Pod Petrom 1, formiranje imanja je završeno. Položaj plemstva pod Petrom I Velikim
Uvod
Kao naslijeđe od svojih prethodnika, Petar Veliki je dobio klasu služenja koja je bila veoma poljuljana i za razliku od službene klase koja je bila poznata pod ovim imenom u vrijeme procvata moskovske države. Ali Petar je od svojih predaka naslijedio isti veliki državni zadatak na kojem su ljudi moskovske države radili dva vijeka. Teritorija zemlje morala je biti unutar njenih prirodnih granica, ogroman prostor koji je zauzimala politički nezavisna nacionalnost morao je imati izlaz na more. To je zahtijevalo i stanje privrede zemlje i isti sigurnosni interesi. Kao izvršiocima ovog zadatka, prethodna vremena dala su mu u ruke klasu ljudi koji su kroz istoriju bili vaspitavani u radu oko zadatka okupljanja cele Rusije. Ova klasa je pala u ruke Petra ne samo spremna za ona poboljšanja koja je život dugo zahtijevao, već se već prilagođavala onim novim metodama borbe kojima je Petar započeo rat. Stari zadatak i stari poznati zadatak njegovog rješavanja - rat - nije ostavio ni vremena, ni mogućnosti, pa čak ni potrebe, budući da se ovo potonje može historijski prihvatiti, da se mnogo brine o inovacijama, novoj strukturi i novoj svrsi klasa usluge. U suštini, pod Petrom, isti principi u klasi koji su izneseni u 17. veku nastavili su da se razvijaju. Istina, bliže upoznavanje sa Zapadom nego u 17. veku i poznato oponašanje uveli su mnogo toga novog u uslove života i službe plemstva, ali sve su to bile inovacije spoljašnjeg poretka, interesantne samo za forme pozajmljene od Zapada na kojem su bili oličeni.
Počasna diploma Petra I kancelaru G.I. Golovkin u svoju baštinu. Naslovna strana. 1711
1. Priključivanje klase službe služenju vojnog roka
Zauzet ratom gotovo cijelo vrijeme svoje vladavine, Petar je, baš kao i njegovi preci, ako ne i više, imao potrebu da pridaju klase određenom zadatku, a pod njim je vezivanje službene klase za rat bio isti neprikosnoveni princip kao u 17. veka.
Mjere Petra Velikog u odnosu na klasu službe tokom rata bile su nasumične prirode i tek oko 1717. godine, kada je car ozbiljno preuzeo „državljanstvo“, počele su da postaju opšte i sistematske.
Od „starog“ u strukturi službeničke klase pod Petrom, nekadašnje ropstvo službene klase kroz ličnu službu svakog službenika državi ostalo je nepromijenjeno. Ali u ovom ropstvu njegov se oblik donekle promijenio. U prvim godinama švedskog rata, plemenita konjica je i dalje služila vojni rok po istom osnovu, ali nije bila glavna snaga, već samo pomoćni korpus. Godine 1706. Šeremetjeva vojska je i dalje služila kao upravitelji, advokati, moskovski plemići, zakupci itd. Godine 1712., zbog straha od rata sa Turcima, svim ovim redovima je naređeno da se opremi za službu pod novim imenom - dvorjani. Od 1711.-1712. izrazi: djeca bojarska, službenici, postupno su izašli iz opticaja u dokumentima i uredbama i zamijenjeni su izrazom plemstvo posuđenim iz Poljske, koju su Poljaci, pak, preuzeli od Nijemaca i preobratili iz riječ “Geschlecht” - klan. U Petrovom dekretu iz 1712. godine, čitav stalež službenika naziva se plemstvom. Strana riječ nije odabrana samo zbog Petrove sklonosti stranim riječima, već zato što je u moskovsko vrijeme izraz „plemić“ označavao relativno nizak čin, a ljudi sa viših službenih, dvorskih i dumskih činova nisu sebe nazivali plemićima. Posljednjih godina Petrove vladavine i pod njegovim neposrednim nasljednicima, izrazi "plemstvo" i "plemstvo" bili su podjednako u upotrebi, ali tek od vremena Katarine II riječ "plemstvo" potpuno je nestala iz svakodnevnog govora u ruskom jeziku. jezik.
Dakle, plemići iz vremena Petra Velikog bili su raspoređeni da služe u javnoj službi do kraja života, baš kao i službenici moskovskog vremena. Ali, ostajući cijeli život vezani uz službu, plemići pod Petrom su ovu službu obavljali u prilično izmijenjenom obliku. Sada su dužni da služe u redovnim pukovnijama i u mornarici i da obavljaju državnu službu u svim onim upravnim i sudskim ustanovama koje su pretvorene iz starih i koje su ponovo nastale, a vojna i civilna služba su razgraničene. Budući da je služba u novoj vojsci, u mornarici i u novim civilnim ustanovama zahtijevala određeno obrazovanje, barem neka posebna znanja, školska priprema za službu od djetinjstva bila je obavezna za plemiće.
Plemić iz Petrovog vremena bio je upisan u aktivnu službu od petnaeste godine i morao je da je započne bez greške iz „zaklade“, kako je Petar rekao, odnosno kao običan vojnik u vojsci ili mornar u mornarici, podoficir schreiber ili pitomac odbora u civilnim ustanovama. Po zakonu se trebalo učiti samo do petnaeste godine, a onda je trebalo služiti, a Petar je vrlo strogo vodio računa o tome da plemstvo posluje. Povremeno je organizovao smotre svih odraslih plemića, koji su bili i nisu bili u službi, i plemićkih “maloljetnika”, kako su se zvala plemićka djeca koja nisu punoljetna za služenje. Na tim smotrama, održanim u Moskvi i Sankt Peterburgu, car je ponekad lično raspoređivao plemiće i maloljetnike u pukove i škole, lično stavljajući „križi“ na spiskove naspram imena onih koji su bili podobni za službu. Godine 1704., sam Petar je pregledao više od 8.000 plemića koji su bili tamo pozvani u Moskvu. Činovnik je prozvao plemiće po imenu, a car je pogledao u svesku i napravio svoje oznake.
„Ne bez tuge i ne bez suza,- kaže istoričar N. G. Ustryalov, - plemeniti maloljetnici odlazili su u daleke zemlje, gdje nisu bili ni njihov otac ni njihovi djedovi, radi škakljivog, teškog zadatka, često u suprotnosti ni s njihovim rangom ni s njihovim sklonostima, a tim težim što je jedva itko od njih razumio neki strani jezik. Neki od njih su već bili oženjeni, imali djecu, a lako je zamisliti koliko je ožalošćenih ostalo u Moskvi i na njihovim imanjima za njima. Naravno, nije bilo doma u kojem nisu tugovali i jadikovali zbog dugogodišnje razdvojenosti od porodice i prijatelja, osuđeni da nauče mornarski zanat. Mnogi su, osim toga, gunđali zbog slanja mladih u heretičke zemlje, bojeći se da će grešna komunikacija s nevjernicima uništiti mlade duše u ovom i budućem životu.”.
Pored odsluženja studija u inostranstvu, plemstvo je imalo i obaveznu školsku službu. Nakon završenog obaveznog školovanja, plemić je otišao u službu. Plemićki maloljetnici „prema svojoj podobnosti“ bili su uvršteni, jedni u stražu, drugi u pukove ili „garnizone“. Preobraženski i Semenovski puk sastojali su se isključivo od plemića i bili su svojevrsna praktična škola za oficire za vojsku. Dekretom iz 1714. godine zabranjeno je unapređenje oficira „plemenitih rasa“ koji nisu služili kao vojnici.
2. Priključivanje plemića u državnu službu
Uz vojnu službu, državna služba je postala ista obavezna dužnost za plemstvo pod Petrom. Ovo uključivanje u državnu službu bila je velika vijest za plemstvo. U 16. i 17. stoljeću samo se jedna vojna služba smatrala pravom službom, a vojnici su ih, čak i ako su zauzimali najviše civilne položaje, obavljali kao privremene zadatke – to su bila „tapija“, „parcela“, a ne služba. Pod Petrom je civilna služba postala podjednako časna i obavezna za plemića, kao i vojna služba. Znajući za drevnu nesklonost ljudima koji služe za "kapanje sjemena", Petar je naredio "da se ne zamjera" vršenje ove službe od strane ljudi iz plemenitih plemićkih porodica. Kao ustupak arogantnom osjećaju plemstva, koje je preziralo služiti uz činovničku djecu, Petar je 1724. godine odlučio „da ne postavlja sekretare iz reda plemstva, kako bi kasnije mogli biti unapređeni u ocjenjivače, savjetnike i više“; činovnički čin u čin sekretara unapređivani su samo u slučaju izuzetnih zasluga. Kao i vojna služba, nova civilna služba - u novoj lokalnoj upravi iu novim sudovima, u kolegijumima i u Senatu - zahtijevala je određene preliminarne pripreme. U tu svrhu, pri prestoničkim kancelarijama, kolegijuma i senatu, počeli su da osnivaju svojevrsne škole, gde su predavali mlade plemiće da izučavaju tajne administrativnog kancelarijskog rada, jurisprudencije, privrede i „građanstva“, tj. predavao sve nevojne nauke čije je poznavanje neophodno za “civilne” » službe. Općim pravilnikom iz 1720. godine bilo je potrebno da se pri svim uredima osnuju takve škole, stavljene pod nadzor sekretara, kako bi svaka imala po 6 ili 7 plemenite djece na školovanju. Ali to je bilo loše provedeno: plemstvo je tvrdoglavo izbjegavalo državnu službu.
Shvativši da je teško navesti plemstvo da dobrovoljno gravitira civilnoj službi, a s druge strane, imajući u vidu da bi naknadno lakša služba privukla više lovaca, Petar nije dao plemstvu pravo da bira službu po vlastitom nahođenju. Na smotrama su plemići postavljani da služe prema svojoj „podobnosti“, prema izgledu, sposobnostima i bogatstvu svakoga, a utvrđen je i određeni udio službe u vojnim i civilnim odjelima: samo 1/3 postojećih članova može se sastojati od svake porodice na građanskim položajima registrovanih za službu. To je učinjeno kako “ne bi nedostajalo vojnika na moru i na kopnu”.
opšti naziv i posebno;
koji od njih su pogodni za rad i koji će se koristiti i za koju svrhu i koliko će tada ostati;
koliko ko ima djece i koliko ima godina, i od sada ko će se roditi i umrijeti muško.”
