Tarihçi Nestor'un yaşam tarihleri. Saygıdeğer Tarihçi Nestor Takvimin Tarihçi Nestor'a adanan ilk sayfası
Antik çağda meydana gelen olaylarla ilgili bilgiler kronik adı verilen tarihi belgelerde yer almaktadır. İkincisi, tarihçi olarak çalışan kişiler tarafından elle yaratıldı. Rusya'da olup bitenleri kaydedenlerin en ünlüsü, rahatlıkla Keşiş Nestor olarak adlandırılabilir. Bu kişinin faaliyet türü, ismin önekiyle belirtilir; bu olmadan bugün kimden bahsettiğimizi anlamak bizim için zor: "Günlük". Ortodoks Kilisesi her yıl 9 Kasım'da azizi anıyor.
Manastır hayatı
11. yüzyılın ortalarında doğdu. Ne yazık ki doğumunun kesin zamanı bilinmiyor. Ancak tarihçiler, efsanevi Rus tarihçinin doğum yerini güvenle adlandırabilirler - burası modern Ukrayna'nın başkenti Kiev'dir.
Nestor'un çocukluğu ve ergenliği hakkında günümüze hiçbir bilgi ulaşamamıştır. Ancak azizin 17 yaşında manastıra acemi olarak girdiği gerçeğine bakılırsa, Hıristiyan kanonlarına uygun olarak dindarlık ruhuyla açıkça yetiştirildiği açıktır. Genç Nestor'un dünyadan saklandığı manastıra Pecherskaya adı verildi. Tahmin edebileceğiniz gibi bu bugünün Kiev-Pechersk Lavra'sı. O dönemde adı geçen manastırda Keşiş Theodosius yaşıyordu. Geleceğin azizi onun öğrencisi oldu.
Nestor'un keşiş olarak başının kesilmesi, yerini Keşiş Stefanius'un aldığı öğretmeninin ölümünden sonra gerçekleşti. Rab'bin genç hizmetkarı için bir aceminin hayatı üç yıl sürdü. Çünkü Theodosius böyle karar verdi. Keşişe göre manastıra gelen kişinin öncelikle bir sınavdan geçmesi gerekiyor. Öncelikle manastır düzeni ve manastır yaşam tarzıyla tanışmaktan ibaretti; ikincisi, çeşitli görev ve işleri (aslında itaatleri) yerine getirmek. Ancak listelenen aşamaları başarıyla tamamladıktan sonra denek bir keşişe dönüştürülebilirdi. Pechersk manastırında kalışının ilk aşamasında kişinin, Tanrı'nın evinde göründüğü kendi kıyafetlerini giydiğini belirtmek gerekir. Acemi olduktan sonra onu siyah bir kıyafetle değiştirdi. Ve keşişe dönüştüğünde, kişi bir manastır cübbesi giydi.
Keşiş Nestor, 1078'den daha erken olmamak üzere manastır yeminleri etti. O dönemde Pechersk manastırındaki kardeş keşişler arasında sevgi ve karşılıklı anlayışın hüküm sürdüğünü yazdı. Herkes birbirini destekledi, küçükler büyüklere itaat etti ve tam tersi - yaşlılar küçüklere baktı. Kardeşlerin her biri bir tür başarı ile ayırt edildi. Mesela biri ekmek ve sudan başka bir şey yemiyordu, diğeri sadece kök ve otlar yiyordu, üçüncüsü uzun süre dizlerinin üzerinde dua ederek duruyordu, dördüncüsü geceleri gözlerini kapatmadan dua ediyordu vs. Böyle bir ortamda Nestor'un ruhsal açıdan hızla geliştiği açıktır.
Keşişin birçok değerli karakter özelliği vardı. Bunlardan biri gerçek bir keşişe yakışan tevazuydu. Chronicler Nestor, el yazmalarında kendi şahsından bahsederken, kendisini tamamen olumsuz duygusal çağrışımlara sahip kelimeler olarak adlandırıyor. Bunların arasında “günahkâr”, “zayıf” (kötü), “mantıksız”, “kaba” vb. tanımlar bulunmaktadır. Bu yaklaşım onun ruhen gelişmesine de bir dereceye kadar yardımcı oldu.
Bir gün Chronicler Keşiş Nestor'un, belirli bir Nikita'nın iyileştirilmesi talebiyle Tanrı'ya dua eden bir çağrıya katıldığı biliniyor. Bu adam kötü ruhlar tarafından baştan çıkarıldı. Böylece, söz konusu kişinin iyileşmesi için kardeşlerle birlikte dua eden Nestor, gerçek bir mucizeye tanık oldu - kirli ruh Nikita'yı terk etti. Bu olayın tarihi 1088'e kadar uzanıyor.
Başka bir sefer, 1091'de aziz, manastırın başrahibi Başrahip John'dan Aziz Theodosius'un kalıntılarının yerini bulması için bir emir aldı. Chronicler Nestor bu konuya tüm sorumluluğuyla yaklaştı ve aramanın olumlu sonucunun gelmesi uzun sürmedi. Theodosius'un cesedi onun tarafından kesinlikle sağlam ve bozulmamış olarak keşfedildi.
Yazma aktivitesi
Tarihçi Nestor, daha önce de belirtildiği gibi, bize birçok tarihi el yazması mirası bırakmasıyla ünlendi. Bunlar gerçek edebi anıtlardır. Bunların arasında Geçmiş Yılların Hikayesi en ünlüsü oldu. Edebi eserin orijinal başlığı şu şekildedir: "Rus topraklarının nereden geldiği, Kiev'de prensin saltanatına başlayan ve Rus topraklarının nereden geldiği geçmiş yılların masalına bakın." Nestor, böylesine harika bir çalışmayı derlemek için gerekli bilgileri çeşitli kaynaklardan aldı. Bunlar, manastırın keşişler tarafından derlenen kronikleri, çeşitli mesleklerden insanların hikayeleri, bilge büyüklerle yapılan konuşmalar, Bizans kronikleri ve daha eski efsanelerdir. Bu eser bizim için pek çok önemli olaydan bahsetmektedir; bu el yazması olmasaydı bugün hakkında en ufak bir fikrimiz olmayacaktı.
Geçmiş Yılların Hikayesi'nden Slav yazılarının ortaya çıkışını, Prenses Olga'nın Hıristiyan inancına dönüşümünü, başkent Kiev Rus'ta ilk Ortodoks kilisesinin inşasını, geniş Anavatanımızın vaftizini öğreniyoruz. kutsal Prens Vladimir-Yasno Solnyshko. Tarihçi Nestor, çalışmalarına devam etmekle ilgilendi ve Pechersk manastırının rahiplerine, ölümünden sonra bunu yapmaları talimatını verdi. Rahipler keşişin iradesine itaatsizlik etmediler. Böylece, Başrahip Musa, Masal'da 1200'den önce meydana gelen olayları kaydetti, manastırın başrahibi Lavrenty, Nestor'un çalışmasını 1377'ye kadar uzattı ve Başrahip Sylvester ona modern bir biçim verdi. Bu nedenle tarihçiler "Geçmiş Yılların Hikayesi" nin bireysel olmaktan çok kolektif bir çalışma olduğu konusunda hemfikirdi.
