai ir naujienos. Nukritusi žalia šaka su žalia lapija - kraustymasis ir galbūt verslo kelionės.

Ąžuolas yra vienas iš nedaugelio medžių, galinčių perduoti informaciją dideliais atstumais. O jei Maskvoje suluošinsi ąžuolą, niekur negausi paramos iš kitų ąžuolų. Ąžuolai yra pavieniai augintojai, energetinius ryšius turi tik su savos rūšies medžiais, nepaisant atstumo tarp jų. Tai leidžia jiems ramiai augti vienumoje, neprarandant jėgų. Ąžuolas mėgsta energingus žmones. Moterims jo vyriška energija nėra labai naudinga, nes gali suteikti pilnatvės ir perdėto savarankiškumo, o tai trukdys susipažinti su priešinga lytimi. Moterims, gimusioms Šaulio ženkle, per gimtadienį naudinga atsistoti po ąžuolu ir mintyse aptarti su juo savo gyvenimo planus. Toks susitikimas gali padėti greitai įgyvendinti planą.

Ąžuolo aktyvumo laikotarpis: ryte mažai aktyvus, daugiausia tenkina savo poreikius, miega nuo 15 iki 17 valandos, noriai pradeda bendrauti nuo 18 valandos, tačiau tikras jėgų antplūdis ateina po 21 valandos. Jis užmiega 3 valandą nakties ir miega iki pietų. Ąžuolas stabilizuoja žmogaus kūno energijas, išvalo biolauką (ypač viršutines čakras), pripildo jį galinga, tolygia, ugnine jėga. Ąžuolo galia yra panaši į kepenų energiją. Tai padeda padidinti aktyvumą ir pašalina spūstis. Ąžuolo energija ypač palankiai veikia pačias kepenis, širdies ir kraujagyslių sistemą bei šlapimo takus, didina lytinių ląstelių (spermatozoidų ir kiaušinėlių) aktyvumą. Skatina sveikų ir stiprių vaikų gimimą. Ąžuolo energetinė procedūra ant gyvo medžio atliekama gamtoje ir apima 20-30 minučių pabuvimą po medžiu, pirmas 5 minutes. Atsigręžkite į medį, kad užmegztumėte kontaktą, likusį laiką - atgal į ąžuolą.

Paprastai senais laikais medinio namo sienos buvo ąžuolinės, o grindys ir grindys – ąžuolinės. Tai prisidėjo prie geriausios žmogaus apsaugos nuo neigiamos energijos įtakos iš išorės ir leido per trumpiausią įmanomą laiką atkurti išeikvotą energiją, nes ąžuolas lengvai perduoda energiją žmogui kontaktuodamas su juo. Ąžuolo mediena yra mažiau jautri puvimui, nes... kaupia milžiniškas šviesos energijos atsargas, kurias išskiria šimtmečius.

Bark

Ąžuolo žievė ir jaunos šakos (sudėtyje yra 10-20% taninų, 1,6% galino ir ellago rūgščių, 14% pentozanų, 6% pektinų, flavonų junginių; krakmolas, gleivės, baltyminės medžiagos, cukrūs, flobafenas ir kt.) pavasarį, sulos tekėjimo laikotarpiu. Džiovinamas po baldakimu, produkto tinkamumo laikas yra 5 metai. Naudojamas kaip stiprus sutraukiantis ir stiprinantis kraujagysles. Medžiui senstant, jo žievėje mažėja taninų kiekis. Ąžuolo žievės nuovirai (1 valgomąjį šaukštą žaliavos užpilti 1 stikline vandens, virti 1 min., perkošti) naudojami esant gausiam prakaitavimui (galima naudoti vietoj antiperspiranto, silpnesnis ąžuolo žievės nuoviras šluostymui po rankos: 10 g žievės 200 ml vandens ), nudegimams gydyti, pūlingoms žaizdoms gydyti, nušalimams, kraujuojantiems hemorojams plauti, dantenoms stiprinti ir blogo burnos kvapo šalinimui, padeda nuo uždegiminių procesų ant burnos gleivinės, stiprina laisvąsias kraujuojančias dantenas.

Losjonai, pagaminti iš ąžuolo žievės, jonažolių ir mėtų nuoviro (komponentus imti lygiomis dalimis, 2 valgomuosius šaukštus mišinio užpilti puse stiklinės verdančio vandens, 30 minučių pakaitinti vandens vonelėje, atvėsinti, perkošti) malšina niežulį ir tinimą, kurį sukelia vabzdžių įkandimai.

Vonios iš ąžuolo žievės (1 kg voniai) turi karščiavimą mažinantį poveikį, skatina žaizdų gijimą, gydo šalčio pažeistą odą, venų varikozę, infantilinę skrofulizę.

Vartojant į vidų (nuovirą atskiesti santykiu 1:10), padeda apsinuodijus grybais ir sunkiųjų metalų druskomis (kaip priešnuodis), sergant rachitu, viduriuojant, sergant skorbutu, vidiniu kraujavimu.

