Sastāvs pēc D. Ļihačova teksta "kā runāt?". Vēstules par labo un skaisto
Runas retoriskai analīzei
Jautājumu paraugi retoriskā teksta analīzei
1.Skaļruņa mērķa iestatījums
2.Runas kompozīcijas uzbūve
3. Runas leksiskais un sintaktiskais dizains (Kādus vārdus autors lieto (analizēt tos no atbilstības viedokļa). Vai ir kādi sinonīmi, antonīmi, arhaismi, historismi, neoloģismi, žargonismi, sarunvalodas vārdi un izteicieni, termini utt. . tekstā. Kādam nolūkam tās tiek izmantotas?)
4. Runas dekorēšana. Retorisku figūru un tropu klātbūtne šajā tekstā. 5. Runas pārliecināšana (ar kādām metodēm tiek panākta)
6. Žūrijas ietekmēšanas metodes
7. Jūsu viedoklis par tekstu un tā efektivitāti.
1.pielikums.Lappuse 2 līdz 22
1. Lihačovs D.S. Runa PSRS Tautas deputātu kongresā (1989).
3. Uhtomskis A.A. Par zināšanām
4. Vinogradovs V.V. Par krievu runas kultūru (60. gadu sākums)
4. Vīrieši A. Kristietība (1990)
5.Arhimandrīts Jānis(Krestjankins). Vārds par gaišo Lieldienu nedēļu (1993).
2.pielikums. Tiesnešu runas C.22-204
Runa Nr.1. Koni A.F. Par to, ka viņas vīrs noslīcināja zemnieci Jemeļjanovu
Runa #2. Koni A.F. Par princeses Ščerbatovas 35 sudraba rubļu čeka viltošanu
Runa Nr.3. Koni A.F. FILIPA ŠTRAMA Slepkavības GADĪJUMĀ
Runa #4.Koni A.F. HIEROMONAKA ILLARIONA SLEPKAVĪBAS GADĪJUMĀ
Runas numurs 5. Koni A.F. PERSONĀLA ROMISTERA KOLEMIŅA SPĒĻU NAMA LIETĀ
Runas numurs 6. Urusovs A.I. runa Volokhovas aizstāvībai
Runa Nr.7. OBŅINSKIS P.N. RUNA KAČKAS LIETĀ
Runa #8. PLEVAKO F.N. RUNA AIZSARDZĪBĀ
Runa #9. PLEVAKO F.N. RUNA PAR KONSHINSKAS RŪPNĪCAS STRĀDNIEKU LIETAS
Runas numurs 10. PLEVAKO F.N. Aizstāvot gruzīnu
Runa Nr.11. SPASOVICH V.D. RUNA DEMENTJEVA AIZSARDZĪBĀ
Runa Nr.12. Spasovičs V.D. Dāvida un Nikolaja Čhotua un citu lietu lieta.
Runa Nr.13. Karabčevskis N.P. aizsardzības runa lietā I.I. Mironovičs
Runa Nr.14. Karabčevskis N.P. Runa Olgas Palemas aizstāvībai
1.pielikums Runas no vispārējās retorikas
Lappuse 1 līdz 21
1. Likhachev D. S. Runa PSRS Tautas deputātu kongresā (1989).
3. Ukhtomsky A. A. Par zināšanām
4. Vinogradovs V.V. Par krievu runas kultūru (60. gadu sākums)
4. Vīrieši A. Kristietība (1990)
5. Arhimandrīts Jānis (Krestjankins). Vārds par gaišo Lieldienu nedēļu (1993).
D. S. Ļihačova runa PSRS Tautas deputātu kongresā (1989)
Es runāšu tikai par kultūras stāvokli mūsu valstī un galvenokārt par tās humanitāro, cilvēcisko daļu. Rūpīgi izpētīju deputātu priekšvēlēšanu platformas. Mani pārsteidza, ka lielajam vairumam nav pat vārda "kultūra". Pašā kongresā vārds "kultūra" izskanēja tikai trešajā dienā<...>
Tikmēr bez kultūras sabiedrībā nav morāles. Bez elementāras morāles nedarbojas sociālie un ekonomiskie likumi, netiek ievēroti dekrēti un mūsdienu zinātne, jo ir grūti, piemēram, pārbaudīt miljonus vērtus eksperimentus, milzīgus "gadsimta būvniecības" projektus un tā tālāk.
Mūsu valsts zemā kultūra negatīvi ietekmē mūsu sabiedrisko dzīvi, valsts darbu, mūsu starpetniskās attiecības, jo viens no nacionālā naidīguma cēloņiem ir zemā kultūra. Augstas kultūras cilvēki nav naidīgi pret svešu tautību, kāda cita viedokli un nav agresīvi. Elementāras, formālās loģikas, tiesību elementu nezināšana, kultūras audzinātā sociālā takta trūkums negatīvi ietekmē pat mūsu Kongresa darbu. Es domāju, ka tas nav jāpaskaidro.
