Tatjanas miega analīze Jevgeņijs Oņegins. Tatjanas pravietisks sapnis

Tatjanas Larinas sapnis un tā nozīme.
Romānā "Jevgeņijs Oņegins" A. S. Puškins radīja ticamu priekšstatu par krievu dzīvi 19. gadsimta sākumā. Ar daudzu paņēmienu palīdzību Puškins mums pēc iespējas pilnīgāk atklāj romāna varoņus: ar viņu attiecību palīdzību vienam pret otru, citiem, pret dabu, iepazīstinot ar autora vērtējumiem un liriskām atkāpēm.

Tatjanā tika iemiesots autores “saldais ideāls”, viņa ir dārga Puškinam, tāpēc viņš mēģina mums parādīt viņas garīgās uzbūves dziļākos, intīmākos dzīļus. Tāpēc, lai saprastu dzejnieka nodomu, ir svarīgi analizēt Tatjanas sapni. Mēs to zinām
Tatjana ticēja leģendām
parastā tautas senatne,
Un sapņi, un kāršu zīlēšana,
Un mēness prognozes.
Tāpēc sapnis naktī, kad meitene nolēma zīlēt, cerot uzzināt savu saderināto un savu nākotni, mums ir īpaši interesants. Pirms zīlēšanas Tatjana “pēkšņi nobijās”, un šīs bailes, neizprotamā satraukums pirms nezināmā nogulsnējas mūsu sirdī uz visu viņas miega laiku.
Tatjanas sapnis aizstāj Puškina detalizēto viņas iekšējās pasaules analīzi, tā ir atslēga viņas dvēseles izpratnei. Šeit jūs varat atrast meitenes iemīļotu sentimentālu romānu attēlus: līdz ar to Oņegina noslēpumainā vara pār vilkačiem, viņa maigums apvienojumā ar briesmīgu iznīcinošu spēku. Taču galvenais sapņa saturs ir austs, balstoties uz tautas priekšstatiem, folkloru, pasakām, leģendām.
Pašā sapņa sākumā Tatjana, ejot pa sniegotu pļavu, “skumjas dūmakas ieskauta”, sastopas ar simbolisku šķērsli:
Smalki, tumši un sirmi mati,
Ziemā neierobežots strauts;
Divas laktas, kas salīmētas kopā ar ledus gabalu,
Trīcošais likteņa tilts,
Nolikts pāri straumei...
Vecs krievu varonis palīdz viņai šķērsot straumi. Tautas pasakas- "liels, izplucis lācis." Vispirms viņš meiteni vajā, bet pēc tam aizved uz "nožēlojamo" būdu, kur Tatjana satiek savu mīļāko, bet kādā kompānijā!
... Monstri sēž apkārt:
Viens ragos ar suņa purnu,
Cits ar gaiļa galvu
Šeit ir ragana ar kazas bārdu,
Šeit skelets ir stīvs un lepns,
Tātad rūķis ar zirgasti, bet
Pa pusei celtnis un pa pusei kaķis.
Šajā briesmīgajā sabiedrībā Tatjana atpazīst savu dārgo, rīkojoties kā saimnieks:
Viņš dos zīmi: un visi ir aizņemti;
Viņš dzer: visi dzer un visi kliedz;
Viņš smejas: visi smejas;
Viņš sarauj uzacis: visi klusē ...
Mūsu satraukums pieaug, kad Oņegins un "elles spoki" atklāja mūsu varoni. Tomēr viss izdevās, mīlētāji palika vieni, un brīdī, kad gaidām lirisko turpinājumu, parādās Ļenskis un Olga, izraisot Jevgeņija dusmas. Snaudošais nemiers parādās ar jaunu sparu, un mēs esam liecinieki traģēdijai:
Strīdēties skaļāk, skaļāk; pēkšņi Jevgeņijs paķer garo nazi, un vienā mirklī Ļenskis tiek sakauts ...
Tatjana pamostas šausmās, mēģinot aptvert redzēto, vēl nenojaušot, cik pravietisks izrādīsies viņas sapnis. Nepatikšanas gaidas, kas nepazuda, bet kļuva stiprākas pēc varones pamošanās, mūs nepamet Tatjanas turpmākajā vārda dienā. Vispirms pulcējas viesi – provinces muižnieki, ar savām zemiskām vēlmēm, izdzisušām jūtām, mazām sirsniņām. Oņegina “dīvainā” uzvedība pie Lariniem, viņa pieklājība Olgai noveda pie katastrofas - divu draugu Oņegina un Ļenska dueļa. Un te pēc tam slikts sapnis Tatjana, svētkus var uzskatīt par Ļenska piemiņu.
Tādējādi dabiskā intuīcija un smalkā garīgā organizācija palīdzēja Tatjanai pirms laika paredzēt notikumus, kas vēl tikai notiks un ienesīs viņas dzīvē traģēdiju, jo tie ne tikai iekšēji uz visiem laikiem atdalīs viņu no mīļotā cilvēka, bet arī kalpos par šķērsli starp. viņu turpmākās attiecības, bet arī sagādās skumjas daudziem citiem cilvēkiem: Olga - īslaicīga vientulība, Ļenskis - nāve un pats Oņegins - garīga nesaskaņa ar sevi.

Stāstījumā ieviestais varoņa sapnis ir A. S. Puškina iecienītākā kompozīcijas iekārta. Grinev redz nozīmīgu, “pravietisku” sapni “ Kapteiņa meita". Sapnis, kas paredz nākotnes notikumus, apciemo arī Tatjanu Larinu romānā "Jevgeņijs Oņegins".

Sniegs ir vaļīgs līdz viņas ceļiem;

Tad viņai ap kaklu garš zars

Āķi pēkšņi, tad ārā no ausīm

Zelta auskari ar spēku vems;

Ka trauslajā sniegā ar saldu kāju

Slapja kurpe aizķeras...

Impotences stāvoklī Tatjana iekrīt sniegā, lācis viņu "ātri satver un aiznes" uz būdiņu, kas pilna ar dēmoniskiem briesmoņiem:

Viens ragos ar suņa purnu,

Cits ar gaiļa galvu

Šeit ir ragana ar kazas bārdu,

Šeit skelets ir stīvs un lepns,

Ir rūķis ar zirgasti, un lūk

Pa pusei celtnis un pa pusei kaķis.

Pēkšņi Tatjana starp viņiem atpazīst Oņeginu, kurš šeit ir "saimnieks". Varone visu notiekošo vēro no gaiteņa, aiz durvīm, neuzdrošinādama ienākt istabā. Ziņkārīga viņa nedaudz paver durvis, un vējš izpūš "nakts lampu uguni". Mēģinot saprast, kas par lietu, Oņegins atver durvis, un Tatjana parādās "elles spoku acīm". Tad viņa paliek viena ar Oņeginu, bet Olga un Ļenskis negaidīti pārtrauc šo vientulību. Oņegins dusmās:

Un viņš mežonīgi klīst ar acīm,

Un lamā nelūgtus viesus;

Tatjana knapi dzīva.

Strīdēties skaļāk, skaļāk; pēkšņi Jevgeņijs

Paķer garu nazi, un uzreiz

Lenskis uzvarēja...

