Značenje Oblomovljevog sna u djelu. Značenje poglavlja "Oblomovljev san" u romanu
Godine 1850. I. A. Gončarov završio je rad na prvom dijelu romana Oblomov. Epizoda "Oblomovljev san" objavljena je još u ožujku 1849. godine u Književnoj zbirci s ilustracijama koju je izdalo uredništvo časopisa Sovremennik. Krajem 1850-ih dovršeni su drugi i treći dio romana. Dakle, "Oblomovljev san" igra važnu ulogu u strukturi djela, budući da je u njemu, takoreći, zaseban dio, neovisna umetnuta radnja. Sam autor je u jednom od članaka ovu epizodu nazvao "uvertirom cijelog romana". Što je novo za razumijevanje romana otkriva nam "Oblomovljev san"? Zašto je autor našao za shodno staviti ga na početak djela, a ne na kraj? Pokušajmo to shvatiti (takva formulacija svrhe analize izaziva sumnje. Svrha analize je utvrditi podtekstualno značenje poglavlja, njegovu povezanost s idejom djela, a ne samo identificirati obilježja kompozicije romana).
Kompozicija romana sadrži ideološke stavove autora, probleme koje je nastojao razotkriti u svom djelu (nezgodna sintagma - ideološki stavovi i problemi ne mogu se ugraditi u kompoziciju). U prvom dijelu romana nema baš nikakve dinamike, aktivne aktivnosti u životu junaka, i upravo u taj dio autor je smjestio "Oblomovljev san", koji je "ključ" za otkrivanje njegove namjere (pogrešna uporaba posvojne zamjenice) i suština novog pojma koji je uveo Gončarov - "oblomovizam". Opisujući Oblomovljev običan dan u prvom poglavlju, Gončarov je majstorski odražavao cijeli život junaka, ispunjen samo stalnom željom potonjeg da se opusti na svom omiljenom kauču. Sa suzama u očima, Oblomov se pita: "Zašto sam ovakav?" Doista, što je ubilo junaka - ovu pjesničku prirodu s "golubijom dušom"? Odgovor na to pitanje nalazi se upravo u Oblomovljevom snu (fraza nije stilski održiva).
Dakle, san glavnog junaka vodi nas u "blaženi kutak zemlje" - selo Oblomovka - mjesto gdje je Oblomov proveo djetinjstvo i mladost. Za ovaj kutak se kaže da “nema ničeg grandioznog, divljeg i tmurnog”, odnosno da nema mora, planina, stijena, ponora i gustih šuma. Sve bi to moglo uzrokovati probleme, neugodnosti stanovnicima regije.
U ovom komadiću raja sve je prožeto ljubavlju, nježnošću, brigom. I. A. Gončarov tvrdi da kada bi, na primjer, bilo mora, mir bi bio nemoguć, a ne kao u Oblomovki. Tu (tautologija) tišina, smirenost, nema duševnih muka koje bi mogle nastati zbog prisutnosti bilo kojeg elementa (element ne može biti prisutan). Sve je tiho, kao zamrznuto u vremenu, u svom razvoju. Sve je stvoreno za udobnost čovjeka, tako da se ničim ne zamara. Tamo je priroda sama sebi napravila raspored i striktno ga se drži.
U Oblomovki se "sve odvija uobičajenim općim redoslijedom koji je propisala priroda": "Godišnji ciklus se tamo odvija ispravno i mirno ...". I priroda i običaji seljana u potpunom su skladu, stopljeni u jedno („Kako je sve tiho, sve je pospano u tri-četiri sela!..“; „Tišina i nepokolebljivi mir vladaju moralom ljudi u toj zemlji. ...”). Odsutnost u životu Oblomovaca (neuspješna tvorba riječi, bolje rečeno: stanovnika Oblomovke) strasti, nemira, globalnih događaja, borbe, punopravnog kretanja formira svijest ovih ljudi koji su potpuno uronjeni u svakodnevni život: „ Njihovi interesi bili su usmjereni na njih same, nisu se križali i nisu dolazili u dodir s čijim...“; “Znali su ... da postoje Moskva i Sankt Peterburg, da iza Sankt Peterburga žive Francuzi ili Nijemci, i tada je za njih počeo mračni svijet, kao za stare, nepoznate zemlje naseljene čudovištima ...; bio je mrak... Tako se Oblomovka svojim stanovnicima čini kao neka vrsta "centra svemira", prostor oko kojeg nije u potpunosti definiran.
