Hayvan argümanlarına insancıl muamele. Sınavı yazmak için argümanlar

Yazarlar insanların acılarından ve sevinçlerinden o kadar çok bahsederler ama küçük kardeşlerimize o kadar az ilgi gösterirler. Bu koleksiyon, insanın hayvanların yaşamındaki rolünü ve bunun tersini gösteren edebi örneklerden oluşmaktadır. Bu argümanların size yardımcı olacağını ve edebi bilginin "bavulunu" zenginleştireceğini umuyoruz.

1. Leonid Andreev - "Kusaka". Bu işle tanışmaya başlar başlamaz, insanların hayvanlara karşı ne kadar acımasız olduklarını hemen küsersiniz. Hikayede yazar, hayatı sahiplerinin yalnızlığı ve ilgisizliği tarafından gölgede bırakılan bir köpek olan Kusaki'nin zor hayatını anlatıyor. Ama bir gün, küçük ve şaşırtıcı derecede cömert bir kız olan Lele, bir köpeğin hayatını sevgi, ilgi ve ilginin renkleriyle boyamayı başarır. Kahraman, Kusaka'ya ihtiyaç duyulduğunu hissetmesine, insanlara hizmet edebileceğini ve onlara faydalı olabileceğini anlamasına yardımcı oldu. Köpek, bazen ani dokunuşlardan da korkmasına rağmen, tüm ruhuyla çiçek açtı. Son yaşamın ruhundaki yaralar çok derindi. Sadece Lele, bitkin Kusaka'ya "aşık olmayı" başardı. Ancak maalesef mutlu köpek hayatı başladığı kadar çabuk sona erdi. Yaklaşan sonbahar, barış ve mutluluk umudunu ortadan kaldırdı. Leyla gitti. Hayvan, eski varoluşunun zorluklarıyla yeniden karşı karşıya kaldı. Ve yeni alevlenen özlem ve yalnızlık hissini bir şekilde gidermek için köpek yüksek sesle ve hırıltılı bir şekilde uludu. Bu örnek, hayvanların da insanlar kadar şiddetli bir şekilde hakarete uğradığını gösteriyor.
2. Çehov - "Kashtanka". Yazar, hikayenin ilk sayfalarından efendisini aramak için dolaşan küçük bir köpek olan Kashtanka'nın resmini çiziyor. Köpek, çabalarının boşuna olduğunu anlayınca bir girişte yatar ve uykuya dalar, ancak kısa süre sonra bir kişinin açtığı kapının çarpmasıyla uyanır. Kashtanka yeni sahibiyle böyle tanışır. Ve göründüğü gibi, eskisini tamamen unutuyor. Köpek başka bir daireye girdiğinde, yalnızca yeni bir evinin değil, aynı zamanda arkadaşlarının da olduğunu fark eder: bir kaz, bir kedi ve bir domuz. Çeşitli sirk numaralarını öğrenerek yaşıyorlar çünkü sahiplerinin kendisi sirkte palyaço olarak çalışıyor. Gösterilerden biri sırasında, Kashtanka bir şarkıcı gibi ezgiye göre uluyor ve aniden salonda birinin nefesi duyuluyor ve sonra biri Kashtanka'yı arıyor. Önceki sahibi olduğu ortaya çıktı. Köpek, tanıdık tutkal kokusunun tadını çıkararak hemen ona doğru koşar. Gerçek sadakatin anlamı budur! Kashtanka iyi bir yaşam için gereken her şeye sahip olmasına rağmen eski sahibini, ona olan ilgisini ve sevgisini unutamadı. Ve sirkte, arkadaşlarda ve kirli duvar kağıdına sahip bir odada bile ne kadar ağır ve gerçek bir rüya olmadığını gördü. Luka Alexandrovich'e olan bağlılığı o kadar büyüktü ki. Bu örnek, bazen bir canavarın bir insandan daha asil olabileceğini gösteriyor.

Hayvanlara zulüm

1. Turgenev - "Moo-mu". Bu inanılmaz derecede üzücü ve yürek burkan hikayeye mutlaka herkes aşinadır. Hikayenin kahramanı Gerasim'in hayatı, sağır ve dilsiz olduğu, hayatının uzun yıllarını bir metresin yanında çalışmaya adadığı, sevdiği kadına karşı duygularının onun tarafından bozulduğu düşünüldüğünde o kadar basit değil. başkasıyla evlenmek için Bu zorlukların ortasında teselli görebileceği bir şey olmalı. Mumu, Gerasim'in hayatında bir umut ve neşe ışınıdır. Bir zamanlar onun tarafından kurtarılan köpek yavrusu, kahramanın itaatkar ve sevecen bir evcil hayvanına dönüşür. Herkes, hatta metresi bile Mumu'yu severdi, ancak kısa süre sonra köpek hakkındaki fikrini değiştirir ve ondan kurtulma emri verir. Gerasim köpeği satmaya çalıştı ama yine de geri geldi. Sonra bir tekneye biner, nehrin ortasına yüzer ve tek arkadaşını boğar. Kendini Gerasim'e adamaya hazır olan herkes hayatından sonsuza dek kayboldu. Böylece, diğer insanları anlama ve onlara sempati duyma isteksizliğinin, sadece sahip olmakla kalmayan bir dizi olaya nasıl yol açtığını gördük. Negatif etki katılımcılarına değil, aynı zamanda tamamen masum ve savunmasız doğa canlılarına da kurban olurlar. Bu çalışmada kurbanlar, hem sahibinin elinde ölen köpek hem de konumu nedeniyle otoriter ve bencil hanımın emrine karşı koyamayan Gerasim'dir. Böylece bir hayvana yapılan zulüm, bir kişinin kişisel trajedisine dönüştü.
2. Troepolsky - "Beyaz Bim Siyah Kulak". Bim, yazarın kendisinin de yazdığı gibi, satışa uygun olmayan "kusurlu" bir köpek yavrusu olarak doğdu. Yetiştirici köpek yavrusundan kurtulmak istedi ama hikayenin ana karakterlerinden biri olan yazar Ivan Ivanovich düşünmeden Bim'i kendisine aldı. Köpek, kahramana hızla alıştı, her zaman ince bir şekilde ruh halini hissetti ve sevgili sahibinin yüzünde bir gülümseme olması için her şeyi yapmaya çalıştı. Yıllar geçti, Ivan Ivanovich'in uzun süredir devam eden sakatlığı kendini hissettirdi, hastaneye kaldırıldı. O zamandan beri köpeğin hayatında uzun bir gezinme ve sahibini arama dönemi başladı. Köpeği tanıyanların bir kısmı ona yardım etmeye çalıştı, onu eve döndürmek istedi ve bazı karakterler, örneğin Gray köpeği sopayla dövdü, ardından Bim hayatında ilk kez bir insanı ısırdı, kimse olmamasına rağmen. daha önce böyle bir davranış beklenebilirdi. Başka bir karakter de hatırlanıyor - av sırasında yaralanan tavşanı boğma isteksizliği nedeniyle köpeği göğsünden vuran komşu Klim. Işın, kendisini bir şekilde korumaya çalıştığı insan zulmünün tezahürüyle birden fazla kez yüzleşmek zorunda kaldı. Ve yardım edebilecek daha nazik insanlar olmasına rağmen, kaba bir tavrın izleri sonsuza dek hafızamda birikti. Kahramanların davranışlarından ve kaderlerinden, hayvanlara yönelik şiddetin onlar için karakterin bozulmasına ve ruhun bozulmasına dönüştüğünü görüyoruz.

