Puno ime Rene Descartes. Francuski filozof, matematičar, mehaničar i fizičar Rene Descartes: biografija, djela, podučavanje

Šta je otkrio francuski matematičar, filozof, fizičar, mehaničar i fiziolog, tvorac modernog algebarskog simbolizma i analitičke geometrije, saznaćete iz ovog članka.

Rene Descartes otkrića i doprinos nauci

Rene Descartes glavne ideje u filozofiji

Descartes se držao dualističke filozofije, prepoznajući prisustvo 2 entiteta u svijetu: mislećeg i proširenog. Oni stupaju u interakciju pod autoritetom tvorca – Boga, koji formira oba entiteta prema jednom zakonu. Ali njegov glavni doprinos je to što je uporedio filozofiju kao klasični racionalizam sa univerzalnim metodom spoznaje. Filozof identificira posebnu kategoriju - um. On ima posebnu ulogu - evaluaciju eksperimentalnih podataka i izvođenje skrivenih istinitih zakona novim, matematičkim jezikom. A moć uma nema granica, podložna vještoj primjeni.

Druga važna karakteristika Descartesove filozofije je mehanizam i skepticizam. On je uvjeren da se materija bilo koje prirode sastoji od veliki broj elementarne čestice koje interaguju lokalno i mehanički, stvarajući prirodne fenomene. René Descartes je bio kritičan prema sholastičkoj filozofskoj tradiciji.

Descartes doprinos biologiji

Naučnik je postao poznat ne samo kao pravi filozof. Njegov doprinos biologiji je takođe veliki. Šta je uradio Rene Descartes? Bavio se proučavanjem strukture svih organa životinja i njihovih embriona različite faze razvoj. Descartes je prvi pokušao da razjasni suštinu voljnih i nevoljnih pokreta. On također posjeduje opis sheme refleksnih reakcija: centrifugalni i centripetalni dijelovi luka.

Doprinos Rene Descartes psihologiji

Njegovo najveće otkriće u psihologiji, koje je imalo dalji uticaj, bilo je uvođenje koncepta "refleksa" i razvoj principa refleksna aktivnost. Kartezijanska shema je bila model organizma u obliku radnog mehanizma. Po njegovom shvatanju, živom telu nije potrebna intervencija duše. Osim toga, razvio je problem strasti kao tjelesnog stanja, koje je regulator mentalnog života.

Doprinos Rene Descartes medicini

Pokušao je da objasni princip rada lokomotornog aparata, funkcionalnost bubrega, mehanizme ventilacije pluća itd. Međutim, svi naučnici tog perioda su se bavili ovim. Ali njegovo otkriće je da je Descartes objasnio djelo ljudsko oko u smislu optičkih zakona. Njegovi stavovi su bili veoma progresivni.

Rene Descartes doprinos matematici

U svom djelu "Geometrija" (1637) uveo je pojmove "funkcije" i "varijable". Descartes je varijablu predstavljao u dvostrukom obliku - kao dio promjenljive dužine sa konstantnim smjerom, koordinatom tačke koja svojim kretanjem opisuje krivu i kao kontinuiranu varijablu sa skupom brojeva koji izražavaju dati segment. Rene Descartes je inicirao proučavanje svojstava jednačina. Zajedno sa P. Fermatom razvio je analitičku geometriju i kreirao koordinatni metod.

Nadamo se da ste iz ovog članka saznali koja su glavna otkrića Renea Descartesa u različitim područjima nauke.

ime: Rene Descartes

država: Francuska

Područje djelatnosti: Nauka. Matematika, filozofija

Najveće dostignuće: Razvijena analitička geometrija. Postao je autor modernog algebarskog simbolizma.

Ne samo da je Italija bila bogata talentovanim naučnicima - francusko kraljevstvo je takođe uspešno proširilo znanje ljudi uz pomoć svojih filozofa i matematičara. Jedan od istaknutih Francuza bio je René Descartes (1596 - 1650), francuski filozof i matematičar koji se smatra osnivačem moderne filozofije, uspješno dovodeći u pitanje mnoge prihvaćene postulate i tradicije antičke filozofije.

Descartes je promovirao važnost korištenja ljudskog uma za traženje istine. Ovaj princip razuma bio je važan aspekt prosvjetljenja i razvoja moderne misli.

ranim godinama

René Descartes je rođen 31. marta 1596. godine u gradu Lae u provinciji Touraine. Njegova porodica se držala katoličke vere, uprkos činjenici da su živeli u protestantskom okrugu Poitou. Odgajala ga je baka, jer mu je majka umrla kada je Rene imao samo godinu dana. Od djetinjstva, dječaka je zanimalo apsolutno sve - kako svijet funkcionira, predmeti.

Prvo obrazovanje stekao je na Jezuitskom koledžu u Fleshu - mladi Descartes je proučavao egzaktne nauke i Galilejeva djela. Nakon što je diplomirao, upisao se na Univerzitet u Poitiersu da bi stekao diplomu iz prava. Godine 1616. otišao je u Pariz da radi kao advokat - na molbu svog oca. Ubrzo je došlo vrijeme da služi vojsku - 1618. pridružio se vojnim jedinicama koje se nalaze na teritoriji Holandije. Descartes se fokusirao na proučavanje vojne tehnologije, što je zainteresiralo i mlade talente.

Descartes je uvijek težio da bude nezavisan mislilac, nikad se ne oslanjajući na knjige koje je čitao; ova vizija je povećala njegovu nezavisnost mišljenja i karakterističan je aspekt njegove filozofije.

