Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü. Meryem Ana'nın Ölümü Bayramı ile ilgili yasaklar hakkında Kutsal Meryem Ana'nın Ölümü 28

Kısa vadeli, ancak her Hıristiyan için çok önemli olan Dormition Orucunun (14 Ağustos - 27 Ağustos 2016 arasında sürer) bitiminden hemen sonra, 28 Ağustos'ta büyük bir kilise tatili başlayacak - Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü. Uzun yaşamı mütevazıydı - yurtta kaldığı güne kadar hem bedeni hem de ruhu bakire olarak kaldı, düşüncelerinin ve eylemlerinin samimiyetini ve saflığını korudu. 28 Ağustos Ortodoks bayramı özellikle Meryem Ana'nın ölümüne adanmıştır, ancak parlak ve neşeli bir gün olarak kabul edilir. Fiziksel yaşamdan vefat eden En Kutsal Theotokos, tüm Hıristiyanlar için hayatta kaldı. İçtenlikle dua eden inananlar, Tanrı'nın Annesinden işaretler ve yardım alırlar. Birçok halk işareti, Meryem Ana'nın Ölümü bayramıyla ilişkilidir. Örneğin, herhangi bir inşaatın 28 Ağustos'tan önce tamamlanması gerektiğini ve Varsayım gününde yere kazık veya keskin nesneler yapıştıramayacağınızı söylüyorlar.

28 Ağustos'ta hangi kilise bayramı kutlanıyor?

Kilise takvimine göre 28 Ağustos, Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü bayramıdır. Tanrı'nın Annesi tüm insanlar tarafından seviliyordu, ancak özellikle havariler - Mesih'in öğrencileri - tarafından saygı görüyordu. Maria'ya son yolculuğunda gözlerinde bir gülümseme ve yaşlarla eşlik edenler onlardı. Fiziksel ölümünden (dormition) sonra, Tanrı'nın Annesinin Hıristiyan inananlara görünmez bir şekilde yardım etmek ve onları zarardan korumak için oradan cennete yükseldiğine inanılıyor.

28 Ağustos kilise tatili - Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü

28 Ağustos Kilise tatili - Kutsal Meryem Ana'nın Göğe Kabulü çanların çalmasıyla başlar. Tapınaklar üzücü ama aynı zamanda neşeli haberleri de bildirir: Tanrı'nın Annesinin ölümü ve onun cennetteki Babanın yanında sonsuz yaşamı. Meryem'in yeryüzündeki hayatının tevazusunu hatırlayarak şimdiye kadar Dormition orucunu tutan birçok mümin, orucunu et ve süt ürünleriyle açmaya çalışmaz, koyu renkli matem kıyafetleri giyer. Tüm kiliseler, Tanrı'nın Annesinin onuruna ciddi ayinler düzenler.

28 Ağustos'taki kilise tatilinin işaretleri

28 Ağustos kilise tatiliyle ilgili birçok halk işareti var. Mesela bu günden itibaren bir kızın damat bulmak için çok uğraşması gerekiyor. Aksi takdirde bu yıl evlilik beklemeyecektir. Meryem Ana'nın Dormition gününde kiliseye gitmek kesinlikle bir zorunluluktur, o zaman Tanrı'nın Annesi yıl boyunca size yardımcı olacaktır. Bu günde yere keskin bir şey saplamak uğursuzluk sayılır. Sevdikleriniz için cömert bir sofra kurmalısınız: o zaman evinize refah gelecektir. 28 Ağustos, genç Hint Yazının başlangıcı olarak kabul edilir: Yılın son günleri belirlenir. Ekim (kışlık tahıl) ve hasat sona eriyor. Bu gün için iyi bir alamet, hasat edilmemiş birkaç başakçığı yerde bırakıp onları bir "demet" ile bağlamak olacaktır: hasat mükemmel olacak!

28 Ağustos'taki kilise tatilinde ne yapmamalısınız?

28 Ağustos zaten gündüzleri bile oldukça serin. Bu nedenle bu gün çıplak ayakla yürüme yasağı çok basit bir şekilde açıklanabilir: Nezle olabilirsiniz. Varsayımda, kazıkları ve sopaları yere yapıştıramazsınız: büyük olasılıkla bu, Mesih'in dünyadaki yaşamının son dakikasıyla bağlantılıdır (çarmıhta çarmıha gerilmiş bedeni bir mızrakla delinmiştir). 28 Ağustos'ta bırakın kavga etmeyi, kavga etmek bile kesinlikle yasaktır. Meryem Ana'nın yeryüzündeki yaşamı boyunca gösterdiği tevazuyu hatırlayarak, Dormition Orucu bitse bile fazla yemenize gerek yok.

