Kilise neden apostolik olarak adlandırılıyor? Ortodoksluğa neden Ortodoks denir?
"Ortodoksi" kelimesi İncil'de yoktur. Bu bir gerçektir.Slav olmayan diğer dillerde de yoktur.
Ancak rahipler gibi Vicki de Ortodoksluk = ὀρθοδοξία = Ortodoksluk olduğunda ısrar ediyor.
Ortodoksluk ve Ortodoksluğun ne olduğunu anlamaya çalışalım!
Örneğin, İngilizceye çevrildiğinde Ortodoksluk, Doğu Ortodoks Kilisesi ile özdeşleştirilir!
Bu arada, bu sözde Ortodokslardan bir sürü var! Diyelim ki Ortodoks Katolik Kilisesi var. Bu tür Ortodoks Katolik Kilisesi nedir?
Etiyopya'yı nasıl seversin? Ortodoks Kilisesi(Etiyopya Ortodoks Tewahedo Kilisesi)
İşte bir başka çarpıcı örnek: Rus Ortodoks Kilisesi, Rus Ortodoks Kilisesi'dir, ancak Ortodoks Yahudilik artık sandığınız gibi Ortodoks Yahudilik değil, olması gerektiği gibi Ortodoks Yahudiliktir!
Yani Ortodoksluk sonuçta Ortodoksluk değil! Ortodoksluk "ortodoksi" dir.
Ve sonra her şey yerine oturur!
Yani sözde ÇHC, Ortodoks Hristiyanlıktan başka bir şey değil!
Etiyopyalı veya Katolik ile aynı!
Bunu görmeyenler otomatik olarak Ortodoks Musevilik, Ortodoks İslam ve Ortodoks Katolik Kilisesi'ne abone olur.
Ve böylece, Ortodoksluk-Ortodoksluk ile çözüldü.
ÇHC milletvekilinin dış dünyadaki doğru adı "Bizans ikna Ortodoks (Gerçek) otosefali kilisesi" dir.
16. yüzyıla kadar, Rus Hıristiyan kroniklerinde bile, Hıristiyan diniyle ilgili olarak "Ortodoksluk" terimini bulamayacaksınız.
"İman" kavramıyla ilgili olarak "Allah'ın", "doğru", "Hıristiyan", "doğru" ve "kusursuz" gibi sıfatlar kullanılmaktadır.
Ve yabancı metinlerde, Bizans Hıristiyan kilisesine ortodoks denildiği ve doğru öğreti Rusçaya çevrildiği için ("yanlış" geri kalan her şeye meydan okuyarak) bu isme şimdi bile asla rastlamayacaksınız.
Ortodoksluk - (Yunan ortosundan - doğrudan, doğru ve doxa - görüş), dini topluluğun yetkili makamları tarafından belirlenen ve bu topluluğun tüm üyeleri için zorunlu olan "doğru" görüş sistemi; Ortodoksluk, kilise tarafından vaaz edilen öğretilerle anlaşma.
Ortodoks, esas olarak Orta Doğu ülkelerinin kilisesine atıfta bulunur (örneğin, Yunan Ortodoks Kilisesi, Ortodoks İslam veya Ortodoks Yahudilik).
Bir doktrine koşulsuz bağlılık, görüşlerde kesin bir tutarlılık.
Ortodoksluğun zıttı, heterodoksi ve sapkınlıktır.
Başka dillerde asla ve hiçbir yerde Yunan (Bizans) dini biçimiyle ilgili olarak "Ortodoksluk" terimini bulamazsınız.
IHI görüntüleri Rusya topraklarımızda işe yaramadığı için görüntü terimlerinin dış saldırgan biçimle değiştirilmesi gerekliydi, bu nedenle zaten var olan tanıdık görüntüleri taklit etmek zorunda kaldık.
Gerçek şu ki, Hristiyan inancı asla, tekrar ediyorum, asla, hiçbir zaman Ortodoks olmadı. Sadıktı. "Ortodoksluk" kelimesi Yunan kilisesine Patrik Nikon tarafından tanıtıldı. Rus Kilisesi, Hıristiyanlığın adı altında "Ortodoksluk", (kelimenin) 1037 - 1050'den kalma "YASAL VE BÜYÜKŞEHİR HILARION YASASINA İLİŞKİN SÖZ" e atıfta bulunarak bin yıldan fazla bir süredir Rusya'da var olmuştur. sadece "kelime" yıllıkları, aynı zamanda doğru yazımla vaazın basılı kopyaları. Ek olarak, X-XIV yüzyılların yıllıkları. Hıristiyanlığın Rusya'ya Yunanistan'dan "Yunan inancı", "Hıristiyan inancı", "yeni inanç", "gerçek inanç" ve çoğu zaman - "Ortodoks Hıristiyan inancı" adı altında geldiğine tanıklık edin. Ve "Ortodoksluk" kelimesi, "Pskov Metropolitan Photius'un Mesajı" nda yalnızca 1410-1417'de, yani Hıristiyanlığın tanıtılmasından 422 yıl sonra bulunur. Ve "Ortodoks Hıristiyanlık" ifadesi daha sonra - Rus vaftizinden 462 yıl sonra, 1450'nin altındaki Pskov First Chronicle'da. Neden Hıristiyanlar yarım bin yıldır "Ortodoksluk" kelimesini kullanmadılar? Gerçek şu ki, Hıristiyanlar ancak 17. yüzyılda yıllıklarda değişiklik yapılmasını emreden Patrik Nikon'un reformu sırasında "Ortodoks" oldular. Nikon'un faaliyetleri sonucunda toplum bölündü ve Kilise Reformunu desteklemeyen sözde Eski İnananlar ortaya çıktı. Şizmatikler (Eski İnananlar), Nikon'u üç dilli sapkınlıkla ve en önemlisi paganizme düşkünlükle, yani eski Ortodoks İnancı. Kendilerine doğru Hıristiyanlar dediler. Bölünme devleti zayıflattı ve geniş çaplı bir din savaşından kaçınmak için Nikon'un reformunun bazı hükümleri iptal edildi ve yeniden "ortodoksluk" terimi kullanıldı. Örneğin, 1721 tarihli I. Peter'in Ruhani Yönetmeliğinde şöyle deniyor: "" Ve Ortodoksluğun koruyucusu ve Kutsal Dekanlık Kilisesi'ndeki herkes gibi bir Hıristiyan Egemen gibi ...". Ortodoksluk hakkında bir kelime yok. 1776 ve 1856 tarihli Ruhani Nizamnamelerde de Ortodoksluk yoktur. Ve ancak Bolşeviklerin iktidara gelmesiyle birlikte Yunan inancında "Ortodoksluk" terimi yerleşmiştir. "Ortodoks" kendileri, kiliselerinin Ortodoks olarak adlandırıldığını çünkü Tanrı'ya doğru bir şekilde hizmet ettiğini, inançlarının doğru olduğunu söylüyor; doğru, vb. Ama nedense Batı onlara ortodoks diyor (Ortodoksluk - Yunan ortodoksluğundan, doğru bilgi, herhangi bir doktrine sıkı bağlılık). Gerçek şu ki, Hıristiyan kilisesi 1054'te bölündüğünde, batı kilisesi, merkezi Roma'da olmak üzere "Roma Katolik, ekümenik" ve doğu kilisesi, merkezi Tsargrad'da (Konstantinopolis) olmak üzere "Yunan fakolik, ortodoks" olarak anılmaya başlandı. ). Dolayısıyla "iman haktır" kelimeleri sadece "ortodoksluk" ve "doğru bilgi" kelimelerini ifade edebilir.
Ancak gerçek "Ortodoksluk" tamamen farklıdır. Ortodoksluk, Kuralın yüceltilmesidir, yani. Kurallar Dünyasının - Tanrıların Dünyası'nın yüceltilmesi. Bu nedenle, yücelten (Ortodoks) Kuralının Hristiyanlıkla hiçbir ilgisi yoktur ve bu arada, Rus hamamını anlatan Bizans keşişi Belisarius tarafından 532'de (Rus'un vaftizinden 456 yıl önce) onaylanmıştır. Slavları Ortodoks Slavlar ve Rusinler olarak adlandırdığı yer.
Pekala, şimdi metnin kendisi hakkında "BÜYÜKŞEHİR HİLARYONU YASASI VE LÜTFU HAKKINDA SÖZLER"
Metnin kendisinden alıntı yapmayacağım (çok hacimli), yalnızca değişikliğin yapıldığı yerlerden alıntı yapacağım.
Orjinal metin:
- "... ÖNCE DİLİMİZ (tavuklarımın halkı) RUSÇADIR VE VLODİMERİMİZ Kağan'a Övgü ...".
İkame:
- "... RUS HALKIMIZA; VE BÜYÜK DÜK VLADIMIR'İMİZE Övgüler...".
Orjinal metin:
"Öğretmenimizin ve akıl hocamızın büyük ve harikulade işçisi, ülkemizin büyük kağanı Volodimer'i küçük övgülerle gücümüze göre bizimkini de övelim ...".
İkame:
“Zayıflığımıza göre de övelim<хотя бы и>küçük övgülerle - öğretmenimiz ve akıl hocamız, ülkemizin Büyük Dükü Vladimir'in büyük ve harika işlerini başaran.
Metne "kağan" kelimesi yerine "prens" kelimesi eklenir. Mesele şu ki, Hıristiyanlığın ortaya çıkmasından önce, yaklaşık 200 yıl boyunca, Rusya'daki prenslere kaganlar deniyordu ve "kagan" İbranice bir kelime ve Rusça'ya çevrilmiş, baş rahip anlamına geliyor. Bu, ilk olarak, kaganların Rus yaşamında birleştirici bir faktör olduğu anlamına gelir (imparatorun aynı zamanda Pontifex olduğu eski Roma'da olduğu gibi, bir kişide laik ve dini bileşen (putperestlik). İkinci olarak, bu, Hazar Kağanlığı olmadığını ve Rusya'nın birleşik bir Slav-Türk devleti (Horde) olduğunu gösterir; o zaman bile "çalışmanın" Rus geçmişini tahrif etmeye başladığı gerçeği.
Orjinal metin:
"Lütfen iyiliğinizi dinleyin, ey kutsal Meryem Ana'nın kutsal kilisesi, sağdaki kongrenin güneyinde? rn? ve temeller? ...".
İkame:
"Dindarlığının güzel bir kanıtı, ey kutsanmış kişi, Ortodoks bir temel üzerine inşa ettiğin En Kutsal Theotokos Meryem'in kutsal kilisesidir ...".
Orjinal metin:
"Ortodoks Kutsal Babaların 7. Meclisine de inanıyorum ...".
İkame:
"Ayrıca Ortodoks Kutsal Babaların yedi Konseyini de kabul ediyorum ...".
,
"Hukuk ve Lütuf Üzerine Vaaz" da "Ortodoks" terimi gerçekten de kullanılıyor. Ancak! Yunanca "doxa"nın birkaç anlamı olduğu için her iki çeviri de (hem "Ortodoks" hem de "Ortodoksi") eşit derecede geçerlidir. Bunlar arasında "iman", "öğretme" ve "şan" vardır. Santimetre.:
Ve
Yeni Ahit'ten seçme ayetlere de bakmanızı rica ediyorum:
Lütfen ilgili İngilizce çeviriye dikkat edin.
"Ortodoks" teriminin "Ortodoks" ile değiştirilmesi 15. yüzyıldan beri devam ediyor ve Nikon'un patrikhanesi zamanında zaten tamamlanmak üzereydi. Dolayısıyla, Nikon'un bunu ikili inançla mücadele etmek için kasıtlı olarak yaptığı gerçeği DOĞRU DEĞİLDİR. "Ortodoks" teriminin nasıl, ne zaman ve neden "Ortodoks" ile değiştirildiği hakkında bu çalışmada şunları okuyoruz:
Bir terimin yerine başka bir terimin geçmesi oldukça yaygın bir hikayedir; dilde böyle bir yer değiştirmenin pek çok örneği vardır.
Toplumdaki etik ve ahlaki normlara uymak ve ayrıca bir birey ile devlet veya maneviyatın en yüksek biçimi (Kozmik akıl, Tanrı) arasındaki ilişkileri düzenlemek için dünya dinleri yaratıldı. Zaman geçtikçe, her büyük din içinde ayrılıklar meydana geldi. Bu bölünme sonucunda Ortodoksluk oluştu.
Ortodoksluk ve Hristiyanlık
Pek çok insan, tüm Hıristiyanları Ortodoks olarak görme hatasına düşüyor. Hristiyanlık ve Ortodoksluk aynı şey değildir. Bu iki kavramı birbirinden nasıl ayırt edebiliriz? Onların özü nedir? Şimdi anlamaya çalışalım.
Hıristiyanlık, 1. yüzyılda ortaya çıkan şeydir. M.Ö e. Kurtarıcı'nın gelişini beklemek. Oluşumu, o zamanın felsefi öğretilerinden, Yahudilikten (çok tanrılığın yerini tek Tanrı aldı) ve bitmek bilmeyen askeri-politik çatışmalardan etkilendi.