İnsan elinin kurbanı olarak hayvanlar

1. Bulgakov - Bir Köpeğin Kalbi. Hayatta yeniliklerin peşinde koşan bir kişi, her zaman varlığını büyük ölçüde basitleştirecek yeni bir şey keşfetmeye veya yaratmaya çalışmıştır. Sonsuz gençlik iksiri, ölümsüzlük, yeteneğin ötesinde - tüm bunlar sadece küçük parça"Doğanın Kralı"nın sahip olmak istediği şey. Ama evrenin yasalarına karşı gelme arzusu her zaman verir mi? iyi sonuçlar? Bulgakov, "Bir Köpeğin Kalbi" öyküsünde, Dünya'daki yaşam pahasına bilim tarihine adını yazdırmak isteyen birinden neler beklenebileceğini açıkça gösterdi. İşin merkezinde, kendisine yapılan ameliyattan sonra bir ayyaş ve bir hırsızın (ameliyat için hipofiz bezinin ödünç alındığı) alışkanlıklarıyla Polygraph Sharikov'a dönüşen sevecen ve itaatkar köpek Sharik var. Etki uzun sürmedi ve sonuç olarak doktorlar, yetersiz eğitimli ve sorunlu başka bir kişiyi, ancak yeni bir kılıkta aldı. İki kez düşünmeden ikinci bir ameliyat yapmaya ve köpeği normal hayata döndürmeye karar verirler. Bu çalışmanın sorunsalı elbette insanın bilim “dağlarını alt üst etme” arzusunda yatıyor ama bu yolda ilerlemeye değer mi? Ne de olsa, nefsi müdafaa yeteneğine sahip olmayan hayvanlar genellikle deneysel denek haline gelir. Köpek Sharik maalesef onlardan biri oldu. Yazar, kaderini göstererek, "Doğanın Kralı" nı acımasız ve etik açıdan haksız deneylere karşı uyarmak istiyor.
2. Daniel Keyes - Egeron'a Çiçekler. Keyes'in hikayesinden öğrendiğimiz küçük fare Algeron'un kaderi üzücü ve trajikti. Hayatı, hikayenin ana karakteriyle yakından bağlantılı hale gelir - Algeron gibi entelektüel yeteneklerini artırmak için bir operasyon geçiren Charlie Gordon. İlk başta, her iki durumda da hızlı bir zihinsel gelişim vardır, ancak doruk noktasına ulaşır ulaşmaz, kahramanlar hızla gerilemeye başlar ve orijinal yeteneklerine geri döner. Bu çalışmada kurbanın hem Charlie Gordon hem de Algeron olduğunu söyleyebiliriz. Ancak Charlie, herhangi bir sonuç bekleyerek gönüllü olarak bunun için gittiyse, o zaman Algeron, bir hayvan olduğu için konumunu fark edip analiz edemediği için insanların elinde sadece bir malzeme haline geldi. Ve çeşitli deneyler için alınan bu türden daha birçok Algeron olacak, ancak yalnızca doğa, insanın yasalarını değiştirmeye yönelik tüm girişimlerine müsamaha gösterdiği sürece.

1. Chingiz Aitmanov "İskele". Eser, bir kişinin etrafındaki dünyayı kendi elleriyle nasıl yok ettiğini gösteriyor. İnsanlar saigalarla dalga geçiyor, insan yapımı bir ateş yüzünden kurt yavruları ölüyor. Anne sevgisini nereye yönelteceğini bilemeyen dişi kurt, insan yavrusuna bağlanır. İnsanlar bunun farkına varmadan ona ateş eder ama içlerinden biri sonuç olarak kendi oğlunu öldürür. Bir çocuğun ölümü dişi kurda değil, barbarca kendi bölgesine giren, çocuklarını yok eden ve bu nedenle doğaya karşı silaha sarılan insanlara yüklenebilir. "İskele" çalışması, yaşama karşı böyle bir tavrın neyle dolu olduğunu gösteriyor.

