Značenje riječi krotkost u Efraimovom rječniku s objašnjenjima. krotko značenje riječi

Blago krotkima,
jer će naslijediti zemlju. (Matej 5:5)

krotkost- karakteristika bihevioralnih reakcija osobe (subjekta). U običnom smislu, krotkost se podrazumijeva kao blag i oštrouman stav osobe koja je spremna svjesno oprostiti greške i uvrede od drugih.

Wikirečnik ima članak "krotost"

Krotkost je blagost karaktera. Pomaže osobi da strpljivo podnese uvrede, a da se ne nervira, ne ogorči i ne želi da se osveti. Krotkost je kvalitet koji kombinuje mekoću karaktera sa čvrstinom duha.

grčka riječ " πραότητα " (krotost) takođe može značiti " mekoću" ili " prijatnost". Krotka osoba je popustljiva i razborita. Međutim, u većini jezika teško je pronaći tačan ekvivalent ovoj riječi, jer ona ne opisuje vanjsku blagost, već unutrašnju krotost i dobrotu, ne način ponašanja, već stanje uma i srca.

Sve religije razlikuju krotost kao jednu od glavnih vrlina. Islamski teolog i pravnik Abu Hamid al-Gazali govorio je o krotosti na sljedeći način: „Sve ima svoje plodove. Plod krotkosti (khilm) je veličina (greben "a)".

U kršćanstvu postoji razlika između starozavjetne zapovijesti "Krv za krv, zub za zub" i Novog zavjeta: "Blaženi krotki, jer će naslijediti zemlju" (Matej 5:5). Krotost se smatra vrlinom, jednim od devet plodova Duha Svetoga.

Osnivač kršćanstva, Isus Krist, ponudio je da uzme primjer od sebe, kao od krotkih:

krotak je:

meek meek adj., koristiti comp. često morfologija: krotak, krotak, krotko, krotak; kraće; nar. krotko 1. krotak zove se ljubazna, poslušna osoba koja spremno radi ono što drugi ljudi traže od njega.

Svidjela mu se krotka, skromna djevojka. | Njegova žena je naišla na krotku, neuzvraćenu.

2. Ponašanje, izgled itd. se nazivaju krotak ako izražavaju poniznost, poslušnost.

Nežan pogled. | Njeno ljubazno, krotko lice izražavalo je tihu radost. |

nar.

Zauzvrat se krotko nasmiješila.

krotkost imenica, i.

Objašnjavajući rječnik ruskog jezika Dmitriev. D.V. Dmitriev. 2003.

Šta znači krotkost?

Dina

Krotka osoba je nežna i popustljiva. Zadovoljstvo je poslovati sa takvom osobom. Međutim, kao što mudri kralj Solomon primećuje: „Meki [krotki] jezik lomi kost“ (Priče Salamunove 25:15). Krotkost je divan kvalitet koji kombinuje mekoću karaktera sa čvrstinom duha.
Apostol Pavle je uključio krotost u svoj opis „ploda duha“, koji se može naći u Galatima 5:22, 23. Grčka reč prevedena „krotost“ u stihu 23 takođe može značiti „blagost“ ili „prijatnost“. Treba napomenuti da je u većini jezika teško pronaći tačan ekvivalent ovoj grčkoj riječi, jer ona ne opisuje vanjsku blagost, već unutrašnju krotost i dobrotu, ne držanje, već stanje uma i srca. Poniznost je usko povezana sa krotošću. Ko je "ponizan u srcu" lako je pokazati krotost; S druge strane, ponos često dovodi do toga da se osoba prema drugima ponaša grubo i bezdušno (Priče Salamunove 16:18, 19). Isus je pokazao poniznost tokom svoje zemaljske službe. Čak i kada je, šest dana prije svoje smrti, Isus ušao u Jerusalim i kada ga je narod radosno pozdravio kao židovskog kralja, bio je u potpunoj suprotnosti sa vladarima svijeta. To je ispunilo mesijansko proročanstvo Zaharije: „Evo, kralj tvoj dolazi k tebi, krotki, sjedi na magarcu – na magaretu od potomaka zvijeri“ (Matej 21:5; Zaharija 9:9). Vjerni prorok Danijel vidio je viziju u kojoj je Jehova dao vlast svom Sinu. Ali u jednom ranijem proročanstvu, Isus je opisan kao "ponizan među ljudima". Vidimo da krotost i poniznost idu ruku pod ruku (Danilo 4:14; 7:13, 14).

Ivan Ručkin

osoba koja je prevazišla zavisnost od želja i svesti.
Sam koncept krotosti omogućava čovjeku da shvati da je život put savršenstva Duha i odnosi s ljudima ne mogu biti prepreka, ali s druge strane, biti osjetljiv ili krotak.
to je karakterna osobina.i pravimo se jedno i drugo

Krotko raspoloženje, kako je?

Oduzet u Voltaireovom djelu "Kandit, ili optimizam" takav koncept kao krotka narav, šta je to?

Ko ima blagu narav?

Zašto je narav blag?

Vladimirske planine

Osoba krotke naravi, krotka karaktera, bez ljutnje, bez zlobe i bez zlobe. Nikada se ni na šta ne vređa i prihvata sve što se dešava oko njega i sa njim, onako kako jeste.

Nikada ne gaji želju da naudi osobu, negativne emocije, ne gaji nadu u osvetu za nešto.

To se ne dešava u stanju ljutnje, čak ni kada bi neko mogao biti ogorčen na nepravdu ili bilo kakvo ugnjetavanje od strane drugih ljudi.

Ne grize ga žuč, zavist. On ne gaji ogorčenost prema određenoj osobi, svijetu, društvu u cjelini ili vlastitoj sudbini. Pluta, kako kažu "sa tokom".

Nikada ne odgovara isto na nepristojan odnos prema sebi. Krotko se slaže sa svim i sa svakim, čak i ako to smatra pogrešnim, nepotrebnim, neprikladnim itd.

Takva osoba, po pravilu, ima ljubaznu dušu, dobro srce koje voli sve i svašta.

Nikada ne ulazi u svađu sa drugima, u konfrontaciju i mir u odnosima među ljudima smatra prioritetom i najpogodnijim stanjem za život u društvu, a i sam izlazi s mirotvornim porukama ako vidi neku vrstu neprijateljstva među ljudima koji su u njegovo okruženje.

Ovo je meka, tiha, tiha osoba. Skroman, bez preteranih zahteva, uvek zadovoljan onim što ima.

Snishodljivo, bez posebnih zahtjeva, ophodi se prema onima oko sebe, prihvata ono što rade i nikada ne traži više od njih, ne procjenjuje druge za ispravnost i neispravnost njihovih postupaka.

Uvek sve prođe pored ušiju bez fokusiranja na bilo šta. Ima veliko strpljenje.