Ortodoksluk, MS 1. binyılda ortaya çıkan Hıristiyanlığın kollarından sadece biridir. Doğu Roma İmparatorluğu'nda ve resmi statüsünü 1054'te ortak Hıristiyan kilisesinin bölünmesinden sonra aldı.
Hristiyanlık ve Ortodoksluk Tarihi
Ortodoksluğun (ortodoksluk) tarihi MS 1. yüzyılda başladı. Bu sözde apostolik inançtı. İsa Mesih'in çarmıha gerilmesinden sonra, ona sadık olan havariler, yeni inananları saflarına çekerek öğretileri kitlelere vaaz etmeye başladılar.
II-III yüzyıllarda ortodoksluk, Gnostisizm ve Arianizm'e aktif muhalefetle meşguldü. İlki, Eski Ahit'in yazılarını reddetti ve Yeni Ahit'i kendi yöntemleriyle yorumladı. Presbyter Arius liderliğindeki ikincisi, Tanrı ile insanlar arasında bir arabulucu olduğunu düşünerek, Tanrı'nın Oğlu'nun (İsa) özünü tanımadı.
325'ten 879'a kadar Bizans imparatorlarının desteğiyle toplanan yedi Ekümenik Konsey, hızla gelişen sapkın öğretiler ile Hıristiyanlık arasındaki çelişkilerin ortadan kaldırılmasına yardımcı oldu. Konseyler tarafından Mesih'in ve Tanrı'nın Annesinin doğası ile ilgili olarak oluşturulan aksiyomlar ve aynı zamanda Creed'in onaylanması, güçlü bir Hıristiyan dinine doğru yeni bir akımın oluşmasına yardımcı oldu.
Ortodoksluğun gelişimine sadece sapkın kavramlar katkıda bulunmadı. Batı ve Doğu üzerinde Hıristiyanlıkta yeni akımların oluşmasını etkiledi. İki imparatorluğun farklı siyasi ve sosyal görüşleri, birleşik ortak Hıristiyan kilisesinde bir çatlağa yol açtı. Yavaş yavaş, Roma Katolikliği ve Doğu Katolikliği (daha sonra Ortodoks) olarak bölünmeye başladı. Ortodoksluk ve Katoliklik arasındaki son bölünme, 1054'te Roma Papası'nın da birbirlerini kiliseden aforoz etmesiyle (anathema) meydana geldi. Ortak Hıristiyan kilisesinin bölünmesi, Konstantinopolis'in düşmesiyle birlikte 1204'te tamamlandı.
Rus toprakları 988'de Hristiyanlığı kabul etti. Resmi olarak, henüz Roma'ya bölünme yoktu, ancak Prens Vladimir'in siyasi ve ekonomik çıkarları nedeniyle Bizans yönü - Ortodoksluk - Rus topraklarına yayıldı.
Ortodoksluğun özü ve temelleri
Herhangi bir dinin temeli inançtır. Onsuz, ilahi öğretilerin varlığı ve gelişimi imkansızdır.
Ortodoksluğun özü, İkinci Ekümenik Konsey'de kabul edilen Creed'de yatmaktadır. Dördüncüsünde, Nicene Creed (12 dogma), herhangi bir değişikliğe tabi olmayan bir aksiyom olarak onaylandı.
Ortodoks, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a (Kutsal Üçlü) Tanrı'ya inanır. dünyevi ve göksel her şeyin yaratıcısıdır. Bakire Meryem'den enkarne olan Tanrı'nın Oğlu, aynı özdendir ve yalnızca Baba ile ilişkili olarak doğmuştur. Kutsal Ruh, Baba Tanrı'dan Oğul aracılığıyla gelir ve Baba ve Oğul'dan daha az saygı görmez. Creed, ölümden sonra sonsuz yaşama işaret ederek Mesih'in çarmıha gerilmesinden ve dirilişinden bahseder.
Tüm Ortodokslar bir kiliseye aittir. Vaftiz zorunlu bir ritüeldir. Tamamlandığında, orijinal günahtan kurtuluş vardır.
Zorunlu, Tanrı tarafından Musa aracılığıyla iletilen ve İsa Mesih tarafından dile getirilen ahlaki standartlara (emirlere) uyulmasıdır. Tüm "davranış kuralları" yardım, şefkat, sevgi ve sabır üzerine kuruludur. Ortodoksluk, cennete gitmek için hayatın herhangi bir zorluğuna uysal bir şekilde katlanmayı, onları Tanrı'nın sevgisi ve günahlar için denemeler olarak kabul etmeyi öğretir.
Ortodoksluk ve Katoliklik (temel farklılıklar)
Katoliklik ve Ortodoksluğun bir takım farklılıkları vardır. Katoliklik, Ortodoksluk gibi 1. yüzyılda ortaya çıkan bir Hıristiyan doktrin dalıdır. AD Batı Roma İmparatorluğu'nda. Ve Ortodoksluk - Doğu Roma İmparatorluğu'nda ortaya çıkan Hristiyanlıkta. İşte size bir karşılaştırma tablosu:
Ortodoksluk | Katoliklik |
|
Yetkililerle ilişkiler | İki bin yıl boyunca laik otoritelerle işbirliği içindeydi, sonra tabiiyetinde, sonra sürgünde. | Papa'nın hem laik hem de dini güçle güçlendirilmesi. |
bakire Mary | Tanrı'nın Annesi, doğası insan olduğu için ilk günahın taşıyıcısı olarak kabul edilir. | Meryem Ana'nın saflığının dogması (orijinal günah yoktur). |
Kutsal ruh | Kutsal Ruh Baba'dan Oğul aracılığıyla gelir | Kutsal Ruh hem Oğul'dan hem de Baba'dan gelir. |
Ölümden sonra günahkar ruha karşı tutum | Ruh "çileler" yapar. dünya hayatı ebedi tanımlar. | Ruhun arınmasının gerçekleştiği Son Yargı ve Araf'ın varlığı. |
Kutsal Yazılar ve Kutsal Gelenek | Kutsal Yazılar, Kutsal Geleneğin bir parçasıdır | Eşit. |
Vaftiz | Komünyon ve chrismation ile suya üçlü daldırma (veya ıslatma). | Yağmurlama ve dökme. 7 yıl sonra tüm yönetmelikler. |
6-8-terminal, fatih Tanrı imgesi ile çapraz, bacaklar iki çivi ile çivilenmiş. | Şehit olan 4 köşeli haç, bacaklar bir çiviyle çivilenmiş. |
|
dindaşlar | Bütün kardeşler. | Her insan benzersizdir. |
Ritüellere ve ayinlere karşı tutum | Rab bunu din adamları aracılığıyla yapar. | İlahi güce sahip bir din adamı tarafından gerçekleştirilir. |
Günümüzde kiliseler arasında uzlaşma sorunu çok sık gündeme geliyor. Ancak önemli ve küçük farklılıklar nedeniyle (örneğin, Katolikler ve Ortodokslar, ayinlerde mayalı veya mayasız ekmek kullanımı konusunda anlaşamazlar), uzlaşma sürekli ertelenir. Yakın gelecekte bir birleşme söz konusu değil.
Ortodoksluğun diğer dinlere karşı tutumu
Ortodoksluk, bağımsız bir din olarak genel Hıristiyanlıktan ayrılan, diğer öğretileri yanlış (sapkın) kabul ederek tanımayan bir eğilimdir. Sadece bir gerçek din olabilir.
Ortodoksluk, dinde popülaritesini kaybetmeyen, aksine kazanan bir eğilimdir. Ve yine de modern dünya mahallede diğer dinlerle sessizce bir arada var olur: İslam, Katoliklik, Protestanlık, Budizm, Şinto ve diğerleri.
Ortodoksluk ve Modernite
Zamanımız kiliseye özgürlük verdi ve destek veriyor. Son 20 yılda inananların yanı sıra kendilerini Ortodoks olarak tanımlayanların sayısı arttı. Aynı zamanda bu dinin ima ettiği manevi maneviyat tam tersine düşmüştür. Çok sayıda insan mekanik olarak, yani inançsız olarak ayinler yapıyor ve kiliseye gidiyor.
İnananların ziyaret ettiği kilise ve dar görüşlü okulların sayısı arttı. Arttırmak dış etkenler bir kişinin iç durumunu yalnızca kısmen etkiler.
Büyükşehir ve diğer din adamları, Ortodoks Hristiyanlığı bilinçli olarak kabul edenlerin ruhen gelişebileceklerini umuyorlar.
Hristiyanlık, Hristiyan dünyasındaki bir bölünmeden sonra sadıkların adıyla Kiev Rus'a geldi:
* Batılı, merkezi Roma olan Hristiyan kilisesi, Katolik yani Katolik olarak anılmaya başlandı. evrensel,
* Merkezi Konstantinopolis'te (Konstantinopolis) bulunan Doğu, Rum-Bizans kilisesi - Ortodoks yani. Ortodoks.
Ayrıldıktan hemen sonra birbirlerine aforoz ettiler ve sürekli lanetler gönderdiler. Vatikan dördüncü Haçlı Seferini Filistin'e -Yanan Kamp'a (10 haçlı seferi vardı ama sonunda Kudüs - RUSalim Vatikan'ı Müslümanlardan geri almayı başaramadı) Konstantinopolis'e yönlendirdiğinde, Ortodoks Doğu Kilisesi'nin merkez ofisi Kiev'e göç etti ve Ryazan. Konstantinopolis yenildi ve tamamen yağmalandı. Ancak Doğu Kilisesi'nin Rusya'ya gelişinden sonra, eski Rusya'nın Slav kültürünün ve Vedik Ortodoksluğunun temizliği başladı. O andan itibaren Slavlar kim olduklarını, nereden geldiklerini, atalarının kültürünün ve yaşamının nasıl olduğunu unutmaya başladılar.
Ortodoksluk kelimesinin kendisi şu anlama gelir:
Yüceltme (bu eski kelimenin yerini, konuşma dilindeki yanlış hikaye anlatıcıları almıştır) Görkemli Kurallar Dünyası'nın nazik sözüyle, yani. Işık Tanrıları ve Atalarımızın Dünyası.
Bir Rus'un mutlaka bir Ortodoks Hristiyan olduğu görüşü oluşturuldu. Bu formülasyon temelde yanlıştır. Rusça Ortodoks demektir, bu kavram inkar edilemez. Ancak bir Rus mutlaka bir Hıristiyan değildir, çünkü tüm Ruslar Hıristiyan değildir. Birçoğu köle felsefesini kabul etmedi, sadece tehlikede yanma korkusuyla tapınakları ziyaret ettiler.
Sadık, Hıristiyanlığın Rusya'da, özellikle Moskova'da sadece resmi olarak var olduğu gerçeğini kabullenemedi. Rahipler, onu kesin olarak ortadan kaldırmak için Vedik Ortodoksluğu özümsemeye karar verdiler. Ve Ortodoks adı, Rus'un herhangi bir rızası olmadan, alaycı bir şekilde, kibirli bir şekilde Hıristiyan kilise hiyerarşileri tarafından tahsis edildi. Böylece Rus'ta ortaya çıktı - Hıristiyan Ortodoksluğu (Vedik yerine). Eski inancın Vedik Ortodoksluğu, Vedik Ortodoksluğun eski metinleri ve ruhani liderleri Magi ile birlikte acımasız Hıristiyanlığın ateşinde yandı. Vedik kültürde, dinlerde olduğu gibi, gasp etmeye ve zenginleştirmeye çalışan merkezi bir güç yoktu. Vedik Ortodoksluk bir din değil, bir İnançtı. Yararsız olduğuna inandığı için pahalı tapınaklar inşa etmedi. Slavlar tanrılarını kalplerinde tuttular. Heykeller sadece kavşaklarda ve yerleşim yerlerinin eteklerinde dikildi. Asla günahlarını kefaret etmeye gitmediler çünkü asla günah işlemediler. Etnos Rusov barışçıl, çalışkan insanlardır ve her şeyi yalnızca kendi emekleri pahasına başardılar. Bu nedenle, günahlarını kefaret etmek, eylemlerini tanrıların önünde haklı çıkarmak için hiçbir nedenleri yoktu.
Yunanlılar, Rusların ahlaki kültürüne çok değer veriyordu. İşte 7. yüzyıl Bizans tarihçilerinin tanıklığı:
Askerlerimiz silah yerine cithara (arp) kullanan üç yabancıyı esir aldı. İmparator onların kim olduğunu sorduğunda, yabancılar şöyle cevap verdiler: "Biz arp çalıyoruz ve müziği seviyoruz, huzurlu ve sakin bir hayat sürüyoruz." İmparator, bu insanların sessiz mizacına, büyük boylarına ve güçlerine hayran kaldı, onlara tavırlarını gözlemleyerek davrandı. Yüksek davranış kültüründen etkilenen, anavatana dönmesine izin verildi.
Arap kronograf Al Marwazi şunları yazdı:
"Ruslar Hıristiyanlığa döndüklerinde, din kılıçlarını köreltmiş ve onlara ilim kapılarını kapatmış, sefalet ve sefalet içinde kalmışlardır."
