Antik aşk tanrıçaları. Aşk Tanrıçası - Farklı kültürlerde ve mitolojilerde hangi aşk tanrıçaları vardır? İskandinav güzellik tanrıçası

Aşk ve güzellik tanrıçası, en saygı duyulan ve sevilen Yunan tanrıçalarından biridir. Önemi, on iki büyük Olimpiyatçıdan biri olması gerçeğiyle doğrulanabilir. Afrodit aşk ve güzellik tanrıçasıdır, aynı zamanda evliliğin ve doğumun hamisi, sonsuz baharın kişileşmesidir.
Hesiod, Afrodit'in ortaya çıkışının en mistik versiyonunu özetledi. Ona göre Afrodit, Kronos'un Uranüs'ü hadım etmesinden sonra ortaya çıktı. Kanı deniz sularına düştü ve köpükle karışarak şimdiye kadar var olan en güzel tanrıçayı doğurdu. Cythera adası yakınındaki kar beyazı deniz köpüğünden doğdu ve rüzgar onu Kıbrıs denilen adaya taşıdı. Orada genç kız, mevsim tanrıçaları (oralar) tarafından kuşatıldı, onu kır çiçeklerinden bir çelenkle taçlandırdı ve altın dokumalı elbiselerle örttü. Bu nazik ve şehvetli güzellik, Yunan güzellik tanrıçasıdır. Hafif ayağının bastığı yerde anında çiçekler açtı. Ori, tanrıçayı Olympus'a getirdi ve orada sessizce hayranlık uyandırdı. Zeus'un kıskanç karısı Hera, Afrodit'in Olympus'un en çirkin tanrısı Hephaestus ile evliliğini ayarlamak için acele etti.
Sadece insanlar değil, Athena, Artemis ve Hestia dışındaki ölümsüz tanrılar da Afrodit'in güçlerine itaat ediyordu. Kadınları güzellikle kutsar ve onlara mutlu bir evlilik verir ve erkeklerin kalplerinde gerçek ve sonsuz sevginin ateşini yakar.
Afrodit'in vazgeçilmez bir özelliği, sahibine sevgiye ilham verme, baştan çıkarma ve çekme gücü veren kemeriydi. Eros, talimat verdiği Afrodit'in oğludur. Afrodit'in sembolleri yunuslar, güvercinler ve güllerdir. Roma'da ona Venüs deniyordu.

Bu ilginç

Şimdiye kadar kimse güzel Afrodit'in nereden geldiğini tam olarak bilmiyor. Bazıları onu Zeus ve Dione'nin kızı olarak görürken, bazıları da güzel Afrodit'in deniz köpüğünden doğduğunu iddia ediyor. Sanki yaralı Uranüs'ün kan damlaları yere düştüğünde, içlerinden biri denize düşerek köpük oluşturmuş ve içinden güzel tanrıça ortaya çıkmıştır. Yani onun adına şunu duyabilirsiniz: Af-ro-di-ta - köpükten doğan. Ama ne olursa olsun, dünyada güzel, altın saçlı aşk ve güzellik tanrıçası Afrodit'in olması çok iyi. Afrodit, kendisine sadakatle hizmet eden herkese mutluluk verir.
Bir zamanlar muhteşem Kıbrıs adasında yaşayan sanatçı Pygmalion'a bu şekilde mutluluk verdi. Çok iyi bir sanatçıydı ama onda tuhaf bir şey vardı. Kadınlara dayanamıyordu, bütün gününü en sevdiği işi yaparak geçiriyor ve muhteşem heykelleri arasında yalnızlık içinde yaşıyordu.
Bir gün parlak fildişinden olağanüstü güzellikte bir kızın heykelini yaptı. Sanki canlıymış gibi yaratıcısının önünde duruyordu. Nefes alıyormuş gibi görünüyordu; beyaz teni o kadar yumuşak ve şeffaftı ki. Sanki güzel gözlerinde hayat parlayacak, konuşup gülecekti. Sanatçı, muhteşem eserinin önünde saatlerce durdu ve bu heykel, kendi yarattığı heykele sanki canlı bir varlıkmış gibi tutkuyla aşık olmasıyla sonuçlandı. Yüreğinin tüm sıcaklığını sevgilisine verdi. Sevgi dolu Pygmalion çalışmayı bile unuttu. Cansız heykele altın ve gümüşten yapılmış muhteşem takılar verdi ve ona lüks kıyafetler giydirdi. Sevgilisine çiçek getirdi ve başını çelenklerle süsledi. Pygmalion sık sık dudaklarıyla onun serin, kar beyazı omzuna dokunur ve fısıldardı:
- Ah, yaşasaydın güzelim, ne kadar mutlu olurdum!
Ancak heykel onun itiraflarına karşı soğuk ve kayıtsız kaldı. Pygmalion acı çekti ama kendine hakim olamadı. Evden çıkmayı bıraktı ve tüm zamanını atölyesinde geçirdi. Ve sonunda tanrılara dönmeye karar verdi. Ona ancak onlar yardım edebilir.
Kısa süre sonra tanrıça Afrodit onuruna şenlikler başladı. Pygmalion, boynuzları yaldızlı, iyi beslenmiş bir buzağıyı kesti ve kokulu, aromatik duman havada süzülünce ellerini gökyüzüne kaldırdı:
- Ah, çok güçlü tanrılar ve sen, altın konuşan Afrodit! Eğer dualarımı duyuyorsan, bana en sevdiğim heykelim kadar güzel, karım kadar güzel bir kız ver!
Daha dua sözlerini söyleyemeden sunaktaki ateş parlak bir şekilde parladı. Bu, tanrıların onun isteğini duyduğu anlamına gelir. Ama bunu yerine getirecekler mi?
Sanatçı eve döndü ve her zamanki gibi stüdyoya gitti. Ama ne görüyor! Pygmalion gözlerine inanmaktan korkuyordu. Bir mucize gerçekleşti! Heykeli canlandı. Nefes aldı, gözleri şefkatle sanatçıya baktı ve dudakları ona şefkatle gülümsedi.
Her şeye gücü yeten tanrıça, sanatçı Pygmalion'u sadakatinden dolayı bu şekilde ödüllendirdi.

Afrodit (Romalılara göre Venüs) aşk ve güzellik tanrıçasıdır.
Sonsuz baharın, çiçeklenmenin ve doğurganlığın tanrıçası olarak düşünülüyordu. Güzelliği ve aşıkları, aşkı yücelten şairleri ve güzelliği temsil eden sanatçıları himaye etti. Bu dünyadaki güzel olan her şey Afrodit'in yaratılışıydı. Yaşamı ve barışı savaşa ve ölüme tercih etti, bu yüzden sessiz bir refah ya da ölümden kurtuluş istediklerinde övülüyordu.

Tanrıça yalnızca insanlara ve hayvanlara değil aynı zamanda tanrılara da tabiydi.
Yunanlılar arasında Afrodit'i tanımlarken en yaygın kullanılan sıfat "altın"dır ve onlar için "güzel" anlamına gelir. Ünlü Afrodit uzmanı Paul Friedrich'e göre bu sözler altın bal, altın konuşma, altın tohum dilsel olarak ilişkili, doğumu ve sözel yaratıcılığı simgeleyen Afrodit'in en derin değerleri.

Efsane
Afrodit'in doğuşu ve kökenine dair iki mitolojik versiyon vardır. Hesiodos ve Homer iki çelişkili hikaye anlatır.
Homeros'a göre Afrodit her zamanki gibi doğmuştur. Zeus ile deniz perisi Dione'nin kızıdır.
Hesiodos'a göre Afrodit şiddet sonucu doğmuştur. Hain Kronos, eline bir orak alıp babası Uranüs'ün üreme organlarını kesip denize attı. Deniz dalgalarından tamamen büyümüş bir tanrıça olarak çıkan Afrodit'in doğduğu tohumla karıştırılmış kar beyazı köpükle kaplıydılar.