Nemoguće ga je naljutiti, jer on uvijek popušta svima u zahtjevima i željama, čak i na svoju štetu. Ne zauzimajte se za sebe. Ne brani svoje mišljenje, a nema ni mišljenje koje bi bio spreman da iznese drugima.

Općenito, takva osoba je najviše, a nije ni jedno ni drugo, najtiša osoba koja vodi isti, najtiši način života, krotku, nenametljivu, neupadljivu egzistenciju koja nikome ne smeta. Nakon smrti takvih ljudi, oni se ne pamte i brzo zaboravljaju, jer se ne ispoljavaju ni u čemu što je uočljivo i značajno za druge ljude.

Takvi ljudi su kao kamen pored puta koji leži i niko ne usmerava pažnju na njega dok se ne spotaknu, odnosno ne nalete na njega. Tako ljudi krotkog karaktera mogu biti u prostoriji u kojoj ih uopće ne primjećuju, poput tepiha okačenog na zid. Sretno.

Naš Fjodor Mihajlovič ima čitavu priču sa odgovarajućim naslovom - "Nežni".

Pa, krotost je poniznost, povodljivost, neljutnja, dobrota donekle neograničena, ali i poniznost, dobro, ako ne ropska, koja je glupa i ne rasuđujuća, ali ipak iz dobrote srca, posebnog raspoloženja prema ljudima, požele da im sve oprosti, a ne osudi, da se ne ljuti.

Duševni mir i spokoj.

Naravno, takvo raspoloženje je samo dar. Obično su takve bile djevojke iz bajki, na primjer, ona o kojoj bi redovi iznad mogli biti obdareni takvim raspoloženjem i monasi ili drugi junaci.

Na primjer, Alyosha Karamazov.

Lyubava1989

Riječ "narav" je jedan od sinonima za riječ "karakter", riječ "krotak" ima nekoliko oznaka, na primjer, "meko", "skromno", "nekonfliktno", "smireno" i slično . Osoba krotke naravi, najčešće, vodi skroman način života, ne voli da priča, da nekome nešto dokazuje. Radije se drži podalje i ne miješa se u konfliktne situacije.

Krotko raspoloženje je osoba plašljivog karaktera. Lakše mu je da ćuti nego da otvori usta i progovori. Krotost nije uvek dobročinitelj – čovek možda ne uradi nešto što se od njega očekuje, izneveri ga. Takođe, krotost ne znači uvek velikodušnost - u glavi krotke mogu biti crne misli...

Yalechka

Krotke naravi, drugim riječima, tihog, poslušnog karaktera. Osoba krotke naravi događaje oko sebe doživljava sa poniznošću i nepokolebljivom smirenošću. Krotko ispunjava sve narudžbe i zahtjeve. Krotko raspoloženje, vjerovatno, trebale su posedovati devojke u 18. veku.

Materijal predstavljen u nastavku je autorski rad sveštenika Maksima Kaskuna (Moskovska oblast), objavljen na Internetu u formatu video predavanja. Autor ovog projekta "ierei063", u cilju što sažetijeg predstavljanja informacija, optimizirao je svoja predavanja na način da, bez gubljenja glavne ideje, značajno smanji količinu materijala, omogućavajući čitaocu da brzo i precizno uhvatite glavnu ideju.

Batiushka je obavio ozbiljan, respektabilan posao iz raznih izvora, uključujući spise Svetih Otaca, prikupio informacije o toj temi, jasno ih sistematizovao i otkrio. On se jako dugo bavio razvojem ovog materijala, a ja ne tvrdim da je autorstvo, ali da bih uštedio svoje vrijeme, videći ovo vrijedno djelo, usuđujem se postaviti „skraćenu verziju“ na svoju web stranicu. Oni koji žele da se pozovu na originalni materijal, molim da odu na internet projekat sveštenika Maksima Kaskuna, kome je takođe potrebna podrška za njegov rad.

Šta je krotkost

Prije svega, to je tiho, nepomućeno stanje uma.

„Krotost je ponizna odanost Bogu, ujedinjena verom, zasenjena Božanskom blagodaću“, definiše ovo Ignjatije Brjančaninov. Definicija Ignacija Brjančaninova je pomalo onostrana, ali upravo to pokazuje definicija krotosti u njenom duhovnom djelovanju.

O njegovoj suštini on kaže sledeće: „Krotost je izbegavanje gnevnih misli, od ogorčenja srca gnevom, strpljenje, sledovanje Hristu, uzimanje krsta, duševni mir, duševni mir, hrišćanska čvrstina i hrabrost, ne osećajući uvrede, blagost.”

Krotkost je vrlina koja u nama pobjeđuje razdražljivost i ljutnju, razdražljivost, bijes – sve su to vrste ljutnje). Ljuta osoba treba da shvati da je jedina vrlina koja će odmah slomiti njegovu iritaciju krotkost. I u tom smislu, osoba će morati da radi.

Krotkost je zapovest. Evanđeoska blaženstva su Hristove zapovesti, kojima moramo težiti, ispunjavati ih i u tom pogledu raditi, da ne samo iz srca, nego ni iz uma, ne pobegnu misli da moramo steći krotost.

Šta daje sticanje ove vrline?

