Oziris je bog starog Egipta. Slika i simbol boga Ozirisa

Oziris je jedan od najcjenjenijih egipatskih bogova. Gospodar mrtvih, Osiris je u isto vrijeme utjelovio ideju ponovnog rođenja i vječnog života - upravo to objašnjava njegovu popularnost. Mitove o Ozirisu prenosi Plutarh u svom eseju O Izidi. Njihovo opće značenje podudara se s brojnim odlomcima u staroegipatskim hijeroglifskim tekstovima, iako se pojedini detalji legende znatno razlikuju.

Prema Plutarhu, Oziris, sin bogova zemlje i neba - Hebe i Nut - nakon roditelja je zavladao Egiptom, zajedno sa svojom sestrom i ženom Izidom. Tadašnji ljudi su i dalje živjeli u divljaštvu i nekulturi. Oziris i Izida naučili su čovječanstvo poljoprivredi i naseljenom životu, medicini, urbanom planiranju, obiteljskom životu, štovanju bogova. U svemu tome pomogao im je bog mudrosti Thoth. Zatim je Oziris organizirao pobjedonosni vojni pohod na Aziju.

Bog Oziris

Kraljevsko prijestolje Ozirisa sanjalo je da za sebe dobije svog zavidnog brata, boga Seta. Da bi ostvario svoj podmukli plan, krenuo je na trik: jednom je na gozbu donio veličanstvenu škrinju i obećao da će je dati onome čija će visina biti. Kada je Oziris legao u škrinju, Seth ju je zaključao, napunio olovom do vrha i naredio da se baci u Nil. Ova je rijeka nosila Ozirisa do Sredozemnog mora, uz koje je plivao do obale Fenicije. U blizini grada Biblosa, škrinja je izbačena na obalu, gdje je oko nje izrastao stablo tamariska, tako da je Oziris sa škrinjom bio unutar debla. Lokalni kralj je posjekao ovo stablo i od njega napravio stup koji je podupirao krov palače.

U međuvremenu, u potrazi za Ozirisom, njegova voljena žena Isis se preselila. Nakon dugih lutanja, stigla je u Biblos, postala učiteljica tamošnjeg princa i isprosila za sebe deblo s lijesom svog već mrtvog muža. Izida ga je dovela u Egipat, ali tamo je tijelo Ozirisa palo u ruke zlog Setha. Set ga je izrezao na 14 dijelova i razbacao po cijeloj zemlji. Ishida je uspio skupiti gotovo sve dijelove. Na mjestu svakog od njih podigla je grobnicu - tako da su u mnogim egipatskim regijama (nomes) postojala središta štovanja Ozirisa. Jedno od najpoznatijih bilo je svetište u gradu Abidosu, gdje se čuvala “Ozirisova glava”, što je privlačilo mase hodočasnika. Prema kroničaru Manetonu, ovaj hram je postavio temelje egipatske državnosti.

Oduševljeni Izidinom odanošću, bogovi su oživjeli Ozirisa i učinili ga gospodarom podzemni svijet mrtvih. Tu je obavljao dužnost zagrobnog suca izričući optužnice odn oslobađajuće presude pokojnici, ovisno o njihovom ponašanju u ovozemaljskom životu. Ozirisova presuda opisana je u poznatom staroegipatskom knjiga mrtvih.

Vaganje srca pisara Hunefera na zagrobnom sudu boga Ozirisa. "Knjiga mrtvih"

Mit o Ozirisu je u potpunosti razvijen već u Tekstovima piramida (doba Starog kraljevstva). On je jedna od najstarijih inkarnacija priče o umirućem i uskrsnućem bogu, koja se zatim ponavlja u legendama o Tamuzu, Adonisu i liku Isusa Krista. Kult Ozirisa bio je usko povezan s idejom poljoprivrede (zakopan u zemlju, ali potom iz nje klijalo žito). Kulminacija glavnog festivala Ozirisa u Egiptu padala je upravo na dan sjetve. Ideja da je život nemoguć osim kroz smrt, i da će smrt neizbježno biti zamijenjena novim životom, imala je snažan utjecaj na kasniju ljudsku kulturu. Inspirirali su je i starogrčki eleuzinski misteriji. Jasna slika toga u Egiptu mogla bi biti ne samo klijanje žitarica, već i promjena godišnjih doba, kao i povremene poplave Nila. Legenda o ubojstvu Ozirisa od strane Seta simbolizira borbu poljoprivrede s tmurnom, suhom pustinjom. Svečanosti u čast Ozirisa naveliko su se slavile diljem Egipta u studenom i krajem prosinca. Glavni su se dogodili u Philu, Denderi i Abydosu.

U starom Egiptu Oziris je prikazivan kao čovjek omotan ispod struka velovima mumije, zelenog lica (čija je boja simbolizirala svježu vegetaciju), s bičem i štapom (žezlom) u rukama. Ozirisove statuete pronađene su u velikom broju. Od životinja, Ozirisu su bili posvećeni feniks i bik. Apis.

Povremeno Oziris prikazivan kao bik ili čovjek s bikovom glavom.

Prema izvorima (staroegipatskim tekstovima) i Plutarhovoj naraciji, Oziris bio je najstariji sin boga Geba i boginje Nut, Izidin muž i brat, Setov i Neftidin brat, Anubisov i Horusov otac. Prema izvješću, on je bio četvrti bog koji je vladao zemljom od početka vremena. Moć je naslijedio od svog pradjeda Atuma Ra, djeda Shua i oca Geba. Grob Oziris nalazio se u gradu Abidosu.

