Alan notları. Dalai Lama'nın Riga'daki Öğretileri

Dalai Lama'nın Hindistan'daki 2015 öğretilerine zaten ulaşmaya çalıştık, ancak bunun yerine Güney Kore'de sona erdik. Gestaltın tamamlanması gerekiyordu. Cidden, Dalai Lama'yı ölümünden önce en az bir kez görmek, uzun zamandır "zorunluluk" kategorisindeki görevlerimden biri oldu.

Keşiş Lobsang Tenpa, öğretilere yaptığımız gezi hakkında şunları söyledi:

"Bu çok büyük bir başarı! Hazretleri ile kişisel bir bağ kurmak son derece değerli bir fırsattır. Neyse ki, zamanımızda istenirse daha sonra desteklemek (yayınların bolluğu sayesinde) kolay olacaktır.

Pahalı değil. Egzersizler için neredeyse en ucuz biletleri aldım. Bir arkadaş, indirimli bir bilet satışı yakaladıktan sonra, St. Petersburg'dan LuxExpress otobüsleriyle Riga'ya ucuza nasıl gidileceğini önerdi. Ayrıca Booking.com'da %50 indirimli bir otel rezervasyonu yapmayı başardık. Ve Krasnodar Bölgesi'nden St. Petersburg'a ve Moskova'dan oldukça ucuza (Skyscanner aracılığıyla) uçak bileti almayı başardık. Bu bağlamda, koşullar elverişliydi.

Egzersiz teması- Hintli filozof Dharmakirti "Pramanavartika" nın eseri. Zaten egzersizlerin arifesinde Riga'da mükemmel bir öğrenci olmaya çalışarak hazırlanmaya karar verdim. Pramanavarttika'nın ikinci bölümünü açtım, okudum ve... kapattım. Budist mantığı. Dalai Lama açıklasın, diye düşündüm. Açıkçası, egzersizlerin konusu benim için önemli değildi. Sadece Dalai Lama'yı görmek, onun huzurunda olmak istedim.

Organizasyon ve atmosfer

Tatbikatlar, yeşil rengi sevdiğim için göze hoş gelen suni çim ile kapalı bir stadyum arazisinde yapıldı. Her şey basit ve aynı zamanda yüksek düzeyde, profesyonelce organize edildi. İnsanlara olan sevgimle. Yemek ve içmek için yerler vardı.

5.000 avroya mal olan güzel thangkalardan oluşan bir sergi, Dalai Lama'nın fotoğraflarından oluşan bir sergi, her türlü Budist kitabı, resim, tespih ve benzerlerini satın alabileceğiniz bir alışveriş merkezi. TV'den Robert Thurman ve Barry Curzin'in Budist hikayeleri anlattığı sergiler, örneğin Asang'ın bir köpeğin yarasından diliyle kurtçuklar taşıması hakkında.

Karım thangkaları incelerken bir grup güzel ve temiz kız gördüm ve dürüst olmak gerekirse bacaklarım beni onlara taşıdı. Garip kilitlenebilir kasaların yanına oturdular. Diye sordum:
- Burada neler oluyor güzelim? Neden burada bu kadar giyinik oturuyorsun?
- Hücrede, telefonu 20 dakika şarja bırakabilirsiniz, - diye cevap verdiler.

Telefonunuzu şarj edebilirsiniz! Ve ben bir köylü olarak daha önce hiç böyle bir şey görmemiştim!

Ve harika bir sahne:

4000 kişiye rağmen gürültülü değildi. Atmosfer nazik ve sakindi. Dünyanın her yerinden insanlar geldi, ama çoğunlukla Rusya Federasyonu'ndan, özellikle Budist cumhuriyetlerin temsilcilerinin yanı sıra Letonya ve Ukrayna'dan. Dalai Lama en az 5 saat kalsa bile orada olmak keyifli ve sıkıcı değildi.

Ekmek. Alıştırmaların her katılımcısı çok lezzetli somunlardan oluşan bir çanta hazırladı!! Ve diğer yiyecekler. Ne güzel! Tanınmış bir yemek aşığı, usta bir göbek olan ben mutluydum! Ve öğretim oturumları arasındaki molada, lezzetli sulu ekmeğin tadını çayla birlikte yum-yum çıkardım.

Öğretiler

Sahneden uzakta oturuyorduk, Dalai Lama görülebiliyordu ama çok küçüktü. Fark etmez, her şey büyük ekranlarda yayınlandı. Daha önce ima ettiğim gibi, alıştırmanın konusu karmaşıktı. Dalai Lama, Pramanavartika hakkında tam bir anlayışa sahip olmadığını dürüstçe itiraf etmiştir. Ve öğretileri vermeden önce, kendisine birkaç talimat almanın, yorumları okumanın ve metin üzerinde en az bir ay dinlenmenin kendisine zarar vermeyeceğini ekledi. Yine de Hazretleri metni benim için öyle bir şekilde çözmeyi başardı ki bu sefer çok karmaşık gelmedi ve ondan neler öğrenilebileceğini gördüm.

İkinci gün AB, meslekten olmayan yeminler vermeye ve bodhichitta üretme ritüelini gerçekleştirmeye karar verdi. Bir giriş olarak, Dalai Lama bodhichitta, boşluk, bilgelik, özverilik vb. konularda öğretiler verdi. Ayrıca kısa bir analitik meditasyon yaptı. Bütün bunlar Pramanavartika'dan çok daha kolay verildi. Çok ilginçti. Papa Hazretleri daha sonra ayinleri yönetti, birkaç sözlü inisiyasyon verdi ve her şey hakkında ayrıntılı açıklamalar yaptı. İnisiyasyonların verileceğini bilmiyordum ve AB Dalai Lama'dan yayınlar alma ve yeminlerimi yenileme fırsatına sahip olduğum için çok mutluydum.

