19. yüzyılda Rus okullarında ödev. 19. yüzyılda eğitim sistemi

19. yüzyılda eğitim kademeli bir biçime sahipti. İlk olarak, öğrencinin bir ilköğretim genel eğitim kurumundan, ardından bir orta genel eğitim kurumundan mezun olması ve son aşama- Üniversiteye giriş.

İlköğretim kurumları mahalle, ilçe ve şehir okulları, Pazar okulları ve okuma yazma okullarından oluşuyordu. Aynı zamanda, öğrenci önce cemaatte, sonra ilçe okulunda okumalı ve ancak o zaman spor salonuna girme hakkına sahipti.

Spor salonları ve yatılı okullar orta öğretim kurumlarıydı. Klasik, gerçek, askeri spor salonları vardı. Önem taşıyan spor salonları moderndi lise hangi üniversiteye girmeden önce tamamlanması gerekir. Bu kurumlarda eğitim yedi yıl sürdü.

Tüm sınıfların temsilcileri bir eğitim kurumuna girme hakkına sahipti. Bununla birlikte, alt sınıfların çocukları okullarda ve kolejlerde, yüksek rütbeli insanların çocukları yatılı okullarda ve liselerde okudu. Bu eğitim şekli I. İskender tarafından kurulmuş, daha sonra I. Nicholas tarafından değiştirilmiş ve II. İskender tarafından yeniden restore edilmiştir.

çalışma konuları

Müfredat yüzyıl boyunca sık sık değişti. Bu hem liseler hem de kolejler için geçerlidir.

Parish ve bölge okullarının resmi olarak spor salonlarındaki kadar kapsamlı bir müfredatı vardı. Ama aslında, kurulan planı gerçekleştirmek işe yaramadı. İlköğretim kurumları, karşılığında çocuklara bakmak istemeyen yerel yetkililerin gözetimi altına alındı. Yeterli derslik ve öğretmen yoktu.

Mahalle okullarında okuma, yazma, Basit kurallar aritmetik ve Tanrı yasasının temelleri. İlçe kurumlarında daha geniş bir kurs çalışıldı: Rus dili, aritmetik, geometri, tarih, geometri, hat sanatı ve Tanrı'nın kanunu.

Cimnazyumlarda matematik, geometri, fizik, istatistik, coğrafya, botanik, zooloji, tarih, felsefe, edebiyat, estetik, müzik, dans gibi konular öğretilirdi. Öğrenciler Rus dilinin yanı sıra Almanca, Fransızca, Latince ve Yunanca öğrendiler. Bazı konular isteğe bağlıydı.

19. yüzyılın sonlarında eğitimde uygulamalı disiplinlere ağırlık verilmeye başlandı. Teknik eğitime talep vardı.

Öğrenme süreci

19. yüzyılda spor salonlarında ve kolejlerde çalışma zamanı derslere ve molalara bölündü. Öğrenciler saat 9'da veya daha önce sınıfa geldi. Dersler 16.00'da, bazı günler 12.00'de sona erdi. Genellikle en erken eğitim Cumartesi günü tamamlanırdı, ancak bazı spor salonlarında bu günler Çarşamba günüydü. Derslerden sonra, başarısız öğrenciler notlarını yükseltmek için ek derslere devam ettiler. Seçmeli derslere devam etme imkanı da vardı.

Yatılı okullarda yaşayan öğrenciler için daha zordu. Günleri dakikaya planlandı. Farklı pansiyonlardaki günlük rutin biraz farklıydı. Şöyle görünüyordu: sabah 6'da kalkıp yıkanıp giyindikten sonra öğrenciler dersleri tekrarladılar, sonra kahvaltıya gittiler ve ardından dersler başladı. Saat 12'de öğle yemeği vardı ve ardından dersler yeniden başladı. Dersler saat 18:00'de sona erdi. Öğrenciler biraz dinlendiler, yemek yediler, ödevlerini yaptılar. Yatmadan önce yediler ve yıkandılar.

19. yüzyılın başlangıcı, eğitim alanındaki liberal girişimlerle karakterize edildi. 1802'de Halk Eğitim Bakanlığı kuruldu - özel bir Devlet kurumu Halk eğitiminin gelişmesine katkı sağlayan bir organ olmaktan çok, “ne kadar denetleyici bir kurum” haline geldiyse. Bakanlık bünyesinde, Yankovich F.I.'nin de dahil olduğu Okullar Ana Müdürlüğü oluşturuldu.

1804 yılında “Rus İmparatorluğu Üniversiteleri Tüzüğü” ve “Üniversitelere Bağlı Eğitim Kurumları Tüzüğü” yayınlandı. Onlara uygun olarak, yeni bir halk eğitimi ve yönetimi sistemi tanıtıldı. Eğitim Kurumları.

Sistem üç ilkeye dayanıyordu:

özgür,

Bessoslovnost (serfler hariç),

Eğitim kurumlarının devamlılığı.

Bakanlığa bağlı halk eğitimi sistemi şunları içeriyordu:

1) Mahalle okulları - 1 yıllık eğitim;

2) İlçe okulları - 2 yıl:

3) İllerdeki spor salonları - 4 yıl;

4) Üniversiteler - 5-7 yıl.

Aynı zamanda serflerin ve kız çocuklarının spor salonuna ve üniversitelere girmesine izin verilmedi.

Rusya, her biri bir üniversite tarafından yönetilen 6 eğitim bölgesine ayrıldı. Okul bölgesi mütevellileri tarafından yönetildiler.

Kayyumun görevleri, üniversitenin açılması veya üniversite rektörü aracılığıyla ilçedeki eğitim kurumlarının mevcut yönetiminin yeni temeller üzerinde dönüştürülmesidir.

Üniversite rektörü genel kurulda profesörler tarafından seçilir ve kayyuma raporlanır. Rektör üniversiteye başkanlık etti ve ayrıca kendi bölgesindeki eğitim kurumlarını da yönetti.

Spor salonlarının müdürleri (her ilde), doğrudan yönetimlerine ek olarak, belirli bir ildeki tüm okulları yönetti. Tüm kilise okullarını yöneten bölge okullarının müfettişine bağlıydılar.

Böylece, yüksek okul müdürü alt okulların yöneticisi oldu. Sonuç olarak konuyu bilen uzmanlardan bir eğitim yönetimi oluşturulmuştur.

Rusya'da şu üniversiteler açıldı: Moskova, Vilna (Vilnius), Derpt (Tartu), 1804'te Kharkov ve Kazan, 1816'da - St. Üniversitesi'ndeki Ana Pedagoji Enstitüsü), 1834'te - Kiev Üniversitesi açıldı. Rusya'daki tüm üniversiteler esas olarak laik eğitim kurumları olarak var oldu. Ortodoks Kilisesi kendi ilahiyat akademileri vardı: Moskova, St. Petersburg, Kiev ve Kazan.

Spor salonu, tamamlanmış bir orta öğretim sağladı ve üniversiteye kabul için hazırlandı. Eğitimin içeriği ansiklopedikti: yabancı yeni ve Latin dilleri, matematik, genel ve Rusça coğrafya ve tarihi, doğa tarihi, felsefe, politik ekonomi, güzel sanatlar, teknoloji ve ticaret çalışması gerekiyordu. Aynı zamanda spor salonunda ana dillerini, yerli edebiyatı ve Allah'ın Kanununu öğretmediler.

Bölge okulları, öğrencileri spor salonlarında devam eden eğitime ve uygulamalı etkinliklere hazırladı. Müfredatta Allah'ın Kanunundan çizime (Kutsal tarih, insan ve vatandaşın konumu hakkında kitap okumak, coğrafya, tarih vb.) birçok konu vardı. Müfredatın ağır iş yükü, öğretmen ve öğrencilerin de ağır bir iş yüküne yol açtı: Okulda her gün 6-7 saat ders. Öğretmenlerin yalnızca bakanlık tarafından önerilen ders kitaplarını kullanmaları gerekiyordu.

İl, ilçe ve köylerde her kilise mahallesinde cemaat okulları açılabilir. Ayrıca iki hedefleri vardı: ilçe okulunda eğitime hazırlanmak ve çocuklara genel eğitim bilgisi vermek (erkekler ve kızlar birlikte okuyabilirdi). Çalışma konuları: Tanrı Yasası ve ahlaki öğretiler, okuma, yazma, aritmetiğin ilk adımları.

Spor salonları klasik ve gerçek olarak ayrıldı. "Klasik" öğrenciler üniversitelere ve diğer eğitim kurumlarına kabul için hazırlandı, çoğu zaman eski diller, Rus edebiyatı, yeni yabancı diller ve tarih çalışmalarına ayrıldı. Askerlik ve kamu hizmeti için hazırlandıkları "gerçek" dillerde, eski diller yerine pratik matematik öğretimi güçlendirildi, hukuk bilimi tanıtıldı.

Özel eğitim kurumlarının ağı da genişledi, ancak hükümet kasıtlı olarak büyümelerini kısıtladı. 1883'te Moskova ve St. Petersburg'da açılması yasaklandı, ancak daha sonra tekrar izin verildi. Özel okullar da sıkı devlet kontrolü altındaydı.

ikincinin başlangıcı XIX'in yarısı Rusya'da yüzyıl, toplumu karıştıran büyük bir reform hareketi ile karakterize edildi. Köylülerin serflikten kurtarılmasına ilişkin 1861 reformunun ardından, diğer reformların ana hatları çizildi: adli, zemstvo, eğitim, eğitim. Bu zamana kadar yetiştirme ve eğitim konuları "hayatın en önemli meseleleri" olarak anlaşılmaya başlandı.

Bu yıllarda birçok seçkin insan pedagojik teori ve faaliyete yöneldi: Pirogov N.I. (ünlü cerrah, halk figürü, öğretmen), Ushinsky K.D., Tolstoy L.N. ve diğerleri Onlar için bu, en yoğun yenilikçi çalışmanın zamanıydı. Rusya'nın çeşitli illerinde pedagoji ve pedagojik çalışma sorunlarına birçok ilginç figür katıldı. Hafif bir el ile N.I. Pirogov, basında insan eğitimi sorunu ve diğer pedagojik konular hakkında canlı bir tartışma başladı: “Bir okul nasıl olmalı? Programı ne olmalı? Sınıflı mı yoksa sınıfsız mı? Okulda ne öğretilmeli? Bir öğretmen nasıl hazırlanır?” ve diğerleri.

O dönemde toplumun ana dikkati, imparatorlukta olmadığı söylenebilecek olan devlet okuluna çekildi. Mahalle okulları, köylüleri ve toprak sahiplerini kendileri desteklemek zorunda kaldılar, bu yüzden çok zayıf geliştiler. Köylülere hala diyakozlar, hacılar ve benzeri kişiler tarafından okuma yazma öğretildi.

Devlet okulları farklı bölümlere bağlıydı:

Devlet Mülkiyet Bakanlığı;

Mahkeme Bakanlığı;

İçişleri Bakanlığı;

Kutsal Sinod (tüm okulların yarısından fazlası);

Halk Eğitim Bakanlığı (okulların yaklaşık %20'sini oluşturuyordu).

Serfliğin kaldırılması, nüfusun tüm kesimleri için okulların açılmasını gerektirdi: köylüler ve toprak sahipleri, şehir sakinleri. Eğitim alanındaki sınıf politikasının adaletsizliği, kadınların eğitimi alanındaki kısıtlamalar aşikar hale geldi. Klasisizm temelli orta öğretimin yetersizliği ortaya çıktı. Yerli pedagojik bilimin geliştirilmesi ihtiyacı aniden fark edilmeye başlandı, pedagojik süreli yayınlara, yeni eğitim kitaplarına ve yeni öğretim yöntemlerinin geliştirilmesine ihtiyaç duyuldu. için öğretmen eğitimi farklı tip okullar, okulların yaratılması - tüm bunlar 19. yüzyılın ortalarının acil sorunlarıydı.

1864 yılında “İlk Mektepler Nizamnamesi” geliştirilmiştir. Ona göre devlet okulları, ücretli veya ücretsiz olup olmadığına kendileri karar verecek olan çeşitli devlet daireleri, dernekler, bireyler tarafından açılabilirdi. Devlet okullarının amacı, "insanlar arasında dinî ve ahlâkî kavramları yerleştirmek ve ilk yararlı bilgileri yaymaktır." Öğretim konuları: Tanrı Yasası, okuma (medeni ve kilise kitapları), yazma, dört adımlı aritmetik, kilise ilahisi. Devlet okulları ilçe ve il okul meclisleri tarafından yönetiliyordu.

1864'te "Cimnazyumlar ve Progymnasiumlar Tüzüğü" tanıtıldı. İki tür spor salonu kuruldu: klasik ve gerçek. "Klasik" olanların amacı, üniversiteye ve diğer yüksek uzmanlık eğitim kurumlarına kabul için gerekli genel eğitimi sağlamaktır. "Gerçek spor salonları" üniversitelere girme hakkı vermiyordu. Spor salonunun ilk aşaması olan "spor salonları" da vardı. Pedagojik konseyler büyük haklar aldı: öğretim programlarını onaylayabilir ve ders kitaplarını seçebilirler.

1860 yılında "Maarif Nezareti Kadın Mektepleri Nizamnamesi" yayınlandı. İki tür sınıfsız kadın okulu kuruldu:

I kategorisi - 6 yıllık eğitim;

II kategorisi - 3 yıllık eğitim.

Amaçları, "her kadından, özellikle de ailenin müstakbel eşinden ve annesinden alması gereken dinî, ahlâkî ve aklî eğitimi öğrencilere aktarmaktır." Bireyler ve toplumlar onları açabilir. Birinci kategorideki kadın okullarının müfredatı şunları içeriyordu: Tanrı Yasası, Rus dili, gramer ve edebiyat, aritmetik ve ölçü kavramları, genel ve Rus coğrafyası, tarih, doğal bilginin başlangıcı ve fizik, kaligrafi ve iğne işi.

1863'te, üniversitelere bir miktar özerklik sağlayan "Üniversite Tüzüğü" tanıtıldı - tüm eğitim çalışmalarını denetleyen ve rektörün seçildiği Üniversite Konseyi oluşturuldu. I. Nicholas altında kurulan üniversitelerin faaliyetleri üzerindeki ciddi kısıtlamalar kısmen kaldırıldı, ancak üniversite, eğitim bölgesinin mütevelli heyetine ve Halk Eğitim Bakanlığına bağlı kaldı. Kadınların üniversiteye girmesine izin verilmedi. Üniversitelerin 4 fakültesi vardı: tarihi ve filolojik, fiziksel ve matematiksel (doğal bir bölümle birlikte), hukuk ve tıp. Birçok yeni departman açıldı.

60'larda oluşturulan "Zemstvos" eğitim kurumları açma hakkını aldı; maddi destekleriyle de uğraşmak zorunda kaldılar. Zemstvos evrensel eğitim için planlar geliştirdi, okullar açtı, öğretmenler için kurslar ve kongreler düzenledi, yeni programlar ve ders kitapları geliştirdi, öğretmen seminerleri kurdu (1917'den önce, kırsaldaki ilköğretim okullarının yaklaşık 1/3'ü zemstvo idi). Kültürlü bir kişinin görgü kuralları site sayfalarında.

Ders 14

19. yüzyılda Rusya'da eğitim ve pedagojik düşünce

Plan

1. 19. yüzyılda Rusya'da devlet eğitim sisteminin gelişimi.

1.1 Eğitimin gelişmesinde ilk dönem.

1.2 Eğitimin ikinci gelişim dönemi.

1.3. Eğitimin gelişiminin üçüncü dönemi.

2. 19. yüzyılda yerli pedagojik düşüncenin gelişimi.

2.1. Nikolay İvanoviç Pirogov.

2.2. Nikolay Fedoroviç Bunakov.

2.3. Vasili Yakovleviç Stoyunin.

2.4. Vasili Vasilyeviç Rozanov.

2.5. Sergei Alexandrovich Rachinsky.

Edebiyat

Dzhurinsky A.N.. Eğitim Tarihi ve Pedagojik Düşünce: Liseler İçin Ders Kitabı. - M.: Vlados, 2003

Pedagoji Tarihi ve Eğitim / Ed. sabah Piskunov. - M., 2001.

Konstantinov NA., E.N. Medynsky, M.F. Shabaeva. Pedagoji Tarihi. – M.: Aydınlanma, 1982.

Latyshina DI. Pedagoji Tarihi (Eğitim Tarihi ve Pedagojik Düşünce): Öğretici. - M.: Gardariki, 2007.

19. yüzyılda Rusya'da devlet eğitim sisteminin gelişimi.

19. yüzyılda Rusya'da en iyi Batı geleneklerine odaklanan bir eğitim sisteminin oluşturulması devam ediyor. Yerli pedagoji, Batı pedagojik fikirleri temelinde gelişiyor. Ancak, XIX yüzyılın ikinci çeyreğinden itibaren. Rus pedagojisinin orijinal özelliklerini belirlemek ve kanıtlamak, benzersiz karakterini ortaya çıkarmak için ciddi girişimlerde bulunulmaktadır. XIX yüzyılda eğitimin gelişimi ve reformu sürecinde. üç dönem ayırt edilebilir: yüzyılın başından 1824'e, 1825 - 1860'ların başı, 1860-1890.

19. yüzyılın başları Rusya'da kutlandı İmparator I. İskender'in liberal reformları. Hükümet, İmparatorlukta eğitimin gelişmesine çok dikkat etti. 1802'de imparator tarafından kurulan diğer bakanlıklar arasında, Rusya'da bir sistem yaratmayı amaçlayan bir reforma öncülük eden Halk Eğitimi Bakanlığı kuruldu. Halk eğitim. Halk Eğitimi Ön Tüzüğü'nde (1803) ve daha sonra Üniversitelere Bağlı Eğitim Kurumları Tüzüğü'nde (1804) "her devletin görevine uygun olarak vatandaşların manevi aydınlanması için" deniyordu. , dört tür okul tanımlanmıştır, yani: 1) mahalle, 2) ilçe, 3) il veya spor salonları, 4) üniversiteler. Halk eğitiminin ana ilkelerinin sınıfsız, ücretsiz ve genel olarak erişilebilir olduğu ilan edildi. "Tüzük ..." e göre Rusya, üniversite sayısına göre altı eğitim bölgesine ayrıldı. Halihazırda var olan Moskova'ya ek olarak, 1804-1805'te Vilna ve Derpt. Kazan ve Kharkov'da üniversiteler açıldı ve 1819'da bir üniversiteye dönüştürülen St. Petersburg'da ana pedagoji enstitüsü açıldı. Tüzük, halk eğitimi bağlantılarına katı bir bağımlılık getirdi: dar görüşlü okullar, bölge okulu müfettişine, bölge okulları - spor salonu müdürüne, spor salonu - üniversite rektörüne, üniversite - eğitim bölgesinin mütevellisi.

