Legendarna čudovišta. Rase mitoloških bića

Svjetski folklor naseljava ogroman broj nevjerovatnih fantastičnih životinja. U različitim kulturama pripisivali su im se nevjerovatna svojstva ili vještine. Unatoč raznolikosti i različitosti, sva mitska bića imaju neospornu zajedništvo - ne postoji naučna potvrda njihovog postojanja u stvarnom životu.

To nije spriječilo pisce rasprava koji govore o životinjskom svijetu planete, gdje su se stvarne činjenice ispreplitale s fikcijom, bajkama i legendama. Većina njih je opisana u zbirci članaka o zoologiji, a naziva se i "Bestijarij mitskih stvorenja".

Uzroci

Okolna priroda sa svojim kataklizmama, često ne uvijek jasnim pojavama, izazivala je užas. U nemogućnosti da nađe objašnjenje ili nekako logično shvati lanac događaja, osoba je tumačila ovaj ili onaj incident na neobičan način. Mitska bića su pozvana u pomoć, kriva, prema ljudima, za ono što se dešavalo.

U stara vremena, sile prirode stajale su na najvišem pijedestalu. Njihova vera je bila bezuslovna. Drevna mitska bića služila su kao bogovi. Oni su obožavani, žrtvovani u znak zahvalnosti za bogatu žetvu, uspješan lov i uspješan ishod svakog posla. Mitska bića su se bojala ljutiti i uvrijediti.

Ali postoji još jedna teorija njihovog izgleda. Vjerovatnoću koegzistencije nekoliko paralelnih svjetova neki naučnici priznaju na osnovu Ajnštajnove teorije vjerovatnoće. Postoji pretpostavka da svi ovi neverovatni pojedinci zaista postoje, ali ne u našoj stvarnosti.

Šta su oni bili

"Bestijarij mitskih stvorenja" bio je među glavnim izvorima informacija. Nije bilo mnogo publikacija koje sistematiziraju životinjski svijet planete. Teško je govoriti o njegovoj pouzdanosti. Tu su unesena i detaljno opisana, uključujući i potpuno mitska bića. Ilustracije napravljene olovkom zadivile su maštu, tako pažljivo i detaljno su nacrtani i najmanji detalji čudovišta.

Obično su ti pojedinci kombinirali značajke nekoliko, ponekad logički nekompatibilnih predstavnika životinjskog svijeta. To su, u osnovi, bila mitska bića antičke Grčke. Ali oni su takođe mogli kombinovati ljudske osobine.

Mnoge vještine mitskih bića su posuđene iz okoline. Sposobnost rasta novih glava odjekuje sposobnost guštera da regenerišu odsječeni rep. Sposobnost izbacivanja plamena može se uporediti sa onim kako neke zmije mogu ispljunuti otrov na udaljenosti do 3 metra.

Zmijolika i zmajeva čudovišta izdvajaju se kao posebna grupa. Možda su drevni ljudi živjeli u isto vrijeme kada i posljednji izumrli dinosaurusi. Ostaci ogromnih životinja također bi mogli pružiti hranu i slobodu mašti da zamisli kako izgledaju mitska bića. Različite nacionalnosti imaju slike sa svojim slikama.

poluljudi

U izmišljenim slikama bilo je i ljudskih osobina. Korištene su u različitim verzijama: životinja s dijelovima ljudskog tijela, ili obrnuto - osoba sa karakteristikama životinje. Posebnu grupu u mnogim kulturama predstavljaju poluljudi (mitska bića). Listu predvodi možda najpoznatiji lik - kentaur. Ljudski torzo na tijelu konja - tako su ga prikazivali stari Grci. Jake osobe su se odlikovale vrlo nasilnim raspoloženjem. Živjeli su u planinama i šumskim šikarama.

Po svoj prilici, njegovi bliski rođaci su onokentaur, polu-čovek, polu-magarac. Imao je sitničav karakter i smatran je rijetkim licemjerom, često upoređivan sa Sotonom.

Čuveni minotaur je direktno povezan sa redom "mitskih stvorenja". Slike sa njegovim likom nalaze se na kućnim predmetima iz vremena antičke Grčke. Užasno stvorenje s bikovom glavom, prema mitu, držalo je Atinu na udaljenosti, zahtijevajući godišnju žrtvu u obliku sedam mladića i djevojaka. Čudovište je progutalo nesrećnika u svom lavirintu na ostrvu Krit.

Pojedinac velike snage sa torzom čoveka, sa snažnim rogovima i telom bika, zvao se bucentaur (čovek bik). Imao je sposobnost izazivanja mržnje među pripadnicima različitih polova na osnovu ljubomore.

Harpije su smatrane duhovima vjetra. Šarena polužena poluptica, divlja, grabežljiva, odvratnog nepodnošljivog mirisa. Bogovi su ih poslali da kazne krivce. Sastojao se u činjenici da su ova brza stvorenja oduzimala hranu osobi, osuđujući ga na glad. Optuženi su za krađu djece i ljudskih duša.

Polu-djeva-polu-zmija ehidna, privlačna po izgledu, ali strašna u svojoj zmijskoj suštini. Specijalizirana za otmice putnika. Bila je majka brojnih čudovišta.

Sirene su se pojavile pred putnicima u obliku grabežljivih ljepota, sa glavom i torzom elegantne žene. Umjesto ruku, imali su strašne ptičje šape sa ogromnim kandžama. Prekrasan melodičan glas, naslijeđen od majke, služio je kao mamac za ljude. Ploveći uz očaravajuće pjevanje, brodovi su se razbili o kamenje, a mornari su umrli, rastrgani od sirena.

Sfinga je bila rijetko čudovište - grudi i lice žene, tijelo lava sa zamahom krila. Njegova žudnja za zagonetkama izazvala je smrt mase ljudi. Ubijao je sve koji nisu mogli dati tačan odgovor na njegovo pitanje. Prema Grcima, Sfinga je bila personifikacija mudrosti.

vodena stvorenja

Mitska stvorenja Grčke živjela su u vodama okeana, mora, rijeka, močvara. Bili su naseljeni najadama. Izvori u kojima su živjeli gotovo su uvijek bili ljekoviti. Za nepoštovanje prirode, na primjer, zagađenje izvora, osoba bi mogla biti kažnjena ludilom.

Scila i Haribda su nekada bile privlačne nimfe. Gnjev bogova ih je učinio strašnim čudovištima. Haribda je znala da stvori moćan vrtlog koji se javlja tri puta dnevno. Usisao je sve brodove koji su prolazili. Scila je čekala mornare u blizini pećine u stijeni Sicilijanskog moreuza. Nevolja je bila s obje strane uskog pojasa vode. A danas izraz "pad između Haribde i Scile" znači prijetnju s dvije strane.

Još jedan živopisni predstavnik dubokog mora je hipokamus, ili vodeni konj. Prema opisu, zaista je ličio na konja, ali je njegovo tijelo završavalo ribljim repom. Služio je kao prevozno sredstvo za morske bogove - nereide i tritone.

letećih stvorenja

Neka mitska bića mogu letjeti. Samo osoba s bogatom maštom mogla bi sanjati grifona. Opisana je kao ptica s tijelom lava, prednje noge zamjenjuju ptičje šape s ogromnim kandžama, a glava podsjeća na orla. Sve živo je nestalo od njegovog plača. Ljudi su vjerovali da grifoni čuvaju blago Skita. Koristila ih je i boginja Nemesis kao tegleće životinje za svoja kola, što je simboliziralo neizbježnost i brzinu kazne za počinjene grijehe.

Feniks je bio neka vrsta mešavine različitih vrsta ptica. U njegovom izgledu mogle su se uočiti crte ždrala, pauna, orla. Stari Grci su ga smatrali besmrtnim. A sposobnost feniksa da se ponovo rodi simbolizirala je ljudsku želju za samousavršavanjem.

U mitologiji nema plemenitijeg stvorenja sposobnog za samožrtvovanje. Jednom svakih pet stotina godina u hramu Sunca, feniks se dobrovoljno baci u plamen. Njegova smrt vraća harmoniju i sreću u svijet ljudi. Tri dana kasnije, obnovljena ptica se ponovo rađa iz pepela, spremna da ponovi svoju sudbinu za dobrobit ljudske rase.

Ptice stimfalije, prekrivene bronzanim perjem, sa bakrenim kandžama i kljunovima, izazivale su strah kod svih koji su ih videli. Njihovo brzo razmnožavanje nije dalo šansu za opstanak okolnog područja. Poput skakavaca, jeli su sve što su naišli, pretvarajući cvjetne doline u pustinje. Njihovo perje je bilo strašno oružje. Ptice ih pogađaju kao strijele.

Krilati konj Pegaz, iako rođen iz glave umiruće gorgone, postao je simbol pouzdanog prijatelja, talenta i bezgranične inteligencije. Kombinovao je moć nezavisnog stvorenja od gravitacije, konja i vitalnosti. Graciozan, poletan, slobodan, lijep krilati konj i danas služi ljudima umjetnosti.

Ženska mitska bića

U slavenskoj kulturi ženska mitska bića su služila za ubijanje ljudi. Čitava vojska kikimora, sirena, vještica, prvom prilikom, pokušala je istrijebiti osobu iz svijeta.

Ništa manje strašna i zla ženska mitska bića antičke Grčke. Nisu svi prvobitno rođeni kao čudovišta. Mnogi su postali takvi voljom bogova, uzimajući užasan lik kao kaznu za bilo kakva nedjela. Razlikuju se po "mjestu stanovanja" i načinu života. Ujedinjuje ih želja da unište osobu, a tako žive zla mitska bića. Lista je duga:

• himera;
• Gorgon;
• sirena;
• daždevnjak;
• puma;
• nimfa;
• harpija;
• Valkira i druge "prijatne" dame.

slovenska mitologija

Za razliku od drugih kultura, slavenska mitska bića nose iskustvo i mudrost svih generacija predaka. Tradicije i legende su se prenosile usmeno. Nedostatak pisanja nije utjecao na opis neobičnih stvorenja koja su, prema drevnim Slavenima, naseljavala njihov svijet.

Uglavnom slovenska mitska bića imaju ljudski izgled. Svi su obdareni natprirodnim moćima i jasno su podijeljeni na staništa.

Polumitsko stvorenje - vukodlak (vukodlak) - živjelo je među ljudima. Pripisuje mu se sposobnost da se pretvori u vuka. Štaviše, za razliku od legendi drugih naroda, to se nije nužno dogodilo na punom mjesecu. Vjerovalo se da je kozačka vojska nepobjediva upravo zato što su kozački ratnici u svakom trenutku mogli uzeti oblik vuka i napasti neprijatelje.

"Kućna" stvorenja

Brownie - duh ljudskog stana, štitio je kuću od svih vrsta nevolja i nevolja, uključujući lopove i požare. Imao je sposobnost nevidljivosti, ali su ga mačke primijetile. Kada bi se porodica preselila na drugo mjesto, kolačić je uvijek bio pozivan sa njima, obavljajući odgovarajuće rituale. Običaj puštanja prve mačke u kuću ima jednostavno objašnjenje - na nju ulazi kolačić.

Uvek se dobro odnosi prema domaćinstvu, ali ne trpi lenje i mrzovoljno. Razbijeno posuđe ili prosute žitarice jasno govore o njegovom nezadovoljstvu. Ako ga porodica ne posluša i ne popravi, kolačić može otići. Tada je kuća osuđena na smrt, požar ili druga nesreća neće vas natjerati da čekate.

U direktnom potčinjenju kolačić služi kao dvorište. Njegove dužnosti uključuju čuvanje domaćinstva van kuće: štale, štale, dvorišta. Prilično je ravnodušan prema ljudima, ali nije preporučljivo da ga ljutite.

Drugi duh - anchutka - dijeli se prema mjestu stanovanja: polje, voda i dom. Mali prljavi trik, ne preporučuje se za komunikaciju. Anchutka nema nikakve korisne informacije, licemjerje i sposobnost obmane su joj inherentni na genetskom nivou. Njegova glavna zabava je ispuštanje raznih zvukova, osoba sa slabom psihom može biti dovedena do ludila. Nemoguće je istjerati duh iz kuće, ali je za uravnoteženu osobu potpuno bezopasno.

Kikimora živi u desnom uglu od ulaza, gde je, po običaju, pometeno svo smeće. Ovo je energetsko stvorenje, lišeno mesa, ali ima sposobnost da utiče na fizički svijet. Vjeruje se da može vidjeti veoma daleko, brzo trčati i postati nevidljiva. Verzije izgleda kikimora su također znatiželjne, ima ih nekoliko i sve se smatraju ispravnim:

• mrtva beba može postati kikimora, u ovu grupu spadaju sve mrtvorođene, prijevremeno rođene bebe ili pobačaji;
• djeca rođena iz grešne veze vatrene zmije i obične žene;
• djece koju su roditelji proklinjali, razlog može biti vrlo različit.

Kikimore koriste noćne more za djecu kao svoje oružje, a strašne halucinacije izazivaju odrasle. Tako mogu lišiti osobu razuma ili dovesti do samoubistva. Ali protiv njih postoje posebne zavjere, koje su koristile vještice i čarobnjaci. Pogodan je i lakši način: zakopani srebrni predmet ispod praga neće pustiti kikimora u kuću.

Treba napomenuti da, uprkos široko korištenom izrazu "bog kikimora", ovo se ne odnosi na stvarne predstavnike ove vrste entiteta. Očigledno, govorimo o sirenama ili poletnim, samo o životu u močvarama.

Mitska bića prirode

Jedno od najpoznatijih mitskih bića koja žive u šumi u slovenskoj mitologiji je goblin. On, kao vlasnik, posjeduje sve - od vlati trave sa bobicama i pečurkama do drveća i životinja.

Goblin je po pravilu prijateljski nastrojen prema osobi. Ali takav stav će biti samo prema ljudima čiste i svijetle duše. On će vam ukazati na gljiva, bobičasto voće i odvesti vas do kratkog puta. A ako putnik pokaže poštovanje prema goblinu i razmazi ga poslasticom, jajetom ili komadom sira, može računati na zaštitu od žestokih životinja ili mračnih sila.