Dalai Lama'yı dinlerken, onun yanındayken bir tür daldırma hissettim, hatta bir durum diyebilirim, tam olarak ISS değil, ama ... Dharma'ya, Budizm'e somut bir daldırma Dalai'nin bize iletmek istediği değerler - Lama. Öğretilerin bazı belirli anları net olmasa bile, içinde bilgiden çok bir tür enerjiye benzeyen bir şeyler vardı.

Bilgiye gelince, Dalai Lama kesinlikle çok bilgili ve bilgilidir. Ara sıra farklı metinlerden alıntılar yapıyordu. Hazırlık ciddi. 81'de harika bir hafıza. Aynı zamanda sadeliği ve açıklığı büyüleyici! Seyircilerden gelen bazı sorulara şu yanıtı verdi: "Bilmiyorum..." Her şeyi bilme iddiası yok. Genel olarak, Dalai Lama'nın AB'sinden yalnızca hoş izlenimlerim var.

sahne tarafından

Hazretleri dışarı çıktığında, büyük bir ibadet grubu onu sahnede bir rock yıldızı gibi karşıladı. AB'yi daha yakından görmek için onlara katılmam gerektiğine karar verdim. Dalai Lama'nın öğretilerinde sahne önündeki kalabalık ile punk konserlerinde sahne önündeki kalabalık çok farklı iki şey. Herkes sessizce ve huzur içinde ayağa kalktı, sabırla öğretmenin gitmesini bekledi. Kimse bağırmadı ya da itmedi.

Başıma gelen tek şey, akıllı telefonuyla Buryat kadınının sahneye bakışını engelleyen bir Buryat kadın ile Kalmık bir kadın arasındaki dünyanın en şirin tartışmasıydı. Evet, akıllı telefonların ve çeşitli modellerin kameralarının olduğu bir el ormanı vardı. Böylece tartışma, Buryat ve Kalmık kızlarının birbirlerine fotoğraf göndermek için telefon numaralarını değiş tokuş etmeleri ile hızla sona erdi.

Zihni izlemeye, sakinleştirmeye, düşünceleri bırakmaya çalıştım, böylece Hazretlerinin huzurunda gerçeği olabildiğince net bir şekilde algılayabildim. Serbest bırakılmasından hemen önce, biraz endişelenmeye bile başladım. Ama dışarı çıktığında, hemen bir şekilde zihnimde bir etkisi oldu: düşüncelerim rahatladı, yatıştı, dağıldı. Belki kendi kendine hipnoz, belki bir tesadüf, belki iyi meditasyon yaptım ya da belki Dalai Lama gerçekten yatıştırıcı bir sevgi ve şefkat yayıyor. Böylece dışarı çıktı ve onu çok yakından gördüm. Sembolik olarak bir khadak kaldırdı.

Ey çirkin çocuk!

Bir noktada, İngilizce konuşan bir keşişin sahneden insanlara bir şeyler dağıttığını gördüm. Gelip bir göz atmaya karar verdim. Buryatlara ve Kalmıklara bazı tohumlar dağıttı ve İngilizce olarak yenilmemeleri, göğüs cebinde veya çantada tutulmaları gerektiğini açıkladı. Ama kadınlar onu anlamadı, bu yüzden tercüme etmemi istedi. Başlamak üzereydim ama başka bir genç adam önüme geçti. Ve keşiş bu tohumları uzanmış ellerle dağıtmaya devam etti. Ben de elimi uzattım neden olmasın. Ve sıra bana geldiğinde keşiş şöyle dedi:

Sana zaten verdim!

Ama bana hiçbir şey vermedi! Ona öyle söyledim ve elimi çekmedim. Tohumları dağıtmaya devam etti ve benim hala elimi uzatmış halde durduğumu görünce tekrar bana dedi ki:

- Ah, seni çirkin çocuk! Sana zaten verdim! ve gülmeye başladı ve etraftaki herkes gülmeye başladı. Ve sonunda aziz iyi tohumları elime koydu. Ama ondan önce bana hiçbir şey vermedi! En azından bu hayatta. Yemin ederim!

tusovka

Molalarda ya yerimize oturduk (lezzetli ekmek yedik!) Ya da ileri geri yürüdük. İnsanlar takıldı, biri yemek yedi, biri çay içti, insanlar konuştu. Bazı gruplar plastik çimenlerin üzerine yerleştirildi. Hatta bazıları uzanarak dinlendi. Tezgahların etrafında her zaman bir sürü insan ve biyo-tuvaletlere giden uzun neşeli kuyruklar olurdu. Rahipler bazı işler için bir yandan diğer yana gittiler. Böylece iki tanıdık keşişle tanıştık: daha önce bahsedilen saygıdeğer Lobsang Tenpa ve meslektaşı saygıdeğer Thubten Tenzin.

Ayrıca uzaktan Koreli rahiplerin gri kıyafetlerini gördük. Kore Zen'inin saf bir takipçisi olan karım bile mutluluk gözyaşları döktü - kendisi için değerli bir şey gördüğüne çok sevindi. Ve onlarla buluşmamız için ısrar etti. Toplamda 3 rahibe vardı: iki Koreli ve bir Litvanyalı. Zen'den bahsettiği Rusça konuşan Litvanca'nın etrafında çok sayıda ilgili kişi toplandı. Şimdilik uzakta duran Koreli rahibelerden biriyle sohbet etmeye karar verdik:

Sunim, merhaba!
"Sunim dediğini sanıyordum," dedi, "Kore'de biz keşişlerden böyle söz ederiz..."
- Duymadın!