Bölge okulları bir yıllık çalışma süresi ile başlangıç ​​eğitimini üstlendiler, her şehir veya köyde her bucak (idari kilise birimi) için bir tane açıldılar. Cemaat okullarının müfredatında Tanrı kanunu ve ahlak öğretimi, okuma, yazma, aritmetiğin ilk adımları ve "Bir Adamın ve Bir Vatandaşın Pozisyonları Üzerine" kitabından bazı bölümlerin okunması yer aldı, dersler dokuz kişilik yapıldı. haftada saat. İlçe okulları ilçe ve illerde açılmış, iki yıllık eğitim görmüş ve mahalle okullarından mezun olan çocuklara derinlemesine eğitim vermiştir. Geç XVIII yüzyılın reformu sırasında daha önce organize edildi. küçük okullar ilçe okullarına dönüştürüldü, yenileri oluşturuldu. Bölge okullarındaki eğitimin içeriği, Tanrı'nın kanunu, "Bir İnsan ve Bir Vatandaşın Pozisyonları Üzerine" kitabının incelenmesi, Rusça dilbilgisi, genel ve Rus coğrafyası, genel ve Rus tarihi, aritmetik, temelleri ile temsil edildi. geometri, fizik ve doğa tarihi, ekonomi kenarı ve endüstrisi ile ilgili teknolojinin başlangıç ​​kuralları, çizim. Okulda sadece iki öğretmen ders verdi, zengin bir program birçok konuda derinlemesine bilgi sahibi olma fırsatı sağlamadı.

spor salonları taşrada açıldı, onlarda eğitim süresi dört yıldı, ilçe okulunu takip eden eğitimin orta aşamasını temsil ediyorlardı. Spor salonunun müfredatı çok çeşitli konuları içeriyordu: Latince, Fransızca ve Almanca, tarih, coğrafya, istatistik, doğa tarihi, deneysel fizik, teorik ve uygulamalı matematik, felsefe, ince ve ticari bilimler, resim, teknoloji, müzik, jimnastik, dans. Ayrıca 1. sınıfta mantık ve dilbilgisi, 2. sınıfta psikoloji ve “ahlak öğretimi”, 3. sınıfta estetik ve retorik, 4. sınıfta hukuk ve siyaset bilimleri eklendi. Spor salonundan mezun olan mezunlar üniversiteye girebilirler. 1811'e gelindiğinde, spor salonu eğitiminin içeriğindeki dengesizlik ve aşırı yük aşikar hale geldi, politik ekonomi, felsefe, ticari bilimler bunun dışında tutuldu, doğa bilimlerinin dersi kısaltıldı, ancak Alman geleneklerinin etkisi altında hukuk öğretimi Tanrı ve Yunan dili tanıtıldı.

üniversiteler rektörü, dekanları seçme ve profesörleri atama, seçilmiş bir üniversite mahkemesi dahil olmak üzere özerklik verildi. Yüksekokul, ilçeye bağlı eğitim kurumlarının idari yönetim fonksiyonlarını yürütür, okullara müfettişler teftişle gönderilirdi. Genel olarak reform, çok sayıda yeni eğitim kurumunun kurulmasını ve eğitimin yayılmasını teşvik etti.

1810'da İskender, orta ve yüksek eğitim düzeylerini birleştiren, yüksek soyluların çocukları için bir kurum olan ünlü Tsarskoye Selo Lisesi'nin ortaya çıkmasına neden olan Lise Kararnamesini imzaladım. Daha sonra Tsarskoye Selo Lisesi modelini takiben bu türden diğer eğitim kurumları açılmaya başlandı. 1820'lerde Odessa, Yaroslavl liseleri ve Nizhyn yüksek bilimler spor salonu (daha sonra - lise) açıldı.

1817 yılında Maarif Nezareti, Ruhani İşler ve Maarif Nezareti'ne dönüştürülmüştür. 1819'da okulların ve spor salonlarının planları değiştirildi, Kutsal Yazıların zorunlu okunması getirildi, felsefe, istatistik, doğal hukuk, etik vb. 1817'de Halk Eğitimi ve Ruhani İşler Bakanı olan Golitsyn, eğitimin temeline dini ilkeleri koydu. Zihinsel gelişimin amacının inanç ve bilgi birliği olduğu ilan edildi, her seviyedeki eğitim kurumlarında Kutsal Yazıların dogmalarının incelenmesine büyük önem verildi. Bu değişiklikler, bir dereceye kadar, 1812-1814 savaşından sonra Rusya'ya nüfuzu keskin bir şekilde yoğunlaşan "Batı özgür düşüncesine" ve toplumun sürekli artan reformist ve devrimci mayasına bir hükümet tepkisiydi. otokratik-feodal temelleri şiddetli bir kriz yaşayan. 1819'da spor salonlarında, kilise ve ilçe okullarında öğrenim ücretleri getirildi, ilkokulların müfredatında değişiklikler yapıldı, "Kutsal Yazılardan okuma" getirildi ve doğa bilimlerinin öğretilmesi yasaklandı. Üniversite özerkliği önemli ölçüde zarar gördü.

Böylece, ondokuzuncu yüzyılın ilk çeyreğinde V. Rusya'daki reformların bir sonucu olarak, temeli her seviyedeki eğitim kurumları arasındaki süreklilik ilişkisi olan bir devlet eğitim sistemi oluşturuldu.

Başlangıç eğitimin gelişmesinde ikinci dönem 19. yüzyılda saltanatı ile ilgili I. Nicholas(1825-1855 yılları arasında hüküm sürdü), hükümdarlığı sırasında eğitim sistemi ve okul politikası önemli değişikliklere uğradı. Yeni imparator, sosyal istikrarı güçlendirmeyi amaçlayan "tek tip" bir okul politikası geliştirmeye çalıştı. Kont Lieven, eğitimde reform yapmanın yollarını özetleyen yeni "İlk ve Orta Okullar Şartı" nda (1828) benzer bir kurs yürüten Eğitim Bakanı olarak atandı. "Tüzük ..." mevcut dört düzeyli eğitim sistemini onayladı ve "her mülkün kendi eğitim düzeyi vardır" ilkesini ilan etti. Buna göre, mahalle okulları alt sınıflar için, ilçe okulları - tüccarların, zanaatkârların ve diğer "şehir sakinlerinin" çocukları için, spor salonları - soyluların ve yetkililerin çocukları için tasarlandı. Okul hayatı yetkililerin ve polisin sıkı denetimi altındaydı. Suistimal için, sopa, okuldan atılma ve öğretmenler için - hizmetten ihraç dahil olmak üzere her türlü cezaya güvenildi.

1833'te S.S. Maarif Bakanı oldu. 1849'a kadar görevde kalan ve muhafazakar bir okul politikası izleyen Uvarov (1786–1855). Uvarov, yetiştirme ve eğitim için üç ilke öne sürdü: "Ortodoksluk, otokrasi ve milliyet", karşılık gelen kamu politikası ve ulusal canlanma fikri. 1832–1842'de eğitim sistemi gözle görülür şekilde genişletildi, çeşitli devlet eğitim kurumlarındaki öğrenci sayısı 69.300'den 99.800'e çıktı.

Böylece, XIX yüzyılın ikinci çeyreğindeki reformların bir sonucu olarak. her okul türü tam bir karakter kazandı ve belirli bir sınıfın nüfusuna hizmet etmeyi amaçladı. 1804 yılında uygulamaya konulan eğitim kurumları arasındaki süreklilik bağı kaldırılmış, vergiye tabi sınıftaki çocukların orta ve yüksek öğrenime erişimleri güçleştirilmiştir. "En düşük koşullardan" gelen kız ve erkek çocuklar için tasarlanan bölge okullarının onları ilçe okullarına hazırlaması gerekmiyordu. Tüccarların, zanaatkarların, kasabalıların ve soylularla ilgisi olmayan diğer şehir sakinlerinin çocuklarına yönelik mahalle okulları artık üç yıllık eğitim kurumları haline geldi. Tanrı'nın kanunu, kutsal ve kilise tarihi, Rus dili, aritmetik, delilsiz geometri (stereometriye kadar), coğrafya, kısaltılmış genel ve Rus tarihi, kaligrafi, çizim ve çizim okudular. Fizik ve doğa bilimleri öğretimi durduruldu ve matematik dogmatik olarak öğretilmek zorunda kaldı. İmtiyazsız şehir sınıflarının çocuklarını spor salonuna girmekten uzaklaştırmak için, ilçe okullarının eğitimlerine devam etmek isteyenlerin herhangi bir meslek edinebilecekleri ek kurslar açmalarına izin verildi.

Bu dönemde, çeşitli bakanlıklar orta öğretimin gelişimine aktif olarak katılmaktadır. Böylece, 1839'da Maliye Nezareti bazı spor salonlarında ve ilçe okullarında gerçek sınıflar açtı; Hukuk Bakanlığı içtihat alanında jimnastik kursları oluşturur, Devlet Mülkiyet Bakanlığı ileri düzey orta okullar düzenler. Maarif Nezareti'ne bağlı spor salonlarında klasik eğitime yönelik kurslar açılmıştır ancak 1849-1851'de. Spor salonları, üç tür spor salonunun kurulduğuna göre yeniden düzenlendi: iki eski dil (klasik), doğa bilimleri ve hukuk öğretimi, hukuk öğretimi ile. 1835'te Milli Eğitim Bakanlığı, üniversitelerin işleyişi için özerkliklerini önemli ölçüde azaltan yeni bir prosedür tanımlayan bir dizi belge yayınladı. 1834'te Kiev'de bir üniversite açıldı, ancak 1830'da Polonya'daki ayaklanmalarla bağlantılı olarak Vilna Üniversitesi kapatıldı. Mesleki eğitim alanında da değişiklikler oldu: 1828'de St. Petersburg'da Teknoloji Enstitüsü, 1832'de İnşaat Mühendisleri Enstitüsü kuruldu; Maden ve Orman Enstitüleri yeniden organize edildi. Genel olarak, 1830-1850'lerde. Rusya genelinde alt ve orta düzeyde tarımsal, teknik ve ticari eğitim kurumları açıldı.

1830'ların başından itibaren. devlet ve mülk köylülerinin yaşadığı köylerde, devlet mülkiyet dairesi ve mülk dairesi tarafından ilkokullar kuruldu. Görevleri, köylü çocuklarına okuma yazma öğretmek ve köylüleri kontrol eden kurumlar için katip ve muhasebeci yetiştirmekti. Bu okullarda, öğrencilerin iyi el yazısı geliştirmelerine ve sözlü saymada ustalaşmalarına çok dikkat edildi. Okullar, köylülerin kamu ücretleri pahasına vardı, 1858'de 2975 vardı, figür, yazar, seçkin öğretmen-eğitimci V.F. Odoevsky (1804–1868). öğretmenlik yapmakla görevliydi Öğrenme aktiviteleri devlet köylülerinin kırsal okulları.

1861'den önce halka yönelik okulların sayısı o kadar önemsizdi ki, köylü nüfus ve alt sınıflardan kasaba halkı neredeyse tamamen okuma yazma bilmiyordu. Kırsal kesimde en yaygın olanı okuma yazma okulları bir ila iki yıllık bir çalışma süresi ile. Köylüler tarafından masrafları kendilerine ait olmak üzere yaratıldılar. Yerel kilisenin okuryazar diyakozları, emekli askerler veya eski avlular burada ders verdi, ancak bu okulların uygulanabilir olduğu ortaya çıktı, bazı yerlerde 20. yüzyılın başında bile bulunabiliyorlardı.

XIX yüzyılda genç neslin eğitimi. yabancı öğretmenlerin faaliyetlerine dikkat edilmesi ve yerli eğitimi korumak için önlemlerin alınması ile karakterize edilir. 1831'de yayınlanan I. Nicholas kararnamesi, özel eğitim kurumları ve yabancı öğretmenler üzerindeki denetimi artırmayı zorunlu kıldı. Rus üniversitelerinin sertifikalarına sahip yabancı öğretmenler ve danışmanlar ve ek olumlu özellikler. Rusya'da, aile eğitimi alanında yabancı öğretmenlerle ciddi şekilde rekabet eden, çoğunlukla kadınlara yönelik bir orta pedagojik eğitim sistemi şekilleniyordu.

Başta 1860'lar. başlar üçüncü dönem yeni bir reformun hazırlanması ile karakterize edilen yerli eğitimin geliştirilmesinde. Şu anda, Rusya'da toplumdaki ahlaki iklimi önemli ölçüde etkileyen büyük siyasi dönüşümler gerçekleşti. O zamanın önde gelen halk figürleri, serfliğin kaldırılmasını (1861), halkın ve ülkenin ahlaki gelişimi için en önemli koşul, daha fazla ilerleme mücadelesi için gerekli bir ön koşul olarak gördüler. Tüm insanların birliği ve eşitliği fikri, her insanın onuru, özenli ve insancıl muamele onun ihtiyaçları ve istekleri için. Bireyin sınıftan, evden, aileden, dinsel prangalardan kurtulması, 1860'ların entelijansiyasının temel görevi haline gelir.

Bu dönemin reformları, son derece geniş bir demokratik harekete, Rus toplumunda güçlü bir manevi yükselişe, o zamanın önde gelen figürlerinin Rus gerçekliğinin yenilenmesine aktif olarak katılma, gelişimini kendi fikir ve ideallerine göre yönlendirme arzusuna neden oldu. "geçmiş zamanların" erken ve tam bir ölümü için umut doğurdu. O zamanlar Rusya, köylü reformunun ve ondan sonra beklenen dönüşümlerin uyandırdığı artan umutların yükü altında kelimenin tam anlamıyla zayıflıyordu. M.E., "Herkes bekliyordu, herkes altın çağ geride değil, önümüzde diyordu" diye yazdı. Saltykov-Shchedrin. Aydınlanma, bireyin özgürleşmesi ve gelişmesi için en önemli araç olarak kabul edilmiştir. Aydınlanmanın gücüne olan inanç, Rus toplumunun yenilenmesini özleyen herkesin özelliğiydi. Halk kitlelerinin, özellikle köylülerin çıkarlarının savunulması, halka karşı "görevin" yerine getirilmesi gerektiği fikri geniş çapta yayıldı. Bu borç öncelikle eğitim ve kültürün kitleler arasında yayılması şeklinde ödenebilirdi. Bu, entelijansiyanın geniş çevrelerinin kültürel ve eğitimsel çalışmalara katılımı, Pazar okullarının oluşturulması, özel yayınevlerinin ortaya çıkışı, pedagojik gazeteciliğin gelişimi vb. ile bağlantılıdır.

1860'larda Rusya tarihinde ilk kez, faaliyetleri bilgiyi kitleler arasında yaymayı amaçlayan kurum ve kuruluşlar ortaya çıktı. 19. yüzyılın ortalarında, başta öğrenci gençliği olmak üzere ilerici entelijansiyanın girişimiyle. ortaya çıktı Pazar okulları - yetişkin köylüler, zanaatkarlar vb. için eğitim okulları. İlk halk kütüphaneleri ve okuma odaları oluşturuldu - işçiler için ücretsiz halk kütüphaneleri. Genel eğitim, mesleki ve uygulamalı bilginin yaygınlaştırılmasının en yaygın biçimlerinden biri olan halk okumaları yapılmaya başlandı.

1860'lardan beri temsilcileri dünya pedagojik düşüncesinin gelişimine değerli katkılarda bulunan ve getirilen Rus ulusal pedagojisinin gelişmesi var. ilköğretim yeni bir gelişme düzeyine. Doğa bilimcilerin ardından bu alanda bilimsel topluluklar örgütlenmeye başladı. beşeri bilimler. Bu alandaki ilklerden biri, pedagojik problemlerin bilimsel gelişimini teşvik etme görevini üstlenen çok çeşitli bilim adamlarını ve halk eğitimi figürlerini bir araya getiren St. Petersburg Pedagoji Topluluğu'ydu (1869). Derneğin aktif üyeleri arasında K.D. Ushinsky, N.Kh. Wessel, P.F. Kapterev ve diğer önde gelen öğretmenler. Dernek üyeleri başka şehirlerde şubeler açtılar, pedagojik kurslar yönettiler ve çeşitli dinleyici kitlelerine konferanslar verdiler. 1871'de St. Petersburg Çocukların İlk Eğitimini Teşvik Derneği kuruldu. okul öncesi yaş. Faaliyetlerinin sonucu, ailelerde ve anaokullarında öğretmen yetiştirme kursları, okul öncesi eğitim dersleri vb.

Öğretmen kongreleri, pedagojik düşüncenin gelişmesinde, eğitim ve öğretim yöntemlerinin geliştirilmesinde özel bir rol oynamıştır. İlk öğretmen kongresi 1867'de Yekaterinoslav eyaletinin Aleksandrovsky semtinde yapıldı. 1870'te Simferopol'de bir öğretmenler kongresi düzenlendi; K.D. çalışmalarında yer aldı. Ushinsky. 1872'deki Tüm Rusya Politeknik Sergisindeki kongre, önde gelen öğretmenlerin ve metodolojistlerin konuştuğu yaklaşık 700 katılımcıyı bir araya getirdi. Reform sonrası dönemde öğretmen eğitimine daha fazla önem verilmiştir. İlkokul öğretmenleri için 4-6 haftalık pedagojik ileri eğitim kursları yaygınlaştı. K.D. Ushinsky, ilkokul öğretmenlerinin eğitimi için bir plan geliştirdi. Bu plana göre, tüm zemstvo öğretmenlerinin ruhban okulları ve okulları çalışmalarını inşa etti. Üniversitelerde pedagoji fakülteleri oluşturma fikrini de dile getirdi. Bütün bunlar dikkatleri öğretmen eğitiminin geliştirilmesine yöneltti. Genel olarak, XIX yüzyılda Rusya'da okul ve pedagojinin en önemli gelişimi. ikinci yarısına düştü ve büyük ölçekli bir reformun sonucuydu.

1860 yılında, iki tür kadın okulunun kurulduğu "Milli Eğitim Bakanlığı Kadın Okulları Nizamnamesi" kabul edildi: birinci kategorideki okullar (altı yıllık eğitim) ve ikinci kategorideki okullar (üç yıllık eğitim). yıl). Birinci kategorideki okullarda Tanrı kanunu, Rus dili, dilbilgisi, edebiyat, aritmetik, coğrafya, genel ve Rus tarihi, doğa tarihi ve fiziğinin başlangıcı, hat sanatı, iğne işi çalışıldı.

1864 yılında, bütün şubelere bağlı sıbyan mekteplerinin, masrafları hazineye ait olan şehir ve köy mekteplerinin, cemiyetlerin ve şahısların ilköğretim olarak tasnif edildiği “Sıbyan-ı Umumiye Mektepleri Nizamnamesi” kabul edilmiştir. İlkokullar, sivil ve kilise basınının kitaplarından okuyarak, yazmayı, dört aritmetik işlemi ve mümkünse kilise şarkılarını okuyarak Tanrı'nın kanununu öğrettiler. Tüm öğretim Rusça yapılacaktı. Eğitim süresi Yönetmelikte belirtilmemiştir. Aslında, en iyi zemstvo ve şehir okullarında üç yıl, diğerlerinde - iki yıldı. Daha önce çeşitli bölümlerin yetkisi altındaki tüm ilköğretim devlet okulları Halk Eğitimi Bakanlığına bağlıydı, ancak din adamları tarafından açılan ilkokullar için bir istisna yapıldı: Kutsal Sinod'un yetkisi altında kaldılar. Genel olarak, ilköğretim reformu, 1864 Nizamnamesine uygun olarak, yani mülk dışı niteliği anlamına geliyordu, yerel yönetimlere (zemstvos) ilkokul açma hakkı verdi, kadınların öğretmenlik yapmasına izin verdi ve kolej okul yönetim organları kurdu. .

