Značenje sna Oblomova u djelu. Značenje poglavlja "Oblomovov san" u romanu
Godine 1850. I. A. Gončarov je završio rad na prvom dijelu romana Oblomov. Epizoda "Oblomov san" objavljena je u martu 1849. godine u Književnoj zbirci sa ilustracijama, koju je objavila uredništvo časopisa Sovremennik. Krajem 1850-ih dovršeni su drugi i treći dio romana. Dakle, "Oblomov san" igra važnu ulogu u strukturi djela, budući da je u njemu, takoreći, poseban dio, samostalna umetnuta radnja. U jednom od članaka sam autor je ovu epizodu nazvao "uvertirom čitavog romana". Šta je novo za razumevanje romana otkriva nam "Oblomov san"? Zašto je autoru bilo svrsishodno da ga stavi na početak dela, a ne na kraj? Pokušajmo to shvatiti (takva formulacija svrhe analize izaziva sumnju. Svrha analize je da se utvrdi podtekstualno značenje poglavlja, njegova povezanost s idejom djela, a ne samo da se identificira karakteristike kompozicije romana).
Kompozicija romana sadrži idejne stavove autora, probleme koje je nastojao otkriti u svom djelu (nesretna fraza - ideološki stavovi i problemi ne mogu se ugraditi u kompoziciju). U prvom dijelu romana nema apsolutno nikakve dinamike, aktivne aktivnosti u životu junaka, i upravo je u ovaj dio autor smjestio „Oblomovov san“, koji je „ključ“ za otkrivanje njegove namjere (pogrešne upotreba prisvojne zamenice) i suštinu novog koncepta koji je uveo Gončarov – „oblomovizam“. Opisujući u prvom poglavlju Oblomov običan dan, Gončarov je maestralno reflektovao ceo život junaka, ispunjen jedino njegovom stalnom željom da se opusti na svom omiljenom kauču. Sa suzama u očima, Oblomov se pita: "Zašto sam ovakav?" Zaista, šta je ubilo junaka - ovu poetičku prirodu sa "golubovom dušom"? Odgovor na ovo pitanje leži upravo u Oblomovljevom snu (fraza nije stilski održiva).
Dakle, san glavnog junaka nas vodi u "blagosloveni kutak zemlje" - selo Oblomovka - mesto gde je Oblomov proveo detinjstvo i mladost. Za ovaj kutak se kaže da “nema ničeg grandioznog, divljeg i tmurnog”, odnosno nema mora, planina, stijena, ponora i gustih šuma. Sve bi to moglo izazvati određene probleme, neugodnosti stanovnicima regije.
U ovom komadiću raja sve je prožeto ljubavlju, nežnošću, brigom. I. A. Gončarov tvrdi da bi, na primjer, bilo more, mir bio nemoguć, a ne kao u Oblomovki. Tu (tautologija) tišina, smirenost, nema psihičkih muka koje bi mogle nastati zbog prisustva bilo kojeg elementa (element ne može biti prisutan). Sve je tiho, kao zamrznuto u vremenu, u svom razvoju. Sve je stvoreno za udobnost čovjeka, tako da se ničim ne zamara. Priroda je tamo, takoreći, napravila raspored za sebe i striktno ga slijedi.
U Oblomovki „sve teče uobičajenim opštim redosledom koji propisuje priroda“: „Godišnji ciklus se tamo obavlja korektno i mirno...“. I priroda i običaji seljana su u potpunom skladu, spojeni u jedno („Kako je sve tiho, sve je pospano u tri-četiri sela!..”; „Tišina i nepokolebljivi mir vladaju u moralu ljudi u toj zemlji ...”). Odsustvo u životu Oblomovaca (neuspješno stvaranje riječi, bolje: stanovnici Oblomovke) strasti, nemira, globalnih događaja, borbe, punopravnog pokreta formira svijest ovih ljudi koji su potpuno uronjeni u svakodnevni život: “ Njihovi interesi bili su usmjereni na sebe, nisu se ukrštali i nisu dolazili u dodir sa čijim...”; „Znali su... da postoje Moskva i Sankt Peterburg, da iza Sankt Peterburga žive Francuzi ili Nemci, i tada je za njih počeo mračni svet, kao za drevne, nepoznate zemlje naseljene čudovištima...; bio je mrak... Tako se Oblomovka svojim stanovnicima čini svojevrsnim "centrom svemira", prostor oko kojeg nije u potpunosti definisan.