Onunla, ardından Won Bo Sunim adında Litvanyalı bir kadınla konuştuk. Ortak tanıdıklarımız olduğu ortaya çıktı, örneğin Soya Sunim. Won Bo, 3 yıllık bir Kidō inzivası için ayrılmak üzereydi. Bu arada, öğretiler sırasında Tibet rahiplerinin toplanması arasında Koreli rahibeler Dalai Lama'nın yanında sahneye oturmaya davet edildi. Budizm'in farklı akımları arasında böylesine bir dostluk ve saygı görmek güzeldi.

BG

Tatbikatların sonunda sahneye çıkan Boris Grebenshchikov, Dalai Lama için bir şarkı söyledi. Ek olarak, tatbikatlara katılan tüm katılımcılara BG'den bir hediye de herkes için hoş bir sürpriz oldu: Boris Grebenshchikov'un bir senfoni orkestrasıyla ücretsiz konseri. İyi bir konserdi. Dahası, atmosfer zaten neredeyse çirkindi.

Çözüm

Böyle bir etkinlikte böyle tatbikatlara katılma fırsatı bulduğum için çok mutluyum. AB Dalai Lama'yı gördüğüm, efsaneyi gördüğüm, bu kişiyi hissedebildiğim, onunla karmik bir bağ kurabildiğim için şanslı olduğum için mutluyum. Bir hac gibi. Ayazmadan nasıl içilir. Dalai Lama 113 yıla kadar yaşama sözü verdi, bu yüzden dileyenler onu görme fırsatına sahip olacak. Ama yine de acele etmeye değer, asla bilemezsin.

Para konusunda şüpheleri olanlar için deneyimlerim yardımcı olabilir. Maddi açıdan o zamanlar geziye çıkmak bizim için pek iyi değildi. Ama hayatımda her yerde yeşil ışığın yandığının ya da nadiren olduğunun farkına vardım. Bu yüzden sadece bilet aldım ve durum ne olursa olsun gittik. Ve şey... daha sonra ödülleri toplamam gerekti: gişe açıkları, finansal zorluklar. Ne olmuş? Yolculuk olmasaydı aynı sorunları yaşardım. Ama Dalai Lama'yı gördüm!

Video egzersizleri

Kutsal Dalai Lama, Ekim 2016'da Riga'da öğretiler verdi. Salonda bir dinleyiciydim ve Kutsal Dalai Lama'nın bahsettiği şeyden çok, kişiliğinden etkilendim - ondan çok fazla sevgi, kabul, barış yayılıyordu. sözlerini aktarmanın benim için zor olduğunu.

Bu yazıda onun anlattıklarından, Budizm felsefesinden, sevgi ve şefkat çağrısından bahsedeceğim.

Tercüman için notlar aldım ve konuşmasının enerjisini bu şekilde aktarabileceğimi umarak burada cümleleri değiştirmedim.

Budizm ve diğer dinler

İnsanlık birdir ve hepimiz aynıyız. Ama dinlerin hepsi farklıdır. Atman'ın (ben, ruh) varlığını kabul eden dinler vardır, ancak Budizm bunu reddeder.

Buda'nın öğretisi özveriye dayalıdır.

Ancak tüm dinlerin ve felsefelerin ortak bir mesajı vardır - şefkat ve sevgi.

Aynı zamanda teistik dinler, evrendeki her şeyin yaratıcısı olan Allah tarafından yaratıldığını iddia ederler. Doğası sınırsız sevgi ve şefkattir ve hepimiz bu Tanrı'nın yarattıklarıyız. Hayat Allah tarafından yaratılmıştır. İnsanlar Tanrı'nın babaları olduğunu düşünürler.

Öte yandan, Budizm ve Jainizm gibi teist olmayan okullar, Yaratıcı bir Tanrı'ya inanç olmaması, ancak geçmiş ve gelecekteki doğumlara inanç olması bakımından farklılık gösterir. Meyveleri toplamak, neden-sonuç yasasını anlamak için önce yaratılış, sonra enkarnasyonlar, karma vardı, bu nedenle olumsuz eylemlerden kaçınılmalıdır. Burada da vurgu şefkat ve sevgi üzerinedir.

Buda "aydınlanmış" anlamına gelir

Budalığa ulaşabiliyoruz çünkü temel bir zihin durumumuz var - boşluk, böylece zihnin tüm "kirliliklerinin" üstesinden gelebiliriz.

Buda 6 yılını çilecilikle geçirdi, zihnini yoğunlaştırdı, sonra Bodhi ağacının altında belirdi. "Nektar gibi bir doktrin keşfettim" dedi, ancak o zamanın tüm dinleri Atman'ın varlığına inandıkları için, Buda'nın öğrettiği özveriliği tanımadılar.

Daha sonra 4 asil gerçeği ve bunların 16 özelliğini öğretti: ilk 2 - Nedensellik Yasası, samsara, son 2 - Yolun Sonu. Özellikleri acı çekme, süreksizlik, boşluk ve özveridir.

Mahayana - Buda'nın öğretileri

Dış nesneler kendi başlarına var olmazlar, özne tarafından algılanırlar. Örneğin mavi bir nesne, öznenin bilinci tarafından da mavi olarak algılanmalıdır. Öznenin bilinci nesneyi mavi olarak algılamıyorsa, o zaman mavi değildir.

Bu ne anlama geliyor - hiçbir dış nesne yok mu? Kuantum fiziğinin açıklamaları Budizm'in görüşlerine benzer.

Budizm ayrıca her şeyin göreceli bir düzeyde var olduğunu ve mutlak bir düzeyde var olmadığını belirtir. Doğada hiçbir olgu gerçek değildir, zihnimiz için doğrudur.

Biçim yok, ses yok, koku yok ve gerçek olan hiçbir şey yok. Kendi doğasında bir gerçek yoktur, sadece göreceli bir düzeydedir. Böylece boşluğun temeli ortaya çıkıyor. Yol, temel ve sonuçtur.

