Yılın Temmuz ayı için Tibet ay takvimi. Tibet takvimi
Tibet astrolojisi, doğal fenomenler, zamansal ve mekansal yasalar ve insan eylemlerinin varlığı ve gelecekteki yeniden doğuşu üzerindeki etkisi hakkındaki bilgileri birleştirir. Tibet burçlarında 12 burç vardır ve kişiliğe hakim olan burç doğum yılına göre belirlenir. Her sembol, özel baskın özelliklerle karakterize edilir ve dış dünyayla nasıl uyum sağlanacağını ve yaşam yolunda nasıl başarılı olunacağını anlamaya yardımcı olur.
Tibet yıldız falındaki her sembol için, hangi burçla arkadaşlıkların uyumlu olacağı, hangileriyle kolay iletişimin gelişeceği, kiminle sağlıklı rekabet yaratacağı ve onlarla ilişkiler hayatınıza yalnızca yıkıcı enerji getireceği için hangi insanlardan kaçınmanız gerektiği konusunda tavsiyeler vardır. Ayrıca Tibet burçları, her bir burcun bireysel özelliklerine göre 2016 yılı için tavsiyelerde bulunacak.
Tibet astrolojisi, kendinizde neyin düzeltilmesi gerektiğini anlamanıza yardımcı olacaktır.
parlak uçurtma
Bu işaretin doğum yılları: 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000
Bu işaretin temsilcileri, ruh hallerinin istikrarsızlığı ile karakterize edilir: ya iyimser ve neşelidirler ya da cesaretleri kırılır. Yılanlar sıradanlığın üzerinde uçar ve dünyevi yaygarayı yukarıdan izler. Bu işaret çok saf ve Yılanların aşırı açıklığı, aşırı savunmasızlıklarına yol açıyor. İyimser bir karakterle birleşen iletişimdeki kolaylık ve pozitiflik, bu tür kişiliklerin popülaritesinin ana nedenidir.
Saflığınız 2016'da sorun olacak Bu sembolün temsilcilerinin etrafında geniş bir arkadaş çevresi toplanır, hayatları her zaman bir tatili andırır. Ancak bu tür insanlar çok anlamsız - geleceği düşünmüyorlar, genellikle sözlerini tutmuyorlar, bu nedenle 2016'da sadece rahatlıklarına ve sükunetlerine bakmamalı, aynı zamanda başkalarının sorunlarına karşı daha duyarlı olmalılar.
Bu işaretin doğum yılları: 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001
Kobra yılında doğan insanlar harika hitabet becerilerine sahiptir ve bu nedenle kalabalığı etkileyebilir ve gerekli duyguları uyandırabilir. İnsanların enerjisini ihtiyaç duydukları yöne nasıl yönlendireceklerini bilirler. Doğal karizmaları nedeniyle, bu işaret aşk ilişkilerinde alışılmadık derecede şanslı.
Bilgelik, Cobra'nın gelecek yılı haysiyetle yaşamasına yardımcı olacak Kobra Adam, özgecilik, savurganlık sınırında ve özgeciliğe ulaşan özenle ayırt edilir. 2016'da başarılı bir yaşam için bu tür insanlar sağduyu geliştirmeli, zamanında durabilmeli ve umutsuzluğa daha az kapılmalıdır. Hayat sadece bir dizi değişen olay değildir ve sessizlik içinde olmak ve kendinizi kendinize kaptırmak için zaman bulmanız gerekir.
Bu işaretin doğum yılları: 1942, 1954, 1966, 1978, 1990, 2002
Tibetli astrologlara göre bu sembol, ailenin ve yuvanın koruyucusudur. Bu tür insanlar, gençlik dürtülerini ve yaşlı adamın bilgeliğini birleştirebilirler, çevrelerindeki dünyayı sezgisel olarak hissetme yeteneğine sahiptirler. Alev Muhafızları güçlü ahlaka sahiptir.
İnsanlara daha fazla güven ve sana aynı şekilde geri ödeyecekler. Dogmatiktirler ve dışarıdan çok az etkilenirler. Hayatta Alevin Koruyucuları yalnızdır, ancak 2016'da sosyal etkinliklere daha sık katılmalı, hayatlarına yeni insanların girmesine izin vermeli, kendilerine güven geliştirmeli ve başkalarına açılmalılar - ancak bu durumda mutlak uyumu elde edebilecekler.
Bu işaretin doğum yılları: 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003
Bu sembolün baskın olduğu dönemde doğan insanlar samimidir, isteyerek iç dünyalarını açarlar. Bu tür insanlar özel bir cömertlikle karakterize edilirler, enerji fışkırırlar ve etraflarındaki herkesi pozitif olarak suçlarlar. Bu işaret, insanlar arasındaki ilişkiler konusunda çok dikkatli.
Sorun değil, olumluluk kaynağı olun! Kaynak en çok sevilen birine duygusal hakaret etmekten korkar, bu nedenle başkalarına ihanet ve zulüm ona yabancıdır. 2016'da kaderlerini doğru bir şekilde anlamak için, bu tür insanlara düşüncelerine dikkat, çıkarlarını savunma yeteneği ve sezgisel algının gelişimi yardımcı olacaktır.
yeşim sütun
Bu işaretin doğum yılları: 1944, 1956, 1968, 1980, 1992, 2004
Bu sembolün himayesinde doğan insanlar, doğaları gereği münzevi ve yalnızlığın taraftarlarıdır, insanların toplu olarak toplandığı yerlerden kaçınırlar. Bunlar, içlerinde aristokratik olarak yüce ve soğuk bir şey olan tefekkür eden filozoflardır.
Köşe yazarlarının insanlara karşı daha hoşgörülü olmayı öğrenmesi gerekiyor İnsanlar-Köşeler başkalarının liderliğini takip etmez, telaşlı bir yaşam sürmez, çevrelerindeki dünyayı aktif ve meraklı bir şekilde inceler. 2016 yılında, bu bireylerin tam bir egoist olmamak ve arkadaşlarını kaybetmemek için kendi içlerinde hoşgörü ve hoşgörü geliştirmeleri ve sevdiklerinin ihtiyaçlarını dikkate almayı öğrenmeleri gerekiyor.
metal gong
Bu işaretin doğum yılları: 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005
Tibet sakinleri için bu sembol bir şövalyelik işaretidir. Bu tür bireyler asil davranış ve tavırlarıyla ayırt edilirler: ihanetten nefret ederler, sahip oldukları her şeyi cömertçe paylaşırlar, kırgınları korurlar ve zayıflara himaye sağlarlar. Kadere inanırlar ve kaderin tüm darbelerini alçakgönüllülükle algılarlar.
Gongs için 2016 - zamanınız geldi, harekete geçin! Bu tür kişilikler öz-eleştiridir ve genellikle olumsuz karakter özelliklerinin tezahürünü bir irade çabasıyla sınırlar. Mutlu olmak için 2016'da bu mükemmeliyetçiler her zaman ve her şeyde ideale ulaşmaya çalışmaktan vazgeçmeli ve hayatın basit zevklerinden çekinmemelidir.
göl kaplumbağası
Bu işaretin doğum yılları: 1946, 1958, 1970, 1982, 1994, 2006
Kendi kaderlerine karar veren insanlar varsa, o zaman Tibetliler için Kaplumbağalardır. Hayallerini gerçekleştirmek için ön koşulları nasıl yaratacaklarını bildikleri için hedeflerine ulaşmada şanslılar. Bu yıl doğan insanlar son derece marifetli, perde arkası entrikalar onlara yabancı, her şeyi metodik ve sıkı çalışmayla başarıyorlar.