2. Hayvanlara kayıtsızlık sorunu genellikle edebi eserlerin sayfalarında ortaya çıkar. Örneğin, hikayede L.Andreeva "Nipper" köpeğin talihsiz kaderini anlatıyor. Hayat ona insanlara güvenmemeyi, kendini korumayı öğretti. Ancak baharın başlamasıyla birlikte yaz sakinleri ortaya çıktı, ısındı, köpeği okşadı ve kalbi çözüldü. Kusaka (ona böyle bir takma ad verildi) içtenlikle onlara bağlandı, efendilerini düşünmeye başladı. Ve sonbaharın başlamasıyla birlikte yaz sakinleri, talihsiz köpeği kaderine bırakarak şehre gitti. Ve yine insanlara olan inancı yerle bir oldu.

İşte en çok toplananlar gerçek problemler metinlerinde değinilen şefkatle ilişkilendirilen KULLANIM seçenekleri Rusça. Bu konularla ilgili argümanlar, içindekiler bölümündeki başlıklar altında bulunabilir. Tüm bu örnekleri içeren bir tablo da indirebilirsiniz.

1. Hayvanlara merhamet örneği, işi açıkça ortaya koyuyor Yuri Yakovlev "Köpeğimi öldürdü". Sasha (takma adı Tabor), okul müdürüyle yaptığı bir sohbette, eski sahipleri tarafından terk edilen, aldığı bir köpekten bahsediyor. Diyalogda, evsiz bir hayvanın hayatını önemseyen tek kişinin Sasha olduğu ortaya çıktı. Ancak hiç kimse köpeğe çocuğun babası kadar sert davranmadı. O - Sasha'nın babasını dediği gibi - evde yokken köpeği öldürdü. Merhametli bir çocuk için bu zalimce ve haksız davranış psikolojik bir darbe, asla iyileşmeyecek bir yaraydı. Bununla birlikte, ailedeki bu tür ilişkiler onun yardım eli uzatma yeteneğini ortadan kaldırmasa bile, sempatisinin gücünün ne kadar büyük olduğunu merak edebiliriz.
2. Kahraman Gerasim, hayvana gerçek merhamet gösterdi. Nehrin çamuruna saplanmış küçük bir köpeği kurtardı. Kahraman, büyük bir endişeyle küçük, savunmasız bir yaratığa bakar ve Gerasim Mumu sayesinde "iyi bir köpeğe" dönüşür. Sağır-dilsiz kapıcı, kurtardığı hayvana derinden aşık oldu ve Mumu da ona aynı şekilde yanıt verdi: Her yerde peşinden koştu, onu okşadı ve sabah onu uyandırdı. Mumu'nun ölümü, kahramanın ruhunda silinmez bir iz bıraktı. Bu olayı o kadar acı bir şekilde yaşamıştır ki bir daha kimseyi sevemez.

Aktif ve pasif şefkat

1. Dünya ve yerli klasikler arasında yer alan birçok eserin yazarları, kahramanlarına sempati duyma yeteneğine karşılık gelen değerler bahşederler. "Savaş ve Barış" romanında Leo Tolstoy sevgili kahramanı Natasha Rostova'ya sadece şefkat değil, aynı zamanda nezaket, ihtiyacı olanlara yardım etme arzusu bahşeder. Bu bağlamda Natasha'nın, yaralıları arabalarla kuşatma altındaki Moskova'dan çıkarmak için babasından ailesinin malını bağışlamasını istediği sahne gösterge niteliğindedir. Şehrin valisi abartılı konuşmalar yaparken, genç soylu kadın hemşerilerine sözle değil fiilen yardım etti. (İşte başka)
2. Sonya Marmeladova F.M.'nin romanında. Dostoyevski "Suç ve Ceza" kendi onurunu feda etmesi ve Katerina Ivanovna'nın zavallı çocukları için acı çekmesi merhametindendir. Genç kıza, başkalarının acıları ve ihtiyaçları için empati yeteneği bahşedilmiştir. Sadece ailesine, sarhoş babasına değil, aynı zamanda eserin kahramanı Rodion Raskolnikov'a da tövbe ve kurtuluşa giden yolu göstermesine yardım ediyor. Böylece, sempati ve merhamet yeteneğine sahip Rus edebiyatının kahramanları, aynı zamanda kendilerini feda etmeye hazır olduklarını da gösterirler.

Merhamet eksikliği ve sonuçları

1. Daniil Granin'in "Merhamet Üzerine" Denemesi bu konuyu ortaya koyuyor. Kahraman, şehir merkezindeki evinin yanına nasıl düştüğünü ve ona tek bir kişinin yardım etmediğini anlatıyor. Yazar, yalnızca kendisine güvenerek yükselir ve en yakın girişe ve ardından - eve gider. Anlatıcının başına gelen hikaye, onu yoldan geçenlerin duyarsızlığının nedenlerini düşünmeye sevk eder, çünkü tek bir kişi bile ona ne olduğunu sormamıştır. Daniil Granin sadece kendi durumundan değil, aynı zamanda doktorlardan, sokak köpeklerinden ve yoksullardan da bahsediyor. Yazar, askerde merhamet duygusunun güçlü olduğunu ve savaş sonrası yıllar halkın birlik ruhu özellikle güçlüyken, ancak yavaş yavaş ortadan kaybolduğunda.
2. Birinde D.S.'nin mektuplarından. Lihaçev Yazar, genç okuyucular için şefkatten çocukluğumuzdan itibaren bizimle birlikte büyüyen ve insanları birleştiren bir güç olan bir ilgi olarak bahsediyor. Dmitry Sergeevich, bir kişinin yalnızca kendisine yönelik endişesinin onu bir egoist yaptığına inanıyor. Filolog ayrıca, insanlıkla ve dünyayla birliğinin farkında olan ahlaklı insanlarda şefkatin doğasında olduğunu iddia eder. Yazar, insanlığın düzeltilemeyeceğini ama kendini değiştirmenin mümkün olduğunu söylüyor. Bu nedenle, D.S. Likhachev, aktif iyiliğin yanındadır. (İşte daha alakalı olanlar.