Diemžēl attiecībā uz kultūru joprojām pastāv "atlikuma" princips. Pat Zinātņu akadēmija par to liecina. Padomju savienība, kur humanitārā kultūra ieņem pēdējo vietu.
Par ārkārtīgi zemo kultūras stāvokli mūsu valstī liecina, pirmkārt, kultūras un vēstures pieminekļu stāvoklis. Tas ir visu acu priekšā, un es par to nerunāšu. Otrkārt, tāds ir bibliotēku un arhīvu stāvoklis<...>. Treškārt, muzeju stāvoklis, izglītības stāvoklis, pirmkārt - vidējā un primārā, kad tiek veidota cilvēka kultūra.
Sākšu ar bibliotēkām. Bibliotēkas ir vissvarīgākā lieta kultūrā. Augstskolu, institūtu, zinātnisko institūciju var nebūt, bet, ja ir bibliotēkas, ja tās nedeg, nav applūst ar ūdeni, ir telpas, aprīkotas ar modernām tehnoloģijām, un tās vada nevis nejauši cilvēki, bet gan profesionāļi, kultūra tādā valstī nepazudīs. Tikmēr mūsu svarīgākās bibliotēkas Maskavā, Ļeņingradā un citās pilsētās deg kā sveces.<...>. Pat V. I. Ļeņina vārdā nosauktajā valsts galvenajā bibliotēkā, kas man īpaši rūp, izceļas nelieli ugunsgrēki. Salīdziniet ar Kongresa bibliotēku Amerikas Savienotajās Valstīs. Kā ar lauku bibliotēkām? Vietējās bibliotēkas bieži tiek slēgtas<...>jo viņiem savas telpas vajadzīgas citiem mērķiem<...>.
Bibliotekāri adresēti tieši lasītājam<...>, nav laika lasīt un zināt grāmatu, žurnālu, jo viņi velk pusubaga eksistenci<...>. Bibliotekāri laukos, kuriem vajadzētu būt galvenajām autoritātēm ciematā, izglītot cilvēkus, ieteikt grāmatas, saņem 80 rubļus. Tikmēr Krievija 19. gadsimtā – pretēji mītam par tās iespējamo atpalicību – bija visattīstītākā bibliotēku lielvalsts pasaulē.<...>. Tagad par muzejiem. Šeit ir līdzīga bilde - pirmsūdens tehniskais aprīkojums. Uz cilvēku orientētiem strādniekiem - nevis administratoriem, bet restauratoriem, kuratoriem, gidiem - alga ir nepieņemami zema. Un viņi, viņi ir īsti entuziasti, kā "zemākie" bibliotekāri<...>.
Mums ir neskaitāmas muzeju bagātības, neskatoties uz visām izpārdošanām, kas daļēji turpinās arī tagad. Bet kultūras pieminekļu pozīcija ir zema, un esam spiesti pieaicināt restauratorus no Polijas, Bulgārijas un Somijas, kas izmaksā daudzkārt dārgāk<...>.
Mūsu skolās atkal ir tāda pati aina un vēl sliktāk. Bērni un skolotāji tagad ir jāaizsargā. Skolas skolotājiem nav autoritātes, viņiem nav laika papildināt zināšanas. Es varu minēt piemērus, bet es to nedarīšu. Mācīšanu kavē dažādas programmas, kas atdarina pagātnes komandēšanas un kontroles metodes, normatīvās vadlīnijas un zemas kvalitātes metodikas. Mācīšana vidusskolā pirmām kārtām ir izglītība. Tā ir skolotāja radošums, un radošums nevar būt ārpus brīvības. Tam nepieciešama brīvība. Tāpēc skolotājam jāspēj ārpus programmas skolēniem pastāstīt par to, ko viņš pats mīl un novērtē, ieaudzināt mīlestību pret literatūru, mākslu utt.
Es atzīmēju, ka paši studenti atzīmē šīs nopietnās nepilnības mūsu presē. Skolotāji Krievijā vienmēr ir bijuši jauniešu domu meistari. Un pašreizējam skolotājam nepietiek iztikas līdzekļu un nodrošināt, ka vairāk vai mazāk pieklājīgi ģērbies.
Jūs pateiksiet, kur ņemt naudu, lai celtu dzīves līmeni cilvēkiem, kuru profesijas ir adresētas cilvēkam, konkrēti cilvēkam, nevis lietām. Esmu reālists. Es teikšu, riskējot iegūt ienaidniekus starp daudziem saviem biedriem. Pirmkārt. Ir jāsamazina - un ļoti apņēmīgi - visu kultūras iestāžu un ministriju ārkārtīgi aizaugušais un labi nodrošinātais administratīvais aparāts. Lai paši rokasgrāmatu sastādītāji māca pēc saviem paņēmieniem un ievēro šos norādījumus, lai sargā pieminekļus, lai vada ekskursijas, tas ir, lai strādā ministriju darbinieki.