Efsanelere göre Afrodit ilk olarak Cythera adasının ya da Kıbrıs adasının kıyısına ayak basmıştır. Daha sonra Eros eşliğinde Olimpos'a götürülür ve tanrılar ordusunda tanrıçaların en güzeli olur.
Onun güzelliğinden etkilenen tanrıların çoğu onun eli ve kalbi için yarıştı. Eşini ya da sevgilisini seçemeyen diğer tanrıçalardan farklı olarak Afrodit, seçiminde özgürdü. Ateşin ve demirciliğin topal tanrısı Hephaestus'u seçti. Böylece Hera'nın reddedilen oğlu Afrodit'in kocası olur ve çoğu zaman onun tarafından aldatılır. Afrodit ve Hephaestus'un çocukları yoktu. Evlilikleri, sanatın doğduğu güzellik ve zanaatkarlığın birliğini temsil ediyor olabilir.
Afrodit sevgililerini babaların değil (Zeus, Poseidon ve Hades) ikinci nesil Olimpiyatçılardan (oğulların nesli) seçmeyi tercih etti.

Arketip
Afrodit arketipi, bir kadının aşktan, güzellikten, cinsellikten ve şehvetten keyif alma yeteneğini yönetir. Sevgi alanıyla temas, birçok kadında güçlü güçleri harekete geçirir. Gerçekten kadınsı bir güç olarak Afrodit, Hera ve Demeter (diğer iki güçlü içgüdüsel arketip) kadar talepkar olabilir. Afrodit, kadınları hem yaratıcı hem de üreme işlevlerini yerine getirmeye teşvik eder.

güzellik
Bir kız kendini ilk kez güzel hissettiğinde, onda tanrıça Afrodit'in arketipi uyanır. Kişinin kendi güzelliğinin hissi veya farkındalığı, ilham ve güç, gerçek dışılık hissi (“dünyanın üzerinde süzülme”) ve etrafımızdaki dünya üzerinde bir güç duygusu verir. Bu, bir kadını tamamen dönüştüren gerçek dışı, gerçekten arketipsel bir duygudur. Bu tür deneyimler ve tecrübeler olmasaydı dünyamız çok daha sıkıcı, daha hüzünlü, daha kasvetli olurdu. Biz de bu güzellikleri görmekten keyif alırız; başkalarına hayranlık duyarak bu deneyimin içinde eriyebiliriz. Ve böyle bir deneyim aynı zamanda Afrodit arketipindendir: Bize dünyadaki ve Diğer insanlardaki güzelliği görmeyi, ona hayran olmayı ve takdir etmeyi, onun sadece var olduğu gerçeğinin tadını çıkarmayı öğreten bu tanrıçadır.

Afrodit arketipi büyük ölçüde ideal kadın imajını belirler. Böylece belirli bir bedensel mükemmellik kültünü gözlemleyebiliriz. Bir kadın diyet yaptığında, estetik ameliyatlara girdiğinde, güzellik salonuna gittiğinde, selülitle umutsuzca savaştığında, dikkatli bir şekilde makyaj yaptığında, bir tür bedensel mükemmellik, bir tanrıçaya benzerliği yaratmaya çalışıyor. Bağımsız tanrıçaların arketipleri yeterince gelişmemişse, kadının kendi görünüşü dünyadaki tek değer haline gelir.

Huzur
Afrodit tamamen barışçıl bir tanrıçaydı. Hiçbir zaman savaşlara karışmadı: Truva Savaşı bir istisnaydı ve o zaman bile ölümsüz sadece favorilerini korumak istiyordu. Bu arketip ve onun içinde yer alan insanlar şiddet, saldırganlık ve savaş fikrine son derece yabancıdır. Afrodit, savaş tanrısı Ares'le aşk yaşıyor olsa da, aşk yatağı belki de Afrodit'in onu görmek isteyeceği tek yerdir. Siyasi olanları değil aşk yakalamalarını ve savaş alanında değil, yatakta nazik mücadeleleri seviyor. İnsanlara tutku, sevme ve hayat verme yeteneği verir, işkence etme ve öldürme değil. 1960'lı ve 70'li yılların hippi sloganı da bu açıdan karakteristiktir: "Savaş değil, sevişin."

Aşk
Aşık olma durumu, içeriden şaşırtıcı ve şaşırtıcı bir sonsuzluk gibi görünen, hayat veren bir kaynağa dalabileceğiniz bir "burada ve şimdi" durumudur. Bu sevgiyle dolu olma hissi, bedenin bağlanamama, birleşme, basitçe yaklaşamama veya tam tersine bunu öngörememekten kaynaklanan içsel ağrılı "kırılma" hissi. Tüm bu "tatlı un" belirtileri hem çok benzer hem de bireyseldir. Ama her zaman tanınabilir. Afrodit'in verdiği de budur. Arketipin bu yönünün etkisi altındaki kadın, etrafındaki hiçbir şeye dikkat etmez, onun için yalnızca aşk önemlidir. Aşık olan herkes böyle olur.

İki aşık, güzelliğiyle kendilerini cezbeden Afrodit'in özel, canlandırıcı, "altın" ışığında birbirlerini görürler. Hava sihirle doymuş; bir büyülenme veya tutkulu aşk durumu ortaya çıkar. Herkes kendini harika ve özel hissediyor. Aralarındaki enerji alanı duygusal olarak yüklenerek erotik "elektrik" üretir ve bu da karşılıklı bir manyetik çekim yaratır. Çevrelerindeki "altın" alanda duyusal alıcılık artar: Müziği daha net duyarlar, daha net kokarlar, sevgilinin tadı ve dokunuşu artar.

metresi
Duygularına karşılık veren bir erkeğe aşık olan her kadın, şu anda Afrodit'in kişileşmesi haline gelir. Sıradan bir ölümlüden bir aşk tanrıçasına geçici olarak dönüşen kadın, kendisini çekici ve şehvetli bir arketipik aşık gibi hissediyor.

Afrodit kadın kişiliğindeki ana arketip ise, o zaman bir kadın sıklıkla ve kolayca aşık olur.
Pek çok ataerkil kültürde olduğu gibi, kadınlarda şehvet ve cinsellik değersizleştirildiğinde, aşık Afrodit'i temsil eden kadın, baştan çıkarıcı veya fahişe olarak görülüyor. Bu arketip telaffuz edildiğinde kadının ahlaki standartlarla çatışmasına yol açabilir. Afrodit kadınları toplumdan atılabilir.

İyi bilinen "bakire ve fahişe kompleksi" tam olarak Afrodit ve Hestia arketiplerinin varlığı ve karşıtlığıyla ilişkilidir. Var olan veya karşılaşılan tüm kadınlar, yalnızca her biri son derece aşırı ve ilkel bir şekilde ifade edilen bu iki arketipin yansımasına maruz kalmaktadır. Ve bir erkek, aynı kadınların farklı imgeleri ve arketipleri birleştirdiğini görene veya - daha iyisi, ancak daha az olasılıkla - bunların kendi fantezileri ve projeksiyonları olduğunu anlayana kadar, aşırılıklar arayacaktır.
Bununla birlikte, bazı erkekler Afrodit arketipinin bu özel versiyonuna, sözde Afrodit Pandemos'una ("halkın") hayran kalıyor. Kendisine en uygun kadını arıyorlar.

Aşka susuzluk
Zaten aşık olduğumuzda, bastırılamaz bir aşk susuzluğu bizi ele geçirir, ancak bu duygunun karşılıklı olup olmadığını veya en azından böyle olma ihtimalinin olup olmadığını bilmiyoruz. Ya da henüz aşk ya da nesnesi olmadığında, ancak ruh bu duyguyu, arzulara ve bedene olan talebi, tutkulu patlamaları ve ruhsal uyumu özlüyor. Afrodit arketipi sıklıkla bize tam olarak bu kılıkta görünür. Bizi çeşitli çılgınlıklar ve tuhaflıklar, aptallıklar, büyük işler veya büyük hatalar yapmaya motive eden şey budur.

Üreme içgüdüsü
Afrodit insan ırkının devamını sağlayan dürtüyü temsil eder. Cinsel dürtü ve tutkunun gücüyle ilişkilendirilen bir arketip olan Afrodit, kadını “üretici bir kap”a dönüştürebilir.

Çocuk sahibi olma arzusuyla yakın ilişkilere giren Demeter kadınının aksine, Afrodit'in etkisi altındaki kadın, bir erkeğe tutku duyduğu için ya da cinsel ya da romantik bir deneyim arzuladığı için çocuk sahibi olur. Sevdikleri adamlardan memnuniyetle çocuk doğururlar - Hera gibi doğumu Hymen'in yasal bağlarıyla ilişkilendirmezler, ancak aynı zamanda Demeter gibi çocukları tüm hayatlarının anlamı olarak da görmezler. Afrodit için çocuklar harika “sevgi meyveleridir”.