2016'daki kaplumbağaların, yılın metresine ayak uydurmak için daha hızlı hareket etmesi gerekiyor - Bunlar, ilk aramada kurtarmaya gelecek sadık arkadaşlar ve ilişkileri gerçekten takdir eden sadık aşıklar. Bu tür kişiler, etraftaki herkesin aynı derecede nazik ve samimi olduğuna inanırlar, bu nedenle 2016'da saf Göl Kaplumbağası, sinsi insanların etkisi altına girmemek için uyanık olmalıdır.
Deri bileklik
Bu işaretin doğum yılları: 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007
Bu yıl doğan kişilikler, gizemli, dünya dışı ve sır saklayan her şeye çekilir. Bunlar ani ruh hali değişimleri olan insanlar: Bugün Deri Bileklik kendi içinde kapalı ve iç karartıcı düşünceler üzerinde kafa yoruyor, ancak hemen ertesi gün takımın yıldızı haline gelebilir, etrafa kahkaha ve eğlence yayabilir. Bu tür insanlar yalnızlıktan korkarlar, bu nedenle yeni tanıdıklar için sürekli bir arayış içindedirler.
Bilezikler daha rahat davranmalı Bilezik burcunda doğanlar, karşı cinsle iletişim kurma konusunda biraz güvensizdirler, ancak bunu nasıl gizleyeceklerini bilirler ve hatta gönül yarası olarak ün kazanırlar. Bu, sevdiklerine güçlü bir bağlılık gösteren bağımsız bir kişiliktir. 2016'da kişisel gelişim için öz disiplin ve irade geliştirmeye çok zaman ayırmaları gerekiyor.
Bu işaretin doğum yılları: 1948, 1960, 1972, 1984, 1996, 2008
Bu yıl doğan insanlar, benzeri görülmemiş bir dürüstlükle ayırt edilir. Ayrıca amaçlanan yolu kapatmadan doğrudan hayatın içinden geçerler. Burçta bu sembol, içsel gücün, önlenemez enerjinin ve sıkıntılara karşı direncin kişileştirilmesidir. Bu kuvvet zayıf insanları manda ortamına çeker.
Kara Buffalo'yu hedefe giden yolda kimse durduramaz 2016'da bu işaretin temsilcileri birçok tehlikeyi beraberinde getiriyor, bu nedenle kendi güçlü yönlerinizi ölçülü bir şekilde değerlendirmeye ve aşırı özgüvenden kurtulmaya değer. Gerçek tehlike görmezden gelinirse, Buffalo halkı hayatlarını erken sonlandırabilir, bu nedenle bazen durup tüm riskleri dikkatlice analiz etmeye değer.
Bu işaretin doğum yılları: 1949, 1961, 1973, 1985, 1997, 2009
Bu sembolün temsilcileri çevrelerindeki dünyayı hassasiyetle algılarlar. Bunlar titreyen kişilikler, sürekli rüyalara dalmış hayalperestler. Aynı zamanda, insanlar-Aylar iş dünyasındaki faaliyetlere yabancı değildir. Geriye bakmadan daldıkları aşk tutkusu ile karakterize edilirler.
Başarısızlıklarınızı sakin bir şekilde analiz edin - onlardan öğrenebilirsiniz Aylar ruh hallerinde değişkendir, genellikle haksız kıskançlıkla kemirilirler, ancak kendileri son derece kararsız ve ihanete eğilimli olabilirler. 2016'da kendi içlerinde özdenetim geliştirmeleri ve kişiliğini yok eden olumsuz duyguları ve kaygıları dizginlemek için her şeyi yapmaları gerekiyor.
Sıcak güneş
Bu işaretin doğum yılları: 1950, 1962,1974, 1986, 1998, 2010
Bu yıl doğan insanlar, enerji doluluk ve tükenmez canlılık ile karakterizedir. İyimserlik, iyi ruh hali ve iyi bir ruh hali yayarlar. Bu tür bireyler her zaman arkadaşlarına sadıktır ve sevdiklerinin çıkarlarına çok değer verir. Aynı zamanda, Hot Sun kişisi kişisel özgürlüğü çok takdir eder ve onu kaybetmekten korkar.
Enerjiniz 2016'da tüm engelleri aşmanıza yardımcı olacak Böyle bir insan yaşlandığında hayal kırıklığına eğilimlidir. Güneş, dünya ve insanlar hakkında şüphecidir ve hatta huysuz olabilir, bu nedenle gençliğin coşkusunu ve enerjisini sürdürmesi gerekir. 2016'da, Kızgın Güneş yılında doğan insanlar, dünyaya gerçekçilik ve nesnel özgüven prizmasından bakmayı öğrenmelidir.
Bir maymun eşliğinde keşiş
Bu işaretin doğum yılları: 1951, 1963, 1975, 1987, 1999, 2011
Bu işaret, dünyaya ve hayata karşı neşeli bir tavırla ayırt edilir. Rahiplerin yaşayan bir fantezisi var. Bunlar, iletişimi ve iyi arkadaşlığı takdir eden arkadaş canlısı kişilerdir. Partnerlerine aşkta sadıktırlar ve geçici sempatiler için ticaret yapmazlar. Bu tür insanlar iyi bilinen tartışmacılardır, çeşitli konuları tartışmaktan çekinmezler ve hatta farklı görüşler nedeniyle tartışabilirler.
Yılın metresi sizi destekliyor, yıl herhangi bir taahhüt için başarılı Bu yıl doğan kişilikler nezaketi, samimiyeti takdir eder ve ikiyüzlülere müsamaha göstermez. 2016'da başkalarını daha fazla dinlemeleri ve herkesin hayatın zorluklarını kolayca deneyimleyemeyeceğini ve sevdiklerinin genellikle bir Keşişin onlara sağlayabileceği ilgi ve desteğe ihtiyacı olduğunu anlamaları gerekiyor.
BEYAZ AY TATİLİ
SAĞALGAN - 2016
9 Şubat 2016'da Budist takvimine göre yeni bir yıl gelecek - Kızıl Ateş Maymunu yılı.
Budist geleneğine göre, Yeni Yıldan önce (Buryat'ta - Sagaalgan) eski yılı değerli bir şekilde geçirmek gelenekseldir: evde büyük bir temizlik yapın ve ayrıca temizlik törenlerine katılın.
5 Şubat Cuma, 18:00 lamalar tutacak kutsama ayini teklifler Sagaalgan için özel olarak üretilmiştir.
6 Şubat Cumartesi, 10:00'dan itibaren gün boyu namaz kılınacak Öğretimin On Koruyucusu - Arban Hangal(Gombo, Gongor, Shagdar, Choyzhal, Lhamo, Sendema, Shalshi, Namsaray, Zhamsaran ve Tsanba). Buda'nın Öğretilerini takip etme yolundaki engellerin ve engellerin kaldırılması için tüm canlıların korunması talebiyle bir dua hizmeti düzenlenir.