1. Prije svega, poznavanje i proučavanje ove kreposti od Svetih Otaca, od pastira Crkve, tj. u crkvenoj tradiciji. Zašto je to važno: kao što je početak našeg razgovora - pokazalo je istraživanje - ljudi danas zaista imaju vrlo lošu ideju o krotosti. Jer krotost je, kao što sam već rekao, skromna vrlina, vrlo krotka, tiha, neprimetna, a oni koji je poseduju uvek su, čak i u crkvenom životu, kao van ovoga života. Ljudi ovih hrišćana jedva primećuju. Krotak starac - on je po pravilu nepoznat. Ima nekih starijih koje niko nikada nije video ni posetio, sa retkim izuzecima. Ali ljudi dobijaju od njih prava pomoć. A sujeta će uvijek biti popularna. Ima onih starijih koji stalno trube. A ovo je samo znak nedostatka krotkosti.
2. Pokajanje, pokajanje, jadikovanje i jadikovanje za nečijim gresima. Pomažu u stvaranju krotosti u osobi. O tome govore sveti Jovan Zlatousti i sveti Jovan Lestvičnik. Jer pokajanje je život duše, i nemoguće je bilo kojoj vrlini pristupiti i vidjeti bez pokajanja. Imperativ je da se osoba mora pokajati, u tom pokajanju steći poniznost mudrosti, spoznaju sebe da je slaba osoba, a kroz taj pristup i granice krotosti.
3. Teofan Samotnjak također dodaje da su za stjecanje ove vrline za osobu vrlo korisni samoprijekor i smrtno sjećanje. Samoprijekor osobi, kako kažu, ispravlja mozak. Jer osoba koja nauči da se prekori, stiče istinsko duhovno stanje. Jer svaka situacija je naša krivica. Sećajući se šta će se čoveku dogoditi, on se ponizi. Shodno tome, ponižavajući se, on se bori sa uzvišenošću, s ponosnim mislima u svom srcu. I to mu pomaže da kasnije shvati sve informacije koje se dešavaju pored njega, bez iritacije na druge ljude, krotko, tiho, ponizno.
4. Isaija Pustinjak takođe kaže da podnošenje svega što nam se dešava bez stida takođe pomaže čoveku da stekne krotost. Šta god da nam se dogodi u životu – bilo tuga, radost, iskušenje (neodoljiva želja za jelom) ili nešto drugo – to svakako moramo tretirati bez stida, tj. bez pokreta, ravnomerno, pokušajte da se stabilizujete. Krotost je stabilno, nepromjenjivo stanje. Shodno tome, osoba, pokušavajući biti stabilna, daje priliku da se krotkost zadrži u njemu, ukorijeni. Jer slično se spaja sa sličnim.
5. Sveti Jovan Zlatousti kaže da postoji i određeno vreme kada je zgodno steći krotost. Kada ste vrijeđani, napadnuti - ovo je najpovoljnije vrijeme za sticanje krotosti, drugog trenutka nema. Vrijeme kada u mislima razmišljamo o krotosti je vrlo plodno vrijeme, sanjivo, dobro raspoloženo. Ali onda, kada nam prave probleme, sve ovo moramo pokazati ovdje. „Vreme sticanja krotosti – kada naiđe na zlobu, uvrede i sl. – evo njene snage (tj. u praksi)“, kaže sv. Jovan Zlatousti. Može se dodati da su u praksi samokontrola, samospoznaja veoma korisni za osobu. Pa ipak, kako kaže profesor A. I. Osipov, sposobnost „objektiviranja sebe“, tj. - sposobnost sagledavanja sebe spolja. Zapravo, ne možete se gledati spolja, kao da vam neko postavlja video nadzor tokom dana, a vi za to nećete znati. I onda pogledaš sebe – kako se ponašaš. Čini mi se da će ovo biti otkrovenje za osobu koja želi da se spasi. On će se jednostavno vidjeti sa strane i pomisliti: "Gospode, šta sam ja zapravo... Ovo je užas." Uostalom, mi sami sebe ne vidimo! Mislimo da smo savršeni, da smo najbolji! Izvana, kada pogledate - to je samo noćna mora. A ako se to nekome zaista desi u životu, biće to velika milost Božja, jer je najbolje da vidite sebe, naravno, na kameri koja je skrivena.
6. Prilikom sticanja krotosti, veoma je važno da se opskrbite strpljenjem, da otjerate očaj i malodušnost koja vrlina nije data. Svaka vrlina je stvar velikog postignuća, strpljenja, vremena, pročišćenja. I stoga, osoba koja je za sebe odlučila da će steći vrline, a posebno krotost, mora, naravno, znati da sve to neće biti sve odjednom, mnogo daleko. I više puta će pasti, i više puta će se osramotiti, i sve vreme će videti da je nedostojan i da nije ponizan. I kroz ovo samospoznaju, na kraju će se poniziti, steći krotost u svojoj duši i zaista će zamirisati ovom vrlinom.
7. I takođe je veoma važno da kada čovek radi na sticanju ove vrline, pada, trudi se, u njemu se budi glavno znanje – kada čovek vidi da, uprkos tome što je u iskušenjima, ta vrlina ne ide, da ona nemoguće je biti krotak, - on, uprkos svemu u sebi, stiče znanje koje mu govori: „Na pravom si putu. Krotkost se mora steći. Moramo to završiti do kraja." Sve to čovek stiče samo tokom praktičnih vežbi. Prije toga, sve je u teoriji, sve je knjiško, a čovjeku zaista ništa neće dati.

Vrlina se uvek stiče samo delima, delima u životu čoveka.

Stepeni napretka u kreposti krotosti (prema Sv. Jovanu Lestvičniku):

1. Tišina usta tokom pokreta ljutnje. Već smo rekli šta je to: kad te vređaju - pa, začepi usta, e, ne govori ništa. Idi u toalet, prošetaj, šta god, samo nemoj ništa govoriti. Jer u ljutnji je osoba veoma, veoma elokventna. Pa će to reći onda se i sam stidi. Stoga, da biste to izbjegli, bolje je držati jezik za zubima.
2. Tišina uma ili misli sa suptilnim pokretom ljutnje. Ljutnja, kao demonski uticaj na osobu, vrlo često ne ide otvoreni put. Sveti oci su razlikovali mnogo različitih suptilnih pokreta koji čovjeka ljute. A kada postoje ti suptilni pokreti, onda, prvo, um mora sve to vidjeti, a drugo, ne smije ni na koji način reagirati. Ne odgovarajte jer je to lažan način. Ovaj broj se može pripisati kada, na primjer, čovjek ustane ujutro - i sve je loše... A znamo da je strast ljutnje prirodna strast, ukorijenjena je u ljudskoj prirodi, ali je data osoba koja se bori protiv grijeha. Ima takav dan - ustaneš, i sve je loše, još ništa nisi uradio, a već si ljut. Zašto si zao? Jer kad si ustao, u tvojoj duši je već bila neka razdraženost, koja se pojavila kao rezultat neke vrste nezadovoljstva. Dakle, svi ti suptilni pokreti koji su bili na početku, dešavali su se brzo. Um ih mora odmah "skenirati" (vidjeti) i spriječiti. Odvojite vrijeme, 5-10 minuta, na iskrenu molitvu (svojim riječima ili po pravilu - ko može) da otjerate ovo stanje. Dešava se da se čovjek moli - molitva je dobro prošla, riječ po riječ, sve ide dobro... Onda se sjeti da mu je neko nešto dužan. A ipak nema molitve. Jer ljutnja odagna molitvu. Iritacija, ljutnja - sve se to dešava brzo i osoba se ne može kontrolisati. I na kraju se ispostavilo da je molitva grijeh umjesto koristi. Stoga treba biti oprezan.
3. Kada je osoba već u nepokolebljivoj tišini, stekla je krotost u punoći. Šta god da se tamo desi: omamljivanje, uvrede, opljačkali su te, uradili nešto drugo, ništa ne brine. Kod Sv. Nikolaj Serbski ima pismo čoveku koji je potpisao neke papire i koji mu je oduzeta mala kafana. Hteo je da se obesi, došao do groba, napravio omču, ali je zaspao od težine. Ukazala mu se majka, prosvetlila ga, rekla divne reči: „U raju ima mnogo sirotinje, ali niko nije samoubica.” Dala mu je do znanja da ako si siromašan, još uvijek imaš priliku da budeš spašen. Ali ako sad digneš ruke na sebe - to je to, nećemo se sresti s tobom, "nema nikoga". Došao je k sebi, a onda je ponizno stajao kod ove kafane i molio milostinju od onih koji su tu ulazili, i sve vrijeme plakao, ponizio se. A njemu sv. Nikolaj Serbski piše da ste već dobili, zlog ste već pobedili, već ste učinili mnogo. Zato što si se pomirio, nisi se osvetio, sve si to iskusio u sebi. I zaista, ovo je stanje koje ste stekli - važno je, samo naprijed, nemojte stati.

