Oblomova sapņa nozīme darbā. Nodaļas "Oblomova sapnis" nozīme romānā
1850. gadā I. A. Gončarovs pabeidza darbu pie romāna Oblomovs pirmās daļas. Epizode "Oblomova sapnis" tika publicēta tālajā 1849. gada martā Literārajā krājumā ar ilustrācijām, ko izdeva žurnāla Sovremennik redaktori. 1850. gadu beigās tika pabeigta romāna otrā un trešā daļa. Līdz ar to "Oblomova sapnis" ieņem nozīmīgu lomu darba struktūrā, esot tajā it kā atsevišķa daļa, patstāvīgs iestarpināts sižets. Vienā no rakstiem pats autors šo epizodi nosauca par "visa romāna uvertīru". Kas jauns, lai saprastu romānu atklāj mums "Oblomova sapnis"? Kāpēc autors uzskatīja par lietderīgu to ievietot darba sākumā, nevis beigās? Mēģināsim to izdomāt (šāds analīzes mērķa formulējums rada šaubas. Analīzes mērķis ir noskaidrot nodaļas subtekstuālo nozīmi, tās saistību ar darba ideju, nevis tikai identificēt romāna kompozīcijas iezīmes).
Romāna kompozīcija satur autora ideoloģiskās attieksmes, problēmas, kuras viņš centās atklāt savā darbā (neveiksmīga frāze - ideoloģiskās attieksmes un problēmas nevar iestrādāt skaņdarbā). Romāna pirmajā daļā varoņa dzīvē nav absolūti nekādas dinamikas, aktīvas darbības, un tieši šajā daļā autors ievietoja "Oblomova sapni", kas ir "atslēga" viņa nodoma atklāšanai (nepareizi piederošā vietniekvārda lietojums) un Gončarova ieviestā jaunā jēdziena būtība - "Oblomovisms". Pirmajā nodaļā aprakstot Oblomova parasto dienu, Gončarovs meistarīgi atspoguļoja visu varoņa dzīvi, ko piepildīja tikai pēdējā pastāvīgā vēlme atpūsties savā iecienītākajā dīvānā. Ar asarām acīs Oblomovs sev jautā: "Kāpēc es esmu tāds?" Patiešām, kas nogalināja varoni - šī poētiskā daba ar "baloža dvēseli"? Atbilde uz šo jautājumu slēpjas tieši Oblomova sapnī (frāze nav stilistiski noturīga).
Tātad, galvenā varoņa sapnis aizved mūs uz "svētītu zemes stūri" - Oblomovkas ciemu - vietu, kur Oblomovs pavadīja savu bērnību un jaunību. Par šo nostūri saka, ka “nav nekā grandioza, mežonīga un drūma”, proti, nav jūras, kalnu, akmeņu, bezdibenju un blīvu mežu. Tas viss varētu sagādāt zināmas nepatikšanas, neērtības novada iedzīvotājiem.
Šajā paradīzes gabalā viss ir piesātināts ar mīlestību, maigumu, rūpēm. I. A. Gončarovs iebilst, ja, piemēram, būtu jūra, miers nebūtu iespējams, nevis kā Oblomovkā. Tur (tautoloģija) klusums, mierīgums, nav prāta moku, kas varētu rasties kāda elementa klātbūtnes dēļ (stihija nevar būt klāt). Viss klusē, it kā sastindzis laikā, savā attīstībā. Viss ir radīts cilvēka ērtībām, lai viņš sevi ne ar ko neapgrūtinātu. Daba tur it kā sastādīja sev grafiku un stingri to ievēro.
Oblomovkā "viss notiek parastajā vispārējā kārtībā, ko nosaka daba": "Tur pareizi un mierīgi tiek veikts gada cikls ...". Gan daba, gan ciema iedzīvotāju paradumi ir pilnīgā harmonijā, saplūst vienā (“Cik viss kluss, viss ir miegains trīs vai četros ciemos! ..”; “Klusums un nemierīgs miers valda cilvēku morālē tajā zemē ...”). Tas, ka oblomoviešu dzīvē (neveiksmīga vārdu radīšana, labāk: Oblomovkas iedzīvotāji) nav kaislību, nemieru, globālu notikumu, cīņas, pilnvērtīga kustība veido šo ikdienas dzīvē pilnībā iegrimušo cilvēku apziņu: “ Viņu intereses bija vērstas uz sevi, nekrustojās un nesaskārās ar kuru...”; “Viņi zināja... ka ir Maskava un Sanktpēterburga, ka franči vai vācieši dzīvo aiz Sanktpēterburgas, un tad viņiem sākās tumšā pasaule, tāpat kā senajiem cilvēkiem, nezināmas valstis, kurās dzīvoja briesmoņi...; bija tumsa... Tādējādi Oblomovka tās iemītniekiem parādās kā sava veida "Visuma centrs", telpa ap kuru nav pilnībā definēta.