Vladajući cijelim Egiptom, Oziris podučavao je ljude poljoprivredi, vinarstvu i uzgoju voćaka, ali ga je njegov brat, bog Set, izdajnički ubio, koji je htio vladati Egiptom umjesto njega.

Set je zli bog pustinje, sanjao je da uništi svog brata Oziris i napravio sarkofag prema mjerama svoga brata. Priredivši gozbu, pozvao je na nju Oziris i objavio da je sarkofag dar onome za koga je idealan. U trenutku kada Oziris legao u sarkofag, zavjerenici su zalupili poklopac, ulili užareno olovo u sarkofag i bacili ga u vode Nila. žena i sestra Oziris, Izida, pronašla je leš i počela ga oplakivati ​​zajedno s Neftidom. Atum Ra joj se sažalio i poslao joj božanskog šakala Anubisa, koji je pokupio dijelove Oziris, balzamirao i povio tijelo. Izida je uzela oblik sokola i spustila se na tijelo svoga muža. Čudesno začevši od njega, rodila je moćnog boga Horusa.

Horus je rođen s jedinom svrhom osvete za očevu smrt. Istovremeno, on također vjeruje da je on jedini dostojan preuzeti očevo prijestolje.

Nakon duge pravne bitke, Horus je priznat kao legitimni Ozirisov nasljednik i preuzeo je vladavinu. Odgojio je oca Oziris, dopuštajući mu da proguta Oko. Međutim Oziris odlučio da se više ne vraća na zemlju i ostao je vladati u zagrobnom životu, ostavljajući kraljevstvo živih na potpuno raspolaganje svom sinu.

Objedinivši sva različita vremena, kultove kralja, boga koji uskrsava, rijeke Nil, mjeseca, bika, suca zagrobnog života, mitove i legende o Oziris apsorbirao sve ideje niza uzastopnih faza u razvoju društva u starom Egiptu.

Ukorijenjeni mit o Oziris seže duboko u stoljeća plemenskog sustava, iz čijih se obreda i ideja s vremenom razvijaju karakteristične značajke kulta ovog boga: kraljevski kult, kult uskrsnuća, proizvodne prirodne sile.

Kruna koja je prikazana na glavi Oziris, izrađen je od papirusa, kao i njegov sveti čamac. Njegov simbol Jed sastoji se od snopova trske koji su umetnuti jedan u drugi. Naknadno, Oziris uvijek prikazivan s nekom vrstom biljke: ispred njegovog prijestolja iz jezerca raste prekrasan lotos ili drveće upleteno u lozu. Cijeli baldahin nad prijestoljem također je prikazan kao ispleten vinovom lozom.

Na isti način je ukrašena i grobnica. Oziris- mora imati zelenilo: tada uz njega raste drvo na kojem se nalazi duša Oziris u obliku feniksa, zatim kroz grobnicu raste stablo koje lijepo omata svoje korijenje oko sebe, a događa se da iz same grobnice rastu četiri različita stabla.

Oziris On je sin boga zemlje Geba i boginje neba Nut. Slika Ozirisa izuzetno je složena i višestruka. To su primijetili i sami stari Egipćani. Jedna od staroegipatskih himni posvećena Ozirisu kaže: "Tvoja priroda, o Ozirise, tamnija je od prirode drugih bogova." Prije svega, Oziris je pokrovitelj i zaštitnik ljudi. Postao je prvi kralj Egipta, naučio je Egipćane obrađivati ​​zemlju i peći kruh, uzgajati grožđe i proizvoditi vino, vaditi rudu iz zemlje, graditi gradove, liječiti bolesti, svirati glazbene instrumente, štovati bogove. No, osim toga, Oziris je bio cijenjen kao bog vegetacije, proizvodnih snaga prirode. U hramovima posvećenim njemu postavljali su drveni okvir koji je ponavljao konture njegova tijela, prekrili ga plodnom zemljom i posijali žitom. U proljeće je "Ozirisovo tijelo" izniklo mladim mladicama. Oziris je također bio gospodar podzemlja, pravedan i nepristran sudac mrtvih. Mit o Ozirisu, njegovoj vjernoj ženi Izidi i zlom bratu Setu jedan je od najzanimljivijih i najrazrađenijih u egipatskoj mitologiji. Poznati ruski orijentalist B. A. Turaev (1868-1920) nazvao ga je "glavnim mitom egipatske religije, koji zauzima središnje mjesto u cjelokupnoj kulturi Egipćana".

Oziris je imao brata, zlog i podmuklog Seta. koji je zavidio Ozirisu i odlučio ga uništiti. U tajnosti je izmjerio Ozirisovu visinu i naručio kutiju izrađenu po mjeri s prekrasnim završetkom. Zatim je pozvao Ozirisa na svoju gozbu. Svi gosti na gozbi, kao Setovi suučesnici, počeli su se glasno diviti kutiji. Seth je rekao da bi kutiju dao nekome tko je ima odgovarajuću veličinu. Svi su redom počeli ležati u kutiji, ali u nju nije stajao nitko osim Ozirisa. Kad je Oziris legao u kutiju, Set je zalupio poklopac, zaključao bravu, a njegovi suučesnici su kutiju odnijeli u Nil i bacili je u vodu.

Ozirisova žena, Izida, saznavši za smrt svog muža, krenula je u potragu za njegovim tijelom kako bi ga dostojno pokopala.

Valovi su odnijeli kutiju s Ozirisovim tijelom na obalu u blizini grada Biblosa. Nad njim je raslo moćno drvo, skrivajući kutiju u svom deblu. Mjesni je kralj naredio da se posječe stablo i od njega napravi stup za ukrašavanje njegove palače.