Ali kada čovek zaista primi ovu nepokolebljivu tišinu od Gospoda kao nagradu za podvig, to mu daje veoma mnogo koristi, o kojima ćemo na kraju.

Znakovi vrline krotosti koja djeluje u našoj duši:

Prije svega, kaže Ivan od Lestvičnika, kada smo uvrijeđeni, moramo šutjeti. Ali tišinu misli ponekad je, naravno, vrlo teško posmatrati, zadržati u duši - to jest, ne nadražiti se, ne uvrijediti. Ali rekao je i drugu stvar, koju svakako trebamo zadržati: „i zalog“.

Stepeni ispoljavanja krotosti:

Izdrži tiho sramotu, iako sa bolešću, tugu duše. Ovo je najpočetniji oblik - tiho, tiho trpimo, ali iznutra tugujemo. Čovjek ne može odmah postati krotak, nema šanse, to je nemoguće. Ovo prvo morate da uvežbate. I zaista je tako: ako mu oprostiš, nije mu oprošteno, ako pokušaš da mu oprostiš, ne može. Moramo se boriti, moramo se prepravljati, a milost Božja, gledajući naše stremljenje, gledajući naše trudove, pomaže nam i čisti naše duše. Ovo je prvi i neizostavni uslov, bez kojeg niko neće postići krotost.

Kad čovjek već može biti bezbrižan u ovim prijekorima. Uvrijeđeni - pa, hvala Bogu. Osoba je u pravu u vezi toga. Ovo je drugi stepen. A kad čovjek vidi da je to tako, opet ne treba da misli da je ustao na noge. Sveti Isak Sirin ima takav primjer kada mu je jedan čovjek napisao u manastiru: „Dođi me posjetiti i uputi me sa mojom porodicom.“ On ga je dosta dugo molio, a sv. Isak mu je pisao: „Ne ostavljamo keliju našim monasima, a još više – da idemo u svijet... I sve strasti koje su u nama usnule, mi smo ih u sebi zgnječili, pritisnuli, jednostavno zapaliti. Izvini, draže mi je spasenje. Jer ono što se tkalo decenijama, u trenu mogu izgubiti. Nisam zbog ovoga otišao u pustinju, da bih sve izgubio. Ako je o tome govorio monah Isak, onda smo utoliko više sa vama.

Kada na sebi osjetimo neke promjene koje možemo oprostiti – nikako ne treba misliti da smo već stigli u neku luku. Mnogo je borbe pred nama, a prvi stepen, kad smo tužni, još će nas čekati, jer različite vrste pritužbe donose različite dubine tuge. Pogotovo su nam uvrede voljenih, prijatelja mnogo gorčije nego, na primer, ako šef na poslu nešto kaže. Stoga ovdje treba biti spreman na sve i ne radovati se privremenim uspjesima, već strpljivo čekati kreativne koristi.

1. Prihvatite uvrede kao pohvalu. Prozivali su vas - a vi mislite: eto, hvalili su me. Da, glupost. Reci - pa šta pričaš, oče. Ali u stvari jeste. Na kraju krajeva, posljednji stepen je općenito želja za sramotom. Odnosno, krotka, ponizna osoba želi sramotu, jer ona doživljava sramotu upravo kao pročišćujuću vatru za spasenje u Hristu. A kad ga vređaju, on i ne vidi da ga je neko uvredio, jer je sav upaljen ljubavlju prema Bogu, ljubavlju prema čoveku i vidi tragediju da svi u zlu ležimo, ceo svet leži u zlu. I mi nanosimo te rane jedni drugima. I on, kao saradnik Hristov, ovaj greh prebacuje preko svojih leđa, odbacuje ga, ne obraća pažnju na njega i pokušava da ljubavlju ugasi ovo zlo u sebi. „Blaženi mirotvorci, jer će se sinovima Božjim zvati.“ Mirotvorac mora nužno biti krotka osoba.

Dakle, kada smo uvređeni, treba da znamo da nas Gospod hvali. A kada smo hvaljeni, to znači da nas Gospod ne kvari. "Teško vama kada svi ljudi govore dobro o vama." I zato, zaista, kada dođe do takvog iskušenja, treba shvatiti da je to sve po milosti Božjoj. Ništa nam se jednostavno ne dešava. Ništa! Hristos uvek stoji pored nas i vaspitava svakog od nas.

Čuvanje krotkosti:

Ovdje smo nešto stekli, nešto naučili, nešto prihvatili, počeli raditi. Kako to sačuvati? Kako zadržati to stanje, to razumijevanje, koje smo malo stekli u radovima?

1. Izbjegavajte komunikaciju s ljutitim, zločestim, svadljivim, kaže Isaac Sirin. "Bićeš prečasni sa velečasnim, bićeš razvratan sa tvrdoglavim." "S kim ćeš voditi, od toga ćeš i kucati", kaže narodna mudrost. Stoga, ako želimo da steknemo vrlinu krotosti, onda svako društvo koje nema krotkog duha mora biti prezreno od nas kao mjesto gdje se nalazimo. Ljude nikada ne treba prezirati. Ali prezirati to mjesto, te svađe, te svađe, imati potpuno odbacivanje tog duha iznutra - toga se svakako moramo sjetiti i nikada ne ostati predugo u takvom društvu. Ako osjetimo da nešto nije u redu, da nije u redu, moramo odmah otići. Zamolite sve za oproštaj i nestanite. Jer sa tvrdoglavima ćeš biti pokvaren. I sa velečasnim ćeš biti velečasni. I zato, naravno, još uvijek trebate tražiti ljude za komunikaciju koji su krotki, mudri, skromni, u komunikaciji s kojima možete vidjeti nešto drugo. Ne ono što obično vidimo u našim životima. Ako na svom putu sretnemo takve ljude, moramo cijeniti ovaj susret, cijeniti ga. I sva ova komunikacija je zaista duhovna, poučna za očuvanje.

1. Sveti Jovan Zlatousti kaže da o bližnjima ne treba misliti ništa loše, baš ništa. Prije svega, zato što kada o nekome mislimo loše, možemo se izdići iznad njega: ako je mršav, onda sam ja dobar, ako je glup, onda sam ja pametan. Ako je nesposoban, ja mogu sve. I ako ja znam kako, a on ne zna, onda mogu sebi priuštiti da se nerviram na njega i razgovaram s njim povišenim tonom. Grubo rečeno, sa šefom ne razgovaramo povišenim tonom. A sa rodbinom, prijateljima čovek može da razgovara povišenim tonom, jer sebe smatra boljim. Zaista, u porodici se ovi skandali često dešavaju samo zato što se osoba opusti u porodičnom okruženju i više ne vidi da počinje živjeti samo od grijeha. Ako je sačuvan u društvu, nekako se disciplinuje, spoljni faktor utiče na njega, trudi se da bude pobožan, skroman, vaspitan, u najgorem slučaju inteligentan, onda kod kuće može da kaže sve što misli o svima, a onda ni sa kim ne priča.

