Gençler ve kültürleri. Modern Rusya'da Bir Gencin Kitap Kültürü Gençlik Kültürü Raporu

Genel anlamda, bir alt kültür, egemen kültür çerçevesinde bağımsız bütünsel bir oluşum olan herhangi bir sosyal grubun bir değerler sistemi, davranış kalıpları, yaşam tarzı olarak anlaşılır. Alt kültür, farklı toplumsal tabaka ve yaş grupları arasında toplumda hakim olan kültüre ve toplumsal yapıya olumlu ya da olumsuz bir tepki olarak ortaya çıkar.

Dar anlamda, alt kültür, sosyo-kültürel öz örgütlenmesinin farklı düzeylerde bir ifade sistemi olarak kültürün bileşenlerinden biridir. alt kültür - kendi özel değerlerinin, normlarının, ilgi alanlarının, ilişkilerinin, davranışsal geleneklerinin, eserlerinin (moda unsurları, çevresel tasarım şeklinde) taşıyıcısı olan grupların ve toplulukların bir yaşam biçimi.

Alt kültür oluşumunun en yaygın ilkelerinden biri yaş ilkesidir, bu nedenle gençlik kültüründen söz edebiliriz. ortak sistem kültür. Ergenlik alt kültürü, hem çocuklardan hem de yetişkinlerden farklı, benzer düşünen akranlardan oluşan bir topluluk oluşturma ve kendi yaşam tarzlarını oluşturma girişimidir.

Ergenler için (12 ila 16 yaş arası bir sosyal grup), alt kültür, yeni sosyo-kültürel rollere hakim olma durumlarında kendi davranış ve iletişim normlarını seçme ve bulma işlevlerini yerine getirir.

Ergenlik, daha fazla bağımsızlık, sağduyu, sorumluluk ile karakterizedir, ancak davranışlarda da olumsuz değişiklikler vardır: küstahlık, hoşgörüsüzlük, kızgınlık, yetersiz benlik saygısı. Bu yolda, küçük biçimlerden davranış türlerine karşılık gelen suçların işlenmesine kadar, bireyin davranışının düzensizliği mümkündür: sapkın (yetersiz davranış, belirli normların ihlali), sapkın (düzenin ihlali) ve suçlu (suçların işlenmesi). Bu tür bir yabancılaşma, bir genç, ilgi alanlarını ve beklentilerini gerçekleştirme fırsatı görmediğinde ortaya çıkar.

Ergenlik özeldir ve diğer yaşlardan farklıdır. Dolayısıyla E. Erickson, benzersizlik, bireysellik, başkalarına benzememe ("kimlik") 1 duygusunun ortaya çıkmasıyla karakterize edilen bu çağı özellikle vurgular 1 . Kök "büyüme" bu benzersizliği özel bir şekilde vurgular. Filiz durumuna girebilmek için tohum çekirdeğinin önce tohumun sınırlarına hakim olması ve bunları aşması gerekir. Işığa doğru filizlenme durumuna giren bitkiler, içlerinde kendilerini inşa etmeye başlarlar. doğal şartlar. Başka bir deyişle, çocuk dünyaya ve kendisine bir “ergenlik çağındaki” 2 olarak girebilmek için bedensel sınırlamalarını, dünyevi, kültürel, sosyal birikimlerin kalınlığını aşmak zorunda kalacaktır.

Çocukluktan yetişkinliğe geçiş genellikle iki döneme ayrılır: ergenlik (ergenlik) ve ergenlik. Bu dönemin kronolojik sınırları farklı araştırmacılar tarafından farklı algılanmaktadır. Örneğin Rus sosyolojisinde 14-18 yaşları ergenlik, psikolojide 16-18 yaşları genç erkek olarak kabul edilir.

Yaş terminolojisi hiçbir zaman net olmamıştır. İÇİNDE açıklayıcı sözlük V.Dalya "genç", yaklaşık 14-15 yaşlarında "çalılıktaki çocuk" ve "genç adam" - 15 ila 20 yaşlarında veya daha büyük genç, küçük bir adam olarak tanımlanır. Bu arada, romanın kahramanı F.M. Dostoyevski'nin "Gençliği" zaten 20 yaşında. Eski Rus dilinde "delikanlı" kelimesi hem çocuk, hem genç hem de genç anlamına geliyordu. Bu nedenle, ergenlik ve gençlik arasındaki sınırlar oldukça bulanıktır.

Ergenlik ayrı bir özel yaş kategorisi olarak hemen ortaya çıkmadı. Sosyolog Philippe Aries, Fransa'da çocuk ve aile yaşamı tarihi üzerine yaptığı çalışmasında, sanayi öncesi Avrupa'da çocukluk ve ergenlik arasında bir ayrım olmadığını yazıyor. Aries, ergenliğin “doğum tarihini”, Avrupa'da ergenliğin ancak Birinci Dünya Savaşı'nın sonunda askerlerin önceki nesillere karşı çıktığı 1900'ler dönemi olarak görüyor. O andan itibaren ergenlik yayıldı, zamanda uzadı, çocukluğu hayatın akışına ve olgunluğu aşağıya doğru itti. Böylece ergenliğin olmadığı bir dönemden, ergenliğin gözde bir çağ haline geldiği 20. yüzyıl dönemine geçiş yapılmıştır3 .

19. - 20. yüzyılın başında, farklı sosyologlar ve psikologlar ergenliğin yaş kategorilerini farklı şekillerde tanımlarlar. Örneğin, Amerikalı psikolog Arnold Gesell (1880-1961) ergenliği 11 ila 21 yaş arası olarak tanımlamıştır. İsviçreli psikolog Piaget (1896-1980) ise ergenliği 12-15 yaş olarak tanımlar4 .

M. Kle, “Bir gencin psikolojisi” kitabında şöyle yazıyor: “Ergenlik, çocukluk ile yetişkinlik arasında uzanan bir yaşam dönemidir. Ergenliğin ana olayı, yetişkinlerin dünyasına kademeli olarak dahil edilmesidir…” 5 .

Başta Gençlikçocuk, yaşlılar, çocuklar ve yetişkinler gibi olma arzusunu geliştirir ve yoğunlaştırır ve böyle bir arzu o kadar güçlü hale gelir ki, olayları zorlayarak, genç bazen erkenden kendisini zaten bir yetişkin olarak görmeye başlar ve kendisine bir yetişkin olarak uygun muameleyi talep eder. Aynı zamanda, yetişkinliğin gereklerini hala tam olarak karşılamıyor. İstisnasız tüm gençler, yetişkinliğin niteliklerini kazanmaya çalışır. Bu niteliklerin tezahürlerini yaşlı insanlarda gören bir genç, genellikle onları eleştirmeden taklit eder. Ergenlerin kendi yetişkinlik arzusu, yetişkinlerin ergenlere artık çocuk gibi değil, daha ciddi ve talepkar davranmaya başlamasıyla güçlenir. Bir gençten bir ilkokul öğrencisinden daha fazlasını istiyorlar, ancak birinci sınıf öğrencilerine izin verilmeyen birçok şeye izin veriliyor. Örneğin, bir genç, genç bir öğrenciden çok daha fazlası, evin dışında, sokakta, arkadaşlarının yanında ve yetişkinler arasında olabilir. Daha genç öğrencilerin genellikle izin verilmeyen durumlara katılmasına izin verilir. Bu, ergenin insan ilişkileri sistemindeki daha eşit ve bağımsız konumunu doğrular. Bütün bunlar birlikte ele alındığında, gence, çocuk olmaktan çıkmış, çocukluk eşiğini aşmış bir kişi olarak kendisi hakkında bir fikir verir. Ergenlerde bu öğrenme biçiminin gelişiminde yeni bir aşama, yetişkinliğin dışsal niteliklerinin taklit edilmesiyle başlar.

En kolay yol"yetişkin gibi olma" hedefine ulaşmak, gözlemlenebilir davranış biçimlerini taklit etmektir. 12-13 yaşından itibaren ergenler (kızlar biraz önce, erkekler daha sonra) çevrelerinde otoriteden yararlanan yetişkinlerin davranışlarını kopyalarlar. Buna kıyafet modası, saç stilleri, takılar, kozmetikler, özel kelimeler, tavırlar, eğlence etkinlikleri, hobiler vb dahildir. Ergenlikte onlara benzeyip yetişkinler gibi görünmeme eğilimi yaşla birlikte artar.

Genç erkekler için taklit nesnesi genellikle "gerçek bir erkek gibi" davranan ve irade, dayanıklılık, cesaret, cesaret, dayanıklılık, arkadaşlığa sadakat sahibi kişi olur. Kızlar, "gerçek bir kadın gibi" görünenleri taklit etme eğilimi geliştirir: daha yaşlı arkadaşlar, çekici, popüler yetişkin kadınlar. Birçok genç erkek, fiziksel gelişimlerine çok özen gösterir ve okulun V-VI sınıflarından başlayarak birçoğu özel performans göstermeye başlar. egzersiz yapmak güç ve dayanıklılık geliştirmeyi amaçlamaktadır. Kızlarda, yetişkinliğin dışsal nitelikleri daha çok taklit edilir: giyim, kozmetik, coquetry teknikleri, vb.

Ergenlik döneminde çocuğun öz farkındalığının oluşma ve gelişme süreci devam eder. Önceki yaş evrelerinden farklı olarak tıpkı taklitçilik gibi yönünü değiştirerek kişisel özelliklerinin bilincine yönelen bir insan haline gelir. Ergenlikte öz farkındalığın gelişmesi, çocuğun kendi eksikliklerine özel dikkat göstermesiyle karakterize edilir. Ergenlerde istenen "ben" imajı, genellikle değer verdikleri diğer insanların erdemlerinden oluşur.

Hem yetişkinler hem de akranları ergenler için rol model olduklarından, yarattıkları ideal biraz çelişkili görünmektedir. Hem bir yetişkinin hem de daha fazlasının niteliklerini birleştiriyor. genç adam ve her zaman bu nitelikler bir kişide uyumlu değildir. Görünüşe göre bu, ergenlerin idealleriyle tutarsızlığının ve bu konudaki sürekli endişelerinin nedenlerinden biri.

Ergenlik, sosyal bağlar ve sosyalleşmedeki önemli değişikliklerle karakterize edilir, çünkü ailenin baskın etkisinin yerini yavaş yavaş, davranış normlarının referans kaynağı ve belirli bir statünün kazanılması olarak hareket eden akran grubunun etkisi alır. Bu değişiklikler, iki gelişimsel göreve uygun olarak iki yönde ilerler: ebeveyn bakımından kurtulma; bir sosyalleşme kanalı haline gelen ve her iki cinsiyetten partnerlerle rekabet ve işbirliği ilişkisinin kurulmasını gerektiren bir akran grubuna kademeli olarak giriş.

Ergenlik boyunca, bireyin kendisi ve başkaları hakkındaki fikirlerini dönüştüren yeni bir öznel gerçeklik yavaş yavaş oluşur. Ergen öz-farkındalığı fenomeninin altında yatan psikososyal kimliğin oluşumu, üç ana gelişimsel görevi içerir: çocukluk geçmişi de dahil olmak üzere kişinin kendi "Ben" inin zamansal boyutunun farkındalığı ve geleceğe yönelik projeksiyonunu belirleme; ebeveyn imajlarından farklı olarak kendi farkındalığı; bireyin bütünlüğünü sağlayan bir seçim sisteminin uygulanması (esas olarak meslek seçimi, cinsel kutuplaşma ve ideolojik tutumlarla ilgilidir).

Bu nedenle ergenlik, kişilik oluşumu dönemi olan tüm çocukluk çağlarının en zor ve karmaşık dönemidir. Aynı zamanda bu en önemli dönemdir, çünkü ahlakın temelleri burada şekillenir, sosyal tutumlar, kendine, insanlara, topluma karşı tutumlar oluşur. Ayrıca bu yaşta karakter özellikleri ve kişilerarası davranışın ana biçimleri sabitlenir. Kişisel gelişim için aktif bir istekle ilişkilendirilen bu yaş döneminin ana motivasyon çizgileri, kendini tanıma, kendini ifade etme ve kendini onaylamadır.