Herald majstoru je povjerena odgovornost za obrazovanje plemića i njihovu pravilnu raspodjelu među službama. Stepan Kolychev je imenovan za prvog kralja oružja.
3. Borba protiv izbjegavanja službe od strane plemića
Godine 1721. naređeno je da se svi plemići, i oni u službi i oni otpušteni, pojave na pregled; oni koji žive u gradovima Sankt Peterburgske provincije - u Sankt Peterburg, ostali - u Moskvu. Samo plemići koji su živjeli i služili u udaljenom Sibiru i Astrahanu bili su pošteđeni pojavljivanja na smotri. Na smotri su se trebali pojaviti svi oni koji su prisustvovali prethodnim smotrama, pa čak i svi koji su bili poslovno u provinciji. Kako bi se spriječilo da posao stane u odsustvu onih koji su se pojavili, plemići su podijeljeni u dvije smjene: jedna smjena trebala je stići u Sankt Peterburg ili Moskvu u decembru 1721., a druga u martu 1722. godine. Ovaj pregled omogućio je kralju oružja da dopuni i ispravi sve prethodne liste plemića i sastavi nove. Glavna briga heraldičara bila je borba protiv starog izbjegavanja plemića iz službe. Protiv toga su preduzete najobičnije mjere. Godine 1703. objavljeno je da će plemići koji se ne pojave na smotri u Moskvi do navedenog datuma, kao i guverneri koji su ih „disciplinirali“, biti pogubljeni bez milosti. Međutim, smrtna kazna nije uslijedila, a vlast je, i ovoga puta i kasnije, samo oduzimala imanja zbog nepojavljivanja. Godine 1707., oni koji se nisu pojavili na službi bili su kažnjeni, određujući rok za pojavljivanje, nakon čega im je naređeno da „prebiju batoge, protjeraju ih u Azov i daju svoja sela vladaru“. Ali ove drastične mjere nisu pomogle.
Godine 1716. naređeno je da se odštampaju imena onih koji se prethodne godine nisu pojavili na smotri u Sankt Peterburgu, pošalju u provincije, gradove i plemićka sela i posvuda prikovane na motke, kako bi svi znali ko krio se od službe i znao bi koga da prijavi. Fiskalni službenici su bili posebno revni u istrazi. No, uprkos tako strogim mjerama, broj plemića koji su znali izbjeći službu dijeljenjem mita i drugim trikovima bio je značajan.
Pogodna navigacija kroz članak:
Maniri i život pod carem Petrom I
Doba vladavine cara Petra Velikog smatra se jednim od najkontroverznijih. S jedne strane, država se redovno borila za pravo na pristup morima bez leda, s druge su uvedene nove reforme. Rusko sticanje morskih trgovačkih puteva sa razvijenim zemljama omogućilo je ne samo da obnovi ekonomiju zemlje, već i da obogati njenu kulturu, čineći život ruske osobe sličnim životu Evropljana.
Vojna služba
Za vrijeme vladavine Petra Velikog, mladi plemići koji su navršili šesnaest ili sedamnaest godina trebali su služiti doživotno. Obično su započinjali svoju karijeru kao vojnici u dragunskim ili pješadijskim pukovnijama. Često su ih uzimali i kao mornare na brodove. Vrijedi napomenuti da su po naređenju cara, vojnici i mornari morali nositi "njemačke" uniforme.
Kao i sam suveren, plemić je morao biti upućen u inžinjeriju i artiljeriju. Istovremeno, u Rusiji nije postojao opšti jedinstveni sistem prenošenja znanja. Osim toga, plemići koji su odlazili u inostranstvo morali su savladati jednu od nauka na stranom jeziku: navigaciju ili matematiku. I sam Pjotr Aleksejevič je polagao ispite.
Ako je plemić želio da se povuče iz vojne službe, bivao je postavljen na „državnu službu“, gdje je obavljao dužnost guvernera u selima ili pokrajinskim gradovima, skupljača glasačke takse ili službenika u nekoj od mnogih institucija koje su se tada otvarale. vrijeme.
Pojava plemića pod Petrom I
Ali ono što je tačno postalo razlogom nezadovoljstva i običnih ljudi i predstavnika plemstva bile su promjene u nošenju odjeće. U tom istorijskom periodu, tačnije, dvadeset devetog avgusta 1699. godine, kralj je naredio da se sve tradicionalne haljine širokih rukava zamene haljinama prekomorskog kroja. Nekoliko godina kasnije, vladar je dao novu naredbu, prema kojoj je plemstvo moralo da nosi francusku haljinu za praznike, a nemačku haljinu radnim danima.
Još jedna promjena koja je šokirala stanovnike Ruskog carstva bila je carska uredba o brijanju brade, za čije kršenje je krivac kažnjen i javno premlaćivan batama. Takođe, od 1701. godine sve žene su bile obavezne da nose haljine isključivo evropskog kroja. U to vrijeme u modu je ušlo mnogo nakita: volančići, čipka itd. Šešir je postao najpopularnije pokrivalo za glavu u Rusiji. Nešto kasnije uvedene su cipele s uskim prstima, kao i široke suknje, korzeti i perike.
Brijanje brade pod Petrom I
Uređenje interijera
Osim toga, zahvaljujući razvijenoj zapadnoj trgovini i otvaranju novih manufaktura, u prostorima su se pojavili luksuzni predmeti poput staklenog i limenog posuđa, srebrnih garnitura, ormarića za važne papire, kao i fotelje, taburea, stolova, kreveta, gravura i ogledala. domovi plemića. Sve je to koštalo mnogo novca.
Takođe, svi plemići su morali da nauče manire. Zarobljene žene i oficiri iz njemačkog naselja učili su dame popularnim plesovima u to vrijeme (grosvatera, menuet i poloneza).
Nova hronologija
Prema kraljevskim dekretima od devetnaestog i dvadesetog decembra 1699. godine, hronologija je u Rusiju uvedena od Rođenja Hristovog, a početak godine je pomeren na prvi januar, kako su to praktikovale razvijene zapadne sile. Doček Nove godine trajao je čitavu nedelju - od prvog do sedmog januara. Bogati stanovnici carstva ukrašavali su kapije svojih dvorišta granama kleke i bora, a obični ljudi običnim granama. Svih sedam dana u prestonici je priređen vatromet.
Svake godine car Petar Aleksejevič uvodi nove praznike, organizira balove i maskenbade. Počevši od 1718. godine, car je organizovao skupove na koje su morali dolaziti muškarci sa svojim ženama i odraslim kćerima. U osamnaestom veku postale su popularne igre šaha i karata, a organizovano je klizanje duž reke Neve za pripadnike viših slojeva.
Ali život običnih seljaka za vrijeme vladavine Petra Velikog nije doživio značajne promjene. Radili su šest dana za svog zemljoposjednika, a praznicima i nedjeljom smjeli su sami da se bave poljoprivredom. Djeca su se od osme ili devete godine navikavala na fizički rad, odgajajući ih po vlastitim nepisanim pravilima, koja su trebala pomoći djetetu da prehrani svoju porodicu u budućnosti.
Za sva zemljišna pitanja i dalje je bila zadužena zajednica, koja je pratila poštovanje reda, rešavala svađe meštana i raspoređivala dužnosti. O lokalnim poslovima je odlučivao takozvani sastanak oženjenih muškaraca.
Istovremeno, u svakodnevnom životu sačuvan je prilično snažan utjecaj običaja i tradicije. Odjeća se izrađivala od jeftinih materijala (najčešće platna), a evropska moda je u svakodnevni život ušla tek krajem osamnaestog vijeka.
Među glavnim zabavama običnih seljaka bile su kolo na najznačajnije praznike i masovne igre, a tradicionalna hrana bili su proizvodi od brašna, čorba od kupusa i gulaš. Neki seljaci su mogli priuštiti pušenje.
Tabela: Život pod Petrom I
| Kulturne reforme |
| Uvođenje novog kalendara |
| Novogodišnja proslava |
| Nositi evropsku odjeću |
| Promjena izgleda subjekata |
| Pojava prvog muzeja (Kuntskamera) |
| Pojava prvih novina "Vedomosti" |
Video predavanje na temu: Život pod Petrom I
Plemstvo pod Petrom I, kao što primećuje S. Puškarev u svom „Pregledu ruske istorije“, nije uvek bilo privilegovana klasa u koju je postalo pod njegovim naslednicima.
Najviši rang moskovskog dvorskog plemstva - bojari - potpuno je nestao. Bojarska duma je prestala da postoji, a Petar je imenovao visoke zvaničnike centralne i regionalne uprave, potpuno zanemarujući njihovo porijeklo.
Obaveza službe čitavog plemićkog staleža pod Petrom ne samo da nije postala lakša, već je, naprotiv, postala mnogo teža nego što je bila u Moskovskoj državi.
Tamo su plemići, nakon odsluženja vojnog pohoda ili straže, odlazili kućama, a pod Petrom su bili obavezni da stupe u redovne vojničke pukovnije sa 15 godina i tek nakon dugog perioda vojničke vježbe i stradanja ili pokazivanja posebne vojske. mogu biti unapređeni u oficire. A onda su morali da služe vojsku do starosti ili dok ne postanu nesposobni.
S druge strane, svaki vojnik koji je dorastao do oficirskog čina dobijao je nasljedno plemstvo.
Godine 1721. Petar je potpisao dekret koji je glasio: “Svi glavni oficiri koji nisu poticali iz plemstva, oni i njihova djeca i njihovi potomci, su plemići i treba im dati patente za plemstvo.”
Tako je pristup plemstvu kroz vojnu službu bio otvoren za sve slojeve stanovništva.
Majstor oružja osnovan pod Senatom, koji je nadgledao plemstvo i njegovu službu, morao je voditi strogu evidenciju o plemićima i osigurati da nijedan od njih, nakon navršenih petnaest godina, ne bježi od službe. Također mu je naređeno da osigura da ne više od trećine muškaraca svake plemićke porodice bude u državnoj službi.
Prethodne moskovske službene činove, koji su u velikoj meri zavisili od porekla službenika, Petar je ukinuo. „Tabela o rangovima“ koju je objavio 1722. godine podijelila je cjelokupnu masu državnih i vojnih državnih službenika u četrnaest činova i činova, prema kojima su oficiri i civilni službenici trebali napredovati.
