청소년과 그들의 문화. 현대 러시아 10대의 책 문화 10대 문화 보고서

일반적으로 하위 문화는 지배 문화의 틀 내에서 독립적인 전체론적 형성인 모든 사회 집단의 가치 체계, 행동 패턴, 생활 방식으로 이해됩니다. 하위 문화는 다양한 사회 계층 및 연령 그룹 사이에서 사회의 지배적 인 문화 및 사회 구조에 대한 긍정적 또는 부정적 반응으로 발생합니다.

좁은 의미에서 하위문화는 다양한 수준에서 사회문화적 자기조직화를 표현하는 체계로서 문화의 구성요소 중 하나이다. 하위 문화 - 고유한 가치, 규범, 관심사, 관계, 행동 전통, 인공물(패션 요소, 환경 디자인의 형태)을 전달하는 그룹 및 커뮤니티의 삶의 한 형태입니다.

서브컬처 형성의 가장 일반적인 원칙 중 하나는 연령 원칙이므로 십대 문화에 대해 다음과 같이 말할 수 있습니다. 공통 시스템문화. Teenage subculture는 같은 생각을 가진 또래들의 커뮤니티를 구축하고 어린이와 성인 모두와 다른 자신의 삶의 방식을 구축하려는 일종의 시도입니다.

청소년(12세에서 16세까지의 사회 집단)에게 하위 문화는 새로운 사회 문화적 역할을 습득하는 상황에서 자신의 행동 규범과 의사 소통을 선택하고 찾는 기능을 수행합니다.

청소년기는 더 큰 독립성, 신중함, 책임감이 특징이지만 뻔뻔 스러움, 편협함, 분개, 부적절한 자존감과 같은 부정적인 행동 변화도 있습니다. 이 경로에서 사소한 형태에서 범죄 행위에 이르기까지 개인 행동의 무질서가 가능하며 행동 유형에 해당합니다. 일탈 (부적절한 행동, 특정 규범 위반), 일탈 (질서 위반) 및 체납 (범죄 행위). 이러한 소외는 십대가 자신의 관심과 기대를 실현할 기회를 보지 못할 때 발생합니다.

청소년기는 특별하고 다른 연령대와 다릅니다. 그래서 E. Erickson은 독특함, 개성, 타인과의 다름(“정체성”)의 출현으로 특징지어지는 이 시대를 특히 강조합니다. 어근 "성장"은 이러한 고유성을 특별한 방식으로 강조합니다. 싹의 상태에 들어가기 위해서는 종자의 배아가 먼저 종자의 한계를 마스터하고 극복해야 한다. 빛을 향한 싹의 상태를 뚫고 식물은 그 안에서 스스로를 짓기 시작합니다. 자연 조건. 다시 말해, 아이는 자신의 신체적 한계, 세속적, 문화적, 사회적 퇴적물의 두께를 극복하고 세상으로 나아가 "십대"2로서 자신을 깨달아야 합니다.

아동기에서 성인기로의 전환은 일반적으로 청소년기(청소년기)와 청소년기의 두 기간으로 나뉩니다. 이 기간의 연대기 경계는 다른 연구자들에 의해 다르게 인식됩니다. 예를 들어, 러시아 사회학에서는 14-18세를 청소년기라고 하고, 심리학에서는 16-18세를 청년기로 간주합니다.

연령 용어는 모호하지 않았습니다. 안에 설명 사전 V.Dalya "십대"는 약 14-15세의 "덤불 속의 어린이"로 정의되며 "젊은이"는 15세에서 20세 또는 그 이상의 젊고 작은 남자로 정의됩니다. 한편 소설 F.M. Dostoevsky의 "Teenager"는 이미 20 세입니다. 고대 러시아어에서 "lad"라는 단어는 어린이, 십대 및 청년을 모두 의미했습니다. 따라서 청소년기와 청소년기의 경계는 다소 모호합니다.

별도의 특수 연령 범주로서의 청소년기는 즉시 밝혀지지 않았습니다. 그래서 사회학자 Philippe Aries는 프랑스의 아동 및 가족 생활의 역사에 관한 연구에서 산업화 이전 유럽에서는 아동기와 청소년기가 구분되지 않았다고 썼습니다. Aries는 청소년기의 "생년월일"을 1900 년대로 간주합니다. 유럽의 청소년기는 제 1 차 세계 대전이 끝날 때만 군인들이 이전 세대에 대항했을 때만 보편화되었습니다. 그 순간부터 청소년기는 확산되고 시간이 지남에 따라 뻗어나가 어린 시절을 삶의 흐름으로 밀어 내고 성숙함을 아래로 밀어냅니다. 따라서 청소년기가 없는 시대에서 청소년기가 좋아하는 시대3가 되는 20세기 시대로의 전환이 이루어졌다.

19-20세기 초에 다양한 사회학자와 심리학자들이 청소년기의 연령 범주를 다양한 방식으로 정의했습니다. 예를 들어, 미국 심리학자 Arnold Gesell(1880-1961)은 청소년기를 11세에서 21세 사이로 정의했습니다. 그리고 스위스 심리학자 Piaget(1896-1980)는 청소년기를 12-15세로 정의합니다 4 .

M. Kle은 "청소년의 심리학"이라는 책에서 다음과 같이 썼습니다. 청소년기의 주요 사건은 성인의 세계에 점진적으로 포함되는 것입니다…” 5 .

처음에는 청년기아이는 장로, 어린이 및 성인처럼되고 싶은 욕구를 키우고 강화하며 그러한 욕구가 너무 강해져 사건을 강요하면 십대는 때때로 자신을 이미 성인이라고 생각하기 시작하여 성인으로서 적절한 대우를 요구합니다. 동시에 그는 여전히 성인의 요구 사항을 완전히 충족하지 못합니다. 모든 청소년은 예외 없이 성인의 자질을 얻기 위해 노력합니다. 노인에게서 이러한 자질의 징후를 본 십대는 종종 무비판적으로 모방합니다. 성인에 대한 청소년 자신의 욕구는 성인 자신이 청소년을 더 이상 어린이로 대하지 않고 더 진지하고 까다롭게 대하기 시작한다는 사실에 의해 강화됩니다. 초등학생보다 10대에게 더 많은 것을 요구하지만, 그에게는 1학년에게 허용되지 않는 많은 것들이 허용된다. 예를 들어, 어린 학생보다 훨씬 더 많은 십대는 집 밖, 거리, 친구 회사 및 성인들 사이에 있을 수 있습니다. 그는 어린 학생들이 일반적으로 허용되지 않는 상황에 참여할 수 있습니다. 이것은 인간 관계 시스템에서 청소년의 보다 평등하고 독립적인 위치를 확인합니다. 이 모든 것이 합쳐지면 십대는 어린 시절의 문턱을 넘어선 어린 시절을 멈춘 사람으로서 자신에 대한 아이디어를 얻습니다. 청소년기의 이러한 형태의 학습 발달의 새로운 단계는 성인기의 외적 속성을 모방하는 것으로 시작됩니다.

최대 쉬운 방법"어른처럼 되는 것"이라는 목표를 달성하는 것은 관찰 가능한 행동의 외부 형태를 모방하는 것입니다. 12-13 세부터 시작하는 청소년 (여자는 조금 더 일찍, 남자는 나중에)은 자신의 서클에서 권위를 누리는 성인의 행동을 모방합니다. 여기에는 옷의 패션, 헤어스타일, 장신구, 화장품, 특수 용어, 품행, 여가 활동, 취미 등이 포함됩니다. 성인 외에도 청소년은 나이든 또래의 역할 모델이 될 수 있습니다. 청소년기에 어른처럼 보이지 않고 그들처럼 보이는 경향은 나이가 들면서 증가합니다.

십대 소년들에게 모방의 대상은 종종 "진짜 남자처럼" 행동하고 의지력, 인내, 용기, 용기, 인내, 우정에 대한 충성심을 가진 사람이됩니다. 소녀들은 나이가 많은 친구, 매력적이고 인기 있는 성인 여성과 같이 "진짜 여성처럼" 보이는 사람들을 모방하는 경향이 있습니다. 많은 십대 소년들이 신체 발달에 매우 세심하고 학교의 V-VI 등급부터 시작하여 많은 사람들이 특별한 공연을 시작합니다. 운동힘과 지구력을 개발하는 것을 목표로합니다. 반면에 소녀들은 옷, 화장품, 요염한 기술 등 성인기의 외적 속성을 모방할 가능성이 더 큽니다.

청소년기에는 아동의 자기 인식 형성 및 발달 과정이 계속됩니다. 이전 연령 단계와 달리 모방과 마찬가지로 방향을 바꾸고 자신의 성격 특성의 의식을 지향하는 사람이됩니다. 청소년기의 자기 인식 향상은 자신의 결점에 대한 아동의 특별한 관심이 특징입니다. 청소년기에 원하는 "나"의 이미지는 일반적으로 그들이 소중히 여기는 다른 사람들의 장점으로 구성됩니다.

성인과 또래 모두 청소년의 롤모델이 되기 때문에 그들이 만들어가는 이상향은 다소 모순적이다. 그는 성인과 그 이상의 자질을 결합합니다. 젊은 사람, 항상 이러한 자질이 한 사람과 호환되는 것은 아닙니다. 이것은 분명히 청소년들이 이상과 이에 대한 끊임없는 걱정과 불일치하는 이유 중 하나입니다.

청소년기는 사회적 유대와 사회화의 중요한 변화가 특징입니다. 가족의 지배적인 영향력이 점차 행동 규범과 특정 지위 획득의 기준이 되는 또래 집단의 영향력으로 대체되기 때문입니다. 이러한 변화는 두 가지 발달 과제에 따라 두 방향으로 진행됩니다. 사회화의 통로가 되는 또래 집단에 점진적으로 진입하고 남녀의 파트너와 경쟁 및 협력 관계를 구축해야 합니다.

청소년기 내내 새로운 주관적 현실이 점차 형성되어 자신과 타인에 대한 개인의 생각을 변형시킵니다. 청소년 자기 인식 현상의 기초가 되는 심리사회적 정체성의 형성에는 세 가지 주요 발달 과제가 포함됩니다. 부모의 이미지와 다른 자신에 대한 인식; 개인의 무결성을 보장하는 선거 시스템의 구현 (주로 직업 선택, 성적 양극화 및 이데올로기 적 태도에 관한 것입니다).

따라서 청소년기는 모든 아동기 중 가장 어렵고 복잡한 성격 형성의 시기이다. 동시에 도덕의 기초가 형성되고 사회적 태도, 자신에 대한 태도, 사람에 대한 태도, 사회에 대한 태도가 형성되기 때문에 가장 중요한시기입니다. 또한, 이 나이에는 성격 특성과 대인 관계 행동의 주요 형태가 안정화됩니다. 개인의 자기 개선에 대한 적극적인 욕구와 관련된 이 연령대의 주요 동기 부여 라인은 자기 지식, 자기 표현 및 자기 확인입니다.

