“Dörtlü I”: katılımlarıyla filmler. Takımın görünümünün listesi ve geçmişi
8 Şubat 2012, 05:35“Dörtlü I” - GITIS'in varyete bölümünden dört mezun 1993 yılında tiyatrolarına bu şekilde isim verdi. Rostislav Khait olmadan "muhteşem dörtlü"yü hayal etmek kesinlikle imkansız. 
“Radyo Günü”, “Seçim Günü”, “Erkekler Ne Konuşur” ve “Erkekler Başka Ne Konuşur” filmlerindeki Slava rolüyle tanınan büyüleyici oyuncu, Odessa'da yaratıcı bir ailede doğdu. Babası Valery Khait, Odessa KVN takımının efsanevi kaptanı, mizahi televizyon programı “Gentleman Show”un sanat yönetmeni ve Odessa Beyler Kulübü'nün kurucusudur. 
Valery KhaitÇocukken Rostislav bir futbolcu olmayı hayal ediyordu, ancak spor kariyeri işe yaramadı. "Hepsi tembelliğin suçu!" - sanatçı itiraf ediyor. Rostislav Khait, ünlü bir gazeteye verdiği röportajda Quartet I'deki meslektaşlarıyla olan ilişkilerini ve hayallerindeki kadını anlattı. 
Rostislav, 2012 Yılbaşı Gecesi'nde, ilk bölümde olduğu gibi "Dörtlü I" in bütünüyle parladığı, beğenilen "Erkekler (başka) ne hakkında konuşuyor" filminin devamı yayınlandı. Sizce filmin başarısı nedir? "Bence ilk filmin başarısı, izleyicinin ilgisinin ince bir çizgisinde yürümemizde yatıyor. 'Erkekler Ne Konuşur' herkes için bir film: hem gençler hem de orta yaşlılar için. Bence çok komik ve hafif, ciddi konulara değiniliyor elbette ama biraz, çok dikkatli. 
İkinci filmin kendi arka planı var: “Mağazanın soyunma odasında bir kızla karşılaştım. Ona bir şey söyledim. Bana bir şey söyledi. Tartıştık. Sonra iri görünüşlü bir adam yanıma geldi ve sordu: Onu sen mi gönderdin? İtiraf ettim. Ve o: Seni kıskanıyorum. Buradan sonra buraya gitti." 
İkinci film çok daha ciddi. Yılbaşı gecesi çıkması bize gerçekten yardımcı oldu. 19 milyon dolar topladık, ancak “Yolki-2” filmi daha da fazlasını topladı - 27. Ücretlerdeki bu kadar fark elbette bizi rahatsız ediyor. İki hedefimiz vardı: iyi para kazanmak ve aynı zamanda kendimize ve yaratıcı ilgi alanlarımıza sadık kalmak. Bizim için en önemli şey istediğimizi yapmaktır ama biz fedakar değiliz, aynı zamanda para kazanmamız da gerekiyor. İkinci film biraz daha kolay olsaydı daha da fazlasını toplayabilirlerdi. Ancak bu adımı bilinçli olarak attık." Az önce "ne istiyorsan onu yap" dedin. Ne istiyorsun?"Şu anda yaptığımız şey bu" Ancak Quartet I'i oluştururken muhtemelen kendinize bazı hedefler koyuyorsunuz?"Sen neden bahsediyorsun! O zamanlar hiçbir şey düşünmedik; yaptık ve yaptık. Son iki film tam da istediğimiz gibi. Aynı şeyi son dört performansımız için de söyleyebiliriz." Quartet I'in çalışmasının modern Yahudi mizahının çarpıcı bir örneği olduğu kanısındayız. Buna katılıyor musun? "Şey, bilmiyorum. Sanırım burada net bir aksan yok. Bizde Yahudi ya da Odessa'dan ziyade Moskova mizahı var. Ben de bir Odessa yerlisiyim, bununla çok gurur duyuyorum ama mizah açısından biz öyle değiliz. böyle bir bağlantısı yok.” 
Odessa'da doğdunuz, etrafınızda nasıl bir atmosfer var ve sizin anlayışınızda Yahudi mizahı nedir?"Evet, ne olduğunu hiç anlamıyorum. Annemin, babamın ve erkek kardeşimin atmosferiyle çevrelenmiştim. Ve eğer bir ruhu özümsemişsem, bu onların ruhuydu. Zhvanetsky doğru bir şekilde özel bir mizah olmadığını söyledi - Odessa değil, Moskova da yok; kahkahaya neden olan bir mizah var, şefkatli bir gülümsemeye neden olan bir mizah var. Umarım kahkahalara neden oluruz." 
Bu arada, Zhvanetsky hakkında: Röportajlarınızdan birinde GITIS'e girmenize onun yardım ettiğini söylediniz. Bu hikaye nedir? "Zhvanetsky ve babam iyi arkadaşlar, birbirlerini 60'lı yıllardan beri tanıyorlar. Babam ondan yardım istedi, Mikhail Mihayloviç bölüm başkanını aradı, bu çağrıya kulak verdiler ve beni kabul ettiler. O zamanlar - haksız yere Umarım daha sonra verilen hizmetleri haklı çıkarmışımdır, bana güvenin." 
Lenya Barats, Rostislav Khait, 1990
Rostislav, memleketini sık sık ziyaret ediyor musun?"Her yıl ağustos ayının tamamını orada geçiriyorum, yıl içinde birkaç kez birkaç günlüğüne geliyorum. Benim için Odessa bir ailedir, burada ailemle yaşıyorum. Annem temizlik yapar, yemek yapar, babam konuşur." 
Gençliğinizde KVN'ye katılıp hanedanı devam ettirmeyi düşünmediniz mi?"15 yaşımdayken okuldayken ilginçti. Sonra tiyatroya girdim ve bunu yapmak biraz tuhaf olurdu. Peki GITIS'ten sonra ne KVN? Tiyatroya gitmek zorunda kaldım - o yüzden gittim .” 
Quartet I'deki meslektaşınız Leonid Barats'la hem okulda hem de üniversitede okudunuz. Aranızda rekabet var mı? "Her zaman öyleydi, öyle ve olacak. Ama dedikleri gibi, iyi rekabetten kimseye zarar gelmez! Yani bu bakımdan her şey yolunda." 
Rostislav, Yahudi geleneklerine aşina mısın?"Hayır, bundan çok uzağım. Ben bir Yahudiyim ama bu beni sıcak ya da soğuk yapmaz. Genel olarak Yahudi partileri beni gerçekten sinirlendirir. Yahudilerin önünde gösteri yapmak en kötü şeydir. Konuşuyoruz bizi Hanuka'ya veya Purim'e davet eden zengin Yahudiler hakkında. Onlara "Hava Nagila" çalacaksınız - ancak o zaman mutlu oluyorlar. Aksi takdirde sahnede olup bitenlerle hiç ilgilenmiyorlar. Bu korkunç bir şey. Çok sinir bozucu. " 
İsrail'e gittin mi? İzlenimleriniz neler?"Orayı hiç beğenmedim. Doğru, sadece Eilat'taydım. Yahudilerin özel bir gururu vardır. Garson olarak çalışıyorsan, öyle çalış. Ve onun da gururu var. Ve sana meyve suyu getirmek çok önemli. Bu da gümrükte büyük bir aşağılama!.. "Dün akşam saat sekizde ne yapıyordun? Hangi restoranlara gittin?" Bir daha İsrail'e gitmeye hiç niyetim yok." 
şu an ne üzerinde çalışıyorsun? Planlarınızda hangi projeler var?"Yeni bir oyun yazıyoruz. Büyük ihtimalle yaz başında, belki sonbaharda yayınlayacağız. Dört yıl sonra ilk kez, muhtemelen 'Tavşanlardan Daha Hızlı' filmini çekeceğiz. Orada da aksiyon da sürüyor. kapalı bir alanda yer alıyorum ve ben bir kadınım.” "Filmin 2013 sonbaharında vizyona girmesini istiyoruz." Dörtlü I 1993'ten beri varlığını sürdürüyor. Birbirinizi rahatsız etmiyor musunuz? Çatışmalar oluyor mu? Elbette kirli çamaşırları herkesin önünde yıkamayacağım, ama kesin olarak şunu söyleyeceğim: bunlar oluyor - onlar olmasaydı biz nerede olurduk? 