Po izgledu same šume bilo je moguće utvrditi da li je glavni svjetlosni goblin, ili se proširio na stranu Černoboga. U ovom slučaju posjed je neuredan, zarastao, gust i neprohodan. Takve nemarne "vlasnike" kažnjava sam bog Veles. On ih tjera iz šume i prenosi vlasništvo na drugog goblina.

Čudno, čudno, živi u močvari. U stvari, to je složena alegorija nepovoljnog spleta okolnosti povezanih s određenim ljudskim postupcima. Iz ovoga možemo zaključiti da svi izazivaju pojavu poletnog. Nikada ne napada prvi, njegov izgled je adekvatna reakcija na ljudske postupke.

Kako opisuju, ovo je snažno, osvetoljubivo i svirepo stvorenje u raznim oblicima - bilo u obliku diva, bilo kao visoka, pognuta nemrta žena. Slični su u jednom - šlep ima samo jedno oko, ali uprkos tome, niko nije uspeo da mu pobegne.

Susret sa poletnim je opasan. Njegove kletve i sposobnost da pošalje ljude u nevolje mogu na kraju dovesti do smrti.

Cijelu grupu vodenih mitskih bića predstavljaju sirene. Oni su:

• Vodyanitsy. Žive samo u vodi, nikada ne idu na zemlju, služe vodeničaru, apsolutno su bezopasni, mogu samo da uplaše svojim golicanjem. Izgledaju kao obične gole djevojke, nakratko se mogu pretvoriti u ribe ili labudove.
• Patchwork. Posebna vrsta sirene. Njihovo vrijeme je noću, mogu ići na obale rijeka i jezera. Gole ljepotice mame neoprezne putnike i dave ih. Iz vlastite zabave, mogu zagolicati osobu do smrti. Kroz njihova prozirna leđa vide se unutrašnji organi.
• Mavki. Ova vrsta sirene je najčešća i ima specifičan razlog za svoj izgled. Legenda kaže da je Kostroma saznala da joj je muž Kupala brat. Shvativši da ne mogu biti zajedno, djevojka je jurnula sa litice u rijeku i utopila se. Od tada luta uz rijeku u potrazi za mužem. Svaki zgodan momak je uvučen u bazen. Tamo, pogledavši bliže i shvativši da je povukla pogrešnog u bazen, pustila je. Istina, to više ne pomaže mladiću, do tada se uspio udaviti. Ovo je jedina vrsta sirene koja je "specijalizirana" isključivo za mladiće.
• Lobasta. Najstrašniji tip sirene. Oni prodaju svoju dušu Černobogu. Izgledaju jezivo, poput čudovišta sa nekim dijelovima ženskog tijela. Jaka i opaka stvorenja, mogu napasti pojedinačno i u grupama. Najbolji način za bijeg je pobjeći od njih.

Uprkos ovoj raznolikosti, sve sirene su povezane sa ženskim spolom. Općenito je prihvaćeno da im se obraćaju djevojke, čija je smrt nekako povezana s vodom.

Sve vodene površine, bilo da se radi o rijeci ili jezeru, trebale su svog čuvara. Ovo je bila voda. Bio je odgovoran za red na obali i čistoću vode. Vodio je sve sirene, a ako je potrebno, mogao je od njih okupiti prilično moćnu vojsku. To je bilo potrebno kako bi se akumulacija zaštitila od močvare (tako se manifestirala pojava mračnih sila).

Vodeni čovjek je bio cijenjen kao mudar čuvar znanja. Često su mu se obraćali za savjet. Snaga vode je velika - mogao je i davati život (voda je njen glavni izvor), i oduzimati ga, šaljući strašne prirodne katastrofe: poplave i poplave. Ali bez razloga, sirena nije pokazivala svoj bijes i uvijek se ljubazno odnosila prema ljudima.

Mitska bića i bioskop

Moderna kompjuterska grafika omogućava snimanje filmova na temu mitskih bića bez ikakvih ograničenja. Plodna neiscrpna tema inspiriše čitavu armiju filmskih stvaralaca.

Scenariji su pisani na osnovu poznatih epova, mitova, legendi s primjesom misticizma i praznovjerja. Filmovi o mitskim bićima snimaju se i u žanru fantazije, horora i misticizma.

Ali ne samo igrani filmovi privlače gledaoce. Naučnici do sada nisu odustali od pokušaja da razotkriju prirodu entiteta. Postoje dokumentarni filmovi o mitskim bićima koji su vrlo zanimljivi po sadržaju, pretpostavkama i naučnim zaključcima.

Mitska bića u savremenom svetu

Kopanje osobe u sebi, pokušaj da se sazna što više o njegovoj ličnosti dovelo je do stvaranja mase raznih testova. Test „Koje si ti mitsko stvorenje?“ je razvijen i široko je popularan. Nakon što odgovori na brojna pitanja, ispitanik dobija svoje karakteristike. Također ukazuje na mitsko stvorenje kojem najviše odgovara.

Pokušaji da se objasne nevjerovatni fenomeni povezani s kolačićima, barabaškama i drugim "komšijama" guraju istraživače na očajničke pokušaje fotografiranja mitskih stvorenja. Moderna osjetljiva tehnologija daje nadu istraživačima da snime željene objekte. Ponekad se na fotografijama pojavljuju neke svjetlosne mrlje ili zatamnjenja. Ni jedan stručnjak ne može ništa sa sigurnošću reći. Teško je sa sigurnošću reći da je fotografija mitskih bića jasno vidljiva i potvrđuje njihovo nepobitno prisustvo.

Čak je citirao iscrpan dokaz u obliku fotografija u ovom članku. Zašto pričam o tome sirene da, jer sirena- Ovo je mitsko biće koje se nalazi u mnogim pričama, bajkama. I ovaj put želim razgovarati o tome mitska bića koji su nekada postojali prema legendama: Grants, Drijade, Kraken, Grifoni, Mandragora, Hipogrif, Pegaz, Lernejska hidra, Sfinga, Himera, Cerber, Feniks, Bazilisk, Jednorog, Viverna. Hajde da bolje upoznamo ova stvorenja.

Video sa kanala "Zanimljivosti"

1. Wyvern

wyvern-Ovo stvorenje se smatra "rođakom" zmaja, ali ima samo dvije noge. umjesto prednjih - krila šišmiša. Odlikuje se dugim zmijskim vratom i vrlo dugim, pokretljivim repom, koji završava ubodom u obliku srcolikog vrha strijele ili koplja. Ovim ubodom, viverna uspeva da poseče ili ubode žrtvu, a pod odgovarajućim uslovima i da je probije do kraja. Osim toga, ubod je otrovan.
Viverna se često nalazi u alhemijskoj ikonografiji, u kojoj (kao i većina zmajeva) personificira primarnu, sirovu, nerafiniranu materiju ili metal. U religioznoj ikonografiji se može vidjeti na slikama koje prikazuju borbu svetih Mihaila ili Đorđa. Viverne se također mogu naći na heraldičkim grbovima, kao što su poljski grb Latskisa, grb porodice Drake ili Feudovi Kunwalda.

2. Asp

]

Asp- U starim bukvarima pominje se aspid - ovo je zmija (ili zmija, aspid) "krilata, ima ptičji nos i dva debla, a u kojoj je zemlji ukorijenjena, ona će tu zemlju učiniti praznom." Odnosno, sve okolo će biti uništeno i devastirano. Čuveni naučnik M. Zabylin rekao je da se, prema narodnom verovanju, aspid može naći u tmurnim severnim planinama i da nikada ne sedi na zemlji, već samo na kamenu. Progovoriti i ubiti zmiju – razarača – moguće je samo „glasom trube“, od kojeg se tresu planine. Tada je vrač ili medicinar zgrabio zapanjenog aspida usijanim kleštima i držao ga "sve dok zmija nije umrla"

3. Jednorog

Jednorog- Simbolizira čednost, a služi i kao amblem mača. Tradicija ga obično predstavlja u obliku bijelog konja s jednim rogom koji izlazi iz njegovog čela; međutim, prema ezoteričnim vjerovanjima, ima bijelo tijelo, crvenu glavu i plave oči.U ranim predanjima jednorog je prikazivan sa tijelom bika, u kasnijim s tijelom koze, a tek u kasnijim legendama s tijelom konja. Legenda kaže da je nezasit kada ga progone, ali da poslušno legne na zemlju ako mu priđe djevica. Općenito, jednoroga je nemoguće uhvatiti, ali ako uspijete, možete ga zadržati samo sa zlatnom uzdom.
"Leđa su mu bila zakrivljena, a rubinske oči blistale, u grebenu je dosezao 2 metra. Malo više od očiju, skoro paralelno sa zemljom, rastao mu je rog; ravan i tanak. Grive i rep razbacani u male uvojke, a crne trepavice spuštene i neprirodno za albinos bacaju pahuljaste sjene na ružičaste." (S. Drugal "Basilisk")
Hrane se cvećem, posebno vole cvetove šipka, i dobro nahranjen med, a piju jutarnju rosu. U dubinama šume traže i mala jezera u kojima se kupaju i piju, a voda u tim jezerima obično postaje vrlo bistra i ima svojstva žive vode. U ruskim "azbučnim knjigama" 16.-17. jednorog je opisan kao strašna i nepobjediva zvijer, poput konja, čija je sva snaga u rogu. Rogu jednoroga pripisivala su se ljekovita svojstva (prema narodnom predanju, jednorog svojim rogom pročišćava vodu otrovanu zmijom). Jednorog je stvorenje drugog svijeta i najčešće predstavlja sreću.

4. Basilisk

Basilisk- čudovište s glavom pijetla, očima žabe, krilima šišmiša i tijelom zmaja (prema nekim izvorima, ogromnog guštera) koje postoji u mitologijama mnogih naroda. Od njegovog pogleda, sve živo se pretvara u kamen. Bazilisk - rađa se iz jajeta koje je sneo sedmogodišnji crni pijetao (po nekim izvorima iz jajeta koje je izlegla krastača) u toplu balegu. Prema legendi, ako Bazilisk vidi svoj odraz u ogledalu, umrijet će. Pećine su stanište Baziliska, one su i njegov izvor hrane, jer Bazilisk jede samo kamenje. Svoje sklonište može napustiti samo noću, jer ne podnosi petao. A boji se i jednoroga jer su previše "čiste" životinje.
"Pokreće rogove, oči su mu tako zelene sa ljubičastom nijansom, bradavičasta kapulja se nadima. A on sam je bio ljubičasto-crne boje sa šiljastim repom. Trouglasta glava sa crno-ružičastim ustima širom otvorena...
Njegova pljuvačka je izuzetno otrovna i ako dospije na živu tvar, ugljik će odmah biti zamijenjen silicijumom. Jednostavnije rečeno, sve živo se pretvara u kamen i umire, iako postoje sporovi da okamenjenost dolazi i od izgleda baziliska, ali oni koji su to htjeli provjeriti nisu se vratili.. ("S. Drugal "Bazilisk").
5. Manticore

Manticore- Priču o ovom strašnom stvorenju nalazimo kod Aristotela (4. vek pne) i Plinija Starijeg (1. vek nove ere). Mantikora je veličine konja, ima ljudsko lice, tri reda zuba, lavlje tijelo i rep škorpiona i krvavo crvene oči. Manticore trči tako brzo da savlada svaku udaljenost u tren oka. To ga čini izuzetno opasnim - uostalom, gotovo je nemoguće pobjeći od njega, a čudovište se hrani samo svježim ljudskim mesom. Stoga se na srednjovjekovnim minijaturama često može vidjeti slika mantikore s ljudskom rukom ili nogom u zubima. U srednjovjekovnim djelima prirodne povijesti, mantikora se smatrala stvarnom, ali koja živi na pustim mjestima.

6. Valkirije

Valkire- prelijepe djeve ratnice koje ispunjavaju Odinovu volju i njegove su pratilice. Oni nevidljivo učestvuju u svakoj bitci, dajući pobjedu onome kome je bogovi dodijele, a potom mrtve ratnike odvoze u Valhallu, zamak nebeskog Asgarda, i služe ih za stolom. Legende nazivaju i nebeske Valkire, koje određuju sudbinu svake osobe.

7. Anka

Anka- U muslimanskoj mitologiji divne ptice koje je stvorio Allah i neprijateljski raspoložene prema ljudima. Vjeruje se da anke postoje do danas: jednostavno ih je toliko malo da su izuzetno rijetke. Anka je po svojim svojstvima po mnogo čemu slična ptici feniks koja je živjela u arapskoj pustinji (može se pretpostaviti da je anka feniks).

8. Phoenix

Phoenix- U monumentalnim statuama, kamenim piramidama i zakopanim mumijama, Egipćani su nastojali da steknu vječnost; sasvim je prirodno da je u njihovoj zemlji trebao nastati mit o ciklično ponovno rođenoj, besmrtnoj ptici, iako su kasniji razvoj mita izvršili Grci i Rimljani. Adolf Erman piše da je u mitologiji Heliopolisa Feniks zaštitnik godišnjica ili velikih vremenskih ciklusa. Herodot, u poznatom odlomku, sa izraženim skepticizmom prepričava originalnu verziju legende:

"Tamo ima još jedna sveta ptica, zove se Feniks. Ja je lično nikada nisam video, osim naslikanu, jer se u Egiptu retko pojavljuje, jednom u 500 godina, kako kažu stanovnici Heliopolisa. Po njima, ona leti kada joj otac umre (odnosno ona sama) Ako su slike tačno i pravilno pokazuju njenu veličinu i veličinu, njen izgled i njen crveni izgled. orao."

