Etnik gruplar sosyal bilimler. Sosyal Bilgiler: Etnik Topluluklar
Etnik topluluk kamusal yaşamda önemli bir yer tutar - etnos, çeşitli sosyal oluşumlarla temsil edilebilen - bir kabile, bir milliyet, bir ulus.
Etnos- belirli bir bölgede tarihsel olarak kurulmuş, benzer, istikrarlı kültür (dil dahil) ve ruh özelliklerine sahip, ayrıca özbilinç, kendi etnik bağıntıları (kimlik) duygusuna sahip istikrarlı bir insan topluluğu.
Etnik grupların kökenini ve gelişimini anlamak için çeşitli yaklaşımlar vardır. Bazı akademisyenler, etnik oluşumların eski çağlarda ortaya çıkan ilk sosyo-kültürel oluşumlar olduğuna inanıyor. Bu aşamada toplum, kan ve akrabalık bağlarıyla bir bütün halinde birleşmiş, klan ve kabile gibi insan topluluğu biçimleri geliştirmiştir. İnsanlar arasındaki bölgesel, komşuluk bağları, daha yüksek bir topluluk-milliyet biçiminin temelini oluşturdu.
Etnik grupların kökeni ve gelişimine ilişkin orijinal kavram, bir Rus bilim adamı tarafından geliştirilmiştir. L. N. Gumilyov . Onun görüşüne göre etnos, insanın çevreye adaptasyonunun bir sonucu olarak ortaya çıktı, yani doğanın bir parçası olarak biyolojik bir fenomen olarak ortaya çıktı. Etnisiteyi yalnızca insan bilincinin bir ürünü olarak gören bilim adamları var.
Günlük konuşmada "ethnos" kavramı ile eşdeğer olarak kullanılmaktadır. "ulus".
Ancak bu kavramlar özdeş değildir. Etnik gruplar eski zamanlardan ortaya çıktı, milletler burjuva toplumunun doğuşu döneminde oluşmaya başladı. Ulus kavramı daha çok siyasi ve sivil topluluk anlamında kullanılmaktadır.
Uluslar, daha yüksek bir etnik insan topluluğu biçimi haline geldi.
Bir ulus, şu özelliklerle karakterize edilir: ortak bir bölge, dil, ekonomik yaşam, belirli bir halkın zihniyetinde sabitlenmiş zihinsel deponun ortak özellikleri.
Ulusal özbilinç (kendini bir ulusla özdeşleştirme) gibi bir "ulus" alametine özel dikkat gösterilmelidir. Bu işaret özneldir ve genellikle onun önemliliğine karşı bir argüman olarak hizmet eden de budur. Gerçekte, bir ulustan ancak diğer tüm işaretler açıkça ifade edilmiş bir ulusal öz-bilinçle desteklendiğinde gerçekten var olan bir ulus olarak söz edilebilir. Ulusal özbilincin göstergeleri arasında, kişinin halkının tarihi (tarihi hafızası) bilgisi, ulusal geleneklere, geleneklere, dile karşı tutumu ve ulusal haysiyet duygusu genellikle ayırt edilir. Ancak ana, bütünleştirici, açık bir şekilde, kendi kendine uzaklaşma, bir yandan kendisi ile diğer ulusların temsilcileri arasındaki farklılıkların tanınması ve kişinin "ben" inin bu etnik grubun yaşamı ve kaderiyle ayrılmaz bağlarının farkındalığıdır.
etnik topluluklar
Modern insanlık, hem sayı hem de gelişme düzeyi bakımından farklılık gösteren birkaç bin etnik topluluğu (uluslar, milliyetler, kabileler, etnik gruplar vb.) içeren karmaşık bir etnik yapıdır. Dünyanın tüm etnik toplulukları iki yüzden fazla ülkenin parçasıdır. Bu nedenle, çoğu modern devlet polietniktir. Örneğin, Hindistan'da birkaç yüz etnik topluluk yaşıyor ve Nijerya'da 200 kişi yaşıyor. Rusya Federasyonu şu anda yaklaşık 30 ulus da dahil olmak üzere yüzden fazla etnik grup içermektedir.
etnik topluluk- belirli bir bölgede tarihsel olarak gelişmiş, kültür, dil, zihinsel yapı, öz farkındalık ve tarihsel hafıza gibi ortak özelliklere ve istikrarlı özelliklere sahip istikrarlı bir insan grubudur (kabile, milliyet, ulus, halk). çıkarlarının ve hedeflerinin, birliklerinin, diğer benzer varlıklardan farkının farkında olmanın yanı sıra. Etnik grupların özünü anlamak için farklı yaklaşımlar vardır.
| Yaklaşım adı | Onun özü |
| Doğal-biyolojik veya ırksal-antropolojik yaklaşım | İnsan ırkları arasındaki eşitsizliği, Kafkas ırkının kültürel üstünlüğünü tanır. Irk özelliklerinin kusurlu olması, ulusların ve milliyetlerin kültürel geri kalmışlığının temelidir. |
| Marksist teori | Bir ulusun oluşumunun temel temeli olarak ekonomik ilişkileri ilan eder. Ulusların ayrılmaya kadar kendi kaderini tayin hakkını, tam eşitlik fikrini, proleter enternasyonalizmini tanır. |
| sosyokültürel yaklaşım | Etnik toplulukları, toplumsal gruplarla ve çeşitli toplumsal kurumlarla yakın ilişkilerini ortaya koyarak, toplumun toplumsal yapısının bileşenleri olarak ele alır. Etnik topluluk, kendini tanıtmanın ve geliştirmenin önemli bir kaynağıdır |
| Tutkulu etnogenez teorisi (etnosun kökeni, gelişimi) Rus tarihçi ve coğrafyacı L. N. Gumilyov (1912-1992) tarafından düzenlendi. | Etnoları, insan grubunun habitatın doğal ve iklimsel koşullarına uyumunun bir sonucu olarak doğal, biyolojik, coğrafi bir olgu olarak görür. İnsanlık tarihi, sayısız etnogenez zinciridir. Yeni bir etnosun ortaya çıkmasının kaynağı tutkulu bir dürtüdür. Tutku, kozmosun enerjisi, güneş ve toplumu etkileyen doğal radyoaktivite nedeniyle bir kişinin davranışının ve doğal özelliklerinin belirli bir özelliğidir. Tutkulu kişiler özellikle enerjik, yetenekli, yetenekli insanlardır. |
Etnik topluluk türleri
cins- kökenleri aynı çizgide olan (anne veya baba tarafından) bir grup kan akrabası.