1. Nemojte se osvetiti, ne ljutite se i ni u kom slučaju ne pamtite zlobu. Ako želite da sačuvate rudimente vrline, ni u kom slučaju se ne treba osvetiti, ljutiti se, poželeti nešto loše, inače ćete pretrpjeti veliku štetu.

1. Monah avva Dorotej kaže da ako želite da ostanete krotki, ne izbegavajte one koji vas tuguju. Ako izbjegavate, krotkost će pobjeći od vas. Jer kroz one koji nas tuguju, mi stičemo ovu krotost, učvršćujemo se u njoj i usavršavamo se u vrlini. I jednostavno je nemoguće da čovjek uvijek živi u idealnim uslovima. To je nemoguće.

Želimo da živimo tako da nas niko ne dira, ali ovo je katastrofalan put. Sigurno nas neko mora poniziti. I svako od nas mora imati ove ponizne okolnosti u životu. Bez ovih tuga niko se ne može spasiti.

1. Takođe je veoma važno obratiti pažnju na lažnu krotost, koja se može pretvarati da je vrlina i time nas odvesti sa pravog puta. Kukavičluk i kukavičluk, koji se manifestuju u nekoj opuštenosti, u nedjelovanju, u lijenosti - vrlo često se pretvaraju da su krotkosti: "Ti ćutiš - ovo je kršćanski."

1. Varsanufije Veliki i prorok Jovan kažu da se strpljenje može povezati i sa gnevom. Rekli smo da je Ignatius Brianchaninov napisao da krotost ima strpljenje u sebi. Dakle, dešava se da čovjek izdrži jer je ljut, ogorčen, napet. Često se dešava: "Bez obzira na sve, uradiću to, jer želim da toj osobi bude još gore." Ima takvih razmišljanja i ljudi zaista mogu krenuti ovim putem i proći njime do kraja, a to je jako zastrašujuće. Ovoga se treba bojati.

Plodovi krotkosti:

„Zaštita uvrijeđenih i ogorčenje na one koji vrijeđaju plod su krotosti“, kaže sv. Jovan Zlatousti. Ogorčenje na one koji vrijeđaju, na one koji zavode. Zamislite - ispostavilo se da bi krotka osoba trebala biti ogorčena. On ne bi trebao biti ljut, ljut, zloban, nego pokazati ogorčenje, ne pomiriti se s grijehom, suprotstaviti mu se, uključujući i u aktivnom obliku - to je, naravno, znak vrline krotosti. A onaj ko to danas ne radi jednostavno ne shvata ni da je u neaktivnom stanju svoje duše. I osoba ne radi ništa, i ne oseća ništa, i nije ogorčena ni na šta.

Saosećanje prema potrebitima i siromašnima budi krotost u čoveku.

„A takođe“, kaže Ignatij Brjančaninov, „hrabrost, hrabrost i herojstvo“. Gotovo svi hrabri ljudi, naši heroji, bili su krotki ljudi. Čak i ako pogledate istoriju, živote raznih svetaca, to su zapravo bili krotki ljudi. Ali oni su izrazili svoje ogorčenje i otišli u smrt, postali heroji, dobrovoljno, hrabro podnijeli takvo ruganje sa sobom, takva mučenja... Sve im je to davalo krotost - upravo tiho, spokojno (nepromjenjivo) stanje duha. Krotkost čovjeku daje stabilnost, nepromjenjivost ni na koji način. I zato, kada čovek koji poznaje krotost mora prihvatiti neku vrstu patnje, on se ničega ne plaši, ne menja se, jer je stabilan.

itd. Petar Damaskin kaže da krotost daje čovjeku jednak odnos i prema tuzi i prema radosti; spokoj, spokoj, spokoj. To je duhovna sloboda i duhovna stabilnost čovjeka. Šta god da se desi, on je uvek u ravnom duhu, uvek u molitvi, uvek u zahvaljivanju, uvek u poznanju Božijeg promisla i brige za sebe.

Grigorije Niski kaže sljedeće: "Krotost daje čovjeku miran i tih život."

Poznate riječi? Na Liturgiji stalno ponavljamo: "tihi i tihi život". Ovo su riječi apostola Pavla iz njegove poslanice. Dakle, ovaj tihi i tihi život, ili čak radost, raj, kako on o tome kaže, zaista daje čovjeku krotost. Stabilan, miran, tih život, bez ikakvih glasina, bez ikakve gužve, bez ikakvog entuzijazma.

Čovjek jednostavno živi, ​​raduje se, moli se Bogu i koristi sebi i drugima oko sebe.

Petar Damaskin kaže da krotost vodi um ka znanju i razumu. Avva Evagrije dodaje da mudrost počiva u krotkom srcu. Ovo je također jedan od važnih plodova krotosti, jer upravo krotost daje čovjeku platformu na kojoj se gradi kuća mudrosti, rasuđivanja i razumijevanja. I nemoguće je da čovjek bude mudar bez krotkosti.

Možete li zamisliti ljutitog mudraca? Generalno, može li to biti? Bio je jedan takav mudar čovjek - niko ga ne smatra mudrim čovjekom, ali on je bio Sokratov učenik. Zvao se Aristippus. Bio je jako “mudra” osoba, toliko se rugao ljudima... Ispričaću vam dvije epizode iz njegovog života.

Prvi put je spasao svoj život. Kada je uplovio na brod, mornari su saznali da ima zlato. Zamislite: more, nema policije, nikog... Kažu: "Hajde da to bacimo, a zlato podijelimo." Dolaze, a on trese zlato preko broda. Pitaju ga: "Šta to radiš?", - kaže: "Neka zlato propadne radije nego Aristip."

Bio je čovjek, naravno, pametan, ali ne i mudar. Došao je u posjetu tiraninu, a on je rekao evnuhu: "Idi, pokaži mu stanove." Ode, pokaže mu, a svuda je mermer, sve je tako belo... Sve je svuda čisto, sve sija. Aristip ga uzima i pljune mu u lice. Eunuh kaže: "Zašto to radiš?", - on odgovara: "Izvini, prijatelju, nisam našao prljavije mjesto ovdje." Pitam se kako mu nisu "otišli" nakon toga. Dakle, bio je mudar čovjek, ali, naravno, nije bio krotak. A takva mudrost je, naravno, paganska mudrost. I to se ne može nazvati mudrošću. Jer mudra osoba uvijek treba da bude pobožna, pobožna. A takvi "mudraci" su samo pametni ljudi, lopovi, i još ih možete zvati kako hoćete.

