Globalni problemi su povezani sa transformativnim ljudskim aktivnostima. Globalni problemi našeg vremena
U savremenom svetu u
kao rezultat prirodnog
razloga i aktivni
transformativno
aktivnosti
osoba se razvila
značajan
kompleksa problema
sigurnost:
međusobno povezani
sigurnosne prijetnje
ličnosti,
društvo,
države i
svjetske zajednice.
Čovečanstvo na kraju 20. veka.
ušao je u novu svoju eru
razvoj.
Ovo vrijeme je karakterizirano
brz rast
informacione veze,
ekonomska integracija,
globalizacija društvenih
procesi,
interpenetracija
nacionalne kulture,
Pad na duhovnom nivou
ljudi i norme ponašanja, i
Također
niz drugih znakova, ali
pre svega izgled
stvorene globalne prijetnje
samog čoveka i njegovog
aktivnosti.
IN AND. Vernadsky i njegova doktrina noosfere
Neminovnost ofanzivefundamentalno novo doba
ljudski razvoj je bio
predvidio V.I. Vernadsky in
njegova doktrina noosfere, stvorena
još u prvoj polovini 20. veka.
IN AND. Vernadsky je predvideo
problemi nastaju između
ljudske aktivnosti i
stanje njegovog staništa.
Razvoj narednih događaja u
života na Zemlji od sredine dvadesetog veka.
pokazao da su glavne odredbe
učenja V.I. Vernadsky
ispalo je pošteno.
Prati razvoj
napredak, transformišući ga
uticaj na životnu sredinu
srijeda,
Vernadsky je to predložio od
lokalni (lokalni)
transformativni uticaj na
uslova života čovečanstva
postepeno će se kretati ka tome
životnu aktivnost, koja
će početi da utiče na evolucionu
biosferni procesi u globalu
geološke skale. Biosfera se razvija istorijski i
prošao kroz sledeće faze evolucije.
Faza I. Pojava biosfere sa svojim
biotički ciklus.
Faza II.
Komplikacija ciklične
strukture života kao rezultat nastanka
višećelijskih organizama.
Faza III. Pojava čovjeka i
društvo.
Faza IV. Transformacija biosfere u sferu
um - noosfera.
U fazama I i II se provodi
biogeneza,
na III i IV dolazi do prelaza iz biogeneze,
kontrolisan spontanim biološkim
faktori,
To
evolucija,
uspio
ljudska svijest, tj. noogeneza. NOOSPHERE
- ovo je novo stanje biosfere, u kojoj je inteligentan
ljudska aktivnost postaje odlučujući faktor u njegovom razvoju.
Koncept "noosfere" uveli su E. Leroy i P. Teilhard de Chardin u
1927. Nakon susreta sa V. I. Vernadskim, koji je 1922-23. pročitaj moje
predavao na Sorboni i izrazio ideju kvalitativno nove države
biosfera povezana sa inteligentnim ljudskim aktivnostima.
Ideje Vladimira Ivanoviča o ovom fenomenu poslužile su kao
nakon nekog ponovnog promišljanja, osnova za stvaranje Francuza
koncept naučnika o "noosferi".
Sam V.I. Vernadsky je počeo koristiti ovaj izraz tek pred kraj svog života.
međutim, sva njegova naučna aktivnost bila je usmjerena na proučavanje ovoga
fenomen.
Koncept "noosfere" koristi V. I. Vernadsky kao:
a) stanje planete,
Kada
osoba postaje transformativna
geološka sila;
b) područje aktivnog ispoljavanja naučne misli i
c) glavni faktor u kvalitativnom restrukturiranju biosfere. Noosfera predstavlja
je područje interakcije
čovjeka i prirode, iznutra
što je razumno ljudski
aktivnost postaje glavna
odlučujući faktor
razvoj.
Ovo je najviša faza razvoja
biosfera povezana sa autohtonim
transformacija i prirode i
sama osoba, tj. noosfera
predstavlja neizabrano
iznad biosfere je „sloj koji misli“ i
samo kvalitativno novo stanje
biosfera, njegova sledeća
transformacija tokom evolucije.
Noosfera kao visoko organizovano stanje biosfere može nastati i
postoje samo kada je, prvo, transformativna aktivnost
ljudska će biti zasnovana na strogo naučnom i razumnom razumijevanju svega
tekući procesi i moraju biti kombinovani sa „interesima“ prirode i,
drugo, bit će riješen zadatak ovladavanja metodama upravljanja razvojem
biosfere i stvaranje potrebnih sredstava za to. Struktura noosfere uključuje:
1. humanost,
2. društveni sistemi,
3. nauka, tehnologija i tehnologija u
jedinstvo sa biosferom.
Doktrina noosfere otvara nam izglede
za dalje unapređenje i razvoj nauke
na putu ka postizanju razvijenije harmonije
mir. Vernadsky je to pretpostavljao i vjerovao
prelazak čovečanstva u noosferu
će se sprovoditi oprezno, bez
štete za ljude i prirodu.
“Pitanje planiranog, uniformnog
aktivnosti koje treba savladati
prirode i ispravno
raspodjela bogatstva povezana sa
svijest o jedinstvu i jednakosti svih
ljudi, jedinstvo noosfere, stajali su
preokret dana”, napisao je on.
Biosfera će to neizbežno morati
pretvoriti u noosferu, tj. sfera
vlast nad ljudskim umom (neee -
um, lat.). Razlog i
sredstva za život ljudi će
"usmjeriti" dalji napredak
evolucija čitavog života na Zemlji.
U eri noosfere, ljudi moraju
preuzeti odgovornost za
rezultate svojih aktivnosti, za svoje
sigurnost za čovjeka, za sudbinu
čitava biosfera.
Dakle, era noosfere, prema
Vernadsky, biće okarakterisan
dvije glavne karakteristike:
1. planetarne tehnologije
skala i
2. subordinacija aktivnosti
čovječanstvo svom generalizovanom umu.
