Rusya'daki Ortodoks neden Ortodoks Kilisesi'nin adını uygun gördü? Doğru olan Ortodoksluk veya Ortodoksluk

Hristiyanlığa neden Ortodoks denir?

Alexey Kungurov

T. Patrikler size cevap veriyor: - Kilisemiz Ortodoks ve Ortodoks Ortodoks. Kilisemiz tüm dünyada Yunan Ayini Rus Ortodoks Kilisesi olarak adlandırılır. Bize söylenen tek şey onun bir Rus Ortodoks Kilisesi olduğu. Patrik ve din adamlarının dudaklarından İsrail'de Ortodoks - Ortodoks Yahudilerin ve Müslüman ülkelerde Ortodoks Müslümanların, Ortodoksların yaşadığını öğreniyoruz. (Ortodoksi - geleneğe sarsılmaz bağlılık - bir inanma biçimidir!)

Ortodoksluk, Ortodoksluk ve Yahudilik bağımsız dinlerdir!

Onlar. o zaman dindar Müslümanlar Ortodoks Müslümanlardır ve kavramların ikamesi bu şekilde gerçekleşir. Aslında başka bir şey oldu.

Dinler tarihine alternatif bir bakış açısı ele alınmaktadır.

Başlıca dinler şunlardır:

– Hristiyanlık;

- Pavoslavie;

Aslında, modern Ortodoks Kilisesi ve daha önce Yunan Katolik Ortodoks Kilisesi, Ortodoks adını ancak geçen yüzyılın ortalarından itibaren aldı. Yani bundan binlerce yıl önce Ortodoksluğun tamamen farklı olduğu anlaşılmıştı. Yani Hristiyanlık ve Ortodoksluk birbirinin aynısı değildir.

Öyleyse, Yahudi-Hıristiyan kilisesinin yedi konsiline, ortodoks veya ortodoks babalara kimler katıldı? Aslında, bir kavramın diğeriyle ikame edilmesi Nikon'un reformları sırasında meydana geldi.

Slavların, Yahudi-Hıristiyan inancına dönüştürülmeden binlerce yıl önce Ortodoks oldukları güvenilir bir şekilde bilinmektedir. Ve Kuralı yücelttikleri için Slavlara "Ortodoks" adını verdiler. Ne de olsa atalar, tüm dünyanın üç ayrı seviyeye ayrıldığına içtenlikle inanıyorlardı, yani en yüksek seviye Kural veya Kural olarak adlandırılır, orta seviye - Gerçeklik ve ayrıca Nav veya ... olarak adlandırılan en düşük seviye veya dünya.

Neden Rus Ortodoks Kilisesi Ortodoks, Yurtdışındaki Rus Kilisesi ise Ortodoks Ortodoks olarak adlandırılıyor? Rasen Expert (345), 3 yıl önce kapandı

3 yıl önce eklendi

Yanlış. Ortodoksluk ve Hıristiyanlığın ortak hiçbir yanı yoktur. Ortodoksluk, atalarımız Rus Slavlarının gerçek İnancıdır. Tanrıların dünyası Rule'u yüceltiyorlardı. Ve Hıristiyanlık atalarımızın kanıyla zorla empoze edildi ve bu dine Bizans Katolik Kilisesi'nin Ortodoks Hıristiyanlığı adı verildi. Kiev Rus vaftizinin 12 yılı boyunca, 12 milyon Rus'tan 9 milyonu katledildi, çünkü atalarımız Kurallara, İnançlarına sadıktı ve onları İnançlarını, İnançlarını terk etmeye zorlamak imkansızdı. herhangi bir şekilde atalar. Daha sonra Hristiyan yetiştirdikleri yaşlıları ve küçük çocukları hayatta bıraktılar. 1654'te kilisenin rektörü Nikon kilisede bir reform başlattı - ayinleri değiştirdi, iki parmaklı vaftizi üç parmaklı vaftizle değiştirdi, ayinler sırasında karşı çıkmaya başladılar ...

Başpiskopos Seraphim Slobodskoy

Tanrı'nın kanunu

Neden Ortodoks Hıristiyanlar olarak adlandırılıyoruz?

Bize Ortodoks Hıristiyanlar deniyor çünkü Rabbimiz İsa Mesih'e inanıyoruz; "İnanç Sembolü"nde belirtilen şekilde inanıyoruz ve Kurtarıcı'nın Kendisi tarafından yeryüzünde kurulan ve Kutsal Ruh'un rehberliğinde öğretileri her zaman ve şanlı bir şekilde koruyan Bir, Kutsal, Katolik ve Apostolik Kilise'ye aitiz. İsa Mesih'in, yani Mesih'in Ortodoks Kilisesi'ne aitiz.

Kutsal Ortodoks Kilisesi'nden farklı olarak Mesih'e iman eden diğer tüm Hristiyanlar ona ait değildir. Bunlar şunları içerir: Katolikler (Roma Katolik Kilisesi), Protestanlar (Lutherans), Baptistler ve diğer mezhepler.

SORULAR: Bize ne denir ve neden? Kutsal Ortodoks Kilisesi'ne ait olmayan diğer Hıristiyanların isimleri nelerdir?

Ortodoksluk Hristiyanlık değildir. Tarihsel mitler nasıl ortaya çıktı [video]

18 Eylül Çarşamba 2013

Yunan Katolik Ortodoks (Sağ İnançlı) Kilisesi (şimdiki Rus Ortodoks Kilisesi) yalnızca 8 Eylül 1943'te Ortodoks olarak adlandırılmaya başlandı (1945'te Stalin'in kararnamesi ile onaylandı). Öyleyse, birkaç bin yıl boyunca Ortodoksluk olarak adlandırılan neydi?

Zamanımızda, modern Rus yerel dilinde, resmi, bilimsel ve dini tanımlamalarda, "Ortodoksluk" terimi etno-kültürel gelenekle ilgili her şeye uygulanır ve zorunlu olarak Rus Ortodoks Kilisesi ve Hıristiyan Yahudiliği ile ilişkilendirilir. Hristiyanlık dini.

Basit bir soruya: "Ortodoksi nedir", herhangi bir modern insan tereddüt etmeden Ortodoksluğun, Kiev Rus'un MS 988'de Bizans İmparatorluğu'ndan Kızıl Güneş Prensi Vladimir döneminde benimsediği Hıristiyan inancı olduğunu yanıtlayacaktır. Ve bu Ortodoksluk, yani. Hıristiyan inancı, bin yıldan fazla bir süredir Rus topraklarında varlığını sürdürmektedir...

Neden Ortodoks Hıristiyanlar olarak adlandırılıyoruz?

Neden Ortodoks Hıristiyanlar olarak adlandırılıyoruz?

Kiev İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu'nun ilmihal kurslarında Ortodoks kulübü "Sretenie" broşürü
(Varsayım Kiev-Pechersk Lavra)

Neredeyse iki bin yıl önce, Rabbimiz İsa Mesih yeryüzüne geldi ve insanlığı ilk insanların günah işlemesinden bu yana üzerlerinde asılı duran günah, lanet ve ölümden kurtardı. "Baba'dan gelen" (Yuhanna 15, 26) Kutsal Ruh'un Kutsal Yükselişinden sonra dünyaya gönderen Rab, mistik Bedeni olarak Kilise'yi kurdu ve Kilise ayinleri lütuf dolu bir yol haline geldi. Tanrı ile iletişim. Bu nedenle, bir kişinin ayinler aracılığıyla Tanrı ile iletişim kurabilmesi için Kilise'de olması gerekir.

Kilise, tarihinde inanç birliğini korumak için varlığının kural ve yasalarını sınırlamış ve oluşturmuştur. Bu nedenle, bu yasaları ihlal edenlere şizmatik, vaaz ettikleri öğretilerine de sapkın denir. Genel olarak, şizmatik ...

Başlangıçta Ortodoksluğun Hristiyanlık olduğuna inananlar için küçük bir açıklama yapacağım. Seni üzmekten korkuyorum ama bu hiç de doğru değil.

Ortodoksluk ve Hıristiyanlığın birbiriyle hiçbir ortak yanı yoktur. Ortodoksluk, Slav atalarımızın eski İnancıdır. Tanrıların dünyası Rule'u yüceltiyorlardı. Ve Hıristiyanlık zorla empoze edildi ve bu dine Bizans Katolik Kilisesi'nin Ortodoks Hıristiyanlığı adı verildi. Kiev Rus'un vaftiz yıllarında milyonlarca Rus'un öldürüldüğüne dair korkunç efsaneler var, çünkü atalarımız Kurallara, İnançlarına sadıktı ve onları herhangi bir şekilde atalarının İnancından vazgeçmeye zorlamak imkansızdı. araç.
1654'te kilisenin rektörü Nikon, kilisede bir reform başlattı. Ayinleri değiştirdi, çift parmaklı vaftizi üç parmaklılarla değiştirdi, ayinler sırasında saat yönünün tersine yürümeye başladılar ve atalarımızı cezbetmek için kilisenin adı Ortodoks'tan Ortodoks'a (Slavların gerçek inancı) değiştirildi. Orası. Bu isim uzun sürmedi ve iptal edildi…

Hristiyanlığın en büyük dünya dinlerinden biri olduğu bilinmektedir. Dünyanın dört bir yanındaki milyonlarca insan, bu dini eğilimin heterojenliğine yol açan Hıristiyanlığın taraftarlarıdır. Başlıcaları Katoliklik, Ortodoksluk ve Protestanlık olan bir dizi bağımsız akıma ayrıldı.

Çeşitli siyasi, sosyo-ekonomik nedenler, tarihi olayların seyri, örneğin Roma İmparatorluğu'nun 4. yüzyılda batı ve doğu bölgelerine dağılması, iki Hıristiyanlık akımının ortaya çıkmasına neden oldu: Katoliklik ve Ortodoksluk.

Batı kesiminde, imparatorluğun daha fazla parçalanma süreci vardı - bağımsız feodal devletlerin yaratılması. Siyasi parçalanma koşullarında kilisenin gücünü güçlendirmek mümkün hale geldi. Halihazırda laik gücün üzerine çıkmak için çabalıyor, tek bir kafa - papa tarafından yönetilen uluslararası bir dini örgüt yaratıyor.

Doğu kesiminde, kilise imparatorun yetkisi altındaydı, devlet aygıtının bir parçasıydı….

Soru:

Lütfen söyle bana, yönetmen Ivanov - "yönetmen" bir isim mi yoksa pozisyon mu? Ve Bay Ivanov - "Bay" Bu bir unvan mı yoksa isim mi? Peki Tanrı ve Rab'bin adı nasıl denir? Tanrı'nın bir adı var ve İncil'de 7.000'den fazla kez geçen tetragrammaton YHWH'den alıntı yapıyorsunuz. Dünyanın her yerinde, onun okuması Yehova veya RAB olarak bildirilir, o halde neden cevabınızı bitirip Çıkış 3:15'ten alıntı yapmıyorsunuz? Bu Tetragrammaton'u İncil'de orijinal metinlerde göründüğü her yere dürüstçe ekleyelim. Cevabınızı ummuyorum, ancak hala İncil'i okuyup meditasyon yapan insanlar olduğuna sevindim. Güle güle.

Sretensky Manastırı'nın bir sakini olan Rahip Afanasy Gumerov cevap veriyor:

Tanrı'nın isimleri sorunu, eski ve geç patristikte olduğu kadar İncil biliminde de çözülmüştür. Hem ataerkil teolojinin temsilcileri hem de İncil bilimi alanındaki bilim adamları, Kutsal Yazıların bize birkaç İlahi isim gösterdiği konusunda hemfikirdirler. Onlar ancak buna itiraz ederler...

Makalelere

Gerçek Hristiyanlık nedir?
Hristiyanlığın ORTHODOX olarak adlandırılma hakkı var mı: cevap kesin - HAYIR. Hristiyanlık KÖLELERİN dini değildir ve hiçbir zaman Ortodoks olmamıştır. Hristiyanlık yalan ve kölelik dinidir.

Resmi Rus dini Hristiyanlıktır. Slavlar hakkında tek bir kelimenin olmadığı bir din. Bazı Yahudiler. Yahudilerin kendileri farklı bir dine bağlıyken. paradoks mu? Bunun neden olduğunu görmek için Rus'un nasıl vaftiz edildiğini anlamanız gerekir. Ancak, yalnızca Yahudi yorumları olmadan.

Rusya'da Hristiyanlıktan önce, Eski İnanç - Ortodoksluk vardı. Atalarımız Ortodokstu çünkü. Hakkı övdüler.

Vedik yazıtlara göre şunlar vardır:
Gerçeklik somut bir dünyadır,
Nav - Ruhların ve Ataların dünyası,
Kural - Tanrıların dünyası.

MS 988'de Hristiyanlık Bizans'tan Rusya'ya getirildi.
Kiev hükümdarı Khagan Vladimir, Yunan yasalarına göre Rus'u vaftiz etti. Amaç, Eski İnanç'ı Vladimir'e daha yakın olanla değiştirmek, ...

Yekaterinburg İlahiyat Semineri Akademik İşlerden Sorumlu Rektör Yardımcısı Başpiskopos Pyotr Mangilev izleyicilerden gelen soruları yanıtlıyor. Yekaterinburg'dan transfer.

– Bugün Kilisemizin neden Ortodoks olarak adlandırıldığından, otosefali, özerk ve kendi kendini yöneten Kiliseler arasındaki farktan bahsedeceğiz.

Batiushka, sonuçta neden Ortodoks Kilisemiz? Farklı bir dine mensup olan insanlar da Allah'ı doğru bir şekilde övdüklerini söyleyebilirler mi? Ortodoksluk nedir?

- "Ortodoksi" kelimesi gerçekten "Tanrı'yı ​​gerektiği gibi yüceltmek" anlamına gelir. Allah'ı hakkıyla övmek çok önemlidir. Bu tesbihi doğru öğrenmek ve hayatı bu öğretiye göre doğru bir şekilde inşa etmek de önemlidir. Tabii ki, diğer dinleri savunanlar, Tanrı'yı ​​doğru bir şekilde yüceltenlerin kendileri olduğuna inanırlar. Yine de Ortodoks Kilisesi doğru inandığını, bu inanca uygun yaşadığını, yani doğru yaşamı ve doğruyu öğrettiğini vurgulamak için bu ismi kendisine almaktadır...

"Ortodoksi" kelimesi İncil'de yoktur. Bu bir gerçektir.
Slav olmayan diğer dillerde de yoktur.
Ancak rahipler gibi Vicki de Ortodoksluğun =…

MODERN DÜNYADA GERÇEK ORTODOKSLUK VE DÜŞMANLARI
Zamanımızın çoğu, Kilise'nin bir tür dünyevi, insan kurumu olmadığını, en yüksek amacı ruhların sonsuz yaşama kurtuluşu olan İlahi bir kurum olduğunu, içinde herhangi bir "politikaya" yer olmadığını unutuyor. "diplomasi" ve caiz değildir. sahte "tüm dünya barışı" sloganlarıyla örtülseler bile, tamamen dünyevi hedefler adına vicdanı ayaklar altına almak; "ortak iyilik" ve hatta artık çok moda olan hayali "Hıristiyan sevgisi" ve "alçakgönüllülük" ...

Günümüzün yaygın, "yürüyen" görüşü, Ortodoksluğun, var olma hakkına sahip olan ve hatta bir dereceye kadar eşdeğer olan diğerleriyle birlikte, Hıristiyanlığın birçok türünden yalnızca biri olduğu yönündedir.
Ancak bu şekilde düşünmek ya cehalete dayalı aşırı saflıktır ya da kesinlikle gerçeğin kötü niyetli bir şekilde çarpıtılmasıdır.
Hristiyan tarihine dönersek...

(Valentin Krivonos,
Dnepropetrovsk, Ukrayna)

Hıristiyanlık geldi Kiev Rus Hıristiyan dünyasındaki bölünmeden sonra sadıkların adıyla:

• Merkezi Roma'da bulunan Batılı, Hıristiyan kilisesi, Katolik Kilisesi, yani Katolik Kilisesi olarak bilinmeye başlandı. evrensel,
• Merkezi Konstantinopolis'te (Konstantinopolis) bulunan Doğu, Rum-Bizans kilisesi - Ortodoks yani. Ortodoks.

Ayrıldıktan hemen sonra birbirlerine aforoz ettiler ve sürekli lanetler gönderdiler. Vatikan dördüncü Haçlı Seferini Filistin'e yönlendirdiğinde (10 haçlı seferi vardı, ancak sonunda Vatikan'ı Müslümanlardan geri almak mümkün olmadı) Konstantinopolis'e, Ortodoks Doğu Kilisesi'nin merkez ofisi Kiev ve Ryazan'a göç etti. Konstantinopolis yenildi ve tamamen yağmalandı. Ancak Doğu Kilisesi'nin Rusya'ya gelişinden sonra, eski Rusya'nın Slav kültürünün ve Vedik Ortodoksluğunun temizliği başladı. O andan itibaren Slavlar kim olduklarını, nereden geldiklerini, atalarının kültürünün ve yaşamının nasıl olduğunu unutmaya başladılar.