7 Şubat Pazar saat 10:00 geçecek Sahyusan Khural. İLE 15:00 namaz kılınacak Taban Kharyuulga, engellerin, yanlış görüşlerin, çeşitli sıkıntıların, kederlerin, beden ve zihin hastalıklarının ortadan kaldırılmasına, dış etkenlerin zararlı etkisinin üstesinden gelinmesine katkıda bulunmak. Khural sırasında lamalar, kötü düşüncelerin, kötü dillerin, kötü rüyaların sonuçlarının etkisini ortadan kaldırmak için Beyaz Tara'ya, Beyaz Şemsiye Tara'ya, Yeşil Tara'ya hitap eden duaları ve ayrıca harika "Kalp Sutra" ("Shernin" - Bur. dili) ve özel metin "Hamchu Nagbo" gibi zararı önlemeyi amaçlayan ritüel metinleri okurlar.
saat 17'de lamalar özel bir dua servisi okumaya başlayacak Dugzhuuba, bundan sonra ritüelden boşanacaklar şenlik ateşi. Bu ayin, geçen yılın üzüntülerinden, günahlarından ve üzüntülerinden kurtulmayı amaçlamaktadır. Budist takvimine göre yeni yıldan iki gün önce yapılır. Cemaatçiler ateş için evde hamur yaparlar (sadece un ve su, hiçbir katkı maddesi içermez) ve küçük parçalar halinde ovuştururlar. Hamur önce alnına yuvarlanmalıdır - sembolik olarak üzerinde kötü düşünceler toplamak, sonra ağzın etrafında - kötü sözler toplamak, göğüste - ruhu arındırmak, sonra avuç içlerinde - sanki hamura yakışıksız işler sarıyormuş gibi. Ayrıca, kötü olan her şeyin ondan çekildiğini hayal ederek hamuru vücudun tüm yüzeyine yuvarlayabilirsiniz: hastalıklar, bozulma, olumsuz duygular. Daha sonra bu küçük hamur parçaları peçeteye veya kağıda sarılır (hiçbir durumda polietilende değil!), dasana getirilir ve ritüel ateşe atılır. Aynı zamanda, lamalar sözde "soor" u hazırlıyorlar - bir ok ucuna benzeyen, bir kafatası ile taçlandırılmış yüksek bir çıta, kağıt ve hamur piramidi. Ritüel dualar altında, topluluğun geçen yılki kötü karması ona "yatırım" ve ardından manevi arınmanın bir sembolü olarak ayrı bir ateşte ciddiyetle yakılır.
8 Şubat Pazartesi - oruç günü (butuu uder veya "kapalı gün"): itibaren 10:00 - Sahyusan Khural,İle 15:00 - dua servisi Mandal Shiva(Yeşil Tara'yı öven).
İLE 22:00 - 5:00 9 Şubat - ciddi dua servisi Baldan Lhamo, Kızıl Ateş Maymununun Yeni Budist Yılı toplantısına adanmıştır.
9 Şubat Salı, sabah 5'te ciddi dua başlar Sidor Lhamo, Sagaalgan'ın saldırısı kutlanacak, hadaklar değiş tokuşu yapılacak (özel çok renkli eşarplar), iyi şans ve refah çağırma töreni yapılacak, mevcut olan herkes beyaz yiyecekleri tadabilecek (süt, ekşi krema, süzme peynir, tereyağı içeren yiyecekler).
Tibet-Moğol Budizmi geleneğinde, Yeni Yıl bayram duası, yıllık en önemli altı bayramdan - khurallardan - ilkidir. Tibet'te Yeni Yıl kutlaması, yalnızca 15. yüzyılın başında, ünlü Tibetli Budizm reformcusu ve Gelug okulu Tsongkhava'nın Budist manastırlarında tatil düzenleme kurallarını geliştirdiğinde bir Budist içeriği kazandı. Tsongkhava, Yeni Yıl kutlamalarını zamanladı Monlam Chenmo (Büyük Dua- Tib.). Bu tatil sürer 15 gün ve 15 mucizenin anısına adanmıştır efsaneye göre, Buddha Shakyamuni'nin Hindistan'ın Shravasti şehrinde gerçekleştirdiği. Bu yıl Monlam Chenmo düzenlenecek 9 Şubat - 23 Şubat.
Aynı zamanda kabul Sagaalgan'ın ikinci gününde, 10 Şubat, Çarşamba, asmak chii morina- bir fırlatma töreni gerçekleştirmek "şans rüzgarının atları." Lamalar, hiy morins için özel bir kutsama ritüeli yürütecek - Merhaba Morin Sun. "Talih Rüzgar Atı", bir kişinin refah durumunu gösteren bir semboldür.
15. günde Monlam Chenmo,23 Şubat Salı, 10:00'dan itibaren lamalar bayram namazı kılacak Chonprul Duisen. 24 Şubat Çarşamba, okunacak Dodudba, Prajnaparamita Sutra'dan bir metindir.25 Şubat Perşembe, 10:00'dan itibarenözel Sahyusan Khural, Monlam Chenmo tatilinin sonuna adanmıştır.
Sagaalgan bir ay boyunca kutlanan bu, arınma ayinleri için en uygun zamandır, önümüzdeki yıl ne yapacağınızı ve nelerden kaçınacağınızı öğrenebileceğiniz bir astrolog lama'yı ziyaret etmek için, ayrıca bir lama'yı evinize arınma töreni yapması için eve davet edebilirsiniz.
DOĞUM GÜNÜ TASARIMLARI
Yeni aydan itibaren sayılan ve 30 günden az olan kamerî (snodik) ayın günleri için tahminler verilir. Ayın hangi gününde doğduğunuzu belirlemek için, doğum tarihinizin yeni aydan sonraki hangi güne denk geldiğini hesaplamalısınız. Bu, takvim veya efemeris ile yapılabilir. Ancak, bu tahminler aynı zamanda sadece doğum gününe (ayın günü) atfedilebilir. 31'inde doğanlar son gruba dahil edilir (30'uncu gruba aittirler).
Ayın 1'i, 7'si, 13'ü, 19'u, 25'inde doğanlar zenginlik ve lüks içinde yaşarlar. Evleri boş değil. Kolayca başarıya ulaşırlar ve ebeveynlerini yüceltirler.
2, 8, 14, 20, 26 - bu insanlar ormandaki ağaçlar gibi güçlüdür. Karmaşık, kavgacı bir u'p'jrepleri var. Ancak, asil veya zengin insanların kaderini bekliyorlar.
3, 9, 15, 21, 27 - mutlu bir kader. Kamu hizmetinde iyi bir kariyer yapabilirler. Yumuşak, arkadaş canlısı karakter. İnsanlarla kolayca yakınlaşırlar, verilen şikayetleri unuturlar.
4, 10, 16, 22, 28 - Cennetin iradesiyle doğdu.
Devlet adamlığı ile donatılmış. Geniş, arkadaş canlısı bir aileleri var. Daha yüksek çevrelere yaklaştı. Ancak evi ve mülkü korumalıdırlar.
5, 11, 17, 23, 29 - çalışkan, çalışkan.
Başkalarının ilgisi ve sevgisiyle çevrili. Mutlu aile.
6, 12, 18, 24, 30 - yüksek bir kaderleri var, ancak günlük yaşamda birçok zorluk yaşıyorlar.
Ayrıca, bir kişinin hangi hayvandan doğduğunu da hesaba katar (doğum gününün döngüsel işareti).
Elbette doğum gününüzün işareti de takvimde netleştirmek daha iyidir. Ancak, her yıl 1 Ocak'ta güneş yıllarını ay yıllarına dönüştürme katsayılarını gösteren aynı tablo 2'yi kullanabilirsiniz.
Bunu yapmak için, 1 Ocak'tan doğum gününüze (doğum gününüz dahil) kadar geçen gün sayısını yılınızın katsayısına ekleyin: Ocak'ın kalan 30 günü, Şubat'ın 28 (artık yılda 29) günü vb. Ortaya çıkan sayı, aşağıdaki listeye göre doğum gününüzün işaretinin sayısını gösterecek olan kalanı vurgulayarak 12'ye bölünmelidir:
1 Tavşan 7 Horoz
2 Ejderha 8 Köpek
3 Yılan 9 Domuz
4 At 10 Fare
5 Koyun 11 Öküz
6 Maymun 12 Kaplan
Örneğin, aynı tarihi 10 Nisan 1979 olarak kullanalım. 1 Ocak 1979'un katsayısı 61'dir. Bu sayıya Ocak'ın kalan 30 gününü, Şubat'ın 28 gününü, Mart'ın 31 gününü ve Nisan'ın 10 gününü ekleyin:
61 + (30 + 28 + 31 + 10) = 160
Kalanı bulmak:
160: 12 \u003d 13 Kalanda alınan dört, atın gününü verir.