Bir gencin kişiliğinin sosyalleşme sürecinde önemli bir rol oynar: gencin yaşadığı ve geliştiği toplum, çocuğun değer yönelimlerini belirleyen aile ve yeteneklerini geliştiren okul. Modern kültürde kendiliğinden sosyalleşme biçimlerinden biri de medyadır.

Normların oluşumu, sosyal davranış kalıpları, kişisel idealler, okul ve aile gibi kurumların yanı sıra medyanın (medya) önemli ve bazen lider bir role sahip olduğu karmaşık bir sosyo-kültürel alanda gerçekleşir.

Gençler ve ebeveynler arasındaki iletişim. Aile ebeveynlik tarzının ergenler ve ebeveynler arasındaki ilişkilere etkisi

Her ailede, nesnel olarak, hiçbir şekilde her zaman bunun bilincinde olmayan belirli bir eğitim sistemi oluşturulur. Burada, çocukla ilgili olarak nelere izin verilip neyin verilmeyeceğini dikkate alarak, eğitimin amaçlarının anlaşılmasını ve görevlerinin formüle edilmesini ve eğitim yöntem ve tekniklerinin az çok amaçlı uygulanmasını aklımızda tutuyoruz. Ailede yetiştirmenin 4 taktiği ve bunlara karşılık gelen, hem ön koşul hem de ortaya çıkmalarının sonucu olan 4 tür aile ilişkisi ayırt edilebilir: dikte, vesayet, "müdahale etmeme" ve işbirliği.

Ailedeki diktatörlük, ailenin bazı üyelerinin (çoğunlukla yetişkinler) inisiyatif ve diğer üyelerinin öz saygısının sistematik davranışlarında kendini gösterir.

Ebeveynler, elbette, eğitimin amaçlarına, ahlaki standartlara, pedagojik ve ahlaki olarak haklı kararlar vermenin gerekli olduğu belirli durumlara dayalı olarak çocuklarından talepte bulunabilirler ve etmelidirler. Bununla birlikte, düzeni ve şiddeti her türlü etkiye tercih edenler, baskıya, zorlamaya, tehditlere kendi karşı önlemleriyle yanıt veren çocuğun direnişiyle karşı karşıya kalır: ikiyüzlülük, aldatma, kabalık patlamaları ve bazen doğrudan nefret. Ancak direniş kırılsa bile, onunla birlikte birçok değerli kişilik özelliği de kırılır: bağımsızlık, özgüven, inisiyatif, kendine ve yeteneklerine inanç. Çocuğun çıkarlarını ve görüşlerini göz ardı eden ebeveynlerin pervasız otoriterliği, onunla ilgili sorunları çözerken oy hakkından sistematik olarak yoksun bırakılması - tüm bunlar, kişiliğinin oluşumundaki ciddi başarısızlıkların garantisidir.

Ailede vesayet, ebeveynlerin, çocuğun tüm ihtiyaçlarının işleriyle karşılanmasını sağlayarak, onu her türlü endişe, çaba ve zorluktan koruyarak kendi üzerlerine aldıkları bir ilişkiler sistemidir. Kişiliğin aktif oluşumu sorunu arka planda kaybolur. Eğitim etkilerinin merkezinde başka bir sorun vardır - çocuğun ihtiyaçlarının karşılanması ve zorluklarından korunması. Aslında ebeveynler, çocuklarını evin dışındaki gerçeklikle çarpışmaya ciddi şekilde hazırlama sürecini engeller. Bir takımda hayata daha uyumsuz olan bu çocuklardır. Psikolojik gözlemlere göre, geçiş çağında en fazla arıza veren bu ergen kategorisidir. Şikayet edecek hiçbir şeyleri yokmuş gibi görünen bu çocuklar, aşırı ebeveyn bakımına isyan etmeye başlarlar. Dikta şiddet, emir, katı otoriterlik anlamına geliyorsa, o zaman vesayet özen, zorluklardan korunma anlamına gelir. Bununla birlikte, sonuç büyük ölçüde örtüşüyor: Çocuklar bağımsızlıktan, inisiyatiften yoksundurlar, bir şekilde kendilerini kişisel olarak ilgilendiren sorunları ve hatta daha da genel aile sorunlarını çözmekten dışlanırlar.

sistem kişilerarası ilişkiler ailede, yetişkinlerin çocuklardan bağımsız varoluşunun olasılığının ve hatta uygunluğunun tanınmasına dayalı olarak, "müdahale etmeme" taktikleri üretilebilir. Bu, iki dünyanın bir arada var olabileceğini varsayar: yetişkinler ve çocuklar ve ne biri ne de diğeri bu şekilde çizilen çizgiyi geçmemelidir. Çoğu zaman, bu tür bir ilişki, ebeveynlerin eğitimci olarak pasifliğine dayanır.

Ailede bir ilişki türü olarak işbirliği, ailedeki kişilerarası ilişkilerin ortak amaç ve hedeflerle arabuluculuğunu içerir. ortak faaliyetler, organizasyonu ve yüksek ahlaki değerleri. Bu durumda çocuğun egoist bireyciliği aşılır. Önde gelen ilişki türünün işbirliği olduğu aile, özel bir nitelik kazanır, yüksek düzeyde gelişmiş bir grup - bir ekip haline gelir.

Benlik saygısının oluşmasında büyük önem taşıyan aile eğitiminin tarzı, ailede kabul edilen değerlerdir.

3 aile eğitimi stili: - demokratik - otoriter - izin verici

Demokratik bir tarzda, her şeyden önce çocuğun çıkarları dikkate alınır. Onay stili.

Müsamahakâr tarzda çocuk kendi haline bırakılır.

Bir okul öncesi çocuğu, kendisini yetiştiren yakın yetişkinlerin gözünden görür. Ailedeki değerlendirmeler ve beklentiler çocuğun yaşına ve bireysel özelliklerine uymuyorsa benlik imajı bozuk görünüyor.

Mİ. Lisina, aile eğitiminin özelliklerine bağlı olarak okul öncesi çocukların öz farkındalığının gelişimini izledi. Doğru bir öz imaja sahip çocuklar, ebeveynlerin onlara çok zaman ayırdığı ailelerde yetiştirilir; fiziksel ve zihinsel verilerini olumlu olarak değerlendirin, ancak gelişim düzeylerini çoğu akranından daha yüksek olarak düşünmeyin; iyi okul performansını tahmin edin. Bu çocuklar genellikle teşvik edilir, ancak hediyelerle değil; esas olarak iletişim kurmayı reddetmekle cezalandırılır. Düşük benlik imajına sahip çocuklar, tedavi edilmedikleri, ancak itaat gerektiren ailelerde büyürler; düşük tahmin, genellikle kınanır, cezalandırılır, bazen - yabancılarla; okulda başarılı olmaları ve daha sonraki yaşamlarında önemli başarılar elde etmeleri beklenmez.

Çocuğun yeterli ya da yetersiz davranışı, aile içinde yetiştirilme koşullarına bağlıdır.

Benlik saygısı düşük olan çocuklar kendilerinden memnun değildirler. Bu, ebeveynlerin sürekli olarak çocuğu suçladığı veya onun için aşırı görevler belirlediği bir ailede olur. Çocuk, ebeveynlerinin gereksinimlerini karşılamadığını hisseder. (Çocuğa çirkin olduğunu söylemeyin, bu komplekslere neden olur ve bundan sonra kurtulamazsınız.)

Yetersizlik, şişirilmiş benlik saygısı ile de kendini gösterebilir. Bu, çocuğun sıklıkla övüldüğü ve küçük şeyler ve başarılar için hediyeler verildiği bir ailede olur (çocuk maddi ödüllere alışır). Çocuk çok nadiren cezalandırılır, gereksinimler sistemi çok yumuşaktır.

Yeterli performans - burada esnek bir ceza ve övgü sistemine ihtiyaç vardır. Hayranlık ve övgü ondan müstesnadır. Hediyeler nadiren işler için verilir. Aşırı sert cezalar kullanılmaz.

Çocukların yüksek, ancak abartılmamış özsaygı ile büyüdüğü ailelerde, çocuğun kişiliğine (ilgi alanları, zevkleri, arkadaşlarla ilişkileri) gösterilen ilgi yeterli taleplerle birleştirilir. Burada küçük düşürücü cezalara başvurmazlar ve çocuk hak ettiğinde seve seve övürler. Benlik saygısı düşük olan çocuklar (çok düşük olması gerekmez) evde daha fazla özgürlüğün tadını çıkarırlar, ancak bu özgürlük aslında kontrol eksikliğidir, ebeveynlerin çocuklara ve birbirlerine karşı kayıtsızlığının bir sonucudur.

Okul başarısı, çocuğun yetişkin ve akranları tarafından birey olarak değerlendirilmesinde önemli bir kriterdir. Bir öğrenci olarak kendine karşı tutum büyük ölçüde şunlar tarafından belirlenir: Aile değerleri. Bir çocukta, ebeveynlerini en çok ilgilendiren nitelikler ön plana çıkar - prestiji korumak (evde sorular sorarlar: "Başka kim A aldı?"), itaat ("Bugün seni azarlamadın mı?") , vesaire. Ebeveynler eğitimle değil, okul hayatındaki günlük anlarla ilgilendiklerinde, küçük bir okul çocuğunun özbilincindeki vurgu kaymaları (“Sınıfın pencerelerinden mi esiyor?”, “Kahvaltıda sana ne verdiler? ”) tartışıldı veya resmi olarak tartışıldı. Oldukça kayıtsız bir soru: "Bugün okulda ne oldu?" er ya da geç ilgili cevaba yol açacaktır: "Özel bir şey yok", "Her şey yolunda".

Ebeveynler ayrıca çocuğun iddialarının başlangıç ​​​​düzeyini de belirler - ne iddia ediyor Öğrenme aktiviteleri ve ilişkiler. Yüksek düzeyde özlemleri, şişirilmiş özgüvenleri ve prestijli motivasyonları olan çocuklar yalnızca başarıya güvenirler. Gelecek vizyonları da bir o kadar iyimser.

Talep düzeyi düşük ve benlik saygısı düşük olan çocuklar, ne gelecekte ne de şu anda pek bir şey ifade etmezler. Kendileri için yüksek hedefler belirlemezler ve yeteneklerinden sürekli şüphe duyarlar, çalışmalarının başında gelişen ilerleme düzeyini hızla kabullenirler.

Anksiyete bu yaşta bir kişilik özelliği haline gelebilir. Yüksek kaygı, ebeveynler tarafından yapılan çalışmalardan sürekli memnuniyetsizlikle istikrar kazanır. Diyelim ki bir çocuk hastalandı, sınıf arkadaşlarından geri kaldı ve öğrenme sürecine dahil olması onun için zor oldu. Yaşadığı geçici zorluklar yetişkinleri rahatsız ederse, kaygı yükselir, kötü, yanlış bir şey yapma korkusu ortaya çıkar. Aynı sonuç, çocuğun oldukça iyi öğrendiği, ancak ebeveynlerin daha fazlasını beklediği ve aşırı, gerçekçi olmayan taleplerde bulunduğu bir durumda elde edilir.

Kaygıdaki artış ve buna bağlı olarak düşük benlik saygısı nedeniyle, eğitim başarıları azalır ve başarısızlık sabitlenir. Kendinden şüphe duymak, bir dizi başka özelliğe yol açar - bir yetişkinin talimatlarını düşüncesizce takip etme arzusu, yalnızca kalıplara ve kalıplara göre hareket etme, inisiyatif alma korkusu, bilginin resmi olarak öğrenilmesi ve eylem yöntemleri.

Çocuğun eğitim çalışmalarının verimliliğindeki düşüşten memnun olmayan yetişkinler, onunla iletişimde bu konulara giderek daha fazla odaklanır ve bu da duygusal rahatsızlığı artırır. Bir kısır döngü ortaya çıkıyor: Çocuğun olumsuz kişisel özellikleri, eğitim faaliyetlerine yansır, faaliyetin düşük performansı, başkalarından karşılık gelen bir tepkiye neden olur ve bu olumsuz tepki, sırayla, içinde gelişen özellikleri artırır. çocuk. Ebeveynlerin tutumlarını ve değerlendirmelerini değiştirerek bu çemberi kırabilirsiniz. Çocuğun en küçük başarılarına odaklanan yakın yetişkinler. Bazı eksiklikler için onu suçlamadan, kaygı düzeyini azaltır ve böylece eğitim görevlerinin başarıyla tamamlanmasına katkıda bulunur.