Spilgts piemērs tam ir gadījums ar zemnieku grāvī, kuram Oblomovkas iedzīvotāji atteicās palīdzēt tikai tāpēc, ka viņš nebija no šejienes. Var redzēt kontrastu starp to, kā cilvēki šajā ciematā izturas viens pret otru, ar kādu maigumu un gādību viens par otru rūpējas un cik vienaldzīgi viņi ir pret cilvēkiem, kuri dzīvo ārpus savas pasaules. Princips, pēc kura viņi rīkojas, izklausās apmēram šādi – pārmērīga izolācija un bailes no visa jaunā.
Tas zināmā mērā veidoja Oblomova nostāju: "Dzīves pietiek." Viņš uzskata, ka dzīve viņu “pieskaras” visur, neļauj mierīgi pastāvēt savā mazajā pasaulē, varonis nevar saprast, kāpēc tas notiek, jo Oblomovkā viss ir savādāk. Šis ieradums (nepamatota demonstratīvā vietniekvārda lietošana; šis ir kas?), kas sastāv no tā, ka dzīve ir iespējama stāvoklī, kas ir izolēts no ārpasaules, viņam paliek no bērnības līdz mūža galam. Viņš (kurš?) visas savas pastāvēšanas laikā cenšas norobežoties no ārpasaules, no jebkuras tās izpausmes.
Nav brīnums, ka I. A. Gončarovs savu galveno varoni raksturo tā, ka šķiet, ka Oblomovam nav ārējas dzīves, it kā viņš jau būtu fiziski miris: “Ja nebūtu šī šķīvja, nevis tikai kūpinātas pīpes, kas atspiedusies pret gulta, vai ne pats saimnieks, uz tās guļot, tad varētu domāt, ka te neviens nedzīvo - viss bija tik noputējis, izbalējis un vispār bez cilvēka klātbūtnes pēdām. Bija acīmredzams, ka Oblomovs centās radīt tādu pašu atmosfēru kā Oblomovkā, jo mēbeles istabā bija tikai tāpēc, lai "saglabātu neizbēgama dekora izskatu", un viss pārējais tika radīts ērtībai.
Tādējādi visu oblomoviešu (un jo īpaši Iļjas Iļjiča) raksturīgākā iezīme ir neapzinātas bailes no dzīves. Par spilgtu apstiprinājumu tam var uzskatīt vēstuli, ko Oblomova vecāki saņem no sena paziņas.
Mājas iedzīvotāji vairākas dienas neuzdrošinājās to atvērt, cenšoties pārvarēt baiļu sajūtu. Cilvēki baidījās, ka tiks pārkāpts viņu miers un rāmums, jo ziņas ir ne tikai labas, bet galvenais, ka ārpasaule ielauzīsies viņu labi iedibinātajā dzīvē.
Jau no agras bērnības Iļjušu Oblomovu ieskauja bezdarbības atmosfēra, un viņa vecāki un aukle pastāvīgi apspieda ikvienu bērna vēlmi pēc jebkādas aktivitātes. Oblomovieši “cieta darbu kā sodu... un, kur bija iespēja, viņi vienmēr no tā atbrīvojās”.
Kāds bērnā veidosies raksturs, ja viņa dzimtajā zemē rūpes par ēdienu ir “pirmā un galvenā dzīves vērtība”, un pat pēcpusdienas snauda iegūst nevis tradīcijas, bet gan kulta raksturu?
Autore Oblomova vecākus raksturo ar ironiju: “Arī pats Oblomovs, vecais vīrs, nav bez darba. Viņš visu rītu sēž pie loga un stingri ievēro visu, kas notiek pagalmā ”; "Un viņa sieva ir ļoti aizņemta: viņa trīs stundas runā ar drēbnieku Averku, kā mainīt Iljušas jaku no vīra krekla ...".
Nepūloties lasīt, Oblomovi liela nozīme viņi nepiešķīra dēla mācībām nekādu nozīmi, uzskatot, ka viņam vajag mācīties tikai tāpēc, lai to darītu izglītības iestāde saņemt sertifikātu, "kurā būtu teikts, ka Iļjuša ir nokārtojusi visas zinātnes un mākslas." Oblomovi dēlam sapņoja par “šūtu uniformu”, māte Iļjušu iztēlojās pat kā gubernatoru, taču viņi to visu gribēja panākt, nepieliekot īpašas pūles.
Balstoties uz pasakām un leģendām, kas "saglabā spēku ne tikai pār bērniem Oblomovkā, bet arī pār pieaugušajiem līdz viņu dzīves beigām", zēns veidoja rožainu priekšstatu par turpmāko dzīvi: kalpošana “viņam šķita kaut kādas ģimenes aktivitātes veidā”. Diemžēl Oblomovkā iegūtās audzināšanas rezultāts bija vilšanās dzīvē, nespēja strādāt, lepnums par kungu eksistenci (lieliska, bet neskaidra definīcija). Oblomovā garīgās vajadzības un impulsi pamazām izgaist, viņā attīstījusies tikai sapņošana, kuras objekti (leksiskā kombinācija ir salauzta)
Apslēptība: sapņainības objekti) realitātē izdodas pārvērst nevis viņam pašam, bet viņa draugam Stolcam.