9. Echidna

Echidna- polužena poluzmija, ćerka Tartara i Reje, rodila je Tifona i mnoga čudovišta (Lernejska hidra, Kerber, Himera, Nemejski lav, Sfinga)

10. Sinister

Sinister- paganski zli duhovi starih Slovena. Nazivaju se i krikovi ili khmyri - močvarni duhovi, koji su toliko opasni da se mogu zalijepiti za čovjeka, čak se useliti u njega, posebno u starosti, ako osoba nije voljela nikoga u životu i nije imala djece. Sinister ima ne baš određeni izgled (govori, ali je nevidljiva). Ona se može pretvoriti u malog čovjeka, malog djeteta, siromašnog starca. U božićnoj igri zlikovac personificira siromaštvo, siromaštvo, zimski mrak. U kući se zlikovci najčešće smjeste iza peći, ali vole i da naglo skoče na leđa, ramena čovjeka, "jašu" ga. Možda postoji nekoliko loših momaka. Međutim, uz malo domišljatosti, mogu se uhvatiti zaključavanjem u neku vrstu kontejnera.

11. Cerberus

Cerberus- jedno od Ehidnine dece. Troglavi pas, na čijem se vratu zmije kreću uz strašno šištanje, a umjesto repa ima zmiju otrovnicu.. Služi Hadu (bog Kraljevstva mrtvih) stoji uoči pakla i čuva njegov ulaz. Pobrinuo se da niko ne napusti podzemno carstvo mrtvih, jer iz carstva mrtvih nema povratka. Kada je Cerber bio na zemlji (To se dogodilo zbog Herkula, koji ga je, po uputstvu kralja Euristeja, doveo iz Hada), monstruozni pas ispustio je kapljice krvave pjene iz njegovih usta; iz koje je izrasla otrovna biljka akonit.

12. Himera

Chimera- u grčkoj mitologiji, čudovište koje je izbacivalo vatru sa glavom i vratom lava, tijelom koze i repom zmaja (prema drugoj verziji, Himera je imala tri glave - lava, koze i zmaja) Očigledno je Himera oličenje vulkana koji diše vatru. U figurativnom smislu, himera je fantazija, neostvariva želja ili akcija. U skulpturi se slike fantastičnih čudovišta nazivaju himerama (na primjer, himere katedrale Notre Dame), ali se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti da prestraše ljude.

13. Sfinga

sfinga s ili Sfinga u starogrčkoj mitologiji, krilato čudovište sa licem i grudima žene i tijelom lava. Ona je potomak stoglavog zmaja Tifona i Ehidne. Ime Sfinge povezano je s glagolom "sphingo" - "stisnuti, ugušiti". Heroj poslao u Tebu kao kaznu. Sfinga se nalazila na planini blizu Tebe (ili na gradskom trgu) i svakom je prolazniku postavljala zagonetku ("Koje živo biće hoda na četiri noge ujutro, dvije popodne i tri uveče?"). Budući da nije mogla dati trag, Sfinga je ubila i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući sina kralja Kreonta. Utučen od tuge, kralj je najavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onome ko će spasiti Tebu od Sfinge. Zagonetku je riješio Edip, Sfinga se u očaju bacila u ponor i srušila na smrt, a Edip je postao tebanski kralj.

14. Lernaean Hydra

lernaean hydra- čudovište sa tijelom zmije i devet glava zmaja. Hidra je živjela u močvari blizu grada Lerna. Ispuzala je iz svoje jazbine i uništila čitava stada. Pobjeda nad hidrom bila je jedan od podviga Herkula.

15. Naiads

naiads- Svaka rijeka, svaki izvor ili potok u grčkoj mitologiji imali su svog šefa - najadu. Nikakva statistika nije obuhvatila ovo veselo pleme zaštitnica voda, proročica i iscjelitelja, svaki Grk s poetskom crtom čuo je bezbrižno brbljanje najada u žuboru voda. Oni se odnose na potomke Okeana i Tetide; broj do tri hiljade.
“Niko od ljudi ne može imenovati sva svoja imena. Ime potoka znaju samo oni koji žive u blizini.

16. Ruhh

Ruhh- Na istoku se dugo priča o divovskoj ptici Ruhh (ili Ruka, Strah, Noga, Nagai). Neki su čak i izlazili s njom. Na primjer, junak arapskih bajki Sinbad Mornar. Jednog dana našao se na pustom ostrvu. Osvrnuvši se oko sebe, ugleda ogromnu bijelu kupolu bez prozora i vrata, toliko veliku da se na nju nije mogao popeti.
„A ja sam“, kaže Sinbad, „prošetao oko kupole, mjerio njen obim i izbrojao pedeset punih koraka. Odjednom je sunce nestalo, vazduh je potamnio, a svetlost je bila blokirana od mene. I pomislio sam da se oblak našao na suncu (a bilo je ljeto), i iznenadio sam se, i podigao glavu, i vidio pticu ogromnog tijela i širokih krila koja je letjela kroz zrak - i ona je bila ta koja je prekrila sunce i zaklonila ga nad ostrvom. I setio sam se jedne davne priče koju su davno ispričali ljudi koji lutaju i putuju, naime: na nekim ostrvima postoji ptica po imenu Ruhh, koja hrani svoju decu slonovima. I uvjerio sam se da je kupola, koju sam obišao, Ruhh jaje. I počeo sam da se čudim onome što je veliki Allah stvorio. I u to vrijeme, ptica iznenada sleti na kupolu, i zagrli je svojim krilima, i ispruži noge na zemlji iza nje, i zaspala na njoj, hvaljen neka je Allah, koji nikad ne spava! A onda, odvezavši turban, vezao sam se za noge ove ptice, govoreći sebi: „Možda će me odvesti u zemlje sa gradovima i stanovništvom. To će biti bolje nego sjediti ovdje na ovom ostrvu." A kad je svanulo i došao dan, ptica je poletjela iz jajeta i vinula se sa mnom u zrak. A onda je počela da se spušta i spustila se na neko kopno, i, došavši do zemlje, brzo sam joj se oslobodio nogu, plašeći se ptice, ali ptica me nije znala za mene i nije osjećala.

Za ovu pticu je čuo ne samo fantastični Sinbad Mornar, već i pravi firentinski putnik Marko Polo, koji je posjetio Perziju, Indiju i Kinu u 13. vijeku. Rekao je da je mongolski kan Kublaj jednom poslao vjerne ljude da uhvate pticu. Glasnici su pronašli njenu domovinu: afričko ostrvo Madagaskar. Samu pticu nisu vidjeli, ali su joj donijeli pero: bila je dugačka dvanaest koraka, a jezgro perja bilo je jednako prečniku dva palmina debla. Rečeno je da vjetar koji stvaraju krila Ruhha obara osobu, njene kandže su poput bikovih rogova, a njeno meso vraća mladost. Ali pokušajte uhvatiti ovu Ruhh ako može nositi jednoroga zajedno sa tri slona nanizana na njenom rogu! autorka enciklopedije Aleksandrova Anastasija Ovu monstruoznu pticu poznavali su i u Rusiji, zvali su je Strah, Nog ili Noga, dajući joj čak i nove fantastične karakteristike.
„Ptica nogu je toliko jaka da može da podigne vola, leti kroz vazduh i hoda po zemlji sa četiri noge“, kaže drevna ruska azbuka iz 16. veka.
Čuveni putnik Marko Polo pokušao je da objasni tajnu krilatog diva: "Ovu pticu na ostrvima zovu Ruk, ali po našem mišljenju je ne zovu, ali to je lešinar!" Samo... u velikoj mjeri odrastao u ljudskoj mašti.

17. Khukhlik

Khukhlik u ruskim praznovjerjima, vodeni đavo; prerušen. Naziv khukhlyak, khukhlik, očigledno dolazi od karelijskog huhlakka - "biti čudan", tus - "duh, duh", "čudno obučen" (Cherepanova 1983). Izgled Khukhlyaka nije jasan, ali kažu da je sličan Šilikunu. Ovaj nečisti duh se najčešće pojavljuje iz vode, a posebno postaje aktivan za vrijeme Božića. Voli da se šali sa ljudima.

18. Pegasus

Pegasus- V grčka mitologija krilati konj. Sin Posejdona i Gorgone Meduze. Rođen je iz tijela gorgone koju je ubio Persej.Ime Pegaz je dobio jer je rođen na izvoru Okeana (grčki "izvor"). Pegaz se popeo na Olimp, gde je predao gromove i munje Zevsu. Pegaza nazivaju i konjem muza, jer je kopitom izbacio Hipocrena iz zemlje - izvor muza, koji ima sposobnost da inspiriše pesnike. Pegaza se, poput jednoroga, može uhvatiti samo zlatnom uzdom. Prema drugom mitu, bogovi su dali Pegaza. Bellerophon, a on je, poletevši na njega, ubio krilato čudovište Himeru, koje je opustošilo zemlju.

19 Hipogrif

hipogrif- u mitologiji evropskog srednjeg vijeka, želeći ukazati na nemogućnost ili nedosljednost, Vergilije govori o pokušaju ukrštanja konja i lešinara. Četiri stoljeća kasnije, njegov komentator Servius navodi da su lešinari ili grifoni životinje kod kojih je prednji dio tijela orao, a stražnji dio lava. U prilog svojoj tvrdnji dodaje da mrze konje. Vremenom je izraz "Jungentur jam grypes eguis" ("ukrštati lešinare s konjima") postao poslovica; na početku šesnaestog veka Ludoviko Ariosto ga se setio i izmislio hipogrifa. Pietro Michelli napominje da je hipogrif harmoničnije stvorenje, čak i od krilatog Pegaza. U Furious Rolandu dat je detaljan opis hipogrifa, kao da je namijenjen udžbeniku fantastične zoologije:

Ne sablasni konj pod mađioničarom - kobila
Rođen na svijetu, njegov lešinar mu je bio otac;
U svom ocu, on je bio ptica širokih krila, -
U oca je bio ispred: takav, revan;
Sve ostalo, kao i materica, je bilo
A taj konj se zvao hipogrif.
Za njih su granice Rifejskih planina veličanstvene,
Daleko iza ledenih mora

20 Mandragora

Mandragor. Uloga Mandragore u mitopoetskim predstavama objašnjava se prisustvom određenih hipnotičkih i stimulativnih svojstava u ovoj biljci, kao i sličnošću njenog korijena s donjim dijelom ljudskog tijela (Pitagora je Mandragoru nazvao “biljkom slična čovjeku”, a Columella ju je nazvao “poluljudskom travom”). U nekim narodnim tradicijama, vrsta korijena mandragore razlikuje muške i ženske biljke i čak im daje odgovarajuća imena. Stari travari opisuju korijene mandragore kao muške ili ženske forme, sa čuperkom lišća koje izbija iz glave, ponekad sa okovanim psom ili psom koji muči. Prema vjerovanjima, onaj ko čuje jecaj koji ispušta mandragora kad je iskopana iz zemlje mora umrijeti; kako bi se izbjegla smrt osobe i istovremeno zadovoljila žeđ za krvlju, navodno svojstvena Mandrakeu. Prilikom iskopavanja mandragore na uzicu je stavljen pas koji je, kako se vjerovalo, umro u mukama.

21. Griffins

Griffin- krilata čudovišta sa lavljim tijelom i glavom orla, čuvari zlata. Posebno je poznato da oni štite blago Rifejskih planina. Od njegovog vapaja vene cveće i vene trava, a ako je neko živ, onda svi padaju mrtvi. Oči grifona zlatne nijanse. Glava je bila veličine vučje glave, sa ogromnim, zastrašujućim kljunom dugim jednu stopu. Krila sa čudnim drugim zglobom kako bi ih bilo lakše savijati. U slovenskoj mitologiji sve prilaze vrtu Iri, planini Alatyr i stablu jabuke sa zlatnim jabukama čuvaju grifoni i bazilisci. Ko proba ove zlatne jabuke dobiće večnu mladost i moć nad univerzumom. A samu jabuku sa zlatnim jabukama čuva zmaj Ladon. Ovdje nema prolaza ni za pješice ni za konja.

22. Kraken

kraken je skandinavska verzija Saratana i arapskog zmaja ili morske zmije. Leđa Krakena široka je milju i po, a njegovi pipci su sposobni da zagrle najveći brod. Ova ogromna leđa viri iz mora, poput ogromnog ostrva. Kraken ima naviku da zatamni morsku vodu izbacivanjem neke vrste tečnosti. Ova izjava dala je povoda za hipotezu da je Kraken hobotnica, samo uvećana. Među Tenisonovim mladalačkim spisima može se pronaći pjesma posvećena ovom izuzetnom stvorenju:

Vekovima u dubinama okeana
Većina Krakena čvrsto spava
On je slijep i gluh, na lešini diva
Samo povremeno klizi blijedi snop.
Nad njim se njišu divovi sunđera,
I to iz dubokih, tamnih rupa
Polypov bezbrojni hor
Proširuje pipke poput ruku.
Hiljadama godina Kraken će tamo počivati,
Tako je bilo i tako će se nastaviti,
Sve dok zadnja vatra ne progori kroz ponor
A vrućina će spržiti živi nebeski svod.
Onda se budi iz sna
Prije nego se pojave anđeli i ljudi
I, izbijajući uz urlik, dočekaće smrt.

23. Zlatni pas

zlatni pas.- Ovo je zlatni pas koji je čuvao Zevsa kada ga je Kronos progonio. Činjenica da Tantal nije želio da se odrekne ovog psa bio je njegov prvi snažni prijestup pred bogovima, što su bogovi kasnije uzeli u obzir pri odabiru kazne.