Izida je stigla do grada Biblosa, skinula Ozirisovo tijelo sa stupa i odnijela ga na svom pubisu do delte Nila. Tu, u samoći, među močvarama, počela je oplakivati ​​svog muža.

... Oko nas je tama, iako je Ra na nebesima, Nebo je sa zemljom pomiješano, na zemlju je sjena pala.

Moje srce gori od zla rastanka, Moje srce gori, jer si se od mene ogradio zidom ...

(Prevela Anna Akhmatova)

Noću, kad je Izida zaspala, zli Set je otišao u lov po mjesečini. I dogodilo se da je na pustoj obali ugledao tijelo svog mrskog brata. Seth je izrezao Ozirisovo tijelo na četrnaest dijelova i razbacao ga po cijelom svijetu.

Očajna Isis ponovno je otišla u potragu za tijelom svoga muža. U njezinim lutanjima pomagali su joj ljudi i životinje, zmije i ptice, a ni krokodili joj nisu naudili kad je na papirusnom brodu plovila močvarama. Egipćani su vjerovali da u znak sjećanja na veliku božicu krokodili nikada neće dotaknuti nikoga tko plovi na brodu napravljenom od papirusa.

U jednoj verziji mita, Izida je pokopala dijelove Ozirisovog tijela pronađene u razna mjesta. Ovo objašnjava zašto je u Egiptu bilo nekoliko Ozirisovih grobnica. U drugom je skupila njegovo tijelo i rekla: “O svijetli Ozirise! Tvoje kosti skupljene, tvoje tijelo skupljeno, tvoje srce dano tvome tijelu!“

Bog Anubis balzamirao je Ozirisovo tijelo i napravio prvu mumiju na svijetu. Od tada su Egipćani imali običaj mumificirati mrtve.

Izida je čudesno začela od pokojnog Ozirisovog sina - Horusa. Odrastajući, Horus je osvetio svog oca, porazio Seta i postao kralj Egipta.

I Oziris je otišao u zagrobni život, postavši njegov gospodar i sudac nad mrtvima.

Set je ubio svog brata Ozirisa, boga zemlje i rasta. Ali on je uskrsnuo i zavladao u zagrobnom životu, postavši vladar grobova i mrtvih, gospodar onoga svijeta i vjesnik uskrsnuća cijelog ljudskog roda.

Kao mrtvi kralj i kralj mrtvih, Oziris je bio posebno štovan u starom Egiptu. Ljubav Izide, njegove sestre paredre, spasila je Ozirisa i on je oživio. Ovaj bog utjelovljuje ponovno rođenje. Zahvaljujući njemu, svaka osoba koja je prošla strašni sud naći će novi život. A prije imena onih koji će na ovom sudu biti proglašeni "opravdanima", pojavit će se ime "Oziris". Oziris je bog spasenja, pa ga ljudi najviše trebaju!

Prikazi Ozirisa

Oziris je antropomorfni bog, odnosno bog s izgledom čovjeka. Osim toga, bijeli pokrov u koji je umotan uspoređuje ga s mumijom. Ovo je znak zagrobnog života, kojim vlada Oziris. Ovaj bog uvijek je prikazivan u statičnoj pozi: najčešće stojeći, rjeđe sjedeći, a nikad u hodu. Ponekad se pored njega pojavljuju njegove sestre, Izida i Neftida.

Ponekad postoje i slike ležećeg Ozirisa. Ovo je referenca na mit o Ozirisu koji donosi plodove, o čemu ćemo detaljnije govoriti u sljedećem članku.

Često je prije Ozirisa prikazivana životinja žrtvovana njemu.

Oziris je uvijek okrunjen. Mitovi kažu da je bio prvi kralj Egipta. U rukama drži simbole moći – bič i žezlo. Oziris, njegova sestra i žena Izida i sin Horus čine glavnu svetu obitelj egipatskog panteona: bog, božica i božansko dijete.

bog obnove

Ozirisova koža je zelena ili crna. Crna boja u Egiptu nije se smatrala znakom žalosti. To je boja ponovnog rođenja, boja novog života, kao i zelena. A kako je smrt put u novi svijet, Ozirisa uvijek prate biljke. To je lotos, vinova loza ili drvo. Ozirisova kruna je snop pšenice, čamac je od papirusa, a jed je od snopova pruća.

Mitovi o Ozirisu

Priča o Ozirisu je priča o bogu, ali i vrlo ljudska. Pun je obećanja za ljude koji su osuđeni na smrt. Ovo je ljubavna priča u čijem je središtu žena Boga, Isis. I iako mitovi o Ozirisu govore uglavnom o zagrobnom životu, čiji je on kralj, ovaj bog utjelovljuje život i ponovno rođenje.

Mit o Ozirisu počinje pričom o bogu Ra, koji je rodio božanski par, Shu i Tefnut. Iz njihove zajednice rođeni su Geb, utjelovljenje zemlje, i Nut, utjelovljenje neba. Bili su toliko vezani jedno za drugo da se činilo da ih je nemoguće razdvojiti. Ništa više nije razdvajalo nebo od zemlje, a Ra (sunce) više nije mogao putovati nebeskim svodom. Ovo je pobuna protiv moći boga nad bogovima! Shu je uspio otrgnuti kćer od muža, au ispražnjeni prostor ušli su zrak, voda i sunce. Ali Ra je odlučio kazniti ljubavnike zbog njihove nepažnje.