Modern bilim adamları, tarihçiler ve teologlar, Rus'un vaftiz sırasında Ortodoks olduğunu ve Bizans Hristiyanlığının karanlık, vahşi, cehalete batmış, bir tür Slavlar arasında yayıldığını dünyaya empoze etmeye çalışıyorlar. Böyle bir formülasyon, tarihi çarpıtmak ve en eski, renkli folklorun önemini küçümsemek ve her türden kültür geleneğiyle doymuş, Vedik Ortodoksluğun tüm halklarını kullanmak için çok uygundur. Geleneklerinde ve ritüellerinde fakir olan Hıristiyanlığın ondan pek çok şey ödünç aldığı ve daha sonra utanmadan kendisine yakıştırdığı. Yaklaşık iki yüzyıl önce, Paskalya yumurtaları, vyshyvankas, psaltery, rahiplik adına en katı yasaklar altındaydı. Hristiyan liderler, bir kadının ruhu olmadığını söyleyecek kadar aptaldılar. Hristiyan misyonerler Slav halklarının kültürü ve İnancı hakkında ne bilebilir? Hristiyanlığın taşıyıcıları olarak, Kuzey halklarının kültürünü
* talan ve şiddet kavramlarından arınmış farklı bir zihniyet;
* Farklı bir dünya görüşü, Slavlar yaratıcı, yaratıcı bir zihin çerçevesinde çevre ile uyum içinde yaşadılar mı?!
İşte Hristiyan misyonerlerden birinin görüşüne göre Slavların yaşamının bir açıklamasına bir örnek:
“Ortodoks Slovenler ve Rusinler vahşi insanlardır ve yaşamları vahşi ve tanrısızdır. Çıplak erkekler ve kızlar, sıcak bir şekilde ısıtılmış bir kulübeye kilitlenirler ve vücutlarına işkence ederler, ağaç dallarıyla birbirlerini acımasızca keserler, sonra çıplak olarak dışarı çıkarlar ve bir buz deliğine veya rüzgârla oluşan kar yığınına atlarlar. Ve soğuduktan sonra, kendilerine çubuklarla işkence etmek için tekrar kulübeye koşarlar.
Yunan-Bizans misyonerleri başka nasıl anlayabilirdi ki, basit bir Ortodoks ayini- Rus hamamına ziyaretler. Onların dar hayal gücünde, gerçekten vahşi ve anlaşılmaz bir şeydi. Aslında kimler vahşi sayılabilir: düzenli olarak hamamları ziyaret edenler mi yoksa hayatlarında hiç yıkanmayanlar mı?
Mesih'in kurnazca bilge bakanları her zaman tahrifata güvenirler. Bu durumda da Metropolitan Hilarion'un "Hukuk ve İnayet Üzerine Vaaz"ında (1037-1050) Rus topraklarında kaydedilen "Ortodoksluk" kelimesinin en eski yazılı kullanımına atıfta bulunuyor gibi görünüyor:
Roma ülkesi Peter ve Paul'ün övgüye değer seslerini övün, Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'e imanınızı hayal edin; Asya ve Efes ve Evangelist Patm John, Hindistan Thomas, Mısır Mark. Tüm ülkeler ve şehirler ve insanlar, bana Ortodoks inancını öğreten öğretmenlerini arada bir onurlandırıyor ve yüceltiyor ..
Alıntıda - Ben inançta Ortodoksum - Ortodoks kelimesi basitçe olamazdı. Çünkü sadece 1054'te Hristiyanlık bölündü - Katolikler ve Ortodoks (Ortodoks olmayan).
Başlangıçta, İsa'nın öğretisine balıkçının öğretisi deniyordu. Gelecekte bazen balık sembolü kullanılmıştır. Tıpkı Galyalıların kırmızı horozun sembolünü ve Yahudilerin keçiyi kullandıkları gibi.
Ve Rus topraklarındaki Hıristiyan Kilisesi'nin resmi dilinde "Ortodoks" terimi ancak 14. yüzyılın sonunda - 15. yüzyılın başında kullanılmaya başlandı. En aktif olarak, "Ortodoks" ve "Ortodoksluk" terimleri yalnızca 16. yüzyılda kullanıma girdi. Hikaye anlatıcılarının yalan söylemesi işte bu kadar kolay, yanlış bilgileri tarihe aktarıyorlar.
Ortodoksluk kelimesiyle ilgili çok fazla soru ortaya çıktığı sürece, istenirse herkes bu kelimenin kronolojisini inceleyerek bu çelişkiler yumağını bağımsız olarak çözebilir.
İncil mitolojisi, bu haliyle, henüz 11. yüzyılda gerçekleşmemişti. Birçok önemli çelişki içeren parçalı versiyonlardaydı. Ve 15. yüzyılın sonuna kadar (ve muhtemelen 16. yüzyılın sonuna kadar), modern anlamda İncil mitolojisi tamamen yoktu. Sadece Doğu'da değil, Batı'da da. 13. yüzyılda bile (11. yüzyıldan bahsetmiyorum bile) Papa, insanların zaten çok şey bildiğini söylüyordu. Bununla birlikte, çeşitli metinlerde ve çeşitli kitaplarda anlatılan her şeyi de öğrenirlerse, bu büyük bir tehlike kaynağı olacaktır, çünkü din adamlarının cevaplayamadığı soruları sormaya başlayacaklardır. Ve İncil çağrılmaya başlayacak - mitoloji. Ve böylece, sonunda, 1231'de, Gregory IX, boğasıyla birlikte, laiklerin İncil'i okumasını yasakladı. Ayrıca yasak, yalnızca 1962'de Papa XXIII. John'un girişimiyle açılan "İkinci Vatikan Konseyi" tarafından resmen iptal edildi. Tarihsel belgeler, İncil mitolojisinin geniş bir kitleye okunmasına izin vermek için tekrarlanan girişimler olduğunu, ancak her seferinde yeni yasaklar çıktığını bildiriyor. Bütün bunlar, kilisenin Aryan Avesta'dan kopyalanan İncil metinlerini ifşa etmekten korktuğunu gösteriyor. Tarihçiler şöyle yazdı: "Kilise, kutsal kitapların meslekten olmayanlar arasında dağıtılmasını yasaklıyor ve bu kitapları anlaşılmaz Latince'den popüler dillere çevirmeyi ciddi bir suç olarak görüyor." Zaman zaman yeni yasaklar getirildi. Böylece, 1246'da Beziers'deki katedralde şunları buluyoruz: "İlahi kitaplara gelince, laikler onlara Latince bile sahip olmamalı; yerel dilde ilahi kitaplara gelince, o zaman onlara hiçbir şekilde izin vermeyin. din adamlarından veya meslekten olmayanlardan." 14. yüzyılın sonunda IV. Rusya'da, Katolik ülkelerdeki kadar açık bir biçimde olmasa da, "Sıradan insanların İncil'i okumasını yasaklayın" çağrıları yapıldı. Ancak büyük olasılıkla, tüm yasaklar, İncil mitolojisinin henüz gerçekleşmediği içindi. Birçok önemli çelişki içeren parçalı versiyonlardaydı. Ve 15. yüzyılın sonuna kadar (ve muhtemelen 16. yüzyılın sonuna kadar), modern anlamda İncil mitolojisi tamamen yoktu. Sadece Doğu'da değil, Batı'da da.
Ünlü kilise tarihçisi A.V. Kartashev şunları yazdı:
"Tüm Doğu için ilk el yazması (matbaanın ortaya çıkmasından önce bile), Novgorod Başpiskoposu Gennady tarafından yaratılan 1490 İnciliydi ... İncil metninin tamamına hakim olmaya böylesine erken bir ilgi, 15. yüzyılda Rusya'da ortaya çıktı. yüzyıl", s.600.
15. yüzyılın sonunda İncil'in tamamına olan ilginin uyanması uzmanlar tarafından çok erken (!) olarak görülüyorsa, o zaman 14. veya 13. yüzyıllar hakkında ne söyleyebiliriz? Gördüğümüz gibi, o zamanlar Doğu'da hiç kimse İncil mitolojisiyle ilgilenmiyordu bile. Ve Batı'da "yasak" olduğu için okumadılar. Soru şu ki - o yüzyıllarda kim okudu? Evet, basitçe mevcut değildi. Ancak yalanların hikaye anlatıcıları, tahriflerinde o kadar ileri gittiler ki, İncil'i tarihlemeye başladılar, şaşıracaksınız - 1. yüzyıl.
Kilisenin nihayet Katolik ve Ortodoks olarak bölünmesinden sonra Hıristiyanlıkta bölünme 1054'te gerçekleşti. Bölünmenin neden olduğu bölünme, 1965'te karşılıklı olarak Papa VI. İlk kez, ilk haçlı seferinden (1096'daki yoksulların seferi) önce aforozlar ve lanetler kaldırıldı. Yani Vatikan, Bizans'ın mali desteği olmadan tek başına Müslümanları alt edemedi. Ortak bir düşmanın önünde birleşmek zorunda kaldılar. Dogmatik ve kanonik, ayrıca ayinle ilgili ve disipline edici nitelikteki konularda anlaşmazlıklar ortaya çıktı ve 1054'ten çok önce başladı, ancak 1054'te Papa Leo IX, Konstantinopolis'e elçiler gönderdi. Bunun hemen nedeni, Konstantinopolis'teki Latin kiliselerinin 1053'te kapatılmasıydı. Ayrıca Patrik Mihail Cerularia, yardımcısına Katolik geleneğine göre mayasız ekmekten hazırlanan Kutsal Hediyeleri çardaklardan atmasını ve açıkta ayaklar altında çiğnemesini talimat verdi. büyük bir kalabalığın varlığı. Bütün bunlar, Hıristiyan yetkililerin açıkça düşük kültürünü ve ilkel zihniyetini gösteriyor. Ve Baltık ülkelerinin sivil halkına karşı kanlı haçlı seferlerine, tüm Avrupa'da yanan Engizisyon ateşlerine ve inatçılar için ülke işkence kulübelerine şaşırıyoruz ...
Hıristiyanlığa zulmedildi ve destekçilerinin çoğu cezasız bir şekilde öldürülmedi. Dördüncü yüzyıl, Hıristiyanlık tarihinde bir dönüm noktasıydı. Dördüncü yüzyılda, Flavius Semite - Flavius \u200b\u200bValerius Aurelius Constantine liderliğindeki o zamanın en büyük Arap-Semitik topluluğu tarafından iktidar ele geçirildi. Onun altında, 313'ten Milano Fermanı sayesinde Hıristiyanlık izin verilen bir din haline geldi. Konstantin yönetiminde, İlk Ekümenik Konsey, Creed'in formüle edildiği İznik'te düzenlendi ( özet ayinlerde kullanılan dogmalar) - ortak özden Üçlü Birlik doktrini Böylece, Hıristiyanlıkta, Rusya'nın Vedik Ortodoksluğundan değiştirilmiş bir üçlü ortaya çıktı: Baba-Oğul-Kutsal Ruh. Teslis (triglav) kavramı çok eski zamanlardan beri ve Hindustan'da birkaç bin yıldır var olmuştur. Bu, eski Vedik kültüründen rahipler tarafından ödünç alınan ilk semboldür. O zamandan beri, Hıristiyanlıkta birçok mezhep ve akım ortaya çıktı. Biri onları bir çantadan atmış gibi görünüyorlar. En saldırgan mücadele Arianizm denilen bir mezhep ile verildi. Arianizm, 4. yüzyılda yaratıcısının adıyla ortaya çıktı - Arius adında bir İskenderiye rahibi. Mesih'in Tanrı tarafından yaratıldığını ve bu nedenle, öncelikle varlığının başlangıcına sahip olduğunu savundu; ikincisi, ona eşit değildir: Arius'un muhalifleri, İskenderiye Piskoposları İskender ve ardından Athanasius'un öne sürdüğü gibi, Arianizm'de Mesih Tanrı ile aynı öze sahip değildir, ancak yalnızca ona benzer. Ariusçuların ileri sürdükleri şey şuydu: Baba Tanrı, dünyanın yaratılmasından sonra, Oğul'un doğumunun nedeni oldu ve O'nun iradesiyle, O'nun özünü başka, yoktan yaratılmış, yeni ve farklı bir Tanrı'da somutlaştırdı. ; ve Oğul'un var olmadığı bir zaman vardı. yani, ilişkiler hiyerarşisini Teslis'e getirdi. Aynı yüzyılda manastırcılığın oluşumu gerçekleşir. Julian (361-363) döneminde Hristiyanlara yönelik zulüm yeniden düzenlendi. Bunun için "Dönek" lakabını kazandı. 5. yüzyılda, Kilise'de ilk büyük ayrılık meydana geldi. Chalcedon'daki Dördüncü Ekümenik Konsey bazı Kiliseler tarafından kabul edilmedi. Onlara Do-Khalcedonian adı verildi. İlk bin yılda, Kilise'de, Hıristiyan Kilisesi'nin dogmatik ve kanonik öğretisinin daha net bir şekilde şekillendiği bir dizi Ekümenik Konsey düzenlendi.