Nav nejaušība, ka "Sapnis" ir ievietots nevis romāna beigās, bet gan tā pirmajā daļā. Tas palīdz izprast oblomovisma būtību – pasaules uzskatu, kas kļūst par dzīvesveidu, un, sekojot varoņa rīcībai un uzvedībai nākamajās nodaļās, vērot viņa dzīves tieksmju "kritumus" un "kāpumus". Tā autore Oblomova sapnī ar satriecošu pārliecināšanu parādīja visus apstākļus, kas galveno varoni noveda līdz garīgajam sabrukumam, un daļu Oblomova vainas "pārbīdīja" uz sabiedrību, kurā varonis dzīvo (labāk: veidojies).
Pārskats. Darbā diezgan dziļi analizēts "Oblomova sapnis", atspoguļots mēģinājums saistīt nodaļas tekstu ar darba galveno domu. Mūsuprāt, autors pārāk lielu uzmanību pievērš jautājumam par “Miega” vietu romāna kompozīcijā. Līdz ar to slēdziens izrādījās nepilnīgs, tas neatspoguļo visus pašā darbā izklāstītos nosacījumus. Ievadā izteiktās domas par nodaļas relatīvo neatkarību esejā tālāku izvērsumu neguva. Kopumā darbs atstāj labu iespaidu: autors ir parādījis spēju domāt un savu argumentāciju apstiprināt ar citātu materiālu.
Nekas nav vajadzīgs: dzīve,
kā mierīga upe, kas plūst garām.
I. Gončarovs
Ivans Aleksandrovičs Gončarovs romānā "Oblomovs" asi kritizē esošo sistēmu ar tās netaisnībām un netikumiem. Nosodot varoņa neaktivitāti, autors vienlaikus parāda sociālās sistēmas kaitīgumu, kam Oblomovs nevēlas kalpot. Brīžiem šķiet, ka Gončarovs ne tik daudz nosoda, cik pieskaras savam varonim. Bet tas ir tikai ārējs iespaids, Oblomova ceļš ir postošs, tas vairāk izskatās pēc strupceļa.
Nosodot Oblomova bezdarbību, autors sniedz skaidrojumu par viņa raksturu varoņa sapnī. Iļja Iļjičs nav tikai slinks cilvēks, viņš ir iedzimts dīkdienis, kurš sevi attaisno ar nevēlēšanos kalpot netaisnībai. Bet tie ir tikai skaisti vārdi, attaisnojums neko nedarīt. Tam saknes slēpjas daudz dziļāk, sapnis mums daudz ko atklās. Viņš ne tikai ilustrē, bet arī izskaidro uz dīvāna guļošā varoņa strāvas izcelsmi. Tas nav attaisnojums, bet slinkums ir raksturīgs Iļjam Iļjičam ģenētiskā līmenī.
Oblomovka varonim parādās kā zemes paradīze, kur nav problēmu, visi dzīvo harmonijā ar apkārtējo dabu. “Neko nevajag: dzīve kā mierīga upe plūda viņiem garām; viņi varēja tikai sēdēt šīs upes krastos un vērot neizbēgamās parādības, kuras, savukārt, bez zvana parādījās katra priekšā.
Šeit ne tikai kungi, bet arī viņu vergi darbu uztvēra kā “sodu” un vienmēr no tā atbrīvojās, uzskatot par iespējamu un pareizu. Sabrukusī muižas galerija guļ līdz ziemai; kaut kādā veidā tās paliekas tika atbalstītas ar pīlāriem, un visi apbrīno rezultātu, šajā sabrukumā un pagrimumā atrodot kādu skaistumu. Zemnieku būda karājās līdz pusei pāri gravai... Kas tā ir, barbaru vai filozofu neuzmanība?
Tikmēr Oblomovkā dzīvo strikti pēc kalendāra, pēc vecās kārtības, baidās un neko jaunu nepieņemot. Būdams audzināts un uzaudzis šādā patriarhātā, Iļja Iļjičs galu galā pārstāja ticēt goblinam un raganām, tam, ka mirušie paceļas no kapiem, bet viņā palika daži “baiļu un neizskaidrojamu ilgas nogulumi”, un viņš tos pārcēla uz sabiedriskā dzīve.
Viņa dīvāns ir patriarhālās dzīves gabals, bērnības idilliskas atmiņas un iespaidi. Varonis nevēlas piecelties no dīvāna - atrisināt dažus jautājumus, apgrūtināt sevi ar rūpēm un raizēm. Oblomovs ir Oblomovkas turpinājums, viņš atstāja šo garīgā miega valstību un tāpēc nevēlas nekur pārvietoties; atkāpjas no dzīves problēmām.