Muzejiem būtu jādod līdzekļi no Intūrista ienākumiem, ko viņš saņem no mūsu slikti saglabātajām kultūras vērtībām.<...>. Vajag vairāk līdzekļu veltīt kultūrai no militāro izdevumu samazināšanas<...>, no materiālās palīdzības samazināšanas citām valstīm, palīdzības uz mūsu tautas rēķina, par ko mēs maz zinām.
Kultūra nevar sevi uzturēt. Kultūras atdeve cilvēkiem, valstij ir neizmērojami lielāka nekā no iespējamiem tiešajiem bibliotēku, arhīvu un muzeju ienākumiem, nekā no jebkuras ekonomikas un tehnoloģiju jomas. To es apstiprinu. Bet šī atdeve netiek dota uzreiz. Zemais kultūras un morāles stāvoklis, noziedzības pieaugums padarīs visus mūsu centienus jebkurā jomā neauglīgu un bezjēdzīgu. Mēs nevarēsim reformēt ekonomiku, zinātni, sabiedrisko dzīvi, veicināt perestroiku, ja mūsu kultūra būs pašreizējā līmenī<...>.
Ir jābūt mūsu valsts kultūras attīstības ilgtermiņa programmai, kuras nav vai vismaz man nav zināma. Tikai tad mums nebūs nacionālo strīdu, kas liecina par zemu kultūru, bet būs normāla saimnieciskā dzīve, samazināsies noziedzība. Jo īpaši pieaugs publisku personu pieklājība<...>.
Tēvzemes liktenis ir jūsu rokās, un tai draud briesmas. Paldies par jūsu uzmanību.
31.12.2020 - Vietnes forumā ir beidzies darbs pie eseju rakstīšanas 9.3 par OGE 2020 testu kolekciju, ko rediģēja I. P. Tsybulko.
10.11.2019 - Vietnes forumā ir beidzies darbs pie eseju rakstīšanas par vienotā valsts eksāmena 2020. gada pārbaudes darbu kolekciju, ko rediģēja I. P. Tsybulko.
20.10.2019 - Vietnes forumā ir sākts darbs pie eseju 9.3 rakstīšanas par OGE 2020 testu kolekciju, ko rediģēja I. P. Tsybulko.
20.10.2019 - Vietnes forumā ir sākts darbs pie eseju rakstīšanas par USE testu kolekciju 2020. gadā, ko rediģēja I.P. Tsybulko.
20.10.2019 - Draugi, daudzi mūsu vietnes materiāli ir aizgūti no Samaras metodiķes Svetlanas Jurjevnas Ivanovas grāmatām. Sākot ar šo gadu, visas viņas grāmatas var pasūtīt un saņemt pa pastu. Viņa sūta kolekcijas uz visām valsts daļām. Atliek tikai zvanīt 89198030991.
29.09.2019 - Visus mūsu vietnes darbības gadus populārākais ir kļuvis par vispopulārāko foruma materiālu, kas veltīts esejām, kuru pamatā ir I. P. Tsybulko kolekcija 2019. gadā. To noskatījās vairāk nekā 183 tūkstoši cilvēku. Saite >>
22.09.2019 - Draugi, lūdzu, ņemiet vērā, ka OGE 2020 prezentāciju teksti paliks nemainīgi
15.09.2019 - Foruma vietnē darbu sākusi meistarklase par sagatavošanos Nobeiguma esejai virzienā "Lepnums un pazemība"
10.03.2019 - Vietnes forumā ir pabeigts darbs pie eseju rakstīšanas par I. P. Tsybulko vienotā valsts eksāmena testu kolekciju.
07.01.2019 - Cienījamie apmeklētāji! Vietnes VIP sadaļā esam atvēruši jaunu apakšsadaļu, kas interesēs tos no jums, kuri steidzas pārbaudīt (pievienot, iztīrīt) savu eseju. Mēs centīsimies pārbaudīt ātri (3-4 stundu laikā).
16.09.2017 - I. Kuramšinas īso stāstu krājums "Filial Duty", kurā iekļauti arī vietnes grāmatplauktā ievietotie stāsti Lamatas USE, var iegādāties gan elektroniskā, gan papīra formā saitē >>
09.05.2017 - Šodien Krievija svin 72. gadadienu kopš Uzvaras Lielajā Tēvijas karā! Personīgi mums ir vēl viens iemesls lepoties: tieši Uzvaras dienā, pirms 5 gadiem, tika atvērta mūsu vietne! Un šī ir mūsu pirmā jubileja!
16.04.2017 - Vietnes VIP sadaļā pieredzējis eksperts pārbaudīs un labos jūsu darbu: 1. Visu veidu esejas par eksāmenu literatūrā. 2. Esejas par eksāmenu krievu valodā. P.S. Ienesīgākais abonements mēnesim!
16.04.2017 - Vietnē darbs pie jauna eseju bloka rakstīšanas par OBZ tekstiem ir BEIGAS.