Aynı yıl, Zemstvos'un ilkokulları açabileceği ve ekonomik olarak sürdürebileceği “Zemstvo Kurumları Yönetmeliği” yayınlandı. Varlığının ilk on yılında, zemstvolar önemli bir kırsal ilköğretim okulları ağı oluşturdu. Bazı zemstvolarda zemstvo öğretmen okullarında halk öğretmenlerinin eğitimi düzenlenmiş, kurslar ve öğretmen kongreleri düzenlenmiş, okul kütüphaneleri kurulmuştur. Bununla birlikte, zemstvoların hakları sınırlıydı ve esas olarak mali ve ekonomik sorunları çözmekle sınırlıydı, zemstvoların eğitim sürecine ve okulların faaliyetlerine müdahale etme hakları yoktu. Zemstvo okulları, bakanlık okulları arasındaydı ve resmi olarak çağrıldı. "zemstvo kurumları Yönetmeliğine tabi olan illerdeki ilköğretim devlet okulları." Nüfus içinde, diğer ilkokullardan daha popülerdi. Eğitimin köylüler arasında yaygınlaşmasında büyük rol oynayan zemstvo okullarıydı. Zemstvos, iyi ücretler sayesinde özel pedagojik eğitim almış öğretmenleri çalışmaya davet edebilir. Zemstvo okullarında fırsat ortaya çıktığında, çoğu zaman gerçek bilginin dahil edilmesi nedeniyle, çocuklar tarafından çalışılan konu yelpazesi genişledi. Zemstvo, okullarda uygulamalı bilginin geliştirilmesiyle ilgilendi. Bunun için bazı okullarda zanaat sınıfları açılmış, kreşler, arı evleri yetiştirilmiş, tarım yapılmış, alt ziraat okulları ve uygulamalı çiftlikler kurulmuştur. Resmi müfredatı genişleten öğretmenler, öğrencileri için kapsamlı bir eğitimin yanı sıra yeni, daha etkili öğretim yöntemlerinin kullanılmasını istediler. Zemstvo okulları haklı olarak yüksek düzeyde ilköğretim sunan eğitim kurumları olarak kabul edilebilir.

1864 yılında, evrensel eğitim ve sınıf dışı okullar ilkesini ilan eden “Cimnazyumlar ve Progymnasiumlar Tüzüğü” onaylandı. Tüzüğe göre, iki tür spor salonu kuruldu: klasik - Latince ve Yunanca öğretimi ile ve gerçek - eski diller olmadan, bunlarda eğitim yedi yıl boyunca tasarlandı. Gerçek bir spor salonunda, klasik olana kıyasla, kesin ve doğal konular daha geniş bir ciltte öğretildi: matematik, doğa bilimleri, astronomi, fizik, çizim. Spor salonlarının organizasyonu öngörülmüştü - spor salonunun ilk dört sınıfına karşılık gelen, 4 yıllık eğitim süresi olan tamamlanmamış ortaokullar. Kural olarak, küçük ilçe kasabalarında açıldılar.

1863'te, üniversitelerin göreceli bağımsızlığını sağlayan ve diğer yüksek öğretim kurumlarının - St. Petersburg Teknoloji Enstitüsü, Madencilik Enstitüsü, İletişim Enstitüsü, Petrovsko-Razumovskaya Tarım Akademisi - statüsünü onaylayan yeni bir üniversite tüzüğü kabul edildi. , vs. Üniversitelere, rektör yardımcılarına, dekanlara ve profesörlere rektör seçme hakkı iade edildi, bilimsel araştırmaların gelişmesi teşvik edildi, öğretim kadrosu kadrosu artırıldı.

1870-1880'lerde. İskender'e yönelik başarısız suikast girişiminden sonra eğitim reformları gerici bir karakter taşımaya başladı. 1874'te kabul edilen yeni İlköğretim Okulları Tüzüğü, bireysel eğitim kurumlarında bakanlık müfettişlerinin artan kontrolünü sağladı. Hükümet, zemstvo ve şehir okullarının açılışını yavaşlatmaya başladı. Dar görüşlü okulların oluşturulması teşvik edildi. 1880'lerde İskender'in öldürülmesiyle bağlantılı olarak okul siyasetindeki tepki yoğunlaştı. 1874 Nizamnamesi 1917 devrimine kadar yürürlükteydi ve N.A. Konstantinov, ilköğretimin gelişmesinde büyük bir frendi. Halk öğretmenlerinin düşünce ve davranışları üzerindeki din adamlarının denetimi ve sıbyan mekteplerindeki öğretmenlik ruhu güçlendirildi.

1870'ler ve 1880'lerde gerici siyaset halk eğitimi alanındaki zemstvoların faaliyetleri üzerinde güçlü bir etkiye sahipti. XIX yüzyılın son çeyreğinde. önceki 10 yıla göre üç kat daha az zemstvo okulu açıldı. Aynı zamanda, bu okullarda ilköğretimin içeriği önemli ölçüde genişletildi; açıklayıcı okuma yoluyla öğrencilere doğa tarihi, coğrafya ve Rus tarihi ile ilgili temel bilgiler aktarıldı. Bu dönemde üç yıllık eğitim veren devlet ilköğretim okulları artık sanayi ve tarımın ihtiyaçlarını karşılayamaz hale gelmiş ve ilköğretim ileri okullarının örgütlenmesine ihtiyaç duyulmuştur. Bu bağlamda, beş yıllık eğitim süresi olan iki sınıflı devlet okulları oluşturuldu: ilk üç yılda, eğitim birinci sınıf olarak kabul edildi ve tek sınıflı bir devlet okulunun kursuna karşılık geldi; dördüncü ve beşinci yıllar ikinci sınıftı, Rusça, aritmetik (kesirler, ilerlemeler, üçlü kural, yüzdeler), görsel geometri, doğa bilimlerinde temel bilgiler, fizik, coğrafya ve Rus tarihi öğrettiler. İki sınıflı devlet okulları, bu okulların müfredat ve programlarının sürekliliği olmadığı için ortaokullarda genel eğitime devam etme imkanı sağlamayan çıkmaz eğitim kurumları haline geldi. İlköğretim kent okullarında daha yüksek bir eğitim düzeyi varsayılmıştır.

1828 Beyannamesi kapsamında kurulan ilçe okullarının çoğu 1870'lerde dönüştürüldü. şehir okullarına. Bu okulların altı yıllık bir eğitim süreci vardı, amaçları asil kökenli olmayan çocuklara gelişmiş bir ilköğretim ve bazı uygulamalı bilgiler vermekti. Şehir okullarında Tanrı kanunu, Rus dili ve edebiyatı, aritmetik, cebir, coğrafya, tarih, doğa bilimleri (botanik, zooloji, insan anatomisi ve fizyolojisinden bilgiler), çizim, çizim ve şarkı öğretildi. Şehir okulları da ortaokullarla sürekliliği olmadığı için çıkmaz okullardı. Birçok iki yıllık şehir okulunda çeşitli kurslar düzenlendi: muhasebe, muhasebe, pedagojik, çizim vb.

1870 yılında “Milli Eğitim Bakanlığı'nın Kadın Liseleri ve Spor Salonları Nizamnamesi” ile birinci ve ikinci sınıf kadın okulları, kadın liseleri ve spor salonlarına dönüştürülmüştür. 1872'den 1876'ya kadar Moskova ve St. Petersburg'da kadınlar için daha yüksek kurslar açıldı. Ancak, zaten 1880'lerde. bu kurslar ancak 20. yüzyılın başlarında kapatılarak faaliyetlerine yeniden başlamıştır. 1917 devrimine kadar, Rus yüksek eğitim kurumlarında kadınlar için yüksek öğrenim imkansızdı.

1871'de, tüm erkek spor salonlarının klasik spor salonlarına dönüştürüldüğü yeni bir Spor Salonları Tüzüğü çıkarıldı. İçlerinde eğitim insani konular etrafında inşa edildi - eski diller, edebiyat, dilbilgisi vb. Okulun son sınıflarında ticaret, mekanik-teknik veya genel bölümlerde uzmanlık eğitimi üstlenildi. 1888'de profesyonel odaklı bölümlerin tasfiyesiyle gerçek okullar genel eğitim kurumları haline geldi.

1884'te kabul edilen yeni Üniversite Beyannamesi, yüksek öğretimin kendi kendini yönetme haklarını önemli ölçüde azalttı, çeşitli resmi olmayan dernek ve dernekleri kaldırdı ve öğretim kadrosunun faaliyetlerini Halk Eğitimi Bakanlığı'nın kontrolüne verdi.

Böylece, XIX yüzyılın sonunda. devletin eğitim alanında gerçekleştirdiği reformlar sonucunda ulusal bir devlet halk eğitimi sistemi oluşturulmuş, okul sayısı ve öğrenci kontenjanı önemli ölçüde artmıştır. Evrensel ilköğretim fikrinin uygulanması için ön koşullar vardı.

2. 19. yüzyılda yerli pedagojik düşüncenin gelişimi. 19. yüzyılda yerli pedagojik bilimin oluşum süreci, çeşitli pedagojik eğilimlerin ve teorilerin oluşumu vardı. Bu dönemde önemli olan, sosyal düşüncenin eğitim fikirlerinin gelişimine katkısıydı.

Tıp profesörü ünlü Rus cerrahın pedagojik faaliyeti Nikolay İvanoviç Pirogov(1810-1881) yüksek öğretimde öğretmenlik yapmakla sınırlı değildi. 1850'lerde Odessa'nın ve ardından Kiev eğitim bölgelerinin mütevelli heyetine atandı. N.I. Pirogov, pedagojik yazılarında eğitici eğitim fikrini ortaya koydu, eğitimin amacını geniş bir entelektüel bakış açısına sahip son derece ahlaki bir insanı hayata hazırlamada gördü, çocuklara eğitimde erken uzmanlaşmaya karşı çıktı ve ilköğretim genel eğitiminde ısrar etti. Bilim adamı, Rusya'da kadınların eğitimi için bir eğitim kurumları ağı oluşturma ihtiyacı fikrini dile getirdi. Öğretmen, eğitimsel etki yöntemleri arasında bir örnek, ikna, teşvik, ceza seçti ve çağdaş okullarda var olan bedensel cezaya karşı olumsuz bir tavır sergiledi. N.I. Pirogov, ilkokul ağının genişletilmesini savundu, üniversitelerin özerkliğini destekledi ve yüksek öğretimde öğretim yöntemleri sorunları geliştirdi.

Eğitimci ve eğitimci Nikolay Fyodoroviç Bunakov(1837-1904) devlet okulunun teorisyeni ve uygulayıcısıydı, ilkokul için bir dizi ders kitabı hazırladı. İlkokul eğitiminin ana görevini çocukların fiziksel, zihinsel ve ahlaki güçlerinin uyumlu gelişiminde gördü. Bunun için ona göre çocuk eğitiminin içeriğinin gerçek bileşenini güçlendirmek gerekiyor.

Eğitimci, halk figürü, öğretmen Vasili Yakovleviç Stoyunin(1826-1888) pedagoji ve eğitim tarihi üzerine eserler yarattı: "19. yüzyılda Rusya'da pedagojik fikirlerin gelişimi", "Rus kadınının eğitimi", "19. yüzyılın başında Rusya'da eğitim tarihinden". 19. yüzyıl”, “Ailemiz ve tarihsel kaderi. Bir çocuğun yetiştirilmesinde, Rus halkının doğasında var olan yüksek ideallere ve gerçek ahlaka odaklanma çağrısında bulundu, öğretim uygulamasında Batı yöntemlerinin etkisinin güçlü olduğuna ve bunun Rus tarihi, ana dili öğretimini olumsuz etkilediğine inanıyordu. ve edebiyat. Öğretmenin teorik ve pratik mirasında öne çıkan yerlerden biri de kadının eğitimi konusudur.

V.Ya'ya göre. Çağdaş ailesi Stoyunin, çocuklarının yeni, daha iyi özlemlerini anlayabilecek eğitimli ve ahlaki açıdan saf bir anneden yoksundur. “St. Petersburg'daki Mariinsky Kadın Spor Salonu, ilk günlerden itibaren, yoksul ailelerin kız çocuklarını erkek çocuklarla eşit bir şekilde eğitme ihtiyacının ne kadar güçlü olduğunu keşfetti. Kadınların ve müstakbel aile annelerinin eğitimi ve sonuç olarak, Rus ailesinin ahlaki yüceltilmesi için tüm şehir mülklerinin ilk çağrısıydı, bu olmadan kamu ahlakının iyileştirilmesi beklenemezdi ”diye yazdı öğretmen hakkında Bir kadın için eğitimin önemi. Serfliğin kaldırılmasıyla birlikte, aile ilişkilerinde manevi gelişimin yeniden başlaması, toplumun bir bütün olarak gelişmesi için umutlar olması gerektiği görülüyor. O sırada V.Ya. Stoyunin, Rus ailesinin yeni koşullar altında yeniden doğma olasılığı hakkında yazdı ve eğitimin tek taraflı olmaması, sadece aile içinde kapalı olması gerektiğine dikkat çekti. Ailenin okulla, öğretmenle, deneyimle, gözlemlerle en yakın bağını hararetle savundu, sonuçları "aile-eğitim işine hayat verecek, ruhsuz, makine yapımı bir iş olmasın, ama yaşayan ve makul olan."

Öğretmen Vasili Vasilyeviç Rozanov(1856-1919), halkın kültürel geleneklerine dayanan gerçek bir Rus ulusal okulu yaratma ihtiyacını savundu. Aynı zamanda, okulun rolünün dar bir ulusal yorumundan uzaktı ve kişiliğin oluşumunda evrensel, ulusal ve bireyin uyumlu bir kombinasyonu fikrini savundu.

Biyolog, halk figürü, öğretmen ve eğitimci Sergei Alexandrovich Rachinsky(1833-1902), Ortodoks maneviyatının derin ulusal geleneklerine dayanan dini ve pedagojik bir kırsal halk okulu konsepti yarattı. Aynı zamanda Rachinsky'nin dindarlığı, onun doğal bilimsel araştırmalarıyla çelişmiyordu. SA Rachinsky, ahlaki eğitimin Rus halkı için bir öncelik olduğuna inanıyordu, bu nedenle kırsal bir okulda, Hıristiyanlık ve hümanizm değerlerine dayanan bütüncül ve uyumlu bir dünya görüşünün temellerini atmak gerekiyor. Öğretmen, bir kırsal okulda çok fazla bilgi vermenin kabul edilemez olduğunu düşündü; ona göre eğitimin merkezi, pratik bilginin okul çocuklarına iletilmesi olmalıdır.

Benzer bilgiler.

Tarım Bakanlığı Rusya Federasyonu

Uzak Doğu Tarım Üniversitesi

Tarih Bölümü.

Konu: 19. yüzyılda Rusya'da eğitim.

Tamamlandı: 1. sınıf öğrencisi

I.L.grup 8217

Çerkasov G.A.

Kontrol:

Elizova E.V.

Blagoveşçensk, 2008

Giriiş.

1. İlk yarının eğitimi XBEN10. yüzyıl

2. İkinci yarının eğitimi XBEN10. yüzyıl

2.1 Eğitimin gelişimi.

2.2 Altmışların öğrencileri

2.3 Öğrenci huzursuzluğu

Çözüm.

Kaynakça.

giriiş

19. yüzyılın başı, Rusya'da kültürel ve manevi bir yükseliş zamanıdır. 1812 Vatanseverlik Savaşı, benzeri görülmemiş bir dereceye kadar, Rus halkının ulusal öz bilincinin büyümesini, konsolidasyonunu (toplanmasını) hızlandırdı. Rusya'nın diğer halklarının Rus halkıyla bir yakınlaşma vardı. Rusya'nın ulusal ekonomisinde temel değişiklikler giderek daha net bir şekilde ortaya çıkıyor. Bunlar, ekonominin çeşitli alanlarında gelişen burjuva ilişkileri tarafından üretilmiş, iç pazarın hareketliliği canlanmış ve uluslararası ticari ilişkiler büyüyüp güçlenmiştir. Sanayide, bedava işçi çalıştıran fabrika giderek daha fazla önem kazanıyor, ataerkil ve dönemsel imalathanelerin yerini yavaş yavaş alıyordu. Emtia ilişkileri tarımsal üretime nüfuz ederek uzmanlaşmış tarımın ortaya çıkmasına, teknik ve agronomik yeniliklerin getirilmesine, dış ve iç pazarlar için çalışan mülklerin ortaya çıkmasına katkıda bulunur. Giderek daha fazla işçi, zanaatkar, tüccar çeken büyüyen şehirler, iç pazara olan ihtiyacı artırdı. Ülkenin bireysel bölgeleri arasında gelişen mal değişimi, iletişim, ulaşım ve su yollarının iyileştirilmesini gerektiriyordu. Bu fenomenlerle bağlantılı olarak, ihtiyaç yalnızca eğitimli uzmanlar için değil, aynı zamanda daha karmaşık endüstriyel ve tarımsal üretim süreçlerine hizmet verebilecek yetkin işçiler için de daha şiddetli hale geliyor.

Bu durumda, halk eğitimi ülkenin ilerici kalkınmasının en önemli koşullarından biri haline geldi. Aynı zamanda 1797 yılı verilerine göre kırsal nüfusun okuma yazma oranı 2,7; kentsel - 9.2. Aynı zamanda, nüfusun büyük kısmının köylü olduğu da unutulmamalıdır. Ayrıca 19. yüzyılın başlarında okuryazarlık kriteri. Son derece düşüktüler. İmzasını haç yerine soyadıyla işaretleyebilen bir kişi okur yazar olarak kabul edildi.

1. İLK YARI X'İN OLUŞUMUBEN10. yüzyıl

1804 tüzüğüne göre, tüm eğitim kurumlarının uyumlu ve tutarlı bir yönetim sistemi oluşturuldu. Halk eğitimi 4 aşamaya ayrıldı:

1. Mahalle okulları

2. İlçe okulları

3. Spor salonları

4. Üniversiteler

Ülke, her birinde bir üniversite kurulması planlanan 6 eğitim bölgesine bölündü. Ancak 1804'te sadece Kazan Üniversitesi açıldı. Petersburg 1819'da faaliyete geçti. I. Nicholas altında tek bir üniversite açılmadı. En büyük üniversite olan Moskova'da 1811'de sadece 215 öğrenci vardı, 1831'de 814 öğrenci vardı.

1815'te tanınmış Ermeni Lazarev ailesi Moskova'da Doğu Dilleri Enstitüsü'nü kurdu ve masrafları kendilerine ait olmak üzere yüz yıl boyunca sürdürdü. Lazarev Enstitüsü, Rusya'yı Doğu kültürüyle tanıştırmak, Doğu ülkelerine gönderilen Rus diplomatları eğitmek için çok şey yaptı.

