Osmanlı cellatları: Karanlıkta gizlenen sırlar. Sırt çantası ustası

Herhangi bir imparatorluk yalnızca askeri fetihlere, ekonomik güce ve güçlü bir ideolojiye dayanmaz. Bir imparatorluk, üstün gücün istikrarlı bir halefiyet sistemi olmadan uzun süre var olamaz ve etkili bir şekilde gelişemez. Bir imparatorlukta anarşinin nelere yol açabileceği, başkentin muhafızı olan praetorianlara daha fazla para teklif eden herkesin imparator olabileceği Roma İmparatorluğu'nun gerileme dönemindeki örneğinde görülebilir. Osmanlı İmparatorluğu'nda iktidara gelme usulü meselesi öncelikle, pek çok kişi tarafından zulüm ve siyasi alaycılığın örneği olarak gösterilen Fatih Kanunu ile düzenleniyordu.

Fatih Veraset Kanunu, Osmanlı İmparatorluğu'nun en ünlü ve başarılı padişahlarından biri sayesinde ortaya çıktı Mehmed II (hükümdarlığı 1444-1446, 1451-1481). Saygıdeğer "Fatih" yani Fatih lakabı, kendisine hayranlık duyan tebaası ve torunları tarafından, imparatorluğun topraklarının genişletilmesindeki üstün hizmetlerinden dolayı verilmiştir. Mehmed gerçekten elinden gelenin en iyisini yaptı ve başta Balkanlar ve Güney Avrupa olmak üzere hem Doğu'da hem de Batı'da sayısız muzaffer seferler düzenledi. Ancak asıl askeri eylemi 1453'te Konstantinopolis'in ele geçirilmesiydi. O dönemde Bizans İmparatorluğu fiilen sona ermişti, toprakları Osmanlıların kontrolü altındaydı. Ancak anıtsal bir imparatorluğun başkenti olan büyük şehrin düşüşü, bir dönemin sonu ve bir sonrakinin başlangıcını işaret eden çok önemli bir olaydı. Osmanlı İmparatorluğu'nun yeni bir başkente sahip olduğu, adını İstanbul olarak değiştirdiği ve uluslararası arenada önde gelen güçlerden biri haline geldiği bir dönem.

Ancak insanlık tarihinde pek çok fatih vardır; büyük fatihler bir yana. Bir fatihin büyüklüğü yalnızca fethettiği toprakların büyüklüğü veya öldürdüğü düşmanların sayısıyla ölçülmez. Her şeyden önce bu, fethedilenin korunması, güçlü ve müreffeh bir devlete dönüştürülmesi kaygısıdır. Mehmed Fatih büyük bir fatihti; birçok zaferden sonra imparatorluğun gelecekte istikrarını nasıl sağlayacağını düşündü. Her şeyden önce bu, basit ve açık bir iktidar mirası sistemini gerektiriyordu. O zamana kadar mekanizmalardan biri zaten geliştirilmişti. Sultan'ın hareminin hayatının inşa edildiği prensipten oluşuyordu: "bir cariye - bir oğul." Padişahlar çok nadiren resmi evliliğe girerlerdi; genellikle çocukları cariyelerinden doğardı. Bir cariyenin çok fazla nüfuz kazanmasını ve diğer cariyelerin oğullarına karşı entrikalar başlatmasını önlemek için padişahtan yalnızca bir oğlu olabilirdi. Doğumundan sonra artık hükümdarla yakınlaşmasına izin verilmiyordu. Üstelik oğul aşağı yukarı aklı başında bir yaşa ulaştığında, illerden birine vali olarak atandı ve annesi ona eşlik etmek zorunda kaldı.

Siyasette kardeşler en tehlikelidir

Ancak tahtı devralmadaki zorluklar hâlâ devam ediyordu; padişahların cariye sayısı sınırlı değildi, bu nedenle çok sayıda oğul sahibi olabiliyorlardı. Her yetişkin oğlunun yasal mirasçı olarak kabul edilebileceği gerçeği göz önüne alındığında, gelecekteki iktidar mücadelesi çoğu zaman önceki padişahın ölümünden önce bile başlamıştı. Üstelik yeni padişah, iktidara geldikten sonra bile kardeşlerinin her an isyan çıkarabileceğini bildiği için tam anlamıyla sakin olamıyordu. Nihayet iktidara gelen II. Mehmed, bu sorunu basit ve radikal bir şekilde çözdü - iktidar mücadelesinde potansiyel bir rakip olan üvey kardeşini öldürdü. Daha sonra padişahın tahta çıktıktan sonra devletin istikrarını korumak ve gelecekteki isyanları önlemek için kardeşlerini idam etme hakkına sahip olduğu bir yasa çıkardı.

Osmanlı İmparatorluğu'nda Fatih Kanunu 1922'de kaldırılan saltanatın sonuna kadar dört asırdan fazla bir süre resmi olarak faaliyet gösterdi. Aynı zamanda, tüm kardeşlerini acımasızca yok etmek için soyundan gelenlere miras bıraktığı iddia edilen II. Mehmed'i fanatik yapmamak gerekir. Fatih Kanunu her yeni padişahın en yakın akrabalarını öldürmek zorunda olduğunu söylemiyordu. Ve pek çok padişah bu kadar radikal tedbirlere başvurmadı. Ancak bu yasa, imparatorluğun başına bu tür aile içi "kan dökme" yoluyla tüm devletin siyasi istikrarını sağlama hakkını veriyordu. Bu arada, bu yasa manyak Sultan'ın acımasız kaprisi değildi: böyle bir önlemin haklı ve yerinde olduğunu düşünen Osmanlı İmparatorluğu'nun hukuki ve dini otoriteleri tarafından onaylandı. Fatih Kanunu, Osmanlı padişahları tarafından sıklıkla kullanılmıştır. Böylece Sultan III. Mehmed 1595'te tahta çıkınca 19 kardeşin idamını emretti. Ancak bu olağanüstü hukuk normunun son uygulama durumu imparatorluğun çöküşünden çok önce fark edildi: 1808'de iktidara gelen II. Murad, kardeşi önceki Sultan IV. Mustafa'nın öldürülmesi emrini verdi.

Fatih Kanunu: kanunlar ve seriler

Bu kadar çok sayıda Türk olmayanın, yani II. Mehmed'in eylemlerini okul tarih dersinde incelememiş olanların, kötü şöhretli diziler olmasa, zamanımızdaki Fatih kanununu hatırlaması pek mümkün değildir. “Muhteşem Yüzyıl”. Gerçek şu ki senaristler Fatih kanununu tüm anlatının ana olay örgüsünden biri haline getirmişler. Senaryoya göre Kanuni Sultan Süleyman'ın ünlü cariyesi ve sevgili eşi Hürrem, diğer cariyelere ve Sultan Süleyman'ın büyük oğluna karşı entrikalarını örmeye başlar. Aynı zamanda asıl faaliyeti tam olarak Fatih'in tahtın veraset kanununa karşıydı. Mantık şuydu: Sultan Süleyman'ın başka bir cariyeden doğan en büyük oğlu vardı. Sonuç olarak babasının tahtını alma şansı en yüksek olan kişi oydu. Bu durumda yeni padişah, Fatih kanununu kullanarak Hürrem'in oğulları olan kardeşlerini öldürebilirdi.

Bu nedenle Hürrem Sultan'ın Süleyman'ın bu kanunu yürürlükten kaldırmasını sağlamaya çalıştığı iddia ediliyor. Sultan, çok sevdiği eşi için bile olsa kanunu yürürlükten kaldırmak istemeyince faaliyetlerine yeniden yön verdi. Oğullarına yönelik bir tehdit olarak yasayı kaldıramayınca asıl nedeni ortadan kaldırmaya karar verdi ve en büyük oğlu Süleyman'ı babasının gözünde itibarsızlaştırmak ve mümkünse onu yok etmek için entrika çevirmeye başladı. . Bu faaliyet, Osmanlı tarihinde “Kadınlar Saltanatı” olarak bilinen geleneğin kurucusu olan Hürrem'in nüfuzunun güçlenmesine yol açmıştır.

Versiyon bir bütün olarak ilginç ve mantıktan yoksun değil, ancak sadece sanatsal bir versiyon. Hürrem Sultan, “Kadın Saltanatı”nın aktivisti değil; harem kadınlarının ülkedeki siyasi durum ve hatta yüce güç üzerindeki büyük etkisi ile karakterize edilen bu olgu, onun ölümünden yarım yüzyıl sonra ortaya çıktı.

Ayrıca Fatih kanununun padişahın kardeşlerine karşı kaçınılmaz misilleme yapmasını öngörmediğini bir kez daha hatırlamakta fayda var. Bazı durumlarda yasanın çiğnenmesi karakteristiktir: örneğin 1640'ta, ölümünden önce Sultan IV. Murad, kardeşinin ölümünü emretti. Ancak emir yerine getirildiği takdirde erkek soyunda doğrudan mirasçılar olmayacağı için emir yerine getirilmedi. Doğru, bir sonraki padişah tarihe Deli İbrahim olarak geçti, dolayısıyla asıl soru emrin doğru şekilde yerine getirilip getirilmediğidir - ama bu başka bir hikaye...

Alexander Babitsky

FATIHA HUKUK.

3 mesaj

Bu konu başlığımızda II. Mehmed Fatih Kanunu'ndan ve “Kadınlar Saltanatı”nın ne olduğundan bahsedeceğiz.

Biraz tarih. Sultan II. Selim'in eşi Nurbana'mızı nasıl bir güç bekliyor?

Kadınlar Saltanatı, Osmanlı İmparatorluğu'nun hayatında bir yüzyıldan biraz fazla süren tarihi bir dönemdi. Bu, fiili iktidarın, padişahların oğullarının dört annesinin ellerine devredilmesiyle karakterize edilir; bu annelerin oğulları, yani yönetici padişahlar kayıtsız şartsız kendilerine itaat eder, iç, dış politika ve ulusal konularda kararlar alırlar.

Yani bu kadınlar şunlardı:

Afife Nurbanu Sultan (1525-1583) - Köken itibariyle Venedikli, doğum adı Cecilia Baffo.

