Tibetas Mēness kalendārs gada jūlijam. Tibetas kalendārs
Tibetas astroloģija apvieno zināšanas par dabas parādībām, laika un telpas likumiem un cilvēka rīcības ietekmi uz viņa eksistenci un turpmāko atdzimšanu. Tibetas horoskopā ir 12 zīmes, un zīmi, kas dominē personībā, nosaka dzimšanas gads. Katram simbolam ir raksturīgas īpašas dominējošas iezīmes un tas palīdz saprast, kā sasniegt harmoniju ar ārpasauli un gūt panākumus dzīves ceļā.
Katram simbolam tibetiešu horoskopā ir ieteikumi, ar kuru zīmju draudzība būs harmoniska, ar kurām attīstīsies viegla komunikācija, kurš radīs veselīgu sāncensību un no kuriem cilvēkiem vajadzētu izvairīties, jo attiecības ar viņiem ienesīs tikai destruktīvu enerģiju. dzīvi. Tāpat Tibetas horoskops sniegs padomus 2016. gadam, balstoties uz katras zīmes individuālajām īpašībām.
Tibetas astroloģija palīdzēs saprast, kas ir jālabo sevī
spilgts pūķis
Šīs zīmes dzimšanas gadi: 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000
Šīs zīmes pārstāvjiem ir raksturīga noskaņojuma nestabilitāte: viņi ir vai nu optimistiski un dzīvespriecīgi, vai arī kļūst mazdūšīgi. Čūskas lidinās virs parastā un vēro pasaulīgo kņadu no augšas. Šī zīme ir pārāk naiva, un čūsku pārmērīgā atklātība izraisa viņu pārmērīgu ievainojamību. Vieglums un pozitīvisms saskarsmē apvienojumā ar optimistisku raksturu ir galvenais šādu personību popularitātes iemesls.
Jūsu naivums būs problēma 2016. gadā Ap šī simbola pārstāvjiem pulcējas liels draugu loks, viņu dzīve vienmēr atgādina svētkus. Taču šādi cilvēki ir ļoti vieglprātīgi – viņi nedomā par nākotni, bieži netur doto vārdu, tāpēc 2016. gadā viņiem vajadzētu ne tikai rūpēties par savu komfortu un mieru, bet arī būt jūtīgākiem pret apkārtējo problēmām.
Šīs zīmes dzimšanas gadi: 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001
Kobras gadā dzimušajiem ir lieliskas oratora prasmes, tāpēc viņi spēj ietekmēt pūli un izraisīt vajadzīgās emocijas. Viņi zina, kā virzīt cilvēku enerģiju vajadzīgajā virzienā. Pateicoties savai dabiskajai harizmai, šai zīmei neparasti veicas mīlas attiecībās.
Gudrība palīdzēs Kobrai nākamo gadu nodzīvot cienīgi Kobras vīrs izceļas ar nesavtību, kas robežojas ar izšķērdību, un rūpes, sasniedzot altruismu. 2016. gadā veiksmīgai dzīvei šādiem cilvēkiem jāattīsta apdomība, jāspēj laikus apstāties un mazāk ļauties izmisumam. Dzīve nav tikai mainīgu notikumu virkne, un ir jāatrod laiks pabūt klusumā un iegrimt sevī.
Šīs zīmes dzimšanas gadi: 1942, 1954, 1966, 1978, 1990, 2002
Šis simbols, pēc Tibetas astrologu domām, ir ģimenes un mājas aizsargs. Šādi cilvēki spēj apvienot jaunības impulsus un veca cilvēka gudrību, spēj intuitīvi sajust apkārtējo pasauli. Liesmu turētājiem ir spēcīga morāle.
Lielāka uzticēšanās cilvēkiem, un viņi jums atmaksās natūrā. Viņi ir dogmatiski un maz ietekmēti no ārpuses. Dzīvē Liesmas glabātāji ir vientuļnieki, taču 2016. gadā viņiem vajadzētu biežāk apmeklēt saviesīgus pasākumus, ielaist savā dzīvē jaunus cilvēkus, audzināt pārliecību par sevi un atvērties citiem – tikai tādā gadījumā viņi spēs sasniegt absolūtu harmoniju. .
Šīs zīmes dzimšanas gadi: 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003
Cilvēki, kas dzimuši šī simbola dominēšanas periodā, ir patiesi, labprāt atver savu iekšējo pasauli. Šādiem cilvēkiem ir raksturīga īpaša dāsnums, viņi izplūst ar enerģiju un uzlādē visus apkārtējos ar pozitīvu. Šī zīme ir ļoti uzmanīga attiecībās starp cilvēkiem.
Esiet pozitīvisma, nevis problēmu avots! Avots visvairāk baidās no emocionāla apvainojuma nodarīšanas mīļotajam, tāpēc nodevība un cietsirdība pret citiem viņam ir sveša. Pareizi izprast savu likteni 2016. gadā šādiem cilvēkiem palīdzēs uzmanība savām domām, spēja aizstāvēt savas intereses un intuitīvās uztveres attīstība.
nefrīta kolonna
Šīs zīmes dzimšanas gadi: 1944, 1956, 1968, 1980, 1992, 2004
Cilvēki, kas dzimuši šī simbola aizgādībā, pēc būtības ir vientuļnieki un vientulības piekritēji, kuri izvairās no vietām, kur notiek masveida cilvēku pulcēšanās. Tie ir apcerīgi filozofi, kuros ir kaut kas aristokrātiski cildens un auksts.
Kolonnām jāiemācās būt iecietīgākām pret cilvēkiem Cilvēki-kolonnas neseko citu vadībai, vada drudžainu dzīvi, aktīvi un zinātkāri pēta apkārtējo pasauli. 2016. gadā šiem indivīdiem ir jāattīsta sevī iecietība un tolerance, kā arī jāiemācās ņemt vērā tuvinieku vajadzības, lai nekļūtu par pilnīgiem egoistiem un nezaudētu draugus.
metāla gongs
Šīs zīmes dzimšanas gadi: 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005
Šis simbols Tibetas iedzīvotājiem ir bruņniecības zīme. Šādas personas izceļas ar cēlu uzvedību un manierēm: viņi ienīst nodevību, dāsni dalās ar visu, kas viņiem ir, aizsargā aizvainotos un nodrošina vājo aizbildniecību. Viņi tic liktenim un ar pazemību uztver visus likteņa sitienus.
2016. gads Gongiem – ir pienācis tavs laiks, sāc darboties! Šādas personības ir paškritiskas un ar gribas piepūli bieži ierobežo negatīvo rakstura īpašību izpausmes. Lai kļūtu laimīgi, 2016. gadā šiem perfekcionistiem vajadzētu beigt mēģināt vienmēr un visā sasniegt ideālu un nevairīties no vienkāršiem dzīves priekiem.
ezera bruņurupucis
Šīs zīmes dzimšanas gadi: 1946, 1958, 1970, 1982, 1994, 2006
Ja ir cilvēki, kas paši lemj savu likteni, tad tibetiešiem tie ir Bruņurupuči. Viņiem ir paveicies savu mērķu sasniegšanā, jo viņi prot radīt priekšnoteikumus savu sapņu īstenošanai. Šogad dzimušie ir ārkārtīgi atjautīgi, aizkulišu intrigas viņiem ir svešas, visu viņi panāk ar metodisku un smagu darbu.
Bruņurupučiem 2016. gadā jāpārvietojas ātrāk, lai neatpaliktu no gada saimnieces - Tie ir uzticīgi draugi, kas nāks palīgā pie pirmā zvana, un uzticīgi mīļotāji, kuri patiesi novērtē attiecības. Šādi indivīdi uzskata, ka visi apkārtējie ir tikpat laipni un sirsnīgi, tāpēc naivajam ezera bruņurupucim 2016. gadā jābūt modram, lai nepakļūtu mānīgu cilvēku iespaidā.