Šis sapnis ir ļoti nozīmīgs. Ir vērts atzīmēt, ka tas mūsos raisa dažādas literāras asociācijas. Pats sižets – ceļojums mežā, slepena lūrēšana mazā būdiņā, slepkavība – atgādina Puškina pasaku “Līgavainis”, kurā varone ar viņu notikušos notikumus nodod kā savu sapni. Atsevišķas Tatjanas sapņa ainas arī sasaucas ar pasaku. Pasakā "Līgavainis" varone dzird "kliedzienu, smieklus, dziesmas, troksni un zvana" meža būdā, redz "niknas paģiras". Tatjana dzird arī "riešanu, smieklus, dziedāšanu, svilpošanu un aplaudēšanu, tautas runu un zirgu topiņu". Tomēr līdzība šeit, iespējams, beidzas šeit.

Tatjanas sapnis atgādina arī citu "maģisku" sapni - Sofijas sapni Gribojedova komēdijā "Bēdas no asprātības":

Šeit ar pērkonu tika atvērtas durvis
Daži ne cilvēki, ne dzīvnieki
Mūs šķīra - un viņi spīdzināja to, kas sēdēja ar mani.
Šķiet, ka viņš man ir dārgāks par visiem dārgumiem,
Es gribu iet pie viņa - tu velc sev līdzi:
Mūs pavada vaidi, rēciens, smiekli, briesmoņu svilpes!

Tomēr Gribojedova Sofija izdomā šo sapni, patiesībā tā nebija.

Ir vērts atzīmēt, ka abu sapņu sižeti - reāli un izdomāti - atsaucas uz Žukovska balādi "Svetlana". Tāpat kā Svetlana, arī Tatjana Ziemassvētku laikā stāsta par laimi. Viņa rāda spoguli uz mēnesi, jautā kāda garāmgājēja vārdu. Ejot gulēt, varone noņem amuletu, “zīda jostu”, domājot uzminēt “par sapni”. Raksturīgi, ka Žukovskis savā balādē neapspriež to, ka viss, kas notiek ar Svetlanu, ir briesmīgs sapnis. Par to mēs uzzinām darba beigās, kad notiek laimīga pamošanās. Savukārt Puškins atklāti saka: "Un Tatjanai ir brīnišķīgs sapnis." Žukovska romantiskā balāde satur visus "žanra atribūtus": "melnais zārks", "melnā vārna", "tumšais attālums", blāva mēnessgaisma, sniega vētra un putenis, miris līgavainis. Svetlana ir samulsusi un sarūgtināta par redzēto sapni, viņa domā, ka viņš viņai stāsta "rūgtu likteni", taču patiesībā viss beidzas labi - viņas vārtos parādās viņas līgavainis, sveiks un vesels. Dzejnieka tonis finālā kļūst jautrs un dzīvi apliecinošs:

Labākais draugs mums šajā dzīvē

Ticība apdomībai.

Likuma radītāja svētība:

Šeit nelaime ir viltus sapnis;

Laime ir pamošanās.

Pavisam dažādas intonācijas dzirdamas Puškina dzejoļos:

Bet draudīgs sapnis viņai sola

Daudz skumju piedzīvojumu.

Tatjanas sapnis ir "pravietisks". Viņš paredz viņas turpmāko laulību (lāča redzēšana sapnī, saskaņā ar tautas uzskatiem, nozīmē laulību vai laulību). Turklāt lācis varones sapnī ir Oņegina krusttēvs, bet viņas vīrs ģenerālis patiešām ir Oņegina tāls radinieks.

Sapņā Tatjana, stāvot uz “trīcošās postošās laipas”, šķērso kūsojošo, “kvēlo, tumšo un pelēko”, “ziemā neierobežoto” straumi - tas arī simboliski atklāj viņas nākotni. Varone gaida pāreju uz jaunu dzīves stāvokli, uz jaunu kvalitāti. Trokšņainā, virpuļojošā straume, kas “ziemā nav važās”, šajā sapnī simbolizē varones jaunību, viņas meitenīgos sapņus un jautrību, mīlestību pret Oņeginu. Jaunība ir labākais laiks cilvēka dzīvē, tā patiešām ir brīva un bezrūpīga, kā spēcīga, nemierīga straume, pār kuru nobriedušā, “ziemas” laikmeta ierobežojumiem, rāmjiem un noteikumiem nav spēka. Šķiet, ka šis sapnis parāda, kā varone pārdzīvo vienu no savas dzīves periodiem.

Šis sapnis ir pirms nākamajām vārda dienām Lariņu mājā. D. D. Blagojs uzskatīja, ka "galda" attēli no varones sapņa sasaucas ar Tatjanas vārda dienas aprakstu.

Raksturīgi, ka Oņegins šajā sapnī parādās kā būdā mielojošo dēmonisku briesmoņu "saimnieks". Šajā dīvainajā iemiesojumā ir norādīts līdz N pakāpei paceltā varoņa “dēmonisms”.

Turklāt Oņegins, kura reakcijas ir pilnīgi neparedzamas, Tatjanai joprojām ir noslēpums, viņu ieskauj sava veida romantisks oreols. Un šajā ziņā viņš ir ne tikai “briesmonis”, viņš ir “brīnums”. Arī tāpēc varoni šajā sapnī ieskauj dīvainas būtnes.

Ir zināms, ka miegs ir cilvēka slēpta vēlme. Un šajā ziņā Tatjanas sapnis ir nozīmīgs. Viņa Oņeginā redz savu glābēju, glābēju no apkārtējās naidīgās pasaules vulgaritātes un truluma. Sapņā Tatjana paliek viena ar varoni:

Mans! - Jevgeņijs draudīgi sacīja,

Un visa banda pēkšņi paslēpās;

Palicis salnā tumsā

Ir vērts atzīmēt, ka romāna varones sapnis ne tikai paredz nākotnes notikumus. Šī epizode maina romāna sižeta punktus: no Oņegina un Tatjanas attiecībām lasītāja uzmanība pāriet uz Oņegina un Ļenska attiecībām. Tatjanas sapnis atklāj mums viņas iekšējo pasauli, viņas dabas būtību.

Tatjanas pasaules uzskats ir poētisks, tautas gara pilna, viņai ir gaiša, "dumpīga" iztēle, viņas atmiņa glabā senatnes paražas un tradīcijas. Viņa tic māņticībai, mīl klausīties medmāsas stāstos, romānā viņu pavada folkloras motīvi. Tāpēc ir pilnīgi dabiski, ka sapnī varone redz krievu tautas pasaku attēlus: lielu lāci, mežu, būdu, monstrus.

N. L. Brodskis atzīmē, ka Tatjanas sapņa avots varētu būt Čulkova "Krievu pasakas", kuras bija zināmas Puškinam. Taču līdzās krievu folklorai Tatjanas iztēlē stingri ienākušas arī Eiropas literārās tradīcijas, starp kurām ir gotiskie romāni, “britu fantastikas mūza” ar fantastiskajām gleznām:

Šeit ir galvaskauss uz zoss kakla

Spinings sarkanā vāciņā

Te dzirnavas dejo tupus

Un plivinot un plīvojot spārnus.