Jasan primer za to je slučaj seljaka u jarku, kome su stanovnici Oblomovke odbili da pomognu samo zato što nije odavde. Vidi se kontrast između toga kako se ljudi ophode jedni prema drugima u ovom selu, s kakvom nežnošću i brigom brinu jedni o drugima i koliko su ravnodušni prema ljudima koji žive van njihovog svijeta. Princip po kojem djeluju zvuči otprilike ovako - pretjerana izolacija i strah od svega novog.
To je, u izvesnoj meri, oblikovalo stav Oblomova: „Život je dovoljan“. Veruje da ga život svuda "dodiruje", ne dozvoljava mu da mirno postoji u svom malom svetu, junak ne može da shvati zašto se to dešava, jer je u Oblomovki sve drugačije. Ova navika (neopravdana upotreba pokazne zamjenice; ovaj je što?), koja se sastoji u tome da je život moguć u stanju izoliranom od vanjskog svijeta, ostaje s njim od djetinjstva do kraja života. On (ko?) tokom svog postojanja pokušava da se izoluje od spoljašnjeg sveta, od bilo koje njegove manifestacije.
Nije ni čudo što I. A. Gončarov opisuje svog glavnog lika na takav način da se čini da Oblomov nema spoljašnji život, kao da je već fizički umro: „Da nije bilo ove ploče, a ne samo pušene lule naslonjene na krevet, ili ne sam vlasnik, ležeći na njemu, onda bi čovjek pomislio da ovdje niko ne živi - sve je bilo tako prašnjavo, izblijedjelo i općenito bez tragova ljudskog prisustva. Bilo je očigledno da se Oblomov trudio da stvori istu atmosferu kao u Oblomovki, jer je nameštaj u prostoriji bio isključivo da bi „zadržao izgled neizbežnog ukrasa“, a sve ostalo je kreirano za udobnost.
Dakle, najkarakterističnija osobina svih Oblomovaca (a posebno Ilje Iljiča) je nesvjestan strah od života. Živopisnom potvrdom toga može se smatrati slučaj s pismom koje roditelji Oblomova dobijaju od starog poznanika.
Stanovnici kuće se nekoliko dana nisu usuđivali da je otvore, pokušavajući da savladaju osjećaj straha. Ljudi su se bojali da će njihov mir i spokoj biti narušen, jer vijest nije samo dobra, nego što je najvažnije, da će vanjski svijet provaliti u njihov uhodani život.
Iljuša Oblomov je od malih nogu bio okružen atmosferom neaktivnosti, a roditelji i dadilja stalno su potiskivali svaku želju djeteta za bilo kakvom aktivnošću. Oblomovci su „tolerisali rad kao kaznu... i gde je bilo prilike, uvek su je se oslobađali“.
Kakav će se karakter kod djeteta formirati ako je u njegovom rodnom kraju briga o hrani „prva i glavna životna vrijednost“, pa čak i popodnevno spavanje poprima karakter ne tradicije, već kulta?
Autor sa ironijom opisuje Oblomove roditelje: „Sam Oblomov, starac, takođe nije bez posla. Cijelo jutro sjedi na prozoru i strogo posmatra sve što se dešava u dvorištu ”; „I njegova žena je veoma zauzeta: tri sata priča sa Averkom, krojačem, kako da preinači Iljušinu jaknu od muževljevog dresa...“.
Bez truda da pročitam, Oblomovi od velikog značaja nisu pridavali nikakav značaj učenju svog sina, smatrajući da on treba da uči samo da bi obrazovne ustanove dobiti potvrdu, "u kojoj bi se reklo da je Iljuša prošao sve nauke i umjetnost." Oblomovi su sanjali o "šivenoj uniformi" za svog sina, majka je Ilyusha zamišljala čak i kao guvernera, ali su sve to željeli postići bez posebnih napora.