Jasan primjer za to je slučaj seljaka u jarku, kojemu su stanovnici Oblomovke odbili pomoći samo zato što nije bio odavde. Vidi se kontrast između toga kako se ljudi u ovom selu odnose jedni prema drugima, s kakvom nježnošću i brigom brinu jedni o drugima i koliko su ravnodušni prema ljudima koji žive izvan njihovog svijeta. Princip po kojem djeluju zvuči otprilike ovako – pretjerana izolacija i strah od svega novog.
To je u određenoj mjeri oblikovalo stav Oblomova: "Život je dovoljan." On vjeruje da ga život "dotiče" posvuda, ne dopušta mu da mirno postoji u svom malom svijetu, junak ne može razumjeti zašto se to događa, jer je u Oblomovki sve drugačije. Ova navika (neopravdana upotreba pokazne zamjenice; ovo je što?), koja se sastoji u činjenici da je život moguć u izoliranom stanju od vanjskog svijeta, ostaje s njim od djetinjstva do kraja života. On (tko?) tijekom cijelog svog postojanja pokušava se izolirati od vanjskog svijeta, od bilo koje njegove manifestacije.
Nije ni čudo što I. A. Gončarov opisuje svog glavnog lika na takav način da se čini da Oblomov nema vanjski život, kao da je već fizički umro: „Da nije bilo ove ploče, a ne samo pušene lule naslonjene na krevet, ili ne sam vlasnik, koji leži na njemu, onda bi čovjek pomislio da ovdje nitko ne živi - sve je bilo tako prašnjavo, izblijedjelo i općenito lišeno tragova ljudske prisutnosti. Bilo je očito da je Oblomov pokušavao stvoriti istu atmosferu kao u Oblomovki, jer je namještaj u sobi bio isključivo da "zadrži izgled neizbježnog dekora", a sve ostalo je stvoreno za udobnost.
Dakle, najkarakterističnija osobina svih Oblomovaca (a posebno Ilje Iljiča) je nesvjesni strah od života. Živopisnom potvrdom toga može se smatrati slučaj s pismom koje Oblomovljevi roditelji dobivaju od starog poznanika.
Stanari kuće nisu se usudili otvoriti nekoliko dana, pokušavajući svladati osjećaj straha. Ljudi su se bojali da će njihov mir i spokoj biti narušen, jer vijesti nisu samo dobre, nego što je najvažnije, da će vanjski svijet provaliti u njihov dobro uhodani život.
Ilyusha Oblomov je od ranog djetinjstva bio okružen atmosferom neaktivnosti, a svaka djetetova želja za bilo kakvom aktivnošću neprestano je bila potisnuta od strane roditelja i dadilje. Oblomovci su "tolerirali rad kao kaznu... a gdje je bilo prilike, uvijek su je se oslobađali."
Kakav će se karakter formirati kod djeteta ako je u njegovoj domovini briga za hranu “prva i glavna životna vrijednost”, a čak i popodnevno spavanje poprima karakter ne tradicije, već kulta?
Autor s ironijom opisuje Oblomovljeve roditelje: “Sam Oblomov, starac, također nije bez posla. Cijelo jutro sjedi na prozoru i strogo promatra sve što se događa u dvorištu ”; “A žena mu je jako zaposlena: tri sata razgovara s Averkom, krojačicom, kako promijeniti Iljušin sako od muževljevog dresa...”.
Ne trudeći se čitati, Oblomovi od velike važnosti nisu pridavali nikakvu važnost sinovom učenju smatrajući da on treba učiti samo da bi obrazovna ustanova dobiti svjedodžbu, "u kojoj bi se reklo da je Iljuša prošao sve nauke i umjetnosti". Oblomovi su sanjali o "sašivenoj uniformi" za svog sina, majka je Iljušu zamišljala čak i kao guvernera, ali su sve to željeli postići bez ikakvih posebnih napora.