Kavgacı biri misiniz?"Sanmıyorum. Çok duygusal ama uysal. Ve pek alıngan değiliz. İnsani ilişkileri sürdürmeyi başarıyoruz. Birbirimize büyük kötü şeyler yapmadık. Muhtemelen ortalama olanlar da vardı ama affedebildik onlara." Rostislav, kalbin özgür mü? Evli misin?"Evli değil. Kalbin özgür mü? Sanırım değil." 
Hayallerinizdeki kadın nasıl biri ve 40 yaşında bir aile hakkında ne düşünüyorsunuz?"Kadın güzel, seksi, aptal değil. Aile konusunda - hayır. Hâlâ çok gencim!" (güler)
Quartet I'in yaratıcılarından biri, tam olarak bilen bir adam erkekler başka ne hakkında konuşur?, Queer dergisine röportaj verdi. "Erkekler ne hakkında konuşur", 2010
Kültür insanlığın motorudur. Kitap okuruz, film izleriz ve olduğumuz kişi oluruz. Sorularımıza cevap ve sorunlarımıza molayı ekranlarda arıyoruz. “Quartet I” bu açıdan benzersiz bir gruptur. İlk bakışta performansları ve filmleri basit bir yaşam düzyazısı içeriyor. Karakterlerinde kendimizi ve arkadaşlarımızı tanıyoruz, herkesin bildiği sorunlara bakıyoruz, kendimizin en az bir kez içinde bulunduğu durumları görüyoruz. Ancak tüm bunlar "parlak renklerle boyanmış" ve her şeyin yoluna gireceğine dair gizli bir güven aşılıyor.
Ve en önemlisi, dahil mi? "Dörtlü I" hassas konuları (siyasi, dini) gündeme getirmekten korkmuyor.
Ne? Kostüm. Yaz. Yazlık takım elbise. (c) "Seçim Günü". Utanç verici bir şekilde Leonid Barats'ı bu görselde ilk gördüğümde karakterin eşcinsel olduğunu hiç anlamadım. Daha çok metroseksüel gibi. Ve öğrendiğimde, dörtlü üyelerinin, yasama girişimleri sayesinde artık "dalganın zirvesine" yükselen konulara nasıl baktığıyla ilgilenmeye başladım.
Neyse ki Rostislav Khait bir dizi günlük işte biraz zaman buldu.
Rostislav Valerievich Khait, "Gentleman Show" un eski sanat yönetmeni olan Odessa KVN takımının efsanevi kaptanının oğludur.
21 Eylül 1971'de Odessa'da doğdu.
Quartet I'in tüm performanslarında çalıyor. “Radyo Günü”, “Seçim Günü”, “Tavşanlardan Daha Hızlı”, “İnsanların Konuşmaları…” adlı oyunların yazarlarından. "Quartet I" filminin senaristi.
Filmler:
"Radyo günü"
"Seçim günü"
"Erkekler Ne Konuşur?"
"Erkekler başka ne hakkında konuşur?"
Konuya biraz yandan yaklaşacağım. Erkekler Ne Konuşur filminde karakterinizin "ana kadınını" "ana olmayan kadınlarıyla" tanıştırdığı ve genç bir adamın durduğu güverteye doğru yürüyüp ona bazı işaretler verdiği bir sahne var. Glory ona bir yere gitmesi gerektiğini özenle gösterir. Fikir nereden geldi ve bölümün anlamı nedir?
Aslında çok komik. Herkes bir kadının, başka bir kadının, üçüncünün, beşincinin ve ardından kimsenin beklemediği bir erkeğin ortaya çıkmasını beklerken, bu hikayeyi nasıl komik hale getirebileceğimize dair bir fikir. Bu kadar.
Yani, böyle bir "sürpriz etki" mi?
Evet, o kadar “sürpriz bir etki” ki, karakterimin - o kadar acımasız bir maço ve benzeri - hala bir erkeği vardı.
Apaçık. Ancak Leonid Barats bir röportajında prensip olarak eşcinsellerin varlığına inanmadığını söylemişti. Sen buna kendin inanıyor musun?
Hayır, hayır... Elbette inanıyor. Lesha, böylesine sıradan bir heteroseksüel kişinin tepkisini basitçe dikti. Hayır, hayal etmek imkansız, herkes her şeyi anlıyor. Yine çok komik. Tahmin edebileceğiniz gibi biz bir şekilde insanları güldürme konusunda uzmanız.
“Eşcinsellik” olgusuna karşı kişisel tutumunuz nedir? Bu bir tür yaşam normu mu, bir hastalık mı, ölümcül bir günah mı...?
Hayır, kesinlikle ölümcül bir günah değil. Ve bunun bir hastalık olduğunu düşünmüyorum. Bunların bazı spesifik doğal tezahürler olduğunu düşünüyorum. Bazıları doğuştan kızıl saçlı, bazıları kısa, bazıları ise eşcinsel. Ama bu doğadır.
Yani insan kimi seveceğini seçmekte özgür mü?
Kesinlikle. En saf haliyle, kesinlikle. Tabii ki tam da bu.
Burada durum farklı biliyorsunuz. Eşcinsellere karşı hoşgörülüyüm, sigara içenlere karşı hoşgörülüyüm. Bu beni hiç rahatsız etmiyor. Yalana tahammülüm yok. Bu beni gerçekten sinirlendiriyor. Elbette bazen benim de sahte olduğumu anlıyorum ve bu beni diğerlerinden daha fazla rahatsız ediyor, ama... Sahte insanlardan ve sahte tezahürlerden gerçekten hoşlanmıyorum. Ama prensipte sürekli olarak bir yalanın içinde yaşayan insanlar var...
Arkadaşlarınızın arasında eşcinseller var mı, eğer öyleyse onları nasıl tanımlayabilirsiniz? Bir şekilde farklılar mı, değil mi?
Arkadaşlar... Hayır, biliyorsunuz, pek olası görünmüyor. Kesinlikle arkadaşlar arasında değil. Ve muhtemelen tanıdıklarınız vardır. Friends hala "tek seferlik bir dizi". Bu arada, yakın zamanda arkadaşım Lesha'yla (yazarın notu - Leonid Barats) konuştum, öyle görünüyor ki biz Yahudiyiz, ancak aynı zamanda Yahudi cemaatine hiç entegre değiliz, sinagoga gitmiyoruz , ve benzeri. Aynı zamanda elbette milliyetlerine göre de arkadaşlarımızı seçmiyoruz. Ancak etrafa bakmaya başladılar ve bir nedenden dolayı çoğunluğun Yahudi olduğu ortaya çıktı. Ve biz bunu hiç düşünmedik; her şey doğal olarak gerçekleşti.
Görünüşe göre bir çeşit ezoterik çekim.
Evet, doğaüstü bir şekilde. Demek istediğim şu ki, eğer siz heteroseksüelseniz, o zaman doğal olarak arkadaşlarınız da öyledir, ya da tam tersi. Bence de. Yani “Allah korusun” anlamında değil ama bana öyle geliyor ki bu doğal olarak oluyor.
Bugünlerde televizyonda ve basında Rusya'da ahlakın çöküşüyle ilgili pek çok konuşma yapılıyor. Buna katılıyor musun?
Bana öyle geliyor ki, sadece Rusya'da değil. Benim düşüncem şu ki, Sovyetler Birliği'ne sahip olduğumuzda... Bunun canavarca olduğu açık ve kimse onun geri dönmesini istemiyor, çünkü her şey kötüydü. Ancak anlaşılmaz bir şekilde, çarpık bir şekilde, neredeyse hiçbir maddi değer ve "çıkarma" becerisinin olmaması nedeniyle, insanlar kendilerini, kaba kelimeyi bağışlayın, bir tür manevi değerlerle ölçtüler. Bazıları kitap okudu, bazıları Samizdat okudu vb. Ahlaki gelişim her şeyden önce dine değil kültüre dayanıyordu. Bu nedenle de toplum ahlaki açıdan benim açımdan sadece bugünkü Rusya'dan değil, dünyanın tüm gelişmiş ülkelerinden çok daha gelişmişti. Rusya'da hem edebiyat hem de din bu konuda yoğunlaşmıştı... Ve Rusya'da edebiyat elbette çok ahlakidir. Örnek olarak Dostoyevski ve Tolstoy verilebilir. İnsanlar okudu, düşündü ve bundan elbette daha ahlaklı, daha vicdanlı hale geldi. Şimdi ise ülkemiz eğlenceye erişim konusunda herkesle aynı hale gelmişken, Rusya'nın bu pervasızlığıyla en ağır darbeyi biz aldık. 30 yıl önce normal, akıllı bir şirkette para hakkında konuşmak uygunsuz bir davranışsa, şimdi aslında başka hiçbir şeyden bahsetmiyorlar. Başarı her şeyin yerini aldı.