Na osnovu bajki i legendi, koje "zadržavaju vlast ne samo nad djecom u Oblomovki, već i nad odraslima do kraja života", dječak je stvorio ružičastu ideju o budućem životu: služba mu se “činila kao neka vrsta porodične aktivnosti”. Nažalost, rezultat odgoja dobivenog u Oblomovki bio je razočaranje u život, nesposobnost za rad, ponos gospodskog postojanja (veličanstvena, ali nejasna definicija). Kod Oblomova duhovne potrebe i porivi postepeno nestaju, u njemu se razvilo samo sanjarenje, čiji objekti (leksički spoj je prekinut)
Skrivenost: predmeti sanjivosti) uspeva da pretoči u stvarnost ne on sam, već njegov prijatelj Stolz.
Nije slučajno što se "San" nalazi ne na kraju romana, već u njegovom prvom dijelu. Ovo nam pomaže da shvatimo suštinu oblomovizma - pogleda na svet koji postaje način života, i, prateći postupke i ponašanje junaka u narednim poglavljima, posmatramo "padove" i "uspone" njegovih životnih težnji. Tako je u Oblomovljevom snu autor sa zadivljujućom uvjerljivošću pokazao sve uslove koji su glavnog lika doveli do duhovnog kolapsa, a dio Oblomovljeve krivice „prebacio“ na društvo u kojem junak živi (bolje: formiran).
Pregled. Rad prilično duboko analizira "Oblomovov san", odražava pokušaj povezivanja teksta poglavlja s glavnom idejom djela. Po našem mišljenju, autor previše pažnje posvećuje pitanju mesta „Spa“ u kompoziciji romana. Dakle, zaključak se pokazao nepotpunim, ne odražava sve odredbe iznesene u samom radu. Misli iznesene u uvodu o relativnoj nezavisnosti poglavlja nisu dobile dalji razvoj u eseju. Općenito, djelo ostavlja dobar utisak: autor je pokazao sposobnost razmišljanja i potvrđivanja svog razmišljanja citatnim materijalom.
Ništa nije potrebno: život,
kao mirna reka koja teče.
I. Gončarov
Ivan Aleksandrovič Gončarov u romanu "Oblomov" oštro kritikuje postojeći sistem sa njegovim nepravdama i porocima. Osuđujući neaktivnost junaka, autor istovremeno pokazuje i pogubnost društvenog sistema, kojem Oblomov ne želi da služi. Ponekad se čini da Gončarov ne toliko osuđuje, koliko dotiče svog heroja. Ali ovo je samo spoljašnji utisak, Oblomovljev put je katastrofalan, više liči na ćorsokak.
Osuđujući Oblomovljevu neaktivnost, autor daje objašnjenje njegovog lika u snu junaka. Ilja Iljič nije samo lijenčina, on je nasljedni neradnik koji se opravdava nespremnošću da služi nepravdi. Ali ovo su samo lijepe riječi, izgovor da se ništa ne čini. Korijeni ovoga leže mnogo dublje, san će nam otkriti mnogo toga. On ne samo da ilustruje, već i objašnjava porijeklo herojeve struje koja leži na kauču. Ovo nije izgovor, ali lijenost je svojstvena Ilji Iljiču na genetskom nivou.
Oblomovka se junaku pojavljuje kao zemaljski raj, gdje nema problema, svi žive u skladu sa okolnom prirodom. „Ništa nije potrebno: život je, poput mirne rijeke, tekao pored njih; mogli su samo sedeti na obalama ove reke i posmatrati neizbežne pojave, koje su se, pak, bez poziva, pojavljivale pred svakim od njih.
Ovdje su ne samo gospodari, već i njihovi robovi doživljavali rad kao „kaznu“ i uvijek su ga se rješavali „nalazeći ga mogućim i primjerenim“. Urušena galerija vlastelinstva leži do zime; nekako su njegovi ostaci bili poduprti stubovima, i svi se dive rezultatu, nalazeći neku ljepotu u ovom urušavanju i propadanju. Seljačka koliba napola je visjela nad jarugom... Šta je to, nemar varvara ili filozofa?
U Oblomovki, pak, žive strogo po kalendaru, po starom poretku, plašeći se i ne prihvatajući ništa novo. Odgajan i odrastao u takvom patrijarhatu, Ilja Iljič je na kraju prestao da veruje u gobline i veštice, u činjenicu da mrtvi ustaju iz grobova, ali je u njemu ostao neki „talog straha i neobjašnjive čežnje“ i on ih je preneo u javni život.