Kabile- kültürün ortak özellikleri, ortak bir köken bilinci ve ortak bir lehçe, dini fikirlerin birliği, ritüeller ile birbirine bağlı bir dizi cins.
Milliyet- ortak bir bölge, dil, zihinsel depo, kültür ile birleşmiş, tarihsel olarak kurulmuş bir insan topluluğu.
Ulus- gelişmiş ekonomik bağlar, ortak bir bölge ve ortak bir dil, kültür, etnik kimlik ile karakterize edilen, tarihsel olarak kurulmuş bir insan topluluğu.
Sosyolojide, sadece nicel verileri içermeyen etnik azınlık kavramı yaygın olarak kullanılmaktadır.
Etnik bir azınlığın özellikleri:
1) temsilcileri, diğer etnik gruplardan ayrımcılık (aşağılama, aşağılama, tecavüz) nedeniyle diğer etnik gruplara göre dezavantajlı durumdadır; 2) üyeleri, "tek bir bütüne ait olan" belirli bir grup dayanışması duygusu yaşarlar; 3) genellikle bir dereceye kadar toplumun geri kalanından fiziksel ve sosyal olarak izole edilmiştir.
Ortak bir bölge, insanların ortak faaliyetleri için gerekli koşulları yarattığı için, belirli bir etnik grubun oluşumu için doğal bir ön koşul olarak hizmet etti. Ancak gelecekte etnos oluştuğunda bu özellik asıl önemini kaybeder ve tamamen yok olabilir. Yani bazı etnik gruplar ve koşullarda diaspora(Gr. diasporadan - saçılma) tek bir bölgeye sahip olmadan kimliklerini korudu.
Bir etnosun oluşumu için bir diğer önemli koşul da ortak bir dildir. Ancak bu işaret bile evrensel olarak kabul edilemez, çünkü bazı durumlarda (örneğin ABD), ekonomik, politik ve diğer bağların gelişimi sırasında bir etno oluşur ve ortak diller bunun sonucudur. bu süreç.
Etnik bir topluluğun daha istikrarlı bir işareti, değerler, normlar ve davranış kalıpları gibi manevi kültürün bu tür bileşenlerinin yanı sıra insanların bilincinin ve onlarla ilişkili davranışın sosyo-psikolojik özelliklerinin birliğidir. Mevcut sosyo-etnik topluluğun bütünleştirici bir göstergesi, etnik kimlik- belirli bir etnik gruba ait olma duygusu, kişinin birlik ve diğer etnik gruplardan farklı olduğunun bilinci.
Etnik özbilincin gelişmesinde önemli bir rol, ortak köken, tarih, tarihsel kaderler ve ayrıca gelenekler, görenekler, ritüeller, folklor, yani folklor hakkındaki fikirler tarafından oynanır. nesilden nesile aktarılan ve belirli bir etnik kültürü oluşturan bu tür kültür unsurları. Etnik öz farkındalık sayesinde kişi, halkının çıkarlarını keskin bir şekilde hisseder, onları diğer insanların, dünya topluluğunun çıkarlarıyla karşılaştırır. Etnik çıkarların farkındalığı, bir kişiyi gerçekleştirildikleri süreçte faaliyetlere teşvik eder.
Ulusal çıkarların iki yönüne dikkat çekelim: 1) Kişinin kendine özgülüğünü, insanlık tarihinin akışındaki özgünlüğünü, kültürünün benzersizliğini, dilini koruması, nüfus artışı için çabalaması, yeterli düzeyde ekonomik gelişme sağlaması gerekir; 2) Kendini diğer milletlerden ve halklardan psikolojik olarak izole etmemek, devlet sınırlarını bir "demir perde" haline getirmemek, başka kültürlerden temaslarla, ödünçlerle kendi kültürünü zenginleştirmek gerekir.
Etno-milli topluluklar bir klandan, kabileden, ulustan ulus-devlet düzeyine ulaşarak gelişiyor. "Ulus" kavramının bir türevi terimdir. milliyet, Rusça'da herhangi bir etnik gruba mensup bir kişinin adı olarak kullanılan isim.
Birçok modern araştırmacı, etnik gruplar arası ulusu, genel medeni niteliklerin ön plana çıktığı ve aynı zamanda içinde yer alan etnik grupların özelliklerinin - dil, kendi kültürleri, gelenekleri ve görenekleri - korunduğu bir klasik olarak görüyor. Etnik gruplar arası, sivil bir ulus, belirli bir devletin vatandaşlarının bir koleksiyonudur (topluluk). Bazı bilim adamları, böyle bir ulusun oluşumunun etnik boyutta "ulusun sonu" anlamına geldiğine inanıyor. Ulus devleti tanıyan diğerleri, "ulusun sonu" hakkında değil, onun yeni niteliksel durumu hakkında konuşmanın gerekli olduğuna inanıyor.
Bağımsız iş
1. Egzersiz. Bir etnik topluluğun ana özellikleri şunları içerir: 1) ortak vatandaşlık 2) egemenlik 3) ortak kültürel gelenekler 4) ortak sosyal statü.
Görev 2. Etno-kültürel bir topluluk olarak bir milletin alametlerinden biri 1) ortak vatandaşlık 2) inanç birliği 3) ortak sosyal statü 4) ortak dildir.
Görev 3. Ana gelişim aşamaları kabileler, milliyetler, uluslar olan tarihsel olarak kurulmuş insan topluluğu 1) etnos 2) topluluk 3) devlet 4) sınıftır.
Görev 4. Aşağıda terimlerin bir listesi bulunmaktadır. İkisi dışında hepsi "ulusal özbilinç" terimine aittir. Genel diziden “çıkan” iki terim bulun: 1) Ulusal topluluk 2) ulusal dil 3) ulusal çıkarlar 4) ulusal park 5) ulusal kültür 6) ulusal ekonomi.
