Datumi života hroničara Nestora. Prepodobni Nestor Letopisac Prva stranica kalendara posvećena Nestoru Letopiscu

Podaci o događajima koji su se zbili u antičko doba sadržani su u istorijskim dokumentima koji se nazivaju hronikama. Potonje su ručno kreirali ljudi koji su radili kao hroničari. U Rusiji se najpoznatiji od onih koji su snimili šta se dešava sa sigurnošću može nazvati monahom Nestorom. Na vrstu aktivnosti ove osobe ukazuje prefiks uz ime, bez kojeg nam je danas teško razumjeti o kome je riječ: "Hronika". Pravoslavna crkva se seća sveca svake godine 9. novembra.

Monaški život

Rođen sredinom 11. veka. Tačno vrijeme njegovog rođenja, nažalost, nije poznato. Ali istoričari sa sigurnošću mogu nazvati rodno mesto legendarnog ruskog hroničara - to je glavni grad moderne Ukrajine, Kijev.

Do danas nisu sačuvani podaci o Nestorovom djetinjstvu i adolescenciji. Međutim, sudeći po tome što je svetac sa 17 godina stupio u manastir kao iskušenik, jasno je da je vaspitavan u duhu pobožnosti, u skladu sa hrišćanskim kanonima. Manastir u kome se mladi Nestor skrivao od sveta zvao se Pečerska. Ovo je, kao što možete pretpostaviti, današnja Kijevo-Pečerska lavra. U to vreme je u pomenutom manastiru živeo monah Teodosije. Njegov učenik je postao budući svetac.

Nestorovo zamonašenje izvršeno je posle smrti njegovog učitelja, čije je mesto preuzeo monah Stefanije. Život iskušenika trajao je tri godine za mladog slugu Gospodnjeg. Sve zato što je Teodosije tako odredio. Prema rečima monaha, osoba koja dolazi u manastir prvo mora da položi ispit. Sastojao se, prvo, u upoznavanju monaškog reda i načina monaškog života; drugo, izvršavanje raznih zadataka i poslova (u stvari, poslušnosti). Tek nakon uspješnog završetka navedenih faza, subjekt je mogao biti postrižen u monaha. Treba napomenuti da je u prvoj fazi svog boravka u manastiru Pechersk osoba nosila vlastitu odjeću, u kojoj se pojavila u domu Božijem. Pošto je postao početnik, promijenio ga je u crnu odjeću. A kada se zamonašio, osoba je obukla monašku odoru.

Monah Nestor se zamonašio tek 1078. godine. Napisao je da je u to vrijeme vladala ljubav i međusobno razumijevanje između braće monaha u manastiru Pechersk. Svi su se međusobno podržavali, mlađi su slušali starije i obrnuto - stariji su se brinuli za mlađe. Svaki od braće odlikovao se nekom vrstom podviga. Jedan, na primer, nije jeo ništa osim hleba i vode, drugi je jeo samo korenje i bilje, treći je dugo stajao na kolenima u molitvi, četvrti se molio noću ne zatvarajući oči itd. Jasno je da se i sam Nestor brzo duhovno razvio u takvom okruženju.

Monah je imao mnogo vrednih karakternih osobina. Jedna od njih bila je poniznost, koja dolikuje pravom monahu. Nestor Ljetopisac, kada u svojim rukopisima pominje sopstvenu osobu, sebe naziva riječima koje imaju isključivo negativnu emocionalnu konotaciju. Među njima su definicije "grešan", "tanak" (loš), "nerazuman", "nepristojan" itd. Ovaj pristup mu je donekle pomogao i da duhovno raste.

Poznato je da je jednog dana monah Nestor Letopisac učestvovao u molitvenom obraćanju Bogu sa molbom za isceljenje izvesnog Nikite. Ovog čovjeka zaveli su zli duhovi. Dakle, pomolivši se zajedno sa braćom da se pomenuta osoba ozdravi, Nestor je bio svjedok pravog čuda - nečisti duh je napustio Nikitu. Ovaj događaj datira iz 1088.

Drugi put, 1091. godine, svetac je dobio nalog od igumana manastira, igumana Jovana, da pronađe mesto gde se nalaze mošti svetog Teodosija. Nestor Ljetopisac je ovom pitanju pristupio sa svom odgovornošću i pozitivan rezultat potrage nije se dugo čekao. Teodosijevo tijelo je otkrio potpuno netaknuto, netruležno.

Aktivnost pisanja

Nestor Hroničar, kao što je ranije spomenuto, postao je poznat po tome što nam je ostavio u naslijeđe mnoge istorijske rukopise. Ovo su pravi književni spomenici. Među njima je najpoznatija postala Priča o prošlim godinama. Originalni naziv književnog djela zvuči ovako: „Gle, priča o prošlim godinama, odakle je došla ruska zemlja, ko je započeo vladavinu kneza u Kijevu i odakle ruska zemlja.“ Nestor je uzeo informacije potrebne za sastavljanje tako velikog djela iz raznih izvora. To su i hronike manastira, koje su sastavili monasi, i priče ljudi raznih profesija, i razgovori sa mudrim starcima, i hronike Vizantije, i ranije legende. Ovo djelo spominje mnoge važne događaje za nas, o kojima bez ovog rukopisa danas ne bismo imali ni najmanju predstavu.

Iz Povesti o davnim godinama saznajemo o nastanku slovenske pismenosti, o prelasku kneginje Olge u hrišćansku vjeru, o izgradnji prve pravoslavne crkve u glavnom gradu Kijevske Rusije, o krštenju naše ogromne Otadžbine. sveti knez Vladimir-Jasno Solnyshko. Nestor, hroničar, bio je zainteresovan za nastavak njegovog rada, i naložio je monasima Pečerskog manastira da to izvrše nakon njegove smrti. Monasi nisu prekršili volju monaha. Tako je iguman Mojsije u Priči zabilježio događaje koji su se zbili prije 1200. godine, iguman manastira Lavrentije produžio je Nestorovo djelovanje do 1377. godine, a iguman Silvestar mu je dao moderni oblik. Stoga su se istoričari složili da je “Priča o prošlim godinama” više kolektivno nego individualno djelo.