Njegova sofa je komad patrijarhalnog života, idilične uspomene i utisci iz djetinjstva. Junak ne želi da ustane s kauča - da riješi neke probleme, da se zamara brigama i brigama. Oblomov je nastavak Oblomovke, napustio je ovo carstvo duhovnog sna i stoga ne želi nigdje da se kreće; povlači se od životnih problema.
Ponekad mi se čini da Gončarov voli sve drevno i patrijarhalno, idealizuje ih, preuveličavajući vrednost takvog načina života. Savremeno društvo nije moglo ništa da se suprotstavi za ovu idilu.
Možete, naravno, učiniti nešto u ovom nepravednom životu, ako aktivno djelujete, miješate se u njegov tok. Da, Oblomov nije navikao na ovo. Od djetinjstva je oko njega bilo desetak slugu, spremnih da posluže, čiste, oblače i obuvaju, i tako je izrastao grudva pametna, ljubazna, ali toliko neaktivna i bespomoćna da ga čovjek može samo sažaljevati.
Dakle, Oblomovov san je ključan za razumevanje njegovog karaktera. Gončarov je iznutra mogao pokazati valjanost akcija i ponašanja heroja.
Dana 26.10.2016
Klasa 10 B
Čas književnosti
Tema lekcije: "Oblomov san"
Svrha lekcije: analizirati "Oblomovov san", otkrivajući one aspekte života Oblomova koji su uticali na formiranje dvojne prirode junaka (s jedne strane, poetska svijest, s druge, neaktivnost, apatija); rad na razvoju koherentnog govora učenika, izražajnog čitanja, vaspitanje kod djece aktivne životne pozicije, osjećaja odgovornosti za svoju budućnost.
Cilj učenika:
Oprema : portret I.A. Gončarova, prezentacija Microsoft PowerPointa, fragment filma "Oblomov san", izložba knjiga I.A. Gončarova
I. Uvodna faza:
Reč nastavnika:Zdravo! Sjedni! Nastavljamo da proučavamo rad Ivana Aleksandroviča Gončarova "Oblomov". Danas moramo da se upoznamo sa veoma značajnim poglavljem u kontekstu romana, koje se zove "Oblomov san". Koje ciljeve želite da postignete na svojoj lekciji danas?(odgovor učenika). Osim toga, saznat ćemo kompozicionu karakteristiku njegove upotrebe, identificirati karakteristike života Oblomovita, koje su utjecale na formiranje lika Ilje Iljiča.
II. Analiza rada:
Učitelj: Prisjetimo se šta kaže naslov djela.
student: Ime glavnog junaka, stavljeno u naslov, naglašava posebnost njegovog mjesta u poetskom svijetu djela, naglašava interes koji njegov životni položaj predstavlja za autora.
Učitelj: Gdje se najpotpunije otkriva ova pozicija, suština odnosa junaka prema svijetu?
student: U poglavlju "Oblomov san".
Učitelj: Prisjetimo se u kojim djelima smo ranije proučavali san?
student: u A.S. Puškin "Eugene Onjegin" - Tatjanin san; od A.S. Puškina" Kapetanova ćerka"- san Petruše Grineva; u "Baladama" V. Žukovskog.
Učitelj: A koja je, po Vašem mišljenju, funkcija sna u ovim radovima, zašto ih autori koriste?
Studenti: 1. Spavanje – kao otkrivanje duhovnog stanja junaka, sredstvo psihološke analize.
2. Spavanje - kao idila, san.
3. Spavanje – kao predviđanje budućnosti.
Učitelj: Koju od sljedećih funkcija san obavlja u radu I.A. Gončarova?
Studenti: 1. Spavanje - otkriva duhovno stanje junaka, dok on stječe posebno simboličko značenje: san je simbol cjelokupnog životnog položaja heroja, njegovog duhovnog sna.
2. San – prikazuje san junaka, ali njegov paradoks je u tome što nije usmjeren na budućnost, već na prošlost. Junak sanja Oblomovku, u njegovom snu nastaje njena naglašeno idilična slika.
I. Analiza rada:
Reč nastavnika: A sada pređimo na razmatranje "Spavanja". Sada ćemo čuti opis Oblomovke, koja otvara "San". Pokušajmo ga pronaći smislene riječi, epiteti (definicije koje izrazu daju slikovitost i emocionalnost), kojima autor prenosi svoj stav prema ovom mjestu.