Merhametten fedakârlık

1. Rus yazar A.I.'nin "Matryonin Dvor" hikayesinde. Solzhenitsyn Matryona'nın imajı, fedakarlık ve fedakarlık kavramını somutlaştırır. Matrena hayatı boyunca başkaları için yaşadı: komşularına yardım etti, toplu bir çiftlikte çalıştı ve çok çalıştı. Üst Oda Bölüm Gösterimi en yüksek derece başkalarının iyiliği için kendini feda etmeye istekli olması. Kahraman evini çok sevdi, anlatıcı, Matryona'nın evi vermesinin "hayatının sonu" anlamına geldiğini söyledi. Ancak Matrena, öğrencisi uğruna onu feda eder ve kütükleri sürüklemeye yardım ederek ölür. Anlatıcıya göre kaderinin anlamı çok önemli: tüm köy onun gibi insanlara bağlı. Ve şüphesiz, salih kadının fedakarlığı, kadında en yüksek derecede var olan insanlara karşı şefkat duygusunun bir delilidir.
2. Avdotya Romanovna Raskolnik, kadın kahraman F.M.'nin romanı Dostoyevski "Suç ve Ceza", bu eserdeki kahraman-mihraplardan biridir. Dünya, sevdikleri için her türlü fedakarlığa hazırdır. Ağabeyini ve annesini yoksulluktan kurtarmak için kız önce Svidrigailov'un evinde mürebbiye olarak çalışmaya başlar ve burada küskünlük ve utanç yaşar. Sonra Bay Luzhin ile evlenmek için "kendini satmaya" karar verir. Ancak Raskolnikov, böyle bir fedakarlığı kabul etmeye hazır olmadığı için kız kardeşini bunu yapmamaya ikna eder.

Merhamet ve Kayıtsızlığın Sonuçları

1. Sempati kurma yeteneği ve aktif, aktif iyilik insanı mutlu eder. gelen Gerasim hikaye I.S. Turgenev "Mumu", küçük bir köpeği kurtarmak, sadece iyilik yapmakla kalmaz, aynı zamanda gerçek bir arkadaş da bulur. Köpek de kapıcıya bağlanır. Kuşkusuz bu hikayenin sonu trajiktir. Ancak Gerasim'in hassas kalbinin harekete geçirdiği hayvanı kurtarma durumu, bir kişinin bir kez merhamet gösterip bir başkasına sevgisini vererek nasıl mutlu olabileceğini açıkça gösteriyor.
2. D. V. Grigorovich'in "Gutta-perka çocuğu" hikayesinde Sadece palyaço Edwards, tüm sirk grubundan küçük çocuk Petya'ya sempati duydu. Çocuğa akrobatik numaralar öğretti ve ona bir köpek verdi. Petya ona çekildi, ancak palyaço onu acımasız akrobat Becker'in rehberliğinde zor hayattan kurtaramadı. Hem Petya hem de Edwards son derece mutsuz iki insandır. Çocuğa bu işte yardım etmekten söz edilmiyor. Edward sağlayamadı mutlu hayatçocuk çünkü acı çekti alkol bağımlılığı. Yine de ruhu hassasiyetten yoksun değildir. Sonunda Petya ölünce palyaço daha da umutsuzluğa kapılır ve bağımlılığını kontrol edemez.
İlginç? Duvarınıza kaydedin!

V.S.'ye göre metinde. Tokareva, hayvanlarla insan ilişkileri sorununa değindi.

Kanımca, bu sorun bugün alakalı. Bu metinde V.S. Tokareva hayattan bir hikaye anlatıyor. Bir gün iki avcı arasındaki bir tartışmayı anlatan bir mektup aldı. Tartışmanın nedeni, avcılardan birinin savunmasız bir hayvanı öldürmek, diğerinin ise ona engel olmak istemesiydi. Yazarın Zubatkin'in eylemi karşısındaki tavrını fark etmek zor değil: "Artık bir av değil, bir atıştı." Elbette yasalar Zubatkin'in yanındaydı, ancak yazara göre ahlak açısından çok kötü davrandı: “Tavşanınızın bacakları yoktu. Ona nişan almaya hakkın yoktu.”

Yazarın bakış açısı çok inandırıcı. Bana öyle geliyor ki en açık şekilde şu cümlede formüle edilmiştir: “Bugün sadece kendinize ne giyebildiğiniz veya ne alabildiğiniz önemli.” Rus nesir yazarı, insanın doğaya karşı kayıtsız olduğunu söylemek istiyor: bizi çevreleyen hayvanlar, bitkiler.

Yazarın bizi götürdüğü sonuca katılmamak mümkün değil. Nitekim, bir kişinin yalnızca ihtiyaç duyduğu şeyle ilgilendiğine ve hayvanların kaderinin ona kesinlikle kayıtsız olduğuna inanıyorum. Eylemleriniz yasal yasalarla desteklense bile, bu size kendini savunamayan masum hayvanları öldürme veya kaçma gibi şeyler yapma hakkı vermez.

Klasik edebiyat bizi buna ikna ediyor. S. A. Yesenin'in “Köpeğin Şarkısı” adlı şiirinin olay örgüsünün ana teması, bir insan ile bir köpek arasındaki ilişkidir. Vurgu, hayvanların insanın acımasızlığına ve kalpsizliğine karşı savunmasızlığınadır. Hayvanlar, çoğu zaman onlara korkunç davranan insanların insafına kalmıştır.

Andreev'in "Kusaka" öyküsünde bir köpeğe karşı tavır, bir kişinin ahlakının bir göstergesidir. Köpeği önce kırda bırakıp sonra birden fazla kez gücendirerek, köpeği artık kimseye güveni olmayan şeytani bir varlığa dönüştüren insanlardı.

Bu nedenle, eylemlerimiz yasalarla desteklense bile hayvanlara daha iyi davranmalıyız çünkü kötü bir tutum yalnızca hayvanlara zarar vermekle kalmaz, aynı zamanda bir insanın ne kadar alçalabileceğini de gösterir.

Orjinal metin.