Brīžiem man šķiet, ka Gončarovam patīk viss senais un patriarhālais, viņš tos idealizē, pārspīlējot šāda dzīvesveida vērtību. Mūsdienu sabiedrība nevarēja neko iebilst pret šo idilli.
Jūs, protams, varat kaut ko darīt šajā negodīgajā dzīvē, ja aktīvi rīkojaties, iejaucieties tās gaitā. Jā, Oblomovs pie tā nebija pieradis. Kopš bērnības viņam apkārt ir bijis ducis kalpu, gatavi kalpot, tīrīt, apģērbt un uzvilkt kurpes, un tā ir izaudzis kamols, gudrs, labsirdīgs, bet tik neaktīvs un nevarīgs, ka paliek tikai žēl.
Tādējādi Oblomova sapnis ir galvenais viņa rakstura izpratnē. Gončarovs no iekšpuses spēja parādīt varoņa darbību un uzvedības pamatotību.
Datums 26.10.2016
10.B klase
Literatūras stunda
Nodarbības tēma: "Oblomova sapnis"
Nodarbības mērķis: analizēt "Oblomova sapni", atklājot tos oblomoviešu dzīves aspektus, kas ietekmēja varoņa divējādas dabas veidošanos (no vienas puses, poētiskā apziņa, no otras puses, neaktivitāte, apātija); darbs pie skolēnu saskaņotas runas attīstīšanas, izteiksmīgas lasīšanas, aktīva dzīves stāvokļa bērnu audzināšanas, atbildības sajūtas par savu nākotni.
Studentu mērķis:
Aprīkojums : I.A.Gončarova portrets, Microsoft PowerPoint prezentācija, filmas "Oblomova sapnis" fragments, I.A.Gončarova grāmatu izstāde
I. Ievada posms:
Skolotāja vārds:Sveiki! Apsēdies! Mēs turpinām pētīt Ivana Aleksandroviča Gončarova darbu "Oblomovs". Šodien jāiepazīstas ar romāna kontekstā ļoti zīmīgu nodaļu, kas saucas "Oblomova sapnis". Kādus mērķus jūs šodien vēlaties sasniegt savā nodarbībā?(studentu atbilde). Turklāt mēs noskaidrosim tā izmantošanas kompozīcijas iezīmi, identificēsim oblomoviešu dzīves iezīmes, kas ietekmēja Iļjas Iļjiča rakstura veidošanos..
II. Darba analīze:
Skolotājs: Atcerēsimies, ko saka skaņdarba nosaukums.
Students: Nosaukumā ievietotais galvenā varoņa vārds uzsver viņa vietas īpatnību darba poētiskajā pasaulē, uzsver interesi, ko autoram pārstāv viņa dzīves pozīcija.
Skolotājs: Kur šī pozīcija, varoņa attiecību ar pasauli būtība ir atklāta vispilnīgāk?
Students: Nodaļā "Oblomova sapnis".
Skolotājs: Atcerēsimies, kuros darbos, kurus mācījāmies agrāk, bija sapnis?
Students: pie A.S. Puškins "Jevgeņijs Oņegins" - Tatjanas sapnis; autors A.S. Puškins" Kapteiņa meita"- Petrušas Griņeva sapnis; V. Žukovska "Balādēs".
Skolotājs: Un kāda, jūsuprāt, ir miega funkcija šajos darbos, kāpēc autori tās izmanto?
Studenti: 1. Miegs - kā varoņa garīgā stāvokļa atklāsme, psiholoģiskās analīzes līdzeklis.
2. Miegs - kā idille, sapnis.
3. Miegs – kā nākotnes pareģojums.
Skolotājs: Kuru no tālāk norādītajām funkcijām miegs veic I.A. Gončarova?
Studenti: 1. Miegs - varoņa garīgā stāvokļa atklāšana, kamēr viņš iegūst īpašu simboliskā nozīme: sapnis ir visa varoņa dzīves stāvokļa simbols, viņa garīgais sapnis.
2. Sapnis - parāda varoņa sapni, bet tā paradokss ir tas, ka tas ir vērsts nevis uz nākotni, bet gan uz pagātni. Varonis sapņo par Oblomovku, viņa sapnī tiek radīts viņas izteikti idilliskais tēls.
I. Darba analīze:
Skolotāja vārds: Un tagad pāriesim pie "Miega" apsvēršanas. Tagad mēs dzirdēsim Oblomovkas aprakstu, kas atver "Sapni". Mēģināsim to atrast jēgpilnus vārdus, epiteti (definīcijas, kas izteiksmei piešķir tēlainību un emocionalitāti), ar kurām autors pauž savu attieksmi pret šo vietu.