Jedno od prvih dela Nestora Letopisaca je život Borisa i Gleba, svetih ruskih knezova. Životopis svetog Teodosija Pečerskog pripada njegovom peru. Nema vrednijeg spomenika starog ruskog pisanja od ovog dela. To su prepoznali mnogi istoričari. Ovaj rad nije samo besprijekoran stilom, stilom i kvalitetom izlaganja, već je prožet i bezuvjetnom ljubavlju prema mentoru, a istovremeno ima i poučan, poučan karakter.

Smrt i Glorifikacija

Sluga Gospoda Nestora napustio je ovaj smrtni svet oko 1114. Njegovo telo je sahranjeno u Bliskim pećinama Kijevo-Pečerskog manastira. Godine 1826. iznad grobnog mjesta svetitelja pojavila se bakarna ploča sa pozlatom, na kojoj je ispisano ime monaha koji je tu ležao. 80s Prošli vek obeležilo je proučavanje ostataka monaha Nestora Letopisca od strane naučnika i forenzičara. Rezultat ovog rada bila je izrada biste sveca.

Monah Nestor Letopisac rođen je 50-ih godina 11. veka u Kijevu. Kao mladić došao je kod monaha Teodosija († 1074, spomen 3. maja) i postao iskušenik. Monah Nestor je postrižen od naslednika monaha Teodosija, igumana Stefana. Pod njim je rukopoložen za jerođakona. O njegovom visokom duhovnom životu svedoči činjenica da je on, zajedno sa ostalim prečasnim ocima, učestvovao u progonu demona iz Nikite pustinjaka (kasnije novgorodskog sveca, spomendan 31. januara), koji je bio zaveden u jevrejsku mudrost. Monah Nestor je duboko cenio istinsko znanje, kombinovano sa poniznošću i pokajanjem. "Velika je korist od učenja knjiga", rekao je on, "knjige kažnjavaju i uče nas putu ka pokajanju, jer iz knjižnih riječi stičemo mudrost i uzdržavanje. To su rijeke koje napajaju svemir, iz kojih dolazi mudrost. Knjige imaju nebrojenu dubinu, tješimo se sa njima u "Tuge su uzda samokontrole. Ako marljivo tragate za mudrosti u knjigama, steći ćete veliku korist za svoju dušu. Jer onaj ko čita knjige razgovara s Bogom ili sa svetim ljudima ." U manastiru je monah Nestor nosio poslušnost letopisca. Osamdesetih godina napisao je „Čitanje o životu i uništenju blaženih strastočara Borisa i Gleba“ u vezi sa prenošenjem njihovih svetih moštiju u Višgorod 1072. (2. maja). Osamdesetih godina monah Nestor je sastavio žitije monaha Teodosija Pečerskog, a 1091. godine, uoči krsne slave Pečerskog manastira, iguman Jovan mu je naložio da iz zemlje iskopa svete mošti monaha Teodosija. za prenos u hram (otkriće je obeleženo 14. avgusta).

Glavni podvig života monaha Nestora bila je kompilacija „Priče o prošlim godinama“ od 1112-1113. „Ovo je priča o prošlim godinama, odakle je došla ruska zemlja, ko je započeo vladavinu u Kijevu i odakle je došla ruska zemlja“ - tako je monah Nestor od prvih redova definisao svrhu svog dela. Neobično širok spektar izvora (prethodne ruske hronike i legende, monaški zapisi, vizantijske hronike Jovana Malale i Džordža Amartola, razne istorijske zbirke, priče starijeg bojara Jana Višatiča, trgovaca, ratnika, putnika), interpretiranih iz jednog, strogo crkvenog gledišta, omogućilo je monahu Nestoru da napiše istoriju Rusije kao sastavni deo svetske istorije, istoriju spasenja ljudskog roda.

Patriotski monah izlaže istoriju Ruske Crkve u glavnim trenucima njenog istorijskog formiranja. On govori o prvom pominjanju ruskog naroda u crkvenim izvorima - 866. godine, pod svetim carigradskim patrijarhom Fotijem; govori o stvaranju Slovenske povelje od svetih ravnoapostolnih Ćirila i Metodija i krštenju Svete Olge, ravnoapostolne u Carigradu. Nestorski letopis nam je sačuvao priču o prvoj pravoslavnoj crkvi u Kijevu (do 945. godine), o ispovedničkom podvigu svetih varjaških mučenika (do 983. godine), o „ispitu vere“ svetog Vladimira Ravnopravnog. -Apostolima (986) i Krštenje Rusije (988). Podatke o prvim mitropolitima Ruske Crkve, o nastanku Pečerskog manastira, o njegovim osnivačima i poklonicima dugujemo prvom ruskom crkvenom istoričaru. Vrijeme svetog Nestora nije bilo lako za rusku zemlju i Rusku crkvu. Rusiju su mučile kneževske građanske borbe, stepski nomadski Kumani su grabežljivim napadima pustošili gradove i sela, tjerali Ruse u ropstvo, palili hramove i manastire. Monah Nestor je bio očevidac razaranja Pečerskog manastira 1096. godine. Hronika pruža teološko razumevanje ruske istorije. Duhovna dubina, istorijska vjernost i patriotizam Priče o davnim godinama svrstavaju je među najviše tvorevine svjetske književnosti.