(1) Yazı işleri ofisi, işçi Nechaev'den mühendis Zubatkin ile çatışmayı anlattığı bir mektup aldı.(2) Çatışma av sırasında çıktı. (3) Tavşanı sürdüler, tamamen çamurlu sonbahar tarlasında koştular. (4) Tavşan aktif olarak genişçe sıçradı - ve aniden oturdu ve takipçilerle yüzleşmek için arkasını döndü. (5) Nechaev şöyle yazdı: ağız değil yüz. (6) Avcılar koşup tavşanı kaldırdığında, neden kaçmadığı anlaşıldı: Her pençeye bir kilogram çamur yapıştı ve zıplayamadı. (7) Tavşan bunu anladı ve durdu.
(8) Ama takipçilere sırtınızı vererek oturmak daha da kötü ve "ölümle yüz yüze görüşmek" için döndü. (9) Zubatkin tavşanı yere geri döndürdü, omzundan tüfeği çekti ve
yakın mesafeyi hedefliyordu ve bu artık bir av değil, bir atıştı. (10) Nechaev tüfeğini omzundan çekti ve Zubatkin'e nişan aldı. (11) Ve sözleriyle, Zubatkin bir tavşanı öldürürse, Nechaev'in Zubatkin'i öldüreceğini ekledi. (12) Zubatkin inanmadı ama risk almadı. (13) Silahı indirdi ve Nechaev'in kulağına bir yumruk indirdi. (14) Nechaev savaşmayacaktı ama saldırganlık doğuruyor
saldırganlık. (15) Sonbaharın ortasında, sözlü taciz ve yaralama ile büyük bir kavga çıktı.(16) Editörlerin talimatı üzerine Veronica, Veronica ile konuşmak zorunda kaldı.
çatışmaya katılanlar ve bir makale yazın. (17) Zubatkin ile başladı (18) Zubatkin, The Song of the Merchant Kalashnikov'daki Kiribeevich'e benziyordu - aynı büyüleyici küstahlık, hayatın sahibinin parlak gülümsemesi. (19) Veronica'ya sanki kendi koltuğunda oturuyormuş gibi baktı.
ofis, onunki değil. (20) Zubatkin, yasal yasaların kendi tarafında olduğunu ve ahlaki kategorilerin bir bulut gibi çok belirsiz ve soyut bir şey olduğunu biliyordu. (21) Herkesin kendi ahlakı vardır. (22) El yazısı gibi - (23) Nechaev'in yazdıklarına katılıyor musunuz? (24) Öyle mi oldu? - (25) Katılıyorum, bunun gibi bir şey - (26) Yani senden kaçamayacak bir tavşanı öldürmek mi istedin? - (27) Avlanmak avdır - (28) Avlanmak - Avlanmak, öldürmek değil. (29) Canavar ve avcılar eşit düzeyde olmalıdır - (30) Tavşanın silahı olmasını ister misiniz? - (31) Tavşanınızın bacakları yoktu. (32) Ona nişan almaya hakkınız yoktu.– (33) Anlamıyorum: benden ne istiyorsunuz?– (34) Cidden mi? (35) Böylece farklısın. (36) Ya da hiç orada değildin (37) Zubatkin kalkıp ofisten ayrıldı. (38) Veronica bir süre kapıya baktı.(39) Modern insan bilgi dolu, yük, stres,
ama omzuna bir silah asar ve her şeyden vazgeçmek, kendini temizlemek, doğayla bütünleşmek ve kendi içindeki eski avlanma içgüdüsünü duymak, tehlikeli veya büyük bir hayvanı bulup vurmak için ağaçlara, sessizliğe gider. 40) Sonunda, onunla eşit durumda olduğunuzda bir tavşanı vurabilirsiniz.(41) Bir silahınız olduğunda ve onun bacakları ve bir ormanı olduğunda.(42) Zubatkin doğa ya da iç gözlemle ilgilenmiyordu. .(43) Ama Zubatkin alaycı tüketiciliğinde yalnız mı?
Yeterince almak. (45) Yani Zubatkinler bütün sütunlar halinde yerde yürüyorlar.(46) Ve Nechaevler hiçbir şey yapamıyor ...
(V.S. Tokareva'ya göre*)
* Victoria Samoilovna Tokareva (1937 doğumlu) - Rus nesir yazarı
ve senarist.

Çoğu zaman hayvanların sahiplerine inanılmaz derecede sadık olduğu bir sır değil. Küçük bir arkadaşın bir kişiyle olan bağı, diğer tüm bağlardan çok daha güçlü hale gelebilir ve çekirdeğe çarpabilir. Bu konuya Rus yazarlar tarafından birden çok kez değinildi. Birkaç çalışmayı inceledik ve argümanlar topladık.