십대 성격의 사회화 과정에서 중요한 역할은 십대가 살고 발전하는 사회, 아동의 가치 지향을 결정하는 가족 및 그의 능력을 개발하는 학교입니다. 현대 문화에서 자발적인 사회화의 형태 중 하나는 미디어입니다.

규범의 형성, 사회적 행동 패턴, 개인의 이상은 복잡한 사회 문화적 공간에서 발생하며 학교 및 가족과 같은 기관과 함께 중요하고 때로는 주도적 인 역할이 미디어 (미디어)에 속합니다.

십대와 부모 사이의 의사 소통. 가족 양육방식이 청소년과 부모의 관계에 미치는 영향.

각 가정에는 항상 의식하지 않는 특정 교육 시스템이 객관적으로 형성됩니다. 여기에서 우리는 교육의 목표에 대한 이해, 그 과제의 공식화, 그리고 아동과 관련하여 허용될 수 있는 것과 허용되지 않는 것을 고려하여 교육 방법 및 기술의 다소 의도적인 적용을 염두에 둡니다. 가족 양육의 4 가지 전술을 구별 할 수 있으며 그에 해당하는 4 가지 유형의 가족 관계가 전제 조건이자 발생 결과입니다 : 지시, 후견인, "비 개입"및 협력.

가족의 독재는 다른 구성원의 이니셔티브와 자존감에 대한 일부 가족 구성원 (주로 성인)의 체계적인 행동으로 나타납니다.

물론 부모는 교육 목표, 도덕 표준, 교육학적 및 도덕적으로 정당한 결정을 내리는 데 필요한 특정 상황에 따라 자녀에게 요구할 수 있고 요구해야 합니다. 그러나 모든 유형의 영향력보다 질서와 폭력을 선호하는 사람들은 위선, 속임수, 무례함의 폭발, 때로는 노골적인 증오와 같은 자신의 대응책으로 압력, 강압, 위협에 반응하는 아동의 저항에 직면합니다. 그러나 저항이 무너진 것으로 판명 되더라도 독립, 자존감, 주도권, 자신과 자신의 능력에 대한 믿음과 같은 많은 귀중한 성격 특성이 무너진 것으로 판명되었습니다. 부모의 무모한 권위주의, 자녀의 이익과 의견 무시, 그와 관련된 문제를 해결할 때 투표권을 체계적으로 박탈하는 것-이 모든 것이 그의 성격 형성에 심각한 실패를 보장합니다.

가족의 후견인은 부모가 일을 통해 자녀의 모든 필요를 충족시켜 걱정, 노력 및 어려움으로부터 그를 보호하고 스스로 짊어지는 관계 시스템입니다. 적극적인 성격 형성에 대한 질문은 배경으로 사라집니다. 교육적 영향의 중심에는 또 다른 문제가 있습니다. 바로 아동의 필요를 충족시키고 어려움을 보호하는 것입니다. 실제로 부모는 자녀가 집 밖에서 현실과 충돌하도록 진지하게 준비하는 과정을 차단합니다. 팀 생활에 더 적응하지 못하는 아이들입니다. 심리적 관찰에 따르면 전환기에서 가장 많은 고장을 일으키는 것은이 범주의 청소년입니다. 부모의 지나친 보살핌에 반항하기 시작하는 것은 불평할 것이 없어 보이는 아이들이다. diktat가 폭력, 명령, 엄격한 권위주의를 의미한다면 후견인은 보살핌, 어려움으로부터의 보호를 의미합니다. 그러나 결과는 대체로 일치합니다. 아이들은 독립성, 주도권이 부족하고 개인적으로 관련된 문제를 해결하는 데 어떻게 든 배제되며 일반적인 가족 문제는 더욱 그렇습니다.

체계 대인 관계"비 개입"의 전술에 의해 어린이로부터 성인의 독립적 존재의 가능성과 편의성에 대한 인식을 기반으로 가족에서 생성 될 수 있습니다. 이것은 두 세계가 공존할 수 있다고 가정합니다. 성인과 어린이, 그리고 어느 한쪽도 이렇게 윤곽이 잡힌 선을 넘지 않아야 합니다. 대부분의 경우 이러한 유형의 관계는 교육자로서의 부모의 수동성에 기반합니다.

가족 관계의 한 유형으로서의 협력은 공통의 목표와 목표에 의해 가족의 대인 관계를 중재하는 것을 포함합니다. 공동 활동, 조직 및 높은 도덕적 가치. 이런 상황에서 아이의 이기적인 개인주의가 극복된다. 관계의 주요 유형이 협력 인 가족은 특별한 품질을 획득하고 높은 수준의 개발 그룹 인 팀이됩니다.

자존감 형성에서 가장 중요한 것은 가족 교육 스타일, 가족이 받아들이는 가치입니다.

가족 교육의 3가지 스타일: - 민주적 - 권위주의적 - 허용적

민주적 스타일에서는 우선 아동의 이익이 고려됩니다. 동의 스타일.

허용적인 스타일에서 아이는 혼자 남겨집니다.

미취학 아동은 그를 키우는 가까운 성인의 눈을 통해 자신을 봅니다. 가족의 평가와 기대가 아동의 연령과 개인의 특성과 일치하지 않으면 자아상이 왜곡된 것처럼 보입니다.

미. Lisina는 가족 교육의 특성에 따른 미취학 아동의 자기 인식 발달을 추적했습니다. 정확한 자아상을 가진 아이들은 부모가 그들에게 많은 시간을 주는 가정에서 자란다. 신체 및 정신 데이터를 긍정적으로 평가하지만 대부분의 동료보다 발달 수준이 높다고 생각하지 않습니다. 좋은 학교 성적을 예측합니다. 이 아이들은 종종 격려를 받지만 선물은 아닙니다. 주로 의사 소통을 거부함으로써 처벌됩니다. 자아상이 낮은 아이들은 대우받지 못하지만 순종이 필요한 가정에서 자란다. 낮은 평가, 종종 비난, 처벌, 때로는-낯선 사람과 함께; 그들은 학교에서 성공하고 나중에 인생에서 중요한 성취를 이룰 것으로 기대되지 않습니다.

아동의 적절하고 부적절한 행동은 가족의 양육 조건에 달려 있습니다.

자존감이 낮은 아이들은 자신에 대해 불만이 많습니다. 이것은 부모가 끊임없이 아이를 비난하거나 그에게 과도한 작업을 설정하는 가정에서 발생합니다. 아이는 자신이 부모의 요구 사항을 충족하지 못한다고 느낍니다. (아이에게 자신이 못 생겼다고 말하지 마십시오. 이로 인해 콤플렉스가 생겨 제거 할 수 없습니다.)

부적절함은 부풀려진 자존감으로도 나타날 수 있습니다. 이것은 아이가 자주 칭찬을 받고 작은 일과 성취에 대해 선물이 주어지는 가정에서 발생합니다 (아이는 물질적 보상에 익숙해집니다). 아이는 매우 드물게 처벌되며 요구 사항 시스템은 매우 부드럽습니다.

적절한 성능 - 여기에는 유연한 처벌 및 칭찬 시스템이 필요합니다. 감탄과 칭찬은 그에게서 제외됩니다. 행위에 대한 선물은 거의 제공되지 않습니다. 극도로 가혹한 처벌은 사용되지 않습니다.

자녀가 자존감이 높지만 과대 평가되지 않은 가정에서는 자녀의 성격 (관심사, 취향, 친구와의 관계)에 대한 관심이 충분한 요구 사항과 결합됩니다. 여기서 그들은 굴욕적인 처벌에 의지하지 않고 아이가 그럴 자격이 있을 때 기꺼이 칭찬합니다. 자존감이 낮은(반드시 매우 낮은 것은 아님) 아이들은 집에서 더 많은 자유를 누리지만, 사실 이 자유는 부모가 자녀와 서로에 대한 무관심의 결과인 통제력 부족입니다.

학교 성적은 성인과 동료가 아동을 사람으로 평가하는 중요한 기준입니다. 학생으로서 자신에 대한 태도는 주로 다음에 의해 결정됩니다. 가족 가치. 어린 시절에는 부모와 관련된 자질이 가장 중요합니다. 명성 유지 (집에서 "누가 A를 받았습니까?"), 순종 ( "오늘 당신을 꾸짖지 않았습니까?") , 등. 부모가 교육이 아니라 학교 생활의 일상적인 순간에 관심을 가질 때 어린 학생의 자의식이 강조됩니다. ”) 공식적으로 논의하거나 논의했습니다. 다소 무관심한 질문: "오늘 학교에서 무슨 일이 있었나요?" 조만간 "특별한 것은 없습니다", "모든 것이 좋습니다"라는 해당 답변으로 이어질 것입니다.

부모는 또한 자녀의 초기 주장 수준을 설정합니다. 학습 활동그리고 관계. 높은 수준의 열망, 부풀려진 자존감, 명망 있는 동기를 가진 아이들은 오직 성공에만 의존합니다. 미래에 대한 그들의 비전은 낙관적입니다.

요구 수준이 낮고 자존감이 낮은 아이들은 미래에도 현재에도 많은 것을 신청하지 않습니다. 그들은 스스로 높은 목표를 설정하지 않고 끊임없이 자신의 능력을 의심하며 연구 초기에 발전하는 진행 수준에 빠르게 도달합니다.

불안은 이 나이에 성격 특성이 될 수 있습니다. 높은 불안은 부모의 연구에 대한 끊임없는 불만으로 안정을 얻습니다. 아이가 병에 걸리고 급우들보다 뒤쳐져 학습 과정에 참여하기가 어렵다고 가정합니다. 그가 경험 한 일시적인 어려움이 어른들을 짜증나게하면 불안이 생기고 나쁜 일을하는 것에 대한 두려움이 생깁니다. 아이가 꽤 잘 배우지만 부모가 더 많은 것을 기대하고 과도하고 비현실적인 요구를 하는 상황에서도 같은 결과가 얻어진다.

불안의 증가와 그에 따른 낮은 자존감으로 인해 교육적 성취도는 떨어지고 실패는 고정된다. 자기 의심은 성인의 지시를 무심코 따르려는 욕구, 패턴과 패턴에 따라서 만 행동하려는 욕구, 주도권을 잡는 것에 대한 두려움, 지식의 공식적인 동화 및 행동 방법과 같은 여러 가지 다른 기능으로 이어집니다.

자녀 교육 작업의 생산성 저하에 불만을 품은 성인은 자녀와의 의사 소통에서 이러한 문제에 점점 더 집중하여 정서적 불편 함을 증가시킵니다. 그것은 악순환으로 밝혀졌습니다. 아동의 불리한 개인적 특성이 교육 활동에 반영되고 활동의 낮은 성과는 다른 사람들의 상응하는 반응을 유발하며 이러한 부정적인 반응은 차례로 발전된 특성을 향상시킵니다. 어린이. 부모의 태도와 평가를 바꾸면 이 고리를 끊을 수 있습니다. 자녀의 가장 작은 업적에 집중하는 성인을 닫습니다. 일부 결점에 대해 그를 비난하지 않고 불안 수준을 줄여 교육 과제를 성공적으로 완료하는 데 기여합니다.