Görev 5. Etnik topluluklar hakkında doğru yargıları seçin. 1. Etnik topluluklar, toplumun sosyal yapısının önemli bir unsurudur. 2. Kabileler, ortak bir öz-bilinç, belirli bir etnik karakter ve zihinsel yapı ile ayırt edilen en kalabalık etnik gruplardır. 3. Kabileler, milliyetler, uluslar bir etnosun tarihsel biçimleridir. 4. Etnik grupların çoğunluğunun ortaya çıkmasının koşulu, ortak toprak ve ortak dildir. 5. Kabileler arası bağların güçlenmesine bağlı olarak milliyetler oluşur. 6. Aynı millete mensup insanlar aynı dili konuşurlar, ortak bir tarihi ve kültürel gelenekle birleşirler.
Görev 6. Etnisite ile ilgili aşağıdaki ifadeler doğru mu? A. Şu veya bu etnik grubun oluşumu için doğal ön koşul, ortak bir bölgedir. B. Oluşturulan etnosun ayrı bölümleri, siyasi ve devlet sınırlarına göre ayrılma durumunda etnik kimliklerini korur. 1) sadece A doğrudur 2) sadece B doğrudur 3) her iki yargı da doğrudur 4) her iki yargı da yanlıştır
Görev 7. Etnik topluluklar hakkında doğru yargıları seçin. 1. Çeşitli etnolar milliyettir. 2. Ulusların ortaya çıkışı, devletin ortaya çıkışından önce geldi. 3. Etnik topluluk, sınıf çıkarlarının birliğine dayanır. 4. Etnik ve sivil ulus anlayışını ayırt edebilecektir. 5. Halkın bir ulus içinde toplanmasına, insanların tarihsel kaderlerinin ortaklığına dair farkındalıkları yardımcı olur.
Görev 8. Etnik gruplar arası ilişkiler hakkında doğru yargıları seçin. 1. Etnik gruplar arası ilişkiler yasal olarak sabittir. 2. Etnik gruplar arası ilişkileri uyumlu hale getirmenin yollarından biri, halklar arasındaki kültürel bağların geliştirilmesidir. 3. Etno-sosyal bir çatışma, etnik gruplar, halklar ve uluslar arasındaki açık çatışma, karşılıklı talep durumu ile karakterize edilir. 4. Kamu yaşamının tüm alanlarında halklar arasındaki temasların genişletilmesi, etnik gruplar arası ilişkilerin gelişmesine katkıda bulunur. 5. Etnik asimilasyon, farklı ulusların ve milliyetlerin temsilcileri arasındaki bir çatışmadır.
Görev 9. Her konumu numaralandırılmış aşağıdaki metni okuyunuz. Hangi hükümlerin şunlar olduğunu belirleyin: A) olgusal B) değer yargılarının doğası
1) Modern dünyada 2500 ila 5000 etnik grup vardır, ancak bunlardan yalnızca birkaç yüze ulus denir. 2) Ulusların ekonomik, kültürel ve siyasi yakınlaşması amacıyla 1993 yılında Avrupa Birliği kuruldu. 3) Ülkede yaşayan tüm halkların çıkarlarının koordinasyonu, gönüllü, eşit ve karşılıklı yarar sağlayan işbirliği ilkelerine göre gelişmeleri için yasal ve maddi bir temel sağlamak, herhangi bir çok uluslu devletin ulusal politikasının ana görevidir. 4) İnsan haklarına riayet sınırları içinde toplum hayatında etno-milli özelliklerin dikkate alınması tavsiye edilir.
Görev 10. Her konumu belirli bir harfle gösterilen aşağıdaki metni okuyun. Metnin hangi hükümlerinin 1) doğası gereği olgusal 2) değer yargılarının doğası 3) teorik ifadelerin doğası olduğunu belirleyin
A) Etnos - belirli bir bölgede uzun süreli birlikte yaşama, ortak bir dil, kültür ve öz bilinçle birleşmiş nesiller arası bir insan grubu. B) Modern dünyada yüzlerce etnik grup vardır. C) Bir etnosun ortaya çıkması için, ortak bir bölge ve dil dışında başka koşullara ihtiyaç yoktur. D) Göç sürecinde çok dilli unsurlardan bazı etnik gruplar oluşmuş, farklı topraklarda oluşmuş ve konsolide olmuştur. E) Göç - ikamet yerini değiştirmek için nüfusun hareketi.
Görev 11. Aşağıdaki metni birkaç sözcük eksik olarak okuyun. Boşlukların yerine eklemek istediğiniz kelimelerin önerilen listesinden seçim yapın. A) köken B) kabile G) tabiiyet C) topluluk 3) ırk D) millet I) diaspora E) insanlar E) tabiiyet
"__" 1) ve "ethnos" kavramları benzerdir, dolayısıyla tanımları da benzerdir. Son zamanlarda, "ethnos" terimi (daha doğrusu) etnografya, sosyoloji ve siyaset biliminde giderek daha fazla kullanılmaktadır. Üç tür etnisite vardır. ___ 2) için insanları bir ___ 3) birleştirmenin ana temeli -kan ve aile bağları ve ortak ___ 4). Devletlerin ortaya çıkmasıyla birlikte, birbirine kan bağıyla değil, bölgesel-komşu tipi ekonomik ve kültürel ilişkilerle bağlı insanlardan oluşan ___ 5) ortaya çıkar. Burjuva sosyo-ekonomik ilişkiler döneminde, ____ 6) oluşur - kültürel, dilbilimsel, tarihsel, bölgesel-politik nitelikteki bağlarla birleşmiş ve İngiliz tarihçi D. Hosking'e göre sahip olan bir etno-sosyal organizma, " ortak bir kader duygusu."
Görev 12. Bir bireyin etnik kökenini belirleyen üç özelliği adlandırın ve her birini bir örnekle açıklayın.
Görev 13."Bir insanın büyüklüğü, büyümesiyle ölçülmediği gibi, bir halkın büyüklüğü de sayısıyla hesaplanmaz" (V. Hugo). "İster büyük ister küçük olsun, her ulusun kendine özgü bir kristali vardır ve bunu vurgulaması gerekir" (I. N. Shevelev)*.