Razumnost ljudskih postupaka
društvo je izuzetno važno. Nakon svega
primjena novih moćnih tehnologija,
kao i nepromišljena upotreba
konvencionalne tehnologije mogu dovesti do
nepopravljiva greška i nepovratna
katastrofa.
Događaji poslednjih godina to pokazuju
čovečanstvo je na ivici
ekološka katastrofa. Zbog toga
glavna karakteristika novog
postindustrijska era bi trebala biti
prioritet sigurnosti
ljudska životna aktivnost. Sigurnost za cijelu zajednicu
ljudi mogu biti obezbeđeni
samo novi pogled na svet
- duboko razumevanje svakog od nas
vaša uloga i odgovornost u ovom životu,
odgovarajući način života i
racionalna sigurna orijentacija
aktivnosti ljudi.
Napravljeno i postojeće
tehnosfera - udobno okruženje koje je stvorio čovjek
ljudsko stanovanje - podrazumevalo je niz
najozbiljniji problemi povezani sa
ljudska sigurnost.
Opasnosti postaju stvarne
iscrpljivanje prirodnih resursa koji služe
osnova savremenih tehnologija.
Vjerovatnoća okoliša
vanredne situacije zagađenja
ekološki otpad
životna aktivnost itd.
Jedan od najvažnijih problema koji
društvo je već shvatilo - globalno
demografski problem.
Ubrzani napredak doveo je do rasta
svjetsko stanovništvo.
Postojala je kontradikcija između
rast stanovništva i
ograničeni resursi
planeta: svježa voda za piće,
plodnost tla i
dakle sigurnost
prehrambenih resursa.
O mogućnosti
demografski problem
primetio na skretanju
XVIII-XIX vijeka engleski
naučnik T. Malthus. Prema njemu
teorijske konstrukcije
broj ljudi na Zemlji raste
prema geometrijskom zakonu
napredovanje i proizvodnja
prehrambeni proizvodi - prema zakonu
aritmetička progresija.
Bilans stanovništva
i prehrambenih proizvoda, prema njegovim riječima
mišljenja, služe gladi i ratu. Trenutno se postavlja pitanje „demografske
eksplozija”, o granicama rasta stanovništva
planeta, u središtu je mnogih diskusija
naučnici.
Projekcije ukazuju da je broj
Broj stanovnika Zemlje bi se mogao udvostručiti
svakih 35-40 godina.
UN su odlučile razmotriti sedam milijardi
osoba na Zemlji Danica Mae Camacho, rođ
na Filipinima 31. oktobra 2011
Postavlja se pitanje: „Kako to prestati?
rast ukupnog broja ljudi na Zemlji? Ovo
će nastati zbog gladi, ratova, epidemija ili
čovječanstvo će pronaći drugi izlaz iz trenutne situacije
situacije?
Ili će priroda sama riješiti ovaj problem?
egzoplanete
Prve egzoplanete su bileotkrivena krajem 1980-ih
godine.
Sada su takve planete postale
otvori hvala
poboljšano
naučne metode, često
do granice svojih mogućnosti.
Od 23. novembra 2015
pouzdano potvrđeno
postojanje 1995
egzoplanete u
1264 planetarna sistema, od
od kojih 495 ima više
jedna planeta.
egzoplanete
Treba napomenuti da je broj pouzdanih kandidata za egzoplaneta
mnogo veći. Tako je za Kepler projekat od januara 2015. bilo
još 4.175 pouzdanih kandidata, ali da dobiju svoj status
potvrđene planete zahtijevaju ponovnu registraciju koristeći
zemaljski teleskopi.
PITANJA
Kada pripremate svoje odgovore, koristite dodatneizvore informacija, kao i znanja,
stečeno izučavanjem drugih disciplina.
1. Navedite aktuelne globalne probleme
čovječanstvo.
1. Šta je biosfera? Koje su njegove planetarne
funkcije?
2. Šta je tehnosfera? Kada se pojavila i
Kako to utiče na živote ljudi i žive organizme na Zemlji?
3. Šta je noosfera? Uslovi za razvoj
noosfera.
4. Napravite svoje predviđanje tako što ćete odgovoriti na pitanje:
“Ako se na Zemlji formira noosfera, kako će se
evolucija čitavog života na Zemlji?
100 RUR bonus za prvu narudžbu
Odaberite vrstu rada Diplomski rad Nastavni rad Sažetak Magistarska teza Izvještaj iz prakse Izvještaj o članku Pregled Test rada Monografija Rešavanje problema Poslovni plan Odgovori na pitanja Kreativni rad Esej Crtanje Eseji Prevod Prezentacije Kucanje Ostalo Povećanje jedinstvenosti teksta Magistarski rad Laboratorijski rad On-line pomoć
Saznajte cijenu
Osobitosti integracionih procesa, koji pokrivaju različite sfere života ljudi, najdublje i najoštrije se očituju u takozvanim globalnim problemima našeg vremena.
Globalni problemi:
Problem životne sredine
Spasiti svijet
Istraživanje svemira i okeana
Problem s hranom
Problem stanovništva
Problem prevazilaženja zaostalosti
Problem sa sirovinama
Karakteristike globalnih problema.
1) Imaju planetarni, globalni karakter, utičući na interese svih naroda svijeta.
2) Prijete degradacijom i smrću cijelog čovječanstva.
3) Potrebna su hitna i efikasna rješenja.
4) Zahtevaju kolektivne napore svih država, zajedničko delovanje naroda.
Većina problema koje danas povezujemo sa globalnim problemima našeg vremena pratili su čovečanstvo kroz njegovu istoriju. To su, prije svega, problemi ekologije, očuvanja mira, prevazilaženja siromaštva, gladi i nepismenosti.