Monah Nestor je umro oko 1114. godine, zaveštavši pečerskim monasima-hroničarima nastavak svog velikog dela. Njegovi nasljednici u hroničarstvu bili su iguman Silvestar, koji je „Priči o prošlim godinama“ dao moderan izgled, iguman Mojsej Vidubicki, koji ju je produžio do 1200. godine, i na kraju, iguman Lavrentije, koji je 1377. godine napisao najstariji primjerak koji je došao do nas, čuvajući „Pripovijest“ o Sv. Nestoru („Lavrentijevačka hronika“). Naslednik hagiografske tradicije pečerskog podvižnika bio je sveti Simon, episkop Vladimirski († 1226, spomen 10. maja), spasilac „Kijevo-pečerskog paterikona“. Govoreći o događajima vezanim za život svetih Božjih svetaca, Sveti Šimun se često poziva, između ostalih izvora, i na Ljetopis svetog Nestora.

Monah Nestor je sahranjen u Bliskim pećinama monaha Antonija Pečerskog. Crkva takođe poštuje njegov spomen zajedno sa Saborom otaca koji počivaju u Bliskim pećinama, 28. septembra i druge sedmice Velikog posta, kada se praznuje Sabor svih Kijevsko-pečerskih otaca.

Njegovi radovi su više puta objavljivani. Najnovije naučne publikacije: "Priča o prošlim godinama", M.-L., 1950: "Život Teodosija Pečerskog" - u "Izborniku" (M., 1969; paralelno sa staroruskim tekstom i savremenim prevodom).

Prepodobni Nestor Letopisac rođen 50-ih godina 11. veka u Kijevu. Kao mladić došao je kod monaha Teodosija († 1074, spomen 3. maja) i postao iskušenik. Monah Nestor je postrižen od naslednika monaha Teodosija, igumana Stefana. Pod njim je rukopoložen za jerođakona. O njegovom visokom duhovnom životu svedoči činjenica da je on, zajedno sa ostalim prečasnim ocima, učestvovao u progonu demona iz Nikite pustinjaka (kasnije novgorodskog sveca, spomendan 31. januara), koji je bio zaveden u jevrejsku mudrost. Monah Nestor je duboko cenio istinsko znanje, kombinovano sa poniznošću i pokajanjem. „Velika je korist od knjiškog učenja“, rekao je, „knjige kažnjavaju i uče nas putu ka pokajanju, jer iz knjiških riječi stičemo mudrost i samokontrolu. To su rijeke koje navodnjavaju svemir, iz kojih izvire mudrost. Knjige imaju nebrojenu dubinu, njima se tješimo u tuzi, one su uzda apstinencije. Ako marljivo tražite mudrost u knjigama, steći ćete veliku korist za svoju dušu. Jer onaj ko čita knjige razgovara sa Bogom ili sa svetim ljudima.” U manastiru je monah Nestor nosio poslušnost letopisca. Osamdesetih godina napisao je „Čitanje o životu i uništenju blaženih strastočara Borisa i Gleba“ u vezi sa prenosom njihovih svetih moštiju u Vyshgorod 1072. (2. maja). Osamdesetih godina monah Nestor je sastavio žitije monaha Teodosija Pečerskog, a 1091. godine, uoči krsne slave Pečerskog manastira, iguman Jovan mu je naložio da iz zemlje iskopa svete mošti monaha Teodosija. za prenos u hram (otkriće je obeleženo 14. avgusta).

Glavni podvig života monaha Nestora bilo je sastavljanje „Priče o davnim godinama“ od 1112–1113. „Ovo je priča o prošlim godinama, odakle je došla ruska zemlja, ko je započeo vladavinu u Kijevu i odakle je došla ruska zemlja“ - tako je monah Nestor od prvih redova definisao svrhu svog dela. Neobično širok spektar izvora (prethodne ruske hronike i legende, monaški zapisi, vizantijske hronike Jovana Malale i Džordža Amartola, razne istorijske zbirke, priče starijeg bojara Jana Višatiča, trgovaca, ratnika, putnika), interpretiranih iz jednog, strogo crkvenog gledišta, omogućilo je monahu Nestoru da napiše istoriju Rusije kao sastavni deo svetske istorije, istoriju spasenja ljudskog roda.

Patriotski monah izlaže istoriju Ruske Crkve u glavnim trenucima njenog istorijskog formiranja. On govori o prvom pominjanju ruskog naroda u crkvenim izvorima - 866. godine, pod svetim carigradskim patrijarhom Fotijem; govori o stvaranju slovenske povelje svetih Ćirila i Metodija i o krštenju svete Olge u Carigradu. Letopis svetog Nestora sačuvao nam je priču o prvoj pravoslavnoj crkvi u Kijevu (do 945. godine), o ispovedničkom podvigu svetih varjaških mučenika (do 983. godine), o „ispitu vere“ od Sveti ravnoapostolni Vladimir (986) i Krštenje Rusije (988) . Podatke o prvim mitropolitima Ruske Crkve, o nastanku Pečerskog manastira, o njegovim osnivačima i poklonicima dugujemo prvom ruskom crkvenom istoričaru. Vrijeme svetog Nestora nije bilo lako za rusku zemlju i Rusku crkvu. Rusiju su mučile kneževske građanske borbe, stepski nomadski Kumani su grabežljivim napadima pustošili gradove i sela, tjerali Ruse u ropstvo, palili hramove i manastire. Monah Nestor je bio očevidac razaranja Pečerskog manastira 1096. godine. Hronika pruža teološko razumevanje ruske istorije. Duhovna dubina, istorijska vjernost i patriotizam Priče o davnim godinama svrstavaju je među najviše tvorevine svjetske književnosti.

Monah Nestor je umro oko 1114. godine, zaveštavši pečerskim monasima-hroničarima nastavak svog velikog dela. Njegovi nasljednici u hronikama bili su iguman Silvestar, koji je „Priči o prošlim godinama” dao moderan izgled, iguman Mojsej Vidubicki, koji ju je produžio do 1200. godine, i konačno, iguman Lavrentije, koji je 1377. godine napisao najstariji prepis koji je do sada došao. nama, čuvajući „Pripovijest“ o Sv. Nestoru („Lavrentijevačka hronika“). Naslednik hagiografskog predanja pečerskog podvižnika bio je sveti Simon, episkop Vladimirski († 1226, spomen 10. maja), spasilac „Kijevo-pečerskog paterikona“. Govoreći o događajima vezanim za život svetih Božjih svetaca, Sveti Šimun se često poziva, između ostalih izvora, i na Ljetopis svetog Nestora.