Yaratılış
Afrodit değişimin büyük gücünü temsil eder. Onun sayesinde çekim, bağlantı, döllenme, gebelik ve yeni bir yaşamın doğuşu meydana gelir. Kadın ve erkek arasındaki bu süreç yalnızca fiziksel düzeyde gerçekleştiğinde bir çocuk dünyaya gelir. Ancak diğer tüm yaratıcı süreçlerde sıra aynıdır: çekim, birleşme, döllenme, gebelik ve yeni yaratım. Soyut bir yaratıcı ürün, sonuçta yeni bir teoriyi doğuran iki fikrin ilham verici bir birleşimi olarak sunulabilir.

Yaratıcı çalışma, yoğun ve tutkulu bir katılım halinde ortaya çıkar; tıpkı bir sevgiliyle olduğu gibi, birinin (sanatçının) "diğeri" ile etkileşime girerek yeni bir şeyi hayata geçirmesi gibi. Bir süreliğine her şeyi tüketen ve büyüleyen bu “öteki” bir resim, bir dans formu, bir müzik kompozisyonu, bir heykel, bir şiir veya el yazması, yeni bir teori veya buluş olabilir. Birçok insan için yaratıcılık aynı zamanda bir "hissetme" sürecidir; dokunmayı, sesi, görüntüleri, hareketi ve hatta bazen koku ve tadı içeren "anlık" bir duyusal deneyimdir. Çoğu zaman bir aşık gibi yaratıcı sürece dalmış bir sanatçı, tüm duyularının yoğunlaştığını ve duyusal izlenimleri birçok kanaldan algıladığını fark eder. Görsel bir imge, sözlü bir ifade veya bir dans hareketi üzerinde çalışırken, sonucu üretmek için birden fazla duyusal duyu birbiriyle etkileşime girebilir.

Tıpkı Afrodit'in sevgilinin bir aşk ilişkileri zinciri boyunca hareket edebilmesi gibi, yaratıcı güç olan Afrodit de bir kadını yoğun bir yaratıcı eylemden diğerine çekebilir. Bir proje bittiğinde onu cezbeden başka bir fırsat ortaya çıkıyor.

İlham perisi
Afrodit'in şairlere, müzisyenlere, sanatçılara ve heykeltıraşlara ilham kaynağı olduğu biliniyor. Aynı şekilde bu arketipin güçlü olduğu kadınlar da yaratıcı, zeki ve eğitimli insanların ilham perisi rolünü oynuyor.
Böyle bir kadın, bir erkeğin hayalinin gerçekleşmesinde özel bir rol oynar. Size Hayalinize şekil verme fırsatı verir ve onun için yaşamanıza yardımcı olur. Bunu paylaşıyor, Rüyanın kahramanı olarak ona inanıyor, onu kutsuyor ve sığınak sağlıyor, hırslı arzularını ifade etmesine ve umutlarını beslemesine yardımcı oluyor.

Bu özel kadın, Toni Wolfe'un "heteroseksüel kadın" (eski Yunan eşdeğeri) tanımına benziyor. fahişeler, o zamanlar için eğitimli, kültürlü ve alışılmadık derecede özgür olan; bazı açılardan erkeklerle yakın ilişkileri hem erotik hem de dostane imalar taşıyan bir Japon geyşasına benziyordu. Onun ilham perisi olabilir. Woolf'a göre hetaera, insanın yaratıcı yönünü besler ve yaratıcılığına yardımcı olur. Bazen bir kadın kendisini öyle algılayan birkaç ya da daha fazla erkeği cezbetme yeteneğine sahiptir. özel bir kadın; onların potansiyelini görme, hayallerine inanma ve başarmaları için onlara ilham verme yeteneğine sahiptir.

Kuralları çiğnemek
Bazen Afrodit'in her iki yönü de bir kadında bulunur; hem yaratıcı hem de romantik. Bu durumda yoğun yakın ilişkilere girer, bir ilişkiden diğerine geçer ve kendini yaratıcı çalışmaya kaptırır. Böyle bir kadın, aşk ve yaratıcılık konusundaki büyüleyici tutkularının peşinden gider ve dansçı Isadora Duncan ve yazar George Sand gibi geleneklere yabancı bir yaşam sürdürebilir.

Afrodit kuralları çiğniyor. Tanrıça sadece kocasını aldatmakla, erkekleri diğer kadınlarla paylaşmakla ve ölümlülere bile aşık olmakla kalmadı, aynı zamanda diğer tanrıları da bunu yapmaya zorladı.
Afrodit'in sloganı elbette "Kötü ama mutlu bir kadın olmak, düzgün ama mutsuz bir kadın olmaktan daha iyidir".

Afrodit Kadın
Afrodit arketipi, dış özelliklerle birleştiğinde bir kadını “Afrodit” yapan kişisel çekiciliği (manyetizma veya elektrik) yayar.
Sıradan görünümlü bir kadın uzaktan erkekleri etkilemez, ancak aktif arketipi Afrodit ise yaklaştıklarında onu çekici ve alımlı bulurlar. Afrodit niteliklerine sahip pek çok kadın, özellikle güzel olmayan, kişiliklerinin manyetik sıcaklığı ve doğal, bilinçsiz cinsellikleriyle erkekleri cezbeder. Bu "basitlerin" etrafı her zaman erkeklerle çevriliyken, daha yetenekli, gerçekten güzel kız kardeşleri telefonun başında bekliyor olabilir veya bir dansta tek başına oturup "Benim sahip olmadığım nesi var?" diye merak ediyor olabilir.

Çocukluk ve ebeveynler
Çocukken küçük Afrodit masum bir flörtçü olabilir. Bilinçsiz cinselliği, erkeklerde ilgi ve tepki uyandırma yeteneği var. İlgi odağı olmaktan hoşlanır ve güzel kıyafetler giymekten ve giyinmekten hoşlanır. Genellikle utangaç, ürkek bir çocuk değildir ve hatta doğaçlama performansları ve o zaman bile izleyicilerini büyüleyen diğer dikkat çekici eylemleri nedeniyle "küçük oyuncu" olarak bile adlandırılabilir.

Ebeveynler, Afrodit arketipini uyandırarak bir kızı küçük bir prenses gibi yetiştirebilir, ona en güzel elbiseleri giydirebilir veya misafirlerin önünde şiir okumak veya şarkı söylemek gibi yaratıcı beceriler sergilemesi için ona ilham verebilir. Eğer her iki sevgi dolu ebeveyn de bunu yaparsa, o zaman kız bir dostluk ve kabul atmosferi içinde büyür. Bazen bu, bir ebeveynin gösteriş çabalarının sonucudur. Çocuğa "annenin (veya babanın) güneş ışığı" rolünü empoze eden ebeveynler, kızın her zaman memnun, neşeli ve mutlu görünmesini talep eder, aksi takdirde kötü niyetli nankörlükle suçlanacaktır. Ebeveynler ayrıca çocuklarına şöhret ve zafer dileyebilir, kelimenin tam anlamıyla onu sahneye veya podyuma "itebilir", disiplinle, eğitimle ve bir kuaför veya makyaj sanatçısının elinde aynanın önünde saatlerce nöbet tutarak ona erken yaşlardan itibaren eziyet edebilir.

Ne yazık ki, bu arketipin gelişiminin şiddetle teşvik edilmesibir kız çocuğu çok erken "yetişkinliğe", daha ileri yaşlarda uygun olan deneyimlere ve deneyimlere yol açabilir. Travmatik deneyimler dahil. Bir kızın cinsel hayata doğrudan ilgi göstermeye çok erken başlaması için ("Çocuklar nereden geliyor?" gibi doğal bir ilgi değil), genellikle onu buna kışkırtacak birinin olması gerekir. ona öğretin, belki onu zorlayın. Bu sanıldığı kadar nadiren gerçekleşmez. Ve bundan çoğunlukla yakın akrabalar sorumludur.

En iyi ebeveynler Afrodit'in niteliklerini abartmaz, ona çok fazla önem vermez ve kızlarına güzel bir nesne gibi davranmazlar. Ebeveynler, kızlarının çekiciliğini zeka, nezaket ve sanatsal yetenekler gibi diğer niteliklerle aynı şekilde değerlendirir. Flört durumunda ebeveynler, kızlarının yaşına ve olgunluk düzeyine uygun kısıtlamalar getirir. Erkekler için çekicilik, bir kızın farkında olması (kınaması değil) gereken bir gerçek olarak görülür.