28 Ağustos kilise tatili - Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü - büyük Hıristiyan kutlamalarından biri değildir, ancak inananların her biri için önemi o kadar büyüktür ki, Dormition neredeyse her ailede kutlanır. Kiliselere sadece kiliseye gidenler gitmiyor. Bu günde birçok kişi kiliseye gider ve Meryem Ana'nın yüzünün yakınında bir mum yakar, gizlice ona yardım ve kurtuluş için dua eder. Bu güne ilişkin işaretler ve Meryem Ana'nın Ölümüne ilişkin yasaklar daha çok yaşam tarzı, doğru davranış ve tevazu ile ilgilidir.

28 Ağustos'ta Kilise tarafından kutlanan bir Ortodoks bayramıdır. Tanrı'nın Annesinin ölümünün anısına kuruldu. Dormition (eski) “ölüm” anlamına gelir. Bayramın tam adı Meryem Ana ve Meryem Ana'nın Ölümü'dür.

Kilise geleneğine göre, Tanrı'nın Annesine, Rab'be yaklaşmakta olan ayrılışından üç gün önce bilgi verildi. Onun Dormition gününde, çeşitli ülkelerde vaaz veren havariler, Meryem Ana'ya veda etmek ve cenaze törenini gerçekleştirmek için mucizevi bir şekilde Kudüs'te toplandılar.

Hıristiyan bayramı, ciddiyeti Büyük Perhiz ile karşılaştırılabilecek iki haftalık Göğe Kabul Orucu ile kutlanır. Rus Ortodoks Kilisesi'nde, bu tatil, özellikle Tanrı'nın Annesinin Ölümü'nün mucizevi ikonuna ve özellikle saygı duyulan diğer görüntülere (Kazan, Vladimir, Kiev-Pechersk ve diğerleri) hürmet günü ile birlikte saygı duyulur.

Tanrı'nın Annesinin Ölümü, Tanrı'nın Annesinin yardımına yönelik ortak bir umut bayramıdır ve Tanrı ile birlik için ölümden sonra dirilişin sembolüdür.

Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü: tarih

Yuhanna İncili'nde, İsa'nın çarmıhta ölmeden önce Annesini Havari Yuhanna'ya emanet ettiğine dair kanıtlar vardır (Yuhanna 19:26-27). O andan itibaren En Kutsal Theotokos, Kudüs'te Zeytin Dağı yakınında bulunan İlahiyatçı Yahya'nın evinde yaşadı. Mesih'in öğrencileri, Tanrı'nın Annesinin İsa'nın dünyevi yaşamı hakkındaki sözlerini özenle yazdılar ve kendisi de her zaman Hıristiyan Kilisesini onaylayan ve destekleyenlerle birlikteydi. Meryem sık sık Kutsal Kabir'de dua ederdi ve kutsal yere yaptığı ziyaretlerden birinde ona gökten bir haberci göründü. Başmelek Cebrail, Tanrı'nın Annesine yakın ölüm haberini getirdi.

Bu zamana kadar havariler, Tanrı'nın Annesine son kez hizmet etmek için mucizevi bir şekilde Kudüs'te toplandılar. Ölüm anında, İsa'nın kendisi, başmelekler ve meleklerle çevrili olarak yatağında belirdi ve orada bulunanların kutsal huşuya kapılmasına neden oldu. Son sözleriyle Tanrı'nın Annesi Rab'bi yüceltti ve sanki uykuya dalmış gibi başka bir dünyaya vefat etti.

Kutsal havariler, En Kutsal Theotokos'un cesedinin bulunduğu yatağı aldılar ve onu tüm başkentin üzerinden Gethsemane Bahçesi'ne taşıdılar. İsa'ya hiçbir zaman inanmayan Yahudi kilisesinin rahipleri cenaze töreninden haberdar oldu. Alay, Tanrı'nın Annesinin cesedinin bulunduğu yatağı yakalayıp devirmeye çalışan başrahip Athos tarafından yakalandı. Ancak Athos'un elleri yatağa dokunduğu anda görünmez bir güç tarafından elleri kesildi. Başrahip hemen tövbe etti ve Mesih'e inandı, ardından şifa aldı. Meryem Ana'nın naaşı bir tabuta yerleştirildi ve geleneğe göre mağaranın girişi ağır bir taşla kapatıldı.

Havari Thomas cenaze töreninde hazır bulunanlar arasında değildi. Kudüs'e ancak Tanrı'nın Annesinin cenazesinden sonraki üçüncü günde geldi ve onun mezarında uzun süre ağladı. Sonra Mesih'in diğer öğrencileri, Thomas'ın Bakire'nin En Saf Bedenine saygı gösterebilmesi için mağaranın girişindeki taşı yuvarladılar, ancak yatakta yalnızca onun kefenlerini buldular. Efsaneye göre Tanrı'nın Annesi, Oğul tarafından bedensel doğasıyla cennete götürülmüştür.