Burada, bu arada, doğum gününün işaretini belirlerken, Tibet (Moğol) ve Çin (Japon) takvimlerinin yarım gün farklılaştığına dikkat edilmelidir: ilkinde, örneğin At gününün başlangıcı olarak gece yarısı ve ikincisinde bir önceki günün öğlen saati alınır. Bu nedenle, öğleden önce doğduysanız, o zaman Tibet ve Çin takvimlerine göre doğum gününüzün işareti aynıdır (bizim örneğimizde, At günü) ve sonra Çin takvimine göre zaten bir sonraki burçta (Koyun gününde) doğdunuz. Böylece, doğum saatinizi bilerek, kendinizi her iki takvime göre de kontrol edebilirsiniz.
Şimdi planlara geçelim.
Fare. "Ağzından mücevher düşüren fare" gününde doğan kişi, her ayın 9'unda ve on yaşında tehlikelere karşı dikkatli olmalıdır.
Öküz adama bağlı: Her ayın 8. gününden ve çocuklukta sekiz yaşından sakının.
Ormandaki kaplan rengarenk: 5 günlük, 8 aylık ve on yaşındakilere dikkat edin.
Tavşan, kulaklar üstte: her ayın altıncı ve dokuzuncu günlerine dikkat edin.
Bulutların altında süzülen ejderha. Ayın kritik sayıları 4, 5, 10, yaş - 5, 8, 10'dur.
Dağların üzerinden sürünen bir yılan. Kritik sayılar - 2 ve 5, yaş - dokuz yıl.
Mesafeyi kısaltan bir at. Kritik sayılar - 10 ve 12, yaş - sekiz yıl.
Padokun etrafında koşan koyunlar. Kritik gün - her ayın 10. günü, yaş - 5 ve 9 yaş.
Her şeyle alay eden bir maymun: kritik gün her ayın 9'u, kritik ay dokuzuncu, yaş dokuz yıldır.
Horoz şafak vakti ötüyor. Kritik gün - 5, dokuzuncu ay, sekiz yaşında.
Evi koruyan köpek. Kritik gün - 10, dokuzuncu ay, yaş - sekiz yıl. Bu günde doğan bir kişi uzun ömürlüdür.
Yeri kazan domuz. Kritik ay - 2, yaş - 11 yıl.
Aşağı ok Yukarı ok
Tibet astronomi ve astroloji sistemi son derece karmaşıktır. Dharamsala'daki (Hindistan) Tibet Tıp ve Astroloji Enstitüsü'nün astroloji bölümünde çalışmak ve ustalaşmak beş yıl sürer. Öğrenciler geleneksel yöntemle her şeyi elle hesaplamayı öğrenirler, kurumla kaplı tahta bir tahtaya kalemle yazarlar. Hazır figürlerin aranabileceği, derlenmiş tam ephemerides yoktur. Öğrenmenin ana bileşenlerinden biri, tüm hesaplamalarda kullanılan matematiktir.
Kalachakra sistemi, Hindu gelenekleri gibi, "takvimde yer alan beş gezegen ve beş göstergeyi" belirlemek için formüller sağlar. Beş gezegen: Merkür, Venüs, Mars, Jüpiter ve Satürn. Güneş, Ay ve ay düğümlerinin konumlarının yanı sıra konumları, eski Yunan sisteminde olduğu gibi belirli bir matematiksel modele göre Tibet efemerisi için hesaplanır. Bu açıdan Kalachakra sistemi, gök cisimlerinin konumlarının ve hareketlerinin esas olarak gökyüzünü gözlemleyerek belirlendiği Çin astronomisinden farklıdır. Bazen kullanılan Çin matematiği çoğunlukla cebirseldir.
Gezegenlerin hareketini tanımlayan ve tarif eden eski Yunanlılar, esas olarak geometriyi, yani çeşitli geometrik oranları kullandılar. Hindu sistemi sinüs dalgasını geliştirdi, yani sadece geometrik yöntemler değil, trigonometrik yöntemler de uyguladı. Tibet sistemindeki hesaplamalar ise ne geometrik oranlar ne de trigonometrik fonksiyonlar içerir, sadece aritmetiktir.
Takvim ve almanak, beş takvim özelliği hesaplanarak derlenir: haftanın ay günleri, kameri ayın günü, ay takımyıldızı, kombinasyon dönemi ve eylem dönemi. İlk ikisi ay ve güneş takvimlerini uyumlu hale getirmek için kullanılır.
Hem Tibet hem de Hindu sistemlerinde üç tür gün vardır. Bir zodyak günü, güneşin zodyakın 360 derecelik birinden geçmesi için geçen süredir. Güneşli bir gün, şafaktan şafağa kadar olan süredir. Ay tarihinin günleri, ayın evreleriyle karşılaştırıldığında, ayın komşu zodyak burçlarındaki yeni ayın konumları arasındaki mesafenin otuzda birini kat ettiği zamandır. Ay tarihinin günlerinin başlangıcı, Güneş ve gezegenlerin konumunu belirlemek için kullanılana benzer bir matematiksel yöntemle elde edilir. Yukarıda belirtildiği gibi, yedi gezegenin adlarıyla çakışan, haftanın günlerinin adlarından sonra adlandırılan, haftanın yedi ay gününün döngüsü uygulanarak sayılırlar. Ay ve güneş takvimlerini uyumlu hale getirmek için haftanın ay günleri güneş takvimleriyle aynı hizaya getirilmelidir. Karmaşık.
İlk olarak, yeni ay her ay tam olarak aynı saatte oluşmaz. Bu nedenle Ay, bir güneş gününde herhangi bir zamanda, bir döngünün on üçte biri uzunluğundaki bu kısa mesafelerden birini kat etmeye başlayabilir. Döngünün otuzda birinin geçiş süresi, haftanın gününün adına göre adlandırılır. Böylece haftanın günü güneş gününün farklı saatlerinde başlayabilir.
Üstelik Ay'ın hızı, konumuna ve Güneş'in Zodyak'taki konumuna bağlı olarak değiştiğinden, bu küçük otuz mesafenin her birini kat etmesi farklı bir süre alır. Bu nedenle, birbirini izleyen iki güneş gününün başlangıcı arasında geçen haftanın ay günlerinin sayısı sabit değildir, çünkü haftanın ay gününün süresi de değişir.
İkinci takvim özelliğini oluşturan kameri ayın günleri birden otuza kadar numaralandırılmıştır; güneşli günler gibi şafaktan şafağa kadar sürerler. Sorun, haftanın her gününe hangi ay gününün atanacağını belirlemektir. Haftanın ay günlerinin - Pazar, Pazartesi vb. olarak adlandırıldıkları için haftanın günlerini belirleyen - başlangıcı ve süresi uyuşmadığı için çözüm o kadar açık değil.
Kural, haftanın gününün, ay gününün başlangıcına denk gelen haftanın ay gününe göre belirlenmesidir. Örneğin, haftanın bir ay günü, diyelim ki Pazartesi, ayın ikinci günü öğlen başlayıp üçüncü günü öğlen bitebilir. Üçüncü ay gününün başlangıcında - genellikle günün sabah saat 5'te başladığı kabul edilir - haftanın ay günü hala Pazartesi, ardından ayın üçüncü günü Pazartesi'dir.
Haftanın günü ikiye katlanamaz veya atlanamaz. Pazar gününün hemen ardından Pazartesi gelmelidir, başka bir Pazar veya Çarşamba değil. Ancak bazen birbirini izleyen iki tarih, haftanın aynı kamerî gününde başlar. Örneğin, ay Pazartesisi üçüncü günün başlangıcından beş dakika önce ve ertesi gün, Salı, dördüncü günün başlangıcından beş dakika sonra başlayabilir. Yani hem üçüncü hem de dördüncü gün Pazartesi! Ama arka arkaya iki pazartesi olamaz. Bu tarihlerden biri atlanmalıdır. Bu nedenle Tibet takviminde ayın bazı günleri eksiktir.