Ādas rokassprādze
Šīs zīmes dzimšanas gadi: 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007
Šogad dzimušās personības piesaista viss noslēpumainais, citpasaules un noslēpumus glabājošais. Tie ir cilvēki ar pēkšņām garastāvokļa svārstībām: šodien Ādas rokassprādze ir noslēgta sevī un pārdomā nomācošas domas, bet jau nākamajā dienā tā var kļūt par komandas zvaigzni, kas izplata smieklus un jautrību. Šāda veida cilvēkiem ir bail no vientulības, tāpēc viņi ir nemitīgi jaunu paziņu meklējumos.
Rokassprādzēm vajadzētu uzvesties brīvāk Rokassprādzes zīmē dzimušie ir zināmā mērā nedroši saskarsmē ar pretējo dzimumu, taču viņi prot to nomaskēt un pat iegūt sirdsāķu slavu. Šī ir neatkarīga personība, kas tomēr demonstrē spēcīgu pieķeršanos mīļajiem. Personības attīstībai 2016. gadā viņiem daudz laika jāvelta pašdisciplīnas un gribasspēka attīstīšanai.
Šīs zīmes dzimšanas gadi: 1948, 1960, 1972, 1984, 1996, 2008
Cilvēki, kas dzimuši šajā gadā, izceļas ar nepieredzētu tiešumu. Viņi arī iet taisni pa dzīvi, nenogriežot paredzēto ceļu. Horoskopā šis simbols ir iekšējā spēka, neatgriezeniskas enerģijas un izturības pret nepatikšanām personifikācija. Šis spēks piesaista vājākus cilvēkus bifeļu videi.
Melno Buffalo ceļā uz mērķi neviens neapturēs Šīs zīmes pārstāvji 2016. gadā nes daudz briesmu, tāpēc ir vērts prātīgi izvērtēt savus spēkus un atbrīvoties no pārmērīgas pašpārliecinātības. Ja reālās briesmas ignorē, Buffalo iedzīvotāji var agri beigt savu dzīvi, tāpēc dažreiz ir vērts apstāties un rūpīgi analizēt visus riskus.
Šīs zīmes dzimšanas gadi: 1949, 1961, 1973, 1985, 1997, 2009
Šī simbola pārstāvji apkārtējo pasauli uztver ar jūtīgumu. Tās ir trīcošas personības, sapņotāji, kuri pastāvīgi iegrimst sapņos. Tajā pašā laikā cilvēkiem-Mēness nav sveša darbība biznesā. Viņus raksturo kaislība mīlestībā, kurā viņi iegrimst, neatskatoties.
Mierīgi analizējiet savas neveiksmes - jūs varat no tām mācīties Mēneši savās noskaņās ir mainīgi, tos bieži grauž nepamatota greizsirdība, taču viņi paši var būt ārkārtīgi nepastāvīgi un pakļauti nodevībai. 2016. gadā viņiem ir jāaudzina sevī savaldība un jādara viss, lai ierobežotu negatīvās emocijas un raizes, kas grauj viņu personību.
Karsta saule
Šīs zīmes dzimšanas gadi: 1950, 1962,1974, 1986, 1998, 2010
Šogad dzimušos cilvēkus raksturo enerģijas pārpilnība un neizsīkstošs vitalitāte. Viņi izstaro optimismu, labu garastāvokli un labu garastāvokli. Šādas personas vienmēr ir uzticīgas draugiem un augstu vērtē tuvinieku intereses. Tajā pašā laikā Hot Sun cilvēks ļoti novērtē personīgo brīvību un baidās to zaudēt.
Tava enerģija palīdzēs pārvarēt visus šķēršļus 2016. gadā Kad šāds cilvēks kļūst vecāks, viņam ir nosliece uz vilšanos. Saule ir skeptiska pret pasauli un cilvēkiem un pat var kļūt par kašķīgu, tāpēc viņam jāsaglabā jaunības entuziasms un enerģija. 2016. gadā cilvēkiem, kas dzimuši Karstās Saules gadā, vajadzētu iemācīties skatīties uz pasauli caur reālisma un objektīvas pašcieņas prizmu.
Mūks mērkaķa pavadībā
Šīs zīmes dzimšanas gadi: 1951, 1963, 1975, 1987, 1999, 2011
Šī zīme izceļas ar jautru attieksmi pret pasauli un dzīvi. Mūkiem ir dzīva fantāzija. Tie ir draudzīgi cilvēki, kuri novērtē komunikāciju un labu kompāniju. Mīlestībā viņi ir uzticīgi saviem partneriem un nemainās pret īslaicīgām simpātijām. Šādi cilvēki ir pazīstami debatētāji, viņi nevairās apspriest dažādas tēmas un var pat strīdēties atšķirīgu uzskatu dēļ.
Gada saimniece jums ir labvēlīga, gads ir veiksmīgs jebkuram uzņēmumam Šogad dzimušās personības novērtē laipnību, sirsnību un necieš liekuļus. 2016. gadā viņiem vairāk jāieklausās citos un jāsaprot, ka ne visi var viegli piedzīvot dzīves grūtības, un viņu mīļajiem bieži vien ir nepieciešama uzmanība un atbalsts, ko Mūks viņiem var sniegt.
BALTĀ MĒNESS SVĒTKI
SAGAALGAN - 2016. gads
2016. gada 9. februārī pēc budistu kalendāra pienāks jauns gads - Sarkanā Uguns Pērtiķa gads.
Saskaņā ar budistu tradīciju, pirms Jaunā gada (burjatā - Sagaalgan) pieņemts cienīgi pavadīt veco gadu: veikt mājas lielo tīrīšanu, kā arī piedalīties sakopšanas ceremonijās.
5.februāris, piektdiena, plkst.18:00 lamas izturēs svētīšanas rituāls piedāvājumiīpaši izgatavots Sagaalgan.
6.februāris, sestdiena, no plkst.10:00 lūgšana notiks visas dienas garumā Desmit mācības aizstāvji - Arban Hangāls(Gombo, Gongor, Shagdar, Choyzhal, Lhamo, Sendema, Shalshi, Namsaray, Zhamsaran un Tsanba). Tiek rīkots lūgšanu dievkalpojums ar lūgumu aizsargāt visas dzīvās būtnes, novērst šķēršļus un šķēršļus ceļā, sekojot Budas Mācībai.
7. februārī, svētdien, plkst 10:00 pāries Sahyusan Khural. AR 15:00 notiks lūgšana Taban Kharyuulga, sekmējot šķēršļu, maldīgu uzskatu, dažādu likstu, bēdu, ķermeņa un prāta slimību likvidēšanu, ārējo faktoru kaitīgās ietekmes pārvarēšanu. Khural laikā lamas lasīja rituālus tekstus, kuru mērķis bija novērst kaitējumu, kas ietver lūgšanas, kas adresētas Baltajai Tarai, Baltajai Lietussargu Tarai, Zaļajai Tarai, kā arī lielisko tekstu "Sirds Sutra" ("Shernin" - bur. val. ) un īpašs teksts " Hamchu Nagbo "- lai novērstu sliktu domu sekas, ļaunas mēles, slikto sapņu sekas.
Pulksten 17 lamas sāks lasīt īpašu lūgšanu dievkalpojumu Dugzhuuba, pēc tam viņi šķirsies no rituāla ugunskurs. Šī rituāla mērķis ir atbrīvoties no aizejošā gada bēdām, grēkiem un bēdām. Tas notiek divas dienas pirms jaunā gada saskaņā ar budistu kalendāru. Ugunskuram draudzes locekļi mājās taisa mīklu (tikai miltus un ūdeni, bez jebkādām piedevām) un berzē to mazos gabaliņos. Mīklu vispirms jārullē uz pieres - simboliski savācot uz tās sliktās domas, tad ap muti - vācot sliktus vārdus, uz krūtīm - attīrot dvēseli, tad plaukstās - it kā tinot uz mīklas nepiedienīgus darbus. Mīklu var rullēt arī pa visu ķermeņa virsmu, iedomājoties, ka no tās tiek izvilkts viss sliktais: slimības, sabojāšanās, negatīvas emocijas. Tad šos mazos mīklas gabaliņus ietin salvetēs vai papīrā (nekādā gadījumā polietilēnā!), nogādā datsānā un iemet rituālā ugunī. Tajā pašā laikā lamas gatavo tā saukto "soor" - augstu piramīdu no līstēm, papīra un mīklas, kas vainagotas ar galvaskausu, kas atgādina bultas uzgali. Rituālo lūgšanu laikā tajā tiek “ieguldīta” kopienas sliktā karma pēdējā gada laikā un pēc tam svinīgi sadedzināta uz atsevišķas uguns kā garīgās attīrīšanās simbols.