Studenta mākslinieciskais fragmenta lasījums:
"Kur mēs esam? Uz kādu svētīgu zemes nostūri mūs aizveda Oblomova sapnis? Kāda brīnišķīga zeme! Nē, tiešām, tur ir jūra, nav augstu kalnu, akmeņu un bezdibeņu, nav blīvu mežu - nav nekā grandioza, mežonīga un drūma ...
Debesis tur, šķiet, piespiežas tuvāk zemei, bet ne tāpēc, lai mestu stiprākas bultas, bet tikai tāpēc, lai viņu ciešāk apskautu, ar mīlestību: tās plešas tik zemu virs galvas, kā vecāku uzticams jumts, lai aizsargātu, šķiet, izvēlētais stūris no jebkuras nelaimes.
Saule tur spīd spoži un karsti apmēram pusgadu un pēc tam pēkšņi no turienes neatkāpjas, it kā negribot, it kā atgriežoties, lai vienu vai divas reizes paskatītos uz iemīļoto vietu un atdotu to rudenī, pa vidu. slikts laiks, skaidra, silta diena.
Šķiet, ka tur esošie kalni ir tikai kaut kur uzcelti to briesmīgo kalnu paraugi, kas šausmina iztēli. Šī ir virkne maigu pauguru, no kuriem ierasts braukt, draiskoties uz muguras vai, uz tiem sēžot, domās skatīties uz rietošo sauli.
Upe līksmi tek, draiskojoties un spēlējoties; tas vai nu izbirst plašā dīķī, vai tiecas ar strauju vītni, vai norimst, it kā domās, un nedaudz rāpjas pāri oļiem, izlaižot no sevis uz sāniem raibas straumes, zem kuru murmināšanas tas saldi snauž.
Viss piecpadsmit vai divdesmit verstu stūris apkārt piedāvāja gleznainu skiču sēriju, jautras, smaidošas ainavas. Spilgtas upes smilšainie un lēzenie krasti, no kalna līdz ūdenim ložņājošs krūmiņš, līkumaina grava ar straumi apakšā un bērzu birzs - viss šķita apzināti viens pret vienu un meistarīgi sakopts. uzzīmēts.
Rūpju nogurusi vai nemaz nepazīstama, sirds lūdz paslēpties šajā visiem aizmirstajā stūrītī un dzīvot nevienam nezināmā laimē. Tur viss sola mierīgu, ilgstošu dzīvi līdz matu dzeltenumam un nemanāmu, miegā līdzīgu nāvi.
(Skolēni identificē epitetus un nozīmīgos vārdus: svētīts stūrītis; brīnišķīga zeme; mīļākā vieta; gleznainas studijas; jautras, smaidošas ainavas, viss kluss un miegains).
Skolotājs: Izdariet secinājumu par to, kāda bija šī vieta Oblomova dzīvē.
Studenti: Šis ideāla vieta, Oblomova paradīze.
Skolotāja vārds: Un tagad pievērsīsimies reālajai dzīvei Oblomovkā. Un paskatīsimies, vai tiešām viss tajā ir tik ideāli, kā norādīts aprakstā.
Lai atsauktu atmiņā galvenos oblomoviešu dzīves aspektus, skatīsimies fragmentus no N.Mihalkova filmas "Sešas dienas Oblomova dzīvē". Skatīšanās procesā Oblomova dzīvē būs jāatrod pozitīvi un negatīvi momenti. Lai atvieglotu šo uzdevumu, iesaku pievērst uzmanību šādiem aspektiem:
Pasaules attēls.
Dzīves filozofija.
Bērnu izglītība.
Atbildiet uz jautājumu: "Vai mēs patiešām varam saukt Oblomovku par paradīzi un kāpēc?"
Epizožu skatīšanās no filmas: Iļjušas zinātkāre. Oblomoviešu nepareiza vadība.
Fiziskās audzināšanas minūte
Skolotājs: Kāds ir šīs nodaļas sastāvs? No cik daļām tas sastāv (nosacīti)? Kā jūs to definējāt?
Studenti: "Oblomova sapnis" sastāv no 4 daļām:
"Svētais zemes stūrītis" (ekspozīcija).
Septiņus gadus vecais Oblomovs vecāku mājā. Grafiks. Audzina zēnu. Apkārtējās pasaules uztvere.
Brīnišķīga valsts. Auklīšu stāsti.
Oblomovam ir 13-14 gadi. Oblomova izglītība. Oblomova uzskati par dzīvi).
1. Uz kādu svētīgu zemes nostūri mūs aizveda Oblomova sapnis? 2. Izlasi tā rīta aprakstu, par kuru sapņoja Oblomovs? 3. Kas ir pusdienlaiks, Oblomova vakars? 4. Kādam nolūkam autors izmanto ainavu? 5. Kā puika Iļjuša parādās mūsu priekšā? 6. Kādi ir Oblomovka un tās iedzīvotāji? 7. Ar kādiem tēliem autors mūs iepazīstina?