Na temelju bajki i legendi, koje "zadržavaju svoju moć ne samo nad djecom u Oblomovki, već i nad odraslima do kraja života", dječak je stvorio ružičastu ideju o budućem životu: služba mu se “činila u obliku neke vrste obiteljske aktivnosti”. Nažalost, rezultat odgoja stečenog u Oblomovki bilo je razočaranje u život, nesposobnost za rad, ponos gospodskog postojanja (veličanstvena, ali nejasna definicija). U Oblomovu postupno nestaju duhovne potrebe i nagoni, u njemu se razvilo samo sanjarenje, čiji objekti (leksička kombinacija je prekinuta)
Skrivenost: objekti sanjivosti) uspijeva pretočiti u stvarnost ne on sam, već njegov prijatelj Stolz.
Nije slučajno što se "San" ne nalazi na kraju romana, već u njegovom prvom dijelu. To nam pomaže shvatiti bit oblomovstva - svjetonazora koji postaje način života, te, prateći postupke i ponašanje junaka u sljedećim poglavljima, promatrati "padove" i "uspone" njegovih životnih stremljenja. Tako je u Snu Oblomova autor sa zadivljujućom uvjerljivošću prikazao sve uvjete koji su glavnog lika doveli do duhovnog sloma, a dio Oblomovljeve krivnje „prebacio“ na društvo u kojem junak živi (bolje: formirano).
Pregled. Djelo prilično duboko analizira "Oblomovljev san", odražava pokušaj povezivanja teksta poglavlja s glavnom idejom djela. Po našem mišljenju, autor previše pažnje posvećuje pitanju mjesta „Sna“ u kompoziciji romana. Stoga se zaključak pokazao nepotpunim, ne odražava sve odredbe navedene u samom radu. U uvodu iznesene misli o relativnoj samostalnosti poglavlja nisu dobile daljnji razvoj u eseju. Općenito, djelo ostavlja dobar dojam: autor je pokazao sposobnost razmišljanja i potvrđivanje svojih razmišljanja citatnim materijalom.
Ništa nije potrebno: život,
poput mirne rijeke koja teče.
I. Gončarov
Ivan Aleksandrovič Gončarov u romanu "Oblomov" oštro kritizira postojeći sustav s njegovim nepravdama i porocima. Osuđujući neaktivnost junaka, autor u isto vrijeme pokazuje pogubnost društvenog sustava, kojem Oblomov ne želi služiti. Ponekad se čini da Gončarov ne osuđuje toliko koliko dira svog junaka. Ali ovo je samo vanjski dojam, Oblomovljev put je katastrofalan, više izgleda kao slijepa ulica.
Osuđujući Oblomovljevu neaktivnost, autor daje objašnjenje njegovog karaktera u junakovom snu. Ilya Ilyich nije samo lijena osoba, on je nasljedni besposličar koji se opravdava svojom nespremnošću da služi nepravdi. Ali to su samo lijepe riječi, izgovor da se ne radi ništa. Korijeni toga leže mnogo dublje, san će nam puno otkriti. On ne samo da ilustrira, već i objašnjava podrijetlo struje junaka koji leži na kauču. Ovo nije izgovor, ali lijenost je svojstvena Ilji Iljiču na genetskoj razini.
Oblomovka se junaku čini kao zemaljski raj, gdje nema problema, svi žive u skladu s okolnom prirodom. „Ništa ne treba: život je, poput mirne rijeke, tekao kraj njih; mogli su samo sjediti na obalama ove rijeke i promatrati neizbježne pojave, koje su se, pak, bez poziva pojavljivale pred svakim od njih.
Ovdje su ne samo gospodari, nego i njihovi robovi doživljavali rad kao “kaznu” i uvijek su ga se “oslobađali, smatrajući ga mogućim i ispravnim”. Srušena galerija dvorca leži do zime; nekako su njegovi ostaci poduprti stupovima i svi se dive rezultatu, nalazeći neku ljepotu u ovom urušavanju i trošnosti. Seljačka koliba napola je visila nad klancem ... Što je to, nepažnja barbara ili filozofa?
U Oblomovki pak žive strogo po kalendaru, po starom poretku, bojeći se i ne prihvaćajući ništa novo. Odgajan i odrastao u takvom patrijarhatu, Ilja Iljič je s vremenom prestao vjerovati u gobline i vještice, u činjenicu da mrtvi ustaju iz grobova, ali je u njemu ostao neki “talog straha i neobjašnjive čežnje” te ih je prenio u javni život.
Njegova sofa dio je patrijarhalnog života, idiličnih sjećanja i dojmova iz djetinjstva. Junak ne želi ustati s kauča - riješiti neka pitanja, zamarati se brigama i brigama. Oblomov je nastavak Oblomovke, on je napustio ovo carstvo duhovnog sna, i zato se ne želi nikamo maknuti; povlači se od životnih problema.