„... Na Kritu, domovini Gromovnika, bio je zlatni pas. Jednom je čuvala novorođenog Zevsa i divnu kozu Amalteju koja ga je hranila. Kada je Zevs odrastao i preuzeo vlast nad svijetom od Krona, ostavio je ovog psa na Kritu da mu čuva utočište. Kralj Efesa Pandarej, zaveden ljepotom i snagom ovog psa, tajno je došao na Krit i odveo je na svom brodu sa Krita. Ali gdje sakriti divnu životinju? Pandarej je dugo razmišljao o tome tokom svog putovanja morem i konačno je odlučio da zlatnog psa preda Tantalu na čuvanje. Kralj Sipila je sakrio divnu životinju od bogova. Zevs je bio ljut. Pozvao je svog sina, glasnika bogova Hermesa, i poslao ga Tantalu da traži od njega povratak zlatnog psa. U tren oka, brzi Hermes pojuri sa Olimpa u Sipil, pojavi se pred Tantalom i reče mu:
- Kralj Efesa Pandarej je ukrao zlatnog psa iz Zevsovog svetilišta na Kritu i dao vam ga na čuvanje. Bogovi Olimpa sve znaju, smrtnici od njih ne mogu ništa sakriti! Vratite psa Zeusu. Čuvajte se da ne navučete gnjev Gromovnik!
Tantal je odgovorio glasniku bogova ovako:
- Uzalud mi prijetite Zevsovim gnjevom. Nisam vidio zlatnog psa. Bogovi nisu u pravu, ja to nemam.
Tantal se užasno zakleo da govori istinu. Ovom zakletvom još više je naljutio Zevsa. Ovo je bila prva uvreda koju je tantal nanio bogovima...

24. Drijade

Drijade- u grčkoj mitologiji, ženski duhovi drveća (nimfe). žive na drvetu koje štite i često umiru sa ovim drvetom. Drijade su jedine nimfe koje su smrtne. Nimfe na drvetu su neodvojive od drveta koje naseljavaju. Vjerovalo se da oni koji sade drveće i oni koji se brinu o njima uživaju posebnu zaštitu drijada.

25. Grantovi

Grant- U engleskom folkloru, vukodlak, koji je najčešće smrtnik prerušen u konja. U isto vrijeme hoda na zadnjim nogama, a oči su mu pune plamena. Grant je gradska vila, često se može vidjeti na ulici, u podne ili bliže zalasku sunca.Susret sa grantom predskazuje nesreću - požar ili nešto drugo u istom tonu.

Svima je poznat koncept "mitskih bića". U djetinjstvu svi sanjaju o čudu, djeca iskreno vjeruju u lijepe i ljubazne vilenjake, poštene i vješte kume, pametne i moćne čarobnjake. Odraslima je ponekad korisno da se odvoje od vanjskog svijeta i odnesu u svijet nevjerovatnih legendi, gdje žive magija i magična stvorenja.

Tipologije magičnih stvorenja

Enciklopedija i referentne knjige daju približno isto objašnjenje pojma "magična stvorenja" - to su likovi neljudskog porijekla, određene magične moći koju koriste i za dobra i za zla.

Različite civilizacije su imale svoje karakteristične karaktere. Ove magične životinje pripadale su određenoj vrsti i rodu, koji su određivani na osnovu toga ko su im roditelji.

Ljudi su pokušali klasificirati mistične likove. Najčešće se dijele na:

• dobro i zlo;
• letenje, more i život na kopnu;
• poluljudi i polubogovi;
• životinje i humanoidi itd.

Drevna mitska bića klasificirana su ne samo po opisu, već i po abecednom redu. Ali to je nepraktično, jer zbirka ne uzima u obzir njihov izgled, način života i utjecaj na ljude. Najprikladniji način za klasifikaciju

Slike starogrčke mitologije

Sjevernoamerička magična stvorenja

Amerika je kolonizirana prilično kasno. Zbog toga su Evropljani često nazivali kontinent Novi svijet. Ali ako se vratimo istorijskim izvorima, onda je i Sjeverna Amerika bogata drevnim civilizacijama koje su potonule u zaborav.

Mnogi od njih su zauvijek nestali, ali su razna mitska bića još uvijek poznata. Evo djelimične liste njih:

• Lechuza (Lechuza) - drevni stanovnici Teksasa zvali su vukodlaka vještica sa ženskom glavom i tijelom sove. Lechuze su djevojke koje su prodale svoje duše đavolu u zamjenu za magične moći. Noću su se pretvarali u čudovišta, pa su ih često viđali kako lete u potrazi za zaradom. Postoji još jedna verzija izgleda lechuze - ovo je duh ubijene žene koja se vratila radi osvete. Lechusa je uspoređena s takvim predstavnicima drevnog svijeta kao što su harpije i banshees.
• - mali i vrlo ljubazni bajkoviti likovi, čija se slika aktivno koristi u modernoj zapadnoj kulturi. Prema legendi, ime su dobili po tome što su djetetu stavljali novac ili poklone pod jastuk u zamjenu za ispaljeni zub. Glavna upotreba ovog lika sa krilima je da potiču dijete da vodi računa o svom izgledu i nadoknađuje gubitak zuba. Vili je bilo moguće pokloniti bilo koji dan osim 25. decembra, jer bi za Božić takav poklon povlačio za sobom smrt vile.
• La Lorona je ime dato sablasnoj ženi koja oplakuje svoju djecu. Njen imidž je vrlo čest u Meksiku i susjednim sjevernoameričkim državama. La Llorona je prikazana kao blijeda žena u bijelom, kako luta pored rezervoara i pustim ulicama sa zavežljajem u rukama. Susret sa njom je opasan, jer nakon toga osoba počinje da ima probleme. Ova slika bila je popularna među roditeljima, koji su zastrašivali svoju nestašnu djecu, prijeteći da bi ih La Lorona mogla odvesti.
• Bloody Mary - ako otvorite atlas, onda je ova mistična slika povezana s državom Pennsylvania. Ovdje se pojavila legenda o maloj i zlobnoj starici koja je živjela u dubinama šume i bavila se vještičarstvom. U obližnjim selima i selima djeca su počela nestajati. Jednom je mlinar pronašao kako je njegova ćerka došla u stan Krvave Meri. Zbog toga su je seljani spalili na lomači. Dok je gorjela, vrisnula je kletvu. Nakon njene smrti, oko kuće su pronađena zakopana tijela djece. Slika Bloody Mary korištena je za proricanje u noći Noći vještica. Koktel je nazvan po njoj.
• Chihuateteo - ova riječ u astečkoj mitologiji odnosi se na rijetka stvorenja, neobične žene koje su umrle tokom porođaja i kasnije postale vampiri. Porođaj je jedan od oblika borbe za život. Prema legendi, čivati ​​su pratili muškarce ratnike na zalasku sunca. A noću su, poput sukuba, zavodili predstavnike jače polovine, isisavajući iz njih energiju, a također su otimali djecu kako bi utažili žeđ. Za šarm i pokornost, Chihuatéo je mogao prakticirati magiju i vještičarske zavjere.
• Wendigo su zli duhovi. U antičkom svijetu, ljudi su pod ovom riječju podrazumijevali "svepogubno zlo". Wendigo je visoko stvorenje sa oštrim očnjacima, ustima bez usana, nezasitan je i crte njegove siluete su slične ljudskim. Podijeljeni su u male grupe i progone svoje žrtve. Ljudi koji se nađu u šumi u početku čuju nerazumljive zvukove, tražeći izvor tih zvukova, mogli su vidjeti samo treperavu siluetu. Nemoguće je pogoditi windigo konvencionalnim oružjem. Uzimaju ga samo srebrni predmeti, može se uništiti i vatrom.
• Jarac je humanoid koji je sličan satiru ili. Opisano je da ima ljudsko tijelo i glavu koze. Prema nekim izvještajima, prikazan je sa rogovima. Raste do 3,5 m, napada životinje i ljude.
• Hodag je jako čudovište neodređene vrste. Opisan je kao velika životinja koja podsjeća na nosoroga, ali umjesto roga, hodag ima proces u obliku dijamanta, zahvaljujući kojem lik iz bajke vidi samo pravo. Prema legendi, jeo je bijele buldoge. Prema drugom opisu, ima koštane izrasline u predelu leđa i glave.
• Velika zmija je središnji vjerski i društveni simbol plemena Maja. Zmija je povezana s nebeskim tijelima, prema legendi, pomaže u prelasku nebeskog prostora. Osipanje stare kože simbol je obnove i potpunog ponovnog rođenja. Bio je prikazan kao sa dvije glave. S rogovima su iz njegovih ralja izlazili duhovi prethodnih generacija.
• Baycock je istaknuti predstavnik mitologije indijanaca Cherokee. Predstavljali su ga kao mršavog čovjeka s grimiznim vatrenim očima. Bio je obučen u krpe ili običnu lovačku odjeću. Svaki Indijanac je mogao postati lovac ako bi sramotno umro, ili počinio loše djelo: lagao, ubijao rođake, itd. Lovili su samo ratnike, bili su brzi i nemilosrdni. Da biste zaustavili bezakonje, potrebno je sakupiti kosti lovora i organizirati normalnu sahranu. Tada će čudovište mirno otići na počinak u zagrobni život.

Evropski mitski likovi

Evropa je ogroman kontinent na kojem se nalaze mnoge različite države i nacionalnosti.

Evropska mitologija sakupila je mnogo bajkovitih likova koji su povezani sa drevnom grčkom civilizacijom i srednjim vijekom.

Kreacija	Opis
	Čarobno stvorenje u obliku konja sa rogom koji viri iz čela. Jednorog je simbol traganja i duhovne čistoće. Igrao je veliku ulogu u mnogim srednjovjekovnim pričama i legendama. Jedna od njih kaže da kada su Adam i Eva protjerani iz Rajskog vrta zbog grijeha, Bog je jednorogu dao izbor - da ode s ljudima ili ostane u raju. On je preferirao prvo, a posebno je bio blagoslovljen zbog svojih simpatija. Alhemičari su upoređivali brze jednoroge s jednim od elemenata - živom.
Undine	U zapadnoevropskom folkloru, undine su duhovi mladih djevojaka koje su izvršile samoubistvo zbog neuzvraćene ljubavi. Njihova prava imena su bila skrivena. Oni su kao sirene. Undine su se odlikovale lijepim vanjskim podacima, luksuznom, dugom kosom, koju su često češljali na obalnom kamenju. U nekim legendama undine su bile kao sirene, umjesto nogu imale su riblji rep. Skandinavci su vjerovali da oni koji su stigli do Undina nisu pronašli put nazad.
Valkire	Poznati predstavnici skandinavske mitologije, Odinovi pomoćnici. U početku su ih smatrali anđelima smrti i duhovima bitaka. Kasnije su ih prikazivali kao Odinove štitonoše, djevojke sa zlatnim uvojcima i svijetle puti. Oni su služili heroje služeći piće i hranu u Valhali.
	Mitološka bića iz Irske. Plakači, odjeveni u sive ogrtače, sa jarko crvenim očima od suza i bijelom kosom. Njihov jezik je ljudima nerazumljiv. Njeni plači su jecaji djeteta, pomiješani sa zavijanjem vukova i krikom gusaka. Ona može da promeni svoj izgled od bledopute devojke do ružne starice. Banshees štite predstavnike drevnih porodica. Ali susret sa stvorenjem nagovještavao je brzu smrt.
Huldra	Mlada devojka iz roda trolova, svetle kose, izuzetne lepote. Ime "huldra" znači "skrivanje". Prema predanju, smatra se zlim duhom. Od običnih žena, huldra se razlikovala po kravljem repu. Ako je nad njom obavljen obred krštenja, onda je izgubila rep. Huldra je sanjala da se udaje za muškarca, pa je mamila muškarce. Nakon što ju je upoznao, muškarac se izgubio za svijet. Predstavnici muškaraca naučili su ih raznim zanatima, uključujući i sviranje muzičkih instrumenata. Neki su uspeli da rode dete od muškarca, a onda su stekli besmrtnost.

U kulturi svakog naroda postoje mitska bića sa pozitivnim i negativnim osobinama.

Neki od njih poznati su u cijelom svijetu. Drugi su, naprotiv, poznati samo određenoj etničkoj grupi.

U ovom članku predstavljamo popularnu spisak mitskih bića sa slikama. Štaviše, upoznaćete njihovo porijeklo, kao i one koji su s njima povezani.

Homunculus

Faust sa Homunculusom

Da bi se to postiglo, bilo je potrebno poštovati mnogo različitih uslova, uz obaveznu upotrebu mandragore. Alhemičari su bili sigurni da je takav mali čovjek mogao zaštititi svog gospodara od zla.

Brownie

Ovo je jedno od najpopularnijih mitskih bića u slavenskom folkloru. Većina ljudi zna za njega iz bajki. Do sada neki vjeruju da Brownie može utjecati na život vlasnika kuće.

Prema mitu, kako ne bi naudio nikome od vlasnika, mora se nagovarati raznim poslasticama. Međutim, to se često izjalovi.

Babai

U slovenskoj mitologiji ovo je noćni duh. Obično plaše nestašnu djecu. I iako Babai nema neku konkretnu sliku, često o njemu govore kao o starcu sa torbom u koju stavlja štetnu djecu.

Nefili

Nefili su živjeli u vrijeme prije Potopa i čak se spominju u Bibliji. Ova bića su pali anđeli koji su nekada bili zavedeni ljepotom zemaljskih žena i stupili s njima u seksualne odnose.

Kao rezultat ovih veza, Nefili su počeli da se rađaju. Doslovno, riječ znači "oni koji uzrokuju pad drugih". Bili su veoma krupnog rasta, a odlikovali su se i neverovatnom snagom i okrutnošću. Nefili su napali ljude i izazvali velika razaranja.

Abaasy

Baavan Shi

U škotskoj mitologiji to je značilo krvožedno stvorenje. Kada je osoba vidjela vranu kako se pretvara u lijepu djevojku u haljini, to je značilo da je sam Baavan shi ispred njega.

Nije uzalud zli duh obukao dugu haljinu, jer je ispod nje mogao sakriti svoja jelenska kopita. Ova zla mitska stvorenja osvojila su ljude, a zatim iz njih popila svu krv.

Baku

Vukodlak

Jedno od najpoznatijih mitskih bića pronađenih među različitim narodima svijeta. Vukodlak je osoba koja se može transformisati u životinje.

Najčešće su to vukodlaci. Takve modifikacije se mogu dogoditi na zahtjev vukodlaka ili u vezi sa mjesečevim ciklusima.