Güvenilir bilgi kaynağı

Budizm'in en önemli bilgeliği - bodhichitta - boşluğu kavrayan bilgelik ve özveriliği kavrayan bilgeliktir.

Kendi değerinize bağlı kalmamak için kendinizi ve başkalarını eşitleme alıştırması yapmak da gereklidir. Başkalarıyla ilgilendiğimizde mutlu oluyoruz.

Öfkemiz olduğunda, öfke nesnesi bize çekici gelmez ama aslında nesneyi kendi zihnimiz yaratır, yanlış düşüncelerimiz öfkenin tezahürünün nedenidir vb. Bu nesneler bize gerçekten var gibi görünüyor, ama gerçekte değiller. Dış nesnelerin aslında bize göründükleri gibi olmadıklarını anladığımızda, öfkenin nedeni ortadan kalkar. Bu nedenle, özveriliği geliştiren görüşü geliştirmek gerekir.

Budizm, bu özverilik doktrini ile ayırt edilir. Ve bu sadece bir öğreti değil, onu uygulamaya koymalıyız. Zihindeki mutluluk, dışarıda mutluluk yaratmaya yardımcı olur. Zaten bu hayatta, sonraki değil.

Fiziksel hijyen, duygusal hijyenle el ele gitmelidir. Hangi düşünceler aklımızı karıştırır, bu karışıklığı ne uyandırır? Bu düşünceleri bulup zıt düşünceleri güçlendirmeniz gerekiyor.

Örneğin öfke durumunda bu öfkenin hangi yanlış düşüncelerden kaynaklandığını araştırmak. Gerçek durumun cehaletinden kaynaklanırlar. Öfke, bir nesne yüzünden ortaya çıkar. Ancak bu nesneye her yönden bakarsak, o zaman başlangıçta gördüğümüz ve yaşadığımız öfke ile aynı olmayacaktır.

güvenilir bilgi

Güvenilir biliş, gerçeklikle tutarlı olan, nesnenin idrakine tekabül eden biliş-idraktir. Şeylerin gerçek durumunu anlamanız gerekir, aksi takdirde bir sonuca ulaşmak imkansızdır, bu nedenle belirli bir sonuca yol açacak belirli nedenleri anlamanız gerekir, aksi takdirde eylemlerden beklenen bir etki olmaz.

Nedenler ve sonuçlar arasında ek faktörler olduğu için sonuçlar doğrudan veya dolaylı olabilir. Sonuç almak istiyorsak nedenlerini anlama aşamasında çalışmamız gerekiyor.

Bu nedenle doğru eğitim çok önemlidir. Mutluluk ve neşe de eğitimle kazanılır.

Güvenilir biliş, nesneyi doğru, doğru algılayan farkındalıktır.

Budizm, değişmeyen bir Yaratıcının varlığını reddeder.

Sebep değişmez değildir, dolayısıyla değişmez Yaratıcı (akıl) yoktur.

Evren homojen değildir, galaksiler görünür veya yok olur. Evrenin dış kabı 5 elementten doğar - toprak, su, hava, ateş ve bilinç.

Bir kişinin doğumu ve ölümü benzerdir, ancak bir unsur eklenir - bilinç.Bu bilinç içsel boşluk olarak tanımlanabilir.

Geçmiş yaşamlarını (çocuklarını) hatırlayan insanlar var. Küçük yaşta çocuklar hatırlar ama sonra unuturlar. Bir açıklama var - çocuklar büyür ve gelişir, ancak sonra bilincimizin desteği artar ve önceki anılar zayıflar.

Bir kişi daha kaba bilinçten daha ince olanlara geldiğinde, geçmiş yaşamlarını hatırlayabilir. Örneğin, üç saatlik meditasyondan sonra geçmiş yaşamınızı hatırlayabilirsiniz.

Bilim adamları hala beyin dışında bilinç olduğunu kabul etmiyorlar. Ve ölümden sonra bir tür faaliyet olduğunu.

Zihinsel düzeyde de bedende rahatsızlıklar yaşarız ama her şey bedenle uyumlu olduğunda ama zihinsel kaygılar olduğunda, o zaman vücutta rahatsızlıklar ortaya çıkar. Bilincin nedeni, önceki bilinç anıdır.

Zihinsel bilinci anlamak daha zordur, görme veya diğer duyular gibi değildir, bedenden üretilmez.

Bu, güvenilir bir rehber gibidir, güvendiğimiz, ancak mucizeler gösteren değil, bize neyi kabul edip neyi reddedeceğimizi söyleyen kişidir.

bilinç nedeni

Bilincin nedeni, önceki bilinç anıdır.

Zihnimiz sürekli değişiyor ve bunun bir nedeni var. Bilinç değişime tabidir, süreksizdir. Sebepler şunlar olabilir:

• önemli (örneğin, bir çiçek için bir tohumdur)
• ilgili koşullar (toprak, su vb.)

Nedeni Big Bang'den geliyor ama Big Bang'den önce var olan uzayın en küçük parçacıkları. Bu parçacıkların çıkış noktası bulunamıyor, her şeyin asli varoluş noktasını bulamıyoruz. Bilincin temel nedeni madde olamaz, yalnızca bilinç olabilir, çünkü dış maddi şeyler kendi türdeş nedenlerinden kaynaklanır.

Bilinç olmayan şey, bilincin nedeni olamaz, ancak bilinç gibi olan şey olabilir.

Madde olamaz. Madde bilincin nedeni olamaz, yalnızca bilinç bilincin nedeni olabilir.

Bilinç akışımızın izini sürdüğümüzde geçmiş yaşamların olduğu gerçeğine varırız.