Tatjanas sapnim romānā ir sava kompozīcija. Šeit mēs varam atšķirt divas daļas. Pirmā daļa ir Tatjanas uzturēšanās ziemas mežā, lāča vajāšana. Otrā daļa sākas tur, kur lācis viņu apdzina, šī ir varones viesošanās būdā. Katra šī fragmenta (un visa romāna) strofa ir veidota pēc viena principa: "tēma - attīstība - kulminācija - un aforistiskas beigas".

Šajā epizodē Puškins izmanto emocionālus epitetus (“brīnišķīgs sapnis”, “skumja tumsa”, “trīcošs, postošs tilts”, “nelaimīga atdalīšanās”, “bailīgi soļi”, “sarauktā skaistumā”, “neizturams sauciens”); salīdzinājumi (“Attiecībā uz neveiksmīgu atdalīšanu, Tatjana kurn pie strauta”, “Ārpus durvīm atskan raudāšana un glāzes šķindēšana, Kā lielās bērēs”), parafrāze (“no pinkaina lakeja”), inversijas. (“Un pirms trokšņainās bezdibenes, apjukuma pilna, viņu apturēja”), elipse (“Tatjana mežā; lācis pēc viņas”), anafora un paralēlisms (“Viņš dos zīmi: un visi ir aizņemti; Viņš dzer: visi dzer un visi kliedz; Viņš smiesies: visi smejas”), tiešā runa.

Šīs rakstvietas vārdu krājums ir daudzveidīgs, tajā ir sarunvalodas ikdienas stila elementi (“stenēšana”, “purns”), “augsts”, grāmatniecisks stils (“jaunava”, “nakts gaismas”, “starp kokiem”, “acis”. ”), slāvismi (“ jauni”).

Šajā epizodē mēs atrodam aliterācijas (“Nagi, līki stumbri, cekulainas astes, ilkņi”, “Šeit ir galvaskauss uz zoss kakla, kas griežas sarkanā cepurītē”) un asonanses (“Riešana, smiekli, dziedāšana, svilpošana un plaukšana, tautas runāt un zirgu tops").

Tādējādi Tatjanas sapnis darbojas kā līdzeklis viņas raksturošanai, kā kompozīcijas ieliktnis, kā "pravietojums", kā varones slēpto vēlmju un garīgās dzīves plūdumu atspulgs, kā viņas uzskatu par pasauli atspoguļojums.

Aleksejs Maksimovičs Gorkijs rakstīja: "A.S. Puškins mani tik ļoti pārsteidza ar dzejas eleganto vienkāršību un mūziku, ka ilgu laiku proza ​​man šķita nedabiska, pat lasīt bija kaut kā neveikli un neinteresanti."

Un Valentīns Semenovičs Nepomniachtchi atzīmēja: "Krievu literatūrai Puškina romāns "Jevgeņijs Oņegins" ir aptuveni tas pats, kas Dievišķās liturģijas psalteris."

Vārds tiek dots grupai, kuru vada Ksenija Revenko. Temats: "Valoda, dzejolis un tā strofa romānā "Jevgeņijs Oņegins"."

Oņegina valoda izmanto visu valodas bagātību un daudzveidību, visus krievu runas elementus un tāpēc spēj aptvert dažādas esības sfēras, izteikt visu realitātes daudzveidību. Precīzi, skaidri un vienkārši, bez liekiem poētiskiem izskaistinājumiem - liekiem "papildinājumiem", "slinkām metaforām" - apzīmējot "materiālās" pasaules objektus, paužot cilvēka domas un jūtas un vienlaikus bezgala poētiski šajā vienkāršībā, "Oņegina" zilbe ir brīnišķīgs vārda reālistiskās mākslas līdzeklis. Nacionālās literārās valodas normas noteikšanā - vienu no svarīgākajiem Puškina radošā ģēnija uzdevumiem - dzejas romānam ir ārkārtīgi svarīga vieta.

Romāna valoda ir Puškina laikmeta nozīmīgāko un būtiskāko runas līdzekļu sintēze. Kā atzīmēja M. Bahtins, krievu dzīve šeit runā ar visām savām balsīm, visām laikmeta valodām un stiliem. Tas ir visspilgtākais piemērs jauninājumiem krievu literārās valodas jomā, ko Puškins radīja 19. gadsimta pirmajā trešdaļā. Viņš spēja atspoguļot visdažādākās realitātes sfēras, tvēra dažādus krievu runas slāņus.

Runājot par Puškina lingvistisko jauninājumu, pētnieki pamatoti pievērš uzmanību sarunvalodas, tautas elementam viņa valodā. Ievērojot dzejnieka aicinājumu "tautas runas avotiem, dzīvās tautas valodas avotam".

Grāmatu valodas robežās Puškins detalizēti attīstīja epistolāro stilu, radot neaizmirstamās Tatjanas un Oņegina vēstules, žurnālistikas stila elementus (tie parādās polemikā, literārajos strīdos ar Šiškovu, Kateņinu, Kučelbekeru, Vjazemski) un māksliniecisko. un poētiskais stils. Pēdējā noteiktu vietu ieņem arhaismi, barbarismi un it īpaši gallicisms. Plaši izmantojot tekstā nepieciešamos poētiskumus (“kārdinoša mīlestības pudele”, “salauz apmelotāja trauku”, varoņu nosacīti nosaukumi kā Elvins), eifēmismus (“Vai es kritīšu, bultas caurdurts” vietā “es iet bojā” ”), perifrāzes (“viņa pirmais steniens no apakšdelmiem” , “goda pilsonis aizkulisēs”), romāna autors tomēr cenšas nojaukt robežas starp dzeju un prozu. Tas izskaidro tieksmi uz cēlu vienkāršību, augšanu no nodaļas uz nodaļu, prozaisma ieviešanu tekstā, apelāciju uz "zemo" dabu, kas tiesībās ir vienāda ar "cildeno". Ar "Jevgeņiju Oņeginu" sākas šī jaunā tautas valodas lietojuma tendence.

Romānā pastāvīgi dzirdama izglītotas sabiedrības cilvēku dzīvā sarunvaloda. Piemēri šeit ir Oņegina un Ļenska dialogi:

"... Pastāsti man: kura Tatjana?"
- Jā, tas, kurš ir skumjš un kluss ... "

Tautas valoda romānā parādās, kad uz skatuves ienāk cilvēki no tautas. Atcerēsimies aukles Filipjevnas runu:

"... ES mēdzu
Daudz glabājas atmiņā
Senie stāsti, pasakas...

Tāda ir mājkalpotājas Aņisjas runa

Dievs svētī viņa dvēseli,
Un viņa kauli
Kapā, zemē mitrā!

Dotajos tautas aktieru runas piemēros nav nekā mākslīga, izdomāta. Puškins izvairījās no viltus izgudrotās runas "vienkāršības" un "parastības", bet pārņēma to no dzīves, vienlaikus atlasot tikai tos vārdus un izteicienus, kas pilnībā atbilst valsts valodas garam un uzbūvei. Romānā nesatiksim ne reģionālos dialektismus, ne vulgārismus, kas aizsprosto, sabojā valodu. Tautas valoda romānā ir atrodama ne tikai aukles un Aņisjas runās, bet tā ir pamanāma paša autora valodas sastāvdaļa. Epizodēs no ciema dzīves, dzimtās dabas, darba un zemnieku dzīves aprakstos atrodam visvairāk vienkārši vārdi iepriekš uzskatīts par dzejai nepiemērotu. Tādi ir zirgs, blaktis, malka, kūts, gans utt. Reakcionārās nometnes kritika asi protestēja pret literārās valodas demokratizāciju, kas tik skaidri tika īstenota Puškina romānā. Mutvārdu tautas mākslas valodas elementi romānā piekļaujas tautas tautas valodai.