Chronicler Nestor'un ilk eserlerinden biri, kutsal Rus prensleri Boris ve Gleb'in hayatıdır. Pechersk'li Aziz Theodosius'un biyografisi onun kalemine aittir. Eski Rus yazılarının bu eserden daha değerli bir anıtı yoktur. Bu birçok tarihçi tarafından kabul edilmiştir. Bu çalışma sadece üslup, üslup ve sunum kalitesi açısından kusursuz değil, aynı zamanda mentora yönelik koşulsuz sevgiyle doludur ve aynı zamanda öğretici, eğitici bir karaktere sahiptir.
Ölüm ve Yüceltme
Lord Nestor'un hizmetkarı bu ölümlü dünyayı 1114 civarında terk etti. Cenazesi Kiev-Pechersk Manastırı'nın Yakın Mağaralarına defnedildi. 1826'da azizin mezarının üzerinde, orada yatan keşişin adının yazılı olduğu yaldızlı bakır bir levha ortaya çıktı. 80'ler Geçen yüzyıla, bilim adamları ve adli tıp uzmanları tarafından Kronikler Keşiş Nestor'un kalıntılarının incelenmesi damgasını vurdu. Bu çalışmanın sonucu bir aziz büstünün üretilmesiydi.
Tarihçi Keşiş Nestor, 11. yüzyılın 50'li yıllarında Kiev'de doğdu. Genç bir adamken Keşiş Theodosius'un yanına geldi († 1074, 3 Mayıs anıldı) ve acemi oldu. Keşiş Nestor, Keşiş Theodosius'un halefi Başrahip Stefan tarafından tonlandı. Onun yönetimi altında kendisine bir hiyerodeacon atandı. Yüksek manevi yaşamı, kendisinin, diğer saygıdeğer babalarla birlikte, Yahudi bilgeliğine baştan çıkarılan münzevi Nikita'dan (daha sonra 31 Ocak'ta anılan Novgorod azizi) şeytanın şeytan çıkarılmasına katılmasıyla kanıtlanıyor. Keşiş Nestor, alçakgönüllülük ve tövbe ile birlikte gerçek bilgiye derinden değer verdi. "Kitapların öğretilerinin büyük faydası vardır" dedi, "kitaplar cezalandırır ve bize tövbeye giden yolu öğretir, çünkü kitap sözlerinden bilgelik ve perhiz kazanırız. Bunlar, bilgeliğin geldiği evreni sulayan nehirlerdir. Kitaplar hadsiz derinliğe sahip, "Acılar nefsin dizginleridir" diyerek kendimizi teselli ederiz. Kitaplarda özenle hikmet ararsanız ruhunuza büyük faydalar sağlarsınız. Çünkü kitap okuyan, Allah'la veya kutsal adamlarla konuşur. " Manastırda Keşiş Nestor, bir tarihçinin itaatini taşıyordu. 80'lerde, kutsal emanetlerinin 1072'de (2 Mayıs) Vyshgorod'a nakledilmesiyle bağlantılı olarak "Kutsanmış tutku taşıyıcıları Boris ve Gleb'in hayatı ve yıkımı hakkında okuma" yazdı. 80'lerde Keşiş Nestor, Pechersk Keşiş Theodosius'un hayatını derledi ve 1091'de Pechersk manastırının koruyucu bayramının arifesinde, Başrahip John ona Keşiş Theodosius'un kutsal kalıntılarını yerden kazması talimatını verdi. tapınağa transfer için (keşif 14 Ağustos'ta anıldı).
Keşiş Nestor'un hayatının ana başarısı, 1112-1113'e kadar "Geçmiş Yılların Hikayesi" nin derlenmesiydi. "Bu, Rus topraklarının nereden geldiği, Kiev'de hükümdarlığa başlayan ve Rus topraklarının nereden geldiği geçmiş yılların hikayesidir" - Keşiş Nestor, çalışmasının amacını ilk satırlardan bu şekilde tanımladı. Alışılmadık derecede geniş bir kaynak yelpazesi (önceki Rus kronikleri ve efsaneleri, manastır kayıtları, John Malala ve George Amartol'un Bizans kronikleri, çeşitli tarihi koleksiyonlar, yaşlı boyar Jan Vyshatich'in hikayeleri, tüccarlar, savaşçılar, gezginler), tek, kesin bir şekilde yorumlanır. Dini bakış açısı, Keşiş Nestor'un Rus tarihini dünya tarihinin ayrılmaz bir parçası olarak, insan ırkının kurtuluşunun tarihi olarak yazmasına izin verdi.
Vatansever keşiş, Rus Kilisesi'nin tarihini, tarihsel oluşumunun ana anlarında ortaya koyuyor. Kilise kaynaklarında Rus halkının ilk sözünden bahsediyor - 866'da, Konstantinopolis'in kutsal Patriği Photius'un yönetiminde; Havarilere Eşit Aziz Cyril ve Methodius tarafından Slav tüzüğünün yaratılışını ve Konstantinopolis'teki Havarilere Eşit Aziz Olga'nın Vaftizini anlatıyor. Aziz Nestor'un tarihçesi bizim için Kiev'deki ilk Ortodoks kilisesi (945'in altında), kutsal Vareg şehitlerinin (983'ün altında) günah çıkarma başarısı hakkında, Aziz Vladimir, Eşit'in “inanç testi” hakkında bir hikayeyi korudu. -Havarilere (986) ve Rus Vaftizine (988). Rus Kilisesi'nin ilk metropolleri, Pechersk manastırının ortaya çıkışı, kurucuları ve adanmışları hakkındaki bilgileri ilk Rus kilise tarihçisine borçluyuz. Aziz Nestor'un dönemi Rus toprakları ve Rus Kilisesi için kolay değildi. Rusya'da prenslik iç çekişmeler yüzünden eziyet çeken bozkır göçebe Kumanları, yağmacı baskınlarla şehirleri ve köyleri yağmaladı, Rus halkını köleliğe sürükledi, tapınakları ve manastırları yaktı. Keşiş Nestor, 1096'da Pechersk manastırının yıkılmasına görgü tanığıydı. Chronicle, Rus tarihinin teolojik bir anlayışını sağlar. Geçmiş Yılların Hikayesi'nin manevi derinliği, tarihsel sadakati ve vatanseverliği, onu dünya edebiyatının en yüksek yaratımları arasına yerleştirir.