Ali nakon Drugog svjetskog rata, zahvaljujući neviđenim razmjerima ljudske transformativne aktivnosti, svi ovi problemi su prerasli u globalne, izražavajući kontradiktornost cjelovitog modernog svijeta i neviđenom snagom ukazujući na potrebu saradnje i jedinstva svih ljudi na Zemlji.
U današnje vrijeme globalni problemi:
S jedne strane, oni pokazuju blisku međusobnu povezanost država;
S druge strane, oni otkrivaju duboke kontradiktornosti ovog jedinstva.
Razvoj ljudskog društva uvijek je bio kontradiktoran. Neprestano ga je pratilo ne samo uspostavljanje harmonične veze s prirodom, već i destruktivni utjecaj na nju.
Očigledno, primjetnu štetu prirodi već su nanijeli sinantropi (prije oko 400 hiljada godina), koji su počeli koristiti vatru. Kao rezultat nastalih požara, uništene su značajne površine vegetacije.
Naučnici smatraju da je intenzivan lov na mamute od strane starih ljudi bio jedan od najvažnijih razloga za izumiranje ove vrste životinja.
Prelazak sa prisvajačke prirode privrede na proizvodnu, započet pre oko 12 hiljada godina, povezan prvenstveno sa razvojem poljoprivrede, takođe je doveo do veoma značajnih negativnih uticaja na okolnu prirodu.
Tadašnja poljoprivredna tehnologija bila je sljedeća: spaljivana je šuma na određenom području, zatim se vršila osnovna obrada tla i sijano sjeme biljaka. Takvo polje moglo je dati žetvu samo 2-3 godine, nakon čega je tlo bilo iscrpljeno i bilo je potrebno preseliti se na novo mjesto.
Osim toga, ekološki problemi u drevnim vremenima često su bili uzrokovani rudarstvom.
Dakle, u 7. – 4. veku pre nove ere. Intenzivan razvoj rudnika srebra i olova u staroj Grčkoj, koji je zahtijevao velike količine jakog drveta, zapravo je doveo do uništenja šuma na antičkom poluotoku.
Značajne promjene u prirodnim pejzažima uzrokovane su izgradnjom gradova, koja je počela na Bliskom istoku prije oko 5 hiljada godina, a naravno, razvoj industrije pratio je značajno opterećenje prirode.
Ali iako su ovi ljudski uticaji na životnu sredinu postajali sve rašireniji, ipak su sve do druge polovine 20. veka bili lokalne prirode.
Čovječanstvo je, razvijajući se putem napretka, postepeno gomilalo materijalne i duhovne resurse kako bi zadovoljilo svoje potrebe, ali nikada nije uspjelo u potpunosti da se riješi gladi, siromaštva i nepismenosti. Ozbiljnost ovih problema svaki narod je osjećao na svoj način, a načini njihovog rješavanja nikada prije nisu izlazili izvan granica pojedinih država.
U međuvremenu, iz povijesti je poznato da su stalno rastuće interakcije među narodima, razmjena industrijskih i poljoprivrednih proizvoda i duhovnih vrijednosti bili stalno praćeni akutnim vojnim sukobima. Za period od 3500 pne. Došlo je 14.530 ratova. I samo 292 godine ljudi su živjeli bez ratova.
Pobijeni u ratovima (milioni ljudi)
XVIII vijek 5.5
U Prvom i Drugom svjetskom ratu život je izgubilo oko 70 miliona ljudi. To su bili prvi svjetski ratovi u cjelokupnoj istoriji čovječanstva, u kojima je učestvovala značajna većina zemalja svijeta. Oni su označili početak transformacije problema rata i mira u globalni.
Šta je dovelo do globalnih problema? Odgovor na ovo pitanje je, u suštini, prilično jednostavan. Globalni problemi su rezultat:
WITH jedna strana ogromnih razmjera ljudskih aktivnosti, radikalno mijenjajući prirodu, društvo i način života ljudi.
WITH druga strana je čovjekova nesposobnost da racionalno upravlja ovom moćnom silom.
Globalni problemi čovječanstva utiču na našu planetu u cjelini. Stoga su svi narodi i države angažovani na njihovom rješavanju. Ovaj termin se pojavio krajem 60-ih godina XX veka. Trenutno postoji posebna naučna grana koja proučava i rješava globalne probleme čovječanstva. To se zove globalne studije.
U ovoj oblasti rade naučni stručnjaci iz različitih oblasti: biolozi, zemljolozi, hemičari, fizičari, geolozi. I to nije slučajno, jer su globalni problemi čovječanstva složene prirode i njihov nastanak ne ovisi ni o jednom faktoru. Naprotiv, veoma je važno uzeti u obzir ekonomske, političke i društvene promene koje se dešavaju u svetu. Život na planeti u budućnosti zavisi od toga koliko se pravilno rešavaju savremeni globalni problemi čovečanstva.
Morate znati: neki od njih postoje već dugo, drugi, prilično "mladi", povezani su s činjenicom da su ljudi počeli negativno utjecati na svijet oko sebe. Zbog toga su, na primjer, nastali ekološki problemi čovječanstva. One se mogu nazvati glavnim poteškoćama modernog društva. Iako se sam problem zagađenja životne sredine pojavio davno. Sve varijante međusobno djeluju. Često jedan problem izaziva drugi.
Ponekad se dešava da se globalni problemi čovječanstva mogu riješiti i potpuno ih se riješiti. Prije svega, riječ je o epidemijama koje su ugrozile živote ljudi širom planete i dovele do njihove masovne smrti, ali su potom zaustavljene, na primjer, uz pomoć izmišljene vakcine. Istovremeno, pojavljuju se potpuno novi problemi koji su dosad bili nepoznati društvu, ili postojeći prerastaju na globalnu razinu, na primjer, oštećenje ozonskog omotača. Uzrok njihovog nastanka je ljudska aktivnost. Problem zagađenja životne sredine nam omogućava da to vrlo jasno vidimo. Ali u drugim slučajevima, jasno je vidljiva sklonost ljudi da utiču na nesreće koje im se dešavaju i ugroze njihovu egzistenciju. Dakle, koji problemi čovječanstva koji imaju planetarni značaj postoje?