Tautas sarunvaloda īpaši spilgti atspoguļota Tatjanas izteikumos (“Vakars, kā man bija bail!”; Un tagad viss ir tumšs.) Sarunvalodai romānā pievienojas sarunvaloda, kas ir uz literārā lietojuma robežas. (“Lay mosek, smacking girls”, “What a I'm blockhead”), kas būtiski bagātina autora raksturojumu par provinces muižniecību.

Dažreiz dzejnieks ķeras pie dāsna priekšmetu un parādību uzskaitījuma, lai nodotu iespaidu daudzveidību un kustības ātrumu ("zibens garām kabīnei, sievietes ..."). Vārda kailums neizslēdz tā polisēmiju. Daži dzejnieka vārdi atbalsojas (“par rus” - Horācijam ir “ciems” un “Ak Rus!” - Puškina izsaukums par godu dzimtenei), citi uz kaut ko liecina (“Bet ziemeļi man ir kaitīgi”); citi, V. Vinogradova vārdiem runājot, “mirkšķina” un “pļauj mūsdienu dzīves virzienā” (“tagad man mīļa balalaika”, “trepaka piedzēries klabināšana”). Dzejnieks romānā organiski apvieno grāmatisku un neitrālu stilu ar sarunvalodu. Pēdējā satiekam gan izglītotai sabiedrībai raksturīgo dzīvespriecīgo runu, gan populāro sarunvalodu, kas manāmā straumē ieplūdusi romānā (“Gandrīz tevi traku padarīju”, “nevar pat parādīt tavs deguns viņiem”). Bieži vien autora runā tiek pielīdzināta šāda frazeoloģija ("Viņš ziemoja kā murkšķis", "Tatjana vai nu nopūtīsies, vai elsos"). Sarunvalodas tautas valoda īpaši spilgti atspoguļota auklītes Tatjanas izteikumos (“Vakar, kā man bija bail!”; “Un tagad man viss ir tumšs”). Sarunvalodai romānā pievienojas sarunvaloda, kas atrodas uz literārā lietojuma robežas (“Lai mosek, smīkņā meitenes”, “Slikta rinda sanākusi! Sāp...”, “Kaimiņš šņāc kaimiņa priekšā”, “Smagi krākt

Sīkumi) un pat aizskarošu vārdu krājumu (“viņš prata muļķi apmānīt”, “kāds es esmu bleķis”), kas būtiski bagātina autora provinciālās muižniecības raksturojumu.

Romāna valoda priecīgi apvieno vārda objektivitāti ar tā izcilo māksliniecisko izteiksmīgumu. Puškina epitets var aizstāt visu aprakstu. Tādas ir "nekaunīgās velves", "karaliskā Ņeva", "iespaidīgais Kņažņins". Epiteti ir vienkārši (“pārbriedušu gadu līgava”) un sarežģīti (“Nakts ziemas draugs, šķembas sprakšķ...”) palīdz raksturot varoņus, varoņu stāvokli, vidi, kurā viņi dzīvot un darboties (“bēru tafts”), ainava (“pērles malas”), sadzīves detaļas. Tikai lorgnete Oņeginā ir apzīmēta ar ārkārtīgi daudzveidīgu epitetu (viņš ir “vīlies”, “neuzmanīgs”, “apsēsts”, “greizsirdīgs”, “meklējošs”). Ievērības cienīgi ir dzejnieka iecienītākie vērtējošie epiteti: mīļi, reibinoši, mīļi, spilgti. Tikpat daudzveidīgas ir metaforas - nominālās un verbālās, kas veidotas no īpašības vārdiem ("dzejnieka kaislīgā saruna") un gerundiem ("naidā kūsā"), tradicionālās ("dusmu sāls") un individuālā autora ("mūza savaldījās"). Ir metaforas, kas veidotas pēc personifikācijas principa (“ziemeļi ... elpoja, gaudo”), atveidošana (“aizspriedumu bumba”), uzmanības novēršana (“mazurka pērkons”), zoologizācija (“pārtapšana par zirgu”). , personifikācija (“domīgums, viņas draugs”). Puškina salīdzinājumu daudzveidība ir pārsteidzoša, lakoniska (“karājās kušķos”) un izvērsta (Tatjanas sirdspukstus pielīdzinot kodes vicināšanai), vienreizēji (“bāla kā ēna”) un ķēdē pārraidīta (Ļenska dzeja tiek pielīdzināta domas par jaunavu, mazuļa sapni, mēnesi). Romānā nereti sastopami metonīmiski pavērsieni, kad autora vārds aizstāj viņa darba nosaukumu ("Es labprāt lasu Apuleju") vai valsti ("Zem Šillera un Gētes debesīm"). "Jevgeņijs Oņegins" plaši pārstāvēti visi poētiskās sintakses līdzekļi, bagātinot teksta tēlainību. Vai nu šī ir viendabīgu biedru injekcija (“Par siena pīšanu, par vīnu, par audzētavu...”), pēc tam ironiski pasniedza izolētus biedrus un ievadkonstrukcijas (saruna, “protams, nespīdēja ne ar sajūtu, ne ar poētisku uguni ”), tad izsaukumi ar nepabeigtiem teikumiem ("Pēkšņi stump!... Lūk tuvāk") vai varoņa raksturojumu pavadošie ("Cik kodīgi viņš apmeloja!"). Vai nu šis ir izteiksmīgs periods (1. nodaļa, XX stanza), tad sulīgs, saturīgs dialogs (Oņegina un Ļenska piezīmju apmaiņa III nodaļā), tad jautājoši teikumi dažādi veidi. Starp romāna stilistiskajām figūrām inversijas (“mēneši sudrabainā gaismā”), biežas anaforas (“Tad tās liek iemigt; / Tad viņš skaidri redzēja...”; “Vienmēr pieticīgs, vienmēr paklausīgs, / Vienmēr tik jautrs kā rīts ... ”), izteiksmīgi atspoguļojot nogurdinošo vienmuļību un zīmju atkārtošanos; antitēzes (“Vilnis un akmens, / Dzejoļi un proza...”), izlaidumi (“Tad es dzēru kafiju... Un saģērbos...”), gradācijas (“Kā saimniece, spoža, vējaina, dzīvespriecīga, / Un maldīgs, un tukšs"). Romāna valodai īpaši izceļas aforisms, kas padara daudzas dzejnieka rindas spārnotas (“Visi laikmeti pakļaujas mīlestībai”; “Nepieredze ved uz nepatikšanām”; “Mēs visi skatāmies uz Napoleoniem”). Izteiksmīgs ir arī romāna valodas skanīgais raksts. Ir vērts atgādināt, piemēram, mazurkas aprakstu Tatjanas vārda dienā.