Ąžuolo žievės nuoviras ir užpilas dideliais kiekiais sukelia vėmimą. Neskirti vaikams į vidų!!!

Ąžuolo lapai.

Lapuose rasta kvercetino, taninų ir pentozanų. Iki gegužės 15 d. surinkti lapai naudojami medicinos reikmėms. Jaunos šakos su lapais džiovinamos po baldakimu, pakabinamos į mažus ryšulius. Lapai laikomi apie 1 metus. Naudojant išoriškai, jie skatina greitą opų, žaizdų ir įpjovimų randėjimą. Drėkinimui į lovą geriamas lapų antpilas (1 arbatinis šaukštelis žaliavos, užpilkite 2 šaukštais verdančio vandens, palikite 2 valandas šiltoje vietoje, gerkite ne daugiau kaip po stiklinę).

Vaisius.

Gilėse yra 40% krakmolo, 5-8% taninų, 5% riebalinio aliejaus, cukraus ir baltyminių medžiagų. Gilės – daugelio miško gyventojų mėgstamas maistas: šernų, elnių, lokių. Balandžiai ir fazanai giles neša dideliais atstumais. Juos ypač mėgsta kėkštai ir lauko pelės.

Gilės sunoksta žydėjimo metais arba kitais metais. Jie renkami nokstant po medžiu. Džiovinkite palėpėse arba po baldakimu su gera ventiliacija, vienu sluoksniu paskleiskite ant popieriaus ir retkarčiais pamaišydami. Paprastai jie džiovinami krosnyse. Tada pašalinamas lukštas ir sėklos apvalkalas. Archeologai mano, kad pirmoji duona buvo kepama iš ąžuolo gilių, o ne iš javų. Gilės laikomos maistingiausiomis iš visų sėklų, todėl jas galima nesunkiai palyginti su javais. Juose yra kvercetino – toksiškos medžiagos, kuri visiškai nekenksminga gyvūnams. Mirkytas ar kepamas kvercetinas išplaunamas arba sunaikinamas, o gilės tampa valgomos žmonėms. Gilės kepamos, kol šiek tiek parausta (nedega, kol pajuoduoja!!!), susmulkinamos, verdamos kaip kava, o jei norisi, įpilama pieno ir cukraus (geriausia medaus). Iki šių dienų konditerijos gaminiai gaminami iš gilių miltų.

Įdomu tai, kad kai kurioms Šiaurės Amerikos indėnų gentims paprastoji gilė buvo pagrindinis maistas. Kad atsikratytų 7% tanino, dėl kurio gilės karčioja, giles išplikydavo verdančiame vandenyje. Iš džiovintų gilių ruošdavo miltus, iš kurių visus metus kepdavo pagrindinį maistą – gilių pyragus. Kalifornijos vietiniai gyventojai buvo vadinami „gilių indėnais“.

Gilių gydomosios savybės.

• turi sutraukiančių, apgaubiančių, baktericidinių, priešnavikinių savybių
• Padeda nuo dantenų ligų ir dantų skausmo
• sustabdyti kraujavimą, įskaitant gausių mėnesinių sustabdymą
• padėti esant hemoptizei ir plaučių bei krūtinės opoms
• stiprina ir valo skrandį
• pašalinti šlapimo pūslės silpnumą, taip pat šlapimo nutekėjimą lašas po lašo
• padidinti seksualinę potenciją
• naudinga įvairiems apsinuodijimams
• naudojamas kaip kosmetikos gaminys plaukams dažyti

Lėtai virškinkite. Žalios gilės kenkia šlapimo pūslei. !!!

Ąžuolo lapų tulžies.

Vasaros pabaigoje ant ąžuolo lapų kartais atsiranda sferinės ataugos, vadinamos tulžimis, kurias sukelia vabzdžiai (graužtai). Riešutžolės kiaušinėlius deda lapų audinyje, o jų lervos vystosi patologiškai peraugusiame lapų audinyje, suformuodamos kiekvienai rūšiai būdingą tulžį („riešutą“). Ąžuolo lapai paprastai turi suapvalintus žalius tulžius, pritvirtintus prie apatinės lapo pusės, panašios į lazdyno riešutus („rašalo riešutus“). Jie surenkami, verdami ir geriami kaip arbata kaip užkandis su gabalėliu cukrumi ar medumi. Išoriškai naudojamas kaip nuoviro losjonas (1 puodelį žaliavos užplikyti 1 litrui vandens su verdančiu vandeniu, pavirti 5 min., palikti, nukošti). Naudingiausios yra žalios ir neprinokusios tulžies.