Ekološka katastrofa
To je uzrokovano svakodnevnim zagađenjem životne sredine i iscrpljivanjem zaliha zemlje i vode. Svi ovi faktori zajedno mogu ubrzati nastanak ekološke katastrofe. Čovjek sebe smatra kraljem prirode, ali u isto vrijeme ne nastoji je sačuvati u izvornom obliku. To također ometa industrijalizacija, koja se odvija velikom brzinom. Negativno utječući na njegovo stanište, čovječanstvo ga uništava i ne razmišlja o tome. Nije uzalud razvijeni standardi zagađenja koji se redovno premašuju. Kao rezultat toga, ekološki problemi čovječanstva mogu postati nepovratni. Da bismo to izbjegli, moramo obratiti pažnju na očuvanje flore i faune, te nastojati očuvati biosferu naše planete. A za to je potrebno proizvodnju i druge ljudske aktivnosti učiniti ekološki prihvatljivijim kako bi utjecaj na okoliš bio manje agresivan.
Demografski problem
Svjetska populacija brzo raste. I iako je „populaciona eksplozija“ već splasnula, problem i dalje ostaje. Situacija sa hranom i prirodnim resursima se pogoršava. Njihove zalihe se smanjuju. Istovremeno se povećava negativan uticaj na životnu sredinu, te je nemoguće izaći na kraj sa nezaposlenošću i siromaštvom. Poteškoće nastaju u obrazovanju i zdravstvenoj zaštiti. UN su na sebe preuzele rješenje za globalne probleme ove prirode. Organizacija je napravila poseban plan. Jedna od njegovih tačaka je program planiranja porodice.
Razoružanje
Nakon stvaranja nuklearne bombe, stanovništvo pokušava izbjeći posljedice njene upotrebe. U tu svrhu, između zemalja se potpisuju sporazumi o nenapadanju i razoružanju. Usvajaju se zakoni o zabrani nuklearnih arsenala i zaustavljanju trgovine oružjem. Predsjednici vodećih država se nadaju da će na ovaj način izbjeći izbijanje Trećeg svjetskog rata, uslijed kojeg bi, kako sumnjaju, mogao biti uništen sav život na Zemlji.
Problem s hranom
U nekim zemljama stanovništvo doživljava nestašicu hrane. Od gladi posebno pate stanovnici Afrike i drugih trećih zemalja svijeta. Za rješavanje ovog problema stvorene su dvije opcije. Prvi je usmjeren na osiguravanje da pašnjaci, polja i ribolovna područja postepeno povećavaju svoju površinu. Ako slijedite drugu opciju, ne biste trebali povećati teritoriju, već povećati produktivnost postojećih. U tu svrhu razvijaju se najnovije biotehnologije, metode melioracije i mehanizacija. Stvaraju se visokorodne biljne sorte.
Zdravlje
Unatoč aktivnom razvoju medicine, pojavi novih cjepiva i lijekova, čovječanstvo se i dalje razbolijeva. Štaviše, mnoge bolesti ugrožavaju živote stanovništva. Stoga je u naše vrijeme aktivno u tijeku razvoj metoda liječenja. U laboratorijama se stvaraju moderne supstance za efikasnu imunizaciju stanovništva. Nažalost, najopasnije bolesti 21. vijeka - onkologija i AIDS - ostaju neizlječive.
Problem okeana
U posljednje vrijeme ovaj resurs ne samo da se aktivno istražuje, već se i koristi za potrebe čovječanstva. Iskustvo pokazuje da može obezbijediti hranu, prirodne resurse i energiju. Okean je trgovačka ruta koja pomaže u obnavljanju komunikacije između zemalja. Istovremeno, njegove rezerve se koriste neravnomjerno, a na njegovoj površini su u toku vojne operacije. Osim toga, služi kao baza za odlaganje otpada, uključujući radioaktivni otpad. Čovječanstvo je dužno čuvati bogatstva Svjetskog okeana, izbjegavati zagađenje i racionalno koristiti njegove darove.
Istraživanje svemira
Ovaj prostor pripada cijelom čovječanstvu, što znači da svi narodi moraju koristiti svoj naučni i tehnički potencijal da ga istraže. Za istraživanje dubokog svemira kreiraju se posebni programi koji koriste sva savremena dostignuća u ovoj oblasti.
Ljudi znaju da ako ovi problemi ne nestanu, planeta može umrijeti. Ali zašto mnogi ljudi ne žele ništa da urade, nadajući se da će sve nestati i „rastvoriti se“ samo od sebe? Iako je, istina, takvo nedjelovanje bolje od aktivnog uništavanja prirode, zagađenja šuma, vodenih tijela, uništavanja životinja i biljaka, posebno rijetkih vrsta.
Nemoguće je razumjeti ponašanje takvih ljudi. Ne bi im škodilo razmišljanje o tome da će njihova djeca i unuci morati živjeti, ako je to, naravno, još uvijek moguće, na planeti koja umire. Ne treba računati na to da će neko moći da oslobodi svijet poteškoća za kratko vrijeme. Globalni problemi čovječanstva mogu se riješiti samo zajedno ako se cijelo čovječanstvo potrudi. Prijetnja uništenja u bliskoj budućnosti ne bi trebala biti zastrašujuća. Najbolje je ako može stimulirati potencijal koji je svojstven svakom od nas.
Nemojte misliti da je teško sami izaći na kraj sa svjetskim problemima. Zbog toga se čini da je beskorisno djelovati i pojavljuju se misli o nemoći pred teškoćama. Poenta je udružiti snage i pomoći da vaš grad prosperira. Riješite male probleme vašeg staništa. A kada svaki čovek na Zemlji počne da ima takvu odgovornost prema sebi i svojoj zemlji, rešiće se i veliki, globalni problemi.