Ponekad mi se čini da Gončarov voli sve staro i patrijarhalno, idealizira ih, preuveličava vrijednost takvog načina života. Ovoj idili suvremeno društvo nije moglo ništa usprotiviti.
Možete, naravno, učiniti nešto u ovom nepoštenom životu, ako aktivno djelujete, miješate se u njegov tijek. Da, Oblomov nije navikao na ovo. Oko njega je od djetinjstva bilo desetak slugu, spremnih poslužiti, očistiti, obuti i obuti, pa je tako izrasla jedna gruda, pametna, ljubazna, ali toliko neaktivna i bespomoćna da je čovjek može samo žaliti.
Dakle, Oblomovljev san je ključan za razumijevanje njegova lika. Gončarov je uspio pokazati iznutra valjanost postupaka i ponašanja heroja.
Dana 26.10.2016
Razred 10 B
Književni sat
Tema lekcije: "Oblomovljev san"
Svrha lekcije: analizirati "Oblomovljev san", otkrivajući one aspekte života Oblomovaca koji su utjecali na formiranje dvojne prirode junaka (s jedne strane, pjesnička svijest, s druge, neaktivnost, apatija); raditi na razvoju koherentnog govora učenika, izražajnom čitanju, obrazovanju djece aktivnog životnog stava, osjećaja odgovornosti za svoju budućnost.
Cilj učenika:
Oprema : portret I.A. Gončarova, prezentacija Microsoft PowerPointa, fragment filma "Oblomovljev san", izložba knjiga I.A. Gončarova
I. Uvodna faza:
Riječ učitelja:Zdravo! Sjedni! Nastavljamo proučavati rad Ivana Aleksandroviča Gončarova "Oblomov". Danas se moramo upoznati s vrlo značajnim poglavljem u kontekstu romana, koje se zove "Oblomovljev san". Koje ciljeve želite postići u svojoj današnjoj lekciji?(odgovor učenika). Osim toga, saznat ćemo kompozicijsku značajku njegove upotrebe, identificirati značajke života Oblomovita, koje su utjecale na formiranje karaktera Ilje Iljiča.
II. Analiza rada:
Učitelj, nastavnik, profesor: Podsjetimo se što kaže naslov djela.
Student: Ime protagonista, stavljeno u naslov, naglašava osebujnost njegova mjesta u poetskom svijetu djela, naglašava interes koji njegov životni položaj predstavlja za autora.
Učitelj, nastavnik, profesor: Gdje se najpotpunije otkriva ta pozicija, bit junakova odnosa prema svijetu?
Student: U poglavlju "Oblomovljev san".
Učitelj: Sjetimo se u kojim djelima smo ranije proučavali bio je san?
Student: kod A.S. Puškin "Eugene Onegin" - Tatjanin san; A. S. Puškina" Kapetanova kći"- san Petrushe Grineva; u »Baladama« V. Žukovskog.
Učitelj: A koja je, po vašem mišljenju, funkcija sna u ovim djelima, zašto ih autori koriste?
studenti: 1. San – kao objava duhovnog stanja junaka, sredstvo psihološke analize.
2. Spavanje - kao idila, san.
3. Spavanje - kao predviđanje budućnosti.
Učitelj, nastavnik, profesor: Koju od sljedećih funkcija spavanje obavlja u radu I.A. Gončarova?
studenti: 1. Spavanje - otkrivanje duhovnog stanja junaka, dok on stječe poseban simboličko značenje: san je simbol čitavog životnog položaja junaka, njegov duhovni san.
2. San - prikazuje junakov san, ali njegov paradoks je u tome što nije usmjeren u budućnost, već u prošlost. Junak sanja Oblomovku; u njegovom snu nastaje njezina naglašeno idilična slika.
I. Analiza djela:
Riječ učitelja: A sada prijeđimo na razmatranje "Spavanja". Sada ćemo čuti opis Oblomovke, koji otvara "San". Pokušajmo ga pronaći smislene riječi, epiteti (definicije koje izrazu daju slikovitost i emotivnost), kojima autor prenosi svoj odnos prema ovom mjestu.