두 번째 옵션 - 시위성 - 성공에 대한 필요성 증가와 다른 사람들에 대한 관심과 관련된 성격 특성. 실증의 근원은 일반적으로 "사랑받지 못하는"가족에서 버림 받았다고 느끼는 어린이에 대한 성인의 관심 부족입니다. 그러나 아이는 충분한 관심을 받지만 정서적 접촉에 대한 비대해진 필요성으로 인해 그를 만족시키지 못합니다. 성인에 대한 과도한 요구는 방치된 것이 아니라 반대로 가장 버릇없는 아이들에 의해 이루어집니다. 그러한 아이는 행동 규칙을 위반하여 관심을 끌 것입니다. (“눈에 띄지 않는 것보다 꾸짖는 것이 낫습니다”). 성인의 임무는 표기와 교화없이하고, 가능한 한 감정적으로 의견을 말하고, 경미한 위법 행위에주의를 기울이지 않고 주요 위법 행위를 처벌하는 것입니다 (예 : 계획된 서커스 여행 거부). 이것은 성인보다 훨씬 어렵습니다. 신중한 태도불안한 아이에게.

불안이 높은 아이의 주된 문제가 어른들의 끊임없는 반대라면, 시범적인 아이의 경우 그것은 칭찬의 부족입니다.

세 번째 옵션은 "현실 회피"입니다. 시위가 어린이의 불안과 결합되는 경우에 관찰됩니다. 이 아이들 역시 자신에 대한 관심이 필요하지만 불안으로 인해 이를 깨닫지 못한다. 그들은 거의 눈에 띄지 않고 행동에 대한 불만을 불러 일으키는 것을 두려워하며 성인의 요구 사항을 충족시키기 위해 노력합니다. 관심에 대한 만족스럽지 않은 욕구는 수동성, 보이지 않음을 더욱 증가시켜 이미 불충분 한 접촉을 어렵게 만듭니다. 어른들이 아이들의 활동을 격려하고, 아이들의 교육 활동 결과에 주목하고, 창의적인 자아실현의 길을 모색할 때, 아이들의 발달은 비교적 쉽게 교정될 수 있습니다.

숨을 참는 많은 부모들은 자녀의 소위 과도기 연령을 기다리고 있습니다. 일부에게는 어린 시절에서 성인으로의 이러한 전환이 완전히 눈에 띄지 않고 누군가에게는 진정한 재앙이됩니다. 최근까지 순종적이고 차분한 아이가 갑자기 "가시적"이고 짜증이 나고 때때로 다른 사람들과 갈등을 겪습니다. 이것은 종종 부모와 교사의 잘못된 부정적인 반응을 유발합니다. 그들의 실수는 십대를 자신의 의지에 복종시키려는 것이며 이것은 단지 굳어지고 성인에게서 그를 격퇴합니다. 그리고 이것은 최악의 일입니다. 그것은 성장하는 사람을 깨뜨리고 그를 성실하지 않은 기회 주의자로 만들거나 그의 "나"를 완전히 잃을 때까지 여전히 순종합니다. 여아의 경우 더 많기 때문에 초기 개발, 이 기간은 종종 첫사랑의 경험과 관련이 있습니다. 이 사랑이 상호적이지 않고 부모의 이해가 없다면, 이 기간 동안 가해진 정서적 외상은 전체를 깨뜨릴 수 있습니다. 더 이상의 운명소녀들. 부모는 딸이 더 이상 어린아이가 아니라 아직 성인이 아니라는 점을 항상 기억해야 합니다. 13-14 세 소녀 자신이 키가 얼마나 빨리 커지고 있는지 느끼고 체형이 변하고 이차 성적 특성이 나타나지만 이미 자신을 성인이라고 생각하고 적절한 태도, 독립성 및 자급 자족을 주장합니다.

청소년의 독립성은 주로 성인으로부터의 해방, 보호자로부터의 해방 및 통제에 대한 열망으로 표현됩니다. 부모, 그들의 사랑과 보살핌, 그들의 의견이 필요하기 때문에 그들은 독립적이고 그들과 동등한 권리를 가지려는 강한 열망을 가지고 있습니다. 이 어려운시기에 양 당사자의 관계가 어떻게 발전하는지는 주로 가족에서 발전한 양육 스타일과 자녀의 성인 느낌을 받아들이는 부모의 재건 능력에 달려 있습니다.

비교적 차분한 후배를 지나 취학 연령십대는 격동적이고 복잡해 보입니다. 이 단계의 개발은 실제로 빠른 속도로 진행되고 있으며 특히 성격 형성 측면에서 많은 변화가 관찰됩니다. 그리고 아마도 십대의 주요 특징은 개인적인 불안정성입니다. 반대되는 기능, 열망, 경향이 공존하고 서로 싸우며 성장하는 어린이의 성격과 행동의 불일치를 결정합니다.

의사 소통의 주요 어려움, 행동에 대한 부모의 통제, 십대 연구, 친구 선택 등으로 인해 갈등이 발생합니다. 아동 발달에 가장 불리한 극단적 인 경우는 권위 주의적 양육으로 인한 엄격하고 완전한 통제와 거의 완전한 통제 부족으로 십대가 방치되어 방치됩니다. 많은 중간 옵션이 있습니다.

• § 부모는 정기적으로 자녀에게 무엇을 해야 하는지 알려줍니다.
• § 아이는 자신의 의견을 표현할 수 있지만 결정을 내릴 때 부모는 그의 목소리를 듣지 않습니다.
• § 아동은 스스로 별도의 결정을 내릴 수 있으나 부모의 동의를 얻어야 하며, 결정을 내릴 때 부모와 아동은 거의 동등한 권리를 가집니다.
• § 결정은 종종 자녀 자신이 내립니다.
• § 자녀 자신이 부모의 결정에 순종할지 여부를 결정합니다.

십대와 부모의 관계 및 개인 발달의 특성을 결정하는 가장 일반적인 가족 교육 스타일에 대해 살펴 보겠습니다.

민주적인 부모는 십대의 행동에서 독립성과 규율을 모두 중요하게 생각합니다. 그들 자신은 그에게 삶의 일부 영역에서 독립할 권리를 부여합니다. 그의 권리를 침해하지 않고 동시에 의무 이행을 요구합니다. 따뜻한 감정과 합리적인 보살핌에 기초한 통제는 일반적으로 십대를 너무 짜증나게 하지 않습니다. 그는 종종 어떤 사람은 어떤 일을 하면 안 되고 다른 일을 해야 하는 이유에 대한 설명을 듣습니다. 그러한 관계에서 성인기의 형성은 특별한 경험과 갈등없이 발생합니다.

권위주의적인 부모는 십대에게 무조건적인 순종을 요구하며 지시와 금지에 대한 이유를 그에게 설명해야 한다고 생각하지 않습니다. 그들은 삶의 모든 영역을 엄격하게 통제하며 그것을 할 수는 있지만 정확하지는 않습니다. 그러한 가정의 자녀는 일반적으로 고립되고 부모와의 의사 소통이 중단됩니다. 일부 청소년은 갈등에 빠지지만 더 자주 권위주의 부모의 자녀는 가족 관계 스타일에 적응하고 불안정하고 덜 독립적이됩니다.

높은 요구와 통제가 정서적으로 차갑고 자녀에 대한 거부 태도와 결합되면 상황이 복잡해집니다. 여기서 완전한 연락 끊김은 불가피합니다. 더 나아가 어려운 경우- 무관심하고 잔인한 부모. 그러한 가정의 아이들은 사람들을 신뢰로 대하는 경우가 거의 없으며 의사 소통에 어려움을 겪고 있으며 사랑에 대한 강한 욕구가 있지만 종종 잔인합니다.

무관심한 부모의 태도와 통제력 부족 (저 보호)의 조합도 가족 관계의 불리한 변형입니다. 십대들은 원하는 것은 무엇이든 할 수 있으며 아무도 그들의 일에 관심이 없습니다. 행동이 통제 불능 상태가 됩니다. 그리고 십대들은 때때로 아무리 반항하더라도 부모의 지원이 필요하며 성인의 책임감있는 행동 모델을보아야합니다.

과도한 양육권-자녀에 대한 과도한 관심, 긴밀한 정서적 접촉을 기반으로 한 평생에 대한 과도한 통제-수동성, 독립성 부족, 동료와의 의사 소통 어려움으로 이어집니다.

자녀가 정당화 할 수없는 부모의 높은 기대치로도 어려움이 발생합니다. 부적절한 기대를 가진 부모와 함께 영적 친밀감은 일반적으로 청소년기에 상실됩니다. 십대는 자신이 필요로하는 것을 스스로 결정하고 싶어하고 반항하며 그에게 외계인의 요구를 거부합니다.

학교교육과 교사와의 의사소통이 청소년의 성격발달에 미치는 영향

현대 교육 과정에 대한 분석에 따르면 성인과 호의적이고 신뢰할 수 있는 의사 소통을 원하는 청소년 학생의 요구가 거의 충족되지 않습니다. 이러한 상황은 불안 증가, 부적절하고 불안정한 자존감과 관련된 자기 의심의 발달, 개인 개발의 어려움, 대인 관계 구축, 삶의 상황에서 자기 결정 및 방향을 방해합니다.

교사와 청소년 간의 대인 관계 상호 작용을 위반 한 결과 의미 론적 장벽이 형성되어 성인과 관련하여 갈등, 무례 및 부정주의로 아동에게 나타납니다. 십대는 스스로 그것을 파괴할 수 없습니다. 그러기 위해서는 현 상황을 분석할 만큼 높은 반성력을 가지고 있지 않다. 그것은 모두 교사에게 달려 있습니다. 교육 시스템에서 십대의 성격 발달은 이미 형성된 성격 측면뿐만 아니라 아직 성숙 단계에 있는 아동의 "근접 발달 영역"에 의존하는 것과 관련됩니다.

"근접 발달 영역은 아동의 내일, 발달의 역동적인 상태를 결정합니다"(Vygodsky L.S., 1956)

십대의 경우 "근접 발달 영역"은 자의식, 개인적 자기 조직 및 자기 규제, 지적 및 개인적 성찰의 문제 공간에서 성인과 협력하는 것입니다(Dubrovina I.V., 1995). 이 시기에 신념이 형성되고 도덕적 가치, 인생 계획 및 전망, 자신에 대한 인식, 자신의 능력과 능력, 삶에 대한 공통된 견해와 사람들 간의 관계가 형성되고 삶은 의미를 얻습니다.