Safiye Sultan (1550-1603) - Köken itibariyle Venedikli, doğum adı Sofia Baffo.

Mahpeyker Kösem Sultan (1589-1651) - Anastasia, büyük olasılıkla Yunanistan'dan.

Hatice Turhan Sultan (1627-1683) - Nadezhda, aslen Ukrayna'lıdır.

“Kadın Saltanatı” için doğru tarih, Nurbanu'nun Valide Sultan olduğu 1574 yılı olarak kabul edilmelidir. Osmanlı İmparatorluğu'nun "Kadınlar Saltanatı" olarak adlandırılan tarihi döneminin ilk temsilcisi sayılması gereken kişi ise Nurbana Sultan'dır.

Nurbanu 1566'da haremi yönetmeye başladı. Ancak Nurban gerçek iktidarı ancak oğlu III. Murad döneminde ele geçirmeyi başardı.

Tahta çıktığı yıl, Nurbanu'nun annesinin ve Nurbanu'nun vasiyetinin itaatkar bir uygulayıcısı olan Sadrazam Mehmed Paşa Sokollu'nun etkisine yenik düşen III. Murad, tüm üvey kardeşlerinin idam edilmesi emrini vererek, Mehmed Fatih'in 1478'de çıkardığı Kardeş Katliam Kanunu ile karar verildi. Bundan önce Kanun 62 yıldır uygulanmıyordu, dolayısıyla buna ihtiyaç da yoktu.
Süleyman tahta çıktığında rakip kardeşi yoktu.
Ayrıca oğlu Selim tahta çıktığında artık kardeşi kalmamıştı. (Mustafa ve Bayazet Süleyman tarafından idam edilmiş, Cihangir doğal sebeplerden ölmüş ve hastalık nedeniyle taht için yarışamamıştı ve Mehmet özellikle Manisa'da taht için yarışan rakipler tarafından çiçek hastalığına yakalanmıştı.

21 yıl sonra Sultan II. Selim'in oğlu III. Murad ölünce, yeni padişah III. Murad'ın oğlu III. Mehmed yeniden bu kanunu kullanacak ve bu yine padişahın annesi Valide'nin ısrarı üzerine yapılacak. Safiye Sultan.
III. Mehmed 1595'te üvey kardeşlerinden 19'unu idam etti. Bu yıl Fatih Kanunu'nun uygulandığı en kanlı yıl olarak tarihe geçecek.

Mehmed'den sonra cariyesi ünlü Kösem olacak tahta I. Ahmed, gelecekte güçlü ve kurnaz Valide Sultan çıkacak.
Ahmed, hükümdar padişahların kardeşlerini saray köşklerinden birinde, “Kafelerde” (“Kafes” olarak tercüme edilir) hapsetme uygulamasını tanıtacağım, ancak bu, Fatih kanununun kaldırılması değil, yalnızca tamamlayıcısıdır. seçme hakkı var: ölüm ya da ömür boyu hapis cezası Kösem Sultan ise çok sonraları padişahların kararlarına müdahale edebildiği için bu uygulamayı hayata geçirmek için herhangi bir çaba göstermedi.
Sadece şunu belirtelim ki, 1640 yılında rekabet korkusu nedeniyle varissiz kalan Kösem'in oğlu Sultan IV. Murad, Kösem'in diğer oğlu olan kardeşini öldürmeye çalışmıştır. Ancak o dönemde çok büyük bir güce sahip olan Kösem buna engel olacaktı çünkü aksi takdirde Osmanlı hanedanının hakimiyeti sona erecek ve Osmanlı 341 yıl boyunca imparatorluğu yönetecekti.
Adil olmak gerekirse, Fatih Kanunu'nun 20. yüzyılın başlarına, yani Osmanlı İmparatorluğu'nun varlığı sona erene kadar yürürlükte olduğunu belirtelim. En son 1808 yılında tahta çıkan Sultan II. Mahmud'un kardeşi Sultan IV. Mustafa'yı öldürmesi sırasında kullanılmıştır.

Mehmet Fatih kimdir? Osmanlı İmparatorluğu'nun neredeyse tüm varlığı boyunca güçlü sultanları ve onların taht varislerini korkudan titreten kimin adıydı?
Mehmet Fatih isminin anılması Hürrem Sultan ve oğullarını titretti, sadece Mahidevran oğlunun saldırıya uğramasından korkmadan huzur içinde uyudu.
Hata, Konstantinopolis'i fetheden ve adını İstanbul olarak değiştiren Sultan Süleyman'ın atası Mehmet Fatih tarafından icat edilen ve tanıtılan KARDEŞ KATLİAM KANUNU'ndan başkası değildir. Kanun, hüküm süren kardeşin, daha sonra onun tahtına tecavüz etmemesi için kalan tüm kardeşleri öldürmesine izin veriyor.
Mahidevran'ın oğlu Mustafa, Osmanlı tahtının en büyük ve asıl varisi olduğu için Fatih kanunlarına tabi değildi. Elbette Makhidevran bu konuda şanslıydı çünkü ondan önce Sultan'ın önceki cariyelerden - Fulane ve Gulfem'den oğulları vardı. Ancak salgın yıllarında hastalıktan öldüler ve bu nedenle Mustafa, Osmanlı tahtının ilk ve asıl yarışmacısı oldu.
Mahidevran Fatih kanunundan korkmuyordu.
Sultan'ın Mustafa'dan sonra yeni sevgili cariyesi ve müstakbel eşi Hürrem'den 6 çocuğu oldu: kızı Mihrimah ve 5 oğlu (Mehmet, Abdullah, Selim, Bayazet, Cihangir). Abdullah bebeklik döneminde öldüğü için onu tanıtmayı gerekli görmediler. diziye dahil olduğundan bahsedilmedi bile.
Yukarıdakilerin hepsine ek olarak, Alexandra Anastasia Lisowska bu lanet kanundan herkesten daha çok korkuyordu, çünkü Mustafa'nın hüküm sürdükten sonra ne kadar nazik veya merhametli görünürse görünsün oğullarını öldüreceğini biliyordu - kanun kanundur, ve Konsey, kardeşlerden birinin tahta tecavüz etmesinden korkmadan, barış içinde yaşamak için bu yasanın uygulanmasında ısrar edecek.

Ve şimdi Fatih kanunu hakkında daha fazlası:

1478 yılında Fatih Sultan Mehmed, “Tahta Veraset Kanunu”nu çıkardı, ikinci daha yaygın adı ise “Kardeş Katlimi” kanunudur.
Kanun şöyle diyor: “Sultan'ın tahtına tecavüz etmeye cüret eden herkes derhal idam edilmelidir. Kardeşim tahta geçmek istese bile. Bu nedenle padişah olacak veliahtın düzeni sağlamak için kardeşlerini derhal idam etmesi gerekir.”

Mehmed saltanatının sonunda kanununu çıkardı. Mehmed'in mirasçılarına, rakiplerinin gücünden memnun olmayan taht taliplerinden, özellikle de padişaha açıkça karşı çıkabilen ve yeni bir savaş başlatabilen iktidardaki Sultan'ın kardeşlerinden ve üvey erkek kardeşlerinden güvenilir bir koruma olarak hizmet etmesi gerekiyordu. isyan.
Bu tür huzursuzlukları önlemek için, tahta tecavüz edip etmemelerine bakılmaksızın, yeni padişahın tahta çıkmasından hemen sonra kardeşlerin idam edilmesi gerekiyordu. Bunu yapmak çok kolaydı, çünkü meşru şehzadenin hayatlarında en az bir kez tahtı düşünmediğini inkar etmek imkansızdı.

Ve son olarak Fatih Kanunu'nun 20. yüzyılın başlarına, yani Osmanlı İmparatorluğu'nun ortadan kalkmasına kadar yürürlükte olduğunu belirtelim. En son 1808 yılında tahta çıkan Sultan II. Mahmud'un kardeşi Sultan IV. Mustafa'yı öldürmesi sırasında kullanılmıştır.
Osmanlı İmparatorluğu 1922 yılına kadar varlığını sürdürmüş ve Birinci Dünya Savaşı'ndaki yenilgi nedeniyle yıkılmıştır.

Fatih Kanunu ya da büyük Hürrem Sultan'ın dünyada en çok korktuğu şey.

Fatih Kanunu. Güçlü Osmanlı hanedanının varlığının acımasız ve değişmez kuralı, hükümdarları Şehzade'yi doğuran güçlü sultanları dehşete düşüren kaçınılmaz bir kader. Padişahın tahtının dibinde entrikalara yol açan bu gelenek nasıl kurulmuştur?

Oğullarının Fatih Kanunu'nun kurbanı olacağı düşüncesi bile Hürrem Sultan'ın yüreğini yakıcı bir kaygıyla sıkıştırıyordu. Aksine Makhidevran, bu normun gelecekte oğlu Mustafa'ya talihsizlik getireceğinden pek endişe duymuyordu. Gerçek şu ki Mehmet Fatih gerçek kardeş katlini yasallaştırdı- Allah'ın seçilmiş kulu olup tahta çıkacak kadar şanslı olan varis, huzursuzluk ve itaatsizliği önlemek için kardeşlerini öldürmek zorunda kaldı.

Mustafa şanslıydı: Sultan Süleyman'ın çocukları arasında en büyük erkek çocuktu ve Fatih Kanunu'na tabi değildi. Elbette, önceki gözdelerinin oğulları Gülfem ve Fulane hayatta kalmış olsaydı, Makhidevran tek şehzadesinin hayatını kurtarmak için umutsuzca entrika çevirmek zorunda kalacaktı. Ancak kader, şimdilik hükümdarın ana karısının sakin kalmasına ve oğlunu kaybeden annenin üzücü kaderini düşünmemesine izin verdi.

Ama kızıl saçlı Hürrem Sultan'ın oğullarının başlarının üzerinde Fatih'in kanunu, Demokles'in kılıcı gibi sallanıyordu. Beş erkek çocuk annesi, rakibinin oğlu padişah olursa yaşayamayacaklarını çok iyi anlamıştı. Mustafa abi ne kadar nazik ve anlayışlı olursa olsun, devleti çöküşten ve iç savaştan kurtarmak için elinden geleni yapacaktır. Kanun güçlüdür ama kanundur. Konsey, ülkenin çıkarları adına akrabalık duygularını inkar ederek, bunun uygulanmasında ısrar edecek.