Znajući da Nut u utrobi nosi pet beba, Ra je odredio da se djeca ne mogu rađati niti u jednom od dvanaest mjeseci u godini!

Težak porod

Bog Thoth se pobunio protiv okrutne odluke. Otišao je na Mjesec i od nje osvojio pet dodatnih dana, koji su dodani u kalendar do kraja godine (to su bili epagomeni, "dodatni" dani). Oziris je rođen kao prvi od pet beba, pa je prvi od ovih dana posvećen njemu. Tada su mu rođena braća i sestre: Horus, Set (budući ubojica Boga), Neftida i Izida (njegova buduća žena).

Ubrzo je Oziris stekao kraljevsku vlast nad svijetom i faraoni prvih dinastija posvetili su mu kult. “Čim je postao kralj svijeta, odmah je izveo Egipćane iz stanja divljih životinja i pomogao im u njihovim potrebama, pokazavši im kako se obrađuje zemlja, dajući im zakone i učeći ih poštovati bogove. I onda je otišao po svijetu da to uvede u kulturu. Ovako drevni tekstovi opisuju početak vladavine ovog kralja-boga.

Ozirisova obitelj

Mit o stvaranju svijeta, raširen u Heliopolisu, gradu boga Ra, kaže da je Oziris sin Geba (Zemlje) i Nut (Neba). Rođen je intervencijom Thota, boga vremena i brojanja, zajedno sa Setom, Izidom, Neftidom i Horusom. Ali u božanskoj obitelji nije sve bilo u redu. Oziris je bio u otvorenoj svađi sa svojim bratom Setom. Odnosi s Isis također su bili teški: Bog je želio biti ne samo njezin brat, već i njezin muž.

Seth, ljubomorni brat

Ali ljubav i počasti koje su ljudi iskazivali Ozirisu za njegova dobra djela izazvali su zavist i ljubomoru drugih bogova, a posebno njegovog brata Setha. Kako bi se riješio Ozirisa, Set je smislio lukav plan. Legenda kaže da je bog potajno izmjerio visinu svog brata. Zatim je prema tim standardima izradio veličanstvenu, bogato ukrašenu drvenu škrinju. Navečer ju je Seth donio na gozbu i u šali obećao da će škrinju dati nekome tko će je uklopiti. Isprva su svi prisutni pokušali ... Kada je došao red na Ozirisa, lako je legao unutra. A onda su Sethovi pomoćnici, pritrčavši, brzo zabili škrinju i bacili je u Nil. U ovom trenutku Izida, Ozirisova sestra i žena, stupa na scenu. I počinje potraga za Ozirisom.

Rasparčavanje Ozirisa

Varijanta mita o ubojstvu Ozirisa od strane njegovog brata Setha, Rastavljanje Ozirisa, postala je osnova kulta ovog boga. Set, koji je otkrio skrovište gdje je Izida sakrila tijelo svog pokojnog brata i muža, odmah je Ozirisa razrezao na 14 dijelova koje je rasuo na 4 kraja Egipta. Potraga za Isis je bila duga, odlučila je da će svaki komad biti zakopan na mjestu gdje je pronađen. Ova legenda objašnjava da su se Ozirisove relikvije čuvale u različitim hramovima. Tako se u njegovom glavnom svetištu, u Abidosu, čuvala glava boga.

Potraga za Ozirisom

Mit o potrazi za Ozirisom ima nekoliko varijanti. Jedna od njih kaže da su Izida i Neftis krenule za Ozirisovim tijelom i ubrzo ga pronašle na obalama Nila.

U drugoj, koja se obično naziva Raskomadanje Ozirisa, Izida je otkrila tijelo svog supruga mnogo dalje, u feničanskom gradu Biblosu (u današnjem Libanonu). Vratila ga je u Egipat i sakrila. Ali Seth je, saznavši za taj spremnik, raskomadao tijelo i razbacao njegove dijelove u različitim smjerovima. Zatim su dvije sestre pozvale bogove u znak sjećanja, moleći Raa, Thotha i Anubisa da poslušaju njihove zahtjeve i ožive boga.

Izida je čudesno začela od pokojnog Ozirisovog sina - Horusa. Nakon što se rodio, mali Horus nije propustio osvetiti Setha za svog oca. A Oziris, koji je uskrsnuo bezgraničnom ljubavlju svoje žene, postao je gospodar noći i svega izvan njega, vladajući u zagrobnom životu. Vlast nad danom i svijetom živih prepustio je bogu Ra.

Ozirisov kult

Kao što se često događa u drevnim vjerovanjima, slika Ozirisa pojavila se kao rezultat spajanja kultova lokalnih božanstava. Istraživači vjeruju da je jedan od njih bio Anjeti iz Busirisa, a drugi je bio Khentamentiu iz Abydosa. Upravo u ova dva grada Oziris je bio najviše štovan.

Od Anjentija vjerojatno dolazi Ozirisovo kraljevanje (koje nikada neće izgubiti). A od drugog božanstva dobio je titulu "gospodara Zapada", odnosno gospodara mrtvih. Ozirisa, kao boga pogrebnih rituala i gospodara podzemlja, jednoglasno su štovali svi Egipćani. Entuzijazam s kojim je slavljen objašnjava se činjenicom da je upravo Oziris predstavljen kao posljednji sudac ljudi. Ovaj novi kum nedvojbeno je vrijedan dva stara, jer s njim ćete se susresti na pragu novog života!