8. februāris, pirmdiena - badošanās diena (butuu uder jeb "slēgta diena"): no plkst 10:00 - Sahyusan Khural, Ar 15:00 - lūgšanu dievkalpojums Mandal Šiva(slavinot Zaļo Taru).
AR 22:00 līdz 5:00 9. februāris - svinīgais lūgšanu dievkalpojums Baldan Lhamo, kas veltīta Jaunā budisma Sarkanā Uguns Pērtiķa gada sagaidīšanai.
9.februāris, otrdiena, plkst.5 sākas svinīgā lūgšana Sidors Lamo, tiks atzīmēta Sagaalganas ofensīva, notiks hadaku (īpašu daudzkrāsainu šalļu) apmaiņa, veiksmes un labklājības piesaukšanas ceremonija, visi klātesošie varēs nobaudīt balto ēdienu (ēdienu, kas satur piens, krējums, biezpiens, sviests).
Tibetas-Mongoļu budisma tradīcijās Jaungada svētku lūgšanu dievkalpojums ir pirmais no sešiem svarīgākajiem ikgadējiem svētkiem – khurāliem. Jaunā gada svinības Tibetā ieguva budistisku saturu tikai 15. gadsimta sākumā, kad slavenais Tibetas budisma reformators un Gelug skolas dibinātājs Tsongkhava izstrādāja noteikumus par svētku rīkošanu budistu klosteros. Tsongkhava svinības ieplānoja Jaunajam gadam Monlams Čenmo (Lielā lūgšana- Tib.). Šie svētki ilgst 15 dienas un ir veltīta 15 brīnumu piemiņai ko saskaņā ar leģendu Buda Šakjamuni izpildīja Indijas pilsētā Shravasti. Šogad notiks Monlam Chenmo No 9. februāra līdz 23. februārim.
Tajā pašā laikā tas tiek pieņemts Sagaalganas otrajā dienā, 10 februāris, trešdiena, pakārt chii morina- veikt palaišanas ceremoniju "veiksmes vēja zirgi". Lamas vadīs īpašu hiy morins iesvētīšanas rituālu - Sveiki, Morin Sun. "Fortūnas vēja zirgs" ir simbols, kas parāda cilvēka labklājības stāvokli.
15. dienā Monlam Chenmo,23.februāris, otrdiena, no plkst.10:00 lamas rīkos svētku lūgšanu dievkalpojumu Čonpruls Duisens. 24. februārī, trešdien, tiks lasīts Dodudba ir teksts no Prajnaparamita Sutras.25.februāris, ceturtdiena, no plkst.10:00īpašs Sahyusan Khural, kas veltīta Monlam Chenmo svētku noslēgumam.
Sagaalgan tiek svinēts veselu mēnesi, šis ir vislabvēlīgākais laiks attīrīšanās rituāliem, astrologa lamas apmeklējumam, pie kura var uzzināt, ko darīt un no kā izvairīties nākamajā gadā, var uzaicināt mājās arī lamu, lai novadītu Jūsu mājas tīrīšanas ceremonija.
DZIMŠANAS DIENAS APSVĒRUMI
Prognozes tiek sniegtas par Mēness (sinodiskā) mēneša dienām, kas skaitītas no jaunā mēness un satur mazāk nekā 30 dienas. Lai noteiktu, kurā Mēness dienā esat dzimis, jums jāaprēķina, kurā dienā pēc jaunā mēness iekrīt jūsu dzimšanas datums. To var izdarīt, izmantojot kalendāru vai efemerīdu. Taču šīs prognozes var attiecināt arī vienkārši uz dzimšanas dienu (mēneša dienu). 31. datumā dzimušie tiek iekļauti pēdējā grupā (tie pieder pie 30. datuma).
Mēneša 1., 7., 13., 19., 25. dienā dzimušie dzīvo bagātībā un greznībā. Viņu māja nav tukša. Viņi viegli gūst panākumus un slavē savus vecākus.
2, 8, 14, 20, 26 - šie cilvēki ir spēcīgi, kā koki mežā. Viņiem ir sarežģīts, strīdīgs u’p’jrep. Tomēr viņi gaida cēlu vai bagātu cilvēku likteni.
3, 9, 15, 21, 27 - laimīgs liktenis. Viņi var izveidot labu karjeru valsts dienestā. Mīksts, draudzīgs raksturs. Viņi viegli saplūst ar cilvēkiem, aizmirst nodarītās sūdzības.
4, 10, 16, 22, 28 - dzimis pēc Debesu gribas.
Apveltīts ar valstsvīrišķību. Viņiem ir liela draudzīga ģimene. Pietuvojās augstākām aprindām. Bet viņiem ir jāaizsargā māja un īpašums.
5, 11, 17, 23, 29 - čakls, strādīgs.
Apkārt citu rūpēm un mīlestībai. Laimīga ģimene.
6, 12, 18, 24, 30 - viņiem ir augsts liktenis, bet ikdienā viņi piedzīvo daudz grūtību.
Tiek ņemta vērā arī diena, kurā dzīvnieks dzimis (dzimšanas dienas cikliskā zīme).
Dzimšanas dienas zīmi, protams, arī labāk precizēt kalendārā. Bet jūs varat izmantot to pašu 2. tabulu, kurā parādīti koeficienti saules gadu pārvēršanai Mēness gados katra gada 1. janvārī.
Lai to izdarītu, sava gada koeficientam pievienojiet dienu skaitu, kas pagājušas no 1. janvāra līdz dzimšanas dienai (ieskaitot pašu dzimšanas dienu): janvāra atlikušās 30 dienas, februāra 28 (garajā gadā 29) dienas. , un tā tālāk. Iegūtais skaitlis jāsadala ar 12, izceļot atlikušo daļu, kas parādīs jūsu dzimšanas dienas zīmes numuru saskaņā ar šādu sarakstu:
1 Zaķis 7 Gailis
2 Pūķis 8 Suns
3 Čūska 9 Cūka
4 Zirgs 10 Pele
5 Aitas 11 Vērsis
6 Pērtiķis 12 Tīģeris
Piemēram, izmantosim to pašu datumu 1979. gada 10. aprīli. 1979. gada 1. janvāra koeficients ir 61. Šim skaitlim pieskaita atlikušās janvāra 30 dienas, februāra 28 dienas, marta 31 dienu un aprīļa 10 dienas:
61 + (30 + 28 + 31 + 10) = 160
Atlikuma atrašana:
160: 12 \u003d 13 Četri, kas saņemti pārējā daļā, norāda Zirga dienu.
Šeit, starp citu, jāatzīmē, ka, nosakot dzimšanas dienas zīmi, tibetiešu (mongoļu) un ķīniešu (japāņu) kalendāri atšķiras par pusi dienas: pirmajā pusnakts tiek uzskatīta par sākumu, piemēram, Zirga dienas, bet otrajā, iepriekšējās dienas pusdienlaikā. Tādējādi, ja esat dzimis pirms pusdienlaika, tad jūsu dzimšanas dienas zīme pēc Tibetas un Ķīnas kalendāra ir vienāda (mūsu piemērā - Zirga diena), un, ja pēc tam, tad pēc ķīniešu kalendāra jau dzimuši zem nākamās zīmes (Aitas dienā). Tātad, zinot savu dzimšanas stundu, varat pārbaudīt sevi abos kalendāros.