Yani insan ahlakının her şeyden önce maneviyat ve eğitime dayandığı varsayımını yapabilir miyiz?
Özünde bunlar aynı şeydir, ancak aslında çoğu şey genetiğe, içinde büyüdüğünüz aileye bağlıdır. Anne baban seni nasıl yetiştirdi, sana neler öğrettiler. Mesela vicdan çok nadir görülen bir şeydir. Mantıklı düşünürsek birinin parasının ya da cüzdanının neden ortalıkta durduğu ve onu almaya gerek olmadığı çok açık değildir. Bu tuhaf. "Neden almayayım? Birisi kaybetmiş, ben neden almayayım? Mantıklı değil mi? Mantıklı. O kaybetti, ben buldum." Ancak vicdanlı insanlar bunun imkansız olduğunu, yanlış olduğunu, iyi olmadığını anlar. Matematiksel açıdan mantıksız olsa da ahlaki açıdan tek açıklama budur.
Ahlakın büyük oranda eğitime bağlı olduğunu söylediniz. Konuyu ebeveyn kategorisine kaydırırsak, eşcinsel ailelerin (lezbiyenler, geyler) çocuk evlat edinmesini normal mi buluyorsunuz, yoksa kabul edilemez mi?
Bu konuda net bir tutumum yok. Şunu söyleyeceğim - anlıyorum ki eğer heteroseksüelseniz bu dünyada işiniz daha kolay. Beğendiğim ya da beğenmediğim için değil, nesnel olarak böyle olduğu için böyle düşünüyorum. Dolayısıyla eşcinsel bir çiftte evlat edinilen çocuğun mutlaka eşcinsel olması gerekmiyorsa... Böyle istatistikler var mı bilmiyorum...
Genel olarak heteroseksüel çocuklar eşcinsel ailelerde sakin bir şekilde büyüyorlar.
Eğer durum buysa, o zaman kesinlikle sorun yok. Yani asıl mesele cinsel yönelim dayatmasının olmamasıdır. Ve eğer bu böyle değilse, o zaman elbette neden olmasın?
Filmleriniz oldukça fazla mizah içermesine rağmen, aynı zamanda pek çok zekice düşünceyi de içeriyor, tamamen gerçeğe yakın şeyler, insanların anlayabileceği bir biçimde sunuluyor.
Umarım.
Sadece kültürel değil, aynı zamanda sosyal öneme de sahip oldukları ortaya çıktı. Toplumda bir kişinin bir şeyi değiştirebileceği sizce doğru mu, yoksa 1917 devriminde olduğu gibi mutlaka geniş bir kitlenin buna katılması mı gerekiyor?
Bence ikisi de. Elbette bir kişiye ihtiyacınız var, çevresinde bir şeyler olup biten bir kişiliğe ihtiyacınız var. Bu kesinlikle doğrudur. Belirli bir durumda bir kişinin etrafında oluşan belirli enerji pıhtıları. Mesela insan devrim yapabilir ama aynı zamanda normal bir şekilde çocuk yetiştiremez. Farklı durumlarda farklı insanlara ihtiyaç vardır. Ve elbette hiç kimse bireyin tarihteki kötü şöhretli rolünü iptal etmedi. Bu çok önemli. İnsanlar kişilikleri takip eder. Bütün ülkenin Stalin'i neye dayandığını nasıl sevdiğini anlamak benim için hala zor. Bana göre Stalin kişilik olarak görsel olarak parlak değil. Churchill aynı zamanda Stalin içeri girdiğinde ayağa kalkmamanın imkansız olduğunu da yazıyor. Yani çok güçlü bir aura yayıldı. Bu çekimleri görüyorum ve bana öyle geliyor ki o kesinlikle bir hiçlik.
Her şeyi hâlâ tamamen farklı görüyoruz; kayıtlar, fotoğraflar.
Doğru ama kayıtta Adolf Hitler'i görünce ondan bir çeşit çılgın enerji geldiğini anlıyorum. Evet, o paranoyak ve yozlaşmış ama enerjik! Birisinin onun deli olduğunu düşünebileceği ve birisinin onun bir idol ve idol olduğunu düşünebileceği açıktır. Ve bu (yazarın notu - Stalin) gülümsüyor, çok sakin, zayıf - hiçbir şey.
Belki bu durumda bir çeşit kişisel karizma vardı.
Ben de bundan bahsediyorum. Sonuçta milyonlarca insan onun için canını verdi, onu en iyisi olarak görüyorlardı. Fantastik. Böyle bir kişinin - anladığım kadarıyla Lenin'in Politbüro'sunun en az parlak olanı, en az eğitimli olanı - milyonlarca insanın idolü haline gelmesi şaşırtıcı. Muhtemelen en aşağılık olanı hiçbir sınırı olmayan bir adamdı. Yani iktidar mücadelesi açısından prensipte herhangi bir çerçeveyi kabul etmedi. Onun için “imkansız” ya da “vicdan” diye bir kelime yoktu. Yani tam bir vicdan ve ahlak eksikliği.
Sizce toplumun şekillenmesinde hükümetin mi yoksa toplumun kendisinin mi büyük rolü var? Yani nasıl olması gerektiğini toplum mu seçiyor, yoksa bu konuda iktidarın etkisi mi hakim?
Çok zor bir soru, bilmiyorum. Ülkemizle ilgili olarak bazen sahip olduğumuz gücü hak ettiğimize dair net bir his var. Ve bazen şöyle düşünüyorsunuz: "Hayır, tüm zararlı niteliklerine rağmen ülkemiz için harika bir insan olan Boris Nikolaevich vardı." Evet ve Mikhail Sergeevich de. Eleştiriye tahammül ediyorlardı, hoşgörülüydüler ve zekiydiler. Davranış açısından değil, insanlara genel saygı açısından zekidirler. Olan buydu. Ama bizim (yaklaşık yazar - Rusya'da) bir tür lanet yerimiz olduğuna dair bir his var içimde.
Nedenmiş?
Çünkü hem kötü hem de soğuk. Bununla ilgili bir oyunumuz var (yaklaşık yazar - “Orta yaşlı erkeklerin mektupları ve şarkıları”) ve yazdığımız, Sasha Demidov'un okuduğu, dünyada bunun olduğu tek ülke olduğumuzu söyleyen büyük bir monolog var. hem kötü hem de soğuk. Yani soğuk olan ülkelerin dışarısı ancak bir o kadar soğuktur. Ve içeride şömine, konyak vb. Var. Ve havanın kötü olduğu ülkelerde hava sıcak. Ve bu nedenle o kadar da kötü değil. Ama burası hem kötü hem de soğuk. Genel olarak "şanslı".
Öyle doğal bir olay var ki, büyük bir çöküş küçük çakıl taşlarıyla başlıyor. Toplumun karizmatik liderlerin değil, bireysel küçük insanların bazı küçük eylemleriyle değiştirilebileceğini söylemek mümkün mü? Yani birisi küçük bir şey yaptı ve yavaş yavaş her şey büyüyor ve her şey değişiyor.
Belki bu yüzden. Ya da belki de olmayacak. Burada kanun yok. Neyin şu şekilde ya da bu şekilde yapılması gerektiğine dair net bir anlayış yok. Bir kişilik ortaya çıkabilir ama yine de hiçbir şey değişmeyecektir. Çünkü değişiklikler bilinmeyen nedenlerden dolayı gerçekleşir. Elbette tarihçiler kanun ararlar, şöyle olur, şöyle olur derler ama bazı durumlarda bu şekilde olur, bazılarında ise farklı olur. Ülkemizin bu konudaki tüm kuralların mutlak bir istisnası olduğuna dair bir his var içimde. Burada neden şu ya da bu şeyin olduğu, öyle ya da böyle olacağı belli değil. Rusya çok çeşitli, hatta çeşitli bir devlettir.