25.02 2017 - Vietne sāka darbu pie eseju rakstīšanas par OB Z tekstiem. Esejas par tēmu “Kas ir labs?” var jau skatīties.
28.01.2017 - Vietnē parādījās gatavie saīsināti apgalvojumi saskaņā ar OBZ FIPI tekstiem,
“Savu vēstuļu lasītājos es iztēlojos draugus. Vēstules draugiem ļauj rakstīt vienkārši. Pirmkārt, es rakstu par dzīves mērķi un jēgu, par uzvedības skaistumu, un tad es pievēršos apkārtējās pasaules skaistumam, skaistumam, kas mums paveras mākslas darbos. Es to daru, jo, lai uztvertu apkārtējās vides skaistumu, cilvēkam pašam jābūt garīgi skaistam, dziļam, jāstāv pa labi dzīves pozīcijas. Mēģiniet turēt binokli trīcošās rokās - jūs neko neredzēsit ”(D.S. Likhačovs).
Divdesmitā vēstule
Kā uzstāties?
Publiskas mutiskas prezentācijas tagad ir izplatītas mūsu dzīvē. Ikvienam vajadzētu būt iespējai runāt sanāksmēs un varbūt ar lekcijām un ziņojumiem.
Par oratoru un pasniedzēju mākslu visos laikmetos ir sarakstīti tūkstošiem grāmatu. Šeit nav nepieciešams atkārtot visu, kas ir zināms par oratoriju. Teikšu tikai vienu, visvienkāršāko: lai runa būtu interesanta, runātājam pašam ir jābūt ieinteresētam runāt. Viņam vajadzētu būt interesanti paust savu viedokli, pārliecināt viņu par to, lekcijas materiālam jābūt viņam saistošam, zināmā mērā pārsteidzošam. Runātājam pašam ir jāinteresējas par savas runas tēmu un jāspēj šo interesi nodot auditorijai – likt viņiem sajust runātāja interesi. Tikai tad būs interesanti viņā klausīties.
Un vēl viena lieta: runā nedrīkst būt vairākas vienādas domas, idejas. Katrā runā ir jābūt vienai dominējošai idejai, vienai domai, kurai ir pakļautas citas. Tad priekšnesums ne tikai ieinteresēs, bet arī paliks atmiņā.
Un būtībā vienmēr rīkojieties no labām pozīcijām. Pat runājot pret jebkuru ideju, mēģiniet veidot domas kā atbalstu pozitīvajam, kas ir iebildumos, kas strīdas ar jums. Publiskai runai vienmēr jābūt no publiska viedokļa. Tad tas sagaidīs līdzjūtību.
Palīdziet uzrakstīt esejas argumentāciju par D. Ļihačova tekstu Uzdevums C1. Jums ir pilnīga taisnība, mīlot vecas ēkas, vecas lietas, visu, kaspar pavadīto cilvēku pagātnē un pavada viņu pašreizējā dzīvē. Tas viss ne tikai ienāca cilvēka apziņā, bet arī pats it kā uztvēra kaut ko no cilvēkiem. Šķiet, ka lietas ir materiālas, bet tās ir kļuvušas par daļu no mūsu garīgās kultūras, saplūdušas ar mūsu iekšējo pasauli, ko nosacīti varētu saukt par mūsu “dvēseli”. Galu galā mēs sakām “no visas sirds” vai “man to vajag dvēselei”, vai “izgatavots ar dvēseli”. Tā Viss, kas tiek darīts ar dvēseli, nāk no dvēseles, mums tas ir vajadzīgs dvēselei – tā ir "garīgā kultūra". Kā vairāk cilvēkušīs garīgās kultūras ieskauts, tajā iegrimis, jo laimīgāks viņš ir, jo interesantāk viņam ir dzīvot: dzīve viņam kļūst jēgpilna. Bet tīri formālās attiecībās ar darbu, ar mācīšanu, ar biedriem un paziņām, ar mūziku, ar mākslu tādas “garīgās kultūras” nav. Tas ir “garīguma trūkums” - tāda mehānisma dzīve, kas neko nejūt, nespēj mīlēt, upurēt sevi, kam ir morāli un estētiski ideāli. Būsim laimīgi cilvēki, tas ir, tie, kuriem ir pieķeršanās, kas dziļi un nopietni mīl kaut ko nozīmīgu, kuri zina, kā upurēt sevi sava mīļākā darba un mīļoto cilvēku labā. Cilvēki, kuriem tā visa nav, ir nelaimīgi, dzīvo garlaicīgu dzīvi, izšķīst tukšā ziņkārībā vai sīkumos, “bojājošās” baudās.
