Merkezinde güneş bulunan evrenin bir modeli. Evrenin merkezi nerede

Aslında Samoslu Aristarchus (Sisam Türkiye'ye yakın bir adaydı) M.Ö. 200 yıllarında bir tür güneş merkezli dünya sistemi geliştirdi. 11. yüzyıldaki çeşitli Müslüman alimler de dahil olmak üzere diğer eski medeniyetler, Aristarhos'un ve Orta Çağ Avrupa'sındaki Avrupalı ​​bilim adamlarının çalışmalarına dayanan aynı inançları sürdürdüler.

16. yüzyılda gökbilimci Nicolaus Copernicus, güneş merkezli dünya sisteminin kendi versiyonunu icat etti. Kendisinden önceki diğerleri gibi Kopernik de Aristarkus'un çalışmalarını temel alarak notlarında Yunan gökbilimciden bahsetti. Kopernik'in teorisi o kadar meşhur oldu ki, bugünlerde çoğu insan güneş merkezli teoriyi tartışırken Kopernik modeline atıfta bulunuyor. Kopernik teorisini kitabında yayınladı "Gök kürelerinin dönüşü üzerine". Kopernik, Dünya'yı Güneş'ten üçüncü gezegen olarak yerleştirdi ve modelinde Güneş'in değil Dünya'nın yörüngesinde dönüyordu. Kopernik ayrıca yıldızların Dünya etrafındaki yörüngelerde hareket etmediğini de öne sürdü; Dünyanın kendi ekseni etrafında dönmesi yıldızların sanki gökyüzünde hareket ediyormuş gibi görünmesini sağlar. Geometrinin uygulanmasıyla, dünyanın güneş merkezli sistemini felsefi bir hipotezden, gezegenlerin ve diğer gök cisimlerinin hareketlerini tahmin etme konusunda çok iyi iş çıkaran bir teoriye dönüştürmeyi başardı.

Dünyanın güneş merkezli sisteminin karşı karşıya olduğu tek sorun, Kopernik zamanında çok güçlü bir örgüt olan Roma Katolik Kilisesi'nin bunu sapkın olarak görmesiydi. Kopernik'in ölüm döşeğine gelene kadar teorisini yayınlamamasının nedenlerinden biri bu olabilir. Kopernik'in ölümünden sonra Roma Katolik Kilisesi, güneş merkezli görüşü bastırmak için daha da sıkı çalıştı. Kilise, Galileo'yu sapkın güneş merkezli modeli desteklediği için tutukladı ve hayatının son sekiz yılı boyunca onu ev hapsinde tuttu. Galileo'nun teleskopu yarattığı sıralarda, gökbilimci Johannes Kepler dünyanın güneş merkezli sistemini mükemmelleştiriyor ve bunu hesaplamalarla kanıtlamaya çalışıyordu.

İlerlemesi yavaş olmasına rağmen, güneş merkezli dünya sistemi sonunda yer merkezli dünya sisteminin yerini aldı. Yeni kanıtlar ortaya çıksa da bazıları Güneş'in aslında Evrenin merkezi olup olmadığını sorgulamaya başladı. Güneş, gezegenlerin yörüngelerinin geometrik merkezi olmadığı gibi, ağırlık merkezi de tam olarak Güneş'in merkezinde değildi. Bunun anlamı şu; çocuklara okullarda güneş merkezliliğin evrenin doğru modeli olduğu öğretilse de, gökbilimciler okudukları şeye ve hangi teorinin hesaplamalarını kolaylaştırdığına bağlı olarak her iki evren görüşünü de kullanıyorlar.

Kişi zeka kazanır kazanmaz her şeyin nasıl çalıştığıyla ilgilenmeye başladı. Su neden dünyanın kenarından taşmıyor? Güneş Dünyanın etrafında mı dönüyor? Kara deliklerin içinde ne var?

Sokrates'in "Hiçbir şey bilmediğimi biliyorum" sözü, bu dünyada hala bilinmeyenlerin ne kadar çok olduğunun farkında olduğumuz anlamına geliyor. Efsanelerden kuantum fiziğine geldik ama hâlâ cevaplardan çok sorular var ve bunlar giderek daha karmaşık hale geliyor.

Kozmogonik mitler

Mit, insanların çevrelerindeki her şeyin kökenini, yapısını ve kendi varoluşlarını açıklamalarının ilk yoludur. Kozmogonik mitler dünyanın kaostan ya da hiçlikten nasıl ortaya çıktığını anlatır. Mitolojide evrenin yaratılışı tanrılar tarafından gerçekleştirilir. Spesifik kültüre bağlı olarak ortaya çıkan kozmoloji (dünyanın yapısı hakkındaki fikir) değişir. Örneğin gökkubbe bir kapağa, bir dünya yumurtasının kabuğuna, dev bir kabuğun kapağına veya bir devin kafatasına benzeyebilir.