Daha sonra 4. yüzyıla kadar Meryem Ana'nın mezar yerine bir tapınak inşa edildi. cenaze kefenleri muhafaza edildi. Daha sonra tapınak Blachernae Kilisesi'ne devredildi ve 582'de Bizans İmparatoru Mauritius, Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü onuruna genel bir kutlama düzenledi.

Kutsal Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Bayramı'nın anlamı

Başpiskopos Dmitry Smirnov'un vaazlarından birinde belirttiği gibi, Tanrı'nın Annesinin Dormition tatili, özellikle En Kutsal Theotokos'a dua etmeden orada olduğunu uzun zamandır fark eden ve kendi manevi deneyimlerinden ikna olan Rus halkı tarafından seviliyor. kurtulmanın yolu yok.

“Ve gerçekten de Kilise tüm azizlere hitap ediyor: Bizim için Tanrı'ya ve Tanrı'nın Annesine dua edin: bizi kurtarın! Rab kurtarsa ​​da, Tanrı'nın Annesinin duası o kadar güçlüdür ki, Oğlundan bir şey isterse Onu asla reddetmez, çünkü yeryüzünde O'na En Kutsal Theotokos'tan daha yakın hiç kimse yoktu” diyor Dmitry Smirnov.

Birisi Meryem Ana'nın ölüm gününün yas günü olması gerektiğini düşünebilir. Ancak Kilise bayramı kutluyor. Başpiskoposa göre, o gün Tanrı'nın Annesinin ruhu yeryüzünden ayrıldı, ancak İsa'nın Annesinden cennetin ve yerin kraliçesi oldu. Ve bundan sonra, yalnızca Mesih'in hayatta onunla tanışan öğrencileri değil, O'nun dualarını, tesellisini ve öğütlerini isteyebileceklerdi, aynı zamanda herkes En Kutsal Theotokos'un duaları aracılığıyla Kurtarıcı'nın yardımını alabilecekti.

Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Yükselişi ne zaman kutlanır?

Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü Bayramı geçicidir ve sürekli bir kutlama tarihine sahiptir. Rus Ortodoks Kilisesi'nde yeni üsluba göre 28 Ağustos'ta (eski üsluba göre 15 Ağustos) kutlanmaktadır. 1 gün bayram öncesi ve 9 gün bayram sonrası vardır.

Ön bayram - büyük bir tatilden bir veya birkaç gün önce; hizmetleri, yaklaşan kutlanan etkinliğe adanmış duaları zaten içeriyor. Bayram sonrası - tatilden sonraki aynı günler.

Meryem Ana'nın Ölümünün Troparion'u

Noel'de bekaretini korudun, Dormition'da dünyayı terk etmedin, Ey Tanrı'nın Annesi, kendini göbeğe yatırdın, Göbek Varlığının Annesi ve dualarınla ​​ruhlarımızı ölümden kurtardın.

Tercüme: Siz, Tanrı'nın Annesi, Mesih'in doğumunda bekaretinizi korudunuz ve dinlenmenizden sonra dünyayı terk etmediniz; Sen sonsuz hayata geçtin, Hayat Ana, ve dualarınla ​​ruhlarımızı ölümden kurtarıyorsun.

28 Ağustos Salı günü Ortodoks Hıristiyanlar büyük bir kilise bayramını - Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü'nü kutlayacaklar. Aksi takdirde buna ikinci Paskalya diyorlardı. Tarih değişmiyor; her yıl bu tarihte kutlamalar yapılıyor.

Kutsal Meryem Ana'nın Ölümü on iki bayramdan biridir. Kilise yılı sona eriyor. Kiliselerde Meryem Ana anılır ve onun ölümü anılır. Bu tatil Göğe Kabul Orucunu sona erdiriyor.

Kutsal Meryem Ana'nın Ölümü Bayramı ne anlama geliyor?

Tatilin adı Eski Slavca'dan çevrilebilir. “Dormition”, “uyku, ölüm” anlamına gelir. Bu aslında En Kutsal Theotokos'un ölüm günüdür ve sadece Ortodoksların bu olaya sevinmesi nedeniyle şenliklidir - Meryem Ana Cennetin Krallığına geçti ve Rab ile yeniden bir araya geldi.