Vēstules par labo un skaisto! Divdesmitā vēstule1) rindkopa (2-3 teikumi, kuros norādītas teksta problēmas.) 2) komentārs: a) galvenā doma; b) par ko autors domā, kas viņu satrauc vai par ko viņš ir sajūsmā; c) kādas vēlmes, padomi, izteikumi? 3) autora pozīcija 4) tavi argumenti 5) mikrosecinājums: kas lika rakstā aizdomāties par akūti nepieciešamajām 5 rindkopām... palīdzi pliz
Cilvēki man saka plz, no kuras grāmatas par sagatavošanos eksāmenam krievu valodā, šis teksts ir ņemts?(1) Žurnāla "Ural" marta un aprīļa numuros par
2004. gadā tika publicēts Marinas Golubitskajas stāsts "Tas arī viss
, Mīlestība". (2) Tas ir veltīts Permas literatūras skolotājam,
slavena 70. un 80. gados, Jeļena Nikolajevna (uzvārds stāstā
mainīts, bet vārds un uzvārds - nē).
(3) Es labi pazinu Jeļenu Nikolajevnu. (4) Padomju varas apstākļos viņas
pārdzīvoja no elites skolas: viņiem toreiz nepatika, ka cilvēks izceļas
prāts un sirsnība - ak, kā viņi nemīlēja! (5) Un viņa devās strādāt
strādājošo jauniešu skola, kurā tikko strādāju par bibliotekāri.
(6) Patiesībā tikai man šķita, ka es labi pazīstu Elenu
Nikolajevna! (7) Es zināju, bet es nezināju! (8) Stāstā ir doti burti
Jeļena Nikolajevna, daudzas viņas skaistās vēstules. (9) dziļa, gaiša
vēstules, kurās viņas mīlestība pret saviem skolēniem, viņas piemiņa par katru no viņiem
sit man tik stipri!
(10) Es ilgi raudāju, kad pabeidzu lasīt stāstu, un tie bija
apgaismotas, pateicīgas asaras. (11) Es jutos laimīgs
un "jo Marina Golubitskaja uzrakstīja šo skaisto stāstu
par brīnišķīgu cilvēku, un tāpēc, ka šī persona dzīvoja - Elena
Nikolajevna - Permā, manā pilsētā! (12) Un visvairāk es biju apmierināts
ideja, ka patiesībā "laiks - godīgs cilvēks". (13) Cik mīlēts
savu audzēkņu skolotāja! (14) Un viņi viņai atbildēja!
(15) Kad Jeļena Nikolajevna nokļuva ārzemēs, kur viņa cieta
nostalģija, vientulība un slimības, skolēni rakstīja, nāca,
palīdzēja, atkal uzrakstīja, atkal atnāca...
(16) Es atceros, kā mēs kādreiz bijām darba jaunatnes skolā
==:;..- bija ilga saruna ar Jeļenu Nikolajevnu par "Ķiršu dārzu",
(17) Viņa teica: “Lopahinam ir spēja dzīvot, bet nav kultūras,
un Ranevskajai ir kultūra, bet absolūti nekādas spējas dzīvot.
- (18) Vai Krievijā pienāks laiks, kad tas viss satilps vienā
l.i.humane7 - es jautāju.
(19) Es atceros, cik ironiski viņa paskatījās uz mani, atbildot ...
(20) Bet kā viņa ilgojās pēc šīs Krievijas! (21) Lasīt vēlreiz
lu" "imgh autori" "rakstīja skaistas vēstules studentiem, kas palika
- . mājās. (22) Ir tāds slavens teiciens: "Pacietība ir skaista."
(23) Viņas pacietība bija skaista.
(24) Un tomēr, kad viņa saslima un nokļuva mājā
veci ... pēkšņi atteicās lietot zāles un pēc mēneša
nomira. (25) Tāpat kā Gogolis. (26) Bet es tā domāju.
mēs sākam baudīt savas personības bagātību, kas mums pēkšņi paveras. Tas ir bezgala tālu no egoisma, no gremdēšanās sevī. Tā ir izpratne sevī par to jauno, augsto, kas iepriekš it kā bija “aizkars”... Bet tas vēl nav viss: komunikācijas jēga ar literatūru, mākslu un to, ka mēs kļūstam bagātāki vēl par vienu dzīvi, par mākslinieka dzīvi, kurš to radījis. Es tagad uzrakstīju "vēl vienu dzīvi". Bet nē! Ne par vienu, bet uz miljonu dzīvību, jo mākslinieks izteica, izteica to, kas satrauca miljoniem viņa laikabiedru. Viņa simfonijā, gleznā, romānā - cerība, ilgas, sāpes, miljonu cilvēku prieks. Tāpēc mēs kļūstam par miljonu dzīvību bagātāki. Mūsu sirdis un prātus piepilda gadsimtu un paaudžu garīgā pieredze... Labs lasītājs ir rakstnieka līdzautors. Viņa garīgā dzīve, saskaroties ar Puškina, Stendāla vai Tolstoja pasauli, uzņem spārnus, un viņš redz to, ko iepriekš nebija redzējis. Un tam ir domāts rakstnieks. Lai iemācītu redzēt. Tagad esmu uzrakstījis "garīgo dzīvi". Bet vai tas ir pieejams jebkuram cilvēkam?.. Garīgās dzīves formas, tāpat kā jaunrades formas, ir bezgala dažādas. Garīgā dzīve ir saskarsme ar cilvēkiem, māksla, rudens mežs un ar sevi. Mēs esam garīgi, kad runājam par kaut ko dārgu ar draugu, uzticoties viņa prātam un sirdij. Mēs esam ļoti garīgi tad, kad jūtam dzīves nenovērtējamību un vēlamies atstāt pieticīgu savas personības nospiedumu pasaulē... Un mēs esam garīgi, kad, pārlasot savu iecienītāko sējumu, mēs to saprotam jaunā veidā.