Īpaši jāatzīmē sentimentāli romantiska runas stila izmantošana – Ļenska tēla veidošanai un polemiskiem nolūkiem (Ļenska elēģija u.c.). Septītās nodaļas beigās sastopamies arī ar klasicisma runas stila parodisko leksiku (“Es dziedu savam jaunajam draugam...”). No klasicisma nākošo mitoloģisko nosaukumu un terminu lietojums sentimentāli romantiskajā dzejā (Zeuss, Eolus, Terpsichore, Diāna u.c.) ir poētiskās tradīcijas ietekmes rezultāts; romānam ejot uz priekšu, šādu gadījumu paliek arvien mazāk, pēdējās nodaļas no tiem ir gandrīz brīvas.

Mūsdienīga mājsaimniecība svešvārdi un izteicieni tiek ieviesti gadījumos, kad krievu valodā nav piemērota vārda, lai apzīmētu atbilstošo objektu, jēdzienu (I, XXVI nod - diskusija par vīriešu tualetes piederumu nosaukumiem: "visi šie vārdi nav krievu valodā") . Astotajā nodaļā vārds "vulgārs" ir ieviests, lai apzīmētu to autoram nepatīkamo iezīmi, kuras trūkums Tatjanā tik ļoti iepriecina Puškinu.

Puškins romānā ļoti prasmīgi izmanto visu dažādo vārdu krājuma un frazeoloģijas bagātību, dažādus sintaktiskos līdzekļus. Atkarībā no epizodes rakstura, no autora attieksmes pret cilvēku, par kuru viņš raksta, mainās valodas stilistiskais kolorīts. Valoda kā smalks un ass instruments spoža mākslinieka rokās nodod visas jūtu un noskaņu nokrāsas, vieglumu un rotaļīgumu vai, gluži pretēji, domas dziļumu un nopietnību. Kombinācijā ar panta raksturu, kas maina savu ritmisko rakstu, romāna valoda piedāvā neparasti daudzveidīgas intonācijas: mierīgs stāstījums, rotaļīgs stāsts, ironija, sarkasms, aizkustinājums, sajūsma, žēlums, skumjas - visa gamma. noskaņas iet cauri romāna nodaļām. Puškins "inficē" lasītāju ar savu noskaņojumu, attieksmi pret romāna varoņiem, pret tā epizodēm.

Tātad Puškina nopelnus krievu literārās valodas attīstībā diez vai var pārvērtēt. Tās galvenos sasniegumus var apkopot trīs punktos. Pirmkārt, tautas valoda kļuva par literārās krievu valodas pamatu. Otrkārt, sarunvaloda un grāmatu valoda nebija atdalītas viena no otras un bija viens veselums. Treškārt, Puškina literārā valoda absorbēja visus agrīnos valodas stilus
Puškina atrisinātais uzdevums bija grandiozs. Puškina "iedibinātā" literārā valoda kļuva par "lielo, vareno, patieso un brīvo" krievu valodu, kurā mēs runājam līdz pat šai dienai.
Tāda ir Puškina vieta un nozīme krievu literārās valodas attīstībā.

EO pārskatīšanu nevar pabeigt, to neatklājot dzejoļi, stilistika un strofas. Romāna leksisko pusi raksturo stilistiskā daudzbalsība, tas ir, harmonizējošs vārdu savienojums ar dažādu runas krāsojumu.

Pants ir unikāls Puškina daiļradē. Dzejniekam raksturīgais jambiskais tetrametrs ir bagātināts pirras(izlaižot uzsvarus un saraujot divas neuzsvērtas zilbes) un sponsoriem(papildu uzsvari uz jambisko pēdu vājajām zilbēm). Šī iezīme piešķir Puškina dzejolim sarunvalodu, pēc kuras dzejnieks tiecas. Daudzveidību rindu skanējumā ienes arī meiteņu dziesmas trīs pēdu trocheja, kā arī bieža frāžu pārcelšana uz jaunām rindām un pat strofām. ("... un Tatjana / Un tas nav svarīgi (viņu dzimums ir šāds)". Romāna panti bieži ir skaniski kontrastējoši pat vienas strofas ietvaros: lirisko intonāciju nomaina ņirgāšanās, rindu jautrībai līdzās skumjas beigas. Tātad pēdējās nodaļas XXVII stanzā ir teikts par mīlestības nīgrumu, kas sagūstīja Oņeginu, bet šī rindu grupa beidzas ar atsauci uz Ievu un čūsku: "Dod aizliegto augli, / Un bez tā paradīze tev nav paradīze." Pārmaiņas, kas tik uzkrītoši notikušas Tatjanas uzvedībā, manierēs, izskatā, atspoguļojas viņai veltīto dzejoļu jaunajā skanējumā. Jaunās meitenes bailīgums ir jūtams viņas vārdu nenoteiktībā, viņas vēstules pantu nekonsekvenci: “Ilgu laiku ... nē, tas nebija sapnis! Es cumming! Briesmīgi lasīt..." Domas briedums, pārliecības izturība, precētas sievietes griba atspoguļojas pabeigtos pantos, precīzos, izšķirošos un noteiktos vārdos: "Vai es dzirdēju jūsu mācību? / Šodien ir mana kārta. Pantiņu ritma skaidrība lieliski apvienota ar rindu lokanību, pantiņu dzīvīgumu: "... Viņš izdzer vienu / Glāzi sarkanvīna."

EO stils un tā verbālā izteiksme ir pilnībā atkarīga no panta. spēlē nozīmīgu lomu romāna struktūrā. prozas fragmenti, un daži kritiķi, sākot ar V. G. Belinski, EO atrada prozaisku saturu, kas izšķīdināts pantā. Tomēr, visticamāk, proza ​​EO, tāpat kā “prozas saturs”, tikai uzsver romāna dzejas raksturu, ko atbaida tam sveši elementi. EO ir rakstīts krievu dzejas "zelta laikmeta" klasiskajā izmērā, jambiskā tetrametrā. Tās tiešais apsvērums šeit ir nevietā, taču tā pielietojuma izcilais rezultāts EO ir viegli saskatāms Puškina īpaši savam romānam izgudrotajā stanzā.

Arī darba strofa ir oriģināla. Šeit esošie dzejoļi ir apvienoti 14 rindu grupās (118 zilbes), kas saņēma vispārīgo nosaukumu "Oņegina strofa".

EO ir Puškina strofiskās radošuma virsotne. Strofa EO ir viena no “lielākajām” krievu dzejā. Tajā pašā laikā tas ir vienkāršs un tāpēc tas ir izcili. Puškins apvienoja trīs četrrindes kopā ar visiem pāru atskaņas variantiem: krustu, blakus un apņemošo. Toreizējie noteikumi nepieļāva viena veida atskaņu sadursmi, pārejot no vienas stanzas uz otru, un Puškins 12 pantiem pievienoja vēl 2 pantus ar blakus esošu vīriešu atskaņu. Rezultāts bija formula AbAbVVggDeeJzh. Šeit ir viena no strofām:

(1) Monotons un ārprātīgs,
(2) Kā jaunas dzīves viesulis,
(3) Valša virpulis ir trokšņains;
(4) Pāris mirgo pēc pāra.
(5) Tuvojoties atriebības brīdim,
(6) Oņegins, slepeni smaidot,
(7) Pieiet pie Olgas. Ātri ar viņu
(8) griežas ap viesiem,
(9) Tad viņš noliek viņu uz krēsla,
(10) Sāk runāt par šo un to;
(11) Tad divas minūtes vēlāk
(12) Atkal ar viņu viņš turpina valsi;
(13) Visi ir pārsteigti. Pats Ļenskis
(14) Netic savām acīm.