Ąžuolo lapų tulžies gydomosios savybės:

• turi sutraukiančių savybių – sumaišytos su actu padeda nuo dantų ir ausų skausmo
• skatinti plaukų augimą (gerti ir maudytis)
• pagalba sutrūkinėjusioms lūpoms (geriant ir maudantis)
• gera priemonė nuo plaučių tuberkuliozės
• skatina nuplikytų ir nudegusių kūno vietų gijimą
• išgydyti akių opas (geriant ir maudantis)
• stiprina pilvo organus, stabdo viduriavimą ir kraujavimą
• išdžiovinkite išskyras iš gimdos
• gydyti įvairias odos ligas: kerpes, raudonėlius (užpilas acte), egzemą, rankų ir kojų įtrūkimus, šlapias opas (nuoviras)
• padėti esant įvairiems kraujavimams: iš gimdos, skrandžio, žaizdų
• gydyti išangės prolapsą (gerti nuovirą)

Tulžies pūslei kenkia, vienkartinė dozė - ne daugiau 3 g!!!

Ąžuolinė vanta voniai:

Ąžuolas savo ruožtu garsėja priešuždegiminiu ir rauginimo poveikiu, valo poras ir tinka riebios odos savininkams. Padaro odą matinę ir elastingą, turi stiprų priešuždegiminį poveikį. Ąžuolo aromatas apsaugo nuo per didelio kraujospūdžio padidėjimo garinėje. Todėl ši šluota rekomenduojama sportininkams ir žmonėms, linkusiems į hipertenziją. Be to, jis ramina nervų sistemą ir mažina stresą. Ąžuolo lapuose yra daug taninų. Ąžuolo nuoviras vartojamas kaip vaistas nuo kai kurių odos ligų, taip pat nuo prakaituojančių pėdų.

Praeiti pro seniausią pasaulyje antidepresantą?!
– Ne, žinoma, ir išties ant daugelio viduramžių skydų galime grožėtis tikroviškai pavaizduotais vynmedžių ūgliais, vynuogių lapais ir vynuogių šepečiais. Visi jie turi simbolinę džiaugsmo ir atgimimo, gyvumo, socialinės vienybės ir naudingos draugystės reikšmes. Vaizduose nepamirštos ir vyno statinės, ir net šių statinių kamščiai.

Ruspolių šeimos herbas, dabar Marescotti (kilęs iš Campi) „Mėlyname lauke auksinis Italijos kalnas su šešiomis viršūnėmis su dviem įstrižai susipynusiomis dvigubomis vynmedžiais, kurių kiekviena su baltomis ir raudonomis skeveldėmis bei natūralios spalvos lapais, įsišaknijusiais apatinės šoninės viršūnės“

Jei kas nors sugalvotų sujungti visus esančius skydus, rezultatas būtų ne mažiau tankus miškas nei garsusis Teutoburgas, kuriame Varusas neteko gyvybės ir legionų.

Yra bent trys šio atleidimo priežastys:

• Pirma, daugybės vietų ir miestų, turinčių medžio ar šio medžio vaisių pavadinimą, buvimas, dėl kurio atsirado atitinkami „kalbantys“ herbai.
• Antra, tam laikui būdingas noras kiekvienam daiktui suteikti simbolinę prasmę.
• Trečia, miško žemėms suteikta ypatinga reikšmė viduramžių ekonomikoje ir viešojoje teisėje, kurios atgarsiai išlikę iki šių dienų (šiuo atžvilgiu pakanka prisiminti, kad Prancūzijos teisės aktai, pradedant XVII a. pasiliko teisę jūrų pajėgoms pasirinkti medieną laivų statybai ir privačiose miškų valdose).

Bendra medžio, kaip simbolio, reikšmė – harmonija ir ramybė gimtinėje ar šeimos rate (taip pat ir gyvybingumas). „Patys masyviausi medžiai reiškia senovines pavardes, ypač tas, kurios išsiskiria iš visų, o seniausios yra vaizduojamos su šaknimis“ (kaip teigia Ginanni).

Tačiau florą atstovauja ne tik medžiai. Daugelį skydų puošia žoliniai augalai – tiek valgomi (javai), tiek grynai dekoratyviniai (rožės ar lelijos). Šios dvi gėlės gali būti pavaizduotos tikroviškai, tačiau įgauna ypatingą reikšmę, kai pateikiamos heraldine forma. Šios „simbolinės heraldinės figūros“ vaidina svarbų vaidmenį degant (ir net tautos istorijoje).

Prieš tiriant atskiras augalų rūšis, reikia atkreipti dėmesį į tai, kad „medžio... spalvos“ nebūtinai reiškia „žalią“ ar „natūralią“, nes randama auksinė, raudona ir daug kitų spalvų. Įprastą „stulpų“ išdėstymą taip pat galima pakeisti bet kokiu kitu („diržas“, „stropas dešinėje“, „stropas kairėje“).