Görev 14. Metni okuyun ve C1-C4 görevlerini tamamlayın
“Ulusal İlişkiler, yani Ulus denilen bir topluluktaki insanların ilişkileri veya diğer etno-milli ilişkiler devletten ayrı veya ona paralel olarak var olmaz. Ulusal ve etno-ulusal ilişkiler bir şekilde devlet tarafından dolayımlanır ve tek bir siyasi bütün oluşturur.
Ulusu anlamak için üç ana yaklaşım vardır: politik ve yasal, sosyokültürel ve biyolojik. Politik ve yasal yaklaşımda, bir ulus hemşehri, yani yurttaş olarak anlaşılmaktadır. belirli bir devletin vatandaşları topluluğu. Uluslararası hukukta, uluslardan söz edildiğinde, akla tam olarak siyasi uluslar, uluslararası arenada "ulusal" devletler olarak hareket eden uluslar gelir.
Sosyokültürel yaklaşımda, bir milleti oluşturan geniş bir insan grubunun dil, kültür, din, gelenek ve göreneklerinin ortaklığına vurgu yapılır. Bu, ulusu, ortak bir manevi kültür, tarihsel gelişim, davranışsal klişeler, günlük yaşam tarzı ile karakterize edilen bir insan topluluğu olarak görmemizi sağlar. Unutulmamalıdır ki, ulus aynı zamanda sübjektif bir bilinç ve özbilinç olgusudur.
Ulus fenomeninin tanınmış bir araştırmacısı olan E. Gellner şunları kaydetti: “İki kişi, ancak ve ancak birbirlerinin bu ulusa ait olduğunu kabul ettikleri takdirde aynı ulusa aittir. Başka bir deyişle, milletler insan tarafından yapılır; milletler, insan inançlarının, tutkularının ve eğilimlerinin ürünüdür.”
Dünyanın çoğu ülkesi, ulus anlayışını ilk iki yaklaşıma dayandırıyor. Tüm farklılıklarına rağmen, ortak bir noktaları var - ulus oluşturma ilkesi olarak akrabalığın reddi. Milleti anlamaya yönelik üçüncü yaklaşım, biyolojik, tam olarak kan topluluğunun milletin ana hakimi olarak tanınmasına dayanmaktadır. (Yu.V. Irkhin, V.D. Zotov, L.V. Zotova)
C1. Metinde ele alınan üç yaklaşımın her biri çerçevesinde "ulus" kavramının anlamını genişletin: siyasi ve yasal, sosyo-kültürel, biyolojik.
C2. Dünyanın çoğu ülkesi ulusu anlamak için hangi yaklaşımları benimsiyor? Yazara göre bu yaklaşımları birleştiren nedir? Aralarındaki bir farkı işaret edin.
C3. Yazar, ulusun aynı zamanda bir bilinç ve özbilinç olgusu olduğuna da dikkat çeker. Sosyal bilimlere ve tarihsel bilgilere dayanarak, ulusal kimliğin tezahürü olarak hizmet edebilecek üç örnek veriniz.
C4. Metin, devletin etno-ulusal ilişkiler üzerindeki etkisine atıfta bulunmaktadır. Etnik ilişkilerde demokratik bir devlet politikasının herhangi üç yönünü verin.
Cevap kağıdı
1 - 3 2 - 4 3 - 1 4 - 4,6 10 - 31213 11 - DBVAEG
Makalenin yazarı profesyonel bir öğretmen Elena Viktorovna Kaluzhskaya'dır.
etnik topluluk- belirli bir bölgede tarihsel olarak yerleşik, kültür, dil, zihinsel yapı, kişisel farkındalık, tarihsel hafıza, ilgi ve hedeflerinin farkındalığı, haysiyet, diğer benzer varlıklardan farklılık gibi ortak özelliklere ve istikrarlı özelliklere sahip istikrarlı bir insan grubu .
İLE etnik topluluklar, kural olarak, klana, kabileye, milliyete, millete bakın.
Tarihsel olarak, klan ve kabile ilk gelişenlerdi.
cins- kökenleri aynı çizgide olan (anne veya baba tarafından) bir grup kan akrabası.
Kabile- kültürün ortak özellikleri, ortak bir köken bilinci, ortak lehçe, dini fikirlerin birliği, ritüeller ile birbirine bağlı bir dizi cins.
Bu tür topluluklar, ilkel topluluk sistemlerinin karakteristiğidir.
Derinleşen işbölümü ve toplumsal bağların karmaşıklaşmasıyla birlikte, yeni insan topluluğu biçimleri şekillenmeye başlar - milletler ve halklar.
Milliyet- ortak bir bölge, dil, zihinsel depo, kültür ile birleşmiş, tarihsel olarak kurulmuş bir insan topluluğu.
Kapitalist ilişkilerin gelişmesiyle (XVI-XVII yüzyıllar), yeni etnik gruplaşma biçimleri ortaya çıkıyor - ulus.
Ancak millet kavramının tek bir yorumu yoktur. Bu kavramın en az iki yorumu vardır.
Birinci. Bir ulus, ortak bir bölge, ekonomik yapı, siyasi bağlar sistemi, dil, kültür ve genel yurttaşlık bilincinde ve öz-farkındalıkta kendini gösteren psikolojik yapıya dayanan, tarihsel olarak oluşturulmuş bir insan topluluğudur.
Saniye. Ulus, ortak bir köken, dil, bölge, ekonomik yapı, psikolojik yapı ve kültür ile karakterize edilen, etnik bilinç ve özbilinçte tezahür eden, tarihsel olarak oluşturulmuş bir insan topluluğudur.
İlk durumda, ulus, endüstriyel olarak gelişmiş, toplumsal yönelimli bir demokrasiye dayanan bir yurttaşlık olarak anlaşılır. Bu anlayış Batı sosyolojisinde kabul görmektedir.
Başka bir yorumda ulus, etnos anlamına gelir.
Milliyet- kendini tanımlamaya bağlı olarak, bir kişinin belirli bir etnik gruba veya ortak vatandaşlığa ait olması.