İkinci seçenek - göstericilik - artan başarı ihtiyacı ve başkalarına dikkat ile ilişkili bir kişilik özelliği. Göstericiliğin kaynağı genellikle yetişkinlerin kendilerini aile içinde terk edilmiş, "sevilmemiş" hisseden çocuklara ilgisizliğidir. Ancak, çocuğun yeterince ilgi gördüğü, ancak aşırı duygusal temas ihtiyacı nedeniyle onu tatmin etmediği görülür. Yetişkinlerden aşırı talepler ihmal edilenler tarafından değil, aksine en şımarık çocuklar tarafından yapılır. Böyle bir çocuk, davranış kurallarını ihlal etse bile dikkat çekecektir. ("Azarlanmak, fark edilmemekten daha iyidir"). Yetişkinlerin görevi, notlar ve düzenlemeler olmadan yapmak, olabildiğince duygusal yorumlar yapmak, küçük suistimallere dikkat etmemek ve büyük olanları cezalandırmaktır (örneğin, sirke planlanmış bir geziyi reddederek). Bu bir yetişkin için olduğundan çok daha zordur. dikkatli tutum endişeli bir çocuğa

Yüksek kaygısı olan bir çocuk için asıl sorun, yetişkinlerin sürekli olarak onaylamamasıysa, o zaman gösterici bir çocuk için bu, övgü eksikliğidir.

Üçüncü seçenek, "gerçeklikten kaçınma" dır. Çocuklarda gösteriş ile kaygının birleştiği durumlarda görülür. Bu çocukların ayrıca kendilerine yoğun bir ilgi ihtiyacı vardır, ancak kaygılarından dolayı bunu fark edemezler. Neredeyse fark edilmezler, davranışlarıyla onaylanmamaktan korkarlar, yetişkinlerin gereksinimlerini yerine getirmeye çalışırlar. Tatmin edilmemiş bir dikkat ihtiyacı, daha da büyük bir pasiflik, görünmezlik artışına yol açar, bu da zaten yetersiz olan temasları zorlaştırır. Yetişkinler çocukların faaliyetlerini teşvik ettiğinde, eğitim faaliyetlerinin sonuçlarına dikkat gösterdiğinde ve yaratıcı kendini gerçekleştirmenin yollarını aradığında, gelişimlerinin nispeten kolay bir şekilde düzeltilmesi sağlanır.

Nefesi kesilen birçok ebeveyn, çocuklarında sözde geçiş yaşını bekliyor. Bazıları için çocukluktan yetişkinliğe bu geçiş tamamen fark edilmez, bazıları için gerçek bir felakete dönüşür. Yakın zamana kadar, itaatkar ve sakin bir çocuk aniden "dikenli", sinirli hale gelir, ara sıra başkalarıyla çatışır. Bu genellikle ebeveynlerden ve öğretmenlerden kötü düşünülmüş bir olumsuz tepkiye neden olur. Hataları, bir genci kendi iradelerine boyun eğdirmeye çalışmalarıdır ve bu onu yalnızca sertleştirir, yetişkinlerden uzaklaştırır. Ve bu en kötüsü - büyüyen bir insanı kırıyor, onu samimiyetsiz bir oportünist yapıyor ya da "Ben" ini tamamen yitirene kadar hala itaatkar yapıyor. Kız çocuklarında daha fazla olması nedeniyle erken gelişim, bu dönem genellikle ilk aşk deneyimleriyle ilişkilendirilir. Bu sevgi karşılıklı değilse ve ayrıca ebeveynler açısından bir anlayış yoksa, bu dönemde verilen duygusal travma bütünü bozabilir. ileri kader kızlar Ebeveynler, kızlarının artık bir çocuk olmadığını, ancak henüz bir yetişkin olmadığını her zaman hatırlamalıdır. 13-14 yaşındaki kız, boyunun ne kadar hızlı uzadığını, figürünün değiştiğini, ikincil cinsel özelliklerin ortaya çıktığını hissetmesine rağmen, kendisini zaten bir yetişkin olarak görüyor ve uygun bir tutum, bağımsızlık ve kendi kendine yeterlilik iddia ediyor.

Ergen bağımsızlığı, esas olarak yetişkinlerden kurtulma, onların vesayetinden ve kontrolünden kurtulma arzusunda ifade edilir. Anne babalarına, onların sevgisine ve ilgisine, fikirlerine ihtiyaç duyuyorlar, bağımsız olmak, onlarla eşit haklara sahip olmak için güçlü bir arzuları var. Her iki taraf için de bu zor dönemde ilişkilerin nasıl gelişeceği, esas olarak ailede gelişen yetiştirme tarzına ve ebeveynlerin yeniden inşa etme - çocuklarının yetişkinlik duygusunu kabul etme becerilerine bağlıdır.

Nispeten sakin bir gençten sonra okul yaşı ergen çalkantılı ve karmaşık görünüyor. Bu aşamadaki gelişim gerçekten de hızlı bir şekilde ilerlemekte, özellikle kişilik oluşumu açısından pek çok değişiklik gözlenmektedir. Ve belki de bir gencin ana özelliği kişisel istikrarsızlıktır. Zıt özellikler, özlemler, eğilimler bir arada var olur ve birbirleriyle savaşarak büyüyen bir çocuğun karakterinin ve davranışının tutarsızlığını belirler.

İletişimdeki ana zorluklar, çatışmalar, davranış üzerindeki ebeveyn kontrolü, bir gencin çalışması, arkadaş seçimi vb. çocuğun gelişimi için en elverişsiz aşırı durumlar, otoriter yetiştirilme tarzıyla katı, tam kontrol ve ergen kendi haline bırakıldığında, ihmal edildiğinde neredeyse tamamen kontrol eksikliğidir. Birçok ara seçenek vardır:

• § Ebeveynler düzenli olarak çocuklara ne yapmaları gerektiğini söyler;
• § Çocuk fikrini ifade edebilir, ancak karar verirken ebeveynler onun sesini dinlemez;
• § Çocuk kendi başına ayrı kararlar alabilir, ancak anne babanın onayını almalıdır, karar verirken ana baba ve çocuk hemen hemen eşit haklara sahiptir;
• § Karar genellikle çocuğun kendisi tarafından verilir;
• § Ebeveyn kararlarına uyup uymamaya çocuğun kendisi karar verir.

Bir gencin ebeveynleriyle ilişkisinin özelliklerini ve kişisel gelişimini belirleyen en yaygın aile eğitimi stilleri üzerinde duralım.

Demokratik ebeveynler, bir gencin davranışında hem bağımsızlığa hem de disipline değer verir. Kendileri ona hayatının bazı alanlarında bağımsız olma hakkını veriyorlar; haklarına halel gelmeksizin, aynı zamanda görevlerinin yerine getirilmesini talep eder. Sıcak duygulara ve makul ilgiye dayalı kontrol, genellikle bir genci çok fazla rahatsız etmez; sık sık neden birinin yapılmaması ve diğerinin yapılması gerektiğine dair açıklamaları dinler. Bu tür ilişkilerde yetişkinliğin oluşumu, herhangi bir özel deneyim ve çatışma olmaksızın gerçekleşir.

Otoriter ebeveynler, bir ergenden sorgusuz sualsiz itaat talep eder ve talimatlarının ve yasaklarının nedenlerini ona açıklamaları gerektiğini düşünmezler. Hayatın tüm alanlarını sıkı bir şekilde kontrol ediyorlar ve bunu tam olarak doğru bir şekilde yapamazlar. Bu tür ailelerde çocuklar genellikle yalnızlaşır ve ebeveynleriyle iletişimleri bozulur. Bazı ergenler çatışmaya girer, ancak daha sıklıkla otoriter ebeveynlerin çocukları aile ilişkilerinin tarzına uyum sağlar ve güvensiz, daha az bağımsız hale gelir.

Yüksek talepler ve kontrol, çocuğa karşı duygusal olarak soğuk, reddedici bir tavırla birleşirse durum karmaşıktır. Burada tam bir temas kaybı kaçınılmazdır. Hatta daha fazla Zor olay- kayıtsız ve acımasız ebeveynler. Bu tür ailelerin çocukları, insanlara nadiren güven duyarlar, iletişimde zorluklar yaşarlar, güçlü bir sevgiye ihtiyaç duymalarına rağmen kendileri genellikle acımasızdır.

Kayıtsız bir ebeveyn tutumu ile kontrol eksikliği - hipokoruma - kombinasyonu da aile ilişkilerinin olumsuz bir çeşididir. Gençlerin istediklerini yapmalarına izin verilir, kimse onların işleriyle ilgilenmez. Davranış kontrolden çıkar. Ve gençler, bazen nasıl isyan ederlerse etsinler, destek olarak ebeveynlerine ihtiyaç duyarlar, rehberlik edebilecekleri bir yetişkin, sorumlu davranış modeli görmeleri gerekir.

Aşırı velayet - çocuk için aşırı endişe, yakın duygusal temasa dayalı tüm hayatı üzerinde aşırı kontrol - pasifliğe, bağımsızlık eksikliğine, akranlarla iletişimde zorluklara yol açar.

Ebeveynlerin çocuğun haklı gösteremeyeceği yüksek beklentileri ile de zorluklar ortaya çıkar. Beklentileri yetersiz olan ebeveynlerde, manevi yakınlık genellikle ergenlik döneminde kaybolur. Genç, neye ihtiyacı olduğuna kendisi karar vermek ister ve kendisine yabancı olan talepleri reddederek isyan eder.

Okulun ve öğretmenlerle iletişimin bir gencin kişiliğinin gelişimi üzerindeki etkisi

Modern pedagojik sürecin bir analizi, ergen öğrencilerin yetişkinlerle olumlu, güvenilir iletişim ihtiyacının nadiren karşılandığını göstermektedir. Bu durum, artan kaygı oluşumuna, yetersiz ve istikrarsız benlik saygısı ile ilişkili bir kendinden şüphe duyma duygusunun gelişmesine, kişisel gelişimde, kişilerarası temaslar kurmada zorluklara yol açar, yaşam durumlarında kendi kaderini tayin etme ve yönelime müdahale eder.

Öğretmenler ve ergenler arasındaki kişilerarası etkileşimin ihlali sonucunda, bir çocukta yetişkinlerle ilgili olarak çatışma, kabalık ve olumsuzlukta kendini gösteren anlamsal bir engel oluşur. Bir genç onu kendi başına yok edemez. Bunu yapmak için, mevcut durumu analiz edecek kadar yüksek bir yansıtma düzeyine sahip değil. Her şey öğretmene bağlıdır. Eğitim sisteminde bir gencin kişiliğinin gelişimi, yalnızca kişiliğinin zaten oluşturulmuş yönlerine değil, aynı zamanda çocuğun "yakınsal gelişim bölgesi" üzerinde hala olgunlaşma aşamasında olanlara da güvenmeyi içerir.

"Yakınsal gelişim bölgesi, çocuğun yarınını, gelişiminin dinamik durumunu belirler" (Vygodsky L.S., 1956)

Bir genç için “yakınsal gelişim bölgesi”, özbilinç, kişisel öz-örgütlenme ve öz-düzenleme, entelektüel ve kişisel yansıma sorunları alanında bir yetişkinle işbirliğidir (Dubrovina I.V., 1995). Bu dönemde inançlar oluşur ve ahlaki değerler, yaşam planları ve beklentileri, kişinin kendisi, yetenekleri ve yetenekleri hakkında bir farkındalık vardır, hayata ve insanlar arasındaki ilişkilere dair ortak görüşler oluşur, hayat anlam kazanır.