Na mjesto nekadašnje aristokratske hijerarhije “pasmine” i “otadžbine” Petar je postavio vojno-birokratsku hijerarhiju zasluga i radnog staža.
Osim službenih dužnosti, Petar je plemićima nametnuo sasvim novu odgojnu dužnost. Poslao je stotine mladih plemića u inostranstvo da studiraju uglavnom vojne i pomorske poslove.
Sva muška plemićka djeca naređena su (1714. godine) da se podučavaju pismenosti, aritmetici i geometriji.
Istovremeno, Petar je ograničio prava plemića da raspolažu svojim imanjima. Ukazom o jedinstvenom nasljeđu, izdatom 1714. godine, Petar je zabranio zemljoposjednicima da svoje posjede dijele između svojih sinova i naredio da se nepokretnost ostavi samo jednom sinu “po izboru vlasnika”, jer je “podjela nepokretnih posjeda velika štete u našoj državi kako za interese države tako i za same porodice.”
Odnos između seljaka i zemljoposednika nije bio direktno i direktno regulisan Petrovim zakonodavstvom. Međutim, velika finansijska reforma koju je preduzeo, uvođenjem „pobirne“ takse, doprinela je pogoršanju pravnog položaja kmetovskog seljaštva usled mešanja s kmetovima u jednu klasu zemljoposedničkih podanika.
Kada je Petar naredio popis stanovništva da bi se odredio porez po glavi stanovnika, popisivači su u spiskove uključili samo seljake, jer robovi nisu bili podložni oporezivanju po ranijem statusu.
Međutim, Petar je želio sve privući državnim „porezom“ i 1720. godine je Senatu ukazao: „Samo čujem da su u sadašnjim popisima evidentirani samo seljaci, ali nisu uključeni ljudi iz avlije i drugi... iz tog razloga , sada potvrdi dekretom da ih sve evidentiraju njihovi vlasnici zemljišta, bez obzira na njihov rang.”
Porez se plaćao podjednako i seljacima i robovima. Ključevski je pisao: „Služba je, kao poseban pravni uslov, oslobođena državnih dažbina, nestala, stapajući se sa kmetovskim seljaštvom u jednu klasu kmetova, koje su gospodari ostavljali da nasele i ekonomski iskorišćavaju po sopstvenom nahođenju.
Istovremeno, S. Puškarev tvrdi da sam Petar nije saosećao sa ekstremnim razvojem kmetstva, koje je dostiglo tačku da se pojedini ljudi prodaju „kao stoka“, ali nije preduzeo efikasne mere da ga ograniči.
Godine 1721. izdao je dekret, u kojem je stajalo da „malo plemstvo prodaje seljake i biznismene i dvorjane odvojeno – ko hoće da kupi – kao stoku, što nije uobičajeno u celom svetu i zbog čega je mnogo negodovanja” – “I Njegovo Kraljevsko Veličanstvo je naredilo da se zaustavi ova prodaja ljudima”; ali onda je uslijedila rezerva: “A ako je to nemoguće zaustaviti, onda bi barem iz potrebe prodavali cijela prezimena ili porodice – a ne odvojeno.”
Shvativši važnost trgovine i industrije u životu države, Petar je na sve moguće načine pokušao podići aktivnost i društveni nivo ruske trgovačke i industrijske klase. Osnovavši izabrane gradske magistrate da upravljaju gradovima, Petar je želeo i da se ruski zanatlije, po uzoru na zapadnoevropske, organizuju u cehove (treba napomenuti da je u Evropi u to vreme već postojala borba protiv esnafskog sistema) .
Prema propisu glavnog magistrata, „svaka umjetnost i zanat ima svoje posebne tsunftove (tj. radionice) i nad njima ima starešine (stare).
Međutim, organizacija radionice nije trebala biti obavezna. Prema dekretu o esnafima iz 1722. godine, cehovi su trebali „upisivati zanatlije koji su to htjeli, a ne prisiljavati ih hteli-nećeli“.
Međutim, Petrov pokušaj da uvede samoupravu i esnafski sistem u Rusiji nije bio okrunjen uspjehom.
A jedan od razloga koji je usporio uspon i razvoj urbane klase bio je upravo državni „porez“ - teret poreza, kao i obavezno obavljanje usluga i dužnosti koje su padale na teret gradskog stanovništva.
Petar je, kako bilježi S. Pushkarev, to shvatio i dekretom iz 1722. pokušao je osloboditi građane od državne službe: „... od sada, cestarine, krčme, sol i druge naknade, a na račun i vraćanje riznica od gradjana se nece birati, a koji su sada u takvim slucajevima trebalo bi da budu otpusteni krajem godine. I na takvim skupovima će glavni komandanti biti penzionisani oficiri, a manji podoficiri obični vojnici... i tim za njih će se birati od magistrata, od raskolnika i bradonja do ljubaca.”
Međutim, ubrzo je postalo jasno da je za takve službe nemoguće regrutirati potreban broj penzionisanih oficira i vojnika, raskolnika i „bradonja“, a meštani su opet bili privučeni službama, od kojih su bili oslobođeni samo gradskim propisima. iz 1785.
Kao naslijeđe od svojih prethodnika, Petar Veliki je dobio klasu služenja koja je bila veoma poljuljana i za razliku od službene klase koja je bila poznata pod ovim imenom u vrijeme procvata moskovske države. Ali Petar je od svojih predaka naslijedio isti veliki državni zadatak na kojem su ljudi moskovske države radili dva vijeka. Teritorija zemlje morala je biti unutar njenih prirodnih granica, ogroman prostor koji je zauzimala politički nezavisna nacionalnost morao je imati izlaz na more. To je zahtijevalo i stanje privrede zemlje i isti sigurnosni interesi. Kao izvršiocima ovog zadatka, prethodna vremena dala su mu u ruke klasu ljudi koji su kroz istoriju bili vaspitavani u radu oko zadatka okupljanja cele Rusije. Ova klasa je pala u ruke Petra ne samo spremna za ona poboljšanja koja je život dugo zahtijevao, već se već prilagođavala onim novim metodama borbe kojima je Petar započeo rat. Stari zadatak i stari poznati zadatak njegovog rješavanja - rat - nije ostavio ni vremena, ni mogućnosti, pa čak ni potrebe, budući da se ovo potonje može historijski prihvatiti, da se mnogo brine o inovacijama, novoj strukturi i novoj svrsi klasa usluge. U suštini, pod Petrom, isti principi u klasi koji su izneseni u 17. veku nastavili su da se razvijaju. Istina, bliže upoznavanje sa Zapadom nego u 17. veku i poznato oponašanje uveli su mnogo toga novog u uslove života i službe plemstva, ali sve su to bile inovacije spoljašnjeg poretka, interesantne samo za forme pozajmljene od Zapada na kojem su bili oličeni.
Povezivanje službene klase sa služenjem vojnog roka
Zauzet ratom gotovo cijelo vrijeme svoje vladavine, Petar je, baš kao i njegovi preci, ako ne i više, imao potrebu da pridaju klase određenom zadatku, a pod njim je vezivanje službene klase za rat bio isti neprikosnoveni princip kao u 17. veka.
Mjere Petra Velikog u odnosu na klasu službe tokom rata bile su nasumične prirode i tek oko 1717. godine, kada je car ozbiljno preuzeo „državljanstvo“, počele su da postaju opšte i sistematske.
Od „starog“ u strukturi službeničke klase pod Petrom, nekadašnje ropstvo službene klase kroz ličnu službu svakog službenika državi ostalo je nepromijenjeno. Ali u ovom ropstvu njegov se oblik donekle promijenio. U prvim godinama švedskog rata, plemenita konjica je i dalje služila vojni rok po istom osnovu, ali nije bila glavna snaga, već samo pomoćni korpus. Godine 1706. Šeremetjeva vojska je i dalje služila kao upravitelji, advokati, moskovski plemići, zakupci itd. Godine 1712., zbog straha od rata sa Turcima, svim ovim redovima je naređeno da se opremi za službu pod novim imenom - dvorjani. Od 1711.-1712. izrazi: djeca bojarska, službenici, postupno su izašli iz opticaja u dokumentima i uredbama i zamijenjeni su izrazom plemstvo posuđenim iz Poljske, koju su Poljaci, pak, preuzeli od Nijemaca i preobratili iz riječ “Geschlecht” - klan. U Petrovom dekretu iz 1712. godine, čitav stalež službenika naziva se plemstvom. Strana riječ nije odabrana samo zbog Petrove sklonosti stranim riječima, već zato što je u moskovsko vrijeme izraz „plemić“ označavao relativno nizak čin, a ljudi sa viših službenih, dvorskih i dumskih činova nisu sebe nazivali plemićima. Posljednjih godina Petrove vladavine i pod njegovim neposrednim nasljednicima, izrazi "plemstvo" i "plemstvo" bili su podjednako u upotrebi, ali tek od vremena Katarine II riječ "plemstvo" potpuno je nestala iz svakodnevnog govora u ruskom jeziku. jezik.
Dakle, plemići iz vremena Petra Velikog bili su raspoređeni da služe u javnoj službi do kraja života, baš kao i službenici moskovskog vremena. Ali, ostajući cijeli život vezani uz službu, plemići pod Petrom su ovu službu obavljali u prilično izmijenjenom obliku. Sada su dužni da služe u redovnim pukovnijama i u mornarici i da obavljaju državnu službu u svim onim upravnim i sudskim ustanovama koje su pretvorene iz starih i koje su ponovo nastale, a vojna i civilna služba su razgraničene. Budući da je služba u novoj vojsci, u mornarici i u novim civilnim ustanovama zahtijevala određeno obrazovanje, barem neka posebna znanja, školska priprema za službu od djetinjstva bila je obavezna za plemiće.
Plemić iz Petrovog vremena bio je upisan u aktivnu službu od petnaeste godine i morao je da je započne bez greške iz „zaklade“, kako je Petar rekao, odnosno kao običan vojnik u vojsci ili mornar u mornarici, podoficir schreiber ili pitomac odbora u civilnim ustanovama. Po zakonu se trebalo učiti samo do petnaeste godine, a onda je trebalo služiti, a Petar je vrlo strogo vodio računa o tome da plemstvo posluje. Povremeno je organizovao smotre svih odraslih plemića, koji su bili i nisu bili u službi, i plemićkih “maloljetnika”, kako su se zvala plemićka djeca koja nisu punoljetna za služenje. Na tim smotrama, održanim u Moskvi i Sankt Peterburgu, car je ponekad lično raspoređivao plemiće i maloljetnike u pukove i škole, lično stavljajući „križi“ na spiskove naspram imena onih koji su bili podobni za službu. Godine 1704., sam Petar je pregledao više od 8.000 plemića koji su bili tamo pozvani u Moskvu. Činovnik je prozvao plemiće po imenu, a car je pogledao u svesku i napravio svoje oznake.