Bazıları için -özellikle benim için- 1990'lar umut yıllarıydı, çünkü toplum canlanıyordu, aydınlar rahatlamıştı, çünkü lider demokratikti, çünkü ifade ve hareket özgürlüğü vardı. Artık hareket özgürlüğü devam ediyor ancak ifade özgürlüğüyle ilgili sorunlar var. Ve aydınlar bundan hoşlanmıyor. Ancak ülkedeki insanların çoğunluğu şu anda yaşananları beğeniyor. Ve 1990'larda yaşananlar hoşuma gitmedi.
Kendini daha ileri, daha akıllı vb. sanan bir kesimin ülkede olup bitenlerden hoşlanmadığı ortaya çıktı. Ancak büyük bir kısmı şöyle diyor: "Harika! Putin harika, harika, tam ihtiyacımız olan şey! Daha iyi besleniyoruz ve her şey yolunda!"
Bu çok tuhaf bir şey; bazı insanlar 1990'ları daha çok sevdi, bazıları ise şimdi. Daha doğrusu ülkenin çoğunluğu şu anda bundan hoşlanıyor. Ve bu elbette moral bozucu. Çünkü insanlar sadece bir varilin bu kadar maliyetli olduğunu anlamıyorlar, hepsi bu. Varil fiyatı farklı olsaydı belki her şey farklı sonuçlanacaktı.
Bütün bunların saçmalık olduğu hissini yaratmak yerine - "Eşcinsellerin hakimiyetine sahibiz, sigara içenlerin hakimiyetine sahibiz!" - Dikkat daha önemli bir şeye mi yönlendiriliyor?
Hayır, bunun arkasında daha önemli bir şey olduğunu düşünmüyorum. Geçenlerde biri bana, ilk protestolar gerçekleştiğinde (Bolotnaya'da, Sakharov'da) yetkililerin kesinlikle deli olduklarını, bu kadar çok insanı beklemediklerini ve genel olarak panik içinde olduklarını söyledi. Bunun doğru olup olmadığını tartışmaya cesaret edemiyorum ama söyledikleri bu. Söylentilere göre bizim değil Batılı uzmanlara yöneldiler. Ne yapacaklarını sordular. Onlar da şöyle dediler: "Arkadaşlar, siz bu meydana gelenleri zaten kaybettiniz. Onlar bir daha sizin olmayacak. Onların güvenini, saygısını kazanamayacaksınız. Aynı çoğunluğa dikkat etmeniz gerekiyor." .”
Çoğunluğu nasıl kazanacağız? Amerikan karşıtlığı, eşcinsel karşıtı girişimler vb. Bu tür “popülist” önlemler. Çoğu mutlu ve memnun. Yani vidaları sıkıyorlar çünkü dikkati başka bir şeyden uzaklaştırmıyorlar. Petrol bu kadar paraya mal olduğu sürece hiçbir şeyin ters gitmeyeceğini düşünüyorum. Ancak bunun ne zaman farklı bir maliyete sahip olacağını kimse bilmiyor. Bu nedenle dikkatimiz dağılmıyor, yalnızca ülke nüfusunun çoğunluğu arasındaki popülerliğimizi ortaya koyuyoruz.
Hayatınızda herhangi bir eşcinsellik propagandası fark ettiniz mi?
Hayır, eşcinsellik propagandasını fark etmedim, fark etmedim ve görmedim. Bununla övünen ve övünen eşcinsellerden hoşlanmadığımı söyleyebilirim. Bu gerçekten hoşuma gitmedi. Bu biraz tuhaf bir hikaye; yani eğer eşcinselseniz bu normaldir, sorun değil, ama...
Ama bu bir tür insani değer değil mi?
Bu bir liyakat değil, bu bir olumsuzluk değil. Peki öyle, ne olmuş yani? Bu, birinin şöyle demesi gibidir: "Ve ben de kızıl saçlıyım. Ne, sevmiyor musun, sevmiyor musun? Aha! Bana kötü baktın, yan yan." Bu garip bir hikaye, sanki bir kişi bir çatışmayla karşı karşıyaymış gibi. Bana göre bu çok saçma ve anlamsız. Dolayısıyla herhangi bir propaganda ya da buna benzer bir şey görmüyorum.
Ve son soru. Birkaç medya insanı ile konuştum. Görünen o ki insanlar artık eşcinsellik konusunu açıkça konuşmaktan korkuyor. Röportajı neden kabul ettiniz?
Neden korkmalıyım? Yetkililerin düşündüğünden farklı bir düşünceyi neyle ifade edeceğim? Evet. Bundan korkuyorsanız, kendinize saygı duymayı tamamen bırakabilirsiniz.
Yakında "Dörtlü I" hayranlarını "Tavşanlardan Daha Hızlı" oyununa dayanan yeni bir filmle memnun edecek. Bu arada bekleyiş devam ediyor, umarım güçlü yurttaşlık pozisyonuna sahip insanlar, bunu korkusuzca ama aynı zamanda histeriye kapılmadan ilan edebilen insanlar, durumu değiştirmek için ellerinden gelenin en iyisini yapmaya çalışan insanlar. ülkede daha iyiye doğru, giderek daha fazla olacak. Çünkü hâlâ toplumun ahlaki ve ahlaki durumunun, kar yığınlarıyla değil, fırtınalı bir dereyi sürükleyen kar taneleriyle başlayan bir çığ olduğuna inanıyorum.
"Bu şekilde kazanacaksın!" (c) İmparator I. Konstantin
Şu anda Leonid'in yaratıcı kariyeri artıyor. Filmlerde rol alıyor ve sıklıkla tiyatro sahnesinde yer alıyor. Muhtemelen herkes bunu biliyor. Peki bu olağanüstü aktörün hayatı ve çalışmaları hakkında başka ne biliyoruz? Bugün onun biyografisinden bazı ilginç gerçekleri toplamaya karar verdik.
Leonid Barats'ın ilk yılları, çocukluğu ve ailesi
Bugünün kahramanımız Ukrayna'nın en büyük şehirlerinden biri olan Odessa'da doğdu. Yahudi bir ailede doğdu ve büyüdü. Babası Grigory Isaakovich gazeteci olarak çalışıyordu. Ve annem Zoya Izrailevna anaokulunda sıradan bir metodologdu.Garip bir şekilde, Leonid Barats'ın ebeveynleri çocukluğundan beri onun kendisi için yaratıcı bir uzmanlık seçmesini istedi. Ana “favoriler” arasında aktör ve gazetecinin meslekleri vardı. Bugünkü kahramanımız da olayların bu gelişimine itiraz etmedi.
Küçük yaşlardan itibaren sık sık babasının işini ziyaret etti, Sovyet gazeteciliği dünyasını içeriden inceledi ve aynı zamanda kendi okulunda amatör oyunculuk derslerine katıldı. Bu faaliyetlerin her ikisi de - gazetecilik ve oyunculuk - genç Odessa sakini arasında çok popülerdi ve bu nedenle uzun süre acı verici meslek seçimi onun hayatındaki ana zorluktu.
Sonuçta belirleyici faktör, Leonid'in başka bir Odessa öğrencisi Rostislav Khait ile olan dostluğuydu. Birinci sınıftan beri birbirlerini tanıyorlardı. Birlikte oyunculuk derslerine katıldılar ve ardından okul dışında da yakın iletişim kurmaya başladılar. Bir süre sonra genç oyuncular Moskova tiyatro sahnesini fethetme planları yapmaya başladı. Mezun olmayı bekledikten sonra iki arkadaş basit eşyalarını toplayıp GİTİS'e kaydolmaya gittiler. Şaşırtıcı bir şekilde, giriş sınavları her ikisinin de başarılı olduğu ortaya çıktı.