**************************************** ************
Ortodoksluk- Nikon'un reformundan önceki eski ayinlere göre Hıristiyanların "doğru inancı". 1666'da Nikon zamanında, yeniliği kabul etmeyen Mesih'teki kendi kardeşlerine karşı zulüm başladı. Yenilikleri kabul etmeyi reddeden ilk kişi Başrahip Avakum'du. Vaftiz edildikleri iki parmak yerine üç parmağın yeniliğini herkes bilir (Eski İnananlardan iki parmak benimsenmiştir). Ama konu bu değildi. En önemli numara, eskinin yok edilmesi ve yeni bir seçkinlerin tanıtılması ve ayrıca "Ortodoksluk" kavramlarının "Ortodoksluk" ile ikame edilmesidir. Ne de olsa, Rab'bin Menaion'unda bile (İncil'in ortaya çıkmasından önce var olan, 18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyılın başlarında bir kitap olarak ortaya çıkan ve ondan önce Menaion'un Menaion'u olan Hıristiyan hizmet kitapları) var bir cümle: "Sen Rus toprakları ve Ortodoks Hıristiyan inancıyla dolusun" , yani. Ortodoks inancı değil, Ortodoks inancı. Avakum, "Eski Tanrıları onurlandıran paganlar gibi olmayalım" dedi, yani. burada "pagan" başka bir inancın temsilcisi gibi geliyor. Ve bunun için onları fiziksel olarak yok etmeye başladılar ve bazıları Pomorie'ye, Beyaz Deniz'e ve biri Sibirya Belovodie'deki Eski İnananlara koştu. Ve Eski Müminler, iman bir olduğu için değil, kan bağıyla bir oldukları için Eski Müminlere sığınmaya başladılar.
Ortodoksluk- Yüceltmeyi yönet, yani. Bir Işık beden edinmiş olan Tanrıların Dünyası olan Kurallar Dünyasının yüceltilmesi. Sadece Yahudileri önemseyen Yahudi kabile tanrısı Sabaoth-Yehova-Yahweh'in değil, Yüce Olan'ın (Ramhi) doğru yüceltilmesi. Bu terim, Ortodoks Hıristiyanlığın bin yıldan daha eski olduğunu iddia eden ve çevirinin çarpıtıldığı Metropolitan Hilarion'un Hukuk ve Lütuf Üzerine Vaaz'ına atıfta bulunan Hıristiyanlar tarafından benimsenmiştir. X-XIV yüzyılların kronikleri. Hıristiyanlığın Rusya'ya Yunanistan'dan "Mesih'in İnancı", "Yeni İnanç", "Gerçek İnanç", "Yunan İnancı" ve çoğu zaman - "Ortodoks Hıristiyan İnancı" adı altında geldiğine ikna edici bir şekilde tanıklık edin. "Ortodoksluk" kelimesi ilk kez 1410-1417'de, yani Hıristiyanlığın tanıtılmasından 422 yıl sonra "Pskov Metropolitan Photius'un Mesajı" nda bulunur. Ve "Ortodoks Hıristiyanlık" ifadesi daha sonra - Rus-Ukrayna'nın vaftizinden 462 yıl sonra, 1450'nin altındaki Pskov First Chronicle'da. Soru. Neden Hıristiyanlar yarım bin yıldır "Ortodoksluk" kelimesini kullanmadılar? Her şey basit. Ortodoks Hıristiyanlar, yıllıklarda değişiklik yapılmasını emreden Patrik Nikon'un reformu sırasında 17. yüzyılda oldular. Kilise, 1054'te bölündüğünde, batıdaki kilise, merkezi Roma'da olan Ekümenik Roma Katolik ve merkezi Tsargrad'da (İstanbul) olan doğudaki Yunan, Ortodoks (Doğru) olarak tanındı. Yunancadan "ortodoksi", "ortodoksi" anlamına gelir. "Orthos" - "doğru", "doğrudan", "doxos" - "düşünce", "inanç", "inanç" anlamına gelir. Doğu Rite Hıristiyanlarına Batı dünyasında "ortodoks" denmesinin nedeni budur. 16. yüzyılda Rum Ortodoksluğu, Ruthenian topraklarının Polonya tarafından ele geçirilmesinden sonra kendisini Roma Katolikliği ile zorlu bir mücadelenin içinde buldu. Bu nedenle, kendisine destek arayan kilise, tek kurtarıcı yola geldi - Rusinlerin Vedik ruhani geleneklerini kısmen benimsemek. Her şeyden önce "Ortodoks Hıristiyan inancını" " kutsal ortodoksluk" ve bununla Hristiyanlık öncesi Ortodoksluğun tüm istismarlarını kendilerine atfettiler. Kuralı yüceltenlerin Hristiyanlıkla hiçbir ilgisi olmasa da. Nikon yönetimindeki bu kilise reformu aynı zamanda ikili inancı (Ortodoksluk ve Ortodoksluk) yok etmeyi amaçlıyordu. Vedik Ortodoks gelenekleriyle savaşmayı bıraktılar ve onları kendilerinin olarak benimsediler: Atalar kültü, Yeşil Noel zamanı, Kupala Noel zamanı, Şefaat, Kalita, Kolyada, Strecha (Candlemas) ve diğerleri Katolik Kilisesi'nin belirttiği gibi, doğu komşuları pagan kültleri kazandı. Patrik Nikon yönetimindeki bu kilise reformu, Nikon'un kilise reformunu destekleyenler (Nikonyalılar) ve desteklemeyenler - şizmatikler olarak bölünmeye neden oldu. Nikon'un şizmatikleri, üç dilli sapkınlık ve paganizme, yani eski Ortodoks İnancına düşkünlükle suçlandı. 17 Nisan 1905, çarın kararnamesi ile şizmatiklere Eski Müminler denilmeye başlandı, kendilerine dürüst Hıristiyanlar diyorlar Bölünme devleti zayıflattı ve büyük çaplı bir dini savaştan kaçınmak için Nikon reformunun bazı hükümleri iptal edildi ve "ortodoksluk" terimi yeniden kullanıldı. Örneğin, 1721 tarihli I. Peter'in Ruhani Yönetmeliğinde şöyle denir: "" Ve Ortodoksluğun koruyucusu ve Kutsal Dekanlık Kilisesi'ndeki herkes gibi bir Hıristiyan Egemen gibi ... "". Ortodoksluk hakkında bir kelime yoktur ve 1776 ve 1856 Ruhani Nizamnamelerinde de yoktur. Hristiyanların kendileri kiliselerinin Ortodoks olarak adlandırıldığını söylüyor çünkü. Tanrı'yı doğru bir şekilde yüceltiyor. 532'de (Rus'un vaftizinden 456 yıl önce) Bizans keşişi Belisarius, Rus banyosunu tarif ederek Slavları Ortodoks Slavlar ve Rusinler olarak adlandırır.
**************************************** *********
"Geçmişin acılarını sayamazsınız ama bugünün acıları acıdır. Yeni bir yerde onları hissedeceksin. Birlikte. Rab sana başka ne gönderdi? Tanrı'nın dünyasında yer. Geçmişteki kan davalarını saymayın. Rab'bin sizi gönderdiği Tanrı'nın dünyasında yer alın, etrafınızı sıkışık sıralarla kuşatın. Onu gece gündüz koruyun; bir yer değil - olacak. Onun gücü için yükseltin. Çocukları, Tanrı'nın bu dünyasında kimin olduklarını bilerek hala yaşıyor.
Tekrar yaşayacağız. Allah'a hizmet olacak. Her şey geçmişte kalacak, kim olduğumuzu unut. Nerede olacaksın, çocuklar olacak, tarlalar olacak, harika bir hayat - hadi kim olduğumuzu unutalım. Çocuklar var - bağlar var - kim olduğumuzu unutalım. Ne sayılır, Tanrım! Vaşak gözleri büyüler. Ondan kurtulamazsın, iyileşemezsin. Bir kereden fazla duyacağız: siz, kimin olacaksınız, vaşaklar, sizin için ne onur, bukleler halinde miğferler; senin hakkında konuşuyor. Henüz yemeyin, Tanrı'nın bu dünyasında O olacağız.
Phaistos diskinin her iki yüzündeki yazıt
Atalarımızın son takvimlerinden birine göre artık S.M.Z.Kh'dan 7524 Yaz. (bundan önce, ataların yıldız mirası, Heavenly Clan'ın Büyük Irkının ilk kolonistlerinin Midgard'a gelişinden 1,5 milyar yıl öncesine dayanıyor) ..
İbranice 5777 .. Farkı Hissedin!
**************************************** **********
Neden Ortodoks Hıristiyanlar olarak adlandırılıyoruz?
Kiev İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu'nun ilmihal kurslarında Ortodoks kulübü "Sretenie" broşürü
(Varsayım Kiev-Pechersk Lavra)
Neredeyse iki bin yıl önce, Rabbimiz İsa Mesih yeryüzüne geldi ve insanlığı ilk insanların günah işlemesinden bu yana üzerlerinde asılı duran günah, lanet ve ölümden kurtardı. "Baba'dan gelen" (Yuhanna 15, 26) Kutsal Ruh'un Kutsal Yükselişinden sonra dünyaya gönderen Rab, mistik Bedeni olarak Kilise'yi kurdu ve Kilise ayinleri lütuf dolu bir yol haline geldi. Tanrı ile iletişim. Bu nedenle, bir kişinin ayinler aracılığıyla Tanrı ile iletişim kurabilmesi için Kilise'de olması gerekir.
Kilise, tarihinde inanç birliğini korumak için varlığının kural ve yasalarını sınırlamış ve oluşturmuştur. Bu nedenle, bu yasaları ihlal edenlere şizmatik, vaaz ettikleri öğretilerine de sapkın denir. Genel olarak şizmatikler, herhangi bir nedenle Kilise'den ayrılan ve kendi toplantılarını düzenleyen kişilerdir.
Bölünmelerle ilgili olarak, kilise kanonlarının (kurallarının) genel kabul gören yorumcusu Dalmaçya Piskoposu Nicodemus şunları söylüyor:
"... Genel olarak Kilise, bölünmelere her zaman Kilise'ye karşı en büyük günahlardan biri olarak bakmıştır. Bu nedenle, örneğin Optat Milevitsky (4. yüzyıl), bölünmeyi bir insanı öldürmekten ve putperestlikten daha büyük bir kötülük olarak görüyordu." Başka bir yerde, Ep. Nicodemus, İkinci Ekümenik Konsey'in altıncı kanonunu yorumunda şöyle diyor: “Kilisenin kutsal babalarının ve öğretmenlerinin eserlerinde, şizmatiklere genellikle kafir denir. Aslında, ortaya çıktıklarında hala Ortodoksluğa bağlı olan, ancak daha sonra yavaş yavaş ondan ayrılan ve kendileri için şu veya bu sapkınlığı oluşturan birçok ayrılık buluyoruz, "çünkü bir şizmatik herhangi bir kilise kuralını ihlal ederse, o zaman otomatik olarak ikincisini ihlal eder. ve üçüncüsü vb. ve sonunda Ortodoks inancı genellikle çarpıtılır ve bu da yıkıma yol açar.
Tarih boyunca, Kilise sonsuz sayıda ayrılık bilir. Bu nedenle, birçok kural bu konuyla ilgilidir. Kutsal babaların ve kilise öğretmenlerinin çoğu ayrılıklar hakkında yazdı.Kilisede ayrılık her zaman olumsuz bir fenomen olmuştur ve Kilise'ye ve dolayısıyla Tanrı'ya karşı bir günah olarak algılanmıştır.Bu günah korkunç ve ölümcül bir günahtır. Aziz John Chrysostom, Havari Pavlus'un Efesliler'e Mektubu'nu yorumunda şöyle diyor: "... hiçbir şey Tanrı'yı Kilisedeki bölünme kadar gücendiremez ..." ve biraz daha aşağıda: "Bir kutsal adam böyle bir günahın (bölünmenin) şehidin kanına bile kefaret edilemeyeceğini söyledi” (T. 11, s. 102), yani. bir şizmatik Mesih için acı çekerse ve bir şehidin ölümünü kabul ederse, o zaman yine de ölümden sonra onu ateşli cehennem bekler. Neden? Çünkü şizmatikler, kafirlerle birlikte Evrensel Kilise'nin sınırlarının dışındadır.
Her çağda Kilise, onun adına inancının kutsal yerleri ayaklar altına alındığında asla sessiz kalmadı. Bir hizip yaratan veya Kilise doktrinine yeni ve sapkın bir şey sokan kişiler, her zaman Kilise'den aforoz edildiler. Havariye göre, Kilise Konseyinde bu tür ayrılıkçılar ve sapkınlar: yozlaşmış ve günahkar, kendi kendini kınamış olmak ”(Titus 3 :10-11) lanetlendiler – Kiliseden aforoz edildiler. Böyle bir kişi günahından tövbe etmediyse ve Ekümenik Ortodoks Kilisesi genelinde aynı fikirde olmadıysa, o zaman ölümden sonra onu sonsuz ölüm bekliyordu.
Şimdi Ukrayna'da birkaç bölünme var. Bunlardan biri kendisine Ukrayna Ortodoks Kilisesi - Kiev Patrikhanesi diyor. Bu ayrılık, kendisine patrik diyen eski bir Metropolitan Filaret olan Mikhail Denisenko tarafından yönetiliyor. Bölünme yaptığı ve çok ikna edildikten sonra tövbe etmediği için, Şubat 1997'de Piskoposlar Konseyi'nde aforoz edildi, Kilise'den ve tüm Ortodoks dünyasıyla cemaatten aforoz edildi.