Umjetničko čitanje odlomka učenika:
"Gdje se nalazimo? U koji nas je blagosloveni kutak zemlje odveo Oblomovljev san? Kakva divna zemlja! Ne, stvarno, postoji more, nema visokih planina, stijena i ponora, nema gustih šuma - nema ničeg grandioznog, divljeg i tmurnog...
Nebo se tamo, čini se, pritišće zemlji, ali ne zato da jače strijele odape, nego samo da je čvršće, s ljubavlju zagrli: tako se nisko nad glavom prostire, kao roditeljski pouzdani krov, da zaštiti, čini se, odabrani kutak od svake nesreće.
Sunce tamo sija jarko i žarko oko pola godine, a onda se ne miče odande odjednom, kao da ne želi, kao da se okreće da jednom ili dvaput pogleda omiljeno mjesto i da ga u jesen, usred loše vrijeme, vedar, topao dan.
Tamošnje planine kao da su samo negdje podignute makete onih strašnih planina koje užasavaju maštu. Ovo je niz blagih brežuljaka s kojih je uobičajeno jahati, veseliti se, na leđima ili, sjedeći na njima, u mislima gledati u zalazeće sunce.
Rijeka veselo teče, brčka se i igra; ili se razlijeva u široko jezerce, ili stremi brzom niti, ili se stiša, kao u mislima, i malo gmiže po kamenčićima, ispuštajući sa strana žustre potočiće iz sebe, pod čijim žuborom slatko drijema.
Cijeli kut od petnaest-dvadeset versti unaokolo predstavljao je niz slikovitih skica, vedrih, nasmijanih krajolika. Pješčane i blago nagnute obale svijetle rijeke, mali grm koji se penje s brda do vode, zakrivljena jaruga s potokom na dnu i brezov šumarak - sve je izgledalo kao da je namjerno pospremljeno jedan prema jedan i majstorski nacrtan.
Iscrpljeno brigama ili ih uopće ne poznaje, srce traži da se sakrije u ovaj kutak zaboravljen od svih i živi u sreći nepoznatoj nikome. Tamo sve obećava miran, dugotrajan život do žutila kose i neprimjetnu smrt poput sna.
(Učenici određuju epitete i značajne riječi: blagoslovljeni kutak; divan kraj; omiljeno mjesto; slikovite studije; vedri, nasmijani krajolici, sve je tiho i pospano).
Učitelj: Zaključite koje je to mjesto bilo u Oblomovljevu životu.
studenti: Ovaj savršeno mjesto, raj za Oblomova.
Riječ učitelja: A sada se okrenimo stvarnom životu u Oblomovki. I da vidimo je li u njemu zaista sve tako savršeno kako je predstavljeno u opisu.
Kako bismo se prisjetili ključnih aspekata života Oblomovaca, gledat ćemo ulomke iz filma N. Mihalkova "Šest dana u životu Oblomova". U procesu gledanja bit će potrebno pronaći pozitivne i negativne trenutke u životu Oblomova. Kako biste olakšali ovaj zadatak, predlažem da obratite pozornost na sljedeće aspekte:
Slika svijeta.
Filozofija života.
Obrazovanje djeteta.
Odgovorite na pitanje: "Možemo li doista Oblomovku nazvati rajem i zašto?"
Gledanje epizoda iz filma: Iljušina znatiželja. Loše upravljanje Oblomovcima.
Minute tjelesnog odgoja
Učitelj, nastavnik, profesor: Kakav je sastav ovog poglavlja? Od koliko se dijelova sastoji (uvjetno)? Kako ste to definirali?
studenti: "Oblomovljev san" sastoji se od 4 dijela:
"Blagoslovljeni kutak zemlje" (izlaganje).
Sedmogodišnji Oblomov u kući svojih roditelja. Raspored. Odgoj dječaka. Percepcija okolnog svijeta.
Divna zemlja. Priče o dadiljama.
Oblomov ima 13-14 godina. Obrazovanje Oblomova. Oblomovljevi pogledi na život).
1. U koji nas je blagosloveni kutak zemlje odveo Oblomovljev san? 2. Pročitajte opis jutra koje je Oblomov sanjao? 3. Što je podne, večer Oblomova? 4. U koju svrhu autor koristi krajolik? 5. Kako se dječak Ilyusha pojavljuje pred nama? 6. Kakvi su Oblomovka i njezini stanovnici? 7. S kojim likovima nas upoznaje autor?