Ulusal zihniyet- bu belirli etnik topluluğun özelliği olan düşünme biçimi, manevi eğilim. Bu, tarihsel olarak yerleşik gelenekleri koruyan insanların davranışlarını belirleyen geçmişin bir tür hatırasıdır.
Modern dünyada etnik gruplar.
Modern insanlık 3 ila 5 bin etnik gruba sahiptir. Etnik grupların oluşum süreci (etnogenez) oldukça yoğundur.
Etnogenez faktörleri:
1) Demografik. 20. yüzyılın başında Dünya'nın nüfusu yaklaşık 2 milyar insansa, 21. yüzyılın başında 7 milyarı aştı;
2) Coğrafi. Avrupa halklarını, Asya halklarını, Afrika halklarını, Amerika halklarını, Avustralya ve Okyanusya halklarını birbirinden ayırırlar;
3) Dil. Dilin çeşitli sınıflandırmaları vardır. Dil aileleri genellikle örneğin Hint-Avrupa, Çin-Tibet, Altay, Semitik-Hamitik ve diğerleri gibi ayırt edilir.
4)Antropolojik.İnsanları ırklara göre ayırma ilkesine dayanmaktadır. Dört ırkı ayırt etmek gelenekseldir: Caucasoids, Mongoloids, Negroids, Australoids. Bununla birlikte, ırk oluşumu süreci sürekli olarak devam eder. Bu, ırkların sürekli karıştırılmasından kaynaklanmaktadır. Örneğin Brezilya ırkı son zamanlarda Hintliler, Afrikalılar ve Avrupalıların karışımından ayırt edilmeye başlandı.
Rusya'da 10 küçük ırk, 130'dan fazla ulus, milliyet ve etnik grup yaşıyor.
Rusya çok uluslu bir ülkedir. Bu nedenle “etnos”, “millet”, “milliyet”, “milli zihniyet” gibi kavramların bilinmesi, ülkemizin etnik çeşitliliğini anlamaya yardımcı olacaktır.
11. ETNİK TOPLULUKLAR
Etnos (etnik gruplar)- ortak bir kültür, dil, gelenekler, inançlar, geleneklerle birbirine bağlanan büyük insan grupları. Örneğin, Slav halklarından oluşan Slav etnik grubu: Batı Slavları (Bulgarlar, Çekler, Slovaklar), Güney Slavları (Sırplar, Hırvatlar, Makedonlar) ve Doğu Slavları (Ruslar, Ukraynalılar, Beyaz Rusyalılar).
Etnik gruplarda kabileler, milliyetler, milletler ayırt edilir. Modern dünyada, 100'den fazla etnik grubun Rusya'da yaşadığı 5.000'e kadar etnik grup var.
Ulus (milliyet)- yerli topraklarında yaşayan, ortak bir dile, kültüre, ekonomik ve politik faaliyetlere sahip, benzer bir zihniyete sahip ve kendisini bir topluluk olarak gerçekleştiren bir grup.
Ulusal kimlik- halklarının dünyadaki yeri, rolleri, halklarının ulusal çıkarları, birlikleri ve tarihsel deneyimleri hakkındaki fikirlerin insanların zihinlerinde yansıması.
Ayırt etmek iki kavram:
1) yerli ulus- devlet nüfusunun çoğunluğunu oluşturan milliyet;
2) etnik (ulusal) azınlık- eyalette yaşayan diğer insanlara kıyasla küçük milletler. Ulusal azınlıklar, yüzyıllardır kendi topraklarında yaşamalarına rağmen, baskın olmayan bir konumdadırlar, etno-kültürel özgüllükleri vardır ve bunu koruma arzusu vardır. Ulusal azınlıklar (Khanty, Komi, Karelyalılar) baskın olmasalar da sosyal ve psikolojik baskı veya ayrımcılık hissetmemelidirler.
Ayrımcılık(lat. ayrımdan) - devlet içindeki herhangi bir ulusal grubun ulusal çıkarlarının ve medeni haklarının ihlali (örneğin, ırk ayrımcılığı, etnik azınlık ayrımcılığı).
diaspora- yerli toprakların dışında yaşayan belirli bir milliyetten büyük gruplar (Türkiye'deki Ermeniler, Moskova'daki Gürcüler, vb.). Anavatanları ve halkları dışında yaşayan diaspora temsilcileri kendilerinin bunun bir parçası olduğunun farkındadır.
milliyetçilik- kendi ulusunun ulusal üstünlüğü fikrine dayanan diğer insanlara karşı siyasi hoşgörüsüzlük, yani bu ulusal hoşgörüsüzlüktür. Milliyetçilik, siyasi güç kazanmaya çalışan ve kendi halkının çıkarlarının diğerlerine göre önceliğini destekleyen bir siyasi hareket olarak görülebilir.
Milliyetçiliğin nedenleri: eşitsiz ekonomik gelişme, toprak sınırlarının çakışmaması, sosyal çelişkiler, "küçük halkların" siyasi ve ulusal haklarının ihlali vb. Milliyetçilik, ekonomik ve siyasi gelişme yasalarıyla çelişen gerici bir olgudur. Çoğu zaman milliyetçilik, toplum tarafından dezavantajlı durumda olan ve kendilerini gerçekleştirmek ve asgari bir maddi refah düzeyine bile ulaşmak istemeyen marjinal grupların psikolojisinde ortaya çıkar.
Sovyetler Birliği'nin Gizli Savaşları kitabından yazar Okorokov Aleksandr VasilyeviçKÜRDİSTAN İLE BÖLGESEL VE ETNİK ÇATIŞMALAR. 1919-1991 KISA TARİHSEL ÖZET Kürdistan, Batı Asya'da ağırlıklı olarak Kürtlerin yaşadığı dağlık bir bölgedir. Çoğu Ermeni ve İran yaylalarında yer almaktadır. İsim ağırlıklı olarak uygulanır
Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (ET) kitabından TSB Siyaset Bilimi kitabından: Okuyucu yazar Isaev Boris AkimoviçBölüm XII Siyasi aktörler olarak sosyal topluluklar Siyasi süreçte, siyasetin özneleri ve yaratıcıları olarak hareket eden sosyal topluluklar önemli bir rol oynar. Bu tür sosyal topluluklar öncelikle yönetici seçkinleri ve çıkar gruplarını içerir.