Ekim 1997'de üç Ortodoks Patrik Ukrayna'yı ziyaret etti: Ekümenik, Rus ve Gürcü. Ekümenik Patrik Bartholomew, Ukrayna'da, Kiev ve Tüm Ukrayna'nın Başpiskoposu Volodymyr (Sabodan) Hazretleri'nin başkanlığındaki tek bir Ukrayna Ortodoks Kilisesi'ni tanıdığını resmen ilan etti.
Ortodoks dünyasının tüm patrikleri, şizmatik "Filaret" in aforoz edilmesini kabul ediyor. Ve bu, "Kiev Patrikhanesi" hiyerarşisinin (piskoposlar, rahipler, diyakozlar) kutsanmış olarak tanınmadığı ve iddia ettikleri kişi olmadığı anlamına gelir.Kendilerine rahip diyerek insanları kandırırlar. Sahip oldukları ayinler hiçbir Yerel Ortodoks Kilisesi'nde geçerli değildir.
Bu nedenle, çocuğunu "Kiev Patrikhanesine" ait şizmatik bir kilisede vaftiz ederken, kişi çocuğunun vaftiz edilmeden kalacağını anlamalıdır Ruhunu kurtarmak isteyen bir Ortodoks kişinin Mesih'in Bedeninde olması gerekir. - Onun Kilisesi'nde.
Ukrayna topraklarında, tek kanonik Kilise (yani, kilise kurallarını (kanonları) ihlal etmeyen ve tüm Yerel Ortodoks Kiliseleri ile kanonik birlik içinde olan), Blessed Metropolitan Volodymyr (Sabodan) başkanlığındaki Ukrayna Ortodoks Kilisesi'dir. Diğer tüm kiliseler kanonik değildir, bu nedenle zarafetsizdirler.
Onuncu Apostolik kanon şöyle der: "Kilise cemaatinden aforoz edilmiş biriyle evde bile olsa dua eden, aforoz edilsin." Gördüğümüz gibi, kilise kuralı sapkınlarla olduğu kadar şizmatiklerle de dualı cemaati yasaklar - yani. onlarla birlikte dua bile edemezsiniz (bu Protestanlar için geçerlidir).
Kilisenin Birliğini tanımlayan Rabbimiz İsa Mesih asma görüntüsünü verdi. Yuhanna İncili'nde şunları okuruz: “Ben gerçek asmayım ve Babam bağcıdır. Bende meyve vermeyen her dalı keser; ve meyve veren herkesi temizler ki daha çok meyve versin... Bende kalın, ben de sizde. Ben asmayım ve siz dallarsınız; Kim bende yaşarsa ve ben de onda kalırsam, çok meyve verir; çünkü bensiz hiçbir şey yapamazsınız.Bende kalmayan bir dal gibi dışarı atılır ve kurur; ama böyle dallar toplanır, ateşe atılır ve yanarlar” (Yuhanna 15:16). Bu sözler gerçekten, bir kişi gerçek Ortodoks Kilisesi'nin (asma) dışındaysa, o zaman Rab'de olmadığını ve bu tür insanların (kuru dallar), yani. şizmatik ateşe atılacak.
En korkunç şey, Grace'in ayrılıkçılardan uzaklaşmasıdır. Bunun sonucu, kiliseleri gerçek Ortodoks'tan uzaklaştırdıkları şeytani nefrettir. Hakikati anlamalarına izin vermez. Şiddet üreterek, Kilise hakkında apaçık yalanlar yayarak, Tanrı'nın işini yaptıklarını sanıyorlar, ama aslında sadece "beşinci kol olarak Rus Kilisesi'ne" karşı değil, Tanrı'nın Kendisine karşı da savaşıyorlar. Açıktır ki, bu şiddette, Rab'bin hakkında konuştuğu hiçbir Hıristiyan uysallığı yoktur: "Güvercinler gibi uysal olun" (Matta 10, 16).
Bu satırları okuyan düşünen bir kişi, sonsuzluktaki gelecekteki kaderi buna bağlı olduğu için doğru sonuçları çıkarmalıdır. Kiliseye geldiğinizde, Tanrı'ya döndüğünüzde, Yaratıcınıza getirmeniz gereken ilk şey tövbe gözyaşlarıdır. Tövbe ve dindar bir yaşamla ruhunu arındırmadan, Kilise hakkındaki doğru öğretiyi anlamadan, kendi Hristiyanlık kavramını Kilise'ye sokamaz.
Tanrı, O'nun Kilisesi, O'nun azizleri ulusal sınırlara bölünemez. Resul Pavlus burada şu uyarıda bulunuyor: “Ne Yahudi ne de Yahudi olmayan vardır; ne köle var ne de özgür; erkek ya da kadın yoktur; çünkü hepiniz Mesih İsa'da birsiniz” (Gal. 3:28).
Gerçekten ruhunu kurtarmak isteyen herkes, gerçek Ortodoks Kilisesi'nin içinde olup olmadığını merak etmelidir. Tam bir Lütuf sahibi olmayan ve tüm Ortodoks dünyasıyla birlik içinde olmayan şizmatik bir kilisenin üyesi değil mi?
Bir kişinin ayrılık içinde olduğu ortaya çıkarsa, o zaman kanonik Kilise rahibinin hizmet verdiği bir kilise bulmak ve kişinin bilerek ya da bilmeyerek ayrılık içinde olduğu ve dolayısıyla öğretilerine zarar verdiği için tövbe etmek gerekir. Kilise.
Ortodoks yayınlarından alınan materyallere dayanarak
Mesih, Ortodoks Kilisesi'nin başıdır:
İstanbul
İskenderiye
Gürcü
Lehçe
Amerikan
Bulgarca
Romence
Kıbrıslı
Helladik
Arnavut
Çekoslovak
Sırpça
Ekümenik Konseyler:
988 - Rusya'nın Vaftizi
842 - Ortodoksluğun Zaferi bayramının kurulması
787 – 7. Nicene
680 – VIİstanbul
553 – Vİstanbul
451 – IV Kadıköy
431 – III Efes
381 – IIIİstanbul
325 – BEN Nicene
51 - Apostolik Konsey
Muhalifler, sapkınlar, mezhepçiler:
1992 - Kiev Patrikhanesi
1921 - Lipkovsky ayrılığı (UAOC)
1925 - Hıristiyan kardeşliği
1922 - tadilatçılar
1901 - Pentekostallar
1895 - Nasıralılar
1895 - Mennonitler
1880 - Yehova'nın Şahitleri
1879 - Hristiyan Bilimi
1870 - Eski Katolikler
1865 - Kurtuluş Ordusu
1831 - Adventistler
1830 - Mormonlar
1827 - İsa'nın Müritleri
1817 - Stundistler
1800 - Mesih'te kardeşler
1780 - Yedinci Gün Adventistleri
1739 - Metodist Piskoposluk Kilisesi
1647 - Quaker'lar
1600 - Cemaatçiler
1596 - Rum Katolik Kilisesi
1560 - Presbiteryenler
1534 - Anglikanlar
1524 - Lutherciler
1517 - reformun başlangıcı
1054 - Roma Katolik Kilisesi
Son zamanlarda, tehlikeli sözde-dinsel totaliter mezhepler ortaya çıktı:
"Yeni Kutsal Rus Katedrali" (Bogorodichny Merkezi)
"Beyaz Kardeşlik"
"Son Ahit Kilisesi" (sahte Mesih Vissarion'un grubu)
Kiev'deki Yerel Hristiyan Kilisesi
Dünya Hristiyanlığının Birleşmesi için Kutsal Ruh Derneği (Ay Kilisesi)
"Yeni Apostolik Kilisesi"
"Hristiyan kilisesi"
"Scientology Kilisesi" (Dianetik)
Son Gün Azizleri Kilisesi (Mormonlar)
"Porfiry Ivanov'un mezhebi"
"Aum Şinrikyo"
satanistler
"Yeni Çağ" (Yeni Çağ, Yeni Çağ)
Olga Asaulyak'ın okulu "Yeni Çağ", "Kova Çağı" öğretilerinin çeşitli yönleri.
Çünkü hiç kimse atılan temelden, yani İsa Mesih'ten başka bir temel atamaz (1 Korintliler 3:11).
Ben gerçek asmayım ve Babam bağcıdır. Bende meyve vermeyen her dalı keser; ve meyve veren herkesi arındırır, böylece daha fazla meyve verebilir (Yuhanna 15:1).
Ama biz veya gökten bir melek size vaaz ettiğimizi vaaz etmeye başlasa bile, bırakın bu aforoz olsun. Daha önce söylediğimiz gibi, şimdi de söylediğim gibi: Aldığınızı size vaaz etmeyen kişi lanet olsun. (Gal. 1, 8 - 9).
Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih, tek evrensel Kilise'yi yarattı. Bu tek Kilise'de yedi Ekümenik Konsey düzenlendi, burada hiyerarşiler (ve aralarında birçok münzevi, dürüst insan ve büyük ilahiyatçı vardı) Kutsal Ruh'un iradesiyle tek, yıkılmaz bir İman oluşturdu (kısaca Hristiyanlığın özünü ifade etti) .
Böylece Rab'bin Kendisi tarafından bize verilen doğru inanç kuruldu.
En yakın öğrencileri olan kutsal Havariler tarafından yaratılan Mesih Kilisesi, bin yıldır yeryüzünde birleşmiştir. Ancak on birinci yüzyılda, İman'ı değiştiren ve kendisini Katolik ilan eden batı kısmı, Mesih'in Tek Kilisesi'nden uzaklaştı.
Sonra Ortodoksluk kavramı ortaya çıkıyor - Mesih ve Havariler tarafından yaratılan orijinal Kilise'de olduğu gibi Tanrı'nın doğru yüceltilmesi.
Bu nedenle, Ortodoks Hristiyanlar olarak adlandırılıyoruz çünkü Creed'de belirtildiği gibi Rabbimiz İsa Mesih'e inanıyoruz ve Kurtarıcı'nın Kendisi tarafından yeryüzünde kurulan Tek Kutsal ve Apostolik Kilise'ye aitiz.
Ortodoks Kilisesi'nden farklı olarak Mesih'e iman eden diğer tüm Hıristiyanlar ona ait değildir. Buradan, öncelikle Tanrı'nın Yasasını, inancımızı bilmemiz ve "imanımızın hesabını vermemizi isteyen herkese her zaman hazır olmamız, alçakgönüllülük ve saygıyla yanıt vermemiz" gerektiği açıktır. 1 Pet. 3, 15) ve ikinci olarak, kutsal emirleri yerine getirmek ve böylece "çağrıldığın çağrıya layık bir şekilde yürümek" (Efesliler 4:1).
Ve Hıristiyan unvanımız gerçekten harika ve gökseldir, çünkü biz "bir bedel karşılığında satın alındık" - İsa Mesih'in Kanı tarafından ve Cennetteki Baba'nın çocukları olan Kutsal Ruh'un tapınağı olmalıyız. Bu yüzden St. havariler Hristiyanları “seçilmiş bir nesil, kraliyet rahipliği, kutsal bir ulus” olarak adlandırırlar (1 Pet. 2:9).
Ne yazık ki birçoğu, Hıristiyan çağrısının yüksekliğini ve büyüklüğünü bilmiyor ve anlamıyor, görevlerini bilmiyor, onları yerine getirmiyor ve kötülük içinde putperestler gibi yaşıyor, bazıları bunu ruhsal karanlıklarından, diğerleri tembellikten yapıyor. ve yine diğerleri kibirden.
Ama Kutsal Kilise hepimiz için St.Petersburg'un ağzından dua ediyor. Ap. Pavlus: "Çağrıldığın çağrıya layık bir şekilde yürü", aksi takdirde Tanrı'nın çocukları değil, şeytanın şehvetlerini yerine getiren çocukları olursunuz (bkz. Yuhanna 8:44).