Ortodoksluk kelimesinin kendisi şu anlama gelir:

• Yüceltme (bu eski kelimenin yerini, konuşma dilindeki yanlış hikaye anlatıcıları almıştır) Görkemli Kurallar Dünyası'nın nazik sözüyle, yani. Işık Tanrıları ve Atalarımızın Dünyası.

Bir Rus'un mutlaka bir Ortodoks Hristiyan olduğu görüşü oluşturuldu. Bu formülasyon temelde yanlıştır. Rusça Ortodoks demektir, bu kavram inkar edilemez. Ancak bir Rus mutlaka bir Hıristiyan değildir, çünkü tüm Ruslar Hıristiyan değildir. Birçoğu köle felsefesini kabul etmedi, sadece tehlikede yanma korkusuyla tapınakları ziyaret ettiler.

Slavların inancını temizlemek

Sadık, Hıristiyanlığın Rusya'da, özellikle Moskova'da sadece resmi olarak var olduğu gerçeğini kabullenemedi.

Rahipler, onu kesin olarak ortadan kaldırmak için Vedik Ortodoksluğu özümsemeye karar verdiler. Ve Ortodoks adı, Rus'un herhangi bir rızası olmadan, alaycı bir şekilde, kibirli bir şekilde Hıristiyan kilise hiyerarşileri tarafından tahsis edildi. Böylece Rus'ta ortaya çıktı - Hıristiyan Ortodoksluğu (Vedik yerine). Eski Slav inancının Vedik Ortodoksluğu, Vedik Ortodoksluğun eski metinleri ve ruhani liderleri Magi ile birlikte acımasız Hıristiyanlığın ateşinde yandı.

Vedik kültürün Slavları, gasp ve zenginleştirme için çabalayan merkezi bir dini otoriteye sahip değildi. Vedik Ortodoksluk bir din değil, bir inançtı. Yararsız olduğuna inandığı için pahalı tapınaklar inşa etmedi. Slavlar tanrılarını kalplerinde tuttular. Heykeller sadece kavşaklarda ve yerleşim yerlerinin eteklerinde dikildi. Asla günahlarını kefaret etmeye gitmediler çünkü asla günah işlemediler. Slav etnik grubu, uysal, çalışkan bir insandır ve her şeyi yalnızca kendi emekleriyle başardı. Bu nedenle, günahlarını kefaret etmek, eylemlerini tanrıların önünde haklı çıkarmak için hiçbir nedenleri yoktu.

Yunanlılar, Slavların ahlaki kültürüne çok değer verdiler. İşte 7. yüzyıl Bizans tarihçilerinin tanıklığı:

• Askerlerimiz silah yerine cithara (arp) kullanan üç yabancıyı esir aldı. İmparator tarafından kim oldukları sorulduğunda zemstvo şu cevabı verdi: "Biz Slavlarız ... arp çalıyoruz ve müziği seviyoruz, huzurlu ve sakin bir hayat sürüyoruz." İmparator, bu insanların sessiz mizacına, büyük boylarına ve güçlerine hayran kaldı, onlara tavırlarını gözlemleyerek davrandı. Yüksek davranış kültüründen etkilenen, anavatana dönmesine izin verildi.

Arap kronograf Al Marwazi şunları yazdı:

• "Ruslar Hıristiyanlığa döndüklerinde, din kılıçlarını köreltmiş ve onlara ilim kapılarını kapatmış, sefalet ve sefalet içinde kalmışlardır."

Slav köşem

Aşağıda, Tanrı - Rod'a adanmış köşemi nasıl düzenlediğime dair bir fotoğraf veriyorum. Fotoğraf ve Veles kitabı.

Christian Rus'tan önce

Modern bilim adamları, tarihçiler ve ilahiyatçılar, Rusya'nın vaftiz edilmesi ve Bizans Hristiyanlığının karanlık, vahşi, cehalete batmış Slavlar arasında yayılmasıyla Rus'un Ortodoks olduğunu dünyaya empoze etmeye çalışıyorlar.

Bu formülasyon, tarihi çarpıtmak ve en eski, renkli folklorun önemini küçümsemek için çok uygundur.

ve her türlü kültür geleneğiyle doymuş, tüm Slav halkları

Vedik Ortodoksluk. Hangi Hristiyanlık, gelenek ve ayinlerde fakir

pek çok şeyi ödünç aldı ve sonra hiç utanmadan kendisine mal etti.

Yaklaşık iki yüzyıl önce, Paskalya yumurtaları (film 11 dakika: http://vk.com/video202233038_168165820 )

ve işlemeli gömlekler rahiplik tarafından en katı yasak altındaydı. Hristiyan liderler, bir kadının ruhu olmadığını söyleyecek kadar aptaldılar. Ne saçma?

Hristiyan misyonerler Slav halklarının kültürü ve İnancı hakkında ne bilebilir? Hristiyanlığın taşıyıcıları, Kuzey halklarının kültürünü aşağıdakilerle nasıl anlayabilirler:

• dolandırıcılık ve şiddet kavramlarından arınmış farklı bir zihniyet
• farklı bir dünya görüşü, Slavlar yaratıcı, yaratıcı bir zihin çerçevesinde çevre ile uyum içinde mi yaşadılar?

İşte Hristiyan misyonerlerden birinin görüşüne göre Slavların yaşamının bir açıklamasına bir örnek:

• “Ortodoks Slovenler ve Rusinler vahşi insanlardır ve yaşamları vahşi ve tanrısızdır. Çıplak erkekler ve kızlar, sıcak bir şekilde ısıtılmış bir kulübeye kilitlenirler ve vücutlarına işkence ederler, ağaç dallarıyla birbirlerini acımasızca keserler, sonra çıplak olarak dışarı çıkarlar ve bir buz deliğine veya rüzgârla oluşan kar yığınına atlarlar. Ve soğuduktan sonra, kendilerine çubuklarla işkence etmek için tekrar kulübeye koşarlar.

Hayatlarında hiç banyo bile yapmamış olan Greko-Bizans misyonerleri başka nasıl anlasınlar? Ortodoks ayini- Rus hamamına ziyaretler. Onların dar hayal gücünde, gerçekten vahşi ve anlaşılmaz bir şeydi. Bence verilen bir örnek, gerçekte kimin vahşi olarak kabul edilebileceğini anlamak için yeterli: hamamları düzenli olarak ziyaret edenler veya hayatlarında hiç banyo yapmamış olanlar.

Not:

Mesih'in kurnazca bilge bakanları her zaman tahrifata güvenirler. Ve bu durumda, Rus topraklarında kaydedilen "Ortodoksluk" kelimesinin en eski yazılı kullanımı gibi görünüyor."Hukuk ve Grace Üzerine Vaaz" (1037-1050) Metropolitan Hilarion:

• Roma ülkesinin övgüye değer seslerini övünPetrave Paula, görüntüѣ Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'te rovash; Asya ve Efes ve Evangelist Patm John, Hindistan Thomas, Mısır Mark. Öğrettiğim her öğretmeni onurlandırmak ve yüceltmek için tüm ülkeler ve şehirler ve insanlar Ortodoks ѣ ve ѣ r ѣ olarak

Alıntıda - Ben Ortodoksum ѣ ve ѣ rѣ - Ortodoks kelimeleri, basitçe olamazdı. Çünkü sadece 1054'te Hristiyanlık bölündü - Katolikler ve Ortodoks (Ortodoks olmayan).

• Başlangıçta, İsa'nın öğretisine balıkçının öğretisi deniyordu. İleride bazen balık sembolünü kullandım. Tıpkı Galyalıların kırmızı horozun sembolünü ve Yahudilerin keçiyi kullandıkları gibi.

Ve üzerinde Rus topraklarındaki Hıristiyan Kilisesi'nin resmi dilinde "Ortodoks" terimi ancak 14. yüzyılın sonunda - 15. yüzyılın başında kullanılmaya başlandı. En aktif olarak, "Ortodoks" ve "Ortodoksluk" terimleri yalnızca 16. yüzyılda kullanıma girdi.Hikaye anlatıcılarının yalan söylemesi işte bu kadar kolay, yanlış bilgileri tarihe aktarıyorlar.

Ortodoksluk kelimesiyle ilgili çok fazla soru ortaya çıktığı için, Khinevich bu kelimenin kronolojisini inceleyerek bu çelişkiler yumağını çözmeye karar verdi.

• Khinevich'in filminin bağlantısı

İncil'in ne zaman ortaya çıktığını unutmayalım

İncil mitolojisi, bu haliyle, henüz semeresini vermemiştir. 11. yüzyıl. Birçok önemli çelişki içeren parçalı versiyonlardaydı. Ve 15. yüzyılın sonuna kadar (ve muhtemelen 16. yüzyılın sonuna kadar), modern anlamda İncil mitolojisi tamamen yoktu. Sadece Doğu'da değil, Batı'da da.

On üçüncüde bile yüzyıl (bahsetmiyorum bile 11. ), Papa, insanların zaten çok şey öğrendiğini söyledi. Bununla birlikte, çeşitli metinlerin ve çeşitli kitapların anlattığı her şeyi de öğrenirlerse, o zaman büyük bir tehlike kaynağı olacaktır. çünkü din adamlarının cevaplayamadığı sorular soracaklar . Ve İncil çağrılmaya başlayacak - mitoloji.

Ve nihayet, 1231'deGregory IX boğası ile yasaklandı meslekten olmayanlar İncil'i okumak için . Üstelik yasak sadece "İkinci Vatikan Konsili" tarafından resmi olarak iptal edilmiş,papa tarafından açıldıJohn XXIII V 1962.

Tarihsel belgeler, İncil mitolojisinin geniş bir kitleye okunmasına izin vermek için tekrarlanan girişimler olduğunu, ancak her seferinde yeni yasaklar çıktığını bildiriyor. Bütün bunlar, kilisenin Aryan Avesta'dan kopyalanan İncil metinlerini ifşa etmekten korktuğunu gösteriyor. Tarihçiler şöyle yazdı: "Kilise, kutsal kitapların meslekten olmayanlar arasında dağıtılmasını yasaklıyor ve bu kitapları anlaşılmaz Latince'den popüler dillere çevirmeyi ciddi bir suç olarak görüyor."

Zaman zaman yeni yasaklar getirildi. Böylece, 1246'da Beziers'deki katedralde şunları buluyoruz: "İlahi kitaplara gelince, laikler onlara Latince bile sahip olmamalı; yerel dilde ilahi kitaplara gelince, o zaman onlara hiçbir şekilde izin vermeyin. din adamlarından veya meslekten olmayanlardan." 14. yüzyılın sonunda IV.Rusya'da, Katolik ülkelerdeki kadar açık bir biçimde olmasa da, "Sıradan insanların İncil'i okumasını yasaklayın" çağrıları yapıldı.

• Ancak büyük olasılıkla, tüm yasaklar, İncil'deki mitolojinin henüz gerçekleşmediği içindi. Birçok önemli çelişki içeren parçalı versiyonlardaydı. Ve 15. yüzyılın sonuna kadar (ve muhtemelen 16. yüzyılın sonuna kadar), modern anlamda İncil mitolojisi tamamen yoktu. Sadece Doğu'da değil, Batı'da da.

Tanınmış kilise tarihçisi A.V. Kartashev şunları yazdı:

• "Tüm Doğu için ilk el yazması (matbaanın ortaya çıkmasından önce bile), Novgorod Başpiskoposu Gennady tarafından yaratılan 1490 İnciliydi ... İncil metninin tamamına hakim olmaya böylesine erken bir ilgi, 15. yüzyılda Rusya'da ortaya çıktı. yüzyıl", s.600.

Dolayısıyla, 15. yüzyılın sonunda, İncil'in tamamına olan ilginin uyanması uzmanlar tarafından çok erken (!) olarak görülüyorsa, o zaman 14. veya 13. yüzyıllar hakkında ne söyleyebiliriz? Gördüğümüz gibi, o zamanlar Doğu'da hiç kimse İncil mitolojisiyle ilgilenmiyordu bile. Ve Batı'da "yasak" olduğu için okumadılar. Soru şu ki - o yüzyıllarda kim okudu? Evet, basitçe mevcut değildi. Ama yalancılar tahriflerinde o kadar ileri gittiler ki İncil'le tarih yazmaya başladılar, şaşıracaksınız - ben yüzyıl.

Bölünme hakkında

Hristiyanlıkta Bölünme , bundan sonra bölünme nihayet gerçekleştiKiliseler Açık katolik ve ortodoks , 1054 yılında gerçekleşti.Bölünmenin yol açtığı bölünme, 2000'lerde yaşanmasına rağmen bugüne kadar aşılamadı.1965 karşılıklı birbirlerine lanetler ve lanetler,Karşılıklı olarak geri çekildilerbabapaul VI

• İlk kez, ilk haçlı seferinden (1096'daki yoksulların seferi) önce aforozlar ve lanetler kaldırıldı. Yani Vatikan, Bizans'ın mali desteği olmadan tek başına Müslümanları alt edemedi. Ortak bir düşmanın önünde birleşmek zorunda kaldılar.

Anlaşmazlıklar çıktıdogmatik Ve kanonik, Ve ayinle ilgilive disiplin niteliği ve çok önce başladı, talimat verdi asistanbarınaklardan atmakKutsal Hediyelergelen Katolik geleneğine göre hazırlanmışmayasız ekmekve ayaklarını açıkça yere vur, büyük bir kalabalığın huzurunda. Bütün bunlar, açıkça düşük bir kültürü ve Hıristiyan yetkililerin göze çarpan bir zihniyetini gösteriyor.

• Ve Baltık ülkelerinin sivil halkına karşı kanlı haçlı seferlerine, tüm Avrupa'da yanan Engizisyon ateşlerine ve inatçılar için ülke işkence kulübelerine şaşırıyoruz ...

Hıristiyan Kilisesi'nin Doğuşu

Hıristiyanlığa zulmedildi ve destekçilerinin çoğu cezalandırılmadan öldürüldü. Dördüncü yüzyıl, Hıristiyanlık tarihinde bir dönüm noktasıydı. Dördüncü yüzyılda, Flavius ​​Semite - Flavius ​​\u200b\u200bValerius Aurelius Constantine liderliğindeki o zamanın en büyük Arap-Semitik topluluğu tarafından iktidar ele geçirildi.

Onun altında, 313'ten Milano Fermanı sayesinde Hıristiyanlık izin verilen bir din haline geldi.

Konstantin yönetiminde, İlk Ekümenik Konsey, Creed'in formüle edildiği İznik'te düzenlendi ( özet ayinlerde kullanılan dogmalar) - ortak özden Üçlü Birlik doktrini Böylece, Hıristiyanlıkta, Rusya'nın Vedik Ortodoksluğundan değiştirilmiş bir üçlü ortaya çıktı: Baba-Oğul-Kutsal Ruh. Üçleme kavramı Rusya'da 1000 yıldır ve Hindistan'da birkaç bin yıldır var olmuştur. Bu, eski Slavların Vedik kültüründen rahipler tarafından ödünç alınan ilk semboldür.

O zamandan beri, Hıristiyanlıkta birçok mezhep ve akım ortaya çıktı. Sanki biri onları bir çantadan atmış gibi. En saldırgan mücadele Arianizm denilen bir mezhep ile verildi.

Arianizm, 4. yüzyılda yaratıcısının adıyla ortaya çıktı - Arius adında bir İskenderiye rahibi. Mesih'in Tanrı tarafından yaratıldığını ve bu nedenle,
--- öncelikle, varlığının başlangıcı vardır
--- ikincisi, ona eşit değildir: Arianizm'de Mesih, Arius'un muhalifleri, İskenderiye Piskoposları İskenderiye ve ardından Athanasius'un iddia ettiği gibi Tanrı ile aynı öze sahip değildir, ancak yalnızca ona benzer.

Ariusçuların ileri sürdükleri şey şuydu: Baba Tanrı, dünyanın yaratılmasından sonra, Oğul'un doğumunun nedeni oldu ve O'nun iradesiyle, O'nun özünü başka, yoktan yaratılmış, yeni ve farklı bir Tanrı'da somutlaştırdı. ; ve Oğul'un var olmadığı bir zaman vardı. yani, ilişkiler hiyerarşisini Teslis'e getirdi.