F. Dolto의 분류에 따라 건강한 청소년의 주요 실패 원인 세 그룹을 구분할 수 있습니다.

* 사회적 이유. 학업 실패는 매우 저소득층 또는 고소득층 가정의 학생들을 동반하는 경우가 가장 많습니다. 첫 번째는 가족의 물질적 지원 문제로 바쁜 부모에게 충분한 관심을 기울이지 않습니다. 열악한 생활 조건은 종종 지적 능력 개발을 방해합니다. 후자는 부모가 학교에서의 성공을 지나치게 요구하여 실패에 대한 두려움이 생기는 상황일 수 있습니다.

심리적 이유. 이러한 원인은 두 그룹으로 나눌 수 있습니다. 1) 개체 발생의 발달 장애로 인해 발생합니다. 2) 현재 상황 때문입니다. 종종 십대는 어린 시절에 형성된 자기 의심, 열등감 때문에 학습에 실패합니다. 현재 상황과 관련된 원인은 십대 가족의 불편이라고 할 수 있습니다. F. Dolto가 지적한 바와 같이, "매우 자주 학교 ​​실패는 부모와의 관계와 관련된 십대 자신의 깊은 정신 장애의 징후입니다."

교육적 이유. 이것은 훈련 프로그램을 구축하는 교육 과정의 조직, 교육적 의사 소통 스타일을 포함하여 학교 측에 대한 부적절한 영향의 집합입니다.

많은 경우에 십대가 패자처럼 느끼는 것이 전제 조건 일뿐만 아니라 그의 성격 발달에 영향을 미치는 독립적이고 상당히 중요한 요소이기 때문에 십대와 교사의 의사 소통에 대해 생각할 필요가 있습니다.

첫째, 의사 소통은 동료의 눈에 자기 확인에 기여한다면 십대의 "나"를 강화하는 데 도움이 될 수 있습니다. 이것은 교사가 십대의 감정과 생각을 존중하고 모욕, 조롱의 상황을 허용하지 않는 경우에 발생합니다. 그렇지 않으면 의사 소통은 십대의 "나"를 약화시킬뿐만 아니라 교사 자신에 대한 공격적인 행동을 통해 굴욕감을 보상하도록 강요 할 수도 있습니다. .

배움은 십대들의 삶에서 큰 역할을 합니다. 그러나 중등학교로 진학할 즈음에는 여러 면에서 크게 다릅니다. 청소년은 학습의 특정 측면에 대한 민감도가 증가하여 선택적으로 준비됩니다. 그들은 특히 자신의 눈에 성인이 되는 훈련 유형에 대한 준비가 되어 있습니다. 수업 구성은 저학년과 달라야 합니다. 교육 자료, 복잡하고 주로 자체 구성 수업 형태. 십대의 학습 준비는 교사의지도하에 교육 작업 기술을 습득 할 때 실현될 수 있습니다. 학습 활동은 직접적인 동기에 의해 유발되면 형성된 것으로 간주되며 십대는 학습 과제를 독립적으로 결정하고 합리적인 방법과 문제 해결 방법을 선택하고 작업을 제어하고 평가할 수 있습니다. 이 경우 십대의 자기 확인 필요성이 실현됩니다. 학생의 교육활동이 제대로 이루어지지 않은 경우 '하교'가 가능합니다. 자기 주장의 필요성이 실현되지 않습니다.

청소년 교육의 효과는 의도적 인 동기 형성을 증가시킵니다. 호기심과 함께 큰 중요성십대에 대한 지식의 중요성. 개인의 발전과 삶을 위한 지식의 중요성을 깨닫고 이해하는 것이 중요합니다. 십대의 형성된 신념과 그의 관심은 정서적 어조와 학습 활동의 증가에 기여합니다. 십대의 정서적 안녕은 성공의 상황에 의해 제공됩니다. 이 경우 십대의 자존감이 높아집니다. 학습에 대한 십대의 태도는 주로 교사의 기술과 학생에 대한 태도 때문입니다. 십대에 따르면 교사는 까다 롭고 공정하며 세심해야합니다.

청소년기에 학업 실패를 일으킬 수 있는 주요 요인은 다음과 같습니다.

중산층 교육 활동의 특징. 중학년의 교육 활동은 아동이 독립적으로 생각하고,인지 활동을 조직하고, 학습 과제를 정의하고, 학습 문제를 해결하기위한 합리적인 방법과 방법을 선택하고, 자신의 작업을 제어하고 평가할 수 있어야합니다. 많은 청소년들이 새로운 형태의 학습 활동을 수행할 준비가 되어 있지 않습니다.

중산층에서 교사와의 다른 유형의 관계. 교사 자녀와의 관계 스타일 불일치 상황 초등학교중등 학교의 담임 선생님은 아주 전형적입니다. 교사의 민주주의 고등학교종종 자유롭고 허용적인 관계 스타일로 인식됩니다. 또한 서로 다른 요구 사항을 가진 많은 교사들에게 한 번에 적응해야 하는 어려움이 있습니다.

개인의 형성의 단점 인지 과정커리큘럼의 동화를 방해합니다. 연구에 따르면 13세 학생의 약 50%만이 이 나이에 매우 성공적인 지적 및 교육적 활동을 보장하는 수준에 도달합니다. 일반화하고 분류하는 기술이 충분히 개발되지 않았습니다. 일반적으로 시각적-효과적 실용적 사고와 시각적-비유적 사고가 계속 우세하며, 청소년의 58%에서 마음으로 행동하는 능력이 전혀 형성되지 않습니다.

정서 장애. 신체의 급속한 성장과 생리적 구조 조정 과정에서 청소년들은 종종 불합리한 불안감, 우울한 상태를 경험하고 모든 종류의 병리학 적 반응이 악화됩니다. 완벽하게 건강한 청소년도 기분과 행동이 극도로 불안정한 것이 특징입니다. 자존감, 취약성 및 부적절한 반응의 지속적인 변동. 십대 가족 성격 학교

커리큘럼 동화의 지식 및 지연 문제. 기술과 능력의 부족과 교육의 이전 단계에서 습득했어야 할 지식의 부족으로 인해 학생은 앞으로 나아갈 수 없습니다. 신소재이해할 수 없거나 이해하기 어려운 것으로 판명되어 교육 과정에서 십대를 더욱지지하게 만듭니다.

학교교육에 대한 부모의 태도와 청소년 가정의 상황. 자녀의 학교 성공에 대한 부모의 무관심한 태도는 십대의 눈에는 교육의 가치를 감소시킵니다. 부모와 교직원 간의 긴장은 성인뿐만 아니라 편을 들도록 강요받는 십대의 갈등 상황에 참여하는 데 기여합니다.

떠오르는 대립은 학생의 학습을 방해하고 그의 관심은 교육적 성취가 아니라 성인의 행동 평가에 집중됩니다. 갈등이 가족 내 관계에 영향을 미치는 경우 유사한 상황이 발생합니다. 가족의 불화는 자녀의 학업 성취도에 영향을 미칠 수 있는 강력한 요인입니다. 나열된 요인은 특정 조건에서 청소년기 학업 실패의 원인이 될 수 있는 위험 요인으로 간주되어야 합니다.

교사와 청소년 간의 상호 이해 확립의 어려움 문제를 고려하십시오. 이 프로세스는 인식하는 사람의 모든 기능을 인식 가능한 사람에게 전달하는 프로젝션 메커니즘을 포함하여 종종 복잡합니다.

교사는 종종 자신에게 내재된 자질을 알아채고 적극적으로 비난합니다. 예를 들어, 수업에 지각하는 교사는 아이들이 지각하는 것을 용납하지 않을 수 있고, 성적인 문제가 있는 교사는 청소년의 성적 표현에 적극적으로 맞서 싸울 수 있습니다. 또한 청소년은 정의감이 높아서 상황에 대한 감정이 높아진다는 점을 명심해야합니다. 그들의 의견으로는 정의가 침해되었습니다.

그러나 앞서 논의한 청소년을 가족으로부터 소외시키는 과정이 그에게 미치는 영향으로 인해 의사 소통도 어려울 수 있습니다. 이 경우 십대는 부모에 대한 태도를 교사에게 전달하고 상황에 항상 적합하지는 않지만 반드시 자신의 성장 사실을 그들에게 증명합니다.

부모와 관련하여 표현되지 않은 분노를 교사에게 전달하는 것도 가능합니다. 따라서 교사는이 분노가 개인적으로 지시되지 않는다는 것을 이해하고 침착하고 친절하게 십대와 접촉하는 다소 어려운 작업에 직면합니다.

십대의 성격 발달에 대한 교사와의 의사 소통의 영향에 대한 논의를 요약하면 이러한 영향의 주요 방향은 다음과 같습니다. 이것은 한편으로는 청소년에게 식별 패턴을 선택할 수 있는 선택권을 제공하고 학습 활동 및 다른 한편으로는 커뮤니케이션.

청소년기는 종종 청소년기, 과도기, "폭풍과 스트레스", "호르몬 폭발" 및 사춘기로 불립니다. 간단히 말해 발달 위기와 관련된 어려운 시기입니다. 현재 신체적 (헌법적), 생리적, 개인적 (도덕적, 정신적, 사회적)의 모든 영역에서 어린이에서 성인으로의 전환이 있습니다. 육체적으로 모든 것은 점차적으로 사람의 특징을 얻거나 여성의 몸. 그 변화는 모든 뇌 구조의 성숙과 관련이 있으며, 그 결과 성격의 발달과 형성에 큰 변화를 겪게 된다.

십대의 발달에 각인을 남기는 생리적 변화는 성격의 모순 때문입니다.

"청소년기는 전통적으로 교육적 측면에서 가장 어려운 시기로 간주되며, 이 시기의 어려움은 다양한 심리적, 정신적 관계의 원인으로 사춘기와 관련이 있습니다."

현대 청소년들은 가치 지향을 형성하는 과정에서 극심한 위기를 겪고 있다. 우선, 대부분의 기본 가치 (삶의 의미, 삶의 개념, 영성, 애국심 등)가 없을 때 나타납니다.

청소년기는 성인기로의 전환을 의미하며 그 과정의 특성은 남은 생애에 흔적을 남깁니다.

청소년기의 특징은 특정 자질을 가진 사람으로서 자신을 알아야 할 능력과 필요성이 십대에 나타나는 것입니다. 이것은 자기 확인, 자기 표현 및 자기 계발에 대한 십대의 욕구를 불러 일으 킵니다. 이것은 십대의 삶의 방식과 초등학생의 삶의 방식을 구별하는 새로운 환경에 의해 촉진됩니다. 자신을 분석하면서 그는 가치 지향을 형성하기 시작하고 상대적으로 안정적인 행동 패턴이 형성되어 특정 사람의 이미지가 아니라 청소년이 사람과 자신에게 부여하는 특정 요구 사항으로 제시됩니다.

이 시대는 이전에 확립된 심리적 구조의 재구성으로 인한 근본적인 변화가 특징입니다. 여기에 의식적 행동의 기초가 놓여지고 도덕적 사상과 사회적 태도 형성의 일반적인 방향이 나타납니다. 청소년의 이전 관심사는 가치를 잃지 만 긍정적 인 요인의 표현을 기반으로 새로운 관심사가 집중적으로 형성됩니다. 독립성이 증가하고 다른 사람과의 관계가 훨씬 다양 해지고 성인이 훨씬 더 다양해지며 다른 사람의 사회적 지위를 적극적으로 마스터하고 있습니다. 가치의 재평가.

