Mangupa vēsture. Mangup-Kale - lielākā pussalas alu pilsēta

Krimai ir bagāta vēsture! Daudzus gadu tūkstošus to apdzīvoja dažādas tautas, tās teritorijā atradās dažādas valstis, kuras gadsimtiem ilgi bija naidā viena ar otru. Īsta arheologu paradīze! Tauri, grieķi, skiti, goti, alani, bizantieši, hazāri, osmaņi... Tagad šeit krievi ir galvenā pussalas populācija. Iespējams, pēc pāris tūkstošiem gadu vēsturnieki izdarīs secinājumus par to, kā dzīvojām 2017. gadā, balstoties uz izrakumos atrastajām ar teflonu pārklātajām pannām un elektriskajām zobu birstēm...

Ja vēlaties iepazīties ar Krimas seno vēsturi, tad ļoti iesaku apmeklēt tik nozīmīgu vietu kā cietokšņa pilsētu Mangup-Kale netālu no Bahčisarajas. Katram sevi cienošam Krimas iedzīvotājam ir sociālais tīkls ir fotogrāfija, kurā viņš attēlots sēžam uz augstas klints malas. Līdzīgas fotogrāfijas tiek uzņemtas Bahčisarajas apkaimē. Tur ir ļoti interesants reljefs – augsti plakankalni un visapkārt dziļas gravas. Senās ciltis īpaši novērtēja šīs zemes tikai to neieņemamības dēļ. Mangupa ir viena no tām vietām, kur bija ļoti ērti aizsargāties pret ienaidnieka reidiem, kas bija iemesls aizsardzības konstrukciju celtniecībai. Un ap viņiem radās pilsēta.

Kad atgriezos mājās, es vēlējos nedaudz vairāk iedziļināties vēsturē, kas saistīta ar Mangupu, un jo īpaši pastāvēšanas vēsturē Kristiešu Teodoro štats. Rezultātā viss raksts sāka sastāvēt no atsevišķām daļām: mani pirmie iespaidi par apmeklējumu un vēsturiskā informācija, kas iegūta no grāmatām un interneta, un iespaidi pēc apmeklējuma.

1. Ceļš uz augšu

Mākoņos pazudušās pilsētas-cietokšņa vēsturi var sajust tikai uzkāpjot Mangupā. Mūsdienu cilvēkam, kas nav pieradis pie gariem pārgājieniem, kāpšana kalnā var būt sarežģīta. Bet iegūtā pieredze ir tā vērta!

Jūs varat uzkāpt kādā no vietējām gravām. Tomēr ved vismazākais ceļšpāri Mangupas dienvidu nogāzei līdz galvenajiem vārtiem Kapu-Dere augštecē. Mūsdienās tā ir tūristu iecienīta taka, jo taka iet garām avotam, kas izplūst no klints apakšas (tā nosaukums ir "Vīriešu").

Senos laikos kalnu sauca par Baba-Dag, kas nozīmē Tēva kalns. Starp apkārtējām ielejām paceļas majestātiskā kaļķakmens palieka - Mangup. Ceļi, kas vijas gar tiem, savienojot un sagūstot Mangupu ar cilpu, galu galā nonāk Belbekas upes baseinā. Tēva kalna ģeogrāfiskais stāvoklis noteica tā likteni. Atrodoties 20 kilometrus no Bahčisarajas, līkumotu gravu, akmeņainu ūdensšķirtņu, atsevišķu kalnu centrā, ko savieno ceļu pavedieni, Mangup bija labākā vieta patversmju un cietokšņu celtniecībai. Kopš neolīta laikiem cilvēki ir izrādījuši interesi par šo vietu. Šeit ir bijis skits, hazarīns un turks.

Alu pilsēta Mangup - viens no pārsteidzošākajiem Krimas stūriem, 1996. y ir iekļauts UNESCO unikālo pasaules vēsturisko senlietu sarakstos. Diemžēl brīdī, kad cilvēki sāka novērtēt šo dārgumu, vandaļi paspēja paveikt savu netīro darbu. Senās gleznas un mozaīkas ir zudušas, bet pat mūsu Ārēji Mangups ir jaunu atklājumu un atradumu avots.

Mangup-Kale pilsēta, pareizāk sakot, kas no tās palicis, atrodas augstā plakankalnē. Tas ir, rupji sakot, tas ir tāds kalns ar plakanu un plakanu virsotni. Cilvēki šajā plato ir dzīvojuši kopš 4. tūkstošgades pirms mūsu ēras, un vecākās, daļēji saglabājušās būves tika uzceltas mūsu ēras 6. gadsimtā. Tagad tur ir brīvdabas muzejs, un vienīgie pastāvīgie iedzīvotāji ir mūki. Plato atrodas pareizticīgo klosteris. Arī, starp citu, ļoti interesanta ēka. Klosteris tika nocirsts tieši klintī klints malā. Nez kāpēc tas ļoti atgādina kādu tipisku budistu kalnu klosteri.
Ja jūs īsi runājat par to, kas šajā vietā notika pēdējos gadsimtos, tad jums, iespējams, jāsāk no mūsu ēras 5. gadsimta. Mangup, kurš tad saucās Doross, kļūst par Krimas Gotijas štata galvaspilsētu. Goti, ja kāds neatceras, tās ir skandināvu izcelsmes ģermāņu ciltis, kristieši. Pēc 200 gadiem Gotiju iekaro Khazar Kaganate. Hazāri ir turki. Tajā laikā islāms bija tikko parādījies, tāpēc kazāru muižniecība galvenokārt sludināja jūdaismu. Vienkārši Khazars un pārdēvēja Dorosu par Mangupu.

Paceļoties 584 metru augstumā virs jūras līmeņa, plato piesaistīja cilvēka uzmanību ilgi pirms cietokšņa parādīšanās uz tā. Par to liecina arheologu atrastās neolīta vietu pēdas. III-IV gadsimtā skitu-sarmati apmetās uz plato. 6. gadsimtā šeit parādījās pirmie nocietinājumi. Diemžēl no tiem ir palicis maz.

No 7. gadsimta beigām Khazar Khaganate paplašina ietekmi uz visu Dienvidrietumu Tauricu. Neieņemamais Mangups kā magnēts piesaista jaunus pussalas īpašniekus. Hazāri 787. gadā tieši ieņem cietokšņa pilsētu, kas izraisa vietējo iedzīvotāju sacelšanos. Nemierniekiem izdevās ne tikai izraidīt hazārus no cietokšņa, bet arī ieņemt nocietinātās kalnu pārejas. Neskatoties uz to, kazāru galīgā uzvara bija laika jautājums. Jauns uzbrukums beidzas ar pilsētas iznīcināšanu un tās izpostīšanu. 9. gadsimtā tika atjaunota pilsētas aizsardzības sistēma. 10. gadsimtā pirmo reizi tika pieminēta pilsēta ar nosaukumu Mangup. Un laika posmā no XI līdz XIV gadsimta vidum avoti viņu sauc par Teodoru.

Šajā periodā Mangups un visa Krimas Gotijas teritorija nonāca bizantiešu, tas ir, pareizticīgo grieķu, pakļautībā. Status quo saglabājās līdz 13. gadsimtam, kad pilsēta kļuva par Teodoro Firstistes galvaspilsētu. Firstiste joprojām bija atkarīga no Bizantijas, taču tai bija zināma politiskā autonomija. Tā bija daudznacionāla pareizticīgo valsts, kuru apdzīvoja goti, alani-sarmati, tauri-skiti, čerkesi, karaīmi un bizantieši. Runāšanas valoda bija gotiskā,

un grieķu valoda tika izmantota starpetniskajai saziņai.

Viduslaikos šī pilsēta Teodoro bija tāda paša nosaukuma feodālās valsts centrs. Liela kristiešu Firstiste tajā laikā ieņēma ievērojamu daļu Tauricas dienvidrietumu ar ostu Kalamita(tagad Inkerman).

Firstistes ziedu laiki iekrīt prinča Alekseja valdīšanas laikā no 1420. līdz 1456. gadam. Šajā periodā Teodoro pilsētā sākās liela mēroga celtniecība: tika uzcelti nocietinājumi, kņazu pils un baznīcas. pieaug arī iedzīvotāju skaits - līdz 200 tūkstošiem iedzīvotāju. Tas ir ļoti nozīmīgs rādītājs tā laika Krimai. Ne maza nozīme valsts attīstībā bija prinča Alekseja izcilajām personiskajām īpašībām. Viņš bija gudrs valdnieks un labs diplomāts. Viņš uzturēja labas attiecības ar Krimas Khanātu un dažreiz pat iejaucās viņu cīņā par troni. Balsojot par vienu vai otru kandidātu, princis tādējādi nostiprināja savas pozīcijas. Tātad, izmantojot Krimas khanu atbalstu, Aleksejs ieguva savu ostu Krimas piekrastē.

Kādā brīdī Kalamita kļuva par bīstamu sāncensi Cembalo, Sudakam un pašai Kafai (tagad Feodosija) jūras tirdzniecības jomā ( jūras ostas Dženovieši). Šeit ieradās kuģi no Bizantijas un Vidusjūras valstīm. Dženoviešiem šāda situācija nepatika. Lai atbrīvotos no sacensībām, viņi 1434. gadā no Kafas nosūtīja armiju, kas sadedzināja Kalamitu. Tomēr teodorīti nezaudēja drosmi. Viņi ātri pārbūvēja ostu, kas ilgu laiku palika par Firstistes jūras vārtiem līdz pat pastāvēšanas beigām.

Teodora ekonomikas pamatā bija lauksaimniecība, un tas nav pārsteidzoši, jo apkārt pletās auglīgas ielejas. Iedzīvotāji nodarbojās ar lauksaimniecību, dārzkopību, dārzkopību, vīnkopību. Par to ir daudz liecību - vīna darītavu paliekas ar lielām vīna presēm Teodoro pilīs un klosteros.