Učitelj, nastavnik, profesor: Kako takav raspored dijelova poglavlja romana pomaže razumijevanju karaktera junaka?
studenti: Svaki dio niz je živopisnih epizoda iz Oblomovljeva djetinjstva, tematikom potpuno različitih, ali povezanih zajedničkom idejom, zadaćom pisca: prikazati porijeklo karaktera junaka; kako su priroda, način života obitelji, pogledi na život i obrazovanje utjecali na formiranje karaktera glavnog junaka. Prije nego što prijeđemo na aspekte rada, poslušajmo govor Gismatullina Ramazana o svakodnevnoj rutini Oblomovita.
Učitelj, nastavnik, profesor: Možete li navesti "moto" Oblomovaca, molim?
studenti: – Dan je prošao i hvala Bogu.
Učitelj, nastavnik, profesor: A sada prijeđimo na aspekte djela, na pozitivne i negativne strane Oblomovljeva života:
Pozitivni trenuci Oblomovljevog životaNegativni trenuci Oblomovljevog života
Slika svijeta
1. Jedinstvo ljudi s prirodom, priroda je slična čovjeku, čovjek je se ne boji.
2. Jedinstvo ljudi jedni s drugima, ljubav roditelja prema Ilyushi.
1. Izolacija Oblomovke od vanjskog svijeta, čak i strah Oblomovaca od njega (priča o klancu, galeriji; u Oblomovki nema kalendara; strah od pisanja).
Filozofija života.
1. Odmjeren, miran život, gdje, kao u prirodi, nema kataklizmi. prirodni proces percipira se i smrt, koja dolazi neprimjetno.
2. U Oblomovki nema mjesta zlu, najveće zlo je "krađa graška u vrtovima".
1. Studentsko izvješće Oblomovljeva dnevna rutina. Pokazuje da je život mehaničko ponavljanje hrane i sna (jednako smrti), praznih večeri i besplodnih razgovora.
2. Detalji koji narušavaju odmjereni život Oblomovita (zapanjujući trijem, koliba Onisima Suslova, srušena galerija). Sve to pokazuje nesposobnost Oblomovaca za rad, njihov stav prema radu kao kazni, njihovu nadu u svemu za "možda".
Obrazovanje djeteta
1. Majčina ljubav.
2. Formiranje poetske duhovnosti kod djeteta uz pomoć bajki, folklora.
1. Pretjerana ljubav, koja dovodi do ograde od vlastitih aktivnosti.
2. Bajke rađaju besplodne snove da se u životu bez teškoća može dogoditi čudo, a to dovodi do potpune pasivnosti junaka.
3. Oblomovljev odgoj "na oblomovljevski način"
Riječ učitelja:Dakle, u našoj smo tablici odrazili suprotne strane Oblomovkinog života. I najčešće je ocjenjivan sam junak romana, uzimajući u obzir samo jednu stranu koja je utjecala na njegov život.
Evo dvije izjave kritičara, na koju su stranu stali u Oblomovu?
Nikolaj Aleksandrovič Dobroljubov : “U Goncharovljevoj knjizi vidimo živi moderni ruski tip, iskovan nemilosrdnom strogošću i korektnošću. Koje su značajke Oblomovljevog karaktera? U potpunoj inerciji, koja proizlazi iz apatije prema svemu što se događa u svijetu..."
Aleksandar Vasiljevič Družinin: „Pospani Oblomov, rodom iz pospane, a opet poetične Oblomovke, slobodan je od moralnih bolesti ... On nije zaražen svjetovnom razuzdanošću. Dijete po prirodi i po uvjetima svoga razvoja, Ilja Iljič je u mnogočemu ostavio iza sebe čistoću i jednostavnost djeteta, koja je sanjarskog ekscentrika stavila iznad predrasuda njegove dobi.
Što mislite, koji je od ovih istraživača u pravu?
Učitelj, nastavnik, profesor: Koji je ključ karaktera junaka, koji je predložio autor? Ljudske se osobine formiraju u djetinjstvu. Čista, nježna duša Oblomova, njegova "golubja" krotkost potječe iz Oblomovke. Ali lijenost i bespomoćnost su također odatle. Zato nam je ovo ključno poglavlje romana toliko važno.
Odraz. Što ste novo naučili u ovoj lekciji? Koje zaključke možete izvući za sebe?