Godine 1620. Descartes je napustio vojsku i posvetio se putovanjima – proputovao je nekoliko zemalja prije nego što se vratio u domovinu. Bio je nestrpljiv da napiše sopstvenu filozofsku raspravu. Njegovo prvo djelo, Pravila za usmjeravanje uma, napisano je 1628. Ona ocrtava neke od principa Dekartove filozofije i nauke. Posebno je istakla važnost oslanjanja na razum i upotrebe mentalnih sposobnosti za metodički razvoj istine.

Karijera filozofa i naučnika

Descartes se često selio u svojim ranim godinama, ali ga je najviše privukla Holandija, gdje je nakon toga živio skoro 20 godina. I tu je stvorio većina njihov trud. Paralelno sa filozofijom, Descartes je shvatio matematičke aspekte nauke. Upisao je Univerzitet u Lajdenu, gdje je posvetio pažnju astronomiji. Od 1637. do 1644. objavljena su tri traktata - “Razgovor o metodi”, “Razmišljanja o prvoj filozofiji”, “Principi filozofije”, gdje daje obrazloženje i teze o svijetu, stvaranju svega na zemlji.

Iako je Descartes ostao nepokolebljiv katolik tokom svog života, njegovi spisi su i dalje bili kontroverzni za to vreme. Godine 1633., djela su stavljena na listu zabranjenih, a njegovu vlastitu kartezijansku filozofiju osudili su profesori i naučnici sa Univerziteta u Utrechtu. 1663. godine, ubrzo nakon njegove smrti, njegova djela su stavljena na listu zabranjenih djela.

Ironično, Descartes je tvrdio da su njegova razmišljanja bila usmjerena na odbranu katoličke vjere - korištenjem razuma, a ne samo vjere. Međutim, retrospektivno, mnogi vjeruju da je Descartesova želja da počne sa sumnjom označila važan pomak u filozofiji i religijskoj vjeri. Descartes više nije tvrdio da je autoritet crkve i Svetog pisma jedini – on je dokaz istine prenio na ljudski um; ovo je bio vrlo utjecajan aspekt prosvjetiteljstva i označio je početak opadanja autoriteta Crkve.

Descartesova spremnost da sumnja u postojanje Boga navela je mnoge njegove savremenike da dovode u pitanje njegovu pravu vjeru. Descartesov biograf Stephen Gaukroger navodi da je Descartes ostao pobožni katolik tijekom svog života, ali je imao želju da otkrije istinu putem razuma.

Descartesov racionalizam

Rene je prvi predložio novi pristup modernoj filozofiji, koji se razlikovao od prethodnog. Descartes je ponosno izjavio da su njegovi zaključci zasnovani na njegovom sopstvenom rasuđivanju i da se ne oslanjaju na rad drugih. Njemu pripada legendarna izreka Cogito ergo Sum – mislim, dakle jesam. Iz ovoga je Descartes zaključio da je prva stvar u koju je mogao biti siguran bile vlastite misli.

Descartes je vjerovao da su pouzdane samo njegova sposobnost razmišljanja i dedukcije - vjerovao je da je oslanjanje na osjećaje podložno sumnji. Osim toga, afirmirao je ideje dualizma - osoba kombinira i materijalne i duhovne komponente. Stoga je dvojan. I um može kontrolirati tijelo, i obrnuto.

Descartes je pisao o raznim temama vezanim za filozofiju. Godine 1649. napisao je još jednu raspravu, Strasti duše, koja je pokrivala aspekte morala i psihologije. Ovo djelo navelo je švedsku kraljicu Kristinu da pozove Descartesa da posjeti Stockholm. Godine 1650. Descartes je nevoljko otputovao u Švedsku i dao kraljici neke lekcije iz filozofije.

Međutim, to nije bilo uspješno - vladar i filozof nisu se mogli razumjeti. ovome je pridodat i ozbiljniji incident - Descartes se razbolio od upale pluća, od koje je umro 11. februara 1650. godine.

Rene Descartes je matematičar, filozof, fiziolog, mehaničar i fizičar, čije su ideje i otkrića odigrale veliku ulogu u razvoju nekoliko naučnih grana odjednom. Razvio je algebarski simbolizam, koji i danas koristimo, postao je "otac" analitičke geometrije, postavio temelje za razvoj refleksologije, stvorio mehanizam u fizici - a to su daleko od svih dostignuća.

Djetinjstvo i mladost

René Descartes je rođen u Laeu 31. marta 1596. godine. Kasnije je ime ovog grada preimenovano u "Descartes". Reneovi roditelji bili su predstavnici stare plemićke porodice, koja je u 16. veku jedva sastavljala kraj s krajem. Rene je postao treći sin u porodici. Kada je Descartes imao godinu dana, njegova majka je iznenada umrla. Otac budućeg slavnog naučnika radio je kao sudija u drugom gradu, pa je retko posećivao svoju decu. Stoga, nakon smrti njegove majke, baka je preuzela odgovornost da odgaja Descartesa Jr.

WITH ranim godinama René je pokazao nevjerovatnu radoznalost i želju za znanjem. Međutim, bio je krhkog zdravlja. Dječak je svoje prvo obrazovanje stekao na jezuitskom koledžu La Flèche. Ovo obrazovne ustanove razlikovao se po strogom režimu, ali je Descartes, s obzirom na zdravstveno stanje, bio popustljiv prema ovom režimu. Na primjer, mogao bi se probuditi kasnije od ostalih učenika.

Kao i većina koledža tog vremena, obrazovanje na La Flècheu bilo je religiozne prirode. I iako je mladom Descartesu studij mnogo značio, takva orijentacija obrazovni sistem u njemu je iznjedrio i učvrstio kritički odnos prema filozofskim autoritetima tog vremena.

Nakon završetka studija na koledžu, René je otišao u Poitiers, gdje je diplomirao pravo. Zatim je neko vrijeme proveo u francuskoj prijestolnici, a 1617. je ušao vojna služba. Matematičar je učestvovao u neprijateljstvima u Holandiji, koju je tada apsorbovala revolucija, kao i u kratkoj bici za Prag. U Holandiji se Descartes sprijateljio sa fizičarem Isaacom Beckmannom.