Kural olarak, tüm bu hikayelerde orijinal kaosun cennete ve dünyaya (yukarı ve aşağı) bölünmesi, bir eksenin yaratılması (evrenin çekirdeği), doğal nesnelerin ve canlıların yaratılışı vardır. Farklı halklarda ortak olan temel kavramlara arketipler denir.

Fizikçi Alexander Ivanchik, “Bilim Sonrası” dersinde Evrenin evriminin ilk aşamalarından ve kimyasal elementlerin kökeninden bahsediyor.

Dünya bir beden gibidir

Antik adam dünyayı bedeninin yardımıyla keşfetti, mesafeleri adımlarıyla ve dirsekleriyle ölçtü ve elleriyle çok çalıştı. Bu, doğanın kişileştirilmesine de yansır (gök gürültüsü, Tanrı'nın çekicinin darbelerinin sonucudur, rüzgar, tanrının esmesidir). Dünya da büyük bir bedenle ilişkilendiriliyordu.

Örneğin İskandinav mitolojisinde dünya, gözleri göle, saçları ormana dönüşen dev Ymir'in vücudundan yaratılmıştır. Hindu mitolojisinde bu işlevi Purusha, Çin mitolojisinde Pangu üstlenmiştir. Her durumda, görünür dünyanın yapısı, dünyanın ortaya çıkması için kendini feda eden antropomorfik bir yaratığın, büyük bir ata veya tanrının bedeniyle ilişkilidir. Aynı zamanda insanın kendisi de bir mikrokozmostur, minyatür bir evrendir.

Büyük Ağaç

Farklı uluslar arasında sıklıkla görülen bir diğer arketip olay örgüsü de eksen mundi, dünya dağı veya dünya ağacıdır. Örneğin İskandinavlar arasındaki Yggdrasil dişbudak ağacı. Mayalar ve Aztekler arasında da ortasında insan heykelciği bulunan ağaç resimlerine rastlandı. Hindu Vedalarında kutsal ağaca Türk mitolojisinde Ashwattha - Baiterek adı verildi. Dünya ağacı alt, orta ve üst dünyaları birbirine bağlar, kökleri yeraltı bölgelerindedir, tacı ise göklere uzanır.

Beni gezintiye çıkar, büyük kaplumbağa!

Sırtında Dünya'nın bulunduğu uçsuz bucaksız okyanusta yüzen bir dünya kaplumbağasının mitolojisi, Eski Hindistan ve Eski Çin halkları arasında ve Kuzey Amerika'nın yerli halkının efsanelerinde bulunur. Dev "destek hayvanları" mitinin varyasyonları arasında bir fil, bir yılan ve bir balina yer alır.

Yunanlıların kozmolojik fikirleri

Yunan filozofları bugün hâlâ kullandığımız astronomi kavramlarını ortaya attılar. Kendi okullarındaki farklı filozofların evrenin modeli hakkında kendi bakış açıları vardı. Çoğunlukla dünyanın jeosantrik sistemine bağlı kaldılar.

Konsept, dünyanın merkezinde Güneş, Ay ve yıldızların etrafında döndüğü sabit bir Dünya'nın bulunduğunu varsayıyordu. Bu durumda gezegenler Dünya'nın etrafında dönerek "Dünya sistemi"ni oluştururlar. Tycho Brahe ayrıca Dünya'nın günlük dönüşünü de reddetti.

Aydınlanmanın Bilimsel Devrimi

Coğrafi keşifler, deniz yolculukları ve mekaniğin ve optiğin gelişmesi, dünya resmini daha karmaşık ve eksiksiz hale getirdi. 17. yüzyıldan itibaren "teleskopik çağ" başladı: gök cisimlerinin yeni bir seviyede gözlemlenmesi insan için mümkün hale geldi ve uzayın daha derin bir şekilde incelenmesine giden yol açıldı. Felsefi bir bakış açısından dünyanın nesnel olarak bilinebilir ve mekanik olduğu düşünülüyordu.

Johannes Kepler ve gök cisimlerinin yörüngeleri

Kopernik teorisine bağlı kalan Tycho Brahe'nin öğrencisi Johannes Kepler, gök cisimlerinin hareket yasalarını keşfetti. Onun teorisine göre Evren, içinde Güneş sisteminin yer aldığı bir toptur. Artık "Kepler yasaları" olarak adlandırılan üç yasayı formüle ederek, gezegenlerin Güneş etrafındaki yörüngelerdeki hareketini tanımladı ve dairesel yörüngelerin yerine elipsleri koydu.