Abydos: Ozirisov grad
Faraoni svih dinastija, uključujući i prvu, blagonaklono su se odnosili prema Abydosu, jer je to bio grad Khentamentiua, Ozirisovog prethodnika. Ovdje su pokopani predstavnici 1. i 2. dinastije. U razdoblju V. i VI. dinastije, Khentamentiu se postupno identificirao s Ozirisom iz Donjeg Egipta. Tada je kult dobio impresivne razmjere. Tijekom ere Srednjeg kraljevstva Abydos je postao vrlo popularno mjesto štovanja. Ovdje su dolazili hodočasnici iz cijelog Egipta, osim toga, svećenici su objavili da se u gradu čuva glava boga. Mnogi su Egipćani nastojali umilostiviti Ozirisa, osobito na početku starosti. Podigli su male kenotafe od opeke (pogrebne spomenike) i kamene stele između Ozirisova hrama i tradicionalnih nekropola. U početku je ovaj hram bio posvećen Khentamentiju, ali od vremena XII dinastije postao je Ozirisovo svetište. Ova drevna građevina izgrađena je od cigle. Od kamena su bili samo okviri prozorskih i vratnih otvora. Time se objašnjava gotovo potpuni nestanak ruševina svetišta. Zbog vjerovanja u mističnu prisutnost boga, mnogi su faraoni podizali svoje posmrtne hramove u Abidosu. Prvi od njih bio je hram Sesostrisa III.

Svaki ukop dio je kulta Ozirisa

Izida je začela Horusa, koji je rođen nakon Ozirisove smrti i postao njegov nasljednik. Horus se neumorno borio protiv svog strica Setha kako bi povratio svoje pravo na prijestolje. Ali u njihovu se borbu umiješao nebeski sud, a bogovi su primili Horusa u svoj krug. Po analogiji, svaki vladajući faraon tijekom svog života identificiran je s Horusom. Kada umre, postaje Oziris.

Međutim, obični smrtnici su nadu za novi život pronašli tek u doba Srednjeg kraljevstva, kako piše egiptolog Serge Soneron (IFAO): “Uoči Srednjeg kraljevstva, svi mrtvi počeli su se smatrati Ozirisima, a time i čovječanstvo, koja je nekoć mogla sudjelovati u osvajanju neba samo neizravno, preko pokojnika, gospodar, koji je utjelovio nejasnu i bezličnu kolektivnu sliku svog naroda, dobio je priliku slijediti Ozirisa na onaj svijet, demokratski otvoren svima. Što znači biti Oziris? Njegovo životni put i ljubav njegove žene Izide čine ovog boga bliskim i razumljivim svakom Egipćaninu. Otvorivši put u novi život, Oziris je ljudima dao ključ novog kraljevstva - zagrobnog života. Stoga se Ozirisu obraća u raznim fazama pogrebnog rituala: tijekom balzamiranja, ritualnog otvaranja usta (koje pokojniku vraća dah), tijekom procesije itd. Svi umrli i balzamirani faraoni prikazuju Ozirisa: zamotani su. u bijelom pokrovu, okrunjeni atef krunom držeći u rukama božanske simbole moći. O novoj ulozi faraona govore i slike u njihovim grobnicama.

Simboli moći koje Oziris drži u rukama prije svega podsjećaju da je ovaj bog utemeljitelj egipatskog kraljevstva, ali je njihovo porijeklo jasno običnim ljudima. Zakrivljen na kraju heka žezla, Čarobni štapić (riječ heka znači "magija"), po obliku je sličan pastirskom štapu. Aflagellum (ili nekheh) nalikuje biču koji se koristi za skupljanje tamjana. Atef kruna simbolizira plodnost egipatskih zemalja. Njegovi su obrisi slični klasju pšeničnog snopa skupljenog na vrhu. To ukazuje da je Oziris, prema legendi, naučio ljude kako da obrađuju zemlju. Dva pera (vjerojatno nojeva) sa strane pokrivala označavaju najviši rang boga. Oziris je božanstvo koje utjelovljuje poljoprivredu i stočarstvo, koji su bili temelj staroegipatske civilizacije.

memfiške svečanosti

U Memphisu se slavio jedinstveni festival u čast Ozirisa: "podizanje stupa djeda". Ovaj ritual povezivao je Ozirisa s kraljevskom moći, koju je obdario božanskom moći. Uoči krunidbe i na dane obljetnica, sam faraon je vodio postavljanje monumentalnog djed stupa, simbolizirajući trajnost i dugovječnost koju je Oziris utjelovio.

Praznici i svečanosti

Glavni praznici Ozirisova kulta slave se u mjesecu Khoyaku (listopad - studeni), između opadanja vode Nila i početka sjetve. Tlo, pognojeno muljem donesenim tijekom poplava, uskoro se može sijati. Ova zemaljska simbolika ponovnog rođenja, o kojoj sanja cijeli ljudski rod, osnova je obreda obožavanja Ozirisa.

Svečanosti počinju javnim ritualima koji se odvijaju izvan hrama (zatvoreno za obične smrtnike). Bog se iznosi ljudima u čamcu Nekhmet, s kipom Upuauta. Ovaj šakal-bog, "otvarač staza", ima ulogu psihopompe (vodiča duša). Prati mrtve do groba i pomaže im da se ponovno rode. Pobjeda Upuauta nad podmuklim demonima također je pobjeda Ozirisa, koji se bori s mummerima tijekom svečane povorke.

Zatim dolazi "Big Exit", realistična i na trenutke pomalo nasilna predstava koja rekreira bitku između Ozirisovih saveznika i neprijatelja. Naravno, bog izlazi kao pobjednik iz borbe i vraća se u svoj hram, praćen likujućim mnoštvom.