Tersine, bazen haftanın iki ay gününün başlangıcı bir sonraki günün başlangıcından önce gerçekleşir. Örneğin, ay Pazartesisi üçüncü günün başlamasından beş dakika sonra başladıysa ve dördüncü günün başlamasından beş dakika önce bittiyse, o zaman birinci kurala göre üçüncü gün Pazar, dördüncü gün Salı olmalıdır, yani Pazartesi olmayacak. Ancak Pazar gününden sonra Salı gelemeyeceği için, Pazartesi ile ayrılmalı, bu tarihlerden biri Pazartesi'yi eklemek için ikiye katlanmalıdır. Bu nedenle, bazen bir Tibet ayında iki sekizde iki veya iki yirmi beşte vardır.
Ay takvimini güneş takvimi ile daha fazla uyumlu hale getirmek için, zaman zaman on üçüncü bir ay - ikiye katlanmış veya artık yıl - eklemek gerekir. Ayın günlerinin ne zaman ikiye katlanması veya atlanması gerektiğine ve ek bir ayın ne zaman eklenmesi gerektiğine ilişkin kurallar, farklı Tibet astrolojik geleneklerinde farklılık gösterir. Bu tam olarak onların temel farkıdır. Çeşitli Hindu takvimleri de tarihlerin ikiye katlanması ve atlanmasıyla karakterize edilir. Ayrıca hem onlar hem de klasik Çin takvimi ayları ikiye katladı. Ancak kurallar Tibet sistemlerinde benimsenenlerden farklıdır.
Üçüncü takvim özelliği, ay takımyıldızıdır. Bu özelliğin, beş gezegen yöntemiyle hesaplanan ay tarihinin başlangıcındaki Ay'ın gerçek konumuyla hiçbir ilgisi yoktur, daha çok onun konumuyla ilgilidir. sonraki ilişkili takımyıldızı. Herhangi bir ay tarihi için, bu, bu tarihin başında düşen ve buna göre haftanın gününün bu tarihe atandığı haftanın ay gününün başlangıcındaki takımyıldızdaki Ay'ın konumudur.
Dördüncü ve beşinci özellikler, kombinasyonlar ve eylemler dönemleridir. Yirmi yedi kombinasyon dönemi vardır. Her biri, Güneş ve Ay'ın toplam hareketinin Zodyak'ın yirmi yedide birine eşit olduğu bir dönemdir. Yani, zamanın herhangi bir anı için, Ay ile ilişkili bir sonraki takımyıldızın konumuna göre Güneş'in rafine konumunu ekleyerek kombinasyon periyodunu elde ederiz. Dolayısıyla bu dönemler farklı zamanlarda başlar. Her birinin kendi adı ve yorumu vardır; bazıları diğerlerinden daha az elverişlidir.
Ve son olarak, otuz ay tarihinin asimetrik bir yöntemle bölünmesiyle elde edilen on bir eylem dönemi vardır. Burada ayrıntılı olarak anlatmaya gerek yok. On bir eylem döneminin her birinin bir adı vardır ve aynı şekilde, farklı türden etkinlikler için bazıları daha az, bazıları daha elverişlidir.
Tibet takviminin özel tarihleri Aşağı ok Yukarı ok
Tibet takvimi ve almanak, Tibetlilerin yaşamında önemli bir rol oynar. En önemli kullanımlardan biri, çeşitli Budist adak törenlerinin tarihlerini belirlemek veya tsogov (tsog). Hem büyüyen hem de küçülen ayın onuncu günü, başka bir deyişle, her kameri ayın onuncu ve yirmi beşinci günü, bazen Heruka olarak adlandırılan Chakrasamvara ve Vajrayogini'nin yanı sıra Nyingma geleneğinin kurucusu Guru Rinpoche Padmasambhava'nın Buda imgelerine ritüel tekliflerin sunulduğu gündür. Bu günlerden on birinci Tibet ayının yirmi beşinci günü Chakrasamvara'nın en önemli günüdür ve on ikinci ayın onuncu günü Vajrayogini'dir. Her Tibet ayının sekizinci günü, Tara'ya adak sunmak için özel günlerdir. Bu ritüeller sadece ayın ağda evresinde yapılır.
Örneğin, bir Tibet ayında onda iki gün varsa, ilkinde adak töreni yapılır. Ayın onuncu günü kaçırılırsa dokuzuncu günü tören yapılır. Bu kural, Tibet takviminin özel uğurlu günlerinde yapılan tüm dini uygulamalar için geçerlidir.
Tibet Budizminin her geleneğinde ve farklı geleneklere sahip her manastırda, yıl boyunca yapılan ayinlerin programı Tibet takvimine göre belirlenir. Yaz inzivası genellikle altıncı Tibet ayının on altısından yedinci ayın otuzuna kadar gerçekleşir. Bu dönem erken yaz inzivası olarak bilinir. Lhasa Gyuto ve Gyume'nin tantrik manastırları, yedinci Tibet ayının on altıncı gününden sekizinci ayın otuzuncu gününe kadar bir yaz sonu inzivası düzenler. Ek olarak, Gelug geleneğinde, her ayın yirmi dokuzuncu günü, özellikle engellerden koruyucu olarak güvenilen Yamantaka olarak da bilinen Vajrabhairava'nın meditatif görüntüsünün özel günüdür. Bu nedenle, yoğun uygulama için meditasyon inzivalarının en iyi şekilde herhangi bir Tibet ayının bu gününde başlatıldığına inanılmaktadır.
Budist Vesak festivali, Buddha Shakyamuni'nin sadece parinirvana'sını veya vefatını değil, aynı zamanda onun doğum ve aydınlanma tarihini de kutlar. "Vesak" veya bazen "Uosak" kelimesi, Kalachakra'nın ikinci ayı ve Tibet takviminin dördüncü ayı olan Sanskritçe Vaishakha ayının Theravada ülkelerinde yaygın olan Pali adından gelir. Bu tatil dolunayda, yani ayın on beşinci gününde kutlanır. Theravada takvimi Tibet takviminden farklı olduğu ve Hindu sistemlerinden birinden ödünç alındığı için, bu takvime göre Vesak, Tibet takvimine göre bir ay önce kutlanır.
Shakyamuni Buddha'nın hayatından diğer iki olay da kutlanır. Buda, Bodhgaya'da bodhi ağacının altında aydınlanma gösterdikten sonra, ilk öğrencisi doğum sırasında ölen ve Otuz Üç Tanrının Cennetinde veya bazı kaynaklara göre Tushita Cennetinde yeniden doğan annesiydi. Buddha ona öğretmek için oraya gitti. Buda'nın bu dünyaya dönüşü, altıncı Tibet ayının dördüncü gününde ilahi dünyadan İniş bayramında kutlanır. Sonra Buda Sarnath'a gitti ve ilk insan öğrencilerine Geyik Parkı'nda ders verdi. Bu olay, Dokuzuncu Tibet ayının yirmi ikinci gününde Öğretim Çarkının Dönmesi Bayramı'nda kutlanır.
Tibet soylarının her birinin de kendi özel günleri vardır. Böylece, Gelug geleneğinde, onuncu Tibet ayının yirmi beşinci gününde kutlanan Ganden'in Beşinci Sunuları (Ganden ngamcho) festivali Tsongkhapa'nın ayrılışına adanmıştır. Lhasa'daki Büyük Dua Festivali Monlam, Tibet'in ilk ayının üçüncü gününden yirmi dördüncü gününe kadar kutlanır. Geleneğe göre tatilin son gününde, Nechung devlet kahini tarafından gerçekleştirilen ve yeni yıldaki tüm engellerin sembolik olarak kaldırıldığı ritüel pasta atma töreni yapılır. Bu törenin ertesi günü, birinci ayın yirmi beşinci günü Maitreya'nın Davet Bayramı kutlanır. Bu gün, Lhasa'nın etrafında süslü bir arabada gelen Buda Maitreya'nın resmini taşıyan bir alay daire çiziyor.