Kaba ve ince bilinç

Yüksek bir bilinç seviyesinin başlangıcı veya sonu yoktur. Kaba bilinç beynin çalışmasıyla bağlantılıdır, ancak süptil seviyelerde bilinç akışı durmaz, Buda'nın bilincine ulaşır. En süptil bilinç akışları başlangıçsız ve sonsuzdur.

Okulda ve sonra üniversitede okumaya benzeterek, okuldan edindiğimiz bilgileri saklıyoruz, tekrar edinmemize gerek yok. Böylece kişi zihnin niteliklerini sonsuza kadar artırabilir.

Olumsuz duygular ve bağlılıklar (“kirletmeler”) bedene ve cehalete dayandıkları için sonludur. Cehaletle ilişkilendirilirler. Ben-kişiliğine büyük bir bağlılık vardır. Daha ince belirsizlikler, daha ince cehaletlerle ilişkilendirilir.

Örneğin, bulutlu şefkat, sevgi, inanç vardır, ancak doğaları gereği bunlar başka hallerdir, yani varoluşa tutunma halidir.

Yalnızca bilincin bulutsuz nitelikleri sonsuza kadar yükseltilebilir. İki tür bilinç arasında çok büyük bir fark vardır.

Tüm kirlilikler tesadüfidir ve bilincin erdemleri doğaldır. Güçlü bir panzehir varsa, onları temizleyebilirsiniz. Cehalete dayanmayan sevgi ve şefkat, inanç vb. - bu nitelikler sonsuza kadar artırılabilir.

Özveriyi fark eden bilgelik, kirletmeyi tamamen ve geri dönülmez bir şekilde ortadan kaldırabilir.

Kalıcılığa, aşka, mutluluğa vb. takıntılardan kurtulmak gerekir, çünkü bunlar geçicidir, geçici bir yönleri vardır.

Istırabın doğası samsarik kümelerdir, karma ve karartmalar tarafından yaratılırlar ve biyolojik bir bakış açısıyla, bağlılıkların tezahüründen vb. Bu samsara, kirletme.

Kişisel öneme sarılmak, gebe kalındığında hemen ortaya çıkar. Gebe kaldıktan sonra, tatsız olanın bağlanması ve reddedilmesi ortaya çıkar.

Acı çekmenin nedeni, nereden geliyor?

Kimse acı çekmek istemez ama biz onu yaşarız. Cehalet yüzünden acıyı kendimiz yaratırız.

Çoğu insan yalnızca geçici mallar arar. Bu nedenle, bilinç durumlarını öğretmek için eğitimimizi değiştirmek gerekir. Öğretilmesi gereken sevgi ve şefkattir.

Hayattan hayata geçenler

Zihinsel bilinç hayattan hayata geçer, onun en ince kısmı ve duygu algısı, duyu organları değil.

Sonuç zaten nedende mevcuttur.

Ve böylece her şey her an değişir, her şey geçicidir. Her şey geçicidir, ıstırap ve Buddha ve her şey.

Bir sebep varsa, o sebep tarafından etkilenir.

Bir şey doğduğunda hemen yaşlanmaya ve ölmeye başlar.

Cehalet nedeniyle karma biriktiririz ve bu nedenle acı çekeriz.

Cehalet, pisliklerden gelir.

Atman (ruh) tekil bir şeydir. O da değişir ve çöker.

Öte yandan Buda, boşluktan ve bağımsız varoluştan gelen bencillikten söz etti.

kurtuluş

Acı durdurulabilir, geçicidir, onun için "panzehirler" vardır. Örneğin, sıcak bir şey soğuk bir şey tarafından durdurulabilir, yani cehalet doğru algı ile durdurulabilir.

Boşluğun farkına varmak, cehaleti ortadan kaldıran bilgeliktir.

Burada 4 yön var:

• fesih (bir panzehir bulmanız gerekiyor, aksi takdirde eleme olmayacak ve özen gösterilecektir)
• huzur (durdurduğumuz şey öylece yok olmuyor, aynı zamanda huzura kavuşuyoruz, yanlış algımız azalıyor ve şimdiye kadar bizim için özel ve sıra dışı bir huzur deneyimliyoruz, bir tür ihtişam getiriyor - daha önce olmayan bir şey)
• bu 2 faktör, olumsuz bir faktörden özgürlük kazanmamıza neden oluyor, artık görünmüyor ve bu kurtuluş. Istırabı bilmek ve ıstıraptan kurtulmak için çabaladığımızda, ıstırabı deneyimlediklerimizi anlamak ve uygun bir panzehir bulmak gerekir.

Nedeni ortadan kaldırmak için bir yöntem bulmalıyız, o zaman kurtuluşa ulaşacağız. Her şeyin bitme özelliği vardır.

Gerçek yol, özgürlüğe götüren yoldur

Hikmet idraki, iman ve ihsan, hikmet idrakini vermediği için ayrı bir uygulamaya ihtiyaç vardır. Daha yükseğe çıkmak için meditasyon durumuna geçeriz, bilgelik yoluyla içgörüyü artırırız. İçgörü, meditasyon yoluyla kazandığımız bilgelik aracılığıyla içgörüdür.

Bilinç nesneyi olduğu gibi kavrar ama bağlanma ya da reddetme nesne algısını bozar. Aşk vb. kötülüğü tamamen ortadan kaldırmaz, çünkü algı biçimini değiştirmez.

Beni gören oldu mu?

Özveriyi algılayan bir bilinç olmadığında, o zaman benim olana, bana ait olana bağlılık vardır. Benliğe bağlılık, insanları Samsara'da tutar.

Bağlanmalardan veya kararsızlıklardan kurtulmak için, bu karartmaların nesnesinin bize göründüğü gibi var olmadığını anlamanız gerekir. Bu nesnelerin yanlış algısından kurtulmak gerekir.

Şeyler doğmazlar ve ölmezler.O sadece bir isimdir, varoluş yoktur.