IV . Domaća zadaća. Slika Stolza u romanu: obitelj, odgoj, obrazovanje, značajke portreta, stil života, vrijednosne orijentacije (2. dio, 1. - 4. poglavlje)
Učitelj, nastavnik, profesor: Zahvaljujem svima na aktivnom radu, danas su svi dobili "5". Lekcija je gotova. Doviđenja!
Cilj učenika: 1. Razvijati vještinu analitičkog rada s tekstom umjetničkog djela.
2. Naučiti analizirati sliku književnog junaka.
3. Njegujte suosjećajno razumijevanje snaga i slabosti pojedinca.
4. Obogatiti vokabular i unaprijediti vještine govorne kulture
"Oblomovljev san". Originalnost epizode i njezina uloga u romanu
"Oblomovljev san" posebno je poglavlje romana. "Oblomovljev san" govori o djetinjstvu Ilje Iljiča, o njegovom utjecaju na lik Oblomova. U Oblomovljevu snu prikazano je njegovo rodno selo Oblomovka, njegova obitelj, način na koji su živjeli na imanju Oblomova. Oblomovka je ime dva sela u vlasništvu Oblomovih. Ljudi u tim selima živjeli su isto kao što su živjeli njihovi pradjedovi. Pokušavali su živjeti zatvoreno, izolirati se od cijelog svijeta, bojali su se ljudi iz drugih sela. Stanovnici Oblomovke vjerovali su u bajke, legende i znamenja. U Oblomovki nije bilo lopova, razaranja i oluja, sve je bilo pospano i tiho. Cijeli život ovih ljudi bio je monoton. Oblomovci su vjerovali da je grijeh živjeti drugačije. Na isti su način živjeli i zemljoposjednici Oblomovi.
Oblomovljev otac bio je lijen i ravnodušan, po cijele je dane sjedio na prozoru ili šetao po kući.
Oblomovljeva majka bila je aktivnija od svog muža, pazila je na poslugu, šetala po vrtu sa svojom pratnjom i dodjeljivala razne poslove kućanstvu. Sve se to odrazilo na karakter Ilje Iljiča. Od djetinjstva su ga odgajali kao egzotični cvijet, pa je polako rastao i navikao se na lijenštinu. Njegovi pokušaji da sam nešto učini stalno su osujećivani. Jedino vrijeme kada je Oblomov bio slobodan i mogao raditi što god je htio bilo je vrijeme svačijeg sna. U to vrijeme Oblomov je trčao po dvorištu, penjao se na golubinjak i galeriju, promatrao razne pojave i proučavao ih, istraživao svijet oko sebe. Kad bi se ova početna aktivnost počela razvijati, onda bi možda Oblomov postao aktivna osoba. Ali zabrane njegovih roditelja da sam bilo što radi dovele su do toga da je kasnije Oblomov postao lijen i apatičan, nije mogao ići u Oblomovku, mijenjati stanove, živio je u prašnjavoj, neopranoj sobi i potpuno je ovisio o Zaharovom slugi.
U Oblomovki je dadilja Ilji Iljiču pričala bajke u koje je vjerovao cijeli život. Bajke su oblikovale pjesnički karakter ruskog naroda. Ovaj lik se očitovao u odnosu s Olgom. Neko je vrijeme uspio ugušiti Oblomovljevu lijenost i apatiju, vratiti Oblomova aktivnom životu. Ali nakon nekog vremena, zbog svakodnevnih sitnica, pjesnički duh opet je počeo slabiti i ustupio mjesto lijenosti Oblomova.
Oblomovi nisu voljeli knjige i smatrali su da čitanje nije nužnost, već luksuz i zabava. Oblomovcima se također nisu svidjela učenja. I tako je Ilja Iljič nekako pohađao školu. Oblomovi su nalazili razne izgovore da ne povedu Ilju Iljiča u školu i zbog toga su se svađali s učiteljem Stolzom. Njegov sin Andrei Stolz sprijateljio se s Oblomovim, koji mu je postao prijatelj za cijeli život. U školi je Andrej pomagao Oblomovu da radi zadaću, ali to je kod Oblomova razvilo lijenost. Nakon toga, Stoltz se dugo i teško borio protiv ove lijenosti, ali bezuspješno.