Galileo Galilei'nin keşifleri

Galileo, dünyanın güneş merkezli sistemine bağlı kalarak Kopernikçiliği savundu ve ayrıca Dünya'nın günlük bir dönüşe sahip olduğu (kendi ekseni etrafında döndüğü) konusunda ısrar etti. Bu onu Roma Kilisesi ile Kopernik'in teorisini desteklemeyen ünlü anlaşmazlıklara sürükledi.

Galileo kendi teleskopunu yaptı, Jüpiter'in uydularını keşfetti ve Ay'ın parlaklığını Dünya'dan yansıyan güneş ışığıyla açıkladı.

Bütün bunlar, Dünya'nın da "ayları" olan ve hareket eden diğer gök cisimleriyle aynı doğaya sahip olduğunun kanıtıydı. Güneş'in bile ideal olmadığı ortaya çıktı, bu da göksel dünyanın mükemmelliği hakkındaki Yunan fikirlerini çürüttü - Galileo üzerinde lekeler gördü.

Newton'un evren modeli

Isaac Newton evrensel çekim yasasını keşfetti, birleşik bir karasal ve gök mekaniği sistemi geliştirdi ve dinamik yasalarını formüle etti - bu keşifler klasik fiziğin temelini oluşturdu. Newton, Kepler'in yasalarını yerçekimi konumundan ispatladı, Evrenin sonsuz olduğunu ilan etti, madde ve yoğunluk hakkındaki fikirlerini formüle etti.

1687'deki "Doğal Felsefenin Matematiksel İlkeleri" adlı çalışması, öncüllerinin araştırmalarının sonuçlarını özetledi ve matematiksel analiz kullanarak Evrenin bir modelini oluşturmak için bir yöntem ortaya koydu.

20. yüzyıl: her şey görecelidir

Yirminci yüzyılda insanın dünyayı anlayışında niteliksel bir atılım şuydu: genel görelilik teorisi (GR) 1916 yılında Albert Einstein tarafından geliştirilmiştir. Einstein'ın teorisine göre uzay değişmez değildir, zamanın bir başlangıcı ve sonu vardır ve farklı koşullarda farklı şekilde akabilir.

Genel Görelilik hala uzay, zaman, hareket ve yerçekimine, yani fiziksel gerçekliği ve dünyanın ilkelerini oluşturan her şeye ilişkin en etkili teoridir. Görelilik teorisi uzayın ya genişlemesi ya da daralması gerektiğini belirtir. Evrenin durağan değil dinamik olduğu ortaya çıktı.

Amerikalı gökbilimci Edwin Hubble, Güneş Sistemi'nin de içinde bulunduğu Samanyolu galaksimizin, Evren'deki yüz milyarlarca diğer galaksiden yalnızca biri olduğunu kanıtladı. Uzak galaksileri inceleyerek onların dağıldıkları, birbirlerinden uzaklaştıkları sonucuna vardı ve Evrenin genişlediğini öne sürdü.

Evrenin sürekli genişlemesi kavramından hareket edersek, onun bir zamanlar sıkıştırılmış durumda olduğu ortaya çıkıyor. Maddenin çok yoğun halden genişlemeye geçişine neden olan olaya ne ad verilir? Büyük patlama.

XXI. yüzyıl: karanlık madde ve Çoklu Evren

Bugün Evrenin artan bir hızla genişlediğini biliyoruz: Bu, yerçekimi kuvvetiyle mücadele eden "karanlık enerjinin" basıncıyla kolaylaştırılıyor. Doğası henüz netlik kazanmayan “karanlık enerji” Evrenin büyük bir kısmını oluşturuyor. Kara delikler, maddenin ve radyasyonun kaybolduğu ve muhtemelen ölü yıldızların dönüştüğü "yerçekimi mezarlarıdır".

Evrenin yaşının (genişlemenin başlamasından bu yana geçen süre) 13-15 milyar yıl olduğu tahmin ediliyor.

Benzersiz olmadığımızı fark ettik; sonuçta etrafımızda çok fazla yıldız ve gezegen var. Bu nedenle, modern bilim adamları, Dünya'daki yaşamın kökeni sorununu, Evrenin neden ilk etapta ortaya çıktığı ve bunun mümkün olduğu yer bağlamında ele alıyorlar.

Çevrelerinde dönen galaksiler, yıldızlar ve gezegenler, hatta atomların kendisi bile, Büyük Patlama anında karanlık enerjinin itişinin Evren'in tekrar çökmesini engellemeye yeterli olması ve aynı zamanda uzayın çökmemesi için var olmalarının tek nedenidir. çok fazla uçup gitmek. Bunun olasılığı çok küçüktür, bu nedenle bazı modern teorik fizikçiler birçok paralel Evrenin bulunduğunu öne sürmektedir.