Viryava

Narodi sjevera tako zovu gospodaricu šuma. Po pravilu je bila prikazana kao prelepa devojka. Virjavu poslužuju životinje i ptice. Ljubazna je prema ljudima, a ako je potrebno, može im pomoći.

wendigo

Wendigo je zli ogar. On je vatreni protivnik bilo kakvih ekscesa u ljudskom ponašanju. Voli da lovi i iznenadi svoje žrtve.

Kada se putnik nađe u šumi, ovo mitsko stvorenje počinje da ispušta zastrašujuće zvukove. Kao rezultat, osoba juri za petama, ali ne uspijeva pobjeći.

Shikigami

U japanskim mitovima, to su duhovi koje čarobnjak Omme-do može prizvati. Unatoč svojoj maloj veličini, mogu posjedovati životinje i ptice kako bi ih kasnije kontrolirali.

Za mađioničara je veoma opasno da manipuliše Shikigamijem, jer u svakom trenutku mogu početi da ga napadnu.

Hydra

Ovo mitsko stvorenje opisano je u djelu starogrčkog pjesnika Hesioda. Hidra ima tijelo zmije i mnogo glava. Ako jednu od njih odsiječete, na njenom mjestu odmah izrastu dvije nove.

Uništiti Hidru je gotovo nemoguće. Ona čuva ulaz u carstvo mrtvih i spremna je da napadne svakoga ko joj se nađe na putu.

Borba

U engleskoj mitologiji vodene vile su tako nazvane. Pretvarajući se u drvene tanjire koji polako plutaju na površini vode, pokušavaju namamiti žene u zamku.

Čim žena dotakne takav tanjir, Drak je odmah zgrabi i odvuče na svoje dno, gde ona mora da mu čuva decu.

Sinister

To su paganski zli duhovi u mitovima starih Slovena. Oni predstavljaju veliku opasnost za ljude.

Zlobni gnjavi ljude i mogu se čak useliti u njih, posebno ako su sami. Često ova mitska bića imaju oblik siromašnih staraca.

incubi

U legendama mnogih evropskih zemalja, takozvani muški demoni, žedni ženske ljubavi.

U nekim starim knjigama ova stvorenja su bila predstavljena kao pali anđeli. Imaju tako visoku stopu reprodukcije da su od njih nastale čitave nacije.

Gobline

Većina ljudi zna da je mitsko stvorenje Leshy vlasnik šume, koji budno nadgleda svu svoju imovinu. Ako mu osoba ne učini ništa loše, onda se prema njemu odnosi prijateljski i čak mu može pomoći da pronađe izlaz iz gustine.

Ali on može namjerno natjerati loše ljude da hodaju u krugu oko njegove imovine, odvodeći ih na krivi put. Leshy se može smijati, pjevati, pljeskati ili jecati. Sa početkom hladnog vremena odlazi u podzemlje.

Baba Yaga

Jedan od najpopularnijih likova u ruskim bajkama. Baba Yaga je gospodarica šume i sve životinje i ptice joj se pokoravaju.

U pravilu je predstavljena kao negativan lik, ali ponekad može priskočiti u pomoć različitim junacima.

Baba Yaga živi u kolibi na pilećim nogama, a zna i da leti na minobacaču. Poziva djecu da dođu u njen stan, kako bi ih kasnije pojeli.

Shishiga

Živeći u šumi, ovo mitsko stvorenje napada izgubljene ljude, a zatim ih pojede. Noću Šišiga radije pravi buku i luta šumom.

Prema drugom vjerovanju, Shishigi voli da se ruga ljudima koji počnu preuzimati bilo kakav posao bez prethodne molitve. Iz toga proizilazi popularno vjerovanje da oni navikavaju ljude na ispravnu rutinu života.

Ako vam se svidjela lista mitskih bića sa slikama, podijelite ovaj članak na društvenim mrežama. Ako vam se uopšte sviđa - pretplatite se na stranicu IzanimljivoFakty.org. Kod nas je uvek zanimljivo!

Sviđa vam se objava? Pritisnite bilo koje dugme.

Antička Grčka se smatra kolijevkom evropske civilizacije, koja je modernim vremenima dala mnogo kulturnog bogatstva i inspirisala naučnike i umetnike. Mitovi antičke Grčke gostoljubivo otvaraju vrata u svijet u kojem žive bogovi, heroji i čudovišta. Zamršenost odnosa, podmuklost prirode, božanske ili ljudske, nezamislive maštarije uranjaju nas u ponor strasti, tjerajući nas da ježimo od užasa, empatije i divljenja harmoniji te stvarnosti koja je postojala prije mnogo stoljeća, ali tako aktuelna u svim vremenima!

1) Typhon

Najmoćnije i najstrašnije stvorenje od svih stvorenih od Gaie, personifikacija vatrenih sila zemlje i njenih para, sa njihovim destruktivnim djelovanjem. Čudovište ima nevjerovatnu snagu i ima 100 zmajevih glava na potiljku, sa crnim jezicima i vatrenim očima. Iz njegovih usta se čuje običan glas bogova, pa rika strašnog bika, pa rika lava, pa zavijanje psa, pa oštar zvižduk koji odjekuje planinama. Tifon je bio otac mitskih čudovišta iz Ehidne: Orfa, Kerbera, Hidre, Kolhidskog zmaja i drugih koji su prijetili ljudskoj rasi na zemlji i pod zemljom sve dok ih heroj Herkul nije uništio, osim Sfinge, Kerbera i Himere. Iz Tifona su otišli svi prazni vjetrovi, osim Nota, Boreje i Zefira. Tifon je, prešavši Egejsko more, raspršio ostrva Kiklada, koja su prethodno bila tijesno raspoređena. Vatreni dah čudovišta stigao je do ostrva Fer i uništio čitavu njegovu zapadnu polovinu, a ostatak pretvorio u spaljenu pustinju. Ostrvo je od tada poprimilo oblik polumjeseca. Divovski talasi koje je podigao Tifon stigli su do ostrva Krit i uništili kraljevstvo Minosa. Tifon je bio toliko zastrašujući i jak da su olimpijski bogovi pobjegli iz svog prebivališta, odbijajući da se bore s njim. Samo je Zevs, najhrabriji od mladih bogova, odlučio da se bori protiv Tifona. Borba je trajala dugo, u žaru bitke, protivnici su se preselili iz Grčke u Siriju. Ovdje je Tifon razbio zemlju svojim džinovskim tijelom, a potom su se ovi tragovi bitke napunili vodom i postali rijeke. Zevs je gurnuo Tifona na sever i bacio ga u Jonsko more, blizu italijanske obale. Gromovnik je munjom spalio čudovište i bacio ga u Tartar ispod planine Etna na ostrvu Siciliji. U davna vremena vjerovalo se da do brojnih erupcija Etne dolazi zbog činjenice da munja, koju je ranije bacio Zevs, izbija iz ušća vulkana. Tifon je služio kao personifikacija destruktivnih sila prirode, kao što su uragani, vulkani, tornada. Riječ "tajfun" došla je od engleske verzije ovog grčkog imena.

2) Dracains

Predstavljaju žensku zmiju ili zmaja, često sa ljudskim crtama. Dracains posebno uključuju Lamia i Echidna.

Naziv "lamija" etimološki potiče iz Asirije i Babilona, ​​gdje su se tako zvali demoni koji su ubijali novorođenčad. Lamija, ćerka Posejdona, bila je kraljica Libije, Zevsova miljenica i od njega je rodila decu. Izvanredna ljepota same Lamije rasplamsala je osvetničku vatru u srcu Here, a Hera je iz ljubomore ubila Lamijinu djecu, pretvorila njenu ljepotu u ružnoću i lišila sna voljenu svog muža. Lamija je bila prisiljena da se skloni u pećinu i, po nalogu Here, pretvorila se u krvavo čudovište, u očaju i ludilu, kidnapujući i proždirajući tuđu djecu. Pošto ju je Hera lišila sna, Lamija je neumorno lutala noću. Zevs, koji joj se sažalio, dao joj je priliku da izvadi oči kako bi zaspala i tek tada je mogla postati bezopasna. Postavši u novom obliku polu žena, polu zmija, rodila je strašno potomstvo zvano lamije. Lamije imaju polimorfne sposobnosti, mogu djelovati u različitim oblicima, obično kao životinjsko-ljudski hibridi. Međutim, češće ih upoređuju sa lijepim djevojkama, jer je lakše šarmirati nemarne muškarce. Napadaju i one koji spavaju i oduzimaju im vitalnost. Ovi noćni duhovi, pod maskom lijepih djevojaka i mladića, sišu krv mladih ljudi. Lamija su u antičko doba nazivali i gulovima i vampirima, koji su, prema popularnoj zamisli modernih Grka, hipnotički namamili mladiće i djevice, a zatim ih ubijali pijući njihovu krv. Lamiju je, uz određenu vještinu, lako razotkriti, za to je dovoljno da je natjera da da glas. Pošto je jezik lamija račvast, one su lišene mogućnosti da govore, ali mogu melodično zviždati. U kasnijim legendama evropskih naroda, Lamija je bila prikazana kao zmija sa glavom i grudima prelepe žene. Povezivalo se i sa noćnom morom - Marom.

Kći Forkisa i Ketoa, unuke Geje-Zemlje i boga mora Pontusa, bila je prikazana kao gigantska žena prelijepog lica i pjegavog zmijskog tijela, rjeđe guštera, spajajući ljepotu s podmuklim i zlonamjernim raspoloženjem. Ona je iz Tifona rodila čitav niz čudovišta, drugačijih izgledom, ali odvratnih u svojoj suštini. Kada je napala Olimpijce, Zevs je otjerao nju i Tifona. Nakon pobjede, Gromovnik je zatvorio Tifona ispod planine Etne, ali je dozvolio Ehidni i njenoj djeci da žive kao izazov budućim herojima. Bila je besmrtna i bez godina i živjela je u mračnoj pećini pod zemljom daleko od ljudi i bogova. Puzeći u lov, čekala je i mamila putnike, dalje ih nemilosrdno proždirajući. Gospodarica zmija, Ehidna, imala je neobično hipnotičan pogled, kojem nisu mogli odoljeti ne samo ljudi, već i životinje. U raznim verzijama mitova, Ehidnu su ubili Herkul, Belerofon ili Edip tokom njenog neometanog sna. Ehidna je po prirodi htonično božanstvo, čiju su moć, oličenu u njegovim potomcima, uništili junaci, označivši pobjedu starogrčke herojske mitologije nad primitivnim teratomorfizmom. Starogrčka legenda o Ehidni činila je osnovu srednjovjekovnih legendi o monstruoznom gmizavcu kao najgnusnijem od svih stvorenja i bezuvjetnom neprijatelju čovječanstva, a poslužila je i kao objašnjenje za porijeklo zmajeva. Ehidna je naziv za sisara prekrivenog iglicama koji živi u Australiji i na pacifičkim ostrvima, kao i za australsku zmiju, najveću od zmija otrovnica na svijetu. Ehidnu nazivaju i zlom, zajedljivom, podmuklom osobom.

3) Gorgone

Ova čudovišta su bile kćeri boga mora Phorkisa i njegove sestre Keto. Postoji i verzija da su bile kćeri Tifona i Ehidne. Postojale su tri sestre: Eurijala, Steno i Meduza Gorgona - najpoznatija od njih i jedina smrtnica od tri monstruozne sestre. Njihova pojava izazivala je užas: krilata stvorenja prekrivena krljuštima, sa zmijama umjesto kose, očnjacima, s pogledom koji sve živo pretvara u kamen. Tokom borbe između heroja Perseja i Meduze, bila je trudna od boga mora Posejdona. Iz bezglavog tijela Meduze s potokom krvi izašla su njena djeca od Posejdona - div Chrysaor (otac Geryona) i krilati konj Pegaz. Iz kapi krvi koje su pale u pijesak Libije pojavile su se zmije otrovnice koje su uništile sve živo u njoj. Libijska legenda kaže da su se crveni koralji pojavili iz potoka krvi koji se izlio u okean. Persej je koristio Meduzinu glavu u borbi s morskim zmajem kojeg je Posejdon poslao da opustoši Etiopiju. Pokazavši čudovište lice Meduze, Persej ga je pretvorio u kamen i spasio Andromedu, kraljevsku kćer, koja je trebala biti žrtvovana zmaju. Ostrvo Sicilija se tradicionalno smatra mjestom gdje su živjele Gorgone i gdje je ubijena Meduza, prikazana na zastavi regije. U umjetnosti, Meduza je bila prikazana kao žena sa zmijama umjesto kose i često veprovim kljovama umjesto zuba. Na helenskim slikama ponekad se može naći prelijepa gorgona koja umire. Odvojena ikonografija - slike odsječene glave Meduze u rukama Perseja, na štitu ili egidi Atene i Zevsa. Dekorativni motiv - gorgoneion - i danas krasi odjeću, predmete za domaćinstvo, oružje, alate, nakit, novčiće i fasade zgrada. Vjeruje se da su mitovi o Meduzi Gorgoni povezani s kultom skitske zmijonoge božice-progenitorice Tabiti, o čijem postojanju svjedoče reference u antičkim izvorima i arheološki nalazi slika. U slovenskim srednjovjekovnim knjižnim legendama, Meduza Gorgona se pretvorila u djevojku s kosom u obliku zmije - djevojku Gorgoniju. Životinjske meduze su dobile ime upravo zbog sličnosti sa pokretnim zmijama-kosima legendarne Gorgone Meduze. U prenesenom smislu, "gorgona" je mrzovoljna, zlobna žena.

Tri boginje starosti, unuke Geje i Ponta, sestre Gorgone. Zvali su se Deino (Drhtanje), Pefredo (Uzbuna) i Enyo (Užas). Bili su sivi od rođenja, za troje su imali jedno oko, koje su koristili redom. Samo su Sivi znali lokaciju ostrva Meduze Gorgon. Po Hermesovom savjetu, Persej je otišao kod njih. Dok je jedan od sivih imao oko, druge dvije su bile slijepe, a vidoviti sivi je vodio slijepe sestre. Kada je, nakon što je izvadio oko, siva ga redom prenijela na sljedeću, sve tri sestre su bile slijepe. To je bio trenutak kada je Persej odlučio da uzme oko. Bespomoćni sivi su bili užasnuti i bili spremni učiniti sve samo da im junak vrati blago. Nakon što su morali da im kažu kako da pronađu Meduzu Gorgon i gde da nabave krilate sandale, magičnu torbu i kacigu za nevidljivost, Persej je dao oko Sivim.