Leonid Barats 1 Nisan'da
Bir tiyatro üniversitesinde okurken Rostislav, Leonid'i diğer iki genç oyuncuyla tanıştırdı: O zamana kadar tiyatro ve sinemada iyi deneyime sahip olan Kamil Larin ve Alexander Demidov. Arkadaşlar birlikte çok zaman geçirmeye başladı ve daha sonra işbirliklerini gelecekte de sürdürmeye karar verdiler. Böylece bir noktada bir komedi tiyatrosu yaratma fikri ortaya çıktı - “Dörtlü I”.
Bu proje kapsamında katılımcıların her biri sadece oyuncu olarak değil aynı zamanda senarist ve yapımcı olarak da rol aldı. Tüm performanslar ortak çabalarla oluşturuldu ve bu yaklaşım çok geçmeden meyvelerini vermeye başladı. Genç ekibin ilk performansı GITIS'in eğitim aşamasında yönetildi ve sahnelendi. Ancak daha sonra “Dörtlü I” sıklıkla enstitü duvarlarının dışında sahne almaya başladı.
Leonid Barats'tan Star Trek, filmler ve tiyatro
Bugünün kahramanımız 1993 yılında Quartet I'de sahne almaya başladı. Bu dönemde Leonid Barats ilk kez kendini popüler bir tiyatro oyuncusu gibi hissetmeyi başardı. Halk, grubun tüm performanslarına her zaman zevkle geldi. Ünlü eleştirmenler de onu tercih etti.Böylece, sadece birkaç yıl içinde komedi projesi “Quartet I” Moskova ve ötesinde çok popüler oldu. Doksanlı yılların ortalarında oyuncular ilk kez Rus şehirlerini gezmeye başladı. Bir süre sonra buna BDT şehirlerine turlar da eklendi.
Leonid Barats'ın doğrudan çalışmalarına gelince, bu bağlamda takımın başarısına en somut katkıyı yapanın kendisi olduğunu belirtmekte fayda var. "Radyo Günü" oyununun senaryosunu yazarak yetenekli bir oyun yazarı olduğunu kanıtladı ve böylece "Quartet I" in genel başarısını önceden belirledi.
Dörtlü I - Leonid Barats Prokhorov ve seçimler hakkında
Bu yapım uzun yıllar komedi tiyatrosunun repertuarında büyük bir hit oldu. Aslında genç grubun tiyatro sahnesinin zirvelerine muzaffer yükselişi onunla başladı. “Dörtlü I”in görkemi, ilk bölümün mantıksal devamı haline gelen “Seçim Günü” oyunuyla da güçlendi. Yeni projenin senaryosunun yazarı yine Leonid Barats. Diğer aktörler yalnızca orijinal metinde yapılan bazı ayarlamalarda yer aldı.
2008 ve 2009'da her iki performansın da sinema uyarlamaları yayınlandı. "Radyo Günü" ve "Seçim Günü" filmleri gişede büyük başarı elde etti ve "Quartet I"in ünü çok geçmeden daha da küresel hale geldi. Filmlerde Sergei Shnurov, Leva ve Shura Bi-2, Andrei Makarevich ve diğerleri gibi Rus yıldızlar yer aldı.
Daha sonra Leonid Barats, Quartet'in önceki performanslarına dayanan iki filmde daha rol aldı: “Erkekler Ne Konuşuyor” ve “Erkekler Ne Konuşuyor?” Ayrıca 2000'li yıllarda günümüzün kahramanı birkaç müzik videosunda ekranda göründü (Svetlana Roerich'in şarkıları, “Agatha Christie” grupları, Valery Syutkin ile “Bravo” ve “Combination” grupları için).
Ukrayna'nın yetenekli yerlisi için bir başka "isteğe bağlı" iş de çeşitli Amerikan çizgi filmlerinin dublajıydı. Yani, özellikle “Volt” çizgi filminden Rhino ve “Korsanlar” adlı animasyon filminden Darwin, Leonid'in sesiyle konuşuyor. Bir grup kaybeden." “Animasyonlu” yaratıcılık konusunu sonlandırırken, Leonid Barats'ın aynı zamanda “Ivan Tsarevich ve Gri Kurt” adlı karikatürün senaryosunun da yazarı olduğunu not ediyoruz.
Leonid Barats'ın kişisel hayatı
Uzun yıllardır (1991'den beri), günümüzün kahramanı, bir zamanlar GITIS'te birlikte çalıştığı aktris Anna Kasatkina ile evlidir. Özellikle “Quartet I” in üç filminde aynı anda izlenebilir - “Radyo Günü”, “Erkekler Ne Konuşuyor” ve “Erkekler Başka Ne Konuşuyor” filmlerinde. Mutlu çiftin iki çocuğu var: Elizaveta (1994 doğumlu) ve Eva (2003 doğumlu). 
Leonid Barats günlük yaşamda müzik çalmayı seviyor (oyuncu oldukça iyi piyano çalıyor) ve aynı zamanda futbol oynuyor. Siyasi görüşleri de malum. Özellikle günümüzün kahramanı, Putin hükümetine karşı protestolarda defalarca yer aldı ve bazı yasa tasarılarını da açıkça eleştirdi.
Mart ayında, uzun yıllardır büyük başarı elde eden Quartet I'in sansasyonel oyunu “Radyo Günü”ne dayanan bir film Rus ekranlarında gösterime girdi. “Radyo Günü” nihayet mizahi grup “Quartet I”in 15 yıllık varoluşu boyunca elde ettiği konumları doğruladı. Oldukça incelikli ve kaba olmayan şakaları, "format" mizahının hakimiyetine aykırı olarak radyo ve televizyonda uzun süre kök salmadı. Quartet I'in ilk adımlarını attığı, özgün reprisler yaptığı radyo istasyonlarının dalgaları üzerinde bir süre dolaştıktan sonra grup, kendisini bildiğimiz gibi her zaman ahlakın ana yansıtıcısı olan tiyatro sahnesinde buldu. ve toplumun adetleri.
Elbette, son zamanlarda eleştirmenlerden tiyatroda halka neyin "sunulduğuna" dair kötüleyici ifadeler defalarca duyuldu. Ancak tarihin gösterdiği gibi, sanata taze bir ruh getirmek ve onu yeni bir düzeye taşımak için çağrılan yenilikçiler tam da durgunluk zamanlarında ortaya çıkıyor. Toplumda uzun süredir biriken fikirlerin temsilcileri, genellikle çağlarının ilerisinde oldukları ve yanlış anlaşılmaya devam ettikleri göz önüne alındığında, kural olarak çürümeyle mücadelede zorlanıyorlar. Birçoğu çalışmalarının sonucunu göremeden bu süreci yaşadı ve bu anlamda Quartet I şanslıydı. Tanınma, ekibin kuruluşundan 10 yıl sonra geldi ve çalışmaları haklı olarak takdir ediliyor ve büyük popülerliğe sahip.
Kendilerinin farkına varmadan ve eserlerinde derin bir alt metni şifrelemeye çalışmadan, uzun zamandır kimsenin yapamadığını komedi haline getiriyorlar; çağımızın toplumsal bilincini, politik ve ekonomik durumunu yansıtıyor, doğru ve doğru bir şekilde aktarıyorlar. esprili. Her ne kadar bilinçsizce, kendilerinin de belirttiği gibi, "kişisel tercih dışında", yapımlarında, çalışmaları zamansız olmasa da en azından anlam taşıyan ve bireyselliği ön plana çıkaran modern grupların müziğini kullanıyorlar.
Sadece zamanla "Dörtlü I" çalışmasının "şarap fermantasyonu yasalarına göre" gelişeceğini umabiliriz, çünkü artık yüksek kalitenin tadını zaten bilen izleyiciye karşı büyük bir sorumluluk omuzlarındadır. yaratıcılık ve “format besleyiciye” geri dönmek istemiyor.
Leonid, “Radyo Günü” oyununda ortalama dinleyicinin göremediği bir durumu yeniden canlandırıyor. Bütün bunları hangi radyo istasyonunda izlediniz?
İlk başta Europe Plus'ta tam anlamıyla bir ay çalıştık, sonra bazı tepkilerimizin kakofonisi nedeniyle oradan atıldık: yönetim ne hakkında konuştuklarını anlamadı, onlara her şey bir şekilde öyle görünüyordu kakafoni. Daha sonra Nashe Radyosuna gittiler. Daha doğrusu Misha'yı buldular (Kozyreva) ve bizi çoktan “Radyomuz”a getirdi. Üç yıl önce, ilişkimizi sekiz ay önce rafa kaldırdığımız “Silver Rain”e geçtik.