Ancak bu onların hiç var olmadığı anlamına gelmez.Etiketler veya isimler düzeyinde var olurlar.Şeyler bağımsız tözsel varoluştan yoksundur

Acı, etiketlere yapışmamızdan kaynaklanır, ancak acı çekmek karmaya yol açar ve karma yanlış düşüncelerdir.

boşluk nedir

"Boşluk" ve "hiçlik" aynı şey olsaydı, o zaman Buda'nın boşlukla ilgili öğretisi olmazdı.

Buda en başından beri bir Buda değildi, ama dönüşüm ve dönüşüm sürecinden geçtiğinde bir Buda oldu.

Tüm duyguların panzehirleri vardır ve bu nedenle sonsuza kadar kalamazlar - soğuk ve sıcak, güçlendirildiğinde diğerini ortadan kaldırır, birlikte var olamazlar veya ışık ve karanlık birbirini dağıtır. Bir algı nesnesine sahip olan durumlar aynı anda algılanamaz.

Zihnin berrak ışığı: Bağlanma, öfke, cehalet içimizde tezahür ettiğinde, o zaman acı çekeriz, ancak bunlar sürekli tezahür edemez. Zihnin berrak ışığının doğası, zihnimizin doğasıdır ve bu nedenle erdemli işler onlar aracılığıyla tezahür eder. Doğal olarak Buda doğasına sahibiz, potansiyelimiz var.

Boşluğu fark etmek için kaba zihni nasıl kullanabiliriz? Ne de olsa, yalnızca zihnin berrak ışığı boşluğu kavrar. Boşluk, zihnin en yüksek tezahürüdür.

Cevap, mutluluk ve boşluğun birleşimidir.

Zihnimizin temel doğası, fark etme yeteneğidir ve o parlaktır, bu nitelikler asla ölmez veya kaybolmaz, bu nedenle bir Buda'nın niteliklerini edinme potansiyeline sahibiz.

Duyarlı varlıkların zihnindeki boşluk

Bir Buda'nın boşluk doğası ve yaşayan bir varlığın boşluk doğası birdir, eğer varlık boşluğun farkına varırsa, o zaman boşluk her şeyin boşluğuna daldırılır. Ancak zihni kirletenler varsa, o zaman panzehirlere ihtiyaç vardır. Eğer uyanışa ulaşmak istiyorsanız, bunun kökünün şefkat olduğunu unutmayın.

Boşluğun idrak edilmesi Budalığın idrakinden önce gelir.

Şeylerin şekli hayal ettiğimiz gibi değil. Şeylerin kendi özleri yoktur, var olmalarının tek yolu, adlandırmalar ve etiketler düzeyindedir. Bu nedenle, "kişilik" veya "fenomen" etiketini empoze etmenin temeli özveridir.

Benlik bedende ve hatta beyinde yoktur, ruh veya Benlik bedende veya zihinde değildir.

Bazıları benim bilinçte olduğumu söylüyor, ama bilinç şehvetli ve zihinsel, ama Yatam değil (Budizme göre).

Ben tarafsız bir zihin durumuyum (olumlu ya da olumsuz değil, nötr).

Bilinç bir akıştır, zihnin geçmiş durumları çoktan gitmiş ve gelecektekiler henüz kendilerini göstermemişken, şimdiki an da zaten yarı yarıya geçmiştir ve yarısı henüz gelmemiştir. Ne madde için, ne zihin için, ne de bilinç için nesnel bir varoluş yoktur. Bu yüzden bulunamıyorum.

Bize öyle geliyor ki ben kalbimde varım ama o orada değil.

Ben hiçbir yerde yokum. Ben'im diyebileceğin hiçbir şey yok.

Bize göründüğü gibi değilim.

Bu nedenle, alışılmış düşüncemiz, alışılmış algımız hiçbir şekilde doğrulanamaz. Ben varım, ancak yalnızca tanımlamalar ve etiketler düzeyinde. Benlik, bize göründüğü gibi hiç varolmaz. Bunu anladığımızda, varlığımıza tutunmayı bırakır ve diğer varlıkların benden daha önemli olduğunu anlarız.

Ben bütünle bir ve bütünden ayrı değilim, böyle bir analiz koşullu Ben'in sadece adlandırmalar temelinde var olduğu sonucuna varmaya yardımcı olur, o zaman boşluğu kavrayabiliriz.

Bodhichitta uygulaması

Hepimiz Buda doğasına sahibiz ama aynı zamanda cehalete sahibiz. Cehalet, olaylara çarpık bir bakış açısıdır.

Boşluğun farkına varmak, içimizdeki tüm olumsuz duyguları fethetmeye yardımcı olacaktır.

Boşluk idrakine dayalı olarak gelişimimizde ilerliyoruz ama diğer varlıklar için de ilgiye ihtiyacımız var.Bencilliğin en ufak bir faydası yok. Benden daha çok insan var, sadece kendini düşünürsen, o zaman yalnız kalırsın.

Başkalarını önemsemek hayatın hem amacı hem de anlamı olabilir.Aşk daha mutlu olmaya yardımcı olur, yalnız insanlar mutlu olamaz.Kendinizden çok başkalarını önemsemelisiniz.

Acı, kişi benmerkezci olduğunda başlar.

Şimdi sorunlarla doluyuz ve hedeflerimize ulaşamıyoruz - bu nedenle, benmerkezciliği bir kenara bırakmamız, başkalarıyla ilgilenmemiz gerekiyor (bu bodhichitta veya özgecil bir tutumdur). Bodhichitta'nın yardımıyla yüksek dünyalarda yeniden doğmak kolaydır.

Boşluğu fark etme uygulaması ve bodhichitta uygulaması Budizm'deki iki ana uygulamadır.