Aynı yüzyılda manastırcılığın oluşumu gerçekleşir. Julian (361-363) döneminde Hristiyanlara yönelik zulüm yeniden düzenlendi. Bunun için "Dönek" lakabını kazandı. İÇİNDE V yüzyılda ilk büyük bölünme Kilise'de meydana geldi. Chalcedon'daki Dördüncü Ekümenik Konsey bazı Kiliseler tarafından kabul edilmedi. Onlara Do-Khalcedonian adı verildi. İlk bin yılda, Kilise'de, Hıristiyan Kilisesi'nin dogmatik ve kanonik öğretisinin daha net bir şekilde şekillendiği bir dizi Ekümenik Konsey düzenlendi.

Neden Ortodoks Hıristiyanlar olarak adlandırılıyoruz?

Kiev İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu'nun ilmihal kurslarında Ortodoks kulübü "Sretenie" broşürü
(Varsayım Kiev-Pechersk Lavra)

Neredeyse iki bin yıl önce, Rabbimiz İsa Mesih yeryüzüne geldi ve insanlığı ilk insanların günah işlemesinden bu yana üzerlerinde asılı duran günah, lanet ve ölümden kurtardı. "Baba'dan gelen" (Yuhanna 15, 26) Kutsal Ruh'un Kutsal Yükselişinden sonra dünyaya gönderen Rab, mistik Bedeni olarak Kilise'yi kurdu ve Kilise ayinleri lütuf dolu bir yol haline geldi. Tanrı ile iletişim. Bu nedenle, bir kişinin ayinler aracılığıyla Tanrı ile iletişim kurabilmesi için Kilise'de olması gerekir.

Kilise, tarihinde inanç birliğini korumak için varlığının kural ve yasalarını sınırlamış ve oluşturmuştur. Bu nedenle, bu yasaları ihlal edenlere şizmatik, vaaz ettikleri öğretilerine de sapkın denir. Genel olarak şizmatikler, herhangi bir nedenle Kilise'den ayrılan ve kendi toplantılarını düzenleyen kişilerdir.

Bölünmelerle ilgili olarak, kilise kanonlarının (kurallarının) genel kabul gören yorumcusu Dalmaçya Piskoposu Nicodemus şunları söylüyor:

"... Genel olarak Kilise, bölünmelere her zaman Kilise'ye karşı en büyük günahlardan biri olarak bakmıştır. Bu nedenle, örneğin Optat Milevitsky (4. yüzyıl), bölünmeyi bir insanı öldürmekten ve putperestlikten daha büyük bir kötülük olarak görüyordu." Başka bir yerde, Ep. Nicodemus, İkinci Ekümenik Konsey'in altıncı kanonunu yorumunda şöyle diyor: “Kilisenin kutsal babalarının ve öğretmenlerinin eserlerinde, şizmatiklere genellikle kafir denir. Aslında, ortaya çıktıklarında hala Ortodoksluğa bağlı olan, ancak daha sonra yavaş yavaş ondan ayrılan ve kendileri için şu veya bu sapkınlığı oluşturan birçok ayrılık buluyoruz, "çünkü bir şizmatik herhangi bir kilise kuralını ihlal ederse, o zaman otomatik olarak ikincisini ihlal eder. ve üçüncü vb. ve sonunda genellikle bozulur Ortodoks inancı ve bu ölüme yol açar.

Tarih boyunca, Kilise sonsuz sayıda ayrılık bilir. Bu nedenle, birçok kural bu konuyla ilgilidir. Kutsal babaların ve kilise öğretmenlerinin çoğu ayrılıklar hakkında yazdı.Kilisede ayrılık her zaman olumsuz bir fenomen olmuştur ve Kilise'ye ve dolayısıyla Tanrı'ya karşı bir günah olarak algılanmıştır.Bu günah korkunç ve ölümcül bir günahtır. Aziz John Chrysostom, Havari Pavlus'un Efesliler'e Mektubu'nu yorumunda şöyle diyor: "... hiçbir şey Tanrı'yı ​​​​Kilisedeki bölünme kadar gücendiremez ..." ve biraz daha aşağıda: "Bir kutsal adam böyle bir günahın (bölünmenin) şehidin kanına bile kefaret edilemeyeceğini söyledi” (T. 11, s. 102), yani. bir şizmatik Mesih için acı çekerse ve bir şehidin ölümünü kabul ederse, o zaman yine de ölümden sonra onu ateşli cehennem bekler. Neden? Çünkü şizmatikler, kafirlerle birlikte Evrensel Kilise'nin sınırlarının dışındadır.

Her çağda Kilise, onun adına inancının kutsal yerleri ayaklar altına alındığında asla sessiz kalmadı. Bir hizip yaratan veya Kilise doktrinine yeni ve sapkın bir şey sokan kişiler, her zaman Kilise'den aforoz edildiler. Havariye göre, Kilise Konseyinde bu tür ayrılıkçılar ve sapkınlar: yozlaşmış ve günahkar, kendi kendini kınamış olmak ”(Titus 3 :10-11) lanetlendiler – Kiliseden aforoz edildiler. Böyle bir kişi günahından tövbe etmediyse ve Ekümenik Ortodoks Kilisesi genelinde aynı fikirde olmadıysa, o zaman ölümden sonra onu sonsuz ölüm bekliyordu.

Şimdi Ukrayna'da birkaç bölünme var. Bunlardan biri kendisine Ukrayna Ortodoks Kilisesi - Kiev Patrikhanesi diyor. Bu ayrılık, kendisine patrik diyen eski bir Metropolitan Filaret olan Mikhail Denisenko tarafından yönetiliyor. Bölünme yaptığı ve çok ikna edildikten sonra tövbe etmediği için, Şubat 1997'de Piskoposlar Konseyi'nde aforoz edildi, Kilise'den ve tüm Ortodoks dünyasıyla cemaatten aforoz edildi.

Ekim 1997'de üç Ortodoks Patrik Ukrayna'yı ziyaret etti: Ekümenik, Rus ve Gürcü. Ekümenik Patrik Bartholomew, Ukrayna'da, Kiev ve Tüm Ukrayna'nın Başpiskoposu Volodymyr (Sabodan) Hazretleri'nin başkanlığındaki tek bir Ukrayna Ortodoks Kilisesi'ni tanıdığını resmen ilan etti.

Ortodoks dünyasının tüm patrikleri, şizmatik "Filaret" in aforoz edilmesini kabul ediyor. Ve bu, "Kiev Patrikhanesi" hiyerarşisinin (piskoposlar, rahipler, diyakozlar) kutsanmış olarak tanınmadığı ve iddia ettikleri kişi olmadığı anlamına gelir.Kendilerine rahip diyerek insanları kandırırlar. Sahip oldukları ayinler hiçbir Yerel Ortodoks Kilisesi'nde geçerli değildir.

Bu nedenle, çocuğunu "Kiev Patrikhanesine" ait şizmatik bir kilisede vaftiz ederken, kişi çocuğunun vaftiz edilmeden kalacağını anlamalıdır Ruhunu kurtarmak isteyen bir Ortodoks kişinin Mesih'in Bedeninde olması gerekir. - Onun Kilisesi'nde.

Ukrayna topraklarında, tek kanonik Kilise (yani, kilise kurallarını (kanonları) ihlal etmeyen ve tüm Yerel Ortodoks Kiliseleri ile kanonik birlik içinde olan), Blessed Metropolitan Volodymyr (Sabodan) başkanlığındaki Ukrayna Ortodoks Kilisesi'dir. Diğer tüm kiliseler kanonik değildir, bu nedenle zarafetsizdirler.

Onuncu Apostolik kanon şöyle der: "Kilise cemaatinden aforoz edilmiş biriyle evde bile olsa dua eden, aforoz edilsin." Gördüğümüz gibi, kilise kuralı sapkınlarla olduğu kadar şizmatiklerle de dualı cemaati yasaklar - yani. onlarla birlikte dua bile edemezsiniz (bu Protestanlar için geçerlidir).

Kilisenin Birliğini tanımlayan Rabbimiz İsa Mesih asma görüntüsünü verdi. Yuhanna İncili'nde şunları okuruz: “Ben gerçek asmayım ve Babam bağcıdır. Bende meyve vermeyen her dalı keser; ve meyve veren herkesi temizler ki daha çok meyve versin... Bende kalın, ben de sizde. Ben asmayım ve siz dallarsınız; Kim bende yaşarsa ve ben de onda kalırsam, çok meyve verir; çünkü bensiz hiçbir şey yapamazsınız.Bende kalmayan bir dal gibi dışarı atılır ve kurur; ama böyle dallar toplanır, ateşe atılır ve yanarlar” (Yuhanna 15:16). Bu sözler gerçekten, bir kişi gerçek Ortodoks Kilisesi'nin (asma) dışındaysa, o zaman Rab'de olmadığını ve bu tür insanların (kuru dallar), yani. şizmatik ateşe atılacak.

En korkunç şey, Grace'in ayrılıkçılardan uzaklaşmasıdır. Bunun sonucu, kiliseleri gerçek Ortodoks'tan uzaklaştırdıkları şeytani nefrettir. Hakikati anlamalarına izin vermez. Şiddet üreterek, Kilise hakkında apaçık yalanlar yayarak, Tanrı'nın işini yaptıklarını sanıyorlar, ama aslında sadece "beşinci kol olarak Rus Kilisesi'ne" karşı değil, Tanrı'nın Kendisine karşı da savaşıyorlar. Açıktır ki, bu şiddette, Rab'bin hakkında konuştuğu hiçbir Hıristiyan uysallığı yoktur: "Güvercinler gibi uysal olun" (Matta 10, 16).

Bu satırları okuyan düşünen bir kişi, sonsuzluktaki gelecekteki kaderi buna bağlı olduğu için doğru sonuçları çıkarmalıdır. Kiliseye geldiğinizde, Tanrı'ya döndüğünüzde, Yaratıcınıza getirmeniz gereken ilk şey tövbe gözyaşlarıdır. Tövbe ve dindar bir yaşamla ruhunu arındırmadan, Kilise hakkındaki doğru öğretiyi anlamadan, kendi Hristiyanlık kavramını Kilise'ye sokamaz.

Tanrı, O'nun Kilisesi, O'nun azizleri ulusal sınırlara bölünemez. Resul Pavlus burada şu uyarıda bulunur: “Ne Yahudi ne de Yahudi olmayan vardır; ne köle var ne de özgür; erkek ya da kadın yoktur; çünkü hepiniz Mesih İsa'da birsiniz” (Gal. 3:28).

Gerçekten ruhunu kurtarmak isteyen herkes, gerçek Ortodoks Kilisesi'nin içinde olup olmadığını merak etmelidir. Tam bir Lütuf sahibi olmayan ve tüm Ortodoks dünyasıyla birlik içinde olmayan şizmatik bir kilisenin üyesi değil mi?

Bir kişinin ayrılık içinde olduğu ortaya çıkarsa, o zaman kanonik Kilise rahibinin hizmet verdiği bir kilise bulmak ve kişinin bilerek ya da bilmeyerek ayrılık içinde olduğu ve dolayısıyla öğretilerine zarar verdiği için tövbe etmek gerekir. Kilise.

Ortodoks yayınlarından alınan materyallere dayanarak

Mesih, Ortodoks Kilisesi'nin başıdır:

İstanbul

İskenderiye

Gürcü

Lehçe

Amerikan

Bulgarca

Romence

Kıbrıslı

Helladik

Arnavut

Çekoslovak

Sırpça

Ekümenik Konseyler:

988 - Rusya'nın Vaftizi

842 - Ortodoksluğun Zaferi bayramının kurulması

787 – 7. Nicene

680 – VIİstanbul

553 – Vİstanbul

451 – IV Kadıköy

431 – III Efes

381 – IIIİstanbul

325 – BEN Nicene

51 - Apostolik Konsey

Muhalifler, sapkınlar, mezhepçiler:

1992 - Kiev Patrikhanesi

1921 - Lipkovsky ayrılığı (UAOC)

1925 - Hıristiyan kardeşliği

1922 - tadilatçılar

1901 - Pentekostallar

1895 - Nasıralılar

1895 - Mennonitler

1880 - Yehova'nın Şahitleri

1879 - Hristiyan Bilimi

1870 - Eski Katolikler

1865 - Kurtuluş Ordusu

1831 - Adventistler

1830 - Mormonlar

1827 - İsa'nın Müritleri

1817 - Stundistler

1800 - Mesih'te kardeşler

1780 - Yedinci Gün Adventistleri

1739 - Metodist Piskoposluk Kilisesi

1647 - Quaker'lar

1600 - Cemaatçiler

1596 - Rum Katolik Kilisesi

1560 - Presbiteryenler

1534 - Anglikanlar

1524 - Lutherciler

1517 - reformun başlangıcı

1054 - Roma Katolik Kilisesi

Son zamanlarda, tehlikeli sözde-dinsel totaliter mezhepler ortaya çıktı:

"Yeni Kutsal Rus Katedrali" (Bogorodichny Merkezi)

"Beyaz Kardeşlik"

"Son Ahit Kilisesi" (sahte Mesih Vissarion'un grubu)

Kiev'deki Yerel Hristiyan Kilisesi

Dünya Hristiyanlığının Birleşmesi için Kutsal Ruh Derneği (Ay Kilisesi)

"Yeni Apostolik Kilisesi"

"Hristiyan kilisesi"

"Scientology Kilisesi" (Dianetik)

Son Gün Azizleri Kilisesi (Mormonlar)

"Porfiry Ivanov'un mezhebi"

"Aum Şinrikyo"

satanistler

"Yeni Çağ" (Yeni Çağ, Yeni Çağ)

Olga Asaulyak'ın okulu "Yeni Çağ", "Kova Çağı" öğretilerinin çeşitli yönleri.

Çünkü hiç kimse atılan temelden, yani İsa Mesih'ten başka bir temel atamaz (1 Korintliler 3:11).

Ben gerçek asmayım ve Babam bağcıdır. Bende meyve vermeyen her dalı keser; ve meyve veren herkesi arındırır, böylece daha fazla meyve verebilir (Yuhanna 15:1).

Ama biz veya gökten bir melek size vaaz ettiğimizi vaaz etmeye başlasa bile, bırakın lanet olsun. Daha önce söylediğimiz gibi, şimdi de söylediğim gibi: Aldığınızı size vaaz etmeyen kişi lanet olsun. (Gal. 1, 8 - 9).

Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih, tek evrensel Kilise'yi yarattı. Bu tek Kilise'de yedi Ekümenik Konsey düzenlendi, burada hiyerarşiler (ve aralarında birçok münzevi, dürüst insan ve büyük ilahiyatçı vardı) Kutsal Ruh'un iradesiyle tek, yıkılmaz bir İman oluşturdu (kısaca Hristiyanlığın özünü ifade etti) .

Böylece Rab'bin Kendisi tarafından bize verilen doğru inanç kuruldu.

En yakın öğrencileri olan kutsal Havariler tarafından yaratılan Mesih Kilisesi, bin yıldır yeryüzünde birleşmiştir. Ancak on birinci yüzyılda, İman'ı değiştiren ve kendisini Katolik ilan eden batı kısmı, Mesih'in Tek Kilisesi'nden uzaklaştı.

Sonra Ortodoksluk kavramı ortaya çıkıyor - Mesih ve Havariler tarafından yaratılan orijinal Kilise'de olduğu gibi Tanrı'nın doğru yüceltilmesi.

Bu nedenle, Ortodoks Hristiyanlar olarak adlandırılıyoruz çünkü Creed'de belirtildiği gibi Rabbimiz İsa Mesih'e inanıyoruz ve Kurtarıcı'nın Kendisi tarafından yeryüzünde kurulan Tek Kutsal ve Apostolik Kilise'ye aitiz.

Ortodoks Kilisesi'nden farklı olarak Mesih'e iman eden diğer tüm Hıristiyanlar ona ait değildir. Buradan, öncelikle Tanrı'nın Yasasını, inancımızı bilmemiz ve "imanımızın hesabını vermemizi isteyen herkese her zaman hazır olmamız, alçakgönüllülük ve saygıyla yanıt vermemiz" gerektiği açıktır. 1 Pet. 3, 15) ve ikinci olarak, kutsal emirleri yerine getirmek ve böylece "çağrıldığın çağrıya layık bir şekilde yürümek" (Efesliler 4:1).

Ve Hıristiyan unvanımız gerçekten harika ve gökseldir, çünkü biz "bir bedel karşılığında satın alındık" - İsa Mesih'in Kanı tarafından ve Cennetteki Baba'nın çocukları olan Kutsal Ruh'un tapınağı olmalıyız. Bu yüzden St. havariler Hristiyanları “seçilmiş bir nesil, kraliyet rahipliği, kutsal bir ulus” olarak adlandırırlar (1 Pet. 2:9).

Ne yazık ki birçoğu, Hıristiyan çağrısının yüksekliğini ve büyüklüğünü bilmiyor ve anlamıyor, görevlerini bilmiyor, onları yerine getirmiyor ve kötülük içinde putperestler gibi yaşıyor, bazıları bunu ruhsal karanlıklarından, diğerleri tembellikten yapıyor. ve yine diğerleri kibirden.