Tagad ķersimies pie plāniem.
Pele. Tam, kurš dzimis dienā, kad "Pele no mutes nomet dārgakmeņus", jāuzmanās no briesmām katra mēneša 9. datumā un desmit gadu vecumā.
Pie cilvēka piesiets vērsis: uzmanieties no katra mēneša 8. datuma un astoņu gadu vecuma bērnībā.
Tīģeris mežā raibs: uzmanies no 5 dienu, 8 mēnešu un desmit gadu vecuma.
Zaķis, ausis augšā: uzmanieties no katra mēneša sestās un devītās dienas.
Pūķis lidinās zem mākoņiem. Mēneša kritiskie skaitļi k~ancn ir 4, 5, 10, vecums - 5, 8, 10 gadi.
Čūska rāpo pāri kalniem. Kritiskie skaitļi - 2 un 5, vecums - deviņi gadi.
Zirgs saīsina distanci. Kritiskie skaitļi - 10 un 12, vecums - astoņi gadi.
Aitas skraida pa aploku. Kritiskā diena - katra mēneša 10. datums, vecums - 5 un 9 gadi.
Pērtiķis, kas ņirgājas par visu: kritiskā diena ir katra mēneša 9. datums, kritiskais mēnesis ir devītais, vecums ir deviņi gadi.
Gaiļa dziedāšana rītausmā. Kritiskā diena - 5, devītais mēnesis, astoņu gadu vecums.
Suns apsargā māju. Kritiskā diena - 10, devītais mēnesis, vecums - astoņi gadi. Šajā dienā dzimušais ir garas aknas.
Cūka rok zemi. Kritiskais mēnesis - 2, vecums - 11 gadi.
Bultiņa uz leju Bultiņa uz augšu
Tibetas astronomijas un astroloģijas sistēma ir ārkārtīgi sarežģīta. Ir vajadzīgi pieci gadi, lai to apgūtu un apgūtu Tibetas Medicīnas un astroloģijas institūta astroloģijas nodaļā Dharamsalā (Indija). Skolēni mācās visu rēķināt ar roku tradicionālā veidā, raksta ar pildspalvu uz koka tāfeles, kas noklāta ar sodrējiem. Nav apkopotu pilnīgu efemerīdu, kuros varētu meklēt gatavas figūras. Viena no galvenajām mācību sastāvdaļām ir matemātika, kas tiek izmantota visos aprēķinos.
Kalačakru sistēma, tāpat kā hinduistu tradīcijas, nodrošina formulas, kā noteikt "piecas planētas un piecus kalendārā iekļautos rādītājus". Piecas planētas: Merkurs, Venera, Marss, Jupiters un Saturns. To novietojums, kā arī Saules, Mēness un Mēness mezglu novietojums Tibetas efemeriem tiek aprēķināts saskaņā ar noteiktu matemātisko modeli, kā senās Grieķijas sistēmā. Ar to Kalačakru sistēma atšķiras no ķīniešu astronomijas, kurā debess ķermeņu pozīcijas un kustības tiek noteiktas galvenokārt, novērojot debesis. Dažkārt izmantotā ķīniešu matemātika galvenokārt ir algebriska.
Definējot un aprakstot planētu kustību, senie grieķi galvenokārt izmantoja ģeometriju, proti, dažādas ģeometriskās proporcijas. Hindu sistēma izstrādāja sinusoidālo vilni, tas ir, tā izmantoja trigonometriskas, nevis tikai ģeometriskas metodes. Savukārt aprēķini Tibetas sistēmā nesatur ne ģeometriskās proporcijas, ne trigonometriskās funkcijas, tikai aritmētiku.
Kalendārs un almanahs tiek sastādīti, aprēķinot piecus kalendāra raksturlielumus: mēness nedēļas dienas, mēness mēneša dienu, mēness zvaigznāju, kombinācijas periodu un darbības periodu. Pirmie divi tiek izmantoti, lai saskaņotu Mēness un Saules kalendāru.
Gan tibetiešu, gan hinduistu sistēmās ir trīs veidu dienas. Zodiaka diena ir laiks, kas nepieciešams, lai saule izietu cauri vienam no zodiaka 360 grādiem. Saulaina diena ir laika posms no rītausmas līdz rītausmai. Mēness datuma dienas, salīdzinot ar mēness fāzēm, ir laiks, kurā mēness veic vienu trīsdesmito daļu no attāluma starp jaunā mēness pozīcijām blakus esošajās zodiaka zīmēs. Mēness datuma dienu sākums tiek iegūts ar matemātisko metodi, kas ir līdzīga Saules un planētu stāvokļa noteikšanai. Tās tiek skaitītas, piemērojot septiņu Mēness nedēļas dienu ciklu, kas nosaukts pēc nedēļas dienu nosaukumiem, kas, kā minēts iepriekš, sakrīt ar septiņu planētu nosaukumiem. Lai saskaņotu Mēness un Saules kalendāru, Mēness nedēļas dienas ir jāsaskaņo ar Saules dienām. Tas ir sarežģīti.
Pirmkārt, jauns mēness nenotiek katru mēnesi precīzi vienā un tajā pašā laikā. Tāpēc Mēness var sākt ceļot vienā no šiem īsajiem attālumiem, kas ir viena trīspadsmitā cikla daļa, jebkurā Saules dienas laikā. Cikla trīsdesmitās daļas pārejas periods tiek saukts atbilstoši nedēļas dienas nosaukumam. Tādējādi nedēļas diena var sākties dažādos Saules dienas laikos.
Turklāt Mēness aizņem atšķirīgu laiku, lai pārvarētu katru no šiem mazajiem trīsdesmit attālumiem, jo tā ātrums mainās atkarībā no tā stāvokļa un Saules stāvokļa Zodiakā. Tāpēc Mēness dienu skaits nedēļā, kas pagājis starp divu secīgu Saules dienu sākumu, nav nemainīgs, jo mainās arī nedēļas Mēness dienas ilgums.
Mēness mēneša dienas, kas veido otro kalendāra raksturlielumu, ir numurētas no viena līdz trīsdesmit; tie ilgst no rītausmas līdz rītausmai, tāpat kā saulainas dienas. Problēma ir noteikt, kuru Mēness dienu piešķirt katrai nedēļas dienai. Risinājums nav tik acīmredzams, jo Mēness nedēļas dienu sākums un ilgums - kas nosaka nedēļas dienas, jo tās sauc par svētdienu, pirmdienu un tā tālāk - nesakrīt.
Noteikums ir tāds, ka nedēļas dienu nosaka pēc mēness nedēļas dienas, kas iekrīt mēness dienas sākumā. Piemēram, Mēness nedēļas diena, piemēram, pirmdiena, var sākties mēneša otrās dienas pusdienlaikā un beigties trešās dienas pusdienlaikā. Tā kā trešās Mēness dienas sākumā - ir vispārpieņemts, ka diena sākas pulksten 5 no rīta - Mēness nedēļas diena joprojām ir pirmdiena, tad mēneša trešā diena ir pirmdiena.
Nedēļas dienu nevar dubultot vai izlaist. Svētdienai tūlīt jāseko pirmdienai, nevis citai svētdienai vai trešdienai. Tomēr dažreiz divi secīgi datumi sākas vienā un tajā pašā nedēļas dienā. Piemēram, Mēness pirmdiena var sākties piecas minūtes pirms trešās dienas sākuma un nākamajā dienā, otrdienā, piecas minūtes pēc ceturtās dienas sākuma. Tas ir, gan trešā, gan ceturtā diena ir pirmdienas! Bet nevar būt divas pirmdienas pēc kārtas. Viens no šiem datumiem ir jāizlaiž. Tāpēc Tibetas kalendārā dažas mēneša dienas trūkst.