İncil'de Meryem Ana'nın, Oğlu İsa Mesih'in göğe yükselişinden sonraki yaşamı hakkında hiçbir bilgi bulunmamaktadır. Onun dünyevi yaşamı ve ölümü hakkında sadece çok az şey anlatılıyor. Kutsal Yazılara göre, En Kutsal Theotokos dua ederken Başmelek Cebrail ona göründü ve yakında Rab'bin huzuruna çıkacağını söyledi. Üç gün sonra Meryem vefat etti ve dünyanın her yerinden akrabalar, arkadaşlar ve havariler ona veda etmeye geldi.

Tatil hemen ortaya çıkmadı - altıncı yüzyılda kutlanmaya başlandı. Tarih, Bizans İmparatoru Mauritius tarafından belirlendi: Onun fermanına dayanarak, Kutsal Meryem Ana'nın Ölümü 15 Ağustos'ta kutlanmaya başlandı (yeni üsluba göre - 28). Günümüzde tatille ilgili çeşitli gelenek ve görenekler ilişkilendirilmektedir, ayrıca tarih hasat dönemine, yani kışa hazırlanmaya başladıkları döneme denk gelmektedir. Ağustos ayının sonunda, buğday başakları daha önce ve şimdi kiliselerde kutsanıyor ve sebze konservesi başlıyor. Bu aynı zamanda kartopu, elma ve armut toplama zamanıdır.

Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü'nde ne yapmalısınız?

Festival etkinliğiyle çeşitli gelenekler ilişkilendirilir ve bunlardan bazıları bugüne kadar korunmuştur. Örneğin, hasadı hasat etmeniz ve mısır başaklarını kutsama için tapınağa getirmeniz gerekiyor. Geleneklerden biri bugüne kadar korunmuştur - “dozhinka” yı bir sundress ile giydirirler. Giydirilen bu son demet köye taşınıyor, yol boyunca şarkılar söyleniyor ve ikonların altına yerleştiriliyor. Daha sonra şenlikler düzenlerler, yazın sonunu kutlarlar, bal likörü hazırlarlar ve halkalar halinde dans ederler. Ve ayın 29'unda, fındıkların ormanda toplanıp kış için saklandığı Fındık Kaplıcaları geliyor. Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü gününde kuşların uçup gittiğini ve kurbağaların vıraklamadığını söylüyorlar.

Tatilde, özellikle zorunlu değilse, fiziksel emek veremez veya zor işler yapamazsınız. Bahçelerde, sebze bahçelerinde çalışmazlar, ateş yakmazlar, kesici aletler kullanmazlar, ekmek kırmazlar. Tatilde bir gökkuşağı belirirse sıcak ve uzun bir sonbaharın geleceğini söylüyorlar.

Tatilde küfür söyleyemezsiniz, sevdiklerinizle küfür edemezsiniz, hatta çıplak ayakla yere basamazsınız. Uzun zamandır genç bir kızın Kutsal Bakire Meryem'in Ölümünden önce aşkıyla tanışmamış olması durumunda bahara kadar yalnız kalacağına inanılıyordu.

Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü, Ortodoks kilise yılının son Büyük Onikinci Bayramıdır ve yeni stile göre 13 Eylül'de sona ermektedir. Meryem Ana'nın Ölümü 28 Ağustos'ta (Yeni Sanat) kutlanır, 1 gün ön kutlama ve 8 gün kutlama sonrası vardır, adanma 23 Ağustos'ta (5 Eylül) gerçekleşir.

Tam adı Meryem Ana ve Meryem Ana'nın Ölümü'dür. Meryem Ana'nın Ölümü'nün tarihi kesin olarak bilinmiyor, ancak araştırmacılar, Meryem'in Ölümü sırasında 72 yaşında olduğunu öne sürüyor.¹

Rab İsa Mesih göğe yükseldi. Kutsal Ruh'un armağanlarıyla dolu olan Kutsal Havariler, Müjde'yi duyurmak için farklı ülkelere gittiler. Ancak Kudüs'te, Rab'bin bazı müritleriyle birlikte, Havarilerin ve binlerce Hıristiyanın gözlerinin saygıyla döndüğü, onlar tarafından gerçeğin ışığına çevrilen En Kutsal Bakire, Annesi kaldı.

Ural simgesi “Kutsal Meryem Ana'nın Hayatı ve Ölümü”

Onun evi Zion'da, St. İlahi Oğlunun kendisinin oğlu olarak evlat edindiği İlahiyatçı Yahya. Eski bir efsane, Tanrı'nın Annesinin Kudüs'ten diğer şehirlere ve ülkelere seyahat ettiğini, bir süre Efes'te yaşadığını, Athos Dağı'nı kutsadığını, Aziz Petrus'un bulunduğu Kıbrıs'ı ziyaret ettiğini anlatır. Lazarus (ölümden dirilen) bir piskoposdu. Hıristiyanlar onda, bir akıl hocası ve inanç ve tüm erdemlerin örneği olan İsa Mesih'in bir tür imajını gördüler.