F. Dolto'nun sınıflandırmasına göre, sağlıklı ergenlerde üç ana başarısızlık nedeni grubu ayırt edilebilir:

* Sosyal nedenler. Okul başarısızlıkları çoğunlukla çok düşük veya çok yüksek gelirli ailelerden gelen öğrencilere eşlik eder. Birincisi, aileye maddi destek sorunuyla meşgul olan ebeveynler tarafından yeterince ilgi gösterilmez. Kötü yaşam koşulları genellikle onların entelektüel yeteneklerini geliştirmelerini engeller. İkincisi, ebeveynlerin okul başarılarını aşırı derecede talep ettikleri ve başarısızlık korkusuna neden olan bir durumda olabilir.

psikolojik nedenler. Bu nedenler iki gruba ayrılabilir: 1) ontogenezdeki gelişimsel bir bozukluğun neden olduğu; 2) mevcut durum nedeniyle. Genellikle bir genç, çocuklukta oluşan kendinden şüphe duyma, aşağılık duyguları nedeniyle öğrenmede başarısız olur. Mevcut durumla ilgili sebep, bir gencin ailesinde rahatsızlık olarak adlandırılabilir. F. Dolto'nun belirttiği gibi, "okul başarısızlıkları, çoğu zaman, ebeveynleriyle olan ilişkisiyle ilgili olarak, gencin kendisinin derin bir zihinsel bozukluğunun işaretidir."

Pedagojik nedenler. Bu, bir eğitim programı oluşturma eğitim sürecinin organizasyonu, pedagojik iletişim tarzı da dahil olmak üzere okul tarafında bir dizi yetersiz etkidir.

Bir gencin öğretmenlerle iletişimi üzerinde durmak gerekir, çünkü bazı durumlarda bir gencin kendini ezik gibi hissetmesi sadece bir ön koşul değil, aynı zamanda kişiliğinin gelişimini etkileyen bağımsız, oldukça önemli bir faktördür.

İlk olarak, akranlarının gözünde kendini onaylamasına katkıda bulunacaksa, iletişim bir gencin "ben" ini güçlendirmeye yardımcı olabilir. Bu, öğretmen bir gencin duygu ve düşüncelerine saygı gösterirse, hakaret, alay durumlarına izin vermezse olur. Aksi takdirde, iletişim sadece bir gencin "ben" ini zayıflatmakla kalmaz, aynı zamanda onu aşağılanma hissini öğretmenlere karşı saldırgan eylemlerle telafi etmeye zorlayabilir. .

Öğrenme, gençlerin hayatında büyük bir rol oynar. Ancak ortaokula geçtiklerinde birçok yönden önemli ölçüde farklılık gösterirler. Ergenler, öğrenmenin belirli yönlerine artan hassasiyetle seçici olarak hazırdır. Onları kendi gözlerinde yetişkin yapan bu tür eğitimlere özellikle hazırlar. Sınıfların organizasyonu alt sınıflardan farklı olmalıdır. Eğitim materyali, karmaşık ve ağırlıklı olarak sınıfların kendi kendine örgütlenme biçimleriyle. Bir gencin öğrenmeye hazır olması, bir öğretmenin rehberliğinde eğitimsel çalışma becerilerinde ustalaştığında fark edilebilir. Öğrenme faaliyeti, doğrudan güdüler tarafından yönlendirilirse oluşturulmuş olarak kabul edilir ve bir genç, öğrenme görevlerini bağımsız olarak belirleyebilir, rasyonel yöntemler ve sorunları çözmek için yöntemler seçebilir, çalışmalarını kontrol edebilir ve değerlendirebilir. Bu durumda, gencin kendini onaylama ihtiyacı gerçekleşir. Öğrenciler eğitim faaliyetlerinde iyi biçimlendirilmemişse, “okuldan ayrılma” mümkündür. Kendini iddia etme ihtiyacı gerçekleşmedi.

Ergenlere öğretmenin etkinliği, amaçlı güdü oluşumunu artırır. Merakla birlikte büyük önem bir genç için bilginin önemi. Bilginin hem kişisel gelişim hem de yaşam için öneminin farkına varmak ve kavramak önemlidir. Bir gencin oluşturduğu inançlar ve ilgi alanları, duygusal tonda ve öğrenme etkinliğinde bir artışa katkıda bulunur. Bir gencin duygusal refahı, bir başarı durumu tarafından sağlanır. Bu durumda gencin özgüveni artar. Bir gencin öğrenmeye karşı tutumu, büyük ölçüde öğretmenin becerisine ve öğrencilere karşı tutumuna bağlıdır. Gençlere göre öğretmen talepkar, adil ve duyarlı olmalıdır.

Ergenlikte okul başarısızlığına neden olabilecek başlıca faktörler şunlardır:

Orta sınıflarda eğitim faaliyetinin özellikleri. Orta sınıflardaki eğitim faaliyeti, çocuğun bağımsız düşünebilmesini, bilişsel aktivitesini organize edebilmesini, öğrenme görevlerini tanımlayabilmesini, öğrenme problemlerini çözmek için rasyonel yöntemler ve yöntemler seçebilmesini, çalışmasını kontrol edebilmesini ve değerlendirebilmesini gerektirir. Pek çok ergen, yeni öğrenme etkinlikleri biçimleri gerçekleştirme konusunda hazırlıksız hale gelir.

Orta sınıflarda öğretmenle farklı bir ilişki. Öğretmenin çocukları ile ilişki tarzlarının uyumsuzluğu durumu ilk okul ve ortaokulun sınıf öğretmeni oldukça tipiktir. öğretmenin demokrasisi lise genellikle liberal-müsamahakar bir ilişki tarzı olarak algılanır. Ayrıca, farklı gereksinimleri olan birçok öğretmene aynı anda uyum sağlamak zorunda kalmanın bazı zorlukları vardır.

Birey oluşumundaki dezavantajlar bilişsel süreçler müfredatın özümsenmesini engellemektedir. Araştırmalar, on üç yaşındaki okul çocuklarının yalnızca yaklaşık %50'sinin bu yaşa kadar oldukça başarılı entelektüel ve eğitimsel faaliyetleri garanti eden bir düzeye ulaştığını gösteriyor. Genelleme ve sınıflandırma becerileri yeterince gelişmemiştir. Genel olarak, görsel-etkili pratik ve görsel-figüratif düşünme hakim olmaya devam ediyor ve ergenlerin% 58'inde zihinsel olarak hareket etme yeteneği hiç oluşmuyor.

Duygusal bozukluklar. Vücudun hızlı büyümesi ve fizyolojik olarak yeniden yapılandırılması sürecinde, ergenler genellikle mantıksız bir endişe duygusu, depresif durumlar yaşarlar ve her türlü patolojik reaksiyon şiddetlenir. Mükemmel derecede sağlıklı ergenler bile, aşırı ruh hali ve davranış istikrarsızlığı ile karakterize edilir. Benlik saygısında sürekli dalgalanmalar, savunmasızlık ve tepkilerin yetersizliği. genç aile kişilik okul

Bilgi sorunları ve müfredatın özümsenmesinde gecikme. Eğitimin önceki aşamalarında edinilmesi gereken bilgi ve beceri eksiklikleri, bilgi eksiklikleri öğrencinin ilerlemesini imkansız hale getirir. yeni materyal anlaşılmaz veya anlaşılmaz hale gelir, bu da gencin eğitim sürecinde daha fazla desteklenmesine neden olur.

Ebeveynlerin okula karşı tutumları ve bir gencin aile içindeki durumu. Ebeveynlerin çocuğun okuldaki başarısına kayıtsız kalması, bir gencin gözünde eğitimin değerini azaltır. Ebeveynler ve öğretim kadrosu arasındaki gerilimler, yalnızca yetişkinlerin değil, taraf olmaya zorlanan bir gencin de çatışma durumuna dahil olmasına katkıda bulunur.

Ortaya çıkan yüzleşme, öğrenciyi öğrenmekten uzaklaştırır, dikkati eğitimsel başarılara değil, yetişkinlerin davranışlarını değerlendirmeye odaklanır. Çatışma aile içi ilişkileri etkiliyorsa benzer bir durum gelişir. Aile içindeki anlaşmazlık, çocuğun akademik performansını etkileyebilecek güçlü bir faktördür. Listelenen faktörler, belirli koşullar altında ergenlikte okul başarısızlığının nedenleri haline gelebilecek risk faktörleri olarak değerlendirilmelidir.

Öğretmenler ve ergenler arasında karşılıklı anlayış oluşturmanın zorlukları konusunu düşünün. Bu süreç genellikle yansıtma mekanizmasının dahil edilmesiyle karmaşıklaşır - algılayıcının herhangi bir özelliğinin tanınabilir insanlara aktarılması.

Öğretmenler genellikle kendi içlerinde var olan nitelikleri fark eder ve aktif olarak kınarlar. Örneğin, derse geç kalan bir öğretmen, çocukların geç kalmasına karşı hoşgörüsüz olabilir ve cinsel sorunları olan bir öğretmen, ergenlerde cinselliğin dışa vurumuyla aktif olarak mücadele eder. Ek olarak, ergenlerin yüksek bir adalet duygusuna sahip oldukları, bu nedenle durumlara artan duygusallıkla tepki verdikleri akılda tutulmalıdır. Onlara göre adalet ihlal edilmiştir.

Bununla birlikte, daha önce tartışılan, ergeni aileden yabancılaştırma sürecinin onun üzerindeki etkisi nedeniyle iletişim de zor olabilir. Bu durumda ergen, ebeveyne karşı tavrını öğretmenlere aktarır ve elbette, her zaman duruma uygun olmamakla birlikte, onlara kendi büyümesinin gerçeğini kanıtlar.

Velilerle ilgili olarak ifade edilmeyen bir öfke duygusunu öğretmene aktarmak da mümkündür. Bu nedenle, öğretmen oldukça zor bir görevle karşı karşıyadır - bu öfkenin kişisel olarak kendisine yönelik olmadığını anlamak ve gençle sakince ve nazikçe iletişim kurmak.

Bir öğretmenle iletişimin bir gencin kişiliğinin gelişimi üzerindeki etkisine ilişkin tartışmayı özetleyerek, bu tür bir etkinin aşağıdaki ana yönleri seçilmelidir. Bu, ergene bir yandan özdeşleşme kalıplarını seçme olanağı sunarak ve bir yandan öğrenme faaliyetleri sürecinde kendini onaylama temelinde "Ben" i güçlendirerek ego kimliğinin oluşumuna yardımcı olur ve diğer yanda iletişim.

Ergenlik genellikle ergenlik, geçiş, "fırtına ve stres", "hormonal patlama" ve ergenlik - kısacası gelişimsel krizlerle ilişkilendirilen zor bir dönem olarak adlandırılır. Şu anda, tüm alanlarda bir çocuktan bir yetişkine geçiş var - fiziksel (anayasal), fizyolojik, kişisel (ahlaki, zihinsel, sosyal). Bedensel olarak her şey yavaş yavaş bir erkeğin özelliklerini kazanır veya kadın vücudu. Değişiklikler, tüm beyin yapılarının olgunlaşması ile ilgilidir ve bunun sonucunda kişiliğin gelişimi ve oluşumu büyük değişikliklere uğrar.

Bir gencin gelişiminde iz bırakan fizyolojik değişiklikler, kişiliğindeki çelişkilerden kaynaklanmaktadır.

"Ergenlik geleneksel olarak eğitim açısından en zor dönem olarak kabul edilir, bu çağın zorlukları çeşitli psikolojik ve zihinsel ilişkilerin nedeni olarak ergenlikle ilişkilendirilir."

Modern gençler, değer yönelimlerini oluşturma sürecinde akut bir kriz yaşıyorlar. Her şeyden önce, çoğunda temel değerlerin (hayatın anlamı, yaşam kavramı, maneviyat, vatanseverlik ve çok daha fazlası) yokluğunda kendini gösterir.

Ergenlik, yetişkinliğe geçişi işaret eder ve seyrinin özellikleri, yaşamın geri kalanında bir iz bırakır.

Ergenliğin karakteristik bir özelliği, bir gencin kendini belirli nitelikleriyle bir kişi olarak tanıma yeteneği ve ihtiyacının tezahürüdür. Bu, bir gencin kendini onaylama, kendini ifade etme ve kendini geliştirme arzusuna yol açar. Bu, bir gencin yaşam biçimini ilkokul çağındaki çocukların yaşam biçiminden ayıran yeni koşullarla kolaylaştırılır. Kendini analiz ederek, değer yönelimleri oluşturmaya başlar, belirli bir kişinin imajı olarak değil, ergenlerin insanlara ve kendilerine yüklediği belirli gereksinimlerde sunulan nispeten istikrarlı davranış kalıpları oluşur.