Fatih Kanunu hakkında detaylı bilgi

Pek çok görkemli sefere imza atan Mehmed Fatih, tebaası arasında sadece bir fatih olarak değil, aynı zamanda bir kanun koyucu olarak da ünlendi. 1478 yılında çıkarılan ve kardeş katliamı kanunu olarak tarihe geçen Tahta Veraset Kanunu, hükümdarın tahtına tecavüz etmeye cesaret eden herkesin idam edilmesi gerektiğini belirtiyordu. Yakın akraba olsa bile. Bundan, yeni padişahın öncelikle üstün iktidar için tüm potansiyel rakiplerini yok etmek zorunda kalacağı sonucu çıktı.

Bu norm, II. Mehmed'in saltanatının sonunda ortaya çıktı ve hükümdarlık padişahına karşı çıkma ve liderlik etme fırsatına sahip olan üvey kardeşleri ve amcalarının değil, Fatih'in mirasçılarının taht haklarını pekiştirmeye yardımcı olması gerekiyordu. halk kuraldan memnun değil. İç güvenlik amacıyla, imparatorluğun erkek rakiplerini derhal gizlice veya açıkça ortadan kaldırması gerekiyordu, özellikle de her zaman nedenler olduğu için: her meşru şehzade, hayatında en az bir kez tahtın hayalini kurmuştur.

Kardeş katli kanunu en son 1808'de II. Mahmud'un kardeşi IV. Mustafa ile görüştüğü dönemde uygulandı. Daha sonra Osmanlı Devleti'nin 1922'deki Birinci Dünya Savaşı yenilgisinden sonra yıkılmasıyla bu norm ortadan kalkacaktır.

Fatih Hukuk: İktidar mücadelesinde her yol mübahtır

Herhangi bir imparatorluk yalnızca askeri fetihlere, ekonomik güce ve güçlü bir ideolojiye dayanmaz. Bir imparatorluk, üstün gücün istikrarlı bir halefiyet sistemi olmadan uzun süre var olamaz ve etkili bir şekilde gelişemez. Bir imparatorlukta anarşinin nelere yol açabileceği, başkentin muhafızı olan praetorianlara daha fazla para teklif eden herkesin imparator olabileceği Roma İmparatorluğu'nun gerileme dönemindeki örneğinde görülebilir. Osmanlı İmparatorluğu'nda iktidara gelme usulü meselesi öncelikle, pek çok kişi tarafından zulüm ve siyasi alaycılığın örneği olarak gösterilen Fatih Kanunu ile düzenleniyordu.

Fatih Veraset Kanunu, Osmanlı İmparatorluğu'nun en ünlü ve başarılı padişahlarından biri sayesinde ortaya çıktı.Osmanlı İmparatorluğu'nun padişahları: 600 yıllık fetih, lüks ve güç Mehmed II (hükümdarlığı 1444-1446, 1451-1481). Saygıdeğer "Fatih" yani Fatih lakabı, kendisine hayranlık duyan tebaası ve torunları tarafından, imparatorluğun topraklarının genişletilmesindeki üstün hizmetlerinden dolayı verilmiştir. Mehmed gerçekten elinden gelenin en iyisini yaptı ve başta Balkanlar ve Güney Avrupa olmak üzere hem Doğu'da hem de Batı'da sayısız muzaffer seferler düzenledi. Ancak asıl askeri eylemi 1453'te Konstantinopolis'in ele geçirilmesiydi. O dönemde Bizans İmparatorluğu fiilen sona ermişti, toprakları Osmanlıların kontrolü altındaydı. Ancak anıtsal bir imparatorluğun başkenti olan büyük şehrin düşüşü, bir dönemin sonu ve bir sonrakinin başlangıcını işaret eden çok önemli bir olaydı. Osmanlı İmparatorluğu'nun yeni bir başkente sahip olduğu, adını İstanbul olarak değiştirdiği ve uluslararası arenada önde gelen güçlerden biri haline geldiği bir dönem.

Ancak insanlık tarihinde pek çok fatih vardır; büyük fatihler bir yana. Bir fatihin büyüklüğü yalnızca fethettiği toprakların büyüklüğü veya öldürdüğü düşmanların sayısıyla ölçülmez. Her şeyden önce bu, fethedilenin korunması, güçlü ve müreffeh bir devlete dönüştürülmesi kaygısıdır. Mehmed Fatih büyük bir fatihti; birçok zaferden sonra imparatorluğun gelecekte istikrarını nasıl sağlayacağını düşündü. Her şeyden önce bu, basit ve açık bir iktidar mirası sistemini gerektiriyordu. O zamana kadar mekanizmalardan biri zaten geliştirilmişti. Sultan'ın hareminin hayatının inşa edildiği prensipten oluşuyordu: "bir cariye - bir oğul." Padişahlar çok nadiren resmi evliliğe girerlerdi; genellikle çocukları cariyelerinden doğardı. Bir cariyenin çok fazla nüfuz kazanmasını ve diğer cariyelerin oğullarına karşı entrikalar başlatmasını önlemek için padişahtan yalnızca bir oğlu olabilirdi. Doğumundan sonra artık hükümdarla yakınlaşmasına izin verilmiyordu. Üstelik oğul aşağı yukarı aklı başında bir yaşa ulaştığında, illerden birine vali olarak atandı ve annesi ona eşlik etmek zorunda kaldı.

Siyasette kardeşler en tehlikelidir

Ancak tahtı devralmadaki zorluklar hâlâ devam ediyordu; padişahların cariye sayısı sınırlı değildi, bu nedenle çok sayıda oğul sahibi olabiliyorlardı. Her yetişkin oğlunun yasal mirasçı olarak kabul edilebileceği gerçeği göz önüne alındığında, gelecekteki iktidar mücadelesi çoğu zaman önceki padişahın ölümünden önce bile başlamıştı. Üstelik yeni padişah, iktidara geldikten sonra bile kardeşlerinin her an isyan çıkarabileceğini bildiği için tam anlamıyla sakin olamıyordu. Nihayet iktidara gelen II. Mehmed, bu sorunu basit ve radikal bir şekilde çözdü - iktidar mücadelesinde potansiyel bir rakip olan üvey kardeşini öldürdü. Daha sonra padişahın tahta çıktıktan sonra devletin istikrarını korumak ve gelecekteki isyanları önlemek için kardeşlerini idam etme hakkına sahip olduğu bir yasa çıkardı.

Osmanlı İmparatorluğu'nda Fatih Kanunu Osmanlı İmparatorluğu: Doğu ile Batı arasındaki güney köprüsü 1922'de kaldırılan saltanatın sonuna kadar dört asırdan fazla bir süre resmi olarak faaliyet gösterdi. Aynı zamanda, tüm kardeşlerini acımasızca yok etmek için soyundan gelenlere miras bıraktığı iddia edilen II. Mehmed'i fanatik yapmamak gerekir. Fatih Kanunu her yeni padişahın en yakın akrabalarını öldürmek zorunda olduğunu söylemiyordu. Ve pek çok padişah bu kadar radikal tedbirlere başvurmadı. Ancak bu yasa, imparatorluğun başına bu tür aile içi "kan dökme" yoluyla tüm devletin siyasi istikrarını sağlama hakkını veriyordu. Bu arada, bu yasa manyak Sultan'ın acımasız kaprisi değildi: böyle bir önlemin haklı ve yerinde olduğunu düşünen Osmanlı İmparatorluğu'nun hukuki ve dini otoriteleri tarafından onaylandı. Fatih Kanunu, Osmanlı padişahları tarafından sıklıkla kullanılmıştır. Böylece Sultan III. Mehmed 1595'te tahta çıkınca 19 kardeşin idamını emretti. Ancak bu olağanüstü hukuk normunun son uygulama durumu imparatorluğun çöküşünden çok önce fark edildi: 1808'de iktidara gelen II. Murad, kardeşi önceki Sultan IV. Mustafa'nın öldürülmesi emrini verdi.

Fatih Kanunu: kanunlar ve seriler

Bu kadar çok sayıda Türk olmayanın, yani II. Mehmed'in eylemlerini okul tarih dersinde incelememiş olanların, kötü şöhretli diziler olmasa, zamanımızdaki Fatih kanununu hatırlaması pek mümkün değildir. “Muhteşem Yüzyıl”. Gerçek şu ki senaristler Fatih kanununu tüm anlatının ana olay örgüsünden biri haline getirmişler. Senaryoya göre Kanuni Sultan Süleyman'ın ünlü cariyesi ve sevgili eşi Hürrem, diğer cariyelere ve Sultan Süleyman'ın büyük oğluna karşı entrikalarını örmeye başlar. Aynı zamanda asıl faaliyeti tam olarak Fatih'in tahtın veraset kanununa karşıydı. Mantık şuydu: Sultan Süleyman'ın başka bir cariyeden doğan en büyük oğlu vardı. Sonuç olarak babasının tahtını alma şansı en yüksek olan kişi oydu. Bu durumda yeni padişah, Fatih kanununu kullanarak Hürrem'in oğulları olan kardeşlerini öldürebilirdi.

Bu nedenle Hürrem Sultan'ın Süleyman'ın bu kanunu yürürlükten kaldırmasını sağlamaya çalıştığı iddia ediliyor. Sultan, çok sevdiği eşi için bile olsa kanunu yürürlükten kaldırmak istemeyince faaliyetlerine yeniden yön verdi. Oğullarına yönelik bir tehdit olarak yasayı kaldıramayınca asıl nedeni ortadan kaldırmaya karar verdi ve en büyük oğlu Süleyman'ı babasının gözünde itibarsızlaştırmak ve mümkünse onu yok etmek için entrika çevirmeye başladı. . Bu faaliyet, Osmanlı tarihinde “Kadınlar Saltanatı” olarak bilinen geleneğin kurucusu olan Hürrem'in nüfuzunun güçlenmesine yol açmıştır.