Ama Kutsal Kilise hepimiz için St.Petersburg'un ağzından dua ediyor. Ap. Pavlus: "Çağrıldığın çağrıya layık bir şekilde yürü", aksi takdirde Tanrı'nın çocukları değil, şeytanın şehvetlerini yerine getiren çocukları olursunuz (bkz. Yuhanna 8:44).

Kötü ruhların aktif hizmetkarlarının listesi

BDT'de

Manevi uygulamaların merkezi olan "Adonai";

"Beyaz Pratik Büyü ve Tahminler Akademisi"

"Psiko-enerji müstehcen bilimler ve geleneksel olmayan teknolojiler Akademisi" (V. Vis ve diğerleri);

"Alen Mak";

"Anael", sihir salonu;

"Uygulamalı Parapsikoloji Derneği" (Sochevanov, Martynov, Krivchonok, Ivanov Vanya, Sergey Lazarev);

S.Yu'nun merkezi "Sevgili". Klyuchnikov;

"Beloyar", okul;

"Blagovest" (Anna Gamayun'un merkezi, "durugörü, beyaz ve kara büyü ustası");

Irina Cherepanova'dan "Vedium";

Sonsuzluk, Reiki Eğitim Vakfı;

"Canlanma", merkez (şifacı Alexandra, Razvyazkin Sergey, durugörü Natalya, Korotina Larisa Ivanovna, durugörü şifacısı Aglaya, büyükanne Evdokia, şifacı Diana);

"Noosferik (makul) gelişimin Ekümenik partisi";

"Gamayun", Sergey Gavrilov'un okulu;

"Gestalt Forumu" (Novoderzhkin Boris);

"Karmanın Teşhisi" Lazarev;

"Manevi Okul" Aisha;

Bir şifa okulu olan "Catherine";

"Kadın Enerjileri" (Taisha Abelar, Florinda Donner, Carol Tiggs, Mavi İzci);

"Germain", yüksek büyünün merkezi (Bilge Germain, peygamber Alla Marie);

Orlova Alena'nın merkezi “Yaşayan Su” (Levinson Yu.M. - erkek hastalıklarının tedavisi, Saltykova L.V. - kadın hastalıklarının tedavisi, Rosenthal Vladimir - sarhoşluktan kurtulma uzmanı, Ryzhkova E. - kahin ve falcı, Lyakhovitsky M. - masör, Alice - falcı, Anna - astrolog, Yakutovsky G.);

"Imago-Jenny" (Avdeev Valery);

"Valeoloji ve Uzay Bilinci Enstitüsü" (Uluslararası Bilişim Akademisi'nde);

V. Murashov'un "Ruh Enstitüsü";

"Karma Enstitüsü";

Caduceus, Reiki Merkezi;

"İletişim", merkez ("Başarının daha yüksek beyaz büyüsü");

"Kırım Biyoenerjetik Okulu ve Manevi Bilgi "Esper";

"Yaşam Pınarı";

"Lama", akademi;

"Lik", daha yüksek bir büyü salonu (durugörü Ulyana);

Beyaz büyünün merkezi "Aytaşı" (şifacı Karyagina Galina Mihaylovna);

"Moonlight" Bilgi ve Şifa Merkezi;

"Sihir Atölyesi Dzi";

"Ayurveda Tıp Merkezi";

"Uluslararası Bilişim Akademisi" (ana yapısal bölümlerinin en azından birkaçı);

"Uluslararası Sihirbazlar Derneği" (usta Irina Svetoch - cadı ve hipnolog);

"Uluslararası Kozmik Bilinç Merkezi";

"Moskova Parapsikoloji Okulu";

"Güçlü Büyü", salon;

"Miras", akademi;

"Ökseotu", sihir salonu;

"Büyücüler Düzeni" (Gennady Voron - başkan, Yuri Tarasov, Anatoly Yakovenko);

"Güç avı", Alina Slobodova'nın okulu;

“Ortodoks manevi şifa okulu “Maria” (Nesmelova Alexandra, Radiant Aliya, şifacı Seraphim);

Bir gizli şifa merkezi olan "Prois" (bilinmeyen bir nedenle kendi kendini ilan eden Rus Gerçek Ortodoks Kilisesi'nin "Kutsal Sinod'un daimi üyesi Piskopos Raphael" unvanını alan Leonid Semyonovich Prokopyev liderliğindeki);

"Neşe dolu";

"Rus Büyücülük, Büyü ve Şifa Üniversitesi";

"Rus büyülü kardeşliği";

"Rus okulu" Reiki "" Vladimir Savenkov (Rus enerji şifasının merkezi);

"Yüksek Büyü Salonu" Katarios "" (lider uzman - Valery);

Kozmoenerji Salonu (Kozmoenerji Ustası Rauf, Emil Bagirov, Laura);

"St. Petersburg Yardım, Merhamet ve Şifa Enstitüsü" (Lukyanov V.L., Bugrova S.A.);

Alla Kurzbart'tan "Satori";

"Güneşin Gücü" büyülü salonu;

"Sinton", kulüp;

Pratik sihir ve hipnoz için uluslararası bir merkez olan "Constellation";

"Büyü ve parapsikoloji birliği";

"Şifacılar Birliği";

“Sır Açığa Çıkacak”, orta (Leyla-Khanym, Andrey Matevosyan, Natalya Berestova, Natalya Hemarina, durugörü Irina, durugörü Sofia Phoenix);

"Benötesi Psikoloji", Vakıf;

"Transpersonal Enstitü, Açık Dünya Merkezi";

"Trigon", merkez (Roman Magradze - parapsikolog ve astrolog, Tatyana Vlasova - kahin, Larisa Zhukova - kahin ve el falcısı, Andrey Pnyugin - psikoterapist, Tatyana Ermilova - parapsikolog ve sihirbaz);

"Mor";

"Güneş Tapınağı";

"Mor Alevin Koruyucuları";

"Doğa Krallığı", çevre merkezi;

"Şifacı", A. Pugach Center;

"Karmopsikoloji Merkezi";

"Uygulamalı Ekstra Duyusal Duyusal Merkez" (Boris Son - Doğu büyücüsü);

"Psikosofi Merkezi";

Mikhail Afonin'in astroloji okulu "Shambhala";

"Divorg Okulu";

"Bilinç Ekolojisi";

Enersenler;

Jean Gaver'den (Ivanna Gavrilenkova) "Univer";

Zolotov Akademisi;

Fedorenko Akademisi;

Altair, "büyücü ve kahin";

Angelica Effi büyülü salonu;

Argo, cadı;

Asgard Tamara;

Baba Olya (“Ukrayna, Polonya ve Almanya Ustası”);

Babarazakov Ungar (“Rusya ve Özbekistan'daki en ünlü halk şifacısı”);

Blavo Ruschel ("şifacı ve durugörü");

Borman Marina ("psişik sihirbaz");

Vasilyeva Valentina Grigorieva (“uluslararası tamamlayıcı tıp sicilinin üyesi, uluslararası kategorinin şifacısı”); Sibirya Oyur'un yüce şamanı;

Vershinin Pavel Merkezi;

Vis Vladimir ("uluslararası beyaz ve pratik büyü sınıfının ustası, en yüksek kategorideki psiko-enerji öneri uzmanı");

Vishevskaya Galina (“kalıtsal kahin, durugörü, şifacı”); okült Reiki sistemini uygulayan tüm organizasyonlar;

Gerasimova A.V. ("parapsikolog");

Bayan Gisela;

Bayan Lyuba ("kalıtsal kahin ve şifacı");

Bayan Lala;

Grabovoi Grigory;

Grof Stanislav;

Davitashvili Juna;

Dan Alla Merkezi;

Dolinsky Dmitry Merkezi;

Zakharchenko Nikolai ("uluslararası kategoride hipnolog");

Zinaida, "şifacı";

Ilyin Alexander ("psişik süperstar");

Oroln İleri Tıp Enstitüsü (Direktör - Nadezhda Tynisson);

Isupova Irina Ivanovna;

Cassandra Seraphim ("Vedicist ve sihirbaz");

Kashpirovsky Anatoly;

Sibirya'nın yüce şamanı Kuzma;

Şematik Tarot kursları "TaroSchematicum";

Lada, rahibe ("kara ritüel büyü");

Lazarev Sergey Nikolaeviç;

Lana ("şifacı", gerçek ad - Alina Anatolyevna);

Lankov Vyacheslav ve Tamara ("medyumlar");

Leonova Lyuba ("durugörü");

Mairbek ("şifacı");

Makovy Garafina;

Malakhov Gennady;

Elina Loys, büyücü;

Maria Stephanie;

büyücü Martha;

Yaratıcılık Atölyesi "AŞK";

Anne Melania;

Megre Vladimir;

Uluslararası Eğitim Merkezi Tsigankov Valery Vitalievich;

Maria Velena Uluslararası Merkezi;

Moskova Hipnoz Okulu (Goncharov Grigory - Başkan);

Nadia, kahin;

Norbekov M.S. (sağlık sistemi);

OVFO "SÜPER" (Alla Kozakova);

Sağlık ve rehabilitasyon merkezi "Miroslava" (Miroslava);

Sağlık merkezi "Maria";

Olga, "şifacı";

Palçikova Valentina;

Kuzeyin yüce şamanı Panteleimon;

Patrick Bernhardt takipçileri;

Potemkin Vyacheslav Fedorovich;

Protasovskaya Lyubov Antonovna;

Rada, kahin;

Razin Alexander ("İsviçre Parapsikoloji Derneği üyesi, şifacı");

Gizli bilimler salonu (Karl Michael, biyoenerji terapisti, "ak büyü ustası");

Sergienko Yuri ("sihirbaz");

Solntseva Arina ("geleceğin habercisi");

Sorokina Violetta ("Kırımdan Gelen Büyücü");

Marina Sugrobova Stüdyosu (Sugrobova Marina, Plyasunova Maria, Goncharova Natalia);

Taana Al Lan (dünyada “gizemli şifacı” - Tatyana Terenyeva);

Taisa İskit, büyücü;

Trubetskoy Sergei Evgenievich (kendisine "kutsal ruh - Mesih" diyor);

Fedorova Elena Arturovna (“en yüksek kategorideki parapsikolog”);

Parapsikoloji Vakfı. LL. Vasiliev;

Tapınak "Şeol";

Basiret Merkezi "Rus Vanga" Raisa Ryk;

Merkez "Semargl";

Kont Sharkozy Center;

Zuev Merkezi;

Maria De Elfana Merkezi;

Maria Lit Parapsikoloji Merkezi;

Akademi'deki "Parlak Dünya" Merkezi;

Psikoenerjetik Merkezi "Elohim";

Özel Parapsikoloji Okulu "Yıldız Gezgini" (Baş - Lan-Pa, Lama-Yur Manastırı Yüksek Rahibi);

Chumak Alan Vladimirovich;

Oleg Andreev Okulu;

Olga Asaulyak Okulu;

Rus Şifa Okulu - Vladimir Samarin'in "Vladimir" Merkezi;

Ne yazık ki, liste kapsamlı değil.

Deneyimsiz insanlar, manevi cehaletlerinin, meraklarının ve gururlarının kurbanı olurlar, hangi korkunç güce hizmet ettiklerinden şüphelenmeden "şifacı" olurlar.

BELİRTİLEN BİLGİ ALLAH'TAN DEĞİLDİR!

Yekaterinburg İlahiyat Semineri Akademik İşlerden Sorumlu Rektör Yardımcısı Başpiskopos Pyotr Mangilev izleyicilerden gelen soruları yanıtlıyor. Yekaterinburg'dan transfer.

Bugün Kilisemizin neden Ortodoks olarak adlandırıldığından, otosefali, özerk ve kendi kendini yöneten Kiliseler arasındaki farktan bahsedeceğiz.

Batiushka, sonuçta neden Ortodoks Kilisemiz? Farklı bir dine mensup olan insanlar da Allah'ı doğru bir şekilde övdüklerini söyleyebilirler mi? Ortodoksluk nedir?

"Ortodoksi" kelimesi gerçekten "Tanrı'yı ​​haklı olarak yüceltmek" anlamına gelir. Allah'ı hakkıyla övmek çok önemlidir. Bu tesbihi doğru öğrenmek ve hayatı bu öğretiye göre doğru bir şekilde inşa etmek de önemlidir. Tabii ki, diğer dinleri savunanlar, Tanrı'yı ​​doğru bir şekilde yüceltenlerin kendileri olduğuna inanırlar. Yine de Ortodoks Kilisesi, doğru inandığını, bu inanca göre yaşadığını, yani doğru bir yaşam öğrettiğini ve Rab'bi doğru bir şekilde yücelttiğini vurgulamak için bu ismi kendisine almaktadır. Tüm bu bileşenler çok önemlidir.

Bu isim ne zaman kullanılmaya başlandı?

Bizans döneminden. "Ortodoksi" kelimesi, Yunanca "ortodoksi" kelimesinin birebir çevirisidir.

Kiliselerin ekümenik, otosefali, özerk, kendi kendini yöneten ve yerel gibi tanımları vardır. Bu nedir - belirli bir Kilise hiyerarşisi veya çeşitleri?

Kesin olarak, mistik boyutta Kilise birdir, tektir ve bölünmezdir, Başı Rab İsa Mesih'tir. Ancak dünyevi koşullar, farklı insanların varlığını varsayar, farklı diller bu nedenle, tek Kilise farklı halklar arasında yaşar. farklı şekil. Yerel Kilise, basitçe söylemek gerekirse, "yerinde" olan Kilise'dir. Genel olarak, her piskoposluk, kelimenin tam anlamıyla bir Yerel Kilisedir. Bugün, farklı ülkelerden inananları birleştiren 15 otosefali Yerel Ortodoks Kilisesi öne çıkıyor.

- Yani, otosefali ve yerel - aynı şey mi?

Bu kavramlar birbirine çok yakın olmakla birlikte, farklı tonlar. Otosefali Kilise hakkında yerel olduğunu söyleyebiliriz. Her otosefali Kilise yereldir, ancak her yerel Kilise otosefali değildir.

Kilise yaşamının yapısı bölgesel ilkeye dayanmaktadır: bir şehir - bir piskopos. Bu şehirdeki tüm Hıristiyanlar bir piskoposa tabidir, piskoposun başkanlığındaki topluluk Yerel Kilise'yi oluşturur. Bir yerde bir piskopos ve bir Kilise var, başka bir yerde başka bir piskopos ve başka bir Kilise var. Bu Yerel Kiliseler birbirleriyle Efkaristiya birliği içindedirler, inanç ve Ruh'ta birleşirler ve Evrensel Kilise'yi temsil ederler. Bazı halklar arasında, piskoposluklar daha büyük oluşumlarda birleşmeye başladı - bugün var olan yerel otosefali Kiliselerin temelini oluşturan metropoller ve patrikhaneler.

- TV izleyicisi Lyudmila'dan (Yaroslavl) bir soru: "Lütfen söyle bana, Eski İnananlar da Ortodoks mu?"

Eski İnananlar veya Eski İnananlar, geleneksel anlaşmalardan bahsedersek, dogmalarında Ortodoksturlar, ancak evrensel Ortodoksluktan, Rus Ortodoks Kilisesi'nden ayrılmışlardır ve bölünme içindedirler. Sapkınlık ve bölünme durumları, kilise topluluklarının özel durumlarıdır. Sapkınlık, doktrin açısından Evrensel Kilise'den bir sapmadır ve bir bölünme, idari ve disiplin nedenleriyle bir ayrılıktır. Ortodoksluk tarihinde epeyce ayrılıklar oldu. Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki en büyük bölünme, 20. yüzyılda başka bölünmeler yaşamamıza rağmen, Eski İnananların bölünmesidir. Ortodoks Kiliseleri, şizmatik topluluklarla Efkaristiya birliği içinde değildir, ancak bu topluluklardan Ortodoks Kilisesi'ne giriş için belirli bir prosedür vardır. Ortodoksluğu kabul etmek isteyen inançsızlar için tanımlanan düzenden farklıdır. Bize Eski Mümin ayrılığından gelenler, ikinci sıraya göre, yani vaftizlerinin geçerliliğini kabul ettiğimiz için, chrismation yoluyla alınırlar. Bazı kanonik sorunlardan dolayı rahiplik hiyerarşilerinin lütfunu tanımıyoruz ve buna bağlı olarak vaftiz dışındaki diğer ayinlerini tanımıyoruz. Bir kişinin kurtuluşu için kesinlikle gerekli olan bir ayin olarak vaftiz, yakınlarda ne piskopos ne de rahip olmadığında özel sıkışık durumlar varsa, yalnızca bir rahip tarafından değil, aynı zamanda vaftiz edilmiş bir meslekten olmayan kişi tarafından da yapılabilir. Örneğin, Sovyet döneminde, rahiplerin olmadığı zamanlarda, vaftiz edenler laiklerdi. Böyle bir vaftizin geçerli olduğunu kabul ediyoruz.