Pored odsluženja studija u inostranstvu, plemstvo je imalo i obaveznu školsku službu. Nakon završenog obaveznog školovanja, plemić je otišao u službu. Plemićki maloljetnici „prema svojoj podobnosti“ bili su uvršteni, jedni u stražu, drugi u pukove ili „garnizone“. Preobraženski i Semenovski puk sastojali su se isključivo od plemića i bili su svojevrsna praktična škola za oficire za vojsku. Dekretom iz 1714. godine zabranjeno je unapređenje oficira „plemenitih rasa“ koji nisu služili kao vojnici u gardi.
Priključivanje plemića u državnu službu
Uz vojnu službu, državna služba je postala ista obavezna dužnost za plemstvo pod Petrom. Ovo uključivanje u državnu službu bila je velika vijest za plemstvo. U 16. i 17. stoljeću samo se jedna vojna služba smatrala pravom službom, a vojnici su ih, čak i ako su zauzimali najviše civilne položaje, obavljali kao privremene zadatke – to su bila „tapija“, „parcela“, a ne služba. Pod Petrom je civilna služba postala podjednako časna i obavezna za plemića, kao i vojna služba. Znajući za drevnu nesklonost ljudima koji služe za "kapanje sjemena", Petar je naredio "da se ne zamjera" vršenje ove službe od strane ljudi iz plemenitih plemićkih porodica. Kao ustupak arogantnom osjećaju plemstva, koje je preziralo služiti uz činovničku djecu, Petar je 1724. godine odlučio „da ne postavlja sekretare iz reda plemstva, kako bi kasnije mogli biti unapređeni u ocjenjivače, savjetnike i više“; činovnički čin u čin sekretara unapređivani su samo u slučaju izuzetnih zasluga. Kao i vojna služba, nova civilna služba - u novoj lokalnoj upravi iu novim sudovima, u kolegijumima i u Senatu - zahtijevala je određene preliminarne pripreme. U tu svrhu, pri prestoničkim kancelarijama, kolegijuma i senatu, počeli su da osnivaju svojevrsne škole, gde su predavali mlade plemiće da izučavaju tajne administrativnog kancelarijskog rada, jurisprudencije, privrede i „građanstva“, tj. predavao sve nevojne nauke čije je poznavanje neophodno za “civilne” » službe. Općim pravilnikom iz 1720. godine bilo je potrebno da se pri svim uredima osnuju takve škole, stavljene pod nadzor sekretara, kako bi svaka imala po 6 ili 7 plemenite djece na školovanju. Ali to je bilo loše provedeno: plemstvo je tvrdoglavo izbjegavalo državnu službu.
Shvativši da je teško navesti plemstvo da dobrovoljno gravitira civilnoj službi, a s druge strane, imajući u vidu da bi naknadno lakša služba privukla više lovaca, Petar nije dao plemstvu pravo da bira službu po vlastitom nahođenju. Na smotrama su plemići postavljani da služe prema svojoj „podobnosti“, prema izgledu, sposobnostima i bogatstvu svakoga, a utvrđen je i određeni udio službe u vojnim i civilnim odjelima: samo 1/3 postojećih članova može se sastojati od svake porodice na građanskim položajima registrovanih za službu. To je učinjeno kako “ne bi nedostajalo vojnika na moru i na kopnu”.
- opšti naziv i posebno;
- koji od njih su pogodni za rad i koji će se koristiti i za koju svrhu i koliko će tada ostati;
- koliko ko ima djece i koliko ima godina, i od sada ko će se roditi i umrijeti muško.”
Herald majstoru je povjerena odgovornost za obrazovanje plemića i njihovu pravilnu raspodjelu među službama. Stepan Kolychev je imenovan za prvog kralja oružja.
Borba protiv utaje službe od strane plemića
Godine 1721. naređeno je da se svi plemići, i oni u službi i oni otpušteni, pojave na pregled; oni koji žive u gradovima Sankt Peterburgske provincije - u Sankt Peterburg, ostali - u Moskvu. Samo plemići koji su živjeli i služili u udaljenom Sibiru i Astrahanu bili su pošteđeni pojavljivanja na smotri. Na smotri su se trebali pojaviti svi oni koji su prisustvovali prethodnim smotrama, pa čak i svi koji su bili poslovno u provinciji. Kako bi se spriječilo da posao stane u odsustvu onih koji su se pojavili, plemići su podijeljeni u dvije smjene: jedna smjena trebala je stići u Sankt Peterburg ili Moskvu u decembru 1721., a druga u martu 1722. godine. Ovaj pregled omogućio je kralju oružja da dopuni i ispravi sve prethodne liste plemića i sastavi nove. Glavna briga heraldičara bila je borba protiv starog izbjegavanja plemića iz službe. Protiv toga su preduzete najobičnije mjere. Godine 1703. objavljeno je da će plemići koji se ne pojave na smotri u Moskvi do navedenog datuma, kao i guverneri koji su ih „disciplinirali“, biti pogubljeni bez milosti. Međutim, smrtna kazna nije uslijedila, a vlast je, i ovoga puta i kasnije, samo oduzimala imanja zbog nepojavljivanja. Godine 1707., oni koji se nisu pojavili na službi bili su kažnjeni, određujući rok za pojavljivanje, nakon čega im je naređeno da „prebiju batoge, protjeraju ih u Azov i daju svoja sela vladaru“. Ali ove drastične mjere nisu pomogle.
Godine 1716. naređeno je da se odštampaju imena onih koji se prethodne godine nisu pojavili na smotri u Sankt Peterburgu, pošalju u provincije, gradove i plemićka sela i posvuda prikovane na motke, kako bi svi znali ko krio se od službe i znao bi koga da prijavi. Fiskalni službenici su bili posebno revni u istrazi. No, uprkos tako strogim mjerama, broj plemića koji su znali izbjeći službu dijeljenjem mita i drugim trikovima bio je značajan.
Tabela rangova
Ukazom od 16. januara 1721. Petar je proglasio službene zasluge, izražene u rangu, izvorom plemenitosti plemstva. Nova organizacija civilne službe i njeno izjednačavanje sa vojnom u smislu obaveznosti za plemstvo stvorilo je potrebu za novom birokratskom strukturom u ovoj oblasti javne službe. To je postignuto uspostavljanjem „Tabela o rangovima“ 24. januara 1722. godine. U ovoj tabeli, sve pozicije su raspoređene u tri paralelna reda: kopnene i pomorske vojne, civilne i sudske. Svaka od ovih serija bila je podijeljena u 14 rangova, odnosno klasa. Niz vojnih položaja počinje, idući od vrha, sa general-feldmaršalom i završava se sa Fendrikom. Ovi kopneni položaji odgovaraju u mornarici general-admiralu na čelu čina i pomorskom komesaru na kraju. Na čelu civilnih redova je kancelar, iza njega je stvarni tajni savetnik, a ispod su pokrajinski sekretari (13. razred) i kolegijalni matičari (14. stepen). „Tabela o rangovima“ stvorila je revoluciju ne samo u hijerarhiji službi, već iu temeljima samog plemstva. Praveći podjelu na činove na osnovu položaja koji je popunjen zaslugama na osnovu ličnih kvaliteta i lične podobnosti osobe koja je u nju stupila, Tabela rangova je ukinula potpuno drevnu podjelu zasnovanu na rođenju i porijeklu i iskorijenila svako značenje aristokratije u ruskog državnog sistema. Sada su svi, koji su ličnim zaslugama dostigli određeni rang, unapređeni na odgovarajuću poziciju, a bez penjanja na ljestvici karijere iz nižih rangova, niko nije mogao doći do najvišeg. Služba i lične zasluge postaju izvor plemenitosti. U paragrafima koji su pratili Tabelu o rangovima, to je vrlo jasno izraženo. U njemu se kaže da su svi zaposleni u prvih osam činova (ne niži od majora i kolegijalnog ocjenjivača) i njihovi potomci svrstani među najbolje starije plemstvo. U paragrafu 8 se napominje da, iako je sinovima najplemenitijeg ruskog plemstva dat slobodan pristup sudu za njihovu plemenitu rasu, te je poželjno da se u svim slučajevima razlikuju od drugih u dostojanstvu, međutim, nijedan od njih se za to daje bilo koji čin, sve dok ne pokažu službu suverenu i otadžbini i za to ne dobiju karakter (tj. državni položaj izražen u činu i odgovarajućem položaju). Tablica je dalje otvorila širok put do plemstva za ljude svih klasa, nakon što su ovi ljudi stupili u vojnu i državnu službu i krenuli naprijed ličnim zaslugama. Zbog svega toga, konačni rezultat Tabele rangova bila je konačna zamjena stare aristokratske hijerarhije pasmine novom birokratskom hijerarhijom zasluga i starešinstva.
Ljudi koji su patili od ove novotarije, prije svega, bili su dobrorođeni ljudi, oni koji su dugo bili odabrani krug porodičnog stabla plemstva na dvoru i u vladi. Sada su na istom nivou kao i obično plemstvo. Novi ljudi, koji su dolazili ne samo iz nižih i mršavih službenika, već i iz nižih ljudi, ne isključujući kmetove, prodrli su na najviše državne položaje pod Petrom. Pod njim, od samog početka njegove vladavine, A.D. Menshikov, čovjek skromnog porijekla, zauzeo je prvo mjesto. Najistaknutije ličnosti druge polovine vladavine bili su svi ljudi skromnog porekla: generalni tužilac P. I. Jagužinski, Petrova desna ruka u to vreme, vicekancelar baron Šafirov, šef policije Devier - svi su bili stranci i nerezidenti vrlo nisko porijeklo; inspektor gradske skupštine, viceguverner Arhangelska Kurbatov bio je jedan od kmetova, a isto tako i guverner moskovske gubernije Eršov. Od starog plemstva, knez Dolgoruki, knez Kurakin, knez Romodanovski, knez Golitsin, knez Rjepnin, Buturlin, Golovin i feldmaršal grof Šeremetjev zadržali su visok položaj pod Petrom.