Ielejās tika audzēti arī graudaugi, piemēram, kvieši, mieži un prosa. Krimas arheologi bieži atrod akmens dzirnakmeņus no mazām rokas dzirnavām, tā sauktajām graudu dzirnaviņām. 13. gadsimta pithoi tika atrasti arī sasmalcināti kviešu un miežu salmi. Starp citu, pithoi(lieli keramikas trauki) - to laiku populārākie ēdieni - neizsmeļams interesantas informācijas avots par Krimas vēsturi. Visas novāktās ražas tika uzglabātas šajos skaistajos traukos. Pithoi tika ievietoti bedrēs, kuras tika iecirstas tieši klintī vai ieraktas zemē. Bedres tika izklātas ar akmeni, pārklātas ar māliem un sadedzinātas.

Teodoro dārzos bagātīgi auga visādi augļu koki. Bet viņi ieņēma īpašu vietu Valrieksts, lazdu riekstu un olīvu, no kuru augļiem tika iegūta eļļa. Kopš tā laika šo augu savvaļas pēcteči ir atrasti visur Krimas dienvidu reģionos viduslaiku apmetņu vietās.

Izrakumos Mangupā tika atrasti lielu un mazu liellopu kauli. Buļļi un vērši kalpoja kā vilkmes spēks, un ēzeļi tika plaši izmantoti. Spriežot pēc kaulu paliekām, Teodorīti audzēja govis.

Teodoro pilsētas un pat sīkās Firstistes XIV-XV gs izcēlās ar intensīvu kalēju attīstību. Mangupa izrakumos tika atrasti kuriozi dzelzs priekšmeti - jostu sprādzes, visādas naglas, pakavi, naži, bultu uzgaļi. Pieauga arī būvniecības nozare. Arhitektūras mākslas paraugi ir kolonnu fragmenti, kapiteļi, arhitrāvi un citi no vietējā akmens veidoti rotājumi. Mangupu mūrnieki un celtnieki cēla mājas, tempļus un pilis, taču viņu galvenais sasniegums bija spēcīgi aizsargmūri ar torņiem.

Savā kulminācijā Teodoro Firstiste sāka spēlēt nozīmīgu lomu visa reģiona starptautiskajā dzīvē. 1472. gadā Mangupas princese Marija, Olubeja meita, apprecējās ar Moldovas valdnieku Stefanu III. 1474. gadā Maskavas lielkņazs uzdeva vēstniekiem risināt sarunas par viņa dēla laulību ar Teodorītu prinča meitu. Laulības nenotika Turcijas iebrukuma Krimā dēļ.

1475. gads Teodoram bija liktenīgs. Turki iebruka Krimas pussalā. Neieņemamais Kafa padevās aplenkuma sestajā dienā. Tikai Mangups izrādīja cienīgu pretestību. Sešus aplenkuma mēnešus turki veica piecus uzbrukumus! Un tikai traģiskā gada beigās viņiem izdevās ielauzties pilsētā. Galvenais trieciens krita uz aizsardzības sienu, kas bloķēja neliela stara ieteku, starp Čufut-če-argan-burana ragu un Taurus.
Turcijas ložmetēji pretējā zemesraga vidū uzstādīja lielgabalus. Lai to izdarītu, viņiem bija jāierīko īpašs piebraucamais ceļš, ieroči svēra vairākas tonnas. Acīmredzot teodorieši tādus ieročus iepriekš nebija redzējuši. Nocietinājuma aizstāvjiem uzkrita 40 centimetru kalibra lodes, kas svēra 100 kilogramus. Tomēr, atrodoties spēcīga mūra aizsardzībā, kas uzcelta gandrīz tūkstošgadi pirms aprakstītajiem notikumiem, kādu laiku aplenktajiem bija cerība uz uzvaru. Izrakumu laikā tika atrasti Teodorītu karotāju skeleti, aprakti zem akmens drupām. Mūru paliekās bija saglabājušies arī iestrēguši turku bultu uzgaļi. Savākto kodolfragmentu skaits mērāms tūkstošos.

Pēc cietokšņa ārsienu sabrukšanas garnizona pēdējā aizsardzība un cietoksnis bija citadele. Tomēr, atrodoties izmisuma situācijā, aplenktie negrasījās kapitulēt. Pierādījums viņu izmisīgajai drosmei ir kaluma palieku atklāšana, kas atrodas netālu no vārtiem. Izrādās, ka kaujas vidū vietējie kalēji turpināja kalt bultu uzgaļus un šķēpus! Lai izlauztos cauri, turki pievilka savus lielgabalus un bombardēja spītīgo ienaidnieku ar akmens lielgabalu lodēm. Sagūstot Mangupu 1475. gada decembrī, turki, atriebjoties par "nedraudzīgo" tikšanos, to izpostīja, sarīkojot nežēlīgu slaktiņu. Princis Aleksandrs tika sagūstīts un pēc tam izpildīts Konstantinopolē. No viņa radiniekiem izdzīvoja tikai mazs dēls, kurš vēlāk kļuva par cildenas turku ģimenes priekšteci.

Teodoro Firstistes okupētās zemes tika pārveidotas par turku kadılık. Turki, apzinoties Mangupa stratēģisko nozīmi, izvietoja cietoksnī garnizonu. Daži nocietinājumi un citadele tika pārbūvēti, pielāgoti šaujamieroču lietošanai. Taču ne jaunā citadele, ne lielgabali nepalīdzēja turkiem, kad pienāca laiks atstāt Mangupu. Jaunajiem īpašniekiem cietoksnis kalpoja līdz 18. gadsimtam. Pēc Krimas pievienošanas Krievijai pēdējie iedzīvotāji, ko pārstāvēja neliela karaītu kopiena, pameta plato. XVIII gadsimta 90. gadu sākumā kādreiz plaukstošā pilsēta beidzot beidza pastāvēt.

15. gadsimta beigās turki iekaroja Krimas pussalu. Teodora Firstiste pretojās vissīvāk, bet beigās arī krita. Cilvēki pameta Mangupu. Tur palika tikai neliels turku garnizons. Nu, 18. gadsimta beigās Krima kļuva par daļu no Krievijas. Osmaņi aizgāja, tiem sekoja pēdējie Mangupas iedzīvotāji - karaīmi, kuri apliecināja vienu no jūdaisma straumēm. Piekrītu, ļoti bagāts stāsts! Un es vēl neesmu pieminējis reidu uz Zelta ordas karaspēka pilsētu 14. gadsimta beigās ...

Ļoti gribēju doties ekskursijā uz Mangupu, taču, kā izrādījās, šī vieta nav tik iecienīta tūristu vidū, tāpēc pat lielākās tūrisma aģentūras visas sezonas laikā tur ekskursijas vada 3-4 reizes, kad tiek komplektētas grupas. Precīzi paredzēt, kad grupa tiks izveidota, ir gandrīz neiespējami. Tas ir, ja jūs klausāties manā padomā un tomēr nolemjat apmeklēt šo neticamo vietu, tad jums tur būs jānokļūst pašam.
Tas nav grūti! Piemēram, es braucu no Evpatorijas. Vispirms ar starppilsētu autobusu devos uz Bahčisarajas autoostu. Tur braucu ar autobusu uz Rodņikovu un pusceļā izkāpu pieturā Mangup. Viss ceļojums ilga trīsarpus stundas. No Simferopoles un Sevastopoles, nemaz nerunājot par Bakhchisaray, jūs varat nokļūt daudz ātrāk.

Mangup-Kale atrodas netālu no Bahčisarajas reģiona post-Khoja Sala.No Bahčisarajas: regulārais autobuss Bakhchisaray - Zalesnoye, pietura pēc Hojas salas, ejot pēc tūrisma norādēm.

2. Apturiet Mangupu

4.

5. Norēķinu shēmas trīsdimensiju modelis

Ņemiet vērā, ka Mangupa apmeklējums, ja ceļojat ar sabiedrisko transportu, prasīs visu dienu. Ar mašīnu var satikties pēc pusdienas. Plato pakājē atrodas vairākas kafejnīcas un viesnīcas. Izmēģināju vietējo vispretenciozāko divstāvu kafejnīcu. Garšīgi un salīdzinoši lēti. Par pilnu maltīti samaksāju 500 rubļus. Ja paliksi pa nakti, tad zini, ka dušā no krāna tek avota ūdens. Vismaz tā man stāstīja vietējie. Bet, godīgi sakot, šajā mazajā apmetnē nav absolūti ko darīt, tāpēc es personīgi nepaliku pa nakti.

Par ceļu atpakaļ. Autobusi piebrauc uz šo dieva pamesto pieturu 3 reizes dienā. Pēdējais autobuss uz Bakhchisaray atiet pulksten 18:10. Bet ir viena problēma, par kuru es uzzināju jau atrodoties šajā autobusā. Šobrīd autobusi uz Simferopoli no Bahčisarajas vairs nekursē. Bet mājās uz Evpatoriju man bija jānokļūst caur Simferopoli! Šoferis mani tikko izsēdināja kaut kur klajā laukā pusceļā uz Bahčisarai un, īsti neko nepaskaidrojot, ieteica man noķert PĀRREIZĒJO AUTOBUSU uz Simferopoli. Īsāk sakot, man bija jāiegūst pilnīgi jauna dzīves pieredze. Paldies Dievam, ieradās bez starpgadījumiem.

Tagad par pašu Mangupu. Tātad jūs tuvojas pieturai. Pēc tam apmēram trīs minūtes jāiet pa nelielu ūdenskrātuvi māju virzienā. Jūs sasniegsiet mājas - no tām 300 metri līdz kasei. Jā, par apmeklējumu ir jāmaksā. Pieaugušā biļete maksā 100 rubļu. Bet augšā, izņemot retos tūristus, vispār nav neviena. Manu biļeti neviens nepārbaudīja. Un gar kasi var staigāt pilnīgi brīvi. Viņa vienkārši stāv ceļa malā. Bet tomēr iesaku iegādāties biļeti. Nedod Dievs, ka augšstāvā būs daži kontrolieri (atcerieties, "Zelta telī" pasākumu, ko rīkoja lielisks stratēģis netālu no neveiksmes)! Jūs pat nevarat iedomāties, cik daudz pūļu jums jāpieliek, lai nokļūtu plato virsotnē (uzkāptu 584 m augstumā!). Otro tādu kāpumu tu nepārdzīvosi.