Dünyevi yaşamının sonuna kadar, En Kutsal Theotokos sadece bedenen değil, aynı zamanda ruhen de bir Bakire idi: alçakgönüllü bir kalp, acele etmeden söylenen sözlerde bilge, okumada yorulmak bilmez, işinde neşeli, konuşmalarında iffetli, değil kimseyi gücendirmeyen, kimseye gülmeyen, fakirleri ve perişanları küçümsemeyen, herkes için en iyisini dileyen, iç ve dış mükemmel bir görünüme sahipti. Milanolu Ambrose

Duccio di Buoninsegna. Meryem Ana'nın Göğe Kabulü. Duyuru

Sonunda, Rab'bin tapınağının hareketli İkonunun, Rab'bin kendisinin yükseldiği yere taşınmasının gerektiği zaman geldi. Başmelek Cebrail, ona bedensel ölüme karşı bir zafer işareti - göksel Hurma ağacının bir dalı - vererek, İlahi Oğlunun onu Cennetteki Baba'nın meskeninde kendisine çağırdığını duyurdu. Kutsal Bakire, uzun zamandır arzulanan bu haberi büyük bir sevinçle aldı. Ancak bu aşağılık dünyayı terk ederek, kutsal Havarileri bir kez daha orada görmeyi diledi ve bunun için Rab'be dua etti.

Havarilerin Gelişi

Duccio di Buoninsegna. Dormition. Mary St.'e veda John

Görünmez bir güçle Havariler farklı ülkelerden Kudüs'e, Bakire'nin meskenine nakledildi. Aziz Pavlus da öğrencileriyle birlikte ortaya çıktı: Harikulade Hierotheus, Efes Piskoposu Timothy ve Areopagite Dionysius. "Sondan beri birleşen havariler Bedenimi Gethsemane'ye gömdüler ve Sen, Oğlum ve Tanrı, ruhumu kabul et."- dedi Kutsal Bakire.

Elçiler gözyaşı döktü. Ancak Kutsal Hanımefendi, ağlayanları, ölümünden sonra onları yetim bırakmayacağını, sadece kendilerinin değil, tüm dünyanın mahvolacağını söyleyerek teselli etti. “İhtiyacı olan kişileri ziyaret etmek, nasihat etmek ve yardım etmek”.

Varsayım Günü. Ruhun yükselişi. Cenaze.

Fra Angelico. Meryem Ana'nın Ölümü

Ağustos ayının on beşi geldi. Zion'un Üst Odası, Havarilerin ateşli dualarıyla yankılanan, kokularla dolu birçok lambayla aydınlatılmıştı: En Saf Meryem Ana, ruhunun bedeninden ayrılma anını bekliyordu. Aniden göksel ışık tüm tapınağı kapladı, İsa Mesih'in kendisi ortaya çıktı, Meleklerle çevriliydi, Tanrı'nın Annesinin kutsal ruhunu aldı ve cennete yükseldi.

Cenaze

Havariler artık önlerinde yalnızca Tanrı'nın Annesinin harika bir ışıkla parlayan, aromalarla dolu cansız bedenini görüyorlardı. Havarilerin elleriyle Gethsemane'ye nakledildi ve Tanrı'nın Annesinin ebeveynleri olan dürüst Joachim ve Anna ile nişanlısı Joseph'in gömüldüğü mağaraya gömüldü.

Diriliş

Carracci, Annibale. Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü

Meryem Ana'nın cenazesinden sonraki üçüncü günde, Tanrı'nın iznine göre onun huzurunda olmayan Aziz Thomas da Kudüs'e geldi. Yas tutanı teselli etmek için Havariler, Tanrı'nın Annesinin cesedinin gömüldüğü mağarayı açtılar ve orada onun cübbesinden başka hiçbir şey bulamadılar. Ama aynı gün kendisi de bir sürü Melekle çevrili, göksel bir ışıltıyla onlara göründü.

Akşam yemeğinin sonunda Havariler, İsa Mesih'in onuruna ayırdıkları ekmeği kaldırarak her zamanki gibi şunu söylemek istediler: “Rab İsa Mesih, bize yardım et.” Ama Tanrı'nın Annesini görünce haykırdılar: "Tanrının En Kutsal Annesi, bize yardım et".