Kako bi uzdigao važnost svojih nerođenih drugova u očima onih oko sebe, Petar je počeo da im dodjeljuje strane titule. Menšikov je 1707. godine uzdignut u čin Njegovog Visočanstva Princa, a pre toga je, na zahtev cara, proglašen za Princa Svetog Rimskog Carstva. Bojarin F.A. Golovin je takođe prvi uzdigao car Leopold I u dostojanstvo grofa Rimskog carstva.
Uz titule, Petar je, po uzoru na Zapad, počeo odobravati grbove plemića i izdavati svjedodžbe plemstva. Grbovi su, međutim, postali velika moda među bojarima još u 17. veku, pa je Petar samo ozakonio ovu tendenciju, koja je započela pod uticajem poljskog plemstva.
Po uzoru na Zapad, prvi red u Rusiji osnovan je 1700. godine – „konjica“ svetog apostola Andreja Prvozvanog, kao najviši znak. Od Petrovog vremena nasljeđuje se plemićko dostojanstvo stečeno službom, koje se dodjeljuje za radni staž, što je također vijest nepoznata 17. vijeku, kada se, prema Kotošihinu, plemstvo, kao staleško dostojanstvo, „nije davalo bilo koga.” „Dakle, prema tabeli o rangovima,- rekao je profesor A. Romanovič-Slavatinski, - ljestve od četrnaest stepenica odvajale su svakog plebejca od prvih državnih dostojanstvenika, i ništa nije spriječilo da svaki daroviti čovjek, pregazivši ove stepenice, dođe do prvih rangova u državi; otvorila je širom vrata kroz koja su se, kroz čin, „podli” članovi društva mogli „oplemeniti” i ući u redove plemstva.”
Uredba o jedinstvenom nasljeđivanju
Plemstvo iz vremena Petra Velikog i dalje je uživalo pravo vlasništva nad zemljom, ali pošto su se temelji ovog prava promijenili, promijenila se i sama priroda vlasništva nad zemljom: raspodjela državnog zemljišta u lokalno vlasništvo prestala je sama od sebe. kako je konačno uspostavljena nova priroda plemićke službe, čim je ova služba, skoncentrisana u regularne pukove, izgubila svoj nekadašnji milicijski karakter. Lokalna raspodjela je tada zamijenjena davanjem naseljenog i nenaseljenog zemljišta u puno vlasništvo, ali ne kao plata za službu, već kao nagrada za podvige u službi. Ovo je konsolidovalo spajanje posjeda i posjeda u jedno koje se već dogodilo u 17. stoljeću. U svom zakonu “O pokretnim i nepokretnim posjedima i o jedinstvenom nasljeđu”, izdatom 23. marta 1714. godine, Petar nije pravio nikakvu razliku između ova dva drevna oblika službenog zemljišnog posjeda, govoreći samo o nepokretnostima i označavajući pod ovim izrazom i lokalno i patrimonijalne zemlje.
Sadržaj uredbe o pojedinačnom nasljeđivanju je da je posjednik koji ima sinove mogao svu svoju nekretninu oporučiti jednom od njih koga želi, ali svakako samo jednom. Ako je zemljoposjednik umro bez oporuke, onda je sva nekretnina po zakonu prešla na jednog najstarijeg sina. Ako posjednik nije imao sinove, onda je svoje imanje mogao zavještati nekom od svojih bližih ili daljih rođaka, kome je htio, ali svakako samo jednom. Ako je umro bez oporuke, imanje je prelazilo na najbližeg rođaka. Kada bi se pokojnik pokazao kao posljednji u porodici, mogao je zavještati nekretninu jednoj od svojih djevojačkih kćeri, udatoj ženi, udovici, kome je htio, ali svakako samo jednoj. Nekretnina je prelazila na najstariju od udatih kćeri, a muž ili vjerenik je bio dužan uzeti prezime posljednjeg vlasnika.
Zakon o jedinstvenom nasljeđu se, međutim, ticao ne samo plemstva, već svih „podanika, bez obzira na njihov rang i dostojanstvo“. Bilo je zabranjeno stavljati pod hipoteku i prodavati ne samo imanja i imanja, već i dvorišta, dućane i bilo kakve nekretnine općenito. Objašnjavajući, kao i obično, novi zakon u dekretu, Petar ističe, prije svega, to „Ako će nepokretna imovina uvijek ići jednom sinu, a ostalo samo pokretno, onda će državni prihodi biti upravljiviji, jer će gospodar uvijek biti zadovoljniji velikom, iako će je uzimati malo po malo, i biće jedna kuća, a ne pet, i bolje je koristiti svojim podanicima nego ih upropastiti.”.
Uredba o jedinstvenom nasljeđivanju nije dugo trajala. Izazvao je previše nezadovoljstva među plemićima, a plemstvo je na sve moguće načine pokušavalo da ga zaobiđe: očevi su prodali dio sela kako bi ostavili novac za svoje mlađe sinove, obavezujući jedinog nasljednika zakletvom da svojoj mlađoj braći plaća njihovu dio nasljedstva u novcu. U izvještaju koji je Senat 1730. godine dostavio carici Ani Joanovni, navedeno je da je zakon o pojedinačnom nasljeđivanju među članovima plemićkih porodica izazvao „mržnju i svađe i dugotrajne parnice s velikim gubitkom i propašću za obje strane, a nije nepoznato da ne samo neki braća i bliski rođaci među sobom, ali i djeca su svoje očeve tukla na smrt.” Carica Ana je ukinula zakon o pojedinačnom nasljeđivanju, ali je zadržala jednu njegovu bitnu osobinu. Uredbom o ukidanju pojedinačnog nasljeđa naređeno je “od sada će se i posjedi i votčine jednako zvati jednim nepokretnim posjedom – votčinama; Isto je da očevi i majke dijele svoju djecu po Zakoniku, a kćeri daju miraz kao i prije.”.
U 17. veku i ranije, službenici koji su se naselili u oblastima moskovske države živeli su prilično kohezivnim društvenim životom, stvorenim oko posla kojem su morali da služe „čak i do smrti“. Vojna služba ih je skupljala u nekim slučajevima u grupe, kada je svaka morala da se smjesti sama kako bi svi zajedno služili na smotri, birali guvernera, pripremali se za kampanju, birali poslanike u Zemski sabor itd. , sami pukovi moskovske vojske bili su sastavljeni od svakog plemića iz istog lokaliteta, tako da su susedi svi služili u istom odredu.
Korporativni duh plemstva
Pod Petrom Velikim, ovi principi društvene organizacije prestali su postojati u nekim aspektima, au drugim su se dalje razvijali. Nestale su komšijske garancije jednih za druge u redovnom javljanju na službu, prestala je i sama služba komšija u istom puku, prestali su izbori „plata“ koji su pod nadzorom „velikog čoveka“ poslatog iz Moskve prikupljali informacije o službu svakog plemića i na osnovu tih podataka vršio raspodjelu lokalnih dača i novčanih plata kada su dospjele. Ali Petar je iskoristio drevnu sposobnost službenih ljudi da djeluju zajedno, ili, kako kažu, korporativno, da povjeri lokalnom plemstvu određeno sudjelovanje u lokalnoj upravi i u prikupljanju državnih dužnosti. Godine 1702. uslijedilo je ukidanje labijalnih starješina. Posle reforme pokrajinske uprave 1719. godine, lokalno plemstvo je od 1724. biralo zemaljske poverenike i nadgledalo njihovu delatnost. Povjerenici su morali svake godine izvještavati o svom djelovanju županijsko plemićko društvo, koje ih je biralo, a za uočene neispravnosti i zloupotrebe moglo je počinitelje privesti suđenju, pa čak i kazniti: novčanom kaznom ili čak oduzimanjem imanja.
Sve su to bili jadni ostaci nekadašnjeg korporativnog jedinstva lokalnog plemstva. Sada učestvuje u lokalnom radu daleko od toga da bude u punoj snazi, budući da većina njegovih članova služi, raštrkani po cijelom carstvu. Kod kuće, na lokalitetima, žive samo stari i mali i vrlo rijetki turista.
Rezultati klasne politike Petra Velikog
Tako su nova struktura, nove metode i tehnike službe uništile dotadašnje lokalne korporativne organizacije plemstva. Ova promjena, prema V. O. Klyuchevsky, "bila je, možda, i najvažnija za sudbinu Rusije kao države." Redovne pukovnije vojske Petra Velikog nisu jednoklasne, već višeklasne i nemaju nikakve korporativne veze sa lokalnim svjetovima, budući da se sastoje od nasumično regrutiranih odasvud i rijetko se vraćaju u domovinu.
Mjesto bivših bojara zauzeli su „generali“, koji su se sastojali od osoba prve četiri klase. U ovu „opštu“, ličnu službu beznadežno je pomešala predstavnike nekadašnjeg rodovskog plemstva, ljude podignute službom i zaslugama sa samog dna provincijskog plemstva, napredne iz drugih društvenih grupa, strance koji su došli u Rusiju „da traže sreću i čin .” Pod snažnom Petrovom rukom, generali su bili neodgovorni i pokorni izvršioci volje i planova monarha.
Petrove zakonodavne mjere, bez značajnog proširenja staleških prava plemstva, jasno su i značajno promijenile oblike dužnosti koje su ležale na službenim ljudima. Vojni poslovi, koji su u moskovsko doba bili dužnost službenika, sada postaju dužnost svih slojeva stanovništva. Niži slojevi opskrbljuju vojnike i mornare, plemići, koji i dalje služe bez izuzetka, ali imaju priliku da lakše napreduju u činove zahvaljujući školskoj obuci koju imaju kod kuće, postaju šefovi oružanih masa i usmjeravaju njihove akcije. i vojnu obuku. Nadalje, u moskovsko vrijeme isti su ljudi obavljali i vojnu i državnu službu; pod Petrom su obje službe bile strogo diferencirane, a dio plemstva se morao posvetiti isključivo državnoj službi. Tada plemić Petra Velikog i dalje ima isključivo pravo vlasništva nad zemljom, ali kao rezultat uredbi o jedinstvenom nasljeđivanju i reviziji, postaje obavezni upravitelj svoje nekretnine, odgovoran trezoru za poreznu službu svoje seljaka i za mir i spokoj u njegovim selima. Plemstvo je sada obavezno da uči i stekne niz posebnih znanja u pripremi za službu.