9. yüzyılda bir zamanlar Aziz Photius, bir rahibin vaftiz etme imkanının olmadığı bir ülkede zorunlu olarak yapılan bir meslekten olmayan kişi tarafından yapılan vaftizi reddedemeyeceğimize dikkat çekti. Ancak böyle bir fırsat varsa ve laiklerden biri hala bu ayini gerçekleştirmeye cesaret ederse, o zaman geçersiz olarak kabul edilir ve bunu yapmaya cesaret eden kişi asla rahip olarak atanamaz, çünkü daha önce lütfu ayaklar altına alan kişi onu alırken, çiğnemekten ve almaktan çekinmeyin.

Bu nedenle, Eski Mümin Kilisesi'ndeki vaftiz geçerli olarak kabul edilir, ancak komisyonunun koşullarına bakmanız gerekir. Her vaka özel bir değerlendirme gerektirir.

Yukarıdakilerin tümü, elbette, yalnızca geleneksel anlaşmalar için geçerlidir ve mezhepsel sapmalar için geçerli değildir.

Eski Mümin ayrılığı henüz iyileşmedi. İyileşmesi ile ilgili olarak Rus Ortodoks Kilisesi çaba sarf ediyor. Özellikle 1800'de, Rus Ortodoks Kilisesi'nde iki ayin yapılmasına izin verilen Metropolitan Platon'un sözde noktaları kabul edildi: düzeltilmiş kitaplara göre hazırlanan ayin ve eski ayin. Piskopos, eski ayinlere göre hizmet etmek isteyen cemaat için bir rahip atadı. Aynı inanca sahip kiliseler böyle ortaya çıktı. Örneğin halen var olan Holy Trinity Katedrali, eskiden aynı inanca sahip bir katedraldi. 1929'da Sinod'un bir toplantısında ve 1971'de Yerel Konsey'de, her iki törenin de eşit derecede kurtarıcı olarak kabul edildiği kararlar alındı. Şimdi özel bir komisyon, Eski Mümin cemaatleriyle çalışmayla ilgili konularla ilgileniyor.

TV izleyicisi Yevgeny Alexandrovich'in (Belgorod) sorusu: “Havari Pavlus Korintliler'e Mektuplarını yazdığında, Havari Yuhanna Kıyamet'i yazdığında Kilise'nin adı neydi? Ve ne zaman Ortodoks olarak adlandırılmaya başlandı?

Kilise daha sonra Hıristiyan olarak adlandırıldı, ancak "Ortodoks" adı, Kilise'nin varlığının en eski tarihsel dönemleri için oldukça uygulanabilir.

Kilise, Havari Pavlus'un Mektuplarında verilen belirli özelliklere sahipti, daha sonra bu özellikler Kilise tarafından tarihsel varoluşunda özümsendi. Kiliseye "Ortodoks" derken, onun özelliklerinden birinden bahsediyoruz, o da Rab'bi doğru bir şekilde yüceltmesi, doğru bir şekilde inanması ve doğru yaşamı öğretmesidir. Kilisenin başka özellikleri de vardır: Kilise Birdir, Katoliktir, Apostoliktir ve Kutsaldır. Karakteristik "Ortodoks" hiçbir şeyle çelişmez.

Belki de soru şu şekilde açıklığa kavuşturulabilir: Kilisenin sadece Hristiyan değil, tam olarak Ortodoks olarak adlandırılmaya başladığı belirli bir an var mı? Ne de olsa genellikle şöyle deriz: "Rus Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edildim." "Hıristiyan" kelimesi kullanılmaz, ima edilir.

"Ortodoks" kelimesi, temsilcileri kendilerini Hıristiyan olarak da adlandıran sapkınlıklarla savaşmak gerektiğinde kullanılır. Doğru inancı savunarak Kilise'ye ait olduklarını vurgulamak gerekiyordu. Hıristiyan mezhepleri arasında inanç farklılıkları vardır. Bu nedenle Ortodoks ve Ortodoks olmayan Hıristiyanlar olduğunu söylüyoruz. Ortodoks olmayanları da Eski Müminler gibi kabul ediyor ve onları mezhep yoluyla Ortodoks Kilisesi'nin bağrına alıyoruz. Ve Katolikleri tövbe veya Noel yoluyla kabul ediyoruz. Kişinin onaydan geçip geçmediğine bağlıdır. Lutheranları, vaftizlerinin geçerliliğini kabul ederek, vaftiz yoluyla kabul ediyoruz.

Onlarla Eucharistic cemaati içinde olmasak da Ermeni Kilisesi'nin veya Nasturilerin hiyerarşisini de tanıyoruz.

Biraz önce, var olduğu gerçeğinden bahsettik. özel durumlar bir meslekten olmayan kişi de vaftiz yapabildiğinde. Ancak Kilise'nin tam teşekküllü bir üyesi olmak için Onay Ayini'ni de gerçekleştirmek gerekir. Bir zamanlar meslekten olmayan birinden vaftiz alan bir kişi, vaftiz edildiği rütbenin geçerli olarak kabul edilebileceğinden emin değilse, tam bir ayin yapmalı mı?

Bir kişinin vaftiz edilip edilmediğini kesin olarak söylemek imkansızsa, vaftiz şartlı bir formüle göre yapılır. Yeniden vaftiz olamaz. 47. Apostolik Kanon yeniden vaftizi yasaklar çünkü vaftiz mührü silinmezdir ve uygun şekilde vaftiz edilmiş bir kişi ikinci kez vaftiz edilmemelidir. Bir kişiyi vaftiz edildiğini bilerek ikinci kez vaftiz eden rahip ağır günah işlemiş olur ve bilinçli olarak yeniden vaftize giden kişi ciddi bir günah işlemiş olur. Vaftizin yapılıp yapılmadığından şüphe edersek, vaftiz şu formüle göre yapılır: "Tanrı'nın hizmetkarı (Tanrı'nın hizmetkarı, adı) vaftiz edilir, eğer Baba adına vaftiz edilmezse ..." vb.

Ortodoksluktan uzaklaşıp Kilise'nin bağrına dönen bir kişi, İslam'a, Yahudiliğe, Hinduizme dönse veya putperestliğe geçse bile, ilgili ayinler yapılsa bile tekrar vaftiz edilmemelidir. hayatının yarısını farklı bir inancı itiraf ederek yaşadı. Tövbe yoluyla veya bazı durumlarda vaftiz yoluyla değil, vaftiz yoluyla Ortodoks Kilisesi'ne döner. Vaftiz anından itibaren Ortodoks Kilisesi'nin bir üyesidir, düşmüş veya hatalıdır. Bunun bir parçası olmaktan asla vazgeçmeyecek.

- 15 Yerel Kilise olduğundan bahsettik. Aralarında bir hiyerarşi var mı?

Aralarında 20. yüzyılda oluşan eski ve yeni kiliseler olmasına rağmen, tüm Yerel Kiliseler birbirine eşittir. Farklı kaderleri var. Bir Kilisenin primatı, diğerinin primatından ne eksik ne de fazla. Ancak sözde şeref önceliği vardır, çünkü farklı Yerel Kiliselerin primatları tapınmak için bir araya geldiklerinde, bir düzen içinde Tanrı'nın tahtında durmaları gerekir. İlk etapta Ekümenik Patrikhane var. Bugün Konstantinopolis Patrikhanesi. Hristiyanlığın varlığının ilk binyılında Roma Kilisesi birinci sıradaydı, ancak evrensel Ortodoksluktan ayrılarak sapkınlığa düştü ve ardından ikinci sırada yer alan Konstantinopolis Patrikhanesi birinci oldu. Kiliseler listesinde ikinci sırayı İskenderiye Kilisesi alırken, onu Antakya Patrikhanesi ve Kudüs Patrikhanesi takip ediyor. Rus Ortodoks Kilisesi beşinci sırada. En genç Amerikan Kilisesi'nin listesini kapatır.

- Bununla birlikte, Rus Ortodoks Kilisesi en kalabalık olanıdır.

Evet, ama yine de, o, onur şampiyonasında beşinci.

TV izleyicisi Zinaida'nın sorusu: "Bir kişi Lutheran inancına göre vaftiz edilirken ölürse, Ortodoks kilisesinde nasıl anılır?"

Ortodoks olmayan ölüler için özel bir cenaze töreni vardır. Görünüşe göre bir kutsama ile bu ayin için bir anma töreni yapılabilir. Ama şimdi bu uygulama Kilisemizde kabul edilmiyor. Bence sizin durumunuzda evde dua etmek ve merhumun anısına iyilikler yapmak yardımcı olabilir. Ancak, Ortodoks Kilisesi ile birlik içinde olmadığı için, adının yazılı olduğu notlar proskomedia ve ayin için sunulmamalıdır. Kilise, kaderini Tanrı'nın iradesine emanet eder.

Lyons'lu Aziz Irenaeus, burada ardıllığa bakmamız gerektiği gerçeğinden bahsetti. Bizim piskoposluk silsilemiz havarilere ve Mesih'e kadar uzanırken, sapkınların silsilesi sapkınlıklarının şeflerine kadar uzanır. Ortodoks Kilisesi piskoposluğunun bir dizi tören aracılığıyla kutsal havariler ve Rab İsa Mesih'in Kendisi ile zarif bir bağlantısı olduğunu kesin olarak biliyor ve onaylıyoruz. Bu, ana ayırt edici özelliktir.

- Özerk Kilise nedir ve özerk Kiliseler ile otosefali olanlar arasındaki fark nedir?

Otosefali Kiliseler kendi yönetiminde bağımsızdır. Özerk Kiliseler, iç işleriyle ilgili kararlar alırken daha fazla bağımsızlığa sahiptir, ancak tamamen bağımsız değildirler, ancak şu veya bu otosefali Kilise'ye tabidirler. Otosefal bir Kilise olabilmek için bir takım şartların karşılanması gerekir. Bu koşullardan biri de belirli sayıda piskoposun bulunmasıdır. Kutsal havarilerin ilk kuralına göre, iki veya üç piskopos, piskoposları atar. Otosefal bir Kilise en az dört piskoposa sahip olmalıdır. Bir piskoposun ölmesi durumunda, diğer üçü kendi iç konseyleri tarafından onun yerine başka bir piskopos atayabilir. Japon Özerk Kilisesi'nde şu anda iki piskopos bulunmaktadır. Ancak Japon ve benzeri özerk Kiliseler, halklarının gelenekleri çerçevesindedir ve kültürel özgünlükleri ile ayırt edilirler.

- TV izleyicisi Tatyana'nın sorusu: “İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyinde yedi Kilise'ye bir mesaj var. Rus Ortodoks Kilisesi bu Kiliselerden hangisine aittir? Yoksa tüm bu Kiliselerin özelliklerini birleştiriyor mu?”

Antik Kilise'de her piskoposluk bağımsız bir Kilise idi. Hristiyanlığın varlığının ilk üç yüzyılı boyunca metropollerin ve patrikhanelerin oluşum süreci devam etti. Ana kilise yapıları, yaşam koşullarına bağlı olarak gelişti. Bu süreç daha da devam etti, ancak temel ilkeler ilk üç veya dört yüzyılda ortaya kondu. Şu ya da bu Kilise'ye verilen özellikler muhtemelen bireysel durumlarda modern yaşamımıza uygulanabilir. Biçimsel ilkeye göre benzerlik, hem İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyinde atıfta bulunulan Kiliselerin hem de Rus Ortodoks Kilisesi'nin yerel olması gerçeğinde yatmaktadır.

Soyuz TV kanalının forumunda sosyal ağ Lydia Manna, VKontakte'de şöyle yazıyor: “Baba, eski bir Katolik olan kocam Ortodoksluğa geçtiğinde, kocamı Ortodoksluğa geçmeye zorladığım için beni kınamaya başladılar, ki ben bunu yanlış yaptım. Kocam benim baskım olmadan gönüllü olarak Ortodoksluğa geçti. On yıldır birlikteyiz, namaz kılıyoruz, oruç tutuyoruz. Kocamın Katolik inancından dönme günahını işlemediğini insanlara nasıl doğru bir şekilde açıklayabilirim?”

Birincisi, doğru şeyleri yapsak bile birileri her zaman bizim hakkımızda bir şeyler söyleyecektir. Kocanı seçmenin bilinçli bir karar olduğunu biliyorsun. Bunu insanlara nasıl açıklayacağımı bilmiyorum, çünkü yargılamak isterlerse hiçbir açıklamayı dinlemezler. Ve eğer bir anlayışa sahiplerse ve seçiminin samimiyetini görüyorlarsa, o zaman hiçbir şey açıklamaya gerek yoktur. Bence bu konuda fazla endişelenmene gerek yok. Sadece yaşamanız ve inancınızı hayatınız ile kanıtlamanız gerekiyor. Eşinizin Ortodoks Kilisesi'ndeki hayatı, tüm kafa karışıklıklarına en iyi cevap olacaktır.

- Ama koca muhtemelen eyleminin nedenlerini açıkça açıklamalı mı?

Evet, onun hakkında konuşmasına izin ver. Ama görünüşe göre o da konuşuyor, zaman zaman böyle çekişmeler oluyor. Ama her şeyden önce, onun hayatı bir cevap ve bir tanıklık olmalıdır.

TV izleyicisi Olga Alekseevna'nın sorusu: “1978'de ağabeyim askere alındı. Büyükanne, yakınlarda bir kilisemiz veya rahibimiz olmadığı için onu kendisinin vaftiz ettiğini söyledi. Altı ay sonra ağabeyim öldü. Onun için tapınakta cenaze hizmetleri emrediyorum. Bu benim ve onları işleyen rahip için bir günah mı?”

Sovyet döneminde birçok insan bu şekilde vaftiz edildi. Bir kişi, böyle bir vaftiz, vaftiz tarafından tamamlanmadan önce ölse bile, yine de bir Ortodoks Hristiyan olarak kabul edilir. Hayatı boyunca bir şekilde kendini Ortodoks Kilisesi ile ilişkilendirdiyse, o zaman tüm cenaze törenleri yapılabilir. Ve şimdi, sıradan bir kişi tarafından gerçekleştirilen bir vaftizin, ilahi ile doldurulmamış olsa bile, tanındığı durumlar vardır. Örneğin, bir çocuk yaşanmaz doğduysa ve yaşamak için sadece birkaç saati kaldıysa.

VKontakte sosyal ağında Elena Vinogradova soruyor: “Çocuğum doğum hastanesinde vaftiz edildi. Rahip bir dua okudu ve üzerine kutsal su serpti, ancak kilisede vaftiz için telafi edilmesi gerektiğini söyledi. Kiliseye gittiğimizde orada da bir dua okudular, çocuğu ikonaların yanına getirdiler. Hastanede vaftiz ebeveynleri yoktu ama kilisede yakınlarda duruyorlardı. Rahip bir dua okuyunca çocuğu kucağıma aldım. Vaftiz tam olarak yapıldı mı ve bugün vaftiz ebeveynleri mi?”

Anladığım kadarıyla vaftiz ayinini yapan rahip hastanede hangi ayin yapıldığını biliyordu. Elbette gıyabında yargılamak zor ama yine de vaftizin gerçek olduğuna inanıyorum. Büyük olasılıkla, çocuk hastanede vaftiz edildi ve ardından vaftiz, Noel ve gerekli dualarla dolduruldu. Şeritte, acil durumlarda, örneğin ölümcül tehlike durumunda bir rahip tarafından gerçekleştirilebilen kısa bir vaftiz töreni vardır. Bir kişi hayatta kalırsa, vaftizin ilmihal duaları vb. İle doldurulabileceği varsayılmaktadır. Tapınakta bulunan vaftiz ebeveynleri böyledir, çünkü onlar Şeytan'ı inkar ettiler ve uygun duaları söyleyerek Mesih'te birleştiler.

Otosefali ve özerk bir Kilisenin ne olduğundan bahsettik. Ama kendi kendini yöneten Kilise diye bir şey de var. Ne olduğunu?

Kendi kendini yöneten bir Kilise, henüz özerkleşmemiş bir Kilisedir. Henüz özerk bir Kilise'nin sahip olduğu yetkilere sahip değildir, ancak yetkileri bir piskoposluk veya metropolünkinden üstündür.

TV izleyicisi Vladimir'in sorusu: “Bölünmeyle ilgili bir sorum var. Patrik Nikon'un çok şey yazdığını okudum ve inancın saflığını güçlü bir şekilde desteklediğini ekledim. O zamanlar inancımızda pek çok hurafe ve pagan örtüşmesi vardı. Ve bu batıl inançlara düşkün olan insanlar ikiye bölündü. Bu konudaki görüşünüzü öğrenmek istiyorum."