Jed stupac

Djed stup je jedan od najčešćih simbola starog Egipta. Slikali su je na zidovima grobnica, njen lik nosili oko vrata kao amajliju i za žive i za mumije. Njegovi obrisi odražavali su se u hijeroglifskom pisanju: hijeroglif "kolona" znači "trajnost" i "dugovječnost". Ovaj fetiš ima vrlo staro podrijetlo. Neki znanstvenici vjeruju da je djed izvorno bio drvo. Poglavlje 155 Knjige mrtvih povezuje ga s Ozirisovom kičmom i stoga sa smrću. Stoga je ovaj znak često prikazivan unutar sarkofaga. Drugi ga vide kao nilometar, stup koji je mjerio razinu poplava Nila. Prevelik ili premali porast vode loše je utjecao na usjeve, a mjerni stup je davao do znanja na što treba biti spreman.

Plodni Oziris

Ostale ceremonije obavljaju se tajno, u hramovima, daleko od gomile, u krugu visokih svećenika, a ponekad i u prisutnosti samog faraona. Njihov cilj je osigurati mistično Ozirisovo uskrsnuće.

Kako je tekao ovaj ritual? Najprije su u mulju donesenom iz rijeke naslikali sliku Ozirisa. Dok je još bilo mokro, zasijano je žitom, koje je zalijevano sljedećih devet dana. Kad su se izdanci pojavili na površini, ovaj "plodni Oziris" svečano je prebačen u čamac, praćen povorkom s 365 baklji.

Čamac je, ploveći kroz svete vode hramskog jezera, stigao do otoka, simbolizirajući humak na kojem je bog pokopan. Kad se približila, proklijali Oziris je iznesen iz nje. Osušena prošlogodišnja slika uklonjena je i na isto mjesto postavljen zeleni bog.

Time je zatvoren godišnji ciklus obnove. Životvorne sile prirode su obnovljene i novi ciklus je mogao započeti. Devet dana zalijevanja, mulja u kojem zrna niču... Očita je povezanost s rađanjem i rađanjem novog života. Ovo je Ozirisov život na onom svijetu! Nije slučajno da se kasnije egipatski bog poistovjećivao sa starogrčkim Dionizom, bogom vinarstva, proizvodnih snaga prirode, i Prijapom, bogom plodnosti, polja i vrtova.

Ozirisova imena

Stanovnici starog Egipta vjerovali su da jedno ime nije dovoljno za božansko biće, bilo da se radi o faraonu ili bogu. Tako je Oziris dobio mnoge titule.

On je gospodar Zapada: zapadno od Nila počela je pustinja nad kojom je sunce zalazilo svake večeri. Zalazak sunca vrlo je simbolična slika smrti. Egipćani su vjerovali da na zapadu, ispod zemlje, postoji zagrobni život (duat) i da ga sunce svake noći mora proći. Ozirisa, koji se uspio ponovno roditi nakon smrti, percipirali su kao vladara ovoga svijeta, gospodara Zapada, drugim riječima, kralja mrtvih!

On je "Gospodar Maata": riječ maat znači "istina i pravda". Ove vrline utjelovljuje božica Maat. Ljudi koji su živjeli "po Maatu" mogli su se nadati da će biti oslobođeni na posljednjem sudu. Ovu presudu donosi sam Oziris, a kada se srce pokojnika (spremište duše) važe, Maat se pojavljuje u obliku utega na drugoj strani vage. Ako težina-maat preteže, onda teret grešaka nije prevelik. A onda pokojnik pronalazi novi život u Ozirisovom kraljevstvu.
On je Gospodar Vječnosti. To se čini prirodnim, jer se Ozirisova moć proteže preko zagrobnog života. A vječnost je obećana svakom umrlom koji u nju bude primljen. Je li osoba vrijedna ili ne - to, kao što smo već rekli, određuje Ozirisov sud.

On je "Dobro biće" (unefer). Ovo nas ime podsjeća na prosvjetljenje koje je Oziris dao prvim ljudima. I da je upravo on napravio prvi plug i naučio ljude poljoprivredi i vrtlarstvu.

Oziris je glavni vladar carstva mrtvih u mitologiji starog Egipta. Bio je cijenjen i bojan, pokušavao se umilostiviti i čekao susret s njima. Egipatski bog Oziris je bio taj koji je odlučio čija će duša nakon smrti dobiti vječni život, a čija će duša biti u zaboravu. Sve najviše Zanimljivosti o ovom velikom i moćnom prikupljeni su u ovom članku.

Kako prepoznati boga Ozirisa: opis izgleda

Slike ovog boga preživjele su do danas na freskama. Egipćani su se bojali zagrobnog života i svoje sudbine nakon smrti, pa su se na to unaprijed pripremali. Stoga je Oziris bio posebno štovan kao vladar kraljevstva mrtvih.

Karakteristične značajke slike boga Ozirisa:

• Kruna od bijelog atef papirusa s crvenim nojevim perjem.
• Ruke i lice su zelene ili tamne boje, što simbolizira plodnost tla rijeke Nil.
• Noge su umotane u posebno platno – mumiju.
• Najviši među svim drugim bogovima.

Oziris se smatra zaštitnikom ratara i vinogradara, svih koji rade na zemlji.

Prema legendi, bog Oziris bio je sin Geba, boga zemlje, i boginje neba, Nut. Postao je muž Izide, poznate božice plodnosti. U vrijeme kada su bogovi vladali Egiptom, on je bio veliki kralj. Vjerovalo se da je upravo on Egipćanima donio znanja o hortikulturi, poljoprivredi i vinarstvu, medicinskoj praksi i graditeljstvu.