Keşiş Nestor, 1114 civarında öldü ve büyük eserinin devamını Pechersk keşiş-kronikçilerine miras bıraktı. Tarih yazmadaki halefleri, Geçmiş Yılların Hikayesi'ne modern bir görünüm kazandıran Başrahip Sylvester, onu 1200'e kadar uzatan Başrahip Moisei Vydubitsky ve son olarak, 1377'de bize ulaşan en eski kopyayı koruyarak yazan Başrahip Lavrenty idi. Aziz Nestor'un Hikayesi ("Laurentian Chronicle"). Pechersk münzevisinin hagiografik geleneğinin varisi, “Kievo-Pechersk Patericon”un kurtarıcısı Vladimir Piskoposu St. Simon'du († 1226, 10 Mayıs'ta anıldı). Aziz Simon, Tanrı'nın kutsal azizlerinin yaşamıyla ilgili olaylardan bahsederken, diğer kaynakların yanı sıra sıklıkla Aziz Nestor Chronicles'a atıfta bulunur.
Keşiş Nestor, Pechersk Keşiş Anthony'nin Yakın Mağaralarına gömüldü. Kilise ayrıca, 28 Eylül'de ve tüm Kiev-Pechersk Babalar Konseyi'nin kutlandığı Büyük Perhiz'in 2. Haftasında Yakın Mağaralarda dinlenen Babalar Konseyi ile birlikte onun anısını da onurlandırıyor.
Eserleri birçok kez yayımlandı. En son bilimsel yayınlar: "Geçmiş Yılların Hikayesi", M.-L., 1950: "Pechersk Theodosius'un Hayatı" - "Izbornik"te (M., 1969; Eski Rusça metne ve modern çeviriye paralel).
Saygıdeğer Tarihçi Nestor 11. yüzyılın 50'li yıllarında Kiev'de doğdu. Genç bir adamken Keşiş Theodosius'un yanına geldi († 1074, 3 Mayıs anıldı) ve acemi oldu. Keşiş Nestor, Keşiş Theodosius'un halefi Başrahip Stefan tarafından tonlandı. Onun yönetimi altında kendisine bir hiyerodeacon atandı. Yüksek manevi yaşamı, kendisinin, diğer saygıdeğer babalarla birlikte, Yahudi bilgeliğine baştan çıkarılan münzevi Nikita'dan (daha sonra 31 Ocak'ta anılan Novgorod azizi) şeytanın şeytan çıkarılmasına katılmasıyla kanıtlanıyor. Keşiş Nestor, alçakgönüllülük ve tövbe ile birlikte gerçek bilgiye derinden değer verdi. "Kitapça öğretinin büyük faydası vardır" dedi, "kitaplar bizi cezalandırır ve tövbeye giden yolu öğretir, çünkü kitap gibi sözlerden bilgelik ve özdenetim kazanırız. Bunlar, bilgeliğin yayıldığı evreni sulayan nehirlerdir. Kitapların sayısız derinliği vardır, üzüntüyle onlarla avunuruz, onlar perhizin dizginleridir. Kitaplarda özenle hikmet ararsanız ruhunuza büyük faydalar sağlarsınız. Çünkü kitap okuyan, Tanrıyla veya kutsal adamlarla konuşur.” Manastırda Keşiş Nestor, bir tarihçinin itaatini taşıyordu. 80'lerde, kutsal emanetlerinin 1072'de (2 Mayıs) Vyshgorod'a nakledilmesiyle bağlantılı olarak "Kutsanmış tutku taşıyıcıları Boris ve Gleb'in hayatı ve yıkımı hakkında okuma" yazdı. 80'lerde Keşiş Nestor, Pechersk Keşiş Theodosius'un hayatını derledi ve 1091'de Pechersk manastırının koruyucu bayramının arifesinde, Başrahip John ona Keşiş Theodosius'un kutsal kalıntılarını yerden kazması talimatını verdi. tapınağa transfer için (keşif 14 Ağustos'ta anıldı).
Keşiş Nestor'un hayatının ana başarısı, 1112-1113 yılları arasında "Geçmiş Yılların Hikayesi" nin derlenmesiydi. "Bu, Rus topraklarının nereden geldiği, Kiev'de hükümdarlığa başlayan ve Rus topraklarının nereden geldiği geçmiş yılların hikayesidir" - Keşiş Nestor, çalışmasının amacını ilk satırlardan bu şekilde tanımladı. Alışılmadık derecede geniş bir kaynak yelpazesi (önceki Rus kronikleri ve efsaneleri, manastır kayıtları, John Malala ve George Amartol'un Bizans kronikleri, çeşitli tarihi koleksiyonlar, yaşlı boyar Jan Vyshatich'in hikayeleri, tüccarlar, savaşçılar, gezginler), tek, kesin bir şekilde yorumlanır. Dini bakış açısı, Keşiş Nestor'un Rus tarihini dünya tarihinin ayrılmaz bir parçası olarak, insan ırkının kurtuluşunun tarihi olarak yazmasına izin verdi.
Vatansever keşiş, Rus Kilisesi'nin tarihini, tarihsel oluşumunun ana anlarında ortaya koyuyor. Kilise kaynaklarında Rus halkının ilk sözünden bahsediyor - 866'da, Konstantinopolis'in kutsal Patriği Photius'un yönetiminde; Aziz Cyril ve Methodius tarafından Slav tüzüğünün yaratılışını ve Konstantinopolis'te Aziz Olga'nın Vaftizini anlatıyor. Aziz Nestor'un tarihçesi bizim için Kiev'deki ilk Ortodoks kilisesinin (945 yılı altında), kutsal Vareg şehitlerinin (983 yılı altında) günah çıkarma başarısı hakkında, "inanç testi" hakkında hikayesini korumuştur. Havarilere Eşit Aziz Vladimir (986) ve Rus Vaftizi (988). Rus Kilisesi'nin ilk metropolleri, Pechersk manastırının ortaya çıkışı, kurucuları ve adanmışları hakkındaki bilgileri ilk Rus kilise tarihçisine borçluyuz. Aziz Nestor'un dönemi Rus toprakları ve Rus Kilisesi için kolay değildi. Rusya'da prenslik iç çekişmeler yüzünden eziyet çeken bozkır göçebe Kumanları, yağmacı baskınlarla şehirleri ve köyleri yağmaladı, Rus halkını köleliğe sürükledi, tapınakları ve manastırları yaktı. Keşiş Nestor, 1096'da Pechersk manastırının yıkılmasına görgü tanığıydı. Chronicle, Rus tarihinin teolojik bir anlayışını sağlar. Geçmiş Yılların Hikayesi'nin manevi derinliği, tarihsel sadakati ve vatanseverliği, onu dünya edebiyatının en yüksek yaratımları arasına yerleştirir.
Keşiş Nestor, 1114 civarında öldü ve büyük eserinin devamını Pechersk keşiş-kronikçilerine miras bıraktı. Chronicles'daki halefleri, "Geçmiş Yılların Hikayesi" ne modern bir görünüm kazandıran Başrahip Sylvester, onu 1200'e kadar uzatan Başrahip Moisei Vydubitsky ve son olarak 1377'de günümüze kadar gelen en eski kopyayı yazan Başrahip Lavrenty idi. bize, Aziz Nestor'un "Masalını" ("Laurentian Chronicle") koruyarak. Pechersk münzevisinin hagiografik geleneğinin varisi, “Kievo-Pechersk Patericon”un kurtarıcısı Vladimir Piskoposu Saint Simon'du († 1226, 10 Mayıs'ta anıldı). Aziz Simon, Tanrı'nın kutsal azizlerinin yaşamıyla ilgili olaylardan bahsederken, diğer kaynakların yanı sıra sıklıkla Aziz Nestor Chronicles'a atıfta bulunur.