XIX yüzyılın başında. Rusya'da teknik profile sahip yalnızca bir yüksek eğitim kurumu vardı - St. Petersburg'daki Madencilik Enstitüsü I. İskender altında Orman Enstitüsü açıldı. Nicholas 1, mühendislik ve askeri eğitimi korudu. Onun altında St. Petersburg Teknoloji Enstitüsü ve Moskova Teknik Okulu ile Genelkurmay Akademisi, Mühendislik Akademisi ve Topçu Akademisi açıldı.

XIX yüzyılın ilk yarısında. temelleri II. Catherine döneminde atılan kadın eğitimi sisteminin gelişimi devam etti. Soylu kızlar için yeni enstitüler St. Petersburg, Moskova, Nizhny Novgorod, Kazan, Astrakhan, Saratov, Irkutsk ve diğer şehirlerde açıldı. Bu enstitülerden önce amaç, "iyi eşler, şefkatli anneler, çocuklara örnek akıl hocaları, ev hanımları" yetiştirmekti.

Nicholas, serf çocuklarının üniversitelere kabul edilmesini yasakladım. Resmi olarak düzeltildi sınıf devlet okulu sisteminde. Okulların eğitiminde türler korunmuş, ancak her biri sınıflara ayrılmış hale gelmiştir. Bölge okulları"en düşük devletlerin" çocuklarına yönelikti, Tanrı Yasasını, okuryazarlığı ve aritmetiği öğrettiler. İlçe okulları"tüccarlar, zanaatkârlar ve diğer şehir sakinlerinin" çocukları için yaratılmış, programlarında Rus dili, aritmetik, geometrinin başlangıcı, tarih ve coğrafya yer alıyordu. İÇİNDE spor salonları soyluların, memurların, zengin tüccarların çocukları ağırlıklı olarak eğitim gördü. Spor salonlarının amacı, "öğrencileri bilimlerdeki akademik veya üniversite derslerini dinlemeye hazırlamaktı." 1803 yılında her taşra kasabasında spor salonu açılması planlanmıştır. Bu hemen yapılmadı. 1824'te Rusya topraklarında sadece 24 spor salonu faaliyet gösteriyordu. Tüm Sibirya'da (Tobolsk'ta) yalnızca bir spor salonu vardı. 30 yıl sonra spor salonlarının sayısı 43'e çıkarıldı. Sibirya'da (Tobolsk, Tomsk ve Irkutsk'ta) üç spor salonu faaliyete geçti. Pek çok asil çocuk, özel pansiyonlarda veya ev öğretmenlerinde büyütüldü. Genellikle Fransız ya da Alman olan öğretmenler çok eğitimli değildi.

Hükümet bu dönemde kalkınmaya önem veriyor. Devlet okulu, burada "aile içi yetiştirme ve eğitim" hakim olacaktı. Okul politikasında bu çizgiyi geliştiren hükümet, 30'lu yıllarda başkentlerde yeni açılan özel yatılı okulların sayısını sınırladı ve halihazırda mevcut olanlarda "eğitim, devlet kurumlarındaki eğitime uyum sağlamak zorunda kaldı", yalnızca Rus vatandaşları bu hakkı aldı. yatılı okulları sürdürmek ve buralarda ders vermek.

1930'larda, Rusya'da orta ve yüksek öğretim sisteminin geliştirilmesi için ön koşullar yaratıldı. 1835 Üniversite Beyannamesi, Rus üniversitelerini 1804 Beyannamesi'ne kıyasla daha fazla devlet kontrolü altına yerleştirdi ve onların daha derinlemesine bilimsel ve eğitimsel faaliyetlerine katkıda bulundu. Üniversiteler, Bilimler Akademisi ile birlikte önemli bilim merkezleri haline geldi, üniversite profesörlerinin seviyesini yükseltmek için genç üniversite mezunlarını akademik bir dereceye hazırlanmak için yurtdışına göndermek uygulandı.

Ekonominin gelişmesiyle birlikte okur-yazar, eğitimli insan, bilgi otoritesi ve onu edinme ihtiyacı gerektiren yaşam alanlarının artması artmıştır. 1828 tarihli tüzüğe göre, ilçe okullarının müfredatında "ticaret cirosunda ve sanayi işlerinde başarıya katkıda bulunan" dersler yer alıyordu. 1930'larda, spor salonlarında teknik ve ticari bilimler eğitimi için gerçek sınıflar açıldı, üniversitelerde üreticilere teknik kimya ve üretim teknolojisi konularında halka açık dersler verildi. Rusya'daki en eski teknik eğitim kurumları ortaya çıktı: St. Petersburg Pratik Teknoloji Enstitüsü, Moskova Ticaret Okulu (1830, şimdi N. E. Bauman'ın adını taşıyan Moskova Devlet Teknik Üniversitesi).

1930'larda vardı bölüm okulları(Maliye Bakanlıkları, Devlet Mülkiyeti, Askeri, Ruhani Daireler vb.) - 50'li yıllara gelindiğinde, Devlet Mülkiyeti Bakanlığı'nın 3 bine kadar volost okulu vardı. Reform öncesi Rusya'da, bu ana kırsal okuldu (1867 yasasıyla bu okullar Zemstvo'ya devredildi).

Okul sisteminin belirli bir şekilde genişletilmesiyle, serf döneminin sonunda Rusya'daki okuma yazma oranı ortalama olarak% 1'i geçmedi. Başta başkent olmak üzere bazı illerde, biraz daha yüksekti - %1,5'ten %2'ye. Bu dönemde toplumun kültürel potansiyeli soylularda yoğunlaşmıştı. Asalet, profesyonel kültürün ana taşıyıcısıydı.

2.İKİNCİ YARI EĞİTİM VE BİLİM19.V.

2.1 Eğitimin gelişimi.

Serf döneminin mirası "halkın son derece düşük okuryazarlık düzeyiydi. 60'ların sonlarında St. Petersburg'da bile okuma yazma bilmeyenlerin oranı (yedi yaşın altındaki çocuklar hariç)% 44'tü. Moskova'da, 1871 nüfus sayımına göre okuma yazma bilmeyenlerin% 55 olduğu ortaya çıktı Taşra kentlerinde yüzdeleri 60-70'e, ilçede - 70-80'e çıktı, kırsal kesimde okuryazarlık nadir bir olaydı.

Zemstvo okulu geliştikçe durum düzeldi. Şehir okullarının sayısı da arttı. Bir süre sonra, 1980'lerden itibaren, dar görüşlü okullar ağı genişlemeye başladı. Pek çok şehirde, aydınlanma meraklıları tarafından desteklenen yetişkinler için Pazar okulları vardı.

90'ların sonunda. Kırsal alanlarda ilköğretim birkaç milyon öğrenciye ulaştı. Ancak, yüksek nüfus artışı cehaletin ortadan kaldırılmasını zorlaştırdı. XIX yüzyılın sonunda. Rusya nüfusunun sadece dörtte biri okuma yazma biliyordu. Zemstvoların olmadığı Sibirya'da okuryazarlık oranı %12'nin biraz üzerindeydi.

XIX yüzyılın ikinci yarısında. Volga bölgesinin bazı halkları (Mari, Mordovyalılar, Çuvaşlar vb.) kendi yazı dillerini edindiler. Ortodoks misyonerler, oluşumunda önemli bir rol oynadılar. Volga bölgesi halklarının dillerinde kitaplar basılmaya başlandı, ulusal ilkokullar açıldı ve yerel aydınlar ortaya çıktı.

Reform sonrası dönemde, Rusya'da halk eğitimi davası önemli bir başarı elde etti. İlköğretim en hızlı şekilde gelişti. (Daha önce, en az fark edilen oydu.)

1960'larda hükümet, o yılların toplumsal dönüşümlerinin bir parçası olan ve bir dereceye kadar demokratik halkın faaliyetlerinin sonucu olan okul işinde okul reformları gerçekleştirdi. 1864 yılında yayınlanan "İlk Devlet Mektepleri Nizamnamesi"nde, okulun sınıfsızlığı ilan edilmiş, ilköğretim okulları açma hakkı kamu kuruluşlarına (zemstvos, şehir yönetimleri) tanınmış; kadınlara ilkokullarda öğretmenlik hakkı verildi. Bütün okullar Milli Eğitim Bakanlığına bağlıydı. Bir devlet okulu düzenlenmesinde halkın inisiyatifini teşvik eden hükümet, tüm masrafları ona kaydırdı. Hükümet, 1864 ilkokul reformunu tartışırken, "kamu eğitiminin amacı halkın kendi davasıdır" önermesinden yola çıktı.

Zemstvo okulları, en yaygın devlet dışı ilkokul türüydü. 1864'ten 1874'e kadar, 80'lerde 10 bine kadar açıldı - biraz daha az. 1914'te Rusya'da 40.000'den fazla zemstvo okulu faaliyet gösteriyordu. Üç yıllık Zemstvo okulu, bakanlık okuluna kıyasla, daha iyi bir eğitim organizasyonu ve daha yüksek bir profesyonel öğretmen seviyesi ile ayırt edildi. Zemstvo okulundaki bir öğrenci, okuma, yazma, aritmetik ve Tanrı Yasasına ek olarak, doğa tarihi, coğrafya ve tarih hakkında temel bilgiler aldı.

Zemstvoların diğer giderleri arasında devlet okulunun finansmanı önemli bir yer tutuyordu ve 1895'te toplam bütçenin yaklaşık %15'ine tekabül ediyordu. Zemstvolar pahasına öğretmen seminerleri açıldı, halk kütüphaneleri tamamlandı ve öğretmenler tutuldu.

Zemstvo ile birlikte, reform öncesi dönemde bile var olan dar görüşlü okullar faaliyet göstermeye devam etti. Onlarda eğitim (okuma, yazma, Tanrı Yasası, Kilise Slavcası okuma ve kilisede şarkı söyleme) Zemstvo okulundakinden daha düşük seviyedeydi. Hükümet, özellikle 1980'lerde, dar görüşlü okullara mali destek sağladı. Sinod Başsavcısı K. P. Pobedonostsev, 1881-1894'te bir artış sağladı. sayıları 8 kat ve bu okullar için devlet ödenekleri - yaklaşık 40 kat. 1990'ların ortalarında, Rusya'da 44.000 kadar ilkokul vardı (çok sınıflı, iki sınıflı, bir sınıflı). Kitlelere yönelik eğitim kurumlarının bu sayısının %90'ından fazlasını tek sınıflı kurumlar oluşturuyordu.

Orta öğretim konusunda, gerçek ve klasik yönün destekçileri arasında uzun bir mücadele vardı. İlki, doğa bilimleri ve modern yabancı dillerin öğretimini genişletmekte ısrar etti. İkincisi, Avrupa kültürünün temeli olarak klasik antik çağ çalışmasına yönelik bir yönelimi sürdürmenin gerekli olduğunu düşündü. Klasik yönün destekçileri, muhafazakar halk eğitimi bakanları D. A. Tolstoy ve I. D. Delyanov'a güvenerek üstünlük kazandı.

Klasik spor salonu orta öğretimin temeli oldu. Reform öncesi döneme kıyasla sayıları arttı (1865 - 96 spor salonu, 1871 - 123, 1882 - 136). 60'larda gerçek ve klasik spor salonları ortaya çıktı. Bununla birlikte, en başından beri haklar açısından tamamen eşit değillerdi ve 1866'dan sonra klasik spor salonu aslında orta öğretimin ana biçimi haline geldi, yalnızca erkek spor salonlarından mezun olanlar üniversitelere girme hakkına sahipti. İskender altında III hükümet, sıradan insanlardan insanların spor salonuna girişini sınırlamaya çalıştı. Delyanov'un spor salonuna "arabacı, çamaşırcı, küçük esnaf vb. Çocukların" kabul edilmesinin tavsiye edilmediği genelgesi kötü bir üne kavuştu. Gerçek spor salonu, mezunlarının üniversiteye girme hakkı olmaksızın altı yıllık bir okula dönüştürüldü.

Hükümet, 60'ların "zamanın ruhu" tarafından üretilen "tehlikeli özlemler ve felsefelere" karşı savaşmanın ana yolu olarak klasik orta öğretimin hakimiyetini ve okul çalışmaları üzerindeki kontrolün güçlendirilmesini gördü.

Müzik eğitimi tamamen kamu kaynaklarıyla finanse edildi. 1862'de Rus Müzik Cemiyeti, St. Petersburg'da ve 1866'da Moskova'da bir konservatuar açtı. Devlet eğitim kurumlarının aksine burada kız ve erkek öğrenciler birlikte eğitim görüyordu.

Reform sonrası dönemde, değişiklikler yüksek öğretimi etkiledi. Odessa'da (Richelieu Lisesi'ne dayalı Novorossiysk, 1865), Tomsk'ta (1880) yeni üniversiteler açıldı. 1863 Beyannamesi ile özerklik kazanan üniversitelerde yeni bölümler açılmış, bilimsel çalışmalar canlanmış ve mezunların eğitim düzeyi yükselmiştir. 1884 Tüzüğü ile üniversitelerin özerkliğinin kaldırılmasına rağmen, içlerindeki müfredat sürekli olarak geliştirildi ve genişletildi. Yüksek öğretimin gelişimi, hükümetin tartışmalı politikası tarafından engellendi. Ülkenin yüksek eğitimli insanlara ihtiyacı olduğunu anlamıştı, ancak aynı zamanda yüksek öğrenim, yok edilemez bir "isyan" yatağı olduğundan şüpheleniyordu.

Teknik donanımın büyümesi, endüstriyel teknolojinin gelişmesi ve ulaşımın gelişmesi, özel eğitimin genişletilmesini ve iyileştirilmesini gerektirdi. Ülkede mesleki-teknik okullar ve ihtisas yüksek öğretim kurumları kurulmuştur. Reform öncesi dönemde kurulan St. Petersburg Teknoloji Enstitüsü ve Moskova Ticaret Okulu, daha yüksek teknik kurumlara dönüştürüldü. 1865 yılında Moskova Tarım Derneği'nin girişimiyle Petrovsky Tarım ve Ormancılık Akademisi (şimdi Timiryazev Tarım Akademisi) açıldı. 19. yüzyılın sonunda bir dizi şehirde (Tomsk, Kharkov, Kiev, Novocherkassk'ta). teknik ve teknolojik enstitüler kuruldu; kapalı eğitim kurumları (örneğin, St. Petersburg'da - Demiryolu Mühendisleri Enstitüsü) sivil eğitim kurumlarına dönüştürüldü. XIX yüzyılın sonunda. Rusya'da yaklaşık 30 bin öğrencinin eğitim gördüğü 60'tan fazla devlet yüksek öğretim kurumu vardı.

Kadınların eğitimine gelince, reform öncesi Rusya'da sınıf kadın eğitim kurumları vardı, kadınların üniversitelere girmeleri engellendi. Burjuva reformlarının arifesinde, kadınlara orta ve yüksek öğrenim hakkı veren geniş bir hareket başladı. 50'li yılların sonunda, mülk dışı kadın spor salonları ortaya çıktı, ancak erkeklerle karşılaştırıldığında, daha az sayıda çalışılan konu ile.

Kısa bir süre için, 1950'lerin sonunda kadınlar üniversitelere gönüllü olarak kabul edildi. Ancak 1863 Beyannamesi'ne göre üniversitelerde okumalarına izin verilmedi. Bu nedenle birçok kadın yurtdışında okumak için ayrıldı.70'lerde Zürih Üniversitesi'ndeki tüm yabancı öğrencilerin% 80'ini Ruslar oluşturuyordu.

Rusya'da birçok bilim adamı kadınların eğitimini aktif olarak savundu: D. I. Mendeleev, I. M. Sechenov, A. N. Beketov, N. I. Pirogov ve diğerleri 60-70'lerin başında Yüksek Kadın Kursları açıldı. Moskova'da en ünlüsü, Profesör V. I. Guerrier'in (1872) Yüksek Kadın Kurslarıydı. 1878'de kurulan St.Petersburg'daki Yüksek Kadın Kursları (Bestuzhevsky - adını yöneticileri Profesör K. N. Bestuzhev-Ryumin'den almıştır), ülkenin sosyal ve kültürel yaşamında önemli bir rol oynadı. Kadın kursları üniversitelerin programlarına bağlı olarak yürütüldü, ancak bunları tamamlayanlar diploma almaya hak kazanamadı. Yüksek öğretim.

Bilgi edinme biçimlerinden biri, dağıtımı hükümet tarafından desteklenen halk okumalarıydı. İlk kez 1871'de St.Petersburg'da gerçekleşti, uzun bir süre sadece başkent ve taşrada yapıldı ve 1990'ların ortalarından itibaren yaygınlaştı. Halk okumalarına ilgi büyüktü. Öğretim görevlileri, kural olarak, din adamları ve öğretmenlerdi; dini ve ahlaki, tarihi, askeri temalar hakim oldu. Halka açık okumalar sıkı hükümet kontrolü altındaydı.

1897'deki Tüm Rusya nüfus sayımı ilk kez ülkedeki okuryazarlık ve eğitimin genel bir resmini ortaya koydu. Rusya'da ortalama okuma yazma oranı %21,1'di (erkekler arasında - %29,3, kadınlar arasında - %13,1). Nüfusun yaklaşık% 1,4'ü hem genel hem de özel yüksek ve orta öğretime sahipti.

2.2 Altmışların öğrencileri

1950'lerin ortalarından beri, "genç nesil" ifadesi en çok öğrenci gençliği ile ilişkilendirilmiştir. Oluşturulduğu koşullar önceki zamandan çok farklıydı. Görüşlerinin oluşumu üzerindeki belirleyici etki, köylü ve sosyal hareketin büyümesi, devrimci bir durumun olgunlaşması, muhalif ruh hallerinin güçlenmesi, eğitimsel ve demokratik fikirlerin yayılması tarafından uygulandı, “En acımasız inkar, gerekli eski hayatı yenileyin, toplumdan üniversiteye girdi ve burada verimli bir zemin buldu”, - diye yazdı çağdaş. Eski nesillerin ilerici fikirli temsilcileri, öğrencilere eşit davranmaya başladı, onlarla gurur duydular. Moskova profesörleri, "Rus toplumu, öğrenciye, başka hiçbir ülkede neredeyse hiç bulunmayan böyle bir haysiyet kavramı aşıladı" dedi. ... Pek çok kişinin gözünde öğrenci, Rusya'nın gelecekteki umudunu temsil ediyor. O yılların St.Petersburg öğrencisi, genç öğrencilere karşı böyle bir tavrı canlı bir şekilde çizdi. "Herkes, birinci sınıf öğrencisi bile, yalnızca oturma odalarında değil, aynı zamanda yazarların, bilim adamlarının ve tanınmış kişilerin ciddi ofislerinde de candan karşılandı" diyor ve ekliyor: "Öğrenci kuşağına herkes, çok istenen yenilenmenin somutlaşmış hali olarak baktı. Rusya'nın ve öğrencileri okşadı, onlara mümkün olan her şekilde yardım etti, onlarla isteyerek konuştu ve "önemli konular hakkında" hararetli bir tartışmaya girdi.