Un otrādi, dažreiz divu mēness dienu sākums nedēļā notiek pirms nākamās dienas sākuma. Piemēram, ja Mēness pirmdiena sākās piecas minūtes pēc trešās dienas sākuma un beidzās piecas minūtes pirms ceturtās dienas sākuma, tad saskaņā ar pirmo noteikumu trešajai dienai jābūt svētdienai, bet ceturtajai - otrdienai, tas ir, pirmdienas nebūs. Bet tā kā svētdienai nevar sekot otrdiena, tie ir jāatdala līdz pirmdienai, viens no šiem datumiem ir jādubulto, lai pievienotu pirmdienu. Tāpēc dažreiz Tibetas mēnesī ir divas astotdaļas vai divas divdesmit piektās.
Lai vēl vairāk saskaņotu Mēness kalendāru ar Saules kalendāru, ik pa laikam ir jāpievieno trīspadsmitais mēnesis – dubultots jeb garais gads. Noteikumi par to, kad mēneša dienas jādubulto vai jāizlaiž un kad jāpievieno papildu mēnesis, dažādās Tibetas astroloģijas tradīcijās atšķiras. Tieši tā ir viņu galvenā atšķirība. Dažādos hinduistu kalendārus raksturo arī datumu dubultošanās un izlaišana. Turklāt gan viņiem, gan klasiskajam ķīniešu kalendāram mēneši ir dubultoti. Tomēr noteikumi atšķiras no tiem, kas pieņemti Tibetas sistēmās.
Trešā kalendāra īpašība ir Mēness zvaigznājs. Šim raksturlielumam nav nekāda sakara ar Mēness faktisko stāvokli Mēness datuma sākumā, kas aprēķināts pēc piecu planētu metodes, bet gan ar tā atrašanās vietu. nākamais saistītais zvaigznājs. Jebkuram Mēness datumam tas ir Mēness atrašanās vieta zvaigznājā nedēļas Mēness dienas sākumā, kas iekrita šī datuma sākumā un saskaņā ar kuru nedēļas diena tika piešķirta šim datumam.
Ceturtā un piektā pazīme ir kombināciju un darbību periodi. Ir divdesmit septiņi kombinācijas periodi. Katrs no tiem ir periods, kurā Saules un Mēness kopējā kustība ir vienāda ar vienu divdesmit septīto daļu no Zodiaka. Tas nozīmē, ka jebkuram laika brīdim mēs iegūstam kombinācijas periodu, pievienojot precizēto Saules stāvokli attiecībā pret nākamā ar Mēnesi saistītā zvaigznāja stāvokli. Tādējādi šie periodi sākas dažādos laikos. Katrai no tām ir savs nosaukums un interpretācija; daži ir mazāk labvēlīgi nekā citi.
Un visbeidzot, ir vienpadsmit darbības periodi, kas iegūti, sadalot trīsdesmit Mēness datumus asimetriskā veidā. Šeit nav nepieciešams to detalizēti aprakstīt. Katram no vienpadsmit darbības periodiem ir savs nosaukums, un tāpat daži ir mazāk un citi labvēlīgāki dažāda veida aktivitātēm.
Tibetas kalendāra īpašie datumi Bultiņa uz leju Bultiņa uz augšu
Tibetas kalendāram un almanaham ir liela nozīme tibetiešu dzīvē. Viens no svarīgākajiem lietojumiem ir dažādu budistu ziedošanas ceremoniju datumu noteikšana vai cogovs (tsog). Gan augošā, gan dilstošā mēness desmitā diena, citiem vārdiem sakot, katra Mēness mēneša desmitā un divdesmit piektā diena, ir diena, kad tiek sniegti rituālie ziedojumi arī Čakrasamvaras Budas tēliem, ko dažreiz sauc par Heruku, un Vadžrajogini. kā Guru Rinpoče Padmasambhava, Nyingma tradīcijas pamatlicējs. No šīm dienām vienpadsmitā Tibetas mēneša divdesmit piektā diena ir Čakrasamvaras vissvarīgākā diena, bet divpadsmitā mēneša desmitā ir Vadžrajogini. Katra Tibetas mēneša astotā diena ir īpašas dienas, kad jāsniedz ziedojumi Tarai. Šie rituāli tiek veikti tikai augošā mēness fāzē.
Ja, piemēram, Tibetas mēnesī ir divas desmitās dienas, ziedošanas ceremonija tiek veikta pirmajā. Ja mēneša desmitā diena tiek izlaista, ceremonija notiek devītajā. Šis noteikums attiecas uz visām reliģiskajām praksēm, kas notiek īpašās labvēlīgās dienās pēc Tibetas kalendāra.
Katrā Tibetas budisma tradīcijā un katrā dažādu tradīciju klosterī rituālu grafiks, kas notiek visa gada garumā, tiek noteikts saskaņā ar Tibetas kalendāru. Vasaras rekolekcijas parasti notiek no sestā Tibetas mēneša sešpadsmitā līdz septītā mēneša trīsdesmitajam datumam. Šis periods ir pazīstams kā vasaras sākuma atkāpšanās. Tantras Lhasa Gyuto un Gyume klosteros notiek vasaras beigas rekolekcijas no septītā Tibetas mēneša sešpadsmitās dienas līdz astotā mēneša trīsdesmitajai dienai. Turklāt Gelug tradīcijās katra Mēness mēneša divdesmit devītā diena ir Vadžrabhairavas meditatīvā tēla īpašā diena, kas pazīstama arī kā Jamantaka, uz kuru īpaši paļaujas kā uz aizsargu no šķēršļiem. Tāpēc tiek uzskatīts, ka meditācijas rekolekcijas intensīvai praksei vislabāk ir sākt jebkurā Tibetas mēneša šajā dienā.
Budistu Vesak svētkos svin ne tikai Budas Šakjamuni parinirvānu jeb aiziešanu mūžībā, bet arī viņa dzimšanas un apgaismības datumu. Vārds "Vesak" vai dažreiz "Uosak" ir cēlies no pāli vārda, kas izplatīts Theravada valstīs, sanskritā vaišaha mēnesī, otrajā Kalačakra mēnesī un ceturtajā mēnesī pēc Tibetas kalendāra. Šie svētki tiek svinēti pilnmēness laikā, tas ir, mēneša piecpadsmitajā dienā. Tā kā Theravada kalendārs atšķiras no Tibetas kalendāra un ir aizgūts no vienas no hinduistu sistēmām, Vesak saskaņā ar šo kalendāru tiek svinēts mēnesi agrāk nekā pēc Tibetas kalendāra.
Tiek svinēti arī divi citi notikumi no Šakjamuni Budas dzīves. Pēc tam, kad Buda atklāja apgaismību zem bodhi koka Bodhgajā, viņa pirmā mācekle bija viņa māte, kura nomira dzemdībās un atdzima Trīsdesmit trīs dievu debesīs vai, saskaņā ar dažiem avotiem, Tušitas debesīs. Buda devās uz turieni, lai viņu mācītu. Budas atgriešanās šajā pasaulē tiek svinēta Nolaišanās no dievišķās pasaules svētkos sestā Tibetas mēneša ceturtajā dienā. Tad Buda devās uz Sarnatu un Briežu parkā mācīja savus pirmos cilvēkus. Šis notikums tiek svinēts Mācību rata pagriešanas svētkos devītā Tibetas mēneša divdesmit otrajā dienā.
Katrai no tibetiešu ciltīm ir arī savas īpašās dienas. Tādējādi Gelug tradīcijās Gandena (Ganden ngamcho) piektā ziedojuma svētki, kas tiek svinēti desmitā Tibetas mēneša divdesmit piektajā dienā, ir veltīti Tsongkhapas aiziešanai. Monlam, Lielie lūgšanu svētki Lhasā, tiek svinēti no pirmā Tibetas mēneša trešās līdz divdesmit ceturtajai dienai. Svētku pēdējā dienā saskaņā ar tradīciju notiek Nečunas štata orākula izpildītā rituālās kūkas mešanas ceremonija, kuras laikā simboliski tiek novērsti visi šķēršļi jaunajā gadā. Nākamajā dienā pēc šīs ceremonijas, pirmā mēneša divdesmit piektajā dienā, tiek svinēti Maitrejas ielūguma svētki. Šajā dienā ap Lasu riņķo gājiens, kas greznā pajūgā nes Maitrejas, nākamā Budas tēlu.