1. "Mumu" hikayesinde Turgenev, köpeğin sahibine olan sadakatini tam olarak gösterir. Ana karakter Hikayenin Gerasim, ruhunda diğer karakterlerden çok daha fazla iyilik için yer olan sağır-dilsiz, oldukça korkutucu bir kapıcıdır. İlk ve tek arkadaşını bulmasına yardımcı olan bu özelliğidir. Nehrin yanından geçerken boğulmakta olan bir köpek yavrusunu kurtarır, onu küçük dolabına götürür ve sonunda Mumu adında güzel bir köpeğe dönüşen zavallı hayvanı emzirir. Herkese karşı şefkatli olmasına rağmen Mumu, yalnızca kurtarıcısına gerçekten sadık kalır ve her zaman onunla birlikte olmaya çalışır. Ancak hanımın emriyle zavallı hayvan elli dolara satılır. Gerasim ne olduğunu tahmin ettiğinde aramaya başlar ama hepsi boşuna. Bir gün sonra Mumu boynuna bir parça iple geldiğinde onun mutluluğu neydi? Onu Gerasim'e götüren sadece sahibine olan gerçek aşk ve gerçek bağlılıktı.
2. "Kashtanka" öyküsünde Anton Pavlovich, farklı şekilde yapsa da, hayvanın sahibine olan sadakatinin bu temasına da değiniyor. Arsaya göre, küçük bir köpek Kashtanka, velinimetini marangoz Luka Alexandrovich'i sokakta kaybeder ve onu bulmaya çalışır. Köpek, "Bay Georges" takma adı altında bir palyaço olan yeni bir sahibi tarafından yanlışlıkla bulunduğunda yorulur ve kederiyle tek başına uykuya dalar. Orada, zaten Teyze olarak anılan Kashtanka, yeni arkadaşlar ve maceralarla oldukça zengin yeni bir hayata başlar. Burada sevilir ve okşanır, ancak ona sık sık kaba davranan ve hatta onu döven eski, zalim sahibini hala özlüyor. Bir gün Bay George, onu sirkte çalışması için yanına almaya karar verir. Gösteri anında Kashtanka, kendisine seslenen marangoz ve oğlunun yerli seslerini duyar ve mutlu bir şekilde onlara doğru koşar. Palyaçonun iyi hayatına rağmen, hala Luka Alexandrovich'e sadık kalıyor.
3. L.N.'nin hikayesinde. Andreev'in "Kusaka" adlı eseri, yalnızca hayvanın sadakatini değil, aynı zamanda başka bir ihanetten duyulan kızgınlığın tüm acısını da gösteriyor.
   Bu kitap, köyde yaşayan ve herkesin gücendirmeye hazır olduğu bir sokak köpeği hakkındadır: taş atmak, tekmelemek veya vurmak. İnsanlara olan öfkesi her gün içinde büyüdü, durmadı, ama bir gün kendini alt ettikten ve iyi bir sarhoşa güvendikten sonra, ondan bir tekme yedi. O andan itibaren yoldan geçen her kişiye koşar, herhangi bir hışırtıdan korkar ve sürekli havlar. Kasaba halkı köye geldiğinde Lelya adlı kızla tanışır. Tabii köpek ilk karşılaşmada korku ve öfkeyle elbisesini yırtmayı başarır ama sonra bir süre sonra hayvan hem kendisine hem de çocuklara alışır. Ona Biter diyorlar. Sevgi ve ilgi sayesinde yeni arkadaşlarına sadık, nazik bir köpeğe dönüşür. Sonbaharda, tüm kasaba halkı kulübelerini ve Kusaku'larını yanlarında bırakarak eve gitti. Yanına alınmasına izin verilmeyen Lelya, hayvanla vedalaşmadan istasyona gider. Köpek uzun süre ayrılan arkadaşlarını bulmaya çalıştı ama kulübeye hiçbir şey olmadan döndü.
   Tek yapabildiği keder içinde ulumak ve yine bir ihanetti.

Sınavla ilgili kompozisyon. Morozov'un hayvanlarla ilgili metnine göre.

Arkadaş, sen kimsin? (Morozov'a göre)

Morozov, insanlar ve hayvanlar arasındaki ilişki sorununu ortaya koyuyor.

Bu sorun her zaman alakalıdır çünkü "küçük kardeşlerimiz" yanımızda yaşar. Onların tutumu farklıdır. Bazı insanlar hayvanlara gerçekten kardeş gibi davranırlar. Diğerleri kayıtsızca geçerler, yorgun "arkadaşlarını" sokağa atarlar, öldürürler, sakatlarlar. Yazar, arkadaş arayan bir köpekten bahsediyor ve yanından bir adam geçiyor. Morozov, bir köpeğin bağlılığı ve sevgisi hakkında çok şey yazıldığını, onunla temasların insanlar üzerinde olumlu bir etkisi olduğunu, bir hayvanın varlığının iyileştirici bir etkisi olduğunu söylüyor.

Yazarın konumu şu şekildedir: Bir köpek için en önemli şeyin "insanla arkadaş olmak" olduğunu ve insanların kendi yasalarına göre yaşamayı öğrenmeleri gerektiğini iddia ediyor - "insan," bilinen Antik çağlardan beri Onur Yasası olarak." Bu bakış açısına katılmamak elde değil.

L. Andreev'in "Kusaka" hikayesini hatırlayın. Yaz aylarında çocuklar, daha önce hiç şefkat veya tokluk bilmeyen ve şimdi insanlara bağlanan, birinin buna ihtiyacı olduğuna inandıkları sokak köpeğini evcilleştirdiler. Ne yazık ki! Yaz bitti, insanlar gitti ve zavallı Kusaka yine yalnız kaldı. Ve onu tehdit eden sadece açlık değil. Aşık olmaya cesaret etti, kendini adamaya, bir kişiye hizmet etmeye hazırdı. Yazar, kendiniz hakkında, “küçük kardeşlerimiz” hakkında düşündürür.

Troepolsky'nin ünlü hikayesi "Beyaz Bim Kara Kulak" a dönelim. Bim, bir kişiye bağlılık, sadakat modeliydi. Ustasız kalınca çok acılar çekti. Beam için zor bir zaman geldi. Farklı insanlar yolda buluştu: hem iyi hem de kötü. Okuyucu, köpekle birlikte uzun ve zorlu bir yolculuktan geçer ve bir arkadaşının ölümüne acı bir şekilde pişmanlık duyar. Beam'in hikayesi kimseyi kayıtsız bırakmaz. İnsana şeref ve vicdan kanunlarına göre yaşamayı öğretir.

Sonuç olarak şunu söylemek isterim ki hayvanlara sahip çıkmak, onları dost görmek, bağlılığı ve sevgiyi onlardan öğrenmek gerekiyor.

Kompozisyon İnsanın hayvanların yaşamındaki rolü

son notlar

İnsanların hayvanlara karşı tutumu konusu en alakalı, akut ve yakıcı konulardan biridir.

Yazarın belirlediği sorunu nasıl formüle edebilirsiniz? Bu, insanın yüzyıllardır bir arada yaşadığı "küçük kardeşlerimizin", hayvanların hayatındaki rolü sorunudur.