S druge strane, davši službenom staležu opšti naziv plemstva, Petar je plemskoj tituli dodijelio značenje počasnog plemićkog dostojanstva, dodijelio grbove i titule plemstvu, ali je istovremeno uništio ono prvo. izolacija službenog staleža, prava “plemenitost” njenih pripadnika, otkrivanje kroz staž, kroz službene činove, širok pristup plemstvu za ljude drugih staleža i zakon o jedinstvenom nasljeđu otvorio je put iz plemstvo u trgovce i sveštenstvo za one koji su to želeli. Ova tačka u tabeli dovela je do toga da su se u 18. veku najbolja imena starih službenika izgubila u masi plemića novog, službenog porekla. Rusko plemstvo se, da tako kažemo, demokratizovalo: od imanja čija su prava i prednosti određena poreklom, ono postaje vojno-birokratski stalež, čija prava i prednosti stvara i nasledno određuje državna služba.
Tako se na vrhu društvene podjele ruskih građana formirao povlašteni poljoprivredni sloj, koji je, da tako kažem, opskrbljivao komandno osoblje za vojsku građana koji svojim radom stvaraju državno bogatstvo. Iako je ova klasa još uvijek vezana za službu i nauku, intenzivan rad koji obavlja opravdava, moglo bi se reći, velike prednosti koje ima. Događaji nakon Petrove smrti pokazuju da je plemstvo, koje popunjava stražu i državne službe, sila čije mišljenje i raspoloženje vlast mora uzeti u obzir. Nakon Petra, generali i garda, odnosno plemstvo u službi, čak su „stvorili vladu“ prevratima u palati, koristeći nesavršenost zakona o nasljeđivanju prijestolja.
Skoncentrisavši zemlju u svojim rukama, raspolažući seljačkim radom, plemstvo se osjećalo kao glavna društvena i politička snaga, ne više toliko uslužna koliko kao zemljoposjednik. Stoga počinje težiti da se oslobodi tereta prisilnog kmetstva na državu, zadržavajući, međutim, sva ona prava kojima je vlast mislila da osigura radnu sposobnost plemstva.
Pitanje 21. Staleške reforme Petra 1 (plemstvo, sveštenstvo, seljaštvo, građani).
Seljaci.
Uprkos otporu plemstva i birokratije, seljaštvo je kao ekonomski faktor imalo sve značajniju ulogu. Zajedno sa kmetski rad je prevagnuo nad slobodnim radom.
Tome je olakšala činjenica da jak državni industrijski sektor oslanjaju na rad kmetova. Seljačke dužnosti (barski dani) nisu bile regulisane zakonom, što je povećavalo samovolju. Eksploatacija neobrađenih seljaka (zanatlija, othodnika) nije bila isplativa za zemljoposednike, pa su se mešali u nepoljoprivrednu privrednu delatnost seljaka. Migracija seljaka bila je ozbiljno ograničena: plodne južne zemlje razvili su zemljoposjednici i odbjegli seljaci; tamo se nije razvila individualna poljoprivreda (ovo zakonska prepreka: izjednačavanje seljaka sa državnim seljacima).
Od 1719. godine obaveza plaćanja poternine i dažbine, pored vlasničkih (kmetova), proširena je i na crnosejačke seljake, odnodvorce, Ukrajince, Tatare i narode yasak, a od 1724. i na sve uključene u popis. knjige. Cijela ova masa seljaka pripadala je državi.
Do tada je već poprimio oblik sverusko tržište, Moskva je ostala centar trgovinskih odnosa. Trgovali su trgovci, zemljoposjednici i seljaci. Odnos zakonodavca prema trgovački seljaci - uz utvrđivanje dozvola i beneficija za njih, zakon je bio stalno teži ograničavanju ove aktivnosti. Godine 1711. ustanovljene su beneficije za seljake koji su trgovali u gradovima, ali je već 1722. godine seoskim trgovcima zabranjena trgovina u gradovima. Godine 1731. seljacima je zabranjena trgovina u lukama, proizvodnja industrijske robe i sklapanje ugovora. Godine 1723. uspostavljena su ograničenja za registraciju seljaka na imanju. Godine 1726. počelo je izdavanje pasoša seljačkim othodnicima.
Seljacima nije bilo dozvoljeno da se dobrovoljno javljaju u vojsku (1727.) niti polažu zakletvu (1741.). Godine 1745. izdata je Uredba kojom se seljacima dozvoljava trgovina po selima, a 1748. godine dobijaju pravo da se upišu kao trgovci.
Crnonosni seljaci , oni koji su živjeli u zajednici zadržali su vlasništvo nad oranicama, livadama i zemljištem koje su obrađivali; mogli su ih prodati, založiti, dati kao miraz. Plaćali su državi novčanu rentu i obavljali dužnosti u naturi. Seljaci neruskog stanovništva regiona Volge i Urala, osim toga, plaćali su yasak (danak u naturi) državi. Posebnu grupu državnih seljaka činili su odnodvorsi (koji nisu bili uključeni u plemstvo-plemstvo, već su dolazili iz moskovskih službenika). Plaćali su porez po glavi stanovnika i porez na kamatu; od 1713. godine služili su u zemaljskoj miliciji, koja je obavljala policijske funkcije do 1783. godine.
Državni seljaci imali su pravo da prelaze u druge razrede, mijenjaju mjesto stanovanja, učestvuju na sastancima vlade i često su bili oslobođeni plaćanja poreza. U isto vrijeme, njihova je zemlja ostala predmetom zadiranja zemljoposjednika. Raspodjela državnog zemljišta privatnim vlasnicima obustavljena je 1778. godine (u toku procesa reorganizacije granica) i 1796. godine, kada je zabranjena prodaja državnog zemljišta.
Seljaci u privatnom vlasništvu u 18. veku činili većinu seljačkog stanovništva. Dvorski seljaci koji su živjeli na dvorskom zemljištu bili su pod upravom kancelarije palače (od 1775. - državne komore). Od dvorskih seljaka početkom 18. stoljeća. izdvojeni su suverenovi seljaci, koji su 1797. prešli u nadležnost Odjeljenja za apanaže.
Najveća grupa je bila zemljoposednički seljaci. Izvori porobljavanja uključivali su rođenje, registraciju putem revizije, porobljavanje nezakonitih nađenaca od strane prosvjetnih radnika, ratnih zarobljenika nehrišćanskog porijekla (prije 1770.) i učesnika antivladinih ustanaka. Kmetstvo je moglo nastati na osnovu ugovora o prodaji, zamjeni ili donaciji (do 1783.). Prestanak kmetstva povezivao se sa služenjem regrutacije (oslobođeni su i žena i djeca regruta), progonstvom kmeta u Sibir, otpustom ili duhovnom oporukom, otkupninom, konfiskacijom posjeda posjednika u blagajnu, povratkom kmeta iz zatočeništva, bekstvo u daleke predgrađe i registracija u državnim volostima, fabrikama i fabrikama (od 1759). Seljak koji je prokazao svog zemljoposednika, koji je krio duše kmetova tokom popisa,
dobio pravo da nađe novog gospodara ili postane vojnik.
Položaj kmetova. Dekret iz 1769. godine naglašavao je da zemlje na kojima su živjeli zemljoposjednici seljaci nisu pripadali njima, već njihovim vlasnicima. Feudalni rad za seljake izražavao se u baranu (počev od 19. veka ograničen na tri dana u nedelji), „mesečni rad” (kada je seljak radio za gospodara cele nedelje, dobijajući za to mesec dana) i quitrent. u gotovini.
Veliki broj kmetova bili su vlastelinski dvorski ljudi koje je izdržavala zajednica. Neki od zemljoposednika su pušteni na slobodu ili davani u zakup (na period do pet godina).
Od kraja 17. vijeka. zemljoposjednici su dobili pravo da prodaju seljake bez zemlje, stavljaju ih pod hipoteku, poklanjaju, zavještavaju, zamjenjuju za imovinu i s njima otplaćuju dugove. Dekreti iz 1717. i 1720. godine, koji su dozvoljavali regrutaciju najamnika, dodatno su intenzivirali trgovinu ljudima. Zemljovlasnici su mogli preseliti kmetove iz jedne države u drugu (od domaćinstava do oranica), iz jednog sela u drugo - za to je, počevši od 1775. godine, bilo potrebno podnijeti molbu gornjem zemskom sudu i platiti porez za godinu. Zemljoposednici su dozvoljavali brakove kmetova (Uredba iz 1724. o zabrani prinudnog braka zapravo nije primenjivana), a oni koji su se venčali bez dozvole zemljoposednika smatrani su beguncima. Određene sume su izdvajane za kupovinu mladoženja sa drugih posjeda.
Kupovina nekretnina kmet je mogao obavljati transakcije samo u ime zemljoposednika. Svako ko je imao radnju ili fabriku plaćao je zemljoposedniku porez na zemljište. Seljačka imovina se nasljeđivala samo po muškoj liniji iu dogovoru sa zemljoposjednikom. Seljaci su mogli steći naseljene zemlje na ime zemljoposednika (od 60-ih godina 18. veka). Registracija kmetova u ceh(od 1748.) izvršeno je prema otpusnici koju je izdao majstor. Od 1785. seljačka trgovina bila je ograničena na proizvode vlastite proizvodnje. Od 1774. odsustvovanje seljaka iz mjesta stanovanja bilo je dozvoljeno samo ako je imao pasoš koji je izdao namjesnik.
Senatski dekret iz 1758. dao je zemljoposjednicima pravo da globe seljake, podvrgnu ih tjelesnim kaznama (štapovima i motkama) i zatvoru u patrimonijalnim zatvorima. Od 1760. godine zemljoposjednici su dobili pravo preko lokalnih vlasti poslati seljake u Sibir, od 1765. - na teški rad za bilo koji period. Seljaci su se mogli slati u kuće za zadržavanje i regrute.
Povratak odbjeglih seljaka (prema dekretima iz 1661. i 1662.) bio je praćen kaznom za zemljoposjednike koji su ih prihvatili - oduzeto mu je nekoliko seljaka. Za same seljake bekstvo je bilo kažnjivo bičevanjem ili teškim radom. Zlonamjerni lukavi bjegunaca (posjednici i činovnici) kažnjavani su oduzimanjem imovine.