39. Većina problema koje danas povezujemo sa globalnim problemima našeg vremena pratili su čovečanstvo kroz njegovu istoriju. To su prvenstveno problemi ekologije, očuvanja mira, prevazilaženja siromaštva, gladi i nepismenosti. Ali nakon Drugog svjetskog rata, zahvaljujući neviđenim razmjerima ljudske transformativne aktivnosti, svi ovi problemi su prerasli u globalne, izražavajući kontradiktornost cjelovitog modernog svijeta i neviđenom snagom ukazujući na potrebu saradnje i jedinstva svih ljudi na Zemlji. U našem vremenu, globalni problemi: s jedne strane pokazuju blisku međusobnu povezanost država; a s druge strane, otkrivaju duboke kontradiktornosti ovog jedinstva. Razvoj ljudskog društva uvijek je bio kontradiktoran. Neprestano ga je pratilo ne samo uspostavljanje harmonične veze s prirodom, već i destruktivni utjecaj na nju. Očigledno, primjetnu štetu prirodi već su nanijeli sinantropi prije oko 400 hiljada godina, koji su počeli koristiti vatru. Kao rezultat nastalih požara, uništene su značajne površine vegetacije. Naučnici smatraju da je intenzivan lov na mamute od strane starih ljudi bio jedan od najvažnijih razloga za izumiranje ove vrste životinja. Prelazak sa prisvajačke prirode privrede na proizvodnu, započet pre oko 12 hiljada godina, povezan prvenstveno sa razvojem poljoprivrede, takođe je doveo do veoma značajnih negativnih uticaja na okolnu prirodu. Tadašnja poljoprivredna tehnologija bila je sljedeća: spaljivana je šuma na određenom području, zatim se vršila osnovna obrada tla i sijano sjeme biljaka. Takvo polje moglo je dati žetvu samo 2-3 godine, nakon čega je tlo bilo iscrpljeno i bilo je potrebno preseliti se na novo mjesto. Osim toga, ekološki problemi u drevnim vremenima često su bili uzrokovani rudarstvom. veka pre nove ere Intenzivan razvoj rudnika srebra i olova u staroj Grčkoj, koji je zahtijevao velike količine jakog drveta, zapravo je doveo do uništenja šuma na antičkom poluotoku. Značajne promjene u prirodnim pejzažima uzrokovane su izgradnjom gradova, koja je počela na Bliskom istoku prije oko 5 hiljada godina, a naravno, razvoj industrije pratio je značajno opterećenje prirode. Ali iako su ti ljudski uticaji na životnu sredinu postajali sve rašireniji, ipak su sve do druge polovine veka bili lokalne prirode.
Koncept kulture. Duhovna kultura pojedinca i društva i njen značaj u javnom životu.
40. Kultura se shvaća kao područja ljudske aktivnosti povezana sa čovjekovim samoizražavanjem i ispoljavanjem njegove subjektivnosti. Kultura je predmet kulturoloških studija. Kultura je sveukupnost svih vrsta transformativnih aktivnosti čovjeka i društva, kao i rezultati tih aktivnosti. Da parafraziramo Hegela, koji je pisao o umjetnosti, možemo reći da kultura često služi kao jedini ključ za razumijevanje mudrosti naroda. I to je pošteno, jer to nije samo najuzvišenija sfera aktivnosti pojedinca, već i stvarna sila koja ima za cilj uspostavljanje istinskog ljudskog u osobi. Ona je drugi Univerzum koji je stvorilo čovječanstvo. Njegova veličanstvena građevina stajala je visoka vekovima. Njegov razvoj povezan je s progresivnim kretanjem civilizacije. Riječ kultura N.K. Rerih je dešifrovao kao poštovanje svetlosnog kulta - poštovanje, ur - svetlost. U tradicionalnom smislu, riječ kultura dolazi od lat. Kultura je prvobitno značila kultivaciju, obradu tla. Kasnije su ovaj termin Rimljani prenijeli na osobu i počeo je označavati njegovo odrastanje, obrazovanje, tj. ljudska kultivacija. Već kod Cicerona pojam kultura pojavio se u razumijevanju mentalne aktivnosti. U tom smislu, kultura je počela da se suprotstavlja konceptima nekulture, varvarstva i divljaštva. Riječ kultura se koristi iz raznih razloga i razloga. Diveći se talentu umjetnika, govorimo o visokoj kulturi izvođenja; Krompir nazivamo plodnom poljoprivrednom kulturom, a mladića koji je ustupio mjesto u javnom prijevozu prepoznajemo kao uzor kulturnog ponašanja. Mnogima se kultura čini svojevrsnim sistemom pravila, od pristojnog govornog jezika do ponašanja za stolom, tj. identifikovan sa bontonom. Često se svodi na umjetnost ili umjetničku kulturu, poistovjećuje se s muzejima i bibliotekama, pa se temeljna cjelina raskomada i svodi na zasebne dijelove. Uopšteno govoreći, kultura je pravi buket karakteristika, složena definicija sačinjena od niza karakteristika kojima se može pristupiti sa različitih polaznih tačaka. Kultura je i razvojni sistem duhovnih vrijednosti i proces ljudskog stvaralaštva. Ona je istovremeno izraz odnosa između konkretnih ljudi i regulator ideološke i moralne klime čitavog društva. Takve karakteristike se mogu davati beskonačno. Kultura se može zamisliti kao ogromna laboratorija u kojoj se stvara sistem vrijednosti velikih razmjera, od davnina se spajaju najveća dostignuća čovječanstva u oblastima nauke, književnosti i umjetnosti, filozofije i etike, religije i politike. do danas. Varaju se oni koji kulturu ograničavaju na prijatno veče provedeno na koncertu ili gledanju televizije, ili vikend posjetu umjetničkoj galeriji ili muzeju. To neminovno dovodi do kulturnih ograničenja i primitivizacije ličnosti. Kultura je sinonim za puni, samopotvrđujući život osobe. Ona djeluje kao osjetljiv seizmograf životnih događaja. Od njegovog stanja i razvoja zavisi intelektualni potencijal ne samo pojedinca, već i čitavog naroda, pa i čitavog čovječanstva. Otvara vrata čovekovoj duši, baca svetlost koja mu osvetljava put. Pun je svete simbolike, sadrži znakove i sličnosti drugih duhovnih aktivnosti. Svaka kultura je kultura duha; svaka kultura ima duhovnu osnovu – ona je proizvod stvaralačkog rada duha pod prirodnim elementima. Danas je pogled na kulturu širok i prostoran.