즉, 청소년기는 현실, 자신 및 타인에 대한 견해 체계 인 사람의 세계관이 적극적으로 형성되는시기라고 말할 수 있습니다. 이 나이에 자존감과 자기 지식이 향상되어 개인 전체의 발달에 큰 영향을 미칩니다. 자존감은 청소년기의 중심 신생물이며, 주된 활동은 의사소통과 사회적으로 중요한 활동이다.

십대의 주요 성격 신 생물 ( "나"의 발견, 개성에 대한 인식, 성찰의 출현, 사고의 발달, 상상력, 도덕적 세계관의 형성, 자기 결정)은 발달을위한 중요한 내부 조건입니다 가치 지향의.

십대의 관심은 많은 양과 안정성뿐만 아니라 특정 선택성도 특징입니다. 이때 의도적인 관심이 발달합니다.

지각은 또한 선택적이고 목적이 있으며 분석적이 됩니다. 낭만적 인 경향이 크면서 청소년의 상상력은 더욱 현실적이고 비판적입니다. 그들은 자신의 능력을 더 냉정하게 평가합니다.

학습, 성숙, 인생 경험의 축적, 결과적으로 일반적으로 발전, 어린이의 심리적 발달과 관련하여 청소년기가 시작될 때 새롭고 더 광범위한 관심이 형성되고 다양한 취미가 생기며 다른, 더 독립적인 위치.

따라서 급속한 발달과 급격한 성격 변화의 시기인 청소년기는 청소년의 문화 형성에 있어 가장 결정적인 단계이다.

청소년 문화의 기초 형성은 시스템에서 수행됩니다. 도덕 교육학교, 가족, 사회의 조건에서 자신에 대한 특정 태도, 인본주의 적 세계관, 규율, 일과 자연, 애국심을 심어줍니다.

사회의 현대화 속도의 가속화는 가치관의 변화를 수반합니다. 정보의 소유는 "새로운 재산"의 의미를 획득하여 정치적, 경제적, 도덕적 관계의 본질을 변화시킵니다. 따라서 영화, 텔레비전 영화 및 미디어는 청소년의 일반적인 문화를 형성하는 데 중요한 역할을 합니다.

세계의 그림과 사람의 가치 체계, 지식의 짐, 삶에 대한 태도 및 개별 현상, 관심 구조, 특정 활동에 대한 동기 부여, 언어 문화 및 일상적인 행동의 형성은 텔레비전을 취합니다. 그것은 "실제로 우리의 전체 문화를 통제하고 필터를 통과하며 일반 대중의 문화 현상에서 개별 요소를 골라내어 특별한 가중치를 부여하고 한 아이디어의 가치를 높이고 다른 아이디어를 평가 절하하여 전체 분야를 양극화합니다. 문화의" .

텔레비전은 십대, 그의 양육 과정을 풍요롭게 할 수 있으며 동시에 십대가 아직 준비되지 않은 현상에 대한 초기 관심을 불러 일으키고 사람에게 부정적인 영향을 미치고 두려움을 만들고 연약한 정신을 불러 일으키고 깊은 잠재 의식의 지울 수없는 표시, 가학 현상 등에 대한 긍정적 인 감정 표현 형성

선별된 문학 및 예술 작품에 대한 인식에는 미묘한 교육적 지침이 필요합니다. 영화와 TV 영화를 올바르게 보고 이해하는 방법을 가르치는 것이 중요합니다.

정보 기능을 갖춘 컴퓨터는 십대의 성격 문화 형성에 그다지 영향을 미치지 않습니다. 컴퓨터는 인간과 기술의 관계에 십대를 포함시키는 독특한 능력을 가지고 있으며, 그 관계에서 그는 정보의 흡수자일 뿐만 아니라 적극적인 공범자가 됩니다. 십대와 컴퓨터의 상호 작용에서 제어 불가능성과 잡식성은 매우 심각한 부정적인 결과를 초래할 수 있습니다. 예를 들어, 심리학자들이 수행한 관심 분야에 대한 연구는 컴퓨터를 좋아하는 청소년들이 더 많은 것을 가지고 있음을 보여줍니다. 낮은 비율인도주의 분야(음악, 예술, 문학)에 대한 관심.

그러나 컴퓨터에 부정적인 영향만 있는 것은 아닙니다. 그것은 다양한 분야에서 엄청난 긍정적인 잠재력을 사용할 수 있는 기회를 제공합니다: 최신 전자 장비를 다루는 기술을 습득합니다. 아동의 광범위하고 다양한 정보 획득 신체적 장애가 있는환경과의 상호작용; 통해 직접 개발 특별 프로그램정보 및 개발 영향; 특정 병리 현상을 극복할 수 있는 특별 프로그램을 사용하여 개인 재활을 시행합니다. 다음을 위해 그를 준비하는 십대와 진로지도 작업 전문적인 활동컴퓨터 기술에 대한 지식이 필요합니다.

안에 지난 몇 년러시아와 해외에서 친사회적(청소년 운동) 및 반사회적(타인을 희생시키면서 자신을 주장하는 공격적인 성격의 집단) 지향의 십대 하위 문화 형성이 심화되었습니다. 이 활성화의 이유는 다양합니다. 활성화의 주된 이유는 사회와 주요 제도의 위기, 가족 및 가족 교육 제도의 위기, 미디어의 상업화 및 전체 예술 문화입니다.

“민속 문화 (전통, 관습, 민속 등)는 대부분의 젊은이들에게 시대 착오로 인식됩니다. 대부분의 경우 사회화 과정에 민족 문화 콘텐츠를 도입하려는 시도는 정통 입문으로 제한되는 반면 민속 전통은 물론 종교적 가치에만 국한되지 않습니다.

이 세계에는 고유한 속어와 의사소통 스타일이 있습니다.

VS Mukhina는 십대 단어 생성의 본질을 비 유적으로 표현합니다. “십대 협회의 속어는 언어 규범에서 벗어난 언어 게임입니다. 그것은 마스크, 카니발, "두 번째 삶"입니다. 동시에 단어 생성은 주로 외국어를 차용하거나 기존 단어를 다른 의미로 사용하는 원칙에 따라 진행됩니다. 공식적인 언어문화에서 숨겨진 존재형태에 대한 십대의 욕구는 나이의 심리로 설명된다. 연령 그룹에 사회적 통제를 남기고, 다른 사람들과 혼동하지 않도록 하고, 영토적으로뿐만 아니라 기호 시스템에서도 구별하여 협회에 특별한 의미를 부여하는 것, 이것이 청소년들에게 깊은 매력을 주는 것입니다. 일어나다 특별한 유형일상 생활에서 받아 들일 수없는 의사 소통. 의사 소통하는 사람들 사이의 개인 간 거리를 지울뿐만 아니라 삶의 철학을 간략하게 표현하는 특수한 형태의 속어도 여기에서 개발됩니다.

속어 외에도 욕은 십대 문화에도 나타납니다. 십대에게 욕설을 사용하는 것은 문화적으로 금기시되는 단어에 대한 사회적 금지를 극복하는 방법입니다. 매트를 사용하는 청소년은 미리 결정된 언어 통제의 압력에서 벗어나 해방감을 느낍니다. 오늘날 십대들은 지역 사회뿐만 아니라 공공 장소에서도 부끄럽지 않게 욕설을 사용합니다. 그 이유는 특수 문학 출판이 아니라 위대하고 강력한 러시아어를 사용하는 성인 사용자가 일상 생활에서 음란물을 사용하기 때문입니다. 언어 현상으로서의 매트는 신문 페이지, TV 화면의 소리에서 논의됩니다.

청소년 하위 문화는 사물, 관계 및 가치에 대한 성인 세계의 왜곡된 거울입니다.

문화 성격 청소년 문학

Olesina E.P. 1, Malyshev A.V. 2

1. 러시아 교육 아카데미 FGNU "예술 교육 연구소" 박사
2. 경제학박사, 국가영화사회경제지원기금 집행이사

주석:

이 기사는 십대의 성격 문화의 주요 구성 요소에 대해 논의합니다. 현대 사회사회적으로 적응 된 사회 단위의 발전에 필요한 개인 문화의 다양한 구성 요소를 형성하는 방법, 목표, 작업 및 수단-의사 소통 문화, 도덕적 및 영적, 예술 및 미적, 사회 심리적, 선도 이 문제 분야의 활동 영역이 나열되고 설정된 작업을 해결할 수있는 다양한 사회 및 연구 프로젝트가 나열되고 개인의 문화를 형성하는 청소년의 사회적으로 필요한 특정 자질 형성에 예상되는 결과를 예측합니다.