Budistlerin ruhani lideri Dalai Lama XIV'in bir sonraki öğreti döngüsü 10-11 Ekim 2016'da Letonya'nın başkenti Riga'da gerçekleşecek. Alıştırmalar hakkında daha fazla bilgi edinebilir ve web sitesinde bilet satın alabilirsiniz: http://lv.dalailama.ru/. Yaklaşan öğretilerin konusu, hem katılımcılar hem de İnternet yayınının çok sayıda dinleyicisi için harika bir tatil haline gelen Riga'daki önceki öğretilerden hemen sonra, 2014 yılında organizasyon komitesiyle yaptığı bir toplantıda Kutsal Dalai Lama tarafından kişisel olarak seçildi.

2016'da Kutsal Dalai Lama, Riga'da Dharmakirti'nin ünlü eseri Pramanavarttika'nın (Dignaga'nın geçerli bilgi üzerine incelemesi üzerine yorum) ikinci bölümü hakkında öğretiler verecek. İkinci bölüm, her ciddi manevi uygulayıcıyı endişelendiren kilit soruyu yanıtlıyor: manevi arayışın en yüksek hedefi olan uyanış ulaşılabilir mi? Geçmiş ve gelecek yaşamların varlığını ve ayrıca Buda Sakyamuni'nin Dört Yüce Gerçek hakkındaki temel öğretisini (acı hakkında;

Pramanavartika'nın ikinci bölümü, özel derinliği nedeniyle, Kutsal Dalai Lama'nın Batı ülkelerindeki halka açık öğretilerinin konusu haline gelmez. Bu nedenle, Kutsal Dalai Lama'nın kendi seçimi, onun Riga öğretilerini dinleyenlere duyduğu özel güvenin kanıtıdır. Telo Tulku Rinpoche başkanlığındaki organizasyon komitesi Hazretleri ile görüşme ayrıcalığına sahip olduğu her seferinde, öğretileri Dharmakirti'nin yapısına göre verme niyetini hatırladığını ve kesinlikle uygulayacağını büyük bir güven ve sevinçle tekrarladı.

Dharmakirti, ruhani halefleri Kutsal Dalai Lama'nın Tibet Budizminin takipçileri olduğunu düşündüğü eski Hint manastır üniversitesi Nalanda'nın on yedi seçkin bilgin-filozofundan (pandit) biridir. Manevi lider genellikle on yedi panditadan "Nalanda'nın Profesörlüğü" olarak söz eder ve öğretilerinin modern dünyayla ilgisini vurgular.

Kökleri Nalanda Manastırı-Üniversite geleneğine dayanan Tibet Budizmi, Budizm'in bugün var olan en eksiksiz koludur. Budizm'in dini uygulamaları yalnızca Budistleri ilgilendirirken, Nalanda öğretmenleri tarafından geliştirilen Budist mantık ve bilgi teorisinin yanı sıra bilinç ve duygu bilimlerinin incelenmesi herkes için faydalı olacaktır." Dalai Lama.

Sorularınızı şu adrese yazarak sorabilirsiniz: [e-posta korumalı]

Organizasyon Komitesi:
- "Tibet'i Kurtarın" Topluluğu (Riga)
- Save Tibet Foundation (Moskova)
- Tibet Kültürü ve Bilgi Merkezi (Moskova)

Yaklaşan tatbikatların konusu, 2014 yılında organizasyon komitesiyle birlikte Riga'daki son tatbikatlardan sonra Dalai Lama tarafından seçildi.

Bu kez Dalai Lama, Dharmakirti'nin ünlü eseri Pramanavarttika'nın (Dignaga'nın geçerli bilgi üzerine incelemesi üzerine yorum) ikinci bölümü hakkında öğretiler veriyor. İkinci bölüm, her ciddi manevi uygulayıcıyı endişelendiren kilit soruyu yanıtlıyor: manevi arayışın en yüksek hedefi olan uyanış ulaşılabilir mi? Geçmiş ve gelecek yaşamların varlığını ve ayrıca Buda Sakyamuni'nin Dört Yüce Gerçek hakkındaki temel öğretisini - ıstırap, ıstırabın nedeni, ıstırabın tamamen sona ermesi olasılığı ve bunun üstesinden gelmenin yolu hakkında - mantıksal olarak doğrular.

Pramanavartika'nın ikinci bölümü, özel derinliği ve karmaşıklığı nedeniyle, nadiren Batı ülkelerinde Dalai Lama'nın halka açık öğretilerinin konusu olur. Bu nedenle, Hazretlerinin seçimi, Riga öğretilerinin dinleyicilerine olan özel güvenine tanıklık ediyor. Öğretilerin organizasyon komitesi Hazretleri ile görüşme ayrıcalığına her eriştiğinde, büyük bir güven ve sevinçle, öğretileri Dharmakirti'nin yapısına göre verme niyetini hatırladığını ve kesinlikle bunu gerçekleştireceğini tekrarladı.

Dharmakirti, ruhani halefleri Dalai Lama'nın Tibet Budizminin takipçileri olarak gördüğü eski Hint manastır üniversitesi Nalanda'nın on yedi seçkin bilgin-filozofundan (pandit) biridir. Manevi lider genellikle on yedi panditadan "Nalanda'nın Profesörlüğü" olarak söz eder ve öğretilerinin modern dünyayla ilgisini vurgular.

Kökleri Nalanda Manastırı-Üniversite geleneğine dayanan Tibet Budizmi, Budizm'in bugün var olan en eksiksiz koludur. Budizm'in dini uygulamaları yalnızca Budistleri ilgilendirirken, Budist mantık ve bilgi teorisinin yanı sıra Nalanda öğretmenleri tarafından geliştirilen bilinç ve duygu bilimlerinin incelenmesi herkes için faydalı olacaktır."