Ali Ozirisov mlađi brat, Set, prijevarom ga je uvukao u škrinju, zatvorio poklopac tako da više nikada nije mogao izaći i bacio ga u vode Nila. Božica Isis, saznavši za to, sakrila je tijelo svog mrtvog muža u delti rijeke. Set je, kada je to otkrio, raskomadao leš svoga brata na 14 dijelova, ali je uz pomoć bogova vjerna supruga pokupila ostatke i stvorila mumiju. Tada je Izida čudesno rodila svog sina Horusa, kojemu je bilo suđeno da uskrisi svog oca. Ali Oziris se nije želio vratiti na zemlju, ostajući kralj u svijetu mrtvih.

Sudac mrtvih

Prema mišljenju starih Egipćana, ne postoji smrt, postoji samo duboki san. Stoga su ljudi pokapani sa svime što je potrebno za puni život u zagrobnom životu. Prvo što je čekalo pokojnika bio je susret s bogom Ozirisom. Upravo je on, zajedno sa svojim podređenima (42 božanska suca), izvršio posthumnu pravdu, koja se odvijala u nekoliko faza:

1. Ispovijed. Izgrađeno je na poricanju njihovih grijeha: "Nisam ukrao, nisam ubio itd."
2. Vaganje duše. Na jednu vagu stavljena je duša, a na drugu pero božice istine, koje je bilo vrlo lagano. Vjerovalo se da što više loših djela čovjek počini za života, to će više težiti duša opterećena tim djelima.
3. Oziris je odlučio sudbinu patnika, a u slučaju opravdanja, dobio je vječni život u raju božice Jaru. Oni koje su bogovi prokleli zbog grešnog života podvrgnuti su potpunom zaboravu i nepostojanju. Dovraga, vatreni kotao nije postojao u pogledu starih Egipćana.

Oziris, ili kako ga zovu u domovini Usuri, bio je jedan od najcjenjenijih bogova Egipta. Stoga ne čudi što je njegova slika u cijelosti i u najsitnijim detaljima sačuvana do danas.

U starom Egiptu bilo je mnogo središta u kojima su štovatelji boga Ozirisa izvodili rituale i žrtvovanja. Ukupno je bilo oko 14 svetišta.

Tako velika popularnost otišla je izvan granica zemlje, u starom Rimu i Drevna grčka ne samo da su znali za Ozirisa, nego su ga i spominjali u svojim djelima. Među njima su bili Tibul, Diodor, mislilac Plutarh i Herodot. Potonji je povezao drevnog boga poljoprivrede i vinarstva Dioniza s Ozirisom, nalazeći u njima mnogo zajedničkog.

Od legende o Ozirisu u Egiptu počeo je trend mumificiranja i balzamiranja tijela nakon smrti.

U kulturi Egipćana i svih naroda planete Egipta Oziris se zadržao kao "dobročinitelj", mudar, tajanstven i talentiran, koji nije samo strog i pravedan, već i milostiv prema ljudima. Do sada je sačuvan kult ovog boga, jer on personificira moć, ponovno rođenje i tajnu vječnog života, što će zauvijek ostati privlačna misterija za mnoge generacije ljudi.

Oziris zauzima najvažnije mjesto. U starom Egiptu, koji se protezao duž najdužeg Nila, nije postojala ni koherentna mitologija, ni jedna slika bogova, kao što je to bio slučaj, na primjer, među starim Grcima. Egipatski piktogrami nisu u potpunosti dešifrirani, ali mit o bogu Ozirisu općenito je poznat kroz spise Plutarha.

Početak Ozirisovog života

U početku se vjerovalo da je boga Ozirisa u pustinji, koja je razdvajala kraljevstvo živih od kraljevstva mrtvih, rodila božica neba Nut od svog muža Geba koji je vladao zemljom. Imao je mlađeg zavidnog i podmuklog brata Setha, sestru-ženu - mudru Izidu - i sestru Nebekhtet, ili, na grčkom, Nephthys, koja je bila žena Sethova. Ovaj par nije imao djece. Razlozi su čudni. Ili je Set bio jalov ili Neftis nije imala vaginu. Ipak, rodila je ili od Ozirisa ili od Raa, Anubisovog sina. Nedosljednost i nedostatak logike karakteristični su za cijeli mitološki sustav Egipta.

mitološke priče

Kralj Egipta, Oziris, mudro je vladao svojom zemljom s Izidom. Bio je četvrti bog, nakon pradjeda Atuma, djeda Shua i oca Geba. Pjesmama, a ne oružjem i prijetnjama, Oziris je podučavao svoje podanike poljoprivredi, vrtlarstvu i vinogradarstvu. Od grožđa su pravili vino. Ove ideje sežu do dubine plemenskog društva. Za stare Egipćane, Oziris je bog-proizvođač, kojem je priroda podređena.

Podmukli Set bio je ljubomoran na svog starijeg brata i želio je zauzeti njegovo mjesto na prijestolju. Napravio je veličanstveno ukrašen sarkofag, potajno uzimajući mjere od Ozirisa, i priredio gozbu. Svima pozvanima najavio je da će sarkofag dati onome tko ga uklopi. Oziris, nesvjestan nadolazeće izdaje, legao je u njega. Poklopac je brzo zatvoren i zalemljen olovom te bačen u Nil. Velika rijeka nije prihvatila sarkofag, nego ga je odnijela na obalu pored Biblosa. Odmah zatim izraslo je ogromno drvo koje je svojim korijenjem isplelo sarkofag. Vladar Biblosa je naredio da se posječe i donese u palaču. Od njega je napravljen nosač za krov. Ali sarkofag je bio smješten u drvetu. Izida je u to vrijeme čamila u zatvoru, koju je tamo posadio Set. Ali joj je pomoglo da pobjegne.