Jovan Lestvičnik kaže da krotost daje čoveku smelost u molitvi i čistu molitvu. To je krotko, tiho, spokojno stanje uma koje daje osobi čistu molitvu i odvažnost u njoj. Kod nas je danas molitva uvek oskvrnjena sujetom, mislima, jer nam, naravno, nedostaje vrlina krotosti – nije dovoljna ta spokojnost, tišina, smirenost, sporost na greh, na gnev.

Nilus Sinajski kaže da krotost daje osobi viziju Boga. Prorok Mojsije je bio najkrotkiji među ljudima, pa ga zovemo "bogovidac". Zbog svoje krotosti udostojio se velike Božje milosti i vidio Boga licem u lice.

Petar Damaskin kaže da krotost daje čovjeku početak poniznosti. I Vasilije Veliki daje takvu shemu da dobrota (kada se osoba prilagodi vrlini) rađa krotost, a krotost rađa dobrotu u osobi, a dobrota rađa ljubav. Danas imamo ljubav prema bližnjemu kao zalog u sebi. Naravno, ne možemo odmah imati savršenu ljubav. Možemo samo imati garanciju ljubavi i ostvariti je. Ali sama ljubav kao takva nam još nije dostupna.

„Uzmite krotkost; jer krotki se ukrašava svakim dobrim djelom. Krotki se, čak i uvrijeđen, raduje; ako je tužan, hvala; gnjevni kroti ljubav; primanje udaraca, ostaje čvrst; tokom svađe je miran, raduje se pokornosti, ne bode ga ponos, raduje se poniženju, ne uzdiže se zaslugama, ne hvali se, živi u tišini sa svima; pokoran je svakom nadređenom, spreman na svaki posao, u svemu zaslužuje odobravanje, svi ga hvale. Daleko je od lukavosti, daleko od licemjerja. On ne služi lukavstvu, ne podliježe zavisti, gnuša se kleveta, ne toleriše aroganciju, mrzi klevetnike, gnuša se slušalica. O blagosloveno bogatstvo - krotkost! Ona je slavljena od svih." Amen!

Neodgovornost, rezignacija, dobrodušnost, miroljubivost, blagost, poniznost, skromnost, poniznost, strpljivost, popustljivost, beskičmenost. Golubova krotost... Rečnik ruskih sinonima i izraza sličnih po značenju. ispod. ed. N. Abramova, M ... Rečnik sinonima

KRATOST, krotost, pl. ne, žensko ometanje imenica to meek; poniznost, poniznost, poniznost. Krotkost temperamenta. Recite nešto sa nežnošću u glasu. Objašnjavajući Ušakovljev rječnik. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Objašnjavajući Ušakovljev rječnik

MEEK, oh, oh; struja, struja, struja. Nežan, skroman, krotak. K. karakter. Krotka duša. Objašnjavajući Ožegovov rječnik. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Objašnjavajući Ožegovov rječnik

krotkost- golub (Blok); blistav (korintski); nebeski (Kozlov) Epiteti književnog ruskog govora. M: Dobavljač dvora Njegovog Veličanstva, partnerstvo štamparije A. A. Levensona. A. L. Zelenetsky. 1913 ... Rječnik epiteta

krotkost- KROTOST1, neodgovornost, rezignacija, poniznost Rječnik-tezaurus sinonima ruskog govora

Kvaliteta visoko cijenjena u Svetoj Rusiji. Po definiciji svetog Ignjatija Brjančaninova, krotost je ponizna odanost Bogu, sjedinjena sa verom i zasenjena Božanskom blagodaću, pokornost srca umu. Sveti Kirilo Turovski je izgovorio reči koje su postale ... ... ruska istorija

krotkost- blagost duha, blagost A. Ljudska skromnost 1. Od nas se traži krotost kao hrišćanska osobina: Kol 3:12; 1 Tim 6:11 jedan od plodova Duha: Gal 5:22,23 dobročinstvo: Ef 4:2; Fil 4:5; 1 Pet 3:15 2. Blagost velika snaga blaga… … Biblija: Aktualni rječnik

Krotkost- - blagost, poniznost, poniznost, snishodljivost. Moguće manifestacije su miran ton, tih glas, skromno držanje. Ne tražite mudrost, tražite krotost (poslerica). Krotost se najčešće ocjenjuje kao plašljivost, strah, duhovna slabost, ... ... Enciklopedijski rečnik psihologije i pedagogije

Columbine jednostavnost. Book. O krotkoj, tihoj, strpljivoj osobi. BMS 1998, 318 ... Veliki rječnik Ruske izreke

Krotkost- (drugi ruski - pripitomljen) - moralna etička kvaliteta osobe, izražena kao skromnost, dobronamjernost, tolerancija i strpljenje, popustljivost, poniznost, blagost - sve to koegzistiraju u čovjeku. krotka osoba... Osnove duhovne kulture (enciklopedijski rečnik učitelja)

J. distraction. imenica prema pril. meek Efraimov objašnjavajući rječnik. T. F. Efremova. 2000... Savremeni objašnjavajući rečnik ruskog jezika Efremova

Knjige

• Kako obrazovati svoju dušu. Poniznost i krotkost u našem svakodnevnom životu, . Ova knjiga posvećena je dvojici najvećih Hrišćanske vrline- poniznosti i krotosti, a sastoji se od odabranih izreka velikih staraca, koji svojim riječima, takoreći, odgovaraju na naša pitanja o...
• Kako steći krotost duše? Sveti Oci o krotosti, Mihail Davidovič Molotnikov. Blaženi krotki, jer će naslijediti zemlju (Mt. 5,5) – takvo je treće jevanđelsko blaženstvo. Šta je krotost u pravoslavnom smislu, kakvu će "zemlju" krotki naslediti i zašto...

Neodgovornost, rezignacija, dobrodušnost, miroljubivost, blagost, poniznost, skromnost, poniznost, strpljivost, popustljivost, beskičmenost. Golubova krotost... Rečnik ruskih sinonima i izraza sličnih po značenju. ispod. ed. N. Abramova, M ... Rečnik sinonima

KRATOST, krotost, pl. ne, žensko ometanje imenica to meek; poniznost, poniznost, poniznost. Krotkost temperamenta. Recite nešto sa nežnošću u glasu. Objašnjavajući Ušakovljev rječnik. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Objašnjavajući Ušakovljev rječnik

krotkost- golub (Blok); blistav (korintski); nebeski (Kozlov) Epiteti književnog ruskog govora. M: Dobavljač dvora Njegovog Veličanstva, partnerstvo štamparije A. A. Levensona. A. L. Zelenetsky. 1913 ... Rječnik epiteta

krotkost- KROTOST1, neodgovornost, rezignacija, poniznost Rječnik-tezaurus sinonima ruskog govora