6. Pa ceļam uz kasi

7. Plakāts plato sākumā

No biļešu kases līdz Magupam jāuzkāpj 3 km. Pacēlājs ir grūts. Es pavadīju pusotru stundu ar diviem gariem pārtraukumiem. Uz šādām vietām ļoti iesaku visiem doties maijā vai oktobrī. Nav karsts un nav auksts, viss apkārt zaļš, cilvēku nav... Bet nācās kāpt pašā karstumā! Tas ir grūti pat pieaugušajiem, un es parasti klusēju par bērniem. Neņemiet mazus bērnus - viņi nesasniegs. Tiesa, pēc nobrauciena uzzināju, ka var samaksāt vietējiem un ar džipu uzvedīs augšā. Tas maksā 2000 rubļu par automašīnu. Šķiet, ka šoferis var vadīt ekskursiju. Nezinu vai par atsevišķu naudu vai nē.

Patīkams bonuss - kāpuma vidū, kad spēka vairs tikpat kā vairs nav, pa ceļam sastapsies kalnu avotā ar tīru vēsu ūdeni. Jūs varat mazgāt un papildināt krājumus. Vēl viens pavasaris, ar kuru jūs sastapsiet atceļā. Jūs varat atgriezties tādā pašā veidā vai, kā norāda zīmes, varat citā veidā. Zīmes mani mulsināja, apmaldījos un stundu maldījos pa takām, kas ieskrēja klintī. Rezultātā es satiku Krimas tūristu kompāniju un devos ar viņiem lejā pa kādu nesaprotamu maršrutu. Otro pavasari nesaņēmām.

Mangups pati par sevi ir viena nepārtraukta drupa. Ja kaut kas ir saglabājies, tad tie ir vai nu pamati, vai kādu cietokšņa mūru fragmenti, vai seno kapu pieminekļu kaudze vietā, kur kādreiz atradās karaīmu kapi. Vislabāk saglabājusies citadele ir senās pilsētas galvenā aizsardzības struktūra. Jūs pat varat iziet cauri arkai, kur agrāk bija galvenie vārti.

8.Viens no seno karaimu kapu pieminekļiem

9. Kapsētas kapakmens, tā sauktais "ragainais", ir arī "vienragains" un "prizma"; kopumā ir vairāk nekā tūkstotis kapakmeņu, un vairāk nekā 200 ir uzraksti ebreju valodā

Interesantas vietējās atrakcijas cietoksnis-citadele. Torņa drupas atgādina par tāliem traģiskiem notikumiem. Divstāvu ēka ir daļēji restaurēta. Augsta, 105 metrus gara aizsardzības siena nogriež zemesragu, kā arī alu konstrukciju paliekas sadzīves vajadzībām. Ļoti dīvaina mākslīgā ala.

Gamam-Dere augšpusē - Teodoro pēdējo prinču pils paliekas. Pētnieki uzskata, ka šis arhitektūras piemineklis ir "vienīgais pils kompleksa piemērs Krimas augsnē un viens no nedaudzajiem visā Tuvajos Austrumos". Uzraksts uz vienas no plāksnēm, kas savulaik bija iebūvētas torņa sienā un rotātas ar divgalvainu ērgli, vēsta: “Šis tornis tika uzcelts kopā ar pili svētītā cietoksnī, kas redzams arī tagad, dienās. Aleksejs, Teodoro un Pomorijas kungs.

Netālu no pils kristīgās baznīcas dibināšana. Reiz uz plato atradās daudzas baznīcas, zeme un ala. Viens no klinšu tempļiem atradās pie dienvidaustrumu klints. Pirms divdesmit gadiem skaistuma cienītājiem bija iespēja apbrīnot brīnumainā kārtā saglabājušās 14.-15.gadsimta fresku gleznu paliekas, kas atrodas uz altāra sienas. Diemžēl senos šedevrus iznīcināja vandaļi.

10 15. gadsimta baznīcas drupas

11. 14. gadsimta citadeles mūris

12. Citadeles drupas

13. Citadeles drupas

14. Citadeles siena

15. Citadeles siena, galvenā ieeja

Tas, starp citu, man šobrīd nav skaidrs. Kāpēc viduslaiku ēkas vispār neizdzīvoja brīnišķīgajā Krimas klimatā? Novgorodā ir 12. gadsimta baznīcas, kādreiz biju krievu koka arhitektūras muzejā - tur tik skaisti saglabājušās 15. gadsimta koka mājas! Un šeit, piemēram, visspēcīgākās aizsardzības akmens konstrukcijas - un viss ir drupās. Jā, turki 15. gadsimta beigās nolīdzināja lielāko daļu ēku ar zemi. Bet citadelē viņu garnizons stāvēja līdz pat 18. gadsimta beigām! Tur dzīvoja karavīri. Akmens nocietinājumi... Visvairāk mani pārsteidza zīme pašā maršruta galā. Uz plāksnītes bija rakstīts, ka reiz šajā vietā bijusi akmens baznīca. Tikai zīme un viss. Blakus planšetei ir tikai izcirtums, tas ir, pat pamats nav saglabājies no baznīcas ...

Kāpēc es to visu daru? Jā, vieta ir ļoti veca. Vienkārši staigājiet apkārt un sajūtiet vēstures garu. Iedomājieties, kā goti un grieķi šeit dzīvoja pirms tūkstoš gadiem. Bet fakts ir tāds, ka jums ir jāiedomājas, jo nav nekas īpašs, uz ko skatīties. Tas attiecas uz dažām vēsturiskām ēkām. Bet tas, kas mani patiešām pārsteidza Mangupā, bija neticamie skati no plato augšdaļas un pārsteidzošie alu mājokļi. Iedomājieties, tieši klintī uz klints tika izcirstas dzīvojamās telpas, kurās cilvēki dzīvoja gadsimtiem ilgi. Vairākas istabas, pieliekamais, balkons, nišas, iekšējās ejas, pavards, dažas vannas... Paskaties pa logu, un uzreiz aiz tā sākas klints. No logiem, starp citu, var redzēt daudzus kilometrus apkārt - tas ir šo vietu augstākais punkts.

16.Alas uzbūve

17.Vīnogu spiedes

Tuvojoties tūrisma maršruta beigām, uzgāju divstāvu "dzīvokli" ar daudzām istabām, kolonnām un skatu platformu, no kurienes paveras viens no elpu aizraujošākajiem skatiem, kādu esmu redzējis. Diemžēl šajā alas mājoklī atrodas piemiņas plāksne, šeit nāvē avarēja jauns puisis. Es ieraudzīju zīmi par godu citam avarējušam puisim citā alā. Skati ir skati, bet mājokļa celtniecība pašā bezdibeņa malā nav labākā ideja drošības ziņā ...

18.

19.Alas uzbūve

20.Alas uzbūve
To sauc par Pasludināšanas klosteri. Nokāpjot uz horizontāla ceļa, jums jānogriežas pa labi un jādodas uz klosteri. Šis klosteris tika izveidots XIV-XV gadsimtu mijā un tika saukts par "Dienvidu". 1475. gadā, kad sabruka Mangupas cietoksnis, beidza pastāvēt arī klosteris. Tad bija vairāki mēģinājumi atdzīvināt klosteri-s-tyr. Tās īstā atjaunošana sākās tikai pagājušā gadsimta beigās, kad šeit dibināja mūki Svētās Blagoveščenskas alas vīriešu klosteris. Tagad tam ir ļoti moderns izskats foto zemāk).

31. Pašreizējais pareizticīgo klosteris

32. Pašreizējais pareizticīgo klosteris

33. Pašreizējais pareizticīgo klosteris: klintī izcirsta ikona

Man šodien viss sāp, it kā es vakar visu dienu būtu izkraujusi vagonus... Visvairāk atceros alas. Mājas klintī – domāju, ka neko tādu vēl nebiju redzējis. Kopumā ir 80 alas.Un 5 kilometrus no Magup-Kale atrodas alu pilsēta Eski-Kermen. Tātad ir 400 "dzīvojamo" alas! Ja dodaties ar automašīnu, jūs varat apmeklēt abas pilsētas vienas dienas laikā. Vai ir vēl dažiČufuts-Kāle. Tas atrodas piecu kilometru attālumā no Bahčisarajas. Šī ir visvairāk apmeklētā alu pilsēta Krimā.

Ja runājam konkrēti par Krimas seno vēsturi, tad papildus Mangupam var doties arī uz Sevastopoli, kurHersonese Tauride, un iekšā Simferopole ir skitu Neapole- vismaz vēsturiska vieta. Abus šos apskates objektus var redzēt ļoti ātri. Diemžēl arī maz palicis. Kas zina, varbūt kādreiz notiks vērienīga rekonstrukcija.

Vienkārši ziniet, ka Krima ir ne tikai vasaras pludmales brīvdienas. Krimā ir daudz interesantu tūrisma vietu - ir vienkārši nereāli redzēt visu vienā pussalas apmeklējuma reizē! Nemelojiet kā roņi pludmalē! Brauciet, skatieties, staigājiet, trenējiet muskuļus - un tad jums būs neaizmirstamākās atmiņas par atvaļinājumu.

35. Fotoattēls uzņemts no kvadrokoptera (foto no interneta)

Krimas blogerim Igoram Samusenko ir interesanti ieraksti par Mangupu ar krāsainiem fotoattēliem, šeit:

Lasīšanas laiks: 8 min

Dzīvs atgādinājums par aizgājušajiem viduslaikiem ir Mangup-Kale cietoksnis, kas atrodas netālu no Zalesnoje ciema, pusstundas attālumā no Sevastopoles. Šī ir tā laika lielākā pilsēta, kas saglabājusies Krimas dienvidrietumu daļā. No cietokšņa paveras skats uz apkārtni no 583 metru augstuma virs jūras līmeņa.

Cietokšņa sienās tika atrasti aptuveni 15 avoti, no kuriem divi (vīriešu un sieviešu) kalpo kā masu svētceļojumu vietas. Katru dienu tūkstošiem tūristu kāpj četros maršrutos, lai apbrīnotu kompleksa un apkārtējās ielejas skaistumu.