Umetničko čitanje odlomka od strane učenika:
"Gdje smo? U koji nas je blagosloveni kutak zemlje odveo Oblomovov san? Kakva divna zemlja! Ne, zaista, ima mora, nema visokih planina, stena i ponora, nema gustih šuma - nema ničeg grandioznog, divljeg i tmurnog...
Tamo se nebo, čini se, pritišće zemlji, ali ne da bi bacilo jače strijele, već samo da bi je čvršće, s ljubavlju zagrlilo: širi se tako nisko nad glavom, poput roditeljskog pouzdanog krova, da štiti, čini se, izabrani kutak od svake nesreće.
Tu sunce sija jarko i vrelo oko pola godine, a onda se ne udaljava odatle naglo, kao nevoljno, kao da se vraća da jednom ili dvaput pogleda neko omiljeno mesto i pokloni ga u jesen, usred loše vrijeme, vedar, topao dan.
Čini se da su tamošnje planine samo makete onih strašnih planina koje su negdje podignute, koje užasavaju maštu. Ovo je niz pitomih brežuljaka, sa kojih je uobičajeno jahati, brčkati se, na leđima ili, sjedeći na njima, u mislima gledati u zalazeće sunce.
Rijeka veselo teče, brčkajući se i igrajući se; ili se razlije u široku baru, ili brzom koncem teži, ili se stiša, kao u mislima, pa malo puzi po kamenčićima, puštajući iz sebe žustre potočiće sa strane, pod čijim žamorom slatko drijema.
Čitav kut od petnaest-dvadeset versta unaokolo predstavljao je niz slikovitih skica, veselih, nasmijanih pejzaža. Peščane i blago nagnute obale svetle reke, mali žbun koji se penje od brda do vode, izvijena jaruga sa potokom na dnu i brezov gaj - sve je izgledalo namerno sređeno jedan do jedan i majstorski nacrtana.
Iscrpljeno brigama ili nimalo upoznato s njima, srce traži da se sakrije u ovaj od svih zaboravljen kutak i živi u nikome nepoznatoj sreći. Tamo sve obećava miran, dugotrajan život žutili kose i neprimjetnu smrt nalik snu.
(Učenici identifikuju epitete i značajne riječi: blagosloven kutak; divna zemlja; omiljeno mjesto; slikovite studije; veseli, nasmijani krajolici, sve je tiho i pospano).
Učitelj: Zaključite šta je ovo mesto bilo u Oblomovljevom životu.
Studenti: Ovo savršeno mjesto, raj za Oblomova.
Reč nastavnika: A sada se okrenimo stvarnom životu u Oblomovki. I da vidimo da li je sve u njemu zaista savršeno kao što je predstavljeno u opisu.
Da bismo se prisetili ključnih aspekata života Oblomova, pogledaćemo odlomke iz filma N. Mihalkova „Šest dana iz života Oblomova“. U procesu gledanja bit će potrebno pronaći pozitivne i negativne trenutke u Oblomovljevom životu. Kako biste olakšali ovaj zadatak, predlažem da obratite pažnju na sljedeće aspekte:
Slika svijeta.
Filozofija života.
Obrazovanje djece.
Odgovorite na pitanje: "Možemo li Oblomovku zaista nazvati rajem i zašto?"
Gledanje epizoda iz filma: Iljušina radoznalost. Loše upravljanje Oblomovcima.
Minut fizičkog vaspitanja
Učitelj: Kakav je sastav ovog poglavlja? Od koliko delova se sastoji (uslovno)? Kako ste to definisali?
Studenti: "Oblomov san" se sastoji od 4 dijela:
"Blaženi kutak zemlje" (izlaganje).
Sedmogodišnji Oblomov u kući svojih roditelja. Raspored. Odgajanje dečaka. Percepcija okolnog svijeta.
Divna zemlja. Priče o dadiljama.
Oblomov ima 13-14 godina. Oblomovljevo obrazovanje. Oblomovljevi pogledi na život).
1. U koji blagosloveni kutak zemlje nas je odveo Oblomov san? 2. Pročitajte opis jutra koje je Oblomov sanjao? 3. Šta je podne, Oblomovljevo veče? 4. U koju svrhu autor koristi pejzaž? 5. Kako se dječak Iljuša pojavljuje pred nama? 6. Kakva je Oblomovka i njeni stanovnici? 7. S kojim likovima nas autor upoznaje?