Ergenlik ve gençlik
Kendi içindeki Afrodit'in heyecanı ile etrafındakilerin tepkileri arasında sıkışıp kalabilen Afrodit kadını için ergenlik ve genç yetişkinlik çok önemli bir dönemdir.
Genç kadınlar, ısrarcı içlerindeki Afrodit ile baş etme konusunda çok az yardım alırlar. Ciddi sonuçlar doğurabilecek temel tercih, cinselliklerini nasıl ifade edecekleridir. Bazıları bunu basitçe bastırır. Aynı zamanda, güçlü bir dini baskı hisseden kişiler her durumda kendilerini suçlu hissedebilir ve “kabul edilemez” duygulardan dolayı kendilerini suçlayabilirler. Diğerleri cinselliklerini istikrarlı ve samimi bir ilişki içinde ifade ederler; erken evlilikle sonuçlansa da, Hera'nın da kişiliğin güçlü bir parçası olması durumunda iyi bir seçimdir.

Eğer hem Athena hem de Afrodit genç bir kadında güçlü unsurlarsa, kadın kendini savunma da dahil olmak üzere strateji ve cinselliği bir arada kullanabilir.
Bir Afrodit kadını üniversiteye gittiğinde belki de sosyal yönler onun için en önemli şey olacaktır. Akademik uğraşlardan ziyade sosyal faaliyetlerin ön plana çıktığı bir üniversite olan bir "parti okulunu" seçebilir.

Genellikle uzun vadeli akademik hedeflere veya kariyer hedeflerine odaklanmaz. Profesyonel bir kariyere olan yenilenen ilgisi, gerekli zor koşulları kabul etmenin sıkıcı beklentisiyle baltalanıyor. Üniversite çalışmalarına ancak insanlarla etkileşim de dahil olmak üzere bazı - çoğunlukla yaratıcı - alanlarda parlayarak girebilir.

İş
Afrodit kadınını duygusal olarak cezbetmeyen işler onun ilgisini çekmez. Çeşitlilik ve yoğunluktan hoşlanır ve ev işleri, ofis işleri veya laboratuvar işleri gibi tekrarlanan görevleri sıkıcı bulur. Bir işi ancak o işte tamamen yaratıcı olabildiği zaman iyi yapar. Böylece sanat, müzik, yazarlık, dans, drama alanlarında veya öğretmen, terapist, editör gibi kendisi için özellikle önemli olan kişiler arasında bulunabilir.
Kendisi için bir meslek seçmeye zorlanan (veya "aksi takdirde sıkıcı olduğu" için bunu yapmaya karar veren) genç bir kadın, çok sayıda insanla iletişim kurma, görünümüyle parıldama ve izlenim bırakma fırsatı bulduğu yere gidecektir..

Sonuç olarak, ya işinden nefret ediyor ve muhtemelen vasat bir iş yapıyor ya da seviyor ve çaba ve zaman harcıyor. Neredeyse her zaman ilginç bulduğu işi, daha iyi para kazandıran ama kendisi için o kadar da çekici olmayan bir işe tercih ediyor. Başarıya ulaşabilir ancak Athena ve Artemis'in aksine başarıya odaklanmaz.

Kadınlarla ilişkiler: dostluk veya rekabet
Afrodit arketipini canlı bir şekilde temsil eden bir kadının pek çok arkadaşı ve pek çok kıskanç kadını vardır. Arkadaşları onun doğallığını, dinamizmini ve çekiciliğini beğeniyor. Bazıları böyle bir hayatı ancak hayal edebilir ve dolayısıyla bunu dolaylı olarak “bir arkadaş aracılığıyla” yaşayabilir. Diğerleri Afrodit'in aynı niteliklerine sahiptir, belki de diğer tanrıçaların "seyreltilmiş" özelliklerine sahiptirler ve her yeni günü karşılayarak aynı neşeli ve neşeli hayatı yaşarlar.

Diğer kadınlar, özellikle Hera tipi kadınlar için geçerli olan Afrodit kadınına güvenmeme eğilimindedir. Afrodit erkekler üzerindeki etkisinden ne kadar az haberdar olursa ve bundan ne kadar az sorumlu olursa, o kadar yıkıcı olur. Kadınlar (özellikle kıskanç ve kinci Hera) ona kızdığında Afrodit kadını çoğu zaman şoka uğrar. Diğer kadınların düşmanlığını nadiren paylaşır ve kendisi de kıskanç veya sahiplenici olmadığından, kendisine yönelik düşmanlığın nedenini anlamak genellikle zordur.
Aynı Afrodit rakipleri arasında, belki de her şeyden çok kendi görünümlerine ve hayranlarının varlığına odaklanmış kıskanç kadınlara da rastlamak mümkün.

Erkeklerle ilişkiler:
Afrodit kadınları kendilerine uygun olmayan erkeklerden etkilenir. Diğer tanrıçaların arketiplerinden etkilenmeseler bile, onların seçimi genellikle Afrodit'in seçimine benzer - bunlar Hephaestus, Ares veya Hermes gibi yaratıcı, karmaşık, ruh hali değişimlerine veya duygusallığa kolayca duyarlı erkeklerdir. Bu tür erkekler profesyonel yüksekliklere ya da güçlü konumlara ulaşmaya çalışmaz, bir aile reisi olmak ya da koca ve baba olmak istemezler.
Bazen Afrodit arketipinin hakim olduğu bir kadının tüm dikkati kendine yoğunlaşabilir: görünüşü, karşı cinsle olan başarısı ve hak ettiği bir ödül olan "güzel bir yaşam". Bir partner ya da sevgili ancak onun ihtiyaçlarını karşılayabildiğinde, hak ettiğine inandığı hayatı ona verebildiğinde değerlidir. Bu kadınlar ne istediklerini ve onu nasıl elde edeceklerini biliyorlar.

Pek çok kişiyi seven bir Afrodit kadını tipi vardır. Bu çok parlak ve belki de en ünlü kadın türüdür. Çoğu zaman, kalıcı ilişkileri ve istikrarı terk ederek, yeni hobilere ve maceralara susamış bir şekilde, her seferinde bir gün yaşıyor gibi görünüyorlar. Her yeni aşkta son derece tutkulu ve duygusal açıdan zorlu olabilirler. Aşkın sarhoşluğundan hoşlanırlar; cinsel çekiciliklerinin partnerlerinden sürekli onaylanmasını beklerler.

Ancak güçlü Afrodit arketipine sahip, hızla ve tutkuyla aşık olan, ancak kendilerine iyi kocalar olmasa da bazı "özel" sevgililer bulabilen kadınlar da var. Karizmatik, parlak, güçlü erkekleri seçiyorlar. Çoğu zaman bunlar "mevcut güçlerdir" (ya da hemen hemen aynı şeydir, ancak daha küçük ölçekte). Bunlar aynı zamanda zamanlarının “büyük yetenekleri” de olabilir. Kadınlar burada fayda aramıyorlar - güçlü veya yetenekli bir erkeğin özel gücü ve enerjisinden etkileniyorlar. Gerçek bir Afrodit gibi böyle bir kadın da bir erkeğin güzelliğini, gücünü veya dehasını nasıl göreceğini, anlayacağını ve takdir edeceğini bilir.

Afrodit, Hera da dahil olmak üzere birçok güçlü arketipten biriyse, onun varlığı evliliği cinsellik ve tutkuyla zenginleştirir ve canlandırır. Ancak bir Afrodit kadınının tek eşli evliliğe dayanması çok zor olabilir. Eğer diğer tanrıçaların evli Afrodit üzerinde çok az etkisi varsa ya da evlilik sıradan bir çiftleşmeyse, o da muhtemelen bir dizi yakın ilişki modelini izleyecektir.