Monah Nestor je sahranjen u Bliskim pećinama monaha Antonija Pečerskog. Crkva takođe poštuje njegov spomen zajedno sa Saborom otaca koji počivaju u Bliskim pećinama, 28. septembra i druge sedmice Velikog posta, kada se praznuje Sabor svih Kijevsko-pečerskih otaca.

Njegovi radovi su više puta objavljivani. Najnovije naučne publikacije: „Priča o prošlim godinama“, M.–L., 1950: „Život Teodosija Pečerskog“ - u „Izborniku“ (M., 1969; paralelno sa staroruskim tekstom i savremenim prevodom).

Istorija bilo koje države je nezamisliva bez neprocjenjivih relikvija, briljantnih tvorevina ljudske misli i duha. Za Drevnu Rusiju, bez preterivanja, tako se može nazvati čuvena i fundamentalna „Priča o prošlim godinama“. Ona je najvredniji izvor istorijskih informacija i igra ogromnu ulogu za celokupnu slovensku kulturu. Šareno, detaljno i briljantno opisuje istorijske događaje od biblijskih vremena do početka 12. stoljeća.

Njegov autor se tradicionalno naziva monah Kijevsko-pečerskog manastira Nestor Letopisac. Dan njegovog sjećanja obično se obilježava 9. novembra. Pisac, hagiograf, istraživač, mislilac, svetac - njegovo je ime zlatnim slovima upisano u istoriju Rusije i ostaće u njoj zauvek. Pokušajmo ukratko govoriti o biografiji i aktivnostima ovog nevjerovatnog čovjeka, bez preterivanja nazvanog ocem ruske istorije.

kratka biografija

Dakle, hajde da saznamo kako je Nestor Letopisac živeo i postao poznat. Kratka biografija ovog čovjeka, odnosno neke informacije o njemu mogu se izvući iz njegovog glavnog djela - "Priča o prošlim godinama".

Malo se pouzdano zna o njegovom djetinjstvu, jer kroničar iz skromnosti nije ništa pisao o svojim rođacima. Može se pretpostaviti da je njegova porodica slovila za plemenitu i bogatu, jer se samo u takvoj porodici tih godina moglo steći pristojno obrazovanje. Poznato je samo da je Nestor Letopisac (godine njegovog života takođe nisu precizno određene: pretpostavlja se da je rođen otprilike 50-ih godina XI veka, a umro 1114. godine), svoj životni put započeo je u gradu Kijev. To postaje jasno iz njegovih radova.

Cijeli svoj odrasli život proveo je u trudovima i neumornim molitvama u Kijevsko-pečerskom manastiru i tamo umro, doživjevši 58 godina. Ne znamo previše o njegovoj sudbini. Pored kratkih autobiografskih podataka sakupljenih uglavnom iz Priče o prošlim godinama, o njemu su ostali samo mali podaci iz Kijevsko-pečerskog paterikona. Kaže da je njegov život bio dostojan i dug, proveden u trudu na slavu Božju. Njegove mošti su netljene i pažljivo se čuvaju u Kijevo-Pečerskom manastiru, u pećinama.

Monaški život i težnja za znanjem

Kao 17-godišnji mladić, Nestor se obratio u Kijevsko-pečerski manastir monahu Teodosiju i tamo postao iskušenik, a nakon trogodišnjeg perioda, po običaju tih godina, primio je monaški postrig. Hirotonisao ga je naslednik monaha Teodosija, iguman Stefan. On ga je uzdigao u čin jerođakona. Monah Nestor Letopisac je poznat ponajviše po tome što je zajedno sa drugim svetim ocima učestvovao u isterivanju đavola iz Nikite Pustinjaka. Ali glavna poslušnost koja mu je nametnuta bilo je pisanje hronika.

Napomenimo da su u to vreme manastiri bili fokus naučnog i kulturnog života. Monasi koji su tu živeli bili su obrazovani, naučili su da čitaju i pišu i znali su da pišu, dok to nije bilo dostupno običnom narodu. U Kijevsko-pečerskom manastiru mnogi monasi su se bavili letopisom i stvaranjem života svetaca.

Tokom boravka u manastiru, Nestor postepeno otkriva neodoljivu žudnju za znanjem. On marljivo proučava Jevanđelje, a zatim i živote grčkih svetaca. Nestor je duboko poštovao pravo znanje kombinovano sa poniznošću. Nisam mogao da zamislim svoj život bez čitanja, proučavao sam dela svetih otaca i poučavao druge u tome. O knjizi govori kao o najdubljem i najčistijem vječnom izvoru mudrosti. Bez sumnje, Nestor je bio jedan od najprosvećenijih i najpismenijih ljudi svog vremena.

Tokom godina, njegov spisateljski talenat se usavršavao, usavršavao i dostigao nivo najviše veštine. Već u prvim godinama svog života u manastiru, Nestor Letopisac pokazao se kao sjajan hagiograf. Stvara svoja poznata djela, od kojih je jedno „Čitanje o životu Borisa i Gleba“.

Život Borisa i Gleba

Ovo delo Nestor je napisao zbog prenošenja moštiju braće Borisa i Gleba u grad Višgorod 1072. godine. Nastao je u skladu sa svim crkvenim kanonima. Život počinje, kako je tada uobičajeno, opširnim retoričkim uvodom, nakon čega autor prelazi direktno na opis središnjih događaja.