Kvaliteta visoko cijenjena u Svetoj Rusiji. Po definiciji svetog Ignjatija Brjančaninova, krotost je ponizna odanost Bogu, sjedinjena sa verom i zasenjena Božanskom blagodaću, pokornost srca umu. Sveti Kirilo Turovski je izgovorio reči koje su postale ... ... ruska istorija

krotkost- blagost duha, blagost A. Ljudska skromnost 1. Od nas se traži krotost kao hrišćanska osobina: Kol 3:12; 1 Tim 6:11 jedan od plodova Duha: Gal 5:22,23 dobročinstvo: Ef 4:2; Fil 4:5; 1 Pet 3:15 2. Blagost velika snaga blaga… … Biblija: Aktualni rječnik

Krotkost- - blagost, poniznost, poniznost, snishodljivost. Moguće manifestacije su miran ton, tih glas, skromno držanje. Ne tražite mudrost, tražite krotost (poslerica). Krotost se najčešće ocjenjuje kao plašljivost, strah, duhovna slabost, ... ... Enciklopedijski rečnik psihologije i pedagogije

Columbine jednostavnost. Book. O krotkoj, tihoj, strpljivoj osobi. BMS 1998, 318 ... Veliki rečnik ruskih izreka

Krotkost- (drugi ruski - pripitomljen) - moralna etička kvaliteta osobe, izražena kao skromnost, dobronamjernost, tolerancija i strpljenje, popustljivost, poniznost, blagost - sve to koegzistiraju u čovjeku. krotka osoba... Osnove duhovne kulture (enciklopedijski rečnik učitelja)

J. distraction. imenica prema pril. meek Efraimov objašnjavajući rječnik. T. F. Efremova. 2000... Savremeni objašnjavajući rečnik ruskog jezika Efremova

Knjige

• Kako obrazovati svoju dušu. Poniznost i krotkost u našem svakodnevnom životu, . Ova knjiga posvećena je dvjema najvećim kršćanskim vrlinama – poniznosti i krotosti, a sastoji se od odabranih izreka velikih staraca, koji svojim riječima, takoreći, odgovaraju na naša pitanja o...
• Kako steći krotost duše? Sveti Oci o krotosti, Mihail Davidovič Molotnikov. Blaženi krotki, jer će naslijediti zemlju (Mt. 5,5) – takvo je treće jevanđelsko blaženstvo. Šta je krotost u pravoslavnom smislu, kakvu će "zemlju" krotki naslediti i zašto...

U Prvoj Petrovoj piše: „Neka ukras tvoj ne bude spoljašnje pletenje kose, ne zlatne frizure za glavu ili otmenost u odeći, već čovek skriven u srcu u neprolaznoj lepoti krotkog i tihog duha, koji je pred Bogom dragocen“ (1. Petrova 3:3-4). Kao što vidimo, krotost u očima Božijim je netruležna lepota našeg duhovnog čoveka. To je bila lepota našeg Gospoda Isusa Hrista. A u očima Nebeskog Oca, to je blago. Ako osoba ćuti, onda to ne znači da on nježan. Ovo može da besni u srcu! Ali ako osoba nije zlonamjerna, nije osvetoljubiva, nije razdražljiva, nije osvetoljubiva, to su znaci krotkost. "Ali može li se to kombinirati u jednoj osobi?" pitate. Zaista, ko od nas može imati sve ovo? Dakle, kada govorimo o krotosti, treba govoriti i o tome kako je postići. Ove osobine same po sebi nisu prisutne u osobi.

Obratimo pažnju: da bi životinja radila za čovjeka, prvo se mora pripitomiti. Mi, ljudi tehničkog doba, već smo daleko od ovoga, ali mnogi stariji i dalje znaju da je konja trebalo jahati, navikavati na sedlo, ogrlicu, uzdu, inače ne bi služio. Naše tijelo je potpuno isto: ako nije naviklo na duhovni rad, ako nije ukroćeno, onda samo po sebi ne može služiti Bogu. Pročitaj dva pasusa krotkostšta obećava Gospod sa njom: "Blago krotkima, jer će oni naslediti zemlju" (Matej 5:5). I drugi odlomak iz nekanonske knjige Isusa, sina Sirahova: "Moj sin! vodite svoje poslove s krotkošću i voljet ćete vas pobožna osoba.” (Sir.3:17).

Blaženstvo krotkih

Šta je blaženstvo krotak? Reč kaže da će oni naslediti zemlju. „Ali kada i gde su krotki išta mogli postići?“ - pitate. Umjesto toga, agresori nasljeđuju zemlju, ili arogantni ostvaruju svoje ciljeve. Svi dobro znamo da je to malo vjerovatno krotak može nešto postići. U očima ovog svijeta krotkost smatra nedostatkom, čak i slabošću.

Ali ako pogledamo istoriju čovječanstva, vidjet ćemo da su grabežljivi, ratoborni i krvožedni narodi, koji su ljude dovodili u strah, onda uvijek blijedili, ponekad ih je čak i Gospod potpuno uništio. Mnogo je primjera za to u Bibliji. I miroljubivi ljudi, koji su cijenili zakon i poštovali druge ljude, na kraju su pobijedili. Božja riječ se, naravno, odnosi na novu zemlju i novo nebo. Kaže da će krotki naslijediti zemlju. Ovdje na ovoj zemlji krotak Morate se odreći mnogo toga, to je sigurno.

Krotkost nije slabost

kako god krotkost nije slabost, već naprotiv, to je snaga da se kontrolišemo. Moć samokontrole, strpljenja. Svjetska osoba ili čak kršćanin može biti prirodna ili tjelesna. Čak se dešava da čovek može imati Duha Svetoga, ali da živi po telu, a ne po duhu. Ovo se spominje u 8. poglavlju pisma Rimljanima. Ako osoba najglasnije vrišti ili zastrašuje ili vrši pritisak, onda je to u stvari slabost, duhovna slabost. Ali kada smo u stanju u nekom spornom pitanju da ne dignemo glas, da se ne ljutimo, da ne dozvolimo iritaciju, da se ne osvetimo, ne prijetimo, onda su to znaci krotosti, to djeluje umirujuće na ljude, ali za ovo je potrebna snaga uma.

Knjiga brojeva kaže: “Mojsije je bio najkrotkiji od svih ljudi na zemlji” (Br. 12:3). najblaži. Tamo se riječ koristi u superlativima. Zapisano je da su Aron i Miriam počeli optuživati ​​Mojsija da je uzeo ženu iz Etiopije. Zapravo, navodno su ga optužili na pravnim osnovama, ali Mojsije se nije branio, nego je šutio. I to se pokazalo krotkost. Ali Gospod se zauzeo za njega. Sjećamo se da je On pogodio Mirjam gubom. Žašto je to? Jer Mojsije je bio vjeran i Gospod mu je vjerovao u svemu. Mojsije se nije radovao kazni svoje sestre, već se molio i zalagao pred Bogom za njenu milost. I ovo je takođe pokazalo njegovu krotost. Ovdje se može mnogo naučiti. Sam naš Gospod Isus Hristos je bio krotak i vodio nas je da činimo isto: "Uvodi krotke na pravednost i poučava krotke putevima Svojim" (Ps. 24:9).