Peki neden radyo? Televizyona çıkmayı mı planlıyorsun?
Özellikle radyoyla ilgili bir oyun sahnelemeye karar verdik çünkü televizyonda uzun süredir kaybolan o romantik kişisel özgürlük atmosferinin hala korunduğuna inanıyoruz. Ve dürüst olmak gerekirse hâlâ mavi ekranlara tutkumuz yok.
Repertuarınızda, çalışmaları Rus rock and roll sahnesinin klasikleri olarak adlandırılabilecek grupların müziklerini kullanıyorsunuz. Bu işinizin konseptiyle alakalı mı?
Hayır, bu yalnızca kişisel tercih ve tercihlerden kaynaklanmaktadır.
Leonid, Moskova'ya taşınmadan önce bize hayatından bahset.
Odessa'da Bazarnaya Caddesi'nde doğdum. Bir süre sonra hemen hemen her çocuk için alışılmadık bir durum olan anaokuluna gittim. Daha sonra on yıl boyunca okula gittim ve aynı süre boyunca okuldan uzak kaldım. Beşeri bilimlerde okurken doğal olarak iyi çalıştım. Ama genel olarak oldukça vasat. Hiç C'm yok, kimyadaki bir C, sınıf arkadaşlarımdan birinin şefkatli annesi tarafından benim için düzeltildi. Bu yüzden kesinlikle mükemmel bir öğrenci değildim. Okuldan sonra GITIS'e girmek için Moskova'ya gittim.
Ailen senin Moskova'ya gitmene izin vermekten korkmuyor muydu?
Tabii ki korktular. Yine de İsrail'e, Amerika'ya gittik. Şu anda üçüncü dalga henüz başlamıştı. Ve biz de tamamen bunalmıştık, neredeyse bütün aile gitti ve hatta başıboş bir dalga beni bir şekilde oraya çekti, ama sonra memleketim kıyıya geri sürüklendim. Yeşil kartım var ama neden buna ihtiyacım olduğu belli değil. Aslında GITIS, Rostislav Khait ve Sergei Petreikov'dan sonra Quartet I'i yarattım ve o zamandan beri kaderim halka açıldı. Ne diyeyim sana, herkes her şeyi biliyor, her adımım biliniyor (bir gülümsemeyle ve yapmacık bir duyguyla).
Kalıtsal bir Odessa sakini olarak mizah geleneğinde her şey yolunda... Aileniz Yahudi geleneklerine bağlı mıydı?
Hayır bizimkinde değildi. Büyükannem ve büyükbabam Yidiş konuşuyordu. Annem her şeyi anlıyor, biraz konuşuyor. Ben de bir Odessa Yahudisine uygun birkaç ifade dışında Yidiş bilmiyorum. Sinagoglara gitmiyorlardı, Yahudi konularının öğretilmesine dair hiçbir konuşma yoktu. Biz kesinlikle laik insanlarız, laik bir devlette yaşadık, dindar değiliz, genel olarak Ruslar. Elbette Yahudi kanı, bir Yahudi'nin fiziksel ve ahlaki özelliği olan bazı eğilimlerde ve özelliklerde hissedilir.
Milletimizle, İsrail'de yaşayan ve devletini savunan insanlarla gurur duyuyorum ama oraya gitmek istemiyorum. Korktuğumdan ya da başka bir şeyden değil, sadece burada kendimi iyi hissediyorum, burayı vatanım olarak görüyorum. Burada büyüdüm ve yetişkin hayatımın tamamını geçirdim, burası benim evim ve işte benim ulusal tarihim.
Geleneksel soru, antisemitizmle karşılaştınız mı?
Evet elbette. Şimdi size en korkunç durumu anlatacağım: Bir öncü kampında, ben yaklaşık sekiz yaşındayken bir adamın yüzüne vurdum ve o da yaklaşık yedi yaşındaydı ve bu yüzden elimi ısırdı. Daha sonra öncü kampından alındım. Bu çok adaletsizlik.
Ama ciddi anlamda bana karşı bariz bir tezahür yoktu. Hükümetin politikası vardı ama beni pek etkilemedi. Saldırgan olan tek şey, sekizinci sınıftayken bir Amerikan delegasyonunun okulumuza gelmesi ve ardından çocukların tekrar ziyarette bulunacak olmasıydı. Sınıfın çoğunluğunun oyu ile başarılı bir şekilde aday olarak seçildim, ancak başka bir kişi gitti çünkü Yahudilerin yurt dışına çıkmasına izin verilmiyordu. Ve yarı Yahudi olan kızın da Yarıya girmesine izin verildi (güler) Doğru, bunun için annesinin Rus soyadını alması gerekiyordu. Aslında hayatım boyunca daha çok kabalık ve saldırganlıkla karşılaştım ama bunun uyruğumla hiçbir ilgisi yoktu. Üstelik Odessa'da çok sayıda Yahudi var ve eğer bir şey olsaydı, kendi haklarını savunacak birçok insan olurdu.
Genel olarak şu anda ülkede olup bitenlerden bahsedecek olursak, hem içeride hem de dışarıda düşman aradığımıza inanıyorum. Doğal olarak ilk düşmanlar, aralarında Yahudilerin de bulunduğu ulusal azınlıklardır. “Yahudileri dövün” diye bağıranların arasında Yahudilerin kim olduğunu çok az kişi anlıyor ve biliyor ama onların bir düşmana ihtiyaçları var ve kendilerine bir tür imaj çiziyorlar. Bunun devlet tarafından geliştirildiğine inanıyorum: Bir yandan sinagogların açılışında duruyorlar, sadece Yahudilere değil Yahudilere de bağlılıklarını gösteriyorlar - sinagoglar, camiler vb. bir yandan da faşizmin tezahürlerine göz yumuyorlar. Nashi partisi ülkede özgürce varlığını sürdürüyor ve bu da bir dereceye kadar faşizmin bir tezahürü. Ayrıca, bence yabancı düşmanlığının ve düşman arayışının tek bir vektörü var: Yankee'leri yenmek için yurt dışına gitmiyoruz, bu da bu gücü bir yere sıçratmamız gerektiği ve sokaklara sıçraması gerektiği anlamına geliyor. Tekrar ediyorum, devlet bu anlamda muğlak bir politika izliyor.
Ortodoksluğun temellerinin okullarda öğretilmesi hakkında ne düşünüyorsunuz?
Böyle bir öğenin var olma hakkı olduğuna inanıyorum. O zaman bir alternatif olmalı. Yani bu gönüllü olmalıdır: Eğer bir çocuk Ortodoks kültürünün temellerini öğrenmek istiyorsa gider, eğer istemiyorsa, bir alternatifi olmalıdır: laik bir derse gidin ya da bir sınıfa gidin. ona Yahudilik, İslam ya da Budizm öğretilecek. Laik bir devletimiz var ve bu mümkün, ancak yalnızca gönüllülük esasına göre. Ve bu tür derslere zorunlu katılım konusunda son derece olumsuz bir tavrım var, hatta yasa dışı olmasına rağmen.
Leonid, sonuç olarak bana gelecekte Quartet I'den ne bekleyebileceğimizi söyleyin?
Gelecekte sinemaya bir komedi adımı daha atılacağını ve “Tavşanlardan Daha Hızlı” oyununun zorunlu film uyarlaması olacağını düşünüyorum.
- Bize “Erkekler Ne Konuşur” serisinin yeni bölümünün çekimlerinden bahseder misiniz?