41. Raznolikost kultura i njihove karakteristike, interakcija i međusobna povezanost
Vjerovatno bi čovjeku bilo lakše komunicirati s drugim ljudima i graditi odnose da se u svijetu uspostavi jedna kultura. Činilo se da možemo prebroditi toliko nesuglasica i sukoba, kako bi nam jednostavno i lako bilo komunicirati, naviknuti se na novo okruženje itd. Ali iz nekog razloga ne želim živjeti u tako dosadnom, dosadnom i monotonom svijetu. Na kraju krajeva, kada komunicirate s ljudima druge kulture, hteli-nećete otkriti nešto novo za sebe, isprobati ga, pobliže pogledati pogodnosti i prednosti koje nalazite u normama, tradicijama i metodama aktivnosti koje su usvojili predstavnici druge kulture. Takvo poređenje budi misao i podstiče promjene i poboljšanja. Preciznije bi stoga bilo reći da je život u kulturno monotonom svijetu ne samo dosadan, već i nepoželjan, čak i opasan. Nedostatak unutrašnje raznolikosti i diferencijacije važan je osnov za upozorenje za sociologa: postoje dokazi o nesposobnosti datog sistema da se razvije, postoje znaci stagnacije.
Što je raznolikost kultura bogatija, veća je vjerovatnoća da će osoba moći izabrati pravi odgovor na izazove istorije. Arsenal ideja, ideja, normi, metoda djelovanja, kulturnih prijedloga koji se mogu koristiti je bogatiji. U tom smislu, unutrašnja raznolikost je uvijek znak razvijene adaptivne sposobnosti, sposobnosti razvoja određenog sistema. Nije bitno da li govorimo o čovječanstvu u cjelini ili o posebnom društvu. Istovremeno, princip diferencijacije i unutrašnje različitosti ne može se apsolutizirati. To ne bi trebalo ići tako daleko da ugrozi integritet sistema.
Filozofska analiza kulture ne može zanemariti ovaj aspekt odnosa kulture i društva – pitanje raznolikosti svjetske kulture, prisutnosti u njoj raznih lokalnih, regionalnih, nacionalnih i etničkih razlika. Slijedeći dijalektičko-materijalističku metodologiju, izvor ovih razlika mora se tražiti u povijesnim uvjetima formiranja pojedinih kultura. U pretkapitalističkim društvima, raznolikost kultura razvijala se u uslovima relativne izolacije različitih regiona planete. Ova koegzistencija se nastavila tokom perioda geneze kapitalizma i formiranja modernih nacija. Ali u procesu razvoja društva, interakcija kultura se intenzivirala. I premda se dijalog kultura odvijao već u antičko doba, kako je historija postala globalna, mogućnosti međusobnog utjecaja kultura nemjerljivo su se povećavale.
Raznolikost oblika djelovanja, mišljenja i vizije svijeta nastala tokom istorijskog i kulturnog razvoja sve je više uključena u opći proces razvoja svjetske kulture.
Istovremeno, kulturne razlike imaju duboke korijene, odražavajući posebnosti postojanja određene društveno-istorijske ili etničke zajednice u njihovom integritetu i unutrašnjem odnosu sa prirodnim i društvenim okruženjem. Jednom uspostavljena, sama kultura svake zajednice postaje aktivna istorijska snaga. Dakle, karakteristike kulture utiču na specifičnu istoriju naroda i njihov društveni razvoj.
Kulturne razlike su jedan od izvora raznolikosti u istorijskom procesu, dajući mu višebojnost i višedimenzionalnost. Svaka kultura kao određeni integritet je jedinstvena, jedinstvena. A ta jedinstvenost, nezamjenjivost svake kulture znači da su u određenom pogledu različite kulture jedna drugoj jednake. Naravno, ne može se poreći razvoj u oblasti kulture, a samim tim i činjenicu da postoje razvijenije, moćnije i manje razvijene, manje rasprostranjene i moćne kulture. Ali upravo je jedinstvenost nacionalnih i regionalnih karakteristika određene kulture ono što je stavlja na nivo srazmeran drugim.
Kao najvažniji faktor u razvoju svjetske kulture, interkulturalna interakcija ima određenu samostalnost, ali je ipak dio društveno-historijskog procesa i ovisi o društvenim odnosima. Dakle, u periodu svoje kolonijalne ekspanzije, kapitalizam ili konzervira ili potiskuje, a ponekad i jednostavno uništava kulturu naroda koje porobljava, nasilno namećući sopstvenu kulturu. Prenoseći mašinsku tehnologiju i robnu proizvodnju na društveno i kulturno tlo kolonijalnih i zavisnih zemalja i time razgrađujući tradicionalne društvene strukture i kulturu povezane s njima, on je izvršio misiju koju je K. Marx nazvao civilizacijskom funkcijom kapitala. Ali istovremeno, kapitalizam je usporavao, a ponekad i nepovratno uništavao samu
Nauka u savremenom svetu. Značaj rada naučnika.