Skolotājs: Kā šāds romāna nodaļas daļu izkārtojums palīdz izprast varoņa raksturu?
Studenti: Katra daļa ir spilgtu epizožu virkne no Oblomova bērnības, kas ir pilnīgi atšķirīgas pēc tematikas, bet saistītas ar kopīgu ideju, rakstnieka uzdevums: parādīt varoņa rakstura izcelsmi; kā daba, ģimenes dzīvesveids, uzskati par dzīvi un izglītību ietekmēja galvenā varoņa rakstura veidošanos. Pirms pārejam pie darba aspektiem, noklausīsimies Gismatullina Ramazana runu par oblomoviešu ikdienu.
Skolotājs: Vai varat, lūdzu, nosaukt oblomoviešu "devīzi"?
Studenti: "Diena ir beigusies, un paldies Dievam."
Skolotājs: Un tagad pāriesim pie darba aspektiem, pie Oblomova dzīves pozitīvajām un negatīvajām pusēm:
Oblomova dzīves pozitīvie mirkļiOblomova dzīves negatīvie mirkļi
Pasaules attēls
1. Cilvēku vienotība ar dabu, daba ir cilvēciska, cilvēkam no tās nav baiļu.
2. Cilvēku vienotība vienam ar otru, vecāku mīlestība pret Iljušu.
1. Oblomovkas izolētība no ārpasaules, pat oblomoviešu bailes no tās (stāsts par gravu, galeriju; Oblomovkā nav kalendāra; bailes no rakstīšanas).
Dzīves filozofija.
1. Izmērīta, mierīga dzīve, kur, kā jau dabā, nav nekādu kataklizmu. dabisks process tiek uztverta arī nāve, kas nāk nemanāmi.
2. Oblomovkā ļaunumam nav vietas, lielākais ļaunums ir "zirņu zagšana dārzos".
1. Studentu ziņojums Oblomova ikdiena. Tas parāda, ka dzīve ir mehāniska ēdiena un miega atkārtošanās (līdzvērtīga nāvei), tukši vakari un neauglīgas sarunas.
2. Sīkāka informācija, kas pārkāpj oblomoviešu izmērīto dzīvi (satriecošā lievenis, Onisima Suslova būda, sagruvusi galerija). Tas viss liecina par oblomoviešu darba nespēju, attieksmi pret darbu kā sodu, cerību uz visu uz “varbūt”.
Bērnu izglītība
1. Mātes mīlestība.
2. Poētiskā garīguma veidošana bērnā ar pasaku, folkloras palīdzību.
1. Pārmērīga mīlestība, kas noved pie sētas no pašu darbībām.
2. Pasakas rada neauglīgus sapņus, ka dzīvē bez grūtībām var notikt brīnums, un tas noved pie pilnīgas varoņa pasivitātes.
3. Oblomova audzināšana "Oblomova veidā"
Skolotāja vārds:Tātad savā tabulā esam atspoguļojuši Oblomovkas dzīves pretējās puses. Un visbiežāk tika novērtēts pats romāna varonis, ņemot vērā tikai vienu pusi, kas ietekmēja viņa dzīvi.
Šeit ir divi kritiķu izteikumi, kurā pusē viņi nostājās Oblomovā?
Nikolajs Aleksandrovičs Dobroļubovs : “Gončarova grāmatā mēs redzam dzīvu mūsdienu krievu tipu, kaltu ar nežēlīgu stingrību un pareizību. Kādas ir Oblomova rakstura iezīmes? Pilnīgā inercē, kas nāk no apātijas pret visu, kas notiek pasaulē ... "
Aleksandrs Vasiļjevičs Družinins: “Miegainais Oblomovs, miegainās un tomēr poētiskās Oblomovkas dzimtais, ir brīvs no morālām slimībām ... Viņš nav inficēts ar pasaulīgām izvirtībām. Bērns pēc dabas un attīstības apstākļiem Iļja Iļjičs daudzējādā ziņā atstāja aiz sevis bērna tīrību un vienkāršību, kas sapņaino ekscentriķi izvirzīja augstāk par viņa vecuma aizspriedumiem.
Kuram no šiem pētniekiem, jūsuprāt, ir taisnība?
Skolotājs: Kāda ir autora piedāvātā varoņa rakstura atslēga? Cilvēka iezīmes veidojas bērnībā. Oblomova tīrā, maigā dvēsele, viņa "baložu" lēnprātība ir cēlusies no Oblomovkas. Bet arī slinkums un bezpalīdzība ir no turienes. Tāpēc šī romāna galvenā nodaļa mums ir tik svarīga.
Atspulgs. Ko jaunu uzzinājāt šajā nodarbībā? Kādus secinājumus varat izdarīt pats?