Versiyon bir bütün olarak ilginç ve mantıktan yoksun değil, ancak sadece sanatsal bir versiyon. Hürrem Sultan, “Kadın Saltanatı”nın aktivisti değil; harem kadınlarının ülkedeki siyasi durum ve hatta yüce güç üzerindeki büyük etkisi ile karakterize edilen bu olgu, onun ölümünden yarım yüzyıl sonra ortaya çıktı.

Ayrıca Fatih kanununun padişahın kardeşlerine karşı kaçınılmaz misilleme yapmasını öngörmediğini bir kez daha hatırlamakta fayda var. Bazı durumlarda yasanın çiğnenmesi karakteristiktir: örneğin 1640'ta, ölümünden önce Sultan IV. Murad, kardeşinin ölümünü emretti. Ancak emir yerine getirildiği takdirde erkek soyunda doğrudan mirasçılar olmayacağı için emir yerine getirilmedi. Doğru, bir sonraki padişah tarihe Deli İbrahim olarak geçti, dolayısıyla asıl soru emrin doğru şekilde yerine getirilip getirilmediğidir - ama bu başka bir hikaye...

www.chuchotezvous.ru

Fatih Hukuk

Fatih Hukuk

Kanunun adı

Kanunun Kurucusu

Fatih Hukuk- Padişahların tahta çıktıktan sonra kullandıkları Osmanlı İmparatorluğu'nun kutsal geleneklerinden biri. Fatih Kanunu, gelecekte iç savaşların yaşanmaması için tahta çıkan padişahlara tüm kardeşlerini ve onların erkek torunlarını öldürme çağrısında bulunuyordu.

Osmanlı hanedanında iktidar mücadelesi sırasında yakın akrabaların öldürülmesi vakaları ilk günlerden itibaren yaşandı. Taht mücadelesindeki bir rakip idam edildiğinde, yaşlarına bakılmaksızın çoğu zaman tüm oğulları idam edilirdi. Murad'dan önce her durumda yalnızca suçlu şehzadeler idam ediliyordu: isyancılar ve komplocular, silahlı mücadeledeki muhalifler. Masum küçük kardeşlere ceza uygulayan ilk kişi II. Murad oldu ve onların suçları olmadan tamamen kör edilmelerini emretti. Oğlu II. Mehmed tahta çıktıktan hemen sonra yeni doğan kardeşini idam ettirdi. Daha sonra Sultan, hükümlerinden biri düzeni sağlamak adına masum şehzadelerin öldürülmesini yasal olarak tanıyan bir kanunlar dizisi yayınladı.

Osmanlılar, hanedan üyelerinin kanının akıtılmasının kabul edilemez olduğu düşüncesini miras olarak almış, bu nedenle padişahların yakınları yay ipiyle boğularak idam edilmişti. Bu şekilde öldürülen padişah oğulları genellikle merhum babalarının yanına onurla defnedilirdi. II. Bayazid ve I. Selim tahta çıkarken kardeşleriyle ilişkileri silah elde çözüldüğü için Fatih kanununu uygulamadılar. I. Süleyman'ın tek oğlu hayatta kaldı, dolayısıyla saf haliyle Fatih kanunu uygulandı. 1574'te III. Murad'ın tahta çıkışından IV. Murad'ın 1640'taki ölümüne kadar:

II. Selim'in en büyük oğlu III. Murad, 1574 yılında tahta çıkınca, Fatih kanunu uyarınca masum genç kardeşleri idam etme hakkını kullanmıştır. İdam edilenlerin sayısının beş ya da dokuz olduğu tahmin ediliyor. III. Murad'ın en büyük oğlu III. Mehmed de tahta çıkınca genç kardeşlerinin idam edilmesini emretti. Kendi oğullarının bir komplo kurmasından korkan Mehmed, şehzadeleri sancaklara göndermemek, onları padişahın sarayı topraklarında yanında tutmak gibi zararlı bir âdeti uygulamaya koydu. III.Mehmed'in hayatta kalan en büyük oğlu I. Ahmed, iki kez Mustafa'nın idam edilmesini emretti, ancak her iki seferde de sorunlar çıktı ve batıl inançlı padişah bu emri iptal etmek zorunda kaldı. Ahmed'in oğlu Osman, kardeşi Mehmed'in idam edilmesini emretti. Osman kısa sürede devrildi ve öldürüldü. Murad, küçük kardeşlerinden en az ikisinin idam edilmesini emretti. Bebeklik döneminde hayatta kalan hiçbir oğlu olmamasına rağmen Murad, son kardeşi ve tek varisi İbrahim'in idam edilmesini emretti, ancak annesi tarafından kurtarıldı ve İbrahim, Murad'ın yerine tahta çıktı. İbrahim daha sonra Yeniçerilerin isyanı ve devrilmesinden sonra öldürüldü.

Daha sonra Fatih kanunu artık uygulanmadı. Osmanlı tarihi boyunca 60 şehzadenin idam edildiği tahmin edilmektedir. Bunlardan 16'sı isyan, 7'si isyana teşebbüs nedeniyle idam edildi. Diğerleri - 37 - genel fayda nedeniyle.

Muhteşem Yüzyıl

Mustafa, Mehmed'i asla idam etmeyeceğine yemin ediyor

Tahta geçtiğinde kardeşlerinin öldürülmesini emreden yasadan ilk kez üçüncü sezonda bahsediliyor. Süleyman avlanırken oğlu Mehmed'e bunu anlatır ve Mustafa ile tanışarak ona kardeşinin idam edilip edilemeyeceğini sorar. Şehzade, hangisi tahta çıkarsa çıksın, diğerini asla idam etmeyeceğine dair birbirlerine yemin eder.

Bayezid ve oğullarının idamı

Dördüncü sezonda hemen hemen her bölümde Fatih kanunundan bahsediliyor. Taht için üç yarışmacı var: Şehzade Mustafa, Selim ve Bayezid. Selim ve Bayezid'in annesi Alexandra Anastasia Lisowska, tahtın çocuklarından birinin eline geçmesi için her şeyi yapmaya hazırdır ve bu amaçla Mustafa'nın etrafında entrikalar örmeye başlar. Bayezid ve Mustafa, biri tahta çıkarsa diğerini öldürmeyeceğine dair birbirlerine yemin ederler ancak Şehzade'nin anneleri buna aktif olarak karşı çıkar. Mustafa'nın idamından sonra geriye sadece iki rakip kalmıştır: Selim ve Bayezid ve her biri ya tahtın ya da ölümün kendisini beklediğini biliyor. Selim'in arkasında babası, Bayezid'in arkasında ise annesi bulunmaktadır. Şehzadeler arasında birden fazla savaş yaşanır ve bunun sonucunda en küçük Şehzadeleri Pers esaretine düşer ve Selim onu ​​fidye olarak kurtarır ve sessiz bir saltanat sağlamak için onu tüm oğullarıyla birlikte idam eder.

Kösem İmparatorluğu

Küçük Mustafa I cezaevinde idam edilmeden önce

İlk bölümde Fatih Kanunu'ndan bahsediliyor. Ahmed, kardeşlerinin ölümü ve hastalık nedeniyle ölen ve böylece Ahmed'in tahta çıkmasına izin veren babasının zulmüyle gölgelenen çocukluğunu anlatıyor. Şehzade'nin önünde ağabeyi Mahmud öldürüldü ve Derviş Paşa daha sonra III. Mehmed'i zehirlemeseydi Ahmed'in idam edileceğini hatırlıyor. Kanun gereği yeni padişahın küçük kardeşi Mustafa'nın canını alması gerekir ancak bunu hem annesinin hem de Safiye Sultan'ın baskılarına rağmen yapamaz. Çocuğu öldürmek için birkaç girişimde bulunur ama her seferinde bir şey onu durdurur. Sonuç olarak Ahmed hiçbir zaman evrensel tanınmayı hak eden bir suç işlemez. Ancak Mustafa merhametinden dolayı hayatı boyunca bir kafede oturmak zorunda kalır ve bu yüzden Mustafa delirir.

Halime Sultan'ın emriyle Şehzade'nin idam edilmesi

Ahmed'in ölümünden sonra Fatih'in kanunu belki de dizinin ana karakteri haline gelir: Kösem Sultan, hem çocuklarını hem de imparatorlukta doğacak tüm şehzadeleri korumak için kardeş katlini iptal eder. Kocası adına, Osmanlı ailesinin en büyüğünün padişah olmasını öngören yeni bir "en büyüğü ve en bilgesi" kanununu çıkarır. Ancak bu durum akan kanı durdurmaya yetmiyor: Yeni düzeni dikkate almayan Valide Halime Sultan'ın emriyle yeni padişahın tüm yeğenleri neredeyse iki kez idam ediliyor. Nihayet tahta çıkan II. Osman, üvey annesinin kabul ettiği yasayı yürürlükten kaldırır ve kardeş katliamını geri getirir. Bu, kardeşi Şehzade Mehmed'in idam edilmesini mümkün kılar. Ayrıca Ahmed hayattayken “kayıp şehzade” İskender idam edilir, ancak daha sonra hayatta olduğu ortaya çıkar ve Kösem, oğlunun gelecekte sakin bir saltanat sürmesini sağlamak ve Safiye Sultan'ı bir mirasçıdan mahrum bırakmak için, onunla başa çıkmak için her şeyi yapar. Deli Mustafa'nın ikinci saltanatı sırasında düzeni sağlamak için Kösem'in çocukları yine adeta idam edilir ve Osman, Yeniçeriler tarafından öldürülür. Oğlu Mustafa da idam edilir.