Çocuklar [ 1 ]
Afrodit kadını çocukları sever ve bunun tersi de geçerlidir. Çocuk bu kadının kendisine yargılamayan ama takdir edebilen gözlerle baktığını hisseder. Çocuğun duygu ve yeteneklerini, çocuğun kendisini güzel ve kabul edilmiş hissetmesini sağlayacak şekilde ortaya çıkarır. Çoğu zaman ona yavaş yavaş seçilmiş olma duygusunu aşılar, çocuğa güven verir ve yetenek ve yeteneklerin gelişmesine yardımcı olur. Oyunun ve fantezinin ruhuna çok kolay kapılabilir. Davranışlarıyla çocukları büyülüyor ve kendisini ilgilendiren her şeye karşı bulaşıcı coşkusuyla onlara ilham veriyor. Bunlar bir anne için harika niteliklerdir. Bir Afrodit kadınının çocukları, özellikle de Demeter benzeri niteliklere sahipse, kendi bireyselliklerini geliştirir ve geliştirirler.

Anne Afrodit, kendisini güzel ve baştan çıkarıcı gören çocuklarını büyüleyebilir, ancak eğer (Demeter arketipinin eksikliğinden dolayı) onların duygusal güvenlik ve istikrar ihtiyaçlarını hesaba katmazsa tutarsız, çelişkili olacaktır ve bu da tehditkar olacaktır. onlar için olumsuz sonuçlar doğurur. Bu durumda çocukları bir an onun tüm dikkatini toplarken, bir anda dikkati başka bir şeye kaydığında kendilerini terk edilmiş ve mutsuz hissederler.

Ortalama yaş
Eğer çekicilik ana tatmin kaynağıysa, yaşlanmanın kaçınılmazlığı bir Afrodit kadını için yıkıcı bir gerçek olabilir. Afrodit kadını orta yaşlarında partner seçiminde sıklıkla hata yapar. Alışılmadık ve bazen uygun olmayan erkeklerden ne kadar sık ​​​​çekildiğini fark edebilir. Artık sakinleşmek isteyebilir, ki bu daha önce küçümseyerek göz ardı ettiği bir olasılıktı.

Ancak yaratıcı çalışmalarla uğraşan Afrodit kadınları için orta yaş zor değildir. Bu tür kadınların coşkularını korumaları ve yine de kendilerini ilgilendiren işe kendilerini kaptırmaları tipik bir durumdur. Artık ilham alma konusunda daha fazla deneyime ve kendilerini ifade etme konusunda daha gelişmiş becerilere sahipler.

İhtiyarlık
Bazı Afrodit kadınları, odaklandıkları nesnedeki güzelliği görme ve her zaman biraz aşık olma yeteneğini korurlar. Yaşlılığa zarafet ve canlılıkla girerler. Başkalarına olan ilgileri veya yaratıcı çalışmalara katılımları hayatın en önemli parçası olmaya devam ediyor. Bir sonraki anda olacaklardan büyülenerek, bilinçsizce deneyimden deneyime, kişiden kişiye geçerken genç bir konumda olmaya devam ederler. Ruhları genç olduğundan başkalarını cezbederler ve her yaştan arkadaşları vardır.

Psikolojik problemler S
Afrodit'in öncü arketip olması kolay değil. Afrodit'in içgüdüsel cinselliğini takip eden kadınlar genellikle kendi cinsel yakınlık arzuları ile başkalarında erotik enerji üretme eğilimleri arasında sıkışıp kalırlar. kadınları rastgele gören bir kültür diğer yandan arzularına göre hareket ediyorsa.

Afrodit kadın büyüyor kadın cinselliğinin kınandığı bir atmosfer, erkeklere olan ilgisini bastırmaya çalışabilir, çekiciliğini küçümsemeye çalışabilir ve cinsel arzuları nedeniyle kendini kötü görebilir. Ancak Afrodit doğasının tezahürlerine eşlik eden suçluluk duygusu ve iç çatışma, depresyon, anksiyete ve depresyon.

Afrodit kadınları şimdiki zamanda yaşama eğilimindedirler ve hayatı sanki sadece duyusal bir deneyimmiş gibi deneyimlerler. Anın baskısı altında böyle bir kadın tepki verebilir: Eylemlerinin sonuçlarının farkında olmamak ve/veya sadık olmamak, dolayısıyla çatışmalara yol açıyor. Bu yönelim, dokunduğu her şeye zarar veren dürtüsel eylemleri gerektirir.

Erkekler bir Afrodit kadınının kurbanı olabilir. "onları seviyor ve onları terk ediyor" . Mükemmel erkeği bulduğuna her seferinde inanarak çok kolay aşık olur. Anın büyüsü, kendisini bir tanrıça tarafından sevilen bir tanrı gibi hissetmesine olanak tanır, ta ki kadın onu terk edip başka biriyle çıkmaya başlayana kadar. Sonuç olarak, arkasında kendini kullanılmış ve terk edilmiş hisseden yaralı, kırgın, kızgın, depresif veya öfkeli bir dizi adam bırakıyor.

Afrodit'in modern kurbanları kendi hayatlarına bağlı kadınlardır. mutsuz aşk . Bazıları acıdan kurtulmak için psikiyatrik yardıma başvuruyor.
Bir kadın sevgi dolu bir ilişki içinde olabilir. ona kötü davranan veya onu küçük düşüren bir adam . Tüm hayatını zaman zaman kendisinden düşen "dikkat kırıntılarına" bağımlı kılıyor. Katılımı kısa süreli olabilir ama yıllarca da sürebilir.

Ayrıca bazen bir kadın onunla birlikte olmak istemediğini açıkça belirten bir adama aşık olmak . Ondan olabildiğince uzak duruyor ve karşılıksız aşkının lanetini hissediyor. Bir kez daha, ona olan eziyet verici takıntısı yıllarca devam edebilir ve başka herhangi bir yakın bağlantı olasılığını etkili bir şekilde engelleyebilir.

Bunu görmenin ve tekrar kendi tuzağınıza düşmenin cazibesinden kaçınmak büyük çaba gerektirir. Ancak duygularını başka bir hedefe yönlendirebilmek için bunu yapması gerekir.

Kaynaktan alınan fotoğraf malzemeleri ilgi. iletişim

. Jean Shinoda Bohlen “Her Kadının İçindeki Tanrıçalar: Kadınların Yeni Psikolojisi. Tanrıçaların Arketipleri”, “Sofia” yayınevi, 2007.

. Galina Borisovna Bednenko “Yunan tanrıçaları. Kadınlığın arketipleri." - Dizi: Bağımsız “Class” şirketinin psikoloji ve psikoterapi kütüphanesi, 2005

Ayrıca kitabın elektronik baskısını da dönüştürebilirsiniz. http://halina. canlı dergi. com/1849206.html

czarstvo-diva.livejournal.com 2013

Afrodit, Yunanca, Lat. Venüs, eski mitlerdeki tanrıçaların en güzeli olan aşk ve güzellik tanrıçasıdır.

Kökeni tam olarak belli değil. Homeros'a göre Afrodit, Zeus ile yağmur tanrıçası Dione'nin kızıydı; Hesiod'a göre Afrodit, deniz köpüğünden doğmuş, gök tanrısı Uranüs tarafından döllenmiş ve Kıbrıs adasında denizden çıkmıştır (dolayısıyla takma adlarından biri: Cypris).

Öyle ya da böyle, ama her durumda, güzelliği ve her türlü çekiciliği sayesinde Afrodit, ne tanrıların ne de insanların karşı koyamayacağı en güçlü tanrıçalardan biri haline geldi.

Buna ek olarak, bir sürü asistan ve asistan vardı: kadınsı çekicilik ve güzellik tanrıçası - Charita, mevsimlerin tanrıçası - dağlar, ikna (ve pohpohlama) tanrıçası Peyto, tutkulu cazibe tanrısı Himer, aşk tanrısı cazibe Pot, evlilik tanrısı Hymen ve oklarından kurtuluşu olmayan genç aşk tanrısı Eros.

Aşk, tanrıların ve insanların hayatında büyük bir rol oynadığından, Afrodit'e her zaman büyük saygı duyulmuştur. Ona saygı gösteren ve fedakarlıktan kaçınmayanlar onun iyiliğine güvenebilirlerdi. Doğru, o oldukça kararsız bir tanrıydı ve bahşettiği mutluluk çoğu zaman geçiciydi. Bazen yalnızca aşkın yapabileceği gerçek mucizeler gerçekleştirdi. Örneğin Afrodit, Kıbrıslı heykeltıraş Pygmalion için aşık olduğu kadının mermer bir heykeline hayat vermiştir. Afrodit sevdiklerini elinden geldiğince korudu ama aynı zamanda nefret etmeyi de biliyordu çünkü nefret aşkın kızkardeşidir. Böylece kıskanç perilerin cazibelerini ihmal ettiğini bildirdiği ürkek genç Narcissus, Afrodit tarafından kendisine aşık olmaya ve kendi canına kıymaya zorlanır.