IV . Mājasdarbs. Štolca tēls romānā: ģimene, audzināšana, izglītība, portreta iezīmes, dzīvesveids, vērtību orientācijas (2. daļa, 1.-4. nodaļa)
Skolotājs: Pateicos visiem par aktīvo darbu, šodien visi saņem "5". Nodarbība ir beigusies. Uz redzēšanos!
Studentu mērķis: 1. Attīstīt prasmi analītiski strādāt ar mākslas darba tekstu.
2. Iemācīties analizēt literārā varoņa tēlu.
3. Izkopt simpātisku izpratni par indivīda stiprajām un vājajām pusēm.
4. Bagātināt vārdu krājumu un uzlabot runas kultūras prasmes
"Oblomova sapnis". Epizodes oriģinalitāte un loma romānā
"Oblomova sapnis" ir īpaša romāna nodaļa. "Oblomova sapnis" stāsta par Iļjas Iļjiča bērnību, par viņa ietekmi uz Oblomova raksturu. Filmā Oblomova sapnis ir parādīts viņa dzimtais ciems Oblomovka, viņa ģimene, kā viņi dzīvoja Oblomova muižā. Oblomovka ir divu ciemu nosaukums, kas pieder Oblomoviem. Cilvēki šajos ciemos dzīvoja tāpat kā viņu vecvectēvi. Viņi centās dzīvot noslēgti, norobežoties no visas pasaules, baidījās no cilvēkiem no citiem ciemiem. Oblomovkas iedzīvotāji ticēja pasakām, leģendām un zīmēm. Oblomovkā nebija zagļu, nebija postījumu un vētru, viss bija miegains un kluss. Visa šo cilvēku dzīve bija vienmuļa. Oblomovieši uzskatīja, ka citādi dzīvot ir grēks. Tā dzīvoja arī zemes īpašnieki Oblomovi.
Oblomova tēvs bija slinks un apātisks, viņš visu dienu sēdēja pie loga vai staigāja pa māju.
Oblomovas māte bija aktīvāka nekā vīrs, viņa vēroja kalpotājus, staigāja pa dārzu kopā ar savu svītu un uzdeva dažādus darbus mājsaimniecībā. Tas viss atspoguļojās Iļjas Iļjiča raksturā. Kopš bērnības viņš tika audzināts kā eksotisks zieds, tāpēc viņš auga lēnām un pieradis būt slinks. Viņa mēģinājumi kaut ko darīt pašam tika pastāvīgi izjaukti. Vienīgais laiks, kad Oblomovs bija brīvs un varēja darīt visu, kas viņam patika, bija visu miega laiks. Šajā laikā Oblomovs skraidīja pa pagalmu, uzkāpa baložu mājiņā un galerijā, novēroja dažādas parādības un pētīja tās, pētīja apkārtējo pasauli. Ja šī sākotnējā darbība sāktu attīstīties, iespējams, Oblomovs kļūtu par aktīvu cilvēku. Bet viņa vecāku aizliegumi pašam kaut ko darīt noveda pie tā, ka vēlāk Oblomovs kļuva slinks un apātisks, viņš nevarēja doties uz Oblomovku, mainīt dzīvokļus, dzīvoja putekļainā, nemazgātā istabā un bija pilnībā atkarīgs no Zahara kalpa.
Oblomovkā aukle stāstīja Iļjam Iļjičam pasakas, kurām viņš ticēja visu mūžu. Pasakas veidoja krievu tautas poētisko raksturu. Šis raksturs izpaudās attiecībās ar Olgu. Kādu laiku viņš spēja noslīcināt Oblomova slinkumu un apātiju, atgriezt Oblomovu aktīvajā dzīvē. Taču pēc kāda laika ikdienišķu nieku dēļ poētiskais gars atkal sāka vājināties un padevās Oblomova slinkumam.
Oblomoviem nepatika grāmatas un viņi uzskatīja, ka lasīšana nav nepieciešamība, bet gan greznība un izklaide. Oblomoviem arī nepatika mācības. Un tā Iļja Iļjičs kaut kā apmeklēja skolu. Oblomovi atrada visdažādākos attaisnojumus, lai nevestu Iļju Iļjiču uz skolu, un tāpēc viņi strīdējās ar skolotāju Stolcu. Viņa dēls Andrejs Stolcs sadraudzējās ar Oblomovu, kurš kļuva par viņa mūža draugu. Skolā Andrejs palīdzēja Oblomovam izpildīt mājasdarbus, taču tas Oblomovā attīstīja slinkumu. Pēc tam Stoltcs ilgi un smagi cīnījās ar šo slinkumu, taču bez rezultātiem.