Bu çağ, önceden kurulmuş psikolojik yapıların yeniden yapılandırılmasından kaynaklanan köklü değişikliklerle ayırt edilir. Burada bilinçli davranışın temelleri atılır, ahlaki fikirlerin ve sosyal tutumların oluşumunda genel bir yön ortaya çıkar. Ergenin eski ilgi alanları değerlerini kaybeder, ancak yenileri, olumlu faktörlerin tezahürü temelinde yoğun bir şekilde oluşur - bağımsızlığı artar, diğer insanlarla ilişkileri, yetişkinler çok daha çeşitli hale gelir, aktif olarak bir başkasının sosyal konumuna hakim olur, orada değerlerin yeniden değerlendirilmesi.

Yani ergenliğin, bir kişinin dünya görüşünün aktif bir oluşum dönemi olduğunu söyleyebiliriz - gerçeklik, kendisi ve diğer insanlar hakkında bir görüş sistemi. Bu yaşta, bireyin bir bütün olarak gelişimi üzerinde güçlü bir etkisi olan benlik saygısı ve kendini tanıma gelişir. Benlik saygısı, ergenliğin merkezi neoplazmıdır ve önde gelen faaliyet iletişim ve sosyal açıdan önemli faaliyetlerdir.

Bir gencin ana kişilik neoplazmaları ("Ben" in keşfi, kişinin bireyselliğinin farkındalığı, yansımanın ortaya çıkması, düşüncenin gelişimi, hayal gücü, ahlaki bir dünya görüşünün oluşumu, kendi kaderini tayin etme) gelişim için önemli iç koşullardır. değer yönelimleri.

Bir gencin dikkati, yalnızca büyük bir hacim ve istikrarla değil, aynı zamanda belirli bir seçicilikle de karakterize edilir. Şu anda, kasıtlı dikkat gelişir.

Algı ayrıca seçici, amaçlı, analiz edici hale gelir. Romantik olana yönelik önemli bir eğilimle, ergenlerin hayal gücü daha gerçekçi ve eleştirel hale gelir. Yeteneklerini daha ayık bir şekilde değerlendiriyorlar.

Çocuklarda öğrenme, olgunlaşma, yaşam deneyimi birikimi ve sonuç olarak genel olarak ilerleme, psikolojik gelişim ile bağlantılı olarak, ergenliğin başlangıcında yeni, daha geniş ilgi alanları oluşur, çeşitli hobiler ortaya çıkar ve bir şey alma arzusu vardır. farklı, daha bağımsız bir konum.

Bu nedenle, hızlı bir gelişim ve hızlı kişilik değişimleri dönemi olan ergenlik, ergen kültürünün oluşumunda en önemli aşamadır.

Ergen kültürünün temellerinin oluşumu sistemde gerçekleştirilir. ahlaki eğitim okul, aile, toplum koşullarında kendine belirli bir tutum, hümanist bir dünya görüşü, disiplin, iş ve doğa, vatanseverlik aşılayarak.

Toplumun modernleşme hızının hızlanması, değerler dünyasındaki değişiklikleri gerektirir. Bilgiye sahip olmak, siyasi, ekonomik, ahlaki ilişkilerin doğasını değiştirerek "yeni mülk" anlamını kazanır. Bu nedenle sinema, televizyon filmleri ve medya, ergenlerin genel kültürünün şekillenmesinde önemli rol oynamaktadır.

Dünyanın bir resminin oluşumu ve bir kişinin değer sistemi, bilgi birikimi, hayata karşı tutum ve bireysel fenomenleri, ilgi yapısı, belirli bir faaliyet için motivasyon, konuşma kültürü ve günlük davranış - televizyonda yer alır. "Aslında tüm kültürümüzü kontrol eder, filtrelerinden geçirir, tek tek öğeleri genel kültürel fenomenler kütlesinden ayırır ve onlara özel bir ağırlık verir, bir fikrin değerini artırır, diğerini değersizleştirir ve böylece tüm alanı kutuplaştırır. kültür".

Televizyon bir genci, yetiştirme sürecini zenginleştirebilir ve aynı zamanda bir gencin henüz hazır olmadığı fenomenlere erken bir ilgi uyandırabilir, bir kişiyi olumsuz etkileyebilir, korku duygusu yaratabilir, kırılgan bir ruh uyandırabilir, derin bir ruh hali bırakabilir. bilinçaltında silinmez iz, sadist fenomenlere karşı olumlu duygusal tezahürler oluşturan vb.

Gösterilen edebiyat ve sanat eserlerinin algılanması ince pedagojik rehberliğe ihtiyaç duyar. Filmleri ve TV filmlerini doğru izlemeyi ve anlamayı öğretmek önemlidir.

Bilgi yeteneklerine sahip bilgisayarın, bir gencin kişilik kültürünün oluşumu üzerinde daha az etkisi yoktur. Bilgisayar, bir genci insan ve teknoloji arasındaki ilişkiye kendi kendine dahil etme konusunda benzersiz bir yeteneğe sahiptir ve bu ilişkide sadece bilgi emici değil, aynı zamanda aktif bir suç ortağı haline gelir. Bir gencin bilgisayarla etkileşimindeki kontrol edilemezlik ve omnivorluk oldukça ciddi olumsuz sonuçlara yol açabilir. Bu nedenle, örneğin, psikologlar tarafından yürütülen ilgi alanları araştırmaları, bilgisayar düşkünü ergenlerin daha fazla bilgi sahibi olduğunu göstermektedir. düşük oranlar insani alana ilgi (müzik, sanat, edebiyat).

Ancak, bilgisayarın yalnızca olumsuz bir etkisi yoktur. Muazzam pozitif potansiyelini çeşitli alanlarda kullanma fırsatı sunar: modern elektronik ekipmanı kullanma becerilerinde uzmanlaşmak; olan bir çocuk tarafından geniş ve çeşitli bilgilerin elde edilmesi özürlüçevre ile etkileşim; aracılığıyla yönlendirilmiş gelişme özel programlar bilgi ve gelişimsel etki; belirli patolojik fenomenlerin üstesinden gelmeyi sağlayan özel programlar kullanılarak özel rehabilitasyonun uygulanması; kariyer rehberliği bir gençle çalışır, onu bir sonrakine hazırlar profesyonel aktivite bilgisayar teknolojisi bilgisi gerektirir.

İÇİNDE son yıllar toplum yanlısı (gençlik hareketleri) ve anti-sosyal (saldırgan nitelikteki gruplar, başkalarının pahasına kendini savunan) yönelimli genç alt kültürlerin oluşumu, hem Rusya'da hem de yurtdışında yoğunlaştı. Bu aktivasyonun nedenleri çeşitlidir. Aktivasyonlarının ana nedenleri, toplumun ve ana kurumlarının krizi, aile kurumunun ve aile eğitiminin krizi, medyanın ticarileşmesi ve tüm sanatsal kültürdür.

“Halk kültürü (gelenekler, görenekler, folklor vb.) çoğu genç tarafından bir anakronizm olarak algılanıyor. Etno-kültürel içeriği sosyalleşme sürecine sokma girişimleri çoğu durumda Ortodoksluğa başlama ile sınırlıdır, oysa halk gelenekleri elbette yalnızca dini değerlerle sınırlı değildir.

Bu dünyanın kendine has bir argosu ve iletişim tarzı var.

VS. Mukhina, genç kelime yaratmanın özünü mecazi olarak ifade ediyor: “ergenlik çağrışımlarındaki argo bir dil oyunudur, dil normlarından bir sapmadır; bir maskedir, bir karnavaldır, bir "ikinci hayattır". Aynı zamanda kelime oluşturma, ağırlıklı olarak yabancı kelimelerin ödünç alınması veya mevcut kelimelerin farklı bir anlamda kullanılması prensibine göre ilerlemektedir. Ergenin resmî konuşma kültüründen gizlenmiş bir varoluş biçimine olan ihtiyacı, çağın psikolojisi ile açıklanır. Sosyal kontrolü bir yaş grubunda bırakmak, başkalarıyla karıştırılmadıklarından emin olmak, yalnızca bölgesel olarak değil, aynı zamanda işaret sistemlerinde de ayrı durmak, çağrışımlarına özel bir anlam vermek - ergenler için derinden çekici hale gelen şey budur. doğar özel Tip iletişim, sıradan yaşamda kabul edilemez. Burada sadece iletişim kuranlar arasındaki bireyler arası mesafeleri silmekle kalmayan, aynı zamanda yaşam felsefesini kısaca ifade eden özel argo konuşma biçimleri de geliştirilmiştir.

Argoya ek olarak, gençlik kültüründe küfür de görülür. Bir genç için küfür kullanmak, kültürel olarak tabu olan kelimeler üzerindeki sosyal yasakları aşmanın bir yoludur. Matı kullanan ergen, önceden belirlenmiş konuşma kontrolünün baskısından kurtulmuş, özgürleşmiş hisseder. Bugün gençler, sadece kendi topluluklarında değil, aynı zamanda halka açık yerlerde de utanmadan küfür kullanıyorlar. Bunun nedeni, özel literatürün yayınlanması değil, büyük ve güçlü Rus dilinin yetişkin konuşmacıları tarafından günlük yaşamda müstehcenliklerin kullanılmasıdır. Mat, bir dil olgusu olarak gazetelerin sayfalarında, TV ekranından seslerle tartışılır.

Gençlik alt kültürü, yetişkinlerin şeyler, ilişkiler ve değerler dünyasının çarpıtılmış bir aynasıdır.

kültür kişilik gençlik edebiyatı

Olesina E.P. 1, Malyshev A.V. 2

1. Doktora, Rusya Eğitim Akademisi FGNU "Sanat Eğitimi Enstitüsü"
2. Ekonomi Doktorası, Ulusal Sinematografinin Sosyal ve Ekonomik Destek Fonu İcra Direktörü

Dipnot:

Bu makale, bir gencin kişilik kültürünün ana bileşenlerini tartışmaktadır. modern toplum sosyal olarak uyarlanmış bir toplum biriminin gelişimi için gerekli, bireyin kültürünün çeşitli bileşenlerini oluşturma yöntemleri, hedefleri, görevleri ve araçları - iletişim kültürü, ahlaki ve manevi, sanatsal ve estetik, sosyo-psikolojik, lider Bu problem alanındaki faaliyet alanları listelenir, belirlenen görevleri çözmenin mümkün olduğu çeşitli sosyal ve araştırma projeleri listelenir, bireyin kültürünü oluşturan ergenlerde sosyal olarak gerekli bazı niteliklerin oluşumunda beklenen sonuçları tahmin eder.