Mūsdienās plato ir izvēlējušies hipiju kultūras cienītāji un citi neformāli cilvēki, no kuriem daži pastāvīgi dzīvo Mangupā. Vairākas reizes gadā šeit tiek rīkotas vēsturiskas rekonstrukcijas un bruņinieku festivāli.

Izglītība Mangup-Kale

Pirmās liecības par kalna apmetni arheologi datējušas jau neolīta laikā. Noteikti zināms, ka III-IV gs. AD šeit pilnā sparā ritēja sarmatu un skitu apmetņu celtniecība. Pirmie nocietinājumi, kas līdz mūsdienām nav saglabājušies, datēti ar 6. gadsimtu pirms mūsu ēras. Grieķu avotos agrīnais nocietinājums parādās ar nosaukumu Doros. Ilgu laiku pilsēta, kuru no trim pusēm droši aizsargāja akmeņi, tika uzskatīta par neieņemamu.

7. gadsimta beigās Mangups kļuva par daļu no Khazar Khaganate, bet 787. gadā nemiernieki atkaroja hazāriem cietoksni un apkārtējās zemes, kas izraisīja spēcīgā Khaganāta dusmas. Ātrā hazāru iebrukuma rezultātā cietokšņa pilsēta tika pilnībā iznīcināta.
No 11. līdz 14. gadsimtam cietoksnis ir pazīstams ar Teodora vārdu, un tieši šis periods tiek uzskatīts par noslēpumaināko un neizpētīto šīs vietas vēsturē.

Cietokšņa nosaukuma izcelsme

Vārds "mangup" nozīmē "kalns", bet "kālis" nozīmē "cietoksnis". "Cietoksnis kalnā" izklausās vienkārši un prozaiski, taču ne visi piekrīt šādai nosaukuma interpretācijai. Komplekss atrodas Baba-Dag kalnā, kas tulkojumā no tatāru valodas izklausās kā “tēvs-kalns”, un osmaņi pēc teritorijas sagrābšanas un jaunas būvniecības uzsākšanas Mangup-Kale vārdu interpretēja kā “sagrauto cietoksni”.

Nocietinājumu vēsture

Visas kādreiz majestātiskā cietokšņa akmens paliekas datētas ar 14.-15.gadsimtu. Tajās vietās, kur cietoksni neaizsargāja neieņemami akmeņi, tika uzceltas masīvas sienas ar aizsardzības torņu sistēmu.
Hronikas norāda, ka XIII-XIV gs. nocietinājumu uz Baba Dag sauca par Teodoru, vēlāk to pārdēvēja par Mangupu.Apmetne, kuru pārvaldīja armēņu izcelsmes prinči, ātri kļuva par tāda paša nosaukuma Firstistes galvaspilsētu.

Cietoksnis kļuva par mājvietu daudzām tautām, tostarp grieķiem un karaīmiem, kas nodarbojās ar lauksaimniecību un zvejniecību. Ir arheoloģiski liecības par amatniecības un amatniecības attīstību, īpaši keramikas un ādas miecēšanas jomā.

Attīstot ārējās ekonomiskās attiecības, vietējie valdnieki saskārās ar nopietnu problēmu, saskaroties ar dženoviešiem, kuri kaislīgi vēlējās savā kontrolē pārņemt visu Tauridas piekrasti. Mangupiešiem svarīgās Avlitas ostas aizsardzībai tika uzcelts Kalamitas cietoksnis, kas ātri izauga par bagātāko Krimas ostas pilsētu. Sašutuši par naudas zaudējumiem, dženovieši devās uz bruņotu sadursmi, kas beidzās ar sakāvi. Rezultāts bija Čembalo pilsētas nodošana Mangupas štata protektorātā pēc viltīgas zvejnieku sacelšanās.

Drīz vien no Apenīnu pussalas ierodas 20 atlasītas kambīzes, kas pēc īsa aplenkuma ieņem Kalamitu un Cembalo, bet Krimas hans Khadži Girejs pilnībā sakauj nodevīgos itāļus un atdod Kalamitu mangupiem.

Pēc Konstantinopoles krišanas turki izkāpj Krimas pussalā un aplenca Mangupu. 1475. gada decembrī pilsētas iedzīvotāji padevās uzvarētāja žēlastībai, un pats cietoksnis tika iznīcināts. Ilgus 300 gadus šīs zemes piederēja sultānam. Tikai 1774. gadā pēdējais turku karavīrs atstāja Baba Dag plato. Cietoksnis nonāk Krievijas impērijā un pamazām pārvēršas drupās.

Vācu ofensīvas laikā Sevastopolē Lielā Tēvijas kara laikā feldmaršals E. fon Manšteins izvēlējās Baba-Dag kalnu par galveno novērošanas punktu pār apkārtni.
Papildus uzticamai vēsturiskai informācijai ir arī vairāki ar Mangup-Kale saistīti dati. Rets Krimas iedzīvotājs nav dzirdējis leģendu par spoku zēnu, kas klīda pa senajām nogāzēm. Saskaņā ar vienu versiju, citadeles celtniecības laikā sienā tika iemūrēts bērns senatnīgās drēbēs. Cits stāsts vēsta, ka zēns bijis vietējā prinča dēls, kuram cietokšņa ieņemšanas laikā turki sodījuši ar nāvi. Zēns neizturēja pazemojumu un nometās no klints. Trešā leģenda ir apvīta ar romantiku - cēls jauneklis, kurš miris par savas dzimtās Firstistes brīvību, atgriežas pie mīļotās, kas palika Mangupā.

Meiteņu ezers Mangupā

Ezers, kura ūdens virsma aizņem gleznainu ieleju starp Chishma-Bori un Baba-Dag kalniem, ir mākslīgi izveidota ūdenskrātuve. Vietējie iedzīvotāji šo vietu sauc vienkārši par Mangupa ezeru.

Dīķis ir labi pazīstams krievu kino cienītājiem - šeit tika filmētas filmas "Raganu pazemes" epizodes. Ieeja pazemes patversmē, kā to bija iecerējuši filmas veidotāji, atradās uz mazas salas rezervuāra vidū. Filma tika uzņemta 1990. gadā - toreiz šī vieta bija nomaļš pārdomu stūrītis, nevis tūristu iecienīta atpūtas vieta ar visu pavadošo infrastruktūru, kā tas ir šodien.

Interesanti, ka rezervuāra izveides laikā plūdos nokļuva senā tempļa paliekas, kuras altāris sausuma periodos parādās no ūdens.
Apmeklētājiem ir iekārtotas lapenes un nojumes, kur var rīkot pikniku. Ir vairākas ēdināšanas vietas, kas piedāvā izmēģināt tradicionālos tatāru virtuves ēdienus. Pastaigai pa kalnu nogāzēm viesi īrē kvadraciklus, bet nesteidzīgai slīdēšanai pa tirkīzzilo ūdeni - katamarānus.
Starp citu, tie atveras no ūdens labākie skati uz četrām klinšu malām, kas atgādina plēsoņa nagus, kas šīs vietas notur. Tālumā redzami divi apmetņi, zem viena no tiem, Chishma-Boir, tika atklāts aizvēsturiska cilvēka mājoklis.

Vienu no Meiteņu ezera krastiem aizņem Khoja Sala apmetne, kurā katrs no nedaudz vairāk kā 50 iedzīvotājiem ir saistīts ar tūristu uzņemšanu un apkalpošanu.

Svētās Pasludināšanas pareizticīgo klosteris Mangupā

20 metrus zem plato, Baba Dag dienvidu nogāzē, atrodas vīrietis. Unikālā svētnīca tika uzcelta tieši klintī 400 metru augstumā virs jūras līmeņa. Saimniecības ēkas, kas uzceltas uz nestabiliem nocietinājumiem, kas daudzus gadus veiksmīgi tiek galā ar savu uzdevumu.

Klosteris dibināts 6. gadsimtā, darbojās gandrīz tūkstoš gadus un 15. gadsimta beigās to iznīcināja osmaņi. Tikai 500 gadus vēlāk, 20. gadsimta beigās, svētnīcu atjaunoja mūki un šodien tā ir aktīva. Vietas nepieejamības dēļ šeit nebija elektrības un līdz ar to arī visi informācijas avoti. Mūsdienās nekas no laicīgās pasaules neatrauj mūku uzmanību no tiešas saziņas ar Dievu.

Tuvošanās klosterim pa stāvu nogāzi simbolizē klostera iemītnieku iekopto puķu dobju klātbūtni. Neparasts apkārtnes skats sniedz vienkāršu atbildi uz jautājumu, kāpēc labdarīgi cilvēki apmetas tik grūti sasniedzamās vietās.

Seno grotu vietā 6. gadsimtā pirms mūsu ēras tika uzceltas kameras un lūgšanu telpas. Ir arī liela grota, kurā senatnē notika brāļu sapulces.

Svētceļnieki ierodas, lai lūgtu Dievmātes ikonu "Ātrā dzirde" un dzertu ūdeni no brīnumaina avota, kas atrodas tieši vienā no grotām. 15. gadsimta freskas, kas rotā tempļa sienas, šobrīd ir daļēji restaurētas un pārsteidz apmeklētājus ar neparasto attēlu vieglumu un precizitāti.

Galvenais objekts, kuram tūristi pārvar grūto kāpšanu uz Baba Dag, ir senās Mangupas pilsētas liela mēroga drupas. Uzkāpjot šeit, ir viegli saprast, kāpēc pilsēta tik ilgi ir palikusi neatkarīga un neieņemama. Majestātiskās klintis bieži bija tītas miglā, kas radīja vēl lielākas grūtības cietoksni iebrukušajam karaspēkam.

Kāpšanas laikā ceļotāji pie vienas no takām ierauga seno karaimiešu kapsētu ar vairāk nekā tūkstoš kapu pieminekļiem. Pēc pievienošanās Krievijas impērijai karaīmu ebreji saņēma tiesības apmesties visā plašajā valstī un drīz vien atstāja Krimas pussalas teritoriju. Lai gan uzraksti ebreju valodā bija izgrebti uz kapu pieminekļiem, ikdienas saziņā karaīmi labprātāk izmantoja savu dialektu, kas ļoti atgādina Krimas tatāru valodu.