≪Ekonomski ≫ seljaci . Za mogućnost upravljanja manastirski seljaci,čiji broj krajem 17. veka. bila značajna, razvila se borba između Sinoda i Visoke ekonomske škole, koja je okončana tek 1764. Svi crkveni i monaški seljaci
prešli su u nadležnost Visoke ekonomske škole i počeli da se nazivaju „ekonomskim“ seljacima.
Za razliku od privatnih, oni nisu mogli biti podvrgnuti samovoljnom preseljenju, već su, kao i prvi, vrbovani i kažnjavani bičevima. Među njima su se izdvajali episkopski i monaški službenici koji su služili doživotnu baračku službu umesto regrutacije i dažbina. Godine 1786. ova kategorija seljaka je izjednačena sa državnim seljacima.
Dodijeljeni (posednički) seljaci. Godine 1721 b je objavljeno Uredba koja je dozvoljavala trgovcima i vlasnicima fabrika da steknu naseljena sela kako bi obezbedili radnike za preduzeća koja su stvarali. IN 1752. Uredba je određivala broj seljaka koji su se mogli otkupiti za rad u tvornicama, ali je već 1762. takva kupovina bila zabranjena: u tvornicama su mogli raditi samo civilni službenici s pasošima.
Tada je (1798.) postojala nova dozvola za sticanje kmetova za proizvodnju (u Uredbi iz 1797. ovi seljaci su se zvali posjedi), koja je važila do 1816. godine. registracija u fabrikama i fabrikama bjegunci i došljaci koji rade za njih; 1736. godine zanatlije koji su kod njih radili zauvijek su raspoređeni u preduzeća, a njihovim vlasnicima isplaćena je naknada. Ali 1754. godine izdat je dekret koji je dozvolio vlasnicima dodijeljenih seljaka da ih povrate. Dodijeljeni bjegunci ostali su zaduženi za fabrike, ali je ubuduće bilo zabranjeno primati nove odbjegle seljake.
elk. Prema uputama iz 1743. godine, nezakoniti i „zapanjujući pučani“ bili su izjednačeni sa ustupljenim (posedničkim).
Zaposednuti seljaci nisu se mogli prodavati odvojeno od fabrika, prenositi iz fabrike u fabriku, puštati na slobodu, stavljati pod hipoteku ili regrutovati za kmetove. Obavljali su regrutnu obavezu, plaćali poreze, plaćali državnu taksu, a vlasnici fabrika mogli su primjenjivati tjelesne kazne i progonstvo u Sibir.
Postojale su mere po kojima su dodeljeni seljaci mogli da izbegnu rad u fabrikama: mogli su da se otkupe plaćanjem određenih suma, ili da na njihova mesta postave najamnike. Najveći dio pridruženih seljaka formiran je od privatnih seljaka i seljaka, ustanovljenih Uredbom iz 1736. Diferencijacija seljaštva dovela je do izdvajanja imućnih ljudi iz njih: fabrikanata, lihvara i trgovaca. Ovaj proces je naišao na mnoge socio-psihološke,
ekonomske i pravne prirode.
Povlačenje seljaka bilo je ograničeno vlasnicima zainteresiranim za eksploataciju seljaka u baračkom radu. Istovremeno, povećanje rentnih iznosa stimulisalo je zemljoposednike da koriste seljački rad na strani, u otpadu. Industrijcima je zabrana prodaje seljaka bez zemlje i na malo (1721.) otežavala korištenje njihovog rada u preduzećima i fabrikama.
Vršilo se upravljanje dodeljenim seljacima Berg i Manufakturni kolegijumi. Prodaja ovih seljaka bila je dozvoljena samo zajedno sa manufakturama. Ovakva organizaciona mera bila je moguća samo u uslovima kmetskog režima i podsećala je po prirodi na vezanost građanstva za naselja, a seljaka za zemlju, sprovedenu Zakonikom Veća iz 1649. godine. rada u industriji i van nje, nije stimulisalo povećanje produktivnosti rada i njegovog kvaliteta. Međutim, pokazalo se da je to jedini način da se u tim uslovima formira kontingent radne snage u industriji, da se stvori „predproletarijat“.
Gradovi.
U blizini velikih centara organizovana su industrijska preduzeća i manufakture, gde su bile koncentrisane trgovačke veze, robne mase i radna snaga. Oko novoformiranih preduzeća, rudnika, rudnika i brodogradilišta počela su se graditi nova naselja urbanog tipa. Gradska buržoazija u nastajanju bila je prilično raznolika po svom sastavu i porijeklu. Uopšteno govoreći, to je bila klasa koja plaća porez, ali za neke njene grupe (proizvođače, trgovce najviših esnafa itd.) ustanovljene su posebne privilegije i beneficije.
Dekreti 60-80-ih godina. XVII vijeka sva dvorišta i naselja privatnih lica koja se nalaze na teritoriji predgrađa prebačena su u trezor. Naseljima su dodijeljene Slobode u blizini naselja, a njihovi vlasnici su zauzvrat dobili druga, udaljena imanja. Stanovnicima Belomesta zabranjeno je preuzimanje novih dvorišta u naselju; Dekretom iz 1693. godine vlasnicima imanja i beguncima zabranjeno je da se primaju kao porez. Izuzetno, od 1698. ljudi iz “suverenih volosti” mogli su biti primljeni u zanatstvo i trgovinu.
Carinski propisi 1653 iNova trgovinska povelja 1667 g. dao je trgovcima Posada pravo na slobodnu trgovinu. Trgovcima su se počele dodjeljivati nove rukovodeće i finansijske odgovornosti, na primjer, prikupljanje "streltskog poreza" (1681.) ili sudjelovanje u radu Komore brodova.
U gradovima su počeli da se formiraju organi samouprave: skupovi u gradskoj vijećnici, sudije. Gradsko imanje je počelo da dobija pravni oblik. Prema propisima Glavnog magistrata iz 1721. godine, dijelio se na obične građane i „podle“ ljude.
Redovni su se, pak, dijelili na prve (bankari, trgovci, ljekari, ljekarnici, skiperi trgovačkih brodova, slikari, ikonopisci i srebrari) i druge (zanatlije, stolari, krojači, obućari, mali trgovci) cehove.
Cehovi upravljali su esnafski skupovi i starešine. Po evropskom uzoru stvorene su cehovske organizacije koje su činili majstori, kalfe i šegrti, a rukovodstvo su vršili predradnici.
Izgledcehova i radionica pričao o tome ta korporacija profesionalna načela su se suprotstavljala feudalnim (suzeren-vazalnim) principima privrednog uređenja, pojavili su se novi podsticaji za rad, nepoznati kmetskom sistemu.
Ovi sistemi (esnaf i ceh), koji su proizašli iz srednjeg vijeka, u prvoj fazi svog razvoja uopće nisu osigurali nastanak novih buržoaskih i kapitalističkih principa. Slagali su se sa kmetstvom i apsolutizmom. Prerađivačka proizvodnja je podstakla rast trgovinskog prometa. Glavni oblici trgovačke aktivnosti bili su sajmovima I Tržišta Prodor bogatih seljaka u trgovačku klasu i odstupanje od protekcionističke politike izazvali su nestabilnost u položaju stare tradicionalne trgovačke klase.
Tokom svog putovanja u Evropu 1698. godine („velika ambasada“), Petar I je pozvao veliki broj stranih zanatlija da rade u Rusiji. Godine 1702. objavljeni su isti pozivni manifesti u Njemačkoj, ali su osim zanatlija u Rusiju pozivani i finansijeri, proizvođači i zanatlije.Za pozvane su ustanovljene razne pogodnosti i privilegije.
Manufakturni kolegijum se bavio organizovanjem inostrane obuke ruskih zanatlija. U ruskim gradovima vlada je poticala stvaranje arteli, organizacioni oblik preduzetništva u kome su kombinovani rad i kapital. Još ranije (krajem 16.st.) trgovačke kuće(Stroganovs, Bazhenins, itd.).
Organizatorima fabrika i fabrika država je davala finansijske pogodnosti: oslobođeni su državnih i lokalnih gradskih dažbina, dato im je pravo da trguju bez carine (neko vreme), dobijaju bespovratne subvencije i beskamatne kredite. Odbor Manufakture se obavezao da će podržati domaće poduzetništvo.
Do 1719. godine (prije formiranja Manufakturnog kolegijuma) vlasnici trgovačkih i industrijskih preduzeća imali su pravo da sude radnicima u građanskim i radnim slučajevima.
Dekretom iz 1722. (jula) zabranjeno je uklanjanje radnika iz fabrika, čak i ako su bili odbjegli kmetovi; već 1721. vlasnicima fabrika neplemićkog porijekla bilo je dozvoljeno da steknu naseljena sela, dodijelivši ih fabrikama. Osuđene žene slane su u fabrike na “popravku”. Trgovačka i industrijska klasa dobila je prava i beneficije nešto inferiornije u odnosu na plemstvo.
Plemići.
Vladajuća klasa je ostala plemstvo. Tokom formiranja apsolutne monarhije postojala je konsolidacija ovu klasu. Poseban položaj feudalne aristokratije (bojara) već krajem 17. vijeka. oštro ograničen, a zatim eliminisan. Važan korak u tom pravcu bio je čin ukidanja lokalizma (1682).
Aristokratsko porijeklo gubi svoju poziciju kada se postavlja na vodeće državne pozicije. Zamjenjuje ga staž, kvalifikacije i lična odanost suverenu i sistemu. Kasnije će ovi principi biti formalizovani uTabele rangova (1722); funkcija državne službe ujedinjuje plemstvo (u početku je Petar I želio da ovu klasu nazove „plemstvo“) u politički i pravno konsolidovanu grupu.
Ekonomska konsolidacija završena Uredba o jedinstvenom nasljeđivanju(1714), likvidiran pravne razlike između baštine i ostavine i objedinio ih u jedinstven pravni koncept ≪ nekretnina≫ . Plemstvo je postalo jedina klasa služenja, a služba je postala glavna sfera primjene njegove snage i energije. 1724. bilo je Poduzete su zakonske mjere da se ograniče napredovanje neplemića.
Tabela o rangovima okrenula je staru ideju lokalizma naglavačke: Zvanje i čin su od osnove za dobijanje pozicije prešli u rezultat napredovanja. Došavši do određenog ranga, iz neplemića se moglo pretvoriti u plemića, tj. dobiti lično ili nasljedno plemstvo. Do kraja 20-ih. XVIII vijek broj onih koji su se uzdigli do plemstva iznosio je trećinu cjelokupnog plemićkog staleža.