Kültür ve iletişim gibi birbirine bağlı fenomenler sürekli olarak
ilişki geliştirmek. Bu, bu ikisi arasında olduğu gerçeğiyle açıklanabilir.
kategoriler pozitif bir korelasyon var - bunlardan birinin gelişimi
doğrudan bir başkasının gelişmesine yol açar. İletişim bir yol olarak görülüyor
Kültürün varlığı, kültürel değerlerin üretimi için gerekli bir koşuldur.
"Kültür" ve "iletişim" kavramlarının iç içe geçmesi, bütünleşmesi
anlamsal ve işlevsel terimler, "iletişim kültürü" kavramı.
Aşağıdakiler de dahil olmak üzere bir gencin kişilik kültürünü geliştirme ihtiyacı göz önüne alındığında
iletişim kültürü, uygulamanın amaç ve hedeflerini açıkça formüle etmek gerekir
aşağıdakiler gibi bir iletişim kültürünün geliştirilmesi:
- etkili iletişim düzeyini artırmak;
- ergenlerin etkileşimi için duygusal olarak uygun koşulların yaratılması
kabul, iyi niyet, açıklık ve karşılıklı anlayış atmosferi,
psikolojik güvenlik, verimli yaratıcı kendini gerçekleştirme, güven;
- ergenler arasında bir ortaklık kurmak, takım oluşturmak;
- bir gencin sosyal ve iletişimsel yeteneklerinin gelişimi;
- iletişim becerilerinin oluşumu, dinleme yeteneği, fikrini ifade etme
kendi konumlarını inceler, tartışır ve savunurlar.
İletişim sürecine katılanlar, yani ergenler, fikirlerini savunmayı öğrenmelidir.
çıkarları ve aynı zamanda, doğru durumda, uzlaşmaya varabilecek, hangi
iletişim kültürünün düzeyini karakterize eder.
Ergenlerin eleştiri kurallarını, eleştiri kültürünü tanımaları gerekir.
anlaşmazlıklar: Bunun için, öğretmenler bunun gerekliliğini şu konularda geri bildirim olarak açıklar:
şu veya bu davranış hakkında, eleştiri ve aşağılama arasındaki fark tartışılır,
Sözünü kesmeden dinleme ve eleştiriye yeterli cevap verme becerisi gelişir,
aşağılayıcı sözlere karşı koymanın yolları.
Bir kültür geliştirme sürecinde, ergenlerin kişiliği yaygın olarak kullanılabilir.
tartışma yöntemleri, örneğin:
- konuşmalar, anlaşmazlıklar, doğru şekilde oluşturulmuş anlaşmazlıklar (tartışmalar, üslup, hitabet
sanat);
- grup tartışması yöntemi;
- ahlaki sorunları tartışma yöntemi: katılımcıların sonuçlarının farkındalığı
başkaları için uygun olan bir veya daha fazla davranış türünü seçmek ve
ilişkiler sisteminde kişinin kendi "ben" inin işleyişi.
Bu yöntemler, her katılımcının kendi görüşünü belirlemesine katkıda bulunur.
vizyon, genel olarak bir iletişim kültürünün geliştirilmesi, inisiyatif, kişinin kendi
zeka, aşağıdaki görevleri çözmeye yardımcı olur:
- katılımcıları gerçek durumların analizinde eğitmek, ana durumu birbirinden ayırma yeteneği
küçük, problemleri formüle edin;
- diğer insanları dinleme ve onlarla etkileşim kurma becerisini aşılamak;
- akademik sunum yapma becerilerini geliştirmek, gelişimini teşvik etmek
akranlarla günlük, gayri resmi iletişim;
- zor durumları simüle edin, çoğunluk için tipik olanı gösterin
problemler ve olası çözümlerin belirsizliği.
Tartışmanın konusu gerçek vakalar olabilir veya
olaylar, farklı nitelikteki sorunlar, kişilerarası etkileşim durumları,
ahlaki seçim durumları.
Görevleri gerçekleştirmenin yollarından biri ve bunların uygulama alanı
Yukarıdaki yöntemler, ergenlik döneminde yürütülen araştırmalar olarak hizmet edebilir.
projeler: "İletişim kültürü", "İletişim türleri" (farklı dönemler ve ülkeler için),
"İletişim biçimlerinin, törenlerin, tartışmaların yeniden inşası" ve "Hitabet"
geçmişin".
Bu tür projeler, ilgili araştırma faaliyetlerini içerir.
İnternet alanında ve kütüphanelerde, arşivlerde ve
eski nesillerin temsilcileriyle röportaj yapmak, nadir ses dosyalarını dinlemek
büyük konuşmacıların, kelimenin ustalarının vb. kayıtları; proje sunumlarının hazırlanması ve
tiyatro gösterileri ve rekonstrüksiyonlar.
Bir gencin kişilik kültürünün gelişiminden bahsetmişken, şunu da belirtmek gerekir.
bireyin kültürünün sanatsal ve estetik bileşeninin gelişimi;
duygusal kültürün, yansıtma kültürünün gelişimini doğrudan etkiler ve
kültürel yansımalar
L.N. Kogan, sanatsal kültürde temel güçlerin gerçekleşme derecesini görüyor.
gerçekliğin sanatsal keşfinde sosyal özne. Yu.B. Borev
izleyiciyi gelişime dahil eden sanatın özelliklerine dikkat çeker
estetik fikirleri okur, izleyici ve dinleyiciyi içselleştirmeye zorlar.
kişisel formda sanatsal fikirler.
Bir gencin kişiliğinin estetik kültürünü geliştirme ihtiyacı,
Bir gencin kişilik kültürünün bir bütün olarak gelişimi için bu sürecin önemi ve aynı zamanda
modern sosyo-kültürel çevre, çeşitliliği. Estetik kültürün gelişimi
bir gencin kişiliği, duygusal kültürlerinin, zevklerinin, değişimlerinin (veya
onay) idealler, ihtiyaçlar, ilgi alanları, fiziksel görünüm; kültürel gelişme
konuşma, hareket. Bu, özellikle günümüzün bilgi alanında doğrudur,
organizasyonunun, içeriğinin ve tasarımının özellikleri.
Bir gencin kişiliğinin sanatsal ve estetik gelişimi için amaç ve hedefler
sanatsal ve estetik kültür alanında projelerin uygulanması
aşağıdaki gibi formüle edilmiştir:
- "estetik kültür" kavramı, ana formlar ile tanışma
estetik (ihtiyaçlar, duygular, yargılar, değerlendirme, beğeniler, ideal), tezahür
yaşamda estetik, iletişim, emek, doğa, eşya, davranış, gündelik yaşam, konuşma,
beden, estetik kültür ve yaşamdaki estetik zevk anlamında olduğu gibi
kişi;
- yerli ve yabancı klasiklerin en iyi örnekleriyle tanışma, geliştirme
aile sanatı kültürü:
- gençlerin grafik, resim, tasarım konularında bilgilerini güncellemek,
kompozisyon, renklendirme ve şekillendirme kanunları;
- bir yansıma kültürünün geliştirilmesi, kültürün yansıması;
- analiz etme yeteneğini geliştirmek Sanat Eserleri, makyaj yapmak
estetik seviyeleri hakkındaki yargılar;
- ergenlerin entelektüel ve yaratıcı potansiyellerinin gerçekleştirilmesi yoluyla
onlar da dahil Farklı türde sanatsal aktivite.
alanında bir dizi adlandırılmış görevin başarılı bir şekilde uygulanması durumunda
Bir gencin kişilik kültürünün sanatsal ve estetik gelişimi, beklenen
sonuçlar şu şekilde sunulabilir:
- ergenlerin kişiliğinin sanatsal ve estetik kültür seviyesinin büyümesi,
sanatsal ve yaratıcı faaliyetlerde faaliyet;
- estetik zevkin gelişimi, görüntülerin yansıması, nesneler, sanatsal
İşler;
- sanatsal kültür eserlerini yeterince değerlendirme yeteneği; makyaj yapmak
ve estetiği değerlendirmek için kriterlere dayalı olarak bilinçli kararlar verin
kültür;
- güzeli ve çirkini vb. karşılaştırma ve analiz etme yeteneği;
- pratik tecrübeçevrenin estetik tasarımı;
- Bilgisayar teknolojisi, grafik ve tasarım kullanımında deneyim.
Belirlenen hedeflere ulaşmak ve sırasında ortaya çıkan sorunları çözmek
Bir gencin kişilik kültürünün gelişim sürecinde, böyle bir uygulama gereklidir.
tiyatrolara, sergilere, müzelere, gezilere ortak ziyaretler gibi toplu etkinlikler
şehir etrafında, verimli olabileceği diğer şehirlerde gezi turları
araştırma projelerinin ergenler tarafından uygulanması:
- “Şehrinizi tanıyın”, “Ne?, Nerede?, Ne zaman?” (tarihe adanmış, resim,
müzikal yaratıcılık, şarkı folkloru);
- "Genç Tur Rehberi".
- "Tiyatro Stüdyosu", "Müzik Salonu", "Ozan Şarkısı", "Konser
Ruhlar" - ayrı bir etkinlik olarak bir yetimhanede gaziler için birleşik konserler
(tatillere, doğum günlerine vb. adanmış ailelerle ortak);
- "Galerimiz" - sürekli bir çizimler, resimler, el işleri sergisi
doğal malzeme, kil veya hamuru heykeller);
- yarışma "En yararlı ve en yararsız buluş" - sunum,
yararlılık veya yararsızlık kanıtı (hikaye şeklinde, esprili, hakkında rapor
deney vb.);
- "Kostümün tarihi"; "Bölgeden bir sanat eserinin yaratılış tarihi
dünya kültürel mirası (resimler, heykeller, mimari anıtlar vb.)”
- "Zanaatının ustası": zanaatkarlarla toplantılar, ziyaretler
ünlü ustaların uygulamalı sanatının toplu ve kişisel sergileri,
ustalık sınıflarına katılım;
- Sanat teknikleri (ikili, üçlü çizim; yaratıcı tekniklerle toplu çizim)
atamalar);
- "Sanatsal ifade": geliştirmeyi amaçlayan bir teknik
kendini ifade etme yeteneği.
Görsel aktivite araçlarının yardımıyla, bir yetişkin için koşullar yaratır.
bir gencin duygularını, duygularını, arzularını, tercihlerini ifade etmesi. teknik
psikolojik güvenlik ve rahatlık açısından etkilidir
çevre.
Bu tür isteğe bağlı araştırma çalışmaları da dahil olabilir.
gibi projeler:
- Aşağıdakileri içeren "Etik ve Estetik":
- gençler tarafından estetik alanında teorik bilgi edinme;
- sanatsal ve estetik zevkin gelişimi, davranış etiğinde yeterlilik,
iletişim, yemek kültürü ve bunları hayata geçirme yolları.
- Konuyla ilgili sınavlar ve KVN: "Davranış etiği, iletişim, yemek kültürü
farklı kültürler ve farklı dönemler. Sınavlara hazırlanırken, gençler şunları yapabilir:
bilgi teknolojisini kullanın, ağlarda bilgi arayın
İnternet, sunum hazırlama.
- "Modelleme" çemberinin organizasyonu (tasarım, stil, makyaj, saç modeli, moda) ile
bilgisayar grafiklerini kullanarak, İnternet kaynaklarını arayın;
- "Tasarım projeleri" (tatil sınıfı, okul için dekorasyon); "Benim favorim
şehir”, “makyöz”, “stilist”; "Masanın dekorasyonu, tabaklar"; rekreasyon tasarımı ve
sınıflar, okulun estetik ortamı.
- gençler tarafından bir çevre, grup, sınıf, okul, organizasyon web sitesinin oluşturulması.
Bu tür bir işbirliği, ortak hareket etme becerilerinde ustalaşma açısından çok verimlidir.
akranlarla etkinlikler. Her birinin belirli eylemlerinin sonucu üzerinde anlaşmak,
birbirleriyle etkileşime giren ergenler, faaliyet yapısında ustalaşırlar.
Gençleri tarihi ve kültürel koruma faaliyetlerine dahil etmek
halk sanatı çalışmaları yoluyla kültürel gelenekler de katkıda bulunur
kişilik kültürünün gelişimi. Bu etkinliğin ana hedefleri;
aşağıdaki hükümler:
- geleneksel halk sanatına ilgi duyan gençleri eğitmek;
- bilgi, beceri, teknoloji, geleneklerin sürekliliğinin restorasyonu,
şehir nüfusunun çeşitli sosyal ve yaş gruplarının kültürel değerleri;
- bölgeye özgü geleneklerin, geleneklerin, ticaretin, zanaatın teşviki.
Bu aktivitenin ana yönleri şunlardır:
- arama ve araştırma çalışmaları ve medyaya ilişkin bir veri bankasının oluşturulması
el sanatları, sanatsal olarak yetenekli insanlar vb. (çocukların organizasyonu ve tutulması
keşif gezileri "Halk gelenekleri, el sanatları, folklor: çalışma ve koruma");
- tatiller düzenlemek, halk sanatı fuarlarına ve sergilerine katılım
zanaatkarlar; çocuk folkloru festivalleri, aile yaratıcılığı.
Bu yöndeki süreçte aşağıdaki görevler çözülür:
- Rusya'nın kültürel mirasının incelenmesi ve korunması;
- bir gencin kişilik kültürünün sanat ve zanaat yoluyla geliştirilmesi
sanat;
- kişisel gelişim ve yaratıcılık için gerekli koşulların sağlanması;
- etnik gruplar arası hoşgörü oluşumu, etnik gelişimi
öz farkındalık;
- ergenlerin ihtiyaçlarını sanatsal, estetik ve
entelektüel gelişim.
Belirlenen faaliyet alanlarının uygulanması sürecinde,
aşağıdaki beklenen sonuçlar formüle edilmiştir:
– bir dünya görüşünün oluşumu, gençlerin değer yönelimleri ve ihtiyaçları
etnik kimlik, vatanseverlik, estetik ve
ahlaki fikirler;
– Koruma ve geliştirmede nesillerin devamlılığının sağlanması
ev içi sosyo-kültürel ve etno-pedagojik deneyim;
– kültürel geleneklerin ve ulusal özelliklerin pratik özümsenmesi
Rusya'nın sanat ve el sanatları;
- ergenlerde gerçekleştirmelerine izin veren beceri ve yeteneklerin gelişimi
bireysel ve kolektif yaratıcı projeler;
- konu-mekansal ortamı organize etme becerilerinde ustalaşmak
Sanat ve El işi;
– kendi kendine eğitim için motivasyon, kültürel bağımsız gelişim
gelenekler ve bunları gelecek nesillere aktarmaktır.
Gelişimin en önemli bileşenlerinden birinden de bahsetmek gerekir.
bir gencin kişilik kültürü - sosyo-psikolojik ve manevi gelişimi
ana amaç ve hedefleri aşağıdakilerin geliştirilmesi olan ahlaki kültür:
- sosyal yeterlilik (olumlu kendini tanımlama, yeterli
benlik saygısı, bir değer olarak Öteki'ne karşı tutum, uyumlu etkileşim
toplum, olumlu bir tutum ve dünya görüşü);
- yansıtma kültürü, ortak deneyim için nitelikler ve yetenekler, şefkat,
özgecil eylemlere sempati;
- ekip içi ilişkiler ve etkileşim, çatışma çözme deneyimi,
zor durumlarda davranış;
- toplum yanlısı davranış, kişisel gelişim, başarı için motivasyon
başarı;
- sosyal sorumluluk.
Bunları geliştirmeye yönelik sosyal araştırma projeleri
Bir gencin kişilik kültürünün bileşenleri şu şekilde temsil edilebilir:
- gazilere, yalnız yaşlı insanlara yardım etmek için yardım etkinlikleri,
gaziler için konserler, Maluller Evi ile dostluk ve yardım;
Bu durumda, bu faaliyet çerçevesinde organize edilebilir
ergenler tarafından kültürel yolların geliştirilmesine yönelik faaliyetler
sosyal olarak sorumlu rollerde kendini gerçekleştirme (çocuk okullarında yetimlerle çalışmak
evde, teşvik etmek için daha genç öğrencilerle birlikte çalışmak sağlıklı yaşam tarzı hayat, üzerinde
festivaller, çeşitli konularda geride kalan sınıf arkadaşlarına yardım, patronaj
genç sınıflar: tatillerin düzenlenmesinde yardım, tiyatro gösterileri,
konserler, eğlence başlar).
- gönüllü yardım faaliyetleri: "Çocuklar için ambulans"
(zor yaşam koşullarındaki insanlara hızlı yardım sağlamak),
toplumun fiziksel ve ahlaki gelişimine uygulanabilir bir katkı sağlamak için
çevrenizdekilerin hayatlarını daha iyi hale getirin.
- sosyal eylemler: "Arkadaşların Elleri": çocuklardan çocuklar için oyuncak ve kitap koleksiyonu
evler ve Engelliler Evi, oyun programlı geziler, konserler, KVN, adres
emekli öğretmenlere yardım, konserlerin hazırlanması, tebrikler, "Dünya" programı
çevremizde" (yakındaki bir parkın, göletin topraklarının temizlenmesi), "Sağlıklı yaşam programı" (içinde
tatil zamanı - ilçenin oyun alanlarında oyun etkinlikleri düzenlemek).
- İnternet promosyonları, örneğin, bir okul web sitesinin "İyi işler kumbarası" oluşturulması,
projelerin uygulanmasını vurgulayan, zorlukları, çözüm yollarını tartışan
üstesinden gelme, yardım teklif etme ve isteme, uygulama sonrası başarı öyküleri
sosyal projeler, site farklı ülkelerden gençleri çekmeye yardımcı oluyor
gönüllü faaliyetler için deneysel sınıflar.
Sosyal açıdan yararlı etkinliklere katılan gençler,
sosyal tasarım becerileri, takım çalışması, verilen görev için sorumluluk
dava. Gönüllü çalışma, sosyal etkisinin yanı sıra gençlere beceri kazandırır.
örgütsel çalışma, genellikle iletişim kurması zor olan insanlarla etkileşim,
bir başkasının yararına bir hedefe ulaşma, işleri mantıklı bir başarıya getirme yeteneği
tamamlama, yardım etme ve yardımı kabul etme, sağlamaktan zevk alma
uygulamada inisiyatif ve faaliyet göstermek için bir başkasına karşılıksız yardım
yardım etmeyi amaçlayan sosyal projeler.
Böylece, yukarıdaki tüm geliştirme yöntemlerini özetlemek
modern toplumda bir gencin kişilik kültürü, unutulmamalıdır ki,
faaliyet sürecinde birbirleriyle etkileşimde bulunma, çalışma becerisi kazanma
ekip, çatışmaları çözmek, projeye dahil olmak, sorumluluk almak, transfer etmek
bilgi dışında, akranlarına, “akranlar arası” ilkesi üzerine, ergenler
ana bileşen olarak yer alan prososyal davranış deneyimi elde edin.
en yüksek seviye olan Onur Kültürünün yapısı
bireyin kültürü.
EDEBİYAT
1. Borev, Yu.B. Sanatın doğası ve birey üzerindeki etkisinin özellikleri. Gençliğin Estetik Gelişimi ve Eğitimi / Yu.B. Borev. - M: MGU, 1978.-s.165. - S.33.
2. Koğan, L.N. kültürel aktivite. Sistem araştırması deneyimi / L.N. Kogan.- M.: Nauka, 1981.- 238 s.- S.68.
3. Feldstein, D.I. Büyüme psikolojisi: kişilik gelişimi sürecinin yapısal ve içerik özellikleri. Favori Bildiriler / D.I. Feldstein. - M.: Moskova. psikolojik ve sosyal in-t: Flinta, 1999. - 672 s.
4. Rusya'nın çok kültürlü bölgelerinde etnik hoşgörü / ed. ed. N. M. Lebedeva, A. N. Tatarko. - M. : RUDN Üniversitesi Yayınevi, 2002. - 296 s.
5. Yakimanskaya, I.S. Modern okulda kişilik odaklı öğrenme / I.S.
Yakimanskaya // Eylül. - 1996. - S.120 -128.