Keşiş Nestor, Pechersk Keşiş Anthony'nin Yakın Mağaralarına gömüldü. Kilise ayrıca, 28 Eylül'de ve tüm Kiev-Pechersk Babalar Konseyi'nin kutlandığı Büyük Perhiz'in 2. Haftasında Yakın Mağaralarda dinlenen Babalar Konseyi ile birlikte onun anısını da onurlandırıyor.
Eserleri birçok kez yayımlandı. En son bilimsel yayınlar: “Geçmiş Yılların Hikayesi”, M.-L., 1950: “Pechersk Theodosius'un Hayatı” - “Izbornik”te (M., 1969; Eski Rusça metne ve modern çeviriye paralel).
Herhangi bir devletin tarihi, paha biçilmez emanetler, insan düşüncesinin ve ruhunun parlak yaratımları olmadan düşünülemez. Eski Rusya için abartmadan ünlü ve temel "Geçmiş Yılların Hikayesi" denilebilir. Bu çok değerli bir tarihi bilgi kaynağıdır ve tüm Slav kültürü için büyük bir rol oynar. İncil zamanlarından 12. yüzyılın başlarına kadar olan tarihi olayları renkli, ayrıntılı ve parlak bir ustalıkla anlatıyor.
Yazarına geleneksel olarak Kiev-Pechersk Manastırı'nın keşişi Nestor the Chronicler denir. Anma günü genellikle 9 Kasım'da kutlanır. Yazar, hagiographer, araştırmacı, düşünür, aziz - adı Rus tarihine altın harflerle yazılmıştır ve sonsuza kadar orada kalacaktır. Rus tarihinin babası olarak adlandırılan bu muhteşem adamın abartmadan biyografisinden ve faaliyetlerinden kısaca bahsetmeye çalışalım.
kısa özgeçmiş
Öyleyse Chronicler Nestor'un nasıl yaşadığını ve ünlü olduğunu öğrenelim. Bu adamın kısa bir biyografisi veya daha doğrusu onun hakkında bazı bilgiler ana eseri olan “Geçmiş Yılların Hikayesi” nden derlenebilir.
Çocukluğu hakkında kesin olarak çok az şey biliniyor, çünkü tarihçi alçakgönüllülüğü nedeniyle akrabaları hakkında hiçbir şey yazmadı. O yıllarda ancak böyle bir ailede iyi bir eğitim alınabildiğinden, ailesinin asil ve zengin olarak tanındığı varsayılabilir. Sadece Chronicler Nestor'un (hayatının yılları da kesin olarak belirlenmemiştir: yaklaşık olarak on birinci yüzyılın 50'li yıllarında doğduğu ve 1114'te öldüğü varsayılmaktadır), hayatının yolculuğuna şehirde başladığı bilinmektedir. Kiev. Bu onun eserlerinden açıkça anlaşılmaktadır.
Yetişkin yaşamının tamamını Kiev Pechersk Manastırı'nda emekler ve yorulmak bilmeyen dualarla geçirdi ve 58 yaşına kadar yaşadıktan sonra orada öldü. Onun akıbeti hakkında fazla bir şey bilmiyoruz. Esas olarak Geçmiş Yılların Hikayesinden toplanan kısa otobiyografik bilgilere ek olarak, Kiev-Pechersk Patericon'dan onun hakkında yalnızca küçük bilgiler kaldı. Hayatının değerli ve uzun olduğunu, Tanrı'nın yüceliği için emek harcadığını söylüyor. Kalıntıları bozulmamış ve Kiev-Pechersk manastırında mağaralarda özenle saklanıyor.
Manastır hayatı ve bilgi arayışı
Nestor, 17 yaşında bir gençken Kiev-Pechersk manastırına Keşiş Theodosius'un yanına döndü ve orada acemi oldu ve üç yıllık bir sürenin ardından o yıllarda gelenek olduğu gibi manastır yeminleri etti. Keşiş Theodosius'un halefi Başrahip Stefan tarafından atandı. Onu hiyerodeacon rütbesine yükselten oydu. Keşiş Nestor Chronicler, diğer kutsal babalarla birlikte şeytanı Münzevi Nikita'dan kovmada rol almasıyla ünlüdür. Ancak ona dayatılan asıl itaat, kronik yazmaktı.
O dönemde manastırların bilimsel ve kültürel yaşamın odağı olduğunu belirtelim. Orada yaşayan keşişler eğitimliydi, okumayı ve yazmayı öğrendiler ve yazmayı biliyorlardı, oysa bu halk için mevcut değildi. Kiev-Pechersk manastırında birçok keşiş, azizlerin hayatlarını anlatmak ve yaratmakla meşguldü.
Manastırda kaldığı süre boyunca Nestor, yavaş yavaş bilgiye karşı karşı konulamaz bir arzuyu keşfeder. Müjdeyi ve ardından Yunan azizlerinin yaşamlarını özenle inceliyor. Nestor, alçakgönüllülükle birleşen gerçek bilgiye derinden saygı duyuyordu. Okumadan hayatımı hayal edemiyordum, kutsal babaların eserlerini inceledim ve başkalarına bu konuda talimat verdim. Kitaptan bilgeliğin en derin ve en saf ebedi kaynağı olarak söz ediyor. Kuşkusuz Nestor, zamanının en aydın ve okur yazar insanlarından biriydi.
Yıllar geçtikçe yazma yeteneği gelişti, gelişti ve en yüksek beceri seviyesine ulaştı. Zaten manastırdaki hayatının ilk yıllarında Chronicler Nestor, mükemmel bir hagiograf olduğunu gösterdi. Biri “Boris ve Gleb'in hayatını okumak” olan ünlü eserlerini yaratıyor.
Boris ve Gleb'in Hayatı
Bu eser Nestor tarafından Boris ve Gleb kardeşlerin kalıntılarının 1072 yılında Vyshgorod şehrine taşınması nedeniyle yazılmıştır. Tüm kilise kanonlarına uygun olarak yaratılmıştır. Hayat, o zamanlar alışılmış olduğu gibi kapsamlı bir retorik girişle başlıyor, ardından yazar doğrudan merkezi olayların tanımına geçiyor.