Alu pilsētas aizsardzībai tika uzcelta milzīga citadele, kas atdalīja Tekshli-Burun ragu no pilsētas ēkām. Uzcelto nocietinājumu kopējais garums ir aptuveni 1,5 km, un, ja ņemam dabiski izveidotas akmeņainas robežas, tad kompleksa perimetrs ir vismaz 7 km. Mūru dominējošā iezīme bija trīsstāvu tornis, kas aizsedza vienīgo vārtu, kas veda uz Mangupu, aizsargus.

Līdz 1425. gadam, kad pilsētā tika uzcelta atsevišķa kņazu pils, tieši tornis kalpoja par vietējā vadoņa rezidenci. Tam bija interesants dizains – sienas, kas sniedzās aiz citadeles, draudīgi izskatījās uz ieleju, kur bija šauras nepilnības. Ceturtā siena, kas vērsta uz pagalmu, bija svinīga, rotāta ar kokgriezumiem un plašiem logiem. Vārtu arka, pa kuru viesi iekļuva Mangupā, ir labi saglabājusies.

Atsevišķa kņazu pils tika uzcelta 1425. gadā, un 50 gadus vēlāk to iznīcināja Turcijas artilērija. Rezidences paliekas tika demontētas citu objektu rekonstrukcijai, un mūsdienās greznas ēkas vietā redzama tikai daļa no pamatiem.

Pie citadeles sienām ir redzamas desmitiem alu paliekas sadzīves un sadzīves vajadzībām. Īpašu uzmanību ir pelnījuši bēru padziļinājumi, kur viduslaiku cilvēki apbedīja savus mirušos. Dienvidu baznīcas pamats ir labi saglabājies.

Mangupas iedzīvotāji jau ilgu laiku veiksmīgi nodarbojas ar vīnogu audzēšanu un pašu vīna darināšanu. Skaidri varam atšķirt prusaku – lielu akmeņu ieplaku ar speciālām notekām, kur tika sasmalcinātas ogas. Blakus atrodas gatavās produkcijas pazemes noliktava.

Tūristi tiek aicināti apskatīt kādreizējo kapu, kas vēlāk kalpoja kā šāvēju un arbaletu pozīcija un aizsedza vienīgo ceļu uz cietoksni. Jāuzmin aizstāvji - šaušanas leņķis šeit ir ideāls, un munīcijas deficīta gadījumā varētu vienkārši sākt apmētāt ar akmeņiem uz priekšu braucošo karaspēku.

Par vietējo iedzīvotāju garīgo dzīvi liecina kapelas paliekas, zem kurām tika atklātas kapličas ar dižciltīgo pilsētas iedzīvotāju apbedījumu vietām.

Plakuma dienvidu nogāzes virsotnē atrodas koka Pareizticīgo krusts, no kuras sākas Dzelzs durvju taka uz Pasludināšanas klosteri.

Kā nokļūt alu pilsētā ar sabiedrisko transportu

Vienkāršākais veids, kā nokļūt kompleksā, ir no reģionālā centra Bakhchisarai. Autobuss uz Zalesnoje kursē vairākas reizes dienā. Izkāpiet Khodzha-Sala ciemā.

No Sevastopoles, Simferopoles un Jaltas labāk nokļūt ar maiņu tajā pašā Bahčisarajā. Ir tiešie autobusi Siferopole-Rodnoje, Sevastopole-Bogatoje, Sevastopole-Ternovka un Jalta-Bakhchisarai (caur Zalesnoe), taču tie kursē reti, un bieži vien ir diezgan problemātiski iegūt biļetes uz tiem.

Tiem, kas vēlas nakšņot šajā unikālajā vietā, ir iespēja īrēt telpas privātā pansionātā un viesu pagalmā, kas atrodas Khoji-Sala ciematā.
Jūs varat nokļūt Mangup kā daļa no daudzām tūristu grupām, kas pulcējas visos populārajos Krimas piekrastes brīvdienu galamērķos.

Kā nokļūt alu pilsētā ar automašīnu

Mangup-Kale atrodas netālu no Sevastopoles nomalēm, tāpēc ceļš no pilsētas centra neaizņems vairāk par pusstundu. Pirmais veids ir atstāt pilsētu pa Jaltas šoseju un no tās nogriezties uz ceļa Ternovkas ciemata virzienā, no kura līdz alu pilsētai paliek tikai daži kilometri. Otrs variants ir iet cauri Balaklavas rajonam uz to pašu Ternovku.

No Jaltas jums jāpārvietojas pa ceļu uz Bakhchisaray un jānogriežas Khodja Sala virzienā Tankovoje ciematā.
Krimas centru Simferopole ar Mangupu-Kale savieno ceļš, kas ved caur Bahčisaraju. Sirēnas ciemā jums jānogriežas no galvenā ceļa un jāpārvietojas taisni caur Zalesnoje un Khodzha Sala.

Alu pilsētas Mangup-Kale apmeklējuma izmaksas un laiks

Tiek apmaksāts alu kompleksa Mangup-Kale apmeklējums. Apmeklējuma cenas nav atkarīgas no sezonas un ir 100 rubļi pieaugušam viesim un 50 rubļi bērniem skolas vecums. Senā pilsēta Baba Dag kalnā ir atvērta septiņas dienas nedēļā. Darba laiks no 9:00-16:00.

Mangup-Kale ir viena no vairākām alu pilsētām, kas tika uzceltas Bizantijas impērijas laikā, lai aizsargātu Krimas pussalas ziemeļu robežas.

Mangup-Kale ģeogrāfiskās koordinātas Krimas kartē GPS N 44.591194 E 33.805885

Šodien Mangup-Kale ir brīvdabas muzejs. Apmeklējuma izmaksas ir 100 rubļu. pieaugušajam un 50 rubļi. bērniem. Uz alu pilsētu var uzkāpt kājām, vidēji tas aizņem apmēram 40-50 minūtes, vai arī var braukt ar apvidus transportlīdzekli. Pacelšanas izmaksas atkarībā no sezonas var būt no 500 līdz 1000 rubļiem. Izvēloties pastaigu maršrutu, noteikti nenožēlosiet. Kāpiens nav īpaši stāvs, taču pastaigas svaigā kalnu gaisā būs piedzīvojums pats par sevi.

Mangup-Kale vēsture

Pirmās apmetnes šajā apgabalā datētas ar 4-3 tūkstošiem pirms mūsu ēras. e. To apliecina senie darbarīki, kas atrasti izrakumos, instrumenti medībām un cilvēku dzīvībai. Tieši uz šo laiku tiek attiecinātas pirmās pilsētas alas. Kaļķakmens klintī ir salīdzinoši viegli izveidot ērtas telpas un noliktavas.
Pirmajā gadsimtā pirms mūsu ēras apgabalu ieņēma tauri. Viņi turpina padziļināt vecās alas un sāk veidot jaunas. Par viņu klātbūtni liecina daudz keramikas un sadzīves priekšmetu.

No trešā līdz piektajam gadsimtam goti-alani iekaroja šīs zemes un turēja tās līdz sestajam gadsimtam, kad bizantieši tās sagūstīja.
Ar Bizantijas parādīšanos pilsēta sāk attīstīties, palielinās iedzīvotāju skaits. Tā laika annālēs pilsētu sauc par Dorosu.
No mazpilsētas pilsēta pārvēršas par cietoksni, dabiskā veiksmīgā izvietojuma dēļ kļūst par neieņemamu cietoksni.
Septītajā un astotajā gadsimtā ir karšārpus pilsētas ar Khazar Khaganate. Kari turpinās ar mainīgiem panākumiem, pilsēta iet no rokas rokā. Tas turpinās līdz desmitajam gadsimtam, līdz pilsēta atkal atgriežas Bizantijas valdījumā. Tieši kara laikā ar Khazar Khaganate viņš saņēma savu vārdu, pazīstams un līdz šai dienai - Mangups.

Četrpadsmitajā gadsimtā Mangup-Kale kļūst par Firstistes galvaspilsētu. Izrakumu laikā tika atrasts akmens, uz kura bija izkalts par to liecinošs uzraksts. Pilsēta ievērojami paplašinās, daudzas ielas ir cēlušās ar baziliku. Tā laika apraksts stāsta par pilsētas skaistumu un labiekārtošanu. Skaisti dārzi, daudzas statujas un skujkoku mežs padara šo vietu īpašu un nenoliedzami skaistu. Šajā laikā tika uzcelts trīsstāvu cietoksnis, kas kalpoja kā pilsētas rezidence un cietoksnis. Tūlīt klintī izlaužas aka, lai apgādātu cietoksni ar svaigu ūdeni.

1474. gadā Osmaņu impērija iebruka Krimā. Tās uzbrukumā Krima krita un tikai viens cietoksnis nevēlējās padoties. Tas bija Dorosas pilsētas cietoksnis. Nežēlīgs aplenkums turpinājās sešus mēnešus, tika izmantoti ap simts tā laika aplenkuma ieroči, taču rezultāta joprojām nebija. Ģenerāļi zaudēja pacietību, pilsētas aplenkums ievilkās. Pateicoties maiņas manevram, cietokšņa aizstāvji tika izvilināti un viņi tika uzvarēti. Cietoksnis kopā ar pilsētu tika izlaupīts un iznīcināts. Dažas desmitgades vēlāk cietoksnis tika atjaunots, un to pārsvarā apdzīvoja karaīmi. Kad Krievijas armija atbrīvoja Krimu Katrīnas II vadībā, Mangup-Kale kļuva tukša, zaudējot savu vēsturisko un ģeogrāfisko nozīmi.