Ergenlik, bir kişinin büyüme dönemi, sosyal uyumu. Bu yaşta, birçok genç, dünya görüşlerini geliştirdikleri ve geliştirdikleri resmi ve gayri resmi gruplara sıklıkla katılır.

Resmi ve gayri resmi ergen grupları kavramı

Resmi bir grup, yasal bir statüye sahip bir sosyal grup olarak karakterize edilebilir. Resmi bir grup, hiyerarşik bir organizasyon ile karakterize edilir.

Çoğu zaman, belirli bir resmi grubun tüm üyeleri, ortak hedeflerle ve bunlara ulaşmak için bir dizi yöntemle birleştirilir. Resmi kolektiflerdeki katılımcıların davranış normlarının yanı sıra tüm haklar ve özgürlükler resmileştirilir, yani tüzükte yer alır.

Ergenler tiyatro grupları, okul editörleri, dans bölümleri ve spor bölümleri gibi resmi gruplara katılırlar. İstatistiklere göre, gençler için resmi grupların çoğu okul bazında oluşturuluyor. İşleyişlerinin organizasyonu öğretmenler veya ebeveynler tarafından gerçekleştirilir.

Gayri resmi kolektifler, zaten kişilerarası ilişkiler temelinde oluşturulmuş sosyal gruplardır. Resmi olmayan grupların resmi olarak belirlenmiş bir yasal statüsü yoktur: gayri resmi bir grubun oluşumu ve dağılması kendiliğinden gerçekleşir.

Gayri resmi genç grupları çoğu durumda çeşitli alt kültürleri içerir, özellikle: emo, gotikler, serseriler, hippiler. Bu tür gruplarda bir genç, müzik, sanat ve kültür konusunda benzer görüşlere sahip insanlarla iletişim kurmaya çalışır.

Ergen kültürünün kavramı ve özellikleri

Gençlik kültürü, bir dizi değer, yaşam yönelimi ve bunların ergenlik dönemindeki tezahürlerinin maddi biçimleridir. Geleneksel olarak, ergen kültürü iki ana alana ayrılabilir.

İlk yön, bir gencin çevredeki sosyal olayları anlama ve kişisel niteliklerini geliştirme arzusunu içerir. İkinci yön, sözde gerçekler için kaotik bir arayışa dayanmaktadır.

Ergen kültürünün ifadesi, ergenin değerleri ve tutumları aracılığıyla gerçekleşir. Giyim de gençlik kültürünü ifade etmede önemli bir rol oynar.

Bir yetişkinin kıyafeti çoğu durumda yalnızca pratikse, o zaman ergenler için dünya görüşlerini ifade etmenin ana yoludur. Çarpıcı bir örnek, bazı gayri resmi grupların üyelerinin giyim tarzıdır.

Plan. Giriş n Gençler Derneği. Hippi Punks Emo Giyim Müzik Rollerballs Argo. . Uygulama Literatürü

n Ergenlik zor bir ergenlik ve psikolojik olgunlaşma dönemidir. Özbilinçte önemli değişiklikler meydana geliyor: bir yetişkinlik duygusu ortaya çıkıyor, bir yetişkin olma duygusu; genç ergenliğin merkezi neoplazmı haline gelir. Olmamak için tutkulu bir arzu var, o zaman en azından bir yetişkin olarak görünmek ve kabul edilmek. Yeni haklarını savunan bir genç, hayatının birçok alanını ebeveynlerinin kontrolünden korur ve sık sık onlarla çatışır.

n Çocuğun iç dünyası, hobileri ve ilgi alanları da değişiyor. Bir gencin yetişkinlik duygusunu, özgürleşme arzusunu ifade etmeye çalışması onların yardımıyla olur. Birçok faktör ilgi oluşumunu etkiler: dış ve iç çevre, akranlar ve yetişkinlerle iletişim ve ayrıca çeşitli kitle kültürü.

n Bu yazımızda elimizden gelenin en iyisini vermeye çalışacağız. Genel özellikleri popüler kültürün çeşitli bileşenlerinin yanı sıra bir gencin ilgi ve eğilimlerini ne kadar etkilediklerini belirlemek.

n Bazı yetişkinler, gençlerin kendi kültürlerine sahip olduğunu düşünürken, diğerleri gençlik kültürünün yetişkin kültürünün bir yansıması olduğunu düşünür. Temel görünümün temeli. Toplumun görünümünden farklı olmalı ve ne kadar çoksa o kadar iyi. Her şey kullanılır - giysiler, mücevherler, ayakkabılar.

Alt kültürler. n n n Alt kültürler. Alt kültür, toplumsal kültürün hakim olandan farklı olan bir parçasıdır. Daha dar anlamda, terim sosyal insan grupları - alt kültürlerin taşıyıcıları anlamına gelir. Çarpık hala argo olarak kullanılıyor ingilizce dili. Genellikle hippiler vejeteryandır (kürk ve deri giymeyi reddetmek dahil). Ot ve psychedelic ruh halleri Müzik ideal olarak Beatles, Doors, Aquarium ve tüm bunlardır. Sembol - Pasifik (tavuk ayağı).

n Topluluklar ayrıca kendi dillerini, jestlerini, iletişim kalıplarını ve selamlaşmalarını geliştirdiler. Bunun iyi mi kötü mü olduğunu söylemek zor, asıl mesele gri kütleden farklı olmak. En eski "sosyalist klanlar" gopnikler, hippiler ve serseriler olarak kabul edildi. Aslında, yeni edinilen tüm yönler, öyle ya da böyle, bu üç alt kültürden gelişir. Bu alt kültürler hakkında daha fazla konuşacağız.