Arī īpašos datumos viņi lūdz padomu orākulum. Tibetas valdība tradicionāli konsultējas ar Nečunas štata orākulu pirmā mēneša desmitajā dienā. Tibetā Drepungas klostera abati regulāri konsultējas ar Nechung Oracle katra tibetiešu mēneša otrajā dienā.
Tibetas kalendāros regulāri tiek norādīti trīs veidu nelabvēlīgi datumi. "Sliktās dienas" ir apzīmētas ar burtu "shcha", un tās ilgst no rītausmas līdz rītausmai. "Melnās dienas" ir apzīmētas ar burtu "nya", tās attiecas tikai uz dienas laiku. Abi iekrīt noteiktās katra gada dienās, viena diena katram Kalačakras mēnesim. Trešais nelabvēlīgo dienu veids, kas apzīmēts ar burtu "I", turpinās dienu un nakti. Tas ir pazīstams kā "Yan Cuon dienas", pēc ķīniešu dievības. Parasti katru gadu ir trīspadsmit šādas dienas, un tās iekrīt noteiktās dzeltenās aprēķinu sistēmas ķīniešu stila mēnešu noteiktos datumos. Turklāt saskaņā ar no Ķīnas mantoto elementu aprēķinu sistēmu katrs gads satur divus "melnus" jeb nelabvēlīgus mēnešus, un ik pa laikam ir kāds "melnais" gads.
Cits datuma veids Tibetas kalendārā ir atzīmēts ar burtu "sa" - divreiz mēnesī notiekošās ceremonijas datumi. sojong- attīrīšanas un zvērestu atjaunošanas rituāls mūkiem un mūķenēm. Gada pirmā ceremonija notiek piecpadsmitajā saulainā dienā pēc jaunā gada. Tibetas mēneši sākas augošā Mēness fāzē. Otrais sodžongs notiek katru mēnesi dilstošā mēness fāzes beigās, četrpadsmit Mēness dienas pēc pirmās ceremonijas. Ja ir dubultskaitļi, aprēķinos abi datumi tiek uzskatīti par vienu. Ja kāds mēneša datums ir izlaists, aprēķinā tiek pievienots papildu skaitlis, lai iegūtu četrpadsmit. Katra mēneša pirmais sodžongs, mēness augšanas fāzes beigās, notiek piecpadsmit Saules dienas pēc iepriekšējās ceremonijas, neskaitot dubultotos vai trūkstošos skaitļus.
Jāņem vērā, ka mēneša puse, kad ierodas mēness, parasti tiek uzskatīta par labvēlīgāku nekā dilstoša mēness mēneša puse. Tāpēc lielākā daļa tibetiešu sāk radošas, pozitīvas prakses Mēness mēneša pirmajā pusē, lai rezultāts pastiprinās un attīstītos kā augošs mēness.
Labvēlīgas un nelabvēlīgas dienas Bultiņa uz leju Bultiņa uz augšu
Turklāt dažas dienas tiek uzskatītas par labvēlīgām, bet citas ir nelabvēlīgas konkrētai darbībai. Piemēram, mēness mēneša devītā, deviņpadsmitā un divdesmit devītā diena ir labvēlīga ceļojuma sākšanai, un tā sauktie "ūdens filtra" datumi - otrā, astotā, četrpadsmitā, divdesmitā un divdesmit sestā diena ir nelabvēlīgi. ceļojumiem. Tāpēc, ja tibetieši nevar ceļot labvēlīgā dienā, viņi bieži vien paņem daļu no savas bagāžas un nes to pa ceļu uz citu māju labvēlīgajā dienā, tas ir, viņi simboliski sāk ceļojumu labvēlīgajā dienā. Ja kāds mirst devītajā, deviņpadsmitajā, divdesmit devītajā dienā vai dienā, kad mēness atrodas devītajā zvaigznājā, vai svētdien, un jo īpaši dienā, kad visi šie trīs notikumi sakrita, tas tiek uzskatīts par ļoti nelabvēlīgu kuri paliek dzīvi.
Gada visnelabvēlīgākā diena ir "deviņu slikto zīmju diena". Tas sākas vienpadsmitā Tibetas mēneša sestās dienas pusdienlaikā un ilgst līdz septītās dienas pusdienlaikam. Šajā laikā lielākā daļa tibetiešu cenšas neveikt īpašas reliģiskas vai citas pozitīvas prakses, bet gan rīkot piknikus, atpūsties un spēlēties. Šīs tradīcijas vēsture: Budas laikā viens cilvēks šajā dienā centās izdarīt daudz pozitīvu lietu, taču ar viņu notika deviņas nepatikšanas. Buda ieteica turpmāk šajā gada dienā necensties darīt daudzas labas lietas.
Divdesmit četras stundas pēc šīs dienas, no vienpadsmitā mēneša septītās dienas pusdienlaika līdz astotās dienas pusdienlaikam, ir "desmit labo zīmju diena". Šajā dienā Budas laikā ar to pašu cilvēku notika desmit brīnišķīgas lietas, turpinot savu radošo darbu. Līdz ar to šis periods tiek uzskatīts par ļoti piemērotu pozitīviem plāniem, taču lielākoties arī tibetieši šo laiku pavada piknikos un spēlēs.
Almanahs satur vēl divus ievērības cienīgus gada periodus. Pirmo sauc par "Rishi Star Rising". Šis periods sākas noteiktā aprēķinātā astotā Tibetas mēneša brīdī un ilgst septiņas dienas. Tās laikā Riši zvaigznes gaisma ietriecas akmenī noteiktas mistiskas statujas vainagā, un no tā izplūst nektārs, tāpēc karstie avoti šajā laikā ir visefektīvākie, un šīs septiņas dienas ir tā saucamās pirts dienas, kad Tibetieši dodas ārstēties uz karstajiem avotiem.
Vēl viens periods tiek saukts par "Indes cūku dienām". Tas arī ilgst septiņas dienas un sākas citā aprēķinātā piektā Tibetas mēneša laikā. Šajās dienās piesārņotās lietusgāzes padara ūdeni indīgu. Lai kādi ārstniecības augi tiktu vākti mūsdienās, tie visi būs indīgi. Turklāt karstie avoti būs ļoti kaitīgi, un tāpēc no tiem jāizvairās.
Lai gan mūsu dzīvē ir daudz šķēršļu periodu, saskaņā ar no Ķīnas mantoto elementu aprēķināšanas sistēmu vissvarīgākais, pēc tibetiešiem, ir “vecuma šķēršļu gads”. Tie ir gadi, kurus pārvalda mūsu dzimšanas gada dzīvnieks. Piemēram, ja mēs esam dzimuši žurkas gadā, katrs nākamais žurkas gads būs šķēršļu gads. Tas ir, šis periods notiek ik pēc divpadsmit gadiem. Saskaņā ar tibetiešu vecuma aprēķināšanas veidu, kā aprakstīts iepriekš, pirmajā no šiem gadiem mūsu vecums ir viens gads, otrajā - trīspadsmit utt.
Tibetieši bieži izmanto astroloģiju Bultiņa uz leju Bultiņa uz augšu
Horārā astroloģija, kas pārbauda vienas vai otras diennakts stundas labvēlību, ir galvenā astroloģiskā īpašība, kas iegūta no Tibetas almanaha. Šī īpašība arī spēlē būtisku lomu tibetiešu dzīvē. Tas ir balstīts uz pirmajiem diviem kalendāra raksturlielumiem: Mēness nedēļas dienas un Mēness zvaigznāju.
Katrs no divdesmit astoņiem Mēness zvaigznājiem un katra no septiņām nedēļas dienām, tāpat kā visi debess ķermeņi, ir saistīts ar vienu no četriem elementiem. Tie ir četri no pieciem Indijas elementiem: zeme, ūdens, uguns un vējš. Noteiktam datumam nākamā saistītā Mēness zvaigznāja elements tiek salīdzināts ar nedēļas Mēness dienas elementu. Katrai no desmit iespējamajām kombinācijām ir interpretācija, uz kuras pamata tiek izlemts, vai šis laiks ir piemērots konkrētai darbībai vai nē.