İşin tuhafı, Afrodit'in kendisi de aşkta pek şanslı değildi çünkü sevgililerinden hiçbirini elinde tutamıyordu; Evliliğinde de mutlu değildi. Zeus ona, tüm tanrıların en çirkini olan topal, her zaman terli demirci tanrısı Hephaestus'u kocası olarak verdi. Kendini teselli etmek için Afrodit, savaş tanrısı Ares'e yakınlaştı ve ona beş çocuk doğurdu: Eros, Anterot, Deimos, Phobos ve Harmony, sonra şarap tanrısı Dionysos'tan (ona bir oğul doğurdu, Priapus) ve ayrıca ticaret tanrısı Hermes ile birlikte. Hatta kendisini sıradan bir ölümlü olan, Aeneas'ı doğurduğu Dardania kralı Anchises ile teselli etti.

Efsaneler dünyasında hayat olaylar açısından her zaman zengin olmuştur ve Afrodit çoğu zaman bu olaylarda çok aktif rol almıştır; ancak en geniş kapsamlı sonuçları Truva prensi Paris'e olan iltifatıydı. Paris, Afrodit'i Hera ve Athena'dan daha güzel olarak adlandırdığı için şükran duyarak ona ölümlü kadınların en güzelini eş olarak vaat etti. Sparta kralı Menelaus'un karısı Helen olduğu ortaya çıktı ve Afrodit, Paris'in onu kaçırıp Truva'ya götürmesine yardım etti. Böylece “Menelaus”, “Agamemnon” ve daha birçok makalede okuyabileceğiniz Truva Savaşı başladı. Doğal olarak bu hikayede Afrodit Truva atlarına yardım ediyordu ama savaş ona göre değildi. Mesela Akha lideri Diomedes'in mızrağı onu çizdiği anda ağlayarak savaş alanından kaçtı. O zamanın tüm kahramanlarının ve neredeyse tüm tanrıların katıldığı on yıl süren bir savaş sonucunda Paris öldü ve Truva yeryüzünden silindi.

Afrodit açıkça Küçük Asya kökenli bir tanrıçaydı ve görünüşe göre Fenike-Suriye tanrıçası Astarte'ye ve o da Asur-Babil aşk tanrıçası İştar'a kadar uzanıyor. Yunanlılar bu kültü zaten eski zamanlarda, büyük olasılıkla Afrodit'e özellikle şevkle tapınılan Kıbrıs ve Cythera adaları aracılığıyla benimsediler. Bu nedenle tanrıçanın Cypris, Paphia, Baf tanrıçası gibi takma adları - Cythera'dan (Cythera) - Kythera'dan Afrodit'in en görkemli tapınaklarından birinin bulunduğu Kıbrıs'taki Baf şehrinden (ayrıca "Pygmalion" makalesine bakın) . Mersin, gül, elma, gelincik, güvercin, yunus, kırlangıç ​​ve ıhlamur ağacının yanı sıra birçok muhteşem tapınak ona adanmıştır - sadece Baf'ta değil, aynı zamanda Knidos, Korint, Alabanda, Kos adasında ve diğer yerlerde. . Onun kültü, Güney İtalya'daki Yunan kolonilerinden Roma'ya yayıldı ve burada eski İtalyan bahar tanrıçası Venüs ile özdeşleştirildi. Afrodit-Venüs'ün Roma tapınaklarının en büyüğü, Sezar Forumu'ndaki (Ata Venüs Tapınağı) ve Roma Forumu'na (Venüs ve Roma Tapınağı) giden Via Sacre'deki (Kutsal Yol) tapınaklardı. Afrodit kültü ancak Hıristiyanlığın zaferinden sonra düşüşe geçti. Ancak şairler, heykeltıraşlar, sanatçılar ve astronomlar sayesinde adı günümüze kadar gelmiştir.

Güzellik ve aşk tüm zamanların sanatçılarını cezbetmektedir, bu nedenle Afrodit, Pompeii'nin vazo resimleri ve freskleri de dahil olmak üzere, belki de antik mitlerin diğer tüm karakterlerinden daha sık tasvir edilmiştir; ne yazık ki sonunda oluşturulan “Dalgalardan Çıkan Afrodit” freskleri hakkında. 4. yüzyıl M.Ö e. Kos'taki Asklepios Tapınağı'nın Apelles'ini yalnızca antik yazarların "eşsiz" olarak nitelendirdiği sözlerden biliyoruz. Kabartmalardan en ünlüsü, 460'lı yılların Yunan eseri olan Ludovisi'nin Afrodit'idir. M.Ö e. (Roma, Ulusal Hamam Müzesi).

Afrodit heykelleri antik heykel sanatının başyapıtlarındandır. Bu öncelikle Praxiteles'in 350'lerde Knidos Tapınağı için yarattığı "Knidos Afroditi"dir. M.Ö e. (kopyaları Vatikan Müzeleri'nde, Paris'teki Louvre'da, New York Metropolitan Sanat Müzesi'nde ve diğer koleksiyonlarda mevcuttur), "Cyrene Afroditi", 2.-1. yüzyıllara ait Helenistik bir heykelin Roma kopyasıdır. M.Ö e. (Roma, Hamamlardaki Ulusal Müze), "Afrodit Capitoline" - Ser'in Helenistik heykelinin Roma kopyası. 3. yüzyıl M.Ö e. (Roma, Capitoline Müzeleri), “Medicea Venüs” - 2. yüzyıl Cleomenes heykelinin Roma kopyası. M.Ö e. (Uffizi Galerisi, Floransa), vb. Afrodit'i heykel yapan Yunan heykeltıraşlarının en yüksek becerisi, eski yazarların hiç bahsetmediği birkaç Yunan heykelinin buluntularıyla kanıtlanmaktadır, örneğin “Sol Afroditi” (2. yüzyıldan kalma, Lefkoşa'daki Kıbrıs Müzesi) veya ünlü “Melos Afroditi” (MÖ 2. yüzyılın sonları, 1820'de, Paris, Louvre'da bulunmuştur).

Modern sanatçılar Afrodit'ten eskilerden daha az etkilenmediler: resim ve heykellerini saymak neredeyse imkansız. En ünlü tablolar şunlardır: Botticelli'nin "Venüs'ün Doğuşu" ve "Venüs ve Mars" (1483-1484 ve 1483, Floransa, Uffizi Galerisi ve Londra, Ulusal Galeri), Giorgione'nin "Uyuyan Venüs", 1510'dan sonra tamamlanmıştır. Titian ( Dresden Galerisi), Yaşlı Cranach'ın “Venüs ve Aşk Tanrısı” (c. 1526, Roma, Villa Borghese), Yaşlı Palma'nın “Venüs ve Aşk Tanrısı” (1517, Bükreş, Ulusal Galeri), “Uyuyan Venüs” ve “ Venüs ve Lavtacı” (Dresden Galeri galerisi), Rubens'in “Venüs'ün Doğuşu”, “Venüs'ün Zaferi” ve “Venüs ve Mars” (Londra, Ulusal Galeri, Viyana, Sanat Tarihi Müzesi, Cenova, Palazzo Bianco), Reni (1605'ten sonra) ve Poussin'in (1630, her ikisi de Dresden Galerisi'ndeki resimler) “Uyuyan Venüs”, Velazquez'in Aynalı Venüs (c. 1657, Londra, Ulusal Galeri), Venüs'ün Tuvaleti ve Boucher'in Venüs Teselli Eden Aşk Tanrısı ( 1746, Stockholm, Ulusal Müze ve 1751, Washington, Ulusal Galeri). Çağdaş eserler arasında en azından R. Dufy'nin “Afrodit”ini (c. 1930, Prag, Ulusal Galeri), Pavlovich-Barilli'nin “Fenerli Venüs”ünü (1938, Belgrad, Modern Sanat Müzesi), “Uyuyan”ı sayalım. Delvaux'nun "Venüs" (1944, Londra, Ulusal Galeri) ve M. Shvabinsky'nin (1930) "Venüs'ün Doğuşu" gravürü.