42.Nauka i tehnologija dale su neviđenu dinamiku i stavili ogromnu moć u ruke čovjeka, što je omogućilo naglo povećanje obima transformativnih aktivnosti ljudi. Radikalno promijenivši prirodno okruženje svog staništa, ovladavši cijelom površinom Zemlje, cijelom biosferom, čovjek je stvorio drugu prirodu - umjetnu, koja je za njegov život postala ništa manje značajna od prve. V. Vernadsky je vjerovao da su nauka i tehnologija pretvorile ljudsku aktivnost u posebnu geološku silu koja je transformirala cijelu površinu Zemlje i značajno utjecala na biosferu. Druga priroda je ušla u oštar kompetitivni odnos sa prirodnom prirodom planete. Današnje doba karakterizira ljudska radoznalost za razumijevanje prirode, što je često u suprotnosti s moralom. Sva dostignuća materijalne i duhovne kulture, zajedno sa ljudima – njenim nosiocima – čine ljudsku civilizaciju. Današnji nivo razvoja civilizacije postignut je kao rezultat razvoja nauke.
Naučnici su uglavnom podijeljeni, neki rade u tajnim i nepristupačnim laboratorijama, drugi se bave složenim proračunima i dokazima, a svi koriste jezik koji razumiju samo njihove kolege. Istovremeno, ideja da bi otkriće, na ovaj ili onaj način, došlo, bez obzira na lični doprinos određenog naučnika, zamenjuje se jasnim shvatanjem da iza teorije stoji ličnost određenog naučnika. , filozof ili mislilac.
Sloboda naučnog istraživanja. Odgovornost naučnika prema društvu.
43. Sloboda je sposobnost osobe da ovlada uslovima svog života, da prevaziđe zavisnost od prirodnih i društvenih sila, da zadrži mogućnosti za samoopredeljenje i izbor svojih postupaka. Pitanje slobode jedno je od najvažnijih u određivanju čovjekovih pozicija, smjernica za njegov život i djelovanje. Koncept slobode povezan je sa konceptima nužnosti, zavisnosti, otuđenja i odgovornosti. Međusobne definicije ovih pojmova i odgovarajući obrasci ljudskog ponašanja mijenjaju se od ere do ere, oni su specifični za različite kulturne sisteme. Za osobu plemenskog društva biti slobodan znači pripadati klanu, plemenu, biti svoj. Postati izopćenik značilo je sigurnu smrt; nije se mislilo na slobodu od rase. Za osobu u industrijskom društvu, naprotiv, sloboda ima, prije svega, ekonomski i pravni smisao kao sloboda raspolaganja vlastitim aktivnim snagama, svojom ličnošću, posjedovanje sredstava za proizvodnju i sposobnost stvaranja njima. U dvadesetom veku, zbog činjenice da su ljudi prinuđeni na interakciju u uslovima višedimenzionalnog društvenog postojanja, sloboda postaje sposobnost čoveka da se ponaša na način koji uravnotežuje nezavisnost pojedinca sa delovanjem različitih društvenih, kulturnih i tehnoloških oblika, sa sposobnošću da ovladaju i kontrolišu njihovu reprodukciju. Pravi naučnik vodi beskompromisnu borbu protiv neznanja, brani klice novog, progresivnog od pokušaja očuvanja zastarjelih pogleda i ideja. Istorija nauke brižljivo čuva imena naučnika koji su se, ne štedeći svoje živote, borili protiv zaostalog pogleda na svet koji je kočio napredak civilizacije. U eksploatatorskom društvu nauka i naučnici su imali i imaju još jednog neprijatelja - želju vlastodržaca da rad naučnika iskoriste u svrhu svog bogaćenja iu svrhe rata. Svrha rada je proučavanje odgovornosti naučnika za sudbinu svijeta. U toku rada riješeni su sljedeći zadaci: utvrditi odgovornost naučnika prema društvu za razvoj oružja za masovno uništenje; proučavanje stepena odgovornosti naučnika za razvoj u oblasti genetskog inženjeringa i kloniranja.
GLOBALNA PITANJA SAVREMENOG VREMENAI. Pročitajte tekst i uradite zadatke C1 – C4.
Čini mi se da je danas, kada se čovječanstvo približilo ekološkoj katastrofi, kada su krajnje jasne sve strašne posljedice utopijskih tvrdnji o totalnoj kontroli društvenih procesa, sudbina humanističkog ideala povezana s odbacivanjem ideje o ovladavanje, potiskivanje i dominacija. Novo shvaćanje odnosa između prirode i čovjeka ne odgovara idealu antropocentrizma, već onom koji su razvili brojni moderni mislioci, posebno poznati naučnik N.I. Moisejeva ideja koevolucije, zajedničke evolucije prirode i čovečanstva, koja se može tumačiti kao odnos ravnopravnih partnera, ako hoćete, sagovornika u neplaniranom dijalogu...
Ovo se može i treba shvatiti u širem smislu. Sloboda kao integralna karakteristika humanističkog ideala nije zamišljena kao ovladavanje i kontrola, već kao uspostavljanje ravnopravnog partnerstva sa onim što je izvan čoveka: sa prirodnim procesima, sa drugom osobom, sa vrednostima druge kulture, sa društvenih procesa, čak i sa nereflektovanim i „neprozirnim“ procesima moje vlastite psihe.
C5 (1). Navedite 3 glavna globalna problema našeg vremena.
C 6. Ilustrirajte sa tri primjera odnos između problema povezanih sa sve većim jazom između razvijenih zemalja i zemalja trećeg svijeta sa problemom sprječavanja novog svjetskog rata.
C6 (1). Navedite tri primjera povezanosti globalnih problema našeg vremena.
C7 (1). Danas, zbog postojanja globalnih problema našeg vremena, prilično su glasni pozivi na napuštanje naučnog i tehnološkog napretka i prestanak istraživanja u oblasti novih tehnologija. Da li dijelite ovu tačku gledišta? Da li su ovi pozivi u skladu sa konceptom održivog razvoja? Navedite tri razloga da podržite svoje mišljenje.