Šī ir desmit mazāku atbilžu sistēma. Piemēram, ja mums meditatīvās rekolekcijas noslēgumā jāveic uguns ziedošanas ceremonija, tad vislabvēlīgāk ir izvēlēties stundu no dubultuguns perioda (uguns-uguns), kas pastiprinās uguni, nevis no plkst. ūdens ugunsgrēka periods, kas nodzēsīs liesmu.
Visbiežāk tibetieši konsultējas ar astrologiem par jaundzimušo horoskopiem, kā arī par laulībām un nāvi. Lai izveidotu horoskopu, tiek apvienoti gan baltās, gan melnās aprēķinu sistēmas aspekti. Īpaši tibetiešu vecāki interesējas par savu bērnu paredzamo dzīves ilgumu. Ja gaidāms īss mūžs un daudz šķēršļu, viņi veic horoskopa ieteiktās reliģiskās ceremonijas, veido arī statujas un tēlus.
Pirms laulībām pāra saderība tiek pārbaudīta, kā minēts iepriekš, salīdzinot dažādus akmens un līgavas un līgavaiņa trigramu aspektus. Sestdiena ir labklājības diena. Tāpēc laulību aprēķinos sestdiena tiek uzskatīta par labāko nedēļas dienu, lai līgava varētu ievākties līgavaiņa ģimenē. Pāra ģimene informē astroloģi par gaidāmo laulības nedēļu. Pēc tam, izmantojot desmit mazo korespondenču sistēmu, viņi izvēlas šonedēļ vislabvēlīgāko kāzu dienu un laiku. Ja izrādās, ka labvēlīgā diena ir sestdiena, tad vienmēr labāk kāzas atlikt uz sestdienu. Ja sestdiena ir nelabvēlīga diena, tad tiek izvēlēta nākamā tuvākā labvēlīgā diena, lai gan līgavai joprojām ieteicams pārcelties uz līgavaiņa māju iepriekšējā sestdienā.
Gandrīz katrs tibetietis tuvinieka nāves gadījumā vērsīsies pie astrologa. Atkarībā no nāves laika, izmantojot no Ķīnas mantoto elementu sistēmu, viņi aprēķina laiku un virzienu, kādā mirušais jāizved no telpas, lai to apglabātu vai kremētu. Precīzs kremācijas vai apbedīšanas laiks netiek aprēķināts; aprēķinos nav izmantotas arī labvēlīgas un nelabvēlīgas dienas, kas noteiktas, izmantojot desmit mazas atbilstības. Bet tie nosaka ceremoniju veidu, kas jāveic mirušajam, it īpaši, ja nāve bija saistīta ar kaitīgiem gariem.
Tibetieši arī vēršas pie astrologa, lai saņemtu padomu par labvēlīgām dienām, lai pārceltos uz jaunu māju, atvērtu jaunu veikalu un ceļotu darba darīšanās. Pēdējais Tibetā ir saistīts ar karavānas izbraukšanai piemēroto dienu un laiku, un Indijā visbiežāk šādi tiek aprēķināts, kad jāiziet no mājas un jādodas tirgot gatavus džemperus un drēbes dažādu ielās. attālās Indijas pilsētas. Tas ir visizplatītākais trimdas tibetiešu iztikas avots.
Turklāt viņi vienmēr cenšas izvēlēties labvēlīgas dienas, kad tronī stājas jauns iemiesots lama, kad viņš vēlāk pirms apmācības sākuma sniedz oficiālus ziedojumus savam klosterim, kad ģimene nosūta bērnu uz sieviešu klosteri vai vīriešu klosteri un kad new geshe, pabeidzis reliģisko izglītību un nokārtojis eksāmenus, veic oficiālus ziedojumus savam klosterim. Tāpat, saskaņā ar tibetiešu tradīciju, mazuļa mati pirmo reizi tiek griezti aptuveni gadu pēc dzimšanas. Tas jādara labvēlīgā dienā: tiek uzskatīts, ka pretējā gadījumā mazulim veidosies čūlas vai brūces.
Tibetas ārsti konsultējas ar medicīnas astrologiem par labākajām nedēļas dienām īpašai pacientu ārstēšanai, piemēram, moksibuscijai vai zelta adatas akupunktūrai. Šim nolūkam, atbilstoši pacienta dzimšanas dzīvniekam, tiek izvēlētas viņa vitalitātes un dzīves gara dienas un izvairās no nāves dienām.
Ilgmūžības ceremonijas ziedošana lamam tiek veikta agri no rīta viņa dzīvības spēka jeb dzīvības gara dienā. Viņa Svētība 14. Dalailama dzimis Zemes Cūkas gadā. Tā kā viņa dzīves diena ir trešdiena, daudzi lamas sāk runāt ( Khrid, mutiski norādījumi) šajā nedēļas dienā, jo tas tiek uzskatīts par labvēlīgu. Ja nepieciešams veikt rituālas ceremonijas, lai palīdzētu slimajam, tiek izvēlētas arī viņa dzīves spēka vai dzīves gara dienas.
Un vēl viens iemesls, kāpēc tibetieši bieži konsultējas ar astrologiem, ir tas, vai viņu bizness šogad būs veiksmīgs. Astrologs sastāda prognozi pēc shēmas no sistēmas “kas rodas no patskaņiem”. Jautājums jāuzdod formāli, aprēķinos tiek ņemts vērā jautājuma vārdu skaits un cilvēku skaits telpā jautājuma uzdošanas brīdī.
Budisma pieeja astroloģijai Bultiņa uz leju Bultiņa uz augšu
Konkrēta perioda interpretāciju gan kopumā, gan konkrētai personai var ietekmēt daudzi mainīgie, tāpēc kaut kas interpretācijā vienmēr būs nepareizi. Ne visi faktori ir vienlīdz svarīgi. Katrā gadījumā tiek ņemti vērā tikai daži mainīgie, un daži no tiem ignorē citus. Tādējādi, ja ceļojumu var uzsākt devītajā, deviņpadsmitajā vai divdesmit devītajā datumā un spēcinošo Kalačakras spēku var sniegt pilnmēness laikā, tad citu faktoru nelabvēlīgums nav tik svarīgs.
Šīs sistēmas mērķis nav paralizēt cilvēkus ar aizspriedumiem. Gluži pretēji, tas piedāvā kaut ko līdzīgu laika prognozei. Ja zinām, ka kāda diena var nebūt tik labvēlīga, mēs varam piemērot īpašus aizsardzības pasākumus, veicot ceremonijas, rīkojoties laipni, uzmanīgi un tā tālāk, lai pārvarētu vai izvairītos no problēmām. Tas ir tāpat kā mēs paņemam līdzi lietussargu, ja dzirdam, ka varētu līt.
Budisms astroloģiju neuzskata par debess ķermeņu ietekmi — neatkarīgām būtnēm, kas pilnīgi nav saistītas ar katra indivīda garīgo strāvu —, bet drīzāk kā mūsu pagātnes impulsīvās uzvedības jeb karmas seku atspoguļojumu. Tādējādi horoskops ir gandrīz kā karte mūsu karmas aspektu lasīšanai. Viens no visaptverošajiem mūsu impulsīvo darbību rezultātiem iepriekšējās dzīvēs būs mūsu karmiskās situācijas atspoguļojums mūsu dzimšanas astronomiskajā un astroloģiskajā konfigurācijā. Tāpēc astroloģiskā un astronomiskā informācija var sniegt zināmu priekšstatu par sekām, kas var rasties mūsu iepriekšējo impulsīvo darbību dēļ, ja mēs nepievēršamies aizsardzības līdzekļiem, lai situāciju mainītu. Tādējādi tas palīdz mums zināt, kā tikt galā ar jebkādām grūtībām. Turklāt almanahs norāda uz visaptverošiem rezultātiem, ko kopīgi izraisījusi liela cilvēku skaita rīcība, kas arī tiks kopīgi piedzīvoti.