Teorik fizikçiler, bazı evrenlerin 17 boyuta sahip olabileceğine, bazılarının bizimki gibi yıldızlar ve gezegenler içerebileceğine ve bazılarının da amorf bir alandan biraz daha fazlasını içerebileceğine inanıyorlar.

Alan Lightmanfizikçi

Ancak deneyi kullanarak bunu çürütmek imkansızdır, bu nedenle diğer bilim adamları Çoklu Evren kavramının oldukça felsefi olarak değerlendirilmesi gerektiğine inanıyorlar.

Günümüzün Evren hakkındaki fikirleri büyük ölçüde modern fiziğin çözülmemiş problemleriyle ilgilidir. Yapısı klasik mekaniğin söylediklerinden önemli ölçüde farklı olan kuantum mekaniği, fiziksel paradokslar ve yeni teoriler, dünyanın göründüğünden çok daha çeşitli olduğunu ve gözlem sonuçlarının büyük ölçüde gözlemciye bağlı olduğunu bize garanti ediyor.

Nicolaus Copernicus- Polonyalı ve Prusyalı gökbilimci, matematikçi, ekonomist, Rönesans kanonu Güneş merkezli dünya sisteminin yazarı.

Biyografi gerçekleri

Nicolaus Copernicus, 1473 yılında Toruń'da tüccar bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi ve ailesini erken yaşta kaybetti. Uyruğu hakkında kesin bir görüş yok; bazıları onu Polonyalı, bazıları ise Alman olarak görüyor. Doğduğu şehir, doğumundan birkaç yıl önce Polonya'nın bir parçası oldu ve ondan önce de Prusya'nın bir parçasıydı. Ancak amcasının Alman ailesinde büyüdü.

Matematik, tıp ve teoloji okuduğu Krakow Üniversitesi'nde okudu, ancak özellikle astronomiye ilgi duyuyordu. Daha sonra İtalya'ya gitti ve Bologna Üniversitesi'ne girdi; burada esas olarak manevi bir kariyere hazırlandı, aynı zamanda orada astronomi okudu. Padua Üniversitesi'nde tıp okudu. Krakow'a döndükten sonra doktor olarak çalıştı ve aynı zamanda amcası Piskopos Lucas'ın sırdaşı oldu.

Amcasının ölümünden sonra Polonya'nın küçük Frombork kasabasında yaşadı, burada kanon (Katolik Kilisesi rahibi) olarak görev yaptı, ancak astronomi okumayı bırakmadı. Burada yeni bir astronomik sistem fikrini geliştirdi. Düşüncelerini arkadaşlarıyla paylaştı ve çok geçmeden genç gökbilimci ve yeni sistemi hakkındaki haberler yayıldı.

Kopernik evrensel çekim fikrini ilk ifade edenlerden biriydi. Mektuplarından biri şöyle diyor: “Ağırlığın, ilahi Yaratıcının madde parçacıklarına bir top şeklinde birleşmeleri için bahşettiği belirli bir arzudan başka bir şey olmadığını düşünüyorum. Bu özelliğe muhtemelen Güneş, Ay ve gezegenler sahiptir; Bu armatürler küresel şeklini ona borçlu.”

Venüs ve Merkür'ün aya benzer evrelere sahip olduğunu kendinden emin bir şekilde tahmin etti. Teleskobun icadından sonra Galileo bu öngörüyü doğruladı.

Yetenekli insanların her konuda yetenekli olduğu bilinmektedir. Kopernik aynı zamanda kapsamlı eğitimli bir kişi olduğunu da gösterdi: Projesine göre Polonya'da yeni bir madeni para sistemi tanıtıldı ve Frombork şehrinde tüm evlere su sağlayan bir hidrolik makine inşa etti. Bir doktor olarak 1519'da veba salgınıyla mücadelede yer aldı. Polonya-Cermen Savaşı sırasında (1519-1521), piskoposluğun Cermenlere karşı başarılı bir şekilde savunulmasını organize etti ve ardından sona eren barış görüşmelerine katıldı. İlk Protestan devleti olan Prusya Dükalığı'nın kurulmasıyla.

58 yaşında Kopernik tüm işlerden emekli oldu ve kitabı üzerinde çalışmaya başladı. "Gök kürelerinin dönüşü üzerine", aynı zamanda insanlara ücretsiz davranıyoruz.

Nicolaus Copernicus 1543'te felç geçirerek öldü.

Kopernik dünyasının güneş merkezli sistemi

Güneş merkezli sistem- Güneş'in, Dünya'nın ve diğer gezegenlerin etrafında döndüğü merkezi gök cismi olduğu fikri. Bu sisteme göre Dünya, Güneş etrafında bir yıldız yılında, kendi ekseni etrafında ise bir yıldız gününde döner. Bu fikir tam tersi dünyanın jeosantrik sistemi(Evrendeki merkezi konumun etrafında Güneş, Ay, gezegenler ve yıldızların döndüğü sabit Dünya tarafından işgal edildiğine göre evrenin yapısı hakkında bir fikir).