Be to, liepsnojant medžius reikia atsižvelgti į daugybę kitų ypatybių („įsišakniję“, „su žeme“, „išrauti“), nurodyti, kaip vaizduojamos šakos („natūraliai“ ar „įstrižai sukryžiuotos“), ar yra vaisiai (vaisių spalva, jei skiriasi nuo pagrindinės, turėtų būti nuspalvinta kaip "su vaisiais ... spalvos"), kaip atrodo kamienas ("sausas", "mazgas", "tankiai lapuotas" “).
Jei herbas vaizduoja tik šakas, tik lapus arba tik vaisius, tai nusipelno ypatingo dėmesio.

Medienos dalys heraldikoje paryškintos spalvomis, o ne „natūralios spalvos“

Ąžuolo veislės heraldikoje

Tarp heraldinių vaizdų ąžuolas heraldikoje yra ne mažiau paplitusi nei pušis. Pagal savo nuopelnus šis medis laikomas kilniausiu (kaip statybinė medžiaga laivams ąžuolas taip pat laikomas brangiausia mediena).
Iš gausios šeimos ąžuolai (Quercus) heraldikoje Naudojamos tik trys veislės: Angliškasis ąžuolas (Quercus robur), ąžuolas (Q. ilex) Ir Austrijos ąžuolas (Q. cerris). Suvereto Pizano komunos „kalbančiame“ herbe pavaizduotas kamštinis ąžuolas (Q. suber).

Paprastai ir šaukliai, ir heraldikai vartoja žodį „ąžuolas“, apibūdindami visas tris veisles, nenurodydami detalių. Taip pat sunku ką nors nustatyti iš paveikslėlio, išskyrus tai, kad paprastas ąžuolas dažnai pateikiamas dviejų įstrižai susikertančių šakų pavidalu, kaip matyti Della Rovere (popiežiaus Julijaus II) herbo pavyzdyje ir Chigi (popiežius Aleksandras VII).

Dažnai ąžuolas heraldikoje vaizduojamas sutrumpinta forma su dideliais lapais, kurie šiuo atveju labai lengvai atpažįstami. „Šis medis, – rašo Ginanni, – žymi iškilią kilmingą šeimą, nuopelnų pripažinimą, karinę tvirtovę ir iš senovės kilusią galią. Atskirai vaizduojamos gilės gali turėti tą pačią reikšmę. Tačiau, anot kito heraldiko (Capaccio), ąžuolas simbolizuoja dorybės pasiekimą, gerus darbus, nekaltumą ir kuklumą, o jei stovi ant žemės, tai nugalėjusią jėgą.

Pavieniai ąžuolo lapai yra gana reti, tačiau į vainikus, vainikus ir girliandas įpintų lapų atvaizdai dažni, vaizde visada užimantys garbingą vietą. Gilės taip pat retai aptinkamos atskirai; kai jie vaizduojami ant medžio, jie apšviečiami kaip „su tokios ir tokios spalvos gilėmis“. Dar retesni yra ąžuolo, apimto liepsnų, atvaizdai, kurie yra „užsidegę“ (dažniausiai „raudona“).

Daugelyje indoeuropiečių tradicijų buvo ąžuolo kultas, kuris buvo laikomas šventu medžiu, dievų namais, dangaus vartais, pro kuriuos žmonėms galėjo pasirodyti dievybė. Kaip ir visi medžiai, ąžuolas veikia kaip pasaulio medis: simbolizuoja pasaulio ašį, jungiančią viršutinį ir apatinį pasaulius, gyvas būtybes ir mirusius protėvius, žyminčius Visatos centrą. Ąžuolas reiškė jėgą, drąsą, ištvermę, ilgaamžiškumą, vaisingumą, kilnumą ir ištikimybę. Šis medis buvo skirtas aukščiausiesiems griaustinio dievams: Graikijoje – Dzeusui, Senovės Romoje – Jupiteriui, Vokietijoje – Donarui, tarp lietuvių – Perkūnui, tarp slavų – Perūnui.

Ąžuolas simboliškai siejamas su ugnimi ir žaibais. Pasak J. Fraserio, senoliai tikėjo, kad „didysis dangaus dievas, jų kulto objektas, kurio baisus balsas juos pasiekdavo griaustinio griaustiniuose, mėgo ąžuolą virš kitų miško medžių ir dažnai ant jo nusileisdavo iš griaustinio debesies. žaibo pavidalu, palikdamas savo apsilankymo atminimui suskilusį, apanglėjusį kamieną ir apdegusią lapiją. Tokie medžiai buvo apsupti šlovės aureolės, nes jų sunaikinimas buvo vertinamas kaip didžiojo Perkūno ranka. Vieta, kur trenkė žaibas, tapo šventa.

Ąžuolynai buvo apeigų, svarbiausių ritualų (aukų, išbandymų, priesaikų) vieta, jose vykdavo šventės. Ąžuolinis kuodas kaip griaustinio ar saulės dievo ginklas simbolizavo jėgos tvirtumą ir griežtumą. Ąžuolo lapų vainikas išreiškė stiprybės, galios ir orumo idėją.