Zināt, kā runāt, ir māksla.
Klausīšanās ir kultūra.
D.S. Ļihačovs
Mutiskā runa ir publiskas runas process
domāšana. Tā vienmēr ir improvizācija.
I. Androņikovs
SKAIDROJUMS
Retorika ir sena un jauna disciplīna, ilgu laiku gandrīz aizmirsta, bet tomēr atdzimusi. Retorika ir klasiski skaidra, caurspīdīga, nostādināta un tajā pašā laikā strauji attīstoša zinātne. Tā nav nejaušība. Mūsu laikmetā, kas rada jaunas visnopietnākās problēmas, galvenā, iespējams, ir savstarpējas sapratnes iespēja starp cilvēkiem. Tāpēc mums šobrīd tik ļoti vajadzīgs tieši “retorikas kauss”, par ko senais gudrais Apulejs savā galda runā, kas kļuvis slavens, tā teica: “Pirmais kauss pieder slāpēm, otrais jautrībai, trešais uz baudu, ceturtais uz neprātu. Bet par Mūzu kausiem jāsaka otrādi: jo biežāk tie seko viens otram, jo mazāk ūdens iemaisa vīnā, jo lielāks labums veselam garam. Pirmā bļoda – lasīšanas skolotājs – liek pamatus, otrā – filologa bļoda – apgādā ar zināšanām, trešā – retoriskā bļoda – ar daiļrunību.
Mūsu laikos un mūsu valstī, kur gadsimtiem senā retoriskā kultūra ir stipri izjaukta, cilvēks, kurš apgūst daiļrunības prasmi, iegūst kaut ko ļoti svarīgu un noderīgu ne tikai sev. Viņš kļūst arī par tiešu nacionālās runas kultūras reālās atdzimšanas dalībnieku. Galu galā pat šodien iekšā augstākā pakāpe Patiess ir senais sakāmvārds: “Kāda ir dzīve cilvēkiem, tāda ir runa”. Bet ir arī otrādi: jo augstāka ir runas brīvības dzīves kultūra, jo cilvēki uzmanīgāki pret savu runu, jo prasmīgāki un stingrāki tajā, jo lielāka cerība sabiedrībai un indivīdam uz cilvēka cienīgu dzīvi un kārtību valstī. .
KURSA MĒRĶI UN UZDEVUMI
Sniegt mūsdienu retoriskās izglītības pamatus.
Piesaistīt Eiropas retoriskajai kultūrai – domu un runas kultūrai.
Labāk mācīt (tas ir, skaidrāk, loģiskāk un saskaņotāk) un vieglāk domāt.
Mācīt izprast auditorijas un sarunu biedra vajadzības, nemocīt klausītājus, bet sagādāt viņiem baudu, kļūt šajā ziņā pievilcīgākiem citiem.
Iemācīt justies pārliecinātam situācijās, kad vajag “celties un pateikt”, brīvāk komunicēt ar cilvēkiem.
Mācīt noteikta veida runas darbības: sagatavot referātu, lasīt lekciju, piedalīties lietišķā sarunā, teikt tostu, apsveikt, izteikt komplimentu, publiski izteikt un pierādīt savu viedokli, pārliecināt, ka runā vai strīdā tev ir taisnība. utt.
TEMATISKĀ KURSA PLĀNOŠANA
1. tēma. Ievads. Retorika: tradicionālā definīcija. Vēsturiskās izmaiņas retorikas priekšmetā. Mūsdienu vispārīgā retorika. (1 stunda)
2. tēma Cilvēka retorika un runas uzvedība. Runas situācijas struktūra: dalībnieki, attiecības, mērķi, apstākļi. Prasības runātāja uzvedībai. Auditorijas sajūta jeb komunikācija.
(1 stunda)
3. tēma. Retoriskais kanons: runas satura izgudrojums (izgudrojums). Klasiskā retoriskā kanona posmi. Senais retoriskais kanons kā Eiropas retoriskās kultūras pamats.. (1 st.)