Güneş merkezli sistem doktrini çok erken bir zamanda ortaya çıktı. Antik cağda ancak Rönesans'ın sonundan itibaren yaygınlaştı.

Pontuslu Pisagorcular ve Herakleides'in Dünya'nın hareketi hakkında tahminleri vardı, ancak MÖ 3. yüzyılın başında gerçek anlamda güneş merkezli bir sistem önerildi. e. Samoslu Aristarhos. Aristarchus'un, Güneş'in Dünya'dan çok daha büyük olduğunu (bize ulaşan bir bilim adamının tek çalışması) tespit etmesinden yola çıkarak günmerkezciliğe geldiğine inanılıyor. Küçük gövdenin büyük olanın etrafında döndüğünü varsaymak doğaldı, tersi geçerli değildi. Dünyanın daha önce var olan yermerkezli sistemi, Yunanlıların bu gök cisimlerine olan mesafedeki bir değişiklikle doğru bir şekilde ilişkilendirdiği, gezegenlerin görünen parlaklığındaki ve Ay'ın görünen büyüklüğündeki değişikliği açıklayamıyordu. Ayrıca armatürlerin sırasını belirlemeyi de mümkün kıldı.

Ancak MS 2. yüzyıldan sonra. e. Helenistik dünyada, Aristoteles'in felsefesine ve Ptolemy'nin gezegen teorisine dayanan jeosentrizm sağlam bir şekilde kurulmuştur.

Orta yaşlarda dünyanın güneş merkezli sistemi pratikte unutuldu. Bunun istisnası, 15. yüzyılın ilk yarısında Uluğbek tarafından kurulan Semerkant okulunun gökbilimcileridir. Bazıları Aristoteles'in felsefesini astronominin fiziksel temeli olarak reddetti ve Dünya'nın kendi ekseni etrafında dönmesinin fiziksel olarak mümkün olduğunu düşündü. Semerkandlı gökbilimcilerden bazılarının, yalnızca Dünya'nın eksenel dönüşü değil, merkezinin hareketi olasılığını da değerlendirdikleri ve ayrıca Güneş'in Dünya'nın etrafında döndüğü ancak tüm gezegenlerin döndüğü kabul edilen bir teori geliştirdiklerine dair göstergeler var. Güneş'in etrafında (dünyanın jeo-güneş merkezli sistemi olarak adlandırılabilir) .

çağda Erken Rönesans Nikolai Kuzansky, Dünya'nın hareketliliği hakkında yazdı, ancak yargısı tamamen felsefiydi. Dünyanın hareketi hakkında başka varsayımlar da vardı ama böyle bir sistem yoktu. Ve ancak 16. yüzyılda güneş merkezlilik nihayet yeniden canlandı, Polonyalı gökbilimci Nicolaus Copernicus Pisagor'un düzgün dairesel hareket ilkesine dayanarak Güneş etrafındaki gezegen hareketi teorisini geliştirdi. Çalışmasının sonucu, 1543'te yayınlanan "Göksel Kürelerin Dönüşleri Üzerine" kitabıydı. Tüm yermerkezli teorilerin dezavantajının, bunların "dünyanın şeklini ve orantısını" belirlemeye izin vermemesi olduğunu düşünüyordu. parçaları”, yani gezegen sisteminin ölçeği. Belki Aristarchus'un günmerkezliliğinden yola çıkmıştır, ancak bu kesin olarak kanıtlanmamıştır; kitabın son baskısında Aristarchus'a yapılan atıf kaybolmuştur.

Kopernik, Dünya'nın üç hareket geçirdiğine inanıyordu:

1. Kendi ekseni etrafında bir günlük bir periyotla, bunun sonucunda göksel kürenin günlük dönüşü meydana gelir.

2. Bir yıl boyunca Güneş çevresinde gezegenlerin geriye doğru hareketine yol açar.

3. Yaklaşık bir yıllık bir periyoda sahip olan ve Dünya'nın ekseninin yaklaşık olarak kendisine paralel hareket etmesine yol açan, sözde sapma hareketi.

Kopernik gezegenlerin geriye doğru hareketlerinin nedenlerini açıkladı, gezegenlerin Güneş'e olan uzaklıklarını ve dönüş dönemlerini hesapladı. Kopernik, gezegenlerin hareketlerindeki zodyak eşitsizliğini, hareketlerinin büyük ve küçük dairelerdeki hareketlerin birleşimi olmasıyla açıkladı.