Şehzade Bayezid'in idamı

İkinci sezonda ilk bölümden son bölüme kadar Fatih Kanunu hüküm sürüyor: Sultan Murad iktidarı kendi eline alır almaz, kardeşleri önce özgürlüklerinden, sonra da canlarından korkmaya başlıyor. Gülbahar Sultan saraya varır varmaz hemen oğluna padişahın onu bir gün idam edeceğini, dolayısıyla bu gerçekleşmeden mevcut padişahın devrilmesi gerektiğini anlatmaya başlar. Şehzade Kasım suç işlediği anda bir kafeye kapatılır ve birkaç yıl sonra annesinin entrikaları yüzünden tamamen idam edilir. Valide Kösem Sultan'ın tüm şehzadelerin canını kurtarmak için yaptığı tüm girişimlere rağmen, annesinin oyununa bulaşan cellatların elinde ilk ölen Bayezid, ikinci olarak Kasım öldürülür ve kendisi de birkaç kez şehit olan İbrahim öldürülür. Yıllarca kafede kalan Kösem, naaşı ile adeta korunuyor. Daha sonra padişah, hâlâ kafede oturan yaşlı I. Mustafa'yı idam eder.

ru.muhtesemyuzyil.wikia.com

Ana Sayfaya

Süleyman ve Roksolana / Süleyman ve Roksolana

Fatih Hukuk
Neden gerekli? Peki onu kim icat etti?

Peki, öncelikle bu yasanın adını unutanlar ya da bilmeyenler için hatırlatayım. Fatih Kanunu, eğer (şanslıysanız) tahta geçerseniz, yani hükümdar olursanız, tüm kardeşlerinizi öldürmenize ve onların soyunu tamamen kesmenize (yani erkek soyundan gelen tüm çocukları öldürmenize) izin veren aynı kanundur. Sultan.

Öncelikle bu yasanın yaratıcısı hakkında pek bir şey yok. Halk arasında Fatih anlamına gelen Fatih olarak bilinen Sultan II. Mehmed, 1444 - 1446 ve 1451 - 1481 yılları arasında Osmanlı Padişahıydı. (Sultan Süleyman Kanuni'nin büyük büyükbabası).

Mehmed 29 Mart 1432'de Edirne'de doğdu. Murad'ın cariyesi Huma Hatun'dan (Yunan asıllı olduğu sanılan) dördüncü oğluydu.

Mehmet altı yaşındayken Manisa sancak-saruhanına gönderildi ve burada Ağustos 1444'e (12 yaşına kadar), yani tahta çıkana kadar kaldı.

Tahta çıktığı sırada II.Mehmed, üvey kardeşi Ahmed-Küçük'ün boğulmasını emretti. Bundan sonra aslında II. Mehmed şu fermanıyla bu geleneği meşrulaştırdı: "Oğullarımdan tahta çıkanın, yeryüzünde düzen olması için kardeşlerini öldürme hakkı vardır." Adli işlerdeki uzmanların çoğu bu yasayı onayladı. FATIHA KANUNU BÖYLE ORTAYA ÇIKTI.

Aslında bu padişah sadece meşhur kanunlarıyla meşhur olmakla kalmamış, Balkan Savaşları sırasında sayısız fetihlere imza atmış, Sırbistan, Hersek ve Arnavutluk'u fethetmiştir. 1467'de II. Mehmed, Karamanoğulları'nın Memluk hükümdarları Ak-Koyunlu - Memluk'un mülklerine yaklaştı. 1479'da Sultan, Arnavutluk'un geniş topraklarını kontrol eden Venediklilere karşı bir sefer başlattı. Mehmed İşkodra (İşkodra) ve Kruja (Akçahisar) kalelerini kuşattı. Aslında “Fatih” lakabını aldığı en önemli fethi, Mayıs 1453'te (o sırada 21 yaşındaydı) Konstantinopolis'in fethiydi.

Eşleri ve cariyeleri:

Sultan II. Mehmed'in saltanatının başlangıcından (1444'ten itibaren) Osmanlı aile politikasının ana unsuru, cariyelerle resmi olarak evlenmeden birlikte yaşamak olduğu gibi (sanırım pek çok kişinin duyduğu) "bir cariye" ana ilkesi de vardı. tek oğul (şehzade)" politikasının yanı sıra soylu ailelerden gelen eşlerin çocuk doğurmasını sınırlama politikası da cinsel perhiz yoluyla yürütülüyordu. Padişahın hareminde, muhtemelen daha önce erkek çocuk doğurmuş cariyelerin padişahın yatağına girmesini engellemek için bir tür politika uygulanıyordu. “Bir cariye, bir oğul” politikasının uygulanmasının nedenlerinden biri de padişah çocuklarının annelerinin, oğullarını sancakların idaresine gönderirken onlara eşlik etmesi ve taşrada evlerinin reisliği yapmasıydı.

1. Emine Gülbahar Hatun: Cevher Hatun'un annesi ve II. Bayezid'in evlatlık annesi (Bayezid'in evlatlık annesi ve Mehmed'in dul eşi olarak daha sonra ortaya çıkan Valide Sultan unvanına eşit bir unvan almıştır. 1492 yılında İstanbul'da vefat etmiştir. Fatih Camii'ne defnedildi.Üvey annesinin anısına II. Bayezid, vefatından sonra Tokat'ta Hatuniye Camii'ni yaptırdı.

2. Sitti Mükrime Hatun: Dulkadirida'nın altıncı hükümdarı Süleyman Bey'in kızı ve II. Bayezid'in biyolojik annesi Mehmet'in kanuni eşidir. (Oğlu, Mükrime'nin ölümünden 14 yıl sonra tahta çıktı. Mehmed'in diğer eşi Emine Gülbahar Hatun, üvey annesi gibi o zamanki eşdeğer Valide Sultan unvanını aldı).

3. Gülşah Hatun: Sultan II. Mehmed'in sevgili oğlu Şehzade Mustafa'nın (1450-1474) annesi. (Şehzade, 1474 yılının Haziran ayında, 24 yaşında hastalıktan öldü. Ölümünün sorumlusu, Mustafa ile arası kötü olan Sadrazam Mahmud Paşa'ydı. Boğuldu, ancak kendi yaptırdığı ve kendi mezarını taşıdığı türbesine gömüldü. Ve en önemlisi cenazesinin kaldırılacağı gün padişahın yas ilan etmesi, onun değişken karakterinin bir göstergesiydi).

4. Çiçek Hatun: Şehzade Cem'in annesi
5. Helena Hatun
6.Anna Hatun
7. Alexis Hatun

Oğulları: Sultan II. Bayezid, Şehzade Mustafa, Şehzade Cem ve Şehzade Korkut.

Kızları: Cevger Hatun, Selçuk Hatun, Hatice Hatun, İladi Hatun, Ayşe Hatun, Hindi Hatun, Aynişah Hatun, Fatma Hatun, Şah Hatun, Huma Sultan ve İkmar Sultan. (Sanırım pek çok kişi neden ilk kız çocuklarına Hatun denildiğini ve son 2 padişahın II. Bazid'in hükümdarlığından önce, padişahın kızlarına Hatun dendiğini ve tahta çıktıktan sonra da son 2 padişahın adını aldığını merak ediyor. Padişahların kızlarına Sultanlar denmeye başlandı).

Mehmed, ordunun son teşkili için (bir sonraki sefer için) İstanbul'dan Gebze'ye giderken öldü. II. Mehmed askeri kamptayken, tahmin edildiği gibi gıda zehirlenmesinden veya kronik hastalığından dolayı hastalandı ve aniden öldü. Zehirlenmenin bir versiyonu da vardı. Hükümdarın naaşı Karamani Ahmet Paşa tarafından İstanbul'a getirilerek yirmi gün boyunca veda için bekletildi. Bayezid'in tahta çıkışının ikinci gününde naaşı Fatih Camisi'nin türbesine defnedildi. Cenaze töreni 21 Mayıs 1481'de gerçekleşti.

Petrol ve petrol ürünleri depoları için yangın güvenliği gereksinimleri Petrol ve petrol ürünlerini depolamak için tasarlanan depo binaları, patlama ve yangın tehlikesi nedeniyle, yangına uygun şekilde donatılmalıdır.

Biyolojik kökenli izlerin adli araştırması Biyolojik kökenli izler şunları içerir: kan ve izleri; meni izleri; saç ve insan vücudunun diğer salgıları. Bu izler aramayı taşıyor [...]

Fatih Hukuk-Osmanlı İmparatorluğu'nun, savaşları ve huzursuzlukları önlemek amacıyla tahtın varislerinden birinin diğerlerini öldürmesine izin veren bir kanunu.

Kardeş katliamı kanunu

Formülasyon

"Kardeş katli kanunu" ikinci bölümde yer almaktadır ( bab-ı sani) II. Mehmed'in Havva adı. Kanun metninin kaynaklarda korunan iki versiyonu, birbirlerinden yalnızca küçük imla ve üslup farklılıklarına sahiptir. Mehmed Erif Bey'in 1912'de yayımladığı bir metnin metni şöyle:

Orijinal metin (kişisel)

و هر کمسنه یه اولادمدن سلطنت میسر اوله قرنداشلرین نظام عالم ایچون قتل ایتمك مناسبدر اکثر علما دخی تجویز ایتمشدر انکله عامل اولهلر

Orijinal metin (Türkçe)

Ve her kimse evlâdımdan saltanat müyesser ola, karındaşların Nizâm-ı Âlem için katl eylemek münasiptir. Ekserûlema dahi tecviz etmiştir. Anınla amil olalar

Şarkı sözleri

Fatih'in kardeş katli kanunu olarak adlandırılan kanun, II. Mehmed'in Kanun-nâme'sinde, mahkemenin ve devlet teşkilatının kurallarını düzenleyen ikinci bölümde bulunabilir. Kanunname metni orijinal dilinden bize ulaşmamış, sadece 17. yüzyıla ait nüshaları günümüze ulaşmıştır. Uzun bir süre Mehmed'in kardeş katlini yasallaştıramayacağına inanılıyordu. Şüpheliler bu kanunu Avrupalıların icat ettiğine inanıyor ve bunu yanlışlıkla Fatih'e atfediyordu. Onlara göre bunun inkar edilemez kanıtı, kanunun uzun süre Viyana arşivindeki tek Kanunname listesinde yer almasıydı. Ancak araştırma sırasında Osmanlı İmparatorluğu dönemine ait başka örneklere de rastlandı. Tarihçiler Halil İnalcık ve Abdülkadir Özcan, Kanun-nâme'nin küçük bir kısmı hariç Fatih tarafından uydurulduğunu göstermiş, ancak günümüze ulaşan listelerde Fatih'in oğlu ve halefi II. Bayezid dönemine kadar uzanan eklemeler bulunmaktadır. .