4. tēma. Retoriskais kanons: izgudrotā izkārtojums (dispozīcija). Kā aprakstīt runas priekšmetu? Kā stāstīt stāstus? Kā runāt, argumentēt? (1 stunda)
5. tēma. Retoriskais kanons: verbālā izteiksme (elokucija). Retoriskas figūras un citi runas dialogizācijas līdzekļi. Kā padarīt savu runu pareizu? (1 stunda)
6. tēma. Publiskās uzstāšanās prasmju pamati (oratorija). publiskās runas struktūra. Kā sagatavoties publiskai runai. Runātāja sejas izteiksmes un žesti. (1 stunda)
7. tēma. Sarunu un strīdu prasmes pamati. Sarunas būtība un tās veidi. Draudzīga saruna. Sabiedriskā saruna. Lietišķās komunikācijas pamati. Kā izteikt komplimentus? Kā pateikt tostu? Par patiesa strīda būtību. Strīda pamatstratēģijas, taktika un paņēmieni. (3 stundas)
8. tēma. Krievu daiļrunības izcelsme, veidošanās veidi un iezīmes. Retoriskā ideāla jēdziens. Senatnes retoriskais ideāls. Veckrievu retoriskais ideāls. Krievu daiļrunības un mūsdienīguma tradīcijas. (1 stunda)
LITERATŪRA
Mihalskaja A.K. Retorikas pamati. - M., "Apgaismība", 1996.
Vārds Bizness nozīmē saistīta ar lietu, saistīta ar lietu, darbu, dienestu, uzņēmumu, iestādi. Lietišķā runa ir viens no literārās valodas stiliem, kam ar to ir kopīgs valodas pamats, bet kas atšķiras no tā ar vārdu krājuma oriģinalitāti un teikumu uzbūvi.
Lietišķā runa, kas ir tieši saistīta ar praktiskajām dzīves prasībām, galvenokārt kalpo valsts un sabiedrisko institūciju savienošanai ar iedzīvotājiem un savā starpā, kā arī dažādu lēmumu sastādīšanai, ņemot vērā individuālos faktus, naudas un materiālās vērtības.
Kā zināms, virkne līgumu tikai pēc tam iegūst juridisku spēku, ja tie tiek noformēti rakstiski, oficiālu dokumentu veidā, ievērojot noteiktu formu, t.i. biznesa dokumentu veidā.
Galvenā prasība oficiālo dokumentu valodai ir atbilstība oficiālā biznesa stila normām un iezīmēm.
Viena no prasībām lietišķās runas stilam ir tā gramatiski pareiza konstrukcija. Ērtības un laika taupīšanas nolūkos tiek veidoti standarta dokumentu veidi, izstrādāti to runas un kompozīcijas modeļi.
Paskaidrojuma vēstule tiek sastādīts, lai izskaidrotu darbinieka pašreizējo situāciju, faktus, darbības vai darbības pēc vadītāja pieprasījuma un atsevišķos gadījumos - pēc padotā iniciatīvas. Tajā ir norādīti darba disciplīnas pārkāpuma iemesli, noteikumi, neizpildītie uzdevumi utt. Tiek sastādīts paskaidrojuma raksts ar šādu informāciju:
1) adresāts (kam, kur norādīts amats, vārds, tēvvārds, uzvārds);
2) dokumenta veida nosaukums;
3) tā sastādīšanas datums;
4) teksta nosaukums (ja nu tekstam ir liels apjoms);
5) teksts (piezīmes saturs);
6) amata nosaukums, uzvārds, vārds, uzvārds, kā arī tā autora paraksts.
PARAUGS
Direktors vidusskola № 2
Ļeņinogorska Idrisova kungs N.G.
paskaidrojuma vēstule.
Sakarā ar to, ka 22. un 23. janvārī mammai pēc operācijas slimnīcā bija nepieciešama īpaša aprūpe, nevarēju piedalīties rajona sacensībās un aizstāvēt mūsu skolas godu.
2.skolas 10.klases skolnieks
Ļeņinogorska ………….. (paraksts) V.Veryovkina.
Pilnvara- dokuments, kas kādam ir uzticēts rīkoties šī dokumenta izdevēja vārdā.
Dzīvē vienmēr ir nepieciešams uzticēties kādam, kas veic uzņēmējdarbību, saņem naudu vai vērtīgas lietas, instrumentus, aprīkojumu; tad uz šīs personas vārda tiek izsniegta pilnvara.
Tajā ir norādīts:
1) kam izsniegta pilnvara (amats, amats, vārds, tēvvārds, uzvārds);
2) uzticības personas vai institūcijas pilns nosaukums;
3) pilnvaras derīguma termiņš;
4) ko tieši un no kurienes uzticas saņemt;
5) uz kāda pamata (dokumentu nosaukums, numurs un datums).
6) datums un pilnvaras devējas paraksts;
7) amata nosaukums atbildīgā persona, viņa paraksts un pilnvaras izdevējas parakstu apliecinošās institūcijas zīmogs;
8) datums, kad šis paraksts apliecināts.
PARAUGS
Pilnvara.
Es, Ivanova Irina Vasiļjevna, uzticos Viktoram Sergejevičam Petrovam, ka viņš saņems no Čeremšaņas pasta nodaļas man adresētu naudu četrsimt (400) rubļu apmērā. Saskaņā ar 1998. gada 15. maija pasta paziņojumu ar numuru 392.