Učitelj: Kako takav raspored dijelova poglavlja romana pomaže razumijevanju karaktera junaka?
Studenti: Svaki deo je niz živopisnih epizoda iz Oblomovljevog detinjstva, potpuno različitih tematika, ali povezanih zajedničkom idejom, zadatak pisca: da pokaže poreklo junakovog karaktera; kako su priroda, način života porodice, pogledi na život i obrazovanje uticali na formiranje lika glavnog junaka. Prije nego što pređemo na aspekte rada, poslušajmo govor Gismatullina Ramazana o svakodnevnoj rutini Oblomovaca.
Učitelj: Možete li navesti "moto" Oblomovaca, molim vas?
Studenti: "Dan je gotov i hvala Bogu."
Učitelj: A sada pređimo na aspekte rada, na pozitivne i negativne strane Oblomovljevog života:
Pozitivni trenuci Oblomovljevog životaNegativni trenuci Oblomovljevog života
Slika svijeta
1. Jedinstvo ljudi sa prirodom, priroda je čovjekolika, čovjek se toga ne boji.
2. Jedinstvo ljudi jedni s drugima, ljubav roditelja prema Iljuši.
1. Izolacija Oblomovke od spoljašnjeg sveta, čak i strah Oblomovca od njega (priča o jaruzi, galeriji; u Oblomovki nema kalendara; strah od pisanja).
Filozofija života.
1. Odmjeren, miran život, gdje, kao u prirodi, nema kataklizmi. prirodni proces percipira se i smrt, koja dolazi neprimjetno.
2. U Oblomovki zlu nema mesta, najveće zlo je "krada graška po baštama".
1. Izvještaj učenika Oblomovljeva dnevna rutina. Pokazuje da je život mehaničko ponavljanje hrane i sna (jednako smrti), praznih večeri i besplodnih razgovora.
2. Detalji koji narušavaju odmereni život Oblomovaca (zapanjujući trem, koliba Onisima Suslova, srušena galerija). Sve to pokazuje nesposobnost Oblomovaca da rade, njihov odnos prema radu kao kaznu, njihovu nadu u sve za “možda”.
Obrazovanje djece
1. Majčina ljubav.
2. Formiranje poetske duhovnosti kod djeteta uz pomoć bajki, folklora.
1. Pretjerana ljubav, koja vodi do ograde od vlastitih aktivnosti.
2. Bajke pobuđuju besplodne snove da se u životu bez poteškoća može dogoditi čudo, a to dovodi do potpune pasivnosti junaka.
3. Oblomovljevo vaspitanje "na Oblomovljev način"
Reč nastavnika:Dakle, u našoj tabeli smo odrazili suprotne strane Oblomovkinog života. I najčešće je ocjenjivan sam junak romana, uzimajući u obzir samo jednu stranu koja je utjecala na njegov život.
Evo dve izjave kritičara, na koju stranu su zauzeli Oblomova?
Nikolaj Aleksandrovič Dobroljubov : „U Gončarovoj knjizi vidimo živog modernog ruskog tipa, iskovanog s nemilosrdnom strogošću i ispravnošću. Koje su karakteristike Oblomovljevog karaktera? U potpunoj inerciji, koja dolazi iz apatije prema svemu što se dešava u svijetu..."
Aleksandar Vasiljevič Družinjin: „Pospani Oblomov, rodom iz uspavane, a opet poetske Oblomovke, oslobođen je moralnih bolesti... Nije zaražen ovozemaljskim razvratom. Dete po prirodi i uslovima svog razvoja, Ilja Iljič je u mnogome ostavio za sobom čistotu i jednostavnost deteta, što je sanjivog ekscentrika stavilo iznad predrasuda njegovog doba.
Šta mislite, koji od ovih istraživača je u pravu?
Učitelj: Šta je ključ za karakter junaka, koji je predložio autor? Ljudske osobine se formiraju u detinjstvu. Oblomovljeva čista, nežna duša, njegova "golublja" krotost potiče iz Oblomovke. Ali lenjost i bespomoćnost su takođe odatle. Zato nam je ovo ključno poglavlje romana toliko važno.
Refleksija. Šta ste novo naučili na ovoj lekciji? Koje zaključke možete sami izvući?