Plastik sanatlar alanında en azından G. R. Donner'ın 1739-1740'ta Bratislava'da kaldığı süre boyunca yarattığı "Venüs", Canova'nın (1816) "Venüs ve Mars" ve belki de portre heykeli "Paolina"dan bahsetmek gerekir. Venüs biçiminde Borghese" (1807, Roma, Villa Borghese), B. Thorvaldsen'in "Afrodit"i (c. 1835, Kopenhag, Thorvaldsen Müzesi), O. Renoir'ın "Muzaffer Venüs" (1914), "Venüs ile Venüs" İnci Kolye" A. Maillol (1918, Londra Tate Galerisi'nde), M. Marini'nin “Venüs”ü (1940, ABD, özel koleksiyon). Prag Ulusal Galerisi koleksiyonunda - Choreitz'in (1914) “Venüs” ve Obrovsky'nin (1930) “Bereketli Tarlaların Venüs”ü; “Dalgalardan Çıkan Venüs” heykeli 1930 yılında V. Makovsky tarafından yaratıldı. Bu bağlamda, J.V. Myslbek'in ünlü "Müzik" heykelinin (1892-1912) antika bir modelin yaratıcı bir şekilde yeniden işlenmesi olduğunu belirtmek ilginçtir. Yaratıcı mirasından anlaşıldığı üzere, bunu “Esquiline Venüsü” (M.Ö. 1. yüzyıl) üzerinde yapılan dikkatli bir çalışmaya dayanarak yaratmıştır. Elbette besteciler de Afrodit'i seslendirdi. 18. ve 19. yüzyılların başında. Vranitsky, 20. yüzyılın başında “Afrodit” senfoni programını yazdı. Orkestra "Venüs'e İlahi" Magniard tarafından yaratıldı; Orff bunu 1950-1951'de yazdı. "Afrodit'in Zaferi" sahne konseri.

Afrodit'e ithaf edilen pek çok şiirsel eserden en eskisi, görünüşe göre, geleneğin Homeros'a atfettiği üç "Afrodit İlahisi"dir. Şiirde Afrodit'e genellikle Cythera (Kitherea), Baf Kraliçesi, Paphia denir:

"Koş, gözden saklan,
Cytheralar zayıf bir kraliçedir!..”
- A. S. Puşkin, “Özgürlük” (1817);

"Baf Kraliçesi'nde
Taze bir çelenk isteyelim..."
- A. S. Puşkin, “Krivtsov'a” (1817);

“Patos inancının sadık bir evladı gibi...”
- A. S. Puşkin, “Shcherbinin'e” (1819). Burada pathos inancı aşktır.

Eski pagan dinlerinde, güzellik ve aşk tanrıçasına yüce tanrılardan daha az saygı duyulmuyordu. Ona taptılar, tapınaklar inşa ettiler, fedakarlıklar yaptılar, aile refahı ve mutlu bir yaşam uğruna onu yatıştırmaya çalıştılar.

Slav güzellik tanrıçası - Lada

Her milletin kendi tarihi ve kendi dini inançları vardır. Elbette en önemlisi Afrodit - Yunan ve güzellik hakkında bir şeyler duyduk. Ancak bu, biz Slavların aile ocağının kendi hamiliğine sahip olmadığımız anlamına gelmez. Ve işte buradaydı, adı Lada'ydı. Slavlar, onun evlilikleri koruduğuna, onları güçlendirdiğine, aileye mutluluk ve huzur getirdiğine inanıyordu. Bu nedenle güzellik tanrıçası Lada, kendisine meyveler, çiçekler, bal ve canlı kuşlardan oluşan hediyeler getiren genç evli çiftler arasında özellikle popülerdi. Lada ayrıca genç anneleri ve çocuklarını da koruyordu. Slav halkı onu çok seviyordu. Onun onuruna sık sık tatiller düzenlenirdi. Slavlar, tanrıçanın tüm istekleri dinlediğine ve bunları yerine getirmeye çalıştığına inanıyorlardı, bu yüzden ona sevgiyle Shchedryna adını verdiler.

İskandinav güzellik tanrıçası Freya halk tarafından o kadar sevildi ki haftanın bir günü ona - Cuma - adandı. Almancadan çeviride bu güne Freitag denmesi boşuna değil. Efsanelere göre bu gün evlilikler, aşk ilişkileri ve barış görüşmeleri için uygundur. Freya aynı zamanda ateşkesin ve aile sıcaklığının hamisi olarak da saygı görüyordu.

Ancak İrlanda'da güzellik ve aşk tanrıçası, saçında çiçeklerle süslenmiş, nazik, kırılgan, ince, inanılmaz derecede güzel bir kadın olarak tasvir edildi. Adı Ein'di, tanrıça periler krallığında yaşıyordu ve sadece mehtaplı gecelerde ortaya çıkıyordu. Ein özellikle bereketli Topraklara saygı duyan ve seven kadınları koruyordu. Her şeyden önce, "ay tanrıçası" kadın temsilcilere aşk zevklerinde şakacılığı, baştan çıkarıcılığı ve bilgeliği öğretmeye çalıştı, böylece bir erkeği mutlaka baştan çıkarıp ona aşık edebileceklerdi.

Hathor, eğlenceyi, müziği ve tatilleri seven Mısırlı güzellik ve aşk tanrıçasıdır. Bu nedenle, bir müzik aleti olan sistrumla tasvir edildi. Mısırlılar, boynun etrafındaki sistrum şeklindeki muskanın bela ve talihsizliklerden korunduğuna inanıyorlardı. Hathor özellikle genç çiftlere karşı nazikti ve aile ocağını koruyordu.

Bu güzelliğin kim olduğunu bilmeyen yoktur muhtemelen. Adı zaten doğaüstü güzellik ve eşsiz aşkla ilişkilendirildi. Uranüs'ün kızı, Girit adasında denizin köpüğünden doğdu.

Afrodit! Ona bu şekilde çağrılıyor ve bugün hala saygı görüyor.

Aşkı yücelten müzisyenlere ve yazarlara patronluk tasladı ve kendisi de gerçek duyguların en büyük hayranıydı. Her ne kadar yakışıklı olmaktan uzak olan Hephaestus'un karısı olduğu için evlilikte sadakatin bir örneğini temsil etmese de. Bu nedenle Olympus sakinleri sık sık onun ailenin ve evin hamisi Hera ile çatışmalarına tanık oldu. Hatta Yunanlılar bunun sebebini Paris'e büyü yapan Afrodit'te görmüş ve ardından Helen'e aşık olmuştur.

Yunanlıların oldukça benzersiz bir güzellik anlayışı vardı: güçlü, elastik bir vücut, geniş yüz özellikleri, devasa boyutlarda vücut parçaları - bu güzel kabul ediliyordu. Afrodit de bu şekilde tasvir edilmiştir.

Her milletin güzellik tanrıçaları kendi tarzlarında hoştur. Bütün halklar sevgi duygusuna, aile ilişkilerine ve çocuk yetiştirmeye dikkat ediyorlardı, bu nedenle tanrıçalarına çok değer veriyorlardı.

Herkes güzelliğin dünyayı kurtarabileceği sözünü bilir. Biraz abartılı olabilir ama güzellik yaşama, yaratma ve sevme isteği uyandırır. Her zaman gerçek güzelliğe tapınıldı ve hatta tanrılaştırıldı. Farklı kültürlerin mitolojilerinin kendine has güzellik tanrıçalarının olduğu bilinmektedir.

Mitolojide güzellik tanrıçası

En ünlüsü haklı olarak Yunan'dır. Ancak güzellik tanrıçalarının isimleri diğer kültürlerde de popülerdir:

1. Lada, Slav güzellik tanrıçasıdır. Genç çiftler ona çiçekler, bal, meyveler ve canlı kuşlardan oluşan hediyeler getirdi.
2. Freya, İskandinav güzellik tanrıçasıdır. Onu o kadar çok sevdiler ki, haftanın bir gününü bile Cuma gününe ayırdılar.
3. İrlanda tanrıçası Ein, nazik, kırılgan ve çok güzel bir kadın olarak tasvir edildi.
4. Mısır'ın aşk ve güzellik tanrıçası Hathor, tatilleri ve eğlenceyi severdi. Bu nedenle daima müzik aletleriyle tasvir edilmiştir. Mısır sakinleri, boynundaki sistrumun görüntüsüne sahip bir muskanın zarara karşı koruyabileceğinden emindi. Genç çiftlere destek oldu ve aile ocağını korudu.