Ayrıca özel tarihlerde kahinlerden tavsiye isterler. Tibet hükümeti geleneksel olarak ilk ayın onuncu gününde Nechung eyalet kahinine danışır. Tibet'te, Drepung Manastırı'nın başrahipleri, her Tibet ayının ikinci gününde düzenli olarak Nechung Kahinine danışırlar.
Tibet takvimlerinde düzenli olarak üç tür uğursuz tarih verilir. "Kötü günler" "shcha" harfiyle işaretlenir ve şafaktan şafağa kadar sürer. "Kara günler" "nya" harfiyle işaretlenmiştir, sadece gündüz için geçerlidir. Her ikisi de, Kalachakra'nın her ayı için bir gün olmak üzere, her yılın belirli günlerine denk gelir. "I" harfi ile işaretlenen üçüncü tür olumsuz günler gece gündüz devam eder. Bir Çin tanrısından sonra "Yan Cuon günleri" olarak bilinir. Kural olarak, her yıl böyle on üç gün vardır ve bunlar, kapsamlı Çin tarzı sarı hesaplama sisteminin aylarının belirli tarihlerine denk gelir. Üstelik Çin'den miras kalan temel hesaplama sistemine göre her yıl iki "kara" veya uğursuz ay içerir ve zaman zaman "kara" bir yıl olur.
Tibet takvimindeki başka bir tarih türü "sa" harfiyle işaretlenmiştir - ayda iki kez yapılan törenin tarihleri sojong- keşişler ve rahibeler için bir arınma ve yeminlerin restorasyonu ritüeli. Yılın ilk töreni, yeni yıldan sonraki on beşinci güneşli günde yapılır. Tibet ayları, ayın büyüme evresinde başlar. İkinci sojong, her ay, ilk törenden on dört ay günü sonra, azalan ay evresinin sonunda gerçekleşir. Çift sayılar varsa, hesaplamada her iki tarih de bir olarak kabul edilir. Ayın herhangi bir tarihi atlanırsa, on dört elde etmek için hesaplamaya ek bir sayı eklenir. Her ayın ilk sojong'u, ayın büyüme aşamasının sonunda, bir önceki törenden on beş güneş günü sonra gerçekleşir, ikiye katlanmış veya eksik sayılar sayılmaz.
Ayın geldiği ayın yarısının genellikle azalan ayın yarısından daha uygun kabul edildiğine dikkat edilmelidir. Bu nedenle çoğu Tibetli yaratıcı, olumlu uygulamalara ayın ilk yarısında başlar, böylece sonuç büyüyen ay gibi yoğunlaşır ve gelişir.
Hayırlı ve uğursuz günler Aşağı ok Yukarı ok
Ayrıca, bazı günler belirli bir faaliyet için uygun kabul edilirken, diğerleri belirli bir faaliyet için elverişsiz olarak kabul edilir. Örneğin, kameri ayın dokuzuncu, on dokuzuncu ve yirmi dokuzuncu günleri bir yolculuğa başlamak için elverişlidir ve sözde "su filtresi" tarihleri - ikinci, sekizinci, on dördüncü, yirminci ve yirmi altıncı günler - seyahat için elverişsizdir. Bu nedenle, Tibetliler uğurlu bir günde seyahat edemiyorlarsa, genellikle bagajlarının bir kısmını alıp, uğurlu günde yol boyunca başka bir eve taşırlar, yani sembolik olarak uğurlu günde yolculuğa başlarlar. Dokuzuncu, ondokuzuncu, yirmidokuzuncu gün veya ayın dokuzuncu takımyıldızında olduğu gün veya Pazar günü ve özellikle bu üç olayın çakıştığı gün bir kimse ölürse, bu hayatta kalanlar için çok uğursuz kabul edilir.
Yılın en elverişsiz günü "dokuz kötü alamet günü" dür. On birinci Tibet ayının altıncı günü öğlen başlar ve yedinci gün öğlene kadar sürer. Şu anda, çoğu Tibetli özel dini veya diğer olumlu uygulamalar yapmamaya çalışıyor, bunun yerine piknik yapıyor, rahatlıyor ve oynuyor. Bu geleneğin tarihi: Buda zamanında, bir kişi bu gün birçok olumlu şey yapmaya çalıştı ama başına dokuz bela geldi. Buda, gelecekte yılın bu gününde pek çok iyi şey yapmaya çalışmamayı tavsiye etti.
Bu günü takip eden yirmi dört saat, onbirinci ayın yedinci günü öğleden sekizinci gün öğlene kadar, "on iyi alamet günü"dür. Buda'nın zamanında bu günde, aynı adamın yaratıcı çalışmasına devam ederken başına on harika şey geldi. Bu nedenle, bu dönem olumlu planlar için çok uygun kabul edilir, ancak Tibetliler de çoğunlukla bu zamanı piknik ve oyunlarla geçirirler.
Almanak, yılın diğer iki önemli dönemini içeriyor. İlkinin adı "Rishi Yıldızı Yükseliyor". Bu dönem sekizinci Tibet ayının hesaplanan belirli bir anında başlar ve yedi gün sürer. Bu sırada, Rishi yıldızının ışığı belirli bir mistik heykelin tepesindeki bir taşa çarpar ve ondan nektar akar, bu nedenle kaplıcalar şu anda en etkilidir ve bu yedi gün, Tibetlilerin tedavi için kaplıcalara gittikleri sözde banyo günleridir.
Başka bir dönem "Zehirli Domuz Günleri" olarak adlandırılır. Ayrıca yedi gün sürer ve beşinci Tibet ayının farklı bir hesaplanan zamanında başlar. Bu günlerde kirli yağmurlar suyu zehirli hale getiriyor. Bugünlerde hangi şifalı otlar toplanırsa toplansın, hepsi zehirli olacak. Ayrıca kaplıcalar çok zararlı olacağı için bunlardan kaçınılmaktadır.
Hayatımız boyunca pek çok engel dönemi olmasına rağmen Çin'den miras kalan unsurların hesaplanması sistemine göre Tibetlilere göre en önemli dönem “yaş engelleri yılı”dır. Bunlar, doğduğumuz yıldaki hayvanın yönettiği yıllardır. Örneğin, fare yılında doğduysak, sonraki her fare yılı bir engel yılı olacaktır. Yani bu dönem her on iki yılda bir gerçekleşir. Yukarıda açıklanan Tibet yaş hesaplama yöntemine göre, bu yılların ilkinde yaşımız bir, ikincisinde on üç vb.
Astrolojinin Tibetliler Tarafından Yaygın Olarak Kullanımı Aşağı ok Yukarı ok
Günün şu veya bu saatinin uğurluluğunu kontrol eden horary astroloji, Tibet almanağından elde edilen ana astrolojik özelliktir. Bu özellik Tibet yaşamında da önemli bir rol oynar. İlk iki takvim özelliğini temel alır: haftanın ay günleri ve ay takımyıldızı.
Yirmi sekiz ay takımyıldızının her biri ve haftanın yedi ay gününden her biri, tüm gök cisimleri gibi, dört elementten biriyle ilişkilidir. Bunlar beş Hint unsurundan dördü: toprak, su, ateş ve rüzgar. Belirli bir tarih için, bir sonraki ilişkili ay takımyıldızının öğesi, haftanın ay günü öğesiyle karşılaştırılır. On olası kombinasyonun her birinin, bu sürenin belirli bir eylem için uygun olup olmadığına karar verdikleri temelinde bir yorumu vardır.