Sosyo-ekonomik değişimler ve devrimci durum, genç öğrencilerin sayısında, bileşiminde, konumunda, yaşam biçiminde ve sosyo-psikolojik yapısında büyük değişikliklere yol açtı. 1940'ların sonunda kurulan setin kaldırılması, üniversitelere sınırsız sayıda öğrenci alınmasına izin verilmesi, öğrenim ücretlerinden daha kolay muafiyet, gönüllü kategorisinin yeniden kurulması - tüm bunlar, öncelikle Moskova ve Petersburg pahasına gelen genç öğrenci sayısı. Moskova Üniversitesi en kalabalık olmaya devam etti. Bunu Kiev ve 1859'dan itibaren - St. Petersburg (tıp fakültesi olmasa bile) izledi. Kiev Üniversitesi'nde önemli bir artış oldu. Kazan ve Harkov'da ise tam tersine, gençlerin başkentin üniversitelerine çıkışı nedeniyle ilk başta öğrenci sayısında azalma oldu. Ancak, 1858-1859'dan. ve burada giderek büyüyor. Engellerin kaldırılması, öğrencilerin yaş kompozisyonunda bir değişikliğe yol açtı: 25-27 yaşlarındaki gençler, hatta daha yaşlılar (özellikle gönüllüler arasında), dünün lise öğrencileri, ilahiyatçılar, eğitim almış genç erkeklerle birlikte ilk yıllarda ortaya çıktı. henüz ebeveyn barınağından ayrılmamış. Birçoğu zaten bağımsız yaşam deneyimine sahipti. Diğerleri, zamanın tipik bir bilim tutkusunun etkisi altında, bir fakülteden mezun olduktan sonra diğerine girdi. Halk Eğitim Bakanlığı'na göre, 1861 baharında, “neredeyse 6.000'e ulaşan tüm öğrenci kitlesinin yalnızca %10,2'si 16 ve 17 yaşındakilere ait; aksine, %82,3'ü 18-25 yaş arası öğrenciler ve %7,25'i - 25 yaş üstü"

50'li yılların ortalarından itibaren toplam öğrenci sayısındaki artışla birlikte, aralarında raznochintsy oranı arttı. Cahil ve fakir bir genç için eğitim, hayatın yolunu açtı, emniyete giden yol, toplumda bir mevki elde etmenin bir yoluydu. Üniversite ona doğal yeteneklerini ve yeteneklerini ortaya çıkarma, insan onurunu hissetme fırsatı verdi. Eğitimli insanlarda her zamankinden daha şiddetli bir ihtiyaç bulundu. Ayrıca 60'ların özelliği olan bilgi arzusunun da etkisi oldu. Ve raznochintsy üniversiteye ulaştı. Üç yıl boyunca (1854-1857), öğrenci ortamındaki payları, resmi verilere göre bile neredeyse %3 arttı. Bu şekil meydana gelen değişikliklerin yönünü göstermektedir. görünüşe göre ölçekleri çok daha büyüktü.

“Üniversitedeki öğrencilerin çoğu St. Vladimir, - 1861'de rektör P. X. Bunge'nin ifadesine göre, - yüksek öğrenimi geleceklerini güvence altına almanın bir yolu olarak gören gençlerden oluşuyor. Pek çok insan aynı zamanda öğrenmek için bilim ve nasıl yaşanacağını düşünmek zorundadır. Soylulardan pek çok öğrenci, toprak ağası ortamına hiç ait değildi veya onunla ilişkilerini kopardı. Aralarında kişisel soyluların oğulları, yani aynı halk vardı. Diğerleri yoksul, çok çocuklu küçük ev sahibi ailelerden geliyordu ve evden yardıma güvenemiyorlardı. Bu gençler önce üniversitede okumuş, sonra kendi emekleriyle geçimlerini sağlamışlardır. Diğer sınıflardan yoldaşları gibi, ders vererek, kağıt kopyalayarak, redaksiyon yaparak, dergiler için çalışarak devlete ait veya toplanan fonların sayısına girmeye çalıştılar. Karakteristik olarak, 1960'ların başında, üniversite öğrencilerinin yarısından fazlası yoksulluk nedeniyle öğrenim ücretlerinden muaf tutulmuştur. 1860 yılında Moskova Üniversitesi'nde 1653 kişiden 1006'sı serbest bırakıldı; aynı ücreti sadece 515 ödedi.

Maddi kaynakların aşırı kıtlığı birçok öğrencinin kaderiydi. Bazıları yüzlerce kilometre ötedeki üniversiteye yürüyerek geldi. Burada yarı aç bir hayat, çay için huzursuz bir hayat onları bekliyordu. Giyecek hiçbir şey yoktu, ayakkabı, hatta mum almak için bile. V. V. Bsrvi, öğrencilerin mali durumlarıyla ilgili bir anketin neredeyse imkansız olan gerçekleri ortaya çıkardığını söylüyor: iki öğrenci bir dolapta, üçüncüsü ise kireçten yapılmış tahta bir kutuda yaşıyordu. Anılarında Khudyakov, Krasnoperoy, Sychugov, Ostrogorsky, Lyubarsky ve diğer anı yazarları tarafından etkileyici bir tablo çizilir.Başkentin üniversitesindeki öğrencilerin çoğunluğunun yoksulluğunu akılda tutan Chernyshevsky, onları "eğitim arzusunun şehitleri" olarak nitelendirdi. " Profesör Kapustin, Moskova öğrencileri arasında en çirkin yoksulluğun varlığına tanıklık etti. Pogodin'e "İnanır mısın," diye yazdı, "gerçekten açlıktan ölenler var, paçavralar içindeki öğrenciler var, vb." Resmi bir belgede Moskova Üniversitesi'ndeki çok sayıda "aşırı derecede fakir öğrenci"den de bahsediliyor. Genç yaşlardan itibaren yalnızca kendilerine ve kendi güçlerine güvenmek zorunda kalan birçok öğrencinin demokratik kökeni ve sıkışık mali durumu, çevrelerindekilerden memnuniyetsizlik uyandırdı, bağımsızlık, verimlilik ve laf kalabalığına karşı hoşgörüsüzlük getirdi. . Ülkede yaşanan olaylar, meraklı genç beyinleri çok çalışmaya zorladı. Sınıfın ve sosyo-politik mücadelenin şiddeti, protesto hazırlığına yol açtı. Raznochinnaya entelijansiyası, zaten sosyal konumları nedeniyle, sınıfın reddi, aklın, bilimin, bilginin yükselişiyle feodal karşıtı eğitim ideolojisi algısına yatkındı. Aydınlanma fikirleri ve eski düzene yönelik eleştiri ve Aydınlanma'nın resmi ideoloji özelliği, öğrenci gençliğinde canlı bir sempatik tepkiyle karşılaştı. Bilimin hayat veren gücüne olan inançla birlikte emekçi insanlara duyduğu sıcak sempati, onu insanlara bilginin ışığını getirmeye teşvik etti. G. N. Potanin, "yeni insanların" tipik bir temsilcisini - öğrenci (daha sonra yazar) N. S. Shchukin'i şöyle yakaladı: "Canlı, huzursuz bir insandı, alışılmadık derecede aktifti ... Çatı katlarında ve bodrumlarda birçok müşterisi vardı: mutfak adamları, askeri memurlar, taksi şoförleri vb. Herkesi bilgiyle zenginleştirmeye çalıştı: birini Nekrasov'un şiiriyle, diğerini Rus tarihiyle tanıştırdı ... Shchukin, devrimin bir propagandacısıydı. Tutkulu bir gençti, Desmoulins gibi... Her dakika barikatlarda durmaya hazırdı. Adaletsizlik onu anında bir protestocuya dönüştürdü.

Memlekette cereyan eden zihnî hareket, talebeleri yörüngesinde tutsak etti. Çoğu dar gelirli kesimden gelenler, geleceklerini tamamen üniversitede almayı umdukları eğitime bağladılar. Bilimin kamusal prestijindeki artışın da etkisi oldu. Gençler arasında bilinçli bir bilgi arzusu büyüdü. Bunun için önemli bir ön koşul, sosyal ve eğitim hareketinin başlangıcı olan basının canlanmasıydı. Zorunlu derslere ek olarak, genç öğrenciler halka açık derslere katıldılar, kitaplardan ve süreli yayınlardan bilgi aldılar. Karşılaştırma ve seçim imkanı vardı. Profesörlük derslerini yeniden yazmak ve ezberlemek, kitapla bağımsız çalışmaya, pasif algıya - duyulan ve okunanların eleştirel kavrayışına yol açtı. O zamanın bir öğrencisi, "Evde neredeyse hiç oturup profesörlük derslerini derleyip ezberlemiyorduk," diye hatırladı, "ancak bazı profesörlerin derslerine çok titizlikle katıldı ve dinledi. Ayrıca bilimimizle doğrudan veya dolaylı olarak ilgili, hararetle akıl yürüten ve okuduklarımız hakkında tartışan ... ve en önemlisi zihinsel olarak gelişen, "" son derece anlayışlı ve güçlü düşünen" birçok ciddi eser okuduk.

Öğrenciler arasında bilime ciddi bir ilgi arttı. Ya profesörlerin tavsiyesi ve rehberliğinde ya da genç adamlarına ek olarak, bilimsel çalışmalara çekildiler, isteklerine cevap verebilecek literatürü kendileri aradılar ve buldular, en iyi yabancı eserleri tercüme edip yayınladılar, edebiyat ve edebiyata başladılar. bilimsel girişimler, genel edebi ve bilimsel dergilerde işbirliği yaptı.

Geri dönüşün işaretleri ilk olarak başkentin üniversitesinde görüldü. Doğa bilimleri ve doğu bilimleri öğrencileri arasında, bilimsel literatürün okunduğu ve özetlendiği, bilim haberlerinin sunulduğu, üniversite dersinin kendilerine göre yetersiz öğretilen kısımlarını öğrencilerin kendilerinin açıkladığı sistematik sohbetler bir gelenek haline geldi. Doğa bilimleri öğrencileri kendi kendilerine deneyler yaptılar, mikroskopla incelediler. Filoloji öğrencileri arasında bilimsel özlemler açıkça ortaya çıktı. 1857-1860'da. Petersburg öğrencileri, ilginç bir "Üniversitenin iç yaşamının günlüğü" ile bilimsel çalışmalarının bir koleksiyonunun iki cildini yayınladılar. Doğulu öğrenciler kendi uzmanlık alanlarında sözlükler ve ders kitapları derlemeye başladılar. Diğerleri, eski Rus hukukunun anıtlarından oluşan bir koleksiyon, önde gelen kimyager C. Gerard'ın çalışmalarının Rusça bir çevirisi, dergi makalelerinin bir bibliyografyası hazırladı ve yayınladı. ingilizce diliİngiltere'de yayınlanmak üzere Griboyedov ve Gogol'ün bazı eserleri. Diğer üniversitelerde de aynı şey oldu. Moskova öğrencileri Doğa ve Matematik Bilimleri Kütüphanesini yayınlamaya başladılar. 1859-1860'da. Seçilen Batı Avrupa edebiyatının çevirilerinden oluşan planlanan çalışmanın 12 baskısı yayınlandı. Kiev, Kazan, Kharkov'da da benzer yayınlar yapıldı.

Yeni, hayata farklı şekillerde, farklı kılıklarda, kolay olduğu yerde, hızlı bir şekilde, nerede zorlukla girdi, hemen değil. Çoğu, üniversitedeki duruma, geleneklerine bağlıydı. Nikolaev zamanında, sosyal damardan yoksun ve her türlü geniş soru formülasyonundan kaçınan son derece uzmanlaşmış bilimin hüküm sürdüğü büyükşehir üniversitesinde, öğrenciler arasında benzer eğilimler kendilerini hissettirdi. Bilime olan ilginin artması burada önceleri eski giysiler giydirildi. Genç taraftarları genellikle akıl hocalarını taklit ettiler. Bazıları eski usul okuyan profesörleri tercih etti. Yeni ve eskinin özellikleri, St. Petersburg öğrenci koleksiyonunda dışbükey bir şekilde iç içe geçmiştir: bağımsız bir girişim, benzeri görülmemiş örgütsel biçimler ve yakın geçmişten alınan iş görevlerine ilişkin dar bir akademik anlayış. Dobrolyubov'un toplu bir öğrenci girişimindeki ilk girişim hakkında neden bu kadar soğukkanlı konuştuğu anlaşılabilir. İçinde yer alan bazı materyallerin (özellikle çevirilerin) yararlılığını, yazarların bilimsel yöntemlerle tanışıklıklarını kabul ederek, koleksiyonda onaylamayarak "genel görüşleri reddeden ve üniversite eğitiminin gerçek faydasını önemsiz şeyler ve ayrıntıların incelenmesi." Ve öyleydi: 1857'de St. Petersburg Üniversitesi, o zamanlar eleştirmen tarafından not edilen eğilimlerin hüküm sürdüğü resmi bilimin kalesi olmaya devam etti. Koleksiyonun yayınlanmasının 2. sayıda kesintiye uğraması tesadüf değil: üniversite gençliği başka meselelere ve endişelere kapılmıştı.

Genel olarak, o zamanın öğrencileri için genişlik ve ansiklopedik ilgi alanları daha karakteristiktir. Örümcekte, seçilen uzmanlıktan bağımsız olarak yeni olan her şeyle ilgileniyorlardı. Olağanüstü bir kitabın ortaya çıkışı herkesin dikkatini çekti, hem beşeri bilimler hem de doğa bilimciler tarafından hararetle tartışıldı.

60'ların öğrenci ortamındaki bilimsel yönelim sonuçsuz kalmadı. Rusya'ya önde gelen bilim adamlarından oluşan bir galaksi verdi. O yılların öğrencileri arasında Sechenov, Timiryazev, Stoletov, Sklifosovsky, Koni, Klyuchevsky, Guerrier, Potebnya, Kirpichnikov ve 19. yüzyılın ikinci yarısının biliminin diğer birçok önde gelen temsilcisi vardı.

Eğitim arayışında, öğrenciler artık derslerle sınırlı değildi. İsteklerini öncelikle, zamanın ruhuna uygun olarak bilime çok yer veren ve onlara her zaman seyirciden toplanamayan paha biçilmez bir bilgi hazinesi olarak hizmet eden demokratik gazetecilikte karşıladılar. Orada ekonomi politik, felsefe, tarih ve doğa bilimleri üzerine yayınlanan makaleler ve incelemeler, yeni yaklaşımları, genç kuşağa hitap eden soruların geniş ve cesur formülasyonları ile ayırt edildi. Modernite sorunlarının radikal ve devrimci yorumu, dinin reddi, doğa bilimlerinde materyalizm ve ütopik sosyalizm fikirleri gençler arasında canlı bir karşılık buldu. 3. dairenin 1861 tarihli raporunda, "Dergilerimizde" sosyalizm ve materyalizm ruhuyla dolu makaleler yayınlandı. Bu makaleler genç nesil ve öğrencilerin çoğu tarafından kolayca kabul edilir.

Gelişmiş gazetecilik öğrenciler arasında büyük bir etki kazanmış, dünya görüşünün oluşumunu etkilemiştir. Nnkitenko, "Abartmadan söylenebilir," dedi, "gerçek genç nesil çoğu kısım için Kolokol, Sovremennik'in fikirleri üzerinde yetişir ve eğitimini Rus Sözü fikirleri üzerinde tamamlar. Canlı ilgiyi sürdürdü en iyi dergiler 40'lar, Belinsky, Herzen'in makaleleri. Herzen'in "Bilimde Amatörlük"ü edebiyat toplantılarında St. Petersburg öğrencileri tarafından yüksek sesle okundu. Belinsky'nin toplu eserlerinin ilk baskısı satışa çıktığında, gençler kelimenin tam anlamıyla Kozhanchikov'un St. Petersburg'daki mağazasını kuşattı. 1. cildin birkaç yüz kopyası iki veya üç gün içinde tükendi. Belinsky, Herzen ve Moskova, Kazan, Kharkov, Kiev'i hevesle okuyun.

Herzen ve Ogarev'in Özgür Rus Matbaası baskılarının öğrencileri arasında alıcı bir okuyucu kitlesi bulundu. Onlara olan ilgi o kadar büyüktü ki, Rusya'ya girmelerini hiçbir yasak ve engel engelleyemedi. Öğrenciler bunların en gayretli dağıtıcıları arasındaydı. “Yıldızı için, Çanı için Herzen'e teşekkürler. Bu bizim için yeni Mesih!” - St.Petersburg öğrencisi N. N. Rashevsky bir yoldaşa yazdı. V. Lind'e göre, "Moskova öğrencilerinin önemli bir kısmı ... hem köylü sorunu hem de mevcut siyaset hakkındaki görüşlerini Bell'den aldı."

Yasak literatür, Herzen ve Ogarev'in eserlerinden öğrenciler arasında geniş çapta yayıldı. Muhafazakarlar çemberi ortadan kayboldu ve aksine sosyalist doktrinler giderek daha fazla güç kazandı. Kendilerini önyargılardan kurtarma çabasıyla, gençlere kilise dogmalarına karşı şüpheci bir tavır aşılandı. Pogodin, "Genç kuşak arasında inançsızlık yayılıyor," diye şikayet etti. Öğrenciler arasında ateist ve materyalist görüşler yaygındı. Resmi ideolojiye, mevcut otoritelere ve onların temsilcilerine karşı artan bir eleştirel tavır vardı.

O çalkantılı dönemde ana ilgi, günün dikkatleri üzerine toplayan, genellikle eğitim ve akademik konuları arka plana iten konulara odaklanmıştı. Bir çağdaş, neredeyse tüm üniversite gençliğinin 60'ların özgürleşme özlemlerini paylaştığını garanti etti. Ona göre, "Rusya'nın ve özellikle soyluların kapsamlı canlanması sadece dilde değil, akılda ve kalpte de oldu." Köylü sorunu sürekli dikkat çekti. Öğrencilerin sosyal heterojenliği ile konunun özüne yönelik tutum aynı değildi: ev sahibi latifundia'nın mirasçıları ve alt sınıflardan genç erkekler bu konuda aynı duyguları yaşayamadı. Yine de, kitlede öğrenciler "köylü davasının en geniş savunulmasının yanında" idiler. Demokratik fikirli gençler, hükümetin kendilerine çok yavaş ve uyuşuk görünen reform faaliyetlerinden son derece memnun değildi; İstenilen amaca ancak halkın "hükümete yumruğunu göstermesi veya meseleyi bizzat ele alması" durumunda ulaşılacağına dair artan bir inanç vardı. Gençler, bir köylü ayaklanmasının eli kulağında olduğuna inanarak coşkuyla devrimci şarkılar söylediler. Elbette herkes o kadar radikal değildi. Diğerleri liberal pozisyonlara bağlı kaldı.