Vjerujem da je uloga ove epizode pokazati kako se formira Oblomovljev ruski pjesnički lik, razloge nastanka Oblomovljeve lijenosti i apatije, okruženje u kojem je Ilja Iljič odgajan, nastanak višestrane slike Oblomova. Oblomov se nije mogao "podići s kauča" jer je Oblomov od rođenja imao novac i blagostanje i nisu mu bile potrebne Stolzove aktivnosti. Oblomov je trebao pjesnički ideal, koji mu je neko vrijeme dala Olga Iljinskaja. Ali nakon što je Oblomov prekinuo vezu s njom, vratio se svojoj uobičajenoj apatiji i lijenosti. S kojim je nekoliko godina kasnije i umro.
San protagonista romana "Oblomov" može se shvatiti kao autobiografski, koji govori o Iljušinom djetinjstvu i mladosti, kao i simboličan, objašnjavajući koji su moralni temelji karaktera junaka, kako se razvila njegova sudbina. U svakom slučaju, uloga Oblomovljevog sna u kontekstu cijelog djela je vrlo velika: ova epizoda pokazuje kako je formiran tako neobičan lik i koji su razlozi za Oblomovizam koji je zarobio zemlju.
Svaka osoba ima svoje "korijene". Mekana i široka priroda Ilje Iljiča formirana je pod izravnim utjecajem ne samo obitelji, već i ruske prirode, koja je postala dio njegove duše. Oblomovci nisu poznavali ni oluje ni poplave koje donose nesreću i patnju. Priroda se brinula o seljanima kao o vlastitoj djeci: kiše i grmljavine dolazile su u određeno vrijeme. Ništa nije remetilo odmjereni život. Na prvi pogled vladala je gracioznost i potpuni sklad. Ali u staklenci meda bila je mušica. Udobni uvjetiživot je ostavio traga na ljudima: lijenost, sporost, pasivnost, „nečinjenje“ postali su norma i način života.
Stanovnici Oblomovke nisu znali kolika je cijena vremena, i što je najvažnije, Čovjek. Radovali su se novim događajima, ali, nakon što su hodali na vjenčanju ili vidjeli osobu na posljednjem putovanju, zaboravili su na njega. Apatija je stanje iz kojeg ih može izvući samo nešto neobično. Nije se svaka nova osoba mogla osloboditi efekta “zastakljene” duše i ponovno pustiti živi svijet u srca stanovnika.
Majčinska ljubav, privrženost, beskrajni poljupci, velikodušnost i čar seljačke zabave unisono zvuče u snu. Oblomovka je rodna zemlja koja je odgojila Ilju Iljiča. Sjećanja na roditeljski dom za njega su svetinja, žive u srcu.
Oblomov podsjeća na prostodušnog Ivanušku iz bajki: mudar i oprezan ljenjivac, sumnjičav prema svemu što je nestabilno i što žuri. Mobilni život nije za njega. Neka to radi netko drugi i ne treba ga izvlačiti iz zone komfora. Radije bi samo ležao i razmišljao. Svjetovni uspjeh i vulgarna književna djelatnost - može li to doista biti smisao života? Ne. Značenje Oblomovljevog sna je pokazati da junakovo nedjelovanje nije samo lijenost. Srce mu se steže od spoznaje uzaludnosti postojanja i tjera njegov um na pasivni protest protiv modernosti. Vidi san kako bi ponovno proživio bezbrižno vrijeme djetinjstva i one osjećaje koji će mu pomoći da se ne slomi i bude vjeran svojim moralnim načelima.
Oblomovljev san nije samo distopija, već i utopija. Zašto? Čini se da je Ilya Ilyich svojim snom iz prošlosti vezan svilenim nitima za jastuk. U snu crta naivnu, bespomoćnu, ali privlačnu idilu. Ali ona, ne pronalazeći izlaz, spaljuje heroja iznutra, pretvarajući se od dobra u destruktivno zlo.
San je podsjetnik na izgubljeni raj, koji je postao umjetničko i filozofsko središte romana. Ne možete živjeti u prošlosti, inače čovjek usporava svoju budućnost. Vi samo trebate uzeti najbolje "na cestu", čineći ga uporišnom točkom, i koristiti ga u budućnosti za dobrobit vlastitog razvoja.
Ilya Ilyich bolno osjeća da u njemu živi nešto dobro i svijetlo. Ali ne zna se je li uništena ili, poput blaga, leži u najudaljenijim kutovima njegove duše.
Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!