Viyana'daki Avusturya Ulusal Kütüphanesi'nde bulunan birbirinin aynı iki el yazması (Kod. H.O. 143 ve Kod. A.F. 547). 18 Mart 1650 tarihli bir elyazması, 1815 yılında Joseph Hammer tarafından Sultan II. Muhammed'in Kodeksi adıyla yayımlandı ve eksiklerle Almancaya çevrildi. Yaklaşık bir asır sonra Mehmed Arif Bey, 28 Ekim 1620 tarihli eski bir yazmanın metnini yayımladı: Ḳānūnnāme-i āl-i’Os̠mān(“Osmanlı Kanunları”). Bu ikisinin dışındaki diğer nüshalar, Koji Hussein'in tamamlanmamış kroniğinin ikinci cildi bulunana kadar bilinmiyordu. Beda'i'u l-veḳā"i, "Kuruluş Zamanları". Koca Hüseyin, kendi deyimiyle arşivlerde saklanan notlardan ve metinlerden yararlandı.

Chronicle'ın kopyası (518 sayfa, Nesta'lī Du-Duktus, sayfa boyutları 18 x 28,5 cm, sayfa başına 25 satır) 1862 yılında St. Petersburg'daki özel bir koleksiyondan satın alındı ​​ve saklandığı SSCB Bilimler Akademisi'nin Leningrad şubesine yerleştirildi (NC 564). Uzun hazırlıkların ardından bu metnin ilk tıpkıbasımı 1961 yılında gerçekleşti.

Kardeş katli kanununun bulunmadığı diğer bir Kanun-name listesi (kardeş katli kanununun bulunmadığı) Hezarfen Hüseyin Efendi'nin (ö. 1691) "Telshiyu l-bekan-fa-āavānīn-i āl" adlı eserinde bulunabilir. -i'Os̠mān ", "Osman Hanedanı kanunlarının açıklamalarının özeti." Önsöze göre Leysad Mehmed b. Mustafa, üç bölüm veya bölümde devlet kançılaryası (tevvi'i) başkanı. El yazmasının yaratılışı Karamanlı Mehmed Paşa'nın (1477-1481) sadrazam olduğu döneme kadar uzanmaktadır.

Kanun-nâme hakkında yorum yapan ve ondan alıntı yapan ilk Osmanlı vakanüvislerinden biri Mustafa Ali Efendi (1541-1600).

Tahta geçiş ve hanedan suikastları

Fatih Kanunu çıkmadan önce

Osmanlı devletinin kuruluşundan sonra uzun bir süre, iktidardaki hanedanda bir hükümdardan diğerine doğrudan güç aktarımı olmadı. Doğuda, özellikle Darü'l-İslam ülkelerinde, göçebelik döneminin mirası olarak, hanedanın kurucusundan gelen erkek soyundan gelen tüm aile üyelerinin eşit haklara sahip olduğu bir sistem korunmuştur. Ekber-i Nesebi). Sultan bir halef atamadı; hükümdarın, tüm yarışmacılardan ve mirasçılardan hangisinin iktidarı alacağını önceden belirleme hakkına sahip olmadığına inanılıyordu. Mehmed'in de dediği gibi: "Yüce Allah padişahı çağırır." Bir mirasçının atanması, ilahi kadere müdahale olarak yorumlandı. Taht, adaylığı soyluların ve ulemanın desteğini alan adaylardan biri tarafından işgal edildi. Osmanlı kaynaklarında Ertuğrul'un kardeşi Dündar Bey'in de liderlik ve reislik iddiasında bulunduğuna ancak aşiretin Osman'ı ona tercih ettiğine dair işaretler bulunmaktadır.

Bu sistemde teorik olarak padişahın tüm oğullarının taht üzerinde eşit hakları vardı. Kimin daha yaşlı, kimin daha genç olduğu, bir eşin oğlu mu yoksa bir cariye mi olduğu önemli değildi. Çok eski zamanlardan beri, Orta Asya halklarının geleneklerine uygun olarak, padişahın tüm oğullarının, padişahın önderliğinde devleti ve orduyu yönetme konusunda tecrübe kazanmak için sancaklara gönderildiği bir sistem kurulmuştu. lala. (Osman'ın hükümdarlığında henüz sancak yoktu, ancak tüm erkek akrabaları (erkek kardeşleri, oğulları, kayınpederi) çeşitli şehirleri yönetiyordu. Osmanlı şehzadeleri, idari tecrübenin yanı sıra, 1537 yılına kadar askeri deneyim de kazandılar, savaşlara katıldılar, komuta ettiler. Padişah ölünce, babasının vefatından sonra daha önce başkente gelip memur, ulema ve birliklerden yemin almayı başaran yeni padişah oldu. Devletin seçkinleriyle iyi ilişkiler kurabilen ve onların desteğini alabilen yetenekli politikacılar... Mesela II. Mehmed'in vefatından sonra her iki oğluna da bunu bildiren mektuplar gönderildi.Cema Sancağı daha yakındı; Mehmed'in kendisine daha yakın olduğuna inanılıyordu, Cema Sadrazam tarafından destekleniyordu, ancak Bayezid'in partisi daha güçlüydü, kilit mevkileri işgal eden (Rumeli beyleri, Antalya'daki Sancakbeyleri) Bayezid'in yandaşları, Cem'e giden habercileri durdurdu, hepsini engelledi. Yollar kapanınca Cem İstanbul'a ulaşamadı.

Mehmed'den önce hanedanda yakın akrabaların öldürülmesi vakaları birden çok kez yaşandı. Böylece Osman, Dündar'ın lider iddiasını affetmeden amcası Dündar Bey'in ölümüne katkıda bulundu. Savcı Bizanslıların yardımıyla babasına isyan eden Murad'ın oğlu 1385'te yakalanıp idam edildi. Yakub Efsaneye göre Murad'ın ölümünden sonra kardeşi Bayazid'in emriyle Kosova sahasında öldürülmüştür. Bayazid'in oğulları uzun süre birbirleriyle savaşmışlar ve bunun sonucunda Mustafa Çelebi 1422'de (eğer ölmediyse 1402'de), Süleyman Çelebi 1411'de, muhtemelen Musa Çelebi 1413'te idam edilmiştir. Ayrıca kardeş katili olan bu savaşta kazanan taraf olduğu ortaya çıkan Mehmed, komploya katıldığı ve Bizans'la bağlantısı olduğu gerekçesiyle Orhan'ın yeğeninin kör edilmesini emretmişti. Mehmed'in oğlu Murad kardeşlerinden yalnızca birini idam etti. Mustafa "Kyuçuk" 1423'te. Diğer kardeşlerin (Ahmet, Mahmud ve Yusuf) kör edilmesini emretti. Murad'ın sevgili oğlu, Alaeddin Ali(1430-1442/1443) Babinger'in ortaya koyduğu geleneksel versiyona göre babasının emriyle bilinmeyen bir nedenle oğullarıyla birlikte idam edilmiştir.

Murad'dan önce, her durumda bir akrabanın idam edilmesi veya kör edilmesi idam edilen kişi tarafından kışkırtılıyordu: isyancılar ve komplocular idam ediliyordu, silahlı mücadeledeki muhalifler idam ediliyordu. Murad, reşit olmayan kardeşlerin kör edilmesini emreden ilk kişi oldu. Oğlu II. Mehmed daha da ileri gitti. Temmuz'un (iktidara gelmesinin) hemen ardından Murad'ın dul eşleri Mehmed'i tahta çıkışından dolayı tebrik etmeye geldiler. Bunlardan Jandaroğulları hanedanının temsilcisi Hatice Halime Hatun, geçtiğimiz günlerde Küçük Ahmed adında bir erkek çocuk dünyaya getirdi. Kadın Mehmed'le konuşurken onun emri üzerine Evrenos Bey'in oğlu Ali Bey Evrenosoğlu bebeği boğdu. Ducas bu oğluna özel bir önem vermiş ve onu "porfir doğumlu" (babasının padişah olmasından sonra doğmuş) olarak adlandırmıştır. Bizans İmparatorluğu'nda tahtı devralmada bu tür çocukların önceliği vardı. Üstelik annesi köle olan Mehmed'in aksine Ahmed bir hanedan birlikteliğinden doğmuştur. Bütün bunlar üç aylık bebeği tehlikeli bir rakip haline getirmiş ve Mehmed'i ondan kurtulmaya zorlamıştı. Masum bir kardeşin dünyaya gelmesi sırasında sırf olası sorunları önlemek amacıyla cinayet (infaz) Osmanlılar tarafından daha önce uygulanmamıştı. Babinger bunu "kardeş katli yasasının yürürlüğe girmesi" olarak adlandırıyor.

Fatih Kanunu'nun yürürlüğe girmesinden sonra

Süleyman'ın kardeşleri Mustafa ve Bayezid'i öldürmesi gerekmedi

5 Murad Kardeşler 3

Mehmed'in 19 kardeşi 3 + oğlu Mahmud

Mehmed, Osman'ın kardeşi

üç kardeş murad 4 + ibrahim'i istedi

Mustafa 4

Sancaklara şehzade gönderme uygulaması 16. yüzyılın sonlarında sona erdi. Sultan II. Selim'in (1566-1574) oğullarından yalnızca en büyük oğlu müstakbel III. Murad (1574-1595) Manisa'ya gitti; III. Murad da yalnızca en büyük oğlu müstakbel III. Mehmed'i (1595) gönderdi. -1603), orada. III.Mehmet, sancaktaki yönetim “okulunu” bitiren son padişahtı. Bir yarım yüzyıl daha padişahların büyük oğulları İstanbul'da yaşayan Manisa Sancakbeyleri unvanını taşıyacaklardı.