Hippi. n Başlangıçta - çiçek çocukları. Bir komündeki yaşamın yanı sıra hafif uyuşturucuları ve özgürlüğü severler. Savaşları protesto etti ve protesto etti. Şimdi temiz görünüm hippiler sadece eski nesil arasında bulunabilir, genç nesil temelde sadece teçhizat alır. N

n Genel Görünüm: Uzun, taranmamış saçlar, doğal malzemelerden bol giysiler, hafif ayakkabılar. Takı ve aksesuarlar ağırlıklı olarak el yapımıdır: boncuklu bilezikler (fenki), saç süsleri (hairatniki), ipliklerden örülmüş veya patchwork'ten dikilmiş çantalar.

n n Punks: sırasıyla punkrock hayranları. Aslında onlar, toplumun ahlaki temellerini protesto eden anarşistlerdir. Siyasetin ve alışılmış yaşam kalıplarının reddi, küfür kullanımı ve imaj kavramının reddi bu yönden birkaç tane daha büyüdü. Dış görünüş- yıpranmış (ideal olarak kirli) giysiler, deri, perçinler ve yamalar.

n Saçlar genellikle parlak renklere boyanır, darmadağınık yapılır veya mohawk şeklinde şekillendirilir. Ayrıca bu kültür, sert olanlar (eroin) dışında uyuşturucuları fiilen reddediyor, alkol serseriler arasında popüler. Sembol - anarşi simgesi. Gopnikler: Gopniklerin çok azı kendilerini bu alt kültürde görecek, gopniklerin çoğu kısa saçlı adamlardır.

n Uyuşturucudan alkolü ve hafif popüler müziği tercih ederler. Kural olarak, vücut şeklini korumaya çalışırlar, simülatörlerle uğraşırlar. Alkol ve aşırı saldırganlık genel görünümü bozar. Giyim - eşofman altı, Deri ceket(Yaz aylarında tişört), genel olarak en sıradan olanı.

n n Emo: Emo çocuklar, punk ve gotik karışımıdır. Serserilerin aksine fazla temizdirler, gotiklerin aksine fazla duygusaldırlar. Emo çocuğun bir mil öteden görülebildiği renk kombinasyonu siyah ve pembedir. Çoğunlukla çocuklar için dar giysiler, çoğu zaman gereğinden küçük.

n Aksesuar - bir fular, tercihen pembe. Çantanın üzerinde iki düzine rozet ve kaba ipliklerle (yazık olması için) içi boşaltılmış ve yamalanmış bir pelüş oyuncak sallanıyor. Ceketin üzerinde kırık bir kalp, çekik yırtık bir patlama, hayatın acımasızlığına dair ağıtlar, bunun gibi bir şey emo olarak tanımlanabilir.

Kumaş. n n Giyim gençleri diğer nüfus gruplarından ayıran, göze çarpan bir özelliktir. Elbette herkesin kendine has bir tarzı vardır, her insan benzersizdir ve istediği gibi giyinmeye hakkı vardır! Akılda kalıcı ve genellikle meydan okuyan giysiler, bir gencin karakterini, dünyaya karşı tutumunu ortaya çıkarmasına ve ifade etmesine, kişiliğini vurgulamasına yardımcı olur.

n n Görünüşle ilgili deneyler yapmak, bir erkek ya da kızın içinde rahat hissedeceği kendi imajını bulma sürecinin bir parçasıdır. Gençler, yetişkinlerle aynı estetiğe sahip değildir. Modaya uygunsa ve hoşuna giderse kesebilir, boyayabilir, kırıştırabilir veya başka bir şekilde mahvedebilir.

Müzik. n n Müzik, deneyimlerin, duyguların ve fikirlerin ritmik ve tonlamalı olarak düzenlenmiş seslerle ve bu sanatın yapıtlarıyla ifade edildiği bir sanattır. Tür - bazı alanda bir tür çalışma Genellikle, seslerin "duvarları" gençler tarafından çevredeki ailelerden, öğretmenlerden, akranlardan uzaklaşmanın bir yolu olarak kullanılır.

n n n Sanat, şu veya bu olay örgüsü ve üslup özellikleriyle karakterize edilir. Müzik, özellikle modern müzik, gençlerin ve gençlerin hayatının ayrılmaz bir parçasıdır. Müzik ürünlerinin ana tüketicileridir. Günümüzde gençler aktif olarak müzik dinliyor: ulaşımda, sokakta, evde, sınıfta vb. Birisi müzik yardımıyla rahatlar, biri tam tersi, müzik konsantre olmaya ve belirli bir soruna doğru çözümü bulmaya yardımcı olur.

n Müzik eserlerinin tüketimindeki seçicilik, müzik zevkini karakterize eder. Gençlerin müzikal tercihlerini ortaya koyan, sosyo-kültürel görünümleri, ruh halleri karakterize edilir. Okul gençliğinin müzikal tercihlerinin karşılaştırmalı bir analizi, aşağıdaki sonuçları çıkarmamızı sağladı.

n Modern popüler kültürün de etkisiyle gençlerin müzik alanındaki öncelikleri hızla değişiyor. Pedagojik olarak yetkin bir öğretim yöntemi seçimi ve yüksek düzeyde öğretmen profesyonelliği ile okul, genel müzik eğitiminin ve genç neslin yetiştirilmesinin merkezi haline gelebilir.

n Okulun gelişiminin bu aşamasında öğrencilere müzik eğitimi de dahil olmak üzere kapsamlı bir estetik verebileceğini düşünmekten uzağız, ancak belirli estetik değerlere odaklanma büyük ölçüde okulda şekilleniyor"

n Çalışmanın temel kavramlarından biri “çeşitli müzik türlerine katılım” olmuştur. Bu kavramın yardımıyla, katılımcıların çeşitli müzik türlerine katılım tipolojileri belirlendi ve bu da gençlik ve müzik arasındaki ilişkinin oldukça ayrıntılı bir analizini yapmayı mümkün kıldı.

n Bir genç, akranlarıyla yakınlaşma, bir çevre arıyor ve bu nedenle geleneklerini hesaba katmak zorunda. Bu, bir oğlu veya kızı yüksek sesli disko müziğine bağımlılıkları nedeniyle sürekli olarak azarlamanın pek işe yaramadığı anlamına gelir, özgüvenlerini güçlendirmeleri, kötü ve yanlışı anlamalarını sağlamaları, onlara doğruyu hatta aksini iddia etmeyi öğretmeleri gerekir. grubun görüşüne göre.

n Elbette bu, gençlerin sadece sessiz müzikle dans edecekleri gerçeğine hemen yol açmayacaktır. Ama en azından evde, kendi duvarlarınızın arasında ses boğuk olacaktır. Ve bir diskoda bir akşam - bir genç için bu zorlama değil, iradesidir. Ve oraya giden, onu neyin beklediğini bilir, aynı apartman dairesinde, farklı ihtiyaçları ve alışkanlıkları olan, günün ve haftanın farklı ritmine sahip birkaç kişi birlikte yaşar.

n Yüksek sesli müzik, gençlerin yetişkinlerle ilgili memnuniyetsizliklerini ifade etme şeklidir. Bu durumda, ekstra desibele karşı savaşmaktansa, yaşlılar ve gençler arasındaki ilişkinin doğasını eleştirel bir şekilde gözden geçirmek ve uygun sonuçları çıkarmak çok daha uygundur. Bir diskotekteki ses yetişkinler için sağır edici görünür ve birçok genç, çevrelerinde açıkça orada hisseder. Öyleyse gürültü gençliğe benziyor mu? Buna katlanmalı mıyız?

n Pek çok genç erkek ve kadının kendisi de dans partilerinde desibelden muzdariptir ve müziğin daha sessiz çalmasını ister, ancak başkalarının görüşüne, genel kabul görmüş norma uyarlar. Pop müziğe, pop müziğe veya caza ilgi duyan birçok genç, onun kökeni, orijinalliği ve kalıpları hakkında çok şey biliyor. Böylece hem ortak deneyimlerin dünyası genişlemekte hem de karşılıklı anlayış ve karşılıklı güven duygusu derinleşmektedir.

Silindirler. n Spor, fiziksel ve ruhsal olarak gelişmenizi, yeni zirvelere ulaşmanızı ve hayatta kendinizi kanıtlamanızı sağlayan bir araçtır. "Gençlik" ve "spor" kavramlarının sadece birbiriyle ilişkili olmadığına, aynı paralelde var olduğuna inanıyorum. Gençlerin sporlarından biri de patendir. Bugün yaklaşık bin silindir var. 1992 yılında Coca-Cola'nın desteğiyle ilk Rusya Federasyonu tekerlekli sporlar: tekerlekli paten giderek daha moda ve prestijli hale geldi.

n Rollerism sadece zamanla alışılan eski püskü dirsekler ve dizler değildir. Ama aynı zamanda büyük dozda adrenalin, hilelerin neşesi, beceri ve gurur. Ayrıca, aynı zamanda iletişim İlginç insanlar. Paten kullanan bir kişi, bir yayadan 5 kat daha hızlı hareket eder.

n n Ne yazık ki, video tutkusu hoş olmayan sonuçlara yol açabilir: bir genç ders çalışmaz ve bu onun bir meslek edinmesini engeller. Rollerism, zaten kendi dili (argo), kıyafetleri, paten tekniği, davranış kuralları, takma adları (Tabletich, Kaif, vb.), Tüm Rusya ve uluslararası yarışmaları, tatilleri olan özel bir yaşam biçimi ve özel bir alt kültürdür. roller etkinlikleri, rollerball'lar, partiler, rollerdromlar, skate parklar, roller takımları, organizasyonlar ve dernekler, internet siteleri, kendi gazeteleri, dergileri ve video dergileri vb.

n n Oldukça yaygın paten kıyafetleri - kot pantolonlar, akıl almaz renklerde askeri pantolonlar - bir tişört, kırık bir bisiklet kaskı, başın üstünden aşağı çekilmiş. En çok 2 tane var mevcut yollar paten: "fitness" ve "agresif", "sokakta agresif" 2 kategoriye ayrılır: sokak pateni ve "vert" - rampada hileler.

Argo. n Muhtemelen, yalnızca edebi Rusça konuşan bir çocukla tanışmak zordur. Gençlik argosu, günlük konuşmaya sıkı sıkıya girdi ve eğer birçok yetişkin saygın insan onun kullanımını ihmal etmezse, okul çocuklarından yüksek bir tarz talep etmeye değer mi?

n Peki ya bir çocuk veya genç küfür kullanmaya bağımlıysa? Dilbilimciler, edebi dilin normlarına aykırı olan argo kelimeleri çağırırlar. Nitekim, gençlik jargonunu dikkatlice dinlerseniz, içinde mahkumların sözlüğünü, mesleki terimleri ve çarpıtılmış İngilizce kelimeleri bulabilirsiniz.

n İlginç bir şekilde, filologlar ve dilbilimciler argoyu oldukça barışçıl bir şekilde ele alıyor ve argo olarak algılıyorlar. doğal yol dil gelişimi Psikolojik açıdan argo, onu kullananların yaşam tarzını yansıtır. Örneğin, en büyük sayı bir kişiye ve onun görünüşüne, giyimine ve boş zamanlarına atıfta bulunmak için icat edilen isimler.

n Gençlik jargonuna çok mütevazi bir katkı, çalışma veya iş ile ilgili kelimelerle yapılır. Çocukların ve ergenlerin aktif olarak argo kullanmalarının birkaç nedeni vardır. Bunlardan ilki çok üzücü: okul çocukları düşüncelerini ifade etmek için yeterli edebi kelime dağarcığına sahip değiller. Küfür etmenin yanı sıra, dikkat etmeniz gereken aynı derecede tehlikeli birkaç argo türü vardır.

Çözüm. n Böylece, sonuç olarak kapsamlı araştırma gençlik alt kültürünün sorunları, bir gencin kişilik kültürünün oluşumunun, genel olarak Amerikanlaşmaya odaklanma, toplum, aile, eğitim sorunlarına kayıtsız bir tutum nedeniyle Rusya'da karmaşık bir sosyokültürel durumda gerçekleştiği sonucuna varmamızı sağlar. boş zaman etkinlikleri.

n Genç nesil için sorunlara neden olan şeyler: Bir gencin kültürel bir kişilik olarak gelişmemesi (iletişim kültürü, manevi ve ahlaki değerler, okuma kültüründe düşüş vb.), hayata karşı tüketici tutumu, bir gencin yönelim bozukluğu boş zaman alanı, ergen sosyalleşmesi sürecinde medyanın birincil rolü. Ebeveynler, okullar ve devlet bu sorunları çözmekle ilgilenmelidir.

Edebiyat. Web siteleri: n Oyunlar. yandex. 1 interneti çalıştırın. müzik. tr serin özet. 7 yaşında koş. run n Kitaplar: n Ders Kitabı "Sosyal Bilimler" A. I. Kravchenko, E. A. Pevtsova. N