Bu, durumun biraz basitleştirilmiş bir görünümüdür. Batıl inançlar, elbette, o zamanlar vardı, şimdi onlar. Ne yazık ki, putperestliğin cazibesi her insandadır. Sadece hurafelere bağlı olanlar değil, aynı zamanda eğitimli insanlar da bölünmeye girdi. Patrik Nikon, kilise kitaplarını düzeltmek için gerçekten kapsamlı bir program uyguladı. Ancak yeniliklerinin hem olumlu hem de olumsuz yanları vardı çünkü düzeltme çalışmaları aceleyle yapıldı ve her zaman nitelikli değildi. Ancak bu, kitapların reform sonucu zarar gördüğü veya 17. yüzyıla, yani reform öncesine kadar kullanılamaz olduğu anlamına gelmez.

Litürjik kitapların ıslahı, redaksiyonu, ıslahı ile ilgili çalışmalar devam etmelidir. Liturjik kitaplar çevrilmiş kitaplardır, bu nedenle sürekli olarak çevirinin doğruluğu, anlam tonlarını aktarmadaki kimliği sorunuyla karşı karşıyayız. Çeviriyi iyileştirme çalışmaları sonsuza kadar devam edebilir. Bir metni yeniden yazarken, kaçınılmaz olarak bazı hatalar meydana gelir.

Patrik Nikon çok zor bir görevle karşı karşıya kaldı: biri ülkenin kuzeydoğusunda, diğeri batıda gelişen iki ayin geleneğini birleştirmek. 1458'de Kiev metropolünün ve Moskova metropolünün nihai olarak ayrılması gerçekleşti. Moskova Metropolü otosefali olurken, Kiev Metropolü Konstantinopolis Patriği'ne tabi oldu. Konstantinopolis'e tabi olması ve Avrupa'ya daha yakın olması nedeniyle, Batı Rus Metropolü yabancı Kiliselerle daha fazla temas halindeydi. Yunanistan, Polonya, Balkan ülkeleri, Romanya'dan etkilenmiştir.

Her iki kilise geleneği de Kilise Slav dili çerçevesinde gelişti, çok yakındı ve birbirlerini etkilediler.

Litürjik kitapların düzeltilmesi, önceki Patrik Joseph döneminde başladı, ancak Patrik Nikon'un hükümdarlığı sırasında, bir çatışmaya neden olan kitaplarla çalışmanın temeline farklı bir konsept kondu. Kitaplar bazen ritüel alışkanlıkları bozarak çok kabaca hükmediyordu. Bütün bunlar sosyal problemlerin üzerine bindirildi. Reformcuların keskin eylemleri durumu ağırlaştırdı ve meydana gelen olaylara yol açtı.

Kilise Slav dilinin geliştiği dikkate alınmalıdır. Modern Kilise Slav dilini anlayan bizler için 10. yüzyılın dilini anlamak zordur.

Patrik Nikon'un faaliyetleri sadece siyah renklerle tasvir edilemez. Ancak reformlara direnenlerin kendi nedenleri vardı.

Bazen medyada, iki Yerel Kilisenin başkanlarının bir araya gelip Efkaristiya komünyonu konusunu tartıştığına dair haberler çıkıyor. Burada ne kastedilmektedir ve Efkaristiya cemaatinde Rus Ortodoks Kilisesi hangi Yerel Kiliselerle birliktedir?

Rus Ortodoks Kilisesi, on dört Otosefal Kilisenin tümü ile Efkaristiya birliği içindedir. Efkaristiya cemaati, İlahi Ayin ve cemaatin ortak kutlama olasılığını varsayar. Tüm Kiliseler ortak bir Kadeh etrafında birleşirler. Mesih'in Bedeni tüm Kiliseler için birdir. Böyle bir arkadaşlığın olmaması, Kiliseler arasında bir şeylerin ters gittiğini gösterir. Örneğin, Roma Katolikleri ile Efkaristiya cemaatimiz yok, Antik Kadim Öncesi Kiliseler ile diyalog halinde olmamıza ve ortak etkinlikler düzenlememize rağmen cemaatimiz yok.

Yerel Kiliseler arasındaki cemaatin kesintiye uğradığı durumlar vardır. Şimdi Kudüs ve Antakya Patrikhaneleri arasında böyle bir durum gelişmiştir. Katar'daki durum nedeniyle bir çatışma yaşadılar. Bir Yerel Kilise, diğerinin iç işlerine karışmaya başladı ve bunun sonucunda Kiliseler, Eucharistic cemaatini kesintiye uğrattı. Bu, Kiliselerden birinin sapkınlığa düştüğü anlamına gelmez. Rus Ortodoks Kilisesi, her iki Kilise ile Efkaristiya birliği içindedir. Ancak Kudüs Patrikhaneleri ile Antakya Patrikhaneleri arasında bir sorun vardır ve bu sorun çözülene kadar bu Kiliseler için tek bir Kadeh etrafında ortak hizmet mümkün değildir. İkiyüzlü olurdu. Sonuçta, komşularımızla tartışırsak, onlarla barışana kadar cemaat alamayız. Burada durum aynı, sadece daha büyük ölçekte.

Kilisemiz başka bir Kilise ile Efkaristiya cemaati içindeyse, bu Kiliselerin ayinsel yaşamına katılabileceğimizi ve cemaat alabileceğimizi doğru anlıyor muyum?

Evet elbette. En yaygın seçenek, hacıların farklı Yerel Kiliselerin din adamlarının birlikte hizmet verdiği Kudüs'e gitmesidir. Örneğin, bizimle Gürcistan'ın Ortodoks kiliselerinde ve Gürcülerde cemaat alabiliriz.

- Yani bu ayinlerde din adamımızın hazır bulunması şart değil mi?

Hayır, şart değil. Ancak Ortodoks olduğumuzu, itiraf etmeye geldiğimizi vb. Bir şekilde kendimiz belirtmeliyiz.

TV izleyicisi Viktor'un sorusu: “Şimdi mumlar veya diğer bazı özellikler kiliselerde para karşılığında satılıyor. Ve İncil, İsa Mesih'in sarrafları tapınaktan nasıl kovduğunu anlatır. Neden mum satarız? Neden bedavaya bir mum yakmıyorsun? 2008'de ailem Perm şehrinde bir uçak kazasında trajik bir şekilde öldü. Bazen mali sorunlarım oluyor ve bir mum alamıyorum."

Mali içerik konusu karmaşık bir konudur. Kilisenin var olabilmesi için paraya ihtiyaç vardır. Namaz kılmaya geldiğimiz binanın bakım ihtiyacı var, elektrik, su, ısınma, temizlikçi maaşı ödemeniz gerekiyor. Kilise, inananların bağışlarıyla var olur. Bu bağışları organize etme sistemleri değişebilir. Mum ticareti belki de en iyisi değil En iyi yol benzer organizasyon, ancak farklı şekilde düzenlemek zordur. Üyelerin ondalık ödeyebilecekleri büyük, güçlü koğuşlarımız olsaydı iyi olurdu. O zaman mumları ücretsiz kullanım için yerleştirmek mümkün olacaktır. Bazı cemaatlerde bu uygulamaya rastladım. Orada, mumların yanında bir bağış kupası var ve herkes elinden geldiğince koyuyor.

- Aynı zamanda kimse kesinlikle bir mum almanız veya bir tür bağış yapmanız gerektiğini söylemiyor.

Evet elbette. Tapınağa girmek, günah çıkarmak, Komünyon ve diğer ayinler için kimse para almaz. Başka bir deyişle, Kilise yaşamına katılımımız ücretsizdir. Bununla birlikte, zorunlu olarak, elbette ideal olmayan belirli bir bağış toplama sistemi vardır.

Sunucu Dmitry Brodovikov
Transkripsiyon: Ekaterina İvanova

Orjinal alındı lsvsx V https://lsvsx.livejournal.com/491640.html

Rus Ortodoks Kilisesi'nin modern Hıristiyan bilim adamları, tarihçileri ve ilahiyatçıları, Rus'un ancak Rus'un vaftiz edilmesi ve paganizme saplanmış karanlık, vahşi Slavlar arasında Bizans Hıristiyanlığının yayılması sayesinde Ortodoks olduğunu iddia ediyorlar.

Bu ifade, tarihi çarpıtmak ve tüm Slav halklarının en eski kültürünün önemini küçümsemek için çok uygundur. Hristiyan misyonerler Slav halklarının kültürü ve İnancı hakkında ne bilebilir? Kendilerine yabancı bir kültürü nasıl anlayabilirler?

İşte Hristiyan misyonerlerden biri tarafından Slavların yaşamının açıklamasına bir örnek. "Ortodoks Slovenler ve Rusinler vahşi insanlardır ve hayatları vahşi ve tanrısızdır. Çıplak erkekler ve kızlar kendilerini sıcak bir şekilde ısıtılmış bir kulübeye kilitlerler ve vücutlarına işkence ederler, ağaç dallarıyla birbirlerini acımasızca bitkinlik noktasına kadar keserler, sonra dışarı kaçarlar. çıplak ve bir buz deliğine veya rüzgârla oluşan kar yığınına atlarlar ve soğuduktan sonra, kendilerine çubuklarla işkence etmek için tekrar kulübeye koşarlar. Yunan-Bizans misyonerleri, bir Rus hamamını ziyaret etmenin basit Ortodoks ayinini başka nasıl anlayabilirdi? Onlar için bu gerçekten vahşi ve anlaşılmaz bir şeydi.

ORTHODOXY kelimesinin kendisi, Görkemli Hükümdarlık Dünyasının nazik bir sözle yüceltilmesi anlamına gelir, yani. Işık Tanrıları ve Atalarımızın Dünyası. Modern anlamda, "bilimsel aydınlar" ORTHODOXY'yi Hıristiyanlık ve ÇC (Rus Ortodoks Hıristiyan Kilisesi) ile özdeşleştirir. Bir Rus'un mutlaka bir Ortodoks Hristiyan olduğu görüşü oluşturuldu.

Bu formülasyon temelde yanlıştır. Rusça Ortodoks demektir, bu kavram inkar edilemez. Ancak bir Rus mutlaka bir Hıristiyan değildir, çünkü tüm Ruslar Hıristiyan değildir. Ortodoks adı, 11. yüzyılda (MS 1054) batı ve doğu kiliselerinin bölünmesi sırasında Hıristiyan hiyerarşileri tarafından sahiplenildi. Merkezi Roma'da bulunan Batı Hristiyan Kilisesi, Katolik Kilisesi, yani Katolik Kilisesi olarak tanındı. Ekümenik ve merkezi Konstantinopolis'te (Konstantinopolis) olan doğu Yunan-Bizans kilisesi - Ortodoks, yani. Ortodoks. Ve Rusya'da Ortodoks, Ortodoks Kilisesi'nin adını benimsemiştir, çünkü. Hristiyan öğretisi Ortodoks Slav halkları arasında zorla yayıldı.

Avrupa ve Asya halklarının gerçekten Hristiyanlığa ihtiyacı var mıydı? Yoksa bireysel olarak mı gerekliydi?

İsa Mesih'in Öğretilerine göre, tüm emirleri ve eylemleri Yahudilere Gerçek yolu öğretmeyi amaçlamaktadır, böylece İsrail'in 12 kabilesinden her kişi Kutsal Ruh'u alabilir ve Cennetin Krallığına ulaşabilir. Bu, Hıristiyan yazılarında bildirilmiştir: kanonik ve sinodal (İncil veya ayrı olarak tanınan Yeni Ahit); Apocrypha (Andrew İncili, Yahuda Simon İncili, vb.) ve kanonik olmayan (Mormon Kitabı, vb.).

İşte söyledikleri:

İsa, "Bunlar on iki kişidir" diye gönderip onlara buyurdu: "Yahudi olmayanların yoluna gitmeyin, Samiriyelilerin şehirlerine girmeyin, İsrail evinin kaybolmuş koyunlarına gidin; giderken onlara cennetin krallığının yakın olduğunu vaaz et.

Ve öğrencisi Andrey Ionin sordu: “Haham! Göklerin Egemenliği'nin iyi haberini hangi uluslara ulaştıralım?" Ve İsa ona şu karşılığı verdi: "Doğu uluslarına, Batı uluslarına ve Güney uluslarına gidin; İsrail evi yaşıyor. Kuzeydeki putperestlere gitmeyin, çünkü onlar günahsızdırlar ve İsrail evinin ahlaksızlıklarını ve günahlarını bilmiyorlar "(Andrew İncili bölüm 5 st. 1-3).

Birçoğu bunun uydurma olduğunu, İncil'de böyle bir şey olmadığını, İsa'nın tüm dünya halklarına Kurtarıcı olarak gönderildiğini söyleyebilir. Ancak İsa öğrencilerine aksini söyledi ve İncil şöyle diyor:

"Yanıt olarak şöyle dedi: Ben yalnızca İsrail evinin kayıp koyunlarına gönderildim" (Matta bölüm 15, madde 24).

Ve Nasıralı İsa'nın çarmıha gerilmesinden bu yana yirmi yıl geçmemişti ki, yeni ortaya çıkan havariler ve Mesih'in Öğretilerini yorumlayanlar, İsa'nın emirlerini göz ardı ederek kuzeye Yahudi olmayanlara ve putperestlere koşarak onları yok ettiler. Antik kültür ve aynı zamanda tüm insanlara günahlardan Sevgi, Barış ve Kurtuluş getirdiklerini söyleyen kuzey halklarının Kadim İnancı. Amaçları, Büyük Balıkçının Öğretilerinin takipçilerini artırmaktı. O eski zamanlarda, İsa'nın takipçilerine Nasıra denirdi ve kutsal sembolleri, bugün kanıtlamaya çalıştıkları gibi bir haç değil, bir BALIK imgesiydi.

Özellikle Doğu Roma (Bizans) İmparatorluğu'nda Hristiyanlığın devlet dini olarak ilanından sonra sonraki vaizlerin amacı oldukça farklıydı. Antik temelleri sarsmak ve Ataların İnancından vazgeçmek için Hıristiyanlığın Öğretilerini (daha sonra kendisini Havari Pavlus ilan eden Yahudi Saul tarafından yaratılmıştır) kullanın. İnsanların zihinleri üzerindeki etkinin genişlemesi, insanların köleleştirilmesi ve başkalarının pahasına kendi zenginleşmeleri, ancak aynı zamanda tüm servetin Mesih Kilisesi'nin inşasına, Tapınakların yaratılmasına gittiğini söylediler. çünkü mağaralarda eskisi gibi ibadet yapılmamalıdır. Herhangi bir hoşnutsuzluk zorla bastırıldı ve kiliselerini İsa Mesih'in Öğretilerine içtenlikle inanan insanların kanı ve kemikleri üzerine inşa ettiler.

"Ve öyle oldu ki Yahudi olmayanlar arasında büyük bir kilisenin temelini gördüm. Ve melek bana dedi ki: Kilisenin temeline bak, diğer kiliseler içinde en utanç verici olanıdır ve diğer kiliseleri öldürür. Tanrı'nın azizleri; evet ve onlara işkence ediyor ve onlara baskı yapıyor ve üzerlerine demir bir boyunduruk dayıyor ve onları esaret altına alıyor. Ve öyle oldu ki bu büyük ve utanç verici kiliseyi gördüm ve şeytanın onun olduğunu gördüm. Ve ayrıca altın ve gümüş, ipek ve kırmızı, ince keten ve her türlü pahalı giysiler gördüm ve birçok fahişe gördüm ve melek bana dedi: İşte, bütün bu altın ve gümüş, ipek ve mor, ince keten; pahalı giysiler ve fahişeler bu büyük ve utanç verici kilisenin arzu nesneleridir. Ve insanların övgüsü için Tanrı'nın azizlerini yok ederler ve onları esaret altına alırlar." (Mormon Kitabı, 1 Nefi bölüm 13 ayetler 4-9) .

Bütün bunlar, köklü bir mekanizma olarak, Avrupa ülkelerini Hıristiyanlaştırmak için kullanıldı ve Rusya da bir istisna değildi. Rusya'da her şey nasıl oldu? Ne de olsa Rus'un en zengin kültürü, kendi dini iki biçimde vardı: Ynglism ve Vedism. Özel bir devlet biçimi - Veche Demokratik Cumhuriyeti. Her insan özgürdü ve köleliğin, ihanetin, yalanın ve ikiyüzlülüğün ne olduğunu bilmiyordu. Slavlar, diğer halkların inançlarına saygı duyuyorlardı, çünkü Svarog'un Emri'ne uyuyorlardı: "Kutsal İnancı insanlara zorlamayın ve inanç seçiminin her özgür insanın kişisel meselesi olduğunu unutmayın"

Okul tarih kursundan bildiğimiz gibi Rus, MS 988'de Kiev Prensi Vladimir tarafından vaftiz edildi. Hangi dinin en iyi ve en doğru olduğuna ve tüm Rus halkının hangi dine inanması gerektiğine herkes adına tek başına karar verdi. Bu neden oldu? Prens Vladimir Svyatoslavich'i atalarının Vedik İnancından vazgeçip başka bir inancı - Hıristiyanlığı - kabul etmeye iten nedir?