IV . Zadaća. Slika Stolza u romanu: porodica, odgoj, obrazovanje, portretne karakteristike, stil života, vrijednosne orijentacije (2. dio, poglavlja 1-4)
Učitelj: Zahvaljujem se svima na aktivnom radu, danas svi dobijaju "5". Lekcija je gotova. Zbogom!
Cilj učenika: 1. Razvijati vještinu analitičkog rada sa tekstom umjetničkog djela.
2. Naučite analizirati sliku književnog heroja.
3. Negujte saosećajno razumevanje snaga i slabosti pojedinca.
4. Obogatiti vokabular i unaprijediti vještine govorne kulture
"Oblomov san". Originalnost epizode i njena uloga u romanu
"Oblomovov san" je posebno poglavlje romana. "Oblomov san" govori o djetinjstvu Ilje Iljiča, o njegovom utjecaju na lik Oblomova. U Oblomovljevom snu prikazano je njegovo rodno selo Oblomovka, njegova porodica, način na koji su živeli na imanju Oblomov. Oblomovka je naziv za dva sela u vlasništvu Oblomovih. Ljudi su u ovim selima živjeli na isti način kao i njihovi pradjedovi. Pokušavali su da žive zatvoreni, da se izoluju od celog sveta, plašili su se ljudi iz drugih sela. Oblomovčani su vjerovali u bajke, legende i znamenja. U Oblomovki nije bilo lopova, nije bilo razaranja i oluje, sve je bilo pospano i tiho. Čitav život ovih ljudi bio je monoton. Oblomovi su vjerovali da je grijeh drugačije živjeti. Na isti način živeli su zemljoposednici Oblomovi.
Otac Oblomov je bio lenj i apatičan, po ceo dan je sedeo na prozoru ili šetao po kući.
Majka Oblomova bila je aktivnija od muža, posmatrala je poslugu, šetala po bašti sa svojom pratnjom i zadavala razne zadatke ukućanima. Sve se to odrazilo na karakter Ilje Iljiča. Od djetinjstva je odgajan kao egzotični cvijet, pa je polako rastao i navikao se da bude lijen. Njegovi pokušaji da sam uradi nešto su stalno bili osujećeni. Jedino vreme kada je Oblomov bio slobodan i mogao da radi šta hoće bilo je vreme kada su svi spavali. U to vreme Oblomov je trčao po dvorištu, penjao se na golubarnik i galeriju, posmatrao razne pojave i proučavao ih, istraživao svet oko sebe. Ako bi se ova početna aktivnost počela razvijati, onda bi možda Oblomov postao aktivna osoba. Ali zabrane njegovih roditelja da sam radi bilo šta dovele su do činjenice da je kasnije Oblomov postao lijen i apatičan, nije mogao ići u Oblomovku, mijenjati stanove, živio je u prašnjavoj, neopranoj sobi i bio je potpuno ovisan o Zaharovom slugi.
U Oblomovki je dadilja pričala Ilji Iljiču bajke u koje je vjerovao cijeli život. Bajke su oblikovale poetski karakter ruskog naroda. Ovaj lik se očitovao u odnosu s Olgom. Neko vreme je uspeo da zagluši Oblomovljevu lenjost i apatiju, da vrati Oblomova aktivnom životu. Ali posle nekog vremena, zbog svakodnevnih sitnica, pesnički duh je ponovo počeo da slabi i ustupio mesto Oblomovljevoj lenjosti.
Oblomovi nisu voljeli knjige i vjerovali su da čitanje nije nužnost, već luksuz i zabava. Oblomovi se takođe nisu dopadali učenja. I tako je Ilja Iljič nekako pohađao školu. Oblomovi su nalazili razne izgovore da ne odvedu Ilju Iljiča u školu i zbog toga su se posvađali sa učiteljem Stolzom. Njegov sin Andrej Stolz sprijateljio se sa Oblomovom, koji je postao njegov doživotni prijatelj. U školi je Andrej pomogao Oblomovu da uradi domaći zadatak, ali je to kod Oblomova razvilo lenjost. Nakon toga, Stoltz se dugo i teško borio protiv ove lijenosti, ali bezuspješno.