Mehmed'in Aralık 1603'te ölümüyle, üçüncü oğlu on üç yaşındaki I. Ahmed, III. Mehmed'in ilk iki oğlunun artık hayatta olmaması nedeniyle padişah oldu (Şehzade Mahmud, 1603 yazında babası tarafından idam edildi). Şehzade Selim daha önce hastalıktan vefat etmişti). Ahmed henüz sünnet olmadığı ve cariyesi olmadığı için oğlu da yoktu. Bu da miras sorunu yarattı. Bu nedenle Ahmed'in kardeşi Mustafa, geleneğin aksine hayatta kaldı. Oğullarının ortaya çıkmasından sonra Ahmed, Mustafa'yı iki kez idam edecekti ancak ikisinde de çeşitli nedenlerle infazı erteledi. Üstelik bunun için kendine göre nedenleri olan Kösem Sultan, onu Mustafa Ahmed'i öldürmemeye ikna etti. Ahmed 22 Kasım 1617'de 27 yaşındayken öldüğünde geride yedi oğlu ve bir erkek kardeşi bıraktı. Ahmed'in en büyük oğlu 1604'te doğan Osman'dı.

kafe

Kardeş katli politikası halk ve din adamları arasında hiçbir zaman popüler olmadı ve I. Ahmed 1617'de aniden öldüğünde bu politikadan vazgeçildi. Tahtın tüm potansiyel mirasçılarını öldürmek yerine, İstanbul'daki Topkapı Sarayı'nda Kafes adı verilen özel odalara hapsedilmeye başlandı. Bir Osmanlı şehzadesi tüm ömrünü Kafes'te, sürekli muhafızların gözetiminde geçirebilir. Her ne kadar mirasçılar kural olarak lüks içinde tutulduysa da, birçok şehzade (sultanların oğulları) can sıkıntısından çıldırdı ya da ahlaksız sarhoşlara dönüştü. Ve bu anlaşılabilir bir durum çünkü her an idam edilebileceklerini anladılar.

Ayrıca bakınız

Edebiyat

• Osmanlı Devleti'nin askeri-idari ve sivil bürokrasisine dair II. Mehmed Fatih'in Havva-nâmesi // Osmanlı İmparatorluğu. Devlet gücü ve sosyo-politik yapı. - M., 1990.
• Kinros Lordu.. - Litre, 2017.
• Petrosyan Yu.A. Osmanlı imparatorluğu . - Moskova: Bilim, 1993. - 185 s.
• Finkel K. Osmanlı İmparatorluğu Tarihi: Osman'ın Vizyonu. - Moskova: AST.

• İslam Ansiklopedisi / Bosworth C.E. - Brill Arşivi, 1986. - Cilt. V (Khe Mahi). - 1333 s. - ISBN 9004078193, 9789004078192.(İngilizce)
• Alderson Anthony Dolphin. Osmanlı Hanedanlığının Yapısı. - Oxford: Clarendon Press, 1956. - 186 s.(İngilizce)
• Babinger F. Sawdji / Houtsma'da, Martijn Theodoor. - Leiden: BRILL, 2000. - Cilt. IX. - S. 93. - (E.J. Brill'in ilk İslam ansiklopedisi, 1913–1936) - ISBN 978-0-691-01078-6.
• Colin Imber. Osmanlı İmparatorluğu, 1300-1650: İktidarın Yapısı. - New York: tr: Palgrave Macmillan, 2009. - S. 66-68, 97-99. - 448 s. - ISBN 1137014067, 9781137014061.(İngilizce)

Devlet başkanının seçiminde kaosu ortadan kaldırmak için Osmanlı İmparatorluğu'nda kardeş katliamı yasallaştırıldı.

Osmanlı İmparatorluğu'ndan önceki tüm Türk devletlerinde iktidarın bir kişiden diğerine devredilmesi sistemi yoktu. Hanedanın her üyesinin devleti yönetme hakkı vardı. Tarihte bu durumun nasıl kaosa yol açtığının, taht mücadelesinde sürekli olarak şiddetli çatışmalara yol açtığının pek çok örneği bilinmektedir. Tipik olarak hanedanın üyeleri, tahtta hak iddia etmedikleri sürece tehdit edilmiyordu. Direnenlerin sonunda affedildiği durumlar da vardı. Ancak bu durum onbinlerce kişinin ölümüne neden oldu.

İlk kardeş katliamı

İlk Osmanlı padişahı Osman Gazi'nin 1324 yılında vefatından sonra üç oğlu arasında bir saltanat mücadelesi çıkmaması üzerine tahtı Orhan Gazi devraldı. 1362 yılında, İbrahim ve Halil kardeşlerle iktidar mücadelesi veren ve onları Eskişehir'de kontrolden çıkaran oğlu I. Murad tahta çıktı. Rivayete göre varisler taht için I. Murad'a meydan okudu. Onların öldürülmesiyle ilk kez kardeş kanı döküldü.

Tahtı 1389 yılında I. Murad'dan devralan Yıldırım Bayezid, kardeşi Yakub Çelebi'yi, veraset konusunda herhangi bir anlaşmazlık yaşamamasına rağmen, savaş alanında öldürttü. I. Bayezid'in vefatından sonraki fetret dönemi Osmanlılar için zorlu bir sınava dönüştü. Bayezid'in dört oğlu arasındaki iktidar mücadelesi 11 yıl sürdü ve Osmanlı Devleti krize girdi. Bu sefer imparatorlukta kardeş katlinin yasallaşmasının yolu açıldı.

II. Mehmed Kanunları

Fatih Sultan Mehmed tahta çıktığında, Osmanlı İmparatorluğu fetret döneminin çalkantılarından henüz kurtulamamıştı. Mehmed, İstanbul'u fethederek Osmanlı topraklarını yeniden bir araya getirdi. Mehmed, devlet teşkilatına ilişkin kanunları derlerken, saltanatın verasetiyle ilgili bir maddeye de yer verdi:

“Çocuklarımdan biri saltanatın başına geçerse asayişin sağlanması için kardeşlerini öldürmesi gerekir. Çoğu ulema ( İslam'ın teorik ve pratik yönleri konusunda tanınmış ve yetkili uzmanlar - yakl. Lane) bunu onaylıyor. Bu kurala uyulsun."

Fatih Sultan Mehmed, kardeş katlini uygulamaya koyan ilk hükümdar değildi. Yalnızca çok daha önce gelişen bir uygulamayı meşrulaştırdı. Ve bunu yaparken öncelikle fetret döneminin (1402-1413) deneyiminden yola çıktı.

Kardeş katili

Kardeş katli belirli bir zaman dilimi içerisinde ele alınmalıdır. Osmanlı İmparatorluğu'nun karakteristik özelliği olan kardeş katliamı olgusu, Türk tarihi boyunca devam eden bir sorundur. Bu esas olarak tahtın verasetini sağlayacak herhangi bir sistemin veya kurumun bulunmamasına dayanmaktadır.

Kardeş katliamını ortadan kaldırmak için böyle bir miras sisteminin yaratılmasına ihtiyaç var. Bu uzun süre yapılamadı ancak 17. yüzyılın başlarından itibaren hanedanın en yaşlı üyesinin tahta çıkması ilkesi getirildi. Ancak bu, cetveli değiştirme prosedürünün tüm sorunlarını çözmedi. Tahtın mirasçılarının geleneksel olarak sarayda “şimşirlik” adı verilen bir odada hapsedilmesi de olumsuz bir iz bıraktı. Bu şekilde büyüyen yöneticilerin çoğu, devlet aygıtının yaşamı ve işleyişi hakkında hiçbir zaman bilgi sahibi olamadı ve bu da sonuçta hükümet sürecine katılamamalarına yol açtı.

Kardeş katlinin yasallaştırılması ve tahtın varislerinin tahtta hak iddia etmemiş olsalar dahi öldürülmesi, Osmanlılara Türk tarihi boyunca özel bir konum kazandırmaktadır. Özellikle kardeş katliamı sayesinde Osmanlı İmparatorluğu, Osmanlı İmparatorluğu'ndan önceki Türk devletlerinin aksine bütünlüğünü koruyabildi.

Türk tarihini incelediğimizde taht mücadelesinin çoğunlukla devletin çöküşüyle ​​sonuçlandığı açıkça görülmektedir. Bütünlüğünü koruyarak tek bir hükümdarın iktidarını sağlamayı başaran Osmanlı, bu sayede Avrupa üzerinde de üstünlük elde etti.

Fatih Sultan Mehmed'in kanunları gerçek değil mi?

Sultan'ın adını lekelemek istemeyen ve kardeş katliamı kanununu II. Mehmed'e atfetmeyi reddedenler, meşhur kanunların aslında Batı tarafından derlendiğini öne sürüyorlar. Tek nüsha halinde bulunmasını ve Viyana'da bulunmasını başka nasıl açıklayabilirsiniz? Bu arada yapılan araştırmalar bu kodun yeni versiyonlarının keşfedilmesini mümkün kıldı.

Fatih'ten sonra

II. Mehmed tarafından kanun hükmünde kararnameye dahil edilen maddenin anlamı, padişahın ölümünün hemen ardından, iki oğlu II. Bayezid ile Cem Sultan arasında birkaç yıl süren mücadelenin çıkmasıyla yeniden düşünüldü. Sultan Selim'in Yavuz Sultanlığı'nın ilk yılları, kardeşlerin taht kavgasının doruğa ulaştığı dönem olarak tarihe geçecektir.

1. Şehzade tahta nasıl çıktı?

Türk devletinin belgelenmiş tarihi, büyük Hun İmparatorluğu'nu yöneten Mete Kağan (Oğuz Han. M.Ö. 234-174) ile başlar. Bu nedenle daha sonraki dönemlerin pek çok geleneğine “Oğuz geleneği” adı verilmiştir. Bu hukuk geleneğine göre devletteki her şey Hanedanlığa aittir ve Türk geleneğine göre yönetim Hanedan üyelerinin ortak katılımıyla gerçekleşir.
Hükümdarı seçmek için yasal olarak belirlenmiş resmi bir sistem yoktu. Mirasçılardan her birinin tahta çıkma hakkı vardı. Bu nedenle, bir sonraki hükümdar genellikle en hırslı ve en yetenekli olanı olur. Bu miras yöntemi, yetkinin en değerli mirasçıya geçmesini sağlasa da, aynı zamanda birçok kargaşanın da sebebiydi.