Antik Yunan'da güzellik ve aşk tanrıçası

Afrodit. Yunan mitolojisinde hangi güzellik tanrıçası herkes tarafından olmasa da birçok kişi tarafından bilinmektedir. Afrodit, büyük Olimpiyat tanrılarından biri olarak kabul edilir. O sadece güzellik ve sevgi tanrıçası değil, aynı zamanda doğurganlığın, sonsuz baharın ve yaşamın koruyucusudur. Ayrıca evlilik ve doğum tanrıçası olarak da anılır. Afrodit'in sadece insanlar üzerinde değil, tanrılar üzerinde de sevgi gücü vardı. Kontrolü dışında kalan tek kişiler Artemis ve Hestia'ydı. Ama aşkı reddeden herkese karşı gerçekten acımasızdı.

Yunan tanrıçası memnuniyetle herkese sevgi duygusu uyandırdı ve çoğu zaman aşık oldu ve çirkin kocası Hephaestus'u aldattı. Tanrıçanın kıyafetinin en önemli özelliği, içinde aşk, arzu ve baştan çıkarıcı sözler barındıran kemeriydi. Böyle bir şey herkesin sahibine aşık olmasına neden olabilir. Bazen ateşli bir tutkuyu alevlendirmeyi ve aynı zamanda kocasının iradesini zayıflatmayı hayal eden tanrıça Hera'dan ödünç alınıyordu.

Roma güzellik tanrıçası

Venüs. Antik Roma'da Venüs aşkın ve güzelliğin tanrıçasıydı. Başlangıçta patronluk tasladı:

• çiçek açan bahçeler;
• doğurganlık;
• baharda;
• Aşk.

Bir süre sonra işlevleri genişledi ve kadın güzelliğinin koruyucusu olarak anılmaya başlandı. Aşk ve güzellik tanrıçası, kadın iffetinin vücut bulmuş hali ve sevginin ve fiziksel çekiciliğin koruyucusudur. Venüs çok güzel ve büyüleyici. Sık sık elbisesiz, güzel bir genç kız olarak tasvir edilirdi. Bazen kalçalarında daha sonra "Venüs'ün kuşağı" olarak adlandırılan hafif bir bez bulunurdu.

Roma tanrıçasının hayatı sıradan insana gerçek bir cennet gibi görünüyordu. Kendisi sakin ve mantıklı ama aynı zamanda şakacı ve biraz anlamsız. Venüs'ün sembolleri tavşan, güvercin, gelincik, gül ve mersindir. Ve modern dünyada gül şunu simgeliyor:

• güzellik;
• Aşk;
• hassasiyet;
• çekicilik;
• kadınsı sıcaklık.

Slavlar arasında güzellik tanrıçası

Lada. Slavların mitolojisinde. Atalarımız 22 Eylül'ü bu tanrıçaya adadılar. Aynı zamanda ev konforunun ve aile mutluluğunun hamisi olarak kabul edildi. Genç kızlar ruh eşleriyle tanışmak için sık sık ona başvurarak yardım isterlerdi. Evli kadınlar istikrar ve mutluluk istiyordu. Slav kadınları, Lada'nın adil cinsiyete güzellik ve çekicilik kazandırabileceğinden emindi.

Güzellik tanrıçasının gününü kutlamak için turna şeklinde ekmek pişirmek gelenekseldi. Ancak bunun yalnızca güçlü bir muska olarak kullanılması gerekiyordu. Slavlar güzellik tanrıçalarını her zaman yeşil saçlı genç bir kadın olarak tasvir etmişlerdir. Saçlarının sıra dışı rengi onun doğayla olan bütünlüğünü gösteriyordu. Tanrıçanın cübbesi farklı bitkilerden yapılmıştı ve etrafta sürekli rengarenk kelebekler uçuşuyordu. Atalarımız onu neşeli ve her şeyi sıcaklık ve sevgiyle dolduran biri olarak tanımladılar.

Mısır'da güzellik tanrıçası

Bastet. Mısırlıların kendilerine ait olanları vardı. O, ışığın, neşenin, zengin hasadın, sevginin ve güzelliğin kişileşmiş haliydi. Buna ek olarak, sık sık kedilerin annesi ve ocağın, rahatlığın ve aile refahının koruyucusu olarak anılırdı. Mısır mitlerinde imajı farklı şekillerde tanımlanıyordu: bazen zarif ve şefkatli, bazen intikamcı ve saldırgan. Gerçekten nasıl biriydi? Eski efsaneler onun Ra ve Isis'in, Işık ve Karanlığın kızı olduğunu söylüyor.

Bu nedenle imajı genellikle gece ve gündüzün değişimleriyle ilişkilendiriliyordu. Eski Mısır'da tanrıça, farelerin asıl sorun olduğu Orta Krallık'ın en parlak döneminde ortaya çıktı. Daha sonra kediler özellikle korunmaya ve saygı görmeye başladı. Evde kedi gerçek bir zenginlik ve değerdi. O günlerde Mısır tanrıları arasında bir kedi kadın heykelciği ortaya çıktı.

İskandinav güzellik tanrıçası

Freya. İskandinav kültüründeki güzellik tanrıçasının adını herkes bilmiyor. İki adı var; Freya ve Vanadis. Aşkın, güzelliğin ve doğurganlığın tanrıçasıdır. İskandinav kaynaklarında hamam olarak sınıflandırılır ve Njord ile Sor tanrıçası Nerthus'un kızı olarak kabul edilir. Onun hem tanrılar arasında hem de insanlar arasında Evrendeki en güzel şey olduğunu söylüyorlar. Çok naziktir ve herkese karşı sevgi ve şefkatle dolup taşan yumuşak bir kalbe sahiptir.

Tanrıça ağladığında gözlerinden altın yaşlar damlıyor. Ancak Freya aynı zamanda zorlu bir savaşçı ve Valkyrielerin lideridir. Bu sıradışı tanrıçanın muhteşem şahin tüyleri var. Giyer giymez anında bulutların üzerinde uçmaya başlıyor. Eski Almanların haftanın günlerinden birini güzellik tanrıçasına - Cuma'ya adamaları ilginçtir.

Hint güzellik tanrıçası

Lakshmi. Hindistan'da yaşayanlar için. Ayrıca bolluğun, refahın, zenginliğin, şansın ve mutluluğun hamisi olarak da adlandırılır. Zarafet, güzellik ve çekiciliği bünyesinde barındırır. İnsanlar hayranlarının kesinlikle talihsizlik ve yoksulluktan korunacağına inanıyordu. Vaishnavizm'in bir yönüne göre o, yalnızca refah tanrıçası değil, aynı zamanda Evrenin sevgi dolu annesidir. Lakshmi, kendisinden yardım isteyen her canlıya yardım etmeye hazırdır.

Ermeni güzellik tanrıçası

Astghik. Mitolojiyle ilgilenenler sıklıkla Ermenistan'daki aşk ve güzellik tanrıçasının adının ne olduğunu sorarlar. Bu ülkenin sakinlerinin kendi tanrıçaları var - Astghik. Gök gürültüsü ve şimşek tanrısı Vahagn'ın sevgilisidir. Efsaneye göre aşklarından sonra her zaman yağmur yağar. Hamile kadınların yanı sıra kızların da hamisi olarak kabul edilir. Tanrıça kültü, bahçelerin ve tarlaların sulanmasıyla ilişkilendirildi. Efsaneye göre Astghik bir balığa dönüşebilir. İyi korunmuş taştan balık şeklindeki heykeller Astghik kültünün nesneleridir.

Japon güzellik tanrıçası

Amaterasu. Japonların ayrıca kendi kadın güzelliği tanrıçaları da vardı. Japon mitolojisinde Amaterasu, güzelliğin, sevginin ve ana gök cismi olan güneşin koruyucusudur. Tam adı Amaterasu-o-mi-kami'dir ve "gökleri parlatan görkemli kişi" anlamına gelir. Onun hakkında, tanrılardan birinin ölüler diyarından döndükten sonra yıkandığı su damlalarından doğduğunu söylüyorlar. Güneş tanrıçası sol gözünden ortaya çıktı.