Zatim je Rene neko vreme živeo u Parizu, a kada su sledbenici jezuita saznali za njegove smele ideje, vratio se u Holandiju, gde je živeo 20 godina. Tokom svog života bio je proganjan i napadan od strane crkve zbog progresivnih ideja koje su nadmašile nivo razvoja nauke u 16.-17. veku.

Filozofija

Filozofsku doktrinu Renea Descartesa karakterizirao je dualizam: vjerovao je da postoji i idealna supstancija i materijalna. Oboje je počeo da priznaje kao nezavisne. Koncept Renea Descartesa također podrazumijeva prepoznavanje prisutnosti u našem svijetu dvije vrste entiteta: mislećih i proširenih. Naučnik je vjerovao da je izvor oba entiteta Bog. On ih formira po istim zakonima, stvara materiju paralelno sa njenim mirovanjem i kretanjem, a takođe čuva supstance.

Rene Descartes je u racionalizmu vidio neobičnu univerzalnu metodu spoznaje. Istovremeno, naučnik je samo znanje smatrao preduvjetom za činjenicu da će čovjek dominirati silama prirode. Prema Descartesu, mogućnosti razuma su ograničene nesavršenošću čovjeka, njegovom različitošću od savršenog Boga. Reneovo rezonovanje o znanju na ovaj način, u stvari, postavilo je temelj za racionalizam.

Polazna tačka većine istraživanja Renea Descartesa na polju filozofije bila je sumnja u istinitost, nepogrešivost znanja koje je opštepriznato. Descartesov citat "Mislim, dakle jesam" uslovljen je ovim razmišljanjima. Filozof je izjavio da svaka osoba može sumnjati u postojanje svog tijela, pa čak i vanjskog svijeta u cjelini. Ali u isto vrijeme, ova sumnja će ostati nedvosmisleno prisutna.

Matematika i fizika

Glavni filozofski i matematički rezultat rada Renea Descartesa bilo je pisanje knjige "Rasprava o metodi". Knjiga sadrži nekoliko priloga. Jedna aplikacija sadržavala je osnove analitičke geometrije. Druga primjena je uključivala pravila za proučavanje optičkih instrumenata i fenomena, Descartesova dostignuća u ovoj oblasti (prvi put je ispravno sastavio zakon prelamanja svjetlosti) i tako dalje.

Naučnik je uveo eksponent koji se sada koristi, linija iznad izraza, koja se uzima kao korijen, počela je označavati nepoznanice simbolima "x, y, z", a konstantne vrijednosti simbolima "a, b" , c”. Matematičar je razvio i kanonski oblik jednadžbi, koji se i danas koristi u rješavanju (kada se nula pojavljuje na desnoj strani jednačine).

Još jedno dostignuće Renea Descartesa, važno za unapređenje matematike i fizike, je razvoj koordinatnog sistema. Naučnik ga je uveo kako bi omogućio opisivanje geometrijskih svojstava tijela i krivulja na jeziku klasične algebre. Drugim riječima, napravio je Rene Descartes moguća analiza jednačine krivulje u Dekartovom koordinatnom sistemu, čiji je poseban slučaj dobro poznati pravougaoni sistem. Ova inovacija je također omogućila mnogo detaljnije i preciznije tumačenje negativnih brojeva.

Matematičar je istraživao algebarske i "mehaničke" funkcije, dok je tvrdio da ne postoji jedinstvena metoda za proučavanje transcendentalnih funkcija. Descartes je uglavnom proučavao realne brojeve, ali je počeo da uzima u obzir i kompleksne brojeve. Uveo je koncept imaginarnih negativnih korijena, konjugiranih s konceptom kompleksnih brojeva.

Istraživanja iz matematike, geometrije, optike i fizike su kasnije postala osnova naučni radovi Euler i niz drugih naučnika. Svi matematičari druge polovine 17. veka zasnivali su svoje teorije na delu Renea Dekarta.

Descartesova metoda

Naučnik je smatrao da je iskustvo potrebno samo da bi se pomoglo umu u onim situacijama kada je nemoguće doći do istine isključivo razmišljanjem. Tokom svog naučnog života, Descartes je nosio četiri glavne komponente metode traganja za istinom:

1. Potrebno je krenuti od najočiglednijeg, bez sumnje. Od toga, čemu je suprotno čak i nemoguće priznati.
2. Svaki problem treba podijeliti na onoliko malih dijelova koliko je potrebno da se postigne njegovo produktivno rješenje.
3. Trebali biste početi s jednostavnim, od kojeg morate postepeno prelaziti na sve složenije.
4. U svakoj fazi potrebno je još jednom provjeriti ispravnost izvedenih zaključaka kako biste bili sigurni u objektivnost znanja dobivenog na osnovu rezultata studije.

Istraživači napominju da ova pravila, koja je Descartes uvijek koristio pri stvaranju svojih djela, jasno pokazuju želju evropske kulture 17. stoljeća da napusti zastarjela pravila i izgradi novu, progresivnu i objektivnu nauku.

Lični život

Malo se zna o ličnom životu Renéa Descartesa. Savremenici su tvrdili da je u društvu bio arogantan i ćutljiv, da je više volio samoću od kompanija, ali u krugu bliskih ljudi mogao je biti nevjerojatno aktivan u komunikaciji. René očigledno nije imao ženu.

U odrasloj dobi, bio je zaljubljen u sluškinju koja mu je rodila kćer Francine. Djevojka je vanbračno rođena, ali Descartes se jako zaljubio u nju. Francine je umrla u dobi od pet godina od šarlaha. Naučnik je njenu smrt nazvao najvećom tragedijom u svom životu.