IN Senovės Graikija Dzeuso šventovės Dodonoje centras buvo senas ąžuolas, po kuriuo buvo šaltinis. Remdamiesi šio ąžuolo lapų šiugždesiu, šventyklos orakulo žyniai išsakė prognozes. Dzeusui buvo skirtas ir specialus sparnuotas ąžuolas, ant kurio buvo užmesta antklodė su žemės, vandenyno ir žvaigždžių atvaizdais. Dievai Filemonas ir Baucis po mirties buvo paversti ąžuolu ir liepa, čia ąžuolas veikia kaip santuokinės laimės simbolis. „Ąžuolinės“ nimfos buvo driados. Atėnuose ąžuolo lapais ir spygliais vainikuotas berniukas, ištaręs santuokos formulę per Eleusino misterijas. Pasak legendos, Heraklis turėjo ąžuolo klubą. Remiantis kai kuriomis versijomis, argonautų laivo stiebas buvo pagamintas iš ąžuolo.

IN Romaąžuolas simbolizuoja jėgą ir ilgaamžiškumą. Kasmet ąžuolyne buvo švenčiamos Jupiterio ir Junonos vestuvės, ceremonijos dalyviai nešė ąžuolo lapų vainikus. Ąžuolo šakos buvo nešamos santuokų procesijose kaip vaisingumo simbolis. Ąžuolinis rąstas taip pat buvo laikomas šventu, jis buvo naudojamas amžinajai liepsnai Vestos šventykloje palaikyti.

Ąžuolas vaidino reikšmingą vaidmenį sakralinėse reprezentacijose keltai. Visų pirma Merlinas savo magiją kuria po ąžuolu. Keltų žyniai druidai ąžuolynus pavertė tikromis šventovėmis ir religiniais centrais, o ąžuolo šakas naudojo įvairiose ritualinėse apeigose. Pats žodis „druidas“, pasak tyrinėtojų, kilęs iš senovinio ąžuolo pavadinimo. Druidų tikėjimuose ąžuolas simbolizavo pasaulio ašį ir buvo siejamas su jėga bei išmintimi. Anot keltų, viskas, kas auga ant šio švento medžio, yra dangaus dovana. Ypatingą vaidmenį atlieka ąžuolo įvaizdis, susipynęs su amalo „auksine šakele“, kurio ąžuolas simbolizuoja vyriškąjį principą, o amalas – patelę. Keltų krikščionybės laikais daugelis bažnyčių ir vienuolynų Airijoje dažnai buvo statomi šalia ąžuolų ar atskirų ąžuolų.

Senais laikais slavai plačiai tikėjo, kad mirusių protėvių sielos gyveno ąžuoluose. Šią mintį patvirtina tikrasis senųjų laidojimo miškuose faktas, ypač ąžuoliniuose, ant medžių ir po medžiais. Senovės slavų legendose ir pasakose ąžuolas dažnai yra šventa vieta, su kuria susijęs žmogaus likimas ir šalia kurios vyksta herojams lemiami įvykiai. Ąžuolas taip pat buvo gerbiamas kaip vaisingumo medis; Išliko paprotys gimus vaikui sodinti ąžuolą.

Biblinėje tradicijoje ąžuolas yra išdidumo ir arogancijos simbolis; Azimelachas tampa karaliumi prie ąžuolo, Saulius sėdi po ąžuolu, Jokūbas laidoja svetimus dievus po ąžuolu, Abšalomas pasitinka savo galą prie ąžuolo. Krikščionims ąžuolas yra Kristaus kaip stiprybės, pasireiškiančios nelaimėse, tikėjimo ir dorybės tvirtumu, emblema. Remiantis kai kuriomis krikščioniškosios tradicijos versijomis, nukryžiavimo kryžius buvo pagamintas iš ąžuolo.

- Ar tu niekada nebijai? - paklausė Alisa.
- Tu visiškai čiavienas ir niekas tavęs nesaugo...

– Kaip reiškia „vienas“? - pasakė Rose. - O ąžuolas?

L. Kerolis

„O ąžuolas kažkada buvo trupinys, jo lopšiu tarnavo maža gilė... Didesnio, didingesnio medžio visame miške nebuvo. Jo viršūnė iškilo aukštai virš visų medžių ir buvo matoma iš jūros iš tolo, tarnaudama kaip ženklas jūreiviams... Ąžuolo šakose lizdus sukosi mediniai balandžiai, gegutė užgiedojo, o rudenį, kai atrodė jo lapai. kaltas iš vario, ant šakų tupi kiti migruojantys paukščiai...“ – Taip šį medį apibūdina Hansas Christianas Andersenas savo pasakoje „Paskutinis senojo ąžuolo sapnas“.

Ir tai labai atskleidžianti ištrauka, nes joje pateikiama beveik visa gama simbolinių reikšmių ir prasmių, kurias šis miško milžinas įgijo per savo egzistavimo žemėje istoriją, tai yra ilgaamžiškumas, didžiojo kilmė iš mažo, spindesio ir galios, šventa reikšminga vieta, apsauga ir prieglobstis, šlovė ir net auka. Pažvelkime į juos atidžiau ir apsvarstykime juos išsamiai.