Kā nokļūt Mangup-Kale

Dodieties uz Mangup-Kala Jūs varat braukt ar fiksēta maršruta taksometru no Bahčisarajas centrālās stacijas vai no Sevastopoles. Jānoskaidro, kuri autobusi brauc garām Khodzha-Sala ciemam. Ja jūs tur nokļūsit ar savu automašīnu, tad Mangup-Kale atrodas starp diviem lieliem ciematiem Kholmovka un Ternovka, apmēram vidū, mazajā Khoja-Sala ciematā. Ciemats ir labi redzams no ceļa, jo īpaši tāpēc, ka būs rādītājs uz Mangup-Kale. Iebraucot ciematā, pēc apmēram 3-5 minūtēm sāciet meklēt stāvvietu. Kad esat atradis, kur atstāt automašīnu, sekojot norādēm, varat viegli pietuvoties pārgājienu takas sākumam. Izkāpt no trases ir gandrīz neiespējami. Arī ziemā pa taku staigā daudzi tūristi. Bet pat tad, ja jūs uzkāpsit pa nezināmajām kazu takām, jūs tik un tā nonāksit Mangup-Kale plato.
Ja plānojat atvaļinājumu Krimā, noteikti apmeklējiet

Alu pilsēta Mangup-Kale Krimā ir lielākais šāda veida piemineklis starp daudziem citiem šeit esošajiem. Piemēram, to sarakstā ir arī tie, kas atrodas netālu un ir tikai nedaudz zemāki par to. Pirmā apmetne Mangupa kalnā parādījās nedaudz agrāk nekā daudzas pilsētas alās, lai gan jautājums joprojām ir atklāts un strīdīgs: daži zinātnieki tās dibināšanu datējuši ilgi pirms mūsu ēras, citi uzskata, ka mūsu ēras 6. gadsimts. e. ticamāks datums.

Jebkurā gadījumā Mangup-Kale ir vispievilcīgākais nevis ar savu senatni, bet gan ar neaprakstāmu skaistumu, kas to burtiski ieskauj no visām pusēm. Paceļoties kā milzis pāri trim ielejām, tas šķiet kā lieliska platforma apkārtējo apskates vietu apskatei. Šeit tiešām aizraujas elpa: uzturoties uz senas apmetnes drupām, apcerot šīs skaistules, šī vieta šķiet romantiskākā un aizraujošākā uz visas planētas!

Kur atrodas apmetne Krimā?

Mangupa kalns ar vainagojošo alu pilsētu atrodas pussalas dienvidu daļā Bahčisarajas apgabala teritorijā. Tas atrodas 25 km uz dienvidiem no Khoja-Sala ciema.

Mangup-Kale Krimas kartē

Pretrunīga senās pilsētas rašanās vēsture

Oficiāli tiek uzskatīts, ka Mangup-Kale 6. gadsimtā dibināja alani, bēgot no huņņu vajāšanas Lielās migrācijas pēdējā posmā. Tomēr ir arī cita versija, ko atbalsta arheoloģiskie atradumi. Saskaņā ar to, šķiet, ka apmetni kalna galā dibināja taurieši - gandrīz tūkstoš gadus agrāk.

Kad III gadsimtā goti apmetās uz dzīvi, tas sāka pārvērsties par neieņemamu cietoksni, kas dominēja Ai-Todor, Dzhan-Dere un Karalez ielejās. 6. gadsimtā šeit patiešām apmetās alani un sarmati, taču viņi to neatrada, bet kļuva tikai par nelielu tās iedzīvotāju daļu.

Mangup-Kale pieaugums un kritums

Ar katru jaunu imigrantu pieplūdumu, palielinoties iedzīvotāju skaitam, pieauga arī pats alu komplekss. Kopš 7. gadsimta sākuma Bizantijas impērija nodibināja kontroli pār to, grieķi šo svarīgo priekšposteni sauca par Dorosu. Tas bija labi aizsargāts, it īpaši pēc tam, kad Teshkli-Burun rags tika iežogots tā šaurākajā vietā ar cietokšņa mūri, pēc kura alu pilsēta Mangup-Kale Krimā kļuva par neieņemamu cietoksni, kurā iedzīvotāji jutās pilnīgi droši. Bet jau VIII gadsimtā bizantieši zaudēja gan vērtīgākos no saviem cietokšņiem, gan plašās teritorijas, kas kļuva par daļu no Khazar Khaganate- tad polise ieguva savu pašreizējo nosaukumu.

Savu vislielāko uzplaukumu un pacilātību tas sasniedza XIV-XV gadsimtā. - kad tā bija Teodoras Firstistes galvaspilsētas statusā, kuru dibināja imigranti no Bizantijas. Pilsētai šis periods bija uzplaukuma un uzplaukuma laiks, tā paplašinājās, ieguva jaunus aizsardzības nocietinājumus un skaistas celtnes, piemēram, prinča pili un baziliku.
Gavras dinastijas valdīšanas laikā Mangup-Kale ar nosaukumu kļuva par bagātāko un ietekmīgāko apmetni Krimas pussalā. Teodorītu īpašumi pakāpeniski tika samazināti, plašas teritorijas iekaroja tatāri un dženovieši, taču nevienam neizdevās ieņemt Firstistes galvaspilsētu, neskatoties uz daudzajiem mēģinājumiem. Un tikai 1475. gadā cietoksni ieņēma Osmaņu turki - badā, pēc 7 mēnešu aplenkuma.

Vietējo iedzīvotāju stūrgalvības nikni turki pēc Mangup-Kale kapitulācijas to izlaupīja un aizdedzināja, kādu laiku tas gulēja drupās, bet cietoksnis pamazām tika uzcelts no jauna. Tā kā pēc Krimas nonākšanas Krievijas impērijas sastāvā tam vairs nebija nekādas stratēģiskas nozīmes, tā tika pilnībā pamesta, tad Mangupa kalnu atstāja pēdējie iedzīvotāji. Tagad senajai alu pilsētai ir valsts nozīmes kompleksa dabas un vēstures pieminekļa statuss. Ikdienā notiek ekskursija pa Mangupa plato teritoriju, apskatīt senās drupas un baudīt unikālo skatu uz apkārtni ierodas diezgan daudz cilvēku, un cenas pārsvarā ir pievilcīgas.

Kas ir interesants par alu pilsētu?

Tiem, kas vēlas apmeklēt Krimas pussalas gleznainākās vietas, tās lielākā alu pilsēta būs īsta dāvana. Daudziem par lielu nožēlu viņš pats bija slikti saglabājies - no visām viņa zemes konstrukcijām bija palikušas tikai nožēlojamas drupas. Bet pat tagad un tikai pēc kņazu pils pamatiem, Konstantīna un Helēnas tempļa, mazākām baznīcām, klosteriem var spriest par visu šo ēku pagātnes diženumu un skaistumu. Vienīgā saglabājusies ēka ir viduslaiku trīsstāvu cietoksnis,
kas briesmu brīžos kļuva par prinču Teodoro rezidenci.

Daudz labāk ir saglabājušās alu konstrukcijas, baznīcas, klosteri, administratīvās un saimniecības telpas un daudz kas cits. Bet ir arī savējie, piemēram, citadele – viens no vislabāk saglabātajiem alu objektiem. Protams, neviens ignorēs Drum-Koba alu, kur ir uzstādīta kolonna, kas, to sitot, izdala skaņu, kas atgādina bungas sitienu.

Taču tūristiem un ceļotājiem burvīgākās ir vietējās ainavas, kas paveras no gandrīz 600 m augstuma virs jūras līmeņa. Pateicoties tam, plakankalne, kas paceļas pāri trim apkārtējām ielejām, saplūstot tās dzegas, šķiet lieliska skatu platforma. No augšas bildes ir vienkārši pārsteidzošas un aizraujošas, un to skaistums ir neaprakstāms! Ikviens, kurš mēģinās to detalizēti aprakstīt, drīz paklups - vārdu krājuma izsīkuma dēļ.

Kā nokļūt nocietinājumā?

Mangup-Kale un Eski-Kermen ir visspilgtākie Bahčisarajas reģiona apskates objekti, izņemot, iespējams, Chufut-Kale un Debesbraukšanas klosteri, kas atrodas tieši Bahčisarajā, kas jau tika apspriesti šajā rakstā. Mangupa un Eski-Kermena ir viduslaiku alu pilsētas, kas ir saglabājušās līdz mūsdienām izpostītā, bet joprojām autentiskā stāvoklī.

Šo divu atrakciju apmeklējuma problēma ir to teritoriālā attālinātība no lielas civilizācijas un līdz ar to arī ne ērtākā transporta pieejamība. Lai nokļūtu alu pilsētām tuvākajās pieturvietās, paiet tikai pusstunda, bet paši autobusi kursē reti un reizēm pēc tūristiem neērta grafika. Tāpēc, pirms patstāvīgi dodaties uz Mangupu vai Eski-Kermenu, ir vērts apbruņoties ar informāciju, lai netērētu ne laiku, ne naudu.

Kāpēc es apvienoju Mangup-Kale un Eski-Kermen vienā piezīmē un vienā domājamā ceļojumā? Tie atrodas salīdzinoši tuvu - tikai 5-6 kilometrus viens no otra. Tā vietā, lai pavadītu veselu dienu katrā no atrakcijām (un Mangup gadījumā ar dienu var nepietikt), prātīgāk ir apvienot pastaigu abās alu pilsētās. Vai ir fiziski grūti dienā tik daudz nostaigāt? Nav problēma, zemāk es ieteikšu dažas vietas galvenajos punktos, kur varat lēti nakšņot.

Pirms brauciena mani mocīja šaubas par derīgumu liels skaits pūles (galvenokārt plānošanas stadijā), lai apskatītu nākamos alu cietokšņus. Es arī redzēju Chufut-Kale un sasniedzu Tepe-Kermen. Piemēram, kas vēl varētu būt jauns, neparasts? Vai ir vērts vispār iet? Atgriežoties mājās, varu sniegt pārliecinošu atbildi: noteikti ir tā vērts. Un abās vietās. Tomēr, ja laiks iet uz beigām un nav izredžu šur tur nokļūt, iesaku izvēlēties Mangup-Kale. Sāksim ar viņu.

Alu pilsēta-cietoksnis Mangup-Kale

Tā paša nosaukuma Teodoro Firstistes galvaspilsēta, ko vēlāk ieņēma turki, kas pilsētu pārdēvēja par Mangup-Kale, t.i. Mangupas cietoksnis. Pats vārds Mangups ir daudz vēsturiskāka izcelsme un, saskaņā ar Wikipedia avotu, nozīmē Meotiešu kalns. Meots - senā cilts cilvēki, kuru pēdējā pieminēšana datēta ar mūsu ēras III gadsimtu.