Noslēguma kupeja, Art. 13, 14, kompozicionāli noformēja visu strofu, piešķirot tai intonācijas-ritmisku un jēgpilnu stabilitāti, pateicoties sarakstam no Art. 7., 8. Šis dubultais pīlārs, ko atbalsta v. 10, 11, pabeidz strofas arhitektoniku un atskaņu rakstu, kurā uz sv. 1-6 ir 4 sieviešu atskaņas (2/3), bet atlikušajos astoņos pantos (7-14) ir tikai 2 sieviešu atskaņas (1/4 no 8).

Izņēmums ir ievads, Tatjanas un Oņegina vēstules un meiteņu dziesma, kas nav pakārtotas šai konstrukcijai. Tie sastāv no brīvām strofām (vai tiem ir astrofiska organizācija). "Oņegina stanza" būtiski atšķiras no itāļu oktāvas, ar kuru rakstīts Bairona "Dons Žuans", būdams apjomā daudz lielāks un veidots pēc citiem principiem. Tas ir uzkrītošs savā secīgi mainīgajā atskaņā: krusts (abab - kvalitatīvi definēts atskaņs tiek apzīmēts ar burtu), blakus (vvgg), apņemošais (darbs) un beigu pāris pāris (lj). Pantiņa vieglums, lidojumiskums šajās strofās ir apvienots ar jau pamanīto sarunvalodu, un izcilā konstrukcijas skaidrība apvienota ar apbrīnojamu satura ietilpību. Katra šāda rindu grupa ir gan teksta ritmiska vienība, gan semantiskā vienotība. Kā norāda B.V. Tomaševska, šī strofa bieži sākas ar tēzi (pirmā četrrinde), turpinās ar tēmas attīstību (otrā un trešā četrrinde) un beidzas ar maksimumu. Pēdējais Puškinā bieži ir līdzīgs teicienam. Dzejnieks šajos dzejoļos prasmīgi izmanto vīriešu un sieviešu atskaņas (tie mijas), saliktas un vienkāršas (lielie burti - sejas), tradicionālās (atkal - mīlestība) un ārkārtīgi oriģinālās (labums - et catera) līdzskaņas. Puškins veido savus atskaņas uz lietvārdiem (tonis - priekšgala), apstākļa vārdiem (klusāk - augstāk), darbības vārdiem (atvainojiet - tulkot), uz mainīgām runas daļām (paaugstināts - vispārīgi), parastajiem lietvārdiem un īpašvārdiem (akācija - Horācijs). Tas viss kopā nodrošina "Oņegina" strofu lokanību, kustīgumu, skanīgumu, dinamiku un plūstamību un to pārdomāto pakārtotību dzejnieka mākslinieciskajam nodomam.

Pievēršoties dažādiem laikmetiem, romāns "Jevgeņijs Oņegins" tika saprasts dažādi: V.G.Beļinskis savā rakstā rakstīja: "Oņegins - in augstākā pakāpe spožs un nacionāls krievu darbs... Puškina poētiskais romāns ielika stabilu pamatu jaunai krievu dzejai, jaunai krievu literatūrai...”

Viņš arī teica: "Oņegins" ir vissirsnīgākais Puškina darbs... Šeit ir visa dzīve, visa dvēsele, visa viņa mīlestība; šeit viņa jūtas, koncepcijas, ideāli.

Pāvels Aleksandrovičs Kateņins rakstīja: “... papildus skaistiem dzejoļiem es šeit atradu jūs pašu, jūsu sarunu, jūsu jautrību.

Bet cik bieži mēs sev uzdodam jautājumu: par ko ir šis darbs, kāpēc tas joprojām saviļņo lasītāja un klausītāja sirdi? Kāds jautājums, kāda cilvēka problēma veido tā saturu, piešķir romānam mūžīgo dzīvi? Kas tajā dažkārt liek nodrebēt un just: vai tā ir taisnība, vai tas ir par mani, par mums visiem? Galu galā romāns tika uzrakstīts vairāk nekā pirms pusotra gadsimta, tas tika rakstīts nevis par mums, bet par pilnīgi citiem cilvēkiem!

Šodien mēs saskaramies ar problēmu: vai A.S. Puškins ir ģēnijs, kuru ģeniālais laiks nespēj iznīcināt?

Un tātad jautājums auditorijai: vai A.S.Puškins un viņa romāns ir aktuāli mūsdienās?

Un kādas romānā izvirzītās problēmas ir aktuālas mūsdienās? (Pienākuma apziņa, atbildība, žēlastība, mīlestība).

“Kas mums ir Puškins? Lielisks rakstnieks? Nē, vairāk: viena no lielākajām krievu gara izpausmēm. Un vēl vairāk: neapstrīdams pierādījums Krievijas esamībai, Ja viņš eksistē, tad arī viņa eksistē. Un, lai kā viņi apliecinātu, ka tās vairs nav, jo pats Krievijas vārds ir noslaucīts no zemes virsas, atliek tikai atcerēties Puškinu, lai pārliecinātos, ka Krievija bija, ir un būs.

D. Merežkovskis

Puškina darbi joprojām tiek apspriesti. Turklāt šis modelis nav izsmelts ar kritiku. XIX gadsimtā. Mantinieks bezgalīgiem pētījumiem un jautājumiem par romānu bija XXI gadsimtā.

Svētku nedēļa vienmēr ir bijis laiks, kad meitenes, kurām nepiemīt pārdabiskas spējas, varēja uzzināt par savu likteni un nākotni. Neskatoties uz to, ka kristietība oficiāli nosodīja zīlēšanu, viņai neizdevās izskaust Ziemassvētku zīlēšanu. Daudzas meitenes labprāt nodarbojās ar zīlēšanu un nesaskatīja neko sliktu šajā tradīcijā, kas sakņojas kopš pagānisma.

Tatjana Larina nebija izņēmums. Meitene izmēģināja visas iespējamās zīlēšanas, kuras varēja izmantot tikai Ziemassvētku zīlēšanas laikā, taču neviens no viņiem nedeva viņai atbildi uz tik aizraujošu jautājumu par viņas nākotni un attiecībām ar Jevgeņiju Oņeginu. Miegs bija vienīgais veids, kā pacelt nenoteiktības plīvuru. Šoreiz Tatjanai izdevās iegūt vairāk informācijas. Atklātā iespējamā realitāte meiteni biedēja, nākotne viņai nesolīja priecīgas dienas:

Un Tatjanai ir brīnišķīgs sapnis.
Viņa sapņo, ka viņa
Pastaiga pa sniega lauku
Apkārt skumja dūmaka;
Sniega kupenās viņas priekšā
Trokšņains, virpuļojošs ar savu vilni
Spilgts, tumšs un pelēks
Ziemā neierobežots strauts;
Divas laktas, kas salīmētas kopā ar ledus gabalu,
Trīcošs, postošs tilts,
Nolikts pāri straumei;
Un pirms trokšņainās bezdibenes,
Apjukuma pilns
Viņa apstājās.