Da bismo poznavali puteve Gospodnje, išli ovim putevima, nije dovoljno složiti se s njima teoretski. Ispada da treba nešto promijeniti u svom srcu, u ponašanju, treba ostati budan i postići krotkost. Bez stremljenja ka krotosti, ne možemo učiti od Boga. Svi znamo kako da podučavamo druge, ali ako ne naučimo sebe, onda će naše riječi biti prazne. A to znamo u praksi, da čovjek često uči druge, ali je beskorisno za svoju dušu. Vrijedi razmisliti o tome. A ako želimo da učimo od Gospoda, treba da ukrotimo svoje srce, ali ono se ne pokorava odmah, ono je kao neposlušan konj. Teško je staviti uzdu Duha Svetoga na naša srca. Ali ako želimo da služimo Gospodu, želimo da nas On vodi, trudićemo se i Gospod će nam pomoći. Zapamtite, David nije bio ni ljut kada ga je Šime prokleo. On je to krotko dočekao - bila mu je potrebna milost Božja i Njegovo vodstvo. David je imao grešaka, grešaka, grijeha, ali krotkost on je uvek osvajao srce Gospodnje.

Krotkost je Božje veliko oružje

Obećanje u Izrekama je: "S krotošću se plemić klanja milosti, a meki jezik lomi kost" (Priče 25:15). Ovo je veoma mudro učenje i trebamo ga staviti u svoja srca, naučiti da ne ustrajemo, da ne insistiramo na svome.

Sjećate li se vremena kada je ljutiti David otišao da kazni Nabala? Nabal ga je zaista vrijeđao, okrutno se prema njemu ponašao. A Nabalova žena Abigaila, čuvši za to, iziđe u susret Davidu sa svojom krotkom i mudrom riječju. I zaustavila je Davida, nagovorila ga da ne prolije krv. Riječ Božja nam daje velike lekcije.

Trebamo se udubljivati ​​u njih, razmišljati o njima, naučiti se ponašati u našim okolnostima na sličan način, jer krotkost je veliko Božje oružje i potrebno nam je i u crkvi i u porodičnim odnosima. Koliko često radimo? Spremni smo da pokažemo svoju moć gnjevom, vikom ili nekim drugim tjelesnim metodama i zaboravimo da nam je Bog dao jače oružje – duhovno! Abigail, slaba žena, sama je zaustavila veliki naoružani odred! A ovo je primjer šta krotost čini. Krotkost je snaga, a ne slabost.

Moramo steći duhovnu perspektivu života kako bismo mogli biti pobjednički kršćani, a ne slomljeni i poraženi. Knjiga Propovjednika kaže: „Ako vas bijes vođe izbije, onda ne napuštajte svoje mjesto; jer krotost pokriva velike prijestupe" (Prop. 10:4). Vidite li šta krotost čini? Osoba nema snage da se bori sa šefom, čak i ako nije u pravu. A ako osoba nije u pravu - još više. Ali i u ovom slučaju krotkost dolazi u pomoć. I pomaže uvijek, u svakoj situaciji, jer je duhovni pristup. Postoji još jedno važno uputstvo u Svetom pismu: “Ako čovjek padne u kakav grijeh, vi duhovni, ispravite ga u duhu krotosti, pazeći na svakoga od sebe da ne budete u iskušenju” (Gal. 6:1). Da li razumiješ? Ne treba da gledamo sa visine na osobu koja greši. Moramo ga ispravljati u duhu krotosti, da i sami ne padnemo u iskušenje, da bismo imali strah Božji, jer niko nije slobodan od grijeha. Da bismo služili Gospodu – a svi to želimo – prvo se trebamo obući krotkost i nemoj biti zao prema bilo kome. Ovo se odnosi na svaku osobu, bilo da je visoko postavljena ili ne. Ako se to ne dogodi, ne samo da nećemo moći riješiti probleme, već ćemo ih umnožiti.

Želim da vam skrenem pažnju na mudrost i krotkost proroka Natana. Sjećate li se šta se dogodilo kada ga je Gospod poslao da ukori Davida? Nije sekao po ramenu, niti je, kao mi, direktno rekao istinu u lice. Shvatio je da ima posla s kraljem koji je teško zgriješio. Zašto, i ne samo kralju, bilo kojoj osobi nije tako lako prići s ukorom. Natan je smislio mudrost, počeo je parabolom, kao iz daleka, i to je slomilo Davidovo srce. Krotkost je uvijek praćena mudrošću; bez mudrosti je to jednostavno nemoguće. Izreke kažu da je mudrost sa poniznim (Izreke 11:2). Pogledajte kako su sve duhovne kvalitete međusobno povezane. Da bismo ih shvatili, moramo dublje ući u Riječ Božju.

Vrlo važan savjet dat je u Jakovljevoj poslanici: „Ko je od vas mudar i razborit? dokazati to dobrim ponašanjem sa mudrom krotkošću" (Jakovljeva 3:13). Da, samo na taj način možemo nekome nešto dokazati, nekoga u nešto uvjeriti: dobrim ponašanjem sa mudrom krotkošću. U isto vrijeme, najiznerviraniji i najnevoljniji će se nasmiješiti i reći: hvala Bogu! Krotkost, koja se zove neprolazna lepota, ne postiže se lako, kao ni sve duhovne osobine: postiže se krstom, kada se čovek ponizi, odbaci sebe. Gospod kaže: “Dođite k meni svi koji ste umorni i opterećeni, i ja ću vas odmoriti; uzmite jaram moj na sebe i učite se od mene, jer sam krotka i ponizna srca, i naći ćete pokoj dušama svojim.” (Matej 11:28-29). Ovo je put - naći ćemo počinak, bit će mir u duši našoj kada se naučimo krotosti od našeg Gospodara. Ako smo Njegova djeca, Njegovi učenici, trebamo nastojati živjeti kao što je On živio na ovoj zemlji. I tada možemo učiti od Njega. Na kraju krajeva, mi smo došli do Njega, zar ne? Pa kako možemo hodati svojim putevima? Nikada nećemo ništa naučiti usput. Došli smo i svaki put dolazimo Gospodu kroz pokajanje. Ne postoji drugi način za nadogradnju. Da bismo se naučili krotosti od Gospoda, moramo uzeti Njegov jaram. Jaram je krst, i jaram je dobar, i Njegov teret će nam biti lak, ako se, ne rečima, nego istinom, dogovorimo da idemo Njegovim putem. Braća i sestre! Ponizimo se pod moćnom rukom Božjom!

Mihail Burčak,