문화와 커뮤니케이션과 같은 상호 연결된 현상은 끊임없이
발전 관계. 이것은 이 둘 사이에 있다는 사실로 설명될 수 있다.
범주에는 양의 상관 관계가 있습니다 - 그 중 하나의 개발
다른 사람의 발전으로 직접 연결됩니다. 의사소통은 하나의 방법으로 여겨진다
문화의 존재, 문화적 가치 생산의 필요조건.
상호 침투, "문화"와 "커뮤니케이션" 개념의 통합은 새로운
의미 론적 및 기능적 용어, "커뮤니케이션 문화"의 개념.
다음을 포함하여 십대의 성격 문화를 개발할 필요성을 감안할 때
커뮤니케이션의 문화, 구현의 목표와 목적을 명확하게 공식화하는 것이 필요합니다.
다음과 같은 커뮤니케이션 문화의 개발:
- 효과적인 커뮤니케이션 수준을 높입니다.
- 청소년의 상호 작용을 위해 정서적으로 유리한 조건 생성
수용, 친선, 개방 및 상호 이해의 분위기,
심리적 안정, 유익한 창의적 자기 실현, 신뢰;
- 청소년 간의 공통성 확립, 팀 빌딩;
- 십대의 사회적 및 의사 소통 능력 개발;
- 의사소통능력의 형성, 경청능력, 자신의 주장을 표현하는 능력
자신의 입장을 보고, 주장하고, 방어합니다.
의사 소통 과정의 참가자, 즉 청소년은 자신을 방어하는 법을 배워야 합니다.
이익과 동시에 올바른 상황에서 타협 할 수 있습니다.
커뮤니케이션 문화의 수준을 특징 짓는다.
청소년들은 비판의 규칙과 비판의 문화에 익숙해질 필요가 있습니다.
분쟁: 이를 위해 교사는 다음에 대한 피드백으로 그 필요성을 설명합니다.
이것 또는 저 행동에 대해 비판과 굴욕의 차이에 대해 논의하고,
방해받지 않고 경청하고 비판에 적절하게 대응하는 기술이 개발되고,
모욕적인 발언에 대처하는 방법.
문화를 발전시키는 과정에서 청소년의 성격이 널리 활용될 수 있다.
다음과 같은 토론 방법:
- 대화, 분쟁, 올바르게 구성된 분쟁(주장, 어조, 웅변
미술);
- 그룹 토론 방법;
- 도덕적 문제를 논의하는 방법: 참가자의 결과에 대한 인식
다른 사람과 다른 사람에게 적합한 하나 또는 다른 유형의 행동을 선택합니다.
관계 시스템에서 자신의 "나"의 기능.
이러한 방법은 각 참가자의 포인트 결정에 기여합니다.
비전, 일반적으로 의사 소통 문화의 개발, 주도권, 자신의 능력을 사용하는 능력
지능, 다음 작업을 해결하는 데 도움:
-실제 상황 분석, 주요 상황을 분리하는 능력에 참가자 훈련
사소하고 문제를 공식화합니다.
- 다른 사람의 말을 듣고 상호 작용할 수 있는 능력을 심어줍니다.
- 학술 프레젠테이션의 기술 개발, 개발 촉진
동료들과 일상적이고 비공식적인 커뮤니케이션;
- 어려운 상황을 시뮬레이션하고 대다수에게 전형적인 것을 보여줍니다.
가능한 해결책의 문제와 모호성.
토론의 대상은 실제 사례이거나
사건, 다른 성격의 문제, 대인 관계의 상황,
도덕적 선택 상황.
과제를 구현하는 방법 중 하나와 이들의 적용 분야
위의 방법은 청소년기에 수행되는 연구로 사용될 수 있습니다.
프로젝트: "커뮤니케이션 문화", "커뮤니케이션 유형"(다른 시대 및 국가용),
"커뮤니케이션 스타일, 의식, 분쟁의 재구성" 및 "성사
과거의".
이러한 프로젝트에는 다음과 관련된 연구 활동이 포함됩니다.
인터넷 공간, 도서관, 기록 보관소,
구세대 대표 인터뷰, 희귀 오디오 청취
위대한 연사, 말씀의 대가 등의 기록; 프로젝트 발표 준비 및
연극 공연 및 재건.
10대들의 인성문화 발달에 대해 말하면서 언급할 것도 필요하다.
개인 문화의 예술적 및 미적 구성 요소의 개발,
정서적 문화의 발달, 성찰의 문화 및
문화적 반영.
L.N. Kogan은 예술 문화에서 본질적인 힘의 실현 정도를 봅니다.
현실에 대한 예술적 탐구의 사회적 주제. Yu.B. 보레프
개발에 청중을 참여시키는 예술의 특성에주의를 기울입니다.
미적 아이디어와 독자, 시청자, 청취자가 내면화하도록 강요합니다.
개인적인 형태의 예술적 아이디어.
십대 성격의 미적 문화를 발전시켜야 할 필요성은
청소년의 인성문화 전반의 발달을 위한 이 과정의 중요성과
현대 사회 문화적 환경, 그 다양성. 미적 문화의 발전
십대의 성격은 정서적 문화, 취향, 변화 (또는
승인) 이상, 필요, 관심사, 외모; 문화 발전
말, 움직임. 이것은 오늘날의 정보 공간에서 특히 그렇습니다.
조직, 내용 및 디자인의 세부 사항.
십대의 성격, 목표 및 목표의 예술적 및 미적 개발을 위해
예술 및 미적 문화 분야의 프로젝트 구현은
다음과 같이 공식화:
- 주요 형태 인 "미적 문화"의 개념에 대한 지식
미적 (요구, 감정, 판단, 평가, 취향, 이상), 표현
삶의 미학, 소통의 미학, 노동, 자연, 사물, 행동, 일상, 말의 미학,
삶의 미적 문화와 미적 취향의 의미와 함께
사람;
- 국내외 고전의 최고의 샘플에 대한 지식, 개발
가족 예술 문화:
- 그래픽, 페인팅, 디자인,
구성, 착색 및 형태의 법칙;
- 성찰의 문화, 문화의 성찰 개발;
- 분석 능력 개발 예술 작품, 조립
그들의 미적 수준에 대한 판단;
- 청소년의 지적·창의적 잠재력 실현
그들을 포함 다른 종류예술 활동.
분야에서 일련의 명명 된 작업을 성공적으로 구현 한 경우
십대의 성격 문화의 예술적, 미적 발달, 기대되는
결과는 다음과 같이 표시될 수 있습니다.
- 청소년 성격의 예술 및 미적 문화 수준의 성장,
예술 및 창작 활동 활동;
- 미적 취향의 발달, 이미지, 사물, 예술적 반영
공장;
- 예술 문화 작품을 적절하게 평가하는 능력; 조립
심미성을 평가하는 기준에 따라 정보에 입각한 판단을 내립니다.
문화;
- 아름다운 것과 추한 것 등을 비교 분석하는 능력;
- 실무 경험환경의 미적 디자인;
- 컴퓨터 기술, 그래픽 및 디자인 사용 경험.
설정한 목표를 달성하고 발생하는 문제를 해결하기 위해
청소년의 인성문화 발달과정, 이를 구현하는 것이 필요
극장 공동 방문, 전시회, 박물관, 소풍과 같은 대규모 행사
도시 주변, 생산적일 수 있는 다른 도시로의 여행 경로
청소년에 의한 연구 프로젝트의 구현:
- "당신의 도시를 아십시오", "무엇?, 어디서?, 언제?" (역사, 회화,
음악적 창의성, 노래 민속);
- "젊은 투어 가이드".
- "극장 스튜디오", "뮤직 살롱", "바드 송", "콘서트 포
Souls" - 별도의 이벤트로 고아원에서 재향 군인을위한 결합 콘서트
(가족과 함께, 공휴일, 생일 등에 전념);
- "Our Gallery" - 그림, 그림, 공예품의 상설 전시
천연 소재, 점토 또는 플라스틱으로 만든 조각품);
- 경쟁 "가장 유용하고 가장 쓸모없는 발명품" - 프레젠테이션,
유용성 또는 무익함의 증거(이야기, 유머러스한 형식,
실험 등);
- "코스튬의 역사"; "예술 작품 창작의 역사, 지역에서
세계문화유산(회화, 조각, 건축 기념물 등)”
- "그의 공예의 달인": 장인과의 만남, 방문
유명한 거장들의 응용 예술 집단 및 개인 전시회,
마스터 클래스 참여;
- 미술 기법(쌍, 세쌍으로 그리기, 창의적으로 집단 그리기
할당);
- "예술적 표현": 개발을 목표로 하는 기술
자기 표현 능력.
시각적 활동 수단의 도움으로 성인은 다음 조건을 만듭니다.
자신의 감정, 감정, 욕구, 선호도에 대한 십대의 자기 표현. 기술
심리적 안정과 편안함 측면에서 효과적입니다.
환경.
이러한 선택적 연구도 포함될 수 있습니다.
다음과 같은 프로젝트:
- "윤리와 미학"은 다음을 포함합니다.
- 청소년이 미학 분야에서 이론적 지식을 얻습니다.
- 예술적 및 미적 취향의 개발, 행동 윤리의 능력,
소통, 식문화, 삶에 적용하는 방법.
- 주제에 대한 퀴즈 및 KVN: "행동 윤리, 의사 소통, 음식 문화
다른 문화와 다른 시대. 퀴즈를 준비하면서 십대들은 다음을 할 수 있습니다.
정보 기술 사용, 네트워크에서 정보 검색
인터넷, 프레젠테이션 준비.
- 서클 "모델링"(디자인, 스타일, 메이크업, 헤어스타일, 패션) 구성
컴퓨터 그래픽을 사용하여 인터넷 리소스를 검색합니다.
- "디자인 프로젝트"(휴가 수업, 학교 장식); "내가 좋아하는 것
도시', '메이크업 아티스트', '스타일리스트'; "테이블 장식, 요리"; 레크리에이션 디자인 및
수업, 학교의 미적 환경.
- 청소년이 서클, 그룹, 학급, 학교, 조직의 웹사이트를 만듭니다.
이러한 협력은 공동 기술을 습득하는 측면에서 매우 생산적입니다.
동료들과의 활동. 각자의 특정 행동의 결과에 동의하고,
서로 상호 작용하면서 청소년은 활동 구조를 마스터합니다.
역사 및 문화 보존 활동에 청소년 참여
민속 예술 연구를 통한 문화적 전통도 기여합니다.
성격 문화의 발달. 이 활동의 ​​주요 목표는
다음 조항:
- 전통 민속 예술에 관심이 있는 청소년 교육
- 지식, 기술, 기술, 전통의 연속성 회복,
도시 인구의 다양한 사회 및 연령 집단의 문화적 가치;
- 해당 지역의 전형적인 관습, 전통, 무역, 공예품 홍보.
이 활동의 ​​주요 방향은 다음과 같습니다.
- 검색 및 연구 작업 및 미디어 데이터 뱅크 형성
공예, 예술적으로 재능있는 사람들 등 (아동 조직 및 개최
탐험 "민속 전통, 공예, 민속 : 연구 및 보존");
- 명절연휴, 민속예술박람회 및 전시회 참가
장인; 어린이 민속 축제, 가족 창의성.
이 방향의 과정에서 다음 작업이 해결됩니다.
- 러시아 문화유산 연구 및 보존
- 미술과 공예를 통한 청소년의 인성문화 발달
기예;
- 개인 개발 및 창의성에 필요한 조건을 제공합니다.
- 인종 간 포용력 형성, 민족적 발전
자기 인식;
- 예술, 미학 및 미학 분야에서 청소년의 요구를 충족
지적 발달.
지정된 활동 영역을 구현하는 과정에서 다음이 있을 수 있습니다.
다음과 같은 예상 결과가 공식화됩니다.
– 젊은이들의 세계관 형성, 가치 지향 및 요구
민족 정체성, 애국심, 미적 발달의 관점에서 세대
도덕적 관념;
– 보존 및 개발에서 세대의 연속성 보장
국내 사회 문화 및 민족 교육 경험;
– 문화적 전통과 국가적 특성의 실질적인 동화
러시아의 예술과 공예;
- 청소년들이 수행할 수 있는 기술과 능력의 발달
개인 및 집단 창작 프로젝트;
- 다음을 통해 주제-공간 환경을 구성하는 기술을 습득합니다.
예술과 공예;
– 자기 교육에 대한 동기 부여, 문화의 독립적 개발
전통을 이어받아 후대에 물려주는 것.
개발의 가장 중요한 구성 요소 중 하나에 대해서도 언급해야 합니다.
십대 성격의 문화 - 사회 심리적 및 영적 발달
도덕 문화, 주요 목표 및 목표는 다음의 개발입니다.
- 사회적 능력(긍정적인 자기 식별, 적절한
자존감, 타자를 가치로 대하는 태도, 타자와의 조화로운 상호작용
사회, 긍정적인 태도와 세계관);
- 성찰의 문화, 공동 경험을 위한 자질과 능력, 연민,
이타적인 행동에 대한 동정;
- 팀 내 관계 및 상호 작용, 갈등 해결 경험,
어려운 상황에서의 행동;
- 친사회적 행동, 자기 개선, 성취에 대한 동기 부여
성공;
- 사회적 책임.
이를 개발하기 위한 사회 연구 프로젝트
십대의 성격 문화의 구성 요소는 다음과 같이 나타낼 수 있습니다.
- 참전용사, 독거노인 돕기 자선행사,
퇴역 군인을 위한 콘서트, 병역의원과의 우정 및 지원;
이 경우 이 활동의 ​​틀 내에서 구성할 수 있습니다.
청소년의 문화적 발전을 목표로 하는 활동
사회적으로 책임있는 역할에서의 자기 실현 (어린이의 고아와 함께 일
집에서 어린 학생들과 협력하여 홍보 건강한 생활인생, 에
축제, 다양한 과목에서 뒤처진 급우 돕기, 후원
주니어 클래스: 휴일 조직 지원, 연극 공연,
콘서트, 재미있는 시작).
- 자원 봉사 자선 활동: "어린이를 위한 구급차"
(어려운 삶의 상황에 처한 사람들에게 즉각적인 도움 제공),
사회의 물리적, 도덕적 개선에 실현 가능한 기여를 하는 것
주변 사람들의 삶을 더 좋게 만드십시오.
- 사회적 활동: "친구의 손": 어린이용 장난감 및 책 수집
주택 및 장애인 주택, 게임 프로그램 여행, 콘서트, KVN, 주소
은퇴 한 교사 지원, 콘서트 준비, 축하, 프로그램 "세계
우리 주변"(근처 공원, 연못의 영토 청소), "웰빙 프로그램"(에서
휴가 시간 - 지구 운동장에서 게임 이벤트 개최).
- 인터넷 프로모션, 예를 들어 학교 웹사이트 "선행의 돼지 저금통" 생성
프로젝트 구현을 강조하고 어려움, 방법을 논의합니다.
극복, 도움 제공 및 요청, 구현 후 성공 사례
사회 프로젝트, 사이트는 다양한 지역의 청소년을 유치하는 데 도움이 됩니다.
실험 수업부터 봉사활동까지.
사회적으로 유용한 행사에 참여하는 청소년들은
소셜 디자인 기술, 팀워크, 할당된 작업에 대한 책임
사례. 봉사활동은 사회적 효과와 더불어 청소년들에게 능력을 길러준다.
조직 작업, 종종 의사 소통하기 어려운 사람들과의 상호 작용,
다른 사람의 이익을 위해 목표를 달성하고 사물을 논리적으로 성공시키는 능력
완성하다, 돕고 받아들이다, 제공하는 것을 즐기다
다른 사람에게 무상으로 지원하여 구현에 대한 주도권과 활동을 보여줍니다.
돕기 위한 사회적 프로젝트.
따라서 위의 모든 개발 방법을 요약하면
현대 사회에서 십대의 성격 문화는,
활동 과정에서 서로 상호 작용하고 작업 능력을 습득합니다.
팀, 갈등 해결, 프로젝트에 포함, 책임, 이전
"peer to peer" 원칙에 따라 외부의 정보, 청소년
의 주요 구성 요소로 포함되는 친 사회적 행동의 경험을 얻습니다.
최고 수준인 품위 문화의 구조
개인의 문화.
문학
1. Borev, Yu.B. 예술의 본질과 그것이 개인에게 미치는 영향의 세부 사항. 청소년의 미적 발달과 교육 / Yu.B. 보레브. - 남: MGU, 1978.-p.165. - S. 33.
2. 코간, L.N. 문화 활동. 시스템 리서치 유경험자 / L.N. Kogan.- M.: Nauka, 1981.- 238p.- P.68.
3. Feldstein, D.I. 성장 심리학: 성격 발달 과정의 구조적 및 내용적 특성. 즐겨찾기 절차 / D.I. 펠드슈타인. - M.: 모스크. 심리적, 사회적 in-t: Flinta, 1999. - 672쪽.
4. 러시아 다문화 지역의 인종적 관용 / ed. 에드. N. M. Lebedeva, A. N. Tatarko. - M. : RUDN 대학 출판사, 2002. - 296 p.
5. Yakimanskaya, I.S. 현대 학교의 인성 중심 학습 / I.S.
Yakimanskaya // 9월. - 1996. - S.120 -128.