Vardo kilmė ir etimologija

Indoeuropietiška žodžio „ąžuolas“ šaknis yra identiška žodžio „medis“ šaknis.

Ąžuolo šventumas

Daug tautų ąžuolą skyrė dievams: tarp graikų Dzeusas, tarp romėnų – Jupiteris, tarp vokiečių – Toras, tarp lietuvių – Perkūnas, tarp japonų – ąžuolo dievas, tarp Baltijos slavų – Prove. O Romove senovės prūsai šlakstė šventą ąžuolą aukojamų gyvulių krauju ir pagal jo paveikslą garbino tris dievus.

Tarp lietuvių ir vokiečių ąžuolas kartais pakeisdavo šventyklą, nes jos įdubose galėdavo pasislėpti iki šimto žmonių.

Palestinos žmonės savo pranašus ir šventuosius laidoja po ąžuolais. Tą patį daro ir sufijai, kurie savo šakas taip pat puošia drabužių atraižomis.

Anglijoje labai ilgą laiką buvo manoma, kad ąžuolo kirtimas yra mirtina nuodėmė, nors visus kitus medžius galima skinti be apribojimų. Jis buvo naudojamas tik šventoms laužoms. Ąžuolas buvo laikomas medžiu, galinčiu gydyti ir nuspėti.

Įvedus krikščionybę, pradėtas plačiai naikinti ąžuolai, kaip pagrindinis pagoniškų kultų objektas.

Ir tik Renesanso laikais vėl pradėtos naudoti su ąžuolu susijusios emblemos. Nors kartais gotikiniuose ornamentuose galima pamatyti ąžuolo lapų.

Ir iki šiol gyvuoja legenda, pagal kurią ąžuolo šventumu suabejojęs ir jo šaką nupjovęs skeptikas neteko rankos.

Ąžuolas – ilgaamžiškumo ir galios simbolis

Visur ąžuolas laikomas ilgaamžiškumo ir galios simboliu. Ir tai nenuostabu. Juk ąžuolai žinomi nuo senovės geologijos amžių. Šie medžiai yra šiuolaikiniai mamutai ir kiti išnykę gyvūnai. Jie gali gyventi iki 2,5 tūkstančio metų, o ąžuolas subręsta tik 150 metų. Ąžuolai užauga iki 30 metrų aukščio ir iki 25 metrų apimties. Iki XVIII amžiaus kelių šimtų metų ąžuolai buvo paplitę Šiaurės ir Rytų Europoje.

Ąžuolo simbolika Senovės Egipte

Pagal Mirusiųjų knygą ąžuolas atitinka penktąją saulės žievės Ra nakties kelionės valandą.

Ąžuolo simbolika tarp keltų

Keltai, kaip ir vokiečiai, gerbė ąžuolus, ant kurių augo amalai. Jie aukodavo žmones po ąžuolu.

Ąžuolo simbolika tarp druidų

Pats Druidų pavadinimas tikriausiai kilęs iš žodžio „dru“ – ąžuolas.

Druidų horoskope kovo 21-oji, pavasario lygiadienio diena, skirta ąžuolui. Be to, druidai spėjimų išvakarėse valgė giles. Savo paslaugas jie atliko ąžuolynuose.

Švenčiausias iš druidų ritualų buvo amalo šakų pjovimo iš ąžuolo ritualas, kuris buvo laikomas panacėja nuo visų ligų ir nelaimių. Jis buvo pagamintas per pilnatį. Baltais drabužiais vilkintis druidas paaukojo ąžuolui du baltus jaučius ir papjovė juos medžio pavėsyje. Tada specialiu auksiniu pjautuvu nuo ąžuolo buvo nupjauta amalo šakelė.

Ąžuolo simbolika tarp slavų

Pats žodis ąžuolas slavų kalbomis reiškia „tuščiaviduris medis“ ir ilgą laiką žodžiai ąžuolas ir medis buvo laikomi sinonimais. Be to, ąžuolas buvo pripažintas pagrindiniu, tikru medžiu.

Ąžuolas Rusijoje taip pat buvo laikomas apsaugos ir gynybos simboliu, o būtent iš ąžuolo buvo pastatytos Maskvos Kremliaus sienos, vadovaujant Ivanui Kalitai.

Ąžuolo simbolika senovėje

Senovės Graikijoje ąžuolas buvo skirtas Dzeusui Perkūnui. Galbūt taip buvo todėl, kad, remiantis stebėjimais, į ąžuolą dažniausiai trenkė žaibas (tai netgi tapo patarle).

Graikai tikėjo, kad Dzeusas savo valią perdavė Dodonos ąžuolo lapų šiugždesiais. Jo šventyklos buvo papuoštos ąžuolo šakomis ir, ko gero, čia ir atsirado ąžuolas kaip drąsos, narsumo, stiprybės ir galios simbolis.