Neutješna Izida, odrezavši kosu (neka vrsta tonzure kao redovnice) i oplakavši se, požurila je u potragu za svojim mužem. Pronašla je ovo drvo u palači i zamolila ga da joj ga da.

Ponovno rođenje Ozirisa

Pripremajući se za ukop, Isis je nenamjerno ostavila tijelo svog muža nečuvano. Seth je, prema nekim izvorima, izrezao svoje tijelo na 15 dijelova, prema drugima - na 42, i razbacao ga po Egiptu. Isis je odlučila pokupiti tijelo, oživjeti preminulog supružnika kako bi začela sina. Mora odrasti i osvetiti svog oca. Tijelo je bilo sastavljeno, ali je nedostajao jedan detalj bez kojeg je bračni život nemoguć: Set ga je bacio u vodu, a riba ga je pojela.

Neki izvori kažu da je Izida napravila falus od gline. Njezina joj je mudrost pomogla da kratko vrijeme vratiti Ozirisa u život. Tako je par začeo sina, koji je nazvan Horus. Kad je Horus odrastao, borio se sa Setom i porazio ga.
Dao je Setovo oko da ga pojede njegov otac i time ga uskrsnuo. Oziris je zemaljski svijet poklonio svom Horusu, a sam je otišao u zagrobni život.

Obredi svećenika

Svake su godine Izidini svećenici održavali svečanu proslavu ponovnog spajanja svih dijelova Ozirisova tijela. Zapalila se žrtvena vatra, oko koje su, opijeni napitcima i pićem, svećenici plesali uz zvukove tambura, bubnjeva i frula. U trenutku apogeja, glavni svećenik je uzviknuo: "Falus!" - I mnogi Isisovi sluge su se kastrirali oštrim noževima, bacajući svoju žrtvu u vatru. Oni koji su preživjeli uživali su nevjerojatno poštovanje.

Oziris – bog podzemlja

Ostavivši ovaj svijet svom sinu Horusu, Oziris se povukao u podzemni svijet. Ovdje je Oziris bog koji vlada nad dušama mrtvih. U dvorani Pravde, duša umrle osobe polaže zakletvu, kojom uvjerava sve da nije činio zla djela na zemlji: nije ubio, nije klevetao, nije ukrao tuđu imovinu.

Prvo je sluša Ra, zatim Oziris, bog ovog kraljevstva, zatim 42 suca, od kojih svaki provjerava jednu od zakletvi. Nakon toga, njegova duša (srce u drugim izvorima) stavlja se na jednu od vaga, a na drugu - pero iz krila božice Maat. Ako je vaga uravnotežena, tada ulazi u nebeska plodna polja, iaru. Grešnik je osuđen na potpunu tamu bez svjetla i topline (prema "Knjizi mrtvih"), ili ga je, prema drugoj verziji, proždirala neman - lav s glavom krokodila. Oziris je bog koji je pasivno i mirno promatrao cijeli sudski postupak.

Čime je još Oziris vladao?

Tijekom sušnog razdoblja život seljaka se zaledio, a tek kada je Nil naplavio i donio muljevite nanose na polja, život seljaka je počeo iznova. Ako postavimo pitanje: "Oziris je bog čega?" - tada će odgovor biti: bog oživljavanja prirode. Vjerovalo se da je on pokrovitelj poljoprivrednika i dao im plug. Pitanje "Oziris je bog čega?" ima i odgovor da je ovo bog novog života, ponovno rođen nakon hladne zime, poljoprivrede, obilja i plodnosti. U proljeće je pod njegovom zaštitom sve bujalo na njegovanim oranicama, ljeti davalo plodove, a u jesen se sakupljala ljetina. Oplodna snaga ga nikada nije napuštala.

Kako izgleda bog Oziris?

Bog se primarno prikazivao zoomorfno. Imao je glavu bika, a noge su mu bile omotane kao u mumija. Kasnije su ga počeli crtati antropomorfno - u obliku čovjeka mumije sa zelenom kožom na licu i često zelenim rukama.

Slobodni su i drže dva simbola moći - žezlo i mlat (heket i neheku) ili, drugim riječima, lanac i kuku. Na glavi je kruna ("atef"), koja izgleda kao visoka uska kapa. Na njemu su pričvršćena dva pera. Ozirisa su često prikazivali s lotosom koji raste u vodi, kao i na prijestolju pod drvećem upletenim u grožđe.

Ozirisov kult

Egipatski bog Oziris bio je jedan od najcjenjenijih jer je dao život svemu na zemlji. Ljudi su ga često zvali. Najveće vjerske građevine bili su hramovi u delti Nila u Džedu (grčki Busiris) i u Abidosu. Kult božanstva nastao je u Busirisu. Hodočasnici iz cijelog Egipta išli su u oba mjesta, posebno u Abydos. Tu je sahranjen prvi faraon Djed. Kasnije je njegov grob identificiran s Ozirisovom grobnicom. U njemu su se svake godine održavali veličanstveni praznici, kada se u rukama nosila lađa Božja, napravljena od papirusa. Tako su se slavile pobjede nad njegovim neprijateljima.