Kötü ruhların aktif hizmetkarlarının listesi
BDT'de
Manevi uygulamaların merkezi olan "Adonai";
"Beyaz Pratik Büyü ve Tahminler Akademisi"
"Psiko-enerji müstehcen bilimler ve geleneksel olmayan teknolojiler Akademisi" (V. Vis ve diğerleri);
"Alen Mak";
"Anael", sihir salonu;
"Uygulamalı Parapsikoloji Derneği" (Sochevanov, Martynov, Krivchonok, Ivanov Vanya, Sergey Lazarev);
S.Yu'nun merkezi "Sevgili". Klyuchnikov;
"Beloyar", okul;
"Blagovest" (Anna Gamayun'un merkezi, "durugörü, beyaz ve kara büyü ustası");
Irina Cherepanova'dan "Vedium";
Sonsuzluk, Reiki Eğitim Vakfı;
"Canlanma", merkez (şifacı Alexandra, Razvyazkin Sergey, durugörü Natalya, Korotina Larisa Ivanovna, durugörü şifacısı Aglaya, büyükanne Evdokia, şifacı Diana);
"Noosferik (makul) gelişimin Ekümenik partisi";
"Gamayun", Sergey Gavrilov'un okulu;
"Gestalt Forumu" (Novoderzhkin Boris);
"Karmanın Teşhisi" Lazarev;
"Manevi Okul" Aisha;
Bir şifa okulu olan "Catherine";
"Kadın Enerjileri" (Taisha Abelar, Florinda Donner, Carol Tiggs, Mavi İzci);
"Germain", yüksek büyünün merkezi (Bilge Germain, peygamber Alla Marie);
Orlova Alena'nın merkezi “Yaşayan Su” (Levinson Yu.M. - erkek hastalıklarının tedavisi, Saltykova L.V. - kadın hastalıklarının tedavisi, Rosenthal Vladimir - sarhoşluktan kurtulma uzmanı, Ryzhkova E. - kahin ve falcı, Lyakhovitsky M. - masör, Alice - falcı, Anna - astrolog, Yakutovsky G.);
"Imago-Jenny" (Avdeev Valery);
"Valeoloji ve Uzay Bilinci Enstitüsü" (Uluslararası Bilişim Akademisi'nde);
V. Murashov'un "Ruh Enstitüsü";
"Karma Enstitüsü";
Caduceus, Reiki Merkezi;
"İletişim", merkez ("Başarının daha yüksek beyaz büyüsü");
"Kırım Biyoenerjetik Okulu ve Manevi Bilgi "Esper";
"Yaşam Pınarı";
"Lama", akademi;
"Lik", daha yüksek bir büyü salonu (durugörü Ulyana);
Beyaz büyünün merkezi "Aytaşı" (şifacı Karyagina Galina Mihaylovna);
"Moonlight" Bilgi ve Şifa Merkezi;
"Sihir Atölyesi Dzi";
"Ayurveda Tıp Merkezi";
"Uluslararası Bilişim Akademisi" (ana yapısal bölümlerinin en azından birkaçı);
"Uluslararası Sihirbazlar Derneği" (usta Irina Svetoch - cadı ve hipnolog);
"Uluslararası Kozmik Bilinç Merkezi";
"Moskova Parapsikoloji Okulu";
"Güçlü Büyü", salon;
"Miras", akademi;
"Ökseotu", sihir salonu;
"Büyücüler Düzeni" (Gennady Voron - başkan, Yuri Tarasov, Anatoly Yakovenko);
"Güç avı", Alina Slobodova'nın okulu;
“Ortodoks manevi şifa okulu “Maria” (Nesmelova Alexandra, Radiant Aliya, şifacı Seraphim);
Bir gizli şifa merkezi olan "Prois" (bilinmeyen bir nedenle kendi kendini ilan eden Rus Gerçek Ortodoks Kilisesi'nin "Kutsal Sinod'un daimi üyesi Piskopos Raphael" unvanını alan Leonid Semyonovich Prokopyev liderliğindeki);
"Neşe dolu";
"Rus Büyücülük, Büyü ve Şifa Üniversitesi";
"Rus büyülü kardeşliği";
"Rus okulu" Reiki "" Vladimir Savenkov (Rus enerji şifasının merkezi);
"Yüksek Büyü Salonu" Katarios "" (lider uzman - Valery);
Kozmoenerji Salonu (Kozmoenerji Ustası Rauf, Emil Bagirov, Laura);
"St. Petersburg Yardım, Merhamet ve Şifa Enstitüsü" (Lukyanov V.L., Bugrova S.A.);
Alla Kurzbart'tan "Satori";
"Güneşin Gücü" büyülü salonu;
"Sinton", kulüp;
Pratik sihir ve hipnoz için uluslararası bir merkez olan "Constellation";
"Büyü ve parapsikoloji birliği";
"Şifacılar Birliği";
“Sır Açığa Çıkacak”, orta (Leyla-Khanym, Andrey Matevosyan, Natalya Berestova, Natalya Hemarina, durugörü Irina, durugörü Sofia Phoenix);
"Benötesi Psikoloji", Vakıf;
"Transpersonal Enstitü, Açık Dünya Merkezi";
"Trigon", merkez (Roman Magradze - parapsikolog ve astrolog, Tatyana Vlasova - kahin, Larisa Zhukova - kahin ve el falcısı, Andrey Pnyugin - psikoterapist, Tatyana Ermilova - parapsikolog ve sihirbaz);
"Mor";
"Güneş Tapınağı";
"Mor Alevin Koruyucuları";
"Doğa Krallığı", çevre merkezi;
"Şifacı", A. Pugach Center;
"Karmopsikoloji Merkezi";
"Uygulamalı Ekstra Duyusal Duyusal Merkez" (Boris Son - Doğu büyücüsü);
"Psikosofi Merkezi";
Mikhail Afonin'in astroloji okulu "Shambhala";
"Divorg Okulu";
"Bilinç Ekolojisi";
Enersenler;
Jean Gaver'den (Ivanna Gavrilenkova) "Univer";
Zolotov Akademisi;
Fedorenko Akademisi;
Altair, "büyücü ve kahin";
Angelica Effi büyülü salonu;
Argo, cadı;
Asgard Tamara;
Baba Olya (“Ukrayna, Polonya ve Almanya Ustası”);
Babarazakov Ungar (“Rusya ve Özbekistan'daki en ünlü halk şifacısı”);
Blavo Ruschel ("şifacı ve durugörü");
Borman Marina ("psişik sihirbaz");
Vasilyeva Valentina Grigorieva (“uluslararası tamamlayıcı tıp sicilinin üyesi, uluslararası kategorinin şifacısı”); Sibirya Oyur'un yüce şamanı;
Vershinin Pavel Merkezi;
Vis Vladimir ("uluslararası beyaz ve pratik büyü sınıfının ustası, en yüksek kategorideki psiko-enerji öneri uzmanı");
Vishevskaya Galina (“kalıtsal kahin, durugörü, şifacı”); okült Reiki sistemini uygulayan tüm organizasyonlar;
Gerasimova A.V. ("parapsikolog");
Bayan Gisela;
Bayan Lyuba ("kalıtsal kahin ve şifacı");
Bayan Lala;
Grabovoi Grigory;
Grof Stanislav;
Davitashvili Juna;
Dan Alla Merkezi;
Dolinsky Dmitry Merkezi;
Zakharchenko Nikolai ("uluslararası kategoride hipnolog");
Zinaida, "şifacı";
Ilyin Alexander ("psişik süperstar");
Oroln İleri Tıp Enstitüsü (Direktör - Nadezhda Tynisson);
Isupova Irina Ivanovna;
Cassandra Seraphim ("Vedicist ve sihirbaz");
Kashpirovsky Anatoly;
Sibirya'nın yüce şamanı Kuzma;
Şematik Tarot kursları "TaroSchematicum";
Lada, rahibe ("kara ritüel büyü");
Lazarev Sergey Nikolaeviç;
Lana ("şifacı", gerçek ad - Alina Anatolyevna);
Lankov Vyacheslav ve Tamara ("medyumlar");
Leonova Lyuba ("durugörü");
Mairbek ("şifacı");
Makovy Garafina;
Malakhov Gennady;
Elina Loys, büyücü;
Maria Stephanie;
büyücü Martha;
Yaratıcılık Atölyesi "AŞK";
Anne Melania;
Megre Vladimir;
Uluslararası Eğitim Merkezi Tsigankov Valery Vitalievich;
Maria Velena Uluslararası Merkezi;
Moskova Hipnoz Okulu (Goncharov Grigory - Başkan);
Nadia, kahin;
Norbekov M.S. (sağlık sistemi);
OVFO "SÜPER" (Alla Kozakova);
Sağlık ve rehabilitasyon merkezi "Miroslava" (Miroslava);
Sağlık merkezi "Maria";
Olga, "şifacı";
Palçikova Valentina;
Kuzeyin yüce şamanı Panteleimon;
Patrick Bernhardt takipçileri;
Potemkin Vyacheslav Fedorovich;
Protasovskaya Lyubov Antonovna;
Rada, kahin;
Razin Alexander ("İsviçre Parapsikoloji Derneği üyesi, şifacı");
Gizli bilimler salonu (Karl Michael, biyoenerji terapisti, "ak büyü ustası");
Sergienko Yuri ("sihirbaz");
Solntseva Arina ("geleceğin habercisi");
Sorokina Violetta ("Kırımdan Gelen Büyücü");
Marina Sugrobova Stüdyosu (Sugrobova Marina, Plyasunova Maria, Goncharova Natalia);
Taana Al Lan (dünyada “gizemli şifacı” - Tatyana Terenyeva);
Taisa İskit, büyücü;
Trubetskoy Sergei Evgenievich (kendisine "kutsal ruh - Mesih" diyor);
Fedorova Elena Arturovna (“en yüksek kategorideki parapsikolog”);
Parapsikoloji Vakfı. LL. Vasiliev;
Tapınak "Şeol";
Basiret Merkezi "Rus Vanga" Raisa Ryk;
Merkez "Semargl";
Kont Sharkozy Center;
Zuev Merkezi;
Maria De Elfana Merkezi;
Maria Lit Parapsikoloji Merkezi;
Akademi'deki "Parlak Dünya" Merkezi;
Psikoenerjetik Merkezi "Elohim";
Özel Parapsikoloji Okulu "Yıldız Gezgini" (Baş - Lan-Pa, Lama-Yur Manastırı Yüksek Rahibi);
Chumak Alan Vladimirovich;
Oleg Andreev Okulu;
Olga Asaulyak Okulu;
Rus Şifa Okulu - Vladimir Samarin'in "Vladimir" Merkezi;
Ne yazık ki, liste kapsamlı değil.
Deneyimsiz insanlar, manevi cehaletlerinin, meraklarının ve gururlarının kurbanı olurlar, ne kadar korkunç bir güce hizmet ettiklerinden şüphelenmeden "şifacı" olurlar.
BELİRTİLEN BİLGİ ALLAH'TAN DEĞİLDİR!
Rum Katolik Ortodoks /doğru-sadık/ kilisesi (şimdiki Rus Ortodoks Kilisesi), ancak 8 Eylül 1943 yıl (Stalin'in kararnamesi ile onaylanmıştır). O zaman ne denirdi Ortodoksluk birkaç bin yıl boyunca?
Zamanımızda, modern Rus yerel dilinde, resmi, bilimsel ve dini tanımlamalarda, "Ortodoksluk" terimi etno-kültürel gelenekle ilgili her şeye uygulanır ve zorunlu olarak Rus Ortodoks Kilisesi (ROC) ve Rus Ortodoks Kilisesi (ROC) ile ilişkilendirilir. Yahudi-Hıristiyan dini.
Basit bir soruya: "Ortodoksi nedir", modern insan tereddüt etmeden buna cevap verecektir. "Ortodoksluk, tarafından benimsenen Hıristiyan inancıdır. Kiev Rus MS 988'de Bizans İmparatorluğu'ndan Prens Vladimir hükümdarlığı sırasında. Ve bu Ortodoksluk, yani. Hıristiyan inancı, bin yıldan fazla bir süredir Rus topraklarında varlığını sürdürmektedir." Tarih biliminden bilim adamları ve Hıristiyan teologlar, sözlerini doğrulayarak, Ortodoksluk kelimesinin Rus topraklarında en erken kullanımının Metropolitan Hilarion tarafından 1037-1050 tarihli “Hukuk ve Lütuf Üzerine Vaaz” da kaydedildiğini iddia ediyorlar.
Ama gerçekten öyle miydi?
26 Eylül 1997'de kabul edilen vicdan özgürlüğü ve dini dernekler hakkındaki federal yasanın önsözünü dikkatlice okumanızı tavsiye ediyoruz. Önsözde şu noktalara dikkat edin: “Özel rolü tanımak Ortodoksluk Rusya'da ... ve daha fazla saygı duymak Hıristiyanlık , İslam, Musevilik, Budizm ve diğer dinler…”
Böylece kavramlar Ortodoksluk Ve Hıristiyanlık(daha doğrusu - Yahudi-Hıristiyanlık) özdeş değildir ve kendi içlerinde taşırlar tamamen farklı kavramlar ve anlamlar.
Ortodoksluk. Tarihsel mitler nasıl ortaya çıktı?
Yedi Hıristiyan konseyine kimlerin katıldığını düşünmeye değer ( Yahudi-Hıristiyan - ed.) kiliseler? Kanun ve Lütuf üzerine orijinal Söz'de belirtildiği gibi Ortodoks kutsal babalar mı yoksa hala Ortodoks kutsal babalar mı? Bir kavramın diğeriyle değiştirilmesine kim tarafından ve ne zaman karar verildi? Ve geçmişte Ortodoksluktan hiç bahsedildi mi?