Garsusis Heraklio klubas buvo pagamintas iš ąžuolo.

Romėnai ąžuolą paskyrė Jupiteriui. Nemi saloje jie gerbė miško karaliaus valdomą ąžuolyną.

Be to, senovėje ąžuolas buvo laikomas ypatingų nimfų – driadų (iš graikų drys – ąžuolas) buveine.

Ąžuolo vainikas senovės Italijos valdovų buvo laikomas orumo simboliu.

Ąžuolas krikščioniškoje simbolikoje

Senajame Testamente, Mamvrijos ąžuolo pavėsyje, Viešpats apsireiškė Abraomui (valdant imperatoriui Kosantinui, šioje vietoje buvo pastatyta bazilika). Galbūt todėl paslaptyse Dievas Tėvas dažnai pasirodydavo ąžuolo vardu arba pavidalu. Šventi ąžuolai supa Abelio kapą ant Avalės upės uolos Libano kalnuose. Jokūbas palaidojo visus Sehemo stabus po ąžuolu. Jozuė po ąžuolu pastatė priesaikos akmenį. Ofroje po ąžuolu Gideonui pasirodė Viešpaties angelas. Rebekos slaugytoja buvo palaidota po ąžuolu, vėliau pavadintu „verkiančiu ąžuolu“. Abimilechas buvo paskirtas karaliumi prie ąžuolo. Saulius buvo palaidotas po ąžuolu.

Vėliau ąžuolas, tiksliau holly (Ham ąžuolas) buvo pradėtas laikyti vienu iš tų medžių, iš kurių, pasak legendos, buvo padarytas Viešpaties kryžius. Dygliuota bugiena taip pat yra erškėčių vainiko simbolis. Pasak legendos, medžiai, išgirdę, kad Kristus turi būti nukryžiuotas, tarpusavyje susitarė, kad neleis savo medienos tam naudoti ir, kai juos palietė miško kirvis, sukrito į tūkstantį gabalų. Ir liko nepažeista tik bugiena. Taigi šis medis pateko į kultūrą kaip Kristaus garbinimo simbolis, taip pat kaip Viešpaties aistros simbolis. Šia reikšme jis matomas šventojo Jeronimo (medituojančio apie Viešpaties kančią) ir šventojo Jono (kuris paskelbė Kristų Dievo avinėliu ir taip numatė savo auką) atvaizduose. Nuvirtęs ąžuolo kamienas, sutryptas po Šventojo Bonifaco papėde, yra pagonių atsivertimo alegorija.

Ąžuolo simbolika astrologijoje

Astrologijoje ąžuolas atitinka Liūto zodiako ženklą.

Ąžuolas kaip alcheminis simbolis

Alchemijoje ąžuolas yra terija, tuščiaviduris ąžuolas viduje, reiškiantis statinę, specialų indą fermentacijai ir elementų valymui. Pagal žydo Abraomo figūras tai yra lydymo krosnies ženklas.

Ąžuolas karinėje simbolikoje

Ąžuolo šakelė, ąžuolo vainikas ar girliandos naudojamos karinėse uniformose kaip narsumo ir jėgos emblemos.

Nacių laikais ąžuolo lapai buvo naudojami kaip apdovanojimai, pagyrimai ir papuošalai.

Ąžuolas heraldikoje

Rusų heraldikoje ąžuolo šaka pradėta vartoti nuo XIX amžiaus pabaigos. 1882 m. liepos 24 d. ji buvo įtraukta į didžiąją valstybės herbą kaip kairioji vainiko pusė, o dešinioji – lauro šakelė.

Sovietinėje heraldikoje ąžuolo šakelė ir lapas buvo naudojami kaip embleminiai atvaizdai ant medalių, ordinų, ženklelių, karinio narsumo paminklų ir monetų, išleistų 1922–1991 m.

Ąžuolo lapai įtraukti į vieningą Varšuvos pakto šalių karinės organizacijos herbą.

Vokietijoje ąžuolo lapas buvo naudojamas kaip emblema nuo viduramžių iki šių dienų. Jis buvo interpretuojamas klasikiniu būdu - kaip narsumo, ne tik karinės, bet ir darbo emblema.

Spalvų schema heraldiniuose ąžuolo vaizduose

Gilių spalva yra žalia, auksinė, ruda, raudona arba violetinė.

Lapų spalva yra žalia, sidabrinė arba auksinė.

(Daugiau informacijos apie konkrečių spalvų reikšmes skaitykite skyriuje „Spalvų simbolika“)

Su ąžuolu susiję ženklai ir ateities spėjimas

Jei ąžuolo lapai susisuka, tai reiškia sausrą (Velsas).

Rasti slieką gilėje reiškia skurdą, o vorą – ligą (Anglija).

Paimkite dvi giles, pavadinkite jas įsimylėjėlių vardais ir įdėkite į dubenį su vandeniu. Jei jie susirenka plaukdami, tai yra vestuvės (Anglija).