Nasıl Seyahat Edilir kitabından yazar Shanin ValeryEtnik restoranlar Tüm turistik bölgelerde yalnızca yerel değil, aynı zamanda yabancı mutfaklardan da restoranlar var - çoğunlukla Fransız, İtalyan, Akdeniz, Türk, Çin, Rus İstatistiklere göre, örneğin Almanya'da en popüler etnik restoranlar
Sosyoloji ve Siyaset Biliminin Temelleri kitabından: Hile Sayfası yazar yazar bilinmiyor28. TOPLUMSAL TOPLULUKLAR, FARKLI ÖZELLİKLERİ VE TÜRLERİ Toplum bütündür, ancak homojen değildir. Toplumda etkileşime giren insanların çemberi geniştir ve topluluklar oluşturmaya ihtiyaç vardır. Ortaklık ancak insanlar bir araya gelirse oluşur.
Sosyoloji kitabından: Hile Sayfası yazar yazar bilinmiyor37. SOSYAL TOPLULUKLAR. "SOSYAL GRUP" KAVRAMI Sosyal topluluklar, toplumdaki konumları farklı olan bireylerin gerçek hayattaki gözlemlenebilir topluluklarıdır. Bağımsız bir varlık olarak hareket ederler. Tipik olarak, bu topluluklar
Sosyal Bilimler kitabından: Hile Sayfası yazar yazar bilinmiyor11. ETNİK TOPLULUKLAR Etnik gruplar (etnik gruplar), ortak bir kültür, dil, adetler, inançlar ve geleneklerle birbirine bağlı büyük insan gruplarıdır. Örneğin, Slav halklarından oluşan Slav etnik grubu: Batı Slavları (Bulgarlar, Çekler, Slovaklar), Güney Slavlar
Uyuşturucu Mafyası kitabından [Uyuşturucu üretimi ve dağıtımı] yazar Belov Nikolay VladimiroviçEtnik Çeteler Bir gün New York polisi şehirde bulunan bir eroin laboratuvarını bulup yok etmeyi başardı. Tayvanlı beyaz eroin blokları, federal ajanlar geldiğinde henüz öğütülmemiş ve işlenmemişti.
En büyük sosyal gruplar sosyal topluluklar."Sosyal topluluk" terimi, bir Alman sosyolog tarafından bilimsel dolaşıma sokuldu. Ferdinand Tenis (1855- 1936).
Çağdaş sosyolojide, sosyal topluluk göreceli bütünlük ile karakterize edilen ve tarihsel ve sosyal eylemin bağımsız bir öznesi olarak hareket eden gerçek hayattaki, ampirik olarak sabitlenmiş bir insan grubunu anlayın.
Bu tanımda dikkat edilmesi gereken birkaç nokta vardır:
- ana parametreleri ampirik olarak sabitlenebilen ve doğrulanabilen gerçek hayattaki bir sosyal oluşumdur;
- bu, bireylerin aritmetik bir toplamı değil, içsel sistemik özellikleriyle bütünleyici bir sistemik oluşumdur;
- kendini tanıtma ve geliştirme kaynağı içeren bir sosyal etkileşim konusudur.
Literatürde "" terimi iki anlamda kullanılmaktadır. Geniş bir yaklaşımla, genel olarak bir sosyal grubun eşanlamlısı olarak kabul edilir. Dar anlamda, yalnızca sosyal topluluklar denir. bölgesel gruplar.
Sosyal topluluklar, çok çeşitli belirli tarihsel ve durumsal olarak belirlenmiş tür ve biçimlerle ayırt edilir. Bu nedenle, sosyal toplulukları sınıflandırmak için birini veya diğerini ayırmak gerekir. temel sistem oluşturma özelliği. Buna göre bölge (şehir, köy, ilçe) ayırt edilir; etnik (kabile, milliyet, ulus); demografik (cinsiyet, yaş); sosyokültürel ve diğer topluluklar.
Farklı topluluklara sahip bir özne, etkileşim halindeki bireylerin siyasi, ekonomik ve sosyal özelliklerinin, ortak çıkarlarının ve değerlerinin aracılık ettiği yaşam koşulları gibi bir tabakalaşma göstergeleri sistemi aracılığıyla üretilebilir; belirli sosyal kurumlara veya tarihsel olarak kurulmuş bölgesel varlıklara vb. ait.
Dinamik olarak gelişen bir sistem olarak toplum içinde, karmaşık sosyal süreçlerin entegrasyon (dernek) Ve farklılaşma (ayrılma). Aynı zamanda entegrasyon süreçleri, insanların yaşamlarının ekonomik, politik ve manevi alanları arasındaki sosyal bağların güçlendirilmesine katkıda bulunur ve toplumun sosyal ilişkilerinin bütünleyici bir sistem olarak yeniden üretilmesine olanak tanır. Farklılaşma süreçleri, iş bölümünün ve uzmanlaşmasının, yeni değer ve normların ortaya çıkmasının, çeşitli mülkiyet biçimlerine yönelik tutumların vb.
Jan Szczepański, iki büyük genelleme sınıfını ayırmayı önerir: doğal - gerçekte var olan (bölgesel, etnik) ve nominal(Rus girişimcilerden oluşan bir topluluk). Verileri ikiye ayırır sabit sosyal sistemde (sınıflar, meslek grupları) ve sabitlenmemiş(örneğin yeşil hareketler).
Böylece, sosyal topluluklar etkileşim veya sosyal bağlar temelinde oluşturulur ve geliştirilir. Sosyal hiyerarşinin tüm seviyelerinde oluşurlar ve çok çeşitlidirler.
Sosyal topluluklar arasında, kamusal yaşamda önemli bir yer, etnik topluluklar- etnik gruplar.
Sosyo-etnik topluluk ortak bir dil, kültür, psikolojik yapı ve öz bilinç ile birbirine bağlı, tarihsel olarak belirli bir bölgede kurulmuş istikrarlı bir insan topluluğudur.