Bu, on küçük yazışmadan oluşan bir sistemdir. Örneğin, meditatif bir inzivanın sonunda bir ateş sunma töreni yapmamız gerekiyorsa, alevi söndürecek olan su ateşi döneminden değil, ateşi artıracak çifte ateş (ateş-ateş) döneminden bir saat seçmek en uygunudur.
Çoğu zaman Tibetliler, yeni doğanların burçları, evlilik ve ölüm hakkında astrologlara danışırlar. Bir burç yapmak için hem beyaz hem de siyah hesaplama sistemlerinin yönleri birleştirilir. Özellikle Tibetli ebeveynler, çocuklarının yaşam beklentisiyle ilgileniyor. Kısa bir ömür ve birçok engel bekleniyorsa, burcun tavsiye ettiği dini törenleri gerçekleştirirler, ayrıca heykeller ve resimler yaparlar.
Evlenmeden önce yukarıda bahsedildiği gibi taşın çeşitli yönleri ile gelin ve damadın trigramları karşılaştırılarak çiftin uyumu kontrol edilir. Cumartesi bereket günüdür. Bu nedenle, evlilik hesaplamalarında Cumartesi, gelinin damadın ailesine taşınması için haftanın en iyi günü olarak kabul edilir. Çiftin ailesi, müstakbel evlilik haftasını astrologa bildirir. Ardından on küçük yazışmadan oluşan sistemi kullanarak bu haftaki düğün için en uygun gün ve saati seçerler. Uğurlu günün Cumartesi olduğu ortaya çıkarsa, düğünü Cumartesi'ye ertelemek her zaman daha iyidir. Cumartesi elverişsiz bir günse, bir sonraki en yakın hayırlı gün seçilir, ancak yine de gelinin bir önceki Cumartesi günü damadın evine taşınması tavsiye edilir.
Hemen hemen her Tibetli, sevdiği birinin ölümü durumunda bir astrologa danışır. Ölüm saatine bağlı olarak, Çin'den miras kalan elementler sistemini kullanarak, ölünün gömülmek veya yakılmak için odadan çıkarılması gereken zamanı ve yönü hesaplarlar. Ölü yakma veya gömme işleminin tam zamanı hesaplanmamıştır; hesaplamalar ayrıca on küçük yazışma kullanılarak belirlenen olumlu ve olumsuz günleri kullanmaz. Ancak, özellikle ölüm zararlı ruhlarla ilişkilendirilmişse, merhum için yapılması gereken törenlerin türünü belirlerler.
Tibetliler ayrıca yeni bir eve taşınmak, yeni bir mağaza açmak ve iş için seyahat etmek için hayırlı günlerde tavsiye almak için bir astrologa başvururlar. İkincisi, Tibet'te kervanın kalkışına uygun gün ve saatle ilgilidir ve Hindistan'da evden ne zaman ayrılıp çeşitli uzak Hint şehirlerinin sokaklarında hazır kazak ve giysi satmaya gidileceği genellikle bu şekilde hesaplanır. Sürgündeki Tibetliler için en yaygın geçim kaynağıdır.
Ayrıca, genç bir lamanın tahta çıktığı, daha sonra eğitime başlamadan önce manastırına resmi adaklarda bulunduğu, bir ailenin bir çocuğu bir manastıra veya erkek manastırına göndermesi ve din eğitimini tamamlayıp sınavlarını geçen yeni bir Geshe'nin manastırına resmi adaklarda bulunduğu her zaman hayırlı günler seçmeye çalışırlar. Ayrıca Tibet geleneğine göre bebeğin saçı ilk kez doğumdan yaklaşık bir yıl sonra kesilir. Bu, hayırlı bir günde yapılmalıdır: Aksi takdirde bebeğin ülser veya yaralar geliştireceğine inanılır.
Tibetli doktorlar, yakı veya altın iğne akupunkturu gibi özel hasta tedavileri için haftanın en iyi günleri hakkında tıbbi astrologlara danışırlar. Bunun için hastanın doğduğu hayvana göre canlılık ve canlılık günleri seçilir ve ölüm günlerinden kaçınılır.
Lama'ya uzun yaşam töreninin sunumu, yaşam gücünün veya yaşam ruhunun kutlandığı gün sabahın erken saatlerinde yapılır. Kutsal Dalai Lama, Dünya Domuzu Yılı'nda doğdu. Can ruhunun günü çarşamba olduğu için birçok lama vaaz vermeye başlar ( Hrid, sözlü talimatlar) uğurlu kabul edildiğinden haftanın bu gününde. Hastalara yardım etmek için ritüel törenler yapmak gerektiğinde, onun yaşam gücü veya yaşam ruhu günleri de seçilir.
Tibetlilerin astrologlara sık sık danışmalarının bir başka nedeni de, işlerinin bu yıl başarılı olup olmayacağıdır. Astrolog, "ünlülerden kaynaklanan" sistemden şemaya göre bir tahmin yapar. Soru resmi olarak sorulmalıdır, hesaplamalar sorudaki kelime sayısını ve sorunun sorulduğu sırada odadaki kişi sayısını dikkate alır.
Budist astroloji yaklaşımı Aşağı ok Yukarı ok
Belirli bir dönemin hem genel olarak hem de belirli bir kişi için yorumlanması birçok değişkenden etkilenebilir, bu nedenle yorumda bir şeyler her zaman yanlış olacaktır. Tüm faktörler eşit derecede önemli değildir. Her durumda, yalnızca bazı değişkenler dikkate alınır ve bazıları diğerlerini geçersiz kılar. Bu nedenle, yolculuk dokuzuncu, ondokuzuncu veya yirmidokuzuncu günde başlatılabilirse ve güçlendirici Kalachakra güçlendirmesi dolunayda verilebilirse, o zaman diğer faktörlerin uğursuzluğu o kadar önemli değildir.
Bu sistemin amacı insanları ön yargılarla felç etmek değil. Aksine, hava tahminine benzer bir şey sunar. Bir günün bu kadar uğurlu olmayabileceğini bilirsek, sorunların üstesinden gelmek veya önlemek için törenler yaparak, nazik, dikkatli davranarak vb. özel koruyucu önlemler uygulayabiliriz. Yağmur yağacağını duyar duymaz yanımıza şemsiye alırız gibi.
Budizm, astrolojiyi gök cisimlerinin -her bireyin zihinsel akımıyla tamamen ilgisiz bağımsız varlıklar- etkisi açısından görmez, bunun yerine geçmişteki dürtüsel davranışlarımızın veya karmamızın sonuçlarının bir yansıması olarak görür. Bu nedenle bir yıldız falı, karmamızın yönlerini okumak için neredeyse bir harita gibidir. Geçmiş yaşamlardaki dürtüsel eylemlerimizin kapsayıcı sonuçlarından biri, karmik durumumuzun doğumumuzun astronomik ve astrolojik konfigürasyonundaki yansıması olacaktır. Bu nedenle, astrolojik ve astronomik bilgiler, durumu değiştirmek için koruyucu araçlara yönelmezsek, önceki dürtüsel eylemlerimiz nedeniyle ortaya çıkabilecek sonuçlar hakkında bir fikir verebilir. Böylece, herhangi bir zorlukla nasıl başa çıkacağımızı bilmemize yardımcı olur. Ayrıca almanak, çok sayıda insanın eylemlerinin ortaklaşa neden olduğu ve yine ortaklaşa yaşanacak kapsamlı sonuçları gösterir.