청소년기는 사람의 성장, 사회적 적응의 기간입니다. 이 나이에 많은 십대들은 자신의 세계관을 함양하고 발전시키는 공식 및 비공식 그룹에 자주 가입합니다.

공식 및 비공식 청소년 그룹의 개념

공식 집단은 법적 지위를 가진 사회적 집단으로 특징지을 수 있습니다. 공식 그룹은 계층적 조직이 특징입니다.

종종 특정 공식 그룹의 모든 구성원은 공통 목표와 이를 달성하기 위한 일련의 방법으로 통합됩니다. 공식 집단 참가자의 모든 권리와 자유, 행동 규범이 공식화됩니다. 즉, 헌장에 명시되어 있습니다.

청소년들은 연극 그룹, 학교 편집자, 댄스 섹션 및 스포츠 섹션과 같은 공식 그룹에 가입합니다. 통계에 따르면 대부분의 청소년을 위한 공식 그룹은 학교를 기반으로 만들어집니다. 기능 조직은 교사 또는 부모가 수행합니다.

비공식 집단은 이미 대인 관계를 기반으로 형성된 사회 집단입니다. 비공식 그룹은 공식적으로 고정된 법적 지위를 갖지 않습니다. 비공식 그룹의 형성 및 해체는 자발적으로 발생합니다.

비공식적 인 십대 그룹에는 대부분의 경우 특히 이모, 고스, 펑크, 히피와 같은 다양한 하위 문화가 포함됩니다. 그러한 그룹에서 십대는 음악, 예술 및 문화에 대해 비슷한 견해를 가진 사람들과 의사 소통을 추구합니다.

청소년문화의 개념과 특징

십대 문화는 청소년기의 물질적 형태뿐만 아니라 일련의 가치, 삶의 방향입니다. 전통적으로 청소년 문화는 두 가지 주요 영역으로 나눌 수 있습니다.

첫 번째 방향에는 주변 사회 현상을 이해하고 개인적인 자질을 개발하려는 십대의 욕구가 포함되어 있습니다. 두 번째 방향은 가짜 진실에 대한 혼란스러운 검색을 기반으로 합니다.

청소년 문화의 표현은 청소년의 가치관과 태도를 통해 발생한다. 의복은 또한 청소년 문화를 표현하는 데 중요한 역할을 합니다.

성인의 옷이 대부분의 경우 독점적으로 실용적이라면 청소년에게는 세계관을 표현하는 주요 수단입니다. 눈에 띄는 예는 일부 비공식 그룹 구성원의 의복 스타일입니다.

계획. 소개 n 청소년 사회. 히피 펑크 이모 의류 음악 롤러볼 속어. . 응용 문헌

n 청소년기는 사춘기와 심리적 성숙이 어려운 시기입니다. 자의식에서 중요한 변화가 일어나고 있습니다. 성인이 된 느낌이 나타나고 성인이 된 느낌이 나타납니다. 젊은 청소년기의 중심 신생물이 됩니다. 그렇지 않다면 적어도 성인으로 간주되고 나타나기를 바라는 열정적 인 욕구가 있습니다. 새로운 권리를 지키기 위해 십대는 부모의 통제로부터 삶의 많은 영역을 보호하고 종종 부모와 충돌합니다.

n 아이의 내면 세계, 취미 및 관심사도 변하고 있습니다. 십대가 자신의 성인 감각과 해방에 대한 열망을 표현하려고 시도하는 것은 그들의 도움입니다. 관심사의 형성에는 외부 및 내부 환경, 동료 및 성인과의 의사 소통, 다양한 대중 문화 등 많은 요인이 영향을 미칩니다.

n 이 논문에서 우리는 최대한 일반적 특성대중 문화의 여러 구성 요소와 십대의 관심과 성향에 얼마나 영향을 미치는지 식별합니다.

n 어떤 어른들은 십대들이 그들만의 문화를 가지고 있다고 생각하는 반면, 다른 사람들은 십대 문화가 성인 문화의 반영이라고 생각합니다. 기본 외관의 기초. 사회의 모습과 달라야 하고 많을수록 좋다. 옷, 보석, 신발 등 모든 것이 사용됩니다.

하위 문화. n n n 하위 문화. 하위문화는 지배적인 문화와 다른 사회문화의 한 부분이다. 좁은 의미에서이 용어는 하위 문화의 운반자 인 사회 집단을 의미합니다. Warped는 여전히 속어로 사용됩니다. 영어. 종종 히피족은 채식주의자입니다(모피 및 가죽 착용 거부 포함). 위드와 사이키델릭한 분위기 음악은 이상적으로는 비틀즈, 도어즈, 아쿠아리움 등입니다. 기호 - 태평양(닭발).

n 커뮤니티는 또한 고유한 언어, 몸짓, 의사소통 및 인사말 패턴을 개발했습니다. 이것이 좋은지 나쁜지 말하기는 어렵습니다. 가장 중요한 것은 회색 덩어리와 다른 것입니다. 가장 오래된 "사회주의 씨족"은 gopniks, 히피족 및 펑크로 간주되었습니다. 사실 새로 습득한 모든 방향은 어떤 식으로든 이 세 가지 하위 문화에서 비롯됩니다. 이러한 하위 문화에 대해 더 자세히 이야기하겠습니다.

히피. n 처음에는 - 꽃의 아이들. 그들은 부드러운 마약과 자유, 그리고 공동 생활을 좋아합니다. 전쟁에 항의하고 항의했습니다. 지금 깨끗한 모습히피족은 기성세대에서만 볼 수 있고, 젊은 세대는 기본적으로 소지품만 가져간다. N

n 전체적인 외모: 헝클어진 긴 머리, 천연 소재로 만든 헐렁한 옷, 가벼운 신발. 장신구와 액세서리는 주로 수작업으로 제작됩니다. 구슬 팔찌(fenki), 머리 장식(hairatniki), 실로 짠 것 또는 패치워크로 꿰매어진 가방.

n n 펑크: 각각 펑크록 팬. 사실 그들은 사회의 도덕적 토대에 항의하는 무정부주의자들이다. 이 방향에서 몇 가지 더 성장했습니다. 정치와 습관적인 삶의 패턴, 욕설 사용, 이미지 개념의 거부가 있습니다. 모습- 낡은(이상적으로 더러운) 옷, 가죽, 리벳 및 패치.

n 머리는 보통 밝은 색으로 염색하거나, 헝클어뜨리거나, 모히칸으로 스타일링합니다. 또한이 문화는 마약 (헤로인)을 제외하고는 마약을 거의 거부합니다. 술은 펑크들 사이에서 인기가 있습니다. 기호 - 무정부 상태 아이콘입니다. Gopniks : gopniks 중 일부는 자신이이 하위 문화에 있다고 생각할 것이며 대부분의 gopniks는 짧은 머리 남자입니다.

n 모든 마약 중에서 그들은 술과 가벼운 대중 음악을 선호합니다. 원칙적으로 그들은 신체의 모양을 유지하려고 노력하고 시뮬레이터에 종사합니다. 알코올과 과도한 공격성은 전체적인 모습을 망칩니다. 의류 - 운동복 바지, 가죽 재킷(여름 티셔츠) 일반적으로 가장 평범합니다.

n n Emo: Emo 키즈는 펑크와 고스의 혼합체입니다. 펑크와는 달리 너무 단정하고 고스와 달리 너무 감정적입니다. 1마일 떨어진 곳에서도 이모 키드를 볼 수 있는 색상의 조합은 블랙과 핫 핑크입니다. 꽉 조이는 옷, 주로 아동용, 매우 자주 필요한 것보다 작음.

n 악세서리 - 스카프, 바람직하게는 분홍색. 가방에는 24 개의 배지와 봉제 인형을 걸고 굵은 실로 꿰매고 패치했습니다 (불쌍하게 만들기 위해). 재킷 위의 실연, 비스듬히 찢어진 뱅, 삶의 잔인함에 대한 탄식, 이런 것들은 이모라고 할 수 있습니다.