Kopernik'in güneş merkezli sistemi aşağıdaki ifadelerle formüle edilebilir:

• Yörüngeler ve gök kürelerinin ortak bir merkezi yoktur;
• Dünyanın merkezi Evrenin merkezi değil, yalnızca kütle merkezi ve Ay'ın yörüngesidir;
• tüm gezegenler Güneş merkezli yörüngelerde hareket eder ve bu nedenle Güneş dünyanın merkezidir;
• Dünya ile Güneş arasındaki mesafe, Dünya ile sabit yıldızlar arasındaki mesafeye kıyasla çok küçüktür;
• Güneş'in günlük hareketi hayali olup, kendi ekseni etrafında 24 saatte bir dönen ve daima kendine paralel kalan Dünya'nın dönüşünün etkisinden kaynaklanmaktadır;
• Dünya (Ay ile birlikte, diğer gezegenler gibi) Güneş'in etrafında döner ve bu nedenle Güneş'in yaptığı hareketler (günlük hareket ve Güneş'in Zodyak boyunca hareket ettiği yıllık hareket) başka bir şey değildir. Dünyanın hareketinin etkisi;
• Konumlarını ve gezegensel hareketin belirli özelliklerini açıklayan, Dünya'nın ve diğer gezegenlerin hareketidir.

Bu ifadeler o dönemde geçerli olan yermerkezli sisteme tamamen aykırıydı.

Kopernik'e göre gezegen sisteminin merkezi Güneş değil, Dünya'nın yörüngesinin merkeziydi;

Tüm gezegenler arasında, yörüngesinde düzgün bir şekilde hareket eden tek gezegen Dünya'ydı, diğer gezegenlerin yörünge hızları ise farklılık gösteriyordu.

Görünüşe göre Kopernik, gezegenlerin bulunduğu gök kürelerinin varlığına olan inancını sürdürüyordu. Böylece gezegenlerin Güneş etrafındaki hareketi, bu kürelerin kendi eksenleri etrafında dönmesiyle açıklanıyordu.

Kopernik'in teorisinin çağdaşlar tarafından değerlendirilmesi

Kitabın yayımlanmasından sonraki ilk otuz yılda en yakın destekçileri « Gök kürelerinin dönüşleri hakkında" Bir zamanlar Kopernik'le işbirliği yapan ve kendisini onun öğrencisi olarak gören Alman gökbilimci Georg Joachim Rheticus'un yanı sıra gökbilimci ve jeodezist Gemma Frisius da vardı. Arkadaşı Piskopos Tiedemann Giese de Kopernik'in destekçisiydi. Ancak çağdaşlarının çoğu, Kopernik'in teorisinden yalnızca astronomik hesaplamalara yönelik matematiksel aygıtları "çıkardı" ve onun yeni, güneş merkezli kozmolojisini neredeyse tamamen görmezden geldi. Bunun nedeni belki de kitabının önsözünün Lutherci bir teolog tarafından yazılmış olması ve önsözde Dünya'nın hareketinin ustaca bir hesaplama olduğunun ancak Kopernik'in kelimenin tam anlamıyla alınmaması gerektiğinin söylenmesiydi. 16. yüzyılda pek çok kişi bunun bizzat Kopernik'in görüşü olduğuna inanıyordu. Ve yalnızca 16. yüzyılın 70'li - 90'lı yıllarında. Gökbilimciler dünyanın yeni sistemine ilgi göstermeye başladı. Kopernik'in hem destekçileri (filozof Giordano Bruno; İncil'deki bazı kelimeleri yorumlamak için Dünya'nın hareketi fikrini kullanan ilahiyatçı Diego de Zuniga dahil) hem de muhalifleri (gökbilimci Tycho Brahe ve filozof Christopher Clavius) vardı. Francis Bacon).

Kopernik sisteminin karşıtları, eğer Dünya kendi ekseni etrafında dönüyorsa, o zaman:

• Dünya, kaçınılmaz olarak onu parçalayacak devasa merkezkaç kuvvetleriyle karşılaşacaktı.
• Yüzeyindeki tüm hafif nesneler uzayın her yönüne dağılacaktır.
• Fırlatılan herhangi bir cisim batıya doğru sapacak ve bulutlar Güneş'le birlikte doğudan batıya doğru süzülecekti.
• Gök cisimleri ağırlıksız ince maddeden oluştuğu için hareket eder, ancak hangi kuvvet devasa ağır Dünya'yı hareket ettirebilir?

Anlam

Dünyanın güneş merkezli sistemi, MÖ 3. yüzyılda ortaya atılmıştır. ah . Aristarhos ve 16. yüzyılda yeniden canlandı Kopernik, gezegen sisteminin parametrelerini belirlemeyi ve gezegen hareket yasalarını keşfetmeyi mümkün kıldı. Güneş merkezliliğin gerekçesi yaratılışı gerektiriyordu Klasik mekanik ve yasanın keşfine yol açtı evrensel yerçekimi. Bu teori, yıldızların uzak güneşler olduğunun kanıtlanmasıyla yıldız astronomisine ve sonsuz Evrenin kozmolojisine giden yolu açmıştır. Dahası, dünyanın güneş merkezli sistemi giderek daha fazla yerleşik hale geldi - 17. yüzyılın bilimsel devriminin ana içeriği, güneş merkezliliğin kurulmasıydı.