Metin, Büyük Dük Vladimir'in oğulları olan Rus prensleri Boris ve Gleb'in biyografilerini ve uluslararası savaş sırasında ağabeyleri Lanetli Svyatopolk'un elinde ölümü nasıl kabul ettiklerini anlatıyor. Bu olayları anlatan Chronicler Nestor, belirli tarihi olaylara odaklanmıyor, ancak şehitliği sevinçle kabul eden ve onu günahkar gurur ve yıkıcı düşmanlığa karşı zafer düzeyine yükselten kardeşlerin kutsallığını, Hıristiyan alçakgönüllülüğünü ve itaatini vurguluyor. Hayatın metni, tutku taşıyanların yüceliğinden söz eden inanılmaz mucizelerin uzun bir açıklamasının yanı sıra azizlere yapılan bir çağrı ve dua ile sona ermektedir. Eser, belagati ve canlı anlatımıyla etkileyicidir ve şüphesiz büyük bir sanatsal değere sahiptir.
Prens Boris ve Gleb'in ilk Rus azizleri olarak tanındığını belirtelim. Onlar şehitler ve tutku taşıyıcıları olarak aziz ilan edildiler. Onların anısına, Ortodoks topraklarına dağılmış çok sayıda kilise ve manastır bulunmaktadır.
Pechersk Theodosius'un Biyografisi
1080'lerde, yazarı Nestor the Chronicler olan bir başka ünlü eser yaratıldı. Pechersk'li Aziz Theodosius'un yaşamının tanımı, bu olağanüstü Ortodoks kutsal münzevinin kaderi hakkında çok değerli bir bilgi kaynağıdır. Bu, eski Rus yazısının olağanüstü bir eseridir. Biyografinin kompozisyonu ve içeriğinden bahsederken, kesinlikle o zamanki kanonlara göre yazıldığını, ancak aynı zamanda yadsınamaz bir sanatsal değere sahip olduğunu da belirtmek gerekir.
Eser, Pechersk Theodosius'un doğumundan ölümüne kadar kaderini gösteriyor. Alışılmış olduğu gibi, Chronicler Nestor, saygıdeğer yaşlıların Hıristiyan alçakgönüllülüğünü, itaatini ve metanetini yüceltiyor. Theodosius'un imajı insanlara karşı gerçek merhameti, şefkati ve sevgiyi temsil ediyor. Eser, biyografinin yanı sıra Kiev-Pechersk manastırının varlığının ilk dönemlerindeki yaşamı da anlatıyor.
1091 yılında Nestor'a, Pechersk Aziz Theodosius'un kutsal kalıntılarını daha sonra tapınağa nakletmek üzere yerden bulup kazması için özel bir komisyon verildiğini de ekleyelim. Hikayesine göre kendisi ve diğer iki keşiş, bu onurlu ve sorumlu görevi yerine getirirken olağanüstü mucizelere tanık oldular.
Geçmiş Yılların Hikayesi
Ancak Chronicler Keşiş Nestor'un yarattığı en önemli eser, 1112-1113'te derlenen "Geçmiş Yılların Hikayesi" idi. Ortaya çıkmadan önce Rus kültürünün bu tür eserleri bilmediğini belirtelim. Mevcut kayıtlar parçalıydı ve Rusya'da meydana gelen tarihi olayların tam bir resmini sağlayamıyordu.
"Geçmiş Yılların Hikayesi" bütünleyici, birleşik, küresel bir çalışmadır ve bu nedenle yazarı, ilk kronikleştirici olarak derin saygı görmektedir. Nestor, dağınık listeleri, kayıtları ve tarihi kayıtları bir araya getirmek gibi devasa bir görev tasarladı. Dolayısıyla sadece onun kişisel yazılarını değil aynı zamanda seleflerinin eserlerini de içermektedir. “Geçmiş Yılların Hikayesi” o zamanın Doğu Avrupa halklarının etnografyasına ilişkin ana kaynaklardan biri olarak adlandırılabilir. Çeşitli Slav kabilelerinin yaşamı, dili ve inançları hakkında bilgiler içermektedir.
Hikaye heterojendir: Ayrıntılı tanımlayıcı kısma ek olarak, azizlerin hayatlarını, halk şiiri efsanelerini, tarihi notları ve Nestor'un çalışmalarında ölümsüzleştirdiği diğer ek malzemeleri de içerir. Rus tarihçi ilk olarak İncil zamanlarının ve Slavların ayrı bir ulusa ayrılmasının öyküsünü anlatıyor. Daha sonra sayısız kavimden, devletimizin 12. yüzyılın başlarına kadar ortaya çıkışından ve kaderinden bahsediyoruz.
Eski Rusya'nın tarihi, küresel olanın içine organik olarak dokunmuştur ve onun ayrılmaz bir parçası haline gelmiştir. Chronicle'dan Ruriklerin hükümdarlığı, ilk büyük prenslerin hayatı hakkında bilgi alıyoruz. Azizlerin uzun biyografilerinin yanı sıra çeşitli tarihi olaylara (savaşlar, savaşlar, kampanyalar) çok dikkat ediliyor.
Çalışmanın merkezi yerlerinden biri inanç seçimine ve Rusların vaftizine ayrılmıştır. "Masal"ın Hıristiyan fikir ve motifleriyle dolu olduğunu söyleyebiliriz ki bu, özellikle yazarının bir keşiş olduğu göz önüne alındığında şaşırtıcı değildir. Eserde Rus vaftizinin anlamı pagan cehaletinden ve putperestliğinden kurtuluştur. Geçmiş Yılların Hikayesi, çeşitli mucizevi olaylara - her şeyden önce göksel işaretlere - büyük önem veriyor.
Eserde zengin tarihi bilgilerin yanı sıra yazarın iyilik ve kötülük konusundaki düşünceleri de yer almaktadır. Burada Nestor kendisini yalnızca bir araştırmacı ve vatansever olarak değil, aynı zamanda olağanüstü bir düşünür ve filozof olarak da ortaya koyuyor.
Daha sonra Geçmiş Yılların Hikayesi daha sonraki tarihler için kaynak haline geldi. Gördüğümüz gibi, Tarihçi Nestor tarafından gerçekten görkemli bir çalışma tasarlandı ve tamamlandı. Anlatıya yansıyan kısa biyografisi, eksik olmasına rağmen yine de yazarın karakterine ışık tutuyor. Nestor'un kendisinden bahsettiği pasajlar bu bağlamda dikkate değerdir. Bunlarda kendisinin değersiz, günahkar ve kötü olduğunu söylüyor. Ve muhtemelen, bunlar sadece bu tür yazarlık özellikleri gerektiren zamana bir övgü değil, aynı zamanda Nestor'un alçakgönüllülüğünün ve alçakgönüllülüğünün bir göstergesidir.
İşin anlamı
Emeğin önemi fazla tahmin edilemez. Bu, hiç şüphesiz, Chronicler Nestor'un üzerinde çalıştığı ana çalışmadır. "Geçmiş Yılların Hikayesi" bugüne kadar Rus tarihi hakkında en önemli bilgi kaynağı olmaya devam ediyor. Sadece geçmiş yüzyılların bilim adamlarının değil, modern araştırmacıların da ondan bilgi almaya devam ettiğini unutmayın.