Bu, hala bazı manastırlarda uygulanan Panagia (En Kutsal Yer) ayininin başlangıcıdır. En Saf Bakire'nin ölümü bir rüyaydı, ardından O dirildi ve cennete yükseldi. "Melekler En Saf Olan'ın Ölümünü gördüler ve Meryem Ana'nın yerden göğe nasıl yükseldiğine hayret ettiler.".

saygı

Tanrı'nın Annesinin Ölümü ve Göğe Yükselişi zamanından itibaren, O'nun dünya çapındaki görkemi, o zamana kadar en derin tevazu kisvesi altında gizli olarak başlar. İncil vaazının ulaştığı her yerde, İsa Mesih'in adının yüceltildiği yerde, Meryem Ana'nın adı da orada yüceltilmiştir.

Kutsal Ekümenik Konsil (431'de Efes'te gerçekleşti), kendisine ait olan Theotokos veya Tanrı'nın Annesi unvanını sonsuza kadar belirledi. Ortodoks Kilisesi her gün tüm hizmetlerinde Kerubimlerin En Dürüstünü ve Seraphim'in En Görkemlisini yalvarır, teşekkür eder ve yüceltir.

“Ne mutlu bize, hepinize, Ey Tanrı'nın Bakire Annesi... Size şefaat eden biz de ne mutlu. Bizim için gece gündüz dua edin, krallığın asaları sizin dualarınızla onaylanır.”

En Kutsal Meryem, kadın cinsiyetinin kaderinde tam bir değişiklik yaptı ve Havva'nın Düşüşüyle ​​kaybedilen anlam ve saygınlığı ona geri verdi. Aynı zamanda Tanrımız İsa'nın Annesi, Hıristiyanlığın en mükemmel örneğini temsil etmektedir..

Onun örneğiyle, genç kadınlara güzel ahlakı, itaati, çalışkanlığı, bakirelere ve eşlere - uysallığı, iffet ve dindarlığı, annelere - gerçek anne sevgisi ve bağlılığını, yetimlere ve fakirlere - sabır ve özveriyi, büyük ve şanlı - tevazu öğretiyor. .

Antik kanıtlar

Her ne kadar Tanrı'nın Annesinin bedensel olarak cennete yükselişi İnanç'ta yer almasa da, tüm Kilise oybirliğiyle onun ölümünden sonra Rab tarafından diriltildiğine inanıyor ve memnun bedeninin ve ruhunun ikamet ettiği cennete. Annenin Dormition koşulları eski çağlardan beri bilinmektedir.

4. yüzyılda Meryem Ana'nın göğe bedenen göçünü konu alan, o zamanlar çok eski olan iki eser ortaya çıktı; biri İlahiyatçı Yahya'nın, diğeri ise o dönemin sonlarında yaşayan Sardes Piskoposu Melito'nun adıyla. 2. yüzyıla ait. 5. yüzyılda Kudüs Patriği Juvenal, en eski ve değişmez kaynak ve geleneklerden alınan bu olayların güvenilirliği hakkında İmparatoriçe Pulcheria önünde ifade verdi.²

Dormisyon Nedir?

Tanrı'nın Annesinin ölümüne Dormition denir, çünkü kutsal bedeniyle kısa bir süre uykuya dalmış gibi görünür ve sonra dünyevi uykudan yükselerek cennete yükselir.

Kutlamanın tarihi

Bu bayram, eski Hıristiyanlık dönemlerinden beri Ortodoks Kilisesi tarafından kutlanmaktadır. 4. yüzyıl Kilisesi yazarları St. Jerome ve Augustine'in yazılarında 361 yılında gerçekleşen Gangria Konsili'nden alınan Nomocanon'un 431. kuralında kendisinden bahsedilmektedir. Eski zamanlarda Galyalılar, Kıptiler ve Yunanlılar gibi bazı halklar arasında bu bayram 15 Ağustos - 15 Ocak yerine kutlanıyordu.

Ancak 582 yılında, Mauritius'un Yunan İmparatoru'nun isteği üzerine, antik takvimlerde bu günü göstermesi nedeniyle 15 Ağustos'a kaydırılmıştır.² Nikephoros Callistus Xanthopoulos da bunu "Kilise" adlı eserinde belirtmektedir. Tarih". Diğer araştırmacılara göre Mauritius bunu 15 Ağustos 582'de Perslere karşı kazandığı zafer gününe denk gelecek şekilde zamanladı.

Dormition postası

Ortodoks Kilisesi, Tanrı'nın Annesinin Ölümü gününden önce saygıyla, kendisini ve inananları, 13 (1) Ağustos'tan 27 Ağustos'a kadar süren on dört günlük bir oruçla bu olayın değerli anılmasına ve kutlanmasına hazırlanıyor ( 14) ve kutsallık (katılık) açısından yalnızca Büyük Perhiz'den sonra ikinci sıradadır ve Doğuş Orucunu geride bırakır.