Astronomide "Evrenin Modelleri" konulu powerpoint formatında sunum. Bize Evrenin ne olduğunu ve atalarımızın Evreni nasıl hayal ettiğini anlatır. Sunumun yazarı: öğretmen Dyrova L.B.

Sunumdan kesitler

Anaximander'ın dünya sistemi

• Düz Dünya
• Gezegenler
• Güneş
• Yıldızlar
• Dış yangın

Samoslu Pisagor (MÖ 580 - 500 civarı)

Dünyanın da diğer gök cisimleri gibi top şeklinde olduğu fikrini dile getirdi. Bu modelde Dünya dünyanın merkezine yerleştirilmiş ve Ay, Merkür, Venüs, Güneş, Mars, Jüpiter ve Satürn'ün küreleri onun etrafında dönmekteydi. En uzakta sabit yıldızların küresi vardı.

Knidoslu Eudoxus (MÖ 408 - 355 civarı)

Gezegenlerin ileri ve geri hareketini açıklayan dünyanın yapısına ilişkin ilk teori, Yunan filozofu Knidoslu Eudoxus tarafından yaratıldı.

Aristo

Aristoteles, Evrenin merkezinin Dünya olduğuna ve Güneş'in ve diğer tüm gezegenlerin onun etrafında döndüğüne inanıyordu.

Samoslu Aristarkus (MÖ 320 – 250)

Evrenin merkezinin Dünya değil Güneş olduğuna inanıyordu; Dünya ve diğer gezegenler onun etrafında hareket eder. Ne yazık ki o dönemde bu parlak tahminler reddedildi ve unutuldu.

Claudius Ptolemy (MS 127-145)

Onun jeosantrik sistemi, büyük Polonyalı gökbilimci Nicolaus Copernicus tarafından geliştirilen güneş merkezli sistemin yerini aldığı 15. yüzyıla kadar Batı Hıristiyanlığı için mutlak gerçek haline geldi.

Ptolemaios sistemi neden 13. yüzyıl bilimine egemen oldu?

Gök cisimlerinin yerlerinin belirli bir zamanda belirlenmesini ve tahmin edilmesini mümkün kıldı.

Nicolaus Kopernik (1473-1543).

Büyük Polonyalı gökbilimci Nicolaus Copernicus, Evrenin sabit merkezinin Dünya değil, Güneş olması gerektiği sonucuna vardı.

Kopernik versiyonundaki güneş merkezli sistem yedi ifadeyle formüle edilebilir:

• Yörüngeler ve gök kürelerinin ortak bir merkezi yoktur.
• Dünyanın merkezi Evrenin merkezi değildir.
• Tüm gezegenler Güneş merkezli yörüngelerde hareket eder ve bu nedenle Güneş dünyanın merkezidir.
• Dünya ile Güneş arasındaki mesafe, Dünya ile sabit yıldızlar arasındaki mesafeye kıyasla çok küçüktür.
• Güneş'in günlük hareketi hayali olup, her zaman kendisine paralel kalan kendi ekseni etrafında 24 saatte bir dönen Dünya'nın dönüşünün etkisinden kaynaklanmaktadır.
• Dünya (Ay ile birlikte, diğer gezegenler gibi) Güneş'in etrafında döner ve bu nedenle Güneş'in yaptığı hareketler (günlük hareket ve Güneş'in Zodyak boyunca hareket ettiği yıllık hareket) başka bir şey değildir. Dünyanın hareketinin etkisi.

Giordano Bruno

Bruno, çağının ilerisinde olan ve ancak sonraki astronomik keşiflerle doğrulanan bir dizi tahminde bulundu: Evrenin sonsuzluğu, yıldızların uzak güneşler olduğu, güneş sistemimizde kendi zamanında bilinmeyen gezegenlerin varlığı, Güneşimize benzeyen sayısız cisim vardır.

Katolik Kilisesi tarafından özgür düşünceye sahip olduğu gerekçesiyle kafir olarak kınandı ve yakıldı. Üç yüzyıl sonra, 1889'da, Giordano Bruno'nun idam edildiği yerde onuruna bir anıt dikildi. Ancak dört yüz yıl sonra bile Roma Katolik Kilisesi'nin başı onun rehabilitasyonunu düşünmeyi reddetti.