Ayrıca eser sanatsal nitelikleri nedeniyle en büyük edebi anıt haline gelmiştir. Bu eserin aynı zamanda bazı kanun ve talimatlar içermesi bakımından da önemli bir hukuki belge olduğunu da belirtelim. "Geçmiş Yılların Hikayesi" daha sonraki kurgular için bir bilgi hazinesi haline geldi.
Özellikle Ya.B. Knyazhnin'in "Vadim Novgorodsky" trajedisi temel alınarak inşa edildi. A. S. Puşkin'in ünlü "Peygamber Oleg Şarkısı" eski efsanelerin şiiriyle doludur.
Geçmiş Yılların Hikayesi, daha sonraki bölgesel kroniklerin yaratılmasında önemli bir rol oynadı. Tver, Novgorod ve ayrıca Moskova devletinin tarihinden başlayarak sürekli olarak bunlara dahil edildi.
Çalışmanın muazzam eğitimsel rolü göz ardı edilemez. Nesilden nesile vatanseverliği, halkına duyulan gururu ve şanlı tarihine saygıyı öğretir.
Bütün bunlarla birlikte, Nestor'un esas değeri, olayları mümkün olan her şekilde süslemeye çalışan çoğu keşişin aksine, yalnızca gerçekleri sunmasıdır. Herodot gibi tarihçi de halkının gerçek yaşamını, geleneklerini, geleneklerini ve yaşam tarzını yakalamak istiyordu.
Bu çalışma sayesinde prenslerin sadece büyük kahramanlıklarını değil aynı zamanda karakterlerini de yargılayabiliyoruz. O dönemin saray entrikaları ve sırları hakkında çok şey biliyoruz.
halefler
Ölmek üzere olan yaşlı, görkemli hikayesinin gelişimini Kiev-Pechersk Manastırı'nın diğer rahiplerine miras bıraktı. Takipçileri, Geçmiş Yılların Hikayesi'ni modern haliyle tasarlayan Başrahip Sylvester ve bunu on üçüncü yüzyıla kadar sürdüren Başrahip Moisei Vydubitsky idi. Ve ayrıca Başrahip Lavrenty. Bu kronikleştirici, 1377'de, Pechersk münzevi Nestor the Chronicler'ın üzerinde çalıştığı "Masal" ı koruyarak, bugüne kadar hayatta kalan listelerin en eskisi olan sözde "Laurentian Chronicle" ı yarattı. Bu paha biçilmez kalıntının fotoğrafı herkese açıktır ve kendisi de St. Petersburg'daki Rusya Ulusal Kütüphanesinde saklanmaktadır. Nestor'un hagiografik geleneğinin varisi Vladimir Piskoposu Simon'du.
Tarihçi Nestor ve Rus Kilisesi
Nestor, eserlerinde Rus Kilisesi'nin başlangıcından bu yana gelişimindeki ana kilometre taşlarını anlatıyor. Aziz Cyril ve Methodius tarafından Slav yazılarının yaratılışını ve Konstantinopolis şehrinde Prenses Olga'nın Vaftizini anlatıyor. Nestor, kilise kaynaklarında Rus halkı hakkında kaydedilen ilk bilgileri aktarıyor. Eserleri, yapımı yaklaşık 945 yılına dayanan ilk Kiev tapınağının tarihini korumuştur. Pechersk manastırının oluşumunun yanı sıra yaratıcıları ve kutsal münzevileri anlatan da odur.
Nestor'un yaşadığı ve yazdığı saatler Rus toprakları ve kilise için zordu. Internecine savaşları ve düşman saldırıları şehirleri ve yerleşim yerlerini yok etti ve Ortodoks kiliselerini yaktı. Ve yine de saygıdeğer ihtiyar, memleketine duyduğu gurur ve asil endişeyle, ilahi ilhamla yaptığı çalışmaya devam etti.
Nestor'un çalışmaları araştırmacılar arasında her zaman ilgi uyandırmıştır. Bunlar olmadan ne tarih ne de edebiyat düşünülemez. Eserleri birçok kez yayımlandı. Farklı yüzyıllardan birçok araştırmacı, çalışmalarını Keşiş Nestor'un çalışmalarına adadı. Bu konuda kitaplar basıldı, bilimsel konferanslar ve seminerler düzenlendi. Ve gelecek nesiller için gerçekten tükenmez olmaya devam ediyor.
Nestor'un anısı
Neredeyse bin yıl sonra, saygıdeğer büyüğümüzün anısını özenle korumaya devam ediyoruz. Chronicler Nestor, Sovyet ve Rus yazar Mikhail Kazovsky'nin "Adelheid'in İntikamı" adlı romanının kahramanlarından biridir. Eser, Bilge Yaroslav'nın torunu Eupraxia Vsevolodovna'nın hayatının hikayesini anlatıyor.
Bugün farklı şehirlerde Nestor'a anıtlar dikildi. Lyubech şehrinde benzer bir anıtın birleştirici bir karaktere sahip olması ilginçtir: 1997 yılında burada düzenlenen Eski Rus prenslerinin ilk ünlü kongresinin yıldönümünde burada dikilmiştir. MP kendisine ithaf edilen bir emri onayladı. Ayrıca Kiev'de Tarihçi Aziz Nestor'un adını taşıyan iki kilise oluşturuldu. Ayrıca onun resmiyle pullar basılıyor ve madeni paralar basılıyor.
En büyük erdemlerinden dolayı Rus Kilisesi tarafından aziz ilan edildi. Ve bu hak edildi çünkü Tarihçi Nestor gerçekten harika bir iş başardı. Jülyen takvimine göre azizin bayram günü 27 Temmuz'dur. Saygıdeğer yaşlıların kalıntıları, Yakın Mağaralardaki Kiev-Pechersk Lavra'da korunmaktadır. Ayrıca Pechersk Tarihçisi Aziz Nestor adı altında sadece Ortodoks'un değil, Roma Katolik Kilisesi'nin de azizler listesinde onurlu bir yer aldı.
Bir mucize yaratan olarak Nestor
Bu büyük adamdan bahsederken önemli bir ayrıntıdan daha bahsetmeden geçemeyiz. Tarihçi Aziz Nestor, eski çağlardan beri mucize yaratan biri olarak saygı görüyor. Daha önce de belirttiğimiz gibi, Kiev-Pechersk manastırının diğer rahipleriyle birlikte, şeytanın Münzevi Nikita'dan kovulmasında rol aldı. En küçüğü olmasına rağmen diğer kardeşler arasında büyük bir otoriteye sahipti.
Kutsal emanete kutsal emanetlerle dokunmanın çeşitli hastalıkları iyileştirdiği vakalar kaydedildi. Hatta dört yaşına geldiğinde pratikte konuşamayan bir çocuk hakkında bir hikaye bile var. Bilgili kişilerin tavsiyesi üzerine endişeli ebeveynler onu taşıdı ve kutsal emanetlerle birlikte türbeye yerleştirdi. Ve çocuk tutarlı cümlelerle konuşmaya başladı. Öyle olsa bile, insanlar şimdi bile saygıdeğer ihtiyarlara dua ederek dönüyorlar, ondan bilgelik vermesini, bilgi edinmede yardım etmesini ve ona kurtuluş yolunda rehberlik etmesini istiyorlar.