Cietoksnis atrodas Baba Dag kalna plato (tulkojumā, paradoksāli, kalnu tēvs). Kalna augstums attiecībā pret kāpuma sākumpunktu ir aptuveni 300-350 metri, bet kopumā tas ir 583 metri virs jūras līmeņa.

Khodzha-Sala ciems

Khoja Salo atrodas Baba Dag kalna pakājē, kāpšanas uz Mangup Kale sākumpunktā. Ciemats ir mazs - viena iela un trīs desmiti māju. Bet autobuss no Bahčisarajas (un otrādi) šeit apstājas.

Lielveikalus tuvumā negaidiet, ir pāris vietējie puslegālie veikaliņi ar à la "alus-čipsu-saldējuma" sortimentu, bet tas arī viss. Plus daži stendi ar suvenīriem.

Daži vietējie aicina uzkost paēst tieši no ielas, tādi "kafejnīcas viesi" par vidējām cenām. Blakus ir mākslīgais ezers, kurā tiek piedāvāts makšķerēt (ir makšķeres), vizināties ar katamarānu, cept grilu tuvumā, apgūt spēles brīvā dabā vai vizināties ar zirgu. Kopumā, ja kāds no iepriekšminētajiem ir interesants un ir budžeta pārpalikumi, vakaru būs iespējams pavadīt tikai ciematā. Bet ne vairāk.

Nakšņošana netālu no Mangupas

Tāpat ir iespējams (un transporta apsvērumu dēļ ir ieteicams) nakšņot Khoja Salā par ļoti saprātīgu summu: sākotnējā cena ir 500 rubļi dienā par gultu. Piedāvājumu ir pietiekami daudz. Mēs apmetāmies pie saimnieces vārdā Šefika (caur Google var viegli atrast viņas Vkontakte grupu) - no ezera ir ceturtā māja ar labā puse, uz žoga ir uzraksts "Draugs, bez putekļiem."

Īsumā par mājokli. Mēs devām 1000 rubļu diviem, saņēma atsevišķu istabiņu klasiskā viesnīcas versijā (2 blakus numuriņi 2 personām ar kopīgu dzīvojamo istabu un vannas istabu). Numurā ir gultas, rozetes un naktsgaldiņš. Viesistabā - soli, galds un TV. Virtuve ir atsevišķi - pagalmā, tajā ir ledusskapis un plīts, bet pa nakti ir aizslēgta. Ja plānojat sākt pulksten 6:00 - parūpējieties par saviem produktiem jau iepriekš.

Saimniece ir draudzīga un pieklājīga. Atļauts atstāt bagāžu līdz reģistrācijai. Gardi pabaros, ja būs vēlme un līdzekļi. Tiešām garšīgi, bet cenas nav "mājas", bet diezgan vidējas. Plova porcija man izmaksāja 150 rubļi. Būtībā tas ir labi. Bet tēju noteikti ir vērts uzvārīt pašiem, prasot elektrisko tējkannu un glāzes. No plusiem jāatzīmē, ka Šefika ir gatava kaut ko darīt īpaši tavā labā, ja, piemēram, esi uz badošanās, diētas utt.

Rezervēšanā ir arī iespēja ar mājokli 500 rubļi no cilvēka. Šī ir gulta četrvietīgā istabā. Tomēr ceļojuma brīdī, ka tagad šajā 4-vietīgajā numurā ir atļauts rezervēt tikai vienu vietu. Diviem jau tiek piedāvāta ekskluzīvi atsevišķa istaba ar divguļamo gultu 2000 rubļu. Diez vai šeit pastāvīgi dzīvo 3 cilvēki; visticamāk kļūdījies īpašnieks, kurš ievietojis sludinājumu. Bet ar viņu sazināties un precizēt brīdi varēs tikai pēc rezervācijas, kad Booking izdos kontaktus. Es to nedarīju, jo jau atradu labu iespēju, kas aprakstīta iepriekš.

Kā nokļūt Mangup-Kale

Visērtāk ir doties no Bahčisarajas, no autoostas. Pienāks autobusi uz Hmeļņicki un Rodnoe. Viņi dodas reti, pirmie divi reisi 11-10 un 12-25. Paņemam biļeti kasē uz Mangupu. Cena +/- 60 rubļi. Jums jāizkāpj starp Zalesnoje un Ternovkas ciemiem, netālu no ezera un Khodzha-Sala ciemata. Noteikti brīdiniet vadītāju par to. Brauciet 30 minūtes.

Patiesībā atliek iet pa vienīgo Khodja Sala ielu (ezers būs kreisajā pusē) 600 metrus līdz biļešu kasei. Nopirkuši biļeti, nogriezieties pa labi uz taciņas. Lēna kāpšana prasīs 40 minūtes, pa ceļam sastapsiet karaīmu nekropoli un aizsargmūri.

Ja [nejauši] izej cauri biļešu kasei un šim taciņam un nogriežas nākamajā, nekas, tāpat tiksi augšā, bet nekropoli izlaidīsi (tomēr atceļā paspēt nav grūti).

Pēdējie autobusi uz Bakhchisaray atiet no Khoja Sala plkst. 14-20 un 15-20 (Valsts autobusa tīmekļa vietnes grafikā nav norādīts trīs stundu ilgums). Turklāt ciematā man stāstīja par lidojumu 18-10, kas dažreiz tā notiek un dažreiz ne. Par to, ko nopirku, par to pārdodu.

Otra iespēja no Bakhchisarayļauj ierasties agri, bet ietver papildu gājienu 4,5 kilometru garumā - līdz Zalesnoje ciemam un tālāk pa ceļu. Jums ir nepieciešama biļete uz Red Poppy ciematu. Tas ir tā vērts +/- 35 rubļi

No Sevastopoles jums jādodas uz Ternovkas ciemu. 40. autobuss, Sevastopolē, atiet no pieturas "Balaklavas šosejas 5 km". Visi lidojumi uz Ternovku: 07:30, 08:30, 09:10, 10:30, 11:10, 12:45, 14:00, 15:10, 16:25, 17:30, 18:10 . Brauciet 30-40 minūtes. Biļete maksās 50 rubļi. Visi lidojumi uz Sevastopoli: 06:20, 06:55, 08:20, 09:15, 10:00, 11:15, 12:00, 13:45, 14:45, 16:00, 17:15, 18:15, 19:00 . To ir viegli redzēt Šis labākais variants par vēlu atgriešanos lielai civilizācijai.

No Ternovkas jums būs jādodas pa ceļu (vai pa taciņu, skatīt karti maps.me) virzienā uz Khoja Sala. Ceļš ērts, gluds, nogāzes praktiski nav. Tālāk ir divas alternatīvas - un doties taisni uz Khoja Sala (7 kilometri), tad uzkāpt uz Mangupu, kā ieteikts iepriekš, vai ievērojami saīsināt ceļu, pēc aptuveni 4 kilometriem nogriežoties pa labi un uzkāpt Mangup pa alternatīvu maršrutu, garām straumei. klosteris. Tas aizņems 40 minūtes.

Šajā pacelšanas variantā ir nianse - būs jākāpj augšā pa aizu "Peļu slazds". Kāds saka, ka labāk šeit nejaukties. Kāds gāja un nesaskārās ar problēmām. Bildē neko šausmīgu nesaskatīju - jā, tā ir mazliet šaura un kāpnes nedaudz stāvas, no kā jāsecina, ka šajā mazajā posmā nevajag trakot un steigties. Galu galā netālu klosteris - cilvēki dzīvo, iet. Taču es pats pa Peļu slazdu augšā un lejā negāju, tāpēc nevienu neaģitēju. Ir pieņemami arī apbraukt Peļu slazdu, maršrutam pievienojot nedaudz vairāk par kilometru.

Slinkākais un dārgākais veids, kā nokļūt Baba Dag pakājē, ir doties uz Khoja Sala ar taksometru. No Bahčisarajas koncentrējieties uz summu 500 rubļi. Acīmredzams pluss ir iespēja aizbraukt un nokļūt Mangupā agri no rīta. Turpinot slinko variantu - augšā var tikt arī ar mašīnu, UAZ šoferi Khoja Salā pa dienu vienmēr dežurē kaut kur tuvumā. Ja nemaldos, maksa tiek iekasēta 500 rubļi no cilvēka. Tikai tas nav tā vērts. Un uzreiz tiks zaudēti vairāki apskates objekti.

Biļetes un ieejas maksas

Biļete Mangup Kale apmeklējumam ir vērtīga 100 rubļi vienai personai. Kases ir pieejamas tikai vienā vietā - Khoja-Sala ciemā. Tas nozīmē, ka, izvēloties alternatīvu kāpšanas iespēju, ieejas maksa nebūs jāmaksā. Taču, kā saka daži tūristi, dažkārt kontrolieri satiekas jau kalna galā ar lūgumu uzrādīt biļetes vai apmaksāt tās uz vietas.

Līdz 9-00, pēc 16-00, kā arī bargu laikapstākļu dienās kases nestrādā, bet neviens netraucē ieiet - nekādu barjeru vai sienu, kā Chufut-Kale. Es izvācos agri no rīta, tāpēc biļeti nenopirku, neviens neko nejautāja un nepārbaudīja augšā.

Kas notiek?

Liels gleznains plato, vairākas iespaidīgas skatu platformas no Baba Dag kalna ragiem, piļu un tempļu drupas, avoti ar tīru ūdeni, ziediem nokaisītas pļavas, majestātiskas pils-citadeles paliekas, nekropole un vesels labirints. dzīvojamās alas.

Stingri iesaku uz šejieni (un uz citām alu pilsētām) doties agri no rīta, rītausmā, pirms vēl nav saskrējuši runīgi tūristi ar kamerām. Atmosfēra būs pavisam cita. Es izgāju celties pulksten 7:00, pirmais cilvēks (kopā ar vēl 15 cilvēku pūli) mani sagaidīja citadelē ap pulksten 10:00. Un atceļā (plkst. 11-30) grupas jau sekoja viena pēc otras. Un tas ir marta vidū.