Kad sumažintumėte galvos skausmą, įkalkite vinį į ąžuolo šaką (Kornvalyje).

Vasaros saulėgrįžos dieną reikia tyliai ranka patrinti ąžuolo gabalą ir jis išgydys visas ligas.

Rusijoje ąžuolas buvo naudojamas dantų skausmui, vaikų ligoms ir gerklės problemoms žavėti.

Ąžuolo lapai buvo priskiriami gebėjimui užkerėti ir nuraminti liūtus.

Buvo manoma, kad ąžuolo uosis saugo nuo duonos rūdžių.

Graikų burtininkai tikėjo, kad lietus gali kilti naudojant ąžuolo šaką.

Gyvatėms atbaidyti buvo naudojamas ąžuolinis stulpas mėšlo krūvoje.

Sudėtingos neigiamos reikšmės

Kuo daugiau ąžuolų kariuomenėje, tuo stipresnė mūsų gynyba.

Jei viršininkas nuolat skleidžia savo mintis per medį, tai greičiausiai jis yra ąžuolas.
Smegenų žievę jis gavo iš ąžuolo.
Stalai ąžuoliniai, ąžuolai sveiki.
Kad ir koks viršininkas būtų ąžuolas, koks pavaldinys – kelmas, koks popierius – liepa.
Nedažnai matai žmones, lipančius į ąžuolą, bet dažnai matai žmones, krentančius nuo ąžuolo.
Koks turi būti ąžuolas, kad leistum save nulupti kaip pagaliuką?

Gyvenimas kaip gilė: kaboti, siūbuoti, nežinai, kada nukrisi, nežinai, kuri kiaulė tave suės, o aplinkui ąžuolai, ąžuolai.

Kiekviena kiaulė turi pastatyti tvartą, auginti kiaulę ir pasodinti ąžuolą...

Iš kur tokiam kilniam medžiui toks gausus neigiamų reikšmių, simbolių ir asociacijų kompleksas?

Kaip savo straipsnyje teisingai pažymi Ivetta Krasnogorskaja, galbūt tokiose situacijose žmones atstumia tos pačios savaime teigiamos reikšmės, kurios išaugo į metaforas, pavyzdžiui, „nepereinamas“ ir „nelankstus“.

Kitos reikšmės

Ąžuolas su gilėmis – brandos emblema, kupina jėgos.

Ąžuolas be gilių yra jauno narsumo emblema.

Vokiečių kortų žaidimuose gilė naudojama kaip kostiumo simbolis.

Gilė yra vyriško lytinio organo simbolis ir šia prasme naudojama kaip amuletas.

Walteriui Scottui suplyšęs ąžuolas ant Ivanhoe skydo reiškė palikimo praradimą.

Norėčiau pažymėti, kad ąžuolo lapų emblema yra tikrai nesenstantis, beklasis ir tikrai tarptautinis simbolis, glaudžiai susijęs su drąsos, narsumo ir garbės sąvokomis.

Tačiau net ir jis neišvengė „iškrypėliškos“ interpretacijos ir netinkamo vartojimo likimo.

Taip Williamas Pokhlebkinas savo knygoje aprašo nuostabų atvejį, kai 1986 m., restauruojant Jermolovos namą-muziejų Tversokojaus bulvare Maskvoje, aktorės portretas buvo patalpintas ne laurų lapų, o ąžuolo lapų vainike. Tai buvo pateisinama tuo, kad kadangi Jermolova yra rusų aktorė, vainikas galėjo būti nuo bet kurio rusiško medžio...

Kaip teisingai pastebėjo autorius, jei toks požiūris būtų įsitvirtinęs tiksliųjų mokslų srityje, lauktų chaosas, tačiau „humanitarinių mokslų srityje dažnai esame nejautrūs neraštingumo apraiškoms“ (V.V. Pokhlebkin. Dictionary of International Simboliai ir emblemos).

Baigdamas pokalbį apie vieną didingiausių simbolių žmonijos kultūroje, vėl pereisiu prie Anderseno pasakos:

„Ąžuolo viršūnė siūbavo apimta melancholijos, žvelgdama žemyn... O tada pro debesis žvilgčiojo žalios miško viršūnės! Ąžuolas matė po juo kitus medžius... krūmus ir žolę. „Ne, kaip tai gerai, aš tiesiog negaliu patikėti! - džiaugėsi senas ąžuolas. – Jie visi čia su manimi, ir maži, ir dideli! Nė vienas nepamirštas! Ar įmanoma tokia palaima? „Danguje viskas įmanoma! – atėjo atsakas“ (G.H. Andersenas. Pasakos ir istorijos).

Taigi šis medis tampa pasaulio centro simboliu, jo šventa ašimi, prie kurios yra pririštos ir sekamos visos kitos gyvos būtybės visatoje, tėvo, saugančio, vedančio ir pakeliančio vadovą į naują kosmoso lygį, prototipu. tobulumą.