"6496 (988) Svyatoslav oğlu Vladimir, Kiev'de tek başına hüküm sürdü ve Tanrıların ve Atalarımızın kanunlarına ve emirlerine uymadı ve kadınların şehvetine yenik düştü ve zina konusunda doyumsuzdu ve yozlaştı. kızlar ve 1000'e kadar karısı vardı ve Svarog Emri'ni ihlal etti "bir koca tek bir karısına tecavüz etmeli, aksi takdirde kurtuluşu bilemeyeceksin." Ve Bilge Magi Vladimir'e geldi, ona şu sözleri söylediler: "prens seni cezalandıracak , çünkü Svarog, Emirlerinin ihlal edilmesine müsamaha göstermez, yardımımızı beklemeyin, çünkü Cennetin Tanrısına karşı çıkacağız. "O zamandan beri, Prens Vladimir'in gözleri ağrıyordu ve olgunlaştığında gözlerini sis kapladı. bakireler ve eşler ve o çok üzüldü ve ne yapacağını bilemedi.Ve Yunan büyükelçileri ona geldiler ve Svarog'un cezasından kaçınmak için vaftiz olmayı teklif ettiler.Vladimir Yunanlıların öğütlerine kulak verdikten sonra vazgeçti. babasının Atalarının Kutsal İnancı ve pagan, Hıristiyan vaftizi aldı ve Tanrı'nın cezasından kurtuldu, çünkü Svarog farklı bir inancı itiraf ettiği için cezalandırmıyor. , Kummirler ve Tanrıların ve Ataların görüntüleri yakıldı ve Kummir Perun emretti nehre atılacak. Ve Mürted Prens Vladimir, Kiev halkını zorla vaftiz etmeyi emretti ve vaftiz edilmek istemeyenlerin şiddetli bir ölümle öldürülmesini emretti (Eski Rus İngiliz Kilisesi'nin Batı Ross Topluluğunun Chronicle'ı).

Ancak Kutsal İnancın Kiev tarafından yok edilmesi tek başına sona ermedi. İlkel müfrezeler, Hıristiyan vaizlerle birlikte Rus topraklarında ateş ve kılıçla yürüdüler, Eski Rus kültürünü, Eski Rus Tapınaklarını, Tapınaklarını, Tapınaklarını ve Yerleşimlerini yok ettiler, Rus din adamlarını öldürdüler: Kapenov, Magi, Vedunov ve Sihirbazlar. 12 yıllık zorunlu Hıristiyanlaştırma için, Ataların İnancından vazgeçmeyi reddeden dokuz milyon Slav yok edildi ve bu, Rusya'nın vaftizinden önceki toplam nüfusun 12 milyon olmasına rağmen. İnsan. MS 1000'den sonra Eski İnanan Slavların yok edilmesi durmadı. Bu, Rus Ortodoks Kilisesi'nin koruduğu Rus Chronicles'ın Eski metinleri tarafından onaylanmıştır.

"6579 (1071) ... Yaroslavl yakınlarında iki Magi yükseldi ... Ve Belozero'ya geldiler ve yanlarında 300 kişi vardı. Dövüldüklerinde ve sakalları kırıldıklarında Yan onlara sordu: "Ne yapacaksın? Tanrılar sana mı diyor?"... Cevap verdiler: "Yani Tanrılar bize diyorlar ki: Biz sizden hayatta olmayacağız" "O zaman size doğruyu söylediler" ... Ve onları yakalayıp öldürdüler ve astılar onları bir meşe ağacının üzerinde "(Laurentian Chronicle. PSRL, cilt 1, v. 1, L., 1962).

"6735 (1227) Magi, Veduns, suç ortakları Novogorod'da ortaya çıktı ve birçok büyücülük, müsamaha ve işaretler işe yaradı ... Novogorodtsy onları yakaladı ve Magi'yi Prens Yaroslav'nın kocalarının avlusuna getirdi ve tüm Magi'yi bağladı. ve onları ateşe attı ve sonra hepsi yandı" (Nikon Chronicle v.10, St. Petersburg, 1862).

Sadece Vedik İnancı savunan Ruslar değil, aynı zamanda Hristiyan öğretisini kendi yöntemleriyle yorumlayanlar da yok edildi. Bir kadın, yaşlı bir adam veya bir çocuk bakmazken, Rus Hıristiyan Kilisesi'ndeki Nikonovsky ayrılığını, kaç masum şizmatik, Eski İnananın diri diri yakıldığını hatırlamak yeterli. İsa Mesih'in Emirlerinin çok başarılı bir uygulaması: Öldürmeyeceksin ve komşunu kendin gibi seveceksin. Rus Manevi Kültürünün ve diğer halkların Kültürünün bu insanlık dışı yıkımı yüz değil, üç yüz yıl sürmedi, bugüne kadar devam ediyor. Rus Ortodoks Kilisesi'nin doktrinleriyle çelişen her şey yok edilmelidir. Büyük Petro'nun zamanından beri bu ilke Sibirya'da uygulanmaktadır. 7230 Yazının (1722) silahlarla bastırılan Tara isyanlarını hatırlamak yeterli, birçok Ortodoks Eski İnanan-Yngling ve Ortodoks Eski İnanan (bölücü) diri diri yakıldı, birçoğu kazığa geçirilerek daha acı verici bir ölüme mahkum edildi. Bütün bu eylemler, Hıristiyan Kilisesi'nin hiyerarşilerinin kutsamasıyla gerçekleştirildi. Kurtarıcı İsa Mesih'e vahşetten içtenlikle inanan Rus Ortodoks Kilisesi'nin sıradan cemaatçilerini kesinlikle suçlamak istemiyorum. Ancak Rus Ortodoks Kilisesi'nin hiyerarşileri, cemaatlerine Hıristiyan olmayanlara ve putperestlere karşı hoşgörüsüzlük aşılamaya çalışıyor.

20. yüzyıl, Rus Ortodoks Kilisesi'nin, Hıristiyanların hala pagan dediği diğer itiraflara karşı tutumunu değiştirmedi. 7418 (1910) yazında Omsk'ta, Hristiyanları rahatsız etmemek için Perun Burcu Tapınağı (Tapınağı) kuruldu, buna Znamensky Tapınağı veya İşaret Kilisesi adı verildi. 7421 (1913) yazında Tapınak, Eski Rus Kilisesi Miroslav'ın Pater Diem (Yaşlılar ve Kilise Başkanı, Baş Rahip) tarafından kutsandı ve Ortodoks-Ynglingler veya kendilerini Eski Müminler olarak adlandırdıkları adla kapıları açtı. . 20 Ekim 1913'te "Cennetin Kraliçesinin İşareti" simgesi Novgorod'dan Omsk'a geldi. Ve Omsk ve Pavlodar'dan Piskopos Andronik, cemaatçilerden bağış toplamaya başladıkları "Cennetin Kraliçesinin İşareti" simgesinin onuruna Omsk'ta bir tapınak inşa etmeyi teklif ediyor, ancak 1 Ağustos 1914'te başladım. Dünya Savaşı ve tapınağın inşası için toplanan para askeri ihtiyaçlara (askeri hastanelerin organizasyonu) gitti. Bununla birlikte, Piskopos Andronik bir çıkış yolu buldu, 1916'nın sonunda emriyle Eski İnananlar-Ynglingler Perun İşareti Tapınağından kovuldu, Tapınak yenilendi ve Cennet Kraliçesi İşaretinin simgesi Tapınağa getirildi ve hizmetlerini yabancı bir kilisede yürütmeye başladı. Böylece Omsk piskoposluğunun temsilcileri devrimden önce sipariş verdi.

Omsk'ta Bolşevikler iktidara geldikten sonra Znamensky Tapınağı kapatıldı ve içinde ağır preslerin bulunduğu bir lastik dükkanı kuruldu. 1935 yılında tapınağın altına bir bodrum kazılmış ve bir süre sonra kilise duvarlarının duvarları preslerin etkisiyle patlamıştır. Şimdi Tapınağın binaları Omskpassazhirtrans Eğitim Kompleksi'nin toplantı salonu olarak kullanılıyor ve Eski İnananlar arasında kutsama ayinlerinin ve Hıristiyanlar arasında Kutsalların Kutsalı'nın (sunak) yapıldığı kutsal alan, motorları sökmek için bir sınıf olarak kullanılıyor. . Bilmeyenler için Perun İşareti Tapınağı şu adreste bulunur: Omsk, st. Kuibyshev 119-A. Omsk-Tara piskoposluğu Theodosius'un Başpiskoposu bu Tapınağa sahip çıkmaya başladığından, Eski Rus İngiliz Kilisesi temsilcilerinin Tapınağın iadesi konusunda Bölge İdaresine defalarca itirazları hiçbir şey vermedi. Ve dini çatışmalardan kaçınmak için Tapınağı henüz kimseye vermemeye karar verdiler. Ancak Başpiskopos Theodosius'un bölgesel yönetimin temsilcileriyle olan bağlantılarını bilerek, konunun kimin lehine karar verileceğini önceden tahmin edebilirsiniz.

Diğer itirafların işlerine ÇHC müdahalesinin başka bir örneği daha var. Tüm Omsk sakinleri ve bölge sakinleri, Muromtsevo Bölgesi, Okunevo köyünde Babaji'nin müritlerinin bir aşramının varlığından haberdardır. Babaji'nin takipçileri ve Eski Rus İngiliz Kilisesi'nin cemaatçileri, Omsk Topraklarını, adı Belovodie olan Kutsal Topraklar olarak görüyorlar. Bu Kutsal Topraklarda Babaji'nin takipçileri ritüellerini gerçekleştirir, OM işaretiyle kurulan kült sütuna çiçekler ve hediyeler getirir, çünkü atalarımız buradan Hindistan'a geldi ve Veda Öğretilerini Hintlilere ve Dravidyalılara getirdi.

Hintliler, Çinliler, Moğollar için kuzeydeki topraklar Kutsal Topraklardır. Herkes için ama Başpiskopos Theodosius için değil. 1993'te Okunevo'ya geldi ve kült sütunun nehre atılmasını emretti (tıpkı Kiev Prensi Vladimir'in Perun'un Kummir'iyle yaptığı gibi) ve yerine bir Hıristiyan haçı yerleştirildi. Bunu hangi hakla yaptığı belli değil, çünkü Okunev'de tek bir Hıristiyan kilisesi yok ve hiç olmadı, görünüşe göre Kiev Prensi Vladimir'in işleri ruhen dini mezhepler arasında barışçıl ilişkiler kurmaktan daha yakın. İki yıl sonra, 1995'te Omsk piskoposluğu yüzüncü yılını kutlayacak. Yüz yıl bin değil. Belovodye topraklarına davetsiz misafir olarak gelen Hristiyanlar, bin yıldır burada olduklarını ve sadece kendilerinin var olma hakkına sahip olduklarını ve halkların Maneviyatını ve Kültürünü öğrettiklerini ilan ederek efendiler gibi davranırlar. Yetkililer Theodosius'un eylemlerine müdahale etmemeye karar verdiler, ancak yapmalılar, çünkü Başpiskopos Theodosius sadece RSFSR'nin 25 Ekim 1990 tarihli "Din Özgürlüğü Üzerine" N_267-1 Yasasını değil, aynı zamanda Rusya Federasyonu anayasasını da ihlal ediyor. .

Omsk'ta ve bölgede, herhangi bir dine mensup insanlar, mezhep bağlılığına bakılmaksızın barış içinde yaşamalı ve var olmalıdır.

Herkes, Tanrıların, Ataların ve torunların önünde utanmamak için Ruhta kendisine daha yakın olan İnancı veya dini kabul etmelidir.

Danışman, iyi kitaplar için bir rehberdir.

Tüm metni yeniden yayınlama

Çerçevedeki tüm metni kopyalayın ve LiveJournal'ınızdaki HTML düzenleyici alanına "Yeni Giriş" düğmesini kullanarak girin. Ve başlığa başlığı girmeyi ve "Gönder..." düğmesini tıklamayı unutmayın.

Html"> Neden Rusya'da Ortodoks, Ortodoks Kilisesi'nin adını benimsedi? Neden Rusya'da Ortodoks, Ortodoks Kilisesi'nin adını benimsedi? https://lsvsx.livejournal.com/491640.html