Vjerujem da je uloga ove epizode da pokaže kako se formira ruski pjesnički lik Oblomova, razloge nastanka Oblomovljeve lijenosti i apatije, okruženje u kojem je Ilja Iljič odrastao, pojavu višestruke slike Oblomova. Oblomov se nije mogao "podići s kauča" jer je Oblomov od rođenja imao novac i blagostanje i nisu mu bile potrebne Stolzove aktivnosti. Oblomovu je bio potreban poetski ideal, koji mu je neko vrijeme dala Olga Iljinskaja. Ali nakon što je Oblomov prekinuo odnose s njom, vratio se svojoj uobičajenoj apatiji i lijenosti. Sa kojim je umro nekoliko godina kasnije.
San glavnog junaka romana "Oblomov" može se shvatiti kao autobiografski, koji govori o Ilyushinom djetinjstvu i adolescenciji, kao i simboličan, objašnjavajući koji su moralni temelji junakovog karaktera, kako se razvijala njegova sudbina. U svakom slučaju, uloga Oblomovljevog sna u kontekstu cjelokupnog djela je vrlo velika: ova epizoda pokazuje kako je nastao tako neobičan lik i koji su razlozi oblomovizma koji je zahvatio zemlju.
Svaka osoba ima svoje "korijene". Meka i široka priroda Ilje Iljiča nastala je pod direktnim utjecajem ne samo porodice, već i ruske prirode, koja je postala dio njegove duše. Oblomovi nisu poznavali ni oluje ni poplave koje donose nesreću i patnju. Priroda se brinula o seljanima kao o svojoj djeci: kiše i grmljavine dolazile su u određeno vrijeme. Ništa nije poremetilo odmereni život. Na prvi pogled vladala je gracioznost i potpuni sklad. Ali u tegli meda bila je muva u masti. Udobni usloviživot je ostavio traga na ljudima: lenjost, sporost, pasivnost, „nečinjenje“ postali su norma i način života.
Stanovnici Oblomovke nisu znali kolika je cena vremena, i, što je najvažnije, čoveka. Radovali su se novim događajima, ali su, prošetali na svadbi ili vidjeli osobu na svom posljednjem putu, zaboravili na njega. Apatija je stanje iz kojeg bi ih samo nešto neobično moglo izvući. Nije se svaka nova osoba mogla osloboditi efekta „zastakljene“ duše i ponovo pustiti živi svijet u srca stanovnika.
Majčinska ljubav, milovanje, beskrajni poljupci, velikodušnost i šarm seljačke zabave uglas zvuče u snu. Oblomovka je rodna zemlja koja je odgojila Ilju Iljiča. Uspomene na roditeljski dom su za njega svete, žive u srcu.
Oblomov nalikuje prostodušnoj Ivanuški iz bajki: mudri i oprezni lenjivac, sumnjičav prema svemu nestabilnom i koji žuri. Mobilni život nije za njega. Neka to uradi neko drugi i ne treba ga izvlačiti iz svoje zone komfora. Radije bi samo legao i razmišljao. Sekularni uspjeh i vulgarna književna aktivnost - može li to zaista biti smisao života? br. Značenje Oblomovljevog sna je da pokaže da herojeva neaktivnost nije samo lenjost. Njegovo srce se stišće od spoznaje uzaludnosti postojanja i gura njegov um na pasivni protest protiv modernosti. On vidi san kako bi ponovo proživio bezbrižno vrijeme djetinjstva i ona osjećanja koja će mu pomoći da se ne slomi i ostane vjeran svojim moralnim principima.
Oblomovov san nije samo distopija, već i utopija. Zašto? Ilja Iljič kao da je vezan svilenim nitima za jastuk sa svojim snom o prošlosti. U snu crta naivnu, bespomoćnu, ali privlačnu idilu. Ali ona, ne pronalazeći izlaz, spaljuje heroja iznutra, pretvarajući se iz dobra u destruktivno zlo.
San je podsjetnik na izgubljeni raj, koji je postao umjetničko i filozofsko središte romana. Ne možete živjeti u prošlosti, inače čovjek usporava svoju budućnost. Vi samo trebate uzeti ono najbolje „na put“, čineći ga uporištem, i koristiti ga u budućnosti za dobrobit svog samorazvoja.
Ilja Iljič bolno osjeća da u njemu živi nešto dobro i svijetlo. Ali ne zna se da li je uništeno ili, poput blaga, leži u najudaljenijim kutovima njegove duše.
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!