Gerçekten büyük bir münzevi Tarihçi Nestor'du. Anıtların ve resimlerinin yer aldığı fotoğraflar, düşüncelerinin derinliğini, gözlerindeki ilahi kıvılcımın saf ışığını yansıtıyor. Ancak gerçek bilgelik, Ortodoks Hıristiyanların kalplerini şimdi bile heyecanlandırmaya devam eden sözlerinde ve ölümsüz metinlerinde yatmaktadır. Tarihçi Nestor'un hikayesi, bütün bir halkın kaderini aydınlatmak için tamamen Tanrı'nın ateşiyle donatılmış asil bir ruhun yaşamının bir açıklamasıdır.
Kasım ayında Hıristiyan bayramları ve günleri
Antik çağda meydana gelen olaylarla ilgili bilgiler kronik adı verilen tarihi belgelerde yer almaktadır. İkincisi, tarihçi olarak çalışan kişiler tarafından elle yaratıldı. Rusya'da olup bitenleri kaydedenlerin en ünlüsü, rahatlıkla Keşiş Nestor olarak adlandırılabilir. Bu kişinin faaliyet türü, ismin önekiyle belirtilir; bu olmadan bugün kimden bahsettiğimizi anlamak bizim için zor: "Günlük". Ortodoks Kilisesi her yıl 9 Kasım'da azizi anıyor.
Tarihçi Aziz Nestor'un manastır hayatı
Chronicler Nestor, 11. yüzyılın ortalarında doğdu. Ne yazık ki doğumunun kesin zamanı bilinmiyor. Ancak tarihçiler, efsanevi Rus tarihçinin doğum yerini güvenle adlandırabilirler - burası modern Ukrayna'nın başkenti Kiev'dir.
Nestor'un çocukluğu ve ergenliği hakkında günümüze hiçbir bilgi ulaşamamıştır. Ancak azizin 17 yaşında manastıra acemi olarak girdiği gerçeğine bakılırsa, Hıristiyan kanonlarına uygun olarak dindarlık ruhuyla açıkça yetiştirildiği açıktır. Genç Nestor'un dünyadan saklandığı manastıra Pecherskaya adı verildi. Tahmin edebileceğiniz gibi bu bugünün Kiev-Pechersk Lavra'sı. O dönemde adı geçen manastırda Keşiş Theodosius yaşıyordu. Geleceğin azizi onun öğrencisi oldu.
Nestor'un keşiş olarak başının kesilmesi, yerini Keşiş Stefanius'un aldığı öğretmeninin ölümünden sonra gerçekleşti. Rab'bin genç hizmetkarı için bir aceminin hayatı üç yıl sürdü. Çünkü Theodosius böyle karar verdi. Keşişe göre manastıra gelen kişinin öncelikle bir sınavdan geçmesi gerekiyor. Öncelikle manastır düzeni ve manastır yaşam tarzıyla tanışmaktan ibaretti; ikincisi, çeşitli görev ve işleri (aslında itaatleri) yerine getirmek. Ancak listelenen aşamaları başarıyla tamamladıktan sonra denek bir keşişe dönüştürülebilirdi. Pechersk manastırında kalışının ilk aşamasında kişinin, Tanrı'nın evinde göründüğü kendi kıyafetlerini giydiğini belirtmek gerekir. Acemi olduktan sonra onu siyah bir kıyafetle değiştirdi. Ve keşişe dönüştüğünde, kişi bir manastır cübbesi giydi.
Keşiş Nestor, 1078'den daha erken olmamak üzere manastır yeminleri etti. O dönemde Pechersk manastırındaki kardeş keşişler arasında sevgi ve karşılıklı anlayışın hüküm sürdüğünü yazdı. Herkes birbirini destekledi, küçükler büyüklere itaat etti ve tam tersi - yaşlılar küçüklere baktı. Kardeşlerin her biri bir tür başarı ile ayırt edildi. Mesela biri ekmek ve sudan başka bir şey yemiyordu, diğeri sadece kök ve otlar yiyordu, üçüncüsü uzun süre dizlerinin üzerinde dua ederek duruyordu, dördüncüsü geceleri gözlerini kapatmadan dua ediyordu vs. Böyle bir ortamda Nestor'un ruhsal açıdan hızla geliştiği açıktır.
Keşişin birçok değerli karakter özelliği vardı. Bunlardan biri gerçek bir keşişe yakışan tevazuydu. Chronicler Nestor, el yazmalarında kendi şahsından bahsederken, kendisini tamamen olumsuz duygusal çağrışımlara sahip kelimeler olarak adlandırıyor. Bunların arasında “günahkâr”, “zayıf” (kötü), “mantıksız”, “kaba” vb. tanımlar bulunmaktadır. Bu yaklaşım onun ruhen gelişmesine de bir dereceye kadar yardımcı oldu.
Bir gün Chronicler Keşiş Nestor'un, belirli bir Nikita'nın iyileştirilmesi talebiyle Tanrı'ya dua eden bir çağrıya katıldığı biliniyor. Bu adam kötü ruhlar tarafından baştan çıkarıldı. Böylece, söz konusu kişinin iyileşmesi için kardeşlerle birlikte dua eden Nestor, gerçek bir mucizeye tanık oldu - kirli ruh Nikita'yı terk etti. Bu olayın tarihi 1088'e kadar uzanıyor.
Başka bir sefer, 1091'de aziz, manastırın başrahibi Başrahip John'dan Aziz Theodosius'un kalıntılarının yerini bulması için bir emir aldı. Chronicler Nestor bu konuya tüm sorumluluğuyla yaklaştı ve aramanın olumlu sonucunun gelmesi uzun sürmedi. Theodosius'un cesedi onun tarafından kesinlikle sağlam ve bozulmamış olarak keşfedildi.