Smrt

Tokom godina, René Descartes je bio proganjan zbog svog svježeg pogleda na nauku. Godine 1649. preselio se u Stockholm, gdje je bio pozvan švedska kraljica Christina. Descartes se dopisivao s ovim posljednjim dugi niz godina. Christina je bila zadivljena genijalnošću naučnika i obećala mu je miran život u glavnom gradu svoje države. Nažalost, Rene nije dugo uživao u životu u Stokholmu: ubrzo nakon preseljenja, prehladio se. Prehlada je brzo prerasla u upalu pluća. Naučnik je preminuo 11. februara 1650. godine.

Postoji mišljenje da Descartes nije umro zbog upale pluća, već zbog trovanja. Agenti mogu djelovati kao trovači katolička crkva, kojoj se nije dopalo prisustvo slobodoumnog naučnika pored švedske kraljice. Posljednja katolička crkva namjeravala je da se obrati, što se dogodilo četiri godine nakon Renéove smrti. Do danas ova verzija nije dobila objektivnu potvrdu, ali su joj mnogi istraživači skloni.

Citati

• Glavni efekat svih ljudskih strasti je da one podstiču i usklađuju dušu čoveka da poželi ono za šta te strasti pripremaju njegovo telo.
• U većini sporova može se uočiti jedna greška: dok istina leži između dva branjena gledišta, svaki od njih se udaljava od nje što se dalje od nje udaljava, što žešće raspravlja.
• Običan smrtnik saoseća sa onima koji se više žale, jer smatra da je tuga onih koji se žale veoma velika, dok je glavni razlog za saosećanje velikih ljudi slabost onih od kojih čuju pritužbe.
• Filozofija, utoliko što se proteže na sve što je ljudskom znanju dostupno, sama nas razlikuje od divljaka i varvara, a svaki je narod utoliko građanskiji i obrazovaniji, što bolje u njoj filozofira; stoga nema većeg dobra za državu nego imati istinske filozofe.
• Radoznali ljudi traže rijetkosti samo da bi im se čudili; radoznalo je onda da ih upozna i prestane da se iznenađuje.

Bibliografija

• Filozofija duha i materije Rene Descartesa
• Pravila koja vode um
• Pronalaženje istine kroz prirodno svjetlo
• Svijet, ili traktat o svjetlu
• Rasprava o metodi za ispravno usmjeravanje uma i traženje istine u nauci
• Filozofija
• Opis ljudskog tijela. o obrazovanju životinje
• Napomene o programu objavljenom u Belgiji krajem 1647. pod naslovom: Objašnjenje ljudskog uma, ili racionalne duše, koje objašnjava šta je i šta može biti
• Strasti duše
• Razmišljanja o prvoj filozofiji, u kojoj se dokazuje postojanje Boga i razlika između ljudske duše i tijela
• Zamjerke pojedinih stručnjaka na gornja "Razmišljanja" sa odgovorima autora
• Časnom ocu Dini, provincijskom poglavaru Francuske
• Razgovor sa Burmanom
• Geometrija
• Kosmogonija: dva traktata
• Filozofija
• Razmišljanja o prvoj filozofiji

Biografija

Descartes je poticao iz stare, ali osiromašene plemićke porodice i bio je najmlađi (treći) sin u porodici. Rođen je 31. marta 1596. u gradu Lae (La Haye en Touraine), sada Descartes (Descartes), departman Indre-et-Loire, Francuska. Majka mu je umrla kada je imao godinu dana. Descartesov otac je bio sudija u gradu Rennesu i rijetko se pojavljivao u Laeu; Dječaka je odgojila njegova baka po majci. Kao dijete, Rene se odlikovao krhkim zdravljem i nevjerovatnom radoznalošću.

Descartes je svoje rano obrazovanje stekao na jezuitskom koledžu La Flèche, gdje mu je Jean François bio učitelj. Na koledžu, Descartes je upoznao Marina Mersennea (tada studenta, kasnije svećenika), budućeg koordinatora naučnog života Francuske. Vjerska nastava, začudo, samo je pojačala skepticizam tadašnjih filozofskih autoriteta u mladom Descartesu. Kasnije je formulisao svoju metodu spoznaje: deduktivno (matematičko) rezonovanje na osnovu rezultata reproducibilnih eksperimenata.

Descartesova grobnica (desno - epitaf), u crkvi Saint-Germain des Prés

Do kraja Descartesovog života, stav crkve prema njegovom učenju postao je oštro neprijateljski. Ubrzo nakon njegove smrti, glavna Descartesova djela uvrštena su u ozloglašeni "Indeks", a Luj XIV je posebnim dekretom zabranio učenje Dekartove filozofije (" kartezijanizam”) u svim obrazovnim institucijama u Francuskoj.

17 godina nakon smrti naučnika, njegovi ostaci su prevezeni iz Stokholma u Pariz i sahranjeni u kapeli opatije Saint-Germain des Pres. Iako je Nacionalni sabor planirao da Dekartov pepeo prenese u Panteon još 1792. godine, sada, više od dva veka kasnije, on i dalje počiva u kapeli opatije.

Naučna djelatnost

Matematika

"Rasprava o metodi" Descartes

Ostala naučna dostignuća

• Najveće Descartesovo otkriće, koje je postalo temeljno za kasniju psihologiju, može se smatrati konceptom refleksa i principom refleksne aktivnosti. Shema refleksa je svedena na sljedeće. Descartes je predstavio model organizma kao radnog mehanizma. Sa ovim shvatanjem, živo telo više ne zahteva intervenciju duše; funkcije "mašine tijela", koje uključuju "opažanje, utiskivanje ideja, držanje ideja u memoriji, unutrašnje težnje... izvode se u ovoj mašini poput pokreta sata."
• Uporedo sa učenjem o tjelesnim mehanizmima razvijao se i problem afekta (strasti) kao tjelesnih stanja koja su regulatori mentalnog života. Termin "strast" ili "afekt" u modernoj psihologiji ukazuje na određena emocionalna stanja.