U tekstu su date biografije ruskih knezova Borisa i Gleba, sinova velikog kneza Vladimira, i kako su u međusobnom ratu prihvatili smrt od ruke svog starijeg brata Svjatopolka Prokletog. Opisujući ove događaje, Nestor Letopisac se ne fokusira na konkretne istorijske događaje, već ističe svetost i hrišćansku poniznost i poslušnost braće, koja s radošću prihvataju mučeništvo i uzdižu ga na nivo trijumfa nad grešnom gordošću i međusobnim neprijateljstvom. Tekst žitija završava se opširnim opisom nevjerovatnih čuda koja govore o slavi strastotoraca, kao i apelom i molitvom svetima. Djelo impresionira svojom rječitošću i živopisnom ekspresivnošću i nesumnjivo ima veliku umjetničku vrijednost.

Napomenimo da su knezovi Boris i Gleb priznati kao prvi ruski sveci. Kanonizovani su kao mučenici i strastonoše. Počast na njih su brojne crkve i manastiri raštrkani širom pravoslavne zemlje.

Biografija Teodosija Pečerskog

1080-ih nastalo je još jedno poznato djelo, čiji je autor bio Nestor Ljetopisac. Opis života svetog Teodosija Pečerskog je najvredniji izvor podataka o sudbini ovog izuzetnog pravoslavnog svetog podvižnika. Ovo je izvanredno djelo drevnog ruskog pisanja. Govoreći o sastavu i sadržaju biografije, treba napomenuti da je ona pisana strogo po tada postojećim kanonima, ali je istovremeno imala neospornu umjetničku vrijednost.

Djelo prikazuje sudbinu Teodosija Pečerskog od rođenja do njegove smrti. Kao što je bio običaj, Nestor Letopisac u njemu veliča hrišćansku poniznost, poslušnost i čvrstinu časnog starca. Slika Teodosija oličava istinsko milosrđe, saosećanje i ljubav prema ljudima. Osim same biografije, djelo opisuje i život ranog perioda postojanja Kijevo-Pečerskog manastira.

Dodajmo da je Nestor 1091. godine dobio posebnu naredbu da pronađe i iskopa iz zemlje svete mošti svetog Teodosija Pečerskog, kako bi ih potom preneo u hram. Prema njegovoj priči, on i još dvojica monaha, obavljajući ovaj časni i odgovorni zadatak, ispostavili su se kao očevici izuzetnih čuda.

Priča o prošlim godinama

Ali najvažnije delo koje je monah Nestor Letopisac stvorio bila je „Priča o prošlim godinama“ sastavljena 1112-1113. Napomenimo da ruska kultura prije svog pojavljivanja nije poznavala takva djela. Postojeći zapisi bili su fragmentarni i nisu mogli pružiti potpunu sliku istorijskih događaja koji su se odvijali u Rusiji.

“Priča o prošlim godinama” je integralno, jedinstveno, globalno djelo, pa je stoga njen autor duboko cijenjen kao prvi hroničar. Nestor je smislio kolosalan zadatak - da spoji razbacane liste, zapise i istorijske zapise. Dakle, ne uključuje samo njegove lične spise, već i radove njegovih prethodnika. “Priča o prošlim godinama” može se nazvati jednim od glavnih izvora o etnografiji istočnoevropskih naroda tog vremena. Sadrži podatke o životu, jeziku i vjerovanjima raznih slovenskih plemena.

Priča je heterogena: osim detaljnog opisnog dijela, sadrži i živote svetaca, narodne poetske legende, istorijske bilješke i druge umetnute materijale koje je Nestor ovjekovječio u svom djelu. Ruski hroničar prvi pripoveda priču o biblijskim vremenima i odvajanju Slovena u poseban narod. Potom se govori o brojnim plemenima, kao io nastanku i sudbini naše države sve do samog početka 12. veka.

Istorija Drevne Rusije organski je utkana u globalnu, postajući njena sastavna komponenta. Iz kronike crpimo podatke o vladavini Rjurikova, o životu prvih velikih prinčeva. Velika pažnja posvećena je dugačkim biografijama svetaca, kao i raznim istorijskim događajima - ratovima, bitkama, pohodima.

Jedno od centralnih mesta u delu zauzima izbor vere i krštenje Rusije. Možemo reći da je „Priča“ prožeta hrišćanskim idejama i motivima, što i ne čudi, posebno ako se ima u vidu da je njen autor bio monah. Smisao krštenja Rusije u djelu je spas od paganskog neznanja i idolopoklonstva. Pripovijest o prošlim godinama veliku pažnju posvećuje raznim čudesnim pojavama - prije svega nebeskim znacima.

Pored bogatih istorijskih podataka, delo sadrži i autorova razmišljanja na temu dobra i zla. Tu se Nestor otkriva ne samo kao istraživač i rodoljub, već i kao izvanredan mislilac i filozof.

Kasnije je Pripovijest o prošlim godinama postala izvor za daljnje kronike. Kao što vidimo, zaista grandiozno delo je zamislio i izvršio Nestor Letopisac. Njegova kratka biografija, koja se ogleda u narativu, iako nepotpuna, ipak baca svjetlo na karakter samog autora. U tom pogledu su značajni odlomci u kojima Nestor govori o sebi. U njima sebe naziva nedostojnim, grešnim i lošim. I, vjerovatno, nisu samo danak vremenu koje zahtijeva takve autorske karakteristike, već i pokazatelj Nestorove poniznosti i skromnosti.

Značenje rada

Važnost rada ne može se precijeniti. Ovo je, bez sumnje, glavno djelo na kojem je radio Nestor Ljetopisac. „Priča o prošlim godinama“ do danas ostaje najvažniji izvor informacija o ruskoj istoriji. Imajte na umu da ne samo naučnici prošlih vekova, već i savremeni istraživači nastavljaju da crpe informacije iz njega.

Osim toga, djelo je zbog svojih umjetničkih kvaliteta postalo najveći književni spomenik. Napomenimo i to da je ovo djelo takođe značajan pravni dokument, jer sadrži neke zakone i uputstva. “Priča o prošlim godinama” postala je riznica informacija za kasniju beletristiku.