Budisma pasaules uzskatā nav nekā fatāla. Pašreizējā situācija radās cēloņu un apstākļu dēļ. Rūpīgi "lasot" situāciju, varam rīkoties tā, lai jau šajā dzīvē radītu citus iemeslus un apstākļus tās uzlabošanai, par labu sev un citiem. Tas nenozīmē, ka mums ir jāsniedz ziedojumi vai upuri dažādām debesu ķermeņu dievībām, lai tās nomierinātu un novērstu kaitējumu, bet gan drīzāk, lai mainītu savu garastāvokli un uzvedību.
Kad cilvēkam iesaka izgatavot statuju vai tēlu konkrētai Budas figūrai, lai paildzinātu mūžu, daudziem var šķist, ka tas tiek darīts, lai iegūtu meditācijas tēla labvēlību. Tas ir analfabēts malds. Visefektīvākais ir pats prāta stāvoklis, kas ir radies tajā pašā laikā. Ja tās ir bailes vai egoisms, efekts būs minimāls. Lai pagarinātu savu dzīvi un uzlabotu savu veselību un materiālo labklājību, daudz efektīvākas ir īpašas meditācijas prakses, kuras tiek veiktas ar motivāciju, lai varētu dot labumu citiem.
Tibetas kalendārs(lo-tho, ་ལོ་ཐོ) ir lunisolārs.
Kopš seniem laikiem ir zināms par Mēness un tā fāžu ietekmi uz veselību, garastāvokli, notikumiem un cilvēka dzīvi, kā arī uz dzīvnieku uzvedību, augu augšanu un attīstību.
Tāpēc no seniem laikiem cilvēki mēģināja saskaņot savu dzīvi ar Mēness fāzēm un Mēness ciklu.
Tas ir labi zināms un zinātniski pierādīts četras galvenās Mēness fāzes visspēcīgāk ietekmē cilvēku: jauns mēness, pilnmēness, un pirmā un trešā mēness ceturtdaļa.
Šīs fāzes atspoguļo enerģijas stāvokļu izmaiņas, un katrs no četriem elementiem atbilst noteiktām Mēness fāzēm:
Ūdens (jauns mēness)
Gaiss (pirmais ceturksnis)
Uguns (pilnmēness)
Zeme (pēdējais ceturksnis).
Šajā sakarā senajos kalendāros bija noteikts nodarboties ar viena vai cita veida aktivitātēm noteiktās Mēness dienās vai periodos, kā arī individuālā vai kolektīvā jaunrade - visdaudzsološākā, atkarībā no vairuma cilvēku auras stāvokļa.
Zemāk ir Matu griešanas kalendārs, aprēķināts pēc Tibetas kalendāra.
Tibetas matu griešanas kalendārs
1. Mēness diena matu griešana saīsina mūžu.
2. Mēness diena- matu griešana piesaistīs jums strīdus un tiesvedību.
3. Mēness diena- matu griešana nodarīs kaitējumu ķermenim un var piesaistīt atkritumus.
4. Mēness diena- matu griezums radīs diskomfortu, piesaistīs ilgas un bailes zaudēt tuviniekus. Tas izraisīs rīkles un mutes slimības.
5. Mēness diena- matu griešana palielinās īpašumu, jūs kļūsiet nedaudz bagātāks.
6. Mēness diena- nav vēlams griezt matus - pievilksi saaukstēšanos, pasliktināsies oža, izskatīsies pēc slima cilvēka un reāli sāksi slimot.
7. Mēness diena- matu griešana piesaistīs jums strīdus un tiesvedību, jūs varat konfliktēt ar savu priekšnieku. Pastāv konflikta draudi ar mīļoto. Degšanas diena Tibetas kalendārā, diena, kad matu griešana nopietni pasliktinās jūsu veselību.
8. Mēness diena- matu griezums piesaistīs ilgmūžību, labu veselību un padarīs tavu dzīvi cienīgu citu acīs (lai gan ne uzreiz, bet tuvāko mēnešu laikā).
9. Mēness diena- matu griešana piesaista slimības.
10. Mēness diena- dedzināšanas diena pēc tibetiešu tradīcijām, ieteicams atturēties no griešanas, jo tas pievilinās jums slimības.
11. Mēness diena- matu griezums ienesīs jūtu asumu, paaugstinās spēju paredzēt un prāta ieskatu.
12. Mēness diena- jūs nevarat nogriezt matus - tiek piesaistītas nelaimes, traumas un palielinās dzīvības apdraudējuma iespējamība.
13. Mēness diena- vēlams veikt matu griezumu, jo matu griezums nesīs laimi un labumu, skaistu izskatu.
14. Mēness diena- matu griezums piesaistīs aktivitātes uzlabošanos, finansiālo stāvokli, īpašuma pieaugumu un iestāžu labo gribu. Savas pašsajūtas labad vismaz izskrien caur matiem.
15. Mēness diena- drošāk ir atturēties no griešanas, jo iespējami psihiski traucējumi griešanas rezultātā, paaugstināts spiediens, galvassāpes un baiļu sajūta. Ja nevēlaties nonākt slimnīcas gultā, palieciet prom no frizieriem.
16. Mēness diena- labāk atturēties no griešanas - būs nelaimes, kļūdas. Pilnībā izpaudīsies negatīvie ieradumi un netikumi, pieaugs tieksme pēc alkohola, mazināsies spēja kontrolēt kaislības. Matu griešana var piesaistīt neuzticību, kā rezultātā jūsu veselība ievērojami pasliktināsies.
17. Mēness diena- frizūras rezultātā radīsies šķēršļi biznesā, radīsies slimības. Nākotnē pastāv liela savainojumu iespējamība. Psihe cieš. Saskaņā ar austrumu uzskatiem, matu griezums šajā dienā piesaistīs jums kaitīgus garus.
18. Mēness diena- matu griešana novedīs pie īpašuma zaudēšanas, zādzības, jūsu mājdzīvnieki var saslimt (viņi jūt briesmas, kas jūs apdraud un uztraucas par jums). Tāpat, saskaņā ar tibetiešu tradīcijām, šī ir degoša diena, un matu griešana radīs nopietnu veselības pasliktināšanos.
19. Mēness diena- jākonsultējas ar frizieri - matu griešana pagarina mūžu.
20. Mēness diena- nav vēlams griezt matus, radīsies "riebums" uz mūžu.
21. Mēness diena- vēlams griezt matus - piesaistīsiet skaistumu un labsajūtu.
22. Mēness diena- matu griezums piesaistīs iespēju iegūt īpašumu, bet tu vari kļūt labāks, pieņemties svarā.
23. Mēness diena- matu griezums piešķirs skaistu sejas krāsu, uzlabos pašsajūtu.
24. Mēness diena- ļoti slikta diena matu griešanai - var parādīties slimības. Gribi būt vesels – atturies no matu griezumiem.
25. Mēness diena- matu griešana paaugstinās acs spiedienu un novedīs pie sliktas redzes. Frizūras rezultātā saasināsies acu slimības, iespējama iekaisumi un miežu parādīšanās.
26. Mēness diena
27. Mēness diena- matu griešanas vai frizūras veidošanas rezultātā jūs piesaistīsiet prieku un laimi.
28. Mēness diena- matu griešanas rezultātā palielināsies izskata šarms, tu patiksi cilvēkiem.
29. Mēness diena- ārkārtīgi nelabvēlīgs matu griezumam - pārāk liels ir risks piesaistīt tikšanās draudus ar nopietnu nelaimi.
30. Mēness diena- matu griešana var piesaistīt cilvēkam draudus satikt nelaimi, ienaidnieku un pat izraisīt nāvi. Pastāv arī autoavārijas iespēja.
Vēl vairāk uzlaušanas! Būsim draugi un tērzējam VK!