Filozofija

U razvoju kartezijanizma pojavila su se dva suprotna trenda:

• materijalističkom monizmu (H. De Roy, B. Spinoza)
• i idealističkom okazionalizmu (A. Geylinks, N. Malebranche).

Dekartov pogled na svet označio je početak tzv. kartezijanizam dostavljeno

• holandski (Baruch da Spinoza),
• njemački (Gottfried Wilhelm Leibniz)
• i francuski (Nicole Malebranche)

Metoda radikalne sumnje

Polazna tačka Descartesovog razmišljanja je potraga za nesumnjivim temeljima svakog znanja. Izvanredna karakteristika francuskog uma oduvek je bila skepticizam, kao i želja za matematičkom tačnošću znanja. Tokom renesanse, Francuzi Montaigne i Charron vješto su prenijeli u francusku književnost skepticizam grčke Pironove škole. Matematičke nauke su doživjele procvat u Francuskoj u 17. vijeku.

Skepticizam i potraga za savršenom matematičkom preciznošću dva su različita izraza iste osobine ljudskog uma: intenzivne želje da se postigne apsolutno sigurna i logički nepokolebljiva istina. Oni su potpuno suprotni:

• s jedne strane, empirizam, zadovoljan približnom i relativnom istinom,
• s druge - misticizam, koji pronalazi poseban zanos u direktnom natčulnom, transracionalnom znanju.

Descartes nije imao nikakve veze ni s empirizmom ni s misticizmom. Ako je tražio viši apsolutni princip saznanja u neposrednoj samosvesti čoveka, onda se nije radilo ni o kakvom mističnom otkrivanju nepoznate osnove stvari, već o jasnom, analitičkom otkrivanju najopštije, logički nepobitne istine. Njegovo otkriće bilo je za Descartesa uslov za prevazilaženje sumnji s kojima se njegov um borio.

Ove sumnje i izlaz iz njih on konačno formuliše u „Načelima filozofije“ na sledeći način:

Budući da smo rođeni kao djeca i stvaramo različite sudove o stvarima prije nego što dostignemo potpunu upotrebu našeg razuma, mnoga nas praznovjerja odvraćaju od spoznaje istine; mi ih se, po svemu sudeći, možemo osloboditi samo pokušajem jednom u životu da posumnjamo u sve u čemu nađemo i najmanju sumnju na nepouzdanost... Ako počnemo da odbacujemo sve ono u šta možemo sumnjati na bilo koji način, pa čak i smatramo da je sve lažno, onda, iako lako pretpostavljamo da nema Boga, nema neba, nema tela, i da sami nemamo ni ruku ni nogu, ni telo uopšte, ali nemojmo i da pretpostavimo da mi sami, razmišljajući o njemu, ne postojimo: jer je apsurdno prepoznati da ono što misli, upravo u trenutku kada misli, ne postoji. Kao rezultat ovog saznanja: Mislim, dakle jesam, - je prvo i najsigurnije od svih znanja, sa kojim se susreću svi koji filozofiraju po redu. A ovo je najbolji način da spoznate prirodu duše i njenu razliku od tijela; jer, ispitujući šta smo mi, koji pretpostavljamo lažnim sve što je različito od nas, sasvim jasno ćemo videti da našoj prirodi ne pripada ni proširenje, ni oblik, ni pomeranje, ništa slično, već samo mišljenje, koje, dakle, je prvi poznat i istinitiji od svih materijalnih objekata, jer ga već znamo, ali još uvijek sumnjamo u sve ostalo.

Tako je Descartes pronašao prvu čvrstu tačku za izgradnju svog pogleda na svijet - osnovnu istinu našeg uma koja ne zahtijeva nikakve daljnje dokaze. Od ove istine već je moguće, prema Descartesu, ići dalje ka izgradnji novih istina.

Descartes je, kao i Heidegger, izdvojio dva načina postojanja, u svojoj terminologiji - ravan i krivolinijski. Potonje je određeno odsustvom bilo kakve osnovne orijentacije, budući da se vektor njegove distribucije mijenja ovisno o sukobima identiteta s društvom koje ih je dovelo. Direktni način postojanja koristi mehanizam kontinuiranog voljnog čina u uslovima univerzalne ravnodušnosti duha, što daje osobi mogućnost da deluje u kontekstu slobodne nužde.

Unatoč naizgled paradoksu, ovo je ekološki najprihvatljiviji oblik života, jer nuždom određuje optimalno autentično stanje ovdje i sada. Kao što Bog u procesu stvaranja nije imao nikakve zakone nad sobom, objašnjava Descartes, tako i osoba nadilazi ono što ne može biti drugačije u ovom trenutku, na ovom koraku.

Prelazak iz jednog stanja u drugo se dešava kroz postojanje fiksnih tačaka suvišnosti – smeštanja u život pojmova kao što su vrlina, ljubav itd., koji nemaju drugog razloga za postojanje osim onoga koji je izvučen iz ljudske duše. Neminovnost postojanja u društvu podrazumeva prisustvo „maske“ koja sprečava nivelisanje meditativnog iskustva u procesu tekuće socijalizacije.

Osim što opisuje model ljudske egzistencije, Descartes omogućava i njegovu internalizaciju, odgovarajući na pitanje „da li bi Bog mogao stvoriti svijet nedostupan našem razumijevanju“ u kontekstu posteriornog iskustva – sada (kada je čovjek svjestan sebe). kao misleće biće) ne.