Belirli bir etnik grubun oluşumu için doğal önkoşul, bölge topluluğuçünkü insanların ortak yaşamı için gerekli koşulları yaratmıştır. Ancak daha sonra, etnos zaten oluştuğunda, bu özellik üstün önemini kaybedebilir ve hatta olmayabilir. Örneğin. diaspora (yerleşim) koşullarındaki Yahudi etnik grubu, 1948'de İsrail devletinin kurulmasından önce uzun bir süre tek bir toprak parçası olmamasına rağmen, tüm dünyada kimliğini koruyor.
Bir etnosun oluşumu için bir diğer önemli koşul da ortak dil. Ancak bu işaret bile evrensel olarak kabul edilemez, çünkü bazen (örneğin, Amerikan etnik grubu) ekonomik, politik ve diğer bağların gelişimi sırasında şekillendi ve dilin ortaklığı bu sürecin sonucuydu.
Bir etnik topluluğun daha istikrarlı bir işareti, birlik manevi kültürün bu tür bileşenleri değerler, normlar ve davranış kalıpları, ayrıca bunlarla ilişkili insanların bilinç ve davranışlarının sosyo-psikolojik özellikleri.
Oluşturulan sosyo-etnik topluluğun bütünleştirici bir göstergesi etnik kimlik- belirli bir etnik gruba ait olma duygusu, kişinin birlik ve diğer etnik gruplardan farklı olduğunun bilinci. Oluşumunda, kendi halkının tarihi, gelenekleri, gelenekleri, folkloru, nesilden nesile aktarılan ve belirli bir etnik alt kültür oluşturan bilgisi önemli bir rol oynar.
Sosyo-etnik topluluk türleri
Sosyo-etnik topluluğun ana tarihsel çeşitleri kabile, milliyet ve millettir.
Kabile- esas olarak ilkel komünal sistemin doğasında bulunan ve akraba birliğine dayanan bir tür etnik topluluk.
Kabile kendi topraklarına ve çok sayıda kişiye sahipti. doğum Ve klanlar. Klan, bir grup kan akrabasıydı (anne veya baba tarafında) ve klan, kabile gücünün temellerinin oluşumunun kaynağı haline gelen bir kabile topluluğuydu.
İnsanlar ayrıca ortak bir lehçenin varlığı olan ortak dini inançlar - fetişizm, totemizm vb. siyasi iktidarın başlangıcı (ihtiyarlar meclisi, liderler vb.), ortak ikamet bölgesi. Bu tarihsel aşamada ekonomik faaliyetin önde gelen biçimi avcılık ve toplayıcılıktı. Kabilenin daha da gelişmesi, yavaş yavaş bir milliyet oluşumuna yol açtı.
Milliyet- kabile örgütünün ayrışma döneminde ortaya çıkan ve artık akrabalığa değil, bölgesel birliğe dayanan bir tür etnik topluluk.
Kabile örgütlenmesinin aksine milliyet, daha yüksek bir ekonomik gelişme düzeyi, belirli bir ekonomik yapı, mitler, efsaneler, ritüeller ve gelenekler biçiminde folklor kültürünün varlığı ile karakterize edilir. Milliyetin önceden oluşturulmuş bir dili (yazılı), özel bir yaşam tarzı, dini bilinç, iktidar kurumları, özbilinç vardır.
Bir etnik grubun en gelişmiş biçimi olarak bir ulus yaratma süreci, devletin nihai oluşumu aşamasında gerçekleşir. daha önce birkaç milletin işgal ettiği topraklarda ekonomik bağların geniş gelişimi, genel bir psikolojinin (ulusal karakter), özel bir kültürün, dilin ve yazının ve gelişmiş bir etnik kimliğin oluşumu.
Ulus- bölge, ekonomik yaşam, kültür ve ulusal kimlik birliği ile karakterize edilen, tarihsel olarak gelişmiş en yüksek etnik topluluk türü.
Etnostan bahsetmişken, genellikle onu daha spesifik bir kavramla ilişkilendirirler. "etnik köken" etnik grupların doğasında bulunan bazı ortak ayırt edici özellikler dahil. Etnisitenin özünü belirlemek için en önemli üç yaklaşım kullanılır: ilkelcilik, enstrümantalizm ve yapılandırmacılık.
temsilciler ilkel yaklaşım Biyolojik doğaya dayalı olarak etnik gruplar arasındaki farkı açıklar (doğal yön) ve insan toplumunun tarihi (tarihsel ve evrimsel yön)."İlkel" terimi (ilkel)"insan topluluğu tipi", etnososyolojiye Amerikalı bir sosyolog tarafından tanıtıldı. E. Kalkanlar. Bu yaklaşımın en ünlü yerli temsilcisi L.N. Gumilyov etnik köken olarak anlayan peyzaj-enerji olgusu. Ona göre, şu ya da bu etnik grubun ana özellikleri, ilk olarak, kendisi için toprak olan peyzajın doğası tarafından ve ikinci olarak, biyokimyasal alandaki her gruba bir özellik kazandıran belirli dalgalanmaların sıklığı tarafından belirlenir. belirli bir enerji seviyesi. Etnoları anlamada tarihsel-evrimsel yönün destekçileri, "kanın" biyolojik ilişkisini yalnızca ve o kadar da değil, sosyo-kültürel ve bölgesel birlik kriterleri ("toprak") olarak kabul ederler.
Buna göre araçsal yaklaşım etnik grupların kökeni, grup içi dayanışmanın birleşmesi ve güçlendirilmesine katkıda bulunacak etkili bir araç (araç) bulma ihtiyacı ile açıklanmaktadır. İnsanları özbilinç düzeyinde bir arada tutan ve harekete geçirme potansiyeli yüksek etnik bağlar, evrensel bir birleştirici ilke işlevi görür.
Temsilciler açısından yapılandırmacı yaklaşım. etnik kimlik ve buna karşılık gelen duygusal deneyimler, kültür bağlamında sosyal inşanın bir ürünü olarak hareket eder. Bu nedenle, yapılandırmacılığın en büyük temsilcilerinden biri olan F. Barthou, grubun kendi etnik kökenini kendisinin yarattığına inanıyor. etnik sınırlarını "kültürel bilgi" temelinde belirlemek, yani kültürün imgelerine ve sembollerine sabitlenmiş, "kendi" ve "uzaylı" hakkında bir dizi norm ve fikir. Etnik kimlik, bireyin bir etnik gruba ait olduğu bilinci olarak anlaşılmaktadır. Bu nedenle, etnosun anlaşılmasında yabancı ve yerli etnososyolojide mevcut olan yaklaşımlarda görüş birliği yoktur, ancak her biri değerli fikirler ve fikirler içerir.