Galileo

Galileo, teleskop kullanarak uzayı keşfeden ilk bilim adamıydı. 1609'da İtalyanlar, Kopernik'in Dünya'nın Güneş'in etrafında döndüğü ve bunun tersinin geçerli olmadığı teorisini doğrulayan bir dizi önemli astronomik keşif yaptı. Bu açıklaması nedeniyle Galileo, 1663 yılında Engizisyon tarafından kafir olmakla suçlandı. Astronom, güneş sisteminin yapısıyla ilgili iddialarını geri çekmek zorunda kaldı ve ölümüne kadar dokuz yıl boyunca ev hapsinde tutuldu. 1992 yılında Papa II. John Paul tarafından oluşturulan özel bir komisyon, bilim adamını rehabilite etti ve duruşmasını "trajik bir hata" olarak kabul etti.

Ancak Galileo, inancından alenen vazgeçmeye karar verir ve en ünlü cümlesini söyler: "Eppur si muove" ("Ama yine de dönüyor!"), Bu onun hayatına mal olacak bir cümledir.

“Evren” kelimesi erken çocukluktan beri herkes tarafından bilinmektedir. Başımızı kaldırıp nefesimizi tutarak yıldızların ışıklarıyla dolu sonsuz gökyüzüne baktığımızda hatırladığımız şey budur. Kendimize şu soruyu soruyoruz: “Evrenimiz ne kadar sonsuz? Belirli uzaysal sınırları var mı ve son olarak Evrenin merkezinin bulunduğu yeri bulmak mümkün mü?

Evren nedir

Bu terim genellikle yalnızca çıplak gözle değil aynı zamanda teleskop yardımıyla da görülebilen tüm yıldız çeşitliliği anlamına gelir. Birçok galaksiyi içerir. Evreni henüz tam olarak göremediğimiz için sınırlarına gözümüzle erişilemiyor. Tamamen sonsuz olduğu ortaya çıkabilir. Şeklini kesin olarak belirlemek de imkansızdır. Çoğu zaman bir disk şeklinde sunulur, ancak küresel veya oval de olabilir. Ve Evrenin merkezinin nerede olduğu sorusu etrafında da daha az tartışma ortaya çıkmıyor.

Evrenin merkezi nerede bulunur?

Bu kavramı açıklamaya yönelik çeşitli teoriler bulunmaktadır. Böylece Einstein'ı hatırlayabiliriz: Buna göre, Evrenin merkezi, ölçümlerin yapıldığı herhangi bir nokta olarak kabul edilebilir. İnsanoğlunun var olduğu yıllar boyunca, bu soruna bakış açısı ciddi değişikliklere uğradı. Bir zamanlar Dünya'nın Evrenin ve tüm evrenin merkezi olduğuna inanılıyordu. Eskilere göre, şekli düz olmalı ve dört fil tarafından desteklenmeli ve bunlar da bir kaplumbağanın üzerinde durmalıdır. Daha sonra, Evrenin merkezinin Güneş'te yer aldığı heliosentrik model benimsendi. Ve ancak bilim adamları Güneş'in en büyük yıldız değil, yalnızca gök yıldızlarından biri olduğunu anladığında, Evrenin merkezi hakkındaki fikirler bugün sahip olduğumuz şekle geldi.

Big Bang teorisinde Evrenin merkezi kavramı

“Büyük Patlama Teorisi” olarak adlandırılan teori, ünlü fizikçi Fred Hoyle tarafından evrenin kökenine bir açıklama olarak tüm astronomi camiasına önerilmiştir. Bugün belki de çeşitli çevrelerde en popüler olanıdır. Bu teoriye göre, Evrenimizin şu anda kapladığı alan, ihmal edilebilecek kadar küçük bir başlangıç ​​hacminin çok hızlı, patlamaya benzer bir şekilde genişlemesi sonucu ortaya çıkmıştır. Bir yandan, tüm insan düşüncelerine göre, böyle bir modelin sadece iyi tanımlanmış sınırları değil, aynı zamanda genişlemenin fiilen başladığı yerde bulunan bir merkezi de olmalıdır. Ancak sınırlı bir ortamda yaşayan insanların hayal etmesi kesinlikle imkansız olan şeyler var. Aynı şekilde uzayın astronomik merkezi olan nokta da bizim ulaşamayacağımız başka bir boyutta olabilir.

Hubble Teleskobu Araştırması

Son zamanlarda medyada Hubble yörünge teleskopunun Evrenimizin çekirdeğinin bir dizi fotoğrafını çektiğine dair haberler çıktı. Ve Evrenin merkezinde galaksilerin yayıldığı belli bir şehir keşfedildi. Çok uzakta olduğundan detaylı olarak incelemek henüz mümkün değil.

Evrenimizin astronomik merkezinin noktası nerede olursa olsun, henüz ona ulaşmakla kalmayıp, onu sadece göremeyeceğiz.