C7 (2). Govoreći na naučnoj konferenciji, naučnik za životnu sredinu je rekao: „Vrijeme je da shvatimo da se čovječanstvo bliži svom kraju. Nemamo snage i mogućnosti da se spasimo. Mi smo osuđeni na propast". Da li se slažete sa ovim mišljenjem? Navedite tri argumenta koji potkrepljuju svoj stav.
C8. Zadužujemo vas da pripremite detaljan odgovor na temu „Ekološka kriza kao globalni problem našeg vremena“. Napravite plan prema kojem ćete obrađivati ovu temu. Plan mora sadržavati najmanje tri tačke, od kojih su dvije ili više detaljnije navedene u podstavovima.
Odgovori na zadatke u temi " Globalni problemi našeg vremena"
Dio 1
1 - 1
3 – 3
5 – 2
7 – 4
9 – 1
dio 3
C1 – C4
1) stvarnosti moderno društvo:
- “čovječanstvo se približilo ekološkoj katastrofi”;
- „krajnje su jasne sve strašne posljedice utopijskih tvrdnji o potpunoj kontroli društvenih procesa“;
2) suštinu novog shvatanja humanistički ideal:
“ideja koevolucije, zajedničke evolucije prirode i čovječanstva, koja se može tumačiti kao odnos ravnopravnih partnera, ako hoćete, sagovornika u neprogramiranom dijalogu.”
„Sloboda kao integralna karakteristika humanističkog ideala zamišljena je... kao uspostavljanje ravnopravnih partnerskih odnosa sa onim što je izvan čoveka: sa prirodnim procesima, sa drugom osobom, sa vrednostima druge kulture, sa društvenim procesima, čak i sa nereflektivnim i „neprozirnim“ procesima moje vlastite psihe“;
“sloboda se shvata kao takav odnos kada ja prihvatam drugog, a drugi prihvata mene”;
“slobodno prihvatanje zasnovano na razumijevanju koje je rezultat komunikacije.”
uspostavljanje ljudske dominacije nad prirodom dovelo je do nepovratnih promjena u vanjskom okruženju;
nepovratne promjene u vanjskom okruženju negativno utiču na zdravlje ljudi i funkcioniranje društva;
značajno je smanjena količina resursa koje brzo rastuća populacija čovječanstva može koristiti za svoj razvoj;
stav dominacije proširio se na čovjekov odnos prema svojoj vrsti i prema javnim interesima.
“odnosi sa prirodnim procesima”: ljudska upotreba tehnologija koje štede prirodu i resurse, ograničavaju potrošnju;
“odnosi sa drugom osobom”: prepoznavanje bezuslovne vrijednosti ličnosti druge osobe, poštovanje njene slobode;
„odnos prema vrijednostima druge kulture“: tolerantan odnos prema vrijednostima druge kulture i nosiocima tih vrijednosti;
“odnosi sa društvenim procesima”: odbacivanje ličnog i grupnog egoizma, konzumerizam, želja za društvenim mirom;
„odnosi s nereflektivnim i „neprozirnim“ procesima vlastite psihe“: pažljiv odnos prema vlastitom psihičkom stanju, njegovo nježno prilagođavanje u potrebnim slučajevima, maksimalno korištenje vlastitih mentalnih mogućnosti i stanja u aktivnostima.
C1 – C4
Ograničeni resursi;
problem sjever-jug;
demografski;
Posljedice naučne i tehnološke revolucije.
C2. Pretpostavke:
Dostupnost naučnih saznanja i tehničkih sredstava za globalne transformativne aktivnosti (i sredstava za uništavanje života na planeti);
Formiranje potrošačkog društva u kojem su brzina i udobnost među dominantnim vrijednostima.
C3. Primjeri koji potvrđuju autorovu izjavu:
Komunističke ideologije;
Ideologija prosvjetiteljstva;
Iluzija o svemoći nauke i mogućnosti njene pobede nad glađu i bolešću.
C4. Prevazilaženje kontrasta između “bogatih” i “siromašnih” zemalja teško da je moguće u bliskoj budućnosti, jer to koči sljedeće:
Situacija nekontrolisane plodnosti u uslovima ograničenih resursa i nepovoljnih uslova života;
Mali udio učešća u globalnoj podjeli rada;
Rast vojnih i drugih troškova razvijenih zemalja, onemogućavanje preraspodjele sredstava u korist „siromašnih“ zemalja.
C5 (1). Glavni globalni problemi našeg vremena:
ekološki;
demografski;
Problem sever-jug.
C6 (1). Primjeri odnosa između globalnih problema našeg vremena:
Prijetnja ekološke krize prisiljava ekonomski razvijene zemlje da prebace štetne, po okoliš opasne industrije u zemlje trećeg svijeta, što pogoršava problem sjever-jug;
Pretnja međunarodnog terorizma u savremenim uslovima usko je povezana sa problemom sprečavanja nuklearnog rata i održavanja mira (teroristi pokušavaju da dobiju pristup tehnologijama za proizvodnju oružja za masovno uništenje);
Demografski problem u savremenom svijetu javlja se prvenstveno kao problem brzog demografskog rasta u zemljama trećeg svijeta, što povećava jaz za ekonomski razvijenim zemljama.
C6 (2). Primjeri koji otkrivaju globalnu prirodu ekoloških problema u modernom svijetu:
Zatopljenje klime dovodi do topljenja polarnog leda i povećanja nivoa svjetskih okeana, što u budućnosti može promijeniti konture kontinenata i progutati ostrva i arhipelaga, tj. životna sredina za ljudsko postojanje je ugrožena;
Stanovništvo svih zemalja kontinenata pati od zagađenja tla, atmosfere i okeana industrijskim i kućnim otpadom;
Nestanak određenih životinjskih vrsta utiče ne samo na lokalne ekosisteme, već u svojim dugoročnim posljedicama narušava ravnotežu globalnog ekosistema.