Göğe Kabul Orucu sırasında yumurta, et, süt ürünleri, balık ve bitkisel yağ yemek yasaktır (yalnızca 19 Ağustos'taki Rab'bin Başkalaşım Bayramı'nda balık hariç). Fındık, bal, ekmek, tahıllar, meyve ve sebzeleri yiyebilirsiniz.

28 (15) Ağustos'ta, tatilin Çarşamba veya Cuma dışında haftanın herhangi bir gününe denk gelmesi durumunda oruç sona erer. Kıyamet Çarşamba veya Cuma gününe denk gelirse oruç ertesi güne ertelenir ve bu günde balığa izin verilir.³

Halk gelenekleri, spozhinki

Tatil farklı bölgelerde farklı şekilde adlandırıldı: En Büyük En Saf, İlk En Saf, Dormition Günü, Varsayım, dozhinki, obzhinki, vspozhinki, opozhinki, spozhinki, Gospozhinki, Hanımın Günü (muhtemelen "Hanım", yani "Leydi" (Bakire Anne) Tanrı'nın) Üçüncü Kurtarıcı, ertesi gün, 16/29 Ağustos'ta (yeni) - Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı'nın imajının aktarıldığı gün kutlanır.

Eskiden fidanların gelişiyle birlikte hasadın sonu da kutlanırdı.⁵ Halkın zihninde her zaman olduğu gibi tarım ve Hıristiyan bayramları birbiriyle örtüşürdü. Tarımsal tatiller köylülerin takvim çalışmalarıyla ilişkilendiriliyordu. Ritüelleri, hasat için Toprak Ana'ya şükranlarını ifade ediyordu ve bir sonrakini elde etmeyi amaçlıyordu.

"Yaşadık, yaşadık,
Hanımlar buluştu
Ekmeğe başla,
Tolokna ziyaret edildi
Misafirlere ikram yapıldı
Tanrı’ya dua ettik!”

M. Stakhovich. Dozhinki. 1821. Fotoğraf - wikipedia

• Bir kulüp (kardeşlik) düzenlediler, yeni hasadın unundan turtalar pişirdiler ve bira yaptılar.
• Mısır başaklarından çelenkler ördüler ve daireler çizerek dans ettiler.
• Tarlada, hasattan sonra son doğum günü demetini ördüler, süslediler ve onu şarkılar ve danslarla efendinin bahçesine taşıdılar; burada toprak sahibi köylülerine ikram etti ve onlarla birlikte hasadın sonunu kutladı.
• Son demet özellikle saygı görüyordu ve ritüelde özel bir rol üstleniyordu. Demet şu şekilde adlandırıldı: dozhinochny veya obzhinok, dedikodu, saman adam, Solokha, Ovsey, ergot ("düğüm otu" ndan - çift tahıl, kral kulak - doğurganlığın vücut bulmuş hali), sakal, Tanrı'nın veya İlyas'ın sakalı, Ivanushka, Mesih'in gömleği, usta. Festival masasına yerleştirildi ve bayramdan sonra yeni hasada kadar Kırmızı Köşede ikonların altında saklandı.
• "Genç Hint yazı", 29 Ağustos Ivan Lent'e kadar sürecek olan Varsayım ile başlıyor. / 11 Eylül. (Vaftizci Yahya'nın saygıdeğer başının kafasının kesildiği günün popüler adı)⁴
• Kızlar damat seçerken erkeklere yakından baktılar: "Eğer Dormition'a göz kulak olmazsan, kışı bir kız olarak geçirirsin."

Atasözleri, işaretler

En Kutsal Theotokos, bize yardım et!

Edebiyat:

¹ pravoslavie.ru
² "Mirsky Herald" Dergisi, 1865
³ Vikipedi
⁴ A.A. Korint. Halk Rus'u
⁵ Saharov I.P. Rus halkının hikayeleri
Başpiskopos I. Yakhontov'dan dersler, 1864, St. Petersburg.
Dal V.I. Aylar - Rus halkının atasözleri

Bugün hangi tatil: 28 Ağustos 2018, Kutsal Bakire Meryem'in 2018'deki Ölümünün kilise tatilini işaret ediyor

28 Ağustos 2018, 12 ana Ortodoks bayramından biri olan Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü veya Theotokos Bayramı'dır. Bayramın tam kilise adı, En Kutsal Leydimiz Theotokos ve Meryem Ana'nın Ölümü'dür. Tanrı'nın Annesinin ölümünün anısına adanmıştır. "Uyuş" kelimesi sıradan bir insanın ölümünü değil, ruh ve bedenin Allah'a yükselişini simgelemektedir.