Glavna djela u ruskom prijevodu

• Descartes R. Djela u dva toma. M.: Misao, 1989.
  • Sveska 1. Serija: Filozofsko naslijeđe, tom 106.
    • Sokolov V.V. Filozofija duha i materije Rene Descartesa (3).
    • Pravila za vođenje uma (77).
    • Traženje istine kroz prirodnu svjetlost (154).
    • Svijet, ili traktat o svjetlu (179).
    • Rasprava o metodi za ispravno usmjeravanje uma i traženje istine u nauci (250).
    • Principi filozofije (297).
    • Opis ljudskog tijela. o obrazovanju životinje (423).
    • Napomene o programu objavljenom u Belgiji krajem 1647. pod naslovom: Objašnjenje ljudskog uma, ili racionalne duše, koje objašnjava šta je i šta može biti (461).
    • Strasti duše (481).
    • Mali spisi 1619-1621 (573).
    • Iz prepiske 1619-1643. (581).
  • Sveska 2. Serija: Filozofsko naslijeđe, tom 119.
    • Razmišljanja o prvoj filozofiji, u kojoj se dokazuje postojanje Boga i razlika između ljudske duše i tijela (3).
    • Zamjerke pojedinih stručnjaka na gornja "Razmišljanja" sa odgovorima autora (73).
    • Časnom ocu Dini, provincijskom igumanu Francuske (418).
    • Razgovor s Burmanom (447).
    • Iz prepiske 1643-1649. (489).
• Descartes R. Geometrija. Uz dodatak odabranih djela P. Fermata i Descartesove prepiske. M.-L.: Gostekhizdat, 1938. Serija: Klasici prirodnih nauka.
• Descartes R. Kosmogonija: dva traktata. M.-L.: Gostekhizdat, 1934. Serija: Klasici prirodnih nauka.
• Descartes R. Početak filozofije ()
• Descartes R. Razmišljanja o prvoj filozofiji ... () tekst
• Rene Descartes. Razmišljanje o metodi ... "() Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR-a, 1953. Serija: Klasici nauke, 655 str..
  • Rasprava o metodi za ispravno usmjeravanje uma i traženje istine u znanostima.
• Descartes R. Razmišljanje o metodi pravilnog usmjeravanja uma i pronalaženja istine u nauci i drugim filozofskim djelima / Per. od lat., M.: Akademski projekat, 2011. 335 str., Serija "Filozofske tehnologije", 1500 primjeraka, ISBN 978-5-8291-1327-8.
• Rene Descartes. Radi u biblioteci Y. Krotova.

Prevodioci Descartesa na ruski

• Ljatker, Jakov Abramovič

vidi takođe

Bilješke

Književnost

• Asmus V.F. Descartes. M.: 1956.
  • Ponovno izdanje: Asmus V.F. Descartes. - M.: Viša škola, 2006. - 335 str. - (Klasici filozofske misli.). - 3000 primjeraka. - ISBN 5-06-005113-7
• Barabanov O. O., Petrova E. V. Dva matematička pisma Descartesa princezi Elizabeti od Češke // Istorija nauke i tehnologije, br. 1, 2011, str. 20-32.
• Barabanov O. O., Barabanova L. P. Povijest Descartesove teoreme o krugu // Istorija nauke i tehnologije, br. 5, 2011, str. 2-15.
• Besmrtnost Descartesovih filozofskih ideja (Zbornik radova sa međunarodne konferencije posvećene 400. godišnjici rođenja Renea Descartesa) / glavni urednik Motrošilova N.V. . - M.: TsOP, 1997. - 181 str. - (Naučna publikacija). - 500 primeraka. - ISBN 5-201-01958-7
• // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: U 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
• Istorija matematike Edited

Svi znamo Njutnovu izjavu iz škole: "Ako sam video dalje od drugih, to je zato što sam stajao na ramenima divova." Jedan od ovih "dinova", preteča naučnika, bio je René Descartes.

Poglavlje 1. Dekartovo djetinjstvo i kratka istorija porodice

Rene je rođen 31. marta 1596. godine u gradu Lae, koji se nalazi u provinciji Touraine. Moj otac je pripadao staroj plemićkoj porodici, ali ne previše bogatoj. Joachim Descartes je bio član parlamenta i bio je sudija na Bretonskom Višem sudu u gradu Rennesu (620 km od kuće). Dakle, porodica ga je vidjela samo šest mjeseci. Majka, Jeanne Brochard, bila je ćerka kraljevog vicekralja u provinciji. Jedan od Reneovih rođaka, Pierre Descartes, bio je doktor medicine, a drugi je proučavao bolesti bubrega i bio je poznat kao odličan hirurg. Descartes je bio treće dijete u porodici. Majka mu je umrla godinu dana nakon njegovog rođenja. Otac je decu predao na čuvanje baki po majci, pa je Renea odgajala do 10. godine, zajedno sa bratom Pjerom i sestrom Žanom.

Poglavlje 2

Descartes se od djetinjstva odlikovao radoznalošću i postavljao je toliko pitanja da ga je otac nazvao "malim filozofom". Godine 1606., u dobi od 10 godina, René je otišao u Jezuitski koledž u gradu La Flèche. Ovo obrazovne ustanove osnovan je za proizvodnju obrazovanih svećenika sposobnih da vrate prestiž Katoličke crkve. Ironija sudbine, upravo je iz ovih zidova izronio čovjek koji je pozvao sve da istinu o svijetu traže ne na stranicama Biblije, već kroz lična istraživanja i posmatranja. I jednom u životu posumnjati u sve stvari. Proučavao je antičke jezike (latinski i grčki), djela antičkih i srednjovjekovnih pisaca, pravila retorike, filozofije, logike, etike, metafizike, matematike i fizike. Kolegijum La Fleche bio je poznat po svom dubinskom proučavanju matematičkih disciplina. Descartes je napisao da mu se matematika zaista dopala zbog njene istinitosti, ali nije imao pojma kako da je primijeni u svakodnevnom životu, osim u zanatstvu. Ovdje je René, koji je imao znatne matematičke sposobnosti, počeo proučavati geometriju i algebru, navigaciju i utvrđivanje. To se objašnjava činjenicom da su svi učenici bili iz plemićkih porodica, a mlađi sinovi nakon diplomiranja mogli su postati ili svećenici ili vojnici.