Budist dünya görüşü hakkında kaderci hiçbir şey yoktur. Mevcut durum sebeplerden ve koşullardan doğdu. Durumu dikkatlice "okursak", kendimizin ve başkalarının yararına, bu hayatta zaten iyileştirilmesi için başka nedenler ve koşullar yaratacak şekilde hareket edebiliriz. Bu, gök cisimlerinin çeşitli tanrılarına onları yatıştırmak ve zarar görmelerini önlemek için adak veya kurban sunmamız gerektiği anlamına gelmez, daha çok kendi ruh halimizi ve davranışlarımızı değiştirmek için.
Bir kişiye yaşamı uzatmak için belirli bir Buda figürünün heykelini veya görüntüsünü yapması tavsiye edildiğinde, birçok kişiye bunun meditasyon görüntüsünün lütfunu kazanmak için yapıldığı görünebilir. Bu okuma yazma bilmeyen bir yanılsamadır. En etkili olanı, aynı zamanda ortaya çıkan ruh halidir. Korku veya bencillik ise, etki minimum olacaktır. Ömrümüzü uzatmak, sağlığımızı ve maddi refahımızı iyileştirmek için, başkalarına fayda sağlama motivasyonuyla yapılan özel meditasyon uygulamaları çok daha etkilidir.
Tibet takvimi(lo-tho, ་ལོ་ཐོ) ay-güneştir.
Ay'ın ve evrelerinin sağlık, ruh hali, olaylar ve insan yaşamı üzerindeki etkisinin yanı sıra hayvanların davranışları, bitkilerin büyümesi ve gelişmesi üzerindeki etkisi eski çağlardan beri bilinmektedir.
Bu nedenle eski zamanlardan insanlar hayatlarını ayın evreleri ve ay döngüsü ile koordine etmeye çalıştı.
Bilindiği gibi bilimsel olarak kanıtlanmıştır. dört ana ay evresi bir kişiyi en güçlü şekilde etkiler: yeni ay, dolunay, Ve ayın birinci ve üçüncü dördünleri.
Bu fazlar enerji durumlarının değişimini yansıtır ve dört elementin her biri Ay'ın belirli evrelerine karşılık gelir:
Su (yeni ay)
Hava (ilk çeyrek)
Ateş (dolunay)
Dünya (son çeyrek).
Bu bağlamda, eski takvimlerde, çoğu insanın aurasının durumuna bağlı olarak en umut verici olan, belirli ay günleri veya dönemlerinde ve bireysel veya toplu yaratıcılığın yanı sıra şu veya bu tür faaliyetlerde bulunulması öngörülmüştür.
Aşağıda Saç kesme takvimi, hesaplanmış Tibet takvimine göre.
Tibet saç kesme takvimi
1. ay günü saç kesmek ömrü kısaltır.
2. ay günü- saç kesmek, kavgaları ve davaları size çekecektir.
3. ay günü- Saç kesmek vücuda zarar verir ve israfı size çekebilir.
4. ay günü- saç kesimi rahatsızlık verir, özlem çeker ve sevdiklerini kaybetme korkusu çeker. Boğaz ve ağız hastalıklarına neden olur.
5. ay günü- Saç kesmek mülkiyeti artırır, biraz daha zenginleşirsiniz.
6. ay günü- saçınızı kesmek istenmez - soğuk algınlığına yakalanırsınız, koku alma duyunuz kötüleşir, hasta bir insan gibi görünürsünüz ve gerçekten hastalanmaya başlarsınız.
7. ay günü- saçınızı kestirmek size kavga ve davaları çeker, patronunuzla çatışabilirsiniz. Sevilen biriyle çatışma tehdidi var. Tibet takviminde yanan gün, saçınızı kestirdiğiniz gün sağlığınızı ciddi anlamda bozacaktır.
8. ay günü- bir saç kesimi, uzun ömürlülüğü, sağlığı çekecek ve hayatınızı başkalarının gözünde değerli kılacaktır (hemen olmasa da önümüzdeki aylarda).
9. ay günü- Saç kesmek hastalıkları çeker.
10. ay günü- Tibet geleneklerine göre yanan gün, size hastalık çekeceği için kesmekten kaçınmanız önerilir.
11. ay günü- bir saç kesimi, duyguların keskinliğini getirecek, öngörü yeteneğinizi ve zihnin içgörüsünü artıracaktır.
12. ay günü- saçınızı kesemezsiniz - talihsizlikler, yaralanmalar çekilir ve hayati tehlike olasılığı artar.
13. ay günü- Saç kesimi mutluluk ve fayda, güzel bir görünüm getireceğinden, saç kesimi yapılması arzu edilir.
14. ay günü- bir saç kesimi, faaliyette, mali durumda, mülkte bir artış ve yetkililerin iyi niyetinde bir iyileşme çekecektir. Kendi iyiliğin için, en azından saçını karıştır.
15. ay günü- Kesmeden kaçınmak daha güvenlidir, çünkü kesme sonucu zihinsel bozukluklar, artan baskı, baş ağrısı ve korku hissi mümkündür. Hastane yatağında kalmak istemiyorsanız berberlerden uzak durun.
16. ay günü- kesmekten kaçınmak daha iyidir - talihsizlikler, hatalar olacaktır. Olumsuz alışkanlıklar ve ahlaksızlıklar tam olarak ortaya çıkacak, alkol için istek artacak ve tutkuları kontrol etme yeteneği azalacaktır. Saçınızı kesmek sadakatsizliği çekebilir ve bunun sonucunda sağlığınız önemli ölçüde bozulur.
17. ay günü- Saç kesimi sonucunda iş hayatında engeller çıkar, hastalıklar ortaya çıkar. Gelecekte yüksek bir yaralanma olasılığı vardır. Ruh acı çekiyor. Doğu inanışlarına göre bu gün yapılan bir saç kesimi, size zararlı ruhları çekecektir.
18. ay günü- saç kesmek mal kaybına, hırsızlığa yol açar, evcil hayvanlarınız hastalanabilir (sizi tehdit eden tehlikeleri hissederler ve sizin için endişelenirler). Ayrıca Tibet geleneklerine göre bu yanan bir gün ve saçınızı kestirmek sağlığınızda ciddi bir bozulmaya yol açacaktır.
19. ay günü- bir kuaföre danışmalısınız - saç kesmek ömrü uzatır.
20. ay günü- saç kesmek istenmez, ömür boyu "iğrenme" olur.
21. ay günü- saç kesmeniz tavsiye edilir - güzelliği ve esenliği çekeceksiniz.
22. ay günü- bir saç kesimi size mülk edinme olasılığını çekecektir, ancak daha iyi olabilir, ekstra kilo alabilirsiniz.
23. ay günü- saç kesimi güzel bir cilt getirecek, sağlığınızı iyileştirecektir.
24. ay günü- saç kesmek için çok kötü bir gün - hastalıklar ortaya çıkabilir. Sağlıklı olmak istiyorum - saç kesiminden kaçının.
25. ay günü- saç kesmek göz basıncını artırır ve zayıf görüşe yol açar. Saç kesimi sonucunda göz hastalıkları ağırlaşacak, iltihaplanma ve arpa görünümü muhtemeldir.
26. ay günü
27. ay günü- Saçınızı kestirmeniz ya da bir saç modeli oluşturmanız sonucunda neşe ve mutluluğu üzerinize çekeceksiniz.
28. ay günü- Saçınızı kestirmeniz sonucunda görünüşünüzün çekiciliği artacak, insanlar sizi beğenecektir.
29. ay günü- saç kesimi için son derece elverişsiz - ciddi bir talihsizlikle karşılaşma tehdidini çekme riski çok büyük.
30. ay günü- saç kesmek, bir kişiye talihsizlikle, bir düşmanla karşılaşma tehdidini çekebilir ve hatta ölümü bile çekebilir. Bir araba kazası olasılığı da vardır.
Daha fazla hack! Arkadaş olalım ve VK'da sohbet edelim!