Konkretno, na njegovoj osnovi je izgrađena tragedija "Vadim Novgorodski" Ya. B. Knyazhnina. Čuvena "Pjesma proročkog Olega" A. S. Puškina prožeta je poezijom drevnih legendi.

Pripovijest o prošlim godinama imala je značajnu ulogu u stvaranju kasnijih regionalnih kronika. Stalno je bila uključena u njih, počevši od istorije Tvera, Novgoroda, a takođe i Moskovske države.

Kolosalna obrazovna uloga djela ne može se potcijeniti. Iz generacije u generaciju uči patriotizmu i ponosu na svoj narod i poštovanju njegove slavne istorije.

Uz sve to, Nestorova zasluga je prvenstveno u tome što je, za razliku od većine monaha koji su se trudili da na sve načine uljepšaju događaje, iznosio samo činjenice. Kao i Herodot, istoričar je želeo da uhvati pravi život svog naroda, običaje, tradiciju i način života.

Zahvaljujući ovom radu, možemo suditi ne samo o velikim podvizima prinčeva, već i o njihovom karakteru. Znamo mnogo o dvorskim intrigama i tajnama tog vremena.

Nasljednici

Umirući, starac je razvoj svoje grandiozne priče zaveštao drugim monasima Kijevsko-pečerskog manastira. Njegovi sljedbenici su bili opat Silvester, koji je osmislio Priču o prošlim godinama u njenom modernom obliku, i iguman Mojsej Vidubicki, koji ju je nastavio do trinaestog veka. I, pored toga, iguman Lavrentije. Ovaj hroničar je 1377. godine stvorio takozvanu „Laurentijevu hroniku“ - najstariji spisak koji je preživeo do danas, čuvajući „Priču“, na kojoj je radio prečasni Pečerski podvižnik Nestor Letopisac. Fotografija ove neprocjenjive relikvije dostupna je svima, a sama se čuva u Ruskoj nacionalnoj biblioteci u Sankt Peterburgu. Naslednik hagiografskog predanja Nestora bio je Simon, episkop Vladimirski.

Nestora Letopisaca i Ruske Crkve

U svojim djelima Nestor opisuje glavne prekretnice u razvoju Ruske Crkve od njenog nastanka. Govori o nastanku slovenske pismenosti svetih Ćirila i Metodija, te o krštenju kneginje Olge u gradu Carigradu. Nestor izvještava o prvim podacima o ruskom narodu zabilježenim u crkvenim izvorima. Njegovi radovi sačuvali su istoriju prvog kijevskog hrama, čije stvaranje datira otprilike iz 945. godine. Upravo on govori o formiranju Pečerskog manastira, kao io njegovim tvorcima i svetim podvižnicima.

Sati kada je Nestor živeo i pisao bili su teški za ruske zemlje i crkvu. Međusobne borbe i neprijateljski napadi uništavali su gradove i naselja i spaljivali pravoslavne crkve. Pa ipak, prečasni starac, s ponosom i plemenitom zebnjom za svoju rodnu zemlju, nastavio je svoje bogonadahnuto delo.

Nestorovi radovi oduvijek su izazivali interesovanje istraživača. Bez njihovog proučavanja nije moguće zamisliti ni istoriju ni književnost. Njegovi radovi su više puta objavljivani. Mnogi istraživači iz različitih stoljeća posvetili su svoja djela djelu monaha Nestora. Objavljene su knjige na ovu temu, održani su naučni skupovi i seminari. I ostaje zaista neiscrpna za potomstvo.

Sjećanje na Nestora

Skoro hiljadu godina kasnije, nastavljamo brižljivo čuvati uspomenu na časnog starca. Nestor Hroničar jedan je od junaka romana sovjetskog i ruskog pisca Mihaila Kazovskog „Adelhajdina osveta“. Djelo govori o životu unuke Jaroslava Mudrog, Eupraksije Vsevolodovne.

Danas su u različitim gradovima podignuti spomenici Nestoru. Zanimljivo je da u gradu Ljubeču sličan spomenik ima objedinjujući karakter: tamo je podignut 1997. na godišnjicu prvog čuvenog kongresa knezova drevne Rusije, održanog ovde 1097. Ukrajinska pravoslavna crkva sv. MP je odobrio naredbu posvećenu njemu. Osim toga, u Kijevu su nastale dvije crkve nazvane po Sv. Nestoru Letopiscu. Štampaju se i marke i kovani novčići s njegovim likom.

Zbog svojih najvećih zasluga proglašen je svetim od Ruske crkve. I to je zasluženo, jer je Nestor Letopisac izvršio zaista veliki posao. Praznik sveca po julijanskom kalendaru je 27. jula. Mošti časnog starca čuvaju se u Kijevo-Pečerskoj lavri, u Bliskim pećinama. Osim toga, pod imenom Sveti Nestor, ljetopisac Pečerski, zauzeo je počasno mjesto na listi svetaca ne samo pravoslavne, već i rimokatoličke crkve.

Nestor kao čudotvorac

Govoreći o ovom velikom čovjeku, ne može se ne spomenuti još jedan važan detalj. Sveti Nestor Letopisac je od davnina poštovan kao čudotvorac. Kao što smo već spomenuli, zajedno sa drugim monasima Kijevsko-pečerskog manastira učestvovao je u isterivanja đavola iz Nikite Samotnika. Najmlađi od njih, on je ipak uživao veliki autoritet među ostalom braćom.

Zabilježeni su slučajevi da je dodirivanje relikvijara sa njegovim moštima liječilo razne bolesti. Postoji čak i priča o djetetu koje do četvrte godine praktično nije moglo govoriti. Zabrinuti roditelji su ga, po savjetu upućenih ljudi, ponijeli i položili u hram sa svetim moštima. I dijete je počelo govoriti koherentnim rečenicama. Bilo kako bilo, i sada se ljudi obraćaju časnom starcu s molitvom, tražeći od njega da podari mudrost, pomogne u sticanju znanja i uputi ga na put spasenja.