Bir etnos oluşturma süreci seçildi etnogenez. Bilimde, etnik grupların incelenmesine yönelik iki ana yaklaşım vardır:
- doğal biyolojik (L.N. Gumilyov);
- sosyokültürel (P. Sorokin).
L.P.'nin ana pozisyonları. Etnogenez ile ilgili olarak Gumilyov şunlardır:
- etnos sosyal bir fenomen değil, coğrafi gelişimin sonucudur:
- etnogenez dört aşama ile karakterize edilir: 1) yükselme; 2) gelişen; 3) düşüş; 4) ölüm;
- bir etnosun tarihi, etnosun kendi tarihi artı peyzajın tarihinden oluşur;
- Etnogenezin kaynağı tutku - en yetenekli insanların (tutkuluların) etnik çevreyi, tanıdık ortamı değiştirme, yeni hedeflere ulaşma yeteneği ve arzusu.
Ulus hakkında başka görüşlere sahipti:
- ulus, birleşik eylemlerinden kaynaklanan bir dizi toplumsal öğeye ayrılan karmaşık ve heterojen bir yapıdır;
- Avrupa'nın yeniden örgütlenmesi: 1) bir halkın ulusal hegemonyası temelinde imkansızdır; 2) İçinde yer alan tüm bireylerin ve halkların mizaçlarının eşitliği temelinde çeşitli ulusal devletlerden oluşan bir federasyonun oluşturulması ile mümkündür.
Belirtilen üç etno türünden sosyologlar, ülkemizin toprakları ve cumhuriyetimiz de dahil olmak üzere modern dünyada hüküm süren bu tür etnolar olduğu için, ulusların ve ulusal ilişkilerin incelenmesine öncelik verir.
Rus toplumunun modern radikal dönüşümü koşullarında, sosyo-politik gelişiminin en önemli sorunlarından biri, etnososyal tabakalaşma. Bu sorun, Rusya olan çok etnikli topluluklarda en büyük ilgiyi kazanıyor. kavram etnik tabakalaşma gelir, eğitim, prestij, güç miktarı, statü ve etnik toplulukların genel hiyerarşisindeki yeri ile ilişkili çeşitli etnik grupların sosyo-etnik eşitsizliğini ifade eder.
Etnik tabakalaşma aşağıdaki özelliklere sahiptir:
- tabakanın sınırları daha belirgindir ve aralarındaki hareketlilik derecesi
- onlar minimumdur;
- etnosentrizm;
- gruplar arası rekabet;
- farklı etnik gruplar için güce farklı erişim.
Herhangi bir etnik kültür, diğer insanlar ve onların temsilcileri hakkında bir dizi fikir içerir. Bunlar sözde etnik klişeler — Bir grup birey hakkında, grup üyelerinin bu beklentilere göre kalıplaşmış bir şekilde kategorize edilmesine ve ele alınmasına izin veren bir dizi basitleştirilmiş genelleme. Etnik klişelerin tipik örnekleri, tüm Almanların dakik, Fransızların cesur ve İngilizlerin katı olduğu fikridir.
Bir tür etnik klişe etnik önyargıÖnyargının tanımı ilk kez ortaçağ düşünürü Thomas Aquinas tarafından yapılmıştır: "İyi bir sebep olmaksızın diğer insanlar hakkında kötü düşünceler." Etnik önyargı örnekleri şunlardır: antisemitizm, ırkçılık ve diğer formlar etnofobi.
etnik merkezcilik, Amerikalı sosyolog W. Summer'a göre. - belirli bir grubun merkezi kabul edildiği ve diğer tüm grupların ölçüldüğü ve onunla ilişkilendirildiği bir toplum görüşü. Bu fenomenin olumlu mu yoksa olumsuz mu olduğu sorusuna kesin olarak cevap vermek zordur. Belirgin bir etnosentrizm tezahürüne sahip grupların, diğer kültürlere karşı tamamen hoşgörülü olanlardan daha geçerli olduğuna inanılmaktadır. Etnosentrizm, grup uyumuna ve ulusal kimliğin ortaya çıkmasına katkıda bulunur. Bununla birlikte, etnosentrizmin aşırı tezahür biçimleri de mümkündür, örneğin milliyetçilik, diğer insanların kültürlerini hor görme. Aynı zamanda, insanların kendi kültürlerinin dünyanın en iyisi olduğuna ve bu nedenle onda herhangi bir iyileştirmeye veya değiştirmeye gerek olmadığına dair inançları, bu kültürün gelişimini önemli ölçüde yavaşlatabilir.
etnik ayrımcılıkhakların kısıtlanması ve insanların etnik kökenlerine göre zulme uğraması olarak adlandırılır. Ayrımcılık politikası, kural olarak, çok etnisiteli devletlerde etnik azınlıklarla ilgili olarak etnik baskın bir grup tarafından yürütülür.
Mevcut aşamada, ülkenin ulusal bölgelerindeki sosyal gelişmenin gösterdiği gibi, etno-sosyal tabakalaşma, dönüşen bir toplumda etnik gruplar arası iletişimde en önemli faktördür ve Rusya'da etnisitenin yeniden canlanması bağlamında, güçlü bir çatışma potansiyeline sahiptir. Bu arka plana karşı, genellikle siyasi, ekonomik, dini ve diğer sorunları çözme sürecinde ulusal gruplar arasındaki çelişkilerin aşırı derecede şiddetlenmesini temsil eden etnik çatışmalar ortaya çıkar.
Çok uluslu bir toplumun etnik gruplar arası çatışmaları medeni yollarla öngörme ve çözme yeteneği, sivil olgunluğunun ve demokrasisinin en önemli göstergesidir. Bu, hukukun üstünlüğünün en önemli faaliyet alanı olan etnik gruplar arası ilişkilerin yasal düzenlemesi ile kolaylaştırılmaktadır.