Poglavlje 3. Njegovi univerziteti

Godine 1613. Rene je završio studije na koledžu. Nemajući sklonost ni vojnoj ni duhovnoj karijeri, odlučuje da se malo zabavi u Parizu, pridružuje se "zlatnoj omladini", vodi vedar način života. Čak voli i kartanje, ali ga je privukla potreba za matematičkim proračunima, a ne mogućnost pobjede.

Nakon godinu i po dana potpuno je izgubio interesovanje za društveni život. Descartes se neko vrijeme zaključao u kuću u ulici Faubourg Saint-Germain, pokušavajući da napiše traktat "O božanstvu". Zatim upisuje Univerzitet u Poitiersu da studira pravo i medicinu. Godine 1616. Rene je diplomirao pravo, ali ga ni pravni put nije privukao. Na šta njegov otac ironično napominje da je, očigledno, dobar samo za pisanje. Treba napomenuti i da je René bio student mnogo puta: 1618. godine, dok je bio u Holandiji, upisao je vojnu školu u Bredi, 1629. studirao je filozofiju na Univerzitetu Franeker, 1630. godine - matematiku na Univerzitetu u Leidenu. I svugdje ga je, kao i na Fakultetu, nervirala dominacija sholastičkih metoda, koje su priznavale samo spekulativne refleksije o suštini stvari, potkrijepljene samo citatima iz Biblije i već postojećim znanstvenim raspravama.

Poglavlje 4

Descartes je shvatio da je spoznati istinu o prirodi i čovjeku moguće samo kroz kontinuirano promatranje i razmišljanje. Stoga je skoro deset godina putovao Evropom, izmučen Tridesetogodišnjim ratom. Putovati sam je bilo opasno, pa je Rene došao do zanimljivog rješenja. Djelovao je kao oficir dobrovoljac (bez plaće) u različitim vojskama da ne bi imao dužnosti. Descartes je živio od rente od zemlje naslijeđene od njegove majke, pa je stoga mogao bez "plate".

Za prvo putovanje odabrao je Holandiju, u to vrijeme naprednu buržoasku silu, poznatu po svojoj vjerskoj toleranciji i intenzivnom ekonomskom razvoju. Ovamo su hrlili slobodoumnici iz cijele Evrope, ovdje su objavljena najnovija otkrića koja su u katoličkim zemljama odmah upala u Indeks zabranjenih knjiga.

Godine 1618. upoznao je direktora škole u Dortrechtu i doktora medicine I. Beckmana. Jedna priča kaže da je iz očaja na zidu ulice napisao težak matematički zadatak s kojim dugo nije mogao da se nosi, a Descartes, koji je tuda prolazio, ga je istog dana riješio. Beckmann je posjedovao opsežno znanje i gurnuo je Renea na naučna istraživanja, izvlačeći se iz dokolice i prisiljavajući ga da se prisjeti onoga što je ranije učio. Već krajem godine pojavio se esej "O muzici", sa zahvalnošću Beckmanu.

Godine 1619-21. putovao je u Njemačku i okolne zemlje. Godine 1622-28. René je bio u Parizu i opet vodio raštrkani sekularni način života. Istina, 1623-24. putovao je u Italiju i Švicarsku, posebno posjetivši Rim. Mora se reći da je upravo Descartes dao ideju da se u pariskim operama i pozorištima broje sedišta kako bi se izbegle tuče i skandali za najbolja mesta. Savremenici su ovo smatrali briljantnim rešenjem, ali za nas je tiket koji označava red i mesto uobičajena stvar.

Krajem 1620-ih u Parizu se sprijateljio sa M. Mersenneom. U to vrijeme nije bilo časopisa, pa je o otkrićima ili idejama kolega bilo moguće saznati samo kroz proces privatne korespondencije. Mersen je bio centar takve komunikacije u Francuskoj.

Rene je svoje zaključke rado podijelio s prijateljima, a oni su ga nagovorili da počne pisati raspravu. Kako sam kaže, činilo mu se toliko teško da se nije usudio da to uradi sve dok neko nije pokrenuo glasinu da je djelo već nastalo. Nakon toga, još sam morao da ga kreiram.

Poglavlje 5

Holandija je bila najbolje mesto za rad na raspravi. Descartes je tamo otišao 1628. Budući da je u životu bio nemiran i ćutljiv hipohondar, stalno je mijenjao mjesto stanovanja. Tako je počelo 20 godina kontinuirane naučne aktivnosti Renea Descartesa, kada je svaki dan potvrđivao svoju čuvenu izreku: „Mislim, dakle jesam“.

Ovdje je počeo pisati "Pravila za vođenje uma", koja je napustio 1629. godine, započevši rad na ogromnom djelu "Svijet". Zadatak pred njim bio je veliki - nacrtati i objasniti sliku svemira. Do 1633. godine djelo je bilo završeno, ali je Descartes, kao dobar katolik i vrlo oprezna osoba, odlučio da ga ne objavi, jer se zasnivao na istim principima kao i zloglasno Galilejevo djelo. Dio djela tada je uključen u esej "Razmišljanje o metodi", objavljen 1637. Postao je osnova za zakone logike i filozofski trend kartezijanizma. U njemu je filozof postavio pitanja o naučnom metodu, o naukama i načinima njihovog daljeg razvoja, o moralu, postojanju Boga i besmrtnosti duše. Raspravi su priložena djela: "Dioptrija", "Meteori", "Geometrija".