Leonid Barats: Yönetmenlerimiz Fluza Farkhshatova, kameramanlarımız ise Antoine Vivas-Denisov. Eğer posterde isimlerini okusaydım, aksiyonu terk edilmiş bir Fransız ya da daha doğrusu Norveç kasabasında geçen bu filmin herkese göre olmadığına karar verirdim. Bu Avrupa kasabasından Ufa'nın banliyölerine nakledilen Venezüellalı bir gencin kaderi hakkında. Ama gerçekte her şey öyle değil! Oradaki karakterler biz, Slava, Kamil ve Sasha'yız ve bizi St. Petersburg'a, oradan da Neva'daki şehre giden bir trene bindiriyor. Yazın beyaz gecelerde çekildi. Etraftaki insanlardan kaçınmak için sabah saat iki ya da üçte başladık. Program değişikliği nedeniyle, doğum günümü kutladığımız 18 Temmuz'da durum tuhaftı ve her kadehin üçlü etkisi vardı. Kız arkadaşım, yakın arkadaşım, St. Petersburglu yoldaşlarım ve tabii ki Quartet beni görmeye geldi. İniş aşamasında işaretlendi. Slava, Kamil ve Sasha para biriktirip üç kişilik bir hediye aldılar. St.Petersburg'da dolaşıyorduk, 'Çekil, sana hediye alacağız' dediler. Ve şık bir denim ceket getirmişler!
- Peki boyutunu tahmin ettiniz mi?
Baratlar: Slava benim için önemli olan tarihleri ve telefon numaralarını benden daha iyi biliyor ve bacaklarımın, boynumun ve başımın boyutunu hatırlıyor. Beni çok sevdiğinden değil, sadece sayılarla arası iyi ve satın almayı seviyor. Doğru, ceket hala çok küçüktü...
Kamil Larin: Ertesi gün tüm delegasyon onu değiştirmeye gitti. Bu arada, her gün hediye vermeyi nadiren başarabiliyoruz. Bir zamanlar bir sistem vardı; bir sonraki doğum günü olan kişinin doğum günü arifesinde bir kişiye hediye verirdik. Slavka Eylül ayında doğdu, ancak Ekim ayında ona Sasha'nın doğum gününden önce bir hediye verdik. Ve Sasha - zaten Kasım ayında, benimkinden önce.
Rostislav ve Leonid - birinci sınıftan beri arkadaşlar (1988, Odessa)
- Neden bu kadar karmaşık bir plan?
Rostislav Hayt: Yıllar geçtikçe herkes hediye aramayacak kadar tembelleşti, ancak ahlaki yükümlülükler devam etti. Düşünüyorsunuz: Kamil'in doğum günü yakında geliyor, ancak Sasha'ya henüz hiçbir şey verilmedi - bu bir rezalet. Bu arada Kamil son zamanlarda doğum günlerine daha dikkatli davranmaya başladı. Ve elbette halkımıza yazmaya ve başkalarına hatırlatmaya başladı: beyler, bunu tebrik etmemiz gerekiyor.
Larin: Sadece vermekten keyif alıyorum.
Hayt: Neredeyse hiç kutlamam, sadece 25. yılımı, sonra 30. yılımı ve bazı nedenlerden dolayı 38. yılımı kutladım - hepsi bu. Ve onu elimden bırakmadığım için bana nadiren bir şey veriyorlar. Ama Kamil'in durumu stabil. Geçen seferki bir eşarptı.
Alexander Demidov: Son iki üç yıldır Slava'ya büyük, pahalı aile külotları veriyorum. Aile yoksa en azından korkaklar olacaktır. Ve ekim ayında bana bir eşarp vereceğine söz verdi. Belki bir ipucu da olabilir...
Alexander Demidov (Ryazan, 1983)
- Kamil'in bir ay önce verdiği değil mi bu?
- Demidov: Kesinlikle. Yeni Yıl'dan önce tekrar geldi: "Sanya, her gün iş var, iş var, sana atkı verecek zamanım olmadığı için üzgünüm." Ve şimdi Şubat ayı ve hâlâ eşarp yok. Neyse, sorun değil, bir şekilde kışı ve baharı onsuz geçiriyorum ve yazın da, göreceksiniz, ona sahip olacağım.
- Eeyore hediyeler konusunda daha şanslıydı...
- Demidov: Ama geçmiş yıllarda adamlar denedi. Beşinci iPhone çıktığında hediye olarak verildi. Doğru, Çinli olduğu ortaya çıktı ve bir hafta içinde bozuldu... Ve geçen yıl bana doğrudan neye ihtiyacım olduğunu sordular. Eşimin bir dizüstü bilgisayara ihtiyacı vardı ve bana son model pahalı bir dizüstü bilgisayar verdiler - karım onu zevkle kullanıyor.
Larin: Artık doğum günü çocuğuna ne istediğini doğrudan sormaları harika. Arkadaşım Lesha Kortnev ve benim 2016'da yıldönümlerimiz vardı ve çocuklar bana hangi sürprizi almak istediğimi sordular. Bilirsin, gerçekten sahip olmak istediğin şeyler var ama kendini satın almak aptalca ve bunların arasında en iyisi bir bateri seti! Bunu kendim seçtim, sonra özel plakaların gelmesini bir yıl bekledim ve şimdi kulübede mutlu bir şekilde davul çalıyorum. Ve üç buçuk yıl önce evlendiğimde bir “istek listesi” yazdık, neredeyse her şeyi bize aldılar ve her şeyi keyifle kullanıyoruz ama ev sinemasını paketinden çıkaramıyoruz. Ama aynı zamanda büyük bir stand olarak da kullanışlıydı. Ama bana büyük bir tavır vermediler!
Camille Larin (1980). Volgograd'daki Ebedi Alev'deki 1 Numaralı Posta
- Birlikte geçirdiğimiz otuz yıl boyunca, muhtemelen kimin ne yapacağını önceden tahmin etmeyi öğrendik.
Larin: Bazen kimin ne yapacağını gerçekten önceden biliyorum. Anlıyorum: diyelim ki şimdi Lesha beni aradı ve "a" dediyse, o zaman Slava kesinlikle beni arayacak ve "b" diyecek.
- Hala beni şaşırtıp güldürebilir misin? Seyirciler değil; buna hiç şüphe yok elbette, ama birbirleri mi?
Baratlar: Kesinlikle. Sasha bizi düzenli olarak şaşırtıyor ve Yahudilere karşı pogromlarıyla bizi güldürüyor.
- Pogromlar gibi mi?
- Demidov: Yaklaşık beş yıl önce “Seçim Günü” adlı oyundan sonra herkes soyunma odasında toplandığında dışarı çıkıp ışıkları kapattım. Ve herkes kıyafet değiştiriyor, biri pantolonsuz, biri tişörtlü, biri ayağını ayakkabısına sokmaya çalışıyor ve birden ortalık zifiri karanlık oluyor. Kapıyı kapatıyorum, vurmaya başlıyorum ve bağırmaya başlıyorum: "Sizi piçler, Yahudiler, bırakın öleceksiniz!" Çok komikti ama adamlar ilk başta gerçekten korkmuşlardı. İkinci kez gülmeye başladılar ve sonra kendileri sordular: "Sasha, Yahudi pogromu ne zaman olacak?" Cevap verdim: "Bugün olmayacak - havamda değilim." Rahatlamalarını bekledim ve sonra... Ve tam anlamıyla bir hafta önce onları farklı bir şekilde neşelendirdim. Bir moda mağazasından bir ayı kostümü (pantolon ve ceket) satın aldım. Ve provaya geldi. Adamlar hangi markette el ilanları dağıttığımı sordular, ben de onlara şöyle dedim: "Siz modern modadan hiçbir şey anlamayan yaşlı muhafazakar adamlarsınız!"
Leonid Barats ve Quartet I'in arkadaşı Alexey Kortnev, Quartet I tiyatrosunun yirminci yıldönümü onuruna verilen bir partide
- Masalcı Krylov'dan ilham aldım: Quartet provasına beceriksiz bir ayı geldi... Bu arada, ismine hiç pişman oldunuz mu? Ancak yine de bazı kısıtlamalar getiriyor. Birisi ayrılmak ister ama kendinizi “Trio I” veya “Duet I” olarak değiştiremezsiniz: “Quartet I” zaten tanınmış bir marka…
Baratlar: Bir noktada bunun etkileyici olduğunu düşündük ama öyle olmadığı ortaya çıktı. “Quartet I” ismi marka haline gelince sahnede tam dört sanatçının olacağı anlamına da geldi. Mantıksal tutarsızlığı çok az kişi fark edecektir. İlk gösterilerimizden biri Kinotavr'daydı. Matvey Ganapolsky bizi şöyle duyurdu: “Şimdi buraya dört genç sanatçı çıkacak ve onlardan dört tane olması boşuna değil çünkü onlara “Ben” deniyor!” Ve Ganapolsky'nin çok tuhaf bir şey söylediğini bizden başka kimse fark etmedi.