Tāpat kā nelaimīga šķiršanās
Tatjana kurn pie strauta;
Neredz nevienu, kam būtu roka
No otras puses, es viņai to dotu;
Bet pēkšņi sniega kupens sakustējās.
Un kurš no tā iznira?
Liels, raibs lācis;
Tatjana ak! un viņš rēca
Un ķepa ar asiem nagiem
Viņš to viņai pasniedza; viņa atturas
Noliecās ar trīcošu roku
Un bailīgi soļi
Šķērsoja straumi;
Aizgāja - un ko? lācis pēc viņas!

Viņa, neuzdrošinādama atskatīties,
Steidzīgs paātrina soli;
Bet no pinkaina kājnieka
Nevar aizbēgt;
Neizturamais lācis stenēdami nolaižas;
Viņu priekšā ir mežs; nekustīgas priedes
Savā sarauktā skaistumā;
Visi to zari ir nosvērti
sniega kušķi; cauri virsotnēm
Apses, bērzi un liepas kailas
Nakts gaismekļu stars spīd;
Nav ceļa; krūmi, krāces
Visus klāj putenis,
Ierakta dziļi sniegā.

Tatjana mežā; lācis pēc viņas;
Sniegs ir vaļīgs līdz viņas ceļiem;
Tad viņai ap kaklu garš zars
Āķi pēkšņi, tad ārā no ausīm
Zelta auskari ar spēku vems;
Ka trauslajā sniegā ar saldu kāju
Slapja kurpe iestrēgs;
Tad viņa nomet kabatlakatiņu;
Viņai nav laika audzināt; bailes,
Lācis dzird aiz muguras,
Un pat ar trīcošu roku
Viņam ir kauns pacelt drēbju malu;
Viņa skrien, viņš visam seko,
Un viņai nav spēka skriet.

Iekrita sniegā; lācis veikls
Viņa satver un nes;
Viņa ir nejūtīgi pakļāvīga,
Nekustas, nemirst;
Viņš steidz viņu pa meža ceļu;
Pēkšņi starp kokiem nožēlojama būda;
Visapkārt ir tuksnesis; no visur, kur viņš
Pārklāts ar tuksneša sniegu
Un logs spoži spīd
Un būdā un kliedziens un troksnis;
Lācis teica: "Šeit ir mans krusttēvs:
Nedaudz sasildieties!"
Un viņš ieiet tieši nojumē
Un noliek to uz sliekšņa.

Viņa atnāca pie prāta, Tatjana izskatās:
Nav lāča; viņa atrodas ejā;
Aiz durvīm atskan kliedziens un glāzes skaņas,
Kā lielas bēres;
Šeit neredzot jēgu
Viņa klusi skatās spraugā,
Un ko viņš redz? .. pie galda
Monstri sēž apkārt
Viens ragos ar suņa purnu,
Cits ar gaiļa galvu
Šeit ir ragana ar kazas bārdu,
Šeit skelets ir stīvs un lepns,
Ir rūķis ar zirgasti, un lūk
Pa pusei celtnis un pa pusei kaķis.

Vēl biedējošāk, vēl dīvaināk:
Šeit ir vēzis jāj uz zirnekļa,
Šeit ir galvaskauss uz zoss kakla
Spinings sarkanā vāciņā
Te dzirnavas dejo tupus
Un tas sprakšķ un plivinās spārnus;
Gulēt, smieties, dziedāt, svilpt un aplaudēt,
Tautas runa un zirgu tops!
Bet ko Tatjana domāja?
Kad uzzināju viesu vidū
Tas, kurš viņai ir mīļš un briesmīgs,
Mūsu romāna varonis!
Oņegins sēž pie galda
Un viņš klusībā paskatās uz durvīm.

Viņš dos zīmi - un visi ir aizņemti;
Viņš dzer – visi dzer un visi kliedz;
Viņš smejas - visi smejas;
Viņš sarauca uzacis – visi klusē;
Viņš tur ir priekšnieks, tas ir skaidrs:
Un Tanya nav tik briesmīga,
Un tagad ziņkārīgs
Nedaudz pavēra durvis...
Pēkšņi uzpūta vējš, kas apdzisa
Nakts lampu uguns;
Brauniju banda samulsa;
Oņegins, dzirkstošās acis,
No aiz galda, grabēdams, pieceļas;
Visi piecēlās; viņš iet uz durvīm.

Un viņai ir bail; un steidzīgi
Tatjana mēģina skriet:
Tas nekādā veidā nav iespējams; nepacietīgi
Steidzoties, gribas kliegt:
Nevar; Jevgeņijs pagrūda durvis:
Un elles spoku acis
Parādījās jaunava; nikni smiekli
Atskanēja mežonīgi; visu acis,
Nagi, stumbri ir līki,
Cekulainās astes, ilkņi,
Ūsas, asiņainas mēles,
Kaulu ragi un pirksti,
Viss norāda uz viņu.
Un visi kliedz: mans! mans!

Mans! - Jevgeņijs draudīgi sacīja,
Un visa banda pēkšņi paslēpās;
Palicis salnā tumsā
Jaunā jaunava ir ar viņu pats draugs;
Oņegins klusi valdzina
Tatjana stūrī un apguļas
Viņa uz ļodzīga soliņa
Un noliec galvu
Pie viņas pleca; pēkšņi ienāk Olga,
Aiz viņas Lenskis; mirgoja gaisma;
Oņegins pamāja ar roku
Un viņš mežonīgi klīst ar acīm,
Un lamā nelūgtus viesus;
Tatjana knapi dzīva.

Strīdēties skaļāk, skaļāk; pēkšņi Jevgeņijs
Paķer garu nazi, un uzreiz
Sakauts Ļenskis; biedējošas ēnas
Sabiezināts; neizturams kliedziens
Bija skaņa ... būda sastinga ...
Un Tanja pamodās šausmās...
Izskatās, istabā jau gaišs;
Logā caur aizsalušu stiklu
Karmīnsarkanais rītausmas stars spēlē;
Durvis atvērās. Olga viņai
Auroras ziemeļu aleja
Un vieglāks par bezdelīgu, ielido;
"Nu, viņš saka, sakiet man,
Kuru tu redzēji sapnī?

Apkopojiet: Tatjanas sapnim ir nozīmīga vieta tekstā. No vienas puses, šis sapnis ir Ziemassvētku brīnums, šausmīgs nākotnes pareģojums, īpaši spēcīga ietekme šajā nozarē rodas pēc vēlākiem notikumiem, kas beidzās ar Ļenska nāvi, kas patiesībā tika simboliski parādīts sapnī.
No otras puses, Tatjanas sapnis ir mājiens uz Sofijas Griboedovas sapni un daļēji Svetlanas Žukovskas tēlu. Šāds stāvoklis palīdz labāk izprast Tatjanas tēlu, noteikt dažas viņas iezīmes, kuras Puškins nebija spilgti aprakstījis.