İsa Mesih'in göğe yükselişinden sonra En Kutsal Meryem, Havari Yuhanna'nın gözetiminde kaldı. Kral Hirodes Hıristiyanlara zulmetmeye başladığında, Tanrı'nın Annesi ve Yuhanna Efes'e yerleşti. Orada inkbbee Her gün dua etti ve Rab'den onu bir an önce kendisine götürmesini istedi. Bir gün Başmelek Cebrail ona görünerek üç gün sonra dünya hayatının sona ereceğini bildirdi.

Meryem Ana, ölümünden önce farklı şehirlerde Hıristiyanlığı vaaz eden tüm havarileri görmek istedi. Dileği gerçekleşti. Havariler, alçakgönüllülükle ölümü kabul ettiği Tanrı'nın Annesinin yatağında toplandılar. Tanrı'nın Annesinin cesedinin bulunduğu tabut bir mağaraya gömüldü. Elçiler üç gün daha onun dibinde kalıp dua ettiler. Havari Thomas cenazeye geç kaldı. Mezarın girişini açmasına ve kutsal kalıntılara saygı göstermesine izin verildi. Mağarada ceset yoktu. Havariler, Tanrı'nın Annesinin bedensel olarak cennete yükselişine ikna olmuşlardı.

Kutsal Bakire Meryem'in Ölümünden önce sıkı bir Ölüm Orucu gelir. 28 Ağustos'ta cemaatçiler oruçlarını açıyor. Ev hanımları ailelere ve ihtiyaç sahiplerine ikram edilen bayram yemeklerini hazırlıyor.

İşaretlere göre, Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü'ndeki yağmurlu hava, kuru bir sonbaharın habercisidir.

Tatil Hint yazına denk gelirse, kış soğuk ve az kar yağışlı geçecektir.

Obzhinki

28 Ağustos 2018'de Zhava'nın sonuyla ilişkilendirilen ulusal Obzhinki bayramı kutlanıyor. Bugün orakçılar sıkıştırılmış tarlada atlarını sürdüler ve topraktan hasat için harcadıkları gücü kendilerine geri vermesini istediler.

Geleneksel ritüel “sakalın” (“keçi”) kıvrılmasıydı. Tarlada birkaç başak mısır bırakıldı ve kurdeleyle bağlandı. Bunun dünyanın iyileşmesine yardımcı olacağına inanılıyordu.

Son demet de süslenip köye götürüldü; burada yemek, dans ve şarkılarla dolu masalarla şenlik başladı.

Ermenistan'da Sevan Gölü Günü

Ermenistan'da 1999'dan bu yana her yıl Ağustos ayının son Pazar günü Sevan Gölü Günü kutlanıyor. Bu karar Cumhuriyeti Doğa Koruma Bakanlığı tarafından verildi. Programda Sevan Gölü'nün korunması ve bu konuyla ilgili etkinliklere yer verildi. Bu tür etkinliklere izci ve çevre grupları katılıyor. Sevan, Kafkasya'nın en büyüğü olan ülkedeki yüksek dağ gölüdür. 1900 metre yükseklikte yer alır, alanı 1240 kilometrekaredir. Sevan'a 28 nehir akıyor.

Vasily, Alexander, Fedor, Maxim, Maria, Makar ve Mark'ın yanı sıra Susanna, Neophyte, Guy, Donat ve Eupl gibi ilginç isimler.

• 1850 - Richard Wagner'in Lohengrin operasının galası Almanya'nın Weimar şehrinde gerçekleşti.
• 1920 - Sovyet hükümetinin kararıyla Tüm Rusya'da statik nüfus sayımı başladı.
• 1941 - SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı, “Volga bölgesinde yaşayan Almanların yeniden yerleştirilmesi hakkında” bir kararname yayınladı.
• 1941 - Tallinn'e geçiş başladı.
• 1974 - SSCB Bakanlar Kurulu pasaport sistemine ilişkin yeni bir Yönetmeliği onayladı.
• 2004 - Moskova'da, Moskova Patriği ve Tüm Rusya'dan Alexei II, Papa II. John Paul'den Tanrı'nın Annesi Kazan İkonunu aldı.

• Johann Wolfgang Goethe 1749 - Alman şair.
• Mecklenburg-Strelitz'li Catherine 1827 - Rusya Büyük Düşesi.
• Vladimir Shukhov 1853 - Sovyet mühendisi.
• George Hoyt-Whipple 1878 - Amerikalı doktor.
• Yuri Trifonov 1925 - Sovyet yazarı.
• Arkady Strugatsky 1925 - Sovyet yazar.
• Vladimir Ivashov 1939 - Sovyet aktörü.
• Natalya Gundareva 1948 - Rus oyuncu.