Hayt: Bizim insanımız sayılara bağlı kalmıyor.
Baratlar: Birisi ayrılmak istediğinde - ve ekibimizin kaderinde öyle anlar oldu - biz elbette pişman olduk, sahnedeki sanatçı sayısı ile isim arasındaki tutarsızlıktan değil.
- Kim ayrılmak istedi?
Baratlar: Bu düşünce farklı zamanlarda birçok insanı ziyaret etti. Birincisi, yönetmenimiz Seryozha Petreikov; aslında beş kişiyiz, sahnede sadece dört kişiyiz, bu yüzden biz “Dörtlü”yüz. O bizden daha yaşlı ve orta yaş krizini herkesten daha erken yaşadı. Ona her şey kötü ve ilgisizmiş gibi geldi ve her şeyi kapatacaktı. Şantaj yaparak ve bağırarak onu bunu yapmamaya ikna ettiler, onu işe çektiler, bir ihtiyaç hissi yarattılar - resmi olarak değil ama eylemde kişi böyle hissediyor. Sonra başladı: Önce Sasha Demidov şarkı söyledi, sonra biri bacağını tekmeledi, biri kolunu, biri ruhunu kırdı... Bazen merkezkaç kuvvetinin merkezcil kuvvetten daha güçlü olduğu anlar oldu.
Leonid Barats, Rostislav Khait, baş tiyatro yönetmeni Sergei Petreikov ve Alexander Demidov (2008)
- Sizin için böyle bir dönem ne zaman başladı?
Baratlar: Ama bende yoktu. Orta yaş krizi başladığında (benim için hala devam ediyor), “Quartet I” sistemine uyum sağlamak tam tersine bir kurtuluş oldu çünkü diğer sistemler birbiri ardına patladı.
- Demidov: Quartet I'den ayrılmam aptalca bir hareketti. Benim karakterim şiddete eğilimlidir; ben Quartet'in en kaygısız ve en düşüncesiziyim. Kamil öfkeyle bizim için çalışıyor, ben de son zamanlarda aynı şeyi yapıyorum. Sosyal ağlarda, insanların yüzde sekseninin Dörtlü ve kişisel olarak benim hakkımda konuştuğu, ne kadar harika olduğumuzdan bahsettiği bir gönderi yayınlayacağım, ancak alkollü bir kupam olduğunu yazacak bir sürüngen olacak ve neden onlar olduğu belli değil beni sahneye çıkar! İşte bu noktada kendime şunu hatırlatıyorum: öfkeyle çalış, sakin ol, heyecanlanmanın bir anlamı yok. Gençliğimden dolayı bu tür sözleri kendime söyleyemedim, söylemek istemedim, başkaları söylediğinde de dinlemedim. Ve şimdi bunun son bir kırılmaya yol açmamasından mutluyum. Kapıyı çarptım ve sonra daha iyi düşündüm, tekrar çaldım ve kapıyı benim için açtılar.
Bu yaklaşık on beş yıl önceydi. Popülerliğin gelmesini on yıl bekledik ama hâlâ acelesi yoktu, hepimiz gevezelik ediyor ve titriyorduk. Ayrılma arzum alkolle ve herkesten daha iyi olduğuma, dolayısıyla kendi başıma bir şeyler yapabileceğime olan güvenle tatlanıyordu. Yedi yıl müzik eğitimi aldım, üç albüm çıkardım ve geçen yıl Yazarlar Birliği'nin "Şarkı Sözleri" kategorisinde "Yılın Şairi" oldum. Ancak bu benim Quartet'te yaptığım kadar popülerlik ve ilgi uyandırmadı. Zaman zaman “Quartet I” adı verilen yaratıcı akşamlar düzenliyorum ve ciddi bir şair ve müzisyen olarak insanlar beni dinlemeye geliyor. Ancak Quartet I'in performanslarındaki seyircilerden çok daha azı var. Korkutucu değil. Sadece bir yanım diğerinden daha popüler.
“La Comedy-1” oyunundaki “Dörtlü I” (2000)
- Tiyatroyu yaratırken kaç yıl dayanacağınızı düşündünüz mü?
- Demidov: Hepimiz aynı fikirle yanıyorduk ama bir günü bir arada yaşıyorduk. On yılı, hatta yirmi beş yılı bile planlamadılar. Aslında her şeyin bu kadar çabuk geçmesi korkutucu ve bu yıldönümü tarihlerinin neşe katmıyor. Evet, statü veriyorlar ve harika olduğunuz hissini veriyorlar, ancak üzüntüyle birlikte geliyorlar: artık o kadar genç değiliz, o kadar yakın değiliz, çoğu zaman o kadar açık sözlü değiliz ve belki de yaratıcılık konusunda o kadar cesur değiliz.
1993'te, kelimenin tam anlamıyla yarın, en azından bir ay içinde popüler olacağımızı ve diğer iki ayda da zengin olacağımızı düşündük. Gerçekten yemek istedik ve gerçekten beğenilmek istedik. Önce yurttaki kızlara, sonra sokaktaki kızlara, sonra gösteri sonrası kızlara. İki ayın geçtiğini ve hala popüler olmadığımızı keşfettiğimizde şöyle düşündük: sadece birkaç ay daha, sonra her şey kesinlikle yoluna girecek. Genç heyecanımız, pervasızlığımız ve özgüvenimiz on-on iki yıl yetti. Ve sonra üzücü düşünceler akla gelmeye başladı: Pek çok performans sergilendi, ancak dolu salonlar yoktu, popülerlik yoktu ve para yoktu. Ve o da oraya geldi. Zor kazanılmış, kazanılmış. Şimdiyse bir iki performans, bir iki filmle kendimizi biraz tarihin içinde bulmuş gibi hissederek, anlayamıyoruz: Bütün bunlar nasıl oldu, nasıl dayandık, nasıl koruduk? Sonuçta, tiyatro üniversitesinde eğitimini tamamlayan her öğrenci tiyatro bölümü olmak ister, ancak çok azı bunu başarabilir. Ve aniden, farklı şehirlerden, sosyal gruplardan, farklı milletlerden dört adam için her şey aniden yoluna giriyor. Ve cidden ve uzun bir süre! Sonuçta Rusya'da bu kadar uzun yıllar aynı kadroyla çalışan başka tiyatro yok.
Baratlar: Komik çünkü herkes hızla dağılacağımızı tahmin ediyordu. Psikologlar, bir takımda uzun süre var olabilmesi için her şeyi bir arada tutacak bir kişiye ihtiyaç duyulduğunu söylüyor ve uygulama gösteriyor, ancak açıkça tanımlanmış bir liderimiz yok. Her biri kimin neyi, nasıl yapması gerektiği konusunda kendi anlayışına sahip beş oldukça güçlü adam. Bütün bunlar mücadeledir, hırstır, korkudur... Ama, acıyı bağışlayın, davaya olan bağlılığımız korkularımızdan, hırslarımızdan daha büyük çıktı.
“Erkekler Ne Konuşur” filminin setinde. Devamı"
- Son yıllarda ekip içindeki ilişkiler değişti mi?
Baratlar: En iyisi için. Tecrübemiz ve herkesin kendi yerinin olduğu anlayışı sayesinde daha akıllı olduk, hırslarımız daha tatmin oldu ve beşimiz arasındaki gücenme korkuları azaldı.
Hayt: Daha olgunlaştık. Biliyorsunuz bu konuda Sergei Dovlatov'un sözleri bana yakın. Karısı onu sevip sevmediğini sordu ve Dovlatov şöyle cevap verdi: "Bu nasıl bir aşk - bu aşk değil, kader." Yani zaten aynı kaderi yaşıyoruz. Daha önce birbirlerine karşı tutkulu bir tutum vardı: zevk, hayranlık ve aynı derecede güçlü hayal kırıklıkları. Şimdi daha sakin, ancak zaten ayrılmaz bir şekilde bağlantılı oldukları, bunun kader olduğu hissi var.
Tüm fotoğraflar Quartet I Tiyatrosu'nun basın servisi tarafından sağlanmıştır