Ovo čudovište, rođeno od Ehidne i Tifona, imalo je tri glave: jedna je bila lavlja, druga je bila kozja, koja je rasla na leđima, a treća, zmijska, završavala se repom. Udahnuo je vatru i spalio sve na svom putu, opustošivši kuće i useve stanovnika Likije. Ponovljeni pokušaji da se ubije Himera, koje je napravio kralj Likije, doživjeli su nepromjenjiv poraz. Nijedna se osoba nije usuđivala da priđe blizu njenog stana, okružena raspadnutim leševima obezglavljenih životinja. Ispunjavajući volju kralja Jobata, sina kralja Korinta, Belerofont je na krilatom Pegazu otišao u pećinu Himera. Junak ju je ubio, kako su bogovi predvidjeli, pogodivši Himeru strijelom iz luka. Kao dokaz svog podviga, Belerofont je likijskom kralju predao jednu od odsječenih glava čudovišta. Himera je oličenje vulkana koji diše vatru, u čijem podnožju vrve zmije, na padinama su mnoge livade i pašnjaci za koze, sa vrha bukti plamen i tamo, iznad, lavlje jazbine; vjerovatno je Himera metafora za ovu neobičnu planinu. Pećinom Himera smatra se područje u blizini turskog sela Cirali, gdje postoje izlazi na površinu prirodnog plina u koncentracijama dovoljnim za njegovo otvoreno sagorijevanje. Odred dubokomorskih hrskavičnih riba nazvan je po Himeri. U figurativnom smislu, himera je fantazija, neostvariva želja ili akcija. U skulpturi se slike fantastičnih čudovišta nazivaju himerama, dok se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti da prestraše ljude. Prototip himere poslužio je kao osnova za strašne gargojle, koji se smatraju simbolom užasa i izuzetno popularni u arhitekturi gotičkih građevina.

Krilati konj koji je izašao iz umiruće Gorgone Meduze u trenutku kada joj je Persej odsjekao glavu. Budući da se konj pojavio na izvoru Okeana (u idejama starih Grka, Okean je bio rijeka koja okružuje Zemlju), nazvan je Pegaz (u prijevodu s grčkog - "olujna struja"). Brz i graciozan, Pegaz je odmah postao predmet žudnje mnogih heroja Grčke. Danju i noću lovci su napadali planinu Helikon, gdje je Pegaz jednim udarcem kopita napravio čistu, hladnu vodu čudne tamnoljubičaste boje, ali vrlo ukusnu. Tako se pojavio čuveni izvor Hipokrenove pjesničke inspiracije - Konjsko vrelo. Najstrpljiviji su slučajno vidjeli sablasnog konja; Pegaz je pustio one najsretnije da mu se približe toliko da se činilo malo više - i možete dodirnuti njegovu prekrasnu bijelu kožu. Ali Pegaza niko nije uspeo da uhvati: u poslednjem trenutku ovo nesalomivo stvorenje zamahne krilima i brzinom munje odnese se iza oblaka. Tek nakon što je Atena mladom Belerofontu dala magičnu uzdu, mogao je osedlati divnog konja. Jašući Pegaza, Belerofon je uspeo da se približi Himeri i srušio čudovište koje diše vatru iz vazduha. Opijen svojim pobjedama uz stalnu pomoć odanog Pegaza, Bellerophon je zamislio sebe jednakim bogovima i, osedlajući Pegaza, otišao je na Olimp. Ljuti Zevs je pogodio ohole, a Pegaz je dobio pravo da poseti sjajne vrhove Olimpa. U kasnijim legendama, Pegaz je upao u broj Eosovih konja i u društvo muza strashno.com.ua, u krug ovih potonjih, posebno zato što je udarcem kopita zaustavio planinu Helikon, koja je počela oscilirati na zvuk pjesama muza. Sa stajališta simbolike, Pegaz spaja vitalnost i moć konja sa oslobođenjem, poput ptice, od zemaljske gravitacije, pa je ideja bliska nesputanom duhu pjesnika, savladavanja zemaljskih prepreka. Pegaz je personificirao ne samo divnog prijatelja i vjernog druga, već i bezgraničnu inteligenciju i talenat. Miljenik bogova, muza i pesnika, Pegaz se često pojavljuje u vizuelnim umetnostima. U čast Pegaza, sazviježđa sjeverne hemisfere, nazvan je rod morskih zračnih riba i oružja.

7) Kolhidski zmaj (Kolhida)

Sin Tifona i Ehidne, budno budan ogromni zmaj koji diše vatru i čuva Zlatno runo. Ime čudovišta je dato po području gdje se nalazi - Kolhida. Kralj Kolhide, Eet, žrtvovao je ovna sa zlatnom kožom Zevsu i okačio kožu na hrast u svetom gaju Ares, gde ga je Kolhida čuvala. Jason, učenik kentaura Hirona, u ime Pelija, kralja Jolka, otišao je u Kolhidu po Zlatno runo na brodu Argo, izgrađenom posebno za ovo putovanje. Kralj Eet je dao Jasonu nemoguće zadatke kako bi Zlatno runo zauvijek ostalo u Kolhidi. Ali bog ljubavi Eros zapalio je ljubav prema Jasonu u srcu čarobnice Medeje, Eetove kćeri. Princeza je poškropila Kolhidu napitkom za spavanje, pozivajući u pomoć boga sna, Hipnosa. Jason je ukrao Zlatno runo, žurno otplovivši s Medejom na Argu natrag u Grčku.

Div, sin Chrysaora, rođen iz krvi Meduze Gorgone i oceanide Kalliroi. Bio je poznat kao najjači na zemlji i bio je strašno čudovište sa tri tijela spojena u struku, imao je tri glave i šest ruku. Gerion je posedovao divne krave neobično lepe crvene boje, koje je držao na ostrvu Erifija u okeanu. Glasine o prekrasnim Gerionovim kravama doprle su do mikenskog kralja Euristeja i on je za njima poslao Herkula, koji mu je bio u službi. Herkules je prošao cijelu Libiju prije nego što je stigao do krajnjeg zapada, gdje je, prema Grcima, skončao svijet, koji je omeđen rijekom Ocean. Put do okeana blokirale su planine. Herkul ih je svojim moćnim rukama razdvojio, formirajući Gibraltarski tjesnac, a na južnu i sjevernu obalu postavio kamene stele - Herkulove stupove. Na zlatnom čamcu Heliosa, Zevsov sin je doplovio na ostrvo Erifiju. Herkul je svojom čuvenom batinom ubio psa čuvara Orfa, koji je čuvao stado, ubio pastira, a potom se borio sa troglavim gospodarom koji je pritekao u pomoć. Gerion se pokrio sa tri štita, tri koplja su bila u njegovim moćnim rukama, ali su se pokazala beskorisnima: koplja nisu mogla prodrijeti u kožu nemajskog lava bačenog preko ramena heroja. Herkul je takođe ispalio nekoliko otrovnih strela na Geriona, a jedna od njih se ispostavila kao smrtonosna. Zatim je ukrcao krave u Heliosov čamac i preplivao Okean u suprotnom smjeru. Tako je demon suše i tame poražen, a nebeske krave - oblaci koji nose kišu - pušteni su.

Ogroman dvoglavi pas koji čuva krave džinovskog Geriona. Potomak Tifona i Ehidne, starijeg brata psa Kerbera i drugih čudovišta. On je otac Sfinge i Nemejskog lava (iz Himere), prema jednoj verziji. Orff nije toliko poznat kao Cerberus, stoga se o njemu zna mnogo manje, a podaci o njemu su kontradiktorni. Neki mitovi govore da pored dve pseće glave, Orf ima još sedam zmajevih glava, a da je umesto repa bila zmija. A u Iberiji, pas je imao utočište. Ubio ga je Herkul prilikom izvršenja svog desetog podviga. Zaplet o Orffovoj smrti od ruke Herkula, koji je odveo Gerionove krave, često su koristili starogrčki kipari i grnčari; predstavljen na brojnim antičkim vazama, amforama, stamnosu i skifosu. Prema jednoj od vrlo avanturističkih verzija, Orff je u antičko doba mogao istovremeno personificirati dva sazviježđa - Veliki i Mali pas. Sada su ove zvijezde spojene u dva asterizma, a u prošlosti su njihove dvije najsjajnije zvijezde (Sirius i Procyon, respektivno) ljudi mogli vidjeti kao očnjake ili glave monstruoznog dvoglavog psa.

10) Cerberus (Cerberus)

Sin Tifona i Ehidne, strašni troglavi pas sa strašnim zmajevim repom, prekriven prijetećim zmijama koje sištaju. Cerber je čuvao ulaz u sumorni, prepun užasa podzemlja Hada, pazeći da odatle niko ne izađe. Prema drevnim tekstovima, Cerber pozdravlja repom one koji uđu u pakao, a one koji pokušavaju pobjeći razdire na komade. U kasnijoj legendi, on ujeda pridošlice. Da bi ga umirio, u lijes pokojnika stavljen je medenjak. U Danteu, Cerber muči duše mrtvih. Dugo vremena su na rtu Tenar, na jugu Peloponeza, pokazivali pećinu, tvrdeći da se ovdje Herkules, po uputama kralja Euristeja, spustio u kraljevstvo Hada kako bi odatle izveo Kerbera. Pojavivši se pred prijestoljem Hada, Herkul je s poštovanjem zamolio podzemnog boga da mu dozvoli da psa odvede u Mikene. Koliko god Had bio strog i tmuran, nije mogao odbiti sina velikog Zevsa. Postavio je samo jedan uslov: Herkul mora ukrotiti Cerbera bez oružja. Herkul je ugledao Cerbera na obalama rijeke Acheron - granice između svijeta živih i mrtvih. Junak je svojim moćnim rukama zgrabio psa i počeo da ga davi. Pas je prijeteći zavijao, pokušavajući pobjeći, zmije su se grčile i ubole Herkula, ali on je samo čvršće stisnuo ruke. Konačno, Kerber je popustio i pristao da prati Herkula, koji ga je odveo do zidina Mikene. Kralj Euristej se užasnuo jednim pogledom na strašnog psa i naredio je da ga što pre pošalju nazad u Had. Kerber je vraćen na svoje mjesto u Hadu, a nakon ovog podviga Euristej je Heraklu dao slobodu. Tokom svog boravka na zemlji, Cerber je ispuštao kapi krvave pjene iz usta, iz koje je kasnije izrasla otrovna biljka akonit, inače nazvana hekatin, jer ju je prva upotrijebila boginja Hekata. Medeja je umešala ovu biljku u svoj veštičiji napitak. Na slici Cerbera prati se teratomorfizam protiv kojeg se bori herojska mitologija. Ime opakog psa postalo je poznato kako bi se odnosilo na previše grubog, nepotkupljivog čuvara.

11) Sfinga

Najpoznatija Sfinga u grčkoj mitologiji bila je iz Etiopije i živjela je u Tebi u Beotiji, kako spominje grčki pjesnik Hesiod. Bilo je to čudovište koje su iznjedrili Tifon i Ehidna, sa licem i grudima žene, tijelom lava i krilima ptice. Poslana od strane Heroja u Tebu kao kaznu, Sfinga se nastanila na planini u blizini Tebe i svakom prolazniku postavila zagonetku: „Ko od živih bića ujutro hoda na četiri noge, na dve popodne i na tri uveče?“ Budući da nije mogla dati trag, Sfinga je ubila i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući sina kralja Kreonta. Utučen od tuge, Kreont je najavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onoj koja će spasiti Tebu od Sfinge. Edip je riješio zagonetku tako što je Sfingi odgovorio: "Čovjek." Čudovište se u očaju bacilo u ponor i srušilo na smrt. Ova verzija mita istisnula je stariju verziju, u kojoj je originalno ime predatora koji je živio u Beotiji na planini Fikion bilo Fiks, a zatim su Orf i Ehidna imenovani kao njegovi roditelji. Naziv Sfinga nastao je iz zbližavanja s glagolom "stisnuti", "zadaviti" i samu sliku - pod utjecajem maloazijske slike krilate poludjeve-polu lava. Ancient Fix je bilo divlje čudovište sposobno da proguta plijen; ga je Edip porazio s oružjem u rukama tokom žestoke bitke. Prikazi Sfinge obiluju klasičnom umjetnošću, od britanskih interijera iz 18. stoljeća do namještaja romantičnog carstva. Slobodni zidari su smatrali sfinge simbolom misterija i koristili ih u svojoj arhitekturi, smatrajući ih čuvarima kapija hrama. U masonskoj arhitekturi, sfinga je čest ukrasni detalj, na primjer, čak iu verziji slike njegove glave na obliku dokumenata. Sfinga personificira misteriju, mudrost, ideju čovjekove borbe sa sudbinom.