Rus Ortodoks Kilisesi'nin modern Hıristiyan bilim adamları, tarihçileri ve ilahiyatçıları, Rus'un ancak Rus'un vaftiz edilmesi ve paganizme saplanmış karanlık, vahşi Slavlar arasında Bizans Hıristiyanlığının yayılması sayesinde Ortodoks olduğunu iddia ediyorlar. Bu ifade, tarihi çarpıtmak ve tüm Slav halklarının en eski kültürünün önemini küçümsemek için çok uygundur. Hristiyan misyonerler Slav halklarının kültürü ve İnancı hakkında ne bilebilir? Kendilerine yabancı bir kültürü nasıl anlayabilirler? İşte Hristiyan misyonerlerden biri tarafından Slavların yaşamının açıklamasına bir örnek. "Ortodoks Slovenler ve Rusinler vahşi insanlardır ve hayatları vahşi ve tanrısızdır. Çıplak erkekler ve kızlar kendilerini sıcak bir şekilde ısıtılmış bir kulübeye kilitlerler ve vücutlarına işkence ederler, ağaç dallarıyla birbirlerini acımasızca bitkinlik noktasına kadar keserler, sonra dışarı kaçarlar. çıplak ve bir buz deliğine veya rüzgârla oluşan kar yığınına atlarlar ve soğuduktan sonra, kendilerine çubuklarla işkence etmek için tekrar kulübeye koşarlar. Yunan-Bizans misyonerleri, bir Rus hamamını ziyaret etmenin basit Ortodoks ayinini başka nasıl anlayabilirdi? Onlar için bu gerçekten vahşi ve anlaşılmaz bir şeydi. ORTHODOXY kelimesinin kendisi, Görkemli Hükümdarlık Dünyasının nazik bir sözle yüceltilmesi anlamına gelir, yani. Işık Tanrıları ve Atalarımızın Dünyası. Modern anlamda, "bilimsel aydınlar" ORTHODOXY'yi Hıristiyanlık ve ÇC (Rus Ortodoks Hıristiyan Kilisesi) ile özdeşleştirir. Bir Rus'un mutlaka bir Ortodoks Hristiyan olduğu görüşü oluşturuldu. Bu formülasyon temelde yanlıştır. Rusça Ortodoks demektir, bu kavram inkar edilemez. Ancak bir Rus mutlaka bir Hıristiyan değildir, çünkü tüm Ruslar Hıristiyan değildir. Ortodoks adı, 11. yüzyılda (MS 1054) batı ve doğu kiliselerinin bölünmesi sırasında Hıristiyan hiyerarşileri tarafından sahiplenildi. Merkezi Roma'da bulunan Batı Hristiyan Kilisesi, Katolik Kilisesi, yani Katolik Kilisesi olarak tanındı. Ekümenik ve merkezi Konstantinopolis'te (Konstantinopolis) olan doğu Yunan-Bizans kilisesi - Ortodoks, yani. Ortodoks. Ve Rusya'da Ortodoks, Ortodoks Kilisesi'nin adını benimsemiştir, çünkü. Hristiyan öğretisi Ortodoks Slav halkları arasında zorla yayıldı. Avrupa ve Asya halklarının gerçekten Hristiyanlığa ihtiyacı var mıydı? Yoksa bireysel olarak mı gerekliydi... İsa Mesih'in Öğretilerine göre, tüm emirleri ve eylemleri, İsrail'in 12 kabilesinden her kişinin Kutsal Ruh'u alıp ona ulaşabilmesi için Yahudilere Doğru yolu öğretmeyi amaçlamaktadır. Cennetin Krallığı. Bu, Hıristiyan kutsal metinleri tarafından bildirilir: kanonik ve sinodal (İncil veya ayrı olarak tanınan Yeni Ahit); Apocrypha (Andrew İncili, Yahuda Simon İncili, vb.) ve kanonik olmayan (Mormon Kitabı, vb.). Şöyle derler: "Bunlar on ikidir" İsa gönderip onlara şöyle buyurdu: "Yahudi olmayanların yoluna gitmeyin, Samiriyelilerin şehirlerine girmeyin, bilhassa yerlilerin kaybolmuş koyunlarına gidin. İsrail evi; giderken onlara cennetin krallığının yakın olduğunu vaaz et." (Matta bölüm 10, 5-7). "Ve öğrencisi Andrew Ionin sordu: "Rabbi! cennetin krallığından iyi haberler?" Ve İsa ona cevap verdi: “Doğu milletlerine, batı milletlerine ve İsrail evinin çocuklarının yaşadığı güney milletlerine gidin. Kuzeydeki putperestlere gitmeyin, çünkü onlar günahsızdırlar ve İsrail evinin ahlaksızlıklarını ve günahlarını bilmiyorlar "(Andrew İncili bölüm 5 v. 1-3). Birçoğu bunun uydurma olduğunu söyleyebilir, İncil'de böyle bir şey yok, İsa tüm dünya halklarına Kurtarıcı olarak gönderildi, ancak İsa'nın kendisi öğrencilerine başka bir şey söyledi ve İncil bunu şöyle söylüyor: "Cevap verdi ve şöyle dedi: Ben gönderildim. sadece İsrail evinin kayıp koyunlarına" (Matt. bölüm 15, v. 24). Ve Nasıralı İsa'nın çarmıha gerilmesinden sonra yirmi yıl geçmedi, çünkü yeni ortaya çıkan havariler ve İsa'nın Öğretilerini yorumlayanlar kalabalıklaştı. Mesih, İsa'nın emirlerini hiçe sayarak, tüm uluslara günahlardan Sevgi, Barış ve Kurtuluş getirdiklerini söyleyerek kuzey halklarının kadim Kültürünü ve Kadim İnancını yok ederek kuzeye Yahudi olmayanlara ve putperestlere koştu. Büyük Balıkçının Öğretilerinin takipçileri O eski zamanlarda, İsa'nın takipçilerine Nasıralılar deniyordu ve kutsal sembolleri, bugün kanıtlamaya çalıştıkları gibi bir haç değil, bir BALIK görüntüsüydü. Daha sonraki vaizlerin amacı, özellikle Doğu Roma (Bizans) İmparatorluğu'nda Hristiyanlığın devlet dini olarak ilanından sonra oldukça farklı olmuştur. Antik temelleri sarsmak ve Ataların İnancından vazgeçmek için Hıristiyanlığın Öğretilerini (daha sonra kendisini Havari Pavlus ilan eden Yahudi Saul tarafından yaratılmıştır) kullanın. İnsanların zihinleri üzerindeki etkinin genişlemesi, insanların köleleştirilmesi ve başkalarının pahasına kendi zenginleşmeleri, ancak aynı zamanda tüm servetin Mesih Kilisesi'nin inşasına, Tapınakların yaratılmasına gittiğini söylediler. çünkü mağaralarda eskisi gibi ibadet yapılmamalıdır. Herhangi bir hoşnutsuzluk zorla bastırıldı ve kiliselerini İsa Mesih'in Öğretilerine içtenlikle inanan insanların kanı ve kemikleri üzerine inşa ettiler. "Ve öyle oldu ki Yahudi olmayanlar arasında büyük bir kilisenin temelini gördüm. Ve melek bana dedi ki: Kilisenin temeline bak, diğer kiliseler içinde en utanç verici olanıdır ve diğer kiliseleri öldürür. Tanrı'nın azizleri; evet ve onlara işkence ediyor ve onlara baskı yapıyor ve üzerlerine demir bir boyunduruk dayıyor ve onları esaret altına alıyor. Ve öyle oldu ki bu büyük ve utanç verici kiliseyi gördüm ve şeytanın onun olduğunu gördüm. Ve ayrıca altın ve gümüş, ipek ve kırmızı, ince keten ve her türlü pahalı giysiler gördüm ve birçok fahişe gördüm ve melek bana dedi: İşte, bütün bu altın ve gümüş, ipek ve mor, ince keten; pahalı giysiler ve fahişeler bu büyük ve utanç verici kilisenin arzu nesneleridir ve insanların övgüsü için Tanrı'nın azizlerini yok eder ve onları esaret altına sokarlar." (Mormon Kitabı, 1 Nefi bölüm. 13 ayet 4-9). Bütün bunlar, köklü bir mekanizma olarak, Avrupa ülkelerini Hıristiyanlaştırmak için kullanıldı ve Rusya da bir istisna değildi. Rusya'da her şey nasıl oldu? Ne de olsa Rus'un en zengin kültürü, kendi dini iki biçimde vardı: Ynglism ve Vedism. Özel bir devlet biçimi - Veche Demokratik Cumhuriyeti. Her insan özgürdü ve köleliğin, ihanetin, yalanın ve ikiyüzlülüğün ne olduğunu bilmiyordu. Slavlar, diğer halkların inançlarına saygı duydular, çünkü Svarog'un Emrine uydular: "Kutsal İnancı insanlara zorlamayın ve inanç seçiminin her özgür insanın kişisel meselesi olduğunu unutmayın." Okul tarihinden bildiğimiz gibi Elbette Rus, MS 988'de Kiev Prensi Vladimir tarafından vaftiz edildi. Hangi dinin en iyi ve en doğru olduğuna ve tüm Rus halkının hangi dine inanması gerektiğine herkes adına tek başına karar verdi. Bu neden oldu? Prens Vladimir Svyatoslavich'i atalarının Vedik İnancından vazgeçip başka bir inancı - Hıristiyanlığı - kabul etmeye iten nedir? "6496 (988) Svyatoslav oğlu Vladimir, Kiev'de tek başına hüküm sürdü ve Tanrıların ve Atalarımızın kanunlarına ve emirlerine uymadı ve kadınların şehvetine yenik düştü ve zina konusunda doyumsuzdu ve yozlaştı. kızlar ve 1000'e kadar karısı vardı ve Svarog Emri'ni ihlal etti "bir koca tek bir karısına tecavüz etmeli, aksi takdirde kurtuluşu bilemeyeceksin." Ve Bilge Magi Vladimir'e geldi, ona şu sözleri söylediler: "prens seni cezalandıracak , çünkü Svarog, Emirlerinin ihlal edilmesine müsamaha göstermez, yardımımızı beklemeyin, çünkü Cennetin Tanrısına karşı çıkacağız. "O zamandan beri, Prens Vladimir'in gözleri ağrıyordu ve olgunlaştığında gözlerini sis kapladı. bakireler ve eşler ve o çok üzüldü ve ne yapacağını bilemedi.Ve Yunan büyükelçileri ona geldiler ve Svarog'un cezasından kaçınmak için vaftiz olmayı teklif ettiler.Vladimir Yunanlıların öğütlerine kulak verdikten sonra vazgeçti. babasının Atalarının Kutsal İnancı ve pagan, Hıristiyan vaftizi aldı ve Tanrı'nın cezasından kurtuldu, çünkü Svarog farklı bir inancı itiraf ettiği için cezalandırmıyor. , Kummirler ve Tanrıların ve Ataların görüntüleri yakıldı ve Kummir Perun emretti nehre atılacak. Ve Mürted Prens Vladimir, Kiev halkını zorla vaftiz etmeyi emretti ve vaftiz edilmek istemeyenlerin şiddetli bir ölümle öldürülmesini emretti (Eski Rus İngiliz Kilisesi'nin Batı Ross Topluluğunun Chronicle'ı). Ancak Kutsal İnancın Kiev tarafından yok edilmesi tek başına sona ermedi. İlkel müfrezeler, Hıristiyan vaizlerle birlikte Rus topraklarında ateş ve kılıçla yürüdüler, Eski Rus kültürünü, Eski Rus Tapınaklarını, Tapınaklarını, Tapınaklarını ve Yerleşimlerini yok ettiler, Rus din adamlarını öldürdüler: Kapenov, Magi, Vedunov ve Sihirbazlar. 12 yıllık zorunlu Hıristiyanlaştırma için, Ataların İnancından vazgeçmeyi reddeden dokuz milyon Slav yok edildi ve bu, Rusya'nın vaftizinden önceki toplam nüfusun 12 milyon olmasına rağmen. İnsan. MS 1000'den sonra Eski İnanan Slavların yok edilmesi durmadı. Bu, Rus Ortodoks Kilisesi'nin koruduğu Rus Chronicles'ın Eski metinleri tarafından onaylanmıştır. "6579 (1071) ... Yaroslavl yakınlarında iki Magi yükseldi ... Ve Belozero'ya geldiler ve yanlarında 300 kişi vardı. Dövüldüklerinde ve sakalları kırıldıklarında Yan onlara sordu: "Ne yapacaksın? Tanrılar sana mı diyor?"... Cevap verdiler: "Yani Tanrılar bize diyorlar ki: Biz sizden hayatta olmayacağız" "O zaman size doğruyu söylediler" ... Ve onları yakalayıp öldürdüler ve astılar onları bir meşe ağacının üzerinde "(Laurentian Chronicle. PSRL, cilt 1, v. 1, L., 1962). "6735 (1227) Magi, Veduns, suç ortakları Novogorod'da ortaya çıktı ve birçok büyücülük, müsamaha ve işaretler işe yaradı ... Novogorodtsy onları yakaladı ve Magi'yi Prens Yaroslav'nın kocalarının avlusuna getirdi ve tüm Magi'yi bağladı. ve onları ateşe attı ve sonra hepsi yandı" (Nikon Chronicle v.10, St. Petersburg, 1862). Sadece Vedik İnancı savunan Ruslar değil, aynı zamanda Hristiyan öğretisini kendi yöntemleriyle yorumlayanlar da yok edildi. Bir kadın, yaşlı bir adam veya bir çocuk bakmazken, Rus Hıristiyan Kilisesi'ndeki Nikonovsky ayrılığını, kaç masum şizmatik, Eski İnananın diri diri yakıldığını hatırlamak yeterli. İsa Mesih'in Emirlerinin çok başarılı bir uygulaması: Öldürmeyeceksin ve komşunu kendin gibi seveceksin. Rus Manevi Kültürünün ve diğer halkların Kültürünün bu insanlık dışı yıkımı yüz değil, üç yüz yıl sürmedi, bugüne kadar devam ediyor. Rus Ortodoks Kilisesi'nin doktrinleriyle çelişen her şey yok edilmelidir. Büyük Petro'nun zamanından beri bu ilke Sibirya'da uygulanmaktadır. 7230 Yazının (1722) silahlarla bastırılan Tara isyanlarını hatırlamak yeterli, birçok Ortodoks Eski İnanan-Yngling ve Ortodoks Eski İnanan (bölücü) diri diri yakıldı, birçoğu kazığa geçirilerek daha acı verici bir ölüme mahkum edildi. Bütün bu eylemler, Hıristiyan Kilisesi'nin hiyerarşilerinin kutsamasıyla gerçekleştirildi. Kurtarıcı İsa Mesih'e vahşetten içtenlikle inanan Rus Ortodoks Kilisesi'nin sıradan cemaatçilerini kesinlikle suçlamak istemiyorum. Ancak Rus Ortodoks Kilisesi'nin hiyerarşileri, cemaatlerine Hıristiyan olmayanlara ve putperestlere karşı hoşgörüsüzlük aşılamaya çalışıyor. 20. yüzyıl, Rus Ortodoks Kilisesi'nin, Hıristiyanların hala pagan dediği diğer itiraflara karşı tutumunu değiştirmedi. 7418 (1910) yazında Omsk'ta, Hristiyanları rahatsız etmemek için Perun Burcu Tapınağı (Tapınağı) kuruldu, buna Znamensky Tapınağı veya İşaret Kilisesi adı verildi. 7421 (1913) yazında Tapınak, Eski Rus Kilisesi Miroslav'ın Pater Diem (Yaşlılar ve Kilise Başkanı, Baş Rahip) tarafından kutsandı ve Ortodoks-Ynglingler veya kendilerini Eski Müminler olarak adlandırdıkları adla kapıları açtı. . 20 Ekim 1913'te "Cennetin Kraliçesinin İşareti" simgesi Novgorod'dan Omsk'a geldi. Ve Omsk Piskoposu ve Pavlodar Andronik, cemaatçilerden bağış toplamaya başladıkları, ancak 1 Ağustos 1914'te I. başladı ve tapınağın inşası için toplanan para askeri ihtiyaçlara (askeri hastanelerin organizasyonu) gitti. Bununla birlikte, Piskopos Andronik bir çıkış yolu buldu, 1916'nın sonunda emriyle Eski İnananlar-Ynglingler Perun İşareti Tapınağından kovuldu, Tapınak yenilendi ve Cennet Kraliçesi İşaretinin simgesi Tapınağa getirildi ve hizmetlerini yabancı bir kilisede yürütmeye başladı. Böylece Omsk piskoposluğunun temsilcileri devrimden önce sipariş verdi. Omsk'ta Bolşevikler iktidara geldikten sonra Znamensky Tapınağı kapatıldı ve içinde ağır preslerin bulunduğu bir lastik dükkanı kuruldu. 1935 yılında tapınağın altına bir bodrum kazılmış ve bir süre sonra kilise duvarlarının duvarları preslerin etkisiyle patlamıştır. Şimdi Tapınağın binaları Omskpassazhirtrans Eğitim Kompleksi'nin toplantı salonu olarak kullanılıyor ve Eski İnananlar arasında kutsama ayinlerinin ve Hıristiyanlar arasında Kutsalların Kutsalı'nın (sunak) yapıldığı kutsal alan, motorları sökmek için bir sınıf olarak kullanılıyor. . Bilmeyenler için Perun İşareti Tapınağı şu adreste bulunur: Omsk, st. Kuibyshev 119-A. Omsk-Tara piskoposluğu Theodosius'un Başpiskoposu bu Tapınağa sahip çıkmaya başladığından, Eski Rus İngiliz Kilisesi temsilcilerinin Tapınağın iadesi konusunda Bölge İdaresine defalarca itirazları hiçbir şey vermedi. Ve dini çatışmalardan kaçınmak için Tapınağı henüz kimseye vermemeye karar verdiler. Ancak Başpiskopos Theodosius'un bölgesel yönetimin temsilcileriyle olan bağlantılarını bilerek, konunun kimin lehine karar verileceğini önceden tahmin edebilirsiniz. Diğer itirafların işlerine ÇHC müdahalesinin başka bir örneği daha var. Tüm Omsk sakinleri ve bölge sakinleri, Muromtsevo Bölgesi, Okunevo köyünde Babaji'nin müritlerinin bir aşramının varlığından haberdardır. Babaji'nin takipçileri ve Eski Rus İngiliz Kilisesi'nin cemaatçileri, Omsk Topraklarını, adı Belovodie olan Kutsal Topraklar olarak görüyorlar. Bu Kutsal Topraklarda Babaji'nin takipçileri ritüellerini gerçekleştirir, OM işaretiyle kurulan kült sütuna çiçekler ve hediyeler getirir, çünkü atalarımız buradan Hindistan'a geldi ve Veda Öğretilerini Hintlilere ve Dravidyalılara getirdi. Hintliler, Çinliler, Moğollar için kuzeydeki topraklar Kutsal Topraklardır. Herkes için ama Başpiskopos Theodosius için değil. 1993'te Okunevo'ya geldi ve kült sütunun nehre atılmasını emretti (tıpkı Kiev Prensi Vladimir'in Perun'un Kummir'iyle yaptığı gibi) ve yerine bir Hıristiyan haçı yerleştirildi. Bunu hangi hakla yaptığı belli değil, çünkü Okunev'de tek bir Hıristiyan kilisesi yok ve hiç olmadı, görünüşe göre Kiev Prensi Vladimir'in işleri ruhen dini mezhepler arasında barışçıl ilişkiler kurmaktan daha yakın. İki yıl sonra, 1995'te Omsk piskoposluğu yüzüncü yılını kutlayacak. Yüz yıl bin değil. Belovodye topraklarına davetsiz misafir olarak gelen Hristiyanlar, bin yıldır burada olduklarını ve sadece kendilerinin var olma hakkına sahip olduklarını ve halkların Maneviyatını ve Kültürünü öğrettiklerini ilan ederek efendiler gibi davranırlar. Yetkililer Theodosius'un eylemlerine müdahale etmemeye karar verdiler, ancak yapmalılar, çünkü Başpiskopos Theodosius sadece RSFSR'nin 25 Ekim 1990 tarihli "Din Özgürlüğü Üzerine" N_267-1 Yasasını değil, aynı zamanda Rusya Federasyonu anayasasını da ihlal ediyor. . Omsk'ta ve bölgede, herhangi bir dine mensup insanlar, mezhep bağlılığına bakılmaksızın barış içinde yaşamalı ve var olmalıdır. Herkes, Tanrıların, Ataların ve torunların önünde utanmamak için Ruhta kendisine daha yakın olan İnancı veya dini kabul etmelidir.

Danışman, iyi kitaplar için bir rehberdir.

=======================================