U interesu plemstva, proces dalje porobljavanje seljaka. Godine 1722-1725. izvršen je popis koji je dao osnova za porobljavanje kategorija seljaštva koje su ranije imale drugačiji status. Godine 1729. dodijeljeni su obveznici (osobno zavisni, ali ne i kmetovi) i “hodajući” ljudi. U više navrata su se pokušavali proširiti kmetstvo na kozake i vlastele, ali ove grupe su i dalje zauzimale srednje mjesto između državnih seljaka i službenika. Vlasništvo nad zemljištem ostala ekonomska osnova za postojanje plemićke klase. Uz javnu službu, vlasništvo nad zemljom bila je njegova najvažnija društvena funkcija. Međutim, često su se javljale ozbiljne kontradikcije između ovih područja aktivnosti: plemstvo, koje je nastojalo da iskoristi službu za sticanje zemlje i činova, počelo je biti opterećeno obaveznom prirodom javne službe kao takve.
Dužnost državne službe već od sredine 17. veka. postao glavni kriterijum za raspodelu zemljišnih resursa. Preraspodjela vlastelinskih i patrimonijalnih zemalja, s tim da se uvijek uzimao u obzir ovaj kriterij, izvršena je 1678. i 1679. godine.
Godine 1682 sistem lokalizma je eliminisan a princip starešinstva se stavlja u prvi plan. Od 1686. sastavljane su nove genealoške knjige, s novim imenima koja su se uzdizala iz „nižih redova“. Godine 1680-1700 uvedena je nova nomenklatura činova: pukovnici, majori, poručnici, zastavnici, kapetani. Niži službeni činovi uključivali su rejtere i dragune. Uslužni zemljoposjednici su Uredbom o jedinstvenom nasljeđu (1714) i Tabeli o rangovima (1722) ujedinjeni u jedinstven posjed.
Zvanično plemićka titula odobrena je, međutim, tek Manifestom iz 1762., aktima Komisije iz 1767. i Poveljom plemstva iz 1785. Plemstvo (20-ih godina 18. vijeka - plemstvo) uključivalo je dvorske ljude; činovnici i činovnici koji su posjedovali imanja i imanja;
biskupski plemići i bojarska djeca; članovi porodice maloruskog nadzornika (general, pukovniji i centurion); Tatarski prinčevi i Murze. Mnogi plemići i djeca bojara koji su živjeli u udaljenim krajevima nisu bili uključeni u klasu plemstva i bili su upisani u klasu odnodvorce, čiji je položaj bio blizak državnim seljacima.Za njih je prelazak u plemstvo bio povezan s unapređenjem.
Tabela rangova po prvi put podijelio uslugu na vojnih i civilnih, izadnji - uključenograđanske i sudske . Vojni činovi (ima ih 14, kao i civilni) bili su poželjniji od civilnih i sudskih; Najviši vojni čin feldmaršala nije odgovarao nijednom civilnom činu. Oni koji su se uzdigli do osmog ranga ubrajali su se u nasljedno plemstvo ("stubno plemstvo") s pravom da taj čin prenesu na svoju djecu. Povelja darovana plemstvu 1785. proširila je ovo pravo na lične plemiće čiji su otac i djed također imali lično plemstvo. Za upravljanje poslovima plemićkog staleža pod Senatom 1722. uspostavljena je pozicija kralj oružja, koji je nadgledao sastavljanje plemićkih lista i obuku maloljetnih plemića.
Prema Tabeli o činovima, zvanje „plemstvo“ dobijali su svi činovi do glavnog oficira. Cijela klasa je definirana kao “plemenita” 1754. godine i konačno odobrena u ovoj tituli 1762. (Manifest).
Od 1797. počinje se sastavljati opći kodeks plemićkih grbova. Osnovan je od 1714. godine obavezna početna obukaza plemenitu decu. Nakon osnivanja specijalnih pomorskih i vojnih škola, uvedena su putovanja u inostranstvo za obuku mladih plemića koji se prijavljuju za oficirski čin. U gardijskim pukovima (Semjonovski i Preobraženski) činovi su bili jedan korak više nego u vojsci.
Prema Općim propisima iz 1720. godine, školovanje građanskih činova obavljalo se na fakultetima. Deca plemstva, koja su tada htela da uđu u državnu službu, stekla su opšte obrazovanje u Kadetskom korpusu, osnovanom 1731. godine. Ovaj obrazovni sistem je sadržan u posebnom dekretu iz 1748. godine.
Već u prvoj polovini 18. vijeka. donesen je niz propisa koji olakšavaju službene dužnosti plemstva: Od 1727. godine oficiri i redovi iz plemstva slani su kućama na odsustvo da dovedu svoja imanja u red. Diplomci plemenskog korpusa upisivali su se u službu odmah u činu oficira. Godine 1736. period obavezne plemićke službe ograničen je na 25 godina, a jedan od plemićkih sinova je bio potpuno oslobođen službe i ostao na imanju.
1731. Senat ukida ovaj redjedinstvo nasljedstva, uvedena 1714. (ovaj postupak se izbjegavao i ranije: dio posjeda je prodat prije smrti ostavioca, stoka, žito i oprema, kao pokretna imovina, podijeljeni su na sve sinove itd.). Utvrđen je redoslijed podjele “baštinske imovine” na jednake dijelove.
Godine 1753. država Noble Bank, izdali kredite osigurane nekretninama. Objavljeno 1754 granične upute, prema kojem je izvršen generalni premjer plemićkih zemalja.
Sveštenstvo.
Tradicionalno se sveštenstvo delilo nacrna (monaški) ibijela (župa).
Crno sveštenstvo nije bilo nasljedno i nije bilo dio imanja. Godine 1667. Moskovski sabor je odlučio da zabrani tonzuru mladih i oženjenih ljudi. Duhovni propisi iz 1721. godine utvrđuju starosne kriterijume i obaveznu saglasnost vlasti za one koji žele da polažu monaški zavet. Godine 1723. potpuno je zabranjen ulazak u monaštvo, ali je 1725. ta zabrana ukinuta, a odluka o pitanju u svakom pojedinačnom slučaju prebačena je u diskreciju Sinoda, a od 1739. bilo je dozvoljeno postriženje sveštenika udovaca, penzionisanih vojnika. i činovnici, 1778. - zabranjeno je postriženje maloljetnika.
Bijelo sveštenstvo se sastojalo od sveštenstva (sveštenika ili đakona) i klera (sakristana i psovkinje). Deca sveštenstva su bila obavezna da uđu u verske škole, inače bi postali vojnici. Od 1737. godine djeci sveštenstva je bilo dozvoljeno da umjesto njih postavljaju regrute. Bogoslovske škole su bile pod nadzorom arhijerejskih domova, manastira i Sinoda.
Od 1722. godine sveštenstvo postaje nasljedno. Godine 1766. i 1769 potvrđena je zabrana ulaska u sveštenstvo osobama poreskih slojeva. Napuštanje imanja bilo je dozvoljeno svećenicima udovicama koji su stupili u državnu službu, cehove ili esnafe (1767.). Godine 1797. deci monaha i sveštenika koji su dolazili iz crnog seljaštva dozvoljeno je da stupe u službu u pokrajinskim ustanovama. Od 1784. djeca koja nisu učila u bogosloviji mogla su slobodno birati zanimanje; Svi sjemeništarci su obavezni da uđu u sveštenstvo.
Sveštenstvo je bilo klasa oslobođena poreza(sveštenstvo je plaćalo glasačku taksu i regrutnu taksu). Tek početkom 18. vijeka. Prema „analizi“, određene kategorije sveštenstva i njihova djeca su pozivane na vojnu službu.
Godine 1769 . Senat je posebnim dekretom povećao odgovornost za uvrede i ugnjetavanje sveštenstva. Potonji su bili izuzeti od tjelesnog kažnjavanja, a njihove građanske parnice na svjetovnim sudovima razmatrane su uz obavezno prisustvo predstavnika sveštenstva.
Istovremeno, Uredbom iz 1698. sveštenstvu je zabranjeno bavljenje trgovinom i zanatima, sklapanje ugovora i poljoprivreda, dodjeljivanje seljaka sebi i sticanje naseljenih posjeda.
Želja vlasti da što više svojih podanika privuče porezima i vojnom službom proširila se i na sveštenstvo. Godine 1722. izdat je dekret o osoblju bijelog klera, pripojen je crkvama, kategorija je eliminirana ≪ sveštenici u prolazu≫ . Već u prvim godinama 18. vijeka. djeca klera su počela da se regrutuju u vojsku, sveštenstvo je podlijegalo obavezi davanja kapitacije (čak su bili podvrgnuti uredbi o brijanju brade).
Od 1722. godine, sveštenici koji su bili u štabu i u službi bili su oslobođeni biračkog poreza. U zamjenu za vojnu službu, sveštenstvo je vršilo niz poreza: od 1707. - prikupljanje dragunskih konja, od 1711. godine - admiralsku dužnost. Sveštenstvo je obavljalo policijske i vatrogasne dužnosti (patroliranje i javljanje požara).
Biskupski porez na sveštenstvo je povećan: davanja za izdržavanje ubožnica, naknade za bogoslovske škole, plate za vojno sveštenstvo itd. Vlada je sveštenstvo smatrala činovnicima. Povjerene su mu dužnosti nadgledanja raskolnika, lutajućih monaha, vršenja popisa stanovništva i od njega se tražilo da odaje tajnu ispovijedi u „interesu istrage“.
Dekret iz 1724. regulisao je monaški život: monaštvo je dodeljeno manastirima, monasima je bilo zabranjeno da se bave „knjigom i pisanjem“ (zabranjeno je držati papir i olovke u ćelijama). Monaštvo je zakonodavac smatrao parazitima koje je trebalo privući na društveno koristan rad (ovo gledište će se ponoviti na početku 20'sgg. XX vijek).
Istovremeno je utvrđeno sljedeće zakonodavstvo: obaveza svih podanika da idu u crkvu, smrtna kazna i druge teške kazne za zločine protiv vjere i zavođenje pravoslavnih hrišćana na drugu vjeru; pravoslavlje je bilo zvanična državna vjera imperija. Crkva se pretvorila u jednu od državnih institucija, koja je vodila državnu politiku, izdavala pravno obavezujuće akte, čije je nepoštivanje bilo kažnjivo sankcijama državnog zakona.