Bu sorun hakkında yorum yaparken, insanların kendilerine bitişik olan herhangi bir canlı varlıkla ilgilendiklerini belirtmek gerekir. Zoologlar, veterinerler hayvan organizmalarının özelliklerini inceler, onları tedavi eder. Hayvan yetiştiricileri ve işletme yöneticileri bu konuya en pragmatik şekilde yaklaşıyor, etten, yünden, kürkten bahsediyor, onları hayatla birlikte aynı hayvanlardan alıyor.

Yazarın konumu nedir? O. İnsanlar evcilleştirdikleri, yanlarına yerleştirdikleri, aynı apartman dairesinde veya avlularında bulunanlardan sorumlu olmalıdır. Amaçlarını kendileri belirleyen insanlar, yiyeceklerine bakmalı, varlıkları için kabul edilebilir koşullar yaratmalıdır. Her zaman evcilleştirilmiş hayvanlar, onları destek ve koruma olarak görerek insanlara çekilmiştir. Her köylünün evinde kümes hayvanları, taslak, sığır ve süt sığırları olmasının yanı sıra, sahibi olarak her bireyin bireysel özelliklerini gördü, bakım ve tedavilerinin en önemli yöntemlerini biliyordu. Aynı zamanda köpek, at, buzağı ve çeşitli kuşlar sahibini tanır, sesiyle, yürüyüşüyle, kokusuyla ayırt eder ve onunla iletişim kurmaktan mutluluk duyar. Ve son derece sadık bir yaratığın görüşündeki her insan, ruhunda ısınır.

Yazarın görüşüne katılıyorum ve pozisyonunun doğruluğunu onaylıyorum sonraki ilk argüman. Köpekler özellikle insanlara bağlıdır. Bu arada, efendilerine yardım ederek çok çeşitli görevleri yerine getiriyorlar. Kırsal kesimde sürüdeki sığırları korurlar, sahibiyle ava çıkarlar, canavarı zehirlerler. Kızak köpekleri insanları ve eşyaları taşır. Dalış köpekleri var. Görme engellilerin yoğun şehir ortamında gezinmesine yardımcı olacak kılavuzlar var. Aynı zamanda, hayvanların sevgisi ve tam itaati, sahibine onlara baktığı için bir ödül haline gelir. Köpeklerin aylarca ve yıllarca tam da bazı üzücü koşullar nedeniyle ayrıldıkları yerde kayıp sahibini bekledikleri durumlar vardır. Onlarca hatta yüzlerce kilometre getirilen ve ayrılan bir köpek, bu büyük mesafeleri kat ederek ve pençelerini kana silerek sahibinin evine döndü.

Argüman iki. İnsanların ve hayvanların karşılıklı sevgi teması, yerli edebiyatımızda, "canavar", "küçük kardeşlerimiz" için derinden insancıl, acı ve acıma dolu eserlerde de duyulmaktadır. Yesenin'in şiirlerini hatırlayalım: "Köpeğin Şarkısı", "Tilki"; Troepolsky'nin "Beyaz Bim, Kara Kulak" romanını hatırlayalım. Bu eserler, bir insanın bu hayvanlar alemine karşılıksız borcu hakkındadır - sıcak, güvenen, sonsuz özverili ve çoğu zaman insanlar tarafından derinden ve haksız yere gücenmiş.

Çözüm. Hayvan sevgisi insanın kalbini ve ruhunu zenginleştirir.

Final denemesi

Vkontakte'ye yardım et

yayın tarihi: 12/19/2016

Aşağıdaki konularda sınavı oluşturmak için hazır argümanlar:

Hayvan sevgisi sorunu

Sorun dikkatli tutum hayvanlara

Hayvanlara insanca muamele sorunu

Y. Yakovlev hikayesi "Köpeğimi öldürdü"

"Köpeğimi Öldürdü" adlı kısa öyküsünde Yakovlev, hayvanları seven ve daha az önemlisi anlayan bir çocuğun hikayesini anlatıyor. Taborka, köyde önceki sahipleri tarafından terk edilmiş bir köpek buldu. Tüylü arkadaşının adını bilmeyen çocuk yeni bir tane bulmadı. Bir insan gibi bir köpeğin de sadece bir adı olması gerektiğine inanıyordu. Hayvanın sorumluluğunu üstlenen Taborka, onu evden kovmayı reddetti. Bunu, köpeğin çoktan atıldığını söyleyerek açıkladı.

B. L. Vasiliev romanı “Beyaz kuğuları vurma”

Vasilyev'in Beyaz Kuğuları Vurma adlı romanının kahramanı Yegor Polushkin, hayvanları içtenlikle seven bir kişinin en iyi örneğidir. Doğaya karşı saygılı bir tutum, bir insanın hayatına mal olur. Sarhoş turistler balıkları öldürüp kuğulara ateş ettiğinde Yegor, bunun bir tuzak olduğundan şüphelenmeden hayvanları tek başına kurtarmak için koştu. Nehrin kıyısında kuzeni, onu öldüresiye döven suç ortaklarıyla birlikte onu bekliyordu.

Vasiliev'in "Beyaz Kuğuları Vurma" romanında hayvan sevgisi sorunu vurgulanır. Kahramanın oğlu Kolka, Vovka'nın bir köpeğe ölümüne işkence etmek istediğini öğrendiğinde, ona bir daha asla böyle bir hediye vermeyeceklerini anlamasına rağmen, yeni eğirme çubuğunu flayer'a vermeyi tereddüt etmeden kabul etti.

N. A. Nekrasov şiiri "Büyükbaba Mazai ve tavşan"

Hayvan sevgisi sorunu, Nekrasov'un "Büyükbaba Mazai ve Hares" adlı çalışmasına da yansımıştır. Ana karakter, bir avcı olmasına rağmen hayvanlara özenle davrandı. Sel sırasında tavşanları kurtardı, yaralıları yanına aldı ve iyileştirdi, ardından kışın yanına gelmesinler diyerek gitmesine izin verdi. Büyükbaba Mazai asla gereksiz yere veya eğlence için hayvanları öldürmedi.