Tarihçi Aziz Nestor'un yazma etkinliği
Tarihçi Nestor, daha önce de belirtildiği gibi, bize birçok tarihi el yazması mirası bırakmasıyla ünlendi. Bunlar gerçek edebi anıtlardır. Bunların arasında Geçmiş Yılların Hikayesi en ünlüsü oldu. Edebi eserin orijinal başlığı şu şekildedir: "Rus topraklarının nereden geldiği, Kiev'de prensin saltanatına başlayan ve Rus topraklarının nereden geldiği geçmiş yılların masalına bakın." Nestor, böylesine harika bir çalışmayı derlemek için gerekli bilgileri çeşitli kaynaklardan aldı. Bunlar, manastırın keşişler tarafından derlenen kronikleri, çeşitli mesleklerden insanların hikayeleri, bilge büyüklerle yapılan konuşmalar, Bizans kronikleri ve daha eski efsanelerdir. Bu eser bizim için pek çok önemli olaydan bahsetmektedir; bu el yazması olmasaydı bugün hakkında en ufak bir fikrimiz olmayacaktı. Geçmiş Yılların Hikayesi'nden Slav yazılarının ortaya çıkışını, Prenses Olga'nın Hıristiyan inancına dönüşümünü, başkent Kiev Rus'ta ilk Ortodoks kilisesinin inşasını, geniş Anavatanımızın vaftizini öğreniyoruz. kutsal Prens Vladimir-Yasno Solnyshko. Tarihçi Nestor, çalışmalarına devam etmekle ilgilendi ve Pechersk manastırının rahiplerine, ölümünden sonra bunu yapmaları talimatını verdi. Rahipler keşişin iradesine itaatsizlik etmediler. Böylece, Başrahip Musa, Masal'da 1200'den önce meydana gelen olayları kaydetti, manastırın başrahibi Lavrenty, Nestor'un çalışmasını 1377'ye kadar uzattı ve Başrahip Sylvester ona modern bir biçim verdi. Bu nedenle tarihçiler "Geçmiş Yılların Hikayesi" nin bireysel olmaktan çok kolektif bir çalışma olduğu konusunda hemfikirdi.
Chronicler Nestor'un ilk eserlerinden biri, kutsal Rus prensleri Boris ve Gleb'in hayatıdır. Pechersk'li Aziz Theodosius'un biyografisi onun kalemine aittir. Eski Rus yazılarının bu eserden daha değerli bir anıtı yoktur. Bu birçok tarihçi tarafından kabul edilmiştir. Bu çalışma sadece üslup, üslup ve sunum kalitesi açısından kusursuz değil, aynı zamanda mentora yönelik koşulsuz sevgiyle doludur ve aynı zamanda öğretici, eğitici bir karaktere sahiptir.
Tarihçi Aziz Nestor'un ölümü ve yüceltilmesi
Lord Nestor'un hizmetkarı bu ölümlü dünyayı 1114 civarında terk etti. Cenazesi Kiev-Pechersk Manastırı'nın Yakın Mağaralarına defnedildi. 1826'da azizin mezarının üzerinde, orada yatan keşişin adının yazılı olduğu yaldızlı bakır bir levha ortaya çıktı. 80'ler Geçen yüzyıla, bilim adamları ve adli tıp uzmanları tarafından Kronikler Keşiş Nestor'un kalıntılarının incelenmesi damgasını vurdu. Bu çalışmanın sonucu bir aziz büstünün üretilmesiydi.
Bir zamanlar, Aziz Nestor adına Tanrı'nın birkaç kilisesi kutsanmıştı. Bunlardan ikisi Ukrayna'da, biri Rusya'da. İkincisine ilahiyat okuluna bağlı Bryansk Kilisesi denir. Adı geçen şehirde bulunmaktadır. Diğer iki kilise: Poltava'daki Ruhban Kilisesi ve Lugansk Kilisesi.
Nestor'un Ortodoks Hıristiyanlarla birlikte Katolikler tarafından da saygı görmesi dikkat çekicidir. Rab'bin bu hizmetkarının adı, Roma Katolik Kilisesi'nin azizlerin isimleri listesinde yer almaktadır.
Tarihçi Keşiş Nestor'un imajına baktığınızda, bakışlarının inanılmaz uysallığına, azizin gözlerinden gelen bilgeliğe hayran kalacaksınız. Efsanevi tarihçi, 11. yüzyılın 50'li yıllarında doğdu. Keşiş, Kiev-Pechersk manastırında başının ağrısını aldı ve diyakoz rütbesine yükseldi. Keşiş Nestor'un kendini adadığı hizmet, bir tarihçinin hizmetiydi. Saygıdeğer azizin amacı, Rus topraklarının tarihini torunlara aktarmaktı. Chronicles'da Nestor, Rus devletinin oluşumunu, azizlerin yaşamını, Rus prenslerinin tarihini ve ayrıca Hıristiyan inancının Rusya'da yayılmasının başlangıcını anlatıyor.
Nestor, Rus tarihinin teolojik bir kanıtını sağlayan ilk kilise tarihçisi olarak adlandırılabilir. Keşiş sayesinde korunan ve günümüze kadar ulaşan en ünlü kroniklerden biri Geçmiş Yılların Hikayesidir. Bu tarih sayesinde çağdaşlarımız, Rusya'da inşa edilen ilk Hıristiyan kilisesi olan Slav tüzüğünün yaratılışını, ilk Rus azizi Prenses Olga'yı ve Rus'un vaftizini öğrendiler. Ünlü eserinin ilk sayfalarında Nestor şunları yazdı: "Rus Topraklarının nereden geldiği, Kiev'de ilk hükümdarlığın başladığı ve Rus Topraklarının nereden geldiği geçmiş yılların hikayelerine bakın." Nestor'a göre tarihi oluşturmanın asıl amacı Rus devletinin oluşumunu anlatmaktı. Çağdaşlarımıza göre keşiş amacına ulaştı. Nestor, ölümüne kadar (27 Ekim 1114) titizlikle ve yorulmadan tüm gücünü seçtiği hizmete adadı.
Nestor, çağdaşlarımıza vatanımızın ana tarihi olaylarını yansıtan eşsiz bir tarihi ve edebi belge bırakan Rus için bu zor dönemin tanığıydı. Aziz Nestor'un kroniklerinde yer alan paha biçilmez tarihsel bilgiler, modern bilim adamlarının tarihimizin bazı gizemlerini çözmelerine birçok kez yardımcı olmuştur. Nestor'un önemli tarihi anların korunmasına yaptığı katkının yanı sıra vatanseverliği ve kronikler yazarak Rab'be olan özverili hizmeti nedeniyle Rus Ortodoks Kilisesi, büyük tarihçinin onuruna bir tatil düzenledi, çünkü yaptığı işler tanındı. Tanrı'nın hoşuna gidecek kadar.
Tarihçi Keşiş Nestor, Pechersk Manastırı'nın mağarasına gömüldü. Bu güne kadar azizin kalıntıları bozulmadan kaldı. Mezarında hâlâ iyileşme mucizeleri yaşanıyor. Çağdaşlarımızın çoğu için Aziz Nestor, adı ve eylemleri bugüne kadar bildiğimiz efsanevi bir tarihçi olan "Geçmiş Yılların Hikayesi" nin yaratıcısı olmaya devam ediyor. Her sözünüz torunlarınız için belirleyici olacakken, kendinizi tarihçi olarak görevlendirmek muhtemelen kolay değildir. Nestor'un tarihe karşı büyük sorumluluğunun farkına varması kolay olmadı. Sadece gözlerinizle, doğruyu söylemek, gerçekleri karıştırmamak, düşüncenizi ifade etmek değil, sadece olayları gerçekte olduğu gibi anlatmak. Bu, Nestor'un hem Tanrı'nın yüceliği hem de sonraki nesillerin yüceliği için başardığı başarıyı ortaya çıkardı.