1998.gada 19.maijā I.V.Ivanova (paraksts).
1. Oficiāla saziņa mutiskā vai rakstiskā veidā.
2. Rakstisks pieprasījums pēc kaut kā. (S.I. Ožegovs.)
Iesniegums kā oficiāls dokuments ir adresēts organizācijai, iestādei, uzņēmumam vai amatpersonai (piemēram: iesniegums par atbrīvošanu no skolas, koledžas; biļetes uz nometni, atpūtas namu, sanatoriju; par uzņemšanu studēt skola, tehnikums, institūts; par finansiālo pabalstu izsniegšanu, par nākamā atvaļinājuma uzrādīšanu). Iesniegums parasti tiek sagatavots 2 eksemplāros un tiek rakstīts ar roku. Šajā gadījumā ir nepieciešams ievērot noteikto pieteikuma formu un plānu.
Pieteikumā ietilpst:
1. Adresāta vārds, kuram nosūtīts pieteikums (šī pieteikuma daļa atrodas lapas vidū).
2. Uzvārds, vārds, tēvvārds un amats (dažkārt tiek norādīta pieteicēja adrese, ko raksta ģenitīvā bez prievārda).
3. Dokumenta nosaukums (rakstīts ar mazu burtu rindas vidū). Aiz vārda "paziņojums" tiek likts punkts.
4. Pieprasījuma teksts ar īsu tā pamatojumu (rakstīts no sarkanās līnijas).
6. Datums (novietots pa kreisi zem vēstules teksta zem paraksta).
Jāatceras, ka adresāta vārdu no pieteicēja vārda neatdala ar komatu, bet gan pirms vārda paziņojums, apgalvojums arī zīme nav nepieciešama (ja vien, protams, tas nav nepieciešams, lai aizvērtu iepriekšējo izolāciju). Tādējādi viss, kas rakstīts pirms paziņojuma teksta, tiek uztverts kā viens teikums. Tas izskaidro pareizrakstību paziņojums, apgalvojums ar mazo burtu.
Ir divu veidu lietojumprogrammas: vienkāršas un sarežģītas. Sarežģīts paziņojums atšķiras no vienkārša paziņojuma ar to, ka kompleksā paziņojumā papildus tiek dots saturu apstiprinošu dokumentu saraksts.
VIENKĀRŠAS LIETOŠANAS PARAUGS
Kuteminskas vidusskolas direktors
Republikas Čeremšanskas rajons
Tatarstāna Mironovs A.V.
11. klases skolnieks Aleksejevs Leonīds
paziņojums, apgalvojums.
Ņemot vērā mana tēva slimību, es lūdzu atļauju man doties uz nedēļu Kazaņā.
Aleksejevs. 2004. gada 17. janvāris
KOMPLEKSĀ PAZIŅOJUMA PARAUGS
Lauksaimniecības kompleksa "Zarya" vadītājs
Tatarstānas Republikas Spassky rajons
Akhatovs N.R.
Safonova Ella Anatoljevna,
dzīvo ciematā Naratly uz Novaya St., dz. 9,
paziņojums, apgalvojums.
Lūdzu, pieņemiet mani par grāmatvedi savā lauksaimniecības kompleksā. Šogad pabeidzu Kazaņas kooperatīvo koledžu.
Pieteikumam pievienots:
1. Diploma kopija.
2. Raksturlielumi.
3. Autobiogrāfija.
Safonova E.A. 2000. gada 15. augusts
Autobiogrāfija - savas dzīves apraksts. (S.I. Ožegovs.)
Ir divu veidu autobiogrāfija: autobiogrāfija - oficiāls dokuments un autobiogrāfija - literārs darbs. Biznesa autobiogrāfijā tiek ievērota stingra hronoloģiska faktu izklāsta secība. Tas ir rakstīts pēc noteikta plāna valsts valodā. Atbildes uz plāna punktiem ir precīzas, kodolīgas. Vārdu secība pārsvarā ir tieša, teikumi ir stāstoši. Piesakoties darbam, mācībām nepieciešama autobiogrāfija.
Uzņēmuma dzīves apraksta veidlapa parasti ietver šādus elementus:
1) dokumenta nosaukums;
2) autobiogrāfijas tekstu;
3) autora paraksts;
4) rakstīšanas datums.
Autobiogrāfijas tekstā teikts:
1. Uzvārds, vārds, patronīms.
2. Dzimšanas datums (gads, mēnesis, diena).
3. Dzimšanas vieta (ciems, pilsēta, rajons, novads, republika).
4. Kad, kur un kādu skolu beidzis.
5. Sīkāka informācija:
a) par dienēšanu armijā (par militāro dienestu atbildīgām personām);
b) o darba aktivitāte(kur, kas un kad viņš strādāja, un pašreizējais amats);
c) par ģimenes sastāvu (kur un pie kā ģimenes locekļi strādā vai mācās).