Bu sorunun cevabını Bizans keşişi Belisarius verdi. 532 reklam Rus'un vaftizinden çok önce, Chronicles'ında Slavlar ve hamamı ziyaret etme törenleri hakkında yazdığı şey buydu: " Ortodoks Slovenler ve Rusinler vahşi insanlardır ve hayatları vahşi ve tanrısızdır, erkekler ve kızlar kendilerini sıcak, aşırı ısınmış bir kulübeye kilitlerler ve vücutlarını tüketirler .... "
Keşiş Belisarius için Slavların hamama yaptığı olağan ziyaretin vahşi ve anlaşılmaz bir şey gibi göründüğüne dikkat etmeyeceğiz, bu oldukça doğal. Bizim için başka bir şey önemlidir. Slavları nasıl aradığına dikkat edin: Ortodoks Slovenler ve Rusinler.
Sadece bu tek cümle için ona minnettarlığımızı ifade etmeliyiz. Bu ifade ile Bizans keşişi Belisarius bunu doğruladığı için Slavlar yüzlerce yıldır Ortodokstu ( binlerce - ed.) Hıristiyanlığa dönmelerinden yıllar önce ( Yahudi-Hıristiyan - ed..) inanç.
Slavlara Ortodoks deniyordu, çünkü onlar SAĞ övdü.
.
Doğru olan ne"?
Atalarımız, gerçekliğin, kozmosun üç seviyeye ayrıldığına inanıyorlardı. Ayrıca Hint bölme sistemine çok benzer: üst dünya, Orta Dünya ve Aşağı Dünya.
Rusya'da bu üç seviye şu şekilde adlandırılıyordu:
En yüksek seviye, Kural veyakural.
İkincisi, orta seviyegerçeklik.
Ve en düşük seviyegezinme. Nav veya Açıklanmayan, tezahür ettirilmemiş.
Dünya yönetmekher şeyin doğru olduğu bir dünya ya daideal üst dünya.Bu, yüksek bilince sahip ideal varlıkların yaşadığı bir dünyadır.
gerçeklik- bu bizim zahir, apaçık dünya, insanların dünyası.
Ve barış navigasyon veya Açıklanmaz, tezahür etmemiş, olumsuz, tezahür etmemiş veya daha düşük veya ölümünden sonra olan dünyadır.
Hint Vedaları ayrıca üç dünyanın varlığından bahseder:
Üst dünya, enerjinin hakim olduğu bir dünyadır. iyilik
Orta dünya kaplı tutku.
Alt dünya içine daldırılır cehalet
Yahudi Hristiyanlar arasında böyle bir bölünme yoktur. Yahudi-Hıristiyan İncil bu konuda sessizdir.
Böylesine benzer bir dünya anlayışı, yaşamda da benzer bir motivasyon sağlar, yani. Kural veya İyilik dünyasına talip olmak gerekir. Ve Rule dünyasına girmek için her şeyi doğru yapmanız gerekir, yani. Tanrı'nın yasasına göre.
"Hakikat" gibi kelimeler "doğru" kökünden gelir. Bu doğru mu- doğru olanı verir. "Evet", "vermek" ve "kural", "daha yüksek" demektir. Yani "doğru", hakkı verendir. Kontrol. Düzeltme. Devlet. Sağ. Doğru değil. Onlar. bütün bu kelimelerin kökü bu "doğru"dur. "Doğru" veya "sağ", yani en yüksek başlangıç. Onlar. Bunun anlamı, Kural kavramı veya daha yüksek gerçeklik, gerçek yönetimin altında yatmalıdır. Ve gerçek yönetim, hükümdarı takip edenleri manevi olarak yüceltmeli, onun himayesine hükmetme yollarında öncülük etmelidir.
.
"Ortodoksluk" isminin ikamesi "Ortodoksluk" değildir.
Soru şu ki, Rus topraklarında Ortodoksluk terimlerini Ortodoksluk ile değiştirmeye kim ve ne zaman karar verdi?
17. yüzyılda Moskova Yahudi-Hıristiyan Patriği Nikon bir kilise reformu başlattığında oldu. Bu Nikon reformunun temel amacı, şimdi yorumlandığı gibi, Hıristiyan kilisesinin ayinlerini değiştirmek değildi, burada her şey sözde haç işaretini iki parmakla üç parmakla değiştirmeye geldi ve alayı diğer yönde yürümek. Reformun temel amacı, Rus topraklarındaki ikili inancın yok edilmesiydi.
Günümüzde, çok az kişi Moskova'da Çar Alexei Mihayloviç'in saltanatının başlamasından önce Rus topraklarında var olduğunu biliyor. ikili inanç. Başka bir deyişle, sıradan insanlar sadece ortodoksiyi değil, yani Yunan Ayini Yahudi-Hıristiyanlık Bizans'tan gelen, ama aynı zamanda atalarının eski Hıristiyanlık öncesi İnançları - Ortodoksluk. Çar Alexei Mihayloviç Romanov'u ve ruhani akıl hocası Hıristiyan Patrik Nikon'u en çok endişelendiren şey buydu, çünkü Ortodoks Eski İnananlar Vedik temellerine göre yaşadılar ve kendileri üzerinde herhangi bir güç tanımadılar.
Patrik Nikon, ikili inanca çok orijinal bir şekilde son vermeye karar verdi. Bunu yapmak için, kilisede bir reform kisvesi altında, iddiaya göre Yunanca ve Slav metinleri arasındaki tutarsızlıktan dolayı, "Ortodoks Hıristiyan inancı" ifadelerini "Ortodoks Hıristiyan inancı" ile değiştirerek tüm ayinle ilgili kitapların yeniden yazılmasını emretti. Günümüze kadar ulaşan Menaia Okumalarında, "Ortodoks Hıristiyan İnancı" girişinin eski versiyonunu görebiliriz. Bu, Nikon'un reforma yönelik çok ilginç yaklaşımıydı.
İlk önce, yeniden yazılmasına gerek yoktu Hıristiyanlık öncesi Ortodoksluğun zaferlerini ve başarılarını anlatan birçok eski Slav, eskiden dedikleri gibi, sadaka kitapları veya kronikler.
ikincisi insanların hafızasından silindi ikili inanç ve benlik zamanlarında yaşam başlangıç değeri Ortodoksluk, çünkü böyle bir kilise reformundan sonra, ayinle ilgili kitaplardan veya eski kroniklerden herhangi bir metin, Yahudi-Hıristiyanlığın Rus toprakları üzerindeki faydalı etkisi olarak yorumlanabilir. Ayrıca patrik, Moskova kiliselerine haç işaretinin iki parmak yerine üç parmakla kullanılması hakkında bir not gönderdi.
Böylece reform ve buna karşı protesto başladı, bu da kilise bölünmesine ve Yahudi-Hıristiyanlığa yol açtı. Nikon'un kilise reformlarına karşı protesto, patriğin eski yoldaşları başrahipler Avvakum Petrov ve Ivan Neronov tarafından düzenlendi. Patriğe eylemlerin keyfiliğine dikkat çektiler ve ardından 1654'te, katılımcılar üzerindeki baskının bir sonucu olarak, eski Yunan ve Slav el yazmaları üzerine bir kitap hakkı elde etmeye çalıştığı bir Konsey düzenledi. Bununla birlikte, Nikon'un uyumu eski ayinlerle değil, o zamanın modern Yunan pratiğiyle oldu. Patrik Nikon'un tüm eylemleri, Yahudi-Hıristiyan kilisesinin iki savaşan kısma bölünmesine yol açtı.
Eski geleneklerin destekçileri, Nikon'u üç dilli sapkınlık ve müsamahakârlıkla suçladı " putperestlik", bu yüzden Yahudi-Hıristiyanlar Ortodoksluğu, yani eski Hristiyanlık öncesi inancı çağırdılar. Bölünme tüm ülkeyi kasıp kavurdu. Bu, 1667'de büyük Moskova katedralinin Nikon'u kınayıp görevden almasına ve tüm muhalifleri aforoz etmesine yol açtı. reformlar O zamandan beri, yeni ayinle ilgili Yahudi-Hıristiyan geleneklerinin taraftarları çağrılmaya başlandı. Nikon'lular ve eski Yahudi-Hıristiyan ayinlerinin taraftarları çağrılmaya başlandı. şizmatik (Eski İnananlar) ve takip edin. Nikonians ve şizmatikler (Eski İnananlar) arasındaki çatışma zaman zaman silahlı çatışma noktasına ulaştı, ta ki kraliyet birlikleri Nikonianların yanında çıkana kadar. Büyük çaplı bir dini savaştan kaçınmak için, Yahudi Hristiyan Moskova Patrikhanesi'nin yüksek din adamlarının bir kısmı, Nikon'un reformlarının bazı hükümlerini kınadı.
Liturjik uygulamalarda ve devlet belgelerinde Ortodoksluk terimi yeniden kullanılmaya başlandı. Örneğin, İmparator Büyük Peter'in ruhani düzenlemelerine dönelim: “... Ve bir Hristiyan Hükümdar, ortodoksi ve kilisedeki herkes gibi, dindarlığın Kutsal Koruyucusu…”
Gördüğümüz gibi, 18. yüzyılda bile Büyük Peter, ortodoksluğun ve dindarlığın koruyucusu olan Hıristiyan hükümdar olarak adlandırılır. Ancak bu belgede Ortodoksluk hakkında tek bir kelime yok. 1776-1856 tarihli Ruhani Nizamnamelerin baskılarında da yoktur.
ÇHC'nin eğitimi
Buna dayanarak şu soru ortaya çıkıyor: Ortodoksluk terimi ne zaman resmi olarak Hristiyan Kilisesi tarafından kullanılmaya başlandı?
Gerçek şu ki Rus İmparatorluğu'nda sahip değil Rus Ortodoks Kilisesi. Hristiyan kilisesi farklı bir isim altında vardı - " Rus Yunan Katolik Kilisesi". Veya aynı zamanda çağrıldığı gibi Yunan Ayini Rus Ortodoks Kilisesi».
Hıristiyan kilisesi denir Rus Ortodoks Kilisesi, Bolşeviklerin hükümdarlığı sırasında ortaya çıktı..
4 Eylül 1943'te Joseph Stalin, Ataerkil Locum Tenens Metropolitan Sergius'u (Stragorodsky), Metropolitans Alexy'yi (Simansky) ve Nikolai'yi (Yarushevich) Kremlin'e çağırdı - onlara bir görev verdi, bir hükümet uçağı tahsis etti ve hayatta kalanları acilen toplamalarını emretti. yeni bir "patrik" seçmek için toplama kamplarından sadık piskoposlar. Birkaç şüpheli tören hızlı bir şekilde yapıldı ve sonuç olarak, 19 kişi kendilerini Yahudi-Hıristiyanlık için temel olan tüm kilise yasalarını ayaklar altına alarak bir "Ortodoks" konseyi olarak ilan ettiler. 8 Eylül 1943 Sergius yılı (Stragorodsky) "Rus Ortodoks Kilisesi Patriği", yani "Tüm Rusya Patriği". Stalin bu davayı onayladı ... böylece Rus Ortodoks Kilisesi (Rus Ortodoks Kilisesi) ortaya çıktı. Sergius'un (Stragorodsky) 1945'te ölümünden sonra Alexy (Simansky) Rus Ortodoks Kilisesi'nin patriği oldu.
Birçok Hıristiyan rahibin, Bolşeviklerin gücünü tanımayan Rusya'yı terk etti ve sınırlarının dışında Doğu Riti'nin Yahudi-Hıristiyanlığını kabul etmeye devam ediyorlar ve kiliselerine başka bir şey demiyorlar. Rus Ortodoks Kilisesi veya Rus Ortodoks Kilisesi.
.
Ortodoksluk
Ortodoksluk Bilge atalarımız Kural'ı övdüğünde sadece temel kavramı kapsamadı. Ve Ortodoksluğun derin özü, bugün göründüğünden çok daha büyük ve hacimliydi.Bu kelimenin mecazi anlamı, atalarımızın Sağ övdü. Bu sadece Roma hukuku ve Yunan değil, bizim yerli Slavımızdı.
Dahil edildi:
– Ailenin eski kültür geleneklerine, atlarına ve temellerine dayanan Aile Hukuku;
- küçük bir yerleşim yerinde birlikte yaşayan çeşitli Slav aileleri arasında karşılıklı anlayış yaratan komünal hukuk;
- Şehirler olan büyük yerleşim yerlerinde yaşayan topluluklar arasındaki etkileşimi düzenleyen maden kanunu;
- Aynı Vesey içinde farklı şehirlerde ve yerleşim yerlerinde yaşayan topluluklar arasındaki ilişkiyi belirleyen ağırlık kanunu, yani. aynı yerleşim ve ikamet alanı içinde;
- Tüm halkın genel toplantısında kabul edilen ve Slav topluluğunun tüm klanları tarafından izlenen Veche yasası.
Generic'ten Veche'ye kadar herhangi bir Kanun, eski Konov, Ailenin kültürü ve temelleri ve ayrıca eski Slav tanrılarının emirleri ve ataların talimatları temelinde düzenlenmiştir. Yerli Slav Yasamızdı.
Bilge atalarımız onu korumayı emretti ve biz de koruyoruz. Eski zamanlardan beri atalarımız Kuralı övdü ve biz de Kanunu övmeye devam ediyoruz ve Slav Kanunumuzu koruyor ve onu nesilden nesile aktarıyoruz.