Tatjana, kura sapņiem piešķīra lielu nozīmi, bija šausmās - protams, meitene vēlējās, lai visa situācija ar Oņeginu beigtos laimīgi un šajā gadījumā viņa varētu būt laimīga, taču sapnis viņai nesola neko citu kā tikai rūpes un bēdas - izrādījās viņas mīļotais. būt briesmonim, nevis viņas sapņu ideālam.

Tatjanas sapnis ir dažādu motīvu un emociju simbioze. Tas pauž gan meitenes cerības uz veiksmīgu attiecību atrisinājumu ar Oņeginu, gan bailes, ka esošā situācija neattīstīsies tajā labākajā veidā.

Tā kā Tatjanas Ziemassvētku sapnis atmasko viņas dziļākās jūtas, meitene nevēlas ne ar vienu dalīties stāstā par šī sapņa būtību, lai gan redzētais viņu neticami satrauc un satrauc. Šāds Tatjanas satraukums ilgst, līdz piepildās sapnī redzētais.

Un Tatjanai ir brīnišķīgs sapnis.
Viņa sapņo, ka viņa
Pastaiga pa sniega lauku
Apkārt skumja dūmaka;
Sniega kupenās viņas priekšā
Trokšņains, virpuļojošs ar savu vilni
Spilgts, tumšs un pelēks
Ziemā neierobežots strauts;
Divas laktas, kas salīmētas kopā ar ledus gabalu,
Trīcošs, postošs tilts,
Nolikts pāri straumei;
Un pirms trokšņainās bezdibenes,
Apjukuma pilns
Viņa apstājās.

Tāpat kā nelaimīga šķiršanās
Tatjana kurn pie strauta;
Neredz nevienu, kam būtu roka
No otras puses, es viņai to dotu;
Bet pēkšņi sniega kupens sakustējās.
Un kurš no tā iznira?
Liels, raibs lācis;
Tatjana ak! un viņš rēca
Un ķepa ar asiem nagiem
Viņš to viņai pasniedza; viņa atturas
Noliecās ar trīcošu roku
Un bailīgi soļi
Šķērsoja straumi;
Aizgāja - un ko? lācis pēc viņas!

Viņa, neuzdrošinādama atskatīties,
Steidzīgs paātrina soli;
Bet no pinkaina kājnieka
Nevar aizbēgt;
Neizturamais lācis stenēdami nolaižas;
Viņu priekšā ir mežs; nekustīgas priedes
Savā sarauktā skaistumā;
Visi to zari ir nosvērti
sniega kušķi; cauri virsotnēm
Apses, bērzi un liepas kailas
Nakts gaismekļu stars spīd;
Nav ceļa; krūmi, krāces
Visus klāj putenis,
Ierakta dziļi sniegā.

Tatjana mežā; lācis pēc viņas;
Sniegs ir vaļīgs līdz viņas ceļiem;
Tad viņai ap kaklu garš zars
Āķi pēkšņi, tad ārā no ausīm
Zelta auskari ar spēku vems;
Ka trauslajā sniegā ar saldu kāju
Slapja kurpe iestrēgs;
Tad viņa nomet kabatlakatiņu;
Viņai nav laika audzināt; bailes,
Lācis dzird aiz muguras,
Un pat ar trīcošu roku
Viņam ir kauns pacelt drēbju malu;
Viņa skrien, viņš visam seko,
Un viņai nav spēka skriet.

Iekrita sniegā; lācis veikls
Viņa satver un nes;
Viņa ir nejūtīgi pakļāvīga,
Nekustas, nemirst;
Viņš steidz viņu pa meža ceļu;
Pēkšņi starp kokiem nožēlojama būda;
Visapkārt ir tuksnesis; no visur, kur viņš
Pārklāts ar tuksneša sniegu
Un logs spoži spīd
Un būdā un kliedziens un troksnis;
Lācis teica: "Šeit ir mans krusttēvs:
Nedaudz sasildieties!"
Un viņš ieiet tieši nojumē
Un noliek to uz sliekšņa.

Viņa atnāca pie prāta, Tatjana izskatās:
Nav lāča; viņa atrodas ejā;
Aiz durvīm atskan kliedziens un glāzes skaņas,
Kā lielas bēres;
Šeit neredzot jēgu
Viņa klusi skatās spraugā,
Un ko viņš redz? .. pie galda
Monstri sēž apkārt
Viens ragos ar suņa purnu,
Cits ar gaiļa galvu
Šeit ir ragana ar kazas bārdu,
Šeit skelets ir stīvs un lepns,
Ir rūķis ar zirgasti, un lūk
Pa pusei celtnis un pa pusei kaķis.

Vēl biedējošāk, vēl dīvaināk:
Šeit ir vēzis jāj uz zirnekļa,
Šeit ir galvaskauss uz zoss kakla
Spinings sarkanā vāciņā
Te dzirnavas dejo tupus
Un tas sprakšķ un plivinās spārnus;
Gulēt, smieties, dziedāt, svilpt un aplaudēt,
Tautas runa un zirgu tops!
Bet ko Tatjana domāja?
Kad uzzināju viesu vidū
Tas, kurš viņai ir mīļš un briesmīgs,
Mūsu romāna varonis!
Oņegins sēž pie galda
Un viņš klusībā paskatās uz durvīm.

Viņš dos zīmi - un visi ir aizņemti;
Viņš dzer – visi dzer un visi kliedz;
Viņš smejas - visi smejas;
Viņš sarauca uzacis – visi klusē;
Viņš tur ir priekšnieks, tas ir skaidrs:
Un Tanya nav tik briesmīga,
Un tagad ziņkārīgs
Nedaudz pavēra durvis...
Pēkšņi uzpūta vējš, kas apdzisa
Nakts lampu uguns;
Brauniju banda samulsa;
Oņegins, dzirkstošās acis,
No aiz galda, grabēdams, pieceļas;
Visi piecēlās; viņš iet uz durvīm.

Un viņai ir bail; un steidzīgi
Tatjana mēģina skriet:
Tas nekādā veidā nav iespējams; nepacietīgi
Steidzoties, gribas kliegt:
Nevar; Jevgeņijs pagrūda durvis:
Un elles spoku acis
Parādījās jaunava; nikni smiekli
Atskanēja mežonīgi; visu acis,
Nagi, stumbri ir līki,
Cekulainās astes, ilkņi,
Ūsas, asiņainas mēles,
Kaulu ragi un pirksti,
Viss norāda uz viņu.
Un visi kliedz: mans! mans!

Mans! - Jevgeņijs draudīgi sacīja,
Un visa banda pēkšņi paslēpās;
Palicis salnā tumsā
Jaunā jaunava ir ar viņu pats draugs;
Oņegins klusi valdzina
Tatjana stūrī un apguļas
Viņas ļodzīgais soliņš
Un noliec galvu
Pie viņas pleca; pēkšņi ienāk Olga,
Aiz viņas Lenskis; mirgoja gaisma;
Oņegins pamāja ar roku
Un viņš mežonīgi klīst ar acīm,
Un lamā nelūgtus viesus;
Tatjana knapi dzīva.

Strīdēties skaļāk, skaļāk; pēkšņi Jevgeņijs
Paķer garu nazi, un uzreiz
Sakauts Ļenskis; biedējošas ēnas
Sabiezināts; neizturams kliedziens
Atskanēja skaņa... būda sastinga...
Un Tanja pamodās šausmās...