Uzskatu, ka šīs epizodes loma ir parādīt, kā veidojas Oblomova krievu poētiskais raksturs, Oblomova slinkuma un apātijas rašanās cēloņus, vidi, kurā audzināts Iļja Iļjičs, daudzšķautņaina Oblomova tēla rašanos. Oblomovu nevarēja "pacelt no dīvāna", jo Oblomovam jau kopš dzimšanas bija nauda un labklājība un viņam nebija vajadzīgas Štolca aktivitātes. Oblomovam bija vajadzīgs poētisks ideāls, ko Olga Iļjinskaja viņam kādu laiku deva. Bet pēc tam, kad Oblomovs pārtrauca attiecības ar viņu, viņš atgriezās pie ierastās apātijas un slinkuma. Ar kuru viņš nomira dažus gadus vēlāk.
Romāna "Oblomovs" galvenā varoņa sapnis ir uztverams kā autobiogrāfisks, stāstot par Iļjušas bērnību un pusaudžu gadiem, kā arī simbolisks, skaidrojot, kādi ir varoņa rakstura morālie pamati, kā veidojās viņa liktenis. Jebkurā gadījumā Oblomova sapņa loma visa darba kontekstā ir ļoti liela: šī epizode parāda, kā izveidojās tik neparasts raksturs un kādi ir iemesli oblomovismam, kas sagrāba valsti.
Katram cilvēkam ir savas "saknes". Iļjas Iļjiča maigā un plašā daba veidojās tiešā ne tikai ģimenes, bet arī krievu dabas ietekmē, kas kļuva par viņa dvēseles daļu. Oblomovieši nepazina ne vētras, ne plūdus, kas nes nelaimi un ciešanas. Daba par ciema iedzīvotājiem rūpējās kā par saviem bērniem: noteiktā laikā uznāca lietus un pērkona negaiss. Izmērīto dzīvi nekas netraucēja. No pirmā acu uzmetiena valdīja grācija un pilnīga harmonija. Bet medus burciņā bija muša ziedē. Ērti apstākļi dzīve cilvēkos ir atstājusi savas pēdas: slinkums, lēnums, pasivitāte, "nekā nedarīšana" ir kļuvusi par normu un dzīvesveidu.
Oblomovkas iedzīvotāji nezināja, kāda ir laika cena, un, pats galvenais, Cilvēks. Viņi ar nepacietību gaidīja jaunus notikumus, bet, pastaigājoties kāzās vai redzot cilvēku pēdējā ceļojumā, viņi par viņu aizmirsa. Apātija ir stāvoklis, no kura viņus var izcelt tikai kaut kas neparasts. Ne katrs jaunais cilvēks varēja atbrīvoties no “glazētas” dvēseles efekta un atkal ielaist dzīvo pasauli iedzīvotāju sirdīs.
Mātes mīlestība, glāsti, nebeidzami skūpsti, augstsirdība un zemnieku jautrības šarms unisonā skan sapnī. Oblomovka ir dzimtā zeme, kas audzināja Iļju Iļjiču. Atmiņas par vecāku mājām viņam ir svētas, tās dzīvo sirdī.
Oblomovs atgādina vienkāršāko Ivanušku no pasakām: gudrs un piesardzīgs sliņķis, aizdomīgs par visu nestabilo un steidzas. Mobilā dzīve nav priekš viņa. Ļaujiet to darīt kādam citam, un viņu nevajadzētu izvilkt no komforta zonas. Viņš labprātāk vienkārši apgulsies un domā. Laicīgi panākumi un vulgāra literāra darbība – vai tā tiešām var būt dzīves jēga? Nē. Oblomova sapņa nozīme ir parādīt, ka varoņa bezdarbība nav tikai slinkums. Viņa sirds saraujas no apziņas par esamības bezjēdzību un virza prātu uz pasīvu protestu pret modernitāti. Viņš redz sapni, lai vēlreiz pārdzīvotu bērnības bezrūpīgo laiku un tās sajūtas, kas palīdzēs nesalauzt sevi un būt uzticīgam saviem morāles principiem.
Oblomova sapnis ir ne tikai distopija, bet arī utopija. Kāpēc? Iļja Iļjičs šķiet ar zīda diegiem piesiets pie spilvena ar savu pagātnes sapni. Sapņā viņš zīmē naivu, neaizsargātu, bet pievilcīgu idilli. Bet viņa, neatrodot izeju, dedzina varoni no iekšpuses, no labā pārvēršoties destruktīvā ļaunumā.
Sapnis ir atgādinājums par zaudēto paradīzi, kas kļuva par romāna māksliniecisko un filozofisko centru. Jūs nevarat dzīvot pagātnē, pretējā gadījumā cilvēks bremzē savu nākotni. Jums vienkārši ir jāņem labākais “ceļā”, padarot to par atbalsta punktu, un turpmāk jāizmanto savas pašattīstības labā.
Iļja Iļjičs sāpīgi jūt, ka viņā mīt kaut kas labs un gaišs. Bet nav zināms, vai tas ir iznīcināts, vai kā dārgums atrodas viņa dvēseles visattālākajos nostūros.
Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!