Valide Sultan ve Şehzade'yi tasvir eden Batı gravürü

2. Şehzadeler nasıl yetiştirildi?

Sarayda teorik bilgiler öğrenmeye başladılar. Şehzade'nin hocası olarak ünlü bilim adamları davet edildi. Yabancı dil olarak mutlaka Arapça ve Farsça öğreniyorlardı.

Şehzade, Topkapı'nın üçüncü avlusunda, ihtiğlanların gözetiminde ata binmeyi ve silah kullanmayı öğrendi. İncelenen teorinin pratikte uygulanması için şehzade sancaklara gönderildi.

Topkapı'nın üçüncü avlusunda bir şehzadenin günlük hayatından bir sahne, Surname-i Vehbi'den minyatür

3. Şehzadeleri sancaklara göndermeyi ne zaman bıraktılar?

Kanuni Sultan Süleyman döneminde Şehzade Baezid'in ayaklanmasının ardından sancaklara sadece şehzade varisleri gönderilmeye başlandı. II. Selim'in oğlu III. Murad ve III. Murad'ın oğlu III. Mehmed Manisa'ya vali olarak gönderildi.

Tahtın varisleri vali olarak sancaklarda bulunurken, şehzadelerin geri kalanı sarayda kontrol altındaydı. Devletin istikrarı için, tahta çıkan tahtın varisi çocuk sahibi olur olmaz, şehzadelerin geri kalanı idam edildi.

1595 yılında Osmanlı tahtına çıkan Sultan Üçüncü Mehmed döneminden itibaren tahtın varisleri artık sancaklara gitmiyor, onlar da Topkapı'da yaşamaya devam ediyor.

Sultan I. Ahmed, 1603'te padişah olduğunda küçük kardeşi Mustafa'yı kendi mirasçısı olmadığı için idam etmedi. Bunları aldığında hükümet yetkilileri Mustafa'nın idam edilmesine izin vermedi. Böylece iki asırdan fazla süredir devlet yararına devam eden kardeş katliamına son verilmiş ve tüm mirasçılar Topkapı'da gözetim altında yaşamışlardır.

Manisa Minyatür

4. “Kağıt üzerinde yönetim” nasıldır?

Mehmed döneminde tüm şehzadelerin vali olarak sancaklara gönderilmesi geleneği kesintiye uğradı, ancak tahtın varisleri Veliaht Şehzade sancaklara gönderilmeye devam edildi.
Sonraki dönemde tahtın en büyük varisi, kağıt üzerinde bile olsa, mutlaka vali olarak atandı. Ancak bunların yerine mutesselimler (temsilciler) vali olarak ayrıldı. Sultan İbrahim Şehzade'nin oğlu Mehmed, 4 yaşındayken Manisa'ya vali olarak atandı. Sultan IV. Mehmed'den bu yana şehzadelerin vali olarak atanması geleneği kağıt üzerinde bile ortadan kalktı.

Kanuni Sultan Süleyman Şehzade Baezid'in eşyalarını kontrol ediyor (çizim Münif Fehmi)

5. Şehzadeye hangi sancaklar tahsis edildi?

Osmanlı Devleti'nde babaları döneminde şehzadeler bölgelere vali olarak gönderilir, yanlarında tecrübeli bir devlet adamı olan lala bulunurdu.
Valilik sayesinde şehzade, kamu yönetimi sanatını öğrendi. Şehzadelerin başlıca sancakları Amasya, Kütahya ve Manisa'dır. Şehzadeler genellikle bu üç bölgeye giderdi ama olası sancaklar elbette bunlarla sınırlı değildi. Haldun Eroğlu'nun araştırmasına göre Şehzadeler Osmanlı tarihi boyunca şu sancaklarda valilik yapmışlar:
Bursa, İnönü, Sultanhisar, Kütahya, Amasya, Manisa, Trabzon, Şebinkarahisar, Bolu, Kefe (modern Feodosia, Kırım), Konya, Akşehir, İzmit, Balıkesir, Akyazı, Mudurnu, Hamidili, Kastamonu, Menteşe (Muğla), Teke (Antalya) ) ), Çorum, Niğde, Osmancık, Sinop ve Çankırı.

Sultan Üçüncü Mustafa ve şehzadesi

6. Şehzadeye bağlı olarak lala'nın görevleri nelerdi?

İmparatorluk döneminden önce şehzadeye “atabey” adı verilen bir mürşit atanırdı. İmparatorluk döneminde de aynı gelenek devam etti ancak akıl hocasına lala denmeye başlandı.
Bir şehzade sancağa gittiğinde ona bir mürşit atanırdı; lala sancağın idaresinden ve şehzadenin ders vermesinden sorumluydu. Saraydan sancağa gönderilen mektuplar şehzadeye değil lalaya gönderilmekteydi. Lala aynı zamanda Şehzade'nin yetiştirilmesinden de sorumluydu ve varisin babasına karşı çıkma girişimlerini durdurmakla yükümlü olan da oydu.
Şehzadeler artık sadaklara gönderilmediğinde bile lala'nın konumu korundu. O dönemde lala saray görevlileri arasından seçilirdi.

7. Şehzade sarayın neresinde yaşıyordu?

Mehmed'in 1653 yılındaki hükümdarlığı sırasında padişahın yanı sıra hanedanın erkek üyeleri de diğer adı olan "Şimşirlik" denilen 12 odalı binada yaşarlardı. Binada bir şehzadenin rahatı için her şey mevcuttu, sadece etrafı yüksek duvarlar ve şimşirlerle çevriliydi. Şimşirlik'te kapılar iki taraftan zincirlenmişti, kapının önünde ve arkasında siyah harem ağaları günün her saati görev başındaydı. 1756'da Fransız tüccar Jean-Claude Fléchat, binayı güvenli bir kafese benzetti.
Şimşirlik'te tutulan Şehzade'nin dışarı çıkma ve kimseyle iletişim kurma hakkı yoktu. Hastalık durumunda Şimşirilik'e doktorlar çağrılıp orada tedavi yapılıyordu.
18. yüzyılda Şimşirlik'te şehzadenin hayatı kolaylaştı. III.Osman'ın 1753-1757 yılları arasındaki saltanatı sırasında Şimşirlik biraz yeniden inşa edildi, dış duvarın yüksekliği azaltıldı ve yapıya daha fazla pencere eklendi. Padişah, Beşiktaş'taki saraya veya başka bir saraya gittiğinde şehzadeyi de yanına almaya başladı.

Sultan Üçüncü Ahmed ve şehzadesi

8. Saraya kapatılan şehzadenin zorunlu yaşamı neye yol açtı?

Şimşirlik, padişahların artık kardeşlerini ve yeğenlerini öldürmek istememelerinin bir sonucudur. Ancak bazen bu şehzadeler padişahın kötü niyetli düşmanları tarafından şantaj amacıyla kullanılıyordu.
Padişahlar, resmi törenler dışında genellikle Kafes'te yaşayan şehzadeleri görmezlerdi. Mirasçılara fazla eğitim verilmedi. Bunun sonucunda göze çarpmayan padişahlar iktidardadır. Özellikle 17. yüzyılın ikinci yarısında bazı şeyhzdadeler doğrudan Şimşirlik'ten tahta çıkmış, eğitim eksikliği ve dünyaya dair bilgi eksikliği nedeniyle güç kazanmada büyük zorluklar yaşamış, eylemleri tamamen devlet adamları tarafından yönlendirilmiştir.
Günümüz açısından bakıldığında 2 asırdır süren (özellikle çok küçük çocuklara yönelik) kardeş katliamı bizi dehşete sürüklüyor. Ancak tüm olayların tarihsel bağlamı içinde değerlendirilmesi gerekir. Kardeş katliamını önlemek için tahtın net bir veraset sistemi olması gerekiyordu. Sadece en büyük şehzadenin doğrudan varis olduğu 17. yüzyılda ortaya çıktı. Tarihin erken dönemlerinde kardeş katlinin yasallaştırılması sayesinde Osmanlı İmparatorluğu, Türk tarihinde özel bir yere sahiptir. Bu kanun sayesinde imparatorluk 6 asır ayakta kalabilmiştir.

Sultan Üçüncü Ahmed ve varisleriyle Ayvalık'taki sarayda (Levni minyatüründen detay)

9. Şehzade'nin son idamı ne zaman gerçekleşti?

Osmanlı Hanedanı tarihinde ilk kez I. Ahmed, kardeşi Mustafa'yı idam etmedi, ancak kardeş katliamı hemen kaldırılmadı. Bu olaydan sonra birkaç istisna daha yaşandı.
I. Ahmed'in oğlu II. Osman, hükümdarlığı sırasında kendisinden sadece birkaç ay küçük olan kardeşi Şehzade Mehmed'in idam edilmesini emretti. Daha sonra tahta çıkan IV. Murad da artık harem komplolarıyla baş edemediği için aynı yolu izlemek zorunda kaldı. Mehmed kardeşlerini idam etmeye çalışsa da Valide Sultan ve diğer hükümet yetkilileri buna engel oldu. Mehmed'in kardeş katliamı girişiminin bir istisna dışında başarısızlıkla sonuçlanmasının ardından "Fatih Kanunu" dönemi sona erdi.

10. Şehzade'nin çocuklarına ne oldu?

Şimşirlik'te yaşayan Şehzade'ye cariyeler ve harem ağaları hizmet ediyordu. Agamaların şehzadda birbirlerini yalnız görmelerine izin verilmiyordu. Şimşirlik binasının birinci katında yaşıyorlardı. Varisler tüm ihtiyaçlarını Kafesin duvarları içinde karşılıyorlardı. İstedikleri cariyeyle yakın ilişkiye girebilirlerdi ama çocuk sahibi olamazlardı. Bir cariye kazara hamile kalırsa, ona kürtaj yapılırdı. Bazıları hâlâ çocuğu tutup sarayın dışında büyütmeyi başardı.
Şehzade'nin sakal bırakmasına da izin verilmedi. Sakal bir güç simgesi olduğundan tahta çıkan Şehzade, “irsal-i atılma” adı verilen özel bir törenle sakal bırakmaya başladı.

© Erhan Afyoncu, 2005