Böylece, Kalmıkya'da, merkezi Khurul "Buda Shakyamuni'nin Altın Evi" nde vize verme organizasyonu gerçekleştirildi. Bu etkinlik için hazırlıklar birkaç aydır orada devam ediyor: tatbikatlar için biletler satılıyor, belgeler kabul ediliyor. Son zamanlarda, Moskova şirketi PONY EXPRESS'ten bir grup uzman, üç gün boyunca vize hizmetleri vererek çalıştı.

Ağustos ayında Moskova'daki Letonya Büyükelçiliği'nde, Dalai Lama Hazretlerinin Rusya, Moğolistan ve BDT ülkelerindeki Fahri Temsilcisi Telo Tulku Rinpoche, Kalmıkya'dan Shajin Lama, büyükelçiliğin üçüncü sekreteri Bay Bay ile bir araya geldi. Kaspars Svilans, vize hizmetinde yardımcı olmasını istiyor. Toplantı iyi geçti.

Aksi takdirde, hac gezisinin koordinatörü Larisa Allyaeva'ya göre, “mobil biyometri hizmetleri almak için, başvuru sahiplerimizi diğer sorunları saymadan bir günde biyometrinin sadece 20 kişi olduğu Volgograd'a tekrar tekrar götürmemiz gerekecekti. Bu tür gezilerle ilgili. Ve şimdi Elista'da, üç günden kısa bir süre içinde 30 kişi biyometriden geçti."

Şirket uzmanlarının çalışmaları sırasında, gezi koordinatörü Larisa Allyaeva ve yardımcılarına ek olarak, Buin gençlik kamu kuruluşunun gönüllüleri, başvuranların belgelerini almalarına yardımcı oldu. Konferans odasında belgeleri gözden geçirdiler, hataları işaret ettiler ve düzelttiler. Müşterilerin kendilerine göre, burada belge kabul etme işi iyi organize edilmişti. Biyometri için kütüphane salonuna gitmeden önce, uzmanların kendilerine danıştığı konferans odasında sıra beklediler.

Larisa Borisovna, "Khurulumuzdan Riga'daki öğretilere giden hacı grubu yaklaşık 400 kişidir" diyor. - Başvuranlarımızdan yaklaşık 70'i, orada biyometri yaptırmak ve vize almak da dahil olmak üzere bağımsız olarak Moskova'ya bir gezi ayarlayacak. Ama Riga'ya neredeyse hep birlikte, her birinde 74 kişi olmak üzere beş otobüsle gideceğiz. Elbette birisi bağımsız olarak tatbikatlara gidecek - uçakla, trenle, kişisel ulaşımla. Hacılarımız Riga'da çeşitli seviyelerde altı otelde kalacaklar ve bir kısmı akraba, arkadaş yanında kalacak veya kalacak yer kiralayacak."

_________________________

2014'te olduğu gibi, organizasyon komitesi biletleri katılımcılar için mümkün olduğunca uygun fiyatlı hale getirmeye çalıştı. Bilet satışlarından elde edilen tüm gelir, egzersizin masraflarını karşılamak için kullanılacaktır.

Biletler elektronik olduğundan satın almak zor olmayacak. Ödeme, herhangi bir bankanın (Rus bankaları dahil) banka kartıyla yapılır. Biletler barkodlu olarak verilmektedir. Satın alınan biletin çıktısı alınmalı ve salona girebilmek için yanınızda getirilmelidir.

Buradan bilet satın alabilirsiniz:

Tatbikatların organizasyon komitesi, Moskova ve diğer şehirlerde vize başvurusu yapmak için zamana sahip olmak için sadece bir buçuk hafta kaldığını bize bildiriyor. Ayrıca, tatbikatlar için biletlerin neredeyse tamamı şimdiden satıldı ve onlara katılacakların acele etmesi gerekiyor.

Letonya'yı ziyaret etmek için Schengen vizesi gereklidir. Geçerli bir Schengen vizeniz yoksa, Letonya büyükelçiliğine başvurabilirsiniz.

Rusya'daki Letonya Büyükelçiliği'nin resmi web sitesi:
http://www.mfa.gov.lv/ru/moscow/

14 Eylül 2015 tarihinden itibaren Schengen vizesi başvurusunda önceki prosedüre ek olarak, biyometrik verilerin toplanması (parmak izleri). Bu bağlamda, bir Schengen vizesi için başvururken kişisel mevcudiyet gereklidir.. 12 yaşının altındaki kişiler biyometrik veri göndermekten muaftır. Birleşik vize bilgi sistemi VIS'i (VIS) kullanan herhangi bir Schengen ülkesi temsilciliğine son beş yıl içinde biyometrik veri gönderdiyseniz, biyometrik verinin yeniden sunulması gerekli değildir. Gerekirse, Letonya'nın konsolosluk departmanlarına ve vize merkezlerine parmak izi verebilirsiniz (aşağıdaki tablodaki bilgilere bakın).

Vize başvurusunun elçilik tarafından değerlendirilmesi için standart süre 10 iş günüdür. Lütfen elçilikte veya vize merkezinde tarihleri ​​kontrol edin.

Doğrudan Letonya Büyükelçiliği'nin konsolosluk bölümünden (Moskova, St. Petersburg, Pskov ve Yekaterinburg'da) veya PONY EXPRESS vize merkezinden vize alabilirsiniz. Büyükelçilik aracılığıyla başvuru için randevu alınması gerekebilir. PONY EXPRESS aracılığıyla belge ibrazında konsolosluk ücretine ek olarak vize merkezinin hizmetleri ödenir.

Organizasyon Komitesi:
- "Tibet'i Kurtarın" Topluluğu (Riga)
- Save Tibet Foundation (Moskova)
- Tibet Kültürü ve Bilgi Merkezi (Moskova)