Zaista veliki podvižnik bio je Nestor Letopisac. Fotografije spomenika i slika s njegovim likom prenose dubinu njegovih misli, čistu svjetlost božanske iskre u njegovim očima. Ali prava mudrost leži u njegovim riječima i besmrtnim tekstovima, koji čak i danas uzbuđuju srca pravoslavnih kršćana. Priča o Nestoru Letopiscu je opis života plemenite duše, potpuno obdarene Božijim ognjem da bi osvetlila sudbinu čitavog naroda.

Hrišćanski praznici i dani u novembru

Podaci o događajima koji su se zbili u antičko doba sadržani su u istorijskim dokumentima koji se nazivaju hronikama. Potonje su ručno kreirali ljudi koji su radili kao hroničari. U Rusiji se najpoznatiji od onih koji su snimili šta se dešava sa sigurnošću može nazvati monahom Nestorom. Na vrstu aktivnosti ove osobe ukazuje prefiks uz ime, bez kojeg nam je danas teško razumjeti o kome je riječ: "Hronika". Pravoslavna crkva se seća sveca svake godine 9. novembra.

Monaški život Svetog Nestora Letopisca

Nestor Letopisac rođen je sredinom 11. veka. Tačno vrijeme njegovog rođenja, nažalost, nije poznato. Ali istoričari sa sigurnošću mogu nazvati rodno mesto legendarnog ruskog hroničara - to je glavni grad moderne Ukrajine, Kijev.

Do danas nisu sačuvani podaci o Nestorovom djetinjstvu i adolescenciji. Međutim, sudeći po tome što je svetac sa 17 godina stupio u manastir kao iskušenik, jasno je da je vaspitavan u duhu pobožnosti, u skladu sa hrišćanskim kanonima. Manastir u kome se mladi Nestor skrivao od sveta zvao se Pečerska. Ovo je, kao što možete pretpostaviti, današnja Kijevo-Pečerska lavra. U to vreme je u pomenutom manastiru živeo monah Teodosije. Njegov učenik je postao budući svetac.

Nestorovo zamonašenje izvršeno je posle smrti njegovog učitelja, čije je mesto preuzeo monah Stefanije. Život iskušenika trajao je tri godine za mladog slugu Gospodnjeg. Sve zato što je Teodosije tako odredio. Prema rečima monaha, osoba koja dolazi u manastir prvo mora da položi ispit. Sastojao se, prvo, u upoznavanju monaškog reda i načina monaškog života; drugo, izvršavanje raznih zadataka i poslova (u stvari, poslušnosti). Tek nakon uspješnog završetka navedenih faza, subjekt je mogao biti postrižen u monaha. Treba napomenuti da je u prvoj fazi svog boravka u manastiru Pechersk osoba nosila vlastitu odjeću, u kojoj se pojavila u domu Božijem. Pošto je postao početnik, promijenio ga je u crnu odjeću. A kada se zamonašio, osoba je obukla monašku odoru.

Monah Nestor se zamonašio tek 1078. godine. Napisao je da je u to vrijeme vladala ljubav i međusobno razumijevanje između braće monaha u manastiru Pechersk. Svi su se međusobno podržavali, mlađi su slušali starije i obrnuto - stariji su se brinuli za mlađe. Svaki od braće odlikovao se nekom vrstom podviga. Jedan, na primer, nije jeo ništa osim hleba i vode, drugi je jeo samo korenje i bilje, treći je dugo stajao na kolenima u molitvi, četvrti se molio noću ne zatvarajući oči itd. Jasno je da se i sam Nestor brzo duhovno razvio u takvom okruženju.

Monah je imao mnogo vrednih karakternih osobina. Jedna od njih bila je poniznost, koja dolikuje pravom monahu. Nestor Ljetopisac, kada u svojim rukopisima pominje sopstvenu osobu, sebe naziva riječima koje imaju isključivo negativnu emocionalnu konotaciju. Među njima su definicije "grešan", "tanak" (loš), "nerazuman", "nepristojan" itd. Ovaj pristup mu je donekle pomogao i da duhovno raste.

Poznato je da je jednog dana monah Nestor Letopisac učestvovao u molitvenom obraćanju Bogu sa molbom za isceljenje izvesnog Nikite. Ovog čovjeka zaveli su zli duhovi. Dakle, pomolivši se zajedno sa braćom da se pomenuta osoba ozdravi, Nestor je bio svjedok pravog čuda - nečisti duh je napustio Nikitu. Ovaj događaj datira iz 1088.

Drugi put, 1091. godine, svetac je dobio nalog od igumana manastira, igumana Jovana, da pronađe mesto gde se nalaze mošti svetog Teodosija. Nestor Ljetopisac je ovom pitanju pristupio sa svom odgovornošću i pozitivan rezultat potrage nije se dugo čekao. Teodosijevo tijelo je otkrio potpuno netaknuto, netruležno.