옷감. n n 의류는 젊은이들을 다른 인구 집단과 구별하는 특징으로, 눈길을 사로잡습니다. 확실히 모든 사람은 자신의 스타일이 있고, 각 사람은 독특하며 원하는 방식으로 옷을 입을 권리가 있습니다! 눈에 띄고 종종 도전적인 옷은 십대가 자신의 성격, 세상에 대한 태도를 드러내고 표현하고 개성을 강조하는 데 도움이됩니다.

n n 외모에 대한 실험은 소년이나 소녀가 느낄 수 있는 자신의 이미지를 찾는 과정의 일부입니다. 십대는 성인과 같은 미학을 가지고 있지 않습니다. 그는 새 청바지를 재단하고, 염색하고, 구겨지거나, 아니면 망가뜨릴 수 있습니다.

음악. n n 음악은 경험, 감정, 아이디어가 리드미컬하고 국제적으로 조직된 소리와 이 예술 작품 자체로 표현되는 예술입니다. 장르 - 일부 분야의 일종의 작품 종종 젊은이들은 주변 가족, 교사, 동료로부터 울타리를 치는 방법으로 소리의 "벽"을 사용합니다.

n n n 하나 또는 다른 플롯 및 문체 기능이 특징인 예술. 음악, 특히 현대 음악은 청소년과 젊은이들의 삶에서 없어서는 안될 부분입니다. 그들은 뮤지컬 제품의 주요 소비자입니다. 요즘 십대들은 교통, 거리, 집, 수업 등에서 적극적으로 음악을 듣습니다. 누군가는 음악의 도움으로 휴식을 취하고 누군가는 그 반대로 음악은 특정 문제에 집중하고 올바른 해결책을 찾는 데 도움이됩니다.

n 음악 작품 소비의 선택성은 음악적 취향을 특징짓는다. 청년들의 음악적 취향, 사회문화적 모습, 청년들의 정서를 드러내며 특징지어진다. 학교 청소년의 음악적 선호에 대한 비교 분석을 통해 다음과 같은 결론을 도출할 수 있었습니다.

n 현대 대중문화의 영향으로 음악 분야의 청년 우선순위가 급격하게 변화하고 있습니다. 교육적으로 유능한 교수법 선택과 교사의 높은 전문성으로 학교는 젊은 세대의 일반 음악 교육 및 육성의 중심이 될 수 있습니다.

n 우리는 이 발전 단계의 학교가 학생들에게 음악 교육을 포함한 포괄적인 미학을 줄 수 있다고 생각하는 것과는 거리가 멀지만, 특정 미적 가치에 대한 집중은 주로 학교에서 형성됩니다."

n 연구의 중심 개념 중 하나는 "다양한 음악 장르에의 참여"였습니다. 이 개념의 도움으로 다양한 음악 장르에 대한 응답자의 참여 유형이 식별되어 청소년과 음악의 관계에 대한 상당히 상세한 분석을 수행할 수 있었습니다.

n 십대는 동료와의 화해를 찾고 환경을 찾고 있으므로 관습을 고려해야합니다. 이것은 시끄러운 디스코 음악에 중독 된 아들이나 딸을 끊임없이 꾸짖는 것이 거의 소용이 없다는 것을 의미합니다. 자존감을 강화하고 나쁜 것과 거짓에 대한 이해를 심어주고 반대로 진실을 주장하도록 가르치는 것이 필요합니다. 그룹의 의견에.

n 물론 이것은 젊은이들이 조용한 음악에만 맞춰 춤을 출 것이라는 사실로 즉시 이어지지는 않을 것입니다. 그러나 적어도 집에서, 당신의 벽 안에서는 소리가 잘 들리지 않을 것입니다. 그리고 디스코에서의 저녁-십대에게는 강압이 아니라 그의 의지입니다. 그리고 거기에 가는 사람은 자신을 기다리고 있는 것이 무엇인지 알고 있으며, 여러 사람이 서로 다른 요구와 습관을 가진 아파트에서 요일과 요일의 리듬이 서로 다릅니다.

n 시끄러운 음악은 십대들이 어른들에 대한 불만을 표현하는 방법입니다. 이런 경우에는 가외의 데시벨과 싸우기보다는 어르신과 청년의 관계의 본질을 비판적으로 검토하고 적절한 결론을 도출하는 것이 훨씬 더 타당하다. 디스코텍의 소리는 어른들에게 귀가 먹먹하게 들리며, 많은 십대들은 그들의 환경에서 분명히 그것을 느낍니다. 그렇다면 그 소음은 젊음에 가까운 것인가? 견뎌야 할까요?

n 많은 젊은 남녀들도 댄스 파티에서 데시벨로 고통받고 있고 음악이 더 조용했으면 좋겠지만 일반적으로 받아들여지는 규범인 다른 사람들의 의견에 순종합니다. 팝 음악, 팝 음악 또는 재즈에 관심이 있는 많은 십대들은 그 기원, 독창성 및 패턴에 대해 많이 알고 있습니다. 따라서 공동 경험의 세계가 확장될 뿐만 아니라 서로에 대한 상호 이해와 신뢰의 느낌도 깊어집니다.

롤러. n Sport는 신체적으로나 정신적으로 발전하고 새로운 차원에 도달하며 인생에서 자신을 주장할 수 있게 해주는 도구입니다. 저는 "청소년"과 "스포츠"의 개념이 서로 관련되어 있을 뿐만 아니라 하나의 유사점으로 존재한다고 믿습니다. 십대의 스포츠 중 하나는 롤러 블레이드입니다. 오늘날에는 약 천 개의 롤러가 있습니다. 1992년 코카콜라의 지원으로 최초로 러시아 연방롤러 스포츠: 롤러 스케이트는 점점 더 세련되고 유명해졌습니다.

n 롤러리즘은 시간이 지나면서 익숙해지는 초라한 팔꿈치와 무릎만이 아닙니다. 그러나 엄청난 양의 아드레날린, 트릭의 기쁨, 기술, 자부심. 또한, 흥미로운 사람들. 롤러 스케이트를 타는 사람은 보행자보다 5배 더 빨리 움직입니다.

n n 불행히도 비디오에 대한 열정은 불쾌한 결과를 초래할 수 있습니다. 십대는 공부하지 않아 직업을 얻지 못합니다. Rollerism은 이미 고유 한 언어 (속어), 옷, 스케이팅 기술, 행동 규칙, 별명 (Tabletich, Kaif 등), 전 러시아 및 국제 대회, 휴일, 롤러 이벤트, 롤러볼, 파티, 롤러드롬, 스케이트 공원, 롤러 팀, 조직 및 협회, 인터넷 사이트, 자체 신문, 잡지 및 비디오 잡지 등

n n 꽤 흔한 롤러블레이드 의류 - 청바지 파이프, 상상할 수 없는 색상의 군용 바지 - 티셔츠, 부러진 자전거 헬멧, 머리 위로 끌어내림 가장 2가지가 있습니다. 가능한 방법스케이팅: "피트니스" 및 "공격적", "스트리트 공격적"은 스트리트 스케이팅과 "버트" - 경사로에서 트릭의 두 가지 범주로 나뉩니다.

속어. n 아마도 문학적 러시아어만 구사하는 아이를 만나기는 어려울 것입니다. 청소년 속어는 구어체로 굳건히 자리 잡았고, 존경할만한 많은 성인들이 그 사용을 게을리하지 않는다면 학생들에게 높은 스타일을 요구할 가치가 있습니까?

n 어린이나 십대가 욕설 사용에 중독되어 있다면 어떻게 합니까? 언어 학자들은 문학적 언어의 규범에 어긋나는 속어를 부릅니다. 실제로 청소년 전문 용어를 잘 들어보면 수감자의 어휘, 직업 용어, 왜곡된 영어 단어를 찾을 수 있다.

n 흥미롭게도, 문헌학자와 언어학자들은 속어를 아주 평화롭게 취급하고 그것을 다음과 같이 인식합니다. 자연스러운 방법언어 발달. 심리학적 관점에서 속어는 그것을 사용하는 사람들의 라이프스타일을 반영합니다. 예를 들어, 가장 큰 수사람과 그의 외모, 의복 및 여가를 지칭하기 위해 고안된 이름.

n 연구나 일과 관련된 단어는 청소년 전문 용어에 아주 겸손하게 기여합니다. 어린이와 청소년이 속어를 적극적으로 사용하는 데에는 몇 가지 이유가 있습니다. 첫 번째는 매우 슬프다. 학생들은 자신의 생각을 표현할 문학적 어휘가 충분하지 않습니다. 욕설 외에도 주의를 기울여야 하는 똑같이 위험한 속어 유형이 몇 가지 있습니다.

결론. n 따라서 결과적으로 포괄적인 연구십대 하위 문화의 문제는 러시아의 복잡한 사회 문화적 상황에서 십대의 성격 문화 형성이 발생한다는 결론을 내릴 수 있습니다. 이는 일반적으로 미국화에 대한 초점, 사회, 가족, 교육 및 레저 활동.

n 젊은 세대에게 문제를 일으키는 것 : 청소년의 문화적 인격체로서의 발달 부족(소통의 문화, 영적 도덕적 가치관, 독서 문화의 쇠퇴 등), 삶에 대한 소비자 태도, 여가 영역, 청소년 사회화 과정에서 미디어의 주요 역할. 학부모, 학교 및 국가는 이러한 문제를 해결하는 데 관심을 가져야 합니다.

문학. 웹사이트: n 게임. yandex. 1 인터넷을 실행하십시오. 음악. ko 멋진 추상. 7년 후. ru n 책 : n 교과서 "사회 과학" A. I. Kravchenko, E. A. Pevtsova. N