Öğrenciler, köylü işlerinin gidişatıyla yakından ilgilendi. Evden ayrılarak, il komitelerinin çalışmaları hakkında ellerinden gelenin en iyisini yapmaya çalıştılar. Unkovsky liderliğindeki Tver Komitesi, dileyenlere toplantılarının taş baskı tutanaklarını sağladı. Anayasal bir adresin geliştirilmesi sırasında Moskova asil toplantısında, 19 Şubat 1861'de Tüzüğün tutarsızlığını kabul eden Tver'deki ünlü asil toplantıda birçok öğrenci hazır bulundu. Reform öğrencileri tatmin etmedi ve selamları uyandırmadı. onlardan. Ardından gelen köylü ayaklanmaları, gençliğin demokratik kesiminde gelecekteki darbede destekleyici bir güç olarak köylülüğün umudunu güçlendirdi. Bu da öğrenciler arasında devrimci duyguların güçlenmesine ve onların devrimci harekete katılımlarına yeni bir ivme kazandırdı.

Toplumsal yükseliş ve devrimci durum yıllarına çok sayıda öğrenci "hikayesi" damgasını vurur - öğrencilerin polis veya askeri yetkililerle, ardından üniversite yetkilileriyle ve ardından öğretmenlerle çatışmaları. Bu konuşmaların karakteristik özellikleri, öğrencilerin son derece kolay alevlenebilirliği, dayanışmaları, yoldaşlarını desteklemek için şaşmaz hazır olmaları, özel çatışmaların üniversite çapındakilere anında dönüşmesidir. Teftiş ile eski ataerkil ilişkiler geçmişte kaldı. Yakın zamana kadar, üniversitelerde genç insanlara yönelik kaba muamele şimdi oybirliğiyle reddedildi. Yetkililere itaatsizlik arttı. Öğrenciler, müfettişin, kayyumun, genel valinin kendisinin yasadışı buldukları emirlerini açıkça protesto etmeye başladılar. Yetkililerin aynı yöntemlerle hareket ettiği yerlerde çatışmalar özellikle şiddetliydi.

1857'nin başında Kazan öğrencileri, daha sonra emekli olmak zorunda kalan müfettişi ve kayyumu yuhaladılar. Birkaç ay sonra Kiev'de halka açık bir yerde (tiyatroda), bir subay (albay!) üniversite öğrencilerinden birine yaptığı kaba muamelenin bedelini ağır bir şekilde ödemek zorunda kaldı. Aynı sonbaharda Moskova'da öğrenciler polis tarafından dövülen arkadaşları için ayağa kalktı. Kanunsuzluğa karşı enerjik protestoları toplumda geniş bir tepkiye neden oldu: polisin eylemlerine genel bir öfke vardı. O dönemde Chicherin'in sözleriyle "dizginleri germeye" cesaret edemeyen hükümet, özellikle "seçkin" polisleri cezalandırmayı gerekli gördü. 1858 baharında, Kharkov Üniversitesi'ndeki "tarih" öğrencisi bir sıçrama yaptı. Genel Vali Lujin'in emriyle iki öğrencinin tutuklanıp şehirden sınır dışı edilmesinin ve üniversite yetkililerinin geri dönüşleri için dilekçe vermeyi reddetmesinin ardından, Kharkov öğrencileri üniversiteden ihraç edilmek üzere dilekçeler vererek protesto etmeye karar verdiler. Kurul bir gün içinde 138 dilekçe aldı. Üniversite yetkilileri konuyu ancak kurnazlıkla örtbas etmeyi başardılar.

Bu türden yalnızca birkaç olay, daha tipik olarak burada adlandırılmıştır. Aslında çok daha fazlası vardı. Orada burada yer aldılar ve büyüyen sosyal mayalanmanın bir göstergesi olarak hizmet ettiler. Hâlâ doğrudan bir siyasi yönelimden yoksun olarak, ülkedeki heyecanlı duruma, genç neslin keyfiliğe karşı uzlaşmazlığına, yetkililere sorgusuz sualsiz itaat etme isteksizliğine ve savaşmaya hazır olduklarına tanıklık ettiler. Tek kelimeyle, bunlar zaten yakın bir devrimci durumun habercisiydi.

2.3 Üniversite sözleşmeleriyle mücadele etmek

Üniversitelerdeki eski rejim çöküyordu. Birkaç yıl önce, öğrencilerin yarı askeri bir pozisyonda olduğu söylenebilir. Mütevelliler, müfettişler ve hatta profesörler tarafından en katı disipline tabi tutuldukları, kaprisli ve çoğu zaman kaba bir tutuma tabi tutuldukları için, üniversite işlerinde söz hakları yoktu. Şimdi, farklı bir durumda, olup biten her şeyden heyecan duyan, niceliksel olarak büyüyen, çeşitli derecelerde güçlü bir akışa giren genç öğrenci, birçok yönden farklı hale geldi. Hocalarla, amirlerle ilişkilerde, üniversite içi ve dışı davranışlarda özgüven, mücadeleci ruh, atılganlık her şeyde kendini hissettiriyordu. Hükümet politikasındaki krize öğrenci gözetiminin gevşemesi eşlik etti. 1855-56'da. devlete ait olanlar ise yine üniversite polisinin 24 saat gözetimi altındaydı, ancak müfettişin izniyle ayrılabiliyorlardı. Üniversitede sigara içmek yasaktı. Kıyafet kurallarına kesinlikle uyuldu. Saçın kısa kesilmesi gerekiyordu, ancak müfettişler artık kurallara uyulmaması nedeniyle katı bir şekilde cezalandırmaya cesaret edemediler ve kendilerini yalnızca yorumlarla sınırladılar. Yavaş yavaş, birçok yasak gücünü kaybetti. Ceza hücresi efsaneler alemine çekildi. Öğrencilerin saçları, bıyıkları, sakalları uzamaya başladı. Üniversitelerde sigara içmeye başlamakla kalmadılar, yetkililer genç erkeklerin sigara içme odalarını kendileri açtı. Müfettişliğin eski moda şekilde davrandığı yerlerde, öğrenciler meydan okurcasına yakın zamana kadar zorunlu kabul edilen gereklilikleri yerine getirmeyi bıraktıklarından, "suçların" sayısı büyük ölçüde arttı. Aynı zamanda, hoşnutsuzluk birikerek açık çatışmalara yol açtı.

Öğrenci vücudunun çehresi hızla değişiyordu. “Üniforma aynıydı ama diğer insanlar bu üniformayı giymişti; Moskova Üniversitesi müfettişi (ve onun mezunu) P. D. Shestakov, 1860'ların öğrencileri 1840'ların öğrencilerinden çok farklıydı” dedi. Farklı derslerin öğrencileri bile büyük ölçüde farklıydı: hayata devrimci bir durum atmosferinde giren yeni gelenler, eski yoldaşlarından daha bağımsız çıktılar. Pisarev 1863'te "Gençliğimiz son üç veya dört yılda çok değişti" diye yazmıştı. "Zaten 1858 ve 1859'da üniversiteye giren öğrenciler bizim gibi üçüncü ve dördüncü derslerin öğrencileri değildi. Üniversiteye girerken çekingendik, saygıya meyilliydik, profesörlerin derslerine ve sözlerine ruhani gıda ve cennetten gelen manna olarak bakmaya meyilliydik. Öte yandan, yeni öğrenciler cesur ve arsızdı ve son derece hızlı bir şekilde atıldılar, bu yüzden kabul edildikten sadece iki ay sonra üniversitenin ustaları oldukları ortaya çıktı ve kendileri öğrenci çevrelerinde pratik sorular ve ciddi tartışmalar dile getirdiler.

1858 baharında devlet öğrencileri özel apartmanlara nakledildi. Gençlere kendileri ve zamanları üzerinde kontrol vermek onları daha bağımsız ve kendi nazarında olgunlaştırdı. Bu öz-farkındalığa ve güvencesiz raznochintsy'nin bağımsız çalışmaya erken alışkanlığına katkıda bulundu. Ve daha önce de belirtildiği gibi, öğrencilerin yaş kompozisyonu artık eskisi gibi değildi.

Gençlerin artan bağımsızlığı birçok şekilde kendini gösterdi. Öğrenmeye karşı tutum değişti. Sınıflar eski okul karakterini kaybetti. Derslere katılım neredeyse ücretsiz hale geldi ve öğrenciler seçme fırsatını yaygın olarak kullandılar. Öğretmeye karşı tutumları daha bağımsız hale geldi. O zamanın bir öğrencisi şöyle yazıyor: "Kısa bir süre sonra bilimi bazı ölü biçimlerde veren katı ve sıkıcı profesörlerin derslerine katılmayı bıraktık ve dinleyici kitlesine yalnızca acil sorunları çözmek, bilimi yok etmek için bilimi uygulamaya çalışanlara gittik. eski kötülük ve önümüzde açığa çıkan yeni, taze ideallerdir. Bazen diğer fakültelerde okutulan derslere öncelik verilirdi. Öğrencilerin, sınıfta ve hatta basılı sayfalarda bile profesörle tartışmaya girdiği oldu.

Genç öğrencilerin artan etkinliği, profesörlere karşı yapılan tüm konuşmalarda da dile getirildi. Çoğu zaman protesto, öğrencileri derslerinin bilimsel düzeyi veya ideolojik yönelimi konusunda tatmin etmeyen öğretmenlere yönelikti. Gerici rejimin yarattığı durumun, iyi niyetli vasatların bölümlere ilerlemesini desteklediğini, öğretimde durgunluk ve rutinliğe yol açtığını gördük. Bilimde geri kalmışlık, görüş ataleti "akademik sınıfta" alışılmadık bir durum haline geldi. Genç neslin enerjisi, yakın geçmişin bu tür sonuçlarına yönelikti. Bazen protesto, öğretimdeki ihmal, profesörün düşüncesiz davranışı veya kabalığı, sınavlarda titizlik, öğrencilerin isteklerine dikkatsizlik, onlara küçük gibi davranmaktan kaynaklanıyordu. O yılların öğrenci gençliğinin özgüveni şevkle korundu ve bu konuda artan bir hassasiyet gösterildi. Dinleyicilerinden ideolojik olarak uzak, ihtiyaçlarına kayıtsız, muğlak bir dille okuyan yabancı profesörlere karşı sık sık konuşmalar yapıldı.

Kazan'da her yerden daha fazla böyle profesörler vardı. Buradaki öğrenci protestolarının özel bir boyut kazanması tesadüf değil. Kazan öğrencileri, bazı profesörleri üniversiteden atmak için bilinçli bir tavır aldılar. Sonuç olarak, fizyolog V.F. Bervi ayrılmak zorunda kaldı (bu dava, Dobrolyubov’un eski F.L. Struve öğrencilerini R.L. Scharbs, kimyager F.X. Grahs, tarihçi V.M.F. diğer kaynaklar, sakıncalı profesörlerden oluşan daha geniş bir "toplama" düzenleme niyetinin olduğu açıktır.

Sadece vasat ve gericiyi protesto etmediler. Bazen tatminsizlik, fizikçi I. A. Bolzapi gibi yetenekli bilim adamlarına yönelikti. Dersleri dinleyiciler için her zaman net değildi ve ayrıca profesör, gereksinimlerini onların bilgisi ile ölçmedi. Elaciç, Rusça okumayı reddettiği ve cerrahi kliniğini özel muayenehane için kullandığı için memnun değildi.

Ayrıca avukat V. N. Nikolsky'yi de yuhalayacaklardı. Koruyucu dekanı S.I. Barshev'in öğrencileri bundan alenen caydırması gerektiği noktaya geldi. Öte yandan Nikolsky, radikal Whistleblower'ın (el yazısıyla yazılmış bir öğrenci dergisi) koruması altına alındı. Aynı yıl, 1859'da gençler Ornatsky'nin derslerine katılmayı bıraktılar ve böylece onu istifaya zorladılar. Petersburg Üniversitesi'nde öğrenciler, başka bir rutinist olan Ya.I. Barshsva'nın bölümünden ayrılmaya zorlandı. Kharkov'da, Chernyaev'in botanik üzerine belirsiz dersini kelimesi kelimesine yazmak ve halka dağıtmak yeterliydi, böylece bu profesörün üniversitede daha fazla kalması imkansız hale geldi. Diğer fakültelerden öğrenciler şu ya da bu profesöre karşı yapılan protestolara katıldılar (bazen de öncülük ettiler). Yani Warnek aleyhindeki konuşmada asıl rol doktorlara değil avukatlara aitti; bilim öğrencileri onu savunmaya bile çalıştı. Amaç, öğrencileri üniversite işlerinde söz sahibi olmaya teşvik edecek kadar belirli bir profesörü görevden almak değildi.

Tabii ki, tüm öğrenci huzursuzluğu böyle bir sonuca yol açmadı. Hepsi bu hedefi takip etmedi. Bazen bazı özel durumlarda "gösteriler" ile sınırlıydılar.

Başka bir protesto hareketi başlatarak, riskler ve fedakarlıklar aldılar, çünkü çoğu durumda üniversiteden “azmettiriciler” dışlanmadı. Bazı durumlarda (Kazan ve Kiev'de), faillerin askere dönüştürülmesi bile gündeme geldi. Ancak inatçı gençliğe kızan, birbiri ardına kısıtlayıcı önlemler alan hükümet, o yılların ağırlaştırılmış durumunda, yine de bir dereceye kadar kamuoyunu hesaba katmak zorunda kaldı. Kural olarak bir üniversiteden atılan öğrenciler kısa süre sonra kendilerini başka bir üniversitede buldular. Dahası, gençler genellikle istediklerini elde etmeyi başardıklarından, iddialarını savunmak için toplu eylem ihtiyacına ikna oldular.

Öğrenciler protestolarla sınırlı kalmadı. Onaylarını aynı derecede aktif olarak ifade ettiler, profesörlük derslerinin konularını etkilemeye çalıştılar ve bazen kendileri öğretmen aradılar. Böylece Kazan halkı P.V. Pavlov'a dönerek onu arkeoloji öğretmeye davet etti; mektup tüm filologlar ve diğer fakültelerin milletvekilleri tarafından imzalandı. Son zamanlarda (çarın emriyle!) Seyirciler arasında profesöre onay veya sitem ifade etmenin kategorik yasağına rağmen, Bulich'in 1859'da verdiği bir konferanstan gençlere gürleyen alkışlar eşlik etti. Yetkililer, onları kraliyet iradesini yerine getirmeye zorlamadı. Ne müfettişin uyarısı, ne bizzat Bulich'in öğütleri, ne de kayyumun varlığının bir etkisi olmadı: öğrenciler kazandıkları pozisyonlardan vazgeçmek istemediler. Dava 18 gencin dışlanmasıyla sonuçlandı. St.Petersburg Üniversitesi Şarkiyat Fakültesi'nin dosyalarında ilginç bir belge saklandı: öğrenciler rektöre Türkçe ve Tatar dilleri öğretmeni aramalarının başarısı hakkında bilgi verdiler: Tatar, Molla X. Feiz-Khanov kabul etti onlara ücretsiz olarak haftada birkaç ders verin. Tüm bu konuşmalar rastgele, izole, tek gerçekler değildi. Üniversite düzenini değiştirmek için açıkça bilinçli bir niyetle birleştiler.

Öğrenciler özyönetim, idari keyfiliğin kaldırılması, üniversite işlerinde oy kullanma hakkı istediler. Özlemlerinin özü, (çoğunlukla inanıldığı gibi) kurumsal hakları için mücadelede değil, dönemin demokratik ve özgürlükçü fikirleriyle uyum içindeydi. Orta Çağ'a özgü ve kısmen Batı Avrupa ve Derpt üniversitelerinde korunan, şirketlerin izolasyon özelliği ve özel çıkarlarını savunan korporatizm eğilimi, 19. yüzyılın ortalarında Rus üniversitelerine yabancıydı. Rusya'nın ilerici gençliği, bu modası geçmiş biçimleri canlandırmak için hiç çabalamadı. Öğrenciler, taleplerinde, üniversite yaşamının tüm sistemini demokratikleşme yönünde değiştirmeye yönelik kesin bir niyetle ilerlediler. Ayrıca ders sınavlarının, derslere devam zorunluluğunun ve altmışlı yılların görüşüne göre üniversitenin yüksek amacına uymayan diğer formalitelerin kaldırılmasını da istediler. Aynı yaklaşım, "öğrenme özgürlüğü" fikrinin teşvik edildiği demokratik ve liberal basının karakteristiğiydi.

1950'lerin ve 1960'ların başında, tüm öğrenci hayatı sistemi değişti. Geleneksel yakın çevrelerin yanı sıra geniş dernekler ve örgütler ortaya çıktı. Yeninin canlı bir tezahürü, öğrenci kamuoyunun organı olan öğrenci toplantısıydı. Durum devrimciydi. Üniversitede ilk kez haklarını savunan, taleplerini dile getiren bir kolektif olarak öğrencilerin sesi çıkıyor.

Çözüm.

1914 yılında, okul reformundan 50 yıl sonra ilk eğitim ilgili yaştaki çocukların sadece yarısı kapsam dahilindeydi. Batı Avrupa'da, 19. yüzyılın son çeyreğinde, nüfusun tam okuryazarlığı sağlandı. 19. ve 20. yüzyılların başında, Rusya'da gençler için 7-8 sınıf düzeyinde evrensel eksik orta öğretime geçiş başladı. Mevcut verilere göre, 20. yüzyılın başında Rusya nüfusunun okuryazarlığı yaklaşık% 40 idi, köylülüğün çoğu okuma yazma bilmiyordu.

Dikkate değer bir fenomen, özel eğitim kurumlarının (V.M. Bekhterov'un Psikonöroloji Enstitüsü, P.F. Lesgaft Serbest Lisesi, vb.)

Öğretmen eğitiminin formülasyonunda bazı değişiklikler oldu, St. Petersburg'daki Kadın Pedagoji Enstitüsü de dahil olmak üzere birkaç yüksek pedagojik kurum açıldı.

XIX yüzyılın dönemi, genç neslin ülke yaşamındaki rolünün güçlendirilmesiyle karakterize edilir. Yeninin destekçileri umutlarını Rusya'nın yenilenmesine bağladılar. Eskinin savunucuları ona kılık değiştirmemiş bir korkuyla davrandılar. Tüm sosyo-ekonomik yapının perestroyka döneminde ve bununla ilişkili değerlerin yeniden değerlendirilmesi sırasında, halk bilinci, nesillerin karşılaştırmalı haysiyetini farklı şekilde algılamaya başladı. Yaşlıların o zamana kadar sahip olduğu tartışılmaz otorite, Aydınlanma çağında sorgulanmaya başlandı. Aynı zamanda rütbelere, "asil" (asil) kökene saygı, geri kalmışlığın bir işareti olarak görülmeye başlandı. Aklın en yüksek değerinin, eğitimin, kişisel erdemlerin tanınmasıyla değiştirildi. Yeni, dahası, eğitimli veya eğitim arayan öğrenciler, lise öğrencileri, genç subaylar, yazarlar, öğretmenler tarafından kabul edilen insanlar tarafından giderek daha fazla ağırlık kazanıldı.

Kaynakça:

1. On dokuzuncu yüzyılda Rusya tarihi. Ders Kitabı / V.A. Georgiev, kimlik Erofeev ve diğerleri / yayınevi Prospekt M.: 2006.