Književništvo Svetog Nestora Letopisca

Nestor Hroničar, kao što je ranije spomenuto, postao je poznat po tome što nam je ostavio u naslijeđe mnoge istorijske rukopise. Ovo su pravi književni spomenici. Među njima je najpoznatija postala Priča o prošlim godinama. Originalni naziv književnog djela zvuči ovako: „Gle, priča o prošlim godinama, odakle je došla ruska zemlja, ko je započeo vladavinu kneza u Kijevu i odakle ruska zemlja.“ Nestor je uzeo informacije potrebne za sastavljanje tako velikog djela iz raznih izvora. To su i hronike manastira, koje su sastavili monasi, i priče ljudi raznih profesija, i razgovori sa mudrim starcima, i hronike Vizantije, i ranije legende. Ovo djelo spominje mnoge važne događaje za nas, o kojima bez ovog rukopisa danas ne bismo imali ni najmanju predstavu. Iz Povesti o davnim godinama saznajemo o nastanku slovenske pismenosti, o prelasku kneginje Olge u hrišćansku vjeru, o izgradnji prve pravoslavne crkve u glavnom gradu Kijevske Rusije, o krštenju naše ogromne Otadžbine. sveti knez Vladimir-Jasno Solnyshko. Nestor, hroničar, bio je zainteresovan za nastavak njegovog rada, i naložio je monasima Pečerskog manastira da to izvrše nakon njegove smrti. Monasi nisu prekršili volju monaha. Tako je iguman Mojsije u Priči zabilježio događaje koji su se zbili prije 1200. godine, iguman manastira Lavrentije produžio je Nestorovo djelovanje do 1377. godine, a iguman Silvestar mu je dao moderni oblik. Stoga su se istoričari složili da je “Priča o prošlim godinama” više kolektivno nego individualno djelo.

Jedno od prvih dela Nestora Letopisaca je život Borisa i Gleba, svetih ruskih knezova. Životopis svetog Teodosija Pečerskog pripada njegovom peru. Nema vrednijeg spomenika starog ruskog pisanja od ovog dela. To su prepoznali mnogi istoričari. Ovaj rad nije samo besprijekoran stilom, stilom i kvalitetom izlaganja, već je prožet i bezuvjetnom ljubavlju prema mentoru, a istovremeno ima i poučan, poučan karakter.

Smrt i proslavljanje Svetog Nestora Letopisca

Sluga Gospoda Nestora napustio je ovaj smrtni svet oko 1114. Njegovo telo je sahranjeno u Bliskim pećinama Kijevo-Pečerskog manastira. Godine 1826. iznad grobnog mjesta svetitelja pojavila se bakarna ploča sa pozlatom, na kojoj je ispisano ime monaha koji je tu ležao. 80s Prošli vek obeležilo je proučavanje ostataka monaha Nestora Letopisca od strane naučnika i forenzičara. Rezultat ovog rada bila je izrada biste sveca.

Svojevremeno je u ime Svetog Nestora osveštano nekoliko Božjih crkava. Dva su u Ukrajini, jedan u Rusiji. Potonji se zove Brjanska crkva, pridružena teološkoj školi. Nalazi se u imenovanom gradu. Dve druge crkve: Bogoslovija u Poltavi i Luganska crkva.

Važno je napomenuti da Nestora, zajedno sa pravoslavnim hrišćanima, poštuju i katolici. Ime ovog sluge Gospodnjeg nalazi se u spisku imena svetaca Rimokatoličke crkve.

Kada pogledate lik monaha Nestora, hroničara, zadivite se neverovatnoj krotosti njegovog pogleda, mudrosti koja dolazi iz očiju svetitelja. Legendarni hroničar rođen je 50-ih godina 11. veka. Monah je primio postrig u Kijevsko-pečerskom manastiru i uzdigao se u čin đakona. Služba kojoj se posvetio monah Nestor bila je služba letopisca. Cilj časnog sveca bio je prenošenje istorije ruske zemlje potomcima. U hronikama Nestor opisuje nastanak ruske države, živote svetaca, istoriju ruskih knezova, kao i početak širenja hrišćanske vere u Rusiji.

Nestor se može nazvati prvim crkvenim istoričarem koji je pružio teološku potporu ruske istorije. Jedna od najpoznatijih hronika, sačuvana zahvaljujući monahu, a sačuvana do danas, je Priča o prošlim godinama. Zahvaljujući ovoj hronici, naši savremenici su saznali o stvaranju slovenske povelje, prve hrišćanske crkve podignute u Rusiji, o kneginji Olgi - prvoj ruskoj svetici, kao i o krštenju Rusije. Na prvim stranicama svog poznatog djela Nestor je napisao: „Pogledajte priče iz prošlih godina, odakle je došla Ruska zemlja, ko je započeo prvu vladavinu u Kijevu i odakle je došla Ruska zemlja. Glavna svrha stvaranja hronike, za Nestora, bila je da opiše formiranje ruske države. Prema rečima naših savremenika, monah je postigao svoj cilj. Sve do svoje smrti (27. oktobra 1114.) Nestor je mukotrpno i neumorno sve svoje snage posvetio izabranoj službi.

Nestor je bio svjedok tog teškog doba za Rusiju, koji je našim savremenicima ostavio jedinstven istorijski i književni dokument koji je dočarao glavne istorijske događaje naše domovine. Neprocenjive istorijske informacije sadržane u hronikama Svetog Nestora više puta su pomogle savremenim naučnicima da razotkriju neke od misterija naše istorije. Upravo zbog Nestorovog doprinosa očuvanju važnih istorijskih trenutaka, kao i njegovog rodoljublja i predanog služenja Gospodu, kroz pisanje hronika, Ruska pravoslavna crkva je ustanovila praznik u čast velikog hroničara, jer su njegova dela priznata. kao ugodan Bogu.

Monah Nestor, hroničar, sahranjen je u pećini Pečerskog manastira. Do danas su mošti svetitelja ostale netljene. Na njegovom grobu se još uvijek dešavaju čuda izlječenja. Za većinu naših savremenika, Sveti Nestor ostaje tvorac „Priče o davnim godinama“, legendarni hroničar, čije ime i dela su nam poznati do danas. Vjerovatno nije lako postaviti se za hroničara kada će svaka vaša riječ biti presudna za vaše potomke. Nestoru nije bilo lako shvatiti svoju veliku odgovornost prema istoriji. Da budete, samo očima, da govorite istinu, da ne brkate činjenice, da ne iznosite svoje mišljenje, već samo da ispričate događaje onako kako su se zaista desili. Ovo je otkrilo podvig koji je Nestor učinio u slavu Božju, kao i na slavu narednih generacija.