12) Sirena

Demonska stvorenja rođena od boga slatkih voda Aheloja i jedne od muza: Melpomene ili Terpsihore. Sirene su, kao i mnoga mitska bića, miksantropske prirode, one su polu-ptice-pola žene ili polu-ribe-polu-žene koje su od oca naslijedile divlju spontanost, a od majke božanski glas. Njihov broj se kreće od nekoliko do mnogo. Na stenama ostrva živele su opasne devojke, zatrpane kostima i sasušenom kožom svojih žrtava, koje su sirene mamile svojim pevanjem. Čuvši njihovo slatko pjevanje, mornari su, izgubili razum, poslali brod pravo do stijena i na kraju umrli u dubinama mora. Nakon toga su nemilosrdne djevice rastrgale tijela žrtava na komade i pojeli ih. Prema jednom od mitova, Orfej je pevao slađe od sirena na argonautskom brodu, pa su iz tog razloga sirene, u očaju i žestokom gnevu, jurnule u more i pretvorile se u stene, jer im je suđeno da umru kada su njihove čini nemoćne. Pojava sirena sa krilima čini ih sličnim izgledom harpijama, a sirene sa ribljim repom sirenama. Međutim, sirene su, za razliku od sirena, božanskog porijekla. Atraktivan izgled takođe nije njihov obavezni atribut. Sirene su također doživljavane kao muze drugog svijeta - prikazivane su na nadgrobnim spomenicima. U klasičnoj antici divlje htonične sirene pretvaraju se u mudre sirene slatkog glasa, od kojih svaka sjedi na jednoj od osam nebeskih sfera svjetskog vretena boginje Ananke, stvarajući svojim pjevanjem veličanstveni sklad kosmosa. Kako bi umirili morska božanstva i izbjegli brodolom, sirene su često prikazivane kao figure na brodovima. S vremenom je slika sirena postala toliko popularna da je cijeli odred velikih morskih sisara nazvan sirene, koji uključuje dugonge, morske krave, kao i morske (ili Stellerove) krave, koje su, nažalost, potpuno istrijebljene do kraja 18.

13) Harpija

Kćeri božanstva mora Thaumant i oceanida Electra, arhaična predolimpijska božanstva. Njihova imena - Aella ("Vihor"), Aellope ("Vihor"), Podarga ("Brzonoga"), Okipeta ("Brzi"), Kelaino ("Tmurno") - ukazuju na vezu sa elementima i tamom. Reč "harpija" dolazi od grčkog "grabi", "oteti". U drevnim mitovima, harpije su bile bogove vjetra. Blizina strashno.com.ua harpija vjetrovima ogleda se u činjenici da su božanski Ahilejevi konji rođeni iz Podarge i Zefira. Malo su se miješali u poslove ljudi, njihova je dužnost bila samo da duše mrtvih nose u podzemni svijet. Ali onda su harpije počele da otimaju decu i nerviraju ljude, naleteli su iznenada, kao vetar, i isto tako iznenada nestali. U različitim izvorima, harpije su opisane kao krilata božanstva sa dugom raspuštenom kosom, koja lete brže od ptica i vjetrova, ili kao lešinari sa ženskim licima i oštrim kukastim kandžama. Oni su neranjivi i smrdljivi. Večito izmučeni glađu koju ne mogu da utole, harpije silaze sa planina i uz prodorne krike sve proždiru i prljaju. Harpije su poslali bogovi kao kaznu za ljude koji su bili krivi za njih. Čudovišta su oduzimala hranu čovjeku svaki put kada je uzimala hranu, i to je trajalo sve dok osoba nije umrla od gladi. Dakle, poznata je priča o tome kako su harpije mučile kralja Phineusa, osuđenog za nehotični zločin, i, ukravši mu hranu, osudile ga na glad. Međutim, čudovišta su protjerali Borejini sinovi - Argonauti Zet i Kalaid. Zevsovi heroji, njihova sestra, boginja duge Irida, spriječila je heroje da ubiju harpije. Stanište harpija obično se zvalo Otočje Strofada u Egejskom moru, kasnije su, zajedno s drugim čudovištima, smještene u kraljevstvo sumornog Hada, gdje su svrstani među najopasnija lokalna stvorenja. Srednjovjekovni moralisti su koristili harpije kao simbole pohlepe, proždrljivosti i nečistoće, često ih brkajući s furijama. Zle žene se nazivaju i harpijama. Harpija je velika ptica grabljivica iz porodice jastrebova koja živi u Južnoj Americi.

Zamisao Tifona i Ehidne, odvratna Hidra imala je dugačko zmijsko tijelo i devet zmajevih glava. Jedna od glava bila je besmrtna. Hidra se smatrala nepobjedivom, jer su dvije nove izrasle iz odsječene glave. Izašavši iz tmurnog Tartara, Hidra je živjela u močvari u blizini grada Lerna, gdje su ubice došle da se iskupe za svoje grijehe. Ovo mjesto je postalo njen dom. Otuda i naziv - Lernaean Hydra. Hidra je bila vječno gladna i pustošila je okolinu, jela stada i spaljivala usjeve svojim vatrenim dahom. Njeno tijelo bilo je deblje od najdebljeg drveta i prekriveno sjajnim ljuskama. Kad se podigla na rep, mogla se vidjeti daleko iznad šuma. Kralj Euristej je poslao Herkula na misiju da ubije lernejsku hidru. Jolaus, Herkulov nećak, tokom bitke heroja sa Hidrom, spalio joj je vrat vatrom, od čega mu je Herkul toljagom oborio glave. Hidra je prestala da raste nove glave i ubrzo je imala samo jednu besmrtnu glavu. Na kraju ju je srušio toljagom i Herkul je zakopao ispod ogromne stijene. Tada je junak posekao Hidrino telo i zario svoje strele u njenu otrovnu krv. Od tada su rane od njegovih strijela postale neizlječive. Međutim, Eurystheus nije prepoznao ovaj junakov podvig, jer je Herkulu pomogao njegov nećak. Ime Hidra je dato Plutonovom satelitu i sazviježđu na južnoj hemisferi neba, najdužem od svih. Neuobičajena svojstva Hydre dala su ime i rodu slatkovodnih kitnjastih koelenterata. Hidra je osoba agresivnog karaktera i grabežljivog ponašanja.

15) Stimfalije

Ptice grabljivice sa oštrim bronzanim perjem, bakrenim kandžama i kljunovima. Ime je dobio po jezeru Stimfal u blizini istoimenog grada u planinama Arkadije. Namnoživši se neobičnom brzinom, pretvorili su se u ogromno stado i ubrzo svu okolinu grada pretvorili gotovo u pustinju: uništili su čitav rod polja, istrijebili životinje koje su pasle na debelim obalama jezera i pobili mnoge pastire i zemljoradnike. Polijetajući, stimfalske ptice ispuštale su svoje perje kao strijele i udarale sa njima sve koji su se nalazili na otvorenom prostoru, ili ih kidali bakrenim kandžama i kljunovima. Saznavši za ovu nesreću Arkađana, Euristej im je poslao Herkula, nadajući se da ovaj put neće uspeti da pobegne. Atena je pomogla junaku dajući mu bakarne zvečke ili timpane koje je iskovao Hefest. Uzbunivši ptice bukom, Herkul je počeo da puca na njih svojim strijelama otrovanim otrovom lernejske hidre. Uplašene ptice napustile su obalu jezera, odletjevši na ostrva Crnog mora. Tamo su Stymphalidae dočekali Argonauti. Vjerovatno su čuli za Herkulov podvig i slijedili njegov primjer - uz buku su otjerali ptice, udarajući mačevima o štitove.

Šumska božanstva koja su činila pratnju boga Dionisa. Satiri su čupavi i bradati, a noge im se završavaju kozjim (ponekad konjskim) kopitima. Druge karakteristične karakteristike izgleda satira su rogovi na glavi, rep koze ili bika i ljudski torzo. Satiri su bili obdareni osobinama divljih stvorenja sa životinjskim kvalitetama, koji su malo razmišljali o ljudskim zabranama i moralnim standardima. Osim toga, odlikovali su ih fantastičnom izdržljivošću, kako u borbi tako i za svečanom trpezom. Velika strast bili su ples i muzika, flauta je jedan od glavnih atributa satira. Također, tirz, frula, kožni mjehovi ili posude s vinom smatrani su atributima satira. Satiri su često prikazivani na platnima velikih umjetnika. Satiri su često bili u pratnji djevojaka, prema kojima su satiri imali izvjesnu slabost. Prema racionalističkom tumačenju, pleme pastira koje je živjelo u šumama i planinama moglo bi se odraziti u liku satira. Satira se ponekad naziva ljubiteljem alkohola, humora i sestrinstva. Slika satira podsjeća na evropskog đavola.

17) Feniks

Čarobna ptica sa zlatnim i crvenim perjem. U njemu možete vidjeti zbirnu sliku mnogih ptica - orla, ždrala, pauna i mnogih drugih. Najupečatljivije osobine Feniksa bile su izuzetan životni vek i sposobnost da se ponovo rode iz pepela nakon samozapaljenja. Postoji nekoliko verzija mita o Feniksu. U klasičnoj verziji, jednom u petsto godina, Feniks, noseći tugu ljudi, leti iz Indije u Hram Sunca u Heliopolisu u Libiji. Glavni sveštenik pali vatru od svete loze, a Feniks se baca u vatru. Njegova tamjanom natopljena krila se raspiruju i brzo gori. Ovim podvigom, Feniks svojim životom i lepotom vraća sreću i harmoniju u svet ljudi. Doživjevši muku i bol, tri dana kasnije iz pepela izrasta novi Feniks, koji se, zahvalivši svećeniku na obavljenom poslu, vraća u Indiju, još ljepši i blistav novim bojama. Doživljavajući cikluse rađanja, napretka, smrti i obnove, Phoenix nastoji da iznova i iznova postane sve savršeniji. Feniks je bio personifikacija najstarije ljudske želje za besmrtnošću. Još u antičkom svijetu, Feniks je počeo da se prikazuje na novčićima i pečatima, u heraldici i skulpturi. Feniks je postao omiljeni simbol svjetla, ponovnog rođenja i istine u poeziji i prozi. U čast Feniksa nazvano je sazvežđe južne hemisfere i palma datuma.

18) Scila i Haribda

Scila, kći Ehidne ili Hekate, nekada prelijepe nimfe, odbila je sve, uključujući boga mora Glauka, koji je zatražio pomoć od čarobnice Circe. Ali iz osvete, Circe, koja je bila zaljubljena u Glauka, pretvorila je Scilu u čudovište, koje je počelo čekati mornare u pećini, na strmoj stijeni uskog tjesnaca Sicilije, s druge strane koje je živjelo još jedno čudovište - Haribda. Scila ima šest psećih glava na šest vrata, tri reda zuba i dvanaest nogu. U prevodu, njeno ime znači "lajanje". Haribda je bila kćerka bogova Posejdona i Geje. Nju je sam Zevs pretvorio u strašno čudovište dok je padao u more. Haribda ima gigantska usta u koja voda teče bez prestanka. Ona personificira strašni vrtlog, otvor dubokog mora, koji nastaje tri puta u jednom danu i upija, a zatim izbacuje vodu. Niko je nije video, jer je sakrivena u stubu vode. Tako je upropastila mnoge mornare. Samo su Odisej i Argonauti uspjeli preplivati ​​Scilu i Haribdu. U Jadranskom moru možete pronaći skilejske stijene. Prema lokalnim legendama, na njemu je živjela Scila. Tu je i škamp sa istim imenom. Izraz "biti između Scile i Haribde" znači biti u opasnosti s različitih strana u isto vrijeme.

19) Hipokampus

Morska životinja koja liči na konja i završava ribljim repom, također se naziva hydrippus - vodeni konj. Prema drugim verzijama mitova, hipokampus je morsko stvorenje u obliku morskog konjića strashno.com.ua s nogama konja i tijelom koje završava zmijskim ili ribljim repom i mrežastim stopalima umjesto kopita na prednjim nogama. Prednji dio tijela je prekriven tankim ljuskama za razliku od velikih ljuski na stražnjoj strani tijela. Prema nekim izvorima, pluća za disanje koristi hipokampus, prema drugima modificirane škrge. Morska božanstva - nereide i tritoni - često su bila prikazana na kočijama upregnutim hipokampusima, ili sjedila na hipokampusima secirajući vodeni ponor. Ovaj čudesni konj pojavljuje se u Homerovim pjesmama kao simbol Posejdona, čija su kola vukli brzi konji i klizila po površini mora. U mozaičkoj umjetnosti, hipokampus se često prikazivao kao hibridna životinja sa zelenom, ljuskavom grivom i dodacima. Stari su vjerovali da su ove životinje već odrasli oblik morskog konja. Ostale kopnene životinje ribljeg repa koje se pojavljuju u grčkom mitu uključuju leocampus, lava s ribljim repom), taurocampus, bika s ribljim repom, pardalokampusa, leoparda s ribljim repom i aegikampusa, kozu s ribljim repom. Potonji je postao simbol sazviježđa Jarca.

20) Kiklop (Kiklop)

Kiklope u 8.-7. vijeku pne. e. smatrani su proizvodom Urana i Geje, titana. Tri besmrtna jednooka diva s očima u obliku lopte pripadala su Kiklopima: Arg („bljesak“), Bront („grom“) i Sterop („munja“). Neposredno nakon rođenja, Uran je bacio Kiklope u Tartar (najdublji ponor) zajedno sa njihovom nasilnom storukom braćom (hekatonheirs), koja su rođena neposredno prije njih. Kiklope su oslobodili ostali Titani nakon svrgavanja Urana, a zatim ih je njihov vođa Kronos ponovo bacio u Tartar. Kada je Zevs, vođa Olimpijaca, započeo borbu sa Kronosom za vlast, on je, po savetu njihove majke Geje, oslobodio Kiklope iz Tartara kako bi pomogao olimpijskim bogovima u ratu protiv titana, poznatom kao gigantomahija. Zevs je koristio munje koje su napravili Kiklopi i strele groma, koje je bacio na titane. Osim toga, Kiklopi su, kao vješti kovači, iskovali trozubac i jasle za Posejdona za njegove konje, Had - nevidljivi šlem, Artemida - srebrni luk i strijele, a također su naučili Atenu i Hefesta raznim zanatima. Nakon završetka Gigantomahije, Kiklopi su nastavili služiti Zevsu i kovati oružje za njega. Kao Hefestovi poslušnici, kovajući gvožđe u utrobi Etne, Kiklopi su kovali Aresova kola, Paladinu egidu i Enejin oklop. Mitski narod jednookih ljudožderskih divova koji su naseljavali ostrva Sredozemnog mora nazivali su se i Kiklopi. Među njima, najpoznatiji je svirepi Posejdonov sin Polifem, kome je Odisej oduzeo jedino oko. Paleontolog Otenio Abel je 1914. sugerisao da su drevni nalazi lobanja slonova pigmeja doveli do mita o Kiklopima, jer bi se centralni nosni otvor u lobanji slona mogao zamijeniti za džinovsku očnu duplju. Ostaci ovih slonova pronađeni su na ostrvima Kipar, Malta, Krit, Sicilija, Sardinija, Kikladi i Dodekanez.