2. Rusya Tarihi: 2 ciltte Cilt 2; 19. yüzyılın başından 21. yüzyılın başına / A.N. Sakharov, L.E. Morozova, M.A. Rakhmatullin ve diğerleri / M.: 2006, 800'ler

3. Buganov V.I., Zyryanov P.N., Rusya Tarihi, 17-19. Yüzyılların sonu: Proc. 10 hücre için. Genel Eğitim kurumlar / Ed. BİR. Sakharov.- 3. baskı. -M.: Aydınlanma, 1997. - 303 s.:

4. Eymontova R.G., 1960'larda reform yolundaki Rus üniversiteleri

5. Yakovkina N.I. Rus Kültür Tarihi: 19. yüzyıl. 2. baskı, ster. - St.Petersburg: ed "Lan", 2002 - 576 s.

Rusya Federasyonu Tarım Bakanlığı Uzak Doğu Tarım Üniversitesi Tarih Bölümü. Özet Konu: 19. yüzyılda Rusya'da eğitim. Tamamlayan: st

Eğitime olan ihtiyaç ortadaydı...

19. yüzyılın başında Rusya'da, ekonominin her alanında burjuva ilişkilerinin gelişmesi ve uluslararası ticari ilişkilerin artmasıyla ortaya çıkan değişimler belirginleşti. Sanayinin gelişmesi, tarımda yeni teknik ve agronomik yöntemlerin tanıtılması, ulaşımın, iletişim araçlarının geliştirilmesini gerektiren büyüyen şehirler - tüm bunlar yalnızca uzmanlara değil, aynı zamanda gereksinimleri karşılayabilecek okuryazar insanlara olan ihtiyacı da artırdı. zamanın.

Ancak aynı zamanda 1797 verilerine göre okur-yazar nüfusun oranı çok düşüktü: şehirde %9,2 ve köyde sadece %2,7. Ve ülke nüfusunun sadece %4'ünün şehirli olduğunu düşündüğünüzde bu rakam daha da iç karartıcı oluyor. Aynı zamanda, 19. yüzyılın başlarında (haçla işaretlemek yerine) imzasını atabilenlerin okur yazar olarak kabul edildiğini de unutmamak gerekir. Bu okuryazarlık için çok düşük bir kriterdir.

Bu dönemde aydınlanma fikrinin çok keskin olduğu açıktır.

19. yüzyılın başında tahta çıkan genç hükümdar I. İskender, konumunu güçlendirmesine yardımcı olacak yeni sosyal güçlere - liberal reformizme döndü çünkü. bu, aydınlanmış soyluların çoğunu kendi tarafına çekerdi.

İmparator I. İskender'in "genç arkadaşları" bir dizi reformun hazırlanmasında yer aldılar: Kont P.A. Stroganov, Prens A. Chartorizhsky, Kont V.P. Koçubey ve diğerleri. 1801'de, eğitim konusu da dahil olmak üzere hayatın en önemli yönlerinde reformlar geliştirmesi beklenen bir Konuşulmayan Komite kurdular.

Bu bağlamda 1802'de Maarif Nezareti kuruldu. Görevi, tüm eğitim sürecini tamamen yeniden düzenlemektir. 1804 yılında Bakanlığın çalışmalarının sonuçları yayınlandı: "Rus İmparatorluğu Üniversiteleri Tüzüğü" ve "Üniversitelere Bağlı Eğitim Kurumları Tüzüğü".

Bu tüzüklere göre, eğitim kurumlarının bir yönetim sistemi oluşturulmuştur. Halk eğitimi 4 aşamaya ayrıldı:

- dar görüşlü okullar;

- ilçe okulları;

- spor salonu;

- Üniversiteler.

Tüm bu öğrenme aşamaları birbiriyle bağlantılıydı. Ek olarak, Rusya'nın tüm bölgesi, var olan ve açılması gereken üniversite sayısına göre 6 eğitim bölgesine ayrıldı: Moskova, Derpt, Vilna, Petersburg, Kazan ve Kharkov. Her eğitim bölgesinin başında, bu bölgedeki tüm eğitim kurumları üzerinde Eğitim Bakanlığı'nı bizzat kontrol eden bir mütevelli vardı. Üniversite rektörü doğrudan kayyuma bağlıydı.

Üniversitenin rektörü ve profesörleri, ilçeye bağlı spor salonlarını denetlediler, müdür ve öğretmenlerin çalışmalarını denetlediler.

Buna göre, spor salonu müdürü, kendi bölgesindeki ilçe okullarının çalışmalarını denetledi ve ilçe okullarının müfettişi, mahalle okullarının faaliyetlerini denetledi. Bu sistem sadece denetim alanında işlemekle kalmamış, müfredatın her düzeyde devamlılığını da içinde barındırmıştır.

Öğrenme seviyelerinin görevleri

Bölge okulları

Eğitim süresi 1 yıldır. Alt tabakadaki çocuklara din eğitimi, okuma, yazma, sayma becerileri ve ilçe okuluna girmeye hazırlık gibi eğitimler verdiler.

İlçe okulları (ilçe ve taşra şehirlerinde)

Eğitim süresi 2 yıldır. Küçük tüccarların, zanaatkarların, zengin köylülerin çocuklarına yöneliktir. Müfredat, spor salonuna girmek için hazırlık sağladı.

Spor salonları (taşra kasabalarında)

Eğitim süresi 4 yıldır. Eğitimin amacı, soylu çocukları devlet hizmetine veya üniversiteye girmeye hazırlamaktır.

üniversiteler

Eğitim süresi 3 yıldır.

Tüzüğe göre müfredatın geliştirilmesi, rektör, dekan ve profesörlerin seçimi Akademik Konsey tarafından yapılıyordu.

1804 eğitim reformu ilerici ve ücretsizdi.

Ama yüzeyde. Daha derine inerseniz, “en iyisini istedik” ilkesine göre yapılması planlanan her şey, “her zaman olduğu gibi” ilkesine göre elde edilir.

Aslında hükümet, cemaat okullarının bakımından kendisini uzaklaştırdı ve yerel yetkililerin iyi niyetine geçti. Bir spor salonuna kaydolurken, sınıfsız eğitim kuralı işe yaramadı: toprak sahiplerinden "bedava" sağlanması gerekiyordu. Moskova ve St.Petersburg üniversitelerinde veya bir dereceye kadar Tsarskoye Selo Lisesi gibi asil pansiyonlar (yalnızca soylu çocuklar için tasarlanmış) oluşmaya başladı.

Gelecekte (1812 Vatanseverlik Savaşı ve Decembrist ayaklanmasından sonra), İskender, eğitimi de etkileyen gerici kursu yoğunlaştırdı.

1817'de Halk Eğitimi Bakanlığı, eski Sinod Başsavcısı Prens A.P. Golitsyn başkanlığındaki Manevi İşler ve Halk Eğitimi Bakanlığına dönüştürüldü. Çalışmaları, eğitim sürecinin bir revizyonu, müfredatın bir revizyonu ile başladı, kilise okullarında doğa bilimleri öğretimi yasaklandı, felsefe, politik ekonomi, ticaret teorisi ve teknoloji spor salonu dersinin dışında tutuldu. Bazı üniversiteler, devrimci bulaşmanın yuvaları olarak kabul edildi. Önce Kazan'da, sonra diğer üniversitelerde yok edilmeye başlandı. Ve 14 Aralık 1825 olayları tamamen acil durum önlemlerinin alınmasına neden oldu: III departmanının ve jandarma birliklerinin oluşturulması, otokratik gücü ve asaleti destek olarak güçlendirmeye yönelik önlemler. 1826 baharında, Milli Eğitim Bakanlığına tüm halk eğitim sistemini gözden geçirmesi talimatı verildi. Bu, faaliyetleri Eğitim Bakanı Shishkov tarafından belirlenen Eğitim Kurumlarını Düzenleme Komitesi tarafından ele alındı: “ Öğretme ve yetiştirmede zararlı olan her şey durdurulmalı, yok edilmeli ve imanın saflığı, hükümdara ve vatana sadakat ve görev temelinde ilkelere dönüştürülmelidir.

D. Dow "Eğitim Bakanı Shishkov"

Yeni Eğitim Bakanı S.S. Gençliğinde zamanının ilerici insanları Zhukovsky, Karamzin ve diğerleri ile arkadaş olan Uvarov, gerici bir tavır alıyor. Bu komite 1835'e kadar varlığını sürdürdü ve faaliyetlerinin sonucu, sınıfsal ilişkilerin kurulmasıydı: kasaba halkının ve köylülerin çocukları, kilise okullarında okuyacaklardı; ilçede - tüccar çocuklar, spor salonlarında - soyluların çocukları. Müfredat buna göre düzenlendi. 1804'te oluşturulan eğitim yapısı bozuldu: artık üniversiteler ortaokul ve ortaokulları denetlemedi ve ilçedeki tüm eğitim kurumları, Milli Eğitim Bakanı tarafından atanan bir kayyumun gözetim ve denetimi altına girdi.

Eğitim kurumlarındaki duruma daha yakından bakalım.

Bölge okulları

Rusya'nın farklı bölgelerindeki eğitim süreci ve sistemi elbette farklıydı. Ancak genel olarak, 1825'e kadar Rusya'nın 686 ilçe kasabasında yalnızca 1095 alt eğitim kurumu vardı. Aynı zamanda 12.179 meyhane ve meyhane vardı. Müfredat sınırlıydı: Tanrı'nın kanunu, okuma, yazma ve aritmetiğin dört kuralı. Ders kitabı yoktu, her şey "sesle" ve "ezbere" ezberlendi. 6-7 yaş arası çocukların bir sınıftaki çocuklarla 14-15 yaş arası genç erkekler arasındaki bağlantı, aşırı yoğunluk (bazen bir sınıfta 70-80 öğrenciye kadar), ihmal ve bazen öğretmenlerin zalimliği öğrenmeye uygun olmayan bir atmosfer yarattı.

İlçe okulları

Belgorod Bölgesi, Biryuch şehrinde bölge okulu

Durumları cemaatinkinden biraz daha iyiydi. 15 konu vardı: Tanrı'nın kanunu, aritmetik, geometri, gramer, genel ve Rus coğrafyası, temel fizik, doğa bilimleri. Tüm dersler iki öğretmen tarafından işlendi. Daha konforlu odalar, daha yetkin öğretmenler ve en azından minimum miktar ders kitapları.

Ancak tıkınma, çubuklar gelişti, öğretmenler her zaman profesyonel olarak eğitilmedi. Bu eğitim kurumları tüccarlara, cahillere, zengin zanaatkarlara yönelikti. Eğitimin amacı, öğrencileri uygulamalı etkinliklere hazırlamaktır. 1828 Tüzüğü'ne göre, Tanrı'nın kanununu, Rus dilini, kutsal tarihi, aritmetiği, geometriyi, coğrafyayı, tarihi, kaligrafiyi ve çizimi öğrettiler. Eğitim süresi 3 yıldı. Şimdi bölge okulu spor salonuna girmek için hazırlanmadı. Müfredatın devamlılığı bozuldu.

spor salonları

Spor salonunun müfredatı çok yönlü ve kapsamlıydı. Sosyal bilimler öncelikliydi, dini disiplinler yoktu. Konuların incelenmesi, her biri sekiz öğretmenden biri tarafından yönetilen döngüler halinde gerçekleştirildi. Konuların basit bir şekilde sıralanması bile spor salonu programının genişliği hakkında bir fikir verir:

• matematiksel döngü (cebir, fizik, trigonometri, geometri);
• güzel sanatlar (edebiyat, yani edebiyat, estetik, şiir teorisi);
• doğal tarih (botanik, mineraloji, zooloji);
• yabancı diller (Latince, Fransızca, Almanca);
• felsefi bilimler döngüsü (etik);
• ekonomi bilimleri (genel istatistikler ve Rus devleti, ticaret teorisi);
• tarih ve Coğrafya;
• müzik, dans, jimnastik.

Haftalık müfredatı oluşturan 30 çalışma saati. Okul günü: 8'den 12'ye ve 14'ten 16 saate kadar. Çarşamba ve Cumartesi günleri dersler sabah 8'den 11'e kadar sürdü.

Öğrencileri denetlemek için, spor salonu öğrencilerinin okul saatlerinde ve sonrasında davranışlarını izlemesi gereken sınıf gözetmenlerinin pozisyonları oluşturuldu. Spor salonlarında bedensel ceza da vardı.

Örneğin, 19. yüzyılın ilk yarısının sonunda St.Petersburg'da sadece 5 spor salonu vardı ve 50'li yılların sonunda St.Petersburg'daki toplam spor salonu öğrencisi sayısı 1425 kişiydi.

üniversiteler

1755 yılında açılan Moskova Üniversitesi, sadece Moskova'da değil, tüm Rusya'da yüksek öğretimin merkeziydi. Onun yanında 19. yüzyılın ilk yarısında Derpt ve Vilna üniversiteleri de vardı. 19. yüzyılın ilk yarısında, seçkin bilim adamları, halk figürleri, büyük yazarlar ondan mezun oldu (tarihçiler S. Solovyov, Granovsky, öğretmen Ushinsky, edebiyat eleştirmeni Belinsky, yazarlar Herzen, Griboyedov, Turgenev, Lermontov ve diğerleri orada okudu). 1804 tüzüğüne göre Moskova Üniversitesi'nin 4 fakültesi vardı: 1) fizik ve matematik bilimleri, 2) ahlaki ve siyasi bilimler, 3) sözlü bilimler, 4) tıp ve tıp bilimleri.

1805'te 2 üniversite daha açıldı: Kazan ve Kharkov. Üniversiteler, eğitim bölgesindeki bilimsel ve eğitimsel çalışmaların merkezleriydi. Üniversitelerin mali desteği esas olarak yerel soylulara emanet edildi, bu yüzden birçoğu mali zorluklar yaşadı ve bu bağlamda laboratuvarların, kütüphanelerin ve eğitim için önemli olan diğer şeylerin düzenlenmesiyle. Bir diğer zorluk da yeni açılan üniversitelerde öğrenci olmaması. Çoğu zaman taşra soyluları üniversitelere karşı temkinliydi. Ancak üniversitelerde bile, özellikle Magnitsky'nin oradaki eğitim bölgesinin mütevellisi olduğu Kazan'da durum kolay değildi. Kazan Üniversitesi tarihinin yazarı N.P. Zagoskin, bu dönemi (1819-1826) şu şekilde karakterize etti: “Magnitsky tarafından güvenilmez olarak kabul edilen profesörlerin toplu görevden alınması, onların yerine koruyucu yaratıklar, farisi iyi niyetler , genellikle cehalet ve ahlaki eksiklikleri kisvesi altında saklıyor; öğretmenler ve öğrenciler arasında ikiyüzlü ikiyüzlülüğün gelişimi; dar ve taraflı olarak hazırlanmış programlar çerçevesinde bazı ilimlerin yasaklanması ve diğerlerinin öğretilmesinin kısıtlanması.

Petersburg Üniversitesi, 1819'da Ana Pedagoji Enstitüsü'nden kuruldu. İlk başta üç bölümden oluşuyordu: 1) hukuk ve felsefi bilimler, 2) tarih ve sözlü bilimler, 3) matematik ve fizik bilimleri. Ama dördüncü olmadı tıp bölümü, çünkü St. Petersburg'da bir Tıbbi-Cerrahi Akademisi vardı. 1821'de Magnitsky'nin talimatları St. Petersburg Üniversitesi'ne de genişletildi. 1940'ların başında, St.Petersburg Üniversitesi Felsefe Fakültesi'nin bölümleri bağımsız fakültelere dönüştürüldü - Tarih ve Filoloji Fakültesi ve Fizik ve Matematik Fakültesi. 1854'te başka bir fakülte kuruldu - doğu fakültesi.

Yavaş yavaş, Rus üniversitelerine öğrenci akışı arttı. İlk başta bazı üniversitelerdeki öğrenci sayısı iki düzine olarak tahmin edildiyse (örneğin, St. Petersburg, Kazan'da), o zaman 1833'ten 1852'ye kadar toplam öğrenci sayısı (tüm üniversitelerde) 2725'ten 3758'e çıktı.

19. yüzyılın ortalarında Moskova Üniversitesi'nde Doğa Bilimleri Müzesi, Klinik Enstitüsü, göz kliniği, iki seralı botanik bahçesi, doğum hastanesi olan ebelik enstitüsü ve zengin bir kütüphane oluşturuldu. Presnya'da astronomik bir gözlemevi açıldı, dersleri öğrencileri büyüleyen mükemmel öğretim görevlileri ve öğretmenler ortaya çıktı. o profesördü Dünya Tarihi Derslerine sadece öğrencilerin değil, bilim adamlarının, hanımların, subayların ve sadece tarihle ilgilenen insanların da katıldığı Moskova Üniversitesi'nden Timofey Nikolaevich Granovsky.

Kadın eğitimi

Kadınların eğitimi sorunu Rusya'da kolayca çözülmedi. Eğitimin sadece asil kökenli kadınlar için gerekli olduğu varsayılmıştır. Sadece eğitim kurumları kapatılmalıdır. Soylu bakirelerin enstitüleri böyle ortaya çıktı.

Smolny Enstitüsü

Soylu bakireler için en ayrıcalıklı kurum, Smolny Enstitüsü ya da eskiden adıyla Soylu Bakireler için Eğitim Derneği idi. 1764 yılında Smolnaya köyü yakınlarındaki Diriliş Novodevichy Manastırı'nın duvarları içinde kurulmuştur. 18. yüzyılın başında Peter, Neva kıyılarında, Amiralliğin ihtiyaçları için reçinenin çıkarıldığı Smolyany Yard'ı ve Smolny adı verilen Elizabeth Petrovna yönetimindeki Yaz Sarayı'nı inşa ettim. Daha sonra, topluluğu V. V. Rastrelli tarafından tasarlanan Diriliş Manastırı burada kuruldu. 1797'de manastır kapatıldı, geri kalan binasında asil dullar için bir imarethane (“Dul Evi”) açıldı ve G.'nin projesine göre 1806-1808'de enstitü için üç katlı özel bir bina inşa edildi. Quarenghi.

Enstitüye ilk kayıt, 6-7 yaşları arasındaki asil kökenli 200 kızdan oluşuyordu; kızlar enstitüdeyken 12 yıl boyunca ailelerinden tamamen izole edildi. Eğitim projeleri, J.-J.'nin fikirlerinin etkisinin izlerini taşıyordu. Rousseau, "yeni bir insan türü" yetiştirme üzerine. Smolny Enstitüsü'nden yeni bir soylu kadın türü yaratması istendi. Kızların zihinsel, ahlaki ve beden eğitimi için kapsamlı bir plan oluşturuldu. İçindeki genel eğitim konularının programı çok kapsamlıydı, ayrıca estetik konular da önemli bir yer tutuyordu: müzik, dans, çizim.

Galaktionov "Smolny Enstitüsü"

Enstitünün öğrencileri 4 yaşa ayrıldı:

ben - 6 ila 9 yaş arası;

II - 9 ila 12 yaş arası;

III - 12 ila 15 yaş arası;

IV - 15 ila 18 yaş arası.