Cik daudz laika jāatvēl pastaigai? Man tas aizņēma 4,5 stundas. Un, ja nebūtu ārkārtējas nepieciešamības atgriezties (un doties uz jaunu dzīvesvietu), tad Mangupa apskatei labprāt pievienotu divas stundas no augšas. Tie. tikai 6-7 stundas, ņemot vērā kāpumu un nolaišanos. Savukārt, ja uzdevums ir skriet virsotnēs, bez izgājieniem uz apmetņiem un pieturām, to ir viegli noturēt 2,5 stundu laikā.

Negaidiet Baba Daga virsotnē nekādus veikalus, kafejnīcas, stendus ar suvenīriem, jums jāņem līdzi ēdiens. Bet, runājot par slāpju remdēšanu, jums šeit nav jāuztraucas. Apkārtnē ir vairāki lieliski avoti.

Mangup-Kale pati sirds, protams, ir pils-citadele, uz to ir vērts pievērsties, izvēloties galapunktu maršrutā.

Eski-Kermen ir bizantiešu pilsēta, kas dibināta 6. gadsimtā. Tās nosaukums tiek tulkots kā "vecais cietoksnis". Grūti noticēt, bet kādreiz šajās mūra mājās dzīvoja vairāk nekā 2000 cilvēku.

Tagad cietoksnis ir diezgan pieņemamā saglabāšanas stāvoklī. Otrais šajā rādītājā ir tikai Čufuts-Kāle. Bet platības ziņā tie ir aptuveni vienādi, jūs nevarat staigāt visu dienu Eski-Kermen, atšķirībā no tās kaimiņa Mangup-Kale.

Kā nokļūt Eski-Kermenā

No Bahčisarajas- ar autobusu uz Krasny Mak ciemu. Biļete - 35 rubļi, iet 20 minūtes. Pirmie reisi ir 7-35 un 8-50. Pēdējais atgriešanās reiss ir pulksten 15:38.

No Red Poppy - ejiet pa taku apmēram 5 kilometrus līdz ziemeļu ieejai Eski-Kermen, būs arī biļešu kase. Šī ir vispievilcīgākā izvēle, jo tā ļauj no rīta iekļūt cietoksnī.

Pastaiga līdz pilsētai ir ļoti viegla un īsa. Vietām ir pat kāpnes. Pats plato, uz kura atrodas Eski-Kermen, ir zems. Lai pieceltos, nepieciešamas 5-10 minūtes.

Otrais variants- brauciet ar autobusu no Bahčisarai uz Mangupu, bet izkāpiet nedaudz agrāk - Zalesnojā. Tad tie paši 5 kilometri kājām, bet pa citu ceļu. Līdz austrumu ieejai Eski-Kermen. Šeit nav kases. Kāpiens ir viegls un ērts, pat ar laisku soli tas neaizņems vairāk par 10 minūtēm.

Trešais variants- neliela otrā variācija. Dodieties tieši no Khoja Sala (ja, piemēram, jūs tur nakšņojāt vai atgriežaties no Mangupas). Ceļš ir tāds pats, ceļš palielinās tikai par 1 kilometru.

Vienīgās neērtības, braucot no Khoja Sala, ir uzbraukt uz taciņas no šosejas; šeit tas jau ir ļoti neredzams, pat ar karti un GPS. Piedāvāju pārvietoties pa “privātās teritorijas” sieta žogu, taka ved gandrīz atpakaļ uz to. Un nesatraucieties, tas ir tikko pamanāms un neizskatīgs tikai pašā sākumā, tad būs vispār plats ceļš, pa kuru ik pa laikam izbrauc pat mašīnas.

No Sevastopoles arī ir laba iespēja nokļūt Eski-Kermenā. Šis ir jau pazīstamais autobuss ar numuru 40 uz Ternovku, vairāk par to iepriekš. Tālāk visi tie paši 5 kilometri līdz austrumu ieejai Eski-Kermen, bet jau pa trešo taku. Spriežot pēc tūristu atsauksmēm, šis ceļš ir gleznainākais no trim.

Ja plānojat pasūtīt taksometru no Bahčisarajas uz Eski-Kermenu (ir atļauta piekļuve tieši ziemeļu ieejai), vadieties pēc rubļi par 400.

Gulēt un ēst Eski-Kermenā

Pie ziemeļu ieejas, burtiski desmit metru attālumā, atrodas kafejnīca ar labu sortimentu, cenas ir vidējas. Daži ēdieni ir garšīgi (borščs), daži ir viduvēji (čebureki). Pēc izmaksām: borščs (+ atsevišķi uz šķīvja diezgan liels speķa un sīpolu griezums) - 150 rubļi., litrs zāļu tējas - 100 rub., čebureks ar gaļu (vistas) - 100 rubļi / gab, mīklas kūka (kuru mēs nepasūtījām) - 100 rub., biezenis + vistas krūtiņa - 200 rubļi.

Netālu atrodas viesnīca ar vienkāršu nosaukumu, kas aizgūta no alu pilsētas. Pat vairs ne viesnīca, bet brīvdienu māja. Vietējā hosteļa nodaļā gultas cena ir 500 rubļi dienā darba dienās un 1000 rubļu nedēļas nogalē. Budžeta klases divvietīgs numurs - 2000 rubļu dienā, bet tādi ir tikai divi. Tālāk no 3000 rubļu. Netālu atrodas visādas lapenes, bārbekjū, rotaļu laukumi, zirgi utt. Viesnīcā ir vietne ar kontaktinformāciju un citu informāciju, taču tā nav pieejama Booking.

Un nekā cita tuvumā nav. Nav citu viesnīcu, nav veikalu, nav dzīvojamo ēku, nav transporta (izņemot privātos tirgotājus). Lai to izdarītu, ikvienam ir jādodas uz ciematu (Ternovka, Kholmovka, Zalesnoye vai Khodzha-Sala) apmēram 5 kilometrus. Šis apstāklis ​​jāpatur prātā, ja plānojat, ka ar mājokli tiksiet noteikts “pēc fakta”.

Par biļetēm

Par ieeju viņi prasa to pašu 100 rubļi. Kasiere, atgādinu, tikai pie ziemeļu ieejas. Tās darba laiks ir tāds pats kā Mangupā - no 9 līdz 16. Pārējā diennakts laikā neviens netraucē braukt uz alu pilsētu.

Eski-Kermen tūrisma maršruts, kas ievietots Bahchisarai muzeja vietnē, paredz ieeju no austrumu puses un izeju no ziemeļiem. Kas ir dīvaini, jo būtībā nav atšķirības virzienā, un biļešu pārdošana pie izejas joprojām ir azarts. Martā izgājām no cietokšņa 15-30, biļešu kase uz to laiku jau bija cieši ciet, vienkārši nebija kam maksāt.

Kas notiek?

Skaists skats uz abām plato pusēm, salīdzinoši labi saglabājušās mājas, t.sk. tempļi, ielas, interesantas pilsētas ainavas arhitektūras iezīmes. Ir kur kāpt, ir neliela vieta pastaigai. Atsevišķi ir vērts atzīmēt ziemeļu sardzes kompleksu ar kāpnēm un balkonu. Neskatoties uz gadiem un iznīcināšanu, šeit ir diezgan ērti.

Tāpat kā Mangup-Kale gadījumā, es nepārrakstīšu datus no enciklopēdijām piezīmē. Katrai alu pilsētas apskates vietai jau ir sava informācijas plāksnīte ar diezgan detalizētu vēsturisko aprakstu.

Plato, uz kura atrodas Eski-Kermen, platība ir maza - apmēram kilometra garumā, daudz mazāk platumā. Diezgan detalizētai apskatei nogulētu pusotru stundu, ne vairāk. “Valša tempā” [bet bez steigas] visu vietējo interesanto apskatei būs nepieciešamas 40-50 minūtes.

Kā apmeklēt Mangup-Kale un Eski-Kermen vienā dienā, nenakšņojot?

Ja esat izlasījis iepriekšējo teksta daļu, tad, protams, jūs pats jau esat iezīmējis atbilstošās iespējas. Zemāk piedāvāju pāris, manuprāt, pievilcīgākos. Neskrienot un nesteidzoties, pat ar laika rezervi apzināti tiek ņemti palielināti intervāli. Šī pieeja ir tikai budžeta. Ar taksometru vai privātajiem transportlīdzekļiem, protams, viss būs iespējams bez problēmām un bez iepriekšējas plānošanas.

Nekavējoties izdariet atrunu, ka estētiskās uztveres ziņā Es neiesaku abu alu pilsētu ieklāšana vienā gaišā dienā, jo vislabāk ir nokļūt Eski-Kermen un Mangup agri no rīta. Tomēr, ja laika nepietiek...

GPS un navigatora klātbūtne tālrunī ar Krimas karti(maps.me man palīdzēja) - nepieciešamais nosacījums pastaigā. Pretējā gadījumā pastāv liels risks kaut kur apmaldīties un pilnībā izkļūt no grafika.

No Sevastopoles

7-30 pieturā "Balaklavas šosejas 5 kilometri" (šis ir viens no pilsētas transporta mezgliem), braucam ar 40. autobusu uz Ternovku. Izmaksas - 40 minūtes un 50 rubļi.

8-10 - 10-30: ejiet uz Mangupu un pacelieties uz plato pa "Mousetrap" (6 km) vai apvedceļu (7 km).

10-30 - 13-00: Mangup-Kale apskate, uzkodas, nolaišanās uz Khoja-Sala.

13-00 - 15-30: ejiet līdz Eski-Kermen austrumu ieejai (6 km).

15-30 - 16-30: alu pilsētas apskate.

16-30 - 18-30: gājiens no austrumu ieejas Ternovkā (5 km)

Šeit mēs koncentrējamies uz tiem pašiem diviem 40. autobusa reisiem uz Sevastopoli: plkst. 18-15 un plkst. 19:00.

Alternatīva

Paldies par jūsu uzmanību! Informācija ir aktuāla uz 2018. gada aprīli. Netālu atrodas piezīme par citām Bahčisarajas apskates vietām. Lasiet par Kachi-Kalyon alu klosteri.