İnsan ve hayvan. İnsanların hayvanlara karşı tutumu hakkında

İnsanların hayvanlara karşı tutumu, M. Goncharova'nın üzerinde düşündüğü sorundur.

Yazar derin bir üzüntüyle anlatıyor. trajik kader dış çekiciliği olmayan hayvanlar. Örnek alarak barbar tavır insanlardan kurbağalara, M. Goncharova, İngiltere'de var olan ve insanların yeşil bir kova yardımıyla kurbağaların yoldan geçmesine yardım etme fırsatı bulduğu harika gelenek hakkında büyük bir coşkuyla konuşuyor. Yazar, emekli olduktan sonra İngiltere'ye gitmeyi hayal ediyor ve diğer emeklileri kurbağaları kurtarmak adına kendisine katılmaya teşvik ediyor.

M. Goncharova'nın pozisyonu açık. Hayvanları "sıcak tüylü ve soğuk kaygan" olarak ayırmak imkansızdır: Tanrı'nın her yaratığına merhametli olmalıyız.

N. A. Nekrasov'un kahramanı ormanın ana unsuru olduğu “Büyükbaba Mazai ve Tavşanlar” şiirini hatırlıyorum: büyükbaba tüm sakinleri için endişeleniyor. İlkbahar selinde boğulan tavşanları kurtarır, onları bir teknede toplar, iki hasta hayvanı iyileştirir. Bu, "küçük kardeşlerimize" karşı gerçekten insani bir tutumdur!

İnternet, kelimenin tam anlamıyla hayvanların trajik kaderi hakkında hikayelerle doludur.

egzotik ülkelerden getirildi. İşte su boruları arasına sıkışmış dev bir boa yılanı, birkaç apartman sakinini korkuttu. Başka bir olayda, girişte kucağında çocuğu olan genç bir kadın “bir şeye” basmış ve ısırılmıştı. Bu "bir şeyin" küçük bir timsah olduğu ortaya çıktı. Denizaşırı konuklar Moskova dairelerinde ve sundurmalarında nerede göründü? Ülkeye getirildiler, çok paraya satın alındılar ve mal sahipleri sıkıldığında lüks dairelerden atıldılar. Muhtemelen, bu timsah ve boa yılanı ve bir arabanın tekerleklerinin altına düşen evsiz kedimiz veya köpeğimiz, türlerini korumak için bir kurbağa prenses gibi yolun karşısına taşınan İngiliz kurbağasını kıskanıyordu. hayvanlar!

Böylece biz insanların çevremizde yaşayan tüm hayvanlara karşı merhametli olmamız gerektiği sonucuna varabilirim.

Not: N. A. Senina derlemesine göre 2013, s. 503.

Bu konudaki diğer çalışmalar:

İnsan ve hayvan. Hayvanlara İyilik Hayvanlara İyilik ahlaki sorun, D. Granin'in yansıttığı. Tanınmış bir Rus yazar, İngiltere'den bir kırsal veterinerin kitabı hakkındaki izlenimlerini paylaşıyor.

İnsan ve hayvan. Hayvanlara karşı merhametli tavır Seçenek 2 Hayvanlara karşı merhametli tavır, D. Granin'in üzerinde düşündüğü ahlaki sorundur. Tanınmış bir Rus yazar, İngiltere'den bir kırsal veterinerin kitabı hakkındaki izlenimlerini paylaşıyor.

İnsan ve hayvan. İnsanın hayvanlara karşı tutumu İnsan ve köpek arasındaki ilişki üzerine ne inşa edilmelidir - Yu.Kazakov'u endişelendiren soru budur. Kör bir köpekten bahseden yazar, fikrini açıkça ifade etmiyor.

İnsan ve hayvan. İnsan ve hayvanlar arasındaki ilişki İnsan ve hayvanlar arasındaki ilişki sorun Yu.

İnsan ve hayvan. Hayvanlar biz insanlarda hangi nitelikleri ve duyguları uyandırır? Hayvanlar bizde hangi nitelikleri uyandırır, insanlar - Yu.Ya.Yakovlev'in sorduğu soru bu. Yazar, "komik, güzel bir adı olan Korzinka" olan bir köpekten bahsediyor.

İnsan ve hayvan. Evsiz hayvanlar sorunu Bir kişinin evsiz hayvanlara yardım edip etmeyeceği, A. V. Morozov'u endişelendiren sorudur. Metin, yoldan geçenlerden birinin aniden geçtiği bir hayattan bir duruma dayanmaktadır.

Hayvanlara nasıl davranılmalıdır? A. I. Pristavkin'in tartıştığı soru, hayvanlara nasıl davranılması gerektiğidir. Yazar, bir jeolog keşif gezisindeyken hayattan bir hikayeyi acı bir şekilde hatırlıyor.

Okul Çocuklarında Hayvanlara Merhamet Duygusu Geliştirmek Okul çocuklarına şefkat duygusu, zayıf ve savunmasızlara acıma eğitimi vermenin gerekli olup olmadığı - Yu Trifonov'un tartıştığı sorun bu. Yazar zor bir dersten bahsediyor.

İnsan ve hayvan. Avcılık öldürmeye dönüşmemeli Avcılık öldürmeye dönüşmemeli - E. Seton-Thompson'ın üzerinde düşündüğü sorun bu. Dev bir geyiğin heyecanlı avından bahseden yazar heyecanla anlatıyor.

Konuyla ilgili kompozisyon: “En sevdiğim hayvan” 6. Sınıf Bana öyle geliyor ki her insanın kendi favori hayvanı var. Kural olarak, evcil hayvanlarımızdan bahsederken, yakınlarda yaşayan evcil hayvanları kastediyoruz.