Müfredat: Tanrı kanunu ve yabancı diller, Rusça, aritmetik, coğrafya, tarih ve III yaşında mimari, deneysel fizik ve hanedanlık armaları.

Geleceğin ev kadınlarını ve annelerini hazırlamak için öğrencilere ev işleri, nakış ve dikiş öğretildi. Ancak eğitimin temel amacı “yeni bir asil kadın”, eğitimli, estetik açıdan gelişmiş, sosyal yaşamda önemli bir yer tutan. Catherine II yönetiminde, hem enstitünün kendisinde hem de St.Petersburg soylularının evlerinde, enstitü öğrencilerinin katıldığı balolar ve gösteriler düzenlendi. Sonunda toplantılar ciddiyetle yapıldı okul yılı. Saray mensupları, yabancı büyükelçiler, soylular, üst düzey askeri rütbeler davet edildi. Yavaş yavaş, asil bakireler için enstitülerin sayısı arttı: Moskova, Kazan, Kharkov, Astrakhan, Nizhny Novgorod, Odessa, Saratov, Orenburg, Tiflis, Kiev ve diğer şehirlerde.

Ancak soylu ailelerin kızlarını eğitmek için soylu bakirelerin kurumları açılırsa, o zaman küçük burjuva kökenli kızlar (zanaatkar kızları, emekli alt askeri rütbeler, küçük tüccarlar, küçük memurlar) yalnızca özel "küçük burjuva" eğitim kurumlarında okuyabilirlerdi. ilki Smolny enstitüsünde Meshchansky Okulu olan kurumlar. Tanrı'nın kanununu, iğne oyasını, aritmetiği, ev işlerini öğretti. Okulun amacı, iyi ev hanımları ve Allah'tan korkan aile anneleri yetiştirmekti. Orta sınıf kızlar için Meshchansky Okulu'na ek olarak, Mariinsky Enstitüsü, Vasilyevsky Adası'nın 13. hattındaki Çalışkanlık Evi, St. Petersburg'daki Moika Rıhtımı boyunca Yetim Enstitüsü ve Moskova, Kronstadt ve yetimhaneler Irkutsk, St. Petersburg, Moskova, Simbirsk çalışkanlık evleri kuruldu.

bireysel emeklilik

Rusya'da devlet eğitim kurumlarının yanı sıra özel eğitim (özel yatılı okullar) geliştirildi. Yatılı okullar, müfredata bağlı olarak 3 kategoriye ayrıldı: birinci kategorideki yatılı evlerin programı spor salonlarının programına, II - ilçe okullarına, III - dar görüşlü okullara karşılık geldi. Birinci kategorideki pansiyonlarda, esas olarak zengin soyluların çocukları okudu. Fransızca ve Almanca öğretmeye, dans etmeye, görgü kurallarına, müziğe, eskrim derslerine büyük önem verdiler. II kategorisindeki pansiyonlar tüccarlar, zengin burjuvazi arasında popülerdi. II kategorisindeki pansiyonların müfredatı temel olarak genel konuları içeriyordu: matematik, tarih, coğrafya, kimya, fizik ve herhangi bir yabancı dil. Fakir soyluların, küçük tüccarların ve hatta zengin devlet köylülerinin çocukları, III kategorisindeki yatılı okullarda okudu. En iyi yatılı kadın okullarının programları, asil bakireler enstitülerinin müfredatına yaklaştı. Programda: Allah'ın kanunu, Rusça, Almanca ve Fransızca, aritmetik, tarih, coğrafya, çizim, müzik, dans, iğne işi. Birkaç büyükşehir pansiyonunda mitoloji, estetik ve doğa tarihi de eklendi. Kadın yatılı okulundaki öğrenim ücreti erkeklerdekinden daha yüksekti.

Özel yatılı okulların özelliği: öğrencilerin genel olarak yaşamdan soyutlanması, öğretim, konuların yaşamla bağlantılı olmadığı şekilde yürütüldü, yalnızca ders kitaplarını ve Kutsal Yazıları, azizlerin yaşamlarını, en özellerini okumalarına izin verildi. yatılı okullar yabancılar tarafından destekleniyordu, bu nedenle eğitim Rus kültürünün zararınaydı. Çoğu zaman bu yatılı okulların mezunları Rusça'yı bile kötü konuşurdu.

ev Eğitimi

Soylu çocukların önemli bir kısmı evde eğitim ve yetiştirme aldı. Kalitesi büyük ölçüde ebeveynlerin kültürel düzeyine bağlıydı, ancak onlara çok az bağlıydı çünkü. dadıdan sonra 7-8 yaşlarında çocuklar, çoğunlukla Alman veya Fransız kökenli öğretmenler (erkekler) ve mürebbiye (kızlar) yetiştirilmesine aktarıldı. Çoğu zaman öğretmenlerin herhangi bir eğitimi yoktu ve anavatanlarında kuaför veya uşaklardı. 19. yüzyıl edebiyatında bunun birçok örneğini buluruz. Öğretmene ek olarak, bir Rus öğretmeni tuttular - çoğunlukla onlarla birlikte bir spor salonu kursu alması gereken bir spor salonu öğretmeni. Çağdaşlara göre, “iyi yetiştirilmiş bir kızın Fransızca, İngilizce ve Almanca bilmesi, piyano çalma becerisi, biraz iğne işi, kısa bir Tanrı kanunu kursu, tarih, coğrafya ve aritmetik bilmesi zorunlu kabul edildi. edebiyat tarihinde bir şey olarak, esas olarak Fransızca.

Başkentin zengin evlerinde kız ve erkek çocuklara özel davetli öğretmenler tarafından dans öğretilirdi. Daha fakir ailelerde, dans öğretmenlerinden vazgeçildi veya ebeveynler kendileri tarafından öğretildi. Birçok önde gelen kişi, soylu çocukların evde eğitimi hakkında keskin bir şekilde konuştu. GİBİ. Puşkin: “Rusya'da evde eğitim en yetersiz, en ahlaksız olanıdır. Çocuk sadece kölelerle çevrilidir, aşağılık örnekler görür, kasıtlı veya köle, herhangi bir adalet, insanların karşılıklı ilişkileri, gerçek onur kavramları almaz. Eğitimi, iki veya üç dil bilgisi ve bazı ücretli öğretmenler tarafından öğretilen tüm bilimlerin ilk temeli ile sınırlıdır. N.V.'nin şiirindeki toprak sahiplerinin yetiştirilme düzeyini hatırlamakta fayda var. Evde eğitimin nasıl olabileceğini anlamak için Gogol'un "Ölü Canlar" ı.

Bununla birlikte, soylular arasında yüksek ahlak, ilgisizlik, nezaket ve cömertlik örnekleri de vardı - bunu hem gerçek hayatta hem de edebiyat eserlerinde görüyoruz: eğitimli ve zeki Kontes E.P. Babasına saygılı, ancak savaşta cesur olan Rastopchin, L. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanından Andrei Bolkonsky, Tretyakov kardeşlerin patronları - örnekler çoğaltılabilir ve çoğaltılabilir.

G. Kordik "Kontes E. Rostopchina"

Soylu çocuklar için kapalı eğitim kurumları

Harbiyeli kolordu

Soylu çocuklar için kapalı eğitim kurumları sistemi esas olarak askeri okullardan (öğrenci birlikleri) oluşuyordu: Sayfalar Birliği, Soylu Alay, köşe yazarları okulu (kurmay subayları), vb. Askerlik hizmeti soylular için prestijli kabul edildi. Kolordu öğrencilere genel eğitim ve askeri eğitim verdi. İmparator I. Nicholas'ın saltanatının ilk yıllarında Harbiyeli Kolordusu'na özel ilgi gösterilmeye başlandı, ancak Kırım Savaşı'ndaki başarısızlıklar, subayların eğitimindeki eksiklikleri açıkça gösterdi.

Sayfa Kolordu

1802'de kuruldu ve aslen eski Vorontsov Sarayı'nın binasında bulunuyordu. En asil soylu ailelerin çocukları için tasarlandı (bir korgeneralden daha düşük olmayan oğulları veya 2. ve 1. sınıf siviller). Genç erkekler mahkemeye veya mahkemeye hazırlandı. askeri servis(bekçide). Bu nedenle, Corps of Pages sistemde listelenmiş olmasına rağmen askeri eğitim kurumları ve liderlerinin emri altındaydı, ancak onlardan keskin bir şekilde farklıydı. Yaşam ve eğitim koşullarına göre bina, aristokrat mahkeme pansiyonlarına daha yakındı. Buradaki çoğu şey, diğer kapalı eğitim kurumlarından bile tamamen farklıydı. Corps of Pages öğrencilerinden biri şöyle hatırladı: "Aynalar ve heykellerle süslenmiş muhteşem bir çift merdiven, tavan resimleri" - her şey bir devlet kurumunun atmosferinden farklıydı. Sayfaların şekli - kırmızı yakalı bir kuyruk gibi siyah bir üniforma, kırmızı kenarlı dar pantolon ve eğimli bir şapka - Harbiyelilerin üniformasının aksine ince kumaştan dikildi. Küçük ve büyük yaş yurtları ayrı ayrı yerleştirildi. Her odada 3 sıra yatak vardı. iyi keten ve sımsıcak bir yün battaniye… Yatağın yanında eşyalar, kitaplar, defterler için bir şifonyer… Temizlik, düzen ve aydınlatma her yerde kusursuzdu.” Her öğrencinin bir hizmetçisi vardı. Binadaki yemekler mükemmeldi ve ders çalışmalarıyla pek de yük olmuyorlardı. Askeri eğitim, kışın ve yazın bir ay boyunca gardiyanlardan oluşuyordu - kamplarda askerlik hizmeti eğitimi. Saraydaki muhafızların boşandığı gün "uzun boylu muhafızlara minik uşak muhafızları bağlandı" ve onları takip etti. Sayfalar, II. Harbiyeli Kolordusu ve asil alayla birlikte geçit törenlerine de katıldı.

Çağdaşların anıları, muhafız subaylarının "şakaları", gürültülü yoldaş ziyafetleri, laik güzelliklerle aşklar hakkında bol miktarda. Ancak "atılgan zaman" geldiğinde, gardiyanlar en zor savaşlara katıldı. Ve muhafız subayları, eski öğrenciler veya sayfalar, dansçılar ve düellocular, düşmanın kurşun yağmuru altında askerlerinin önünde yürüdüler. 19. yüzyılın ilk yarısının birçok önde gelen devlet adamı cesur savaşçılardı: ünlü General Yermolov, Prens Vorontsov, Tuchkov kardeşler...

Tsarskoye Selo Lisesi

Rusya'da benzeri olmayan çok özel bir eğitim kurumuydu. Lise oluşturma projesi, Speransky tarafından üstün zekalı çocuklar için bir eğitim kurumu olarak geliştirildi. Lise öğrencileri hukuk tarihini, hukuk bilimini, mantığı incelemek zorundaydı; tarih bilimlerinde en büyük ilgi ulusal tarihe verildi. Edebiyat bölümü kurgu, üslup, dilbilim ve estetiği içeriyordu. "Güzel bilimler" kaligrafi, resim, "dans", jimnastik egzersizleri, ata binme, kılıç ustalığı ve yüzmeyi içeriyordu. Petersburg A.P. Pedagoji Enstitüsü profesörleri Kunitsyn, I.K. Kaidanov, Ya.I.Kartsev, N.F. Koshansky, Fransız edebiyatı profesörü D.I. edebiyat fr. Mat. Gauenschild.

Yönetmen V. F. Malinovsky, çok yönlü eğitim, ilerici görüşler, benzer düşünen Speransky, her öğrenciyi bağımsız eleştirel ve felsefi düşünmeye alıştırmanın, ona "ortak iyilik için" yaşama ve çalışma arzusunu aşılamanın gerekli olduğunu düşündü. Malinovsky'nin erken ölümünden sonra E. A. Engelgardt, lise eğitiminin geleneklerini sürdürdü. Öğrenciler ona bir kişi ve akıl hocası olarak çok değer veriyordu: “Derslere hiç katılmadı, profesörlere-öğretmenlere tam özgürlük ve bağımsızlık verdi ... ve onlarla günlük iletişim kurarak öğrencileri etkiledi. Ortaokuldayken neredeyse her gün akşam çayından sonra gelir ve bizi okuyarak, sohbet ederek (bazen şaka yollu) eğlendirirdi; bu sohbetler hiçbir zaman pedagojik akıl hocalığı niteliğinde olmadı, ancak yaşa uyarlandı, eğitimi geliştirmeye ve onlara ahlak kurallarını aşılamaya hizmet etti; özellikle doğruluk ilkesinin önemi konusunda ısrar etti ... Son yılında konuşmaları görev kavramını geliştirme eğilimindeydi, ”diye hatırladı M. Kokhanovsky. Tsarskoye Selo Lisesi hakkında daha fazla bilgiyi web sitemizde bulabilirsiniz:

19. yüzyılın ikinci yarısında eğitim

XIX yüzyılın ikinci yarısında. Teknik eğitim almış uzmanların yetiştirilmesine ihtiyaç vardı. XIX yüzyılın 60'larında. Bir dizi yüksek teknik eğitim kurumu açıldı: St. Petersburg Teknoloji Enstitüsü (1862), Maden Enstitüsü (1866), Moskova Yüksek Teknik Okulu (1868), vb. Bununla birlikte, yeni yüksek teknik eğitim kurumları açıldı. XIX yüzyılın ortalarında sayıları 7'den neredeyse 60'a çıktı. Rusya'da zaten 6 üniversite vardı: Moskova, St. Petersburg, Kazan, Kharkov, Derpt ve Kiev. Üniversiteler ülkenin en büyük bilim ve eğitim merkezleriydi. Orta ve yüksek okullar için öğretmenler, doktorlar ve bilim adamları yetiştirdiler. Üniversiteler bilimsel düşüncenin odak noktasıydı, seçkin bilim adamı-profesörler sayesinde yaygın olarak tanındılar: Moskova Üniversitesi'nde tarihçiler T. N. Granovsky ve S. M. Solovyov; St.Petersburg'da - matematikçiler P. L. Chebyshev, V. Ya. Bunyakovsky, fizikçi E. Kh. Lenz, zoolog S. M. Kutorga; Kazan'da - matematikçi N. I. Lobachevsky, kimyager N. N. Zinin. Bilimsel ve eğitsel çalışmaların yanı sıra, üniversite bilim adamları ulusal ekonomik konularda istişarelerde bulundular, çeşitli komite ve komisyonlara üye oldular, eğitim çalışmaları yürüttüler, halka açık dersler verdiler vb. Üniversitelerde eğitim süresi 5 yıla çıkarıldı. 19. yüzyılın ikinci yarısında öğrencilerin büyük bir kısmı, mülkiyet durumu yetersiz olan raznochintsy idi. Öğrenim ücretleri sürekli arttı. 60-70'lerde büyükşehir üniversitelerinin öğrencileri yılda 50 ruble ve taşra üniversiteleri - 20 ruble katkıda bulunduysa, 1884 tüzüğüne göre ücret 60 rubleye çıkarıldı ve 1887'den sonra (yani suikast girişiminden sonra) Alexander III 1 Mart 1887'de, St. Petersburg Üniversitesi öğrencisi Alexander Ulyanov) ücret 100 rubleye yükseldi. yıl içinde. Devlet bursları, her fakültenin öğrencilerinin en fazla %15'i tarafından kullanılmıştır. Çoğu öğrenci için barınma koşulları zordu: Yoksul mahallelere, daha ucuz odalara yerleştiler. Bazı zorluklara rağmen üniversite eğitimi gelişmiştir. 19. yüzyılın sonunda Rusya, kimya, fizik, doğa bilimleri ve matematik gibi birçok bilim dalındaki teorik gelişmelerde dünyadaki ilk sıralardan birini işgal etti. Bu başarılara önemli bir katkı, üniversite bilim adamları D. I. Mendeleev, A. G. Stoletov, I. I. Sechenov, A. A. Markov ve diğerleri tarafından yapılmıştır.

O dönemde kadın sorunu çok şiddetliydi ve kadının sosyal, ekonomik ve ailevi statüsünü değiştirmenin anahtarının eğitim olduğu ortaya çıktı. Milli Eğitim Bakanlığı, kız okullarının reformu için hazırlıklara başladı. Ve zaten Ağustos 1857'de Mariinsky adını alan okul açıldı çünkü. İmparatoriçe Maria Alexandrovna'nın himayesi altındaydı.

Açık hale geldi ve resmi olarak tüm sınıflar - 9 ila 13 yaşları arasındaki "tüm özgür eyaletlerin kızları, mülk ayrımı olmaksızın" burada okumalarına izin verildi. Müfredat 7 yıl için tasarlanmıştır. 1862'de Mariinsky kadın okullarının adı spor salonları olarak değiştirildi; tıpkı erkek spor salonlarında olduğu gibi, onlarda da tam eğitim süresi yedi yıl, kısaltılmış olan ise üç yıldı. Ayrıca Mariinsky spor salonlarında spor salonu öğrencilerine özel eğitim veren pedagojik kurslar oluşturulmasına izin verildi.

I ve II kategorisindeki kadın okulları açıldı - altı ve üç yıl. Bu tür okullar Rusya'nın birçok şehrinde açıldı: Tula, Smolensk, Samara, Nizhny Novgorod, Chernigov, Vologda, Saratov, Ryazan, Tver. 19. yüzyılın ikinci yarısında yatılı kadın okullarının yerini özel kadın spor salonları aldı. 1873'te Moskova'da S. A. Arsenyeva tarafından bir kadın spor salonu açıldı. İdari denetime daha az tabi olan özel eğitim kurumlarında, yetenekli öğretmenler yeni yöntemleri ve ilerici fikirleri uygulamayı başardılar.

Nisan 1876'da, Maarif Nezareti'ne üniversite şehirlerinde yüksek kadın kursları açma hakkının verildiği "Yönetmelik" kabul edildi ve 20 Eylül 1878'de, yakında açılacak olan Yüksek Kadın Kurslarının açılışı gerçekleşti. resmi olmayan "Bestuzhev" adını aldı. kadınlar için yüksek öğrenime büyük ihtiyaç vardı. Ne yazık ki, kadınlar için yüksek öğrenim sorunu çözülmeden kaldı. 19. yüzyılda Rusya'da var olan birkaç yüksek kadın kursu (Moskova'daki Bestuzhevsky, Lubyansky ve Guerrier kursları, Kiev ve Kazan'daki yüksek kadın kursları hariç) artan ihtiyacı karşılayamadı. kadınlar için yüksek öğrenime büyük ihtiyaç vardı. Ne yazık ki, kadınlar için yüksek öğrenim sorunu çözülmeden kaldı. 19. yüzyılda Rusya'da var olan birkaç yüksek kadın kursu (Moskova'daki Bestuzhevsky - Lubyanka ve Guerrier kursları, Kiev ve Kazan'daki yüksek kadın kursları hariç) artan ihtiyacı karşılayamadı. Ayrıca bu kurslar, 1876 ve 1889 Nizamnamelerine göre özel kurum olduklarından, mezun olanlara devlet memurluğuna girme hakkı vermiyordu.