Bu nedenle, biz ve atalarımız Ortodoks olduk, öyleyiz ve olacağız.
wikipedia'da değişiklik
Terimin modern yorumu ORTODOKS = Ortodoks, yalnızca Wikipedia'da göründü bu kaynak İngiltere hükümeti tarafından finanse edildikten sonra. Aslında, Ortodoksluk şu şekilde tercüme edilir: sağİnan, Ortodoks olarak çevirir Ortodoks.
Ya Ortodoksluk=Ortodoksluk “kimliği” fikrini sürdüren Wikipedia, Müslümanları ve Yahudileri Ortodoks olarak adlandırmalı (çünkü ortodoks Müslüman veya Ortodoks Yahudi terimleri tüm dünya literatüründe bulunmaktadır) ya da hala Ortodoksluk=Ortodoksi olduğunu kabul etmeli ve hiçbir yerde yol, Ortodoksluğu ve ayrıca 1943'ten beri Rus Ortodoks Kilisesi olarak adlandırılan Doğu Ayini Hristiyan Kilisesi'ni ifade eder.
Ortodoksluk bir din değil, Hristiyanlık değil, bir inançtır
Game of the Gods filminin bir parçası, Ortodoksluk kavramının korkunç bir şekilde ikame edilmesini, bunu neden, ne zaman, nasıl ve kimin yaptığını anlatıyor.
Rus ve Hint Vedizminin Kimliği
Yahudi-Hıristiyanlık, tek tanrılı bir din olarak kabul edilir, ancak tek Tanrı, 3 Tanrı'nın birleşimidir: Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh Tanrı. Yahudi ve Hıristiyan mitolojisinde, yüksek melekler Seraphim ve Cherubim vardır. Yahudi-Hıristiyanlıkta karanlık güçler şeytanlar, iblisler ve şeytan tarafından temsil edilir.
Yahudi-Hıristiyanlığın kabul edilmesinden sonra, Slav Vedik Tanrılarının işlevleri yapay olarak sözde Yahudi-Hıristiyan azizlerine devredildi.
- Veles'in işlevleri St. Blaise'nin yanı sıra St. Nicholas ve George'a devredildi.
- Kupala tatili, Vaftizci Yahya'nın günü ile birleştirildi ve Ivan Kupala'nın günü olarak bilinmeye başlandı.
- Mokosh'un işlevleri Kutsal Büyük Şehit Paraskeviia'dan devredildi. Anma gününde Cuma günü Paraskeva olarak anıldı.
- Perun'un işlevleri Hıristiyan aziz İlyas Peygamber'e devredildi.
- Svarog'un işlevleri Aziz Kozma ve Demyan'a vb. devredildi.
Böylece, Vedik Tanrılar Yahudi-Hıristiyanlıkta mevcuttur, ancak sözde kisvesi altında. "azizler": adeta kılık değiştirmişler.
Aynı değişiklik tatillerde de oldu. Yeshua ha-Mashiyah'ın (İsa Mesih), iddiaya göre, Güneş Tanrılarının doğduğu gün (kış gündönümünün sona erdiği gün - yeni bir güneşin doğuşu) - 25 Aralık'ta doğuma atfedildiği iddia edildi.
Evet ve iddiaya göre onu tam Paskalya'da (Yahudilerin zaten sahip olduğu) çarmıha gerdiler. Bu bayramda Yahudiler insanları ve hayvanları kurban ettiler. tıpkı Mesih'in de bizi sevdiği ve bir sunu olarak bizim için kendini feda ettiği ve Tanrı'ya kurban, hoş bir koku içinde. (Ef 5:1,2)
Dolayısıyla bu tatil başlangıçta, ilke olarak diğer "kendi" tatillerinde olduğu gibi, ÇHC'nin ona atfettiği şey anlamına gelmez.
Bu bağlamda mantıklı bir soru ortaya çıkıyor: Yahudi-Hıristiyanlığın kendi tatilleri var mı?
Herhangi bir Hintli takipçi Vedanta Aryanlarla birlikte dininin Ruslardan geldiğini biliyor. Ve modern Rus dili onların eski Sanskritçesidir. Sadece Hindistan'da Hintçe olarak değişti, ancak Rusya'da aynı kaldı. Bu nedenle, Hint Vedizmi tam olarak Rus Vedizmi değildir.
Tanrılar için Rus takma adları Vyshen (Çubuk) Ve Çatı (Yar) Hint tanrılarının isimleri oldu Vişnu Ve krishna. Ansiklopedi bu konuda kurnazca sessiz ...
Büyücülük, temel sihir ve mistisizm becerileri de dahil olmak üzere, Rus Vedizminin günlük anlayışıdır. XV-XVI yüzyıllarda Batı Avrupa'da "cadılara karşı savaş". Vedik Tanrılara dua eden Slavlarla bir mücadeleydi.
Sonuçta konsept "Ortodoksluk" aslen Rus Vedizmine aitti ve şu anlama geliyordu: "Doğru yüceltilmiş".
Bu nedenle, orijinal Yahudi-Hıristiyanlık kendisini çağırmaya başladı. "Ortodoks", Yine de terim daha sonra İslam'a geçti. Bildiğiniz gibi, Hristiyanlık sadece Rusça'da "Ortodoks" sıfatına sahiptir; geri kalanında kendisini "ortodoks", yani tam olarak "ortodoks" olarak adlandırır.
Başka bir deyişle, mevcut Yahudi-Hıristiyanlık, Slavları yanıltmak için Rus bilincinde derin köklere sahip olan Vedik "Ortodoksluk" adını gizlice sahiplendi.
Veles'in işlevleri, Aziz Blaise'den çok daha büyük ölçüde, Wonderworker Nicholas lakaplı Myra'lı Aziz Nicholas'a miras kaldı. (Kitapta yayınlanan araştırma sonucuna bakın: Uspensky B.A.. Slav antikaları alanında filolojik araştırmalar .. - M .: MGU, 1982 .)
Bu arada, simgelerinin çoğunda örtülü harflerle yazılmıştır: MARY LIK. Bu nedenle, Meryem'in yüzünün onuruna bölgenin orijinal adı: Marlikian. Yani aslında bu piskopos Marlic'li Nicholas. Ve başlangıçta adı verilen şehri " Mary"(yani Meryem şehri), şimdi adı Bari. Seslerde fonetik bir değişiklik oldu.
Myra Piskoposu Nicholas - Wonderworker Nicholas
Ancak artık Yahudi-Hıristiyanlar bu detayları hatırlamıyorlar ..., Yahudi-Hıristiyanlığın Vedik köklerini susturmak . Yahudi-Hıristiyanlıkta Yeshua ha-Mashiyah (İsa Mesih), Yahudilik onu bir tanrı olarak görmese de İsrail'in Tanrısı olarak yorumlanır.
Bir zamanlar Vedizm, Yahudi-Hıristiyanlık konusunda çok sakindi, onda sadece bir adı olan yerel bir Yahudi dini büyümesini görüyordu: paganizm (yani, etnik bir çeşitlilik), Yunan veya Roma paganizmi gibi.
Ve ancak zamanla, siyasi veya daha doğrusu jeopolitik nedenlerin etkisi altında, Yahudi-Hıristiyanlık, Slav-Aryan Vedizmine karşıydı. ve sonra Yahudi-Hıristiyanlık her yerde "putperestliğin" tezahürlerini gördü ve onunla "midesine değil ölümüne" mücadele etti ...
.
Rus ve modern Hıristiyan ikonlarına gizli yazı(V.A. Chudinov'un malzemelerine göre)
TÜM Rus içinde Yahudi-Hıristiyanlık 988'de kabul edilmedi, ve arasında 1630 ve 1635.
Hristiyan ikonlarının incelenmesi, üzerlerindeki kutsal metinleri tanımlamayı mümkün kıldı. Açık yazıtlar, sayılarına atfedilemez. Ancak kesinlikle Rus Vedik Tanrıları, tapınakları ve rahipleri (mimes) ile ilgili üstü kapalı yazıtlar içerirler.
Bakire ve Çocuk'un (Yeshua /İsa/ ile Yahudi Tanrı Annesi) eski dönüştürülmüş Hıristiyan ikonlarında, bunların bebek Tanrı Yar ile birlikte Slav Tanrıçası Makosh olduğunu söyleyen runelerde Rusça yazıtlar vardır.
Ayrıca bazıları İsa KORO VEYA DAĞLAR adını verdiler. Ayrıca İstanbul'daki Hora İsa Kilisesi'ndeki İsa'yı betimleyen mozaikte KORO adı şöyle yazılmıştır: “NHOR” yani ICHORS. Eskiden I harfi N olarak yazılırdı. IGOR adı, IKHOR VEYA KHOR adıyla neredeyse aynıdır, çünkü X ve G sesleri birbirine geçebilmektedir. Bu arada, daha sonra pek çok dile neredeyse hiç değişmeden giren saygın HERO adının da buradan gelmiş olması mümkündür.
Ve sonra Vedik yazıtları maskelemenin gerekliliği netleşir: ikonların üzerindeki keşifleri, ikon ressamının Ortodoks Eski İnananlara ait olmakla suçlanmasına yol açabilir ve bu nedenle, Yahudi-Hıristiyan Nikon'un reformu, sürgün veya ölüm cezası ile cezalandırılabilir.
Öte yandan, şimdi netleştiği gibi, Vedik yazıtların olmaması, ikonu kutsal olmayan bir eser haline getirdi(güçsüz). Başka bir deyişle, görüntüyü kutsal kılan dar burunların, ince dudakların ve iri gözlerin varlığı değil, sadece referans yoluyla ilk etapta tanrı Yar ve ikinci sırada tanrıça Mara ile olan bağlantısıydı. örtülü yazıtlar, simgeye sihir ve mucizevi özellikler eklendi. Bu nedenle, ikon ressamları, ikonu basit bir sanatsal ürün değil de mucizevi yapmak istiyorlarsa, herhangi bir görüntüyü şu sözlerle sağlamak ZORUNDADIRLAR: YAR'IN YÜZÜ, YAR VE MARY MİM, MARY TAPINAĞI, YARA TAPINAĞI, YARA Rus ', vesaire.
Dini suçlamalarla zulmün sona erdiği günümüzde, ikon ressamı artık modern ikon resimlerine örtülü yazılar yaparak canını ve malını riske atmıyor. Bu nedenle, bazı durumlarda, yani mozaik ikonlarda, artık bu tür yazıları mümkün olduğunca saklamaya çalışmaz, onları yarı açık olanlar kategorisine aktarır.
Böylece, Rus materyali, ikonlar üzerindeki açık yazıtların neden yarı açık ve örtülü olanlar kategorisine girdiğini ortaya çıkardı: Rus Vedizm yasağı, ardından gelen Yahudi-Hıristiyan Patriği Nikon'un reformları. Bununla birlikte, bu örnek, madeni paralar üzerindeki bariz yazıları maskelemek için aynı motifler hakkında spekülasyon yapmak için zemin sağlar.
Daha ayrıntılı olarak, bu fikir şu şekilde ifade edilebilir: Ölen bir rahibin (pandomimcinin) vücuduna, üzerinde ilgili tüm yazıların bulunduğu, ancak çok büyük ve çok zıt olmayan bir cenaze altın maskesi eşlik ettiğinde, yani maskenin estetik algısını bozmamak için. Daha sonra, bir maske yerine daha küçük nesneler kullanılmaya başlandı - aynı zamanda ölen bir mimin yüzünü karşılık gelen gizli yazıtlarla tasvir eden pandantifler ve plaketler. Daha sonra bile, pandomimcilerin portreleri madeni paralara taşındı. Ve bu tür görüntüler şu ana kadar devam etti: manevi otorite toplumda en önemli olarak kabul edilir.
Ancak hükümet olunca laik, askeri liderlere geçerek - prensler, liderler, krallar, imparatorlar, madeni paraların üzerine mimlerin değil, gücün temsilcilerinin resimlerini basmaya başladılar, pandomim resimleri ise ikonlara taşındı. Aynı zamanda laik yetkililer, daha kaba oldukları için kendi yazıtlarını ağır, kaba, gözle görülür şekilde basmaya başladılar ve madeni paraların üzerinde bariz efsaneler belirdi. Yahudi-Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte, bu tür açık yazıtlar simgeler üzerinde görünmeye başladı, ancak artık Ailenin rünleriyle değil, Eski Slav Kiril yazı tipiyle yapıldılar. Batı'da bunun için Latin alfabesi kullanılıyordu.
Bu nedenle, Batı'da benzer, ancak yine de biraz farklı bir motif vardı, buna göre pandomimlerin örtük yazıtları açık hale gelmiyordu: bir yanda estetik gelenek, diğer yanda gücün sekülerleşmesi, yani , toplumu yönetme işlevinin rahiplerden askeri liderlere ve yetkililere devri.
Bu, tanrıların ve azizlerin kutsal heykellerinin yanı sıra simgeleri, daha önce kutsal özelliklerin taşıyıcıları olarak hareket eden eserlerin yerine geçenler olarak görmemizi sağlar: altın maskeler ve plaketler. Öte yandan, ikonlar daha önce de vardı, ancak finans alanını etkilemedi, tamamen din içinde kaldı. Bu nedenle, üretimleri yeni bir altın çağını yaşadı.