21) Minotaur

Polubik-polučovek, rođen kao plod strasti kraljice Krita Pasifaje prema belom biku, ljubav za koju ju je Afrodita inspirisala kao kaznu. Pravo ime Minotaura bilo je Asterius (tj. "zvijezda"), a nadimak Minotaur znači "Minosov bik". Nakon toga, pronalazač Dedal, tvorac mnogih uređaja, napravio je lavirint kako bi u njega zatvorio svog sina čudovišta. Prema drevnim grčkim mitovima, Minotaur je jeo ljudsko meso, a kako bi ga nahranio, kralj Krita nametnuo je užasan danak gradu Atini - sedam mladića i sedam djevojaka morali su biti poslati na Krit svakih devet godina da ih Minotaur pojede. Kada je Tezej, sin atinskog kralja Egeja, pao na kob da postane žrtva nezasitnog čudovišta, odlučio je da oslobodi svoju domovinu takve dužnosti. Arijadna, ćerka kralja Minosa i Pasifaje, zaljubljena u mladića, dala mu je čarobnu nit kako bi mogao da pronađe put nazad iz lavirinta, a junak je uspeo ne samo da ubije čudovište, već i da oslobodi ostale zarobljenike i stane na kraj strašnoj danak. Mit o Minotauru vjerovatno je bio eho drevnih prehelenskih kultova bikova sa njihovim karakterističnim svetim borbama s bikovima. Sudeći po zidnim slikama, ljudske figure bikova bile su uobičajene u kritskoj demonologiji. Osim toga, na minojskim novčićima i pečatima pojavljuje se lik bika. Minotaur se smatra simbolom bijesa i zvjerskog divljaštva. Izraz "Arijadnina nit" znači način da se izađe iz teške situacije, da se pronađe ključ za rješavanje teškog problema, da se shvati teška situacija.

22) Hecatoncheires

Storuki pedesetoglavi divovi po imenu Briares (Egeon), Kott i Gyes (Gius) personificiraju podzemne sile, sinove vrhovnog boga Urana, simbola Neba i Geje-Zemlje. Odmah po rođenju, braću je otac zatvorio u utrobu zemlje, koji se plašio za svoju vlast. U jeku borbe protiv Titana, bogovi Olimpa pozvali su Hekatonheire, a njihova pomoć je osigurala pobjedu Olimpijaca. Nakon njihovog poraza, titani su bačeni u Tartarus, a hekatonheirri su se dobrovoljno javili da ih čuvaju. Posejdon, gospodar mora, dao je Brijareju svoju kćer Kimopolis za ženu. Hecatoncheirs su prisutni u knjizi braće Strugatski "Ponedjeljak počinje subotom" kao utovarivači na Istraživačkom institutu za FAQ.

23) Divovi

Sinovi Gaje, koji su rođeni iz krvi kastriranog Urana, apsorbirani su u Zemlju-majku. Prema drugoj verziji, Geja ih je rodila iz Urana nakon što je Zevs zbacio titane u Tartar. Očigledno je predgrčko porijeklo Divova. Apolodor je detaljno ispričao priču o rođenju divova i njihovoj smrti. Divovi su svojom pojavom izazivali užas – gustom kosom i bradom; donji dio tijela im je bio zmijoliki ili sličan hobotnici. Rođeni su na Flegrejskim poljima na Halkidikiju, u sjevernoj Grčkoj. Na istom mjestu tada se odigrala bitka olimpijskih bogova sa divovima - gigantomahija. Divovi su, za razliku od titana, smrtni. Voljom sudbine, njihova smrt ovisila je o učešću u bitci smrtnih heroja koji bi pritekli u pomoć bogovima. Gaia je tražila magičnu biljku koja bi održala divove u životu. Ali Zevs je bio ispred Geje i, poslavši tamu na zemlju, sam je pokosio ovu travu. Po savjetu Atene, Zevs je pozvao Herkula da učestvuje u bici. U Gigantomahiji, Olimpijci su uništili Divove. Apolodor spominje imena 13 divova, kojih uglavnom ima do 150. Gigantomahija (poput titanomahije) se zasniva na ideji uređenja svijeta, oličenoj u pobjedi olimpijske generacije bogova nad htonskim silama, jačanju vrhovne moći Zeusa.

Ova čudovišna zmija, rođena od Geje i Tartara, čuvala je utočište boginja Geje i Temide u Delfima, istovremeno uništavajući njihovu okolinu. Zbog toga se zvao i delfin. Po nalogu boginje Here, Piton je podigao još strašnije čudovište - Tifona, a zatim je počeo da proganja Laton, majku Apolona i Artemide. Odrasli Apolon, nakon što je dobio luk i strijele koje je iskovao Hefest, krenuo je u potragu za čudovištem i sustigao ga u dubokoj pećini. Apolon je ubio Pitona svojim strijelama i morao je ostati u izgnanstvu osam godina kako bi umirio bijesnu Geju. Ogromni zmaj se povremeno spominjao u Delfima tokom raznih svetih obreda i procesija. Apolon je osnovao hram na mestu drevnog gatara i uspostavio Pitijske igre; ovaj mit je odražavao zamjenu htonskog arhaizma novim, olimpijskim božanstvom. Radnja, u kojoj blistavo božanstvo ubija zmiju, simbol zla i neprijatelja čovječanstva, postala je klasična za vjerska učenja i narodne priče. Apolonov hram u Delfima postao je poznat širom Helade, pa čak i izvan njenih granica. Iz pukotine u stijeni, smještene na sredini hrama, dizale su se pare koje su snažno djelovale na svijest i ponašanje osobe. Sveštenice hrama Pitije davale su često zbunjujuća i nejasna predviđanja. Od Pythona je došlo ime cijele porodice neotrovnih zmija - pitona, koji ponekad dosežu i do 10 metara dužine.

25) Kentaur

Ova legendarna stvorenja sa ljudskim torzom i konjskim torzom i nogama oličenje su prirodne snage, izdržljivosti, okrutnosti i neobuzdane naravi. Kentauri (u prevodu sa grčkog kao „ubijanje bikova“) vozili su kola Dionisa, boga vina i vinarstva; jahao ih je i bog ljubavi Eros, što je impliciralo njihovu sklonost ka libacijama i neobuzdanim strastima. Postoji nekoliko legendi o poreklu kentaura. Potomak Apolona po imenu Kentaur stupio je u vezu s magnezijskim kobilama, što je svim narednim generacijama dalo izgled polučovjeka, polukonja. Prema drugom mitu, u predolimpijskoj eri pojavio se najpametniji od kentaura, Hiron. Njegovi roditelji su bili oceanida Felira i bog Kron. Kron je dobio oblik konja, pa je dijete iz ovog braka spojilo crte konja i muškarca. Hiron je dobio odlično obrazovanje (medicina, lov, gimnastika, muzika, gatanje) direktno od Apolona i Artemide i bio je mentor mnogim junacima grčkih epova, kao i lični Herkulov prijatelj. Njegovi potomci, kentauri, živeli su u planinama Tesalije, pored Lapita. Ova divlja plemena su mirno koegzistirala jedno s drugim sve dok, na vjenčanju kralja Lapita, Pirithousa, kentauri nisu pokušali kidnapovati mladu i nekoliko lijepih Lapićana. U nasilnoj bici, zvanoj centauromachia, Lapiti su pobijedili, a kentauri su rasuti po kopnenoj Grčkoj, otjerani u planinske krajeve i gluhe pećine. Pojava slike kentaura prije više od tri hiljade godina sugerira da je čak i tada konj igrao važnu ulogu u ljudskom životu. Možda su drevni farmeri doživljavali jahače kao integralno biće, ali, najvjerovatnije, stanovnici Mediterana, skloni izmišljanju "kompozitnih" stvorenja, nakon što su izmislili kentaura, jednostavno su odražavali širenje konja. Grci, koji su uzgajali i voljeli konje, dobro su poznavali njihov temperament. Nije slučajno da su prirodu konja povezivali s nepredvidivim manifestacijama nasilja kod ove općenito pozitivne životinje. Jedno od sazviježđa i znakova zodijaka posvećeno je kentauru. Za bića koja ne liče na konja, ali zadržavaju karakteristike kentaura, u naučnoj literaturi se koristi izraz "kentauroidi". Postoje varijacije u izgledu kentaura. Onocentaur - pola čovjek, pola magarac - bio je povezan s demonom, sotonom ili licemjernom osobom. Slika je bliska satirima i evropskim đavolima, kao i egipatskom bogu Setu.

Sin Geje, nadimak Panoptes, odnosno svevideći, koji je postao personifikacija zvjezdanog neba. Boginja Hera ga je prisilila da čuva Io, voljenu njenog muža Zevsa, koju je on pretvorio u kravu kako bi ga zaštitio od gnjeva njegove ljubomorne žene. Hera je od Zevsa isprosila kravu i dodijelila joj idealnog čuvara, stookog Argusa, koji ju je budno čuvao: samo su mu dva oka bila zatvorena u isto vrijeme, ostala su bila otvorena i budno promatrali Io. Samo ga je Hermes, lukavi i preduzimljivi glasnik bogova, uspio ubiti, oslobodivši Ioa. Hermes je uspavao Argusa makom i jednim udarcem mu odsekao glavu. Ime Argus postalo je poznato ime za budnog, budnog, svevidećeg čuvara, od kojeg se niko i ništa ne može sakriti. Ponekad se ovo naziva, prema drevnoj legendi, šara na paunovom perju, takozvano "paunovo oko". Prema legendi, kada je Argus umro od ruke Hermesa, Hera je, žaleći zbog njegove smrti, sakupila sve njegove oči i pričvrstila ih za repove svojih omiljenih ptica, pauna, koji su je trebali uvijek podsjećati na njenog odanog slugu. Mit o Argusu često je prikazivan na vazama i na pompejskim zidnim slikama.

27) Griffin

Monstruozne ptice sa lavljim tijelom i orlovom glavom i prednjim šapama. Od njihovog vapaja cvijeće vene i trava vene, i sva živa bića padaju mrtva. Oči grifona zlatne nijanse. Glava je bila veličine vučje glave sa ogromnim, zastrašujućim kljunom, krilima sa čudnim drugim zglobom kako bi ih bilo lakše sklopiti. Grifon je u grčkoj mitologiji personificirao pronicljivu i budnu moć. Usko povezan s bogom Apolonom, pojavljuje se kao životinja koju bog upregne u svoja kola. Neki od mitova govore da su ova stvorenja bila upregnuta u kola božice Nemesis, što simbolizira brzinu odmazde za grijehe. Osim toga, grifoni su rotirali točak sudbine i bili su genetski povezani sa Nemezisom. Slika grifona personificirala je dominaciju nad elementima zemlje (lav) i zraka (orao). Simbolika ove mitske životinje povezana je sa slikom Sunca, jer su i lav i orao u mitovima uvijek neraskidivo povezani s njom. Osim toga, lav i orao su povezani s mitološkim motivima brzine i hrabrosti. Funkcionalna svrha grifona je zaštita, po tome je sličan slici zmaja. Po pravilu čuva blago ili neka tajna znanja. Ptica je služila kao posrednik između nebeskog i zemaljskog svijeta, bogova i ljudi. Čak i tada, ambivalentnost je bila ugrađena u sliku grifona. Njihova uloga u raznim mitovima je dvosmislena. Mogu se ponašati i kao branitelji, pokrovitelji i kao opake, neobuzdane životinje. Grci su vjerovali da grifoni čuvaju zlato Skita u sjevernoj Aziji. Moderni pokušaji da se grifoni lokaliziraju uvelike variraju i pozicioniraju ih od sjevernog Urala do planina Altaja. Ove mitološke životinje su široko zastupljene u antici: Herodot je pisao o njima, njihove slike su pronađene na spomenicima perioda prapovijesnog Krita iu Sparti - na oružju, kućnim predmetima, na novčićima i zgradama.

28) Empuza

Demon podzemlja iz Hekate pratnje. Empuza je bila noćni vampir sa magarećim nogama, od kojih je jedna bila bakrena. Uzela je obličje krava, pasa ili lijepih djevojaka, mijenjajući svoj izgled na hiljadu načina. Prema narodnim vjerovanjima, empusa je često odvodila malu djecu, sisala krv lijepim mladićima, pojavljivala im se u liku ljupke žene i, nakon što se zasitila krvi, često jela njihovo meso. Noću, na pustim putevima, empusa je čekala usamljene putnike, ili ih plašila u obliku životinje ili duha, pa ih plijenila izgledom ljepote, pa ih napadala u njihovom stvarnom strašnom izgledu. Prema narodnim vjerovanjima, empuzu je bilo moguće otjerati zlostavljanjem ili posebnom amajlijom. U nekim izvorima, empusa je opisana kao bliska lamiji, onocentauru ili ženskom satiru.

29) Triton

Posejdonov sin i gospodarice mora Amfitrit, prikazan kao starac ili mladić s ribljim repom umjesto nogu. Triton je postao predak svih tritona - morskih miksantropskih stvorenja koja se brčkaju u vodama, prateći Posejdonovu kočiju. Ova svita nižih morskih božanstava bila je prikazana kao polu-riba-polučovjek koji puše u školjku u obliku puža kako bi uzbudio ili ukrotio more. Svojim izgledom podsjećale su na klasične sirene. Tritoni u moru postali su, poput satira i kentaura na kopnu, manja božanstva koja služe glavnim bogovima. U čast tritona su imenovani: u astronomiji - satelit planete Neptun; u biologiji - rod repatih vodozemaca iz porodice daždevnjaka i rod mekušaca sklone škrgama; u tehnologiji - serija ultra malih podmornica Ratne mornarice SSSR-a; u muzici, interval formiran od tri tona.