Kada je živio u Amsterdamu, upoznao je običnu sluškinju, Helen Jans. Godine 1635. rodila im se kćer Francine. Zanimljivo je da je naučnik i istoričar Džon Magafi pokušao da poveže dve činjenice: Dekart je 1634. godine napravio esej „O čoveku i formiranju embriona“, a u jednoj od naučnikovih ličnih knjiga zapis „Začeto 10. 15/1634" je pronađen. Do sada niko ne može da kaže da li je ovo dete plod ljubavi ili radoznalosti Renea Dekarta. Međutim, bio je veoma vezan za nju, iako ju je svima predstavljao kao svoju nećakinju. Ćerka je umrla od šarlaha u dobi od 5 godina, što mu je nanijelo velike bolove. Gotovo u isto vrijeme preminuli su otac i sestra Jeanne. Samo posao odvlači pažnju od tužnih misli. Godine 1641. objavljena je rasprava "Razmišljanja o prvoj filozofiji", 1644. - "Elementi filozofije". Godine 1648. Descartes je završio "Opis ljudskog tijela. O formiranju životinje", ali ga nije objavio. Kada ga je pisao, sam naučnik je secirao životinje, ne oslanjajući se na anatomske atlase i postojeće radove. Godine 1649. objavio je Strasti duše, koje su, uprkos naslovu dostojnom ljubavne priče, govorile o duhovnim i tjelesnim osobinama osobe.

Poglavlje 7

Tokom 1640-ih, njegove ideje su našle mnoge pristalice. Njegovim prijateljima su smatrani B. Pascal, P. Gasendi, T. Hobbes, A. Arno. Profesori H. Renery i H. Deroy iz Utrechta i A. Heerbord iz Leipziga proglasili su se kartuzijancima. Crkva ga je progonila, jer su uobičajene sholastičke tradicije bile u opasnosti. Descartesovi protivnici bili su holandski profesor G. Voetsy i pariski matematičar J. Roberval. Nakon smrti naučnika, pojavio se dekret Luja XIV, prema kojem je bilo zabranjeno predavati kartezijanizam u francuskim školama. Ipak, njegovi radovi uticali su na rad sledeće generacije naučnika: B. Spinoze, N. Malebranša, I. Kanta, D. Loka, G. Lajbnica, A. Arnoa, E. Huserla.

Poglavlje 8

Da bi napustio ovu "borbenu zonu", naučnik je 1649. prihvatio poziv kraljice Kristine, koja ga je ne samo zamolila da dođe, već je čak poslala i brod po njega. Zaista je željela da osnuje Akademiju nauka u Stokholmu i postane prva kraljica filozofa. Ali za samo nekoliko mjeseci, preoštra klima i kršenje uobičajene dnevne rutine (kraljica je zahtijevala nastavu u 5 ujutro) dovela je do upale pluća. Naučnik se požalio da je švedska zima toliko jaka da se ovdje čak i čovjeku zalede misli. Descartes je prepoznao samo dva lijeka: odmor i dijetu i stoga je pokrenuo bolest. Njegovi prijatelji dugo nisu vjerovali u njegovu smrt, jer još nije imao 54 godine. Kristinini dvorjani šaputali su o trovanju mesom, a natpis na naučnikovom nadgrobnom spomeniku bio je dvosmislen: "Napade svojih suparnika platio je svojim nevinim životom."

Francuska je 1666. ipak uhvatila korak i odlučila da je Descartesovo mjesto u njegovoj rodnoj zemlji. Ostaci su premješteni, ali je lobanja nestala. Tokom Francuska revolucija kovčeg je ponovo zakopan, sada se nalazi u kapeli crkve Saint-Germain-des-Pres, gdje turisti mogu vidjeti crnu mermernu ploču sa natpisom "Renatus Cartesius". Lobanja je nakon nekog vremena isplivala na aukciji i prebačena je u Francusku, a sada je pohranjena u pariškom Muzeju čovjeka. Dakle, glava i tijelo naučnika su bile odvojene Senom. U tome ima i neke ironije, jer je Rene Descartes još za života odvojio zahtjeve uma od želja tijela, posvećujući više vremena nauci nego ispoljavanju ljudskih osjećaja.

Poglavlje 9

Matematičari: zahvaljujući njemu pojavila se analitička geometrija, pojmovi "imaginarni broj" i "stvarni broj", uobičajena notacija za stupnjeve i varijabilne vrijednosti x, y, z, teorija tangenti na krivulje, formule za izračunavanje zapremine tela revolucije; osnove teorije jednačina, odnos između količine i funkcije, pravolinijski koordinatni sistem. Po njemu su nazvane koordinate, oval, parabola i list;
- Filozofi: formulirali filozofski metod "radikalne sumnje" i racionalizam Novog vremena;
- fizičari: postavili su pitanje naučnog objašnjenja nastanka Solarni sistem; stvorio prvu teoriju duge i formule za određivanje težišta tijela okretanja, formulisao zakon prelamanja svjetlosti na granici različitih medija, koncept "tromosti tijela", koji se praktično poklopio s Newtonovim. Postalo je moguće poboljšati optičke instrumente, pa su astronomi u njegovu čast nazvali lunarni krater;
- doktori: formulisali teoriju o tijelu kao složenom mehanizmu; uveo pojam „refleksa“, na čemu mu se posebno zahvalio akademik I.P. Pavlov, postavivši bistu naučnika u blizini njegove laboratorije. Stvorio je opis anatomije oka, gotovo jednako dobar kao i moderni.